Omul care nu doarme. Omul care nu doarme niciodată: un fenomen inexplicabil de știință

» am publicat un articol «Cum să dormi mai puțin fără a dăuna organismului? unde am încercat să răspundem în detaliu la această întrebare. După cum se dovedește, lumea este plină de miracole, iar în sălbăticia Amazonului există un întreg trib: oameni care nu dorm niciodată. Și adulți, și copii, și bătrâni. Nu numai că nu dorm, dar nici nu îi sfătuiesc pe alții.

Oamenii care nu dorm niciodată sunt uniți într-un trib numit „pirahã”, firah. Nu sunt mulți dintre ei, doar vreo 400 de oameni. Apropo, pe site-ul nostru am atins deja un alt trib al Amazonului (în articolul „Angel Falls, jungla, nativii și pregătirea prăjiturii cu cartofi dulci“). Adevărat, sunt mai numeroși și mai civilizați... Dar și mai puțin fericiți. Dar să nu trecem înaintea noastră.

Oamenii care nu dorm niciodată au o serie de caracteristici uimitoare.

Ce spun ei, mergând pe o parte? Dorințele sună diferit, dar peste tot exprimă speranța că interlocutorul va dormi dulce, va vedea purcei goi în vis și se va trezi proaspăt și plin de putere dimineața. În Pirahsky, „noapte bună” sună ca „ Doar nu ezita să tragi un pui de somn! Peste tot sunt șerpi!«

Piraha cred că somnul este rău.

1. În primul rând, somnul te slăbește.
2. În al doilea rând, într-un vis mori și trezești o persoană puțin diferită. Și problema nu este că nu îți va plăcea această nouă persoană - pur și simplu vei înceta să fii tu însuți dacă începi să dormi prea mult și des.
3. Și, în al treilea rând, există într-adevăr o mulțime de șerpi aici.

Deci sărbătorile nu dorm noaptea. Moțenesc din crize și pornesc, timp de 20-30 de minute (ritmul familiar al somnului conform articolului „Cum să dormi mai puțin fără să dăuneze organismului?”), Stăpânindu-se pe ceva. In caz contrar

• discutand,
• razand
• face,
• dansând lângă foc
• jucandu-se cu copiii si cainii
• etc..

Cu toate acestea, visul îi modifică încet pe pirați - oricare dintre ei își amintește că înainte mai existau alți oameni în locul lui.

„Erau mult mai mici, nu știau să facă sex și chiar mâncau lapte de la sâni. Și apoi acești oameni au dispărut undeva, iar acum sunt eu în locul lor. Și dacă nu dorm mult timp, atunci poate că nu voi dispărea. Aflând că trucul nu a funcționat și m-am schimbat din nou, îmi iau un alt nume ... "

În medie, Pirahas își schimbă numele la fiecare 6-7 ani, iar pentru fiecare vârstă au propriile nume potrivite, așa că puteți spune întotdeauna după nume dacă vorbim despre un copil, adolescent, tânăr, bărbat sau bătrân

Poate că acest vis, fără distincție între zi și noapte, a creat o relație neobișnuită cu timpul. Nu există concepte în limba tribului (sau sunt foarte slab dezvoltate):

• "Mâine"
• "astăzi"
• "trecut"
• "viitor".

În general, ca în cântec:

Nu există calendar pe insula blestemata

Doar „sălbaticii” nu plâng deloc, ci sunt mulțumiți și fericiți.

Fără conceptul de „mâine”, Pirahas nu se poate gândi la viitor. Pur și simplu nu știu cum să o facă. Prin urmare, ei fac stocuri de alimente. În general. Ei doar îl prind și îl mănâncă (sau nu îl prind și nu îl mănâncă, dacă fericirea de vânătoare și pescuit le eșuează).

Ce fac pirații când nu există mâncare? Aranjați-vă zile de post. Ei practică postul curativ chiar și atunci când în sat este suficientă mâncare.

Problema cu limba a dus la faptul că multă vreme nimeni nu a putut înțelege sărbătoarea. În special, încercările de a implanta creștinismul în ei au eșuat constant.

Dar după ce un lingvist a vizitat tribul, s-a dovedit că bariera în calea înțelegerii era adânc în elementele de bază. Limba Pirahu s-a dovedit a fi unică (singura limbă vie din familia limbilor Murano - limbile Amazonului mijlociu). De exemplu:

• limba are doar șapte consoane și trei vocale.
• Pronumele Piraha nu știu și dacă trebuie să arate diferența dintre „eu”, „tu” și „ei” în vorbire, Piraha folosește stângaci pronume pe care vecinii lor le folosesc indienii tupi
• verbele și substantivele nu sunt deosebit de separate
• Piraha nu înțeleg sensul conceptului de „unul”.
• nu cunosc numere și numără, reușind doar cu două concepte: „câteva” și „mulți”. Doi, trei și patru piranha sunt câteva, dar șase este în mod clar mult.

Deci nu este posibil să aflăm istoria tribului, chiar dacă din mituri - de unde au luat astfel de idei despre viață. Cu excepția cazului în care cineva găsește o mașină a timpului 🙂 Sau tot explică categoria timpului la sărbătoare și trezește amintirile strămoșilor 🙂

Simplitatea limbajului duce la faptul că nu există multe cuvinte „în plus”:

1. Cuvintele de politețe: „bună ziua”, „ce mai faci?”, „mulțumesc”, „la revedere”, „scuze”, „te rog” și așa mai departe lipsesc.
2. La fel, indienii nu înțeleg ce este rușinea, vinovăția sau resentimentele. Nici măcar copiii mici nu sunt certați sau rușiniți aici. S-ar putea să li se spună că e o prostie să apuci cărbuni de pe foc, vor ține un copil jucându-se pe mal ca să nu cadă în râu, dar nu știu să mustre la ospături.

De obicei, primitivitatea este combinată cu o mulțime uriașă de tabuuri religioase, credințe și așa mai departe (cum este tipic, de exemplu, pentru aborigenii australieni). În timp ce Pirahãs au surprinzător de puține ritualuri și credințe religioase:

1. Piraha știu că ei, ca toate viețuitoarele, sunt copii ai pădurii. Pădurea este plină de secrete... nici măcar, pădurea este un univers lipsit de legi, logică și ordine. Sunt multe spirite în pădure. Toți morții merg acolo. Prin urmare, pădurea este înfricoșătoare.
2. Dar frica de pirat nu este frica de european. Când ne este frică, ne simțim rău. Piraha, pe de altă parte, consideră frica ca fiind doar un sentiment foarte puternic, nu lipsit de un anumit farmec. Putem spune că le place să le fie frică.
3. Ideea unui singur zeu, de exemplu, s-a blocat printre ei pentru că, așa cum am menționat deja, nu sunt prieteni cu conceptul de „unul”. Rapoartele că cineva le-a creat au fost percepute și de sărbători cu nedumerire.

Deci, pirații cred în spiritele pădurii, dar nu au religie, ritualuri, idei despre Dumnezeu sau zeități.

În plus, un fapt interesant: Pirahas consideră visele ca parte a experienței lor reale de viață și vorbesc despre evenimentele unui vis ca și cum s-ar fi întâmplat în realitate.

Drept urmare, potrivit martorilor oculari:

Persoanele care nu dorm niciodată sunt caracterizate de o veselie crescută.

Adevărat, în același timp, ar fi bine să nu participi la jocurile sociale în general și la jocurile de „rușine, vinovăție, resentimente” în special.

Mă întreb dacă este posibil să experimentăm o asemenea veselie în cadrul civilizației moderne? ..

Dacă o persoană este lipsită de somn timp de 7 zile, atunci începând cu a 5-a zi există un risc mare de a muri din cauza lipsei de somn - de exemplu, din cauza unui atac de cord din cauza halucinațiilor. Așa lucrează o persoană - trebuie să ne recuperăm după o zi de muncă. În timpul somnului, subconștientul este implicat activ în muncă, informațiile acumulate în timpul zilei sunt procesate. Mușchii corpului se odihnesc, organele interne sunt calm ocupate cu funcționarea lor, conștiința este oprită. De ce este atât de important să te culci la momentul potrivit, să dormi suficient și să nu te privezi niciodată de somn pentru o perioadă lungă de timp? Acest lucru este ușor de înțeles dacă urmăriți ce se întâmplă cu o persoană care suferă de insomnie din diverse motive. Consecințele sunt grave...

prima zi
1 zi fara somn nu este mult. Cu siguranta iti vei aminti de o situatie in care nu trebuia sa te culci o zi intreaga. Oboseală, memorie și concentrare slabă, atenție rătăcită, dureri de cap, indigestie - aceasta este ceea ce se observă de obicei după o noapte nedorită. Memoria și atenția nu pot funcționa normal datorită faptului că neocortex nu și-a revenit peste noapte. Toate sistemele din organism sunt conectate și, prin urmare, alte organe reacționează la lipsa somnului. Pentru sănătate, 1 zi nu poate provoca daune semnificative, dar starea de bine este neplăcută.

a 2-a-3-a zi
A încălcat nu numai atenția, ci și coordonarea mișcărilor. lobii frontali ai creierului nu pot funcționa normal fără odihnă adecvată, așa că puteți uita de gândirea creativă. O persoană rămasă fără somn timp de 3 zile este într-o stare de epuizare nervoasă. Poate exista un tic nervos, atacuri de panică. Pofta de mâncare va crește, deoarece în stres, organismul va elibera o cantitate mare de hormon cortizol, care contribuie la consumul neîngrădit de alimente. Vreau prajit, sarat, picant, si asta in ciuda faptului ca sistemul digestiv functioneaza prost si la intamplare. A adormi, destul de ciudat, este foarte dificil - din nou din cauza suprasolicitarii sistemului nervos.

a 4-a-5-a zi
Halucinațiile sunt neapărat să vină. O persoană va vorbi incoerent, va înțelege prost ce i se întâmplă, rezolvarea celor mai simple probleme va deveni insuportabilă pentru el. În același timp, iritabilitatea și furia vor crește proporțional cu timpul petrecut fără somn. Cortexul parietal și prefrontal va refuza să lucreze, de aceea se întâmplă toate acestea.

a 6-a-a 7-a zi
Studentul american Randy Gardner nu a dormit timp de 11 zile. Deja în a 7-a zi, s-a comportat extrem de ciudat, întâmpinând cele mai puternice halucinații și prezentând simptome ale bolii Alzheimer. Tremurul membrelor, incapacitatea de a gândi în mod rațional și cea mai puternică paranoia sunt ceea ce a trebuit să îndure de dragul unui experiment științific.

Printre cauzele insomniei se numără încordarea nervoasă și musculară, sindromul durerii și indigestia. Înfundare, lumină puternică, pat inconfortabil - asta face dificil să adormi. Insomnia în sine este considerată cauza multor boli, spun medicii: dacă vrei să te recuperezi, mai întâi scapă de insomnie. Dar se întâmplă că o persoană nu doarme câteva zile din proprie inițiativă - acest lucru se poate datora muncii. Procedând astfel, trebuie să fii conștient de consecințele eșecului în modul normal de viață. Se recomandă să dormi noaptea, și nu ziua, deoarece în întuneric complet corpul uman produce hormon melatonina. Melatonina prelungește tinerețea, îmbunătățește funcția creierului și protejează o persoană de cancer. Somnul este un medicament de care toată lumea are nevoie.

Astăzi, Yakov are 62 de ani, dar nu pare mai în vârstă de 45 de ani. Soția Karina s-a obișnuit cu mult timp în urmă cu abilitățile sale unice, iar fiul Alexander se străduiește să devină la fel cu tatăl său. Pare a fi o familie obișnuită din Minsk. De fapt, totul era ca toți ceilalți, dacă nu ar fi existența unui fenomen atât de neobișnuit, care este destul de rar în toată lumea.

Totul s-a întâmplat ca de obicei în 1979. Pe vremea când Yakov avea 26 de ani, prima soție, geloasă, a încercat să-și otrăvească soțul. S-a încheiat pentru Yakov cu moarte clinică, resuscitare și aproape o comă de o săptămână.

După ce și-a revenit în fire, a încetat să mai recunoască lumea din jurul său. Yakov a spus că a simțit schimbări în gândurile sale și că în capul lui avea informații pe care nu le-a știut niciodată. O mulțime de lucruri pe care Iakov nu le-a putut înțelege și i-a trecut indiferent prin conștiință.

A descoperit o lume complet diferită în jurul său și a început să perceapă absolut totul clar. Iacov a început să vadă circumstanțele și consecințele diferitelor situații. A înțeles că asta nu era o născocire a imaginației, totul venea de undeva în capul lui. Jacob se simțea ca o persoană complet diferită.

Yakov a devenit o jucărie a lui Vanka-Vstanka

Cu toate acestea, asta nu este tot. Uneori se întâmplă ca, după unele cazuri extreme, o persoană să se schimbe complet. Dar altceva i s-a întâmplat lui Iacov - a încetat să-și mai recunoască trupul. Uneori se simțea pe sine: brațe, picioare, cap. Se pare că totul este la locul lui, totuși, îi este necunoscut. A fost uimitor să simți cum un braț sau un picior reacționează la comenzi într-un mod complet diferit.

Momentele ciudate nu s-au terminat aici. După ce a revenit la viața normală, Jacob și-a dat seama brusc că nu poate dormi. Își dorea foarte mult să doarmă, dar nu putea să doarmă. Nu era insomnia obișnuită când somnul nu vine. Iacov pur și simplu nu putea nici măcar să se întindă.

A început să se simtă ca o jucărie Roly-Vstanka, pe care, oricât de mult ar vrea să o lase jos, tot va lua o poziție verticală. S-a culcat, dar o forță invizibilă l-a ridicat înapoi. De îndată ce Jacob a început să moștenească, ceva i-a țâșnit în cap și a revenit imediat la faza de veghe. A fost teribil. Jacob s-a chinuit să doarmă. Totuși, a durat mai întâi o săptămână, apoi o lună și chiar un an. A experimentat o frică nebună, pentru că nu spera că trupul său ar putea rezista unei asemenea încărcături.

Abilități fizice incredibile

Dar curând a avut loc o revoluție. Forțele lui Iacov, dimpotrivă, au început să sosească. Masa musculară a crescut de la sine, iar greutatea a crescut. A existat un sentiment de mare putere fizică, care a apărut de undeva din interior. Senzația de oboseală a dispărut.

Odată, Jacob a decis să stabilească măsura abilităților sale în planul fizic. A putut face 10 mii de flotări în 9 ore cu mai multe pauze, dar nu a simțit oboseala care să-l ajute să adoarmă.

Iacov nu mai percepe dispariția somnului ca pe un chin fiziologic. Tocmai a devenit dependent din punct de vedere psihologic. Această dependență implică faptul că o persoană trebuie să doarmă. A început să suporte destul de ușor insomnia. Acest lucru poate fi comparat cu finalizarea procesului dureros de formare a unui nou organism uman și începutul creșterii acestuia.

Viața lui este o zi lungă

Și, în cele din urmă, Yakov a aflat despre o altă trăsătură neobișnuită mulți ani mai târziu, la o întâlnire personală cu colegii de clasă care au avut părul gri și riduri de-a lungul anilor. Care a fost surpriza lui Iacov când și-a dat seama că nu s-a schimbat deloc. Corpul lui părea să se oprească pe loc.

Pentru Iacov, timpul a încetat să mai existe. Ziua și noaptea au devenit indivizibile. Viața pentru Tsiperovici este o zi lungă. El trăiește în afara timpului și crede că viața este eternă.

Există dovezi obiective ale existenței procesului de conservare a corpului uman. Pentru o lungă perioadă de timp, temperatura corpului lui Jacob nu a fost mai mare de 34 de grade și doar literalmente în urmă cu un an a crescut la 35 de grade. În corpul său, procesele de îmbătrânire și metabolism au încetinit. Cu toate acestea, Iacov nu poate fi considerat încă nemuritor.

Calea spre nemurire

Cum se leagă medicina cu asta? La urma urmei, cel mai probabil, acest fenomen va ajuta la dezvoltarea unui mod prin care va fi posibil să trăiești pentru totdeauna. În plus, forță fizică și mult timp pentru auto-dezvoltare, muncă și creație. Știința nu știe nimic despre astfel de cazuri.

Despre lucrătorii medicali și doctorii în știință Yakov vorbește cu mâhnire. Nimeni nu i-a investigat serios abilitățile. Din proprie inițiativă, Yakov a fost examinat de mai multe ori. În spital, i-a făcut o electroencefalogramă și i-a făcut analize. Nu au fost găsite patologii în corpul său, din moment ce testele au fost perfecte. Iacov a fost chiar acuzat de prefăcătorie.

Medicina nu l-a putut ajuta.

La început, a vizitat clinici din Moscova și Sankt Petersburg. Yakov a fost examinat de profesori precum Vein și Ilyin. Cu toate acestea, la Institutul Bekhterev al creierului i s-a refuzat chiar și un examen. Medicii au justificat acest lucru prin faptul că mulți oameni nu dorm și nu este nimic special în acest sens.

Deoarece medicina tradițională nu l-a ajutat să se recupereze, Yakov a apelat la psihicul Juna din Moscova, precum și la psiho-neurologii Minsk Pavlinskaya și Semenova. Nu au raportat nimic nou, ci doar au rânjit, spunând că s-au săturat de problemele lor. Yakov a concluzionat că abilitățile sale nu au trezit absolut niciun interes în rândul celor din jur.

Cum poți profita de cele opt ore suplimentare de muncă, dacă ai o sănătate fizică excelentă?

Yakov a răspuns că nu a folosit acest timp în niciun fel. Pentru el, acesta nu este un timp suplimentar, ci obișnuit, ca orice persoană. Noaptea, când toată lumea doarme și nu poți face lucruri zgomotoase, el face lucrurile obișnuite: citește, scrie sau se gândește la ceva.

Combaterea acestei insomnie este inutilă

În ultimul an, Jacob a încetat să mai petreacă mult timp încercând să doarmă. Cu toate acestea, cu ajutorul meditației, a învățat să se deconecteze de lume timp de câteva ore.

La început, a încercat să lupte împotriva insomniei cu somnifere. Yakov a luat doze mari de medicamente precum radedorm, relanium și elenium. Medicamentele nu au ajutat, în loc de somn, au existat sentimente de slăbiciune și pierdere a forței. Cu toate acestea, acest lucru nu ar putea înlocui un somn complet. În acest sens, Yakov a fost forțat să abandoneze complet medicamentele. Și totuși, el încă își dorește să fie o persoană obișnuită, capabilă să doarmă.

Faima lui Tsiperovici a devenit periculoasă

Jacob scrie poezii de natură filozofică și lirică. S-a făcut un film despre el în Japonia și Franța. Presa centrală și regională a scris despre el. În plus, fenomenul lui Yakov Ciperovici a fost difuzat la postul de radio din Belarus „Freedom”.

Yakov a fost foarte nemulțumit de munca jurnaliștilor, deoarece după următoarele publicații despre viața lui în ziar, nu a putut ieși calm în stradă. În curtea lui Iacov, oamenii erau de pază pentru a-și pune întrebări. Telefonul îi era rupt în mod constant din apelurile frecvente. Toate acestea nu corespundeau modului de viață izolat al lui Iacov.

În plus, viața lui nu mai era în siguranță. Odată au venit la el chiar și sectanți, care au bătut îndelung la ușă, cerând o întâlnire cu el din anumite motive. În acea zi, Yakov a fost salvat de un câine mare ciobănesc caucazian care locuiește cu el. A ajuns la concluzia că a fi faimos nu este deloc atât de plăcut pe cât părea.

De unde au oamenii astfel de fenomene? Poate că ei sunt prevestitorii unei noi perioade. Astăzi sunt foarte puțini astfel de oameni. Le este greu în viață. Sunt singuri. O mare misiune este încredințată oamenilor cu un astfel de fenomen - să schimbe opiniile oamenilor și să le deschidă ochii asupra lumii din jurul lor, care este atât de uriașă și nelimitată în diversitatea ei.

31 iulie 2018

Lângă râul Maisi din Brazilia trăiește un trib extraordinar de indieni Piraha. Cu o viață unică și cu credința lor. Scriitorul și fostul misionar Daniel Everett a trăit între pirați timp de 30 de ani!

Ei nici măcar nu pot număra până la unu. Ei locuiesc aici și acum și nu își fac planuri pentru viitor. Trecutul nu contează pentru ei. Ei nu cunosc ore, zile, dimineți, nopți și cu atât mai mult, rutina zilnică. Ei mănâncă când le este foame, și dorm doar în accese și începe o jumătate de oră, crezând că un somn lung le ia putere.

Ei nu cunosc proprietatea privată și nu dau doi bani pe tot ceea ce are valoare pentru o persoană civilizată modernă. Ei nu cunosc anxietățile, temerile și prejudecățile care afectează 99% din populația lumii.

Oameni care nu dorm.

Ce își spun oamenii când merg la culcare? În diferite culturi, dorințele sună, desigur, în moduri diferite, dar peste tot ele exprimă speranța vorbitorului că adversarul său va dormi dulce, va vedea fluturi roz într-un vis și se va trezi proaspăt și plin de putere dimineața. În Pirahsky, „Noapte bună” sună ca „Doar nu încerca să tragi un pui de somn! Peste tot sunt șerpi!”

Piraha cred că somnul este rău. În primul rând, somnul te slăbește. În al doilea rând, într-un vis mori și trezești o persoană puțin diferită. Și problema nu este că nu îți va plăcea această nouă persoană - pur și simplu vei înceta să fii tu însuți dacă începi să dormi prea mult și des. Și, în al treilea rând, există într-adevăr o mulțime de șerpi aici. Deci sărbătorile nu dorm noaptea. Moțenesc în accese și începe, timp de 20-30 de minute, rezemați de peretele unei cabane de palmieri sau ghemuiți sub un copac. Și în restul timpului vorbesc, râd, fac ceva, dansează în jurul focurilor și se joacă cu copiii și câinii. Cu toate acestea, visul îi modifică încet pe pirați - oricare dintre ei își amintește că înainte mai existau alți oameni în locul lui.

„Erau mult mai mici, nu știau să facă sex și chiar mâncau lapte de la sâni. Și apoi acești oameni au dispărut undeva, iar acum sunt eu în locul lor. Și dacă nu dorm mult timp, atunci poate că nu voi dispărea. Aflând că trucul nu a funcționat și m-am schimbat din nou, îmi iau un alt nume ... ”În medie, pirații își schimbă numele la fiecare 6-7 ani și pentru fiecare vârstă au propriile nume potrivite, deci poți spune mereu pe nume, este vorba despre un copil, adolescent, tânăr, bărbat sau bătrân

Oameni fără mâine.

Poate că acest aranjament al vieții, în care o noapte de somn nu desparte zilele cu inevitabilitatea unui metronom, a permis sărbătoarei să stabilească o relație foarte ciudată cu categoria timpului. Ei nu știu ce este „mâine” și ce este „azi” și, de asemenea, orientează prost conceptele de „trecut” și „viitor”. Deci nu cunosc calendare, numărătoarea timpului și alte convenții. De aceea nu se gândesc niciodată la viitor, pentru că pur și simplu nu știu cum să o facă.

Everea a fost vizitată pentru prima dată de un Piraha în 1976, când nu se știa nimic despre Piraha. Iar lingvistul-misionar-etnograf a trăit primul șoc când a văzut că sărbătorile nu adună hrană. În general. Că tribului, care duce un mod de viață practic primitiv, nu-i pasă de ziua care urmează - acest lucru este imposibil conform tuturor canoanelor. Dar adevărul rămâne: sărbătorile nu stochează mâncare, pur și simplu o prind și o mănâncă (sau nu o prind și nu o mănâncă, dacă fericirea de vânătoare și de pescuit le eșuează).

Când Piraha nu are mâncare, sunt flegmatici. Nici măcar nu înțelege de ce mănâncă în fiecare zi și chiar de mai multe ori. Ei mănâncă nu mai mult de două ori pe zi și adesea își aranjează zile de post, chiar și atunci când în sat este multă mâncare.

Oameni fără numere.

Multă vreme, organizațiile misionare nu au reușit să încerce să raționeze cu inimile sărbătorilor și să le îndrepte către Domnul. Nu, pirații au fost întâmpinați cu căldură de reprezentanți ai organizațiilor misionare catolice și protestante, cu plăcere și-au acoperit goliciunea cu pantaloni scurți frumosi donați și au mâncat conserve din conserve cu interes. Dar acolo s-a încheiat cu adevărat conversația.

Nimeni nu a putut înțelege vreodată limba pirahă. Așa că Biserica Evanghelică din SUA a făcut un lucru inteligent: au trimis acolo un lingvist tânăr, dar talentat. Everett era pregătit ca limbajul să fie dificil, dar s-a înșelat: „Această limbă nu a fost dificilă, a fost unică. Nu există nimic asemănător pe Pământ.”

Are doar șapte consoane și trei vocale. Mai multe probleme de vocabular. Pronumele Piraha nu știu și dacă trebuie să arate în vorbire diferența dintre „eu”, „tu” și „ei”, Piraha folosește inutil pronumele folosite de vecinii lor indieni tupi (singurele persoane cu care Piraha a contactat cumva)

Verbele și substantivele lor nu sunt deosebit de separate și, în general, normele lingvistice cunoscute nouă aici par a fi înecate ca fiind inutile. De exemplu, sărbătorile nu înțeleg sensul conceptului de „unul”. Aici bursucii, corbii, câinii înțeleg, dar sărbătorile nu. Pentru ei, aceasta este o categorie filosofică atât de complexă încât oricine încearcă să spună o sărbătoare, ce este, în același timp, poate repovesti teoria relativității.

Ei nu cunosc numere și numără, reușind doar cu două concepte: „câteva” și „mulți”. Doi, trei și patru piranha sunt câteva, dar șase este în mod clar mult. Ce este o piranha? Este doar o piranha. Este mai ușor pentru un rus să explice de ce sunt necesare articole în fața cuvintelor decât să explice unei piranha de ce să numere o piranha dacă este o piranha care nu trebuie numărată. Prin urmare, pirații nu vor crede niciodată că sunt un popor mic. Sunt 300 dintre ele și asta este cu siguranță o mulțime. Este inutil să vorbim despre 7 miliarde cu ei: 7 miliarde sunt, de asemenea, mult. Sunteți mulți și mulți dintre noi, este pur și simplu minunat.

Oameni fără curtoazie.

„Bună ziua”, „ce mai faci?”, „mulțumesc”, „la revedere”, „scuze”, „te rog” – oamenii din lumea mare folosesc o mulțime de cuvinte pentru a arăta cât de bine se tratează unii pe alții. Niciuna dintre sărbătorile de mai sus nu este folosită. Chiar și fără toate acestea, se iubesc și nu au nicio îndoială că toți cei din jurul lor sunt a priori bucuroși să-i vadă. Politețea este rezultatul neîncrederii reciproce, un sentiment Everett susține că sărbătorile lipsesc complet.

Oameni fără rușine.

Pirahas nu înțeleg ce este rușinea, vinovăția sau resentimentele. Dacă Haaiohaaa a aruncat un pește în apă, e rău. Fără pește, fără prânz. Dar unde face Haaiohaaa? Tocmai a aruncat peștele în apă. Dacă micul Kiihyoa l-a împins pe Okiohkiaa, atunci este rău, pentru că Okiohkiaa și-a rupt piciorul și trebuie să fie tratat. Dar s-a întâmplat pentru că s-a întâmplat, asta-i tot.

Nici măcar copiii mici nu sunt certați sau rușiniți aici. S-ar putea să li se spună că e o prostie să apuci cărbuni de pe foc, vor ține un copil jucându-se pe mal ca să nu cadă în râu, dar nu știu să mustre la ospături.

Dacă un bebeluș care alăptează nu ia sânul mamei, atunci nimeni nu-l va hrăni forțat: știe mai bine de ce nu mănâncă. Dacă o femeie care s-a dus la râu să nască nu se poate naște, iar pentru a treia zi răsună de strigăte în pădure, înseamnă că nu prea vrea să nască, ci vrea să moară. Nu este nevoie să mergi acolo și să o descurajezi să o facă. Ei bine, soțul încă poate merge acolo - deodată are argumente bune. Dar de ce un alb încearcă să alerge acolo cu lucruri ciudate de fier într-o cutie?

Oameni care văd diferit.

Pirahã au surprinzător de puține ritualuri și credințe religioase. Piraha știu că ei, ca toate viețuitoarele, sunt copii ai pădurii. Pădurea este plină de secrete... nici măcar, pădurea este un univers lipsit de legi, logică și ordine. Sunt multe spirite în pădure. Toți morții merg acolo. Prin urmare, pădurea este înfricoșătoare.

Dar frica de pirat nu este frica de european. Când ne este frică, ne simțim rău. Piraha, pe de altă parte, consideră frica ca fiind doar un sentiment foarte puternic, nu lipsit de un anumit farmec. Putem spune că le place să le fie frică.

Odată, Everett s-a trezit dimineața și a văzut că tot satul era aglomerat pe mal. S-a dovedit că un spirit a venit acolo, dorind să-i avertizeze pe pirați despre ceva. Ieșind pe plajă, Everett a descoperit că mulțimea stătea în jurul spațiului gol și, speriat, dar animat, vorbea cu acest spațiu gol. La cuvintele: „Nu este nimeni acolo! Nu văd nimic”, i s-a spus lui Everett că nu trebuia să vadă, deoarece spiritul a venit special la sărbătoare. Și dacă are nevoie de Everet, atunci i se va trimite un spirit personal.

Oameni fără Dumnezeu.

Toate cele de mai sus au făcut sărbătoarea o țintă imposibilă pentru munca misionară. Ideea unui singur zeu, de exemplu, s-a blocat printre ei pentru că, așa cum am menționat deja, nu sunt prieteni cu conceptul de „unul”. Rapoartele că cineva le-a creat au fost percepute și de sărbători cu nedumerire. Uau, așa de mare și deloc prost ca un bărbat, dar nu știe cum sunt făcuți oamenii.

Povestea lui Iisus Hristos, tradusă în Pirahsky, nu părea, de asemenea, foarte convingătoare. Conceptul de „vârstă”, „timp” și „istorie” pentru pirați este o frază goală. Auzind despre un om foarte amabil care a fost bătut în cuie într-un copac de oameni răi, pirații l-au întrebat pe Eferett dacă l-a văzut el însuși. Nu? L-a văzut Eferett pe omul care L-a văzut pe acest Hristos? De asemenea nu? Atunci de unde să știe ce era acolo?

Trăind printre acești mici, pe jumătate înfometați, care nu dorm niciodată, nu se grăbesc, râd continuu, a ajuns la concluzia că o persoană este o creatură mult mai complexă decât spune Biblia, iar religia nu ne face mai buni sau mai fericiți. Abia ani mai târziu și-a dat seama că trebuie să învețe de la pirați, și nu invers.

Oamenii albi au un „talent” uimitor – de a invada cu nerăbdare teritorii presupus nedezvoltate și de a-și impune propriile reguli, obiceiuri și religie. Istoria mondială a colonizării este o confirmare vie a acestui lucru. Dar totusi, intr-o zi, undeva la marginea pamantului, a fost descoperit un trib al carui popor nu a cedat activitatilor misionare si educative, pentru ca aceasta activitate li se parea inutila si extrem de neconvingatoare.

Un predicator american, etnograf și lingvist cu jumătate de normă, Daniel Everett, a sosit în jungla amazoniană în 1977 pentru a răspândi Cuvântul lui Dumnezeu. Scopul lui era să vorbească despre Biblie celor care nu știau nimic despre ea - să stabilească adevărata cale a sălbaticilor și ateilor. Dar, în schimb, misionarul a întâlnit oameni care trăiau într-o asemenea armonie cu lumea exterioară, încât ei înșiși l-au convertit la credința lor, și nu invers.

Descoperit pentru prima dată de minerii de aur portughezi în urmă cu 300 de ani, tribul Piraha trăiește în patru sate din jurul râului Maisi, un afluent al Amazonului. Și datorită unui american care și-a dedicat ani din viață studierii modului de viață și a limbii, a câștigat faima în întreaga lume.

Povestea lui Isus Hristos nu a făcut nicio impresie asupra indienilor Piraha. Ideea că un misionar a crezut serios poveștile despre un bărbat pe care el însuși nu-l văzuse niciodată le părea culmea absurdului.

Dan Everett: „Aveam doar 25 de ani. Atunci eram un credincios înflăcărat. Eram gata să mor pentru credința mea. Era gata să facă orice îi cerea ea. Atunci nu am înțeles că a-mi impune credințele altor oameni este aceeași colonizare, doar colonizare la nivel de credințe și idei. Am venit să le spun despre Dumnezeu și despre mântuire pentru ca acești oameni să poată merge în rai și nu în iad. Dar am întâlnit acolo oameni speciali pentru care majoritatea lucrurilor care erau importante pentru mine nu contau. Nu au putut înțelege de ce am decis că am dreptul să le explic cum să trăiesc.

„Calitatea vieții lor a fost în multe privințe mai bună decât majoritatea oamenilor religioși pe care îi cunoșteam. Viziunea asupra lumii a acestor indieni mi s-a părut foarte inspirată și corectă”, își amintește Everett.

Dar nu numai filosofia de viață a lui Piraha a zguduit sistemul de valori al tânărului om de știință. Limba aborigenă s-a dovedit a fi atât de diferită de toate celelalte grupuri lingvistice cunoscute, încât a răsturnat literalmente ideea tradițională a fundamentelor fundamentale ale lingvisticii. „Limbajul lor nu este atât de complicat pe cât este unic. Nu există nimic asemănător pe Pământ”. În comparație cu restul, limba acestor oameni pare „mai mult decât ciudată” – are doar șapte consoane și trei vocale. Dar pe Pirah poți vorbi, cânta, fluiera și chiar comunica cu păsările.

Una dintre cărțile lor, pe care Everett a scris-o sub influența „indienilor incredibili și foarte diferiți”, se numește: „Nu dormi, sunt șerpi!”, care se traduce literal: „Nu dormi, sunt șerpi peste tot!”. Într-adevăr, nu este obișnuit printre Piraha să doarmă mult timp - doar 20-30 de minute și doar la nevoie. Ei sunt convinși că un somn lung poate schimba o persoană, iar dacă dormi mult, există riscul să te pierzi, să devii complet diferit. Ei nu au o rutină zilnică de fapt și pur și simplu nu au nevoie de un somn regulat de opt ore. Din acest motiv, ei nu dorm noaptea, ci doar moștenesc puțin acolo unde oboseala îi depășește. Pentru a rămâne treji, își freacă pleoapele cu sucul uneia dintre plantele tropicale.

Observând schimbările din corpul lor asociate cu etapele de creștere și îmbătrânire, Pirahas cred că de vină este somnul. Schimbându-se treptat, fiecare indian capătă un nou nume - acest lucru se întâmplă în medie o dată la șase până la opt ani. Pentru fiecare vârstă, au propriile nume, astfel încât, știind numele, puteți spune oricând despre cine vorbesc - un copil, un adolescent, un adult sau un bătrân.

Cei 25 de ani de muncă misionară a lui Everett nu au făcut nimic pentru a schimba convingerile Pirah. Dar omul de știință, la rândul său, s-a certat odată pentru totdeauna cu religia și a devenit și mai cufundat în activitatea științifică, devenind profesor de lingvistică. Înțelegând lumile băștinașilor, Daniel dădea din când în când peste lucruri care nu se potriveau cu greu în capul lui. Unul dintre aceste fenomene este absența absolută a numărării și a numerelor. Indienii acestui trib folosesc doar două cuvinte corespunzătoare: „câțiva” și „mulți”.

„Pirahãs nu folosesc numere pentru că nu au nevoie de ele – se înțeleg foarte bine fără ele. Odată am fost întrebat: „Deci mamele Piraha nu știu câți copii au?” I-am răspuns: „Nu știu exact numărul copiilor lor, dar îi cunosc pe nume și după chip. Nu au nevoie să știe numărul de copii pentru a-i recunoaște și a-i iubi.”

Și mai supranatural pare absența cuvintelor separate pentru culori. Este greu de crezut, dar nativii care trăiesc în mijlocul junglelor tropicale pline de culori strălucitoare au doar două cuvinte pentru culorile acestei lumi - „luminoasă” și „întunecată”. În același timp, toți Pirahă trec cu succes testul de separare a culorilor, distingând siluetele păsărilor și animalelor într-un amestec de mișcări multicolore.

Spre deosebire de vecinii din alte triburi, acest popor nu creează modele decorative pe corpul lor, ceea ce indică o lipsă totală de artă. Pirah nu are forme de trecut și viitor. Nici aici nu există mituri și legende - memoria colectivă este construită doar pe experiența personală a celui mai vechi membru viu al tribului. În același timp, fiecare dintre ele are o cunoaștere cu adevărat enciclopedică a miilor de plante, insecte și animale - amintindu-și toate numele, proprietățile și caracteristicile.

Un alt fenomen al acestor locuitori extraordinari ai selva braziliană surdă este absența completă a ideii de a acumula hrană. Tot ce se obține prin vânătoare sau pescuit este mâncat imediat. Și pentru o porție nouă, se duc doar când le este foarte foame. Dacă ieșirea la mâncare nu aduce rezultate, ei tratează asta filozofic - spun ei, mâncatul des este la fel de dăunător ca și dormitul mult. Ideea de a pregăti mâncare pentru viitor li se pare la fel de ridicolă ca și poveștile oamenilor albi despre un singur zeu.

Piraha mănâncă nu mai mult de două ori pe zi și uneori chiar mai rar. Văzându-l pe Everett și familia sa înghițindu-și prânzul, prânzul sau cina obișnuită, Piraha s-a întrebat cu adevărat: „Cum poți să mănânci atât de mult? Vei muri așa!”

Cu proprietatea privată, totul nu este ca și cu oamenii. Majoritatea lucrurilor sunt comune. Cu excepția cazului în care hainele civile și armele personale au fiecare ale lor. Cu toate acestea, dacă o persoană nu folosește acest sau acel obiect, atunci nu are nevoie de el. Și, prin urmare, așa ceva poate fi ușor împrumutat. Dacă acest fapt îl supără pe fostul proprietar, atunci îi va fi returnat. De remarcat, de asemenea, copiii din Piraha nu au jucării, ceea ce, însă, nu îi împiedică deloc să se joace între ei, cu plante, câini și spirite pădurii.

Dacă ți-ai propus să găsești oameni pe planeta noastră care să fie liberi de orice prejudecăți, atunci aici Pirah este pe primul loc. Fără bucurie forțată, fără politețe falsă, nu mulțumesc, scuze, te rog. De ce sunt necesare toate acestea, când Piraha se iubește deja fără formalități stupide. Mai mult, ei nu se îndoiesc nici măcar o secundă că nu numai colegii lor de trib, ci și alți oameni sunt întotdeauna bucuroși să-i vadă. Sentimentele de rușine, resentimente, vinovăție sau regret sunt, de asemenea, străine pentru ei. Oricine are dreptul să facă ce vrea. Nimeni nu educă sau învață pe nimeni. Este de neconceput ca vreunul dintre ei să fure sau să omoare.

„Nu veți găsi sindromul de oboseală cronică în Pirah. Nu te vei sinucide aici. Însăși ideea de sinucidere este contrară naturii lor. Nu am văzut niciodată la ele nimic care să semene nici pe departe cu tulburările mentale pe care le asociem cu depresia sau melancolia. Ei trăiesc doar pentru ziua de azi și sunt fericiți. Ei cântă noaptea. Acesta este doar un grad de satisfacție fenomenal - fără psihotrope și antidepresive ”, spune Everett, care și-a dedicat mai mult de 30 de ani din viață lui Pirahã.

Relația copiilor junglei cu lumea viselor depășește și ea obișnuitul pentru noi. „Au un concept complet diferit de obiectiv și subiectiv. Chiar și atunci când visează, nu îi separă de viața reală. Experiența trăită într-un vis este considerată la fel de importantă ca și experiența dobândită în timp ce ești treaz. Deci, dacă am visat că merg pe lună, atunci din punctul lor de vedere chiar am făcut o astfel de plimbare ”, explică Dan.

Piraha se văd ca parte integrantă a naturii - copiii pădurii. Pentru ei, pădurea este un organism viu complex, în legătură cu care experimentează o adevărată admirație și uneori chiar frică. Pădurea este plină de lucruri inexplicabile și ciudate pe care nici măcar nu încearcă să le rezolve. Și există o mulțime de spirite misterioase care trăiesc acolo. Piraha cred că după moarte cu siguranță se vor alătura rândurilor lor - atunci vor primi răspunsuri la toate întrebările. Între timp, nu are rost să-ți umpli capul cu tot felul de prostii.

Everett a observat în mod repetat cum prietenii săi indieni sunt extrem de animați, la vârful vocii, comunicând cu spirite invizibile - ca și cum ar fi oameni obișnuiți. Când a fost întrebat de ce omul de știință nu a văzut așa ceva, a primit de fiecare dată un răspuns peremptoriu - spun ei, ceea ce nu este clar aici - spiritele nu au venit la el, ci la Piraha.

Contrar temerilor lui Daniel legate de posibila dispariție a tribului din cauza unei coliziuni cu Lumea Mare, numărul Pirah a crescut astăzi de la 300 la 700 de persoane. Fiind o călătorie de patru zile de-a lungul râului, tribul trăiește și astăzi destul de separat. Aici, ca și până acum, aproape că nu se construiesc case și solul nu este cultivat pentru a le satisface nevoile, bazându-se complet pe natură. Îmbrăcămintea este singura concesie a lui Pirah față de viața modernă. Sunt extrem de reticenți în a percepe beneficiile civilizației. „Ei sunt de acord să accepte doar anumite cadouri. Au nevoie de pânză, unelte, macete, ustensile de aluminiu, ață, chibrituri, uneori lanterne și baterii, cârlige și fir de pescuit. Nu cer niciodată nimic mare - doar lucruri mărunte ”, comentează Dan, care a studiat cu atenție obiceiurile și preferințele prietenilor săi neobișnuiți.

„Cred că sunt fericiți pentru că nu își fac griji pentru trecut și viitor. Ei simt că sunt capabili să aibă grijă de nevoile lor astăzi. Ei nu caută lucruri pe care nu le au. Dacă le dau ceva, bine. Dacă nu, e bine și asta. Spre deosebire de noi, ei nu sunt materialişti. Ei apreciază capacitatea de a călători rapid și ușor. Niciodată și nicăieri (chiar și printre alți indieni din Amazon) n-am văzut o atitudine atât de calmă față de obiectele materiale.

După cum știți, nimic nu schimbă conștiința și lumea interioară ca călătoria. Și cu cât reușiți să urci mai departe de casă, cu atât este mai rapid și mai puternic acest efect. Trecerea dincolo de lumea familiară și familiară poate fi cea mai puternică, vie și de neuitat experiență din viață. Merită să părăsești zona de confort pentru a vedea ceea ce nu ai văzut până acum și pentru a afla despre ceea ce nu aveai idee înainte.

„Am făcut adesea paralele între viziunea asupra lumii Pirahã și budismul zen”, continuă Everett. „În ceea ce privește Biblia, mi-am dat seama că multă vreme am fost un ipocrit, pentru că eu însumi nu credeam pe deplin în ceea ce spuneam. Omul este o ființă mult mai complexă decât ne spune Sfânta Scriptură, iar religia nu ne face mai buni sau mai fericiți. În prezent lucrez la o carte numită The Wisdom of Travelers despre cât de importante și utile lecții putem învăța de la oameni care sunt foarte diferiți de noi înșine. Și cu cât aceste diferențe sunt mai mari, cu atât putem învăța mai mult. Nicio altă bibliotecă nu vă va oferi o experiență atât de valoroasă.”

Este puțin probabil ca cineva de pe această Planetă să găsească o definiție exactă a ceea ce este fericirea. Poate că fericirea este o viață fără regrete și teamă de viitor. Este dificil pentru oamenii din megaorașe să înțeleagă cum este posibil acest lucru. Pe de altă parte, băștinașii din tribul Piraha, care locuiesc „aici și acum”, pur și simplu nu știu să o facă altfel. Ceea ce ei nu văd pentru ei înșiși nu există pentru ei. Astfel de oameni nu au nevoie de Dumnezeu. „Nu avem nevoie de rai, avem nevoie de ceea ce este pe pământ”, spun cei mai fericiți oameni din lume - oameni ale căror fețe nu lasă niciodată un zâmbet - indienii Pirah.

Astăzi, în Lumea Mare există doar trei oameni care vorbesc Pirahã — Everett, fosta lui soție și misionarul care a fost predecesorul lui Daniel în jungla pierdută din Amazon.

Care este limba și cultura Piraha? Iată principalele lor caracteristici (iar principala caracteristică este sărăcia extremă a gândirii abstracte):

1. Cel mai sărac set de foneme din lume. Există trei vocale (a, i, o) și opt consoane (p, t, k, ‘, b, g, s, h). Adevărat, aproape fiecare dintre fonemele consoanelor corespunde la două alofone. În plus, limba are și o versiune „șuieratoare”, folosită pentru a transmite semnale în vânătoare.


2. Absența absolută a unui cont. Toate celelalte popoare ale lumii, indiferent cât de primitive ar fi, pot număra până la cel puțin doi, adică disting între „unu”, „doi” și mai mult de doi. Pirahas nici măcar nu știu să numere... până la unu. Ei nu fac distincție între singularitate și pluralitate. Arată-le un deget și două degete și nu vor vedea diferența. Au doar două cuvinte corespunzătoare: 1) „mic/unul sau puțin” și 2) „mare/mulți”. Trebuie remarcat aici că în limba Piraha nu există niciun cuvânt pentru „deget” (există doar „mână”) și nu arată niciodată cu degetul spre nimic - doar cu toată mâna.


3. Lipsa percepției integralității și particularității. Nu există cuvinte „întreg”, „toate”, „toate”, „parte”, „unele” în limba Piraha. Dacă toți membrii tribului au alergat la râu să înoate, atunci povestea sărbătorii va suna astfel: „A. s-a dus la înot, B. s-a dus, V. s-a dus, s-au dus mari/multe sărbători/să mergem.” De asemenea, piratul nu are simțul proporției. Negustorii albi fac troc cu ei de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și sunt încă uimiți: un pirat poate aduce câteva pene de papagal și poate cere în schimb întregul bagaj al navei sau poate târa ceva uriaș și scump și poate cere un o înghițitură de vodcă pentru ea.


4. Lipsa subordonării în sintaxă. Deci, expresia „mi-a spus în ce direcție va merge” nu este tradusă literal în sărbătoare.


5. Sărăcia extremă a pronumelor. Până de curând, Piraha probabil nu avea deloc pronume personale („eu”, „tu”, „el”, „ea”); cele pe care le folosesc astăzi sunt în mod clar împrumutate de la vecinii lor tupi.


6. Absența cuvintelor separate pentru culori și, în consecință, percepția lor slabă. Strict vorbind, există doar două cuvinte: „lumină” și „întuneric”.


7. Sărăcia extremă a conceptelor de rudenie. Sunt doar trei: „părinte”, „copil” și „frate/sora” (fără nicio distincție de gen). În plus, „părinte” înseamnă și bunic, bunica etc.; „copil” - nepot etc. Cuvintele „unchi”, „văr” etc. Nu. Și din moment ce nu există cuvinte, nu există concepte. De exemplu, actul sexual între o mătușă și un nepot nu este considerat incest, deoarece. nu există concepte de „mătușă” și „nepot”.


8. Absența oricărei amintiri colective mai veche decât experiența personală a celui mai bătrân membru viu al tribului. De exemplu, pirații moderni nu-și dau seama că a fost cândva o vreme când nu existau deloc albi în district, că au venit cândva.


9. Absența aproape completă a oricăror mit sau credințe religioase. Întreaga lor metafizică se bazează numai pe vise; Adevărat, nici aici nu au o idee clară despre ce fel de lume este aceasta. Aici trebuie remarcat faptul că nu există cuvinte separate „gând” și „vis” în limba lui Piraha. „Am spus”, „M-am gândit” și „Am văzut în vis” sună la fel și doar contextul vă permite să ghiciți ce înseamnă. Nu există niciun indiciu de mit al creației. Piraha trăiește la timpul prezent și astăzi.


10. O lipsă aproape totală de artă (nu există modele, nu se poartă vopsea corporală, nu se poartă cercei sau inele pentru nas). De menționat că copiii Pirahă nu au jucării.


11. Lipsa unui ritm coerent de viață zilnic. Toți ceilalți oameni sunt treji în timpul zilei și dorm noaptea. Pirahas nu au asta: dorm la ore diferite și încetul cu încetul. Am vrut să dorm - m-am întins, am dormit 15 minute sau o oră, m-am ridicat, am plecat la vânătoare, apoi am dormit din nou puțin. Prin urmare, expresia „satul a căzut într-un somn liniștit” nu este aplicabilă sărbătorilor.


12. Lipsa acumulării de alimente. Nu există șoproane sau bolți. Toată carnea adusă de la vânătoare este mâncată imediat, iar dacă următoarea vânătoare nu reușește, se înfometează până vor fi din nou norocoși.

Cu toate acestea, sărbătorile sunt foarte mulțumite de viața lor. Ei se consideră cei mai fermecați și atrăgători, iar restul - niște subomeni ciudați. Ei își numesc un cuvânt care se traduce literal prin „oameni normali”, iar toți non-pirahas (atât albii, cât și alți indieni) - „creierul pe o parte”. Interesant este că cei mai apropiați (genetic) de ei, indienii Mura, aparent, au fost cândva la fel ca ei, dar apoi asimilați cu triburile vecine, și-au pierdut limba – și primitivitatea – și au devenit „civilizați”. Pirații rămân la fel ca și ei și privesc de sus pe mura.

Iată mai multe povești despre triburi și tradiții: este cu adevărat? Aici știi. Aici este un subiect recent ca

Toată lumea știe cât de important este somnul pentru o persoană și că în timpul acestuia o persoană experimentează o relaxare completă, iar mușchii capătă putere pentru ziua următoare. Creierul este restabilit în timpul somnului, corpul este încărcat cu vigoare pentru a realiza lucruri noi. Se dovedește că nu toată lumea doarme! Există mai multe persoane în lume care au fost diagnosticate cu insomnie pe termen lung. Nu au dormit de ani de zile și încă se simt grozav.
Efectuarea unei serii de experimente a arătat clar că în a doua zi fără somn, o persoană obișnuită începe să experimenteze disconfort în raport cu lumea din jurul său: starea de spirit se deteriorează, coordonarea se înrăutățește, o persoană se simte rău, doar cofeina permite să se concentreze pe ceva. În a treia și a patra zi, el încearcă absent să facă măcar ceva, dar acțiunile sunt încetinite.
Creierul în această stare dă semnale încet, este împiedicat de procesarea proceselor care s-au acumulat în timpul fără somn, persoana începe să perceapă ce se întâmplă de la distanță. După cum se spune, el vede totul „într-un văl”. În a 5-a zi, o persoană începe să aibă probleme grave, de exemplu, halucinații sonore și vizuale. Vede coșmaruri, dar nu este capabil să distingă dacă este un vis sau realitate, ceea ce indică o percepție distorsionată și o depresie profundă. Insomnia afectează puternic organismul și psihicul, provocând procese și fenomene ireversibile în organism.
Colestita: viata fara somn
Există oameni în lume care suferă de insomnie pe tot parcursul ciclului lor de viață. Afecțiunea se numește colită.
Există mai multe exemple de boală surprinse în anamneza pacientului.
În jurul anilor 1940-1950, un cerșetor obișnuit, Al Harpin, locuia la New York. Locuia într-o colibă ​​construită din frunze și materiale improvizate, dar era o mică nuanță, în casa lui, ca inutilă, nu era unde să doarmă. Al la 90 de ani nu-și mai aduce aminte când a vrut să doarmă. Când au început să circule legendele despre bătrân, medicii au început să-l viziteze, încercând să afle motivele stării ciudate. Al credea că cadoul i-a fost făcut înainte de naștere, deoarece mama lui a suferit o leziune gravă în abdomen în timpul sarcinii, iar nou-născutul nu a dormit bine de la început.
În secolul al XIX-lea, unul dintre ziarele americane a publicat știrea despre David Jones, care nu a dormit 90 de zile la rând. Un an mai târziu, insomnia a reapărut, dar timp de 131 de zile. În fiecare an, un val de insomnie îl lovește pe David. El a fost monitorizat, ceea ce a dezvăluit că într-adevăr nu a dormit, și totuși se simțea bine și era capabil să desfășoare activități zilnice.
Există și alte cazuri mai surprinzătoare decât cele prezentate mai sus. Joan Moore, în vârstă de patruzeci de ani, în 1962, după o zi grea la școală, a venit acasă, intenționând să se odihnească. Și apoi mama ei moartă a apărut în fața ei. De atunci, ea nu a mai închis ochii și se simțea copleșită în fiecare zi, încercând să doarmă, dar încercările ei s-au încheiat cu eșec. Somnolența și lipsa poftei de mâncare i-au dat femeii probleme. Medicii care au efectuat examinarea au scos la iveală o leziune cerebrală. Interesant, starea de sănătate a restului fetei a rămas la fel.
Thai Ngoc a rămas fără somn de 39 de ani. În mod surprinzător, experții nu au dezvăluit nicio abatere. Există insomnie care nu este însoțită de simptome secundare. Într-un interviu din 2006, eroul a recunoscut că starea lui este similară cu ceea ce simte o plantă într-un deșert fără trăsături. Pastilele pentru insomnie ale lui Ty nu ajută.
Vietnamezul Ngue Van Kha este treaz de 27 de ani. În 1979, au început să i se întâmple lucruri ciudate. Seara, Ngue a decis să se întindă după ce a venit acasă de la serviciu, dar când a închis pleoapele, a simțit o senzație de arsură incredibilă. Toate încercările de a adormi au dat efectul specificat. Medicii au încercat să studieze boala, dar nu au găsit răspunsuri la numeroase întrebări. Au fost folosite multe medicamente și somnifere - nu există niciun rezultat. Interesant, fără somn, Wan Kha se simte grozav.
Cea mai faimoasă persoană cu colită este Yakov Tseperovici, originar din Minsk. La 26 de ani, a cunoscut o moarte clinică, medicii l-au scos literalmente din lumea cealaltă. Jacob a comentat incidentul cu încercarea soției sale de a-l otrăvi.
După moartea clinică, Yakov a învățat totul din nou, atât să vorbească, cât și să desfășoare activități de zi cu zi. Au început să-i vină în cap idei și gânduri interesante, denunțate în formă poetică, deși nu fusese remarcat mai devreme într-o astfel de ocupație.
Jacob și-a dat seama că a uitat cum să doarmă și să viseze. O astfel de stare a speriat pacientul. La început, lui Yakov i-a fost greu să se împace cu starea de lucruri, a vrut să cadă într-un vis, așa cum se întâmplă cu insomnia. După un timp, s-a împăcat și a început să-și folosească orele libere pentru a-și folosi bine. A făcut flotări toată ziua și s-a antrenat cu kettlebell-uri. Martorii oculari susțin că Tseperovici a încetat să îmbătrânească. Dacă comparăm fotografiile lui de 46 de ani și cele de 25 de ani, pot fi identificate doar diferențe minore. Eroul comentează starea lui astfel: „Nu simt curgerea timpului, mi se pare că viața este o zi. Simt că voi trăi pentru totdeauna.” Când medicii au examinat corpul lui Jacob, au descoperit un detaliu interesant - temperatura corpului lui nu crește peste 34 de grade. Nu s-au găsit alte abateri.
În acest moment, Jacob locuiește cu soția sa, de la care are un fiu. Pentru a se deconecta de la probleme și a-și reîncărca energia, face yoga și meditație.
Jacob recunoaște că i-ar plăcea să doarmă. „Nu folosesc noaptea definitiv, toată lumea doarme noaptea și, prin urmare, afacerile zgomotoase sunt amânate pentru orele de lumină. Noaptea de obicei citesc, cred,
„Vreau să devin o persoană normală, cu capacitatea de a dormi”, a recunoscut Yakov.