Niveluri și forme ale conștiinței sociale pe scurt. Structura conștiinței sociale: nivelurile, formele și funcțiile sale

În structura conștiinței sociale se disting de obicei trei niveluri interdependente: obișnuit, psihologie socială și ideologie socială, precum și forme de conștiință socială, care includ ideologia politică, conștiința juridică, morala (conștiința morală), arta (conștiința estetică), religie, știință și filozofie:

1. Conștiința obișnuită apare spontan în procesul practicii de zi cu zi, ca o reflectare directă a laturii externe („domestice”) a vieții oamenilor și nu are ca scop aflarea adevărului.

2. Psihologie publică- atitudinea emoțională a oamenilor față de existența lor socială, formată și spontan în viața de zi cu zi a oamenilor. Specificul și regularitățile sale sunt studiate de psihologia socială. Psihologia socială include sentimentele și ideile nesistematizate ale oamenilor, în primul rând despre viața lor emoțională, anumite stări și unele caracteristici mentale. Este starea de spirit predominantă a sentimentelor și ideilor într-un anumit grup social („atmosfera socio-psihologică”), într-o țară dată, într-o anumită societate.

3. Ideologia publica - reflectare conceptuală și teoretică a vieții sociale, exprimată în forme de gândire (concepte, judecăți, teorii, concepte etc.). Luat în ansamblu, este definit ca un sistem de vederi politice, juridice, morale, estetice, religioase și filozofice, în care atitudinea oamenilor față de realitatea socială este recunoscută și evaluată.

Astfel, ideologia socială este o fundamentare sistematică, teoretică, o expresie spirituală a intereselor diverselor grupuri sociale sau comunități. Ideologia este o formațiune spirituală complexă, care include o anumită bază teoretică, programe de acțiune care decurg din aceasta și mecanisme de răspândire a atitudinilor ideologice în rândul maselor.

În oricare dintre manifestările sale, este esențial sau formal, corect sau fals, dar întotdeauna legat de nevoile întregii societăți, este o expresie a scopurilor, valorilor, idealurilor sale, programelor sale, contradicțiilor și modalităților de rezolvare a acestora. Ca atare, o ideologie socială este întotdeauna necesară, obligatorie pentru orice societate - de clasă, non-clasă, „deschisă”, „închisă” etc. Ea a fost, este și va fi întotdeauna. Căci există întotdeauna o nevoie vitală de cunoaștere a caracteristicilor dezvoltării societății, a problemelor actuale și a sarcinilor comune, a etapelor schimbării sociale și a perspectivelor de dezvoltare socială.

În zilele noastre, unii teoreticieni (atât în ​​Occident, cât și în țara noastră) au venit cu ideea sfârșitului ideologiei („pre-ideologizare”). Ei asociază acest lucru fie cu „falsitatea naturală” a ideologiei, fie cu sfârșitul confruntării în lumea capitalismului și socialismului, fie cu esența sa totalitară de clasă.

Forme de conștiință publică sunt modalităţi de dezvoltare spirituală a realităţii. Principalele criterii de diferențiere a acestora:

1. Pe tema reflecției -știința și filosofia reflectă realitatea, dar la diferite niveluri conceptuale și metodologice (inferioare și superioare).

2. După forme (tipuri) de reflexie- știința reflectă realitatea sub formă de concepte, ipoteze, teorii, legi și artă - sub formă de imagini artistice.

3. În funcție de funcțiile îndeplinite - arta îndeplinește funcții estetice și educaționale, știință - cognitivă, moralitate - morală etc.

4. După rolul public.Știința este „locomotiva” progresului, religia satisface credința în supranatural, arta – în frumos, moralitatea ridică o persoană la „valoarea binelui” etc.

Toate nivelurile și formele de conștiință socială interacționează între ele și se influențează reciproc în cursul interacțiunii ființei sociale și conștiinței sociale.

În concluzie, observăm că conștiința socială este o reflectare a ființei sociale, realitatea socială în ansamblu. Cu toate acestea, conștiința socială și fiecare dintre formele sale au o oarecare autonomieîn ceea ce priveşte fiinţa socială, propria ei logică şi modele speciale ale dezvoltării ei. Aceasta se manifestă în:

a) continuitatea, păstrarea conținutului rațional, pozitiv al vechiului în nou;

b) influenţa reciprocă a diverselor forme de conştiinţă socială;

c) rămânerea în urmă sau înaintea formelor de conștiință din existența socială;

d) impactul invers activ al conștiinței sociale și al formelor sale asupra ființei sociale (un exemplu viu în acest sens este impactul activ al științei asupra dezvoltării tehnologiei și tehnologiei societății informaționale moderne).

Cursul 9: Conștiință și limbaj. Problema inconștientului

1. Limbajul ca mod de existență a conștiinței.

2. Limbi naturale și artificiale.

3. Rolul limbii în societate și principalele sale funcții.

4. Conștiința și inconștientul.

Conceptul de conștiință socială. Forme și niveluri ale conștiinței sociale.

Conceptul de conștiință socială.

Conștiința publică este părerile oamenilor în totalitatea lor asupra fenomenelor naturale și realității sociale.

Conștiința socială are o structură complexă și diferite niveluri, mergând de la cotidian, cotidian, de la psihologia socială până la cele mai complexe forme, strict științifice. Elementele structurale ale conștiinței sociale sunt diferitele sale forme: politică, juridică, morală, religioasă, estetică, științifică și filosofică, care diferă între ele prin subiectul și forma de reflecție, prin funcția socială, prin natura modelului de dezvoltare. , precum și în gradul de dependență a acestora de viața socială.

Conceptul de conștiință socială a fost dezvoltat de Marx și Engels în procesul de explicație materialistă a istoriei și este definit de aceștia într-o relație dialectică cu conceptul de ființă socială. Categoriile pereche de „ființă socială” și „conștiință publică” devin concepte științifice și îndeplinesc un rol metodologic doar atunci când sunt considerate într-un sistem de alte categorii și legi care acoperă aspectele și relațiile esențiale ale societății ca un singur organism social.

Dezvoltarea conștiinței are loc datorită creșterii productivității și diviziunii muncii, care la un anumit stadiu devine diviziunea activităților materiale și spirituale. Din acel moment, conștiința publică capătă o relativă independență.

Analizând conștiința socială în legătură cu alte aspecte și procese ale vieții sociale, fondatorii marxismului definesc trăsăturile sale esențiale:

1) conștiința socială este o reflectare sau conștientizare a ființei sociale, îmbrățișând atât natura, cât și societatea;

2) conștiința socială interacționează cu ființa socială, care joacă un rol decisiv în această interacțiune.

Forme de bază ale conștiinței sociale.

Formele de conștiință socială sunt diverse forme de reflecție în mintea oamenilor din lumea obiectivă și ființa socială, pe baza cărora apar în procesul activității practice. Conștiința publică există și se manifestă sub forme de ideologie politică, conștiință juridică, moralitate, religie, știință, vederi artistice, artă, filozofie.

În procesul de cunoaștere, la început, acțiunile sunt efectuate în principal cu obiecte cognoscibile, în procesul de efectuare a acțiunilor se formează sentimentele, ideile și contemplarea vie; gândirea este caracteristică celui mai dezvoltat stadiu al cogniției. Desigur, în cunoașterea unei persoane, acțiunile, sentimentele, gândurile sunt întotdeauna în unitate, dar totuși, în diferite etape, stadiile de cunoaștere, rolul lor corelativ, sensul corelativ sunt diferite.

În consecință, toate formele de conștiință socială există în unitatea lor. Totuși, în general, primul grup de forme de conștiință socială (morală, politică, drept) este cel mai strâns, strâns legat de ființa socială. Mai mediată, în general și în ansamblu, este legătura cu ființa socială a celui de-al doilea grup de forme de conștiință socială (conștiința estetică, conștiința religioasă), și legătura cu ființa socială a celei de-a treia forme de conștiință socială (filozofia). ) este și mai mediatizat.

Toate formele de conștiință socială interacționează între ele. Cu cât una sau cutare formă de conștiință socială este mai direct legată de ființa socială, cu atât reflectă mai direct schimbările în ființa socială. Și invers, cu cât forma conștiinței sociale este mai departe de ființa socială, cu atât ființa socială se reflectă mai indirect în ea.

Cu cât forma conștiinței sociale este mai aproape de ființa socială, cu atât mai puțin, toate celelalte lucruri fiind egale, reflectarea ființei sociale în ea este mediată de reflectarea ființei sociale în forme mai îndepărtate de ființa socială. Si invers.

Nivelurile de conștiință publică.

Conștiința publică are trei niveluri - psihologic, cotidian (empiric) și spiritual (teoretic, intelectual, rezonabil). Fiecare nivel al conștiinței sociale este caracterizat de subiectele sale tipice, interesele, metodele de cunoaștere, formele de cunoaștere, natura reproducerii și dezvoltării vieții sociale. Laturile cognitive (reflecție, imaginație, evaluare) și manageriale (proiectare, reglementare, corecție) sunt strâns legate între ele în nivelurile conștiinței publice.

Nivelul psihologic, cotidian, spiritual al conștiinței este caracteristic individului și grupului social, oamenilor și umanității. Vorbind de psihologie socială, conștiință publică de zi cu zi, conștiință spirituală publică, ne referim tocmai la conștiința socială, adică. conștiința unei societăți date, care este alcătuită din conștiințe individuale, de clasă, naționale, fiecare dintre acestea incluzând un nivel psihologic, cotidian, spiritual.

Psihologia socială este un ansamblu de sentimente, reprezentări senzoriale, stări de spirit, obiceiuri inerente comunităților sociale, claselor, oamenilor care alcătuiesc oamenii unei anumite societăți. Psihologia socială se formează sub influența vieții sociale și a educației sociale.

Conștiința publică de zi cu zi (conștiința obișnuită a societății) se formează sub influența psihologiei sociale și a conștiinței spirituale. Conștiința obișnuită a societății este un set de vederi (judecăți), concluzii, concepte, moduri de gândire corespunzătoare, schimb de opinii inerent acestei societăți de oameni. În conștiința obișnuită a societății, se poate evidenția conștiința obișnuită a grupurilor, claselor, straturilor, elitei conducătoare etc., care împreună formează conștiința obișnuită a oamenilor (societatea).

Conștiința spirituală formează cel mai înalt nivel de conștiință al societății, subiectul căruia este în principal inteligența. Este un proces de producție spirituală (producerea de valori spirituale), desfășurat în cadrul diviziunii sociale a muncii de către lucrătorii spirituali. Nivelul spiritual este împărțit în patru ramuri - artistică (estetică), științifică, filosofică, ideologică, educațională.

După nivel reflecțiile existenței sociale în conștiința publică fac distincția între conștiința obișnuită și cea teoretică. Din punctul de vedere al purtătorilor săi materiale, ar trebui să vorbim despre conștiința socială, de grup și individuală.

Conștiința individuală este lumea spirituală a individului, reflectând existența socială prin prisma condițiilor specifice de viață și activitate a unei anumite persoane. Acesta este un set de idei, opinii, sentimente inerente unei anumite persoane, în care se manifestă individualitatea, originalitatea sa, ceea ce o deosebește de alte persoane.

Conștiința este cea mai înaltă funcție a creierului, specifică doar omului și asociată cu vorbirea, care constă într-o reflectare generalizată și intenționată a realității.

Sub forme conștiința socială înțelege diferite forme de reflecție în mintea oamenilor din lumea obiectivă și ființa socială, pe baza cărora ele apar în procesul activității practice.

Conștiința există în 2 forme - publică și individuală. Tot. S. - conștientizarea de sine, de viața socială și de mediu. acțiune. O.s. se naste despre fiind, dar o poate influența invers, sl. 2 fundaţie.regularităţi r-I total. constiinta-I - secundar si rel. independenţă. O.s. se formează ținând cont de tipul de covoraș. pr-va. M.pr. - baza care conferă integritate, conexiune și continuitate istoriei lumii. Valoare p.p. nu numai că este necesar. condiția existenței insulelor și h-ka, dar și în faptul că întregul sistem de viață al oamenilor depinde de metoda de producere a mat. bun in fiecare epocă, condiționată social, politic, spiritual procesele vieții. Foma o.s. reprezentant un difer. modalităţi de dezvoltare spirituală a acţiunii.

Forme de conștiință publică: 1) Politic - un set de doctrine, concepte, programe, opinii și idei politice. Ea apare odata cu aparitia claselor, dar are o influenta puternica asupra altor forme de constiinta sociala, incl. si asupra economiei. Caracteristică: exprimă interesele fundamentale ale diverselor mari sociale. grupuri. 2) Legea - un ansamblu de norme și reguli de comportare a oamenilor aprobate de stat. 3) Morala – ansamblu de norme de comportament nestabilite de stat (prevăzute de tradiții, opinia publică, autoritatea întregii societăți) dă plăcere sau nemulțumire.(cărți, filme, tablouri, muzică etc.) 5) Religioase - credinţele religioase în viaţa spirituală a societăţii. 6) Știință - idei științifice.

11. Conștiință politică și juridică.

Conștiința politică se formează odată cu apariția claselor, a statului și a politicii ca sferă a vieții publice, adică odată cu apariția sistemului politic al societății. Ea reflectă relația dintre clase și grupuri sociale, rolul și locul lor în sistemul puterii de stat, precum și relațiile dintre națiuni și state, baza unității acestor legături sunt relațiile economice ale societății.

Se disting nivelurile de udare. soz.: obișnuit-practic și ideologic-teoretic. Obyd.-theor. polit. contra. ia naștere spontan, din activitățile practice ale oamenilor, experiența lor de viață. Emoțional și rațional, experiență și tradiții, starea de spirit și stereotipurile sunt interconectate aici. Această conștiință este instabilă, deoarece depinde de condițiile specifice de viață, de emoții și de experiența în schimbare. În același timp, este în mare măsură static, deoarece stereotipurile interferează cu flexibilitatea gândirii.

Conștiința politică teoretică (ideologia) se caracterizează prin completitudinea și profunzimea reflectării realității politice, care se distinge prin capacitatea de a prezice, de a sistematiza punctele de vedere. Este chemat să dezvolte un program politic solid bazat pe practica economică și socială.

Conștiința juridică este cel mai strâns legată de conștiința politică, deoarece ea manifestă direct atât interesele politice, cât și interesele economice ale grupurilor sociale. Conștiința juridică îndeplinește funcții de reglare, evaluare și cognitive în societate. Conștiința juridică este acea formă de conștiință socială care reflectă cunoștințele și aprecierile acceptate în societate ca legi juridice ale normelor activităților socio-politice ale subiecților de drept: un individ, o echipă, o întreprindere. Conștiința juridică apare odată cu apariția organizării politice a societății, a dreptului, odată cu împărțirea societății în clase. Conștiința juridică este legată de lege. Conștientizarea juridică și legea nu sunt identice în același timp. Legea este legi juridice, este un sistem de norme sociale obligatorii protejate de puterea statului.

Structura conștiinței juridice include elemente precum ideologia juridică și psihologia juridică. Ideologia juridică este concepută pentru a reflecta în profunzime realitatea juridică și politică conexă, se caracterizează prin consistență, consistență și capacitatea de a prezice. Psihologia juridică ca formă specifică a manifestării sale, inclusiv sentimente, dispoziții, tradiții, obiceiuri, opinia publică, obiceiuri sociale și formată sub influența directă a unei varietăți de fenomene sociale. În structura conștiinței juridice, pe o bază subiectivă, se poate evidenția conștiința individuală, de grup și de masă (de exemplu, de clasă). Dacă evidențiem un astfel de criteriu precum nivelurile de reflectare a realității, atunci ar trebui separate următoarele concepte: conștiința juridică obișnuită, profesională și științifică. Conștiința juridică obișnuită se formează spontan în practica zilnică a oamenilor. Conștiința juridică profesională și teoretică este o reflectare a conexiunilor și tiparelor esențiale ale realității și își găsește expresia în știința juridică și în alte forme de conștiință (de exemplu, politică și morală).

Structura conștiinței sociale, principalele sale niveluri și forme

Numele parametrului	Sens
Subiect articol:	Structura conștiinței sociale, principalele sale niveluri și forme
Rubrica (categoria tematica)	Poveste

În structura conștiinței sociale se disting de obicei trei niveluri interdependente: obișnuit, psihologie socială și ideologie socială, precum și forme de conștiință socială, care includ ideologia politică, conștiința juridică, morala (conștiința morală), arta (conștiința estetică), religie, știință și filozofie:

1. Conștiința obișnuită apare în procesul practicii cotidiene în mod spontan, ca o reflectare directă a laturii externe (ʼʼʼʼʼʼʼ) a vieții oamenilor și nu are ca scop găsirea adevărului.

2. Psihologie publică- atitudinea emoțională a oamenilor față de existența lor socială, formată și spontan în viața de zi cu zi a oamenilor. Specificul și regularitățile sale sunt studiate de psihologia socială. Psihologia socială include sentimentele și ideile nesistematizate ale oamenilor, în primul rând, despre viața lor emoțională, anumite stări și unele caracteristici mentale. Este starea de spirit predominantă a sentimentelor și ideilor într-un anumit grup social (ʼʼatmosfera socio-psihologicăʼʼ), într-o anumită țară, într-o anumită societate.

3. Ideologia publica - reflectare conceptuală și teoretică a vieții sociale, exprimată în forme de gândire (concepte, judecăți, teorii, concepte etc.). Luat în ansamblu, este definit ca un sistem de vederi politice, juridice, morale, estetice, religioase și filozofice, în care atitudinea oamenilor față de realitatea socială este recunoscută și evaluată.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, ideologie socială - o justificare sistematică, teoretică, expresie spirituală a intereselor diferitelor grupuri sociale sau comunități. Ideologia este o formațiune spirituală complexă care include o anumită bază teoretică, programe de acțiune care decurg din aceasta și mecanisme de diseminare a atitudinilor ideologice în rândul maselor.

În oricare dintre manifestările sale, este esențial sau formal, corect sau fals, dar întotdeauna legat de nevoile întregii societăți, este o expresie a scopurilor, valorilor, idealurilor sale, programelor sale, contradicțiilor și modalităților de rezolvare a acestora. Ca atare, o ideologie socială este întotdeauna necesară, obligatorie pentru orice societate - clasă, non-clasă, ʼʼdeschisʼʼ, ʼʼaproapeʼʼ etc. Întotdeauna a fost, este și va fi mereu. Căci există întotdeauna o nevoie vitală de cunoaștere a caracteristicilor dezvoltării societății, a problemelor actuale și a sarcinilor comune, a etapelor schimbării sociale și a perspectivelor de dezvoltare socială.

În zilele noastre, unii teoreticieni (atât în ​​Occident, cât și la noi) au venit cu ideea sfârșitului ideologiei (ʼʼpre-ideologizareaʼʼ). Ei asociază acest lucru fie cu „falsitatea naturală” a ideologiei, fie cu sfârșitul confruntării în lumea capitalismului și socialismului, fie cu esența sa de clasă totalitară.

Forme de conștiință publică sunt modalităţi de dezvoltare spirituală a realităţii. Principalele criterii de diferențiere a acestora:

1. Pe tema reflecției -știința și filosofia reflectă realitatea, dar la diferite niveluri conceptuale și metodologice (inferioare și superioare).

2. După forme (tipuri) de reflexie- știința reflectă realitatea sub formă de concepte, ipoteze, teorii, legi și artă - sub formă de imagini artistice.

3. În funcție de funcțiile îndeplinite - arta îndeplinește funcții estetice și educaționale, știință - cognitivă, moralitate - morală etc.

4. După rolul public.Știința este „locomotiva” progresului, religia satisface credința în supranatural, arta satisface credința în frumos, moralitatea ridică o persoană la „valoarea binelui” și așa mai departe.

Toate nivelurile și formele de conștiință socială interacționează între ele și se influențează reciproc în cursul interacțiunii ființei sociale și conștiinței sociale.

În concluzie, observăm că conștiința socială este o reflectare a ființei sociale, realitatea socială în ansamblu. În același timp, conștiința publică și fiecare dintre formele sale au o anumită autonomieîn ceea ce priveşte fiinţa socială, propria ei logică şi modele speciale ale dezvoltării ei. Aceasta se manifestă în:

a) continuitatea, păstrarea conținutului rațional, pozitiv al vechiului în nou;

b) influenţa reciprocă a diverselor forme de conştiinţă socială;

c) rămânerea în urmă sau înaintea formelor de conștiință din existența socială;

d) impactul invers activ al conștiinței sociale și al formelor sale asupra ființei sociale (un exemplu viu în acest sens este impactul activ al științei asupra dezvoltării tehnologiei și tehnologiei societății informaționale moderne).

Cursul 9: Conștiință și limbaj. Problema inconștientului

1. Limbajul ca mod de existență a conștiinței.

2. Limbi naturale și artificiale.

3. Rolul limbii în societate și principalele sale funcții.

4. Conștiința și inconștientul.

Structura conștiinței sociale, principalele sale niveluri și forme - conceptul și tipurile. Clasificarea și caracteristicile categoriei „Structura conștiinței publice, principalele sale niveluri și forme” 2017, 2018.

Structura conștiinței publice include două niveluri:

1) psihologie socială, i.e. conștiința obișnuită de masă, formată empiric în procesul practicii de zi cu zi. Aceasta este în mare măsură o reflecție spontană, spontană de către oameni a întregului flux al vieții sociale, fără nicio sistematizare a fenomenelor sociale și descoperirea esenței lor profunde.

2) conștiința științifică și teoretică, inclusiv ideologia ca expresie spirituală a intereselor fundamentale ale claselor sociale. La acest nivel, realitatea socială se reflectă conceptual, sub forma unor teorii, care se asociază cu gândirea activă, activă, cu operarea conceptelor.

Conștiința teoretică este înțelegerea fenomenelor vieții sociale prin descoperirea esenței lor și a legilor obiective ale dezvoltării lor. Nu toți oamenii acționează ca subiecți ai conștiinței teoretice, ci doar oameni de știință, specialiști, teoreticieni din diverse domenii ale cunoașterii. Din această cauză, apare ca un nivel mai ridicat, în comparație cu nivelul obișnuit, de O.S. Conștiința obișnuită interacționează cu cea teoretică, dezvoltându-se și îmbogățindu-se în același timp. Formularele O.S. reprezintă diverse moduri de dezvoltare spirituală a vieții sociale; sunt șase: conștiință politică și juridică, morală, religie, artă și filozofie. Astăzi, această listă include adesea și conștiința economică, natural-matematică, de inginerie, medicală, tehnologică, de mediu și de altă natură. O astfel de creștere a numărului de forme de O.S. este eronată, contrazice criteriile de existenţă a acestor forme şi anume: condiţionalitatea lor de către fiinţa socială, aspectele ei; prezența unui nivel ideologic în conținutul lor; rolurile lor ca premise conform. ideologic. relaţii.

Formele O.S., specificitatea lor diferă una de alta în subiectul de reflecție (acesta este principalul criteriu de selecție; de ​​exemplu, conștiința juridică include opinii de masă și științifice, idei, evaluări ale legii curente sau dorite), în forme, metode de reflecție (de exemplu, știința reflectă lumea sub formă de concepte, teorii, învățături; arta - sub formă de imagini artistice), în funcție de rolul său în societate. În acest din urmă caz, vorbim despre faptul că fiecare formă de O.S. caracterizat prin def. un set de funcții îndeplinite (cognitive, estetice, educaționale, ideologice, reglarea comportamentului oamenilor, păstrarea moștenirii spirituale).

În implementarea acestor funcții se manifestă semnificația în viața societății. OS, formele sale, cu toată dependența lor de viața socială, au o relativă independență, propriile lor modele speciale de dezvoltare. Acestea din urmă se manifestă, în primul rând, în continuitate, existența anumitor tradiții ideologice (de exemplu, dezvoltarea ideilor filozofice, artistice și de altă natură depinde de materialul mental acumulat anterior). În al doilea rând, în influența reciprocă a diferitelor forme. Toate formele de conștiință socială sunt interconectate și interacționează unele cu altele, deoarece acele aspecte ale vieții societății care se reflectă direct în ele interacționează între ele. Astfel, conștiința socială acționează ca un fel de integritate care reproduce însăși integritatea vieții sociale. În al treilea rând, în restanța O.S. din ființa socială (deoarece ideile spirituale ale oamenilor se caracterizează printr-o forță semnificativă de inerție, doar lupta dintre ideile noi și cele vechi duce în mod firesc la victoria celor care sunt cauzate de nevoile decisive ale unei vieți materiale schimbate, ale unei noi ființe. ). În al patrulea rând, în clasa socială, natura ideologică a O.S., care, totuși, nu exclude elementele umane universale. În al cincilea rând, în activitate, influența inversă a O.S. asupra societății, fundamentele ei (o idee devine ființă materială atunci când pune stăpânire pe masele).