Simturile. Funcții de simț
Sentimente morale (morale) - cele mai înalte sentimente, experiențe asociate cu atitudinea unei persoane față de ceilalți oameni, față de societate și față de îndatoririle sale sociale.
O persoană experimentează sentimente morale atunci când percepe fenomenele realității din punctul de vedere al orientărilor valorilor morale dezvoltate de societate. Astfel de sentimente apar atunci când o persoană are nu numai idei despre datorie, ci și nevoia de a se conforma cerințelor morale ale societății. Un simț dezvoltat al datoriei creează conștiință - responsabilitate morală pentru comportamentul cuiva în fața altor oameni, a societății.
Tot ceea ce determină comunicarea oamenilor aparține domeniului sentimentelor morale: atitudinea față de sine, față de ceilalți. Acestea includ: simpatie, un sentiment de încredere și dispoziție față de oameni, un sentiment de camaraderie, prietenie. Un sentiment special care se dezvoltă între oameni este dragostea. Acesta este un sentiment care apare între un bărbat și o femeie, între părinți și copii etc.
Sentimentele morale includ, de asemenea, sentimente de mândrie națională, sentimente internaționale, dragoste pentru patrie și pentru oameni care reprezintă alte culturi și tradiții.
Dintre sentimentele morale, se remarcă cele morale și politice - acestea sunt experiențe asociate cu atitudinea emoțională a unei persoane față de instituțiile sociale, față de stat, față de sistem etc. Astfel de experiențe, atunci când valorile morale coincid, unesc oamenii și le oferă un „simțul cotului”, solidaritatea - un singur „noi” moral.
Este foarte important ca o persoană să-și poată apăra „eu” moral în relațiile cu ceilalți și să fie capabilă să se solidifice, să dobândească un sentiment de „noi” cu cei care aderă la orientări valorice care au semnificație socială.
Sentimentele morale exprimă atitudinea unei persoane față de o persoană și față de societate. Baza evaluării pe care aceste sentimente o primesc în mod obiectiv de la alții o constituie normele morale care reglementează comportamentul individului în toate sferele vieții sale sociale. Din percepțiile externe, creierul uman nu primește mai mult decât creierul unui animal, care și el vede, aude, atinge și miroase (în unele cazuri mai bine decât oamenii). Refuzând eforturile morale, limitându-se la consumismul carnal, inclusiv la consumul de cunoaștere sau iubire, o persoană coboară spiritual, apoi cade spiritual. Aceasta se numește lipsă de suflet sau „duritate a inimii”. Este prezența unor sentimente superioare - rușine, remuşcări, conștiință, iubire etc. - deosebește o persoană de un animal. Educația morală începe cu exerciții de fapte morale, cu manifestări de sentimente de iubire și recunoștință. Conformismul, disprețul pentru legi și valorile morale, indiferența, cruzimea sunt roadele indiferenței față de fundamentul moral al societății. Diferența dintre viața mentală și cea spirituală în originalitatea lor calitativă este deja reflectată la nivelul limbajului. Când spunem „o persoană sinceră”, indicăm calitățile inerente ale cordialității, deschiderii, capacității de a empatiza cu celălalt, de a înțelege și ține cont de celălalt în valoarea sa intrinsecă. Vorbind despre spiritualitatea unei persoane, ne referim la sistemul său moral, capacitatea de a se ghida în comportamentul său de cele mai înalte valori ale vieții sociale, sociale, aderarea la idealurile de adevăr, bunătate și frumos.
Sentimentele morale includ: compasiune, umanitate, bunăvoință, devotament, dragoste, rușine, dureri de conștiință, simțul datoriei, satisfacție morală, compasiune, milă, precum și antipozii lor. O persoană morală ar trebui să știe ce este virtutea. Morala și cunoașterea coincid din acest punct de vedere; pentru a fi virtuos, este necesar să cunoaștem virtutea ca atare, ca „universalul” care servește ca bază a tuturor virtuților particulare.
Un fel de controlor intern al unei persoane este conștiința - conceptul de conștiință morală, o convingere interioară a ceea ce este bine și rău, conștiința responsabilității morale pentru comportamentul cuiva. Conștiința este o expresie a capacității unei persoane de a-și exercita autocontrolul, de a-și formula în mod independent obligații morale pentru sine, de a cere de la sine îndeplinirea lor și de a face o autoevaluare a acțiunilor sale. Cantitatea de conștiință este direct proporțională cu nivelul de personalitate. Chiar și o inferioritate morală nesemnificativ de mică devine o abatere de la norma conștientă și acționează (deși imperceptibil) ca un simptom al bolii mintale. Proeminentul psihiatru rus, profesorul VF Chizh, a considerat echilibrul spiritual al drepților ortodocși ca un standard al sănătății mintale. Nivelul de personalitate sub sfințenie nu mai este perfect, deși este considerat aproape normal. O scădere suplimentară a nivelului duce la dezvoltarea lașității, cu toate consecințele care decurg, până la dezvoltarea patologiilor psihice.
Sentimentul complex care decurge din acțiunea dorinței puternice și așteptarea succesului se numește speranță. În caz de dificultăți, speranța face loc anxietății, dar nu se amestecă cu disperarea; mai degrabă, pe măsură ce circumstanțele favorabile se diminuează, sentimentul se schimbă subtil în anxietate și poate disperare.
Dragostea este un sentiment intim și profund, aspirație pentru o altă persoană, comunitate umană sau idee. În mitologia și poezia antică - o forță cosmică, similară cu forța gravitației. La Platon, iubirea – eros – este forța motivatoare a ascensiunii spirituale. Sensul și demnitatea iubirii ca sentiment constă în faptul că ne face să recunoaștem pentru celălalt acea semnificație centrală necondiționată, pe care, din cauza egoismului, o simțim doar în noi înșine. Aceasta este caracteristică tuturor iubirii, dar dragostea sexuală prin excelență; este mai intens, mai incitant în caracter și mai complet și mai cuprinzător reciproc; numai această iubire poate duce la o unire reală și inseparabilă a două vieți într-una singură; deveni o ființă reală. Conexiunea externă, lumească sau fiziologică, nu are nicio legătură certă cu iubirea. Se întâmplă fără iubire, iar dragostea se întâmplă fără ea. Este necesar pentru iubire ca realizare finală. Dacă această realizare este stabilită ca scop, ea distruge iubirea. Semnificația actelor și faptelor exterioare legate de iubire, care în sine nu sunt nimic, este determinată de relația lor cu ceea ce constituie iubirea și opera ei. Când un zero este plasat după un număr întreg, acesta îl înmulțește cu un factor de zece, iar când este plasat în fața lui, îl transformă într-o zecimală. Sentimentul de iubire este un impuls care ne inspiră că putem și trebuie să recreăm integritatea ființei umane. Dragostea adevărată este cea care afirmă semnificația necondiționată a individualității umane în altul și în sine și ne umple viața cu conținut absolut.
Viața spirituală a unei persoane este întotdeauna îndreptată către o altă persoană, către societate, către rasa umană. O persoană este spirituală în măsura în care acționează în conformitate cu cele mai înalte valori morale ale comunității umane, este capabilă să acționeze în conformitate cu acestea. Morala este una dintre dimensiunile spiritualității umane.
Emoțiile și sentimentele sunt experiența unei persoane a atitudinii sale față de ceea ce percepe sau își imaginează, ceea ce gândește sau spune, ceea ce face, ceea ce tinde. Subiectiv, aceste relații sunt trăite ca plăcute (plăcere) sau neplăcute (neplăcere).
Simturile- aceasta este una dintre formele de reflectare a lumii obiective în mintea unei persoane, experimentând prin aceasta atitudinea sa față de tot ceea ce știe și face, față de ceea ce o înconjoară.
Sursele de emoții și sentimente sunt obiectele și fenomenele existente în mod obiectiv, activitățile desfășurate, schimbările care apar în corpul nostru. În momente diferite, semnificația acelorași obiecte pentru o persoană nu este aceeași. Particularitatea emoțiilor și sentimentelor este determinată de nevoile, aspirațiile, intențiile unei persoane, caracteristicile voinței sale, caracterul. Odată cu schimbarea motivelor, se schimbă și atitudinea lui față de subiectul nevoii. Aceasta arată atitudinea personală a unei persoane față de realitate.
Conceptele de „sentimente” și „emoții” înseamnă două fenomene diferite, deși interconectate, ale sferei emoționale a unei persoane. Emoțiile sunt considerate a fi o experiență mai simplă, imediată în momentul de față, asociată cu satisfacția sau nemulțumirea nevoilor (frică, furie, bucurie etc.). Emoțiile asociate cu satisfacerea nevoilor organice sunt prezente și la animale. Dar la om, chiar și aceste emoții poartă pecetea dezvoltării sociale. Manifestându-se ca reacții directe la obiectele mediului, emoțiile sunt asociate cu impresiile inițiale. Deci, prima impresie de a întâlni o persoană nouă este pur emoțională, este o reacție directă la o anumită manifestare externă a nevoilor sale.
Un sentiment este mai complex decât emoțiile, o atitudine constantă, bine stabilită a unei persoane (sentiment de patriotism, colectivism, datorie și responsabilitate pentru munca încredințată, conștiință, rușine, dragoste pentru muncă, mândrie). Fiind o formă complexă de reflecție care generalizează reflecția emoțională și conceptele, sentimentele sunt specifice doar unei persoane. Sunt conditionati social. Sentimentele sunt exprimate în emoții, dar nu continuu și este posibil să nu fie exprimate într-o anumită experiență în acest moment.
Comun emoțiilor și sentimentelor sunt funcțiile pe care le îndeplinesc în viața oamenilor și a animalelor. Astfel, studiile pe animale au stabilit că emoțiile îndeplinesc funcții de semnalizare și reglare. Aceleași funcții sunt îndeplinite la om de emoții și sentimente. Funcția de semnalizare a emoțiilor și sentimentelor este asociată cu faptul că acestea sunt însoțite de mișcări expresive: mimica (mișcări ale mușchilor faciali), pantomimă (mișcări ale mușchilor corpului, gesturi), modificări ale vocii, modificări vegetative (transpirații, roșeață sau albire a pielii). ). Aceste manifestări de emoții și sentimente semnalează altor persoane ce emoții și sentimente se confruntă cu o persoană.
Funcția de reglare a sentimentelor se exprimă prin faptul că experiențele persistente ne direcționează comportamentul, îl susțin și ne obligă să depășim obstacolele întâlnite pe drum. Mecanismele de reglare ale emoțiilor ameliorează excesul de excitare emoțională. Când emoțiile ating o tensiune extremă, ele se transformă în procese precum secreția de lichid lacrimal, contracția mușchilor faciali și respiratori. De obicei, plânsul nu durează mai mult de 15 minute. Acest timp este suficient pentru a descărca excesul de tensiune. În urma acesteia, o persoană experimentează o oarecare relaxare, ușoară stupoare, stupefiere, care este în general percepută ca o ușurare.
La tipuri de simțuri superioare includ sentimente intelectuale, morale și estetice.
Sentimente intelectuale sunt sentimente asociate cu activitatea cognitivă umană. Existența unor sentimente intelectuale (surpriză, curiozitate, curiozitate, un sentiment de bucurie față de descoperirea făcută, un sentiment de îndoială cu privire la corectitudinea deciziei, un sentiment de încredere că dovada este corectă etc.) este o dovadă clară a relația dintre inteligența umană și emoții.
sentimente morale(sentimente morale) - acestea sunt sentimente care reflectă atitudinea unei persoane față de cerințele moralității publice. Sentimentele morale sunt cel mai important reglator al comportamentului uman baza motivațională a relațiilor interpersonale.
La sentimentele morale includ: simțul datoriei, umanitate, bunăvoință, dragoste, prietenie, patriotism, simpatie etc. Separat, se poate distinge sentimente morale și politice Acest grup sentimente se manifestă în atitudini emoționale față de diverse instituții și organizații publice, precum și față de stat în ansamblu. La sentimente imorale pot fi atribuite lăcomia, egoismul, rigiditatea, răutatea etc.
sentimente estetice- sunt sentimentele care apar la o persoana in legatura cu satisfacerea sau insatisfactia nevoilor sale estetice. Acestea sunt sentimentele care reflectă și exprimă atitudinea subiectului față de diverse fapte ale vieții și reflectarea lor în artă ca ceva frumos sau urât, tragic sau comic, sublim sau trecut, elegant sau nepoliticos.
Accent: SENTIRI MORALE
SENTIRI MORALE - experiența unei persoane a atitudinii sale față de acțiuni și acțiuni reglementate de normele morale. N. h. alături de intelectual şi estetic. aparțin celor mai înalte sentimente, cel mai bogat în conținut și complex dar ca structură. Ele au apărut în stadiul cel mai înalt al dezvoltării umane ca ființă socială. Ținând cont de N. h., ar trebui să distingem între experiențele semnificative din punct de vedere social și cele personale ale unei persoane. Aceste experiențe nu numai că nu coincid, dar uneori chiar se contrazic. Și totuși, ceea ce are valoare socială, servește intereselor colectivului, societății, provoacă un sentiment pozitiv la o persoană morală, dă satisfacție morală individului; o persoană poate merge spre o suferință personală severă în numele datoriei. Vorbind despre șederea sa în închisoarea regală, F. E. Dzerzhinsky a scris că chinul închisorii și al singurătății este plătit de o mie de ori prin conștiința morală că își face datoria (vezi Jurnal. Scrisori către rude, 1958, p. 73).
N. ore depind de condiţiile sociale în care trăiesc oamenii. Într-o societate formată din antagonişti clasele, N. h., ca şi morala în general, au un caracter de clasă. Într-o astfel de societate, în mod obiectiv, există condiții favorabile dezvoltării individualismului și egoismului, lipsei de inimă, cruzimii și altor sentimente imorale. Asemenea norme sociale precum dreptatea, onestitatea, veridicitatea, respectul pentru o persoană etc., au și ele o orientare de clasă. „Vechea societate”, subliniază V. I. Lenin, „s-a bazat pe un astfel de principiu încât fie jefuiești pe altul, fie pe altul. te jefuiește, sau lucrezi pentru altul, sau el lucrează pentru tine, sau ești proprietar de sclavi, sau ești sclav. sau sclav..., într-un cuvânt, o persoană căreia îi pasă doar să aibă a lui, dar nu-i pasă de nimic altceva” (Soch., vol. 31, p. 269).
Sursa bufnițelor N. h. oamenii sunt socialisti. condiţiile de viaţă, munca în comun şi lupta pentru construirea unei noi societăţi. Schimbările fundamentale în viața societății noastre, legate de victoria socialismului, au determinat schimbarea imaginii spirituale a bufnițelor. oamenii, lumea lor morală, a umplut cu conținut nou N. h. și a provocat apariția noului N. h. Cel mai important loc printre bufnițele N. h.. oamenii sunt ocupați cu un devotament nemărginit pentru cauza comunismului, o dragoste profundă pentru socialist. Către patrie, către țările socialismului, internaționalismului proletar, colectivismului, a căror manifestare sunt sentimente de camaraderie, prietenie, atitudine umană față de o altă persoană. Acele experiențe emoționale aparțin și sferei lui N., a cărei sursă este comunistă. atitudine față de muncă. Un loc important printre N. ore este ocupat de umplut cu socialistă. conținutul unui simț al datoriei, al onoarei, responsabilității pentru rezultatele muncii lor, activitățile lor sociale, pentru comportamentul lor.
Formarea lui N. h. are loc în procesul de combatere a manifestărilor burgheze. ideologie și moralitate, cu rămășițele proprietății private. şi burghezo-naţionalist. psihologie, prejudecăți și superstiții, deoarece sentimentele asociate cu rămășițele capitalismului în conștiință și comportament ocupă încă un loc binecunoscut în lumea morală a unei anumite părți a bufnițelor. al oamenilor. Deci, împreună cu astfel de sentimente noi precum bufnițele. patriotismul, entuziasmul muncitoresc etc., există și se manifestă într-o formă latentă sau mai explicită intolerantă la bufnițe. societate, vanitate, invidie, neglijarea muncii, adularea etc. Prin urmare, formarea bufnițelor N. h.. oameni, și în primul rând N. h. copii și tineri este una dintre cele mai importante sarcini ale procesului educatie morala.
Formarea lui N. h la un copil depinde în primul rând de sistemul de relații pe care acesta îl dezvoltă cu oamenii din jurul său. De aceea, un rol excepţional în formarea lui N. h. revine unei echipe organizate şi autorităţii educatorului. Este important ca un copil din primii ani de viata sa il aiba in familie, in institutiile de invatamant si de invatamant. instituțiile, tovarășii de mediu un exemplu pozitiv. Ceea ce vor educatorii să vadă un copil (adolescent), ar trebui să se străduiască să fie ei înșiși așa. Un rol important în apariția și dezvoltarea N. ore pozitive îl joacă cuvântul viu al unui educator iubit și respectat (părinte, profesor, tovarăș senior), încălzit de un sentiment sincer, care evocă un răspuns în sufletul copilului. şi creează un teren favorabil pentru educaţia N. ore. arta în diferitele ei forme au un impact semnificativ asupra formării N. h la copii. Cu cât percepția artistică este mai semnificativă, cu atât sentimentele care apar odată cu ea sunt mai puternice, mai profunde și mai eficiente. În acest sens, trebuie subliniată marea valoare a biografiei material (povesti luminoase, emoționante, conversații despre revoluționari, figuri marcante ale științei și culturii etc.).
Este important nu numai să identificăm cutare sau cutare N. h. pozitivă, ci și să o transformăm într-o experiență stabilă, să o susținem și să o dezvoltăm. N. h. cu cât mai adânc și mai lung, cu atât mai diverse și mai puternice sunt ideile și imaginile cu care este asociată. Dar este deosebit de important ca N. h. nou-apărat să se manifeste într-un act și să devină fixat în el. În acest caz, o persoană nu numai că își cunoaște noua experiență, dar are și acea satisfacție interioară, plăcere, care este cauzată de un simț al datoriei îndeplinite, un sentiment de conștiință pură. Și dacă aceeași situație apare din nou, atunci există toate motivele să ne gândim că același sentiment va izbucni și va fi comis un act moral.
Formarea experiențelor morale pozitive presupune lupta împotriva negativului N. h. Creșterea dragostei pentru Patria și a internaționalismului proletar, a hărniciei și a umanismului, educatorul depășește simultan o atitudine indiferentă față de dușmanii Patriei și comunist. mișcarea, formează o aversiune față de lene, față de parazitism, luptă împotriva insensibilității și calității, cu resturi de posesivitate. sentimente. În educația lui N., viața și activitățile unei persoane în creștere într-o echipă (într-o familie, grădiniță, școală, organizații de pionier și Komsomol și în producție) sunt de o importanță decisivă. Colectivul, cu toată atitudinea sa față de acțiunile unei persoane date, prin puterea opiniei publice, îi influențează sentimentele, iar o persoană începe să se raporteze la comportamentul său în același mod în care colectivul îl tratează (vezi. comportament moral). Prin urmare, creșterea lui N. h. ar trebui realizată cu ajutorul echipei și prin echipă.
Lit.: Marx și Engels despre educație și educație, M., 1957; Lenin despre educație și educație, M., 1963; Materiale ale Congresului XXII al PCUS, M., 1961; Jacobson P.M., Psihologia sentimentelor, M., 1956, cap. 6, §1, cap. 7; Rudik P. A., Psihologie, M., 1958, cap. zece; Psihologie. Ed. A. A. Smirnova [și alții], M., 1962, cap. 12, §5.
Surse:
- Enciclopedia Pedagogică / Capitolul. ed. I. A. Kairov și F. N. Petrov. vol. 3. - M.: Enciclopedia Sovietică, 1966. - 880 p. de bolnav.
„Această carte a venit la noi foarte târziu (a văzut pentru prima dată lumina în 1928), dar cât de oportună! Piaget atinge multe subiecte: relația dintre libertate și constrângere în relația cu copiii, rolul autorității adulte și experiența personală a copilului, dar cel mai important, arată prin ce drum dificil parcurge fiecare preșcolar, stăpânind principiile moralității.
Poate că mulți părinți vor fi surprinși să afle că jocul obișnuit al copiilor nu este doar divertisment, ci o școală importantă și indispensabilă a moralității. Într-o articulație...
Problemele de dezvoltare morală, de educație, de îmbunătățire a unei persoane au îngrijorat societatea întotdeauna și în orice moment. Mai ales acum, când cruzimea și violența pot fi întâlnite din ce în ce mai des, problema educației morale devine din ce în ce mai urgentă.
Cine, dacă nu un profesor, care are posibilitatea de a influența creșterea unui copil, ar trebui să acorde acestei probleme un rol crucial în activitățile lor. Și de aceea, scopul profesorului este să protejeze copilul de lumea cruzimii și a nepoliticosului, să-l familiarizeze cu ...
În secolul al XX-lea, psihologii, psihanaliștii, psihoterapeuții, viața încă forțată să studieze serios întregul spectru al sentimentelor amoroase dintre un bărbat și o femeie. Până atunci, o cantitate imensă de material pentru studiu și analiză fusese acumulată.
Și când specialiștii au început să studieze, fără vrăji și misticism, nu numai numeroase povești de dragoste, ci și povești detaliate de viață ale eroilor lor de la prima copilărie până la bătrânețe: creșterea - atenția părinților, sănătatea - boli, creativitatea - stagnarea, dragostea de viață . ..
Morala este legată de spiritualitate. Ce este moralitatea?
Aceasta este viața unei persoane în conformitate cu legile morale ale Cosmosului și ale societății umane. O persoană care îndeplinește cu strictețe aceste legi este o persoană morală. Legile moralei sunt expuse în toate marile învățături spirituale: Vedele, Biblia, Evanghelia lui Isus Hristos, Coranul, în lucrările profesorului O.M. Ivanhov și alte învățături spirituale.
Morala și relațiile morale stau la baza ființei și la baza dezvoltării societății. Morală...
Simțul umorului este capacitatea unei persoane de a-și observa laturile comice în fenomene, răspunzând emoțional la ele. Simțul umorului presupune prezența unui ideal pozitiv, fără de care degenerează în fenomene negative precum vulgaritatea și cinismul.
Dovlatov a scris: "Umorul este inversiunea vieții. Mai bine așa: umorul este inversiunea bunului simț. Zâmbetul rațiunii". Un zâmbet este o expresie a emoției, o emoție în sine, un sentiment. Mintea este lipsită de emoții din fire. Două opuse - rezonabil și senzual, gheață...
Ce este, de unde vine? De ce există?
Sentimentul de vinovăție este asociat cu un astfel de concept precum conștiința. Ceea ce este considerat drept și greșit.
Vinovația ne reglează comportamentul la nivel extern și social.
Acesta este un sentiment educat social. Nu se aplică acelor sentimente naturale cu care ne naștem. Apare în noi în momentul în care părinții încep să ne educe.
Un alt moment al apariției acestui sentiment îl reprezintă modelele de comportament generice care...
Frica de incertitudine este o situație în care o persoană este îngrijorată și stresată de evenimente neprevăzute care pot să apară sau nu. Despre acest concept a început să se vorbească abia de curând, așa că este considerat un trend nou, care va fi uitat în curând.
Cu toate acestea, nu este. Acum vom vorbi în detaliu despre motivul pentru care trebuie să știți despre această problemă.
Tony Robbins are o frază pe care o repetă tot timpul: „Calitatea vieții tale este direct proporțională cu...
Un sentiment de dreptate socială, preocuparea pentru bunăstarea altor oameni apare la copii abia la vârsta de șapte sau opt ani; la o vârstă mai mică, copiii tind să se comporte absolut egoist. Cercetătorii au efectuat o serie de experimente care au implicat 229 de copii elvețieni de diferite vârste, cărora li s-a cerut să joace o serie de jocuri de împărtășire a valorii jucate de dulciuri.
Copiii au fost împărțiți în perechi, iar unul dintre ei a trebuit să aleagă între două posibilități - de exemplu, „una pentru mine - nimic pentru tine...
