Caracteristici ale vorbirii masculine și feminine în limbile lumii. Caracteristicile trăsăturilor vorbirii masculine

„Cea mai importantă împărțire a rasei umane în două părți (bărbați – femei) până de curând nu a atras atenția specială a lingviștilor.

Sociolingvistica, psiholingvistica, etnolingvistica au studiat diferențele de limbă și utilizarea acesteia asociată cu diferențele dintre diferite grupuri de oameni, fără a acorda atenție diferențelor de gen. Au fost studiate grupări de alt fel, care reflectă diferențierea socială, de vârstă, profesională, locală (locul nașterii și reședința), etnică etc. Și numai relativ recent, oamenii de știință au început să acorde o atenție deosebită caracteristicilor vorbirii masculine și feminine. „. Aceste cuvinte au început unul dintre primele studii interne despre lingvistica de gen, deținută de E. A. Zemskaya, M. V. Kitaygorodskaya, N. N. Rozanova Aceiași autori au scris primul articol în lingvistica sovietică pe probleme de gen, publicat în revista Russkaya Rech.

termen gen sexul este numit ca un fenomen sociocultural opus sexului biologic (sex, Sems), iar primul termen este mai larg decât al doilea, îl include în componența sa. Utilizarea termenului gen Se dorește să sublinieze nu cauza naturală, ci socio-culturală a diferențelor de gen.

În știința limbii, studiile de gen au ocupat un loc puternic, primind statutul de direcție lingvistică independentă - lingvistica de gen sau studiile de gen lingvistice. Subiectul acestei discipline, care este o nouă direcție a cercetării predominant sociolingvistice, este de a afla modul în care factorul de gen afectează utilizarea limbajului de către bărbați și femei, ce mijloace are limbajul pentru construirea identității de gen, cum comportamentul comunicativ masculin și feminin. (atât verbal, cât și non-verbal) diferă. ).

Bărbații și femeile care folosesc aceeași limbă etnică vor avea gusturi și preferințe lingvistice diferite, comportamente de comunicare diferite și alte diferențe similare. Toate popoarele au idei despre vorbirea bărbaților și femeilor, iar „aceste idei trăiesc nu numai în operele și mințile lingviștilor, ci sunt și caracteristice conștiinței oamenilor”, ceea ce este „confirmat în prezența proverbelor, zicalelor, expresii centrate pe această problemă”.

Caracteristicile vorbirii feminine se manifestă cel mai clar în sfera vocalismului, masculin - în sfera consonantismului. Femeile se caracterizează prin alungirea (întinderea) vocalei accentuate (Nu mai de-e-laba) iar pentru bărbați, împreună cu întinderea vocalei, prelungirea consoanei, care nu este caracteristică femeilor (I dd-u-mal despre oferta ta). Potrivit lui E.A. Zemskoy, M.V. Kitaygorodskaya și N.N. Rozanova, „un mijloc tipic feminin de a spori impresia emoțională este utilizarea pe scară largă a întinderii vocalelor accentuate în cuvinte expresive”: Ei bine, o-foarte, o-foarte drăguți pantofi!: Film oribil!: Ce coșmar!

Femeile folosesc de obicei mijloace intonaționale pentru a-și exprima aprecierea, cum ar fi prelungirea vocalelor în silabe pre-accentuate, în timp ce bărbații recurg mai des la mijloace lexicale în aceleași scopuri. (excelent, cool, grozav, pur și simplu grozav, nimic de reproșat si etc.). Exprimând o evaluare pozitivă, femeile folosesc adesea construcții cu cuvintele ca asta inainteîn timp ce întinde vocalele neaccentuate: Este atat de dragut!; Când eram tânăr, eram atât de drăguță!; Prajitura a fost atat de delicioasa!

În general, femeile vorbesc mai repede decât bărbații, durata totală a pauzelor în vorbire este mai mică decât cea a bărbaților. V.V. Kolesov citează următoarele date: „,.. Într-o conversație, bărbații rămân tăcuți 3,21 secunde, femeile doar 1,35”.

Bărbații și femeile vorbesc despre lucruri diferite: subiectele de conversație ale femeilor sunt de obicei copiii, casa, familia, gătitul, moda, cumpărăturile; masculin - politică, tehnologie, muncă, sport, armată. Aceste diferențe sunt legate de natura rolurilor sociale tradiționale ale reprezentanților celor două sexe: pentru femei, aceasta este mama, soția, stăpâna casei; rolurile masculine în societate sunt proprietarul (dar nu numai acasă, ci de-a lungul vieții, inclusiv femeile), protector, susținătorul familiei (suținătorul întregii familii), maestru, specialist, profesionist (bărbații adoră să-și demonstreze competența unii altora și mai ales femeilor).

Consecința unor astfel de diferențe este un grad diferit de stăpânire a vocabularului unui număr de grupuri tematice. Chiar și în situațiile de zi cu zi, bărbații se străduiesc pentru terminologia de utilizare a cuvintelor, în timp ce femeile folosesc denumiri aproximative, prin urmare, atunci când explică ceva unei femei, un bărbat „traduce” vocabularul terminologic într-o „limbă” pe care ea o înțelege: „Ai Dioda electro luminiscenta se aprinde la radio? Bine, bec verde.1"

În vorbirea masculină, în comparație cu vorbirea feminină, se constată o influență mai puternică a factorului profesional, prin urmare bărbații, chiar și în comunicarea ocazională, inclusiv cu femeile, folosesc adesea terminologia profesională. De exemplu: „[Bărbatul]: Vom pune ușa aici lambrisat.[Femeie] Crezi că știu ce este lambrisat Uşă? Poți să o spui într-un mod mai simplu?" Cel mai adesea, în domeniul tehnic, bărbații atrag fonduri pentru a crea un discurs figurat: "De la șeful nostru CPU supraîncălzit(nu tocmai potrivit cu capul).

Lingviștii sunt înclinați în favoarea unei mai mari normativități a vorbirii feminine, explicând că femeile au o influență mai mare asupra creșterii copiilor, drept urmare au tendința de a vorbi mai mult sau mai puțin corect. Bărbații mai des decât femeile folosesc cuvinte reduse stilistic în vorbirea lor, inclusiv cuvinte vulgare, abuzive, obscene. Chiar și cu manifestarea unor sentimente tandre (comunicarea cu copiii, animalele de companie și vorbirea despre ele), bărbații își aspru vorbirea în mod deliberat. De exemplu: (referindu-se la pisică): „Vino aici, infecţie. Pe, mânca\ Acesta nu este o pisică, ci un adevărat porc dintr-o rasă de pisici"; (o femeie pentru aceeași pisică]: "Mâncați, Kitty." Bărbații folosesc adesea cuvinte negative-evaluative și înjurături pentru a exprima o evaluare pozitivă: laudă, admirație etc. De exemplu: (un bărbat se uită la un program de televiziune despre o competiție de schi și vorbește despre un sportiv): "Câine, Cum zgârieturi)"(schi rapid).

Femeilor le place foarte mult să folosească cuvinte cu sufixe diminutive (diminutive). Astfel de cuvinte sunt o trăsătură caracteristică conversațiilor dintre adulți și copii, în special cele mici, dar în vorbirea femeilor această trăsătură este cea mai pronunțată: „Ling înghețată pe picătură";"Acum terci vom mânca"; "Atent, uita-te dedesubt picioare”;„Hai să carte mică onoare"; "Ține spătar direct".

Cuvintele diminuate au fost ferm stabilite în vorbirea femeilor încă din copilărie (în procesul de a juca mamă-fiică, comunicare cu bebeluși, animale de companie etc.).

Înclinația excesivă a femeilor către cuvinte cu sufixe diminutive V.V. Kolesoi explică apariția mai multor cuvinte în rusă: „În timp ce un om lucra la o mașină de scris, era mașină. De la începutul secolului XX. a fost înlocuit cu „pishbaryshnya” - și mașina s-a întors maşină de scris. Toate cuvintele vechi rusești ca castron,

lingura, lighean, farfurie, furculita(în „Domostroy” din secolul al XVI-lea sunt încă aceleași) femeia din discursul ei a fost cea care s-a schimbat constant în ceașcă, ceașcă, castron, lingură, lighean, farfurie, furculiță,întorcând sufixul diminutiv -la-într-un semn obligatoriu de apartenență a unui cuvânt la substantive (care indică lucruri care există cu adevărat)”.

O caracteristică stilistică tipică a vorbirii feminine este tendința de exprimare hiperbolică, care se manifestă prin utilizarea pe scară largă a elo-intensive: incredibil, incredibil, nebun, înfiorător(cf. îngrozitor de jignitorîn loc de foarte dezamagitor; teribil de îngrijoratîn loc de Sunt foarte îngrijorat), groază(un cuvânt din lexicul lui Ellochka canibalul), groaznic, groază (horror cât de mult), koishar, coșmar, urât, dezgustător, drăguț, încântătorşi alţii.Lingvistii au remarcat că „a recurgerea la forme extreme de exprimare este o notă caracteristică vorbirii feminine. De exemplu, este destul de dificil să întâlnești un bărbat care, văzându-și prietenul într-un costum nou, ar putea exclama: „Poți să înnebunești!” Acest lucru este tipic pentru vorbirea feminină, deși nicio femeie din lume nu a înnebunit încă după ce a văzut noua ținută a prietenei ei.

Femeile sunt cele mai înclinate să folosească interjecțiile, care sunt un mijloc specific de gramatică conceput pentru a exprima emoțiile și sentimentele. S-a stabilit că interjecția este cel mai des folosită în vorbirea feminină Oh, a cărui poziţie tipică este începutul unei fraze. De exemplu: O, ce frumos!; Oh, am uitat complet! Interjecţie Oh femeile folosesc adesea să-și exprime scuze: (la telefon): A: Svetulechek! Esti tu? B: Nu ai ajuns acolo. DAR: Oh scuze. Aiîn legătură cu Nu servește A vorbirea feminină ca mijloc de obiecție expresivă: O, nu, nu-mi place deloc; Oh, nu, sunt ocupat azi.

În vorbirea feminină, mult mai des decât în ​​vorbirea masculină, există construcții introductive cu sensul de incertitudine. (se pare, probabil, poate, poate etc.), inclusiv în absența incertitudinii în sine (poate da- exprimarea consimțământului feminin). Aceste mijloace lingvistice ocupă de obicei poziția începutului de propoziție. Bărbații, dimpotrivă, folosesc mai des construcții introductive cu sensul de enunț (desigur si etc.). Acest lucru se datorează faptului că bărbații vorbesc mult mai categoric decât femeile. (Am spus."), formulează afirmaţiile lor pe un ton mai peremptoriu.

Discursul femeilor este caracterizat prin propoziții exclamative nominale: „Ce farmec!”; „Ce rușine!”; „Ce sitchik vesel!” a exclamat o doamnă plăcută din toate punctele de vedere, privind rochia unei doamne pur și simplu plăcute „(Gogol. Suflete moarte).

Femeile diferă de bărbați prin o mai mare emoționalitate a vorbirii, deoarece femeile sunt mai concentrate pe lumea lor interioară decât bărbații, prin urmare mai multe cuvinte, structuri gramaticale,

sentimente, emoții. „Un bărbat este „genetic” nepoliticos în exprimarea și manifestarea sentimentelor, notează I.A. Sternin, - nu știe să exprime emoțiile în cuvinte și nu încearcă să învețe acest lucru, deoarece consideră lipsa de emoție ca o componentă importantă a comportamentului masculin. A vorbi emoțional este, în percepția masculină, „nu ca un bărbat”.<...>Una peste alta, un bărbat încearcă să transfere conversația de la nivelul sentimentelor la nivelul intelectului, al logicii - în acest domeniu îi este mai ușor să conducă un dialog, aici este mai capabil să controleze situația, se simte mai mult încrezător.

Bărbații își exprimă evaluarea moderat, nu le plac aprecierile și exclamațiile extreme și excesiv de emoționale și nu sunt capabili să dea aprecieri detaliate, preferând cuvintele bine, nimic, bine si sub. În mod tradițional, bărbații sunt asociați cu un început rezonabil, rațional, femeile - cu un început irațional, emoțional. Stendhal, de exemplu, în tratatul său „Despre dragoste” a remarcat că „femeile preferă sentimentele decât rațiunea”.

Se crede că femeile vorbesc mai mult decât bărbații. Conform observațiilor oamenilor de știință americani, bărbații vorbesc nu mai puțin decât femeile, dar cu o trăsătură semnificativă - ei vorbesc pe o anumită temă sau cu o anumită ocazie, în timp ce femeile vorbesc exact așa, pentru propria lor plăcere, deseori gândind cu voce tare. „... În comunicarea verbală a femeilor, în comparație cu bărbații, este mai semnificativă proporția actelor comunicative efective, adică cele al căror scop principal este comunicarea însăși, contactul” fl. S. 111].

O caracteristică tipică a vorbirii feminine este includerea în conversație a subiectului care este generat de situație. Chiar și vorbind despre „probleme înalte”, femeile sunt sensibile la ceea ce se întâmplă și se întâmplă în jurul lor. Bărbații, dimpotrivă, se disting prin „surditate psihologică”, adică. concentrarea pe un anumit subiect de conversație, incapacitatea și lipsa de dorință de a trece la mediu.

Femeile sunt superioare bărbaților în abilitățile verbale. Fetele dobândesc abilități lingvistice mai repede decât băieții și, de regulă, încep să vorbească mai devreme, stăpânind treptat sunet după sunet în cele mai simple combinații și așa mai departe - la o frază semnificativă. În comparație cu băieții, fetele obțin un succes mai mare în criterii precum începutul balbuirii, pronunțarea primului cuvânt, vocabularul la un an și jumătate. Băieții rămân tăcuți mult timp, înspăimântând părinții neexperimentați, dar încep să vorbească deodată în propoziții întregi, neglijând detaliile pronunției pentru o lungă perioadă de timp. Abia în jurul vârstei de opt ani forțele sunt egalizate. Astfel, genul unei persoane este un factor puternic în dobândirea limbajului.

În comparație cu bărbații, femeile înțeleg mai bine cuvântul, disting mai bine stilurile funcționale și iubesc mai mult poezia. Paradoxul este că femeile au mai puține șanse decât bărbații să scrie poezie bună.

preferând să acționeze ca cititori, majoritatea poeților sunt bărbați care compun cel mai adesea poezii despre dragostea pentru o femeie. Pe baza cercetărilor lui G.E. Kreidlin „Bărbații și femeile în comunicarea non-verbală”.

1) Femeile au o sensibilitate comunicativă mai mare decât bărbații.

Datorită faptului că femeile, spre deosebire de bărbați, se simt mai responsabile de casa lor, de nașterea și creșterea copiilor, ele se caracterizează printr-o socializare mai mare, o concentrare comunicativă pe vorbitor și subiectul conversației, respectarea etichetei și toleranță. Stilurile de vorbire ale reprezentanților de diferite sexe diferă unele de altele, în primul rând, în măsura în care este luată în considerare reacția partenerului la afirmația anterioară. Bărbații sunt mai mult ghidați de propria lor afirmație anterioară, iar femeile - de declarația unui partener de comunicare. În caz de discrepanță între subiectele declarației interlocutorului și ale lor, femeile încearcă să se reorienteze, să țină cont de interesele altei persoane; bărbații percep această situație ca pe o abatere de la cursul corect al conversației și continuă să-și construiască afirmațiile cu aceeași orientare tematică.

2) Virtutea unui bărbat este elocvența, și nu numai verbală, ci și gestuală, iar virtutea unei femei este tăcerea, care este direct asociată cu ascultarea.

În operele de ficțiune și pictură, ai căror autori au fost predominant bărbați, o femeie respectabilă a fost întotdeauna descrisă ca tăcută, ceea ce mărturisea reținerea, modestia, reținerea și autoaprofundarea ei. Tăcerea este un ideal la care o femeie, după părerea unui bărbat, ar trebui să lupte.

În comportamentul comunicativ al femeilor, există mai multe emoții, expresii, experiențe decât bărbații. Femeile sunt mai predispuse să plângă, să țipe, să râdă. Bărbaților li se prescriu tradițiile vechi de secole să nu manifeste slăbiciune, să încerce să evite sentimentalismul și să nu exprime, mai ales în public, astfel de emoții „feminine” precum afecțiunea, tandrețea (frazeologia colocvială). tandrețe de vițel- „exprimarea excesivă sau inadecvată a sentimentelor tandre” - are o apreciere negativă, o caracteristică disprețuitoare și ironică). Băieții sunt învățați din copilărie să nu plângă, să păstreze curajul și demnitatea în orice situație. Când un bărbat se comportă prea emoțional, ceea ce este considerat o trăsătură a comportamentului feminin, acest lucru provoacă condamnarea celorlalți ca o calitate non-masculină.

3) Predominanța subconștientului, intuiția la femei ȘI logica, raționalitatea gândirii la bărbați.

Logica și raționalitatea gândirii sunt considerate calități exclusiv masculine, ceea ce se reflectă în frazeologie. Frazeologism în glumă, ironic logica feminina are următorul înțeles: „despre judecăți care se disting prin lipsa de logică, bazate nu pe argumentele rațiunii, ci pe sentimente” |11]. O expresie din romanul lui I.S. Turgheniev „Rudin”: De două ori două - lumânare cu stearina. Eroul acestui roman, Pigasov, vorbind despre diferența care există între erorile logice ale unui bărbat și ale unei femei, spune: „... un bărbat poate, de exemplu, să spună că de două ori doi nu înseamnă patru, ci cinci sau trei. și jumătate, iar o femeie va spune că de două ori două - lumânare cu stearina.

4) Comportamentul comunicativ al bărbaților vizează autoafirmarea, îndeplinirea sarcinilor sociale, cunoașterea și reconstrucția lumii exterioare; comportamentul comunicativ al femeilor - despre lumea interioară și confortul comunicării.

„Când situația se schimbă, femeia demonstrează conservator(în continuare cursivele sunt ale noastre. - E.I1.) strategie - dorința de adaptare, adaptare la condițiile în schimbare. Bărbatul arată activ strategie - încearcă să influențeze activ mediul, circumstanțele, să le schimbe în conformitate cu planul său, cu ideile și intențiile sale.

Un bărbat este întotdeauna hotărât să facă ceva. Nu întâmplător o femeie care nu știe ce să facă în cutare sau cutare situație îi spune adesea unui bărbat: „Ești bărbat, așa că vino cu ceva”; „Ești bărbat sau ce?” „Fă (asumă) ceva!”

5) Barbatii se caracterizeaza prin agresivitate comunicativa, femeile - toleranta comunicativa.

În comunicare, bărbații sunt mai persistenti, autosuficienți, duri, uneori nepoliticoși; femeile, dimpotrivă, sunt mai conforme, mai blânde, sunt mai predispuse decât bărbații să vadă binele atât în ​​partenerii comunicativi înșiși, cât și în comportamentul lor. Un bărbat încearcă să domine conversația, să gestioneze dezvoltarea acesteia, să-și exprime direct intențiile, fără a folosi forme corecte și prea politicoase. Acest lucru se datorează unei astfel de trăsături a caracterului masculin ca agresivitatea, care ar trebui înțeleasă ca competitivitate ridicată, energie, întreprindere, disponibilitate și capacitatea de a-și apăra interesele, dorința de putere etc. Toleranța comunicativă a femeilor și agresivitatea comunicativă a bărbaților este ceea ce, potrivit lui G.E. Kreidlin, pentru a explica absența pauzelor în vorbirea femeilor și prezența lor în vorbirea bărbaților: „Pauzele lungi, nemotivate de nimic, sunt adesea percepute ca agresive, ca pline de amenințare. Poate de aceea pauzele din discursul femeilor ruse. sunt vizibil mai scurte și relativ scurte

tăcerea icrelor este de obicei însoțită de gesturi ale mâinilor și ale capului, schimbări de postură, vederi deosebite". Întrucât femeile sunt mai puțin agresive decât bărbații în comunicare, ele iau ipostaze mai calme în dialoguri, gesturile și mișcările corpului lor sunt, de asemenea, mai calme, neagresive, adică să nu rănești partenerul nici fizic, nici mental. De regulă, femeile își controlează comportamentul mai bine decât bărbații; comportamentul femeilor este mai conștient.

6) Femeile se caracterizează printr-un grad mai mare de empatie față de partenerii de comunicare decât bărbații.

Femeile simt mai bine starea celorlalți, adică manifestă mai multă empatie (compasiune, simpatie) față de partenerii de comunicare. De obicei feminine sunt următoarele judecăți: „Sunt mai nervos (îngrijorat, anxios) dacă sunt nervos lângă mine”; „Sunt atât de sensibil la starea de spirit a altora încât...”; „Mi se transmite starea ta proastă (bună)”.

W. Humboldt, în lucrarea sa „Despre diferența dintre sexe și influența ei asupra naturii organice”, care poate fi considerată unul dintre primele studii pe probleme de gen, a remarcat: „Tot ce este masculin arată mai multă independență, totul feminin – mai multă susceptibilitate pasivă. " .

7) Femeile sunt mai puțin înclinate decât bărbații să-și justifice eșecurile prin lipsa de cunoștințe, abilități sau alte motive obiective, dar le explică prin ghinion, ghinion, soartă (fara noroc).

Astfel, bărbații și femeile, percepând diferit lumea și pe ei înșiși în ea, evaluând diferit același lucru, în sensul literal al elefantului, vorbesc diferite limbi atunci când își exprimă gândurile, sentimentele, emoțiile. Acest lucru provoacă multe eșecuri de comunicare între persoane de sex opus. Alfabetizarea în comunicarea cu sexul opus este cea mai importantă componentă a alfabetizării comunicative a unei persoane, ceea ce sugerează că bărbații ar trebui să cunoască și să ia în considerare particularitățile comportamentului și comunicării feminine, femeile - bărbați. Conceptele de „personalitate lingvistică masculină” și „personalitate lingvistică feminină” pot fi pe bună dreptate introduse în știința limbajului. Deși o serie de lucrări dedicate vorbirii masculine și feminine și comunicării non-verbale subliniază faptul că în comunicarea dintre bărbați și femei nu există o graniță ascuțită impenetrabilă, ci există doar anumite tendințe.

După cum a subliniat W. Humboldt, „cea mai înaltă unitate presupune întotdeauna o orientare în două direcții opuse”. Lumea are integritate tocmai pentru că conține opoziția dintre bărbat și femeie, care este una dintre principalele dovezi ale legii dialecticii despre unitatea și lupta contrariilor.

Literatură

1. Zemskaya E.A., Kitaygorodskaya M.V., Rozanova I.I. Caracteristici ale vorbirii masculine și feminine // Limba rusă în funcționarea ei. Aspect comunicativ-pragmatic. M., 1993. S. 90,

2. Zemskaya E.A., Kitaygorodskaya M.V., Rozanova N.N. Despre ce și cum vorbesc femeile și bărbații // Discurs rusesc. 1989. № 1.

3. Dal V. Dicţionar explicativ al Marii limbi ruse vii: În 4 vol. M., 1989-1991. T. I. S. 32; T. III. S. 271; Proverbe ale poporului rus: Culegere V. Dahl:În 3 vol. M., 1993. T. 2. S. 63-68.

4. Kirilina A.I.Cercetarea de gen în discipline lingvistice//Gen și limbaj. M., 2005. S. 13.

5. Sternin I.A. Comunicarea cu bărbați și femei. Voronej, 2002, p. 14.

7. Kolesov V.V. . Limbajul și mentalitatea. SPb., 2004. S. 216.

8. Ibid. S. 217.

9. Kreydlin G.E. Bărbați și femei în comunicarea non-verbală. M., 2005. S. 146.

10. Dicționar frazeologic al limbii literare ruse; În 2 tone.Comp. A.I. Fedorov. M., 1997. T. 2. S. 24.

11. Dicționar al limbii literare ruse moderne: În 20 de volume.Ch. ed. K.S. Gorbavici. M., 1994. T. 5-6. S. 105.

12. Humboldt V. Despre diferența dintre sexe și influența acesteia asupra naturii organice // Humboldt V. fundal. Limba și filosofia culturii. M., 1985. S. 148.

Popova, E.A. Despre particularitățile vorbirii bărbaților și femeilor / E.A.Popova // Discurs rusesc.- 2007. - Nr.3.

28. Exercițiu:

Citeste textul. Evidențiați informațiile principale din întrebare și din răspunsul la aceasta în articol. Alcătuiți un rezumat indicativ (rezumat-rezumat), dezvăluind doar acele prevederi principale care sunt strâns legate de tema articolului (subiectele secundare nu sunt luate în considerare).

A doua direcție a lingvisticii feministe, așa cum sa menționat deja, este asociată cu comportamentul de vorbire al femeilor și în relație cu femeile. „Orientarea cercetării lingvistice asupra vorbirii și activității vorbirii este, fără îndoială, un merit al sociolingvisticii, psiholingvisticii și al altor domenii științifice moderne, care au demonstrat în mod convingător că identificarea tiparelor de activitate a vorbirii poate fi și un obiect demn de analiză lingvistică” / Schweitzer 1976 , 25 /. După cum se știe, una dintre direcțiile acestei analize este stabilirea unor corelații consistente între fenomenele lingvistice și faptele vieții sociale (inclusiv genul celor care comunică).

Pentru prima dată, studiile de gen asupra materialului limbilor europene au fost efectuate de către Mautner /Mautner 1913/ și Jespersen /Jespersen 1922/. Mautner explică diferențele în comportamentul de vorbire al bărbaților și femeilor din motive istorice: în teatre, Dr. Grecia și Dr. Roma, toate rolurile au fost jucate de bărbați, al căror discurs era considerat standardul. Jespersen a concluzionat că femeile și bărbații contribuie diferit la dezvoltarea limbajului: vorbirea femeilor este mai tradițională și mai conservatoare, ele „urmează de obicei calea limbajului bătut”; bărbații, pe de altă parte, „de multe ori cedează îndemnului de a se întoarce pe un ocol îngust sau chiar de a croi o nouă cale” /Jespersen 1925, 231/. Studiile lui Mauthner și Jespersen au fost mai intuitiv descriptive decât bazate științific, dar sunt importante ca origini ale studiilor moderne de gen.

Începutul cercetărilor moderne asupra comportamentului de vorbire al femeilor este asociat cu numele lui M.R. Key, R. Lakoff, S. Tremel-Plötz. Key caracterizează limbajul femeilor ca limbaj al apologiei, iar limbajul bărbaților ca limbaj al explicației (Key 1975, 147). Lakoff consideră că „femeia care dezbate este percepută ca un obiect (sexual sau de altă natură), dar în niciun caz ca o persoană serioasă cu vederi individuale” /Lakoff 1975, 7/. În general, în studiile anilor 70, limba feminină primește următoarele caracteristici /Samel 1995, 31/:

* Dicționarul pentru femei conține în principal cuvinte legate de sfera inerentă a intereselor și activităților femeilor - Kinder, Kü che, Kleider.

* Femeile vorbesc un limbaj îndulcit, înfrumusețat, le este frică să jignească pe cineva și să fie nepoliticos.

* Femeile preferă intonația interogativă în propozițiile declarative și imperative.

* Stilul vorbirii feminine este incert, deoarece femeile recurg adesea la întrebări defensive (Nu-i așa? Da? Da?), în loc să formuleze clar afirmații.

* Femeile folosesc adesea markeri specifici care limitează sfera a ceea ce s-a spus (știi, mi se pare, mi se pare).

* Femeile folosesc adesea adverbe sau intensificatoare emfatice ( Cum frumos, într-adevăr frumos, Asa de frumos).

* Femeile vorbesc mai corect decât bărbații. Pronunția și sintaxa lor sunt mai aproape de normal (chiar hipercorecte).

* Femeile folosesc forme excesiv de politicoase, mai puține înjurături și vulgarism. Ei nu spun glume.

Stilul feminin de vorbire în această perioadă este considerat ca un semn de impotență, o poziție subordonată, conștientizare de sine insuficientă și este respins ca viciat. Autoarele feministe văd motivul pentru orice în situația socială inegală, care obligă o femeie la un astfel de comportament verbal. Pentru a depăși poziția lipsită de drepturi, o femeie este invitată să adopte modele de vorbire masculine.

În anii 1980, acest punct de vedere a început să fie revizuit. Câștigă opinia că limba masculină a fost ridicată în mod nemeritat la normă și a constituit criteriul de evaluare a limbajului feminin. Deci, Dale Spender consideră că caracteristicile limbajului feminin nu pot fi evaluate negativ. Dimpotrivă, reținerea și politețea în conversație mărturisesc puterea femeilor / Spender 1980, 8 /. Johnson respinge sugestia că femeile pot beneficia de imitarea comportamentului de vorbire al bărbaților. „Limbajul femeilor este deja destul de adecvat și nu trebuie schimbat” /Johnson 1983, 135/. Ipoteza de schimbare a codului /Eakins 1978/ propune ideea că femeile pot trece de la un cod de vorbire (feminin) la altul (masculin) în funcție de situație, adaptându-se astfel la așteptările sociale. Evaluările negative sunt adecvate doar în cazurile în care se alege un cod care nu corespunde situației.

Studiile comportamentului de vorbire al femeilor sunt, de asemenea, efectuate activ în cadrul sociolingvisticii, unde genul este una dintre trăsăturile socio-demografice alături de profesie, vârstă, origine socială etc., care determină stratificarea și variabilitatea situațională a limbii. . Din sociolingvistică termenul genderlect(prin analogie cu un dialect sau sociolect), care denotă variabilitatea bazată pe gen a unei limbi. Genul, spre deosebire de sexul biologic (sexus) sau genul gramatical (genul), descrie genul social. Genul nu este stabilit de natură, ci este construit de societate, de exemplu. este un produs al acțiunilor noastre sociale (a face gen). „Factorul de gen, care ia în considerare sexul natural al unei persoane și „consecințele” sale sociale, este una dintre caracteristicile esențiale ale unei persoane și de-a lungul vieții îi afectează într-un anumit fel conștientizarea identității sale, precum și identificarea acesteia. a subiectului vorbitor de către alți membri ai societății” / Kirilina 1997, 18 /.

În ansamblu, cercetările din anii 1980 au arătat că așa-numitul genderlect sau limbajul femeilor ca entitate constantă nu există. „Limba noastră până la structurile gramaticale este dominată de bărbați. Femeile se adaptează la acest limbaj masculin în multe feluri, folosindu-l în conformitate cu rolul lor social. În principiu, femeile nu au limbaj propriu, care ar fi complementar cu limbajul bărbaților. Poate că putem pleca doar de la faptul că femeile preferă un anumit limbaj sau stil de vorbire” /Klann 1981, 15/.

În anii '90, existența unui limbaj feminin special cu trăsături constante, care a fost descrisă cândva de Robin Lakoff /Lakoff 1975/, a fost în cele din urmă infirmată. „Nu s-au găsit diferențe constante de gen nici în volumul vocabularului, nici în alegerea adjectivelor și adverbelor, ceea ce nu exclude faptul că în cadrul diferitelor grupuri sociale, reprezentanții de sexe diferite pot folosi vocabular ușor diferit. Nici în domeniul construcțiilor sintactice nu s-au constatat diferențe constante, de exemplu, în raport cu utilizarea anumitor tipare de propoziții interogative. Limbile feminine și masculine sugerează asemănări și diferențe de gen, mai degrabă decât să existe de fapt” /Schoenthal 1992, 99/. Cercetătorii ruși mai cred că „aparent nu există caracteristici în codul (setul de unități) dintre bărbați și femei”; putem vorbi doar despre „trăsăturile tipice ale vorbirii masculine și feminine, care dezvăluie tendințe în utilizarea limbii de către bărbați și femei” / Zemskaya ... 1993, 133 /.

Senta Trömel-Plötz insistă totuși pe o distincție între limbajele feminine și cele masculine, înțelegându-le ca modele ideale /Trömel-Plötz 1996, 386/. Tremel-Ploetz atribuie modelului ideal al limbajului feminin, de exemplu, caracteristici generale precum stabilirea egalității, cooperativitatea, generozitatea, satisfacția de conversie etc., iar la un nivel lingvistic mai restrâns, mecanismele de comunicare precum conexiunea, reflecția, mascarea. a actelor dominante de vorbire etc. Este interesantă părerea autoarei că modelele ideale de limbi masculine și feminine nu ar trebui asociate cu utilizarea lor exclusiv de către bărbați sau femei: „În ceea ce privește limbajul feminin în sensul unui model ideal. , nu susțin în niciun caz că toate femeile îl folosesc sau femeile și nici că bărbații nu pot vorbi limba. Afirm doar că este realizat mai des de femei decât de bărbați…” /ibid., 369/. Urmând logica autoarei, se poate argumenta că și bărbații pot vorbi o limbă feminină, la fel cum femeile pot vorbi una masculină.

Astfel, a devenit clar că factorul de gen nu acoperă în totalitate diferențele în comportamentul de vorbire al bărbaților și femeilor. „Individul vorbitor este țesut într-o rețea de determinanți care se influențează reciproc și trebuie analizați în unitatea lor” /Postl 1991, 30/. „Subiectul „gen și limbă” necesită luarea în considerare a diversității factorilor care influențează comportamentul de vorbire al bărbaților și femeilor” și ar trebui studiat „într-un context social larg” / Zemskaya 1993, 135 /. Sociolingvistica folosește în acest caz conceptele de stratificare și variabilitate situațională, ale căror corelate de vorbire sunt variabile stratificare-situaționale care relevă variabilitatea simultan în două planuri - stratificare (asociată, printre altele, cu caracteristicile sociale). gen) și situaționale (asociate cu parametrii actului comunicativ). „Genderlectul poate proveni doar din diferențele și asemănările în strategiile de comunicare ale bărbaților și femeilor în fiecare situație comunicativă individuală” /Günther 1992, 140/.

Caracteristicile comportamentului de vorbire al bărbaților și femeilor.

Rezumând studiile despre comportamentul de vorbire al bărbaților și femeilor în situații de comunicare specifice, descrise în lucrările lui D. Tannen, S. Tremel-Plötz, I. Zamel, J. Gray, K. Timm și alții / Tannen 1994, Trömel- Plötz 1996, Samel 1995 , Gray 1993, Thimm 1995/, se pot distinge următoarele caracteristici de gen:

1. Intenții comunicative, motivație.

· O conversație este o negociere, din care ar trebui să ieși învingător, afirmându-și statutul în lupta cu interlocutorii.	Conversația este o negociere în timpul căreia ar trebui să se acorde și să primească sprijin și aprobare, ar trebui să se ajungă la un acord.
· O conversație de succes ar trebui să fie non-personală, faptică, argumentativă și intenționată.	· O conversație de succes ar trebui să fie o discuție despre probleme cu toate detaliile și detaliile.
Omul stabilește asimetria subliniind inegalitatea de statut a interlocutorilor.	· O femeie stabilește simetria prin egalizarea chiar și a statutului inițial diferit al interlocutorilor.
Scopul conversației este de a deveni centrul atenției, de a-ți etala realizările și abilitățile.	Scopul conversației este de a stabili conexiuni, de a demonstra comunitatea și aceeași experiență.

Masculul.	Femeie.
Nu se deranjează să discute detalii.	Discută fiecare lucru mic cu un partener.
· Percepe empatia ca pe o expresie a superiorității.	· Percepe simpatia ca pe o expresie a prieteniei.
· Nu tolerează cel mai mic indiciu de instrucțiuni sau ordine, respinge din principiu cerințele celorlalți.	Face de bunăvoie ceea ce i se cere; ea însăși nu face cereri directe, ci le formulează ca propuneri.
· Reacționează negativ atunci când unicitatea propriei experiențe este pusă la îndoială.	Reacționează negativ în situația opusă: dacă afirmația ei nu este confirmată de experiență similară.
· Nu-i place să vorbească despre problemele lui.	· Vorbește de bunăvoie și des despre problemele lui, are încredere în prieteni cu detalii intime.
· Ocupă o poziție: tu ai probleme, iar eu am soluții.	Caută de la interlocutor nu o soluție la problemele sale, ci simpatie și înțelegere.
Reticent să vorbească despre gânduri și sentimente (mai ales dacă le consideră nesemnificative).	· Vorbește de bunăvoie despre gânduri și sentimente, chiar și despre cele trecătoare.
· Nu vorbește niciodată despre temeri și îndoieli, creând astfel o distanță în relațiile cu interlocutorul.	· Vorbește despre temeri și preocupări, încercând să evite distanța care inevitabil apare atunci când o persoană ține totul pentru sine.
· Liniștește interlocutorul, demonstrând că problemele sale sunt nejustificate și nesemnificative.	Calmează interlocutorul, dând dovadă de înțelegere față de problemele sale, punând cât mai multe întrebări.
· Oferă în mod intenționat explicații complexe (abstruse), trimițând în același timp un metamesaj de superioritate.	· Încearcă să fie cât mai concis posibil în timp ce trimite un metamesaj de sprijin.
· Îi place să spună glume în public se crede că cel care face oamenii să râdă are putere măcar temporară asupra lor.	Nu-i place să spună glume în public.
· Argumentează abstract, crezând că experiența personală nu este o dovadă concludentă.	· Folosește experiența personală mai degrabă decât raționamentul abstract ca argumente.
Colectează informații semnificative din punct de vedere social și creează o anumită impresie pe baza acesteia.	· Acumulează informații pe baza propriei experiențe și comparându-le cu experiența altora.
Nu-i place să primească informații de la alții (în special de la femei).	· Încearcă să-și ascundă conștientizarea (mai ales de bărbați).
consideră că lăudarea propriilor merite într-o conversație este o necesitate; modestia este un semn de slăbiciune.	· Consideră că orice aroganță, auto-laudă într-o conversație este inacceptabilă.
· Lauda de sine este necesară în special în conversația cu oameni noi și oameni de rang superior.	Lauda de sine este posibilă numai într-un cerc restrâns de prieteni.
Ia scuzele de la sine înțeles fără represalii.	Ea pare să-și ceară scuze tot timpul; de fapt, adesea aceasta nu este o scuză, ci o manifestare de simpatie: Es tut mir leid.

3.Povești care sunt spuse interlocutorilor.

Povești bărbaților.	Povești de femei.
Personajul principal din ele este naratorul însuși.	· Vorbește în mod egal despre ei înșiși și despre ceilalți.
· Dintre toate situațiile din povești, el iese învingător.	Povestește, printre altele, despre manifestările propriei sale prostii.
În centru - conflicte între oameni.	· În centru - normele căminului, acțiunile comune ale oamenilor.
Rar sunt femeile implicate.	Actorii sunt atât femei, cât și bărbați.
· Personajul principal caută rareori ajutor sau sfaturi de la alții.	· Personajul principal recurge destul de des la sfaturile sau ajutorul altora.
· Viața apare ca o luptă cu natura și cu alți oameni.	· Viața apare ca o luptă cu pericolul de a fi izolat de comunitatea cuiva.

4.Stilul de conversație.

Masculul.	Femeie.
	· Nu știe să pară atacurile, percepându-le ca atacuri personale.
Intră de bunăvoie în conflicte.	· Consideră că conflictele ar trebui evitate ori de câte ori este posibil, nu permite confruntarea deschisă, nu încearcă să se stabilească cu prețul conflictului.
· Consideră că comportamentul verbal agresiv nu exclude prietenia; lipsa consimțământului nu reprezintă o amenințare la adresa relațiilor de prietenie.	Consimțământul este o condiție necesară pentru menținerea intimității. Un acord aparent poate ascunde diferențe profunde.
· Vorbește de bunăvoie într-un cerc larg de străini; se simte confortabil cu el.	· Vorbește de bunăvoie într-un cerc restrâns de rude.
Vorbește limbajul faptelor și ia totul la propriu.	· Dă liber sentimentelor, recurge la libertatea poetică, folosește superlative, exagerări, metafore și generalizări.
· Înainte de a începe să vorbească, se gândește la tot ce i s-a auzit în cap pentru a da răspunsul cât mai exact. Mai întâi, își formulează răspunsul în interior, apoi îl exprimă.	· Gândește cu voce tare, demonstrând interlocutorului „procesul său de descoperire” interior. Numai în procesul vorbirii ea descoperă exact ceea ce vrea să spună. Exprimarea gândurilor în asociere liberă oferă acces la intuiție.
· Simțind o provocare, trece automat pe un ton dur, fără a-i observa aroganța și grosolănia.	· Simțind o provocare, trece la un ton neîncrezător și negativ.
· În grupurile de discuții mixte, bărbații vorbesc mai mult decât femeile.	· Chiar dacă vorbesc la fel, toată lumea are impresia că femeile vorbesc mai mult.
Primul care pune o întrebare în timpul unei discuții; întrebările lui sunt mai dese, mai lungi, conțin tot felul de explicații, referințe, digresiuni. Adesea pune întrebarea greșită.	De obicei, pune întrebări plăcute, corecte.
· Îi place să se arate cu o vorbă frumoasă, non-standard, pentru a atrage atenția.	· Atenția este îndreptată nu asupra formei, ci asupra conținutului.
· Adesea își asumă rolul de mentor, transformând conversația într-o prelegere.	· Încearcă să-și ascundă competența cât mai curând posibil pentru a nu jigni interlocutorul.
· Determină în mod activ cursul discuției, începutul și sfârșitul acesteia, schimbarea subiectului.	Comportamentul reactiv este caracteristic.
· Nu dă aproape nicio reacție minimă (semnale de feedback).	Adesea produce reacții minime (aha, mhm).
Îndoiește declarația interlocutorului în loc să exprime acordul.	· Reacție de aprobare predominantă; reacționează mai pozitiv și mai entuziasmat.
· Aderă la o tactică conversațională competitivă (competitivă) care servește scopului de a lua cuvântul mai degrabă decât de a asculta interlocutorul.	· Încearcă să încurajeze interlocutorul să continue declarația, să sublinieze comunitatea pozițiilor.
· Privește semnalele minime ale primitorului în mod diferit față de femeie. „Da” înseamnă acord cu interlocutorul.	„Da” înseamnă „te ascult”.
· Se așteaptă să fie ascultat calm și atent.	· Se așteaptă interes activ, sprijin.
· Percepe semnalele de feedback ale femeii ca o expresie a vorbărețului și interferenței sale cu conversația.	· Ia lipsa semnalelor de feedback ca dovadă că nu este ascultată.
· El crede că într-o conversație ar trebui să vorbească, iar restul să asculte în tăcere.	· Preferă o conversație în care mai mulți participanți vorbesc în același timp.
· Consideră comentariile de aprobare ale unei femei ca fiind întreruperi, încercări de a controla conversația.	· Vorbește adesea într-o manieră „încrucișată”, fără a urmări scopul de a întrerupe interlocutorul.
· Consideră că dacă o persoană are ceva de spus, va putea lua cuvântul.	Așteptând să-i fie dat cuvântul, nu-l ia însăși.
Folosește rar construcții interogative și intonație interogativă.	· Folosește adesea întrebări de coadă (Nicht wahr?) și alte mijloace de înmuiere a afirmației categorice.

5.Componenta non-verbală a comportamentului vorbirii.

Masculul.	Femeie.
· Poziția corpului este aceeași atât în ​​grupurile de discuții pur masculine, cât și în cele mixte: relaxat; corpul este întins, picioarele sunt extinse.	· Poziția corpului în grupuri pur feminine este deschisă și relaxată, se simt ca „în culise”; în grupuri mixte, poziția corpului este prinsă, constrânsă, se simt ca „pe scenă”.
Stând la o distanță suficientă unul de celălalt.	Stând unul lângă celălalt.
· Nu vă uitați direct în ochi, de obicei fixați-le ochii pe orice piesă de mobilier.	Fixează-și ochii pe fața interlocutorului, rar și scurtează privirea în altă parte.
· Poziția corpului indică un dezinteres vizibil, chiar plictiseală.	· Poziția corpului indică interes, atenție, participare.
Demonstrează indiferență non-verbală, chiar dacă ascultă cu atenție.	· Demonstrează participarea non-verbal, chiar dacă nu ascultă.

Studiile au mai arătat că comportamentul de vorbire al bărbaților și femeilor poate fi perceput și evaluat diferit chiar dacă vorbesc exact în același stil. Acest lucru a condus la apariția ipotezei „stereotipului de gen”, care pornește din faptul că nu diferențele reale de comportament de vorbire sunt semnificative, ci așteptările stereotipe asociate sexului masculin și feminin. Ambele ipoteze (lecturile de gen și stereotipurile de gen) au fost testate în numeroase experimente, care au dat însă rezultate contradictorii /Timm 1995, 123/. Evident, în condiții reale, atât așteptările noastre stereotipe, cât și diferențele reale se pot dovedi a fi relevante pentru percepția vorbirii masculine și feminine.

Nu există nicio îndoială că rolul stereotipurilor în conștiința publică este puternic și ele sunt greu de corectat. Așadar, în Kruse, Weimer și Wagner au realizat un studiu al presei germane /Kruse, Weimer, Wagner 1988/ și au constatat că mass-media asociază adesea femeile cu stări afective (dragoste, ură, furie sau depresie); tipic pentru o femeie este rolul de victimă, o poziție pasivă și dependentă. Bărbații sunt mai predispuși să ceară, să amenințe sau să interzică, ei inițiază și creează relații, oferă asistență. S-a stabilit că opoziția dihotomică dintre bărbat și femeie și ierarhia lor, unde masculinitatea ocupă o poziție dominantă, este caracteristică aproape tuturor domeniilor gândirii filosofice /Ryabov 1997, 29/. „Într-un fel sau altul, însăși conceptele de „masculinitate” și „femininitate” au primit un statut categoric și au fost considerate prototipuri pentru descrierea bărbaților și femeilor adevărați” /Kirilina 1998, 23/.

Pe de altă parte, nu se poate nega că există diferențe destul de reale în comportamentul de vorbire al bărbaților și al femeilor, indiferent de stereotipurile existente. Aceste diferențe sunt parțial explicate de inegalitatea socială încă existentă între sexe. Statutul social al femeilor este, în general, mai scăzut decât cel al bărbaților, opiniile și declarațiile acestora sunt mai des ignorate și considerate mai puțin semnificative. Asimetria de gen se manifestă prin discriminarea femeilor pe piața muncii, prin reprezentarea lor slabă în procesul decizional /Lakhova 1997, 14/. Prin urmare, de exemplu, femeile care ocupă funcții înalte trebuie să fie în mod constant „în suspans”, dovedindu-și competența profesională. Cu aceasta este asociată uneori vorbirea mai corectă și mai corectă a femeilor /Johnson 1994/.

O altă explicație pentru diferențele de gen este teoria „două culturi” /Maltz, Borker 1991/, care, totuși, nu provoacă un sprijin clar. Conform acestei teorii, există diferențe semnificative în socializarea băieților și fetelor care cresc și se formează în două lumi complet diferite. Abordări diferite ale creșterii în familie și jocurile adolescenților în grupuri de același sex duc la faptul că, din copilărie, vorbirea băieților și fetelor devine un mijloc de atingere a unor scopuri diferite. Pentru băieți, aceasta este o declarație a propriului statut; în consecință, ei vorbesc propria lor limbă specială - limba statutului (Statussprache). Pentru fete, asta înseamnă construirea de relații, realizarea intimității; în consecință, ei vorbesc o altă limbă, limba relațiilor (Beziehungssprache). Adepții teoriei „două culturi” consideră că de-a lungul anilor această diferență nu este ștearsă, ci doar se dezvoltă în continuare. După ce stăpânesc diferite culturi de comunicare, bărbații și femeile intră apoi în comunicarea interculturală, dar în același timp, de regulă, evaluează comportamentul de vorbire al partenerului în conformitate cu standardele culturii lor. Această greșeală este cea care duce adesea la neînțelegeri și conflicte.

Remarcile critice despre această teorie evidențiază, în primul rând, prea multă generalizare și subestimare a întregii lărgimi a repertoriului stilistic al femeilor și bărbaților /Kotthoff 1996, 11/. Potrivit lui H. Kotthoff, atunci când se analizează comportamentul de vorbire al femeilor și bărbaților, ar trebui să se țină cont de o serie de factori, cum ar fi asimetria de putere a sexelor în societate, diviziunea muncii orientată pe gen, socializarea diferită și interacțiunea subculturală aferentă. strategii, modele ideale de masculinitate și feminitate distribuite de mass-media, precum și preferințele comunicative proprii ale individului /ibid., 9/. Însuși faptul că caracterul comun al trăsăturilor de vorbire poate fi rezultatul interacțiunii sociale pe termen lung în cadrul anumitor grupuri de vorbire (de exemplu, grupuri de egali) este, de asemenea, recunoscut de sociolingvistica rusă / Schweitzer 1977, 72 /.

Rezumând cele de mai sus, notăm:

1. În lingvistica occidentală, cercetările active de gen se desfășoară încă de la începutul anilor 70 și se desfășoară în două domenii principale: asimetria de gen în limbă și funcționarea acesteia; comportamentul de vorbire al femeilor/bărbaților și comportamentul de vorbire față de aceștia. În lingvistica rusă, studiile de gen sunt în proces de formare.

2. Genul nu este o caracteristică biologică, ci o caracteristică socială a indivizilor. Sistemul de gen creat de societate (doing gender) este un aparat semiotic care organizează inegalitatea socială a sexelor. Relațiile de gen sunt produse și susținute de simboluri culturale, linii directoare normative, instituții sociale ale societății.

3. Asimetria de gen (sexismul) în limbaj contribuie la identificarea insuficientă sau eronată a femeilor, păstrează și reproduce stereotipurile privind sexele și, prin urmare, încalcă drepturile sociale, profesionale, civile și de altă natură ale femeilor. Potrivit reprezentanților lingvisticii feministe din Germania, sistemele de limbi patriarhale pot și ar trebui reformate, deoarece limbajul nu este un fenomen natural, ci un fenomen socio-istoric.

4. Existența unor limbi stabile feminine și masculine (genderlects) nu a fost confirmată în cursul cercetării. Nu s-au găsit diferențe constante în niciunul dintre subsistemele limbii. Se poate vorbi despre limbile feminine și masculine doar ca modele ideale care acumulează asemănări și diferențe de gen. Cu toate acestea, aceste modele ideale nu sunt neapărat realizate în practica de vorbire a bărbaților și femeilor specifici: femeile pot vorbi și așa-numita limbă „bărbătească”, la fel cum bărbații pot vorbi „feminin”.

5. Indivizii vorbitori (bărbați și femei) sunt țesute într-o întreagă rețea de determinanți care trebuie analizați în unitatea lor. Comportamentul de vorbire al bărbaților și femeilor dezvăluie variabilitate simultan în două planuri - stratificare, care reflectă structura socială a societății, și situațional, care reflectă parametrii unui act comunicativ. Acest fapt nu este luat în considerare de către adepții teoriei „două culturi”, care, atunci când analizează comportamentul de vorbire al indivizilor, absolutizează factorul diferențelor de socializare, ignorând o serie de alți factori, precum asimetria de putere a sexelor. , diviziunea muncii orientată pe gen, imagini și atitudini replicate de mass-media etc.

6. Dacă alte condiții sunt egale (statutul social și profesional, rolul comunicativ etc.), bărbații și femeile pot alege strategii diferite pentru comportamentul vorbirii, ceea ce dă motiv să se vorbească despre caracteristicile de gen ale vorbirii masculine și feminine. Numeroase studii ale lingviștilor occidentali au relevat diferențe în comportamentul de vorbire al bărbaților și femeilor în ceea ce privește scopurile, motivația, conținutul, stilul conversațional, componentele non-verbale etc.

7. Chiar și același comportament de vorbire al bărbaților și femeilor este adesea perceput de destinatari ca fiind diferit. Acest fapt a condus la apariția ipotezei stereotipurilor de gen, care, la evaluarea comportamentului de vorbire al bărbaților și femeilor, atribuie rolul dominant nu diferențelor reale, ci așteptărilor stereotipe care s-au dezvoltat în societate.

8. Studiul caracteristicilor de gen ale comportamentului vorbirii pare a fi fructuos din punctul de vedere al teoriei personalității lingvistice, întrucât aceasta din urmă face posibilă acoperirea tuturor caracteristicilor unui individ implicat în generarea și percepția unui text cu sens. Până acum, în cadrul studiilor de gen, componenta emoțională a comportamentului vorbirii și caracteristicile de gen ale verbalizării emoțiilor au rămas fără o atenție suficientă. În acest sens, luarea în considerare a nivelului emoțional al YL din perspectivă de gen este de interes deosebit.

Expresia „Vorbim limbi diferite” nu a fost auzită de o persoană rară. Dar pentru noi, cel mai adesea are o conotație negativă. Dar această expresie arată o altă diferență între un bărbat și o femeie. În general, limba pe care o vorbim este una, dar vorbirea este diferită. Cum să explic? Limba este un întreg sistem, iar vorbirea este produsul său individual. Și, așa cum arată studiile și viața însăși, vorbirea unui bărbat și a unei femei este foarte diferită.

Studiile oamenilor de știință americani citează fapte: sexul slab vorbește de trei ori mai mult decât cel puternic. Femeile folosesc aproximativ 20 de mii de cuvinte pe zi, iar bărbații doar 7 mii.

Daily Mail relatează că femeile vorbesc, de asemenea, mai repede decât bărbații, petrec mult timp bârfind și chiar le place să-și audă propria voce în preajma prietenilor.

Iar psihiatrul Luan Brizendine, în cartea sa The Female Mind, a spus că există diferențe între creierul masculin și cel feminin și că acestea sunt înnăscute. Acest fapt explică nevoia noastră constantă de comunicare.

De asemenea, diferențele de vorbire sunt influențate de factori precum educația, cultura, modelele de comportament. La urma urmei, de multe secole o femeie a fost blândă, moale și supusă, iar un bărbat a fost protectorul ei, puternic, curajos, independent. În timpul nostru, statuturile și privilegiile ambelor sexe sunt pe picior de egalitate, cu excepția faptului că diferă ușor în scopuri și obiective.

Discursurile bărbaților sunt caracteristice:

• Specificitate, precizie.
• Subiecte de muncă, politică, sport, vânătoare, inovații.
• Link către autorități. Cum spunea Steve Jobs....
• Ironie. „Dacă aș fi în locul tău, nu aș triumfa...”.
• Vocabular profesional (afaceri, tehnologie)
• Abundența cuvintelor introductive afirmative „evident”, „fără îndoială”, „desigur”.
• Predominanța verbelor în vorbire, care le caracterizează activitatea în acțiune.
• Utilizarea cuvintelor obscene (nu întotdeauna și nu pentru toată lumea, dar prezente).

Discursurile unei femei sunt caracteristice:

• Emoționalitate, non-conflict.
• Subiecte de familie, relații umane, viața de zi cu zi, modă, parenting, literatură și artă.
• Detalii, detalii.
• Link către experiență personală, filme, seriale, cărți. „Și iată-o pe Carrie Bradshaw în sezonul 3...”
• Imitație de vorbire, ton și fraze ale unor femei celebre. De exemplu, fraza notorie a lui Coco Chanel „Nu-mi pasă ce crezi despre mine. Nu ma gandesc la tine deloc".
• Multe cuvinte introductive: „După părerea mea”, „Mi se pare”, „Poate”.
• Menționarea cuvintelor „prestigioase” sau „înalte”: „rol”, „estetic”, „elită”, „siluetă”.
• Afirmații evaluative, cel mai adesea sub formă de adverbe „foarte bine”, „pozitiv”, „uimitor”.
• Prezența în limbaj a unui număr mare de definiții și completări. („spectaculos”, „imprevizibil”, „insuportabil”, etc.).
• Generalizare și exagerare („Sunteți la fel ca toți ceilalți!”, „Toți bărbații sunt la fel”, etc.).

De ce o asemenea diferență atât în ​​funcție de caracteristici, cât și în disponibilitatea punctelor, pentru că femeile au mult mai multe dintre ele? Să trecem la cercetare. Ele arată că ambele sexe folosesc limbajul în scopuri diferite.

Pentru o femeie, vorbirea este un fel de unealtă, o cheie care poate încăpea diferite încuietori.

Ea, în virtutea vicleniei sale naturale, nu ia totul la propriu și caută semnificații ascunse peste tot. Același lucru este valabil și pentru propria ei comunicare: sexul frumos nu spune întotdeauna ceea ce gândesc, în timp ce simultan le analizează cuvintele, observă reacția ascultătorului lor, evaluează expresiile faciale și comportamentul acestuia.

Pentru bărbați, vorbirea servește doar ca mijloc de folosit în afaceri și pentru afaceri, chiar dacă este seducția unei persoane care îi place. Spre deosebire de femei, ele tind să ia totul la propriu, deoarece ele însele sunt obișnuite să vorbească clar și clar, ca și cum ar da comenzi în serviciul militar. Nu e de mirare că bărbații iubesc mai mult acele femei care le ascultă.

Principalele probleme rezidă tocmai în diferența de vorbire - cea care este prezentată și cea care este înțeleasă. Femeile tind să se „agăță” de fiecare cuvânt, căutând în el un sens ascuns, iar bărbații înțeleg greșit frazele tale simbolice. Oricât de banal ar suna, dar fii simplu! Fiecare cuvânt are propriul său sens și stă în puterea ta să-l transmiți corect interlocutorului.

Ekaterina Tihonova

Voce joasă, tirania gramaticii și diminutivelor: vorbirea are un gen sau sunt aceste stereotipuri șovine? Ca parte a seriei de prelegeri „Învățarea rusă cu oameni capabili”, Alexander Pipersky, lector la Departamentul de Lingvistică Computațională de la Universitatea Umanitară de Stat din Rusia și cercetător la Laboratorul de Sociolingvistică de la RANEPA, a povestit cum diferă vorbirea masculină de cea feminină. .

Voce scăzută - salvare de la un prădător

Cea mai vizibilă diferență între vorbirea masculină și cea feminină este înălțimea vocii. Totul tine de lungimea corzilor vocale: la barbati sunt mai lungi, iar la femei sunt mai scurte. Pentru a-i acomoda, mărul lui Adam iese pe gâtul oamenilor - mărul lui Adam. Corzile vocale sunt aranjate ca și corzile la chitară: dacă coarda este apăsată și astfel scurtată, tonul devine mai ridicat. Biologii cred că corzile lungi sunt o adaptare evolutivă: proprietarul unei voci joase pare mai mare decât proprietarul unei voci înalte și, prin urmare, dușmanilor naturali le este frică să-l contacteze. Corzile vocale lungi și o voce profundă au atras femeile către bărbați și au speriat prădătorii.

Dar lingviștii știu că femeile și bărbații diferă nu numai prin înălțimea vocii lor: gramatică, stil și comportament comunicativ - toate acestea indică genul vorbitorului. De exemplu, este mult mai natural să auzi expresia „au închis un dulap sănătos” de la un bărbat decât de la o femeie, dar „așa e atât de mic” - dimpotrivă. Și în japoneză, în funcție de sex și statut, chiar și pronumele la persoana întâi diferă: bărbații își spun „boku”, iar femeile spun „atashi”.

Tirania gramaticii

Gramatica este partea cea mai tiranică a sistemului lingvistic: ea determină ce semnificații trebuie să exprime vorbitorul limbii. De exemplu, în rusă ni se cere să desemnăm persoana și numărul agentului pentru verbe la timpul prezent (scriu, scriu, scriu), dar în suedeză nu ("a scrie" la timpul prezent va fi " skriver” indiferent de persoană și număr). Dar la singularul timpului trecut în rusă, genul este în mod necesar indicat de verb, așa că nu putem descrie niciuna dintre acțiunile noastre la timpul trecut fără a ne oferi genul: trebuie să spunem cu siguranță fie „am venit”, fie „eu”. a venit”. Și, de exemplu, în portugheză, gramatica vă cere să indicați genul atunci când mulțumiți: „mulțumesc” de pe buzele unei femei este „obrigada”, iar de pe buzele unui bărbat – „obrigado” (literal – „ recunoscător” și „recunoscător”). De ce limba are astfel de categorii gramaticale și nu altele este o întrebare fără răspuns: în cazul genului, este tentant să se caute o legătură între limbă și cultură, dar nu există dovezi de încredere în acest sens.

Limbi „masculin” și „feminine”.

Uneori ei scriu că există limbi în care există o versiune masculină și feminină. Acest lucru este raportat și despre japoneză și despre Chukchi și despre multe limbi ale indienilor americani. Deci, în limba Chukchi, femeile spun [ts] unde bărbații pronunță [r] și [h]: de exemplu, un bărbat va numi o vulpe polară cuvântul „rekokalgyn”, iar o femeie va spune „tsekokalgyn”. În limba Yana (California, SUA), unele cuvinte sunt mai lungi pentru bărbați decât pentru femei: dacă cuvântul „copac” este rostit de un bărbat, el va spune „’ina”, iar dacă o femeie, atunci ea va spune „ 'iʰ”. Adevărat, dacă te uiți cu atenție, se dovedește că acestea nu sunt diferențe absolute între sexe, ci diferențe de stil: limba feminină este de obicei neutră, iar cea masculină este mai grosolană, ca în japoneză, sau mai formală, ca în limba Yang. Se pare că printre indienii Yana, limba, care era considerată anterior masculină, este folosită în comunicarea bărbaților între ei, în discursul oficial, precum și în conversația unui bărbat cu soacra sa - și feminin în toate celelalte cazuri atât de femei, cât și de bărbați. Acest exemplu arată că nu există variante pur feminine și pur masculine ale limbajului, dar există stiluri care sunt mai mult sau mai puțin asociate cu comportamentul masculin sau feminin.

Nuanțe ale comunicării

Oamenii de diferite sexe diferă în ceea ce vorbesc și în ce situații. Obișnuiam să credem că femeile vorbesc mult și adesea întrerup – dar cercetările au arătat că acest stereotip este greșit. În grupuri mixte, bărbații vorbesc mai mult și întrerup mai des. Dar femeile au mai multe șanse să îi complimenteze pe ceilalți: acest lucru poate părea neașteptat (la urma urmei, suntem obișnuiți cu ideea că bărbații le complimentează pe femei), dar așa este viața. Și dacă nu crezi, deschide Facebook și vezi ce se întâmplă când o fată postează o fotografie nouă. Prietenii ei scriu imediat în comentarii „Ce frumoasă ești!”, iar bărbații fac asta mult mai rar - poate de teamă că intențiile lor vor fi interpretate greșit. Pe scurt, bărbații și femeile comunică diferit, dar este clar că întotdeauna vor exista excepții de la reguli.

Paul și computerul

O persoană poate determina adesea sexul prin text scris - și de ce este un computer mai rău? Sarcina determinării automate a genului este una dintre cele centrale în lingvistica computațională. Marketerii vor fi foarte mulțumiți de decizia ei: de exemplu, ar fi interesant pentru ei să culeagă toate recenziile despre aspiratoare de pe web și să afle ce cred bărbații și femeile despre ele. Dar inginerii nu au reușit încă să atingă o acuratețe de 100%: cei mai buni algoritmi moderni pot determina sexul autorului textului cu o precizie de 80-90%. Pentru a face acest lucru, din text sunt extrase trăsături ușor de formalizat (numărul de combinații ale formei „I + verb la timpul trecut masculin”, ponderea semnelor de punctuație în numărul total de caractere și așa mai departe), apoi se construiește un model statistic care prezice cine este cel mai probabil să scrie acest text. Semnele pot fi, de asemenea, non-triviale: de exemplu, s-a dovedit că formalitatea stilului indică mai degrabă autoritatea masculină decât cea feminină. Și pentru a evalua acest parametru, puteți număra părțile de vorbire: pentru formal, și deci pentru masculin, textele, substantivele, adjectivele și prepozițiile sunt caracteristice, iar pentru femei - pronume, verbe, adverbe și interjecții.

De ce au nevoie bărbații și femeile?

În 2011, Yandex a publicat un studiu care a arătat cum diferă interogările de căutare pentru bărbați și femei. S-a dovedit că întrebările bărbaților sunt în medie mai scurte decât cele ale femeilor (3,2 vs. 3,5 cuvinte). În același timp, bărbații fac greșeli de scriere mai des și, de asemenea, folosesc mai des numerele și alfabetul latin. Femeile sunt mai predispuse să pună întrebări sub formă de întrebări (cum să slăbească, cum să sărute corect) și să folosească nume de culori aproape de două ori mai des. Există și o diferență de subiecte: bărbații sunt mai predispuși să întrebe despre tehnologia informației și electronică, iar femeile - despre relațiile dintre oameni, copii, haine și căutarea unui loc de muncă. Prin urmare, de exemplu, cererea „Descărcare Grand Theft Auto 5” este aproape sigur de sex masculin (conține numele jocului pe computer, alfabetul latin și numărul și o greșeală de tipar) și cererea „de unde să cumpăr un jachetă ieftină la Moscova” este feminin (are formă de întrebare și are până la șase cuvinte).

Lectorul a folosit următoarele materiale:

1) W. Tecumseh Fitch. Percepția lungimii tractului vocal și evoluția limbajului. Teză de doctorat. 1994. P. 23.

2) E.V. Perekhvalskaya. Gen și gramatică // Proceedings of the International Scientific Conference „Language - Gender - Tradition”, 25–27 aprilie 2002, Sankt Petersburg, 2002, pp. 110–118.

3) P. Kunsmann. Gen, statut și putere în comportamentul discursiv al bărbaților și femeilor. Linguistic Online 5. 2000.

4) Janet Holmes. Plătirea complimentelor: o strategie de politețe pozitivă în funcție de sex. Jurnal de pragmatică 12. 1988. Pg. 445–465.

5) Arjun Mukherjee și Bing Liu. Îmbunătățirea clasificării de gen a autorilor blogurilor. În Proceedings of the 2010 Conference on Empirical Methods in Natural Language Processing. 2010. pp. 207–217.

Sau genderologie lingvistică- Aceasta este o secțiune de lingvistică sau, în consecință, o secțiune de studii de gen care studiază caracteristicile discursului reprezentanților de diferite sexe. Rețineți că există două tipuri de gen sau sex: biologice şi socioculturale. sexul biologic- acesta este un complex de caracteristici anatomice și fiziologice care fac posibilă determinarea apartenenței unui individ la un anumit sex. Genul sociocultural este un complex de norme sociale, așteptări, reacții, valori care formează trăsăturile de personalitate individuale. Studii de lingvistică de gen diferențe lingvistice ale genurilor socioculturale, care nu coincid întotdeauna cu cele biologice. În același timp, sunt urmărite trăsăturile atât ale vorbirii scrise, cât și ale vorbirii orale.

Selectarea subiectului

Bărbați tind să domine conversația și să aleagă independent subiectul dialogului. În același timp, cu greu trec la un alt subiect și s-ar putea să nu răspundă la remarcile interlocutorului întrerupând sau încercând să se îndrepte pe o altă cale, continuând cu încăpățânare să adere la linia aleasă. femei trece mult mai ușor de la un subiect la altul și, uneori, ei înșiși contribuie la o astfel de schimbare în propriul lor tac.

Colorarea vorbirii

Contrar stereotipului sexul frumos ei spun mai puțin decât cei puternici, în timp ce propozițiile lor sunt mai scurte. Dar unde stereotipurile sunt corecte este că vorbirea femeilor este mult mai emoțională, expresivă și evaluativă. Doamnelor chiar iubesc diverse epitete, hiperbole, comparații, sufixe diminutive. Pentru bărbați, evaluările sunt mai puțin specifice, iar dacă le folosesc, sunt mai des negative decât pozitive. Dar o multime de barbatiîntr-un fel sau altul gravitează spre vocabularul obscen. Cu toate acestea, acestea nu vor fi neapărat exact înjurături, poate doar vocabular redus stilistic.

Utilizarea părților de vorbire

Vorbind despre utilizarea anumitor părți de vorbire, oamenii de știință nu au ajuns încă la un consens asupra cine folosește mai multe verbe - bărbați sau femei. Cineva spune că femeile - pentru a-și face discursul mai vioi, pentru că vivacitatea și emoționalitatea merg mână în mână.
Cineva spune că sunt bărbați, pentru că cu verbele este mai ușor să faci vorbirea clară și dinamică și, de asemenea, să arăți succesiunea evenimentelor.

Cu toate acestea, aproape toți experții sunt de acord cu asta femei folosesc mai multe adjective, deoarece pot transmite culori, detalii, nuanțe pe care doamnele le iubesc foarte mult. În ceea ce privește substantivele, mulți oameni de știință sunt, de asemenea, similari: substantive masculine abstracte, în timp ce femeile sunt mai „mundane”, în timp ce bărbații iubesc specificul și femei uneori recurg la fraze ornamentate, diverse sinonime figurate. Doamnele preferă pronumele personale - eu, tu, noi, el etc. Bărbații preferă să diferențieze obiectele sau fenomenele, așa că folosesc adesea pronume posesive - al meu, al tău, al tău, al lui - și adjective posesive.

Conexiunea propozițiilor în vorbire

Bărbați folosește în mod predominant o conexiune sintactică subordonată, precum și timpuri, scopuri și locuri subordonate. Ei construiesc adesea lanțuri logice, ierarhii, stabilesc o relație cauzală, iar această trăsătură a gândirii este vizibilă în această trăsătură a vorbirii lor. Discursul femeilor conţine propoziţii comparative şi clauze concesive. Sexul puternic folosește ordinele mai des, iar femeile folosesc cereri indirecte. Când răspund la o întrebare, bărbații vor adesea să obțină un răspuns clar, așa că întrebarea este construită destul de clar. Multe femei răspund plin de flori și, de asemenea, construiesc întrebări - mai deschise decât mulți bărbați.

Caracteristicile vorbirii scrise ale bărbaților și femeilor

În textul bărbaților multe cuvinte introductive, mai ales enunțând și introducând relații logice: fără îndoială, evident, așadar. De asemenea, reprezentanților sexului puternic le place să pună totul pe rafturi: „în primul rând - în al doilea rând”, „pe de o parte
- pe de altă parte". Ca și în vorbirea orală, bărbații folosesc o mulțime de substantive abstracte, în timp ce de obicei sunt zgârciți cu evaluări și nu recurg la o varietate de mijloace evaluative. Bărbații nu pun semne de exclamare foarte binevoitori, dacă folosesc emoticoane, sunt în mare parte simpli și, de regulă, nu prea des.

Discursul sexului frumos mai emoționant, plin de definiții, completări, circumstanțe și alți membri minori strălucitori. Unele doamne se caracterizează prin multiple semne de exclamare și întrebare și un număr mare de emoticoane. Femeilor, spre deosebire de mulți bărbați, nu le plac răspunsurile clare și, prin urmare, folosesc diverse elemente de incertitudine sau speculații, cum ar fi „poate”, „probabil”, în opinia mea, „poate”. Spre deosebire de domni, doamnele pot numi lucrurile nu prin numele lor propriu, ci pot folosi diverse sinonime evaluative, figurative, eufemisme etc.