Conceptul de personalitate. Individ, individualitate, personalitate

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Documente similare

Caracteristicile generale și conținutul orientării personalității în psihologie. Sistemul de orientare a personalității conform V.A. Slastenin și V.P. Kashirin. Condiții pentru formarea unei orientări profesionale. Metodologie Smekal și Kuchera pentru studiul personalității.

rezumat, adăugat 19.09.2014


Esența și trăsăturile distinctive ale orientării personalității și ale motivației activității. Caracteristicile formelor de orientare a personalităţii în ordinea ierarhiei lor. Motivația ca ansamblu de motive care explică comportamentul uman, orientarea și activitatea acestuia.

test, adaugat 23.12.2010


Personalitatea ca calitate sistemică a unui individ determinată de implicarea în relațiile sociale, care se formează în activități comune și comunicare, principiile și etapele formării sale, factorii principali care influențează. Calități înnăscute și dobândite.

test, adaugat 22.04.2014


Conceptul și caracteristicile generale ale personalității, structura ei și direcțiile de formare. Esența și direcțiile studiului activității în psihologia modernă. Etapele dezvoltării personalității în comunicare. Natura multifațetă a acestui proces, elementele sale.

rezumat, adăugat 30.11.2015


Conceptul de orientare a personalității în psihologia modernă. nevoi si motive. Specificitatea și proprietatea esențială a interesului uman. Orientări valorice personale, motivarea comportamentului ei. Rolul orientării în viața umană.

test, adaugat 17.01.2012


Esența și varietățile orientării personalității, factori care influențează alegerea direcției. Locul motivelor conștiente în orientarea personalității. Structura și caracteristicile orientării personalității condamnaților, valorile care contribuie la resocializarea acestora.

test, adaugat 22.10.2009


Orientarea personalității: caracteristici psihologice, tipuri. Conceptul de evaluare subiectivă a relațiilor interpersonale, adaptabilitate socio-psihologică. Tensiuni în relațiile interumane. Esența chestionarului „Orientarea personalității” B. Bass.

lucrare de termen, adăugată 24.10.2011


Problema orientării personalității în psihologie, legătura ei cu accentuarea caracterului la vârsta școlară superioară. Procedura si metodele de studiu a tipurilor de orientare si accentuare a personalitatii a caracterului elevilor de liceu. Analiza si interpretarea datelor obtinute.

teză, adăugată la 02.01.2012

INDIVIDUAL SI PERSONALITATE

Numele parametrului	Sens
Subiect articol:	INDIVIDUAL SI PERSONALITATE
Rubrica (categoria tematica)	Psihologie

O persoană care a ieșit din lumea animală prin muncă și se dezvoltă în societate, desfășoară activități comune cu alți oameni și comunică cu aceștia, devine o persoană, subiect al cunoașterii și transformării active a lumii materiale, a societății și a lui însuși.

Omul este deja născut ca om. Această afirmație doar la prima vedere pare a fi un adevăr care nu necesită dovezi. Faptul este că în embrionul uman, genele conțin premise naturale pentru dezvoltarea trăsăturilor și calităților umane adecvate. Configurația corpului unui nou-născut implică posibilitatea locomoției bipede, structura creierului oferă posibilitatea dezvoltării intelectului, structura mâinii - perspectiva folosirii instrumentelor etc., iar în acest fel sugarul - deja un om în suma capacităților sale - diferă de puiul unui animal. Se demonstrează, astfel, faptul apartenenței copilului la rasa umană, care este fixat în conceptul de individ (spre deosebire de puiul unui animal, care imediat după naștere și până la sfârșitul vieții se numește individ). . În conceptul " individual” întruchipează apartenența ancestrală a unei persoane. individual se poate considera atât un nou-născut, cât și un adult în stadiul de sălbăticie și un locuitor foarte educat al unei țări civilizate.

Prin urmare, atunci când spunem despre o anumită persoană că este un individ, spunem în esență că este potențial o persoană. Fiind născut ca individ, o persoană dobândește treptat o calitate socială specială, devine o personalitate. Chiar și în copilărie, individul este inclus în sistemul de relații sociale stabilit istoric, pe care îl găsește deja pregătit. Dezvoltarea ulterioară a unei persoane în societate creează o astfel de împletire a relațiilor, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ îl formează ca personalitate, ᴛ.ᴇ. ca persoană reală, nu numai că nu ca ceilalți, dar nici nu le place, acționând, gândind, suferind, inclusă în legăturile sociale ca membru al societății, complice în procesul istoric.

Personalitateîn psihologie se desemnează o calitate sistemică (socială), dobândită de un individ în activitate și comunicare obiectivă și care caracterizează gradul de reprezentare a relațiilor sociale la un individ.

Deci, o personalitate ar trebui înțeleasă doar într-un sistem de relații interpersonale stabile, care sunt mediate de conținutul, valorile și sensul activităților comune pentru fiecare dintre participanți. Aceste conexiuni interpersonale se manifestă în proprietăți și acțiuni individuale specifice ale oamenilor, formând o calitate deosebită a activității de grup în sine.

Personalitatea fiecărei persoane este înzestrată doar cu combinația sa inerentă de trăsături și caracteristici psihologice care formează individualitatea sa, constituind originalitatea unei persoane, diferența sa față de ceilalți oameni. Individualitatea se manifestă în trăsături de caracter temperamental, obiceiuri, interese predominante, în calitățile proceselor cognitive (percepție, memorie, gândire, imaginație), în abilități, stil individual de activitate etc. Nu există doi oameni identici cu aceeași combinație a acestor caracteristici psihologice - personalitatea unei persoane este unică în individualitatea sa.

Așa cum conceptele „individ” și „personalitate” nu sunt identice, personalitatea și individualitatea, la rândul lor, formează o unitate, dar nu o identitate. Capacitatea de a adăuga și înmulți foarte repede numere mari „în minte”, gândirea, obiceiul de a roade unghiile și alte trăsături ale unei persoane acționează ca trăsături ale personalității sale, dar nu intră cu o importanță extremă în caracterizarea personalității sale, fie doar pentru că se întâmplă şi nu sunt reprezentate în forme de activitate şi comunicare esenţiale pentru grupul în care este inclus individul care posedă aceste trăsături. Dacă trăsăturile de personalitate nu sunt reprezentate în sistemul relațiilor interpersonale, atunci ele se dovedesc a fi nesemnificative pentru caracterizarea personalității individului și nu primesc condiții pentru dezvoltare. Trăsăturile individuale ale unei persoane rămân „tăcute” până la un anumit timp, până când devin necesare în sistemul relațiilor interpersonale, subiectul căruia va fi această persoană ca persoană.

Problema corelării principiilor biologice (naturale) și sociale în structura personalității unei persoane este una dintre cele mai complexe și discutabile din psihologia modernă. Un loc proeminent îl ocupă teoriile care evidențiază două substructuri principale ale personalității unei persoane, formate sub influența a doi factori - biologici și sociali. S-a propus ideea că întreaga personalitate a unei persoane se descompune într-o organizație „endopsihică” și „exopsihică”. „ Endopsihic” ca substructură a personalității exprimă mecanismul intern al personalității umane, identificat cu organizarea neuropsihică a unei persoane. „ exopsihic” este determinată de atitudinea unei persoane față de mediul extern. „Endopsihie” include trăsături precum susceptibilitatea, trăsăturile memoriei, gândirii și imaginației, capacitatea de a face efort volițional, impulsivitate etc. și „exopsihie” - sistemul de relații umane și experiența sa, ᴛ.ᴇ. interese, înclinații, idealuri, sentimente predominante, cunoștințe formate etc.

Cum ar trebui să tratăm acest concept de doi factori? Laturile și trăsăturile organice naturale există în structura individualității personalității umane ca elemente ale sale condiționate social. Naturale (calități anatomice, fiziologice și alte calități) și sociale formează o unitate și nu sunt opuse mecanic unele cu altele ca substructuri independente ale personalității. Deci, recunoscând rolul natural, biologic și social în structura individualității, este imposibil să evidențiem substructurile biologice din personalitatea unei persoane, în care acestea există deja într-o formă transformată.

Revenind la problema înțelegerii esenței personalității, este extrem de important să ne oprim asupra structurii personalității atunci când aceasta este percepută ca o calitate sistemică „supersenzorială” a unui individ. Considerând personalitatea în sistemul relaţiilor subiective, există trei tipuri de subsisteme ale existenţei personale a individului (sau trei aspecte ale interpretării personalităţii). Primul aspect de luat în considerare este subsistem intra-individual: personalitatea este interpretată ca o proprietate inerentă subiectului însuși; personalul se dovedește a fi cufundat în spațiul interior al ființei individului. Al doilea aspect este subsistem de personalitate interindividuală când „spațiul conexiunilor interindividuale” devine sfera definiției și existenței sale. Al treilea aspect al luării în considerare este subsistem de personalitate meta-individuală. Aici se atrage atenția asupra impactului pe care un individ îl are în mod voluntar sau fără să vrea asupra altor persoane. Personalitatea este deja percepută dintr-un unghi nou: caracteristicile sale cele mai importante, care s-au încercat să fie văzute în calitățile individului, sunt propuse a fi căutate nu numai în sine, ci și în alți oameni. Continuând în alte persoane, odată cu moartea individului, personalitatea nu moare complet. Individul ca purtător de personalitate se stinge, dar, personalizat în alte persoane, continuă să trăiască. Nu există nici misticism, nici metaforă pură în cuvintele „el trăiește în noi chiar și după moarte”, aceasta este o afirmație a faptului reprezentării ideale a individului după dispariția sa materială.

Desigur, o personalitate ar trebui să fie caracterizată numai în unitatea tuturor celor trei aspecte propuse de considerare: individualitatea ei, reprezentarea în sistemul relațiilor interpersonale și, în sfârșit, în alte persoane.

Dacă, atunci când decidem de ce o persoană devine mai activă, analizăm esența nevoilor, în care se exprimă starea de nevoie pentru ceva sau cineva, care duce la activitate, atunci pentru a determina în ce va rezulta activitatea, este extrem de important să analizăm ce determină direcția sa, unde și spre ce este orientată această activitate.

Totalitatea motivelor stabile care ghidează activitatea individului și sunt relativ independente de situațiile curente se numește în mod obișnuit direcția personalității unei persoane. Rolul principal al orientării personalității aparține motivelor conștiente.

Interes- un motiv care promovează orientarea în orice domeniu, familiarizarea cu fapte noi, o reflectare mai completă și mai profundă a realității. Subiectiv - pentru individ - interesul se regăsește într-un ton emoțional pozitiv, care dobândește procesul de cunoaștere, în dorința de a cunoaște obiectul mai profund, de a afla mai multe despre el, de a-l înțelege.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, interesele acționează ca un mecanism constant de stimulare a cunoașterii.

Interesele sunt un aspect important al motivației activității unei persoane, dar nu singurul. Credințele sunt un motiv esențial pentru comportament.

Convingerile- este un sistem de motive ale individului, care îl îndeamnă să acționeze în conformitate cu opiniile, principiile, viziunea asupra lumii. Nevoi de conținut, acționând sub formă de credințe, este cunoașterea despre lumea înconjurătoare a naturii și a societății, înțelegerea lor sigură. Atunci când aceste cunoștințe formează un sistem ordonat și organizat intern de vederi (filosofice, estetice, etice, științe ale naturii etc.), ele pot fi considerate ca o viziune asupra lumii.

Prezența credințelor care acoperă o gamă largă de probleme din domeniul literaturii, artei, vieții sociale, activității de producție indică un nivel ridicat de activitate al personalității unei persoane.

Interacționând și comunicând cu oamenii, o persoană se distinge de mediu, se simte subiectul stărilor, acțiunilor și proceselor sale fizice și mentale, acționează pentru sine ca un „eu” care se opune „ceilalți” și, în același timp, este indisolubil legat. Cu acesta.

Experiența de a avea un „eu” este rezultatul unui lung proces de dezvoltare a personalității care începe în copilărie și care este denumit „descoperirea „eu-ului”. Un copil de un an începe să realizeze diferențele dintre senzațiile propriului său corp și acele senzații care sunt cauzate de obiectele din exterior. Apoi, la vârsta de 2-3 ani, copilul separă procesul care îi dă plăcere și rezultatul propriilor acțiuni cu obiectele de acțiunile obiective ale adulților, punându-le cereri celor din urmă: „Eu însumi!” Pentru prima dată, începe să se realizeze ca subiect al propriilor acțiuni și fapte (un pronume personal apare în vorbirea copilului), nu numai că se distinge de mediu, ci și se opune tuturor celorlalți („Acesta este al meu , acesta nu este al tău!”).

Se știe că în adolescență și tinerețe crește dorința de autopercepție, de conștientizare a locului în viață și a sinelui ca subiect al relațiilor cu ceilalți. Acest lucru este asociat cu dezvoltarea conștiinței de sine. Elevii seniori își formează o imagine a propriului „eu”. Imaginea „Eului” este un relativ stabil, nu întotdeauna conștient, experimentat ca un sistem unic de idei ale individului despre sine, pe baza căruia își construiește interacțiunea cu ceilalți. Imaginea lui „eu” se încadrează astfel în structura personalității. Acționează ca un cadru în raport cu sine. Ca orice atitudine, imaginea „Eului” include trei componente.

Pentru inceput, componentă cognitivă: o idee despre abilitățile cuiva, aspectul, semnificația socială etc.

În al doilea rând, componenta emotional-evaluativa: respectul de sine, autocritica, egoismul, înjosirea de sine etc.

În al treilea rând - comportamental(voinic): dorința de a fi înțeles, de a câștiga simpatia, de a-și crește statutul, sau dorința de a trece neobservat, de a se sustrage de la evaluare și critică, de a-și ascunde neajunsurile etc.

Imaginea lui „eu”- stabil, nu întotdeauna realizat, trăit ca un sistem unic de idei ale individului despre sine, pe baza căruia își construiește interacțiunea cu ceilalți.

Imaginea lui „eu” și premisa și consecința interacțiunii sociale. De fapt, psihologii fixează într-o persoană nu o imagine a „Eului” său, ci o multitudine de „I-imagini” care se înlocuiesc reciproc, ajungând alternativ în prim-planul conștiinței de sine, pierzându-și apoi semnificația într-o anumită situație socială. interacţiune. „Imaginea eu” nu este o formare statică, ci o formare dinamică a personalității unui individ.

„Imaginea-eu” poate fi experimentată ca o reprezentare a sinelui în momentul experienței în sine, denumită de obicei în psihologie „eu real”, dar probabil că ar fi mai corect să o numim „eu de moment sau curent”. ” a subiectului.

„Imaginea-eu” este în același timp „eu-ul ideal” al subiectului - ceea ce ar trebui, în opinia sa, să devină pentru a îndeplini criteriile interne de succes.

Să mai indicăm o variantă a apariției „imaginei eu” - „eu fantastic” - ceea ce subiectul ar dori să devină, dacă s-ar dovedi a fi posibil pentru el, cum și-ar dori să se vadă. Construcția fantasticului „eu” cuiva este caracteristică nu numai tinerilor, ci și adulților. Atunci când evaluăm semnificația motivațională a acestei „imagine-eu”, este important să știm dacă înțelegerea obiectivă a individului asupra poziției și locului său în viață s-a dovedit a fi înlocuită de „eu-ul fantastic”. Predominanța ideilor fantastice despre sine în structura personalității, neînsoțite de acțiuni care ar contribui la realizarea doritului, dezorganizează activitatea și conștiința de sine a unei persoane și, în cele din urmă, o poate răni grav din cauza evidentei. discrepanța dintre dorit și real.

Gradul de adecvare al „Imaginii-eu” se află la studierea unuia dintre aspectele sale cele mai importante – stima de sine a individului.

Stimă de sine- evaluarea de către individ a lui însuși, a capacităților, calităților și a locului său în rândul altor persoane. Aceasta este cea mai esențială și mai studiată latură a conștiinței de sine a individului în psihologie. Cu ajutorul stimei de sine, comportamentul individului este reglat.

Cum își desfășoară o persoană respectul de sine? K. Marx deține o idee corectă: o persoană se uită mai întâi, ca într-o oglindă, în altă persoană. Numai tratându-l pe omul Pavel ca pe un soi al lui, omul Petru începe să se trateze ca pe un om. Cu alte cuvinte, cunoscând calitățile altei persoane, o persoană primește informațiile necesare care îi permit să-și dezvolte propria evaluare. Cu alte cuvinte, o persoană este ghidată de un anumit grup de referință (real sau ideal), ale cărui idealuri sunt idealurile sale, ale cărui interese sunt interesele sale etc. e. În procesul de comunicare, ea se verifică în mod constant față de standard și, pe baza rezultatelor verificării, se dovedește a fi mulțumită de ea însăși sau nemulțumită. Stima de sine prea mare sau prea scăzută poate deveni o sursă internă de conflicte de personalitate. Desigur, acest conflict se poate manifesta în moduri diferite.

Stima de sine umflată duce la faptul că o persoană tinde să se supraestimeze în situații care nu oferă un motiv pentru aceasta. Drept urmare, el întâmpină adesea opoziție din partea altora care îi resping pretențiile, devine amărât, arată suspiciune, suspiciune și aroganță deliberată, agresivitate și, în final, poate pierde contactele interpersonale necesare, devine izolat.

Stima de sine excesiv de scăzută poate indica dezvoltarea unui complex de inferioritate, îndoială persistentă de sine, refuz de inițiativă, indiferență, acuzare de sine și anxietate.

Pentru a înțelege o persoană, este extrem de important să ne imaginăm în mod clar acțiunea dezvoltării inconștiente a formelor de control al comportamentului unei persoane, să acordați atenție întregului sistem de evaluări pe care o persoană îl caracterizează pe sine și pe alții și să vedeți dinamica schimbărilor în acestea. evaluări.

INDIVIDUAL ȘI PERSONALITATE - concept și tipuri. Clasificarea si caracteristicile categoriei „INDIVIDUALITATE SI PERSONALITATE” 2017, 2018.

1) psihologie cognitivă
2) psihologie gestalt
3) behaviorism
4) psihologie domestică

2. Sarcina principală a psihologiei este:

1) corectarea normelor sociale de comportament
2) studiul legilor activității mentale
3) dezvoltarea problemelor din istoria psihologiei
4) perfecţionarea metodelor de cercetare

3. Procesele mentale includ:

1) temperamentul
2) caracter
3) sentiment
4) abilitate

4. Unul dintre principiile psihologiei domestice este principiul:

1) luând în considerare caracteristicile de vârstă ale unei persoane
2) unitate de gândire și intuiție
3) unitate de conștiință și activitate
4) învăţare

5. Caracteristica specifică a testării este:

1) abordare individuală în selectarea sarcinilor
2) profunzimea rezultatelor procedurii
3) subiectivitatea rezultatelor obţinute
4) standardizarea procedurii

6. Semnul care caracterizează conceptul de „test” este:

1) valabilitate
2) conformitate
3) atractivitate
4) asociativitatea

7. Observarea de către o persoană a planului interior al propriei sale vieți mentale este:

1) interacțiune
2) interferență
3) introspecție
4) intuiția

8. Un grup de metode bazate pe fenomenul de proiecție se numește ... metode:

1) sondaj
2) testare
3) proiectiv
4) empiric

9. Unul dintre motivele pentru a schimba subiectul psihologiei de la conștiință la comportament a fost:

1) o creștere a numărului de căsătorii
2) urbanizarea și boom-ul producției
3) reducerea numărului de divorţuri
4) explozia populației

10. Metodele prin care se studiază materia științei se numesc:

1) procese
2) scopuri
3) metode
4) scopuri

11. Psihologia se ocupă cu studiul diferențelor individuale dintre oameni:

1) integrală
2) integrativ
3) personalitate
4) diferential

12. Studiul psihicului prin comunicare se numește:

1) metoda conversației
2) teste
3) observatii
4) chestionare

13. Psihologia devine un domeniu independent și experimental al cunoașterii științifice:

1) în secolul al XIX-lea.
2) în secolul XX.
3) în secolul al XVIII-lea.
4) în secolul al XVI-lea.

14. Bazele teoriei reflexe a psihicului au fost puse de lucrările:

1) R. Descartes, I.M. Sechenov
2) L.S. Vygotsky, S.L. Rubinstein
3) Aristotel, Hipocrate, Platon
4) Z. Freud, A. Maslow¸ K. Jung

15. Direcția psihologică, care consideră că subiectul psihologiei este comportamentul ca ansamblu de reacții ale corpului la stimulii mediului, este:

1) psihanaliza
2) psihologie umanistă
3) psihologia conștiinței
4) behaviorism

16. Sistem psihologic pentru analiza vieții mentale, propus de Z. Freud:

1) psihologie umanistă
2) psihologia profunzimii (psihanaliza)
3) psihologie asociativă
4) psihologie cognitivă

17. Psiholog domestic L.S. Vygotsky este autorul:

1) concept stratometric
2) conceptul cultural și istoric al dezvoltării mentale
3) conceptul de activitate
4) conceptul de formare în etape a acțiunilor mentale

18. Angajat activ în psihologia activității:

1) E. Kretschmer
2) Z. Freud
3) V.M. Behterev
4) A.N. Leontiev 1) R.S. Nemov
2) L.S. Vygotski
3) A.V. Petrovsky
4) I.M. Sechenov

20. W. Wund este primul care a creat:

1) centru de psiho-corecție
2) conceptul de inconștient
3) laborator psihologic
4) teoria reflexelor

21. Fondatorul direcției psihologiei, care consideră pulsiunile și instinctele inconștiente ca fiind sursa activității personalității:

1) Z. Freud
2) K. Levin
3) J. Watson
4) I.M. Sechenov

22. O direcție în psihologie care neagă conștiința și reduce psihicul la diferite forme de comportament se numește:

1) psihanaliza
2) psihologie gestalt
3) structuralism
4) behaviorism

23. Conținutul psihicului, care sub nicio formă nu poate intra în sfera conștiinței, Z. Freud a numit:

1) reprimat
2) inconștient
3) rezistent
4) preconștient

24. Ce include SNC:

1) dorsal
2) Cap

25. Element structural și funcțional al sistemului nervos este:

1) ganglion
2) neuron
3) sinapsa
4) axon

26. Percepția semnalelor de mediu este realizată de sistemul nervos cu ajutorul:

1) detectoare
2) receptori
3) analizoare
4) acceptori

27. Sistemul de structuri cerebrale și organe senzoriale care asigură percepția, procesarea și stocarea informațiilor se numește:

1) neuron
2) impuls
3) analizor
4) reflex

28. I.P. Pavlov, pe baza gradului de predominanță a celui de-al doilea sistem de semnalizare față de primul, a împărțit activitatea nervoasă superioară a unei persoane în:

1) tip artistic
2) sintetice
3) tipul gândirii
4) analitic-sintetic

29. O creștere a sensibilității ca urmare a interacțiunii dintre analizatori și exerciții se numește:

1) sinestezie
2) adaptare
3) interacțiunea senzațiilor
4) sensibilizare

30. Faza executivă a comportamentului animalului este diferită, în primul rând:

1) situațional, lipsă de experiență
2) activitate nedirecţională
3) stereotip
4) rigiditate

31. Etape ale dezvoltării evolutive a psihicului - 1) perceptiv; 2) senzorial elementar; 3) inteligență - au următoarea ordine a succesiunii lor:

1) 1,2,3
2) 2,1,3
3) 3,2,1
4) 2,3,1

32. Conceptul de „putere a sistemului nervos” înseamnă:

1) o proprietate a sistemului nervos, caracterizată prin predominanța proceselor excitatorii asupra proceselor de inhibiție
2) o proprietate a sistemului nervos, caracterizată prin predominanța proceselor de inhibiție asupra proceselor de excitație
3) o proprietate a sistemului nervos care determină performanța celulelor corticale, rezistența acestora
4) o proprietate a sistemului nervos care determină viteza cu care un proces nervos este înlocuit cu altul

33. Un tip specific de activitate umană se numește:

1) activitate
2) reflex
3) reacție
4) conștiință

34. Activitatea ca caracteristică generală a viețuitoarelor a primit numele în societatea umană:

1) reflex
2) reacție
3) conștiință
4) activitate

35. Activitățile includ:

1) prezența unui scop
2) prezența inconștientului
3) prezența pretențiilor
4) prezența stimei de sine

36. Structura psihologică a activității nu include conceptul de:

1) funcționare
2) acțiune
3) acționează
4) motivul

37. Metoda de efectuare a unei acțiuni, care a devenit automatizată în urma exercițiilor, este:

1) recepție
2) pricepere
3) obiceiul
4) pricepere

38. O metodă de cercetare bazată pe trecerea de la judecăți particulare la o concluzie generală se numește:

1) înregistrare
2) inductiv
3) clasament
4) observare

39. Viziunea viitorului rezultat dorit este:

1. Scop
2) simbol
3) pictograma
4) sens

40. Potrivit lui A.N. Leontiev, personalitatea umană este altceva decât o ierarhie:

1) valori
2) nevoi
3) motive
4) activități

41. Funcții mentale superioare, după L.S. Vygotski:

1) nemediat
2) mediat
3) nu au o bază morfologică
4) local

42. Raportul dintre scopul acțiunii și motivul este determinat de:

1) cvasi-nevoie
2) nevoie
3) sens
4) funcționare

43. Modul de a efectua acțiuni se numește:

1) cvasi-acţiune
2) sub acţiune
3) funcționare
4) activitate

44. Autorul teoriei evoluției psihicului în filogeneză adoptată în psihologia rusă este:

1) M.Ya. bas
2) L.I. Bozovic
3) A.N. Leontiev
4) P.F. Kapterev

45. Potrivit lui A.N. Leontiev, nu există nicio etapă în dezvoltarea evolutivă a psihicului:

1) psihicul perceptiv
2) psihicul mediat
3) inteligență
4) psihicul senzorial elementar

46. ​​​​Protozoarele sunt caracterizate de ... un sistem nervos.

1) tubular
2) reticulat
3) nodale
4) amestecat

47. Apariția capacității de a percepe și de a învăța prin obiect este un semn al ... stadiului de dezvoltare a psihicului.

1) direct
2) mediat
3) perceptuale
4) senzorial elementar

48. Procesul de dezvoltare a psihicului de la iritabilitate la protozoare până la conștiința umană se numește:

1) antropogeneza
2) ontogenie
3) filogeneza
4) sociogeneza

49. Ontogenia include perioada de viață a unei persoane de la naștere până la moarte, adică. nu numai progresive, ci și... schimbări.

1) înapoi
2) degradare
3) evolutiv
4) regresiv

50. Ritmul și natura dezvoltării mentale individuale:

1) unic original și nu depind de mediul social, comunicare, învățare
2) neuniforme și datorate maturizării organismului și modificărilor situației sociale de dezvoltare
3) cu pregătire și educație corespunzătoare, acestea pot fi accelerate la nesfârșit
4) sunt aceleași în timp și conținut pentru toți indivizii sănătoși și se datorează creșterii creierului și a sistemului nervos

51. Condiția principală pentru dezvoltarea și formarea personalității în psihologia domestică este (sunt):

1) activitate
2) pedepse și interdicții
3) controlul organizatoric
4) stima de sine adecvată

52. Vârsta de la 0 la 2 ani în conceptul lui J. Piaget corespunde ... stadiului de dezvoltare intelectuală:

1) senzorio-motor
2) preoperator
3) concret-operaţional
4) formal-operațional

53. Diferența fundamentală dintre psihicul uman și animale este:

1) prezența conștiinței și a conștiinței de sine
2) utilizarea semnalelor speciale pentru comunicare
3) activitate intelectuală
4) utilizarea obiectelor din lumea înconjurătoare ca mijloc de atingere a scopului

54. Cea mai înaltă formă de reflecție, care este inerentă unei persoane, este desemnată prin conceptul:

1) „conștiință”
2) „suflet”
3) „reacție”
4) „reflex”

55. Țesutul senzual al conștiinței conține:

1) valori
2) sensuri
3) imagini și reprezentări
4) raționament abstract

56. Conceptul de „conștiință” este dezvăluit prin definiții precum:

1) cel mai înalt nivel de activitate mentală a unei persoane ca ființă socială
2) o formă de reflectare a realității obiective în psihicul uman
3) cel mai înalt nivel de reflecție mentală și de autoreglare, inerente doar omului
4) un ansamblu de procese mentale, operații și stări care nu sunt realizate de subiect
5) tot ceea ce nu devine subiectul unor acțiuni speciale de conștientizare

57. Conștiința se întâmplă:

1) religios
2) superficial
3) procedural
4) pe termen lung

58. Manifestarea inconștientului NU include:

1) erori, rezerve
2) uitarea
3) reflexie
4) vis, vise

59. Conștiință:

1) numai oamenii au
2) există la oameni și animale
3) nu la oameni și animale
4) numai animalele au

60. Una dintre componentele conștiinței este:

1) instinctul
2) instalare
3) atracție
4) conștientizarea de sine

61. Sursa inițială a tuturor cunoștințelor noastre despre lumea exterioară și propriul nostru corp este:

1) nevoie
2) gândire
3) sentiment
4) imaginația

62. Reflecția mentală în cortexul cerebral a proprietăților, obiectelor și fenomenelor individuale care afectează direct simțurile se numește:

1) percepția
2) sentiment
3) activitate
4) reflex

63. Senzațiile auditive și vizuale sunt ... senzații.

1) tactil
2) îndepărtat
3) contact
4) interoceptive

64. Amploarea stimulului care permite unei persoane să simtă mai întâi impactul și apoi să-l realizeze, se numește:

1) contrastul de senzații
2) adaptare
3) pragul de sensibilitate
4) pragul superior de sensibilitate

65. Senzația este un proces mental constând din:

1) o reflectare holistică a obiectelor lumii înconjurătoare
2) o reflectare generalizată a obiectelor și fenomenelor din lumea materială
3) reflectarea proprietăților individuale ale obiectelor și fenomenelor din lumea materială
4) reflectarea indirectă a proprietăților individuale ale lumii fizice

66. Abilitatea de a simți este prezentă:

1) la toate ființele vii cu sistem nervos central
2) toate ființele vii
3) numai la oameni
4) la toate ființele vii cu sistem nervos

67. Puterea minimă a stimulului care provoacă o senzație abia vizibilă se numește prag:

1) absolut inferior
2) absolut de vârf
3) diferenta
4) diferential

68. O reflecție holistică a obiectelor, situațiilor și evenimentelor care are loc cu un impact direct asupra simțurilor se numește:

1) sentiment
2) gândire
3) imaginația
4) percepția

69. Profesia de cadru didactic se referă la sistemul:

1) om-tehnică
2) om-om
3) om-natura
4) sistem om-semn

70. Tipul de activitate de muncă a unei persoane, subiect al angajării permanente a acesteia se numește:

1) profesie
2) creativitate
3) specializare
4) pricepere

71. Grupa deprinderilor pedagogice generale include aptitudini precum:

1) constructiv
2) organizatoric
3) comunicativ
4) motor

72. Dependența percepției de conținutul vieții mentale a unei persoane, de caracteristicile personalității sale se numește:

1) imaginația
2) atenție
3) aperceptie
4) percepția

73. Percepția unei persoane de către o persoană are un nume special:

1) atracție
2) reflexie
3) empatie
4) percepția socială

74. Relația unei imagini vizuale a percepției cu anumite obiecte ale lumii exterioare se numește:

1) selectivitatea
2) obiectivitate
3) adecvarea
4) semnificație

75. Mișcarea aparentă iluzorie a unui obiect efectiv nemișcat se numește:

1) Imagine consistentă
2) phi-fenonemul
3) efect dinamic
4) efect autocinetic

76. A percepe un obiect în mod conștient înseamnă:

1) a percepe un obiect sau un fenomen în timp ce sunteți conștient, adică conștient de faptul percepției sale asupra acestui subiect
2) atribui obiectul perceput unui anumit grup, clasă de obiecte, generalizează-l într-un cuvânt
3) percepe subiectul din punct de vedere al nevoilor
4) calculați posibilele consecințe ale interacțiunii acestor obiecte

77. Percepția este un proces mental, a cărui esență este:

1) reflectarea în mintea unei persoane a obiectelor sau a unui fenomen în agregatul proprietăților sale
2) reflectarea indirectă a proprietăților individuale ale obiectelor fizice
3) reflectarea proprietăților individuale ale obiectelor și fenomenelor din lumea materială
4) reflectarea abstractă a obiectelor și fenomenelor lumii materiale

78. După natura scopurilor activității, memoria se împarte în:

1) activ și pasiv
2) figurat și logic
3) mecanic și dinamic
4) arbitrar și involuntar

79. Orientarea profesională a personalității profesorului include:

1) intentii si inclinatii profesionale
2) oportunități de comunicare
3) vocaţia didactică
4) interes pentru profesia didactică

80. Procesele de memorie nu includ:

1) defrag
2) salvează
3) redare
4) memorare

81. Temeiurile de diferențiere a specialităților de profil pedagogic sunt:

4) domeniile de cunoștințe

82. Memorarea cu o mentalitate specială „a aminti” și care necesită anumite eforturi voliționale este... memorie.

1) emoțional
2) involuntar
3) arbitrar
4) figurat

83. Memoria pe termen scurt este un tip de memorie care constă din:

1) memorie pentru evenimente individuale
2) imprimarea instantanee a informațiilor
3) reținerea și transformarea operațională a informațiilor pentru anumite scopuri de activitate
4) păstrarea informațiilor în memorie pentru un timp foarte scurt

84. Educația acționează ca un mecanism în relație cu socializarea:

1) accelerare
2) frânare
3) identificări
4) suprimare

85. Silabele aiurea ca material pentru studiul „legilor pure ale memoriei” au fost propuse de:

1) G. Ebbinghaus
2) B.F. Zeigarnik
3) J. Watson
4) W. Neisser

86. Amnezia apare: 1) cu leziuni locale ale scoarţei cerebrale; 2) ca urmare a unor evenimente traumatice; 3) ca urmare a influenței hipnozei.

1) 2
2) 1,2,3
3) 1,2
4) 1

87. În memoria pe termen scurt, în același timp, este în medie:

1) 7 elemente
2) 11 articole
3) 5 elemente
4) 9 elemente

88. Procesul mental al unei reflectări generalizate și indirecte a realității se numește:

1) memorie
2) gândire
3) atenție
4) percepția

89. Formele de gândire includ:

1) judecata
2) analiza
3) prezentare
4) concept

90. Școlile în care copiii, din propria lor voință sau la cererea părinților lor, învață elementele de bază ale unui anumit crez se numesc:

1) comunele
2) munca
3) Duminica
4) internat

91. Operațiile gândirii includ:

1) aglutinare
2) fantezie
3) analiza
4) generalizare

92. Gândirea, care se realizează cu ajutorul operațiilor logice cu concepte, se numește ... gândire.

1) verbal-logic
2) vizual-eficient
3) vizual-figurativ
4) autist

93. Fiecare act de gândire include imaginație, datorită căreia devine posibilă:

1) abstractizare
2) concentrarea conștiinței
3) extrapolare și interpolare
4) selectivitatea și orientarea conștiinței

94. Apariția ... situațiilor devine motivul, începutul mișcării gândirii:

1) perfect
2) problematic
3) real
4) stresant

95. Inteligența înseamnă:

1) sistemul tuturor abilităților cognitive
2) focalizarea și concentrarea conștiinței pe un anumit subiect
3) capacitatea generală de a învăța și de a rezolva probleme problematice, asigurând succesul oricărei activități
4) vocabular

96. Asocierea este o legătură între fenomene mentale pe baza: 1) asemănărilor; 2) contrast; 3) relaţii spaţiu-timp; 4) relații cauzale.

1) 1,2,3,4
2) 1,2
3) 1,2,3
4) 3,4

98. Procesul mental de creare a imaginilor, inclusiv predicția rezultatului final al activității obiective, se numește:

1) meditație
2) sentiment
3) imaginația
4) abstractizare

99. Proprietatea conștiinței care permite unei persoane să creeze noi imagini în procesul de gândire bazat pe percepția și cunoașterea trecutului este:

1) sentiment
2) imaginația
3) inteligență
4) memorie

100. Imaginația activă poate fi:

1) creativ și creativ
2) vizual-figurativ
3) recreative și creative
4) vizuale și auditive

101. Construirea unei imagini a unei situaţii pe baza unei poveşti se realizează cu ... imaginaţie.

1) anticipativ
2) reproductivă
3) productiv
4) anticipând

102. Metoda de a crea imagini ale imaginației prin evidențierea oricărei părți, detaliu a întregului, se numește:

1) tastarea
2) accent
3) visează
4) schematizarea

103. Când stăpâniți subiecte precum fizica, chimia, astronomia, realizarea ... funcția imaginației este de mare importanță.

1) de reglementare
2) educațional
3) cognitive
4) emoțional

104. Următoarele pot fi distinse ca tipuri de imaginație:

1) idei, planuri, gânduri
2) vise, vise, fantezie
3) tipificare, schematizare, aglutinare
4) creativitate, perspicacitate

105. Tipificarea ca mecanism al imaginației este:

1) evidenţierea esenţialului, repetarea în imagini omogene
2) ideile separate de fuziune, în care diferențele sunt netezite, iar asemănările ies în evidență clar
3) o creștere sau o scădere a unui obiect, precum și o schimbare a părților sale individuale
4) „lipirea” diverselor calități incompatibile în viața de zi cu zi

106. Accentul în imaginație este:

1) o combinație de elemente individuale ale diferitelor imagini ale obiectelor în combinații noi, mai mult sau mai puțin neobișnuite
2) crearea de noi imagini pe baza reprezentărilor de „lipire”.
3) o creștere sau o scădere a unui obiect, precum și o schimbare a părților sale individuale
4) sublinierea anumitor caracteristici

107. Atenția este asociată cu:

1) reconstrucția imaginii realității
2) asemănându-te cu ceilalți
3) concentrarea asupra obiectului celor mai mari eforturi analitice și sintetice
4) selectarea obiectelor esenţiale pentru activitate

108. Planul de adnotare este format din:

1) o declarație concisă a poziției autorului sursei
2) concluzii
3) analiza conținutului sursei
4) sursa de date de ieșire

109. Se disting următoarele forme de manifestare a atenției - acestea sunt:

1) sensibil
2) interactiv
3) senzorial (vizual, auditiv, gustativ etc.)
4) inteligent

110. Nivelul de educație și pregătirea pentru a efectua un anumit tip de activitate în domeniul de pregătire sau specialitate primit se numește:

1) specialitate
2) profesie
3) calificare
4) competitivitate

111. Capacitatea unei persoane de a menține în centrul atenției un anumit număr de obiecte eterogene în același timp se numește ... atenție.

1) rezistent
2) distribuție
3) concentrare
4) mobilitate

112. Proprietatea atenției, care este asociată cu posibilitatea realizării simultane cu succes a două sau mai multe tipuri diferite de activități, se numește:

1) comutare
2) pricepere
3) distribuție
4) abilități

113. Cea mai simplă și inițială formă de atenție involuntară este:

1) reflex necondiționat
2) reflex condiționat
3) reflex de orientare
4) reflex motor

114. Proprietatea atenției, manifestată în viteza transferului ei de la un obiect la altul, este:

1) stabilitate
2) comutare
3) concentrare
4) distribuție

115. Termenul „personalitate” în psihologie este definit ca:

1) o persoană puternică, cu voință puternică, care a obținut recunoașterea publică
2) o persoană care a atins un nivel ridicat de maturitate
3) o persoană sănătoasă din punct de vedere mintal angajată în activități sociale utile
4) calitatea socială dobândită de un individ în activitate obiectivă și comunicare

116. Calitatea socială sistemică dobândită de un individ în activitate și comunicare se denotă prin conceptul:

1) personalitate
2) temperamentul
3) fabricarea
4) motivație

117. O structură psihologică holistică care se formează în procesul vieții unei persoane pe baza asimilării sale a normelor sociale de conștiință și comportament este:

1) individualitate
2) individual
3) personalitate
4) „I-concept” de personalitate

118. O persoană ca subiect de activitate se caracterizează prin:

1) activitate
2) asimetria interemisferică
3) sex, vârstă
4) constituție

119. O persoană ca persoană fizică se caracterizează prin:

1) simțul datoriei
2) creativitate
3) toleranta
4) înălțimea medie

120. Particularitatea psihicului și personalității individului, unicitatea, originalitatea sa, manifestată în proprietățile temperamentului, trăsăturile de caracter, sferele emoționale și intelectuale, nevoile și abilitățile, se numește:

1) uman
2) personalitate
3) individualitatea
4) subiect de activitate

121. Dintre următoarele: 1) individualitatea unei persoane; 2) reprezentarea personalităţii în sistemul relaţiilor interpersonale; 3) caracteristici anatomice și fiziologice; 4) imprimarea personalității altor persoane - structura personalității include:

1) 3,4
2) 2,4
3) 1,2,4
4) 1,3

122. Componenta cognitivă a imaginii lui „Eu” este:

1) ce ar trebui să devină o persoană pentru a-și îndeplini propriile criterii interne de succes
2) evaluarea de către individ a lui însuși, a capacităților, calităților și a locului său în rândul altor persoane
3) respectul de sine, autocritica, egoismul etc.
4) ideea abilităților lor, aspectul, semnificația socială etc.

123. Variantele extreme ale normei de caracter se numesc:

1) psihopatie
2) patologii
3) accentuări
4) nevroze

124. Emoțiile sunt cel mai strâns legate de (cu):

1) abilități
2) imaginația
3) motive
4) amintiri

125. Starea unei persoane cauzată de dificultăți insurmontabile care apar pe calea atingerii unui scop este definită ca:

1) euforie
2) tristețea
3) pasiune
4) frustrare

126. O formă specială de experiență care apare într-o situație de viață extremă care necesită ca o persoană să mobilizeze forțe neuropsihologice se numește:

1) pasiune
2) surpriză
3) afectează
4) stres

127. Umanismul, receptivitatea, dreptatea, demnitatea, rușinea sunt manifestări ale... sentimentelor.

1) etic
2) practice
3) inteligent
4) estetic

128. Capacitatea de a empatiza cu o altă persoană se numește:

1) simpatie
2) sinceritate
3) raționalitatea
4) empatie

129. Funcția testamentului este:

1) dezvoltare personală
2) reglarea comportamentului și a activităților
3) psihoterapeutic
4) cunoașterea realității înconjurătoare

130. O calitate volițională secundară, care constă în capacitatea de a controla latura senzuală a psihicului cuiva și de a-și subordona comportamentul rezolvării sarcinilor stabilite în mod conștient, este:

1) autocontrol
2) curaj
3) responsabilitate
4) hotărâre

131. Acțiunea voluntară nu se caracterizează prin:

1) depășirea obstacolelor subiective
2) prezența unui plan bine gândit pentru implementarea unui act comportamental
3) aplicarea efortului conștient
4) plăcerea directă primită în procesul executării acesteia

132. O stare emoțională stabilă pe termen lung, cu o mare putere a sentimentelor este:

1) frustrare
2) starea de spirit
3) stres
4) pasiune

133. Totalitatea caracteristicilor individuale stabile este:

1) caracter
2) temperamentul
3) calitate
4) abilitate

134. Principalele forme de orientare a personalității (după K.K. Platonov) nu includ:

1) credințe
2) înclinaţii
3) interese
4) frustrare

135. Proprietățile unice individual ale psihicului care determină dinamica activității mentale a unei persoane se numesc:

1) abilități
2) temperamentul
3) sentimente
4) caracter

136. Totalitatea caracteristicilor individuale care caracterizează aspectele dinamice și emoționale ale comportamentului unei persoane, activităților și comunicării acesteia este:

1) temperamentul
2) impresionabilitate
3) rigiditate
4) activitate

137. Temperamentul, fiind..., stă la baza majorității trăsăturilor de personalitate.

1) sociale
2) congenital
3) schimbătoare
4) dobândit

138. Omul de știință care a dezvoltat baza fiziologică a doctrinei tipurilor de temperament este:

1) Confucius
2) Ibn Sina
3) I.P. Pavlov
4) F. Gall

139. Caracterul unei persoane se manifestă în:

1) introversie, extraversie, anxietate, impulsivitate
2) atitudinea lui față de sine, oameni, activități, lucruri
3) severitatea excesivă a trăsăturilor individuale de personalitate, la limita psihopatiei
4) plasticitatea, rigiditatea, reactivitatea, tempo-ul reacțiilor mentale

140. O descriere a sistemului de caracteristici care caracterizează o anumită profesie, o listă de norme și cerințe pentru un angajat se numește:

1) fișa postului
2) standardul educațional de stat
3) tehnologie
4) profesiograma

141. Pregătirea profesională pentru activitatea pedagogică se împarte în ... pregătire.

1) cultural
2) practice
3) socio-economice
4) științifice și teoretice

142. Caracteristicile anatomice și fiziologice congenitale care alcătuiesc baza naturală pentru dezvoltarea abilităților umane se numesc:

1) accentuări
2) confecții
3) obiceiuri
4) aptitudini

143. Doctrina tipurilor de activitate nervoasă superioară aparține:

1) I.P. Pavlov
2) K. Jung
3) G. Eysenck
4) K. Leonhard

144. Trăsătura fiziologică a temperamentului este:

1) tip de activitate nervoasă superioară
2) arc reflex
3) reflex
4) analizor

145. Un proces cu mai multe fațete de dezvoltare a contactelor între oameni, generat de nevoile activităților comune, se numește:

1) comunicare
2) afectiune
3) societatea
4) relații

146. Metodele actuale de cercetare pedagogică includ:

1) rezumat
2) analiza produselor de activitate
3) observare
4) sociometrie

147. Procesul de percepție și cunoaștere reciprocă de către partenerii de comunicare și stabilirea înțelegerii reciproce pe această bază este conținutul... laturii comunicării.

1) interactiv
2) afectiv
3) integrativ
4) perceptuale

148. Percepția unei persoane de către o persoană are un nume special:

1) reflexie
2) atracție
3) percepția socială
4) empatie

149. Atragerea atenţiei ascultătorilor asupra materialului prezentat cu ajutorul unei întrebări retorice se referă la ... metoda.

1) non-verbal
2) verbal
3) semn de mișcare
4) amestecat

150. Comunicarea nonverbală este procesul de comunicare prin:

1) limbajul
2) litere
3) distanta
4) expresii faciale și gesturi

151. Schema conceptuală inițială, ideea conducătoare, modelul de stabilire și rezolvare a problemelor, care predomină într-o anumită perioadă, este:

1) legea
2) concept
3) paradigma
4) doctrină

152. Dezvoltarea pedagogiei se datorează:

1) progresul științei și tehnologiei
2) preocuparea părinților pentru fericirea copiilor
3) nevoia obiectivă de a pregăti o persoană pentru viață și muncă
4) creşterea rolului educaţiei în viaţa publică

153. Un model holistic al procesului de învățământ care determină sistematic structura și conținutul activităților ambelor părți ale acestui proces (profesor și elev), cu scopul de a obține rezultatele planificate, ajustate la caracteristicile individuale ale participanților săi, este :

1) tehnologie
2) planifică
3) tehnologie educațională
4) proiect

154. Taxonomia obiectivelor de învățare după B. Bloom include:

1) cunoaștere și conștientizare
2) înțelegere și aplicare
3) evaluarea și autoevaluarea
4) cunoaștere, înțelegere, aplicare, analiză, sinteză, evaluare

155. Teoria și practica cunoașterii, reglementării și implementării de către mediile educaționale a procesului de socializare sau resocializare a unei persoane, al cărui rezultat este dobândirea de către un individ a unei orientări și a unui standard de comportament (credințe, valori, sentimente și acțiuni) este:

1) pedagogie corecţională
2) pedagogia socială
3) pedagogie
4) etnopedagogie

156. Metoda de educație este:

1) un ansamblu de mijloace de influență educațională
2) un set de metode omogene de influență educațională
3) modalitatea de atingere a scopului educaţiei
4) o opțiune de organizare a unui eveniment educațional

157. Ora de curs este:

1) formă de educație
2) metoda de educatie
3) mijloace de educaţie
4) sesiune de antrenament

158. Ce instituții de învățământ din Rusia nu formează personalul didactic?

1) colegii pedagogice
2) universități pedagogice
3) GOU DPO
4) MOU SOSH

159. Abaterile de dezvoltare cauzate de forme nefavorabile de educație familială și care nu sunt asociate cu tulburări ale sistemelor analizatoare sau ale sistemului nervos central pot duce la:

1) neglijarea socio-pedagogică
2) retard mintal
3) subdezvoltarea inteligenței
4) slăbiciune somatică

160. Un complex de trasaturi de personalitate care asigura un nivel ridicat de autoorganizare a activitatii profesionale este:

1) aptitudini profesionale
2) abilități pedagogice
3) dezvoltare profesională
4) competența profesională

161. Paradigma este:

1) doctrina metodei științifice a cunoașterii
2) schema conceptuală originală, ideea conducătoare, modelul de prezentare și rezolvare a problemei
3) doctrina principiilor, metodelor, formelor, procedeelor ​​de cunoaștere și transformare a realității pedagogice
4) un concept colectiv care rezumă toate metodele utilizate, instrumentele, procedeele și tehnicile acestora

162. Evidențiați obiectivele lecției, axate pe dezvoltarea culturii informaționale a elevilor:

1) Promovați dezvoltarea abilităților de comunicare ale copiilor
2) să asigure dezvoltarea capacității școlarilor de a evidenția momentele cheie ale activităților proprii sau ale altcuiva în ansamblu
3) crearea condiţiilor pentru dezvoltarea capacităţii şcolarilor de a structura informaţia
4) să ofere școlarilor dezvoltarea abilităților de a întocmi planuri simple și complexe

163. În lista de mai jos, clasificați formele organizatorice de învățământ după numărul de elevi (după I.M. Cheredov):

1) frontală
2) grup
3) individual
4) sine

164. Metodele de formare a cunoștințelor includ:

1) poveste
2) disputa
3) exemplu
4) concurenta

165. Abordări moderne în teoria și practica educației:

1) sistemic
2) sinergice
3) activitate
4) orientat spre personalitate

166. Principiile educației sunt:

1) metode de lucru privind organizarea procesului de învățare
2) teze de teorie și practică a predării și educației, reflectând punctele cheie în dezvăluirea proceselor, fenomenelor, evenimentelor
3) principalele prevederi ale teoriei învăţării
4) mijloace de pedagogie populară și procesul pedagogic modern

167. Procesul pedagogic:

1) riglă
2) întreg
3) ezoteric
4) asocial

168. Obiective de învățare:

4) interne și externe

169.Educația trebuie să fie de ... caracter.

1) creativ, personal
2) ciclo-flux
3) personalizat
4) polisubiectiv

170. Educația este:

1) rezultatul procesului de creștere
2) rezultatul proceselor de socializare și adaptare
3) mecanismul mediului socio-cultural de familiarizare cu valorile universale
4) rezultatul obținerii unui sistem de cunoștințe, deprinderi și modalități raționale de acțiuni mentale

171. Modelele moderne de organizare a instruirii includ:

1) doar modele de forme de organizare a învăţării
2) modele de sisteme de principii, sisteme de metode, forme, tipuri de organizare a instruirii
3) modele de forme şi metode de organizare a instruirii
4) modele de tipuri şi forme de organizare a instruirii

172. Principiile educației au fost formulate mai întâi de:

1) Pestalozzi I.G.
2) Comenius Ya.A.
3) Montaigne M.
4) Ushinsky K.D.

173. Didactica este:

1) știința formării și educației, scopurile, conținutul, metodele, mijloacele, organizarea, rezultatele obținute ale acestora
2) arta „deprinderea copiilor”
3) activitatea ordonată a profesorului pentru atingerea scopului învăţării
4) un sistem de ZUN dobândit în procesul de învățare și moduri de gândire

174. Instruirea este:

1) eficientizarea procesului didactic după anumite criterii, oferindu-i forma necesară pentru a atinge cel mai bine scopul
2) știința obținerii unei educații
3) interacțiunea ordonată a profesorului cu elevii, vizând atingerea scopului
4) categoria filozofie, psihologie și pedagogie

175. Forma de organizare a instruirii este:

1) cum este organizat procesul de învățare
2) unde este organizat procesul de învățare
3) de ce este organizat procesul de învățare
4) pentru care se organizează procesul de învăţare

176. Durata unei lecții standard:

1) 40-45 de minute
2) 30 de minute
3) 90 de minute
4) 60 de minute

177. Predarea și învățarea sunt:

1) categorii de pregătire
2) metode de predare
B. forme de educaţie
G. mijloace didactice

178. Tehnologiile pedagogice se împart în:

1) subiect general, subiect și modular
2) subiect general, subiect, modular și metodologic particular
3) subiect și subiect general
4) subiect și modular

179. Educația este:

1) modalitatea de atingere a scopului și obiectivelor antrenamentului
2) un sistem de ZUN dobândit în procesul de învățare și moduri de gândire
3) la ce ajunge procesul de învățare, rezultatele finale ale procesului de învățare

180. Scopul instruirii este împărțit în componente - sarcini, care sunt împărțite în:

1) educațional, educațional și de dezvoltare
2) corecțional, organizatoric și didactic general
3) organizatoric-metodic şi epistemologic-semantic
4) interne și externe

181. Care dintre lecții nu este o lecție de control al cunoștințelor deprinderilor și abilităților?

1) calculator
2) sugestiv
3) eseu
4) munca de laborator

182. Mijloacele didactice pot fi:

1) material (tehnic, informațional) și ideal
2) ideal și real
3) material şi ideologic
4) tehnic și estetic

183. Tehnologia pedagogică este:

1) un set de operațiuni pentru proiectarea, formarea și controlul cunoștințelor, abilităților și atitudinilor în conformitate cu obiectivele
2) instrumente pentru atingerea scopului de învățare
3) un set de prevederi care dezvăluie conținutul oricărei teorii, concept sau categorie din sistemul științei
4) stabilitatea rezultatelor obținute în timpul controlului repetat, precum și a rezultatelor apropiate atunci când este efectuat de diferiți profesori

184. Metodele de predare sunt:

1) modalităţi de activitate comună a profesorului şi elevilor care vizează rezolvarea problemelor de învăţare
2) formă monolog de prezentare, menită să transmită sistemul experienței sociale
3) un mijloc de auto-învățare și de învățare reciprocă
4) modalități de cunoaștere a realității obiective în condițiile luării în considerare multidimensionale a mecanismelor epistemologice și a activității cognitive a elevilor;

185. Tehnologiile pedagogice în funcție de factorul de dezvoltare conducător se împart în:

1) biogene și sociogenă
2) biogene, sociogenă, psihogenă
3) sugestiv, neurolingvistic
4) laici și religioși

186. Procesul de învățământ este determinat de categoriile:

1) instruire și educație
2) un set de categorii ale științei pedagogice
3) un set de categorii de didactică
4) un set de categorii de antropologie psihologică şi pedagogică

187. ... învăţarea este un fel de învăţare bazată pe un algoritm în sensul său original.

1) Software
2) Programat
3) Computer
4) Modular

188. Ce concept (termen) nu este un concept al teoriei învăţării?

1) moduri de activitate mentală
2) teoria formării treptate a acțiunilor mentale
3) calitatea educaţiei
4) antrenament

189. Principiile educației sunt:

1) condiții pedagogice pentru cooperare, co-creare
2) mecanisme de implementare a învăţării centrate pe elev
3) prevederile principale ale oricărei teorii sau concept
4) principalele prevederi care determină conținutul, formele organizatorice și metodele procesului de învățământ în conformitate cu scopurile și modelele generale

190. În Rusia, pentru prima dată au formulat (a) principiile educației:

1) Krupskaya N.K.
2) Ushinsky K.D.
3) Babansky Yu.K.
4) Makarenko A.S.

191. Învățarea ca o co-creare a unui profesor și a unui elev a fost considerată:

1) Comenius Ya.A.
2) Shatalov V.F.
3) Bolnov O.
4) Krupskaya N.K.

192. O lecție creativă și o lecție non-standard sunt conceptele:

1) identice
2) simetric
3) având o bază comună (intersectarea)
4) asemănătoare

193. Ce nu se aplică controlului scris?

1) testare
2) mesaj
3) eseu
4) prezentare

194. Metodele de control nu includ:

1) control oral
2) control scris
3) evaluarea reciprocă
4) control pe calculator

195. Funcțiile de învățare și obiectivele de învățare pot fi împărțite în:

1) intern și extern
2) corecțional, organizatoric și didactic general
3) organizatoric-metodic şi epistemologic-semantic
4) educațional, educațional și de dezvoltare

196. Instruirea are următoarele categorii:

1) predare și învățare
2) predare și educație
3) predare și învățare
4) socializare și adaptare

197. Instituțiile de învățământ secundar profesional nu includ:

1) scoli tehnice
2) licee
3) scoli
4) colegii

198. Educația este:

1) activitatea ordonată a profesorului pentru atingerea scopului învăţării
2) suport subiect al procesului educațional
3) un sistem de cunoștințe, deprinderi și abilități dobândite în procesul de învățare
4) modul în care profesorul și elevii cooperează

199. Un instrument de învățare este:

1) un set de obiecte ideale și materiale care permit rezolvarea scopurilor și obiectivelor stabilite în procesul de învățare
2) tehnici și metode de obținere, generalizare și sistematizare a cunoștințelor
3) un set de instrumente pedagogice pentru rezolvarea problemelor cognitive
4) toate obiectele lumii materiale care sunt folosite pentru organizarea orelor

200. Tehnologia pedagogică este:

1) o formă de activitate mentală a individului, care vizează înțelegerea și transformarea lumii și a persoanei însuși
2) un set de mijloace și metode de reproducere a proceselor de formare și educație fundamentate teoretic care să permită atingerea cu succes a obiectivelor stabilite
3) interacțiune activă cu realitatea înconjurătoare, în timpul căreia o ființă vie acționează ca subiect, influențând intenționat un obiect și satisfacându-i astfel nevoile
4) o metodă practică de realizare a auto-îmbunătățirii morale prin reglarea de către o persoană a nevoilor sale corporale

201. Tehnologiile pedagogice pe bază filozofică pot fi:

1) autoritar și democratic
2) materialist, idealist și dualist
3) reproductivă și de dezvoltare
4) clasă și alternativă

202. Ce concept (termen) nu este un concept al teoriei învăţării?

1) cunoștințe
2) aptitudini
3) aptitudini
4) motivație

203. Se disting următoarele tipuri de învăţământ:

1) secundar incomplet, secundar, incomplet superior, superior
2) în timpul zilei, cu jumătate de normă, seara, la distanță
3) secundar incomplet, secundar, vocațional secundar incomplet, vocațional secundar, incomplet superior, superior, academic
4) secundar incomplet, secundar, vocațional secundar incomplet, vocațional secundar, profesional superior incomplet, profesional superior

204. ... este un proces în care se prezintă elevilor cunoștințe gata făcute, urmate de un proces de consolidare, generalizare, sistematizare și control.

1) Învățare sugestivă
2) Învățare bazată pe probleme
3) Învățare reproductivă
4) Antrenament de nivel

205. Procesul pedagogic relevă trăsăturile predării:

1) căptușit
2) concentrate
3) treptat
4) sistemic

206. Definiția conceptului de „educație”:

1) conceptul de teoria învăţării
2) categoria nu numai a didacticii, ci și a sistemului științei pedagogice în ansamblu
3) rezultatul dezvoltării și adaptării
4) mecanismul de socializare și educație

207. Sistemul de învățământ pedagogic superior cuprinde următoarele blocuri:

1) bloc cultural general, bloc psihologic și pedagogic, bloc subiect.
2) bloc cultural general și bloc subiect.
3) blocuri filosofice, psihologice și pedagogice, culturale generale
4) programe de licență și studii superioare.

208. Metodele de predare sunt:

1) un mijloc de control al activității cognitive a elevilor și elevilor, un element de cultură și moralitate
2) modalităţi, metode de creare a condiţiilor favorabile organizării procesului educaţional, educaţional
3) mecanisme de socializare și educație
4) categoria științe psihologice și pedagogice, care asigură continuitatea în obținerea educației.

209. Controlul este:

1) verificarea rezultatelor autoinvatarii
2) acesta este feedback-ul profesorului cu elevul în procesul de predare-învățare, care oferă o analiză a asimilării cunoștințelor, abilităților și stimulând activitatea ambelor părți (atât profesorul, cât și elevul) pentru optimizarea tuturor părților a procesului educațional
3) un sistem de activități de evaluare și evaluare care vizează formarea unei idei adecvate a proceselor care au loc în mod obiectiv în continuum-ul social
4) un mecanism de testare a cunoștințelor, abilităților, abilităților elevilor

210. Instituțiile de învățământ superior sunt:

1) colegii, institute, universități
2) colegii, institute, universități, academii
3) institute, universități, academii
4) licee, colegii, institute, universități, academii

211. Noile instrumente de formare informațională nu includ:

1) calculator
2) retroproiector
3) imprimanta
4) modem

212. Sistemul de principii ale educației pentru dezvoltare a fost propus pentru prima dată de:

1) Vygotsky L.S.
2) Ivanov I.P.
3) Yakimanskaya I.S.
4) Zankov L.S.

213. Instruirea este:

1) un sistem de ZUN dobândit în procesul de învățare și moduri de gândire
2) la ce ajunge procesul de învățare, rezultatele finale ale procesului de învățare
3) modalitatea de atingere a scopului și obiectivelor antrenamentului
4) interacțiunea ordonată a profesorului cu elevii, vizând atingerea scopului

214. Lecțiile de „Brainring” se bazează pe ... antrenament.

1) problematic
2) productiv
3) jocuri de noroc
4) modulare

215. Metode de predare în limba greacă înseamnă:

1) mecanisme de învățare
2) mijloace de realizare a scopului învăţării
3) modalități, modalități de atingere a scopului de învățare
4) tehnici de învățare

216. Forma de organizare a învăţământului în liceu este:

1) ocupație
2) lectie
3) ora de curs
4) o oră de comunicare

217. O lecție non-standard diferă de una standard:

1) durata
2) forma
3) scop
4) model dezvoltat

218. Instituțiile de învățământ secundar nu includ:

1) scoala in schimb de seara
2) liceu
3) gimnaziu
4) universitate

219. Procesele de predare și învățare ar trebui să fie:

1) interconectate
2) se exclud reciproc
3) construit discret
4) continuu si polimorf

220. Formarea în sistemul de învățământ poate fi:

1) secundar, secundar profesional, profesional superior
2) zi cu normă întreagă, seară cu normă întreagă, corespondență
3) autoînvățare și învățare reciprocă
4) de stat și suplimentar

221. Ce concept nu este un concept al teoriei învăţării?

1) cunoștințe
2) aptitudini
3) aptitudini
4) bunele maniere

222. Principiile educației sunt:

1) modalități de activitate comună a profesorului și elevilor care vizează atingerea scopurilor acestora, procesul de interacțiune pedagogică
2) îndrumări pentru gestionarea procesului de interacțiune psihologică și pedagogică
3) idei directoare, cerințe de reglementare pentru organizarea și implementarea procesului de învățământ
4) condiţii pentru interacţiunea socială de succes a diverşilor subiecţi ai spaţiului socio-educaţional

223. Învățarea ca co-creare a unui profesor (S1) și a unui elev (S2) se caracterizează prin următorul model:

1) S1<=>S2
2) S1< S2
3) S1 > S2
4) S1= S2

224. Ce nu se aplică lecțiilor:

1) ateliere
2) munca de laborator
3) teme pentru acasă
4) munca independentă

225. Tehnologia pedagogică este:

1) condiţii de optimizare a procesului educaţional
2) proiectul unui sistem pedagogic specific, implementat în practică
3) poziţia principală a teoriei învăţării
4) rezultatul interacțiunii dintre profesor și elev

226. Recunoașterea valorii de sine a individului, realizarea libertății interne și externe este principiul:

1) umanism
2) continuitate
3) democratizarea
4) integritate

227. Grupul funcţiilor pedagogice organizatorice şi structurale include ... funcţia.

1) informații
2) gnostic
3) constructiv
4) mobilizând

228. Creativitatea pedagogică nu este:

1) introducerea unor elemente calitativ noi în procesul educațional
2) anticiparea rezultatelor dorite și prevenirea rezultatelor nedorite în dezvoltarea personalității
3) arta de a educa generația tânără
4) rezolvarea problemelor educaționale în circumstanțe în schimbare

229. Temeiurile de diferențiere a specialităților pedagogice sunt:

1) tipuri de activitate pedagogică
2) perioadele de vârstă ale dezvoltării copilului
3) factori psihofizici și sociali în dezvoltarea personalității copilului
4) domeniile de cunoștințe

230. Principalele metode de luare rapidă a notițelor sunt:

1) hiperabreviere
2) hieroglife
3) excluderea cuvintelor
4) rubricare

231. Cunoașterea prevederilor teoriei pedagogice, capacitatea de a analiza propria activitate științifică fac parte din:

1) cultura de bază a individului
2) cultura metodologică a profesorului
3) cultura pedagogică
4) cultura personalității

232. Profesia didactică se referă la ... un tip de activitate profesională.

1) gonomic
2) bionomic
3) tehnic
4) socionomic

233. Există astfel de tipuri de planuri precum:

1) artistic
2) planul
3) complex
4) combinate

234. Orientarea în carieră este un sistem de componente interdependente precum:

1) diagnosticare profesională
2) autoeducare
3) educație profesională
4) selecția profesională

235. Dacă un profesor își adaptează comunicarea la caracteristicile audienței, atunci activitatea sa poate fi atribuită ... nivelului.

1) adaptiv
2) modelarea locală
3) productiv
4) creativ

236. O formă de orientare profesională care oferă asistență studenților în alegerea unei profesii se numește:

1) interviu
2) consultare
3) educație
4) diagnosticare

237. În conformitate cu cerințele Standardului Educațional de Stat pentru Învățământul Profesional Superior, astfel de tipuri de activitate pedagogică se disting astfel:

1) analitice și diagnostice
2) educațional
3) socio-pedagogice
4) științifice și metodologice

238. Există astfel de tipuri de teze precum:

1) adânc
2) complex
3) teze-citări
4) simplu

„Este de remarcat faptul că până în a doua jumătate a anilor 1930, indexurile de subiecte ale cărților de psihologie, de regulă, nu conțineau deloc termenul de „personalitate”.

În stadiul actual al îmbunătățirii societății socialiste, sarcina a fost stabilită de a forma o personalitate armonios dezvoltată, activă social, care să combine bogăția spirituală, puritatea morală și perfecțiunea fizică. În consecință, studiul filozofic, psihologic, sociologic al personalității capătă un caracter prioritar și atrage o atenție deosebită a publicului datorită semnificației sale nu numai teoretice, ci și practice. […]

Una dintre încercările de a rezolva această problemă este conceptul propus de noi de personalizare a unui individ într-un sistem de relații mediate de activitate cu alte persoane. Acest concept este o dezvoltare ulterioară a teoriei psihologice a colectivului. Ea creează o idee a structurii psihologice a personalității, a modelelor de formare și dezvoltare a acesteia, oferă un nou set de instrumente metodologice pentru studiul său.

Punctul de plecare pentru construirea conceptului de personalizare a individului este ideea de unitate, dar nu identitatea conceptelor de „personalitate” și „individ”. […]

Personalitatea este o calitate socială sistemică dobândită de un individ în activitatea obiectivă și comunicare, precum și care caracterizează nivelul și calitatea relațiilor sociale reflectate la un individ.

Dacă recunoaștem că personalitatea este calitatea unui individ, atunci afirmăm astfel unitatea individului și a personalității și, în același timp, negăm identitatea acestor concepte (de exemplu, fotosensibilitatea este calitatea filmului fotografic, dar nu se poate. spuneți că filmul fotografic este fotosensibilitate sau că fotosensibilitatea este filmul său).

Identitatea conceptelor de „personalitate” și „individ” este negata de toți psihologii sovietici de frunte - B. G. Ananiev, A. N. Leontiev, B. F. Lomov, S. L. Rubinshtein și alții. „Personalitatea nu este egală cu individul: aceasta este o calitate specială, care este dobândită de un individ în societate, în totalitatea relațiilor, de natură socială, în care individul este implicat... Personalitatea este o calitate sistemică și deci „suprasenzorială”, deși purtătorul acestei calități este o calitate complet senzuală, individ corporal cu toate proprietățile sale înnăscute și dobândite » (Leontiev A.N. Lucrări psihologice alese, M., 1983, Vol. 1., p. 335).

În primul rând, este necesar să clarificăm de ce se poate spune că o persoană este o calitate „supersenzorială” a unui individ. Este evident că individul are proprietăți complet senzuale (adică accesibile percepției cu ajutorul simțurilor): corporalitate, caracteristici individuale de comportament, vorbire, expresii faciale etc. Cum, deci, se regăsesc calitățile la o persoană care nu pot fi văzute în forma lor senzuală imediată?

La fel ca plusvaloarea K. Marx a arătat acest lucru cu cea mai mare claritate - există o anumită calitate „suprasensibilă” pe care nu o puteți vedea într-un obiect manufacturat prin niciun microscop, dar în care munca muncitorului neplătită de capitalist se dovedește a fi întruchipată, personalitatea personifică sistemul social. relaţii care alcătuiesc sfera fiinţei individului ca calitatea sa sistemică (disecat intern, complex). Numai analiza științifică le poate deschide; sunt inaccesibile percepției senzoriale.

A întruchipa sistemul de relații sociale înseamnă a fi subiectul lor. Copilul, inclus în relațiile cu adulții, acționează inițial ca obiect al activității acestora, dar, stăpânirea compoziției activității pe care i-o oferă ca conducător pentru dezvoltarea sa, de exemplu, învățarea, devine, la rândul său, subiectul acestora. relatii. Relațiile sociale nu sunt ceva extern subiectului lor, ele sunt o parte, o latură, un aspect al personalității ca calitate socială a unui individ.

K. Marx a scris: „... esența unei persoane nu este un abstract inerent unui individ separat. În realitatea sa, este totalitatea tuturor relațiilor sociale. (Marx K., Teze despre Feuerbach // Marx K., Engels F. Soch. - ed. a II-a, Vol. 42, p. 265). Dacă esența generică a unei persoane, spre deosebire de alte ființe vii, este un set de relații sociale, atunci esența fiecărei persoane specifice, adică abstractul inerent unui individ separat ca persoană, este un set de conexiuni sociale specifice și relaţii în care este inclus ca subiect. Ele, aceste legături și relații, sunt în afara lui, adică în ființa socială, și deci impersonală, obiective (sclavul este complet dependent de proprietarul sclavului), și în același timp sunt în interior, în sine ca persoană. , și deci subiectiv (sclavul urăște proprietarul sclavului, îl subjugă sau se răzvrătește împotriva lui, intră în relații condiționate social cu el). […]

Pentru a caracteriza o personalitate, este necesar să se investigheze sistemul de relații sociale în care, așa cum am menționat mai sus, este inclusă. Personalitatea se află în mod clar „sub pielea” individului și depășește limitele corporalității sale în noi „spații”.

Care sunt aceste „spații” în care poți vedea manifestările personalității, să o înțelegi și să o evaluezi?

Primul este „spațiul” psihicului individului (spațiul intra-individual), lumea lui interioară: interesele, opiniile, opiniile, credințele, idealurile, gusturile, înclinațiile, hobby-urile sale. Toate acestea formează orientarea personalității sale, o atitudine selectivă față de mediu. Aici pot fi incluse și alte manifestări ale personalității unei persoane: trăsături ale memoriei sale, gândirii, fanteziilor, dar astfel încât într-un fel sau altul să rezoneze în viața sa socială.

Al doilea „spațiu” este zona conexiunilor interindividuale (spațiul interindividual). Aici, nu un individ în sine, ci procese în care sunt incluși cel puțin doi indivizi sau un grup (colectiv) sunt considerate manifestări ale personalității fiecăruia dintre ei. Indiciile despre „structura personalității” sunt ascunse în spațiul din afara corpului organic al individului, în sistemul de relații ale unei persoane cu o altă persoană.

Al treilea „spațiu” pentru realizarea de către un individ a capacităților sale ca persoană nu se află numai în afara lumii sale interioare, ci și în afara graniței conexiunilor actuale, momentane (aici și acum) cu alți oameni (spațiul meta-individual). Acționând și acționând activ, o persoană provoacă schimbări în lumea interioară a altor oameni. Deci, comunicarea cu o persoană inteligentă și interesantă afectează convingerile, opiniile, sentimentele, dorințele oamenilor. Cu alte cuvinte, acesta este „spațiul” reprezentării (personalizării) ideale a subiectului la alți oameni, format din însumarea modificărilor pe care acesta le-a adus psihicului, conștiinței altor persoane ca urmare a activităților comune și a comunicării. cu ei.

Se poate presupune că dacă am fi capabili să reparăm toate schimbările semnificative pe care acest individ le-a făcut prin activitatea sa reală și comunicarea la alți indivizi, atunci am obține cea mai completă descriere a lui ca persoană.

Un individ poate atinge rangul de personalitate istorică într-o anumită situație socio-istorică doar dacă aceste schimbări afectează o gamă suficient de largă de oameni, primind o evaluare nu numai a contemporanilor, ci și a istoriei, care are capacitatea de a cântări cu acuratețe pe acestea. contribuții personale, care în cele din urmă se dovedesc a fi contribuții în practica publică.

O personalitate poate fi interpretată metaforic ca o sursă a unui fel de radiație care transformă persoanele asociate cu această personalitate (radiațiile, după cum știți, pot fi benefice și dăunătoare, pot vindeca și paraliza, accelerează și încetini dezvoltarea, provoacă diverse mutații, etc.).

Un individ lipsit de caracteristici personale poate fi asemănat cu un neutrin, o particulă ipotetică care pătrunde într-un mediu dens fără urmă, fără a face nicio modificare în el; „impersonalitatea” este o caracteristică a unui individ care este indiferent față de ceilalți oameni, o persoană a cărei prezență nu schimbă nimic în viața lor, nu le transformă comportamentul și, prin urmare, îl privează de propria sa personalitate.

Cele trei „spații” în care se află o persoană nu există izolat, ci formează o unitate. Aceeași trăsătură de personalitate apare diferit în fiecare dintre aceste trei dimensiuni. […]

Așadar, se pune la cale un nou mod de interpretare a personalității - ea acționează ca o reprezentare ideală a individului în alți oameni, ca „cealaltă ființă” a lui în ei (și de asemenea în sine ca „prieten”), ca personalizare a lui. Esența acestei reprezentări ideale, aceste „contribuții” constă în acele transformări semantice reale, schimbări efective în sfera intelectuală și emoțională a personalității altei persoane, care sunt produse de activitatea individului și de participarea acestuia la activități comune. „Calaltă ființă” a unui individ în alți oameni nu este o amprentă statică. Vorbim despre un proces activ, despre un fel de „continuare a sinelui în altul”, despre cea mai importantă nevoie a individului - de a găsi o a doua viață în alți oameni, de a face schimbări de durată în ei.

Fenomenul personalizării deschide o oportunitate de a clarifica problema nemuririi personale care a îngrijorat dintotdeauna omenirea. Dacă personalitatea unei persoane nu se reduce la reprezentarea ei într-un subiect corporal, ci continuă la alte persoane, atunci odată cu moartea unui individ, personalitatea nu moare „complet”. „Nu, nu voi muri toți... atâta timp cât cel puțin un piit este în viață în lumea sublunară” (A. S. Pușkin). Individul ca purtător de personalitate trece în neființă, dar, personalizat la alți oameni, el continuă, dând naștere la ei experiențe dificile, explicate prin tragedia decalajului dintre reprezentarea ideală a individului și dispariția sa materială.

În cuvintele „el trăiește în noi chiar și după moarte” nu există nici misticism, nici metaforă pură - aceasta este o afirmație a faptului distrugerii unei structuri psihologice integrale, menținând în același timp una dintre legăturile acesteia. Se poate presupune că la o anumită etapă de dezvoltare socială, personalitatea ca calitate sistemică a unui individ începe să acționeze ca o valoare socială specială, un fel de model de dezvoltare și implementare în activitățile individuale ale oamenilor.

Petrovsky A., Petrovsky V., „Eu” în „Alții” și „Alții” în „Eu”, în Cititorul: Psihologie populară / Comp. V.V. Mironenko, M., „Iluminismul”, 1990, p. 124-128.

Ideea generală a personalității

Conceptul de „personalitate” nu este pur psihologic și este studiat de toate științele sociale, inclusiv de filozofie, sociologie, pedagogie etc. „om”, „persoană”. Uman - acest fenomen este pe jumătate biologic, pe jumătate social, participând la activități social utile. După cum reiese din fig. 3.1, acesta este conceptul cel mai general dintre cele luate în considerare. Fiind născuți ca indivizi, ne deosebim unul de celălalt prin caracteristici individuale: înălțime, greutate, culoarea ochilor, păr, fizic etc. Fiecare dintre noi, ca reprezentant al unei specii biologice, are anumite trăsături înnăscute, adică structura corpului său determină posibilitatea mersului vertical, structura creierului asigură dezvoltarea inteligenței, structura mâinii sugerează posibilitatea de folosire a uneltelor etc. Cu toate aceste caracteristici, un copil uman diferă de un pui de animal. Apartenența unei anumite persoane la rasa umană este fixată în concept individual.În acest fel, individual este un fenomen biologic, reprezentant al Homo sapiens, cu proprietăți transmise genetic.

Orez. 3.1. Corelația dintre conceptele de om, individ, personalitate

și individualitatea

Fiind născut ca individ, o persoană este inclusă în sistemul de relații și procese sociale, în urma cărora dobândește o calitate socială specială - devine personalitate. Acest lucru se întâmplă deoarece o persoană, fiind inclusă în sistemul de relații publice, acționează ca subiect - purtător al conștiinței, care se formează și se dezvoltă în procesul de activitate.

La rândul lor, trăsăturile dezvoltării tuturor acestor trei niveluri caracterizează unicitatea și originalitatea unei anumite persoane, îi determină personalitate ( Individualitatea: 1) prezența proprietăților și caracteristicilor proceselor mentale, neoplasme ale unei persoane, care o deosebesc de alte persoane; 2) diferență constantă, stabilă ). Astfel, conceptul de „personalitate” caracterizează unul dintre cele mai semnificative niveluri ale organizării umane, și anume, trăsăturile dezvoltării sale ca ființă socială.

Personalitatea este o persoană specifică, luată în sistemul caracteristicilor sale psihologice stabile condiționate social, care se manifestă în relațiile și relațiile sociale, îi determină acțiunile morale și sunt esențiale pentru sine și pentru cei din jur.

Celebrul psiholog A.V. Petrovsky a oferit următoarea definiție: Personalitatea în psihologie denotă o calitate sistemică (socială) dobândită de un individ în activitate și comunicare obiectivă și care caracterizează gradul de reprezentare a relațiilor sociale la un individ.

Dacă ne amintim că o persoană ca purtător de conștiință, care se formează și se dezvoltă în procesul de activitate, acționează ca subiect, atunci: Personalitatea este o persoană ca subiect al activității și comunicării utile din punct de vedere social. După cum puteți vedea, conceptul de „personalitate” în psihologia domestică este corelat cu organizarea socială a unei persoane. Problema corelării biologicului și socialului la o persoană este decisă atunci când se consideră existența unei organizări „endopsihice” și „exopsihice” a psihicului la o persoană.

"Endopsihic" exprimă interdependența internă a elementelor și funcțiilor mentale include: susceptibilitatea, trăsăturile memoriei, gândirii și imaginației, capacitatea de a face efort volițional, impulsivitate etc., este condiționată biologic și, după cum reiese din Fig. 3.2 nu poate fi schimbat.

"Exopsihic" este determinată de atitudinea unei persoane față de mediul extern, la care o persoană se poate raporta într-un fel sau altul la acest sistem de relații umane și experiența sa, i.e. interese, înclinații, idealuri, sentimente predominante, cunoștințe formate etc. Ea este determinată de factorul social și poate fi schimbată de persoana însăși în procesul de autoeducare (Fig. 3.2).

Personalitatea fiecărei persoane este înzestrată doar cu combinația sa inerentă de trăsături și caracteristici psihologice care formează individualitatea sa.

Orez. 3.2. Organizarea biosocială a personalității

Structura personalității

Răspunsuri la întrebarea „Care este personalitatea unei persoane?” mulți dintre cei mai importanți psihologi ai lumii au căutat de zeci de ani. După cum ne amintim de la subiectul 1, nu există o teorie unificată în psihologie care să trateze fenomenele mentale într-un mod uniform. Multă vreme, toate presupunerile și ipotezele despre mecanismele și natura dezvoltării personalității s-au format în câteva teorii de bază: teoria analitică a lui K.G. Jung, teoria umanistă, ai cărei autori sunt K. Rogers și A. Maslow, teoria cognitivă a personalității de J. Kelly, teoria activității a S.L. Rubenstein și alți cercetători, teorii comportamentale și dispozitive și, în sfârșit, teoria psihodinamică, cunoscută sub numele de psihanaliza clasică, scrisă de psihologul austriac Sigmund Freud. Aceste teorii determină în felul lor ce constituie o personalitate, care este structura ei. Una dintre cele mai populare și cunoscute este ideea structurii personalității lui Z. Freud.

Din punctul de vedere al fondatorului psihanalizei, Z. Freud, structura personalității și psihicul ei are trei componente: Id, Eul și SupraEul. Aceste părți sunt în interacțiune constantă (Fig. 3.3).

1. „Id” („It”). Materia primitivă, care este responsabilă pentru procesele înnăscute. Acesta este inconștientul, care include dorințele, plăcerile și libidoul unei persoane. Acestea sunt toate lucrurile rele care i s-au întâmplat unei persoane în trecut și de care nu este conștient.

2. „Ego” („eu”). Conștiință care urmează realitatea. Dezvoltă mecanisme care vă permit să vă adaptați la mediu. Acesta este modul în care o persoană se percepe pe sine și comportamentul său.

3. „Superego” („Peste I”). Inconștient, dobândit înainte de apariția funcției vorbirii. Include norme de comportament, reguli, interdicții și diverse tabuuri care sunt produsul influenței altor oameni. Așa a fost crescută persoana de către cei din jur: familie, educatori, prieteni, toți cei cu care comunicăm și care sunt semnificativi pentru noi. Acestea sunt așa-numitele norme ale societății, sursa sentimentelor morale și religioase, agentul de control și de pedeapsă, produsul influenței emanate de la alte persoane. Apare în copilăria timpurie.

Orez. 3.3.Structura personalităţii după Z. Freud

Id-ul este în conflict cu supraeul. Conform psihanalizei lui Freud, structura unei personalități armonioase implică o combinație egală de „Ea” și „SuperEu”. Orice exces în una dintre aceste substanțe poate duce la abateri ale proceselor mentale și chiar la apariția unor patologii. În același timp, Freud nu a respins ideea că lucrând nu numai asupra conștiinței noastre, ci și asupra colțurilor necunoscute ale subconștientului, suntem capabili să dezvoltăm o personalitate armonioasă în noi înșine. Această idee face posibil ca psihanaliza să rămână una dintre tendințele de vârf în psihologie până în prezent.

Fondatorul „psihologiei analitice” Carl Gustav Jung face schimbări semnificative în structura personalității. Student al ateului Freud, Jung a fost o persoană profund religioasă și reabilește în teoriile sale conceptul de „suflet”.

Jung efectuează, de asemenea, o analiză amănunțită a culturilor și miturilor, în care găsește specificul comportamentului corespunzător acestora și, în același timp, similare, în ciuda diferențelor rasiale și de gen, motive.

Cea mai importantă contribuție a lui Jung este introducerea termenului de „inconștient colectiv”, al cărui conținut sunt arhetipuri. Arhetipurile sunt experiența umană acumulată care se instalează în psihic sub formă de modele de comportament, gândire, viziune asupra lumii și funcții într-un mod similar cu instinctele. Unul dintre arhetipurile fundamentale pe care Jung îl consideră arhetipul sinelui, Dumnezeu în sine. În opinia sa, sufletul este ceea ce Dumnezeu i-a dat omului, de aceea sarcina fiecărei persoane este să găsească această particulă în sine, fără a cădea în erezia narcisismului. Realizarea efectivă a acestei individualități pe care Jung o numește individuație. El observă că personalitatea are o mulțime de componente și fiecare arhetip realizat devine parte a sinelui. În același timp, este extrem de important să menținem armonia între ele fără distorsiuni într-o direcție în detrimentul altora. Cum se manifestă arhetipurile poate fi văzut în opera viselor.

În același timp, Jung vorbește și despre inconștientul personal, al cărui conținut sunt complexe, experiențe reprimate și semnificații personale. Structura personalității lui Jung este mai complexă decât cea a lui Freud (Fig. 3.4).

Orez. 3.4. Structura personalității după K.G. Jung

Potrivit lui Jung, în structura personalității sunt indicate următoarele părți:

– Eu insumi)- acesta este centrul conștiinței de sine a individului, o manifestare a armoniei și integrității sale interioare;

– O persoana- este o mască socială, adică modul în care o persoană se comportă în societate și cum își dorește să fie reprezentată. Este demn de remarcat faptul că persoana nu este întotdeauna cine este persoana cu adevărat.

– Umbră- combină manifestările de bază ale omului, ceea ce Freud numea „Ea”. Adesea o persoană încearcă să ascundă prezența și mai ales conținutul acestei componente atât față de ceilalți, cât și față de sine.

– Anima și animus- manifestări masculine și feminine ale sufletului. În acest sens, Jung evidențiază proprietățile feminine și masculine. Feminin - tandrețe, estetism, grijuliu, masculin - forță, logică, agresivitate.

Jung a adus trăsături sociologice psihanalizei, a făcut-o sociotropă. Mulți cercetători de tradiții, mituri și basme se ghidează după rezultatele muncii sale.

În psihologie, există două direcții principale în studiul personalității: prima se bazează pe identificarea anumitor trăsături în personalitate, iar a doua este definirea tipurilor de personalitate.

Din punctul de vedere al psihologilor domestici, elementele structurii psihologice a unei personalități sunt proprietățile și trăsăturile sale psihologice, numite de obicei „trăsături de personalitate”, pe care încearcă să le încadreze convențional într-o serie de substructuri. Cel mai scăzut nivel de personalitate este o substructură condiționată biologic, care include vârsta, proprietățile sexuale ale psihicului, proprietăți înnăscute precum sistemul nervos și temperamentul. Următoarea substructură include caracteristicile individuale ale proceselor mentale umane, adică manifestările individuale ale memoriei, percepției, senzațiilor, gândirii, abilităților, depinzând atât de factorii înnăscuți, cât și de formarea, dezvoltarea și îmbunătățirea acestor calități. Mai mult, nivelul de personalitate este și experiența sa socială individuală, care include cunoștințele, abilitățile, abilitățile și obiceiurile dobândite de o persoană. Această substructură se formează în principal în procesul de învățare și are un caracter social. Cel mai înalt nivel de personalitate este orientarea sa, inclusiv înclinațiile, dorințele, interesele, înclinațiile, idealurile, opiniile, credințele unei persoane, viziunea sa asupra lumii, trăsăturile de caracter, stima de sine. Substructura orientării personalității este cea mai condiționată social, formată sub influența creșterii în societate și reflectă cel mai pe deplin ideologia comunității în care este inclusă persoana. Așa se face că S.L. Rubinstein (Fig. 3.5).

Diferența dintre oameni este multifațetă: pe fiecare dintre substructuri există diferențe de credințe și interese, experiență și cunoștințe, abilități și aptitudini, temperament și caracter. De aceea nu este ușor să înțelegi o altă persoană, nu este ușor să eviți inconsecvențele, contradicțiile, chiar conflictele cu alte persoane. Pentru a ne înțelege mai profund pe sine și pe ceilalți este nevoie de anumite cunoștințe psihologice, combinate cu observația.

Orez. 3.5. Structura personalitatii conform S.L. Rubinstein

Structura ierarhică a personalității(după K.K. Platonov) este prezentată în figura următoare. 3.6.

Orez. 3.6. Structura personalității după K.K. Platonov

După cum s-a menționat deja: baza celei de-a doua abordări în considerarea structurii personalității este definirea tipurilor de personalitate. Un exemplu de astfel de abordare este tipologia personalității după E. Shostrom. E. Shostrom în cartea sa „Anti-Carnegie sau Manipulator” împarte toți oamenii în manipulatori și actualizatori. Un actualizator este o persoană care își folosește potențialul interior, trăiește o viață plină. Stilul de viață al unui manipulator se bazează pe 4 piloni: minciuna, inconștiența, controlul și cinismul. Stilul de viață al actualizatorului este onestitatea, conștientizarea, libertatea și încrederea (Tabelul 3.1).

Perioada de tranziție de la manipulare la actualizare este o mișcare de la apatie și deliberare la vitalitate și spontaneitate.

Tabelul 3.1

Principalele caracteristici contrastante ale tipurilor extreme

Actualizatori	Manipulatoare
Onestitate (transparență, sinceritate). Capabil să fie sincer în orice sentimente, oricare ar fi acestea. Se caracterizează prin sinceritate, expresivitate	Minciuni (falsitate, fraudă). Folosește tehnici, metode, manevre. Ei „rup o comedie”, joacă roluri, se străduiesc cu toată puterea să impresioneze. Sentimentele nu sunt trăite, ci atent selectate și exprimate în funcție de circumstanțe.
Conștientizare (răspuns, interes, vitalitate). Ei se văd și aud bine pe ei înșiși și pe alții. Capabil să-și formeze propriile opinii despre operele de artă, despre muzică și despre toată viața	Inconștiență (apatie, plictiseală). Ei nu realizează sensul real al vieții. Au „viziune de tunel”, adică. să vadă și să audă doar ceea ce vor să vadă și să audă
Libertate (spontaneitate, deschidere). Au libertatea de a-și exprima potențialul. Ei sunt stăpânii vieții lor; subiecte	Control (închidere, intenționalitate). Pentru ei, viața este un joc de șah. Încercarea de a controla situația sunt de asemenea controlate. În exterior, ei rămân calmi pentru a-și ascunde planurile de adversarul lor.
Încredere (credință, credință). Au încredere profundă în alții și în ei înșiși, străduindu-te mereu să te conectezi cu viața și să faci față dificultăților aici și acum	Cinism (necredință). Nu au încredere în nimeni, nici în ei, nici în alții. În adâncul naturii lor, ei nu au deloc încredere în natura umană. Împărțiți oamenii în două mari categorii: cei care sunt controlați și cei care controlează

Actualizatorul este mai sigur decât manipulatorul, pentru că înțelege, în primul rând, că este unic; în al doilea rând, că unicitatea sa este o valoare. Actualizatorul caută originalitatea și unicitatea. Manipulatorul, dimpotrivă, își îndreaptă identitatea adânc și repetă, copiază, reproduce modelele comportamentale ale cuiva. Încearcă, pufăie, urcă, dar pe munți deja stăpâniți.

Relația manipulatorului cu ceilalți este obiectivă, îndepărtată. Atitudinea actualizatorului este subiectivă; el comunică strâns, la mică distanţă.

Un manipulator este o persoană care înțelege secretele naturii umane cu unicul scop de a-i controla mai bine pe ceilalți. Ascunderea adevăratelor sentimente profunde este stigmatizarea de a fi manipulator.

Manipulatorul modern a evoluat de la orientarea societății către piață, când o persoană este un lucru despre care trebuie să știi multe și pe care trebuie să îl poți gestiona.

Autorul crede că toți suntem manipulatori și există mai mulți manipulatori în fiecare dintre noi. În diferite momente ale vieții, unul sau altul ne conduce, dar totuși predomină un tip de manipulator. Înainte de a respinge, a amputa comportamentul nostru manipulator, ar trebui să încercăm să-l refacem sau să-l modernizăm în comportament actualizat, de exemplu. trebuie să manipulăm mai creativ. Shostrom distinge opt tipuri principale de manipulatori și opt tipuri de actualizatori (Tabelul 3.2).

Tabelul 3.2

Principalele tipuri de manipulatori și actualizatori

1. Dictator. Își exagerează puterea, domină, ordonă, citează autorități, adică. face totul pentru a-și controla victimele. Tipuri de dictator: stareță, șef, șef, zei minori.

2. cârpă. De obicei, victima dictatorului și opusul său direct. Cârpa dezvoltă o mare abilitate în interacțiunea cu dictatorul. Își exagerează sensibilitatea. În același timp, tehnicile caracteristice sunt: ​​uita, nu auzi, taci pasiv. Varietăți de cârpă - suspicios, prost, cameleon, conformist, stânjenit, în retragere.

3. Calculator. Exagerează nevoia de a controla totul și pe toată lumea. El înșală, eludează, minte, încearcă, pe de o parte, să-i depășească, pe de altă parte, să-i verifice pe alții. Soiuri: om de afaceri, escroc, jucător de poker, advertiser, șantajist.

5. Bătăuș. Își exagerează agresivitatea, cruzimea, ostilitatea. Se gestionează cu ajutorul amenințărilor de diferite tipuri. Soiuri: infractor, urător, gangster, amenințător. Varianta feminină a unui bătăuș este o femeie ursuz.

6. Tip drăguț. Își exagerează grija, dragostea, atenția. El ucide cu bunătate. În anumite privințe, confruntarea cu el este mult mai dificilă decât confruntarea cu un bătăuș. În orice conflict între un bătăuș și un tip drăguț, bătăușul pierde. Soiuri: obsequios, virtuos, moralist, persoană organizatorică.

7. Judecător. Își exagerează criticile. Nu are încredere în nimeni, este plin de acuzații, indignare, iartă cu greu. Soiuri: atotștiutor, acuzator, acuzator, culegător de dovezi, dezonoare, evaluator, răzbunător, forțare a recunoaște vina.

8. Protector. Opusul unui judecător. Își subliniază prea mult sprijinul și îngăduința față de greșeală. El îi răsfață pe ceilalți empatizând peste măsură și refuză să-i lase pe cei pe care îi protejează să stea pe picioarele lor și să crească singuri. În loc să se ocupe de propriile sale afaceri, el are grijă de nevoile altora. Soiuri: găină cu găini, mângâietor, patron, martir, ajutor, altruist.

Astfel, un manipulator este o persoană care tratează oamenii ritualic, încercând din răsputeri să evite intimitatea în relații și o situație dificilă.

Shostrom derivă tipurile de actualizatoare de la manipulatori. Un mare Lider se poate dezvolta dintr-un dictator care nu dictează condiții, ci conduce. O cârpă poate face un simpatizant. El nu vorbește doar despre slăbiciunea sa, dar este cu adevărat conștient de ea. Poate cere o muncă bună, dar să fie loial faptului că orice persoană este predispusă să facă greșeli.

Calculatorul poate deveni Atent. De la Plipala se poate obține Apreciative. El nu depinde doar de ceilalți, ci apreciază și munca celorlalți. Asertiv evoluează din Bully. El se distinge prin sinceritate și sinceritate. The Nice Guy evoluează în Caring. Este cu adevărat dispus față de oameni, prietenos, capabil de iubire profundă. Și nu are supunerea unui tip drăguț. Din Judecător se dezvoltă Expressorul. Are o capacitate rară de a-și exprima convingerile fără a-i critica sau a-i disprețui pe alții. De la Defender poate obține șoferul. Nu îi învață și nu îi apără pe toți la rând, ci îi ajută pe fiecare să-și găsească drumul, fără a-și impune părerile.

Deci, manipulatorul este o personalitate cu mai multe fațete, cu contrarii antagoniste în suflet; actualizatorul este o personalitate multifațetă cu contrarii complementare.

Autorul acestei teorii aderă la punctul de vedere conform căruia fiecare dintre noi are atât un manipulator, cât și un actualizator și fiecare dintre noi este liber să aleagă care dintre tipurile enumerate ar trebui să fie. „Oamenii sunt ca râurile și în toate aceste râuri curge aceeași apă. Doar că aceste râuri au formă diferită. La fel și oamenii. Fiecare dintre noi poartă semințele fiecărei calități umane, iar manifestarea anumitor calități depinde de situație.

Mai sus a fost prezentată una dintre abordările tipologice ale structurii personalității. Acum să aruncăm o privire mai atentă la trăsăturile de bază ale personalității.