Există sirenele - dovada că aceste creaturi uimitoare sunt printre noi. Frumos și groaznic

Majoritatea oamenilor cunosc foarte bine povestea lui Ariel Mica Sirenă datorită basmului de Hans Christian Andersen și desenului animat de Walt Disney Studios. Cu toate acestea, sirenele în slava estică folclor- fenomenul nu este atât de vesel și vesel și este asociat cu moartea „greșită”. Apropo, nu aveau cozi.

Moarte „greșită”.

Slavii estici, la fel ca multe alte popoare, credeau că morții sunt împărțiți în două categorii: cei care au murit „drept” și „greșit”. De fapt, morții „corect” sunt cei care au murit din cauze naturale, care au trăit o perioadă măsurată. sinucideri; bebeluși uciși de mamele lor; nebotezat; a murit în urma unui accident; cei care au fost blestemati de parintii lor; vrăjitorii (cei care s-au împrietenit cu spiritele rele), etc. – au murit „greșit”. Astfel de oameni nu ajung în „cealaltă” lume, ei „supraviețuiesc” vieții (în aceasta, apropo, există o diferență față de înțelegerea creștină a morții „greșite”, în care sinuciderea a comis un păcat teribil și moartea ca urmare a unui accident nu are nevoie de nimic „astfel” de indicii). Toți cei care au murit „greșit” sunt periculoși pentru cei vii, nu pot fi îngropați în modul obișnuit și sunt nevrednici de amintit. Astfel de oameni morți devin sirene, kikimors, ghouls și diverși mici demoni.

În știință, morții „greșiți” sunt numiți „ostatici” sau plimbări. Este curios că ideile despre astfel de oameni morți s-au format printre slavi în vremuri străvechi, dar sunt încă păstrate într-o formă ușor modificată. Apropo, bătrânii profundi au fost și ei tratați prost, pentru că credeau că „prind de vârsta altcuiva”, pentru că nu poate fi doar sănătos, cu siguranță există vrăjitorie, în urma căreia vrăjitoarea / vrăjitorul se hrănește cu forța vitală a plantelor cu flori, a oamenilor vii și chiar a cremei cu lapte.

Cine se numește sirene?

Deci cine devine o sirenă? O fată care a murit o moarte „greșită”; copil nebotezat sau născut mort; rar - un bărbat dacă moare în timpul săptămânii Rusal (după sau înainte de sărbătoarea Treimii). Dar totuși, de regulă, aceasta este o fată logodnică înecată sau înecată din cauza dragostei. În acest sens, basmul lui Andersen despre micuța sirenă Ariel este surprinzător de citit. La urma urmei, s-a sacrificat de dragul iubitului ei și a devenit spumă de mare, în plus, câștigând un suflet. După cum se spune acum: „a spart sistemul”.

Originea cuvântului „sirenă” este o problemă serioasă. Printre oamenii de știință există opinii diferite în această chestiune, dar mai mult sau mai puțin popular în acest moment spune că acest cuvânt își are originea în vechiul festival al trandafirilor - rosalia, care a fost dedicat sufletelor morților. În același timp, imaginea unei sirene s-a dezvoltat în viața vechilor slavi. Dar slavii, în funcție de regiunea de reședință, au numit și această creatură cu alte cuvinte: „glumă”, „diavol”, „vodyanika”, „zdrențuire” (din ucraineană „clapă” - „gâdilă”), „mavka”, „kupalka”, „kazytka” (din alb „kazychut” - „gâdilă”).

Imagine de sirenă

O sirenă arată așa: fără coadă de pește, haine albe (culoarea doliu în Rusul Antic), păr lung și curgător de culoare verde (ca rogozul) sau blond și o coroană de flori pe cap (așa erau îngropate fetele necăsătorite). Nu au coadă de pește - acesta este un fenomen caracteristic legendelor vest-europene și se referă la oamenii de mare despre care am scris. Imaginea est-slavă a sirenelor a fost completată de frumusețe, o față palidă, mâini reci și ochii închiși ca ai unui cadavru, un corp aproape transparent. Unele credințe spun că sunt la fel de înalți ca copacii. Imaginea unei sirene, mai puțin obișnuită în oameni, subliniază apartenența ei la spiritele rele: îngrozitoare, urâtă, plină de păr, cocoșată, burtă, gheare și cu sânii lungi și lăsați.

Sirenele trăiesc de obicei pe fundul rezervoarelor, așa că copiii au fost avertizați, printre altele, să nu se apropie de fântâni. Sirenele sunt de obicei periculoase pentru oameni, deși nu întotdeauna, ca orice spirit rău, se pot transforma în animale și obiecte folosite în viața umană. O sirenă ucide o persoană gâdilându-l până la moarte, dar poate și mușca, sugruma și ciupi. Ideile despre activitățile sirenelor pe uscat sunt radical diferite: fie dăunează economiei umane, fie păzesc viața și ajută recolta să crească bine. Apropo, Alexander Sergeevich Pushkin nu a inventat el însuși o sirenă așezată pe un stejar. Oamenii spuneau că în Săptămâna Sirenelor, sirenele se stabilesc în păduri și în special iubesc stejarii și mestecenii. Dragostea sirenelor pentru vegetație, în special pentru copaci, este un ecou îndepărtat al credinței că copacii leagă lumea celor vii și lumea cealaltă. Pentru un tânăr (mai ales sirenele le iubesc) moarte sigură dacă se așează să se leagăn cu o astfel de sirenă pe o creangă sau leagăn. Și pe oricine îl ucide sirena, el însuși devine o sirenă.

Mântuirea celui care a ajuns la sirenă este una - credințele populare spun că poți plăti de la ea: dă-i țesături sau haine gata făcute, astfel încât să se poată ascunde sau să-și adăpostească copilul. Pentru o astfel de virtute, o sirenă poate chiar recompensa cu o abilitate supranaturală sau poate oferi un obiect magic.

În mitologia domestică, există și mituri despre fecioarele cu coadă, care au ocupat majoritatea legendelor. După cum credeau slavii, o parte semnificativă a sirenelor sunt sufletele femeilor înecate care s-au sinucis. În mitologia slavă, cred cercetătorii, imaginea unei sirene a venit din Ucraina și Europa de Est. În Rusia însă, aspectul lor s-a schimbat. Din creaturi vesele și jucăușe, sirenele s-au transformat în creaturi malefice și răzbunătoare, alături de „bunicul apei”.

Sirenele care cântă cântece vesele cu voci încântătoare și îmbietoare au fost înlocuite pe râurile pădurii cu părul dezordonat și neîngrijit: cu fața palidă, cu ochi verzi și același păr, mereu goale și mereu gata să te ademenească, doar să, fără nicio vină deosebită. , gâdilă până la moarte și se îneacă .

De fapt, ideile noastre despre sirene s-au dezvoltat sub influența, în primul rând, a basmului lui Andersen „Mica Sirenă”, precum și a desenului animat Disney cu același nume. Prin urmare, majoritatea cetățenilor (și nu doar minorii) nu au nicio îndoială că sirenele trăiesc în apă, stropesc cozi de pește și intră în relații complexe cu oamenii.

Cu toate acestea, un mare cunoscător al folclorului rus, Alexander Sergeevich Pușkin, desigur, și-a plantat sirena pe un copac dintr-un motiv. Știa deja că sirena rusă nu avea prea multe în comun cu prietenii ei de peste ocean. Și nici măcar nu are coadă de pește.

În unele locuri (Polesie de vest, Ucraina) se spunea că o sirenă arată ca fete tinere frumoase, goale sau în alb; că apar în aceeași formă în care au fost îngropați, adică. în ținută elegantă, cu părul lejer și o coroană pe cap (așa, după obiceiul local, erau îmbrăcate fetele moarte, parcă le-ar fi aranjat o nuntă simbolică în timpul înmormântării). În alte locuri (Pinsk Polesye, Belarus central), sirenele erau reprezentate ca femei înfricoșătoare, urâte, zbârcite, cu sânii pendulatori, pe care le aruncau peste umeri. Se spunea despre astfel de sirene „păroase ca vrăjitoare”, „cocoșate și bătrâne”, „negre, pline de păr”, că aveau „sânii ca pietrele” sau „coșuri de fier”; umblă goi sau în zdrențe, țin în mâini un băț, un poker, o grămadă, un pistil.

Sirenele trăiesc nu numai în apă. De la Ziua Treimii până la Ziua Petrovului (S.B. Rusalnaya Nedelya) ei ies și, împrăștiind, până toamna, prin câmpuri, boscheți și crânguri, își aleg o salcie întinsă sau un mesteacăn plângător aplecat deasupra apei, unde locuiesc. Noaptea, cu luna, care strălucește mai mult decât de obicei pentru ei, se leagănă pe crengi, se cheamă în jur și conduc dansuri rotunde vesele cu cântece, jocuri și dansuri. Acolo unde alergau și se zbuciuma, acolo iarba crește mai groasă și mai verde, și acolo pâinea se va naște mai din belșug.

Dar fac mult rău. Ele pot, de exemplu, să încurce mrejele pescarilor sau să le strice și să strice pietrele de moară și barajele morarilor. Pot trimite pe câmpuri furtuni zdrobitoare, ploi abundente, grindină distructivă; fură de la femeile care au adormit fără fire de rugăciune, pânze și pânze întinse pe iarbă pentru lenjerie; firele furate, legănându-se pe crengile copacilor, se desfășoară și cântă pe sub răsuflare cântece lăudăroși. În unele locuri s-a spus că sirenele nu provoacă niciun rău, ci pot doar să sperie o persoană sau să-i facă o păcăleală. Cu toate acestea, marea majoritate a credințelor clasifică sirenele drept spirite periculoase care bântuie oamenii, îi duc în rătăcire, îi sufocă sau îi gâdilă până la moarte, le ademenesc în apă și le îneacă, le transformă în animale sau într-un fel de obiecte și pot lua un prunc lăsat de un secerător la graniță.(S.B.: Confuzie clară cu Kikimora și Vetshitsa). În astfel de cazuri, se găsesc diverse mijloace și metode de combatere a aventurilor sirenelor atrăgătoare, pentru a le face inofensive pentru gospodăria satului.

Ca și alți strigoi, ei nu suportă vederea unei cruci, nu pot păși peste un cerc desenat pe pământ, umbrit de semnul crucii; frică de usturoi și de orice fier de călcat, fie el un ac, un ac sau un cuțit. Când o sirenă cheamă o persoană pe nume, ar trebui să tacă: neștiind numele, ea nu poate face rău. „Împotriva farmecelor și intrigilor sirenelor”, scrie folcloristul S. Maksimov, „a fost găsit un alt medicament care este echivalent cu sălcia sacră și cu lumânările din Săptămâna Mare, acesta este pelinul, iarba blestemata, fără genunchi. Trebuie doar să utilizați. puterea sa și aplicați-o în practică cu pricepere. Plecând după trei zile în pădure, trebuie să luați această iarbă cu dvs. Sirena va alerga cu siguranță și va întreba: "Ce ai în mâini: pelin sau pătrunjel?" - "Pelin". - "Ascunde-te sub tyn", va striga ea tare și va alerga repede pe lângă "Aceasta este momentul în care trebuie să arunci iarba asta direct în ochii sirenei. Dacă spui "pătrunjel", atunci sirena va răspunde: "Oh". , draga mea,” și ea va începe să gâdilă până când se duce la persoana spumă din gură și el nu va cădea, ca un mort, cu fața în jos.

Pentru a preveni rănirea sirenelor în Săptămâna Rusal, oamenii respectau interdicții speciale care coincideau în mare măsură cu cele funerare: evitau lucrările legate de tors, țesut, coasere, nu executau nicio lucrare de câmp și grădină, nu ungeau soba. și pereții colibei, nu mergea la pădure după lemne de foc etc. Noaptea, mai ales pentru sirenă, cina era lăsată pe masă, hainele erau lăsate pe cei mai apropiați copaci sau un gard lângă casă.

Apropo, unul dintre ei poate fi apucat de mână, pus pe o cruce pectorală și adus acasă. Sirenele sunt foarte dispuse să facă tot felul de treburi casnice ale femeilor, în timp ce acestea nu mormăie și mănâncă exclusiv abur. Adevărat, locuiesc în casă doar un an, iar săptămâna următoare primesc libertate și se ascund pe fundul râului.

Cu o sirenă, viața de familie este destul de reală. Pentru a face acest lucru, ea trebuie să-și gâdile alesul până la moarte, să-l ducă până la fund în propria ei casă, unde soțul ei va prinde viață și își va petrece fericit restul zilelor într-un lux extraordinar. Nuntile cu sirene sunt aranjate doar in cele mai scurte nopti.

La o săptămână după Trinity, au fost aranjate rămas-bun de sirenă. Pentru aceasta a fost echipată o întreagă procesiune. În diferite locuri, sirena a fost îngropată în felul ei - sub forma unei păpuși sau a unei fete într-o cămașă. Ultima dată când sirenele au fost lăsate să vină pe pământ în noaptea lui Ivan Kupala, după care s-au calmat până anul viitor.

Sirenele au rude - Mavkas. Potrivit legendei, copiii care mor fără botez se transformă în mawok. Aceeași soartă îi așteaptă pe acei prunci nefericiți care sunt blestemați de mamele lor în pântece sau înainte de a se săvârși asupra noastră sacramentul botezului; dispar din casă și devin sirene. Mavkas trăiesc în păduri și apar oamenilor sub masca unor fete tinere frumoase. La fel ca sirenele, ei ademenesc bărbații, vorbesc cu ei, încep să-i gâdile și nu vor da drumul până când nu vor fi gâdilați până la moarte. Mavks încearcă să se răzbune pe oameni pentru că le-au permis să moară nebotezați și i-au lipsit de împărăția cerurilor.

În unele locuri în care sirenele erau considerate un spirit al apei, erau numite faraoni. Faraonii sunt surorile sirenelor străine, adică ondinele, pentru că fiecare faraon va avea cu siguranță o coadă de pește. Se găsesc în principal în mări și, desigur, nu pot sta pe ramuri.

În loc de picioare. Pielea lor este albă și albă. Sirenele au un timbru al vocii melodic și fascinant. Potrivit legendei, ar putea fi fete care au murit înainte de căsătorie sau din cauza unei inimi zdrobite de dragoste, precum și copii mici nebotezați sau din anumite motive blestemați. La întrebarea cine sunt sirenele, unele mituri dau răspunsul că sunt fiicele Apei sau ale Neptunului și se referă la

originea numelui

Sirenele preferă nu numai apa de mare sărată, dar se simt confortabil în apa proaspătă a lacului. Asumarea cine sunt sirenele și care este originea numelui lor se bazează pe etimologia cuvântului „canal” – adică locul preferat al sirenelor. Aceste creaturi mitice sunt numite diferit: nimfe, sirene, costume de baie, diavoli, ondine, furci.

Legendele sirenelor

Pe vremuri, oamenii credeau că comunicarea cu o sirenă era un lucru destul de periculos. La început, ea atrage spre ea cu o voce frumoasă și melodioasă, apoi gâdilă până la leșin și o duce în abis. Există o presupunere că sirenele urăsc fierul înroșit, prin urmare, înțepând această nimfă de râu cu un ac, îți poți salva viața.

Obiectul de interes al sirenelor au fost întotdeauna bărbații. Se credea că nu se atingeau de copii mici și, uneori, îi ajutau pe copiii pierduți să găsească drumul spre casă. La pofta lor, ei puteau să se înece sau, dimpotrivă, să salveze o persoană în necaz. De asemenea, frumusețile mării iubesc lucrurile strălucitoare care pot fi furate sau cerute. Sirenele trăiesc mai mult decât oamenii, dar sunt încă vulnerabile, deși rănile de pe corpul lor se vindecă destul de repede.

Dintre jocurile cu sirene, de menționat încurcarea plaselor de pescuit, dezactivarea încălzirii bărcilor. Aceste creaturi dăunătoare sunt cele mai active în timpul „săptămânii sirenelor” din iunie, pe vremuri pe care o numeau Săptămâna Trinității. Joia este considerată cea mai periculoasă, când înotul singur și seara este mai scump pentru tine.

Există dovezi pentru existența sirenelor?

Întrebarea cine sunt sirenele și dacă acestea există cu adevărat a stârnit imaginația umană de ceva timp. Deși mulți neagă posibilitatea existenței unor creaturi precum sirenele, unicornii, vampirii, centaurii, există încă o credință în miracole în mintea umană. Mai mult, binecunoscuta zicală „Nu există fum fără foc” te face să te gândești la posibilitatea existenței unor astfel de creaturi. Într-adevăr, în folclorul diferitelor popoare ale lumii există un număr imens de povești despre seducătoarele goale cu o coadă de pește.

Odată cu apariția creștinismului, a apărut ideea că o sirenă ar avea un suflet dacă ar abandona pentru totdeauna marea și ar trăi pe uscat. O astfel de alegere a fost destul de dificilă, rar cineva a îndrăznit s-o facă. Există o poveste tristă despre o sirenă scoțiană din secolul al VI-lea care s-a îndrăgostit de un preot și s-a rugat pentru dobândirea unui suflet, dar nici măcar rugăciunile călugărului însuși nu au convins frumusețea mării să trădeze marea. Pietrele cenușiu-verzui de pe coasta insulei Iona sunt încă numite lacrimi de sirenă.

Frumos și groaznic

Principala sursă de povești despre sirene au fost marinarii. Până și scepticul Columb credea că sunt reali. Când a călătorit în regiunea Guyana, el, neștiind cine sunt sirenele, a povestit că a văzut cu ochii săi trei creaturi neobișnuite, dar din anumite motive masculine, cu cozi, ca peștii, care se distrau în mare. Sau poate sunt doar fantezii sexuale, dor și nemulțumire în dragostea și mângâierea marinarilor care călătoresc luni de zile? Apoi, poveștile despre sducătoarele marine inaccesibile și ademenitoare sunt destul de înțelese și, uitându-se la foci, și-au imaginat jumătăți goale care le ademenesc cu cântece magice.

Chiar și Petru I era interesat de întrebarea cine sunt sirenele și dacă ele există.Se știe că s-a adresat duhovnicului Francois Valentin din Danemarca, care a descris o sirenă din Amboyna, în apropiere de cincizeci de oameni au fost martori la acest lucru. El a susținut că, dacă ar trebui crezute povești, atunci numai despre aceste creaturi minunate.

A crede sau a nu crede?

Asemenea poveștilor moderne cu extratereștri, zvonurile despre sirene s-au răspândit rapid după alta.Nu există o definiție precisă care să explice într-un mod fără ambiguitate cine sunt sirenele. Fotografiile care există nu oferă o garanție 100% a autenticității. Creaturile marine de interes nu erau întotdeauna descrise ca nimfe fermecătoare, uneori erau creaturi mai degrabă neplăcute și urâte, cu guri mari și dinți proeminenti, ascuțiți ca niște țepi.

În Evul Mediu, multe clădiri bisericești europene erau decorate cu ondine sculptate. Puțini, desigur, își pot recunoaște sincer credința în existența lor, dar, cu toate acestea, poveștile despre sirene continuă să entuziasmeze imaginația umană.

Sirenele în miturile slavilor estici

Răspunsul la întrebarea cine sunt sirenele și cum au apărut ele poate fi dat de mitologia slavă de est. Nu numai bebelușii nebotezați puteau deveni sirene, ci și fetele care s-au sinucis sau au fost într-o poziție. Procesul de naștere a avut loc deja în viața de apoi. În mitologia orientală, imaginea imaginară a unei sirene a fost descrisă ca fiind goală sau într-o cămașă albă, o fecioară pentru totdeauna tânără și incredibil de frumoasă, cu părul lung de culoarea mlaștinii și o coroană pe cap. În același timp, se poate găsi în credințele populare o imagine teribilă și urâtă a acestui personaj mitic. Cine este o sirenă? În mitologia slavilor estici, ea a fost prezentată ca fiind excesiv de slabă sau, dimpotrivă, cu un fizic mare, sâni mari și păr dezordonat. Această nimfă demonică era mereu palidă, cu brațele lungi și reci.

Sirenele trăiau în corpuri de apă adâncă și mlaștini, iar anumite surse indică faptul că se puteau ascunde și pe nori, sub pământ și chiar în sicrie. Ei au stat acolo un an întreg, iar în săptămâna Treimii, când a venit vremea înfloririi secară, au ieșit să se zbârnească și au devenit vizibili oamenilor.

Ce amenință cunoștința cu o sirenă?

Cine este o sirenă și ce face ea poate fi găsit în epopee antice, conform cărora nu pot tolera femeile tinere, precum și persoanele în vârstă. Dar copiii și tinerii sunt atrași de farmec și pot fi intimidați până la moarte sau pot, după ce s-au jucat suficient, să-i lase să plece acasă. Ar trebui să fim atenți la vocea lor fermecătoare, care are proprietăți hipnotice. O persoană poate sta nemișcată câțiva ani, ascultând sirena cântând. Un semnal de avertizare al unei astfel de cântări este un sunet care amintește de ciripitul unei magpie.

Ispitit de frumusețea nepământeană a unei sirene, poți rămâne pentru totdeauna sclavul ei. Oamenii credeau că cel care cunoștea dragostea unui ondin sau gusta măcar o dată din sărutul ei se va îmbolnăvi grav sau pune mâna pe el însuși. Doar amulete speciale și un anumit comportament ar putea salva. Când vedeai o sirenă, trebuia să te crucei și să desenezi un cerc imaginar de protecție. Două cruci pe gât, în față și în spate, ar putea, de asemenea, să salveze, deoarece sirenele tind să atace din spate. De asemenea, s-ar putea încerca să îndepărteze ticăloșia sau să-i lovească umbra cu un băț. Conform unei vechi credințe, sirenele urăsc mirosul de urzică, pelin și aspen.

Sirena dintr-un basm

Începând o conversație pe tema sirenelor, este imposibil să nu ne amintim de basmul lui Hans Christian Andersen. Viteazul Mică Sirenă îi salvează viața prințului în timpul unei furtuni groaznice, apoi face un schimb cu o vrăjitoare rea, pierzându-și vocea magică și dobândind capacitatea de a merge. Fiecare mișcare aduce o durere insuportabilă, dar totuși, fără vocea ei, ea nu este capabilă să-l supună pe prinț. Drept urmare, ea pierde lupta și se transformă în spumă de mare.

Desenul animat de la Walt Disney despre micuța sirenă Ariel are un final mai optimist: „s-au căsătorit și au trăit fericiți pentru totdeauna”. Aceste basme mult iubite au țesut multe elemente din poveștile despre aceste creaturi. Aceasta este o voce captivantă și capacitatea de a alege pământul sau marea, precum și o relație romantică interzisă între un bărbat și o sirenă. Restul, desigur, este ficțiune, dar cu toate acestea, ca urmare, s-a dezvoltat o imagine pozitivă a unei frumuseți cu coadă.

Sirenele magice sunt personaje populare în folclorul diferitelor popoare și culturi, iar interesul pentru cine sunt sirenele nu dispare în prezent.

Sirena - jumătate femeie, jumătate pește. În loc de picioare, sirena are o coadă asemănătoare unui delfin (sirenele nu sunt acoperite cu solzi), altfel nu este diferită de o persoană, în timp ce atunci când o sirenă iese pe uscat, coada ei se usucă și se transformă în picioare umane. Cuvântul „sirenă” în sine înseamnă alb, curat. Sirenele au pielea foarte palidă, aproape albă și părul alb-verzui foarte lung, pe care le place să-l pieptene într-o noapte cu lună, stând pe țărm. În general, sirenele sunt în cea mai mare parte creaturi nocturne și este aproape imposibil să le întâlnești în timpul zilei. De asemenea, în exterior, sirenele se disting de oameni prin brațe disproporționat de lungi, care adevărul nu este întotdeauna izbitor.

Sirenele trăiesc în diverse corpuri de apă: lacuri, râuri, iazuri și chiar în mări. Ei aleg pentru sat zone de rezervoare adiacente pădurilor, sau locuri greu accesibile pentru oameni.

Sirenele se supun, care, de altfel, le-au dat naștere. Există diferite interpretări ale modului exact în care apar sirenele. Unele surse spun că fetele care sunt duse până jos devin sirene, în timp ce altele spun că sunt fiice.

De fapt, sirenele nu pot fi atribuite unor creaturi malefice: ele nu atacă oamenii, cel puțin în scopul uciderii, deoarece dieta principală a sirenelor este peștele. Dar totuși, pentru o persoană, o întâlnire cu o sirenă se termină adesea cu moartea. Sirenele sunt foarte singuratice: sirenele de sex masculin nu există și, prin urmare, atunci când se întâlnesc cu bărbați, sirenele caută comunicarea în toate modurile posibile, ademenindu-le la ei, dar, din moment ce o persoană, spre deosebire de o sirenă, nu este capabilă să respire sub apă, el moare. .

Dar nu numai bărbații sunt ademeniți de sirene până la fund: dacă populația de jumătate femeie jumătate de pește este prea mică, atunci ei iau fete nepăsătoare, astfel încât să le transforme în sirene. Dar, dimpotrivă, ei protejează copiii mici în toate modurile posibile, dacă un copil se pierde noaptea într-o pădure din apropierea unui rezervor, sirenele și animalele sălbatice vor fi alungate de el și luate acasă. Uneori, sirenele salvează oamenii care se înecă, nu numai copiii, ci și adulții, deși nu este clar pe ce bază fac o distincție între cine să salveze și pe cine să tragă până jos.

Se întâmplă ca sirenele să apară în fața unei persoane doar pentru distracție, jucându-le feste celor care au rămas peste noapte lângă iaz și ademenind oamenii departe de parcare în pădure, de parcă s-ar juca să-i prindă din urmă. Sirenele iubesc lucrurile frumoase și strălucitoare, fură adesea haine frumoase și bijuterii lăsate nesupravegheate pe țărm, dar pot cere direct niște bibelouri de la o persoană ca amintire. În Rus', se credea că, dacă o fată întâlnește o sirenă și ea cere ceva, fata trebuie să-i dea ceva, de exemplu, o eșarfă sau chiar să rupă mâneca de pe rochie, dacă nu este nimic cu ea. , pentru că altfel sirena o va târî pe fata până jos.

Capabilități

De exemplu, sirenele sunt capabile să respire atât sub apă, cât și pe uscat. Toți peștii și animalele acvatice din rezervorul în care trăiesc se supun voinței lor. Sirenele au o voce minunată și abilități hipnotice unice: prin cântarea lor, o sirenă este capabilă să hipnotizeze un grup mare de oameni deodată, care în această stare își pierd complet voința și sunt capabili să facă orice. De asemenea, sirenele se mișcă foarte repede: în apă, niciun pește nu este capabil să depășească o sirenă, iar pe uscat, ea aleargă mai repede decât un cal.

Cum să lupți?

Sirenele nu sunt nemuritoare, deși trăiesc mult mai mult decât o persoană obișnuită, sunt vulnerabile la aproape orice armă, dar dăunează mai puțin jumătate femeie jumătate pește decât unei persoane, iar rănile sirenelor se vindecă mult mai repede. Principalul pericol este abilitățile mentale ale sirenelor, nu cele fizice. Dacă o persoană se află sub influența hipnozei ei, atunci nu va mai putea să scape și să folosească o armă, așa că este important în niciun caz să te uiți la sirenă și, dacă este posibil, să-ți astupi urechile pentru a nu auzi. cântatul. Hipnoza va funcționa chiar dacă există un singur factor: dacă tocmai ai văzut sau ai auzit doar o sirenă. Dacă întâlnirea cu sirenele a avut loc pe uscat, este aproape imposibil să fugi de ele, așa că este de preferat să încerci să le sperii de tine. Mai presus de toate, sirenelor le este frică de fier, în special înroșit, iar dacă înțepați una dintre sirene, de exemplu, cu un ac, atunci toată lumea va fugi deodată. Este mult mai ușor pentru o persoană de pe uscat să scape de o sirenă în apă, dar principalul lucru este să nu cadă sub hipnoză. Dar dacă întâlnești o sirenă în apă, atunci practic nu există nicio șansă de mântuire, deși fierul te poate ajuta, dar, în același timp, trebuie să ai timp să ajungi la țărm înainte ca sirena să se întoarcă, supărată, nu va mai lăsați o singură șansă de mântuire.

Conform ideilor tradiționale rusești, sirenele diferă puțin în exterior de oameni; în literatura și cinematografia rusă târzie sub influența occidentală, imaginea unei sirene a dobândit o coadă plată în partea inferioară a corpului în loc de picioare, similară cu coada unui pește. . Sirenele vest-europene și-au moștenit aspectul din imaginile artistice ale sirenelor homerice, cele slave sunt asemănătoare cu nimfele grecești antice. În bestiarul în limba engleză pentru sirenele slave, este folosit cuvântul sirenă, iar pentru Europa de Vest - sirenă.

O trăsătură distinctivă și unificatoare importantă în aspectul sirenelor este părul lung slăbit. Părul simplu, inacceptabil în situațiile obișnuite de zi cu zi pentru o țărancă normală, este un atribut tipic și foarte semnificativ: „Umblă ca o sirenă (despre o fată neîngrijită)” (din dicționarul lui Dahl).

Culoarea părului predominantă este blondă, motiv pentru care istoricul S. M. Solovyov produce chiar numele de „sirenă” - „cu păr blond”.

Conform unor idei rusești, sirenele arată ca niște fetițe, foarte palide, cu părul verde și brațele lungi. În regiunile de nord ale Rusiei (în unele locuri în Ucraina), sirenele au fost descrise în principal ca femei urâte și urâte. Sânii mari sunt adesea notați: „Tsytski sunt mari, mari, este înfricoșător”.

imagine mitologică

Sirenele ies din apă în fața Trinității (desenul lui Makovsky)

Mod de viata

Sirena cu fiica ei (ilustrare pentru poezia lui Pușkin)

În unele locuri din Ucraina, s-au distins sirenele de câmp (la fel ca „amiezi”) și sirenele pădurii („falyarons”, din trupele faraonului biblic care a murit în Marea Roșie). După cum scrie Zelenin, „Sirenele nu pot fi recunoscute cu siguranță ca spirite ale apei sau pădurii sau câmpului: sirenele sunt în același timp ambele și a treia.” Ei sunt adesea văzuți în iazuri, lacuri și ape curgătoare, cum se clătește, stând până la brâu în apă sau atât de mult încât „numai că este un păcat să nu vezi” se pieptănează și se spală pe față cu mâinile.

Din cele mai multe dintre basmele populare, sirenele nu aveau haine, mergeau goale și fără coifă, dar uneori erau bucuroși să se îmbrace. Sirenele îmbrăcate se văd cel mai adesea în rochii de soare zdrențuite.

Modul în care sirenele își iau hainele este descris poetic în cântecele slave de est:

La poartă stătea un mesteacăn verde, fluturând o creangă; Pe acel mesteacăn stătea Sirena, Cămășile întrebau: „Fete, tinere, Dă-mi o cămașă: Chiar dacă e subțire, subțire, Da, albă și albă!”

Zelenin D.K. Eseuri despre mitologia rusă.

În legătură cu nevoia sirenei, exista și credința că în timpul Săptămânii Spirituale, când sirenele merg în pădure - femei și copii goi, dacă îi întâlnești din greșeală, trebuie neapărat să arunci o eșarfă sau altceva, chiar să rupi mâneca. de la rochie, dacă în acel timp nu va mai fi nimic altceva. Se credea că sirenele fură fire, pânze și lenjerii întinse pe iarbă pentru a se spăla de la femeile care au adormit fără rugăciune, fură haine și mâncare puse undeva de o gazdă nepăsătoare fără rugăciune și își aleg pentru ei îndrăgostiți dintre bărbați. Dorința de a se îmbrăca face ca sirenele să vină noaptea la băi, unde tocătorii lăsau uneori fire și își toarcă fir pentru haine. „Dar, evident, nu toți sunt încă instruiți în această artă: celălalt va linge doar lobul de pe creastă și va saliva.”

Peste tot printre slavii estici, precum și printre saami, există o credință larg răspândită că frumoasele sirene de apă ies noaptea din apă, stau pe iarbă și își pieptănează părul. Această credință a fost adesea folosită de artiști și poeți, de exemplu, Shevchenko (în poemul „Înecat”).

Sirenele folosesc oase de pește ca piepteni. O categorie similară de spirite de apă include „shishiga” - o femeie adultă goală care, stând pe mal lângă apă, își pieptănează adesea părul lung cu un pieptene. Proverbul „diavolul s-a zgâriat și și-a pierdut zgâriatul” se află în „Proverbele poporului rus” culese de Dahl. În regiunea Chita, deja în a doua jumătate a secolului al XX-lea, a fost consemnată o poveste despre cum o femeie a cărei casă stătea lângă râu a luat scoica lăsată de sirena pe mal. „Și în fiecare noapte fata aceea păroasă nu mă lăsa să dorm: bate fie la fereastră, fie la ușă.” La sfatul unui bătrân, scoica a fost dusă înapoi pe mal, iar din acel moment sirena a încetat să mai vină.

O altă trăsătură distinctivă a sirenelor este dragostea lor pentru țesut coroane de flori, rogoz și ramuri de copac. S-a remarcat o sirenă, care se liniștea, privind în apă, ca într-o oglindă.

În Belarus, a fost înregistrată o bylichka, care povestește despre o sirenă care a făcut un leagăn pentru copilul ei dintr-o bucată mare de scoarță de mesteacăn.

Printre „sortimentul de proteine” din dieta sirenelor, oamenii au remarcat peștii și racii, iar noaptea se urcă în hambare unde pot mulge vacile. Adesea, sirenele sunt văzute printre câmpurile cultivate semănate cu secară și cânepă, unde „rup secara”. Și conform observațiilor, în stepa sălbatică se hrănesc cu diverse ierburi și fructe de pădure. Potrivit dovezilor din Galiția, „o femeie sălbatică iubește foarte mult mazărea și adesea o poți întâlni în ea, pe un câmp sau într-o grădină”.

Sirenele se disting și prin alergarea lor rapidă și rapidă, astfel încât „nu poți ajunge din urmă pe un cal”.

Sirenă în calendarul popular

Conform credinței populare, sirenele se urcă în râuri din toamnă și petrec toată iarna acolo, iar pe Semik sau Trinity ies pe uscat și rămân pe el pe tot parcursul verii. În această așa-numită „săptămâna sirenelor”, sirenele aleargă prin câmpuri, se leagănă printre copaci, îi pot gâdila până la moarte pe cei pe care îi întâlnesc sau îi pot târî în apă. De la Semik până la Ziua Spiritului, ei au încercat să nu înoate în rezervoare deschise și nu au mers singuri prin câmpurile semănate. Joia este marcată în special - „sirena este o zi grozavă”, în această zi fetele au mers în pădure „să boteze sirena”. De marți a început rămas-bunul sirenelor, care de cele mai multe ori coincidea cu duminica sau cu prima zi a Postului Petrov, care urmează săptămânii Rusal.

Temperamentul sirenelor

În pădure trăiesc pe copaci înalți (stejar, tei etc.), pe care le place să se leagăn: „Pe vremuri, erau atâtea sirene, încât se leagănau de-a lungul ramurilor prin păduri. Nu numai noaptea, ci chiar și la prânz”; ataca oamenii și gâdilați-i până la moarte. În Belarus, ei credeau că sirenele aleargă goale și fac fețe, iar dacă cineva se întâmplă să le vadă, el însuși va face mereu fețe.

În general, sirenele sunt creaturi periculoase și ostile față de oamenii de toate vârstele, cu excepția copiilor mici, care sunt iubiți și, în caz de pericol, protejați de animalele sălbatice și, ocazional, pot acționa ca salvatori pentru oamenii înecați. Uneori aruncă cu pietre în oameni.

Își ascund cu pricepere urmele pașilor pe mal: „Urmele acestor iubite jucăușe rămân ocazional pe nisipul umed; dar acest lucru se vede doar luându-i prin surprindere: altfel sapă prin nisip și își netezesc urmele.

Sirenele au o înclinație pentru glumele specifice, așa cum sunt consemnate în basmele populare: „În noaptea lui Ivan Kupala, băieții au luat caii pentru noapte, au stins focul și au început să se încălzească; și-au amintit că sirenele merg în acea noapte și și-au cioplit un club bun. Tocmai se așezaseră în jurul focului, când nu departe de ei au văzut apropiindu-se o femeie goală: era o sirenă. Apropiindu-se de foc, s-a oprit, s-a uitat la băieți și s-a dus la râu; a plonjat în râu, a venit din nou la băieți, a stat pe foc, a stins focul și a plecat. Băieții au pornit din nou focul. Sirena s-a aruncat din nou în râu și, venind, a stins din nou focul. Când și ea a apărut pentru a treia oară, băieții s-au întâlnit cu ea cu bâte, iar sirena a plecat.

Uneori, din plictiseală, sirenele preiau un stol de gâște care au petrecut noaptea pe apă și le înfășoară pe spate, ca niște școlari jucăuși, o aripă după alta, pentru ca pasărea să nu își desfășoare singură aripile.

Sirenele din Belarus strigă „uu-gu! Woo hoo!" Smolensky - legănându-se în copaci cu un strigăt de "reli-reli!" sau „gutynki-gutenki”.

În unele zone separate, sirenele sunt numite „stropii spectaculoase” din cauza faptului că stropesc sau dansează celebru. În provincia Kursk, în trecut, a existat o superstiție conform căreia melodiile și ritmurile cântecelor cântate de femei erau auzite de ele de la sirenele cântătoare.

Sirenelor nu le plac fetele și tinerele, iar când văd una în pădure, o atacă, le rup hainele și le alungă din pădure cu crengi. Dimpotrivă, sirenele cochetează fără rușine cu băieții tineri, gâdilă, încearcă să răstoarne bărcile pescarilor sau ademenesc înotătorul la adâncime în diferite moduri.

Dacă sirenele (una sau mai multe) deranjează o persoană, atunci trebuie să te uiți la pământ și să nu te uiți la ele. Potrivit cuvintelor țăranului Dmitri Shvarkun, a fost înregistrată o conspirație din hărțuirea unei sirene: „Vodyanitsa, pădure, fată nebună! Coborâți, rostogoliți-vă, nu apărea în curtea mea; nu locuiești aici un secol, ci o săptămână. Pășiți în râul adânc, în aspenul înalt. Agita aspen, vodnik calmeaza-te. Am acceptat legea, am sărutat crucea de aur; Nu ies cu tine, nu te încurci. Du-te la pădure, la desiș, la stăpânul pădurii, te aștepta, a trimis un pat pe mușchi, a acoperit-o cu furnică, a pus o punte în tăblie; te vei culca cu el, dar nu mă vei vedea botezat. Dacă vraja nu a ajutat, atunci măcar o sirenă ar fi trebuit să fie înțepată cu un ac sau un ac, pe care sătenii înfricoșați îl purtau mereu cu ei: „atunci toată mulțimea de sirene se aruncă cu un strigăt în apă, unde vocile lor. sunt încă auzite de mult timp.”

Pelinul este protejat de ele. De obicei, atunci când se întâlnește cu o persoană, o sirenă întreabă: „Aromoi sau pătrunjel?” Dacă călătorul răspunde: „pelin”, sirena răspunde dezamăgită: „scuipă și pleacă!” si dispare. Dacă răspunsul este cuvântul „pătrunjel”, atunci sirena exclamă cu bucurie: „O, dragă!” și încearcă să-i gâdile pe nefericiți până la moarte.

Sirene de acasă

Actriță sirenă

Zelenin, un colecționar de folclor la începutul secolului al XX-lea, a mărturisit că „în Belarus, există cazuri în care o sirenă locuiește într-o casă pentru un muncitor” și că „se hrănesc cu familiile altor oameni”.

Cu toate acestea, în constrângerile violente nu prind rădăcini. Conform vechii povești a țărancii Agafya Antonova din Belarus, care a transmis mărturia bătrânilor, două sirene capturate au fost aduse odată în satul ei: „Și nu spun nimic, doar plâng și plâng, asta. curge ca un râu până le dau drumul. Și când și-au dat drumul, au cântat, au jucat și au intrat în pădure.

În provincia Smolensk, la începutul secolelor XIX-XX, a fost înregistrată următoarea bylichka:

Străbunicul meu s-a dus odată în pădure în timpul unei săptămâni de sirene pentru a rupe puf; sirenele l-au atacat acolo, iar el a desenat repede o cruce și a stat pe această cruce. După aceea, toate sirenele s-au retras de la el, doar una mai frământa. Străbunicul meu a prins sirena de mână și a târât-o într-un cerc, aruncându-i repede o cruce care îi atârna în jurul gâtului. Atunci sirena i s-a supus; după aceea a adus-o acasă. Sirena a locuit cu străbunicul meu un an întreg, a îndeplinit de bunăvoie toate lucrările femeilor; și când a venit următoarea săptămână de sirene, sirena a fugit din nou în pădure. Sirenele prinse, spun ei, mănâncă puțin - se hrănesc în mare parte cu abur și dispar în curând fără urmă.

Pe tot parcursul anului. Calendarul agricol rusesc. -M: Pravda, 1989. ISBN 5-253-00598-6

Sirenele în tradiția antică și occidentală

Altarul lui Domitius Ahenobarbus.

sirenă ondină germană

Analogii sirenelor slave trăiau în lacuri și râuri nimfe(umanoid, fără cozi).

Femeile cu cozi de pește în picioare erau uneori descrise ca având voci frumoase, sirene, personaje ale mitologiei grecești antice. (Adevărat, începând dintr-o perioadă destul de târzie). De asta era legat de un mit că sirenele, cu cântecele lor, obligau marinarii care treceau pe acolo să-i urmeze, care își conduceau navele direct pe stâncile de coastă și mureau. Drept urmare, sirenele au început să fie considerate vestigii de moarte pentru marinari.

În limbi precum spaniolă, franceză, italiană sau poloneză, sirena este încă desemnată prin cuvinte derivate din greaca veche: Sirena, Sirena, Sirena, Sirena sau Sereia.

Canoanele elene și romane ale reprezentării sirenelor au influențat în mod evident tradițiile de reprezentare în arta europeană.

În Europa de Vest, se credea pe scară largă că sirenele nu au suflet și că se presupune că vor să-l găsească, dar nu găsesc puterea de a părăsi marea. Există o legendă care datează din secolul al V-lea, conform căreia o sirenă, dorind să-și găsească un suflet, vizita zilnic un călugăr pe o mică insulă de lângă Scoția, care se ruga împreună cu ea. Sirena nu a putut părăsi marea și, cu lacrimi, a intrat totuși în mare pentru totdeauna. Basmul lui Andersen „Mica Sirenă” () a popularizat canonul istoriei: o sirenă caută un suflet îndrăgostit de un muritor.

De asemenea, în mitologia scoțiană există creaturi numite mătăsuri – foci umanoide care au unele asemănări cu sirenele.

Într-o cronică engleză se menționează un „om de mare” cu aspect urât, prins în 1187 pe coasta Suffolk.

secolul 15

Există o poveste despre o sirenă care a trăit pe uscat de ceva timp. Se spune că la începutul secolului al XV-lea în Olanda, o furtună a distrus barajul, iar marea a inundat pământul. Locuitorii au găsit o sirenă blocată în apă puțin adâncă și au luat-o. Ei au învățat-o să poarte haine, să mănânce hrană umană, să tricoteze, să se închine la cruce, dar nu au reușit să o învețe să vorbească. Sirena a trăit pe uscat cincisprezece ani. Când a murit, a fost înmormântată după obiceiul creștin. Această poveste este repovestită în Sigo de la Font (fr. Sigaud de la Fond) „Minuni ale naturii, sau o colecție de neobișnuite și note de fenomene și aventuri demne în întreaga lume a trupurilor, aranjate în ordine alfabetică”.

secolul al 17-lea

Căpitanul Marinei Britanice Richard Whitburn a scris în memoriile sale că în 1610 a întâlnit prima dată o creatură ciudată în portul St. John din Newfoundland. Creatura avea o față feminină proporțională și frumoasă, pe cap erau multe dungi albastre care arătau ca părul. Partea superioară a creaturii era umană, partea inferioară Whitburn nu a văzut. Creatura s-a comportat destul de prietenos. Când a încercat să intre în barcă la marinari, a fost lovit în cap cu o vâslă, de atunci urmărește oamenii de departe.

Există o legendă despre Francisco dela Vega Casare, care ar fi locuit în Lierganes (Cantabria) și din copilărie a arătat capacitatea de a înota mai bine decât alții. În 1674, în timp ce înota, a fost dus de un puternic curent marin și a dispărut. În februarie, lângă golful Cadiz, pescarii au prins un umanoid care fusese observat de câteva zile în apă. Creatura arăta ca un tânăr înalt, cu pielea palidă și părul roșu. Avea solzi de-a lungul spatelui și de-a lungul burtei. Între degete era o membrană maronie. S-a observat că a răcnit și mârâit; doisprezece bărbați erau obligați să-l țină în brațe. Creatura a petrecut trei săptămâni într-o mănăstire franciscană, unde a fost supusă unui exorcism. În ianuarie 1680, a fost dus în Cantabria, unde mama celui dispărut Francisco și frații săi au recunoscut esența fiului și a fratelui lor. Când locuia în sat, mânca carne sau pește crud, aproape că nu vorbea. În 1682 a fugit înapoi la mare.

În 1682, un anume „om de mare” a fost prins în apropierea orașului Sestri (Italia). „A trăit doar câteva zile, plângând și scotând strigăte plângătoare și în tot acest timp nu a mâncat și nu a băut nimic”.

secolul al 18-lea

O ediție din 1717 a descris o creatură asemănătoare unei sirene, despre care se spune că a fost prinsă pe coasta Borneo, în districtul administrativ Amboyna. Creatura avea o lungime de 1,5 metri, „cu un fizic asemănător cu un anghilă”. A trăit pe uscat ceva mai mult de patru zile, într-un butoi cu apă, a refuzat mâncarea. Emite periodic sunete scârțâite.

secolul al 19-lea

Gravură, 1826

Secolului 20

În 1900, în nordul Scoției, cineva Alexander Gann a văzut de la o distanță de 6-7 picioare o creatură sprijinită pe un recif, semănând cu o femeie foarte frumoasă, cu păr ondulat roșu-auriu, ochi verzi și sprâncene arcuite, pe care o considera o sirenă.

În rapoartele culese de criptozoologul Maya Bykova, există o scrisoare a unui anume M. Sergeeva, care în 1952 la situl de exploatare forestieră Balabanovsk din Siberia de Vest, împreună cu alte trei persoane, a mers să înoate în lac. Sub apa lacului, au văzut o „fată de apă”, o brunetă cu ochi albaștri, care a încercat să târască în apă pe unul dintre bărbați, dar ea a fost nevoită să se limiteze la a fura batista lui Sergheieva.

Explicații ale fenomenului

Îngeri căzuți

Iluzie optica

halucinații

Boli de piele

Există, de asemenea, o opinie că poveștile despre oamenii de apă provin din diferite boli de piele (vezi articolul „Dermatologie”), în care o persoană este acoperită cu formațiuni asemănătoare solzilor. Exemple de astfel de boli sunt psoriazisul și ihtioza.

Farsă

Creaturi antropomorfe necunoscute științei

Cu toate acestea, o astfel de idee a fost exprimată încă din secolul al XVII-lea, când o santinelă de pe zidul cetății din Boulogne (Franța), auzind un zgomot în mare, ar fi împușcat un umanoid masculin cu o coadă ca un pește. Când autorul l-a descris, a ajuns la concluzia că el este strămoșul tuturor oamenilor din rasele albe, negre și galbene.

Vezi si

• Ningyo este o sirenă în tradiția japoneză.

Note

1. Zelenin D.K. Eseuri despre mitologia rusă. Petrograd, 1916. S. 125
2. Colectia Romanov E. R. Belarusa. Vitebsk, 1891. Emisiune. 4. S. 139.
3. Zelenin D.K. Eseuri despre mitologia rusă. Petrograd, 1916, p. 162-164, 172, 297, 301.
4. Zelenin D.K. Eseuri despre mitologia rusă. Petrograd, 1916. S. 133, 208
5. Zelenin D.K. Eseuri despre mitologia rusă. Petrograd, 1916. S. 133
6. Chubinsky, I, 207; Afanasiev, în Vederi poetice etc.
7. Smirnov I. N. Permyaks // IOAE, Kazan, 1891. T. 9. S. 274, 275
8. Pe tot parcursul anului. Calendarul agricol rusesc. - M: Pravda, 1989, p. 254, 481-484. ISBN 5-253-00598-6
9. Colectia Romanov E. R. Belarusa. Vitebsk, 1891, p. 302
10. Zelenin D.K. Eseuri despre mitologia rusă. Petrograd, 1916. S. 164
11. Zelenin D.K. Eseuri despre mitologia rusă. Petrograd, 1916, p. 33, 165
12. Gusev A. Credințe, sărbători, cântece și basme în artă. Ardon, regiunea Terek // SMOMPK. Tiflis, 1893. Ediţia. 16. p. 320
13. Yavorsky Yu. Credințe galico-ruse despre o femeie sălbatică // Antichitate vie. 1897, nr. 3-4, p. 439-441
14. Săptămâna Sirenelor // Muzeul Etnografic Rus
15. Zelenin D.K. Eseuri despre mitologia rusă. Petrograd, 1916. S. 146
16. Cherepanova O. A. Vocabularul mitologic al nordului rusesc. L., 1983. S. 35
17. Terescenko A. V. Viața poporului rus. SPb., 1848. Partea 6. S. 132
18. Zelenin D.K. Eseuri despre mitologia rusă. Petrograd, 1916. S. 181
19. Dal V. Despre credințele, superstițiile și prejudecățile poporului rus // Full. col. op. SPb.-M. Ediția tovarășului lup. 1898. T. 10, S. 344
20. Zelenin D.K. Eseuri despre mitologia rusă. Petrograd, 1916. S. 183
21. Dahl V. Full. col. op. Despre credințele, superstițiile și prejudecățile poporului rus, SPb.-M., Izd. tovarășul Wolf. 1898, Vol. 10. S. 344
22. Pușkin A. Sirenă // Colecția. op. M., 1948. S. 469
23. Zelenin D.K. Eseuri despre mitologia rusă. Petrograd, 1916, p. 168
24. Colectia Romanov E. R. Belarusa. Vitebsk, 1891, p. 139-140
25. Shepping Dm. „Mituri ale păgânismului slav”. M., 1849. S. 104
26. Shein P. V. Materiale pentru studiul vieții și limbii populației ruse din Teritoriul de Nord-Vest. SPb., 1893. T. 2. S. 526
27. Zelenin D.K. Eseuri despre mitologia rusă. Petrograd, 1916. S. 193
28. Zelenin D.K. Eseuri despre mitologia rusă. Petrograd, 1916, p. 165