Për perëndinë Susanoo-no-mikoto dhe kamonin tim. Susanoo

Për perëndinë Susanoo-no-Mikoto dhe kamonin tim

Zoti Susanoo, i dëbuar nga Rrafshina e Qiellit të Lartë, zbriti në Tokë dhe përfundoi në vendin e Izumo. Ai doli në bregun e lumit Khi dhe pa shkopinj që notonin mbi ujë. "Duhet të ketë njerëz që jetojnë afër," mendoi Susanoo dhe u drejtua përpjetë lumit. Shumë shpejt ai takoi një plak dhe një plakë. Ata qanë me hidhërim, duke e përqafuar me vete vajzën e re.

Kush je ti? - pyeti perëndia Susanoo. Dhe plaku u përgjigj:

Unë konsiderohem si djali i zotit mbrojtës të këtij rajoni dhe emri im është Ashinazuchi. Emri i gruas sime është Tenazuchi. Dhe kjo është vajza jonë e dashur e quajtur Kushinada-hime, Vajza Mbrojtëse e Mrekullueshme e Fushave të Orizit.

Pse po qan? - pyeti perëndia Susanoo. Dhe plaku tha si përgjigje:

Kishim tetë vajza. Por një përbindësh i tmerrshëm erdhi këtu. Çdo vit ajo rrëmbeu një vajzë. Së shpejti do të vijë përsëri këtu dhe do të marrë vajzën tonë të fundit. Kjo është arsyeja pse ne pikëllojmë dhe qajmë.

Susanoo jo Mikoto

Si duket ky përbindësh? - pyeti perëndia Susanoo

Plaku shpjegoi:

Sytë e tij janë të kuq, si fshikëza. Pamja i ngjan një gjarpri me tetë koka dhe tetë bishta. Trupi i tij është i mbuluar me myshk dhe mbi të rriten selvi dhe kriptomeria. Dhe ky përbindësh është aq i madh, sa ka tetë lugina dhe tetë vargmale. Dhe në barkun e tij ka një plagë nga e cila rrjedh gjak vazhdimisht.

Pasi dëgjoi plakun, perëndia Susanoo tha:

Ma jep vajzën tënde si grua.

"Mirë," tha plaku. - Por nuk e di kush je.

Unë jam vëllai më i vogël i perëndeshës së madhe Amaterasu, duke ndriçuar qiellin. Vetëm tani kam ardhur prej saj nga Vendi Qiellor.

Epo, - u përgjigj plaku, - me kënaqësi do të të jap vajzën time për grua.

Para se plaku të kishte kohë të thoshte këto fjalë, perëndia Susanoo e ktheu vajzën në një krehër dhe ia futi në flokë, pas së cilës i urdhëroi plakun dhe plakën:

Përgatitni vodka të fortë orizi dhe ndërtoni një gardh. Bëni tetë porta në këtë gardh, vendosni tetë platforma përballë tyre, vendosni një fuçi në secilën nga tetë platformat, mbushni secilën nga tetë fuçitë me vodka orizi deri në buzë dhe prisni.

Plaku dhe plaka bënë siç u thanë dhe pritën me frymë të ngrysur. Dhe me të vërtetë, së shpejti një përbindësh u shfaq në gardh - një gjarpër i madh me tetë koka. Ai pa fuçi me vodka orizi që qëndronin te porta, zhyti tetë kokat e tij në to, i piu të gjitha, u deh dhe e zuri gjumi. Dhe perëndia Susanoo kapi shpatën e varur nga brezi dhe, njëra pas tjetrës, preu të tetë kokat e përbindëshit. Kur perëndia Susanoo filloi t'i priste bishtin gjarprit, tehu i shpatës së tij u plas. Susanoo u befasua, bëri një prerje në bisht dhe nxori një shpatë të madhe me mprehtësi të paparë. Ai i dha kësaj shpate emrin "Kusanagi" - "Kositja e barit" dhe ia solli si dhuratë perëndeshës Amaterasu. Pasi mundi Gjarprin me Tetë Krerë, perëndia Susanoo vendosi të ndërtojë një pallat në mënyrë që të vendoset në të me gruan e tij të re, vajzën Kushinada-hyame, e cila u shpëtua prej tij. Në kërkim të një vendi të përshtatshëm, ai eci nëpër të gjithë rajonin e Izumo dhe më në fund u gjend në tokën e Suga. Ai shikoi përreth dhe bërtiti:

Mirë këtu! Zemra ime u pastrua.

Që atëherë, kjo zonë është quajtur Suga, që do të thotë "i pastër". Kur perëndia Susanoo filloi të ndërtonte pallatin, në qiell u shfaqën kreshta resh të bardha. Duke i parë ata, ai kompozoi një këngë:

Tetë brigje resh
Ata shtrihen mbi Izumo,
Ku të ndërtoj për të dashurën time
Dhomat në tetë gardhe
Këto dhoma kanë tetë gardhe!

Kjo këngë konsiderohet si fillimi i gjithë poezisë japoneze. Zoti Susanoo mori për grua Kushinada-hime dhe atyre u lindën shumë femijë zot dhe ata lindën fëmijët e tyre. Kështu, pas disa brezash, lindi perëndia Okuninushi, Mjeshtri i Madh i Vendit. Ai gjithashtu kishte një emër tjetër - Onamuji, që do të thotë "Emër i madh". Dhe emri i tij ishte Asiharasikoo - Zoti i shëmtuar i Rrafshiteve të Kallamit. Dhe ai kishte një emër më shumë: Utsushiku-nptama - Shpirti mbrojtës i vendit tokësor. Sa i përket perëndisë Susanoo, me kalimin e kohës ai e kuptoi qëllimin e tij dhe u tërhoq në vendin e nëndheshëm, ku jetonte nëna e tij.

Miti i gjarpërinjve gjendet shpesh në besimet Shinto në Japoni. Zoti i stuhisë Susanoo, pas një lufte të ashpër, mundi gjarpërin e madh me tetë koka Yamata no Orochi, gjeti një shpatë të shenjtë në bisht dhe liroi princeshën e kapur nga përbindëshi, me të cilin u martua. Megjithëse Susanoo ishte në gjendje të vepronte si fituesja e gjarprit, kjo nuk do të thotë se japonezët kanë një konotacion negativ me gjarpërin. Në mitologjinë japoneze, gjarpri dhe dragoi shpesh përdoren në mënyrë të ndërsjellë; nuk bëhet asnjë dallim midis tyre. Kuptimi simbolik i gjarprit midis japonezëve është pozitiv; gjarpri konsiderohej personifikimi dhe simboli i mençurisë dhe dijes, dhe Syri i Gjarprit është Syri i Urtësisë. Në Japoni, gjarpri është gjithashtu një atribut i zotit të bubullimave dhe stuhive.

Në Japoni, gjarpërinjtë konsiderohen si kafshë magjistare dhe shtrigash. Ata u binden urdhrave të tyre, duke sulmuar viktimat e magjistarëve, të cilëve mund t'u shkaktojnë çmenduri dhe dhimbje. Por gjarpri nuk sjell vetëm vdekje. Ajo, duke ndryshuar periodikisht lëkurën e saj, simbolizon jetën dhe ringjalljen. Një gjarpër i mbështjellë identifikohet me ciklin e fenomeneve. Ky është edhe parimi diellor dhe parimi hënor, jeta dhe vdekja, drita dhe errësira, e mira dhe e keqja, mençuria dhe pasioni i verbër, shërimi dhe helmi, ruajtësi dhe shkatërruesi, rilindja shpirtërore dhe fizike.

Motivi i gjarprit ka gjetur aplikim edhe në heraldikën familjare japoneze. Gjarpri shpesh përshkruhet në kreshtat e familjes së murgut japonez. Është një simbol jashtëzakonisht kompleks dhe universal. Sot e bëra monin tim, dhe siç e kuptoni motivi është një gjarpër. Kam kohë që dyshoj se i kam rrënjët samurai që shkojnë te perëndia Susanoo dhe se gjaku blu rrjedh në venat e mia, por nga modestia nuk do ta zhvilloj këtë temë.

Takehaya Susanoo no Mikoto ("perëndi trim, i shpejtë, i flaktë i Suzës") është perëndia e erës, në mitologjinë japoneze e fundit nga hyjnitë që dolën nga pikat e ujit me të cilën hyri i parë mashkull në botë, Izanagi. , lau hundën pasi u kthye nga yomi no kuni (vendi i të vdekurve). Besohet se Susanoo fillimisht ishte perëndia e stuhive dhe elementi i ujit, më pas ideja e tij u shfaq si paraardhësi hyjnor i klaneve të lidhura me Izumo. Është e mundur që disa hyjni të ishin bashkuar në imazhin e tij, pasi Susanoo konsiderohej gjithashtu hyjnia e tokës së të vdekurve, në disa mite ai është hyjnia e pjellorisë.

Sipas Kojiki, Susanoo ka lindur nga pika uji me të cilat Izanagi lau hundën. Nga babai i tij, Zoti mori në zotërim detin. Megjithatë, Susanoo nuk donte të merrte sundimin dhe donte të tërhiqej në vendin e nënës së tij, Ne no katasu kuni. E qara e tij për këtë ishte aq e fortë sa shkaktoi një thatësirë ​​në të gjithë botën. Duke parë këtë, Izanagi i zemëruar e dëboi Susanoo. Para se të largohej nga vendi, Susanoo vendosi të vizitonte motrën e tij, Amaterasu, të cilës Izanagi i kishte dhënë parajsën. Për t'i vërtetuar asaj se erdhi në paqe, ai u martua me të dhe nga gjërat e njëri-tjetrit, vëllai dhe motra lindën një sërë perëndish. Më pas ai së pari defekoi në dhomat e perëndeshës dhe më pas shkatërroi të gjitha shenjat kufitare. Perëndesha justifikoi sjelljen e vëllait të saj. Pastaj e zhveshi nga bishti hamshorin e balsadit dhe e hodhi në sallën e endjes së motrës së tij. Endacakët qiellorë, nga frika, u shpuan me anije në vende të fshehta dhe vdiqën, dhe Amaterasu gjithashtu u frikësua, u zemërua dhe u fsheh në një shpellë dhe e gjithë bota u zhyt në errësirë. Pasi perënditë arritën ta joshin Amaterasun, ata e detyruan Susanon të mbushte një mijë tavolina me dhurata shlyese, t'i prenë mjekrën, t'i grisnin thonjtë dhe ta dëbonin nga parajsa.

Pasi zbriti në tokë, Susanoo takoi një plak dhe një grua të vjetër - perënditë Ashinazuchi dhe Tenazuti. Ata i treguan Susanoo për fatkeqësinë e tyre - ata kishin tetë vajza. Sidoqoftë, çdo vit gjarpri me tetë koka Yamata no Orochi filloi t'u shfaqej atyre dhe të gllabëronte një vajzë në të njëjtën kohë. Susanoo i kërkoi vajzës së tyre të fundit, Kushinada-hime, të ishte gruaja e tij. Për këtë ai i mësoi plakut dhe plakës se si të mundin gjarpërin. Për ta bërë këtë, ata bënë tetë fuçi sake dhe i vendosën brenda një gardh me tetë porta. Pasi piu, gjarpri u deh dhe e zuri gjumi. Në këtë kohë, Susanoo e vrau atë. Në bishtin e mesit të gjarprit gjeti shpatën Tsumugari no Tachi, të cilën ia dha Amaterasut. Pas kësaj, ai u vendos me gruan e tij në vendin e Izumo, në vendin e quajtur Suga.

Susanoo ("Ai që është në gjendje të ndihmojë me të gjitha mjetet") është një krijesë gjigante, e ngjashme me humanoidin, e përbërë nga çakra e përdoruesit që e rrethon atë dhe mund të luftojë sipas dëshirës së tij. Kjo është teknika më e fortë për mbajtësit e Mangekyou Sharingan, pasi zgjojnë Dojutsu në të dy sytë.

Pasi të aktivizohet Susanoo, ajo formohet rreth përdoruesit dhe bëhet një zgjatim i vullnetit të tij, duke vepruar dhe sulmuar në emër të tij. Fillimisht, Susanoo është i lidhur me përdoruesin e tij, ashtu si përdoruesi është i lidhur me të: në forma më pak të zhvilluara, ai do të lëvizë me përdoruesin, dhe në format më të zhvilluara, përdoruesi në fakt bashkohet me të dhe lëviz brenda tij. Kjo lidhje i lejon Susanoo të mbrojë pronarin e saj nga sulmet fizike, dhe sa më i lartë të mund të evoluojë, aq më e vështirë bëhet për të kapërcyer këtë mbrojtje. Nëse dëmtohet, Susanoo nuk është në gjendje të rigjenerohet vetë dhe mund të rikthehet vetëm duke kaluar në fazën tjetër të zhvillimit ose duke u riformuar.

Ndërsa Susanoo është mjaft efektive si një mbrojtje, ajo është e aftë të dallojë atë që po bllokon. Për shembull, përdoruesi mund të përdorë Jutsu të tjera brenda Susanoo, dhe çdo sulm do të kalojë përmes tij pa komplikime. Me lejen e përdoruesit, persona të tjerë mund të jenë gjithashtu brenda Susanoo, dhe përdoruesi, nga ana tjetër, mund të largohet gjithashtu nga guaska mbrojtëse e Susanoo nëse dëshiron. Cilësia e fundit mund të përdoret kundër vetvetes, pasi nëse armiku është në gjendje të anashkalojë Susanoo, ai është në gjendje ta tërheqë atë nga diapazoni i veprimit të teknikës. Me një nivel të lartë aftësie, mbrojtja e Susanoo mund të rritet, siç shihet kur A depërtoi brinjët e armaturës së Sasuke, por nuk ishte në gjendje të bënte të njëjtën gjë me mbrojtjen e Madara. Susanoo është në gjendje të mbrohet vetëm nga sulmet fizike, duke e lënë përdoruesin ende të prekshëm ndaj sulmeve vizuale dhe dëgjimore.

Kur aktivizohet, Susanoo thith një sasi të madhe të çakrës së përdoruesit. Uchiha Sasuke përshkruan ndjesitë e tij nga përdorimi i Susanoo si dhimbje në çdo qelizë të trupit të tij, e cila intensifikohet me kalimin e kohës në fazat më të larta të zhvillimit të teknikës. Si një aftësi e Mangekyou Sharingan, ai gjithashtu vendos tendosje të madhe në sytë e përdoruesit kur përdoret rregullisht. Sidoqoftë, Susanoo nuk kërkon aktivizimin e Mangekyo Sharingan për t'u formuar. Përveç kësaj, Madara Uchiha mund të përdorte teknikën pa të dy sytë.

Regalia e perandorëve japonezë - pasqyrë bronzi Yata jo Kagami, varëse prej gurësh të çmuar (jasper) Yakasani jo Magatama dhe shpata Kusanagi-no-tsurugi. Ata simbolizojnë respektivisht mençurinë, prosperitetin dhe guximin. Sipas traditës Shinto, regalia u dha nga perëndeshë Amaterasu nipi i saj Ninigi jo Mikoto, dhe ata - nipi i tij Jimmu, perandori i parë i Japonisë. Reliket e shenjta të pushtetit, megjithëse Perandorët i pritën nga Amaterasu, u lindën falë vëllait Amaterasu, perëndisë së erës dhe nëntokës Susanoo, ose më mirë, për shkak të armiqësisë së perëndeshës Amaterasu me vëllain e saj Susanoo.

Perëndesha e diellit Amaterasu dhe perëndia e erës Susanoo

Amaterasu(Amaterasu) - Hyjneshë e Diellit, një nga hyjnitë kryesore të Pantheonit Japonez Shinto, paraardhës legjendar i familjes perandorake japoneze, Perandori i Parë Jimmu ishte stërnipi i saj. Amaterasu nderohet si shpikësi i kultivimit të orizit, teknologjisë së mëndafshit dhe tezgjahut të thurjes. Tradita thotë se Amaterasu lindi nga perëndia paraardhëse Izanagi nga pikat e ujit me të cilat lau syrin e majtë gjatë pastrimit. Kjo është një perëndeshë e ndritshme që sundon botën, duke personifikuar parimin krijues dhe konstruktiv.

Zoti i erës dhe i botës së krimit Susanoo

Susanoo- Perëndia i erës, në mitologjinë japoneze e fundit nga hyjnitë që u shfaqën nga pika uji me të cilat Zoti i parë mashkull Izanagi në botë lau syrin e tij të djathtë pasi u kthye nga vendi i të vdekurve. Besohet se Susanoo fillimisht ishte perëndia e stuhive dhe elementi i ujit, më pas ideja e tij u shfaq si paraardhësi hyjnor i klaneve të lidhura me Izumo. Është e mundur që disa hyjni të ishin bashkuar në imazhin e tij, pasi Susanoo konsiderohej gjithashtu hyjnia e tokës së të vdekurve, në disa mite ai është hyjnia e pjellorisë.
Grindja e Amaterasu me vëllain e tij Susanoo përshkruhet në disa përralla. Në një nga legjendat, Susanoo u soll vrazhdë ndaj Izanagit. Izanagi, i lodhur nga bezdisjet e pafundme të Susanoo, e dëboi atë në botën e krimit Yomi, vendi i të vdekurve. Në mendjet e japonezëve, kjo ishte toka e natës, bota e krimit. Susanoo pranoi pa dëshirë, por jo përpara se të shkonte në Fushat Qiellore Takamanohara për t'i thënë lamtumirë motrës së tij. Amaterasu u mbush menjëherë me dyshime, sepse ajo nuk besonte në qëllimet e mira të vëllait të saj dhe e njihte mirë karakterin e tij. Kur Susanoo erdhi në Amaterasu për t'i thënë lamtumirë, perëndeshë nuk e besoi dhe kërkoi që të zhvillohej një konkurs për të provuar ndershmërinë e Susanoo. Zoti që mund t'u japë jetë fëmijëve më fisnikë dhe të perëndishëm fiton. Amaterasu bëri tre gra nga shpata e Susanoo, dhe Susanoo bëri pesë burra nga zinxhiri i motrës së saj. Amaterasu njoftoi se meqenëse zinxhiri i përket asaj, atëherë asaj duhet t'i atribuohen edhe burrat, domethënë gratë janë krijimet e Susanoo. Një sherr i fortë ka ndodhur mes Amaterasu dhe vëllait të saj Susanoo, i cili dallohej për karakterin e tij të shfrenuar. Susanoo, duke dashur t'i bëjë telashe motrës së tij, shkatërron strukturat e ujitjes në fushat e kultivuara nga Amaterasu, theu një vrimë në çatinë e shtëpisë në qiell ku Amaterasu merrej me qëndisje së bashku me shërbëtoret e saj qiellore dhe hodhi nëpër këtë vrimë një kalë qiellor pinto, nga i cili më parë kishte nxjerrë lëkurën.

Shpella e shpellës Ama no Iwato

I pikëlluar, i zemëruar dhe i frikësuar, Amaterasu u strehua në një shpellë shpellë Ama jo Iwato, rezultati i kësaj ishte errësira e plotë në botë. Të gjithë perënditë iu lutën Amaterasut të harronte ankesat dhe të kthente dritën në botë, por gjithçka ishte e kotë. Pjesa tjetër e hyjnive, të alarmuara nga një fenomen kaq i pazakontë, u mblodhën në brigjet e lumit më të afërt dhe filluan të mendojnë fort se si ta joshin atë nga atje. Së pari, ata i bënë gjelat të këndonin, duke shpresuar se perëndesha do të mendonte se mëngjesi kishte ardhur pa pjesëmarrjen e saj. Kur kjo nuk ndihmoi, ata vendosën të joshin perëndeshën Amaterasu nga shpella me dinakëri në mënyrë që të rivendosin dritën dhe rendin në botë përsëri. Kjo shpellë, në të cilën u strehua perëndesha Amaterasu, ka mbetur mrekullisht e paprekur gjatë gjithë mijëvjeçarëve të kaluar. Tani është e hapur për turistët në fshatin Iwato në terrenin e faltores Amano.

Farkëtari Amatsumara

Për të joshur perëndeshën nga shpella, kovaçin qiellor Amatsumara dhe perëndeshë Ishikoridome duke bërë një pasqyrë të shenjtë - mi-kagami. Amatsumara(Ama-tsu-mara) është një farkëtar qiellor që shfaqet në mitologjinë japoneze, por nuk është një hyjni. Ai u thirr në ndihmë të perëndive për të ndihmuar në tërheqjen e Amaterasu nga shpella qiellore. Amatsumara. Zotat e udhëzuan atë të bënte një nga objektet magjike me ndihmën e të cilave Amaterasu tërhiqet nga shpella. Me sa duket, Amatsumara ka një prototip, ky është një patriark taoist vetmitar malor Zhang Daoling(Zhāng Dàolíng), i cili jetoi gjatë Dinastisë së vonë Han. Zhang Daoling është themeluesi i Shkollës Taoiste të Mjeshtrave Qiellor, ai themeloi komunitetin e parë të rregullt fetar Taoist. Besohet se Zhang Daoling nuk vdiq, por u ngjit në parajsë, duke ia kaluar më parë djalit të tij Zhang Heng reliket - vula e tij, një pasqyrë nefriti, dy shpata dhe tekste të shenjta. Roli i Amatsumara nuk është plotësisht i qartë; në versionet e tjera të legjendës, krijimi i pasqyrës i është besuar vetëm Ishikoridome, i cili ka kryer rolin e farkëtarit. perëndeshë Ishikoridome(Ishikoridome) - transeksual dhe transgjinor, pra një burrë që është biologjikisht femër dhe në të njëjtën kohë një hyjni Shinto. Ishikoridome krijon pasqyra të shkëlqyera, kjo është arsyeja pse ajo adhurohet nga krijuesit e pasqyrave dhe gurgdhendës.

Pema e shenjtë Sakaki

Kur pasqyra prej bronzi ishte gati, ajo u vendos në tokë pranë pemës së shenjtë. Sakaki, dhe në degën e kësaj peme, duke ditur që Amaterasu ishte kurioz, ata varën një gjerdan magjik. magatama nga diaspri i gdhendur. Sakaki është një pemë e shenjtë e familjes Camelliaceae, është një bimë me gjelbërim të përhershëm që simbolizon përjetësinë. Degët Sakaki shpesh ofrohen si dhurata për hyjnitë në faltoret Shinto. Sipas mitologjisë japoneze, shpatet e malit qiellor Kaguyama, vendbanimi i perëndive, janë të mbuluara me copëza sakaki. Kjo pemë e shenjtë Shinto rritet në Japoni, Kore dhe Kinën kontinentale, shkencërisht quhet Cleyera japonica(ftua japoneze). Pema mund të arrijë një lartësi prej 10 metrash, gjethet janë deri në 10 cm të gjata, të lëmuara, ovale dhe lulet e vogla, aromatike dhe kremoze hapen në fillim të verës. Sakaki simbolizon përjetësinë dhe përdoret shpesh në ritualet Shinto për pastrim dhe bekim. Degët e kësaj peme në vazo të vogla mund të shihen gjithmonë në të dy anët e altarit të shtëpisë kamidana. Gjithashtu, degëzat janë një nga atributet (torimono) që përdorin priftërinjtë Miko në vallet e kagurës në tempull.

Perëndeshë Uzume

Ideja ishte kjo: sapo perëndesha shikonte për një moment nga vendi i saj i fshehjes, do t'i dukej se rivali i saj ishte shfaqur në parajsë dhe ajo do të hidhej nga xhelozia. Ky plan ishte i mirë, por nuk e detyroi Amaterasu të hapte derën nga shpella. Pastaj perëndesha e shkathët Uzume i bëri vetes një kurorë nga gjethet e sakakive, një llastik nga disa varietete të myshkut lokal, u armatos me një shtizë nga kërcelli i një miskanti dhe kërceu një vallëzim të gëzuar që ishte në prag të një faulli, d.m.th. e turpshme dhe joserioze.

Perëndeshë Uzume

perëndeshë Uzumeështë një emër i shkurtuar për Ama jo Uzume jo Mikoto, ajo njihet edhe si Mirë, Otafuku, e nderuar në Japoni si perëndeshë e argëtimit dhe të qeshurës, ajo është paraardhëse e teatrit tradicional japonez dhe madje një simbol seksi. Vallja e realizuar nga Uzume konsiderohet si prototip kagura- një ritual muzikor dhe kërcimi që u zhvillua në një drejtim teatror dhe lindi artin tradicional teatror të Japonisë. Kujtimi i Okame ruhet jo vetëm në folklor, por vazhdon të jetojë në skenën e teatrit tradicional japonez; ajo është një nga personazhet më të njohura të teatrit Kyogen, roli i saj shoqërohet me mendjelehtësi dhe seksualitet. Perëndesha Uzume shpesh përshkruhej në netsuke, ajo ka faqe topolake dhe hundë me butona. Perëndesha Uzume bëri një vallëzim të shenjtë në një kazan të përmbysur, duke liruar telat e mantelit të saj në një vend të fshehtë, gjë që shkaktoi të qeshura të bubullta nga perënditë. Kjo tërhoqi vëmendjen e Amaterasu, ajo ishte jashtëzakonisht e shqetësuar se çfarë lloj trazire kishin organizuar rreth shpellës së saj, u përkul nga dera, provoi diaspërin dhe e shikoi veten në pasqyrë, drita shkëlqeu përsëri në botë, Amaterasu u bë menjëherë i kapur nga të gjithë perënditë. E çuan në bregun e lumit dhe iu lutën që të mos e privonte më kurrë botën nga shkëlqimi i saj hyjnor. Dhe Susanoo, për të bërë paqe më në fund me motrën e tij, i dha asaj një shpatë Kusanagi-no-tsurugi, gjetur prej tij në bishtin e dragoit që mundi.

Ekziston një version tjetër i legjendës. Kur Amaterasu u fsheh në grotto, perënditë u mblodhën në një shtëpi në brigjet e lumit Sky dhe filluan të diskutojnë se si ta bindnin Amaterasu më mirë të kthehej në botë. Zotat urdhëruan të reflektonin Omoikane(Omoikane) rreth mënyrave për të joshur perëndeshën jashtë. Në mitologjinë japoneze, Omoikane është një zot reflektues, biri i perëndisë Takamimusubi, i cili, me urdhër të tetëqind mijëra perëndive të mbledhura në Luginën Yasunokawa (Lumi Qiellor i Qetë), reflekton se cili nga pasardhësit e Amaterasu duhet të dërgohet. për të sunduar tokën. Është ai që emërton emrat e perëndive, të cilët dërgohen njëri pas tjetrit për të marrë kontrollin e vendit nga Zoti O-kuninushi.

Perëndeshë Uzume duke kërcyer mbi një fuçi

Pas shumë mendimeve, Omoikane mblodhi zogj këngëtarë, perënditë e tjera bënë shumë instrumente muzikore nga kockat e këmbëve të drerit dhe lëvorja e qershisë dhe i ngjitën yjet në formën e një pasqyre. Yata jo Kagami dhe bëri bizhuteri Yakasani jo Magatama. Kur gjithçka ishte gati, tetëqind mijëra perëndi zbritën në hyrje të shpellës ku ndodhej hyjnesha dhe organizuan një shfaqje të madhe. Në degët e sipërme të pemës Sakaki ata varën një gjerdan dhe një pasqyrë, kudo që mund të dëgjohej këndimi i zogjve që kishte sjellë Omoikane, ky ishte vetëm një prelud i veprimit të mëpasshëm. Perëndesha Uzume mori një shtizë në dorë, i bëri vetes një kurorë nga gjethet e sakakive dhe kërceu një valle gazmore në një fuçi.

Perëndesha Amaterasu del nga shpella

Otsutsuki Indra
Otsutsuki Hagoromo (vetëm anime)
Uchiha Itachi
Uchiha Madara
Uchiha Sasuke
Uchiha Shisui (vetëm anime)
Hatake Kakashi

Susanoo (須佐能乎 , "Ai që është në gjendje të ndihmojë me të gjitha mjetet") është një krijesë gjigante, e ngjashme me humanoidin, e përbërë nga çakra e përdoruesit që e rrethon dhe mund të luftojë sipas dëshirës së tyre. Kjo është teknika më e fortë për mbajtësit e Mangekyou Sharingan, pasi zgjojnë Dojutsu në të dy sytë.

Atributet

Pasi të aktivizohet Susanoo, ajo formohet rreth përdoruesit dhe bëhet një zgjatim i vullnetit të tij, duke vepruar dhe sulmuar në emër të tij. Fillimisht, Susanoo është i lidhur me përdoruesin e tij, ashtu si përdoruesi është i lidhur me të: në forma më pak të zhvilluara, ai do të lëvizë me përdoruesin, dhe në format më të zhvilluara, përdoruesi në fakt bashkohet me të dhe lëviz brenda tij. Kjo lidhje i lejon Susanoo të mbrojë pronarin e saj nga sulmet fizike, dhe sa më i lartë të mund të evoluojë, aq më e vështirë bëhet për të kapërcyer këtë mbrojtje. Nëse dëmtohet, Susanoo nuk është në gjendje të rigjenerohet vetë dhe mund të rikthehet vetëm duke kaluar në fazën tjetër të zhvillimit ose duke u riformuar.

Ndërsa Susanoo është mjaft efektive si një mbrojtje, ajo është e aftë të dallojë atë që po bllokon. Për shembull, përdoruesi mund të përdorë Jutsu të tjera brenda Susanoo, dhe çdo sulm do të kalojë përmes tij pa komplikime. Me lejen e përdoruesit, persona të tjerë mund të jenë gjithashtu brenda Susanoo, dhe përdoruesi, nga ana tjetër, mund të largohet gjithashtu nga guaska mbrojtëse e Susanoo nëse dëshiron. Cilësia e fundit mund të përdoret kundër tij, pasi nëse kundërshtari është në gjendje të anashkalojë Susanoo, ai është në gjendje të tërheqë përdoruesin jashtë rrezes së teknikës. Me një nivel të lartë aftësie, mbrojtja e Susanoo mund të rritet, siç shihet kur A depërtoi brinjët e armaturës së Sasuke, por nuk ishte në gjendje të bënte të njëjtën gjë me mbrojtjen e Madara. Susanoo është në gjendje të mbrohet vetëm nga sulmet fizike, duke e lënë përdoruesin ende të prekshëm ndaj sulmeve vizuale dhe dëgjimore. Për më tepër, pa këmbët e avancuara të Susanoo, përdoruesi është ende i prekshëm ndaj sulmeve nga poshtë.

Kur aktivizohet, Susanoo thith një sasi të madhe të çakrës së përdoruesit. Uchiha Sasuke përshkruan ndjesitë e tij nga përdorimi i Susanoo si dhimbje në çdo qelizë të trupit të tij, e cila intensifikohet me kalimin e kohës në fazat më të larta të zhvillimit të teknikës. Si një aftësi e Mangekyou Sharingan, ai gjithashtu vendos tendosje të madhe në sytë e përdoruesit kur përdoret rregullisht. Sidoqoftë, Susanoo nuk kërkon aktivizimin e Mangekyo Sharingan për t'u formuar. Përveç kësaj, Madara Uchiha mund të përdorte teknikën pa të dy sytë.

Arsimi

Brinjët Susanoo të Madara

Siç shihet me Sasuke, Susanoo kalon nëpër disa faza përpara se të zhvillohet plotësisht si një luftëtar. Përdoruesit me përvojë kalojnë nëpër të gjitha fazat sa herë që krijojnë Susanoo, duke vendosur ato më të avancuara mbi ato të mëparshme ose, anasjelltas, duke i tërhequr nëse është e nevojshme; ata mund të ndalojnë zhvillimin në cilindo nga këto faza nëse dëshirojnë. Në fazën e parë, ai përbëhet nga një skelet, pjesët e të cilit, si brinjët ose krahët, përdoruesi mund t'i përdorë për t'u mbrojtur. Edhe pse Sasuke e përshkruan Susanoo-n e tij si një mbrojtje superiore ndaj rërës së Gaara, kockat e luftëtarit mund të shkatërrohen. Në fazën e dytë, muskujt dhe lëkura formohen në skelet, shfaqen më shumë pjesë të trupit të luftëtarit dhe ai e rrethon plotësisht përdoruesin. Gjatë këtyre fazave të hershme, më shpesh materializohet vetëm gjysma e sipërme e Susanoo, me gjysmën e poshtme dhe këmbët që shfaqen vetëm kur arrihet forma humanoide. Sidoqoftë, jo të gjithë pronarët e Susanoo arritën ta arrinin këtë të fundit.

Pasi përdoruesi fiton kontrollin e plotë të Susanoo, luftëtari hyn në fazën e tretë të zhvillimit të tij. Rreth trupit të tij shfaqen forca të blinduara dhe ai fiton një arsenal armësh, ndërkohë që kundërshtarët është pothuajse e pamundur t'i shkaktojnë dëme fizike përdoruesit, pasi duhet të depërtojnë në tre shtresa. Përveç kësaj, luftëtari mund të mbështillet me forca të blinduara të tjera, gjë që i jep atij pamjen Yamabushi. Në fazën përfundimtare, përdoruesi stabilizon çakrën që përbën Susanoo për të formuar një formë kolosale të njohur si Kanseitai - Susanoo (成体須佐能乎, "Trupi i plotë - Susanoo"), aftësia përfundimtare e Mangekyou Sharingan. Në këtë gjendje ajo merr pamjen Tengu, krahë për levitacion, si dhe forca të blinduara të pasura. Fuqia e kësaj forme është e krahasueshme me Bijuu, e aftë për të rrafshuar malet gjigande dhe, pasi të forcohet me chakra të Rikudo, duke shkatërruar lehtësisht planetoidet e vogla. Për më tepër, përdoruesi mund të përdor teknika të tjera përmes Kanseitai - Susanoo, si dhe të mbështjell Kyuubi me të, për të rritur fuqinë fyese dhe mbrojtëse.

Senjutsu Susanoo

Përdoruesit janë gjithashtu në gjendje të kombinojnë chakra që përbën Susanoo me chakra nga burime të tjera. Sasuke përdori chakra nga Senninka e Jūgo për të marrë Senjutsu Susanoo (仙術須佐能乎, "Teknika Hermit Susanoo") me shenja që të kujtojnë Ten no Juin. Ai më vonë ruan chakra të nëntë bishave të bishtajave në Susanoo të tij, duke rritur në mënyrë dramatike fuqinë e saj, e ndjekur nga bulonat rrufe që burojnë nga shpina.

Versionet

Susanoo ndryshon midis përdoruesve në ngjyrë, dizajn dhe armë. Sidoqoftë, disa karakteristika janë të zakonshme për të gjithë pasi të gjitha modelet e Susanoo paraqesin një devijim nga Tengu, të tilla si të kesh dy palë armë që evoluojnë në krahë gjatë fazës Kanseitai - Susanoo, dhe gjashtë gishta në secilën dorë. Të gjithë Susanoo përdorin të paktën një shpatë.

Uchiha Itachi

Në formën e tij të kompletuar, Sasuke's Susanoo ka veçori të helmetës si një hundë e gjatë tengu, dy thumba mbi secilin sy, një çarje përgjatë gojës, tre vrima në secilën faqe dhe një tjetër në mjekër. Falë Rinnegan, Sasuke mund të përdorë krahët e Susanoo për të bllokuar dritën e Mugen Tsukuyomi. Duke përdorur çakrën e Bijuut, Sasuke është në gjendje të zvogëlojë numrin e pllakave të blinduara në armaturën Susanoo, duke zbuluar formën humanoide poshtë. Në këtë formë - Indra Susanoo (インドラ須佐能乎 , Indra's Susanoo") - Sasuke përdor Chidori dhe Katon: Gokakyu no Jutsu, dhe gjithashtu është në gjendje të gjenerojë një shpatë.

Susanoo i Sasuke ka një teh në të gjitha format: një saber në fazën e skeletit, odachi në formë humanoide, të cilën e përdor me krahun e majtë dytësor, dhe një palë katana në formën e plotësuar. Arma e tij kryesore, megjithatë, është një hark i formuar në kyçin e dorës së majtë. Harku mund të përdoret për qëllime mbrojtëse, funksion ky që bëhet më i theksuar gjatë fazës së tij të armatosur. Shigjetat krijohen nga një sferë në dorën e majtë kryesore dhe gjuhen me shpejtësi të madhe, për shkak të së cilës vetëm Yakushi Kabuto në Sennin Modo ishte në gjendje t'i shmangej një shigjete të tillë. Shigjetave mund t'u jepen veti të reja duke i krijuar ato nga flaka e zezë në formë të armatosur ose nga rrufeja në formë të përfunduar.

Uchiha Madara

Otsutsuki Indra

Otsutsuki Hagoromo

Hatake Kakashi

Uchiha Shisui

Në Naruto Shippūden: Ultimate Ninja Storm Revolution, Shisui Uchiha ishte në gjendje të përdorte Susanoo edhe pasi Danzo vodhi syrin e tij të djathtë. Versioni i tij është me ngjyrë jeshile dhe ka një gojë të gjerë me fanta të zgjatura, shpatulla të rrumbullakosura me shtojca si teh mbi to, si dhe në fytyrë dhe rreth parakrahëve. Arma e tij kryesore është një shtizë në formë stërvitjeje në dorën e djathtë, të cilën Shisui mund ta mbështjell me flakë, duke krijuar kështu vorbulla të zjarrta. Ai është gjithashtu i aftë të lëshojë një breshëri gjilpërash chakra. Në Naruto Shippūden: Ultimate Ninja Storm 4, Shisui mori një Susanoo ekskluzive të përfunduar, me dy krahë masivë, një hundë tengu të dalë dhe një shpatë të madhe shpuese.

Ndikimi

• Ashtu si aftësitë e tjera të Mangekyo Sharingan, emri i këtij është marrë gjithashtu nga mitologjia japoneze:

Vendi i qiellit të lartë Vendi i qiellit të lartë- sipas mitologjisë Shinto - selia e hyjnive. erdhi pranvera.

Bora është shkrirë kudo në majat e maleve. Livadhi, ku kullosnin tufat e lopëve dhe kuajve, u mbulua me gjelbërim të paqartë. Lumi i qetë qiellor që rridhte buzë tij rrezatonte një ngrohtësi mikpritëse. Swallows u kthyen në fshat, i cili shtrihej në arrin e poshtëm të lumit, dhe Camellias në pus, ku gratë shkuan të merrnin ujë me kanaçe mbi kokat e tyre, kishin kohë që dushin lule të bardha në gurët e lagësht. Në një ditë të shkëlqyeshme të pranverës, një turmë djemsh u mblodhën në një livadh afër lumit të qetë qiellor - ata me entuziazëm garuan në forcë dhe shkathtësi.

Së pari, ata qëlluan shigjeta nga një hark në qiell. Duke u përulur si gusts të fuqishme të erës dhe plumbin e tyre të gazuar në diell, shigjetat fluturuan larg si një re e karkalecave në lagështirën e dritës së parajsës. Por vetëm një shigjetë me pendë të bardha skifter u ngrit më lart se të tjerët - kështu që nuk ishte fare e dukshme. Ishte një shigjetë luftarake, e cila shkrehej herë pas here nga një hark i trashë me dritë nga një djalë i shëmtuar i veshur me shizuri. Shizuri - kimono prej liri. me një model me kuadrate bardh e zi.

Sa herë që një shigjetë u ngjit në qiell, djemtë njëzëri vlerësonin aftësinë e tij, por shigjeta e tij gjithmonë fluturonte më larg se të tjerët, kështu që ata gradualisht humbën interesin për të dhe tani inkurajuan qëllimisht revole më pak të aftë me thirrje me zë të lartë.

Djaloshi i shëmtuar vazhdoi të qëllonte kokëfortë nga harku i tij, ndërsa të tjerët filluan të largoheshin gradualisht prej tij, dhe shiu kaotik i shigjetave gradualisht u qetësua. Më në fund, vetëm një nga shigjetat e tij me pendë të bardhë filloi të shkëlqejë në qiell, si një yll që fluturon në mes të ditës.

Pastaj uli harkun dhe shikoi përreth me një vështrim krenar, por aty pranë nuk kishte njeri me të cilin mund të ndante gëzimin e tij. Djemtë shkuan në breg dhe atje filluan të hidheshin mbi lumin e bukur me entuziazëm.

Ata bindën njëri-tjetrin të hidheshin mbi të në pikën më të gjerë. Ndonjëherë një person i pafat do të binte drejt e në lumë, duke shkëlqyer në diell si një shpatë, dhe më pas një re e gazuar me llak do të ngrihej mbi ujë.

Djaloshi i shëmtuar, i joshur nga argëtimi i ri, hodhi menjëherë harkun e tij në rërë dhe u hodh lehtësisht në anën tjetër. Kjo ishte pjesa më e gjerë e lumit. Por askush nuk iu afrua. Me sa duket, ata preferuan të riun shtatlartë e të pashëm, i cili me hijeshi u hodh mbi vendin më të ngushtë. Ky i ri ishte gjithashtu i veshur me Shizuri të kontrolluar, vetëm gjerdan Jasper në qafë dhe kunj në dorën e majtë, të zbukuruar me Jasper dhe kambana të vogla, dukej më elegante se të tjerët. Djaloshi i shëmtuar e shikoi me pak zili, duke qëndruar me duart e tij të palosur në gjoks dhe, duke u larguar nga turma, eci në lagështirën e nxehtë në arrin e poshtëm të lumit.

2

Shpejt ai ndaloi aty ku askush nuk kishte kërcyer ndonjëherë mbi lumë. Gjerësia e përroit këtu arrinte tre jo Jo - një masë gjatësie, 3,03 m.. Uji, pasi humbi shpejtësinë e rrjedhës së tij, qëndroi i qetë në brigjet, midis shkëmbinjve dhe rërës. Ai mendoi për një moment, duke parë ujin, pastaj u tërhoq disa hapa dhe, duke filluar një fillim, fluturoi përtej lumit si një gur nga një hobe. Këtë kohë fat nuk ishte në anën e tij - ai ra në ujë, duke ngritur një re spërkatje.

Ndodhi jo larg nga vendi ku po qëndronte turma, dhe rënia e tij u vu re menjëherë. "Kjo i shërben atij të drejtë!" - disa qeshën me keqdashje. Të tjerët gjithashtu e talleshin me të, por klithmat e tyre ende dukeshin më simpatike; Dhe midis tyre ishte ai i ri që ishte krenar për bukurinë e gjerdanit të tij të hollë Jasper dhe Hoop të çmuar. Të gjithë ata mund të tregojnë simpati ndaj humbësit, pasi ata shpesh e tregojnë atë për të dobëtit. Por një moment më vonë ata ranë përsëri të heshtur - të heshtur, duke strehuar armiqësi.

Sepse, i lagësht si miu, ai u zvarrit në breg dhe me kokëfortësi synonte të hidhej mbi lumë në të njëjtin vend. Dhe jo vetëm që kishte ndërmend. Pa ndonjë vështirësi, ai fluturoi mbi ujin e pastër dhe u ul në mënyrë të zhurmshme në breg, duke ngritur një re rërë. Ishte shumë e trishtueshme për t'i bërë ata të qeshin. Dhe, natyrisht, nuk kishte asnjë duartrokitje ose brohoritje të miratimit prej tyre.

Duke tundur rërën nga këmbët dhe duart, ai u ngrit në këmbë, i lagur, dhe shikoi në drejtim të tyre. Dhe ata tashmë po nxitonin me gëzim në rrjedhën e sipërme të lumit - me sa duket, ata ishin lodhur duke kërcyer mbi lumë, dhe tani ata po nxitonin për një argëtim të ri. Por ai nuk e humbi disponimin e tij të gëzueshëm. Dhe nuk duhej ta kisha humbur. Sepse ende nuk e kam kuptuar se çfarë nuk u pëlqen. Ai nuk ishte i kësaj bote, një nga ata njerëz të fortë mbi të cilët zbriti bekimi qiellor. Dhe prandaj, duke parë që miqtë e tij po shkonin në rrjedhën e sipërme të lumit, ai, duke u mbrojtur nga dielli përvëlues me pëllëmbën e tij, eci me kokëfortësi pas tyre dhe uji pikonte nga rrobat e tij mbi rërë.

Ndërkohë, djemtë filluan një lojë të re: morën dhe hodhën gurë të shpërndarë në mjegullën e nxehtë në breg të lumit. Gurët ishin të ndryshëm: si madhësia e një demi, ashtu edhe madhësia e një dash. Të gjithë, duke u mburrur me forcën e tyre, u përpoqën të kapnin një gur më të madh. Por vetëm disa prej tyre, më të fortët, mund të ngrinin lehtësisht një bllok të tillë nga rëra. Dhe gjithçka erdhi, natyrshëm, në një garë mes këtyre dy burrave të fortë. Ata mbanin lehtësisht gurë të mëdhenj. Veçanërisht u dallua një djalë i shkurtër me qafën e derrit dhe fytyrën e mbushur me flokë, i veshur me shizuri të lyer me trekëndësha kuq e bardhë. Duke përveshur mëngët, ai ngriti me lehtësi gurë që askush nuk mund t'i lëvizte. Pasi e rrethoi, të gjithë nuk pushuan së admiruari me zë të lartë forcën e tij të jashtëzakonshme, por në përgjigje të lavdërimit të tyre, ai u përpoq të ngrinte një bllok më të madh.

Rinia e shëmtuar eci drejt e drejt atyre që garonin në forcë.

3

Për ca kohë ai vëzhgoi në heshtje përpjekjet e të fortëve. Pastaj, duke përveshur mëngët e lagura dhe duke drejtuar shpatullat e gjera, ai u hodh, si një ari nga një strofkë, drejt tyre - me sa duket, ai donte të mburrej me forcën e tij - ai mbështolli krahët rreth një guri të madh dhe, pa asnjë përpjekje , e vuri mbi supe.

Megjithatë, të gjithë, si më parë, ishin indiferentë ndaj tij. Vetëm djaloshi i shkurtër me qafën e derrit, duke parë një kundërshtar të fortë, i hodhi anash shikime ziliqare. Ndërkohë, Susanoo, duke i hedhur një gur mbi supe, e hodhi menjëherë në rërë, ku nuk kishte njerëz. Pastaj djali me qafën e derrit, me shpejtësinë e një tigri të uritur, u hodh drejt gurit të hedhur, e mori në çast dhe e ngriti mbi supe po aq lehtë dhe shpejt sa kundërshtari i tij.

Ishte e qartë se këta të dy ishin shumë më të fortë se të gjithë të tjerët, dhe djemtë që deri tani mburreshin me forcën e tyre, duke parë njëri-tjetrin me trishtim, u detyruan të tërhiqeshin tek shikuesit që grumbulloheshin përreth. Dhe këta të dy, megjithëse nuk ushqenin ndonjë armiqësi të veçantë ndaj njëri-tjetrit, duhej të masnin forcën e tyre derisa njëri të dorëzohej. Duke e kuptuar këtë, spektatorët filluan të brohorasin edhe më fort për djalin me qafën e derrit kur ai hodhi gurin që kishte marrë nga toka në tokë dhe iu drejtua djalit të lagur - ata nuk ishin të interesuar se kush do të fitonte, vetëm urrejtja mund të lexohej në sytë e tyre të këqij. Dhe ai ende pështyu i qetë në pëllëmbët e tij dhe u drejtua drejt një guri edhe më të madh. Ai mblodhi duart rreth tij, mori frymë thellë dhe e ngriti në bark me një hov. Pastaj, po aq shpejt, e hodhi mbi supe. Por ai nuk u dorëzua, por thirri me sy djalin me qafën e derrit dhe, duke buzëqeshur butë, tha:

Djaloshi me qafën e derrit qëndroi në një distancë, duke kafshuar mustaqet e tij dhe duke shikuar me tallje Susanoo.

"Mirë," u përgjigj ai dhe, duke u hedhur te kundërshtari i tij, e mori gurin mbi supe, të thepisur si një kodër. Pastaj bëri disa hapa, e solli gurin në nivelin e syve dhe e hodhi në tokë me gjithë fuqinë e tij. Guri ra rëndë, duke ngritur një re rëre të argjendtë. Shikuesit, si më parë, bërtitën me miratim, por para se zërat e tyre të kishin kohë të qetësoheshin, djali me qafën e derrit kapi një gur edhe më të madh të shtrirë në rërën e bregdetit - ai dëshironte fitoren.

4

Ata e treguan forcën e tyre edhe disa herë, por ndjehej se të dy ishin shumë të lodhur. Djersa derdhej nga fytyrat, krahët dhe këmbët e tyre. Dhe ishte e pamundur të dalloje të kuqe ose të zezë në rroba - të gjitha ishin të mbuluara me rërë. Sidoqoftë, duke marrë frymë rëndë, djemtë ngritën gur pas guri dhe të gjithë e kuptuan se nuk do të ndalonin së konkurruari derisa njëri prej tyre të binte i rraskapitur.

Me rritjen e lodhjes së tyre, u rrit edhe interesimi i shikuesve për konkursin. Ata ishin po aq të pamëshirshëm dhe mizorë sa në një luftë gjeli apo qensh. Nga eksitimi i madh harruan simpatinë e tyre për djalin me qafën e derrit. Ata i inkurajuan të dy rivalët me një ulërimë miratimi, një ulërimë që mund të privonte nga arsyeja çdo krijesë, një ulërimë që nxiti një numër të panumërt gjelash, qensh dhe njerëzish në gjakderdhje të pakuptimtë.

Dhe, natyrisht, kjo gjëmim preku kundërshtarët. Ata panë njëri-tjetrin me inat me sy të përgjakur. Dhe djaloshi me qafën e derrit nuk e fshehu as urrejtjen ndaj kundërshtarit. Gurët që ai hodhi binin aq shpesh pikërisht në këmbët e të riut të shëmtuar, saqë vështirë se mund të konsiderohej një aksident, por ai, duke harruar rrezikun, u zhyt plotësisht në përfundimin që po afrohej.

Duke iu shmangur një guri të hedhur nga armiku i tij, ai filloi të tundte një gur të madh si një dem. Ajo shtrihej diagonalisht përtej lumit dhe përroi i pranverës që ziente ia lau myshkun e saj mijëravjeçar. Një gur i tillë nuk do të kishte qenë i lehtë për t'u ngritur as për njeriun e parë të fortë në Tokën e Qiellit të Lartë - Tajikarao no Mikoto Tajikarao jo Mikoto- Në mitologjinë japoneze, një perëndi me fuqi të madhe që shembi shkëmbin që bllokoi hyrjen në Shpellën Qiellore, ku u fsheh perëndesha e diellit Amaterasu, e zemëruar me veprimet e Susanoo., megjithatë, i riu i shëmtuar kapi me të dyja duart një gur të ulur thellë në lumë dhe, duke e mbështetur gjurin në rërë, e nxori nga uji.

Duke parë një forcë të tillë të tij, shikuesit që grumbulloheshin përreth dukeshin të befasuar. Ata nuk i hoqën sytë nga njeriu që qëndronte në një gju. Duart e tij shtrënguan një gur të madh - një gur të tillë mund ta lëviznin vetëm një mijë njerëz. Për ca kohë i forti mbeti i palëvizur. Por nga mënyra se si djersa i rrokullitej nga këmbët dhe krahët, ishte e qartë se sa përpjekje iu desh. Pastaj një klithmë shpërtheu përsëri nga turma e heshtur. Jo, jo një klithmë inkurajimi, por një klithmë habie që iku padashur nga fyti. Sepse i forti, duke vendosur shpatullën poshtë bllokut, filloi të ngrihej ngadalë nga gjunjët dhe blloku filloi të ndahej ngadalë nga rëra. Dhe kur një klithmë miratimi shpërtheu nga turma, ai tashmë po qëndronte madhështor midis gurëve të shpërndarë nëpër livadhin e lumit, si perëndia e zorrëve gjëmuese të Tsuchikazuchi, që dilte nga hapja e tokës. Flokë të ngatërruar që i kanë shpëtuar modelit të flokëve të mizura "Mizura" - një model flokësh për burra të rritur në kohët e lashta, me një ndarje në mes dhe topuz të lidhur në vesh në mënyrë që të vareshin në dy unaza., i ra në ballë dhe mbajti një gur të madh në shpatull.

5

Me një gur në shpatull, ai u tërhoq disa hapa nga bregu dhe kërciti nëpër dhëmbë të shtrënguar:

Hajde, merre tani!

Djaloshi me qafën e derrit qëndronte aty i pavendosur. Për një moment figura e tij kërcënuese u fundos. Por depresioni menjëherë ia la vendin vendosmërisë së dëshpëruar.

Mirë, - këputi ai dhe, duke përhapur duart e tij të mëdha, u përgatit të merrte gurin mbi supet e tij.

Guri filloi të lëvizte mbi shpatullat e djalit me qafën e derrit, ai u rrotullua ngadalë, si një breg resh që lëvizte dhe me të njëjtën egërsi të paepur. I purpurt nga sforcimet, duke i zhveshur fashët si ujk, djali u përpoq të mbante gurin që i kishte rënë mbi supe. Por nën peshën e tij u përkul si shkopi i flamurit nën një erë të fortë dhe menjëherë u kuptua se fytyra, përveç gjysmës që ishte tejmbushur me flokë, ishte e mbuluar me zbehje vdekjeprurëse. Dhe pika të shpeshta djerse filluan të binin nga fytyra e tij e zbehtë deri te këmbët, mbi rërën verbuese. Tani blloku i gurit po e zbriste ngadalë dhe me këmbëngulje në tokë. Duke mbajtur gurin me të dyja duart, ai u përpoq të qëndronte në këmbë. Por guri e shtypi në mënyrë të pashmangshme, si fati. Trupi i përkulur, kokën e varur dhe dukej si një gaforre e shtypur nga një guralec. Njerëzit e panë këtë tragjedi të zymtë. Ishte e vështirë për ta shpëtuar. Dhe djali i shëmtuar vështirë se do të ishte në gjendje ta hiqte gurin e madh nga shpina e kundërshtarit të tij tani. Fytyra e tij shtëpiake pasqyronte ose frikë ose konfuzion, por ai nuk mund të bënte gjë tjetër veçse të shikonte në heshtje kundërshtarin e tij me sy bosh.

Shkëmbi më në fund e mposhti djalin me qafë derri dhe ai ra në gjunjë në rërë. Në këtë pozicion, ai nuk mund të lëshonte një klithmë apo ulërimë. Kishte vetëm një rënkim të qetë. Duke e dëgjuar, i riu i shëmtuar nxitoi te kundërshtari i tij, sikur të zgjohej nga një ëndërr dhe u përpoq të shtynte gurin që i kishte rënë, por para se të kishte kohë të prekte gurin me duar, djali me qafa e derrit ishte tashmë e shtrirë me fytyrë poshtë në rërë, kërcitja e kockave të grimcuara u dëgjua nga sytë dhe goja e tij Gjaku i kuq i kuq buroi. Ky ishte fundi i të fortit fatkeq.

Djaloshi i shëmtuar shikoi në heshtje kundërshtarin e tij të vdekur, pastaj nguli një vështrim të dhimbshëm te shikuesit të ngrirë nga frika, sikur të kërkonte një përgjigje të heshtur. Por ata qëndruan nën rrezet e diellit të shndritshëm, me sy të zhytur dhe heshtën - asnjë nuk i ngriti sytë në fytyrën e tij të shëmtuar.

6

Njerëzit e Vendit të Qiellit të Lartë nuk mund të ishin më indiferentë ndaj të riut të shëmtuar. Disa e kishin zili haptazi forcën e tij të jashtëzakonshme, të tjerë me dorëheqje, si qen, iu bindën atij, të tjerët talleshin mizorisht me vrazhdësinë dhe thjeshtësinë e tij. Dhe vetëm pak njerëz i besuan sinqerisht atij. Megjithatë, ishte e qartë se si armiqtë ashtu edhe miqtë po përjetonin fuqinë e tij.

Dhe ai vetë, natyrisht, nuk mund të mos vinte re një ndryshim të tillë në vetvete. Por në thellësi të shpirtit të tij kishte ende kujtime të dhimbshme për djalin me qafën e derrit, i cili vdiq aq tmerrësisht për shkak të tij. Dhe si vullneti i mirë i miqve dhe urrejtja e armiqve të tij ishin të dhimbshme për të.

Ai i shmangej njerëzve dhe zakonisht endej i vetëm në malet përreth fshatit. Natyra ishte e sjellshme me të: pylli nuk harroi t'i kënaqte veshët, të malluar nga vetmia, me gumëzhimën e këndshme të pëllumbave të egër; këneta, e mbushur me kallamishte për ta ngushëlluar, pasqyronte retë e ngrohta pranverore në ujin e qetë. Duke admiruar fazanët që fluturonin nga shkurret me gjemba ose nga gëmushat e bambuve të vogla, troftat që gëzeshin në një lumë të thellë malor, ai gjeti paqen dhe qetësinë që nuk e ndjeu kur ishte mes njerëzve. Këtu nuk kishte as dashuri, as urrejtje - të gjithë shijonin njëlloj dritën e diellit dhe goditjen e erës. Por... por ai ishte njeri.

Ndonjëherë, kur ai, i ulur në një gur buzë një lumi malor, shikonte fluturimin e dallëndyshave që rrëshqitnin krahët e tyre nëpër ujë, ose nën një pemë magnolie në një grykë mali, dëgjonte gumëzhitjen e bletëve që fluturonin përtace, të dehura me mjaltë, e pushtoi befas një melankoli e pashprehur. Ai nuk e kuptonte se nga vinte ajo, e dinte vetëm se ndjenja e tij ishte ndryshe nga trishtimi që përjetoi kur humbi nënën e tij disa vite më parë. Nëse nuk e gjente nënën e tij aty ku zakonisht ishte mësuar ta shihte, e pushtonte një ndjenjë zbrazëtie melankolike. Megjithatë, ndjenja e tij aktuale ishte më e fortë se malli për nënën e tij, megjithëse ai vetë nuk e ndjeu atë. Prandaj, duke u endur nëpër malet pranverore, si zog apo kafshë, përjetoi njëkohësisht lumturinë dhe vuajtjen.

I torturuar nga melankolia, ai ngjitej shpesh në majën e një lisi të gjatë që shtrinte degët e tij në shpatin e malit dhe pa mendje admironte pamjen e luginës që shtrihej shumë më poshtë. Në luginë, jo shumë larg lumit Qiellor të qetë, ishte fshati i tij, dhe atje, i ngjashëm me damët Go Go është një lojë japoneze e tipit damë., kishte rreshta çatish me kashtë. Tymi mezi i dukshëm nga zjarret e shtëpive rridhte mbi çati. I ulur me këmbë mbi një degë të trashë lisi, ai u dorëzua për një kohë të gjatë para goditjes së erës që fluturonte nga fshati. Era lëvizte degët e vogla të lisit, aroma e gjetheve të reja mbetej në mjegullën e diellit dhe sa herë që një shpërthim ere arrinte në veshët e tij, ai dëgjonte një pëshpëritje në shushurimën e gjetheve:

Susanoo! Çfarë po kërkoni akoma? A nuk e dini se as mbi male as në fshat nuk ka atë që dëshironi? Eja pas meje! Eja pas meje! Pse po vonon, Susanoo?

7

Por Susanoo nuk donte të ndiqte erën. Kjo do të thotë se diçka e lidhi atë, të vetmuar, me Tokën e Qiellit të Lartë. Kur e pyeti veten për këtë, fytyra e tij u skuq nga turpi: në fshat ishte një vajzë që ai e donte fshehurazi, por në të njëjtën kohë ai e kuptoi se nuk ishte për të, një egër, ta donte.

Susanoo e pa për herë të parë këtë vajzë kur ai ishte ulur në majë të një lisi në shpatin e malit. Ai pa mendje e admiroi lumin e bardhë gjarpërues poshtë dhe papritmas dëgjoi një të qeshur të ndritshme femër nën degët e një lisi. Kjo e qeshur u shpërnda nëpër pyll, si guralecë të vegjël të hedhur në akull, dhe ia prishi menjëherë gjumin e trishtuar në mes të ditës. Ai u zemërua, sikur t'i kishte rënë syri, dhe shikoi nga poshtë pastrimin e mbuluar me bar - tre vajza, me sa duket duke mos e vënë re atë, po qeshnin në rrezet e diellit të ndritshëm.

Ata kishin shporta bambuje të varura në duar - ata ndoshta erdhën për lule ose sytha pemësh, ose ndoshta për aralia. Susanoo nuk njihte asnjë prej tyre, por nga batanijet e bukura të bardha që u binin mbi supe, dukej qartë se nuk ishin nga familje të zakonshme. Vajzat ndiqnin një pëllumb mali, i cili nuk mund të ngrihej aq lart mbi barin e ri dhe rrobat e tyre fluturonin nga flladi i lehtë. Pëllumbi, duke ikur prej tyre, përplasi krahun e plagosur me gjithë fuqinë e tij, por nuk mundi të ngrihej.

Susanoo e shikoi këtë nxitim nga një lis i gjatë. Njëra nga vajzat hodhi një shportë bambuje dhe u përpoq të kapte pëllumbin, por ai, duke fluturuar vazhdimisht lart dhe duke lëshuar pendë të buta të bardha si bora, nuk ra në duart e saj. Susanoo u var në çast në një degë të trashë dhe u hodh rëndë mbi barin nën lisin, por duke u hedhur, ai rrëshqiti dhe rrëshqiti në shpinë mu nën këmbët e vajzave të shtangura.

Për një moment vajzat panë njëra-tjetrën në heshtje, si memec, dhe më pas qeshën me gëzim. Duke u hedhur nga bari, ai i shikoi me faj dhe në të njëjtën kohë me arrogancë. Ndërkohë, zogu, duke gërvishtur barin me krahun e tij, vrapoi në thellësi të korijes, duke fëshfëritur me gjethe të reja.

Nga ke ardhur? - pyeti njëra nga vajzat me arrogancë, duke e ngulur sytë mbi të. Në zërin e saj kishte habi.

"Mbi atë degë," u përgjigj rastësisht Susanoo.

8

Duke dëgjuar përgjigjen e tij, vajzat u shikuan përsëri me njëra-tjetrën dhe qeshën. Kjo e bëri Susanoo no Mikoto të zemëruar, dhe në të njëjtën kohë ai u ndje i lumtur për disa arsye. Duke vrenjtur fytyrën e tij të shëmtuar, ai i shikoi edhe më ashpër vajzat për t'i trembur.

Çfarë është kaq qesharake? - ai pyeti.

Por ashpërsia e tij nuk u bëri përshtypje vajzave. Pasi qeshën mjaftueshëm, ata e ngulën sytë përsëri. Tani një vajzë tjetër, duke luajtur me batanijen e saj, pyeti:

Pse u hodhët?

Doja ta ndihmoja zogun.

Por ishim ne që donim ta ndihmonim! - tha vajza e tretë duke qeshur.

Pothuajse një adoleshent. Më e bukura e shoqeve të saj, e ndërtuar mirë, e gjallë. Ndoshta ishte ajo që hodhi shportën dhe ndoqi zogun. Është menjëherë e qartë se ajo është e zgjuar. Pasi takoi sytë e saj, Susanoo u hutua, por nuk e tregoi atë.

Mos genje! - leh ai vrazhdë, megjithëse e dinte më mirë se vajza se ishte e vërtetë.

Pse duhet të gënjejmë? "Ne me të vërtetë donim ta ndihmonim," e siguroi ajo dhe dy vajzat e tjera, duke parë konfuzionin e tij me interes, cicërimën si zogj:

A është e vërtetë! A është e vërtetë!

Pse mendoni se po gënjejmë?

Je i vetmi që të vjen keq për zogun?

Duke harruar t'u përgjigjej, dëgjoi me habi vajzat që e rrethonin nga të gjitha anët, si bletët nga një koshere e rrënuar, por pastaj mori guximin dhe, sikur donte t'i trembte, bërtiti:

NE RREGULL! Pra, nuk po gënjen, por ik nga këtu, ose përndryshe...

Vajzat, me sa duket, ishin vërtet të frikësuar, u hodhën larg nga i riu, por menjëherë qeshën përsëri dhe, duke marrë asters të egër që rriteshin nën këmbët e tyre, i hodhën drejt tij. Lulet ngjyrë vjollce të zbehtë goditën drejtpërdrejt Susanoo. Ai ngriu i hutuar nën shiun e tyre aromatik, por, duke kujtuar se sapo kishte qortuar vajzat, me vendosmëri u largua drejt vajzave të djallëzuara, duke shtrirë duart e tij të mëdha.

Në të njëjtin moment ata u zhdukën shpejt në pyll. Ai qëndroi i hutuar dhe kujdesej për batanijet e lehta që po largoheshin. Më pas ai e ktheu shikimin drejt astersit të butë të shpërndarë në bar dhe për disa arsye një buzëqeshje e lehtë preku buzët e tij. Ai u rrëzua në bar dhe filloi të shikonte qiellin e ndritshëm pranveror mbi majat e pemëve duke tymosur me gjethe të freskëta. Dhe nga mbrapa pyllit, ende dëgjoheshin zëra vajzash që mezi dëgjoheshin. Shumë shpejt ata u qetësuan plotësisht dhe ai u rrethua nga një heshtje e ndritshme, e mbushur me aromën e bimëve dhe pemëve.

Pak minuta më vonë, një pëllumb i egër me një krah të plagosur, duke parë përreth me frikë, u kthye në kthinë. Susanoo po flinte e qetë në bar. Në fytyrën e tij, të ndriçuar nga rrezet e diellit që filtroheshin nëpër degët e lisit, ndihej ende hija e një buzëqeshjeje të lehtë. Një pëllumb i egër, duke shtypur asters, iu afrua me kujdes dhe, duke zgjatur qafën, i nguli sytë fytyrës së tij të fjetur, sikur të pyeste veten pse po buzëqeshte.

9

Që atëherë, imazhi i asaj vajze gazmore i shfaqej ndonjëherë, por, siç e thashë tashmë, Susanoo kishte turp ta pranonte edhe vetë. Dhe sigurisht që ai nuk u tha asnjë fjalë miqve të tij. Dhe ata nuk kishin asnjë ide për sekretin e tij - Susanoo mendjelehtë ishte shumë e vrazhdë dhe larg kënaqësive të dashurisë.

Ai ende i shmangte njerëzit dhe i donte malet. Jo, nuk kaloi as një natë pa u futur larg në pyll, duke kërkuar ndonjë aventurë. Ka ndodhur që ai të vrasë një luan ose një ari të madh. Ose, duke kaluar majat e maleve që nuk njihnin pranverën, gjuante shqiponjat që jetonin mes shkëmbinjve. Por ai ende nuk ka takuar një kundërshtar të denjë tek i cili mund të drejtonte forcën e tij të jashtëzakonshme. Madje, sa herë që i takonte, ai luftoi edhe me pigmët - banorët e shpellave malore, të mbiquajtur të tërbuarit. Dhe ai vinte shpesh në fshat me armët e tyre ose me zogj e kafshë të shtyra në shtizat e shigjetave të tij.

Ndërkaq, guximi i gjeti në fshat shumë armiq dhe shumë miq dhe u grindën hapur kur iu paraqit rasti. Ai u përpoq, natyrisht, të shuante sherret që shpërthyen. Por kundërshtarët, duke mos i kushtuar vëmendje atij, luftuan për ndonjë arsye. Dukej sikur po i shtynte ndonjë forcë e panjohur. Duke mos e aprovuar armiqësinë e tyre, ai megjithatë, kundër vullnetit të tij, u tërhoq në të.

Një ditë të ndritshme pranvere, duke mbajtur shigjeta dhe një hark nën krah, Susanoo po zbriste nga një mal i mbuluar me bar që ndodhej pas fshatit. Ai mendoi me bezdi se kishte munguar kur qëllonte mbi një dre, dhe para syve i shfaqej vazhdimisht pjesa e pasme e një dreri. Kur iu afrua një elfi të vetmuar, të zhytur në shkumën e gjetheve të reja në majë të shpatit, nga ku çatitë e fshatit dukeshin tashmë në rrezet e diellit që perëndonte, vuri re disa djem që po debatonin me një bari të ri. Dhe lopë që përtypin bar. Dukej qartë se djemtë po kullosnin bagëtinë në këtë shpat të gjelbëruar. Bariu me të cilin po grindeshin djemtë ishte një nga admiruesit e Susanoo. Ai ishte i përkushtuar ndaj Susanoo si një skllav, por në këtë mënyrë vetëm ngjalli armiqësinë e tij.

Duke i parë ata, Susanoo e kuptoi menjëherë se telashet po vinin. Por duke qenë se iu afrua, nuk mund të dëgjonte grindjen e tyre pa ndërhyrë. Dhe ai e pyeti bariun:

Cfare po ndodh ketu?

Kur bariu pa Susanoo, sytë i shkëlqyen nga gëzimi, sikur të kishte takuar një mik dhe menjëherë filloi të ankohej për armiqtë e tij të këqij. Se ata, thonë, duke e urryer, ia mundojnë bagëtinë, duke i shkaktuar plagë. Ndërsa fliste për këtë, ai vazhdoi të hidhte shikime të inatosur drejt djemve.

Epo, tani do t'i lajmë hesapet me ju, "tha ai me mburrje, duke shpresuar për mbrojtjen e Susanoo.

10

Pasi i shpërfilli fjalët e tij, Susanoo iu drejtua djemve dhe donte t'u fliste me dashuri, gjë që nuk i shkonte aspak atij, një egërsirë, por në atë moment admiruesi i tij iu hodh shpejt njërit prej djemve dhe e goditi në faqe. me një lulëzim - me sa duket ai jam lodhur duke e këshilluar me fjalë. Bariu u lëkund dhe u vërsul drejt tij me grushte.

Prisni! Ata ju thonë, prisni! - leh Susanoo, duke u përpjekur të ndante përleshjen, por kur e kapi për dorën e bariut, ai e kapi me sy të përgjakur. Shoku i Susanoo-s rrëmbeu një kamxhik nga brezi dhe u vërsul si i çmendur te armiqtë e tij. Por ai nuk arriti të merrte të gjithë me kamxhikun e tij. Ata arritën të ndaheshin në dy grupe. Njëri rrethoi bariun dhe tjetri u vërsul me grushte drejt Susanoo, i cili kishte humbur qetësinë për shkak të një ngjarjeje të paparashikuar. Tani Susanoo nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të futej vetë në luftë. Veç kësaj, kur e goditën me grusht në kokë, ai u zemërua aq shumë sa nuk i interesonte kush kishte të drejtë apo kush kishte gabuar.

Ata u përplasën dhe filluan të godasin njëri-tjetrin. Lopët dhe kuajt që kullosnin në shpat ikën të trembur. Por barinjtë luftuan aq ashpër sa nuk e vunë re këtë.

Së shpejti, ata që luftuan me Susanoo e gjetën veten me krahë të thyer, këmbë të dislokuara dhe u shpërndanë me nxitim poshtë shpatit pa parë prapa.

Pasi i shpërndau kundërshtarët, Susanoo filloi të arsyetonte me mikun e tij të zemëruar, i cili synonte t'i ndiqte ata.

Mos u bëni zhurmë! Mos u bëni zhurmë! "Lërini të ikin," tha Susanoo.

Duke u çliruar nga duart e Susanoo, bariu u fundos rëndë në bar. Ai ishte goditur fort, e shihje në fytyrën e tij të fryrë. Duke e parë, Susanoo e zemëruar padashur u gëzua.

Nuk u lënduat?

Nr. Por edhe sikur të plagoseshin, çfarë fatkeqësie! Por ne i dhamë një rrahje të mirë. Nuk jeni të lënduar?

Nr. Vetëm gunga u hodh lart.

Pasi shprehu bezdinë e tij, Susanoo u ul nën një pemë elfi. Më poshtë, në rrezet e diellit të mbrëmjes, duke ndriçuar shpatin e malit, çatitë e fshatit u bënë të kuqe. Pamja e tyre ishte e qetë dhe e qetë, madje Susanoo-s i dukej se beteja që sapo ishte zhvilluar këtu ishte një ëndërr.

Të ulur në bar, ata panë në heshtje fshatin e qetë të mbuluar nga muzgu.

A dhemb gunga?

Jo, jo veçanërisht.

Ju duhet të shtoni oriz të përtypur. Ata thonë se ndihmon.

Kështu është! Faleminderit për këshillën.

11

Susanoo duhej të përplasej me fshatarë të tjerë, dhe jo vetëm disa djem, por pothuajse të gjithë. Ashtu si mbështetësit e Susanoo-s e konsideronin atë udhëheqësin e tyre, ashtu edhe djemtë e tjerë nderuan dy burra të moshuar: Omoikane no Mikoto Omoikane jo Mikoto- zot i talentit dhe i virtytit. dhe Tajikarao no Mikoto. Dhe këta njerëz, me sa duket, nuk kishin ndonjë armiqësi të veçantë ndaj Susanoo.

Dhe Omoikane no Mikoto madje i pëlqeu temperamenti i shfrenuar i Susanoo. Tre ditë pas luftës në kullotën Susanoo, si gjithmonë, ai shkoi vetëm në male, në një moçal të vjetër, për të peshkuar. Omoikane no Mikoto gjithashtu erdhi atje mjaft rastësisht. Ata biseduan miqësisht, duke u ulur në bagazhin e një peme të kalbur. Omoikane no Mikoto, një plak me një mjekër gri dhe flokë gri, lindi titullin nderi të shkencëtarit të parë dhe poetit të parë në fshat. Gratë, përveç kësaj, e konsideruan atë një magjistar shumë të aftë, sepse i pëlqente të endej në male, duke kërkuar barishte medicinale.

Susanoo nuk kishte asnjë arsye për të mbajtur armiqësi ndaj Omoikane no Mikoto. Prandaj, ai me dëshirë bisedoi me të, duke hedhur shufrën e tij të peshkimit në ujë. Ata biseduan për një kohë të gjatë, duke u ulur në bregun e një kënete nën një pemë shelgu të varur me vathë argjendi.

"Kohët e fundit, të gjithë kanë folur për forcën tuaj," tha Omoikane asnjë Mikoto, duke hezituar dhe buzëqeshur.

Biseda boshe.

Është mirë ajo që thonë. Dhe cili është përdorimi i asaj që ata nuk flasin.

Susanoo ishte e hutuar.

Kështu është! Pra, nëse nuk do të kishte biseda, nuk do të kishte ...

Nuk do të kishte fuqi.

Por rëra e artë, edhe nëse nuk nxirret nga uji, do të mbetet i artë.

Sidoqoftë, ju mund të përcaktoni vetëm nëse është ari apo jo duke e hequr atë nga uji.

Rezulton se nëse një person merr rërë të thjeshtë, por mendon se është ari ...

Atëherë edhe rëra e thjeshtë do të bëhet e artë.

Susanoo besonte se Omoikane no Mikoto po tallej me të, por, duke e parë, ai pa që buzëqeshja fshihej vetëm në qoshet e syve të tij të rrudhur - në vetë sytë nuk kishte asnjë hije talljeje.

Në këtë rast, pluhuri i arit nuk vlen asgjë.

Sigurisht. Dhe kushdo që mendon ndryshe gabon.

Omoikane no Mikoto solli një kërcell të Podbela, të zhveshur diku, në hundë dhe filloi të thithë aromën e saj.

12

Susanoo u ul në heshtje. Omoikane no Mikoto vazhdoi:

Pasi të keni matur forcën tuaj me një person dhe ai vdiq, i shtypur nga një gur. A nuk është ajo?

Më vjen keq për të.

Susanoo mendoi se po e qortonin dhe e ktheu shikimin nga këneta e vjetër, pak e ndriçuar nga dielli. Pemët pranverore të mbuluara me gjethe të reja pasqyroheshin në mënyrë të paqartë në ujërat e thella. Omoikane no Mikoto, duke thithur në mënyrë indiferente aromën e zbardhjes, vazhdoi:

Është për të ardhur keq, sigurisht, por ai veproi marrëzi. Para së gjithash, nuk duhet të konkurroni fare me dikë. Së dyti, nuk ka kuptim të konkurrosh, duke e ditur paraprakisht se nuk do të fitosh. Por marrëzia më e madhe është të sakrifikosh jetën në raste të tilla.

Dhe për disa arsye ndjej pendim.

Më kot. Nuk ishe ti ai që e vrau. Ai u vra nga ata që e shikonin konkurrencën me kureshtje të pangopur.

Ata më urrejnë.

Sigurisht. Ata do ta urrenin kundërshtarin tuaj po aq shumë nëse fitorja do të ishte në anën e tij.

Pra, kështu funksionon bota?

Është thumbuese! - tha Omoikane no Mikoto në vend që të përgjigjej.

Susanoo tërhoqi bastunin e peshkimit. Një salmon coho i argjendtë fluturonte i dëshpëruar në grep.

"Një peshk është më i lumtur se një njeri," vuri në dukje Omoikane no Mikoto dhe, duke parë Susanoo-n e vendosi peshkun në një shkop bambuje, ai buzëqeshi dhe shpjegoi: "Një njeri ka frikë nga një grep, por një peshk me guxim e gëlltit atë dhe vdes lehtë. .” Unë mendoj se jam xheloz për peshkun ...

Susanoo e hodhi në heshtje vijën e peshkimit në moçal. Dhe, duke parë me faj Omoikane no Mikoto, ai tha:

Nuk i kuptoj fare fjalet e tua.

Omoikane no Mikoto, duke përkëdhelur mjekrën, papritmas tha seriozisht:

Ju nuk e kuptoni, dhe kjo është në rregull. Por ashtu siç jam unë, nuk mund të bësh asgjë.

Pse? - pyeti Susanoo, duke mos kuptuar asgjë. Nuk ishte e qartë nëse Omoikane no Mikoto ishte serioz apo shaka, nëse kishte helm apo mjaltë në fjalët e tij. Por ata mbanin një lloj force tërheqëse.

Vetëm peshqit gëlltitin grepa. Por edhe unë, në vitet e mia të reja...” Për një çast, fytyra e rrudhosur e Omoikane no Mikoto u trishtua. “Dhe në vitet e mia të reja, ëndërroja gjithçka.”

Ata heshtën për një kohë të gjatë, secili duke menduar për të tijën dhe duke parë kënetën e vjetër, në të cilën pasqyroheshin të qetë pemët e pranverës. Dhe peshkatarët fluturuan mbi kënetë, ndonjëherë duke rrëshqitur nëpër ujë, si guralecat e hedhura nga dora e dikujt.

13

Ndërkohë, vajza gazmore vazhdonte të jetonte në zemrën e Susanoo. Duke e takuar rastësisht në një fshat apo diku tjetër, për ndonjë arsye të panjohur ai skuqej dhe zemra i fillonte t'i rrihte fort, njësoj si nën lisin në bjeshkë ku e pa për herë të parë, por ajo u soll me arrogancë dhe as nuk u përkul para tij, sikur dhe nuk e dinte fare.

Një ditë, duke shkuar në mal dhe duke kaluar pranë një burimi buzë fshatit, ai e pa atë mes vajzave të tjera duke mbledhur ujë në kana. Kamelitë po lulëzonin sipër burimit dhe një ylber i zbehtë luante në spërkatjet e ujit që dilnin nga gurët, në rrezet e diellit që depërtonin midis luleve dhe gjetheve. E përkulur mbi burim, vajza tërhoqi ujë në një enë balte. Vajzat e tjera, pasi kishin mbledhur ujin, po shkonin në shtëpi me kana në kokë. Dallëndyshet u hodhën sipër tyre, si thonjtë që i shpërndanë dikush. Kur iu afrua burimit, vajza u ngrit me hijeshi dhe, duke qëndruar me një enë të rëndë në dorë, i hodhi një vështrim të shpejtë, duke buzëqeshur mirëpritur.

I turpshëm si gjithmonë, ai u përkul pak para saj. Duke ngritur enën në kokë, vajza iu përgjigj me sytë e saj dhe ndoqi miqtë e saj. Susanoo e kaloi pranë saj në burim dhe, duke gërvishtur ujë me pëllëmbën e tij të madhe, mori disa gllënjka për të rifreskuar fytin e tij. Por, duke kujtuar pamjen dhe buzëqeshjen e saj, ai u skuq, qoftë nga gëzimi ose nga turpi, dhe grinned. Vajzat me kana balte në kokë u larguan gradualisht nga burimi në rrezet e diellit të butë të mëngjesit dhe vellot e tyre të bardha valëviteshin nga flladi i lehtë. Por së shpejti e qeshura e tyre e gëzuar u dëgjua përsëri, disa iu drejtuan atij, duke buzëqeshur dhe hodhën shikime tallëse ndaj tij.

Ai pinte ujë dhe këto shikime, për fat të mirë, nuk e shqetësuan. Por e qeshura ishte çuditërisht shqetësuese, dhe ai edhe një herë mbërtheu një pjesë të vogël të ujit, megjithëse nuk u ndje i etur. Dhe pastaj në ujin e burimit ai pa reflektimin e një njeriu të cilin nuk e njohu menjëherë. Susanoo ngriti me nxitim kokën dhe, nën një damel të bardhë, vuri re një bari të ri me një kamxhik, duke i afruar atij me hapa të rëndë. Ishte i njëjti bari, admiruesi i tij, për shkak të të cilit duhej të luftonte në malin e gjelbër.

Përshëndetje! - tha bariu duke buzëqeshur miqësor dhe u përkul me respekt ndaj Susanos.

Përshëndetje!

Susanoo u vrenjos pa dashje, duke menduar se ishte i turpshëm edhe përballë këtij bariu.

14

Bariu, duke këputur kamelia të bardha, pyeti sikur asgjë të mos kishte ndodhur:

Epo, si është gunga? A ka kaluar?

"Ka kaluar një kohë e gjatë," u përgjigj Susanoo.

A keni përdorur oriz të përtypur?

Bashkangjitur. Ndihmon shumë. As që e prisja. Duke hedhur kamelitë në burim, bariu papritmas tha duke qeshur:

Atëherë do t'ju mësoj diçka tjetër.

Për ç'farë është kjo? - pyeti Susanoo me mosbesim.

Bariu i ri, ende duke buzëqeshur me kuptim, tha:

Më jep një diaspër nga gjerdani yt.

Jasper? Sigurisht, unë mund të jap diaspër, por çfarë është për ju?

Jepni, kjo është e gjitha. Nuk do të të bëj asgjë të keqe.

Jo, derisa të më thuash pse, nuk do ta jap”, tha Susanoo duke u acaruar gjithnjë e më shumë. Atëherë bariu, duke e parë me dinakëri, tha:

Në rregull, do t'ju them. Ju e doni një vajzë të re që sapo erdhi këtu për ujë. E drejtë?

Susanoo u vrenjos dhe shikoi me zemërim ballin e bariut, ndërsa ai vetë bëhej gjithnjë e më i ndrojtur.

A e doni mbesën e Omoikane no Mikoto?

Si?! A është ajo mbesa e Omoikane no Mikoto? - Qau Susanoo.

Bariu e shikoi dhe qeshi triumfues.

E shihni! Mos u mundoni ta fshihni të vërtetën, ajo do të dalë gjithsesi.

Susanoo, duke shtrënguar buzët, shikoi në heshtje gurët nën këmbët e tij. Mes gurëve, në shkumën e spërkatjes, aty-këtu dilnin gjethe fieri të gjelbra...

Përgjigja ishte e thjeshtë:

Do t'ia jap vajzës dhe do t'i them që ti mendon për të gjatë gjithë kohës.

Susanoo hezitoi. Për disa arsye, ai nuk donte që bariu të ishte një ndërmjetës në këtë çështje, por ai vetë nuk do të kishte guxuar t'i hapte zemrën vajzës. Bariu, duke vënë re pavendosmërinë në fytyrën e tij të shëmtuar, vazhdoi me një vështrim indiferent.

Epo, nëse nuk dëshironi, nuk mund të bëni asgjë.

Ata heshtën. Pastaj Susanoo mori një magatamë të bukur, me ngjyrë të ngjashme me perlat e argjendta, nga gjerdani dhe ia dha në heshtje bariut. Ishte magatama e nënës së tij dhe e mbante me kujdes të veçantë.

Bariu i hodhi një vështrim të pangopur magatamës dhe tha:

RRETH! Ky është një diaspër i bukur! Është e rrallë të shohësh një gur të një forme kaq fisnike.

Kjo është një gjë e huaj. Thonë se një mjeshtër jashtë shtetit e lustroi për shtatë ditë e net, - tha Susanoo me zemërim dhe, duke u larguar nga bariu, u largua nga burimi.

Por bariu, duke mbajtur magatamën në pëllëmbë, nxitoi pas tij.

Prisni! Brenda dy ditësh do t'ju sjell një përgjigje të favorshme.

Nuk duhet të nxitoni.

Ecnin krah për krah, të dy në shizuri, duke u nisur drejt maleve, dhe dallëndyshet fluturonin vazhdimisht mbi kokat e tyre dhe lulja e kamelisë e hedhur nga bariu ende rrotullohej në ujin e ndritshëm të burimit.

Në muzg, një bari i ri, i ulur nën një pemë elfi në një shpat të gjelbër dhe duke parë diaspin që i kishte dhënë Susanoo, po mendonte se si t'ia jepte vajzës. Në këtë kohë, nga mali po zbriste një i ri i gjatë, i pashëm me një flaut bambuje në duar. Ai njihej në fshat për gjerdanet dhe byzylykët më të bukur. Duke kaluar pranë një bariu të ulur nën një pemë elfi, ai papritmas u ndal dhe i thirri:

Bariu ngriti kokën me nxitim, por duke parë se përballë tij ishte një nga armiqtë e Susanoo-s që ai nderonte, ai tha jomiqësor:

cfare deshironi?

Më trego diaspërin.

Bariu i ri me një vështrim të pakënaqur i dha një diaspër kaltërosh.

Jo, Susanoo.

Kësaj radhe, pakënaqësia u reflektua në fytyrën e të riut të hijshëm.

Pra, kjo është e njëjta magatama që ai e mban me kaq krenari në qafë! Sigurisht, sepse ai nuk ka asgjë tjetër për të qenë krenar. Pjesa tjetër e diaspërve në gjerdanin e tij nuk janë më të mira se gurët e lumit.

Ndërsa shpifte për Susanoo, i riu admiroi magatamën kaltërosh. Pastaj u zhyt lehtë në tokë në këmbët e elbit dhe tha me guxim:

A do të më shisje diaspërin? Nëse dëshironi, sigurisht ...

15

Në vend që të refuzonte menjëherë, bariu heshti, duke fryrë faqet. I riu i hodhi një vështrim dhe tha:

Dhe unë do t'ju falënderoj. Nëse do një shpatë, unë do të të jap një shpatë. Nëse doni diaspër, unë do t'ju jap diaspër.

Jo nuk mundem. Susanoo no Mikoto më kërkoi t'ia jepja një personi.

Kështu është! Për një person... Ndoshta një grua?

Duke vënë re kureshtjen e tij, bariu u ndez:

A ka rëndësi nëse është një burrë apo një grua?

Ai tashmë ishte penduar që i kishte derdhur fasulet, prandaj foli aq nervoz. Por i riu buzëqeshi miqësore, gjë që e bëri bariun të ndihej disi i shqetësuar.

Po, nuk ka rëndësi, - tha i riu. - Nuk ka rëndësi, por ju mund të jepni një diaspër tjetër në vend të këtij. Nuk është aq e rëndësishme.

Bariu heshti, duke parë barin.

Sigurisht, unë do t'ju falënderoj për problemet tuaja: do t'ju jap një shpatë, diaspër ose armaturë. A do që të të jap një kalë?

Por nëse ai person refuzon të marrë dhuratën, do të më duhet të kthej magatamën e Susanoo.

Pastaj...” I riu u vrenjos, por menjëherë tha me zë të ulët: “Nëse kjo është një grua, ajo nuk do të marrë magatamën e Susanoo.” Nuk i përshtatet një gruaje të re. Ajo do të pranojë më lehtë diaspër të ndritshëm.

Ndoshta i riu ka të drejtë, mendoi bariu. Sado i çmuar të jetë diaspri, vajza nga fshati i tyre mund të mos e pëlqejë.

Duke lëpirë buzët, i riu vazhdoi insinuatikisht:

Susanoo do të jetë e lumtur vetëm nëse dhurata e tij nuk refuzohet. Prandaj, është edhe më mirë për të që të jetë një diaspër ndryshe. Përveç kësaj, nuk do të jeni as në humbje: do të merrni një shpatë ose një kalë.

Bariu imagjinoi qartë një shpatë me dy tehe, një diaspër të zbukuruar me një diamant, një kalë të fortë të artë. Mbylli padashur sytë dhe tundi kokën disa herë për të larguar obsesionin, por kur hapi sërish sytë, pa përballë fytyrën e bukur e të qeshur të një të riu.

Epo, si? Ende nuk jeni dakord? Apo ndoshta do të vish me mua? Unë kam edhe shpatën edhe armaturën e duhur për ty. Dhe ka disa kuaj në stallë ...

Pasi kishte shteruar gjithë rezervën e fjalëve lajkatare, i riu u ngrit lehtësisht nga toka. Bariu ishte i heshtur, i pavendosur, por kur i riu ecte, ai eci pas tij, duke i tërhequr këmbët fort.

Sapo u larguan nga sytë, një burrë tjetër zbriti nga mali me hapa të rëndë. Muzgu tashmë ishte thelluar, mali filloi të mbulohej me mjegull, por u kuptua menjëherë se kjo ishte Susanoo. Ai mbante një qen mbi shpatullat e disa zogjve të vrarë dhe, duke iu afruar një druri elfi, u fundos në tokë për të pushuar. Susanoo hodhi një vështrim në çatitë e fshatit që shtriheshin poshtë në mjegullën e mbrëmjes dhe një buzëqeshje shkëlqeu në buzët e tij.

Susanoo, e cila nuk dinte asgjë, mendoi për vajzën gazmore.

16

Susanoo jetoi në pritje të përgjigjes që duhej ta sillte bariu, por bariu nuk u shfaq. Nuk është e qartë pse - ndoshta është ashtu - që atëherë ai kurrë nuk e ka takuar Susanoo. Susanoo mendoi se bariu me siguri nuk arriti ta zbatonte planin e tij dhe kishte turp ta takonte, ose ndoshta bariu nuk pati mundësinë t'i afrohej vajzës gazmore.

Gjatë kësaj kohe, Susanoo e pa atë vetëm një herë. Në burim herët në mëngjes. Vajza, duke vendosur një enë balte në kokë, ishte gati të largohej nga poshtë kameleve të bardha bashkë me gra të tjera. Duke e parë, ajo lakoi buzët me përbuzje dhe kaloi pranë me arrogancë. Ai u skuq, si gjithmonë, por në sytë e tij kishte një trishtim të pashprehur. “Unë jam budalla. Kjo vajzë, edhe në një lindje tjetër, nuk do të bëhet kurrë gruaja ime, - mendoi ai dhe kjo ndjenjë afër dëshpërimit nuk e la për një kohë të gjatë, por bariu i ri nuk kishte dhënë ende një përgjigje të keqe dhe kjo i dha Susanoo-s pak. lloj shprese. Duke u mbështetur tërësisht në këtë përgjigje të panjohur, Susanoo vendosi të mos shkonte më tek burimi, për të mos e helmuar zemrën e tij.

Një ditë në perëndim të diellit, duke ecur përgjatë bregut të lumit Qiellor të Qetë, ai pa një bari të ri duke larë kalin e tij. Bariu ishte qartë i turpëruar që Susanoo e kishte vënë re. Dhe Susanoo, për ndonjë arsye që nuk guxoi t'i fliste menjëherë, qëndroi në heshtje në pelinin e livadhit, i ndriçuar nga rrezet e diellit që perëndonte dhe shikoi leshin e zi të kalit që shkëlqente nga uji. Por heshtja u bë e padurueshme dhe Susanoo, duke drejtuar gishtin nga kali, foli:

Kali i bukur! E kujt është?

E imja! - iu përgjigj bariu me krenari, duke parë më në fund Susanoo.

Eshte e jotja? Hm...

Pasi gëlltiti fjalët e admirimit, Susanoo heshti përsëri. Bariu nuk mund të pretendonte më se nuk dinte asgjë.

"Ditën tjetër të dorëzova diaspin tuaj," filloi ai me hezitim.

Kjo do të thotë se ai e kaloi atë! - Susanoo ishte e lumtur si një fëmijë.

Pasi takoi shikimin e tij, bariu hodhi sytë me nxitim dhe, duke e mbajtur qëllimisht kalin, i cili rrihte thundrat në tokë, përsëriti:

Kaloi...

Epo, kjo është mirë.

Megjithatë...

Çfarë është "megjithatë"?

Ajo nuk mund të japë një përgjigje menjëherë.

Nuk ka nevojë të nxitosh, - tha Susanoo e gëzuar dhe eci përgjatë livadhit të lumit, i mbuluar nga mjegulla e mbrëmjes, sikur të mos kishte asnjë lidhje me bariun. Dhe në shpirtin e tij u ngrit një valë lumturie e paparë.

Gjithçka e bënte të lumtur: pelinin në livadhin e lumit, dhe qiellin dhe larkën që këndonte në qiell. Ai ecte me kokën ngritur dhe nganjëherë fliste me një larsh që mezi dallohej në mjegullën e mbrëmjes:

Hej laku! Ju ndoshta jeni xheloz për mua. Nuk jeni xheloze? Atëherë pse këndon kështu? Përgjigju, lak!

17

Susanoo ishte e lumtur për disa ditë. Vërtetë, një këngë e re nga një kompozitor i panjohur u shfaq në fshat. Kënga fliste për mënyrën sesi një korb i shëmtuar ra në dashuri me një mjellmë të bukur dhe se ai u bë një objekt për të qeshur për të gjithë zogjtë në qiell. Susanoo u mërzit, sikur dielli që shkëlqente nga lumturia ishte mbuluar nga një re.

Por, duke u ndjerë pak i shqetësuar, ai ishte ende në një gjumë të lumtur. Ai besonte se mjellma e bukur tashmë i ishte përgjigjur dashurisë së sorrës së shëmtuar dhe zogjtë në qiell nuk qeshnin me të sikur të ishte një budalla, por, përkundrazi, e kishin zili lumturinë e tij. Dhe ai e besoi.

Prandaj, kur takoi përsëri bariun, nuk donte të dëgjonte përgjigje tjetër nga ajo që priste.

Pra, a e kaluat diaspërin? - i kujtoi ai bariut.

"E bëra," u përgjigj bariu me një vështrim fajtor. "Dhe përgjigja..." hezitoi ai. Por ajo që ai përcolli ishte e mjaftueshme për Susanoo. Ai nuk do të kërkonte detaje.

Disa ditë më vonë, natën, Susanoo eci ngadalë përgjatë rrugës së fshatit, të ndriçuar nga hëna. Ai po shkonte drejt maleve, duke shpresuar të kapte ndonjë zog që flinte në një fole. Një burrë që luante një flaut po lëvizte drejt tij në mjegullën e lehtë të natës. Susanoo u rrit si e egër dhe që nga fëmijëria nuk kishte shumë interes për muzikën dhe këndimin, por këtu, në një natë pranverore me hënë, të mbushur me aromën e shkurreve dhe pemëve të lulëzuara, ai dëgjoi me zili të dhunshme tingujt e bukur të fyellit.

Ata u afruan shumë me njëri-tjetrin, në mënyrë që fytyrat e tyre tashmë të dalloheshin, por burri vazhdoi të luante pa parë Susanoo. Duke hapur rrugën për të, Susanoo pa fytyrën e tij të bukur në shkëlqimin e hënës, duke qëndruar pothuajse në mes të qiellit. Jasper vezullues, një flaut bambuje në buzët e tij - po, ky është ai mashkulli i gjatë i pashëm! Susanoo e dinte se ky ishte një nga armiqtë e tij që e përçmonte për egërsinë e tij dhe donte të kalonte, duke ngritur shpatullat me arrogancë, por kur ata u niveluan, diçka tërhoqi vëmendjen e tij - në gjoksin e të riut në dritën e qartë të hënës. magatama e tij kaltërosh shkëlqeu shkëlqyeshëm - një dhuratë nga nëna.

Prit një minutë! - tha ai dhe, duke iu afruar befas të riut, e kapi për jakë me një dorë të fortë.

Çfarë po bën? - bërtiti i riu duke u lëkundur dhe me gjithë fuqinë e tij filloi të shkëputej nga duart e Susanoo. Por sado që i shmangej, Susanoo e mbajti fort për jakë.

Ku e keni marrë këtë diaspër? - leh Susanoo ashpër, duke ia shtrënguar fytin të riut.

Lëreni të shkojë! Çfarë po bën?! Lëreni, ju thonë!

Nuk do të të lë të shkosh derisa të thuash kështu.

Dhe i riu tundi një flaut bambuje në Susanoo, megjithëse Susanoo e mbante për jakë. Pa e liruar shtrëngimin e tij, Susanoo ia rrëmbeu me lehtësi flautin nga duart me dorën e lirë.

Epo, pranoje, ose do të të mbys.

Inat i egër u ndez në gjoksin e Susanoo.

E ndërrova me një kalë...

Po genjen! Unë urdhërova të dorëzohej ky diaspër... - Për disa arsye Susanoo nuk guxoi t'i thoshte "vajzës" dhe, duke marrë frymë me nxehtësi në fytyrën e zbehtë të armikut, bërtiti përsëri: "Ti po gënjen!"

Lëreni të shkojë! Je ti... Oh! po mbytem! Ti je ai qe genjen. Ai tha, do të lësh të shkosh, por mbahesh akoma.

Dhe ju e vërtetoni atë! Vërtetoje!

"Merre dhe pyete", tha me vështirësi i riu duke u përpëlitur në krahët e tij.

Edhe Susanoo e tërbuar e kuptoi se e kishte fjalën për bariun.

NE RREGULL. Le të shkojmë ta pyesim atë," vendosi Susanoo.

Duke e tërhequr zvarrë të riun pas vetes, ai shkoi në një kasolle të vogël që ndodhej aty pranë, ku jetonte vetëm një bari. Rrugës, i riu u përpoq t'i hidhte dorën Susanoo nga jaka. Por sado që ta godiste Susanoo, sado që të godiste, dora e mbante fort, si hekur.

Hëna ende shkëlqente në qiell, rruga ishte e mbushur me aromën e ëmbël të pemëve dhe shkurreve të lulëzuara, dhe në shpirtin e Susanoo, si në një qiell të stuhishëm, rrufetë e xhelozisë dhe tërbimit shkëlqenin vazhdimisht, duke prerë retë rrotulluese të dyshimit. . Kush e mashtroi? Vajzë apo bari? Apo ndoshta ky njeri në një mënyrë të zgjuar e joshi diasperin nga vajza?

Susanoo iu afrua kasolles. Për fat të mirë, pronari i kasolles, me sa duket, nuk ishte ende në gjumë - drita e zbehtë e llambës së vajit depërtoi nëpër të çarat e perdes së bambusë sipër hyrjes, duke u përzier me dritën e hënës pas tendës së çatisë. Në hyrje, i riu bëri përpjekjen e tij të fundit për t'u çliruar nga duart e Susanoo, por nuk pati kohë: një erë e papritur fryu në fytyrën e tij, këmbët e tij u ngritën nga toka, gjithçka rreth tij u errësua, pastaj ishte si nëse shpërndaheshin shkëndijat e flakës - ai, si një qenush, fluturoi me kokë poshtë në bambu një perde që bllokonte dritën e hënës.

18

Në kasolle, një bari i ri thurte sandale kashte nën dritën e një llambë vaji. Duke dëgjuar zhurma shushurimës në derë, ai ngriu për një moment, duke dëgjuar. Në atë moment, nga pas perdes së bambusë u ndie një erë e freskisë së natës dhe një burrë ra mbrapsht mbi një grumbull kashte.

I ftohtë nga frika, bariu, i ulur ashtu siç ishte në dysheme, i hodhi një vështrim të ndrojtur perdes pothuajse të grisur. Aty, duke bllokuar hyrjen si një mal, qëndronte një Susanoo e zemëruar. I zbehtë si një kufomë, bariu filloi të pastrojë shtëpinë e tij të ngushtë me sy. Susanoo doli drejt tij e tërbuar dhe ia nguli sytë fytyrës me urrejtje.

Hej! Mendova se thatë që ia dhatë diaspin tim një vajze? - tha ai me bezdi ne ze.

Bariu heshti.

Pse ajo përfundoi në qafën e këtij burri?

Susanoo i hodhi një vështrim të zjarrtë të riut të pashëm. Ai u shtri me sy të mbyllur në kashtë - ose humbi ndjenjat ose vdiq.

Pra, ke gënjyer se i ke dhënë diaspërin?

Jo, nuk gënjeva. Kjo eshte e vertetë! A është e vërtetë! - bërtiti i dëshpëruar bariu. - E dorëzova, por... jo diaspër perla, por koral.

Pse e bëre këtë?

Këto fjalë e goditën si bubullimë bariun e hutuar. Dhe ai, dashur apo s'do, i rrëfeu Susanoo-s se si, me këshillën e një të riu të pashëm, ai ndërroi diaspër perla me koral dhe mori një kalë të zi përveç kësaj. Një zemërim i pashprehur u ngrit në shpirtin e Susanoo si një tajfun, doja të bërtisja dhe të qaja.

Dhe ti i ke dhënë asaj diaspin e dikujt tjetër?

Po, po, por... - hezitoi bariu me hezitim. “E bëra, por vajza... Kështu është ajo... tha: “Korbi i shëmtuar ra në dashuri me mjellmën e bardhë. Unë nuk do ta pranoj këtë…”

Bariu nuk pati kohë të mbaronte - ai u rrëzua nga një goditje dhe grushti i madh i Susanoo ra mbi kokën e tij. Në atë moment ra një tas balte me vaj të djegur dhe kashta e shpërndarë në dysheme shpërtheu menjëherë në flakë. Zjarri i dogji këmbët leshore të bariut; ai u hodh lart me një klithmë dhe, pa ndjenja, u zvarrit me të katër këmbët nga kasolle.

Susanoo i tërbuar, si një derr i plagosur, nxitoi ashpër në ndjekje, por i riu i pashëm, i shtrirë nën këmbët e tij, u hodh në këmbë, e nxori shpatën nga këllëfi si një i çmendur dhe, duke qëndruar në një gju, u përkul në Susanoo.

19

Me ndezjen e shpatës, etja e gjatë e fjetur e Susanoo-s për gjak u zgjua. Ai u hodh në çast, u hodh mbi shpatën, menjëherë rrëmbeu shpatën nga këllëfi dhe, duke ulëritur si një dem, u vërsul drejt armikut. Shpatat e tyre u ndezën disa herë me një bilbil të tmerrshëm në retë e tymit, duke goditur shkëndija të ndritshme që lëndonin sytë.

Sigurisht, i riu i pashëm nuk ishte një kundërshtar i rrezikshëm për Susanoo. Susanoo tundi shpatën e tij të gjerë dhe e afronte armikun e tij më afër vdekjes me çdo goditje. Ai tashmë e kishte ngritur shpatën mbi kokë për ta prerë me një goditje të vetme, kur papritur një enë balte fluturoi me shpejtësi drejt tij. Fatmirësisht nuk ka goditur objektivin, por ka rënë në këmbët e tij dhe është copëtuar. Duke vazhduar të luftonte, Susanoo ngriti sytë e tij të zemëruar dhe shpejt shikoi përreth shtëpisë. Përpara hyrjes së pasme të mbuluar me rrogoz, duke ngritur një fuçi të madhe mbi kokën e tij, qëndronte një bari që ishte arratisur në fillim të përleshjes, me sytë e skuqur nga inati - ai donte të shpëtonte partnerin e tij nga rreziku.

Susanoo vrumbulloi përsëri si një dem dhe, duke vënë të gjithë forcën e tij në shpatën e tij, donte të godiste bariun në kurorën e kokës së tij para se ai t'i hidhte një fuçi ndaj tij, por një fuçi e madhe, duke fishkëllyer në ajrin e zjarrtë, ra mbi të. kokë. Shikimi i tij u errësua, ai u tund si një shtizë flamuri në një erë të fortë dhe gati u rrëzua. Ndërkohë, armiku i tij erdhi në vete dhe, duke hedhur prapa perden e bambusë që ishte në zjarr, u largua në natën e qetë të pranverës me një shpatë në dorë.

Susanoo, duke shtrënguar dhëmbët, qëndroi në vend. Kur hapi sytë, prej shumë kohësh nuk kishte njeri në kasolle, të mbuluar me zjarr dhe tym.

E përfshirë nga flakët, Susanoo doli me lëkundje nga kasolle. Rruga, e ndriçuar nga drita e hënës dhe zjarri i çatisë flakëruese, ishte e ndritshme si dita. Sapo u errësua, disa figura dolën nga shtëpitë e njerëzve. Duke parë Susanoo me një shpatë në dorë, ata menjëherë bënë zhurmë dhe bërtitën: “Susanoo! Susanoo! Ai qëndroi për pak kohë, duke dëgjuar në mungesë britmat e tyre dhe në shpirtin e tij të ngurtësuar, gati duke e çmendur, konfuzioni tërbohej gjithnjë e më shumë.

Turma në rrugë shtohej dhe thirrjet bëheshin gjithnjë e më të zemëruara e kërcënuese: “Vdekje zjarrvënësve! Vdekje hajduti! Vdekja e Susanoo!

20

Në këtë kohë, në një mal të gjelbëruar, pas fshatit, një plak me një brazdë të gjatë ishte ulur nën një dru elma dhe admironte hënën, e cila qëndronte mu në mes të qiellit.

Dhe befas, nga fshati poshtë, tymi i zjarrit filloi të ngrihej në një përrua drejt e në qiellin pa erë. Plaku pa shkëndijat e flakës që fluturonin lart së bashku me tymin, por vazhdoi të rrinte ulur, duke përqafuar gjunjët dhe duke kënduar një këngë gazmore. Fytyra e tij ishte e padurueshme. Shpejt fshati filloi të gumëzhinte si një koshere e grisur. Zhurma gradualisht u shtua, u dëgjuan britma të forta - me sa duket aty kishte nisur një sherr. Kjo dukej e çuditshme edhe për plakun e patrazuar. Duke rrudhur vetullat e bardha, u ngrit me vështirësi dhe, duke vënë pëllëmbën te veshi, filloi të dëgjojë zhurmën e papritur në fshat.

Kështu është! Duket se dëgjohet kumbimi i shpatave! - pëshpëriti ai dhe duke u shtrirë filloi të shikonte tymin e zjarrit dhe shkëndijat e shpërndara në qiell.

Disa kohë më vonë, njerëzit që me sa duket kishin ikur nga fshati u ngjitën në mal, duke marrë frymë të rëndë. Fëmijët ishin të çrregullt, vajzat ishin me kimono të veshura me nxitim, me buzë dhe jakë të kthyer - ndoshta direkt nga shtretërit e tyre - pleqtë dhe gratë e përkulura mezi qëndronin në këmbë. Pasi u ngjitën në mal, ata u ndalën dhe, si me marrëveshje, shikuan përsëri zjarrin që digjte qiellin e natës, të ndriçuar nga hëna. Më në fund, njëri prej tyre vuri re një burrë të moshuar që qëndronte poshtë një elsi dhe iu afrua me kujdes. Dhe pastaj turma e njerëzve të dobët sikur nxori frymën: “Omoikane no mikoto! Omoikane jo mikoto!” Një vajzë me një kimono të hapur në gjoks - edhe natën mund ta shihje sa e bukur ishte - bërtiti: "Xhaxha!" - dhe lehtë, si zog, iu hodh plakut, i cili iu drejtua britmës. Duke përqafuar vajzën e kapur pas tij me njërin krah, plaku, ende i vrenjtur, pyeti, duke mos iu drejtuar askujt:

Çfarë do të thotë kjo zhurmë?

Thonë që Susanoo e mori befas dhe u tërbua, - u përgjigj një plakë me tipare të fshira në vend të vajzës.

Si! A po çmendet Susanoo?

Po. Ata donin ta kapnin, por miqtë e tij u ngritën për të. Dhe filloi një luftë e tillë që nuk e kishim parë për shumë vite.

Omoikane no Mikoto shikoi me mendime tymin e zjarrit që ngrihej mbi fshat dhe më pas vajzën. Fytyra e saj, me fijet e saj të ngatërruara në tempuj, ishte transparente e zbehtë. Ndoshta sepse hëna po shkëlqente?

Të luash me zjarrin është e rrezikshme. Nuk po flas vetëm për Susanoo. Eshte e rrezikshme te luash me zjarrin...

Një buzëqeshje e trishtuar rrëshqiti në fytyrën e rrudhosur të plakut dhe, duke parë zjarrin në rritje, ai e përkëdheli kokën e vajzës që dridhej në heshtje, sikur ta ngushëllonte.

21

Beteja në fshat vazhdoi deri në mëngjes. Por shoqëruesit e Susanoo kishin mbaruar. Të gjithë ata, së bashku me Susanoo, u kapën. Njerëzit që mbanin keqdashje ndaj Susanoo tani luanin me të si top, talleshin dhe talleshin me të. Ata e rrahën dhe shkelmuan Susanoo, dhe ai, duke u rrokullisur në tokë, ulëriti si një dem i zemëruar. Të dy të moshuarit dhe të rinjtë u ofruan ta vrisnin, siç kishin bërë prej kohësh me zjarrvënësit. Dhe kështu e detyrojnë të shlyejë fajin e tij për zjarrin në fshat. Por të moshuarit - Omoikane no Mikoto dhe Tajikarao no Mikoto nuk u pajtuan me këtë. Tajikarao no Mikoto e pranoi fajin e rëndë të Susanoo, por ai kishte një dobësi për forcën e tij të jashtëzakonshme. Omoikane no Mikoto gjithashtu nuk donte ta vriste të riun kot. Në përgjithësi, ai ishte një kundërshtar i vendosur i vrasjes.

Për tre ditë fshatarët diskutuan se si ta ndëshkonin Susanon, por pleqtë nuk ndryshuan mendje. Më pas u vendos që të mos e vrisnin, por ta dëbonin nga vendi. Por t'i zgjidhin litarët dhe ta linin të shkonte në të katër drejtimet, iu duk shumë bujare. Nuk e duronin dot. Dhe pastaj këputën të gjitha flokët nga mjekra e tij dhe pa mëshirë, si duke hequr guaska nga gurët, i shqyen thonjtë në duar dhe këmbë. Dhe pasi i zgjidhën litarët, lëshuan mbi të qentë e egër gjuetie. I gjakosur, ai thuajse me të katër këmbët, i lëkundur, iku nga fshati.

Në ditën e dytë, Susanoo kaloi kreshtat që rrethonin Tokën e Qiellit të Lartë. Duke u ngjitur në një shkëmb të thepisur në majë të malit, ai shikoi luginën ku shtrihej fshati i tij, por përmes reve të holla të bardha pa vetëm skicat e paqarta të fushës. Megjithatë, ai u ul në shkëmb për një kohë të gjatë, duke parë agimin e mëngjesit. Dhe, si një herë e një kohë, era, duke fluturuar nga lugina, i pëshpëriti: “Susanoo! Çfarë po kërkoni akoma? Eja pas meje! Më ndiq, Susanoo!

Më në fund u ngrit dhe filloi të zbriste ngadalë nga mali në një vend të panjohur.

Ndërkohë vapa e mëngjesit u qetësua dhe filloi të bjerë shi. Susanoo kishte veshur vetëm një kimono. Gjerdani dhe shpata, natyrisht, u hoqën. Shiu ra furishëm në mërgim. Era frynte në anët e mia, skaji i lagësht i kimonos sime më rrihte mbi këmbët e mia të zhveshura. Duke shtrënguar dhëmbët, ai eci pa ngritur kokën.

Nën këmbë kishte vetëm gurë të rëndë. Retë e zeza mbuluan malet dhe luginat. Një ulërimë e tmerrshme tani po afrohej, tani po largohej - ose zhurma e një stuhie që vinte nëpër re, ose zhurma e një lumi malor. Dhe në shpirtin e tij zemërimi melankolik tërbohej edhe më furishëm.

22

Shumë shpejt gurët nën këmbë u zëvendësuan nga myshk i lagësht. Myshku ia la vendin copave të dendura fierësh, pas të cilave rritej bambu i gjatë. Pa e ditur vetë, Susanoo e gjeti veten në një pyll që mbushi barkun e malit.

Pylli pa dëshirë i dha rrugën. Uragani vazhdoi të tërbohej, degë bredhi dhe hemlock Hemlock është një pemë halore. Ata bënë një zhurmë të bezdisshme në lartësi, duke shpërndarë retë e zeza. Duke e shkëputur bambunë me duar, ai zbriti me kokëfortësi. Bambu, duke u mbyllur mbi kokën e tij, e godiste vazhdimisht me gjethet e lagura. Pylli dukej se mori jetë, duke e penguar atë të ecë përpara.

Dhe Susanoo vazhdoi të ecte dhe të ecte. Zemërimi po ziente në shpirtin e tij, por pylli i tërbuar i zgjoi një lloj gëzimi të dhunshëm. Dhe, duke shtyrë mënjanë barin dhe hardhitë me gjoksin e tij, lëshoi ​​britma të forta, sikur t'i përgjigjej një stuhie të zhurmshme.

Në mbrëmje, përparimi i tij i pamatur u bllokua nga një lumë malor. Në anën tjetër të përroit që ziente ishte një shkëmb i thellë. Ai eci përgjatë përroit dhe së shpejti, në spërkatjet e ujit dhe përrenjtë e shiut, pa një urë të hollë të varur të bërë nga degë wisteria, të hedhur në bregun tjetër. Në shkëmbin e thepisur ku të çonte ura, dukeshin disa shpella të mëdha, nga të cilat rridhte tymi i vatrave. Pa hezituar, ai kaloi urën e varur në anën tjetër dhe shikoi në një nga shpellat. Dy gra ishin ulur pranë oxhakut. Në dritën e zjarrit ata dukeshin të ngjyrosura të kuqe. Njëra ishte një grua e moshuar që dukej si një majmun. Tjetri dukej ende i ri. Duke e parë, ata bërtitën menjëherë dhe u vërsulën në thellësi të shpellës. Susanoo, duke u siguruar menjëherë që nuk kishte burra në shpellë, hyri me guxim në të dhe e rrëzoi me lehtësi gruan e vjetër, duke e fiksuar në tokë me gjurin e tij.

Gruaja e re ka rrëmbyer shpejt një thikë nga muri dhe ka dashur të godasë Susanoo në gjoks, por ai i ka rrëzuar thikën nga dora. Pastaj ajo nxori shpatën dhe sulmoi përsëri Susanoo. Por pikërisht në atë moment shpata u përplas në dyshemenë prej guri. Susanoo e mori atë, e vuri tehun midis dhëmbëve dhe menjëherë e theu në gjysmë. Pastaj ai e shikoi gruan me një buzëqeshje të ftohtë, sikur ta sfidonte për një grindje.

Gruaja kapi sëpatën dhe ishte gati ta sulmonte për të tretën herë, por kur pa se sa lehtë e theu shpatën, ajo e hodhi sëpatën dhe ra përtokë duke iu lutur për mëshirë.

Dua te ha. “Përgatitni ushqimin”, tha ai, duke e lëshuar plakën që dukej si majmun. Pastaj ai shkoi drejt oxhakut dhe u ul i qetë atje, duke kryqëzuar këmbët. Të dyja gratë filluan të përgatisin ushqim në heshtje.

23

Shpella ishte e gjerë. Në mure vareshin armë të ndryshme dhe të gjitha shkëlqenin në dritën e oxhakut. Dyshemeja ishte e mbuluar me lëkurat e drerit dhe arinjve. Dhe mbi gjithë këtë kishte një lloj arome të këndshme të ëmbël.

Ndërkohë ushqimi ishte i pjekur. Mbi enët dhe kupat përpara tij ishin grumbulluar male me mish kafshësh të egra, peshq, fruta të pemëve pyjore dhe butakë të tharë. Një e re solli një enë me sake dhe u ul pranë zjarrit për t'ia derdhur. Tani, nga afër, ai e ekzaminoi: gruaja ishte e bukur, me lëkurë të bardhë, me flokë të trashë.

Ai hëngri e pinte si një bishë. Enët dhe kupat u boshatisën shpejt. Ajo buzëqeshi si një fëmijë duke e parë atë të hante ushqimin e tij. Ishte e pamundur të mendohej se kjo ishte e njëjta grua e egër që donte të zhyste shpatën në të.

Pasi mbaroi së ngrëni, ai zuri gogësitë dhe tha:

Pra, e mbusha barkun. Tani më jep disa rroba.

Gruaja solli një kimono mëndafshi nga thellësia e shpellës. Susanoo nuk kishte parë kurrë një kimono kaq elegante me një model të endur. Pasi ndërroi rrobat, ai kapi një shpatë masive nga muri me një hov, e vuri në brez në anën e majtë dhe u ul përsëri pranë oxhakut, duke kryqëzuar këmbët.

Deshironi ndonje gje tjeter? - pyeti gruaja me hezitim duke iu afruar.

Unë jam duke pritur për pronarin.

Kështu është! Per cfare?

Unë dua të luftoj me të që të mos thonë se i tremba gratë dhe i vodha të gjitha këto.

Duke hequr fijet e flokëve nga balli, gruaja qeshi e gëzuar.

Atëherë nuk duhet të prisni. Unë jam pronari i kësaj shpelle.

Sytë e Susanoo u zgjeruan nga habia.

A ka burra këtu?

Asnje.

Dhe në shpellat fqinje?

Motrat e mia më të vogla jetojnë atje nga dy dhe tre.

Ai tundi kokën i zymtë. Drita e vatrës, lëkurat e kafshëve në dysheme, shpatat në mure - a nuk është e gjithë kjo një obsesion? Dhe gruaja e re? Një gjerdan me gaz, një shpatë në rripin e saj - ndoshta kjo është Vajza e Malit, që fshihet nga njerëzit në një shpellë? Por sa e mrekullueshme është, pas bredhjeve të gjata nëpër një pyll të tërbuar, të gjendesh në një shpellë të ngrohtë, ku nuk ka asnjë rrezik!

Keni shumë motra?

Pesëmbëdhjetë. Infermierja i ndoqi. Ata do të vijnë së shpejti.

Hm! Kur u zhduk plaka që dukej si majmun?

24

Susanoo u ul me duart e tij të mbështjellë rreth gjunjëve, duke dëgjuar pa mendje ulërimën e stuhisë jashtë mureve të shpellës. Duke hedhur dru në oxhak, gruaja tha:

Emri im është Oketsu-hime Hime është një parashtesë e emrit të një gruaje me origjinë fisnike.. Po ju?

Susanoo, - u përgjigj ai.

Oketsu-hime ngriti sytë me habi dhe e shikoi edhe një herë këtë të ri të vrazhdë. Ajo padyshim i pëlqeu emri i tij.

Pra, ju keni jetuar atje, mbi male, në Tokën e Qiellit të Lartë?

Ai tundi kokën në heshtje.

Ata thonë se është një vend i bukur.

Nga këto fjalë, zemërimi që ishte qetësuar iu ndez sërish në sy.

High Sky Country? Po, ky është një vend ku minjtë janë më të fortë se derrat.

Oketsu-hime buzëqeshi. Dhëmbët e saj të bukur shkëlqenin fort në dritën e oxhakut.

Cili është emri i këtij vendi? - pyeti ftohtë për të ndryshuar temën e bisedës.

Ajo nuk u përgjigj, duke parë me vëmendje supet e tij të fuqishme. Ai ngriti vetullat i irrituar dhe përsëriti pyetjen e tij. Oketsu-hime, sikur të kishte ardhur në vete, tha me një buzëqeshje lozonjare në sy:

Ky vend? Ky është një vend ku derrat janë më të fortë se minjtë.

Pastaj u dëgjua një zhurmë në hyrje dhe pesëmbëdhjetë gra të reja hynë ngadalë në shpellë, sikur të mos duhej të kalonin nëpër stuhi. Ata ishin të gjithë me faqe të kuqe, me flokë të zinj të lidhur lart. Pasi shkëmbyen përshëndetje miqësore me Oketsu-hime, ata u ulën pa ceremoni rreth Susanoo-s së hutuar. Gjerdanët e ndritshëm, shkëlqimi i vathëve në veshë, shushurima e rrobave - e gjithë kjo e mbushi shpellën dhe ajo menjëherë u mbush me njerëz.

Filloi një festë e gëzuar, e cila ishte kaq e pazakontë për t'u parë në malet e dendura. Në fillim, Susanoo, si një memec, nuk bëri gjë tjetër veçse kulloi në heshtje gotën pas gote, por më pas, duke u dehur, filloi të qeshte me zë të lartë dhe të fliste. Shpella gumëzhinte nga zërat e dehur të grave - disa luanin koto, duke u stolisur me diaspër, disa këndonin këngë dashurie me një gotë në dorë.

Ndërkohë erdhi nata. Plaka hodhi trungje në oxhak dhe ndezi disa llamba vaji. Në dritën e tyre të ndritshme, si të ditës, ai, plotësisht i dehur, lëvizi nga krahët e një gruaje në krahët e një tjetre. Gjashtëmbëdhjetë gra e rrëmbyen atë nga njëra-tjetra, duke e joshur me zëra të ndryshëm. Më në fund, Oketsu-hime, duke mos i kushtuar vëmendje zemërimit të motrave, e kapi fort në krahët e saj. Dhe, duke harruar stuhinë, malet, Tokën e Qiellit të Lartë, dukej se u mbyt në aromën magjepsëse që mbushte shpellën. Dhe vetëm plaka, që dukej si majmun, u strua në heshtje në një qoshe, duke parë me një buzëqeshje sardonike zhgënjimin e grave të dehura.

25

Ishte natë e thellë. Ndonjëherë kana dhe enët bosh binin në dysheme me një trokitje. Lëkurat që mbulonin dyshemenë e shpellës ishin plotësisht të lagura nga hiri që rridhte nga tavolina. Gratë ishin të vdekura të dehura. Nga goja e tyre dilnin vetëm të qeshura të pakuptimta ose psherëtima të rënda.

Plaka u ngrit në këmbë dhe i fiku një nga një llambat e vajit. Tani shpella ndriçohej vetëm nga drita e zjarreve me erë të thartë që digjen pak në vatër. Dhe në këtë dritë, figura e rëndë e Susanoo, e rraskapitur nga përqafimet e grave, dukej zbehtë.

Duke u zgjuar të nesërmen në mëngjes, ai pa se ishte i shtrirë vetëm në një shtrat prej lëkure dhe mëndafshi, të rregulluar në thellësi të shpellës. Në vend të dyshekëve të farës, petalet e luleve të pjeshkës ishin aromatike poshtë. Aroma e çuditshme e ëmbël që kishte mbushur shpellën që prej ditës së djeshme rezultoi të ishte aroma e luleve të pjeshkës. Për ca kohë ai u shtri atje, duke nuhatur dhe duke parë në mungesë tavanin e shpellës. E gjithë nata e çmendur shkëlqeu para tij si një ëndërr. Dhe një zemërim i pakuptueshëm e pushtoi menjëherë.

Bagëti! - Ai rënkoi dhe shpejt u hodh nga shtrati. Një re e petaleve të pjeshkës u qëllua.

Plaka, sikur të mos kishte ndodhur asgjë, po përgatitte mëngjesin në shpellë. Ku shkoi Oketsu-Hime? Ajo nuk ishte e dukshme. Ai veshi me nxitim këpucët, vuri një shpatë të madhe në brez dhe, duke mos i kushtuar vëmendje përshëndetjes së gruas së vjetër, doli me vendosmëri nga shpella.

Një fllad i lehtë i fryu menjëherë të gjitha hopet. Ai shikoi majat e pemëve të freskuara që shushurijnë në anën tjetër të lumit malor. Në qiell, mbi pyll, ngriheshin dhëmbët e mprehtë të maleve, si të mbuluara me lëkurë, të bardha, si mjegulla që rrethonte malet. Majat e këtyre maleve të stërmëdha, tashmë të ndriçuara nga dielli i mëngjesit, e shikonin poshtë, sikur talleshin në heshtje me shpërndarjen e tij të djeshme.

Duke parë pyllin dhe malet, befas mendoi me neveri, gati deri në vjellje, për shpellën. Tani i dukej se zjarri i vatrës, dhe hiri nga qypat dhe lulet e pjeshkës lëshonin një erë të neveritshme. Dhe gratë i dukeshin si skelete, të zbukuruara me rozh dhe pluhur për të mbuluar shpirtin e tyre të dëmshëm. Mori frymë thellë dhe, i rënë, u drejtua drejt urës së varur të thurur nga degët wisteria.

Por më pas e qeshura e një gruaje gazmore arriti qartë në veshët e tij, duke bërë jehonë në malet e qeta. Ai ndaloi padashur dhe u kthye në drejtimin nga erdhi e qeshura.

Oketsu-hime, i shoqëruar nga pesëmbëdhjetë motra, eci përgjatë shtegut të ngushtë malor që kalonte pranë shpellave, edhe më të bukur se dje. Duke e vërejtur atë, ajo nxitoi menjëherë ta takonte dhe cepi i kimonos së saj mëndafshi, që shkëlqente, valëviti ndërsa ecte.

Susanoo jo Mikoto! Susanoo jo Mikoto! - Gratë e këputura si zogj, duke e rrethuar. Zërat e tyre tronditën zemrën e Susanoo, e cila tashmë kishte hyrë në urë, dhe, i habitur nga frikacakët e tij, për disa arsye ai buzëqeshi dhe filloi të priste për afrimin e tyre.

26

Që atëherë, Susanoo, e rrethuar nga gjashtëmbëdhjetë gra, filloi të bënte një jetë të shkrirë në një shpellë të ngjashme me një pyll pranveror.

Muaji fluturoi si një ndezje. Ai pinte sake çdo ditë dhe peshkonte në një lumë malor. Kishte një ujëvarë në rrjedhën e sipërme të lumit. Pjeshkët lulëzuan rreth tij gjatë gjithë vitit. Çdo mëngjes, gratë shkonin në ujëvarë për të larë lëkurën e tyre në ujë të mbushur me aromën e pjeshkës së lulëzuar. Shpesh ai ngrihej para lindjes së diellit dhe ecte përgjatë pyllit me bambu deri në skajin e sipërm të largët për të larë trupin e tij me gratë.

Malet madhështore dhe pylli përtej lumit ishin kthyer tani për të në natyrë të vdekur, që nuk kishte asgjë të përbashkët me të. Ai nuk ndjeu më admirim, duke marrë frymë në ajrin e luginës së trishtuar e të qetë të lumit në perëndim të diellit. Për më tepër, ai as që e vuri re këtë ndryshim shpirtëror në vetvete dhe gëzonte me qetësi lumturinë iluzore, duke përshëndetur çdo ditë me verë.

Por një natë, në ëndërr, ai pa Tokën e Qiellit të Lartë nga mali. U ndriçua nga dielli dhe lumi i thellë Qiellor i Qetë shkëlqente si një shpatë e kalitur mirë.

Duke qëndruar në erën e fortë, ai shikoi tokën poshtë dhe papritmas e pushtoi një melankoli e pashprehur. Ai qau me zë të lartë. Të qarat e zgjuan atë dhe ai ndjeu pika të ftohta lotësh në faqe. Duke u ngritur në shtratin e tij, ai vështroi rreth shpellës, i ndriçuar nga drita e dobët e vatrave të zjarrit që digjen. Aty pranë, Oketsu-hime po merrte frymë me qetësi, i vinte era verë. Nuk kishte asgjë të pazakontë për Oketsu-hime që flinte afër, por kur e shikoi, pa se ajo dukej çuditërisht si një plakë e vdekur, megjithëse tiparet e fytyrës së saj të bukur nuk kishin ndryshuar.

Duke kërcitur dhëmbët, me frikë dhe neveri, u zvarrit me kujdes nga shtrati i ngrohtë, u vesh shpejt dhe tinëzisht, që edhe plaka që dukej si majmun të mos e vinte re, rrëshqiti nga shpella.

Në fund të natës së zezë dëgjohej vetëm zhurma e lumit malor. Duke kaluar shpejt urën e varur, ai u zhyt si një kafshë në gëmushat e bambusë dhe filloi të dilte në thellësi të pyllit. Pylli qëndronte i heshtur, gjethet në pemë nuk shushurinin. Shkëlqimi i yjeve, vesa e ftohtë, aroma e myshkut - gjithçka tani rrezatonte një bukuri të çuditshme.

Ai eci pa shikuar prapa deri në agim. Lindja e diellit në pyll ishte e bukur. Kur qielli mbi bredh e kuka u ndez me ngjyra të zjarrta, ai bërtiti fort disa herë, sikur të festonte çlirimin.

Së shpejti dielli ishte tashmë direkt mbi pyll. Duke parë pëllumbat e malit të ulur në majat e pemëve, ai u pendua që nuk mori një hark dhe një shigjetë. Por kishte shumë fruta të egra në pyll dhe ai mund të kënaqte urinë.

Perëndimi i diellit e gjeti të ulur i trishtuar në një shkëmb të thepisur. Më poshtë, pemë halore të mbushura me maja. Ai u ul në buzë të një shkëmbi dhe admiroi diskun e diellit që zhytej në luginë. Pastaj iu kujtuan shpatat dhe sëpata të varura në muret e shpellës me ndriçim të dobët. Dhe i dukej se nga diku, nga prapa maleve të largëta, vinte e qeshura mezi e dëgjueshme e një gruaje. Zemra e tij u mbush papritmas me konfuzion melankolik. Duke ngulur shikimin në shkëmbinjtë e muzgut dhe pyjet, ai u përpoq me të gjitha forcat ta kapërcejë këtë pështjellim, por kujtimet e vatrës që digjej në shpellë ia mbushën zemrën si një rrjetë e padukshme.

27

Një ditë më vonë, Susanoo u kthye në shpellë. Gratë dukej se nuk e vunë re fluturimin e tij. Por jo me qëllim. Përkundrazi, ata ishin thjesht indiferentë ndaj tij. Në fillim kjo e mundoi, por pas një muaji ai u zhyt në një ndjenjë lumturie të çuditshme, të qetë, të ngjashme me një dehje të pafund.

Viti kaloi si një ëndërr.

Një ditë gratë sollën një qen nga diku dhe e futën në një shpellë. Ishte një mashkull i zi, sa një viç. Të gjithë ata, dhe veçanërisht Oketsu-hime, e donin atë si person. Në fillim, Susanoo hodhi peshk dhe gjahu nga tavolina te qeni ose, pasi u deh, u përlesh me shaka me të, duke u shtirur si një sumo. Sumo është mundja kombëtare japoneze.. Ndodhi që qeni ta rrëzonte, të dobësuar nga hir, me putrat e përparme në dysheme. Dhe pastaj gratë duartrokitën duart, duke u tallur me gëzim me pafuqinë e tij.

Ata e donin qenin gjithnjë e më shumë. Oketsu-hime vendosi tani para qenit të njëjtën pjatë dhe enë me sake si përballë Susanoo. Një ditë, Susanoo, e vrenjtur nga pakënaqësia, donte ta largonte qenin, por Oketsu-hime e shikoi ftohtë me sytë e saj të bukur dhe e qortoi për vullnetin e tij. Susanoo nuk kishte më guxim të vriste qenin. Ai kishte frikë nga zemërimi i Oketsu-hime. Dhe ai filloi të hante mish dhe të pinte sake pranë qenit. Dhe qeni, sikur e ndjente armiqësinë e tij, i tregonte këpurdhët sa herë që lëpinte gjellën.

E megjithatë kjo nuk ishte aq e keqe. Një mëngjes Susanoo i ndoqi gratë te ujëvara si zakonisht. Vera po afrohej, pjeshkët po lulëzonin ende në luginë, lulet e tyre qëndronin në vesë. Duke përhapur me duar bambunë e hollë, donte të zbriste në tasin e ujëvarës, ku notonin petalet e rrëzuara dhe befas vëmendjen e tërhoqi një qen i zi në rrjedhat e ujit. Duke rrëmbyer shpatën nga brezi, ai donte të vriste qenin me një goditje, por gratë, duke e bllokuar qenin, nuk e lejuan ta bënte këtë. Ndërkohë qeni u hodh nga tasi i ujëvarës dhe, duke u shkundur, vrapoi në shpellë.

Që atëherë, gjatë festave të mbrëmjes, gratë nuk rrëmbenin më Susanoo nga njëra-tjetra, por një qen të zi. E dehur, Susanoo u ngjit në cepin e largët të shpellës dhe qau me lot të dehur atje gjithë natën. Zemra e tij ishte plot me xhelozi të zjarrtë për qenin, por i gjithë turpi i kësaj xhelozie nuk ia arriti ndërgjegjes.

Një natë, kur ai ishte ulur në thellësi të shpellës, duke e mbuluar fytyrën e lagur me lot në duar, dikush iu afrua dhe, duke e përqafuar me të dy krahët, filloi të pëshpëriste fjalë dashurie. Ai ngriti kokën me habi dhe vështroi në fytyrën e burrit, të ndezur dobët nga zjarri i një llambë vaji. Dhe më pas e shtyu me një klithmë të zemëruar. Burri ra në dysheme pa asnjë rezistencë me një rënkim të qetë. Ishte rënkimi i një gruaje të moshuar që dukej si majmun, e cila nuk mund të drejtonte as kurrizin si duhet.

28

Duke e shtyrë plakën larg, Susanoo iu hodh në këmbë si një tigër. Fytyra e tij e njollosur me lot ishte shtrembëruar nga zemërimi dhe zemra i ziente nga xhelozia, indinjata dhe poshtërimi. Duke parë gratë që po luanin me qenin para syve të tij, ai në çast nxori shpatën e tij masive dhe u vërsul, i pavetëdijshëm, në mes të trupave të grumbulluar.

Qeni u hodh në çast dhe në këtë mënyrë shmangu goditjen e shpatës së tij. Gratë e kapën Susanoo nga të dyja anët, duke u përpjekur të qetësonin zemërimin e tij, por ai ua shkundi duart dhe sërish drejtoi qenin, këtë herë nga poshtë.

Por shpata, në vend të qenit, shpoi gjoksin e Oketsu-Hime, i cili mbeti për të rrëmbyer armën prej tij. Me një rënkim të qetë, ajo ra mbrapsht. Gratë ikën duke bërtitur në të gjitha drejtimet. Zhurma e një llambë që bie, ulërima shpuese e një qeni, zhurma e qypave dhe e tasave të copëtuara - shpella, zakonisht e mbushur me zëra të qeshura, u hodh në kaos, sikur të kishte ardhur një uragan dhe ngatërroi gjithçka.

Për një moment Susanoo qëndroi në heshtje, duke mos besuar sytë e tij. Pastaj, duke e hedhur shpatën, kapi kokën me duar dhe me një klithmë të dhimbshme fluturoi nga shpella, më shpejt se një shigjetë e lëshuar nga një hark.

Hëna e zbehtë me një kurorë të ndritshme rreth saj lëshonte një shkëlqim ogurzi. Pemët në pyll, duke ngjitur degët e tyre të errëta në qiell, qëndruan të qetë, duke mbushur luginën, sikur të prisnin një lloj telashe. Susanoo vrapoi, duke mos parë asgjë, duke dëgjuar asgjë. Bambu, i lagur me vesë, hodhi lagështi mbi të dhe shtrihej në valë të pafundme, sikur të dëshironte ta përvetësonte përgjithmonë. Ndonjëherë një zog do të fluturonte nga copëza bambuje dhe, krahët e tij që shkëlqejnë dobët në errësirë, do të ngjiteshin në majën e heshtur të pemës ...

Agimi e gjeti në bregun e një liqeni të madh. Ajo shtrihej nën një qiell të zymtë si një pllakë plumbi - jo një valë e vetme që vraponte nëpër sipërfaqen e saj. Malet që e rrethonin dhe gjelbërimi i rënduar i verës - çdo gjë i dukej atij që mezi i kishte ardhur në vete, të mbushura me melankoli të përjetshme, të cilën asgjë nuk mund ta kapërcejë. Nëpër gëmusha bambuje ai zbriti mbi rërën e thatë dhe, ulur aty, nguli vështrimin në sipërfaqen e shurdhër të ujit. Disa grebe po notonin në distancë.

Dhe pastaj trishtimi e pushtoi. Në Tokën e Qiellit të Lartë ai kishte shumë armiq, por këtu ai kishte vetëm një qen. Dhe, duke e varrosur fytyrën në duar, ai qau gjatë dhe me zë të lartë, i ulur në rërë.

Ndërkohë ngjyra e qiellit ndryshoi. Mbi malet e grumbulluara në anën tjetër, vetëtima zigzage u ndezën dy-tri herë dhe bubullima gjëmuan. Ai vazhdoi të qante ndërsa ishte ulur në breg. Era shushuronte fort në gëmusha bambuje, të përziera me pika shiu. Liqeni u errësua menjëherë dhe dallgët filluan të vërshojnë me zhurmë.

Bubullima gjëmonte përsëri. Malet në anën tjetër ishin mbuluar me një qefin shiu, por pemët papritmas filluan të shushurijnë dhe liqeni i errësuar filloi të shkëlqejë para syve tanë. Susanoo ngriti kokën. Dhe pastaj një shi i tmerrshëm ra nga qielli si një ujëvarë.

29

Malet nuk dukeshin më. Dhe liqeni mezi dallohej në retë që vërtiteshin sipër tij. Vetëm me një rrufe, valët e rritjes në distancë u ndriçuan për një çast dhe më pas u dëgjua një kërcitje bubullimash, sikur qielli po copëtohej.

Susanoo, e njomur, ende nuk e la rërën bregdetare. Zemra e tij u zhyt në një humnerë të errët - më të errët se qielli mbi kokën e tij. Ndihej i pakënaqur me veten, sepse ishte i ndotur. Por tani ai nuk kishte as forcën të hidhte disi pakënaqësinë e tij - të bënte vetëvrasje menjëherë, duke e thyer kokën në një trung peme ose duke u hedhur në liqen. Dhe gjithçka që mund të bënte ishte të ulej i heshtur në rërë në shiun e rrëmbyeshëm, sikur të ishte kthyer në një anije të thyer, duke u lëkundur pa kuptim mbi dallgët e tërbuara.

Qielli u bë më i errët dhe uragani u intensifikua. Dhe befas një dritë e çuditshme vjollcë e lehtë shkëlqeu para syve të tij. Malet, retë, liqeni - gjithçka dukej sikur notonte në qiell dhe menjëherë ra një duartrokitje bubullimash, sikur toka të ishte hapur. Ai donte të hidhej në këmbë, por menjëherë ra në rërë. Shiu u derdh pa mëshirë mbi trupin e tij të shtrirë në rërë. Ai shtrihej i palëvizur, me fytyrën të zhytur në rërë.

Disa orë më vonë ai u zgjua dhe ngadalë u ngrit në këmbë. Përpara tij shtrihej një liqen i qetë, i lëmuar si gjalpi. Retë ende notonin nëpër qiell; dhe një rrip drite ra, si një brez i gjatë obi, në malet përtej liqenit. Dhe vetëm aty ku binte drita shkëlqeu jeshile e ndritshme, paksa e zverdhur.

Ai e vështroi në mungesë këtë natyrë paqësore. Dhe qielli, dhe pemët dhe ajri pas shiut - gjithçka ishte e mbushur me një ndjenjë të dhimbshme të vetmisë së trishtuar, të njohur nga ëndrrat e vjetra.

"Diçka që kam harruar fshihet në këto male," mendoi ai, duke vazhduar të shikonte me lakmi në liqen. Por, sado që të bënte thirrje në thellësi të kujtesës, ai nuk mund të kujtonte atë që kishte harruar.

Ndërkohë hija e resë lëvizte dhe dielli ndriçoi malet që qëndronin në dekorimin e tyre veror. Gjelbërimi i pyjeve që mbushnin grykat mes maleve vezullonte bukur në qiellin mbi liqen. Dhe pastaj ndjeu se zemra i dridhej çuditërisht. Duke mbajtur frymën, ai dëgjoi me padurim. Nga prapa vargmaleve, zërat e natyrës, të cilat ai i kishte harruar, i mbërrinin në vesh, si një rrotull bubullimash pa zë. Ai dridhej nga gëzimi. Fuqia e këtyre zërave e pushtoi dhe ai ra në rërë dhe mbuloi veshët me duar, por natyra vazhdoi t'i fliste. Dhe ai nuk kishte zgjidhje tjetër veçse ta dëgjonte në heshtje.

Liqeni që shkëlqente në rrezet e diellit iu përgjigj gjallërisht këtyre zërave. Dhe ai, një njeri i parëndësishëm, u shtri në rërën e bregdetit, ose qante ose qeshte. Zërat që vinin nga pas maleve, si valë të padukshme për syrin, rrokulliseshin vazhdimisht mbi të, indiferente ndaj gëzimit dhe trishtimit të tij.

30

Susanoo hyri në ujërat e liqenit dhe lau papastërtitë nga trupi i tij. Pastaj u shtri nën hijen e një peme të madhe bredhi dhe për herë të parë pas një kohe të gjatë ra në një gjumë freskues. Dhe butësisht, si një pendë zogu që bie nga thellësitë e qiellit të verës, një ëndërr e mahnitshme zbriti mbi të, duke u rrotulluar.

Muzgu po afrohej. Një pemë e madhe e vjetër shtriu degët e saj drejt tij.

Një burrë i madh erdhi nga diku. Fytyra e tij nuk dukej, por në shikim të parë mund të vihej re se ai kishte një shpatë nga Komi në brez. Koma është një provincë në Korenë e lashtë., - koka e dragoit në dorezë shkëlqente zbehtë me ar.

Burri nxori shpatën e tij dhe e ngjiti lehtësisht deri në dore në bazën e një peme të trashë.

Susanoo nuk mund të mos admironte forcën e tij të pazakontë. Pastaj dikush i pëshpëriti në vesh: “Ky është Honoikazuchi no Mikoto Honoikazuta jo Mikoto- zot i zjarrit dhe i bubullimës.».

Burri i madh ngriti në heshtje dorën dhe i bëri një shenjë. Susanoo e kuptoi se çfarë donte të thoshte: "Nxirre shpatën!" Dhe pastaj ai u zgjua papritmas.

Ai u ngrit i përgjumur. Yjet tashmë ishin varur mbi majat e bredhave, duke u lëkundur pak nga era e lehtë. Liqeni ishte i bardhë i zbehtë, rreth e qark ishte errësirë ​​e mbrëmjes, dëgjohej vetëm shushurima e bambusë dhe një erë e lehtë myshku rrinte pezull në ajër. Duke menduar për ëndrrën që sapo kishte parë, Susanoo vështroi ngadalë përreth.

Pema është thyer padyshim nga rrufeja gjatë stuhisë së djeshme. Degë dhe hala pishe ishin të shpërndara gjithandej. Ndërsa u afrua, ai kuptoi se ëndrra e tij ishte realizuar - në trashësinë e pemës një shpatë nga Komi me kokën e një dragoi në dorezë e mbërthyer deri në dorezë.

Susanoo kapi dorezën me të dyja duart, u tendos dhe me një hov rrëmbeu shpatën nga pema. Nga maja në roje, shpata shkëlqente me një shkëlqim të ftohtë, sikur sapo ishte lustruar. "Perënditë po më mbrojnë," mendoi Susanoo dhe zemra e tij u mbush përsëri me guxim. I gjunjëzuar nën një pemë të vjetër, ai u bëri një lutje perëndive qiellore.

Pastaj u kthye në hijen e bredhit dhe ra në një gjumë të thellë. Fjeti si trung tri ditë e tri net.

Duke u zgjuar, ai zbriti në liqen për t'u freskuar. Liqeni qëndronte pa lëvizur, madje edhe dallgët e vogla nuk shkonin në breg. Fytyra e tij pasqyrohej në ujë aq qartë sa në një pasqyrë. Ishte fytyra e shëmtuar e një perëndie, guximtare në shpirt e trup, njëlloj si në Tokën e Qiellit të Lartë, vetëm nën sy, e panjohur kur, u shfaqën rrudhat - gjurmët e mundimeve të përjetuara.

31

Që atëherë, ai endej i vetëm nëpër vende të ndryshme, përshkoi dete, kaloi male, por në asnjë vend, asnjë fshat të vetëm nuk donte t'i ndalte rrugën. Megjithëse quheshin me emra të ndryshëm, njerëzit që jetonin atje nuk ishin më të mirë se ata në Tokën e Qiellit të Lartë. Pa ndjerë mall për tokën e tij, ai ndau me dëshirë mundin e tyre, por asnjëherë nuk pati dëshirë të rrinte me ta dhe të jetonte deri në pleqëri. “Susanoo! Çfarë po kërkoni? Eja pas meje! Eja pas meje!" - i pëshpëriti era dhe ai u largua.

Pra, në bredhje pa qëllim, kanë kaluar shtatë vjet që kur ai u largua nga liqeni.

Një verë ai po lundronte në lumin Hi-no-kawa në vendin e Izumo. Izumo ishte një nga qendrat politike dhe fetare të Japonisë në kohët e lashta. Prefektura e sotme Shimane në Honshu perëndimore. dhe shikonte me mërzi brigjet e tejmbushura me kallamishte të trasha.

Pishat e larta ishin të gjelbra mbi kallamishte dhe mbi degët e tyre të ndërthurura dukeshin majat e maleve të zymta në mjegullën e verës. Në qiellin mbi male, krahët e tyre shkëlqenin verbues, ndonjëherë dy ose tre çafka fluturonin përpara. Një trishtim i ndritshëm, i frikshëm mbretëroi mbi lumë.

I mbështetur në anë të varkës, ai e çliroi nga dallgët dhe notoi ashtu për një kohë të gjatë, duke thithur me gjithë gjoksin erën e rrëshirës së pishës të njomur në diell.

Susanos, e mësuar me lloj-lloj aventurash, ky lumë i trishtuar i dukej si një rrugë e zakonshme, si një nga shtigjet e Tokës së Qiellit të Lartë. Ajo solli paqen.

Nga mbrëmja lumi u ngushtua, kallamishtet në brigje u holluan dhe rrënjët e gërvishtura të pishave dilnin me trishtim nga uji i përzier me baltë. Ai filloi të vështronte më me kujdes brigjet, duke menduar për strehimin për natën. Degë pishe, të varura mbi ujë, të ndërthurura si tela hekuri, duke fshehur me kujdes botën misterioze në thellësi të pyllit nga sytë e njeriut. E megjithatë, në disa vende, ndoshta në ato vende ku dreri shkonte për të pirë, në muzg dukeshin pemë të kalbura, të mbuluara me kërpudha të mëdha të kuqe, të cilat e bënin të ndihej i frikshëm.

Po errësohej. Dhe pastaj Susanoo pa në bregun tjetër, në një shkëmb të hollë sa një ekran, diçka të ngjashme me një njeri të ulur. Deri më tani ai nuk kishte vënë re asnjë shenjë të banimit të njerëzve në lumë. Prandaj, në fillim mendova se kisha bërë një gabim, madje vura dorën në dorezën e shpatës, duke e mbështetur ende shpinën në anën e varkës.

Ndërkohë, varka, duke lëvizur në mes të lumit, po i afrohej gjithnjë e më shumë shkëmbit. Dhe nuk kishte më asnjë dyshim se një burrë ishte ulur në shkëmb. Për më tepër, ishte e qartë se kjo ishte një grua me një mantel të gjatë të bardhë. Nga habia, Susanoo madje qëndroi në harkun e varkës. Dhe varka me vela të fryrë nga era, duke lëvizur nën degët e harlisura të pishës që errësoheshin kundër qiellit, i afrohej gjithnjë e më shumë shkëmbit.

32

Më në fund varka iu afrua shkëmbit. Degë të gjata pishe vareshin nga shkëmbi. Susanoo uli me shpejtësi vela dhe, duke kapur një degë pishe, mbështeti këmbët në fund të varkës. Varka, duke u tundur fort, preku me hundë myshkun që rritej në shkëmb dhe u ankorua menjëherë.

Gruaja, duke mos e vënë re afrimin e tij, u ul në një shkëmb dhe qau, duke ulur kokën në gjunjë. Papritur, me siguri duke ndjerë se dikush ishte afër, ajo ngriti kokën dhe, duke parë Susanoo në varkë, bërtiti me zë të lartë dhe u vërsul pas një pishe të trashë që zinte gjysmën e shkëmbit, por Susanoo, duke kapur parvazin e shkëmbit me njërën dorë, kapi e shtrëngoi në buzë me kimonon tjetër dhe tha: "Prit!" Gruaja lëshoi ​​një britmë të shkurtër, ra dhe filloi të qajë përsëri.

Susanoo e lidhi varkën në një degë pishe dhe u hodh lehtësisht mbi shkëmb. Duke vënë dorën mbi supin e gruas, ai tha:

Qetësohu. Unë nuk do t'ju bëj keq. E ndalova varkën time vetëm sepse doja të dija pse po qante dhe nëse kishte ndodhur diçka.

Gruaja ngriti fytyrën dhe e shikoi me frikë, duke qëndruar në muzgun që kishte zbritur mbi ujë. Dhe pikërisht në atë moment ai kuptoi se gruaja ishte e bukur me atë bukurinë e trishtuar që ndodh në agim të mbrëmjes dhe që mund të shihet vetëm në ëndërr.

Cfare ndodhi? je i humbur? Ndoshta jeni rrëmbyer nga një person i keq?

Gruaja tundi kokën në heshtje dhe fëminore. Gjerdani i saj shushuri në heshtje. Ai buzëqeshi pa dashje. Por në momentin tjetër, faqet e gruas u skuqën nga turpi dhe ajo i ktheu sytë e sapo lagur në gjunjë.

E pastaj? Nëse je në vështirësi, më thuaj, mos ki turp. "Do të bëj gjithçka që mundem," tha ai me dashuri.

Atëherë gruaja guxoi dhe i tregoi, duke belbëzuar, për pikëllimin e saj. Doli se babai i saj, Ashinatsuti, ishte kryeplaku i një fshati në rrjedhën e sipërme të lumit. Së fundmi një murtajë ka sulmuar banorët e fshatit. Ashinatsuchi thirri priftëreshën dhe i tha asaj të kërkonte këshilla nga perënditë. Dhe perënditë urdhëruan t'u thonë fshatarëve: nëse nuk flijojnë një vajzë nga fshati me emrin Kushinada-hime te gjarpri i madh nga Koshi, i gjithë fshati do të shuhet brenda një muaji. Asgje per te bere. Ashinatsuchi pajisi një varkë me të rinjtë nga fshati, e solli Kushinada-hime në këtë shkëmb dhe e la këtu vetëm.

33

Susanoo dëgjoi historinë e Kushinada-hime, u drejtua, me krenari dhe me gëzim shikoi rreth lumit, i mbuluar nga muzgu.

Çfarë lloj përbindëshi është ky Gjarpër i Madh nga Kosi?

Njerëzit thonë se ky është një gjarpër i madh, ka tetë koka dhe tetë bishta, shtrihet në tetë lugina.

Kështu është! Faleminderit që më tregove për Gjarpërin. Kam ëndërruar prej kohësh të takoj një përbindësh të tillë. Dhe tani kam dëgjuar historinë tuaj dhe ndjej se sa forca është rritur brenda meje.

Susanoo iu duk e pakujdesshme vajzës; ajo ngriti sytë e saj të trishtuar drejt tij dhe tha e shqetësuar:

Cfare po thua? Gjarpri i madh mund të vinte në çdo moment.

"Dhe unë do të luftoj me të," tha Susanoo me vendosmëri dhe, duke mbledhur krahët në gjoks, filloi të ecte në heshtje përgjatë shkëmbit.

Por unë ju thashë: Gjarpri i Madh nuk është një zot i zakonshëm...

Edhe çfarë?

Ai mund t'ju lëndojë ...

Çfarë fatkeqësie!

Tashmë jam mësuar me idenë se do të bëhem viktima e tij...

Mos e thuaj atë.

Ai vazhdoi të ecte përgjatë shkëmbit, duke tundur krahët, sikur të largonte diçka të padukshme për syrin.

Unë nuk do t'ju jap si flijim për Gjarprin e Madh. Eshte turp!

Po sikur të dalë më i fortë?

Edhe nëse ai është më i fortë, unë përsëri do ta luftoj.

Kushinada-hime u skuq dhe, duke luajtur me një pasqyrë të lidhur në rripin e saj, kundërshtoi qetësisht:

Por perënditë më caktuan të jem një flijim për Gjarprin e Madh...

Ndoshta. Por nëse do të duhej një sakrificë, perënditë do të të linin këtu të qetë. Me sa duket, ata donin që unë t'i merrja jetën Gjarpërit të Madh.

Ndaloi përballë Kushinada-himes dhe triumfi i pushtetit sikur ia mbuloi tiparet e shëmtuara.

Por priftëresha tha... - pëshpëriti Kushinada-hime mezi në zë.

Priftëresha përcjell fjalimet e perëndive dhe nuk i zgjidh gjëegjëzat e tyre.

Në këtë kohë, dy dreri papritmas u hodhën nga poshtë pishave të errëta në anën tjetër të lumit. Duke ngritur spërkatje, ata nxituan në lumin mezi të dukshëm dhe shpejt notuan përkrah në drejtimin e tyre.

Dreri po nxiton ... ai me siguri po afrohet ... ai gjarpër i tmerrshëm.

Dhe Kushinada-Hime, si një e çmendur, e hodhi veten në gjoksin e Susanoo.

Pa i hequr sytë nga bregu, Susanoo ngadalë vendosi dorën mbi gjirin e shpatës së tij. Para se të kishte kohë t'i përgjigjej Kusinada-hime, një zhurmë e fortë tronditi pyllin me pisha në bregun e kundërt të lumit dhe u ngrit në qiell mbi male, të spërkatura me yje të rrallë.