Domnia Prințesei Olga pe scurt. Prințul Igor și Prințesa Olga - dimineața Rusiei Kievene

Nume: Prințesa Olga (Elena)

Data nașterii: 920

Vârstă: 49 de ani

Activitate: prințesa Kievului

Statusul familiei: văduvă

Prințesa Olga: biografie

Prințesa Olga - soția Marelui Prinț Rus, mama, a condus Rusia din 945 până în 960. La naștere, fetei i s-a dat numele Helga, soțul ei a numit-o pe propriul nume, dar versiunea feminină, iar la botez a început să se numească Elena. Olga este cunoscută pentru că a fost primul dintre conducătorii vechiului stat rus care a acceptat în mod voluntar creștinismul.

Au fost filmate zeci de filme și seriale despre Prințesa Olga. Portretele ei sunt în galerii de artă rusești, conform cronicilor antice și a relicvelor găsite, oamenii de știință au încercat să recreeze o fotografie a unei femei. În Pskovul său natal există un pod, un terasament și o capelă numită după Olga și două dintre monumentele ei.

Copilărie și tinerețe

Data exactă a nașterii Olgăi nu a fost păstrată, dar Cartea Puterilor din secolul al XVII-lea spune că prințesa a murit la vârsta de optzeci de ani, ceea ce înseamnă că s-a născut la sfârșitul secolului al IX-lea. Potrivit „cronicarului Arkhangelsk”, fata s-a căsătorit când avea zece ani. Istoricii încă se ceartă cu privire la anul nașterii prințesei - de la 893 la 928. Al 920-lea este recunoscut ca versiune oficială, dar acesta este anul aproximativ al nașterii.

Cea mai veche cronică „Povestea anilor trecuti”, care descrie biografia prințesei Olga, indică faptul că ea s-a născut în satul Vybuty, Pskov. Nu se cunosc numele părinților, pentru că. erau țărani, nu persoane de sânge nobil.

Povestea sfârșitului secolului al XV-lea spune că Olga a fost fiica care a condus Rusia până când Igor, fiul lui Rurik, a crescut. El, conform legendei, s-a căsătorit cu Igor și Olga. Dar această versiune a originii prințesei nu a fost confirmată.

Organ de conducere

În momentul în care Drevlyans l-au ucis pe soțul Olgăi, Igor, fiul lor Svyatoslav avea doar trei ani. Femeia a fost nevoită să ia puterea în propriile mâini până când fiul ei a crescut. Primul lucru pe care l-a făcut prințesa a fost să se răzbune pe Drevlyans.

Imediat după uciderea lui Igor, i-au trimis pe Olga pe chibriti, care a convins-o să se căsătorească cu prințul lor, Mal. Așa că drevlyanii au vrut să unească ținuturile și să devină cel mai mare și mai puternic stat din acea vreme.

Olga i-a îngropat în viață pe primii potrivitori împreună cu barca, asigurându-se că înțeleg că moartea lor este mai rea decât moartea lui Igor. Prințesa i-a transmis lui Malu un mesaj că merită cei mai buni potriviri de la cei mai puternici bărbați din țară. Prințul a fost de acord, iar femeia i-a închis pe acești chibritori într-o baie și i-a ars de vii în timp ce se spălau pentru a-i întâlni.

Mai târziu, prințesa a venit cu un mic alai la Drevlyans, pentru ca, conform tradiției, să sărbătorească o sărbătoare la mormântul soțului ei. În timpul sărbătorii, Olga i-a drogat pe Drevlyani și le-a ordonat soldaților să-i taie. Analele indică faptul că Drevlyenii au pierdut apoi cinci mii de luptători.

În 946, prințesa Olga a intrat în luptă deschisă pe pământul Drevlyanilor. Ea le-a cucerit capitala și după un lung asediu, folosind viclenia (cu ajutorul păsărilor, de labele cărora erau legate amestecuri incendiare), a ars întreg orașul. O parte dintre drevlyani au murit în luptă, restul s-au supus și au fost de acord să plătească tribut Rusului.

Deoarece fiul adult al Olgăi și-a petrecut cea mai mare parte a timpului în campanii militare, puterea asupra țării era în mâinile prințesei. Ea a introdus multe reforme, inclusiv crearea de centre comerciale și de schimb care au ușurat colectarea taxelor.

Datorită prințesei, în Rus' a luat naștere construcția din piatră. După ce a văzut cât de ușor ard cetățile de lemn ale drevlyanilor, ea a decis să-și construiască casele din piatră. Primele clădiri din piatră din țară au fost palatul orașului și casa de țară a domnitorului.

Olga a stabilit cuantumul exact al impozitelor din fiecare principat, data plății și frecvența acestora. Atunci au fost numiți „polyudya”. Toate terenurile supuse Kievului erau obligate să o plătească, iar în fiecare unitate administrativă a statului era numit un administrator princiar, tiun.

În 955, prințesa a decis să se convertească la creștinism și a fost botezată. Potrivit unor surse, ea a fost botezată la Constantinopol, unde împăratul Constantin al VII-lea a botezat-o personal. La momentul botezului, femeia a luat numele Elena, dar în istorie este încă mai cunoscută drept Prințesa Olga.

S-a întors la Kiev cu icoane și cărți bisericești. În primul rând, mama a vrut să-și boteze singurul fiu Svyatoslav, dar el i-a batjocorit doar pe cei care acceptau creștinismul, dar nu a interzis nimănui.

În timpul domniei sale, Olga a construit zeci de biserici, inclusiv o mănăstire în Pskovul ei natal. Prințesa a mers personal în nordul țării pentru a-i boteza pe toți. Acolo a distrus toate simbolurile păgâne și le-a plasat pe cele creștine.

Combatanții au reacționat cu teamă și ostilitate față de noua religie. Ei și-au subliniat credința păgână în toate modurile posibile, au încercat să-l convingă pe prințul Svyatoslav că creștinismul va slăbi statul și ar trebui interzis, dar el nu a vrut să se certe cu mama lui.

Olga nu a reușit niciodată să facă din creștinism religia principală. Războinicii au câștigat, iar prințesa a trebuit să-și oprească campaniile, închizându-se în Kiev. Ea i-a crescut pe fiii lui Svyatoslav în credința creștină, dar nu a îndrăznit să boteze, temându-se de mânia fiului ei și de posibila ucidere a nepoților ei. Ea a ținut în secret cu ea un preot, pentru a nu da naștere la noi persecuții asupra oamenilor de credință creștină.

Nu există o dată exactă în istorie când prințesa a predat frâiele guvernului fiului ei Svyatoslav. A fost adesea în campanii militare, prin urmare, în ciuda titlului oficial, Olga a condus țara. Mai târziu, prințesa i-a dat fiului ei putere în nordul țării. Și, probabil, până în 960 a devenit prințul conducător al întregii Rusii.

Influența Olgăi se va simți în timpul domniei nepoților ei și. Amândoi au fost crescuți de bunica lor, din copilărie s-au obișnuit cu credința creștină și au continuat formarea Rus’ului pe calea creștinismului.

Viata personala

Potrivit Povestea anilor trecuti, profetul Oleg s-a căsătorit cu Olga și Igor când erau încă copii. Povestea mai spune că nunta a avut loc în anul 903, dar, conform altor surse, Olga nici nu s-a născut atunci, așa că nu există o dată exactă a nunții.

Există o legendă conform căreia cuplul s-a întâlnit la trecerea de lângă Pskov, când fata era un transportator de bărci (s-a schimbat în haine bărbătești - aceasta era o slujbă numai pentru bărbați). Igor a observat o frumusețe tânără și a început imediat să deranjeze, la care a fost respins. Când a venit timpul să se căsătorească, el și-a amintit de acea fată capricioasă și a ordonat să o găsească.

Dacă credeți în cronicile care descriu evenimentele din acele vremuri, atunci prințul Igor a murit în 945 în mâinile drevlyanilor. Olga a ajuns la putere în timp ce fiul ei creștea. Ea nu s-a căsătorit din nou și nu există nicio mențiune despre legăturile cu alți bărbați în anale.

Moarte

Olga a murit de boală și bătrânețe și nu a fost ucisă, ca mulți conducători ai vremii. Cronicile spun că prințesa a murit în 969. În 968, pecenegii au atacat pentru prima dată pământurile rusești, iar Svyatoslav a intrat în război. Prințesa Olga cu nepoții ei s-a închis la Kiev. Când fiul său s-a întors din război, a ridicat asediul și a vrut să părăsească imediat orașul.

Mama lui l-a oprit, avertizându-l că este foarte bolnavă și a simțit că se apropie propria moarte. Avea dreptate, la 3 zile după aceste cuvinte, prințesa Olga a murit. A fost îngropată după obiceiurile creștine, în pământ.

În 1007, nepotul prințesei - Vladimir I Svyatoslavich - a transferat moaștele tuturor sfinților, inclusiv rămășițele Olgăi, în Biserica Sfintei Maicii Domnului, fondată de el la Kiev. Canonizarea oficială a prințesei a avut loc la mijlocul secolului al XIII-lea, deși moaștelor ei i-au fost atribuite minuni cu mult înainte, acestea au fost venerate ca sfânte și numite egale cu apostolii.

Memorie

• Strada Olginskaya din Kiev
• Catedrala Sf. Olginski din Kiev

Film

• 1981 - baletul „Olga”
• 1983 - filmul „Legenda Prințesei Olga”
• 1994 - desen animat „Paginile istoriei Rusiei. Țara strămoșilor"
• 2005 – film „The Saga of the Ancient Bulgars. Povestea Olgăi celei Sfinte»
• 2005 – film „The Saga of the Ancient Bulgars. Scara lui Vladimir Soarele Roșu»
• 2006 - „Prințul Vladimir”

Literatură

• 2000 - „Îl cunosc pe Dumnezeu!” Alekseev S.T.
• 2002 - „Olga, regina Rusiei”.
• 2009 - „Prițesa Olga”. Alexei Karpov
• 2015 - „Olga, prințesa pădurii”. Elisabeta Dvoretskaya
• 2016 - „Unificat la putere”. Oleg Panus

Ea a fost numită „capul credinței” și „rădăcina Ortodoxiei”, întrucât ea a devenit premergătoarea creștinismului în Rusia. O serie de cercetători sugerează că soția prințului Igor Prințesa Olga a fost botezată acum 1059 de ani. Există, de asemenea, o părere puternică că prințesa egală cu apostolii a fost botezată la Kiev în 955 (deoarece acest complot este descris în detaliu în Povestea anilor trecuti exact sub 955), iar ea a întreprins o călătorie la Bizanț în 957. , fiind creștin. Sursele istorice documentare nu dau un răspuns clar la această întrebare.

Viața spune povestea operei Olga în felul acesta: „Și prințesa Olga a condus regiunile ținutului rus care i-au fost supuse, nu ca femeie, ci ca un soț puternic și rezonabil, ținând ferm puterea în mâinile ei și apărându-se curajos de vrăjmașii.Și ea era groaznică pentru cei din urmă, cu propriul ei popor iubit ca un domnitor milostiv și evlavios, ca un judecător drept și nu jignește pe nimeni, punând pedeapsa cu milă și răsplătind pe cei buni, a inspirat frică în tot răul, răsplătind pe toți. proporțional cu demnitatea faptelor sale, în toate problemele de conducere ea a dat dovadă de prevedere și înțelepciune. Olga, milostivă la inimă, era generoasă cu cei săraci, nenorociți și nevoiași; doar cererile au ajuns curând la inima ei și le-a îndeplinit repede.. văduvie pură, păstrând fiului ei până în zilele vârstei sale puterea sa princiară. Când acesta din urmă s-a maturizat, ea i-a predat toate treburile lui. dar ea însăși, îndepărtandu-se de zvonuri și griji, a trăit în afara grijilor conducerii, răsfățându-se în lucrările de a face bine.

Autorul „Cărții Puterilor” scrie: „Isprava ei a fost că l-a recunoscut pe adevăratul Dumnezeu. Necunoscând legea creștină, a trăit o viață curată și castă și și-a dorit să fie creștină de bună voie, cu cu ochii inimii ei a găsit calea cunoașterii lui Dumnezeu și a urmat-o fără ezitare”.

Călugărul Nestor cronicarul povestește: „Fercuța Olga de la o vârstă fragedă a căutat înțelepciunea, care este cel mai bun lucru din această lume, și a găsit o mărgăritare de valoare – Hristos”.

După ce i-a încredințat Kievul fiului ei crescut Svyatoslav, Olga a pornit cu o mare flotă către Constantinopol. Vechii cronicari ruși vor numi această faptă a Olgăi „mers”, a combinat un pelerinaj religios, o misiune diplomatică și o demonstrație a puterii militare a Rusiei. „Olga a vrut să meargă ea însăși la greci pentru a privi cu ochii ei la slujba creștină și a fi pe deplin convinsă de învățătura lor despre adevăratul Dumnezeu”, spune viața Sfintei Olga.

Taina Botezului a fost săvârșită peste ea de Patriarhul Teofilact al Constantinopolului (933-956), iar împăratul Constantin Porfirogenit (912-959) a devenit destinatarul (nașului), care a lăsat în eseul său „Despre ceremoniile bizantinului”. Court” o descriere detaliată a ceremoniilor din timpul șederii Olgăi la Constantinopol. La una dintre recepții, prințesei i s-a oferit un vas auriu împodobit cu pietre prețioase. Olga a donat-o sacristiei Hagia Sofia, unde a văzut-o și a descris-o la începutul secolului al XIII-lea. Diplomatul rus Dobrynya Yadreykovich, mai târziu Arhiepiscopul Antonie de Novgorod: „Vasul este mare serviciu de aur al Olgăi Rusoaica, când a luat tribut, mergând la Tsargrad: în farfuria Olgăi este o piatră prețioasă, Hristos este scris pe aceleași pietre”.

Patriarhul a binecuvântat-o ​​pe prințesa proaspăt botezată cu o cruce sculptată dintr-o singură bucată din Arborele Dătător de viață al Domnului. Pe cruce era inscripția: „Țara rusească a fost reînnoită cu Sfânta Cruce, iar Olga, nobila prințesă, a acceptat-o”.(După cucerirea Kievului de către lituanieni, crucea lui Holgin a fost furată de la Catedrala Sf. Sofia și dusă de catolici la Lublin. Soarta ei ulterioară este necunoscută.) La botez, prințesa a fost onorată cu numele de Sfânta Elena Egal cu Apostoli ( greaca antica „torță”. - CM.), care a muncit din greu pentru a răspândi creștinismul în vastul Imperiu Roman și a dobândit Crucea dătătoare de viață, pe care Domnul a fost răstignit.

Olga s-a întors la Kiev cu icoane, cărți liturgice și, cel mai important, cu hotărârea fermă de a-și converti poporul la creștinism. Ea a ridicat un templu în numele Sfântului Nicolae peste mormântul lui Askold, primul prinț creștin de la Kiev. Odată cu propovăduirea credinței, ea a plecat în nordul ei natal, în ținuturile Pskov, de unde era. Într-adevăr, satul Vybuty din Pskov (în sus de la Pskov de-a lungul râului Velikaya) este cel care i-a dat „fetei minunate” care s-a convertit la creștinism cu trei decenii înainte de botezul Rus’ului de către nepotul ei Vladimir. Cronica lui Joachim precizează că Olga (Helga, Volga) aparținea familiei prinților de la Izborsk, una dintre vechile dinastii princiare rusești.

Sfânta Olga a marcat începutul unei venerari deosebite în Rus' a Preasfintei Treimi. Din secol în secol, a fost transmisă povestea unei viziuni pe care a avut-o lângă râul Velikaya, nu departe de satul natal. Ea a văzut că „trei raze strălucitoare” coborau din cer dinspre est. Adresându-se tovarășilor ei, care au fost martori ai vedeniei, Olga a spus profetic: „Să știți că prin voia lui Dumnezeu va fi o biserică în acest loc în numele Preasfintei și Fătătoarei Treimi și acolo. va fi un oraș mare și glorios, care abundă în toate.” Pe acest loc Olga a ridicat o cruce și a întemeiat un templu în numele Sfintei Treimi. A devenit principala catedrală din Pskov, care de atunci a fost numită „Casa Sfintei Treimi”. Prin căi misterioase de succesiune spirituală, după patru secole, această venerație a fost transferată Sfântului Serghie de Radonezh.

Eforturile materne ale Prințesei Olga au avut un rezultat dramatic și chiar tragic: un războinic complet de succes, fiul ei Svyatoslav a rămas păgân, la ordinele sale, nepotul Olgăi, Gleb, a fost ucis. Olga și-a învinuit amarnic fiul „... Regret că deși am învățat multe și te-am îndemnat să părăsești răutatea idolilor, să crezi în adevăratul Dumnezeu, cunoscut de mine, și neglijezi acest lucru și știu că pentru neascultarea ta față de mine te așteaptă un final rău pe pământ, iar după moarte – chin veşnic pregătit neamurilor. Îndeplinește acum măcar această ultimă cerere a mea: să nu te duci nicăieri până nu trec și nu fiu îngropat; apoi mergi unde vrei. După moartea mea, nu face nimic din ceea ce obiceiul păgân cere în asemenea cazuri; dar să-mi îngroape trupul pe presbiterul meu cu clerul după obiceiul creștin; nu îndrăzni să torni peste mine o movilă de mormânt și să faci ospețe de înmormântare; ci trimite aur la Constantinopol la preasfântul patriarh, ca să facă rugăciune și jertfă lui Dumnezeu pentru sufletul meu și să împartă pomană săracilor.".

Auzind acestea, Svyatoslav a plâns amar și a promis că va împlini tot ceea ce i-a lăsat moștenire, refuzând doar să accepte sfânta credință. În ajunul morții sale, fericita Olga a căzut într-o epuizare extremă, s-a împărtășit; tot timpul a rămas în rugăciune fierbinte către Dumnezeu și Preacurată Născătoare de Dumnezeu; a chemat pe toți sfinții; cu deosebită râvnă s-a rugat după moartea ei pentru iluminarea pământului rusesc; prevăzând viitorul, ea a prezis în repetate rânduri că Dumnezeu va lumina poporul pământului rus și mulți dintre ei vor fi mari sfinți; Fericita Olga s-a rugat pentru împlinirea rapidă a acestei profeții înainte de moartea ei.

La 11 iulie 969 a murit Sfânta Olga, „și fiul și nepoții ei, și tot poporul a plâns pentru ea cu mare plâns”. Presbiterul Gregory și-a îndeplinit exact voința.

Sfânta Olga, egală cu apostolii, a fost canonizată la conciliul din 1547, ceea ce a confirmat venerația ei larg răspândită în Rusia încă din epoca pre-mongolă.

Dumnezeu l-a proslăvit pe „conducătorul credinței” din țara rusă cu minuni și moaște nestricăcioase. În timpul domniei domnitorului Vladimir, moaștele Sfintei Olga au fost transferate în Biserica Zeciuielile Adormirii Maicii Domnului și așezate într-un altar, în care se obișnuia să se așeze moaștele sfinților din Orientul ortodox. . Era o fereastră în zidul bisericii deasupra mormântului Sfintei Olga; iar dacă cineva cu credinţă venea la moaşte, le vedea prin fereastră, iar unii vedeau strălucirea emanând din ele, iar mulţi care erau stăpâniţi de boli au primit vindecare. Dar pentru cei veniți cu puțină credință, fereastra nu s-a deschis, iar el nu a putut vedea moaștele, ci doar sicriul.

Sfânta Egala-cu-Apostolii Olga a devenit mama duhovnicească a poporului rus; prin ea a început iluminarea lor cu lumina credinței lui Hristos. Fără îndoială are dreptate istoricul N. M. Karamzin, care a atribuit-o pe prințesă primilor pelerini ruși.

Ilustrații: Prințesa Olga (artist Bruni); Cartea botezului. Olga (B. A. Chorikov (1807-1840), absolventă a Academiei de Arte); Prințesa Olga (artist Vasnețov); monumentul prințului Olga la Kiev (proiectul din 1911 restaurat în 1996 de sculptorii I. P. Kavaleridze și F. P. Balavensky, fotografie de autor); monumentul prințului Olga la Pskov (sculptorul V. Klykov, 2003).

Rurik este considerat fondatorul vechiului stat rus, el a fost primul prinț din Novgorod. Varangianul Rurik este strămoșul unei întregi dinastii care conduce în Rus'. Cum s-a întâmplat ca el să devină prinț, înainte de...

Rurik este considerat fondatorul vechiului stat rus, el a fost primul prinț din Novgorod. Varangianul Rurik este strămoșul unei întregi dinastii care conduce în Rus'. Cum s-a întâmplat că el a devenit prinț, nu se va putea afla până la sfârșit. Există mai multe versiuni, conform uneia dintre ele, el a fost invitat să conducă pentru a preveni conflictele civile nesfârșite în țara slavilor și finlandezilor. Slavii și varangii erau păgâni, credeau în zeii apei și pământului, în brownies și spiriduși, se închinau pe Perun (zeul tunetului și al fulgerului), Svarog (stăpânul universului) și alți zei și zeițe. Rurik a construit orașul Novgorod și a început treptat să conducă singur, extinzându-și pământurile. Când a murit, tânărul său fiu Igor a rămas.

Igor Rurikovici avea doar 4 ani și avea nevoie de un tutore și un nou prinț. Rurik i-a încredințat această sarcină lui Oleg, a cărui origine este neclară, se presupune că era o rudă îndepărtată a lui Rurik. Cunoscut de noi ca prințul profetic Oleg, el a condus Rusia antică între 879 și 912. În acest timp, a capturat Kievul și a mărit dimensiunea vechiului stat rus. Prin urmare, el este uneori considerat fondatorul său. Prințul Oleg a anexat multe triburi Rusiei și a plecat să lupte cu Constantinopolul.

După moartea sa subită, toată puterea a trecut în mâinile prințului Igor, fiul lui Rurik. În anale, el este numit Igor Stary. Era un tânăr crescut într-un palat din Kiev. Era un războinic feroce, un Varangian prin creștere. Aproape continuu, a condus operațiuni militare, a făcut raid în vecini, a cucerit diverse triburi și le-a impus tribut. Prințul Oleg, regentul lui Igor, i-a ales o mireasă, de care Igor s-a îndrăgostit. Potrivit unor surse, avea 10 sau 13 ani, iar numele ei era frumos – Frumoasă. Cu toate acestea, a fost redenumită Olga, probabil pentru că era o rudă sau chiar fiica profetului Oleg. Potrivit unei alte versiuni, ea era din clanul Gostomysl, care a domnit înaintea lui Rurik. Există și alte versiuni ale originii sale.

Această femeie a intrat în istorie sub numele de Prințesa Olga. Nuntile antice au fost extrem de colorate si originale. Rosul a fost folosit pentru rochiile de mireasa. Nunta a avut loc după un rit păgân. Prințul Igor a avut alte soții, pentru că era păgân, dar Olga a fost întotdeauna o soție iubită. În căsătoria dintre Olga și Igor s-a născut fiul Svyatoslav, care mai târziu va guverna statul. Olga își iubea Varangianul.

Prințul Igor s-a bazat pe putere în toate și a luptat constant pentru putere. În 945, a călătorit în jurul ținuturilor ocupate și a colectat tribut, după ce a primit tribut de la Drevlyans, a plecat. Pe drum, a decis că a primit prea puțin, s-a întors la Drevlyans și a cerut un nou tribut. Drevlyanii au fost revoltați de o astfel de cerere, s-au răzvrătit, l-au prins pe prințul Igor, l-au legat de copaci îndoiți și i-au lăsat să plece. Marea Ducesă Olga a îndurerat moartea soțului ei. Dar ea a fost cea care a început să conducă Rusia Antică după moartea sa. Mai devreme, când el era în campanie, ea a condus statul și în absența lui. Judecând după anale, Olga este prima femeie - conducătorul statului Rus antic. Ea a lansat o campanie militară împotriva drevlianilor, distrugându-le așezările și a asediat capitala drevlianilor. Apoi a cerut câte un porumbel din fiecare curte. Și apoi au fost mâncați, și nimeni nu a bănuit nimic rău, considerând-o un tribut. De piciorul fiecărui porumbel a fost legat un cârlig de foc, iar porumbeii au zburat la casele lor, iar capitala drevlyanilor a ars.

Prințul Sviatoslav

Botezul Olgăi

Prințesa Olga a călătorit de două ori la Constantinopol. În 957, a fost botezată și a devenit creștină; nașul ei a fost însuși împăratul Constantin. Conduce Olga Rusia antică din 945 până în 962. La botez a luat numele Elena. Ea a fost prima care a construit biserici creștine și a răspândit creștinismul în Rusia. Olga a încercat să-l introducă pe fiul ei Svyatoslav în credința creștină, dar el a rămas păgân și, după moartea mamei sale, a asuprit creștinii. Fiul Olgăi, nepotul marelui Rurik, a murit tragic într-o ambuscadă a pecenegilor.

Icoana Sfintei Egale cu Apostolii Principesa Olga

Prințesa Olga, botezată de Elena, a murit la 11 iulie 969. A fost înmormântată după obiceiul creștin, iar fiul ei nu i-a interzis. Prima dintre suveranii ruși, ea s-a convertit la creștinism chiar înainte de botezul Rusiei Antice, acesta este primul sfânt rus. Numele Prințesei Olga este asociat cu dinastia Rurik, odată cu apariția creștinismului în Rus', această mare femeie a stat la originile statului și culturii Rusiei Antice. Oamenii o venerau pentru înțelepciunea și sfințenia ei. Domnia Prințesei Olga este plină de evenimente importante: restabilirea unității statului, reforma fiscală, reforma administrativă, construcția în piatră a orașelor, întărirea autorității internaționale a Rusiei, întărirea legăturilor cu Bizanțul și Germania. , întărirea puterii princiare. Această femeie remarcabilă a fost înmormântată la Kiev.

Nepotul ei, Marele Duce Vladimir a ordonat ca moaștele ei să fie transferate în Biserica Nouă. Cel mai probabil, în timpul domniei lui Vladimir (970-988) Prințesa Olga a început să fie venerată ca sfântă. În 1547, Prințesa Olga (Elena) a fost canonizată ca Sfântă Egală cu Apostolii. Au existat doar șase astfel de femei în toată istoria creștinismului. Pe lângă Olga, aceștia sunt Maria Magdalena, prima muceniță Thekla, martira Apphia, împărăteasa Elena Egale cu Apostolii și Iluminatorul Georgiei Nina. Memoria Marii Ducese Olga este sărbătorită cu o sărbătoare, atât în ​​rândul catolicilor, cât și al creștinilor ortodocși.

Multe fapte din viața unuia dintre cei mai mari conducători ai Rusiei sunt încă necunoscute până astăzi. Prințesa Olga, a cărei scurtă biografie are multe „pete albe”, este astăzi unul dintre cei mai odioși oameni

Originea prințesei Olga

Istoricii și cercetătorii vieții și operei Olga nu au ajuns încă la un consens cu privire la originea ei. Mai multe surse ale acelor ani oferă informații diferite despre originea viitoarei soții a Marelui Duce Igor.

Deci, una dintre sursele recunoscute ale acelor vremuri - „Povestea anilor trecuti” - indică faptul că viitoarea prințesă Olga, a cărei biografie scurtă nu oferă date exacte despre părinții ei, a fost adusă din Pskov.

O altă sursă – „Viața prințesei Olga” – susține că s-a născut pe pământul Pskov, în satul Vybuty. plebea, motiv pentru care numele părinților ei au rămas necunoscute.

Cronica Jokimov menționează că viitoarea soție a Prințului de Kiev era din familia nobilă Izborsky, iar rădăcinile ei se întorc la Varangi.

O altă versiune: Olga este fiica

Căsătorie

Cunoașterea lui Igor cu viitoarea sa soție este, de asemenea, învăluită într-o masă de inexactități și mistere. „Viața” spune că viitoarea prințesă Olga, a cărei scurtă biografie este uneori contradictorie în diferite surse, și-a întâlnit viitorul soț la Pskov, unde prințul vâna. Trebuia să treacă râul și, văzând barca, Igor s-a urcat în ea. După ce prințul a descoperit că ferrymanul lui era o fată frumoasă. Ea a refuzat orice curtare a pasagerului ei. Și când a venit timpul să aleagă o mireasă pentru prinț, el și-a amintit de fata din barcă și a trimis mesageri după ea cu o cerere în căsătorie. Deci Olga a devenit soția rusului. Prințesa Kiev, a cărei scurtă biografie a fost urmărită mai clar de atunci, a fost o soție bună și înțeleaptă. Curând, ea a născut pe fiul lui Igor - Svyatoslav.

Uciderea prințului Igor

Prințul Igor a fost un mare cuceritor, a atacat constant ținuturile învecinate cu alaiul său, adunând tribut de la triburile slabe. Una dintre aceste campanii a devenit fatală pentru prințul rus. În 945, Igor și alaiul lui s-au dus la vecinii Drevlyans pentru tributul datorat. Luând multe bogății, distrugând sate și profanând populația locală, rușii au plecat acasă. Cu toate acestea, pe drumul de întoarcere, prințul cu un număr mic de soldați a decis să se întoarcă și să jefuiască din nou pământurile Drevlyane. Dar oamenii locului, asigurându-se că prințul vine cu o mică armată, l-au atacat și l-au ucis.

Răzbunare pe Drevlyans

După ce a aflat despre moartea soțului ei de către drevlyans, Olga s-a întristat mult timp. Prințesa Kiev, a cărei biografie scurtă este descrisă în Povestea anilor trecuti, s-a dovedit a fi o soție înțeleaptă și un conducător. Conform obiceiurilor de atunci, era acceptabil.Bineînțeles, Olga nu putea ocoli această tradiție. Adunând o echipă, a început să aștepte. În curând, ambasadorii din Drevlyan au venit cu o propunere pentru o nuntă de dragul unirii ținuturilor rusești și Drevlyan. Prințesa a fost de acord - aceasta a fost răzbunarea ei.

Drevlyanii creduli au crezut-o, au intrat în capitală, dar au fost capturați, aruncați într-o groapă și acoperiți cu pământ. Așadar, unii dintre cei mai îndrăzneți și curajoși Drevlyani au fost distruși. Al doilea lot de ambasadori a fost, de asemenea, ucis de viclenie - au fost arse într-o baie. Când Olga și alaiul ei s-au apropiat de porțile Iskorosten, principalul oraș al drevlyanilor, sub pretextul săvârșirii unei sărbători (comemorare) pentru prinț, și-a drogat dușmanii, iar alaiul i-a dărâmat. Potrivit cronicarilor, aproximativ cinci mii de Drevlyani au murit atunci.

În 946, prințesa a mers cu o armată în ținuturile Drevlyane, le-a distrus, a colectat taxe și a stabilit o cotă obligatorie, fixă ​​a impozitului, dar nu a reușit să ocupe Iskorosten. Orașul era inexpugnabil. Apoi Olga a ars orașul până la pământ cu ajutorul porumbeilor și al vrăbiilor, legând de labe o cârpă aprinsă. Scolarilor li se spune cine este printesa Olga. Scurta biografie pentru copiii de școală elementară omite întreaga poveste a răzbunării. Atenția este acordată în principal anilor domniei ei și adoptării credinței creștine.

Prințesa Olga: scurtă biografie, ani de domnie

După moartea lui Igor, fiul lor Svyatoslav a devenit succesorul său, dar, de fapt, toată puterea a fost concentrată în mâinile mamei sale, atât cât era tânăr, cât și după ce a ajuns la majoritate. Svyatoslav era un războinic și își petrecea cea mai mare parte a timpului în campanii. Amenajarea teritoriului și teritoriile controlate au fost efectuate de prințesa Olga. O scurtă biografie a domnitorului indică faptul că această femeie a fondat mai multe orașe, inclusiv Pskov. Peste tot și-a înnobilat pământurile, a ridicat ziduri în jurul satelor mari, a construit biserici în cinstea sfinților creștini. În timpul domniei Olgăi, impozitele excesive au fost înlocuite cu taxe fixe.

Politica externă a prințesei merită și ea atenție. Olga a întărit legăturile cu Germania și Bizanțul. Acest lucru a fost facilitat, în primul rând, de adoptarea ei a credinței creștine.

Botezul Prințesei Olga

Prințesa Olga a fost numită primul semn al creștinismului pe pământul rus. O scurtă biografie pentru clasa a 4-a acordă o atenție deosebită acestui eveniment. În sursele scrise din anii trecuți, nu există o dată unică pentru adoptarea creștinismului de către prințesă. Unii spun 955, alții spun 957.

După ce a vizitat Constantinopolul, Olga nu a fost doar botezată în credința creștină, ci și a reînnoit acordurile comerciale semnate de răposatul ei soț. Prințesa a fost botezată chiar de VII și de preotul Teofilact. Au numit-o Elena (după obiceiul creștin).

Întorcându-se acasă, Olga a încercat în orice mod posibil să-l introducă pe fiul ei Svyatoslav la noua credință, dar prințul nu a fost pătruns de această idee și a rămas păgân, temându-se de condamnarea echipei. Și totuși, nu i-a interzis mamei sale să construiască catedrale și biserici. Olga a rămas la Kiev, a participat activ la creșterea nepoților ei. Poate că acest fapt a condus la faptul că fiul lui Svyatoslav, Vladimir, l-a botezat pe Rus în 988, unindu-l astfel.

În 968, pecenegii au atacat pământul rusesc. Olga se afla în capitala asediată împreună cu nepoții ei. Ea a trimis un mesager pentru Svyatoslav, care în acel moment era într-o altă campanie. Prințul a ajuns acasă, i-a învins pe pecenegi, dar Olga i-a cerut fiului ei să nu planifice o altă campanie, deoarece era grav bolnavă și a prevăzut sfârșitul apropiat. În 969, prințesa Olga a murit și a fost înmormântată după ritul creștin. Legenda spune că relicvele Marii Ducese erau incoruptibile.

În secolul al XVI-lea, Olga a fost canonizată ca sfântă.

Principesa Olga Sfânta
Anii de viață: ?-969
Domnie: 945-966

Mare Ducesă Olga, a botezat Elena. Sfânt al Bisericii Ortodoxe Ruse, primul dintre domnitorii Rusiei care a adoptat creștinismul chiar înainte de Botezul Rusiei. După moartea soțului ei, prințul Igor Rurikovici, ea a condus Rusia Kievană din 945 până în 966.

Botezul Prințesei Olga

Încă din cele mai vechi timpuri, în țara rusă, oamenii au numit-o pe Egale cu Apostolii Olga „capul credinței” și „rădăcina Ortodoxiei”. Patriarhul, care a botezat-o pe Olga, a marcat botezul cu cuvinte profetice: « Binecuvântate sunteți în soțiile rusești, căci ați părăsit întunericul și ați iubit Lumina. Fiii ruși te vor slăvi până la ultima generație! »

La botez, prințesa rusă a fost cinstită cu numele de Sfânta Egala Apostolilor Elena, care a muncit din greu pentru a răspândi creștinismul în vastul Imperiu Roman, dar nu a găsit Crucea dătătoare de viață pe care a fost răstignit Domnul.

În vastele întinderi ale pământului rusesc, la fel ca patrona ei cerească, Olga a devenit văzătoarea Egală cu Apostolii a creștinismului.

Există multe inexactități și mistere în cronica despre Olga, dar majoritatea faptelor din viața ei, aduse în vremea noastră de descendenții recunoscători ai organizatorului pământului rusesc, nu ridică îndoieli cu privire la autenticitatea lor.

Istoria Olga - Prințesa de Kiev

Una dintre cele mai vechi cronici „Povestea anilor trecuti” din descriere
căsătoria prințului Kiev Igor numește viitorul conducător al Rusiei și al patriei ei: « Și i-au adus o soție din Pskov pe nume Olga » . Cronica Jokimov precizează că Olga aparținea uneia dintre vechile dinastii princiare rusești - familiei Izborsky. Viața Sfintei Prințese Olga precizează că s-a născut în satul Vybuty, ținutul Pskov, la 12 km de Pskov, în susul râului Velikaya. Numele părinților nu au fost păstrate. Potrivit Vieții, ei nu erau dintr-o familie nobiliară, de origine varangiană, ceea ce este confirmat de numele ei, care corespunde în norvegiană veche ca Helga, în pronunția rusă - Olga (Volga). Prezența scandinavilor în acele locuri este marcată de o serie de descoperiri arheologice datând din prima jumătate a secolului al X-lea.

Cronicarul și cronica tipografică de mai târziu Piskarevsky (sfârșitul secolului al XV-lea) spune un zvon că Olga era fiica profetului Oleg, care a început să conducă Kievan Rus ca gardian al pruncului Igor, fiul lui Rurik: « Netsyi spune, așa cum fiica Olgăi era Olga » . Oleg s-a căsătorit cu Igor și Olga.

Viața Sfintei Olga spune că aici, „în regiunea Pskov”, a avut loc pentru prima dată întâlnirea ei cu viitorul ei soț. Tânărul prinț era la vânătoare și, dorind să treacă râul Velikaya, a văzut „o anumită persoană plutind într-o barcă” și l-a chemat la țărm. După ce a plecat de pe țărm cu o barcă, prințul a descoperit că era purtat de o fată de o frumusețe uimitoare. Igor s-a aprins de pofta pentru ea și a început să o încline spre păcat. Purtătorul nu era doar frumos, ci și cast și inteligent. Ea l-a făcut de rușine pe Igor, amintindu-i de demnitatea princiară a domnitorului și judecătorului, care ar trebui să fie „un exemplu strălucit de fapte bune” pentru supușii săi.

Igor s-a despărțit de ea, ținând cont de cuvintele ei și de o imagine frumoasă. Când a venit timpul să alegeți o mireasă, cele mai frumoase fete ale principatului s-au adunat la Kiev. Dar niciunul dintre ei nu i-a plăcut. Și apoi și-a amintit de „minunata la fete” Olga și a trimis după ea o rudă a prințului său Oleg. Așa că Olga a devenit soția prințului Igor, Marea Ducesă Rusă.

Prințesa Olga și Prințul Igor

La întoarcerea din campania împotriva grecilor, prințul Igor a devenit tată: s-a născut un fiu, Svyatoslav. Curând, Igor a fost ucis de Drevlyans. După uciderea lui Igor a văduvei sale Olga, Drevlyanii, temându-se de răzbunare, au trimis niște potrivitori să o cheme să se căsătorească cu prințul lor Mal. ducesa Olga s-a prefăcut că este de acord și a tratat în mod consecvent cu bătrânii drevlyanilor și apoi i-a condus pe oamenii drevlyanilor la ascultare.

Vechiul cronicar rus detaliază răzbunarea Olgăi pentru moartea soțului ei:

Prima răzbunare a Prințesei Olga: Matchmakers, 20 de Drevlyani, au ajuns într-o barcă, pe care Kievenii au purtat-o ​​și au aruncat-o într-o groapă adâncă din curtea turnului Olgăi. Parbrișii-ambasadori au fost îngropați de vii împreună cu barca. Olga s-a uitat la ei din turn și a întrebat: « Ești mulțumit de onoare? » Și au strigat: « Oh! Suntem mai răi decât moartea lui Igor » .

A doua răzbunare: Olga a cerut, pentru respect, să-i trimită noi ambasadori de la cei mai buni soți, ceea ce a fost făcut cu ușurință de către Drevlyani. O ambasadă a nobililor Drevlyans a fost arsă într-o baie în timp ce se spălau, pregătindu-se pentru o întâlnire cu prințesa.

A 3-a răzbunare: Prințesa, cu un mic alai, a venit pe ținuturile Drevlyanilor pentru a sărbători, ca de obicei, o sărbătoare la mormântul soțului ei. După ce i-a băut pe drevlyan în timpul sărbătorii, Olga a ordonat să fie tăiați. Cronica relatează că aproximativ 5 mii de drevliani au fost uciși.

A 4-a răzbunare: În 946, Olga a pornit într-o campanie împotriva drevlyanilor cu o armată. Potrivit Primei Cronici din Novgorod, echipa de la Kiev i-a învins pe Drevlyeni în luptă. Olga a mers prin ținutul Drevlyane, a stabilit tributuri și taxe, apoi s-a întors la Kiev. În Povestea anilor trecuti, cronicarul a făcut o inserție în textul Codului inițial despre asediul capitalei Drevlyan Iskorosten. Potrivit Povestea anilor trecuti, după un asediu nereușit din timpul verii, Olga a ars orașul cu ajutorul păsărilor, de care a ordonat să lege mijloace incendiare. O parte dintre apărătorii lui Iskorosten au fost uciși, restul supus.

Domnia Prințesei Olga

După masacrul cu drevliani, Olga a început să conducă Kievan Rus până când Svyatoslav a ajuns la majoritate, dar și după aceea a rămas conducătorul de facto, deoarece fiul ei a lipsit de la campaniile militare de cele mai multe ori.

Cronica mărturisește „mersul” ei neobosit pe pământul rusesc cu scopul construirii vietii politice si economice a tarii. Olga a mers pe ținuturile Novgorod și Pskov. S-a înființat un sistem de „cimitire” – centre de comerț și schimb, în ​​care impozitele erau colectate într-o manieră mai ordonată; atunci au început să fie construite temple în jurul cimitirelor.

Rus' a crescut și s-a întărit. Orașele au fost construite înconjurate de ziduri de piatră și stejar. Prințesa însăși a trăit în spatele zidurilor de încredere din Vyshgorod (primele clădiri din piatră din Kiev - palatul orașului și casa de țară a Olgăi), înconjurată de o suită credincioasă. Ea a urmărit îndeaproape îmbunătățirea terenurilor supuse Kievului - Novgorod, Pskov, situate de-a lungul râului Desna etc.

Reformele Prințesei Olga

În Rus', Marea Ducesă a ridicat bisericile Sf. Nicolae și Sf. Sofia la Kiev, Buna Vestire a Fecioarei la Vitebsk. Potrivit legendei, pe râul Pskov, unde s-a născut, ea a fondat orașul Pskov. În acele părți, la locul în care au văzut trei raze luminoase din cer, a fost ridicat un templu al Sfintei Treimi Dătătoare de Viață.

Olga a încercat să-l introducă pe Svyatoslav în creștinism. Era supărat pe mama lui pentru convingere, temându-se să nu piardă respectul echipei, dar „nici nu s-a gândit să asculte asta; dar dacă cineva avea să fie botezat, nu l-a interzis, ci doar l-a batjocorit.

Cronicile îl consideră pe Svyatoslav succesorul pe tronul Rusiei imediat după moartea lui Igor, așa că data începerii domniei sale independente este destul de arbitrară. A încredințat administrația internă a statului mamei sale, fiind tot timpul în campanii militare împotriva vecinilor Rusiei Kievene. În 968, pecenegii au atacat pentru prima dată pământul rusesc. Împreună cu copiii lui Svyatoslav, Olga s-a închis la Kiev. Întors din Bulgaria, a ridicat asediul și nu a vrut să rămână mult timp la Kiev. Deja anul viitor avea să plece la Pereyaslavets, dar Olga l-a păstrat.

« Vezi tu, sunt bolnav; unde vrei sa mergi de la mine? “ Pentru că e deja bolnavă. Si a zis: « Când mă îngropi, mergi unde vrei “ . Trei zile mai târziu, Olga a murit (11 iulie 969), iar fiul ei, și nepoții ei, și tot poporul, au plâns pentru ea cu un strigăt mare și au purtat-o ​​și au îngropat-o în locul ales, Olga a lăsat moștenire să nu facă înmormântare. sărbătorile pentru ea, precum a făcut cu un preot – a îngropat-o pe fericita Olga.

Sfânta Principesa Olga

Locul de înmormântare al Olgăi este necunoscut. În timpul domniei lui Vladimir, ea a început să fie venerat ca sfânt. Acest lucru este dovedit de transferul moaștelor ei la Biserica Zeciuielilor. În timpul invaziei mongolilor, moaștele erau ascunse sub bolta bisericii.

În 1547 Olga a fost canonizată ca sfântă egală cu apostolii. Doar alte 5 femei sfinte din istoria creștină au primit o astfel de cinste (Maria Magdalena, Prima Muceniță Thekla, Mucenița Apphia, Împărăteasa Elena și Iluminatorul Georgiei Nina).

Ziua Memorială a Sfintei Olga (Elena) a început să fie sărbătorită pe 11 iulie. Venerat ca patrona văduvelor și a creștinilor nou convertiți.

Canonizarea oficială (slăvirea generală a bisericii) a avut loc mai târziu - până la mijlocul secolului al XIII-lea.