Popoarele antice ale celților. Invazia de Sud

Anna Krivosheina

Oamenii de știință au studiat de multă vreme moștenirea celților, dar există încă mai multe întrebări decât răspunsuri clare, incontestabile. Una dintre cele mai stringente întrebări este cum a apărut această națiune, de unde a venit? Aici istoria se întâlnește cu mitul...

O vedere arheologică. Oameni care au cucerit Europa

Există multe teorii cu privire la originea celților și casa lor ancestrală. Cercetătorii sunt de acord că celții au făcut parte dintr-un puternic val de migrație de indo-europeni, dar se cunosc mai multe răspunsuri la întrebarea de unde provin, dintre care se pot distinge două principale. O versiune leagă casa ancestrală a proto-celților cu teritoriul actual al Iranului, Afganistanului și Indiei de Nord. A doua teorie, așa-numita nordică, își caută originile în nord și există mai multe ipoteze despre care insule au devenit leagănul acestei civilizații.

Potrivit celei mai răspândite opinii, istoria proto-celților din Europa este legată de apariția în mileniul III î.Hr. cultura Corded Ware și topoare de luptă. Apoi putem aminti cultura înmormântărilor în tumulă, care se caracterizează prin tumuli mari care aveau o structură internă complexă și bunuri funerare bogate (brățări de aur acoperite cu ornamente, ace, inele temporale, inele spiralate și multe altele). Această cultură a fost înlocuită cu cultura câmpurilor de urne la sfârșitul epocii bronzului. Transportatorii săi aveau o prelucrare a metalelor foarte dezvoltată, ceea ce a făcut posibilă crearea primei armuri militare din civilizația europeană.

Triburile celtice cunoscute istoric sunt asociate cu două perioade ulterioare reprezentând epoca europeană a fierului - Hallstatt (după numele așezării din Austria) și La Tène (situl La Tène din Elveția). Casa ancestrală a celților din Europa este considerată teritoriul din sudul și vestul Germaniei, Austria, iar unii cercetători consideră și sud-estul și nord-estul Franței. Perioada Hallstatt (secolele VIII-VI î.Hr.) a fost o perioadă de ascensiune semnificativă a civilizației. Într-una dintre movilele funerare ale acestei perioade a fost descoperită celebra înmormântare a „prințesei”, în care s-a găsit un număr mare de bijuterii de cea mai bună lucrare. Potrivit cercetătorilor, această înmormântare vorbește despre poziția înaltă a femeilor în societatea celtică și confirmă dovezile literare ale existenței reginei Boudica în Marea Britanie și a legendarei regine Medb în Irlanda.

Perioada La Tène a durat din anul 500 î.Hr. conform secolului I î.Hr., iar în Irlanda - încă câteva secole. În această perioadă, celții s-au stabilit în toată Europa. Ocupă teritoriul Germaniei de astăzi, Franței, Belgiei, Elveției, Italiei de Nord, ajung la Roma, cuceresc Spania și creează acolo celebra cultură celtico-iberică, formează statul Galația din Asia Mică, locuiesc în Insulele Britanice, în anul 279. î.Hr. ocupa Grecia. Există sugestii că au ajuns chiar la Kiev. În 335 î.Hr pe Dunăre, celții s-au întâlnit cu Alexandru cel Mare. Legenda spune că, atunci când marele comandant i-a întrebat pe neînfricoșii celți de ce se temeau, aceștia au răspuns: „Ne temem de un singur lucru – că cerul nu cade peste noi”. Celții care s-au stabilit în Europa (așa-numitul continent), romanii au numit galii, iar grecii - galatenii și celții din insulă au fost numiți britanici.

Începutul declinului acestei culturi este asociat cu o serie de campanii militare ale romanilor împotriva galilor. După celebra bătălie din 52 î.Hr. sub Alesia, Iulius Cezar cucerește Galia, care devine provincie a Imperiului Roman. In secolul I romanii cuceresc Insulele Britanice, deși mai rămâne un teritoriu care nu a devenit niciodată roman. Stabilirea creștinismului în Irlanda în secolul al V-lea. a devenit graniță nu numai în propria sa istorie, ci și în viața întregii lumi celtice, în vastele teritorii ale cărora nu a mai rămas un singur colț în care să se păstreze doar propriile tradiții.

Celții au jucat un rol important în istoria Europei. Se știe că și în epoca romană, școlile de druizi, care dețineau cele mai profunde cunoștințe, au venit să studieze din toată Europa, școlile romane din Europa au devenit urmașii școlilor celtice, care erau conduse de preoți druizi. În plus, monahismul irlandez a apărut pe baza centrelor druidice și a păstrat pentru noi cele mai vechi tradiții ale celților, scriind mituri antice în cărți și transferând înțelepciunea străveche în timpurile moderne. Unul dintre cercetători, A. Hubert, i-a numit pe celți purtătorii de torțe ai lumii antice, care au dat un puternic impuls civilizator întregii Europe.

Vedere mitologică. Ultima Tula

Este imposibil să întâlnești cu adevărat cultura poporului dacă nu încerci să înțelegi ce era important și valoros pentru reprezentanții săi, cel mai sacru, fără de care ei nu și-ar putea imagina viața, ceea ce considerau bine, ce era rău. Și acest lucru poate fi spus cel mai bine de legende și mituri care au supraviețuit de-a lungul mileniilor - în ciuda nenumăratelor generații care s-au succedat, în ciuda războaielor. Să încercăm să vedem ce spun legendele despre originea civilizației celtice, despre originile ei. Deoarece astfel de mituri sunt păstrate numai în Irlanda, ele spun despre istoria mitică a acestei insule.

Saga ale așa-zisului ciclu mitologic povestesc despre popoarele legendare care au stabilit Irlanda înainte de Goidels, sau fiii lui Mil, strămoșii locuitorilor moderni ai țării, care au navigat acolo.

Așadar, într-o epocă inițială, Irlanda era goală și fără formă, apoi așezată succesiv de triburi care i-au dat formă, creând treptat cosmosul în care, în timp, vor trăi Goidels și descendenții lor. Acest mit poate fi comparat cu miturile cosmogonice ale altor popoare: mitul triburilor vorbește despre originea lumii, despre primul deal care s-a ridicat din apele haosului, despre etapele creării cosmosului, despre principii care funcționează într-o lume holistică, grozavă. În această lume există părți vizibile și invizibile, iar realitățile lumii pământești sunt doar o mică parte din acea integritate, care se numește „cosmos”.

Tradițiile mai povestesc despre valuri succesive de migrații către insulă, care sunt numite rase. Mai întâi vine aici tribul Kessar, singurul trib antediluvian, apoi rasa Partolon, care creează șapte lacuri și curăță patru văi. După aceasta, apare rasa lui Nemed („Sfânt”), aprinde primul foc, care nu se va stinge niciodată; cu ea apare primul rege si se pronunta primul juramant. Apoi vin oamenii din Fir Bolg (oamenii fulgerului), care au fost primii care au împărțit insula în cinci provincii - patru și una centrală, iar de atunci acest aranjament sacru al lumii a fost susținut de toate generațiile următoare.

Dar cele mai cunoscute au fost triburile zeiței Danu. Au ajuns în Irlanda nu cu vaporul, ci cu aerul, învăluiți în ceață. După cum spun legendele, aceștia au fost cei mai străluciți oameni, cei mai curajoși războinici, cei mai subtili înțelepți, cei mai mari magicieni și vrăjitori. Au venit de pe o insulă misterioasă, Insula Mare, care este undeva departe la nord. Acolo au primit cunoștințe, au învățat magie, vrăjitorie și meșteșuguri de la cei mai mari și misterioși druizi, magicieni, barzi care au trăit pe această insulă. Această rasă a luptat cu fomorienii, forțele ostile ale lumii de frontieră care atacă constant Irlanda.

așezări celtice

Celții trăiau în oppidiumuri - locuri fortificate. Acestea ar putea fi așezări mici sau „orașe” uriașe (deși în limba celtică nu există un cuvânt echivalent cu cuvântul „oraș”, ci doar „așezare, sat”). În jurul lor au fost ridicate ziduri puternice - din bușteni, piatră, pământ. Unul dintre aceste oppidii este împrejmuit de un zid de 2000 m, a cărui lățime este de 5–10 m. Arheologii excavați „orașe” magnifice cu o suprafață de 100–200 ha.

Așa este, de exemplu, Bibrakt (Bibraktis), care ocupa o suprafață de 135 de hectare. Avea un sfert pentru oameni înstăriți, una dintre clădirile de locuit din care, de exemplu, totaliza 1150 m 2 și era compusă din 30 de camere. Într-o altă casă a fost găsit un sistem de încălzire în pardoseală. Celălalt cartier era centrul civil și de afaceri, al treilea era partea sacră a orașului. Acolo au mai fost găsite un număr mare de ateliere - turnătorii, emailari, fierari etc. Zidurile din jurul Bibrakt, înălțimi de 5 m, aveau o circumferință de 5 km. La exterior se afla un șanț de șanț lat de 11 m și adâncime de 6 m. Orașul a fost distrus de romani în secolul I î.Hr. î.Hr.

J.M. Ragon o descrie astfel: „Bibractis, mama științelor, sufletul popoarelor antice din Europa, un oraș la fel de renumit pentru școala sa sacră a druidilor, civilizația, școlile sale, unde 40.000 de studenți au studiat filozofia, literatura, gramatica, jurisprudența. , medicină, științe oculte și etc. Rival al Tebei, Atenei și Romei, poseda un amfiteatru înconjurat de statui colosale, temple ale lui Ianus, Pluto, Jupiter, Cibele, Anubis etc., fântâni, metereze, a căror construcție datează din epocile eroice... "

Când Goidels au venit pe pământul Irlandei, după bătălie au împărțit insula cu triburile zeiței Danu: Goidels au luat pământul, iar triburile au intrat în dealuri, sub lacuri și dincolo de mare. „Sidii (ființe divine care trăiau sub pământ în dealuri, peșteri, crăpături din stânci. - A.K.) au cerut lui Manananna să găsească adăposturi sigure pentru ei. Și a găsit văi frumoase pentru ei în Irlanda și a înființat în jurul lor ziduri invizibile, care erau inaccesibile unui simplu muritor, iar pentru Semințele erau ca niște uși deschise.

Celții au numit această parte invizibilă a lumii Lumea Cealaltă. Datorită semințelor, oamenii au avut ocazia de a comunica cu Cealaltă Lume, în care se află Sursa Înțelepciunii; acolo poți vedea adevăratul sens al evenimentelor care au loc pe pământ. Datorită comunicării cu această lume, oamenii știau că sunt nemuritori, că după moarte vor merge în Țara Făgăduinței, unde vor fi antrenați de Poporul Antic, Oamenii Minunați, așa cum îi numeau Semințele. Acolo se putea întâlni secretul secretelor acestei lumi - marea insulă Ultima Tula. Acest nume a venit la noi de la romani (Virgil, Seneca, Tacitus). Inițial, a fost numele legendarei țări insulare, situată, după spusele anticilor, în extremul nord al Europei. (Mai târziu, această expresie a devenit un cuvânt de uz casnic în sensul „limitei extreme a ceva.”) Ceea ce celții înșiși au numit această insulă nu este cunoscut exact astăzi.

Drum spre Centru

Există un principiu important în cultura celtică, fără a înțelege care este imposibil de înțeles. Vorbim despre o dorință interioară profundă, secretă, pentru Centru. Prin toate miturile și prin multe învățături ale druidilor trece ideea că fiecare om trebuie să aibă un centru în jurul căruia își construiește viața, către care se străduiește tot timpul, care este criteriul și punctul de plecare. Trebuie să-l cauți, să-l cauți constant, să te străduiești pentru el. Centrul, ca un nod invizibil, leagă toate manifestările acestei lumi într-un singur întreg. Dezlegați-l - și totul se va prăbuși în particule fără sens.

Acest centru poate apărea sub diferite forme. Aceasta este inima unei persoane și arborele sacre și zonele sacre ale lui Usnekh și Tara, aceștia sunt druizii și marii regi... Și pe măsură ce o persoană se mișcă de-a lungul căii, el descoperă conceptul de centru mai profund pentru sine, vede din ce în ce mai multe manifestări ale ei vede profunzimea lumii.

Dar totusi cea mai intima, cea mai mare manifestare a centrului este marea insula Ultima Tula. O imagine maiestuoasă care a fost lăsată ca moștenire Europei ca arhetip, ca ultimul dar al druidilor civilizației noastre.

Amintiri ale insulei

După cum spun legendele, în nord, dincolo de orice vizibilitate, se află insula sacră, insula luminii, insula purității. Pe această Insulă trăiesc toți păstrătorii înțelepciunii, cunoștințelor și secretelor de pe Pământ, barzi divine, artiști divini. Tradiția spune că toți druidii și regii au fost antrenați pe Tula și de acolo și-au adus arta misterioasă. Există ceaunul Renașterii, care potolește orice sete și dă nemurirea. Legendele celților despre Tula și căutarea ei au devenit sursa legendelor despre căutarea Graalului - un bol de lumină, datorită căruia întunericul nu poate înghiți pământul. A găsi Tula înseamnă nu numai a găsi înțelepciune, cunoaștere, a renaște - acesta este Graalul - ci și a atinge misterul secretelor, care stă la baza întregii existențe umane.

Nu este ușor să ajungi pe Insula sacră, trebuie câștigat făcând Marea Călătorie. Pentru a înțelege esența acestei călătorii, calea sacră către Insulă, trebuie să știi că în Cealaltă Lume Celtică nu există timp, sau, cu alte cuvinte, curge într-un mod complet diferit. Multe mituri și legende spun că oamenii, ajungând în Lumea Cealaltă, cred că au petrecut acolo câteva zile sau luni, iar când se întorc, constată că secolele au trecut. O zi acolo este egală cu un secol, iar eternitatea este un moment. Dar acest moment este plin de cele mai mari fapte, încercări, miracole și realizări. Trebuie doar să găsești o navă și să faci o călătorie care va dura o clipă - sau doar o eternitate.

Insula are Gardieni, pentru că forțele haosului, întunericului, distrugerii nu dorm și sunt întotdeauna gata să devoreze lumea. Unii dintre cei care au ajuns pe Insula rămân să o țină acolo, iar unii se întorc în lumea noastră pentru a o proteja aici. Druizii și regii sunt cei care s-au întors pentru a aduce Tula pe pământ cu ei. Druizi, barzi și regi, fenieni și mari eroi, datorită cărora oamenii puteau trăi în lumea adevărată, luminați de lumina Tula, erau o insulă de lumină, dreptate, onoare, înțelepciune pentru celți.

Legendele spun că doar cel care i-a auzit Chemarea poate ajunge pe Insulă. Acest apel sună întotdeauna, iar în momente speciale o persoană este capabilă să-l audă. Singura întrebare este dacă poate răspunde la asta.

Timp de multe secole, lanțul de gardieni nu a fost întrerupt, iar apoi memoria Insulei a fost ștearsă din capul unei persoane. Dar nu din inimă. Și această amintire ne face să privim în această cultură din nou și din nou în încercarea de a găsi ceva important care să ne facă viața plină de sens, precum oamenii care au avut druizi și regi, l-au avut pe Marele Tula și care și-au amintit de unde a venit și de unde are. merge.

Centrele sacre ale Irlandei

Tara- unul dintre cele mai importante două centre sacre ale Irlandei. Tradiția regalității sacre a fost asociată tocmai cu Tara și conducătorii ei, care au încheiat o căsătorie sacră cu țara Irlandei. Structura palatului regal din Tara avea o semnificație simbolică, dezvăluie multe paralele cu tradițiile cosmologice ale altor popoare. Înconjurat de șapte rânduri de metereze, palatul era format din Camera principală a Mierii și alte patru, orientate către cele patru puncte cardinale și personificând cele patru regate principale ale țării. Amenajarea camerei centrale a urmat acest tipar, dând scaune reprezentanților celor patru regate în jurul stratului destinat domnitorului Tarei. Cel mai important pentru orice concept cosmologic al centrului a fost personificat de piatra Fal. Doar el a devenit conducătorul Irlandei, sub care piatra a țipat puternic. Apariția Tarei este asociată cu conducătorul mitic al lui Fir Bolg - Eochaid.

Al doilea centru sacru al Irlandei era situat la vest de Tara Usneh, unde se afla celebra Piatră a Diviziunilor. Potrivit legendei, tocmai la această piatră un druid pe nume Mide din rasa Nemeda a aprins primul foc sacru din Irlanda, care, judecând după datele arheologice, nu s-a stins timp de câteva milenii. Piatra era pentagonală, ceea ce simboliza cele cinci regate. Aici își au originea 12 râuri majore ale insulei. Faimos în antichitate, oenakh - adunarea populară a lui Usnekh - a fost o paralelă cu Sărbătoarea Tarei, asociată cu afirmarea puterii regale.

Drumul care lega Tara de Usneh era numit drumul Assal. Lancea lui Assal - sulița zeului Lug - avea o semnificație cosmologică și se corela cu Axis Mundi, Axa Lumii, simbolizată de o rază a soarelui.

În ciuda interesului evident pentru celtologie nu numai pentru știința academică seculară, ci și în rândul istoricilor bisericești care vorbesc despre fenomenul bisericii celtice, răspunsul la întrebarea fundamentală nu este binecunoscut și clar: cine sunt celții? Autorul acestei publicații încearcă să răspundă la această întrebare.

Diferite nume - „Celții” (keltoi / keltai / celtae), „Gauls” (galli), „Galatiens” (galatae) sunt numiți de scriitorii antici oamenii care au jucat un rol cheie în formarea istorică a Europei Centrale și de Nord. Acest grup de triburi de origine indo-europeană a venit în Europa de Vest mai devreme decât alți arieni.

„Herodot la mijlocul secolului al V-lea amintește de acest popor, vorbind despre locația izvoarei Dunării, și de Hecateu, devenit celebru puțin mai devreme (c. 540-775 î.Hr.), dar a cărui operă este cunoscută doar din citate. dat de alţi autori, descrie colonia greacă de la Massalia (Marsilia), situată, după spusele acestuia, pe pământul ligurienilor alături de posesiunile celţilor.

„La aproximativ un sfert de secol după moartea lui Herodot, barbarii au invadat nordul Italiei, care au venit de-a lungul trecătorilor Alpine. Descrierea aspectului și numele lor indică faptul că erau celți, dar romanii le numeau „galli” (de aici Gallia Cis- și Transalpina - Galia Cisalpină și Transalpină). Mai mult de două secole mai târziu, Polybius se referă la invadatori sub numele de „galatae” - un cuvânt folosit de mulți autori greci antici. Pe de altă parte, Diodorus Siculus, Caesar, Strabon și Pausanias spun că galli și galatae erau denumiri identice pentru keltoi/celtae, iar Caesar mărturisește că galli contemporani se numeau celtae. Diodor folosește toate aceste nume fără discernământ, dar observă că varianta keltoi este mai corectă, iar Strabon relatează că acest cuvânt era cunoscut grecilor din prima mână, deoarece keltoi locuia în vecinătatea Massaliei. Pausanias preferă, de asemenea, numele „celți” în raport cu galii și galatenii. Acum este imposibil de stabilit cu ce se leagă această incertitudine terminologică, cu toate acestea, se poate concluziona cu certitudine că celții s-au autointitulat keltoi pentru o lungă perioadă de timp, deși alte nume ar putea apărea în cursul secolelor al V-lea și al IV-lea î.Hr.

Eruditul, avocatul și popularizatorul istoriei Jean Bodin (1530-1596) expune astfel viziunea medievală asupra acestei probleme: „Appian își stabilește originea de la celt, fiul lui Polifem, dar aceasta este la fel de stupid ca și faptul că contemporanii noștri stabilesc originea francilor din Francino, fiul lui Horus, o personalitate mitologică... Cuvântul „celt” este tradus de mulți ca „călăreț”. Galii, care locuiesc în regiunile cu climă temperată ale Europei, au fost numiți primii celți, deoarece dintre toate popoarele erau cei mai capabili călăreți... Întrucât mulți s-au certat despre originea cuvântului „celt”, Cezar a scris că cei care trăiesc între râurile Sena și Garonne, numite cu adevărat și pe bună dreptate de către celți. Chiar și în ciuda asemănării limbii, originii, nașterii și migrațiilor repetate, grecii i-au numit întotdeauna pe strămoșii noștri celți, atât în ​​limba lor, cât și în limba celtică. De unde provine numele „Galii” și ce înseamnă, din câte știu, nimeni nu poate explica exact... Strabon, pe baza opiniilor anticilor, a împărțit lumea în patru părți, plasând indienii în la est, celții în vest, etiopienii în sud, sciții - în nord... Galii erau așezați pe pământurile din îndepărtata regiune vestică... Într-un alt pasaj, Strabon i-a plasat pe celți și iberici în vest. , iar normanzii și sciții - în nord... Faptul că Herodot, și apoi Diodor, au extins granițele celtice în Sciția spre vest, apoi Plutarh i-a adus în Pont, arătând destul de clar că celții au reușit să-și răspândească tribul. pretutindeni și umple toată Europa cu numeroasele lor așezări.

Celtologul contemporan Hubert consideră că Keltoi, Galatai și Galli pot fi trei forme cu același nume, auzite în momente diferite, în medii diferite, transmise și notate de oameni care nu aveau aceleași abilități de ortografie. Cu toate acestea, Guyonvarch și Leroux au un alt punct de vedere: „Este greu de înțeles că etnonimul celți desemnează un set de grupuri etnice, în timp ce alte etnome: galii, galezi, bretoni, galateni, gaeli, sunt folosite pentru a desemna diferite popoare? ”

Când ne referim la epoca cuceririlor romane în nordul Europei la mijlocul secolului I î.Hr. Celții sunt popoarele din nord-vestul Europei care au devenit parte a Imperiului Roman și s-au separat de triburile germanice care trăiesc la est de Rin. În ciuda faptului că scriitorii antici nu i-au numit pe locuitorii insulelor britanice celți, ci au folosit numele brettanoi, brittani, brittones, acestea erau și triburi celtice. Apropierea și chiar identitatea originii locuitorilor insulei și continentului este confirmată de cuvintele lui Tacitus despre locuitorii Marii Britanii. „Cei care locuiesc în imediata apropiere a Galiei sunt asemănători galiilor, fie pentru că originea comună încă afectează, fie pentru că aceeași climă din aceste țări opuse conferă locuitorilor aceleași trăsături. Cântărind toate acestea, putem considera probabil că, în general, galii au fost cei care au ocupat și au stabilit insula cea mai apropiată de ei. Datorită aderării la aceleași credințe religioase, se pot vedea aici aceleași rituri sacre ca la galii; iar limbile acestora și ale altora nu sunt foarte diferite. Relația strânsă a locuitorilor Marii Britanii cu triburile din Peninsula Armoricană este menționată și de Iulius Caesar în Notes on the Gallic War.

Pentru un lingvist, celții sunt popoare care vorbesc limbi celtice care au apărut pe baza vechiului dialect celtic comun. Așa-numita limbă celtică este împărțită în două grupe: Q-celtică, numită Gaelic sau Goidellic. În ea, originalul indo-european s-a păstrat ca „q”, apoi a început să sune ca „k”, dar s-a scris „c”. Acest grup de limbi este vorbit și scris în Irlanda și a fost adus în Scoția la sfârșitul secolului al V-lea. Ultimul vorbitor nativ de pe Insula Man a murit la sfârșitul secolului al XX-lea. Un alt grup se numește P-Celtic, Kymr sau Brittonic, în care a devenit „p”, această ramură s-a împărțit ulterior în Cornish, Welsh și Breton. Această limbă a fost vorbită în Marea Britanie în perioada dominației romane. Bolotov notează că relația dintre cele două ramuri este asemănată cu relația dintre latină și greacă, unde „dialectul gaelic reprezintă tipul limbii latine, iar Cymric - tipul limbii grecești”. Apostolul Pavel adresează una dintre epistolele sale către Galateni. Era o comunitate celtică omogenă din punct de vedere etnic care trăia la acea vreme în Asia Mică, lângă Ankara. Ieronim scrie despre asemănarea limbii galatenilor și celților. Popoarele de limbă celtică sunt reprezentanți ai diferitelor tipuri antropometrice, cu pielea scurtă și închisă la culoare, precum și montanii înalți și blond și galezi, bretoni cu capul scurt și lat, diverse tipuri de irlandezi. „Din punct de vedere etnic nu există nicio rasă celtică ca atare, dar ceva a fost moștenit încă de pe vremea așa-numitei „purități celtice”, care a unit diverse elemente sociale într-un singur tip comun, adesea găsit acolo unde nimeni nu vorbește limba celtică”.

Pentru un arheolog, celții sunt oameni care pot fi identificați într-un anumit grup pe baza culturii lor materiale distincte. Arheologii disting două faze majore în evoluția societății celtice, care se numesc Hallstatt și La Tène. În secolul al XIX-lea în Austria, lângă lacul Hallstatt, într-o zonă muntoasă frumoasă, au fost găsite un număr imens de antichități celtice datând din secolul al VII-lea î.Hr. Au fost descoperite saline antice și un cimitir cu peste două mii de morminte. Sarea a protejat multe obiecte și rămășițele cadavrelor de distrugere. Numeroase articole „importate” mărturisesc relațiile comerciale cu Etruria și Grecia, precum și cu Roma. Unele articole provin din regiunile în care astăzi se află Croația și Slovenia. Chihlimbarul mărturisește legăturile cu regiunea baltică. Puteți vedea urme ale influenței egiptene. Au fost găsite fragmente de îmbrăcăminte din piele, lână și in, pălării din piele, pantofi și mănuși. Resturile de mâncare conțin orz, mei, fasole, soiuri de mere și cireșe.

„Hallstatt era o așezare cu o industrie locală de sare înfloritoare, iar bogăția societății, așa cum o dovedește cimitirul, depindea de aceasta. Oamenii din Hallstatt au folosit fier și, în cinstea acestui loc neobișnuit de bogat și interesant, întreaga epocă timpurie a fierului a început să fie numită era Hallstatt. Această civilizație a depășit-o cu mult pe cea din epoca bronzului. A doua fază a evoluției celților este asociată cu descoperirile arheologice din orașul Lathene din Elveția. Numărul descoperirilor și natura sitului sunt mai puțin impresionante decât Hallstatt, dar calitatea obiectelor găsite a făcut ca descoperirea să nu fie mai puțin semnificativă. O analiză a obiectelor găsite a arătat originea lor celtică, datând dintr-o epocă mai nouă în comparație cu Hallstatt. De exemplu, căruțele de război cu două roți diferă de căruțele cu patru roți ale lui Hallstatt. Astfel, din punctul de vedere al arheologului, „primii oameni pe care îi putem numi celtici sunt triburile Europei Centrale, care au folosit fierul și noile tehnologii, care au lăsat monumente impresionante în Hallstatt și în alte zone ale Europei” .

Astăzi, vorbind despre celți, reprezentăm câteva popoare care sunt vorbitoare native ale limbilor celtice la periferia regiunilor de vest ale Europei, dar pentru istorici „celții sunt un popor a cărui cultură acoperă teritorii vaste și lungi perioade de timp" . Până la urmă, au creat majoritatea orașelor, granițelor sau asociațiilor regionale cu care suntem obișnuiți. „Limbile lor nu s-au păstrat în această zonă vastă, dar și-au lăsat urmele. Principalele orașe europene poartă nume celtice: Paris (Lutetia), Londra (Londinium), Geneva (Genava), Milano (Mediolanum), Nijmegen (Noviomagus), Bonn (Bonna), Viena (Vindobona), Cracovia (Carrodunum). „Încă le întâlnim numele tribale în unele toponime moderne care și-au pierdut deja legăturile celtice: Boii (Boemia), Belgae (Belgia), Helvetii (Helvetia - Elveția), Treveri (Trier), Parisi (Paris), Redones (Rennes) , Dumnonii (Devon), Cantiaci (Kent), Brigantes (Brigstir) . Galiția ucraineană, Galicia spaniolă, Asia Mică Galația și multe alte nume geografice precum Donegal, Caledonia, Peydegal, Galloway, care au rădăcina „gal-” în numele lor, mărturisesc despre celții care au trăit și au domnit cândva în aceste locuri.

Una dintre „cartele de vizită” ale civilizației celtice este religia druidică. Cu toată diversitatea lumii celtice, „... această compoziție diversă etnic uriașă de triburi a fost unită [...] de misterioasa religie celtică și de o singură limbă sacră care are doar o tradiție orală de transmitere a cunoștințelor sacre, păstrătorii. dintre care erau preoți druizi nu mai puțin misterioși, care stăteau în felul lor.poziție deasupra conducătorilor de trib.

Oamenii de știință spun că principala „problema” a civilizației celtice se datorează faptului că poporul celtic a trăit cea mai lungă și mai interesantă perioadă pentru cercetători în afara istoriei scrise, înregistrate. Spre deosebire de civilizațiile din Marea Mediterană și Orientul Mijlociu, celții au fost purtătorii unei tradiții culturale orale. Această ordine a lucrurilor nu este exclusivă pentru regiunile care sunt periferice în comparație cu civilizațiile dezvoltate. El explică că „societatea agrară și aristocratică a celților, la fel ca multe alte popoare, nu era atât de complexă încât să necesite o fixare scrisă a normelor juridice, raportărilor financiare și evenimentelor istorice”. Normele sociale, tradițiile religioase și obiceiurile populare au fost transmise prin transmitere orală din generație în generație. Dacă era necesar să se păstreze cantități mari de informații, continuitatea a fost susținută de o corporație de experți special instruiți în înțelepciunea tradițională - druizii. În textele clasice, cuvântul „druizi” apare doar la plural. „Druidai” în greacă, „druidae” și „druides” în latină. Savanții dezbat originea cuvântului. Astăzi, cel mai comun punct de vedere, care coincide cu opinia oamenilor de știință antici, în special a lui Pliniu, este că este asociat cu numele grecesc pentru stejar - „drus”. A doua silabă a cuvântului este văzută ca provenind de la rădăcina indo-europeană „wid”, echivalată cu verbul „a ști”. Pigott afirmă că „legătura specială a druidilor cu stejarii se confirmă în mod repetat”.

Sursele clasice, după cum scrie Pigott, atribuie trei funcții importante druidilor. În primul rând, ei erau purtătorii credințelor și ritualurilor tradiționale, precum și păstrătorii istoriei tribului și a altor informații despre lume, fie că era vorba despre informații despre zei, cosmos și viața de apoi, fie că era un set de legile de zi cu zi și abilitățile practice precum alcătuirea unui calendar. Cea mai mare parte a acestor cunoștințe a fost transmisă oral, poate în versuri, iar continuitatea cunoștințelor era asigurată printr-o ucenicie strictă. A doua funcție era aplicarea practică a legilor sau administrarea justiției, deși nu se explică modul în care această putere se corela cu puterea conducătorilor. A treia funcție a fost de a controla jertfele și alte ceremonii religioase. „Nu este rezonabil să-i exonerăm pe druizi de vinovăția credinței și a participării la sacrificiul uman, poate chiar o participare foarte activă”. În lumea romană civilizată, aceasta a fost eliminată abia la începutul secolului I î.Hr. Druizii erau înțelepții societății barbare, iar religia de atunci era religia lor, cu toată sălbăticia și grosolănia barbară. Apărând celți, Poisson notează: „În orice caz, celții nu au avut măcelul care avea loc în circuri și dedicat idolului monstruos, care se numea „poporul roman””.

În cea mai mare parte, druidii erau profeți, clarvăzători; au prezis, au interpretat prevestirile. Tradiția celtică mărturisește că druizii au vorbit la adunările publice, punând pedepse celor care nu acceptau deciziile lor sau deciziile regelui. Aceștia au jucat rolul de ambasadori și astfel, în ciuda rivalității clanurilor, au cimentat uniunea spirituală a celților. „Educația tineretului a existat în măsura în care a fost asociată cu druidismul, druidii vor exista în Galia Romană ca profesori de școli superioare”. Această educație a luat forma nenumărate poezii învățate pe de rost, inclusiv epopee și lucrări istorice despre originea rasei, digresiuni cosmologice, călătorii în altă lume. Anticii atribuiau druidilor crearea doctrinei nemuririi sufletului. Credința celților era atât de vie încât i-a surprins pe romani. Doctrina druidilor a fost completată de mitologie și de riturile funerare corespunzătoare. Moartea pentru celți a fost doar o mișcare atunci când viața continuă într-o altă lume, „pe care o considerau ca un rezervor de suflete”.

Iată ce a scris Cezar despre druizi: „Druizii iau parte activ la treburile de cult, respectă corectitudinea sacrificiilor publice, interpretează toate problemele legate de religie; mulți tineri vin la ei pentru a studia științe și, în general, sunt foarte respectați în rândul galilor. Și anume, ei pronunță sentințe în aproape toate cauzele litigioase, publice și private; dacă se comite o crimă sau o crimă, dacă există un proces despre moștenire sau granițe - aceiași druizi decid; stabilesc recompense și pedepse; iar dacă cineva – fie că este vorba de o persoană privată sau de un întreg popor – nu se supune hotărârii sale, atunci îl excomunicează pe cel vinovat de sacrificii. Aceasta este pedeapsa lor cea mai grea. Cine este excomunicat în acest fel este considerat ateu și criminal; oricât de mult l-ar căuta, nu i se face nici o judecată; Nu are dreptul la nicio poziție. În fruntea tuturor druidilor stă unul care se bucură de cea mai mare autoritate dintre ei. La moartea sa, cel mai demn îl moștenește, iar dacă sunt mai mulți dintre ei, atunci druizii decid chestiunea prin vot, iar uneori disputa despre primat se rezolvă chiar și cu arme. În anumite perioade ale anului, druidii se adună la întâlniri într-un loc consacrat din țara Carnuților, care este considerată centrul întregii Galii. Toți justițiabilii converg aici de pretutindeni și se supun definițiilor și sentințelor lor. Se crede că știința lor a apărut în Marea Britanie și de acolo s-a transferat în Galia; iar până acum, ca să-l cunoască mai în detaliu, merg acolo să-l studieze.

Druizii nu participă de obicei la război și nu plătesc taxe în mod egal cu ceilalți, ei sunt în general liberi de serviciul militar și de toate celelalte îndatoriri. Ca urmare a acestor avantaje, mulți dintre ei intră în știință ei înșiși și, parțial, sunt trimiși de părinți și rude. Acolo, se spune, ei memorează multe versuri și, prin urmare, unii rămân în școala de druizi până la vârsta de douăzeci de ani. Ei chiar consideră că este un păcat să scrie aceste versete, în timp ce în aproape toate celelalte cazuri, și anume în înregistrările publice și private, folosesc alfabetul grecesc. Mi se pare că au un astfel de ordin din două motive: druidii nu doresc ca învățătura lor să fie făcută publică și că elevii lor, bazându-se prea mult pe dosar, acordă mai puțină atenție întăririi memoriei; Într-adevăr, cu multe persoane se întâmplă ca, găsindu-și sprijin în scris, să învețe pe de rost cu mai puțină diligență și să-și amintească ceea ce citesc. Mai ales, druidii încearcă să întărească credința în nemurirea sufletului: sufletul, după învățătura lor, transmite moartea unui trup altuia; ei cred că această credință elimină frica de moarte și prin aceasta trezește curaj. În plus, ei le povestesc tinerilor lor studenți multe despre lumini și mișcarea lor, despre dimensiunea lumii și a pământului, despre natură și despre puterea și autoritatea zeilor nemuritori.

3 320

Celții sunt numiți triburi de origine indo-europeană în antichitate și la răsturnarea erelor care ocupau suprafețe vaste în Europa de Vest și Centrală. Era un popor foarte războinic, care în 390 î.Hr. chiar a capturat și jefuit Roma. Dar războaiele interne au slăbit oamenii războinici. Drept urmare, germanii și romanii i-au alungat pe celți de pe pământurile lor. Aceste triburi au rămas înconjurate de numeroase secrete, intrigi și, prin urmare, mituri. Să încercăm să înțelegem cine au fost cu adevărat.

Celții au trăit în ceea ce este acum Marea Britanie și Irlanda.

Este greu de spus ceva cert despre originea celților. Unii istorici cred că au locuit în Marea Britanie încă de acum 3200 de ani, în timp ce alții cred că au fost cu mult înainte. Dar un lucru este clar - migrația celtică a început în jurul anului 400 î.Hr. din Europa Centrală. Triburile au început să se răspândească în toate direcțiile, dar spre sud au trebuit să înfrunte puternicii romani. S-a dovedit că celții războinici, dar împrăștiați, li s-a opus un singur imperiu unificat. Triburile erau în mod constant în război între ele, fără să se gândească la unirea împotriva unui inamic comun. Drept urmare, unele dintre triburi au fost complet distruse, altele s-au supus romanilor, adoptându-și cultura, iar altele au mers în colțurile îndepărtate ale acelei lumi - în Irlanda, Scoția și Țara Galilor. Există încă comunități de celți moderni care chiar se străduiesc să-și păstreze cultura. Și în călătoriile lor, celții au ajuns chiar și în Grecia și Egipt.

Celții au luptat goi

Când vorbește despre celți, va exista întotdeauna cineva care va menționa tradițiile lor de a lupta goală, cu o bandă de aur în jurul gâtului, un torc de gât. Acest mit despre celți este unul dintre cele mai populare. Dar nu trebuie decât să ne gândim la o astfel de afirmație, deoarece absurditatea ei devine imediat clară. Și această afirmație falsă a apărut datorită romanilor. Astăzi, aproape toate informațiile pe care le avem despre aceste triburi antice sunt obținute din înregistrările istoricilor Romei. Nu există nicio îndoială că și-au exagerat isprăvile, iar inamicul a fost descris ca fiind sălbatici absolut primitivi. În acest caz, istoria a fost făcută de învingători, merita să ne așteptăm la onestitate de la ea în raport cu cei învinși? Dar există o altă latură a acestei povești. Celții au trăit într-o perioadă a istoriei numită Epoca Fierului. Apoi, în loc de bronz, tocmai au început să folosească fierul. A mers la fabricarea de armuri, arme și unelte. Celții au avut ocazia să se înarmeze cu săbii, topoare, ciocane, să creeze armuri metalice, zale și nituri de piele. Având în vedere existența armurii, ar fi o prostie să presupunem că războinicii le-au abandonat și au luptat goi.

Druizii erau vrăjitori străvechi

Pentru acea vreme, druidii celtici erau personaje cu adevărat puternice. Ei nu au purtat doar haine albe și au făcut sacrificii umane, ci au făcut niște lucruri cu adevărat incredibile. Druizii au acționat ca consilieri ai liderilor tribali și chiar ai regilor. Cu ajutorul lor s-au născut legile, așa cum astăzi parlamentul englez îi „sugerează” reginei să semneze acte. Druizii au acționat adesea ca judecători, punând în aplicare regulile pe care le-au introdus. Pentru celți, druidii erau personificarea înțelepciunii. Nu e de mirare că trebuia să studieze 20 de ani pentru a merita un astfel de titlu. Druizii posedau cunoștințe în domeniul astronomiei, păstrau tradițiile populare și cultivau filosofia naturii. Înțelepții celtici i-au informat pe săteni când ar trebui să înceapă să semene. Druizii chiar credeau că pot prezice viitorul.

Tradițiile celtice au murit odată cu ele

Datorită druidilor celtici, a apărut și s-a păstrat o tradiție interesantă, pe care o cunoaștem astăzi. Cert este că în acele vremuri stejarul era considerat un copac sacru. Druizii credeau că zeii trăiau în tot ceea ce ne înconjoară, inclusiv stânci, apă și plante. Nu mai puțin sfânt decât stejarul era vâscul care creștea pe el. Credințele în puterea acestor plante au supraviețuit până în zilele noastre. Nu întâmplător, în lumea de limbă engleză există o tradiție de a săruta sub vâsc de Crăciun.

Femeile celtice erau îmbufnate

Pornind de la presupunerea că celții erau sălbatici (mulțumită romanilor!), este logic să-i considerăm femei sumbre și abătute. Dar acesta este un mit. De fapt, femeile celtice ar putea fi foarte puternice și influente, să dețină propriul pământ și chiar să divorțeze după bunul plac. Pentru acele vremuri, astfel de libertăți par incredibile. Femeile romane erau în esență limitate în drepturile lor, dar printre celți, femeile puteau face o carieră, urcând pe scara socială. Statutul înalt ar putea fi atât moștenit, cât și dobândit prin merit. Printre celți, proprietarii de pământ l-au urmat pe lider în luptă. Dacă o femeie s-a dovedit a fi așa, atunci a intrat și ea în luptă. De fapt, printre celți, femeile războinice au antrenat chiar băieți și fete în arta războiului. Femeile ar putea deveni chiar druizi, creând legile societății. Aceste norme îi protejează pe toți cei din tribul celtic, inclusiv pe cei în vârstă, pe cei bolnavi și infirmi și pe copii. Se credea că aceștia din urmă sunt încă nevinovați și, prin urmare, ar trebui protejați. Dar în societatea romană, copiii erau adesea abandonați, lăsând să moară de foame în haldele de gunoi. Deci celții nu erau deloc sălbatici, așa cum ne convinge romanii.

Celții nu au construit drumuri

Este greu de argumentat faptul că datorită inginerilor romani a apărut o rețea de drumuri care a învăluit întreaga Europă. De fapt, nu putem fi de acord cu asta. La urma urmei, cu mult înaintea romanilor, celții au construit o întreagă rețea de drumuri de lemn care legau triburile vecine. Aceste căi de comunicație au permis celților să facă comerț între ei. Doar că drumurile din lemn s-au dovedit a fi de scurtă durată, practic nu a mai rămas nimic din acest material - a putrezit. Dar astăzi în mlaștinile Franței, Angliei și Irlandei mai sunt niște scânduri de lemn, părți de drum. Pe baza faptului că romanii nu au putut niciodată să cucerească Irlanda, putem presupune cu siguranță că vechile scânduri au fost create de celți, ca parte a patului drumului. În aceeași Irlanda, există traseul Corlea, pe care se află multe părți din vechiul drum. În unele locuri, a fost chiar reconstruită, astfel încât să puteți vedea în ce direcție s-au mutat triburile celtice la un moment dat.

Celții aveau coifuri ciudate, dar uniforme

Pe baza faptului că celții aveau armuri metalice, este logic să presupunem existența căștilor corespunzătoare acesteia. Erau adesea neobișnuite - celții nu erau sfiați să experimenteze cu design-uri. Un astfel de echipament a fost găsit în satul românesc Chumeshti, unde au urcat și aceste triburi. Aici, arheologii au găsit un vechi cimitir datând din epoca fierului. Printre cele 34 de morminte, a fost și unul care a aparținut unui lider celtic. A fost înmormântat împreună cu numeroase obiecte, printre care se numărau topoare de bronz și armuri bogate. Se credea că ar trebui să-i ajute pe decedat în viața de apoi. Dar o cască neobișnuită ieșea în evidență printre toate veșmintele. Pe ea, un maestru necunoscut a forjat o mare pasăre de pradă, întinzându-și aripile de bronz. Designul acestei decorațiuni pare neobișnuit - aripile păsării s-au dovedit a fi suspendate pe balamale, așa că atunci când proprietarul căștii a mers, creatura părea să zboare. Istoricii cred că casca care flutură în luptă era încă destul de nepractică și liderul o purta doar la ocazii speciale. Dar casca a devenit una dintre cele mai faimoase și copiate capodopere ale artei celtice. Chiar și Asterisk și Obelix au ceva asemănător.

Celții s-au gândit doar la cine să lupte

Acest popor a devenit faimos nu numai pentru călătoriile lor, ci și pentru dragostea pentru bătălii. Cu toate acestea, celții au luptat de partea oricui, dar nu gratuit. Acești războinici au fost luați drept mercenari chiar și de regele Ptolemeu al II-lea, un reprezentant al glorioasei dinastii egiptene. Iar triburile europene s-au dovedit a fi soldați atât de mari, încât regele s-a temut să nu-i preia țara. Prin urmare, Ptolemeu a ordonat debarcarea celților pe o insulă nelocuită din Nil. S-a întâlnit cu celții și grecii. În acele zile, triburile tocmai își extindeau teritoriile. Aceste evenimente sunt cunoscute în istorie ca invazia galică a Balcanilor. Punctul culminant a fost Bătălia de la Delphi, care s-a încheiat cu înfrângerea intrușilor. Faptul este că din nou celții împrăștiați li s-au opus armate unite antrenate. Deci în 270 î.Hr. Celții au fost expulzați din Delphi.

Celții tăiau capetele dușmanilor lor

Acest fapt este poate cel mai faimos despre celți, este încă adevărat. Într-adevăr, triburile au condus o adevărată vânătoare de capete. Această parte a corpului inamicului învins a fost considerată cel mai râvnit trofeu pentru celți. Motivul pentru aceasta este religia, care a afirmat existența spiritelor în tot ceea ce există. Deci capul uman a fost prezentat ca un loc în care trăiesc sufletele dușmanilor învinși. Războinicul care avea o astfel de colecție era înconjurat de onoare. Iar șefii dușmanilor din jur le-au dat celților încredere în sine, un sentiment de semnificație. Se obișnuia să se împodobească șeile și ușile caselor cu capetele tăiate ale dușmanilor. A fost ceva de a deține o colecție de mașini scumpe de lux în lumea de astăzi. Astăzi, oamenii se laudă cu o nouă mașină elegantă și apoi s-au lăudat cu șeful unui puternic lider ostil care a apărut în colecție.

Celții erau un popor sărac

Pentru a dezminți acest mit, merită puțină istorie. Deocamdată, celții și romanii au coexistat pașnic unul lângă altul. Dar apoi Iulius Caesar a apărut în scenă. Cariera sa politică nu s-a dezvoltat, în plus, pe el îi atârnau datorii împovărătoare. Părea evident că un mic război victorios împotriva barbarilor primitivi, celții, ar putea îmbunătăți situația. Războaiele Galice sunt adesea considerate cea mai importantă manifestare militară a geniului lui Iulius Caesar. Datorită acelei campanii, granița imperiului a început să se extindă rapid. În același timp, Cezar a învins triburile celtice unul câte unul și le-a pus stăpânire pe teritoriile. Această victorie a schimbat soarta zonei cunoscute în lumea antică sub numele de Galia, cu triburile celtice care trăiesc pe ea. Caesar însuși a câștigat faimă și influență. Dar de ce exact a atacat Galia? Romanul însuși a scris că încerca să respingă triburile barbare care amenințau Roma. Dar istoricii văd motivele oarecum diferit. Unul dintre aceste triburi prădătoare au fost helveții, care locuiau lângă Alpi. Cezar le-a promis protecție în timpul strămutării lor în Galia. Dar apoi Roma s-a răzgândit, iar barbarii au decis să acționeze singuri. Cezar a declarat că este necesar să se protejeze pe celții care trăiesc în Galia. Drept urmare, romanii au exterminat mai mult de un sfert de milion de „invadatori”, în procesul de protejare a teritoriilor, aproape toți celții au fost distruși. Galia însăși a devenit parte a unui imperiu puternic. Și are cea mai directă relație cu bogăția. Caesar avea nevoie de bani pentru a-și achita datoriile și pentru a câștiga influență pentru cariera sa. Nu numai că Galia i-a adus gloria unui comandant, acest teritoriu era foarte bogat în zăcăminte de aur. Se știa că celții aveau monede de aur și bijuterii, dar se credea că acestea erau obținute prin comerț. Dar Cezar nu a crezut. S-a dovedit că mai mult de patru sute de mine de aur erau situate pe teritoriul Galiei. Acest lucru a mărturisit bogăția incredibilă a celților, care a fost motivul pentru care Cezar a interesat de ei. Interesant este că Roma a început să bată monedele de aur imediat după cucerirea Galiei.

Celții erau needucați

Și din nou, merită să înțelegem că romanii au încercat în toate modurile posibile să-și expună rivalii în cea mai proastă lumină. De fapt, acești oameni nu au fost deloc atât de simpli pe cât sunt prezentați. Mai mult, celții dețineau ceva ce nici măcar romanii nu aveau - un calendar precis. Da, exista un calendar iulian, dar celții aveau propriul lor calendar de la Coligny. A fost găsit în acest oraș francez în 1897, ceea ce a dat numele descoperirii. Nu numai că are un aspect neobișnuit, dar calendarul s-a dovedit a fi făcut din plăci de metal misterioase cu numeroase semne: găuri, numere, linii, un set de litere grecești și romane. Timp de o sută de ani, oamenii de știință au putut înțelege doar că au de-a face cu un calendar, dar principiul funcționării acestuia a rămas un mister. Abia în 1989 a fost descifrată invenția celților. S-a dovedit că descoperirea a fost un calendar solar-lunar, care, pe baza ciclurilor de apariție a corpurilor cerești, a calculat perioada anului. Pentru acea stare de civilizație, calendarul era foarte precis, o invenție de ultimă oră. Cu el, celții ar putea prezice unde va fi soarele pe cer în lunile următoare. Această descoperire a dovedit clar că celții au dezvoltat gândirea științifică și matematică. Ar fi interesant să comparăm invenția „barbarilor” cu calendarul folosit de romani. De asemenea, a fost considerat destul de precis pentru timpul său, cu o eroare de doar 11,5 minute pe an cu calendarul solar real. Dar de-a lungul secolelor, această eroare se acumulează rapid. Drept urmare, pe vremea noastră, romanii sărbătoreau începutul primăverii când august ar fi în curtea noastră. Însă calendarul celtic, chiar și astăzi, ar putea prezice corect perioada anului. Așa că romanii au avut multe de învățat de la barbarii „needucați”.

Origine indo-europeană, în vremurile străvechi la răsturnarea erelor, ei ocupau un teritoriu vast în Europa de Vest și Centrală.

YouTube enciclopedic

• 1 / 5

  Apariția cuvântului „celtic” în limba engleză a avut loc în secolul al XVII-lea. Lingvistul galez Edward Lluyd din Oxford a atras atenția asupra asemănărilor inerente limbilor vorbite în Irlanda, Scoția, Țara Galilor, Cornwall și Bretania. El a numit aceste limbi „celtice” - și numele a rămas. Cuvântul „celtic” este, de asemenea, folosit pentru a descrie stilul „curl” al diferitelor decorațiuni vândute în magazinele de suveniruri din Irlanda. Cu toate acestea, nu există dovezi că un astfel de design a fost creat de un grup de oameni omogen din punct de vedere etnic.

  Poveste

  Războaiele interne, slăbind pe celți, au contribuit la invazia germanilor din est și a romanilor din sud. Germanii au respins o parte din celți în secolul I î.Hr. e. pentru Rin. Iulius Cezar în anul 58 î.Hr e. - 51 î.Hr e. a cucerit toată Galia. Sub Augustus, romanii au cucerit regiunile de-a lungul Dunării superioare, nordul Spaniei, Galația și sub Claudius (mijlocul secolului I d.Hr.) - o parte semnificativă a Marii Britanii. Celții, care doreau să rămână pe teritoriul Imperiului Roman, au suferit o puternică romanizare.

  Contacte cu civilizațiile antice

  Celții au fost unul dintre cele mai războinice popoare din Europa. Pentru a intimida inamicul înainte de luptă, celții au scos strigăte asurzitoare și au suflat în țevi de luptă - carnyxes, ale căror clopoței erau făcute sub formă de capete de animale.

  Celții răsăriteni, așezați de-a lungul văii Dunării, au pătruns mult spre est în anul 281 î.Hr. e. în Tracia în nordul Greciei, grecii le numeau Galateni.

  Așezându-se, celții s-au amestecat cu triburile locale: iberici, liguri, iliri, traci, dar unii dintre ei au reușit să-și mențină multă vreme identitatea (lingonii, boii), ceea ce a fost unul dintre motivele numărului lor mic. Deci, de exemplu, în 58 î.Hr. e., conform lui Iulius Cezar, erau 263.000 de helveți și doar 32.000 de boii [aici argumentul este discutabil, deoarece cu boii pe la 60 î.Hr. e. s-a ocupat fără milă de regele dac Burebista]. Celții din sudul Franței s-au dezvoltat în condiții de interacțiune activă cu vechile orașe-stat și, prin urmare, s-au distins prin cel mai înalt nivel de cultură. Strămutat de romani în secolul al II-lea î.Hr. e. din nordul Italiei (din așa-numita Galie Cisalpină), celții s-au așezat în centrul și nord-vestul Boemiei (acestea erau triburile Boii, de la care teritoriul a primit numele de Boiohaemum - locul de naștere al boilor - Boemia).

  Cele mai numeroase triburi ale celților au fost helveții, belgii, arvernii.

  De asemenea, trebuie remarcat faptul că originea celtică a arvernilor este încă în discuție, iar cea mai mare parte a uniunii tribale a belgilor avea rădăcini germanice; în orice caz, majoritatea specialiştilor consideră triburile lor ca având, probabil, o origine mixtă, germano-celtică. De asemenea, Biturigii și Volci nu au fost inițial triburi celtice. Cu toate acestea, însăși formularea chestiunii de origine trebuie clarificată, formulând ce oameni de știință ajung la concluzia că în timpul migrațiilor din Epoca Bronzului și Fierului, noii veniți (în diferite perioade istorice ar putea fi celții, germani și alții) nu a dislocat (sau exterminat) atât de mult populația autohtonă învinsă, câte au fost incluse alături de ei în procesul de asimilare reciprocă, rezultatul căruia a fost formarea de noi grupuri etnice care au păstrat unul dintre fostele etnome.

  Credințele celtice

  legea irlandeză

  Legea națională inițială care era în vigoare în Irlanda din cele mai vechi timpuri a fost abolită de guvernul englez la începutul secolului al XVII-lea și sortită uitării, ca tot ce le-ar putea aminti irlandezilor de existența lor națională anterioară. Dar în 1852, guvernul britanic a însărcinat oameni de știință irlandezi să găsească și să publice monumente ale legii antice irlandeze.

  Se crede că regulile cuprinse în Marea carte a legii antice, s-au format sub influența bregonilor, aproximativ în secolul I d.Hr., iar tratatele juridice, care servesc drept bază pentru colecție și subiectul glosei de mai târziu, au fost întocmite în epoca introducerii creștinismului în Irlanda. , adică în prima jumătate a secolului al V-lea, apoi timp de câteva secole s-au păstrat prin tradiția orală, iar în secolul al VIII-lea au fost consemnate. Cel mai vechi manuscris care a ajuns până la noi datează din secolul al XIV-lea. Pentru studiul fundamentelor originale și al evoluției dreptului indo-european primitiv, nu există nicio altă sursă - cu posibila excepție a legilor lui Manu - care să depășească în importanța sa vechile legi irlandeze. Senhus-Mor este alcătuit din 5 cărți, dintre care primele două sunt despre proceduri judiciare, ultimele trei despre creșterea copiilor, despre diferite forme de chirie și despre relația dintre diferite persoane între ei, precum și cu biserică.

  Materialul pentru cartea lui Aicillus, o altă sursă de informații despre dreptul celtic, au fost două lucrări, dintre care una aparține regelui Cormac (aproximativ 250 d.Hr.), iar cealaltă lui Cennfelads, care a trăit patru secole mai târziu; manuscrisele sale nu sunt mai vechi de secolul al XV-lea, dar cartea în sine a fost întocmită mult mai devreme, iar instituțiile descrise în ea aparțin celei mai îndepărtate antichități.

  Pe lângă aceste două surse principale, mai pot servi și alte monumente ale literaturii antice irlandeze, în special texte bisericești - mărturisirea Sfântului Patrick, Collatio canonum hibernica etc.

  Toate aceste monumente găsesc oamenii într-o stare de viață tribală, cea mai înaltă manifestare a cărei manifestare a fost clanul. Odată cu relațiile tribale, și uneori pe lângă acestea, s-a stabilit o dependență asemănătoare relațiilor vasale ale sistemului feudal prin închirierea pământului. La baza contractului de închiriere, care, însă, putea fi și gratuit, adică să nu stabilească relații de dependență între chiriaș și proprietar, a fost de fapt restituirea în folosință nu a pământului, ci a animalelor (așa-numitul shetel, cheptel, de la celți.chatal sau chetal - vite) .

  Proprietarul de nume era în realitate doar administratorul moșiei comune a familiei, împovărat cu atribuții în favoarea familiei. Căsătoria a fost încheiată prin cumpărarea de soții, iar înainte de introducerea creștinismului, se pare, putea fi făcută timp de un an. Răscumpărarea pentru fiică a mers în favoarea tatălui, dar în căsătoriile ulterioare, o anumită parte a acesteia, care creștea treptat cu fiecare nouă căsătorie (legea prevede 21 de căsătorii), s-a întors în favoarea fiicei. Când un tată era înlocuit cu un frate, el primea jumătate din ceea ce i se datora tatălui său. Când soții erau egali atât ca statut social, cât și în contribuțiile pe care le aduceau la constituirea fondului comun de proprietate, soția se bucura de aceleași drepturi cu soțul și unul fără celălalt nu putea intra în tranzacții; în cazul căsătoriei inegale, prioritate în treburile domestice revine soţului care a adus contribuţia. Alături de aceste cazuri, Senchus-Mor prevede încă 7 forme de relații conjugale, care amintesc de uniunile conjugale greșite, care sunt menționate în legile lui Manu. Când soții sunt despărțiți, fiecare își ia contribuția integral, în timp ce bunurile dobândite se repartizează între ei pe baza unor reguli speciale care prevăd cele mai mici detalii.

  Exista un sistem foarte complex de relații de rudenie care se aplica nu numai la distribuirea proprietății ereditare, ci și la distribuirea amenzilor bănești care țineau loc de războaie de sânge: rudele erau chemate să plătească și să primească aceste amenzi în același mod. cat despre mostenire. Recompensa pentru uciderea unei persoane libere (prețul sângelui, eric) a fost determinată la 7 sclavi (un sclav este o unitate de valoare comună printre celți) sau 21 de vaci de lapte. În plus, mai exista și prețul onoarei (enechlann), a cărui mărime depindea de starea și poziția socială a victimei. De rudele criminalului depindea fie să plătească pentru el, fie să-l abandoneze și să-l condamne la exil. Uciderea accidentală nu a scutit de plata remunerației; uciderea în secret sau dintr-o ambuscadă presupunea o amendă dublă. A existat o rată a amenzilor pentru răni și bătăi. Cuantumul despăgubirii pentru daune era în raport direct cu rangul victimei și invers cu rangul vătămatorului. Etapa inițială a procesului a fost arestarea, care a fost impusă de reclamantă asupra proprietății (șeptelului) pârâtei și a servit în același timp drept garanție pentru creanță. Dacă pârâtul nu avea niciun bun, atunci a fost supus reținerii personale și dus la reclamant cu lanțuri la picioare și un lanț la gât; reclamantul era obligat să-i dea doar o cană de bulion pe zi. Dacă reclamantul și pârâtul aparțineau unor triburi diferite și sechestrarea bunurilor acestuia din urmă era incomodă, atunci reclamantul putea reține orice persoană din tribul pârâtului. Ostaticul și-a plătit compatriotul și avea dreptul să-i ceară înapoi. Dacă era imposibil să se inducă inculpatul să se prezinte în instanță prin arestarea bunurilor, atunci cauza s-a încheiat într-un duel, ale cărui condiții erau stabilite prin obicei și care, în orice caz, s-a desfășurat în prezența martorilor.

  Instanța aparținea șefului clanului sau adunării populare, dar avea, în general, caracterul de arbitru. În luarea deciziei, s-a ghidat după părere bregoni(de fapt brithem, apoi brehon - judecător), care în epoca păgână aparținea numărului file(filé - clarvăzător, profet) - la categoria preoților care i-au urmat direct pe druizi; în Evul Mediu au devenit o corporație ereditară. Bregonii sunt radiodifuzorii legii, custozii formulelor și riturilor destul de complexe ale procesului, care se distingea prin formalismul comun în antichitate; în concluziile lor, ei nu creează lege, ci doar dezvăluie și formulează acele norme juridice care zac în conștiința juridică a poporului. Bregonii au fost și poeți și au fost în fruntea școlilor în care dreptul se studia prin transmitere orală împreună cu regulile creativității poetice. În epoca păgână, apartenența bregonilor la numărul de preoți informa concluziile autorității lor religioase, mai ales că puterii supranaturale i se atribuia fileului, capacitatea de a doborî tot felul de necazuri asupra recalcitranților. Apoi, în fruntea moșiei fileului se afla așa-numitul ollaw (ollaw), corespunzând în funcția sa druidului suprem al galilor. Și după introducerea creștinismului, concluziile Bregonilor nu și-au pierdut conotația mistică: la curte au fost efectuate diverse acțiuni magice ale Oregonului, care ar fi trebuit să provoace revelații supranaturale. Apoi au servit drept dovezi duelul judiciar, jurământul, calvarurile, sprijinul juraților.

  Nume celtice în Europa modernă

  • Amiens - în numele tribului galic al ambienilor;
  • Belgia - în numele tribului belgian;
  • Belfast - în celtică „bel fersde” - „vadul de banc de nisip”;
  • Boemia (un nume învechit pentru regiunea istorică a Republicii Cehe) - în numele tribului Boii;
  • Bretania (regiune din Franța) - numită după tribul britanicilor;
  • Marea Britanie - de asemenea;
  • Bourges - în numele tribului Biturigi;
  • Galatia (regiune istorica de pe teritoriul Turciei moderne) - de la numele grecesc al celtilor "galateni";
  • Galicia (provincia Spania);
  • Galiția (regiune istorică de pe teritoriul Ucrainei);
  • Galia - (o regiune istorică pe teritoriul Franței moderne, Belgiei, părți ale Elveției, Germaniei și Italiei de Nord);
  • Dublin - în irlandeză „lacul negru”;
  • Kemper - în bretonă „confluența râurilor”;
  • Munții Cambrian - de la autonumele antic al galezului „Cimry”;
  • Langr - de la numele tribului galic al Lingonilor;
  • Lyon - „Cetatea Lug”, de la numele antic „Lugdunum” (Lug - zeul galic al Soarelui, Gall. „dun” - o fortăreață, un deal);
  • Nantes - în numele tribului Namnet;
  • Auvergne - în numele tribului Arvern;
  • Paris - de la numele tribului celtic Parisii;
  • Perigord este o regiune istorică din Franța;
  • Poitiers - de la numele tribului Pictonilor (Pictaves);
  • Sena (râu în Franța), din galia Sequana;
  • Tur - în numele tribului Turon;
  • Trois - în numele tribului Tricas.

  Popoarele celtice moderne

  • Irlandeză (autonumele - Irish Muintir na hÉireann sau Irish na hÉireannaigh, singular - Éireannach, numele limbii - An Ghaeilge, numele statului - Poblacht na hÉireann (Republica Irlanda))
  • Welsh (autonume - Wall. Cymry, singular - Cymro, numele limbii - Cymraeg, numele țării - Cymru, numele entității administrativ-teritoriale - Tywysogaeth Cymru (Principatul Wales))
  • Scoțieni (autonume - Gaelic Albannaich, nume de limbă - Gàidhlig, numele țării - Alba, numele entității administrativ-teritoriale - Rìoghachd na h-Alba (Regatul Scoției))
  • Bretoni (numele propriu - Brezhoned, numele limbii - Brezhoneg, numele provinciei - Breizh)
  • Kornians (autonumele - Kernowyon, numele limbii - Kernowek, numele comitatului - Kernow (

  Celti fata si profil Muradova Anna Romanovna

  Cine sunt celții?

  Cine sunt celții?

  Pentru binecuvântată amintire a profesorului meu Viktor Pavlovici Kalygin, un om de știință remarcabil care a știut să vorbească despre celți nu numai în mod serios

  Odată, doi studenți mergeau într-un autobuz din Moscova blocați într-un ambuteiaj. La început au vorbit despre computere și inovații tehnice, iar apoi unul dintre ei, cu dreadlocks și un rucsac uriaș kaki, a spus din senin:

  Știi, vreau să-mi fac un tatuaj pe umăr.

  Mmmm, care? – nu foarte interesat a întrebat interlocutorul său.

  Un fel de model celtic. Iubesc totul celtic.

  Ascultă, oricum cine sunt celții? Scărpinându-și gânditor dreadlock-urile, tinere

  un bărbat nu prea încrezător i-a explicat unui prieten:

  E ca vikingii, doar în fustă.

  Probabil, eu, celtolog, nu am auzit niciodată o definiție mai încăpătoare și mai interesantă. Cu toate acestea, confuzia tânărului este mai mult decât de înțeles. Probabil că toată lumea a auzit acum despre celți. Iar muzica celtică a câștigat o popularitate fenomenală în ultimii zece ani. În același timp, nu sunt foarte multe popoare în vestul Europei despre care se spun atâtea povești din antichitate până în zilele noastre. În special, s-ar putea spune chiar, interesul nu prea sănătos îl reprezintă druizii - preoții vechilor celți. În urmă cu treizeci de ani, părinții noștri au transmis din mână în mână samizdat „horoscopul druid”, unde fiecare semn al zodiacului corespundea unui copac cu caracterul său aparte. Îmi amintesc că pomul meu era un smochin și, din cauza copilăriei mele, punând incorect accentul pe numele lui, m-am supărat teribil. Dar degeaba: horoscopul a fost un adevărat fals, iar druizii cu siguranță nu s-au lăsat îngăduiți cu smochine, deoarece celții trăiau în principal în zona temperată și doar o mică parte dintre ei au ajuns în Asia Mică.

  Din anumite motive, ezoteriştii din toate ţările şi popoarele s-au îndrăgostit de druizi. Cunoașterea secretă druidică le condescende cu o regularitate de invidiat și în fiecare an apar noi lucrări pe rafturile librăriilor, în care vechii celți devin descendenți ai locuitorilor Atlantidei, constructorii Turnului Babel și chiar - de ce să fie fleacuri? - extraterestri. Nu cu mult timp în urmă, mi s-a spus despre un vindecător rus care a inventat „terapia cu druide”, adică tratamentul bolilor cu ajutorul buștenilor și cioturi de lemn. Această metodă de tratament nu are nimic de-a face cu druidii din viața reală, dar ce cuvânt ademenitor! Și este foarte posibil ca tulburările nervoase ușoare să poată fi cu adevărat vindecate cu ajutorul unor cuvinte frumoase și cioturi drăguțe. Dar există și cazuri mai grave.

  Odată m-a sunat un coleg din atelierul științific. După ce a discutat despre momentele de lucru, acesta a spus că urmează să susțină un examen pentru permisul de conducere, și trebuie să obțină o adeverință de la un dispensar psiho-neurologic. A fost prima dată când a fost într-o astfel de instituție și a rămas uimit de expoziția de creativitate a pacienților acestei instituții medicale. Primul lucru pe care l-a văzut a fost o imagine foarte talentată înfățișând druizii într-o pădure verde...

  În ciuda interesului uriaș pentru tot ce este celtic, cititorul rus știe, vai, destul de multe despre celți și cultura lor. De aceea scriu această carte. În ea voi încerca să spun ceea ce se știe despre istoria popoarelor celtice, credințele lor, viața și modul de viață, limbile lor. Desigur, este imposibil să acoperim tot ce se știe despre celți, antici și moderni, într-o singură carte. Da, și nu ar trebui să se aștepte de la ea o ordine strictă de prezentare a evenimentelor istorice.

  Aceasta nu este o publicație științifică, deoarece cartea se adresează în primul rând celor care pun întrebarea „cine sunt celții?” și nu va pătrunde în jungla științei numită „Celtologie”. Dar asupra acestor cititori voi încerca să-i avertizez, în căutarea unui răspuns la întrebarea lor, să se lase duși de poveștile incitante ale visătorilor care caută răspunsuri departe de realitate și mult dincolo de bunul simț. Prin urmare, nu fi surprins dacă alte întrebări rămân fără răspuns, iar în spatele fațadei misterioase a misticismului celtic apare brusc un lucru atât de banal precum lupta pentru bogăție și putere, concurență nesănătoasă și așa mai departe.

  Dar faptele științifice și comunicarea în direct cu reprezentanții popoarelor celtice, în opinia mea, sunt mult mai interesante decât falsele ipoteze pseudoștiințifice și fanteziile ezoterice. Cu toate acestea, fiecăruia a lui.

  Din cartea Cea mai nouă carte a faptelor. Volumul 3 [Fizica, chimie si tehnologie. Istorie și arheologie. Diverse] autor Kondrașov Anatoli Pavlovici
  Din cartea Marea revoluție rusă, 1905-1922 autor Lyskov Dmitri Iurievici

  6. Echilibrul puterii: cine sunt „albii”, cine sunt „roșii”? Cel mai stabil stereotip referitor la Războiul Civil din Rusia este confruntarea dintre „albi” și „roșii” - trupe, lideri, idei, platforme politice. Mai sus am luat în considerare problemele stabilirii

  Din cartea Barbara împotriva Romei autorul Jones Terry

  Partea I CELT

  Din cartea Slavii. Cercetări istorice și arheologice [Ilustrat] autor Sedov Valentin Vasilievici

  Slavi și celți Aproximativ 400 î.Hr e. începe o puternică expansiune a celților. Din ţinuturile Rinului şi Dunării Superioare s-au repezit spre est în mai multe pâraie (Fig. 13). Pe la mijlocul secolului al IV-lea. î.Hr e. celții au stăpânit Dunărea de Mijloc, iar la începutul secolului următor invadează

  Din cartea Grecia și Roma [Evoluția artei militare peste 12 secole] autorul Connolly Peter

  Celții Celții s-au stabilit aproape în toată Europa de Vest din sudul Germaniei. Până la începutul secolului al V-lea î.Hr. au trăit pe teritoriul Austriei moderne, Elveției, Belgiei, Luxemburgului, în părți ale Franței, Spaniei și Marii Britanii. În secolul următor au trecut peste

  Din cartea Invazie. Cenușa lui Claas autor Maksimov Albert Vasilievici

  Celții Europa celtică Dacii Volohi și magi Arheologia celtică Secretele scrierii celtice Druizii Victime celtice Genocidul roman EUROPA CELTICĂ Celții au fost primii indo-europeni care au apărut în Europa de Vest, înlocuind

  Din cartea Grecia și Roma, o enciclopedie de istorie militară autorul Connolly Peter

  Celții Celții s-au stabilit aproape în toată Europa de Vest din sudul Germaniei. Până la începutul secolului al V-lea î.Hr. au trăit pe teritoriul Austriei moderne, Elveției, Belgiei, Luxemburgului, în părți ale Franței, Spaniei și Marii Britanii. În secolul următor au trecut peste

  Din cartea Istoria României autorul Bolovan Ioan

  Celții și Bastarnae Celții în Transilvania în secolele IV-II. î.Hr e. Datele arheologice sugerează că migrația celților spre est a afectat valea Tisei și platoul Transilvaniei încă din ultima treime a secolului al IV-lea î.Hr. î.Hr e. Această perioadă datează de la un număr de

  Din cartea Istoria Austriei. Cultură, societate, politică autoarea Wocielka Karl

  Celţi şi romani /23/ Problema originii „poporului celtic”, a etnogenezei sale, desigur, nu poate fi rezolvată pe baza unor studii locale din Austria. Problemele științifice asociate cu aceasta sunt prea complexe și pot fi indicate doar pe materialele acestei regiuni.

  Din cartea Celții plin de față și de profil autor Muradova Anna Romanovna

  Cine sunt celții? Pentru binecuvântată amintire a profesorului meu Viktor Pavlovici Kalygin, un om de știință remarcabil care a știut să vorbească despre celți nu numai în serios Odată, doi studenți conduceau într-un autobuz din Moscova blocați într-un ambuteiaj. La început au vorbit despre computere și

  Din cartea Secretele civilizațiilor antice. Volumul 2 [Colecție de articole] autor Echipa de autori
  Din cartea Istoria lumii. Volumul 4. Perioada elenistică autor Badak Alexandru Nikolaevici

  Celții Pe la mijlocul mileniului I î.Hr., triburile celtice locuiau în bazinele Rinului, Senei, Loarei și Dunării superioare. Această zonă a fost numită mai târziu Galia de către romani. În secolele VI-III, celții au ocupat pământurile Spaniei moderne, Marea Britanie, nordul Italiei,

  Din cartea lui Galla de Bruno Jean-Louis

  Celții 600-550: Primele inscripții în limba celtică în Piemontul italian la Sesto Calenda și Castelletto Ticino. Inscripție celtică din Castelletto Ticino Circa 600. Fondarea Massaliei de către coloniștii focei.

  Din cartea Drumul spre casa autor Jikarentsev Vladimir Vasilievici
  Din cartea Misiunea Rusiei. doctrina națională autor Valtsev Serghei Vitalievici

  II. Celții Celții sunt triburi de origine indo-europeană: Helveți, Belgae, Sequans, Lingons, Aedui, Bithurings, Arverns, Allobroges, Senons, Trevers, Bellovacs. Celții ating cea mai mare putere la mijlocul mileniului I î.Hr. e. Preoții s-au bucurat de o mare influență în rândul celților -

  Din cartea Women Warriors: From Amazons to Kunoichi autorul Ivik Oleg

  Celții Vechii celți credeau că războiul era un lucru foarte feminin. Un text medieval irlandez, care amintește de vremuri păgâne îndepărtate, spune: „Lucrarea pe care trebuiau să o facă cele mai bune dintre femei a fost să meargă în luptă și pe câmpul de luptă, să participe la