Care sunt științele naturii. Ce sunt științele naturii? Metode ale științelor naturii

Științele naturii transmit omenirii totalitatea cunoștințelor disponibile despre procesele și fenomenele naturale. Conceptul de „științe naturale” în sine s-a dezvoltat foarte activ în secolele XVII-XIX, când oamenii de știință specializați în el au fost numiți naturaliști. Principala diferență dintre acest grup și științele umaniste sau sociale constă în domeniul de studiu, deoarece acestea din urmă se bazează pe societatea umană, și nu pe procese naturale.

Instruire

• Științele de bază legate de conceptul de „natural” sunt fizica, chimia, biologia, astronomia, geografia și geologia, care în timp s-ar putea schimba și combina, interacționând între ele. În acest fel au apărut discipline precum geofizica, știința solului, autofizica, climatologia, biochimia, meteorologia, chimia fizică și fizica chimică.
• Fizica și teoria sa clasică s-au format în timpul vieții lui Isaac Newton și apoi s-au dezvoltat prin munca lui Faraday, Ohm și Maxwell. În secolul XX, a avut loc o revoluție în această știință, care a arătat imperfecțiunea teoriei tradiționale. Nu ultimul rol a fost jucat de Albert Einstein, care a precedat adevăratul „boom” fizic din timpul celui de-al Doilea Război Mondial. În anii 40 ai secolului trecut, crearea bombei atomice a devenit un stimulent puternic pentru dezvoltarea acestei științe.
• Chimia a fost o continuare a alchimiei anterioare și a început cu celebra lucrare a lui Robert Boyle The Skeptical Chemist, publicată în 1661. Mai târziu, în cadrul acestei științe, așa-numita gândire critică, care s-a dezvoltat în timpul lui Cullen și Black, a început să se dezvolte activ. Ei bine, nu se poate ignora definiția maselor atomice și invenția remarcabilă a lui Dmitri Mendeleev din 1869 (legea periodică a universului).
• Biologia a început în 1847 când un medic din Ungaria a sugerat ca pacienții săi să se spele pe mâini pentru a preveni răspândirea germenilor. Mai târziu, Louis Pasteur a dezvoltat această direcție legând procesele de degradare și fermentație, precum și inventând pasteurizarea.
• Geografia, impulsionată constant de căutarea unor noi pământuri, a mers mână în mână cu cartografia, care s-a dezvoltat deosebit de rapid în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, când Australia a fost descoperită ca urmare a căutării celui mai sudic continent al planetei, iar James. Cook a făcut trei călătorii în jurul lumii. În Rusia, această știință s-a dezvoltat sub Catherine I și Lomonosov, care au fondat Departamentul de Geografie al Academiei de Științe.
• Nu în ultimul rând, știința a fost inițiată de Leonardo da Vinci și Girolamo Fracastoro, care au sugerat că istoria planetei este mult mai lungă decât relatarea biblică. Apoi, deja în secolele 17-18, s-a format o teorie generală a Pământului, care a dat naștere lucrărilor științifice ale lui Robert Hooke, John Ray, Joanne Woodward și alți geologi.

Fizica poate fi considerată pe bună dreptate baza tuturor științelor naturii.

Fizică- aceasta este știința corpurilor, mișcarea lor, transformările și formele de manifestare la diferite niveluri.

Chimie este știința elementelor și compușilor chimici, proprietățile lor, transformările.

Biologie studiază natura vie, despre legile lumii organice.

Științele naturii includ geologie. Cu toate acestea, ar fi mai corect să spunem asta geologia este un sistem de științe despre compoziția, structura, istoria dezvoltării scoarței terestre și a pământului.

Matematica nu aparține științelor naturii, dar joacă un rol uriaș în știința naturii. Matematica este știința relațiilor cantitative ale realității și este o știință interdisciplinară.

Sistemul de științe ale naturii. În lumea modernă știința naturii este un sistem de științe naturale, sau așa-numitele științe naturale, luate în legătură reciprocă și bazate, de regulă, pe metode matematice de descriere a obiectelor de studiu.

științele naturii- un ansamblu de stiinte ale naturii care au ca obiect de cercetare diverse fenomene si procese ale naturii, legile evolutiei lor. În plus, știința naturii este o știință independentă separată a naturii ca întreg. Vă permite să studiați orice obiect al lumii din jurul nostru mai profund decât poate face oricare dintre științele naturii. Prin urmare, știința naturii, împreună cu științele societății și gândirii, este cea mai importantă parte a cunoașterii umane. Include atât activitatea de obținere a cunoștințelor, cât și rezultatele acesteia, adică sistemul de cunoștințe științifice despre procesele și fenomenele naturale.

Științele naturii:

unul dintre cele trei domenii principale de cunoaștere științifică despre natură, societate și gândire;

este baza teoretică a tehnologiei și medicinei industriale și agricole

Este fundamentul științific natural al imaginii lumii.

Fiind fundamentul formării unei imagini științifice a lumii, știința naturii este un anumit sistem de vederi asupra unei anumite înțelegeri a fenomenelor sau proceselor naturale. Și dacă un astfel de sistem de vederi capătă un singur caracter definitoriu, atunci este de obicei numit concept.În timp, apar noi fapte empirice și generalizări, iar sistemul de vederi asupra înțelegerii proceselor se schimbă, apar noi concepte.

Dacă luăm în considerare domeniul științelor naturale cât mai larg posibil, include:

diverse forme de mișcare a materiei în natură;

· purtătorii lor de materiale, care formează o „scara” de niveluri ale organizării structurale a materiei;

· interconexiunea lor, structura internă și geneza.

În știința naturii moderne, natura este considerată nu în abstract, în afara activității umane, ci concret, ca fiind sub influența omului, deoarece cunoașterea sa se realizează nu numai prin activitatea speculativă, teoretică, ci și prin activitatea practică de producție a oamenilor.

Astfel, știința naturii ca reflectare a naturii în conștiința umană este îmbunătățită în procesul transformării sale active în interesul societății.

Din aceasta rezultă obiectivele științelor naturale:

Dezvăluirea esenței fenomenelor naturale, a legilor lor și, pe această bază, predicția sau crearea de noi fenomene;

capacitatea de a folosi în practică legile, forțele și substanțele cunoscute ale naturii.

În general, putem spune că scopurile științei naturii coincid cu scopurile activității umane în sine.

Stiintele naturii sunt:

· Știința spațiului, structura și evoluția acestuia (astronomie, cosmologie, astrofizică, cosmochimie etc.);

· Științe fizice (fizica) - științe despre cele mai profunde legi ale obiectelor naturale și în același timp - despre cele mai simple forme ale modificărilor acestora;

Științe chimice (chimie) - științe despre substanțe și transformările lor

· Științe biologice (biologie) - științe ale vieții;

Științe ale pământului (geonomie) - aceasta include: geologia (știința structurii scoarței terestre), geografia (știința dimensiunii și formei suprafeței pământului) etc.

Științele enumerate nu epuizează întreaga știință a naturii, deoarece. omul și societatea umană sunt inseparabile de natură, fac parte din ea.

Structuraștiința naturii este un sistem complex ramificat de cunoaștere, toate părțile care sunt în relație cu subordonarea ierarhică. Aceasta înseamnă că sistemul științelor naturii poate fi reprezentat ca un fel de scară, fiecare treaptă a cărei treaptă constituie fundamentul științei care îl urmează și, la rândul său, se bazează pe datele științei anterioare.

Deci, baza, fundamentul tuturor științelor naturii este fizica, al cărei subiect este corpurile, mișcările, transformările și formele lor de manifestare la diferite niveluri.

Următorul pas în ierarhie este chimia, care studiază elementele chimice, proprietățile, transformările și compușii acestora.

La rândul său, chimia stă la baza biologiei - știința celor vii, care studiază celula și tot ce derivă din ea. Biologia se bazează pe cunoștințe despre materie, elemente chimice.

Științele pământului (geologie, geografie, ecologie etc.) reprezintă următorul grad al structurii științelor naturale. Ei iau în considerare structura și dezvoltarea planetei noastre, care este o combinație complexă de fenomene și procese fizice, chimice și biologice.

Această grandioasă piramidă a cunoștințelor despre Natură este completată de cosmologie, care studiază Universul ca întreg. O parte din aceste cunoștințe este astronomia și cosmogonia, care studiază structura și originea planetelor, stelelor, galaxiilor etc. La acest nivel, există o nouă revenire la fizică. Acest lucru ne permite să vorbim despre natura ciclică, închisă a științei naturii, care reflectă în mod evident una dintre cele mai importante proprietăți ale Naturii însăși.

Cele mai complicate procese de diferențiere și integrare a cunoștințelor științifice se desfășoară în știință. Diferențierea științei este alocarea în cadrul oricărei științe a unor arii de cercetare mai înguste, particulare, transformarea lor în științe independente. Deci, în cadrul fizicii, s-au remarcat fizica stării solide și fizica plasmei.

Integrarea științei este apariția unor noi științe la joncțiunile celor vechi, manifestarea proceselor de unificare a cunoștințelor științifice. Un exemplu de acest gen de științe sunt: ​​chimia fizică, fizica chimică, biofizica, biochimia, geochimia, biogeochimia, astrobiologia etc.

Știința ca parte a culturii

cultură(din cultura latină - cultivare, creștere, educație, dezvoltare, venerare), un nivel de dezvoltare determinat istoric al societății, forțele și abilitățile creatoare ale unei persoane, exprimate în tipurile și formele de organizare a vieții și activității. Orice om activitate, reprezentat prin artefacte, i.e. ( material cultura) sau credinte (cultura spirituala), care se transmite din uman unei persoane într-un fel sau altul prin învățare, dar nu prin ereditate genetică.

Cultura întruchipează diferența generală dintre viața umană și formele biologice de viață. Comportamentul uman este determinat nu atât de natură, cât de educație și cultură.

Material cultură ( valorile) - dezvoltarea tehnologiei, instrumentelor, experienței, producției, construcției, îmbrăcămintei, ustensilelor etc., i.e. tot ceea ce servește la continuarea vieții. Cultura spirituală (valori) - ideologic vederi, idei, morală, educatie, știința, artă, religieși altele, adică tot ceea ce reflectă lumea înconjurătoare în conștiință, în înțelegerea binelui și a răului, a frumuseții, a cunoașterii valorii întregii diversități a lumii. Astfel, știința este cea mai importantă componentă a culturii. Știința face parte din cultură.

Știința reprezintă unitatea a trei componente:

1-un set de un anumit tip de cunoștințe;

2-un anumit mod de a obține cunoștințe;

3-institutie sociala.

Ordinea în care sunt enumerate aceste grupuri de funcții reflectă în esență procesul istoric de formare și extindere a funcțiilor sociale ale științei, adică. apariția și consolidarea unor noi canale de interacțiune a acesteia cu societatea. Acum știința primește un nou impuls puternic pentru dezvoltarea sa, deoarece aplicarea sa pentru practică se extinde și se adâncește. Rolul din ce în ce mai mare al lui N. în viața publică a dat naștere statutului său special în cultura modernă și noi trăsături ale interacțiunii sale cu diferitele straturi ale conștiinței publice. Prin urmare, problema particularităților cunoașterii N. și a relației sale cu alte forme de activitate cognitivă (artă, cunoaștere obișnuită...) este pusă acut.

Funcțiile științei. Prin componentele științei menționate mai sus, cele mai importante funcții ale acesteia sunt realizate:

explicativ,

descriptiv,

predictiv,

viziunea asupra lumii,

sistematizarea,

producție și practică)

Oamenii de știință din Evul Mediu

Desigur, până în secolul al XVII-lea. Au fost perioade ale Evului Mediu și Renașterii. În timpul primei dintre ele, știința era complet dependentă de teologie și scolastică. Astrologia, alchimia, magia, cabalistica și alte manifestări ale cunoștințelor oculte, secrete sunt tipice pentru această perioadă. Alchimiștii au încercat, cu ajutorul reacțiilor chimice însoțite de vrăji specifice, primind o piatră filosofală care ajută la transformarea oricărei substanțe în aur, să pregătească un elixir de longevitate, să creeze un solvent universal. Descoperirile științifice au apărut ca produse secundare ale activităților lor, s-au creat tehnologii de producere a vopselelor, sticlelor, medicamentelor, aliajelor etc. În general, dezvoltarea cunoștințelor a reprezentat o verigă intermediară între meșteșugul tehnic și filosofia naturală și, datorită orientării sale practice, a conținut germenul unui viitor experimental; ştiinţă. Cu toate acestea, schimbările acumulate treptat au condus la faptul că ideea relației dintre credință și rațiune în imaginea lumii a început să se schimbe: la început au început să fie recunoscute ca egale, iar apoi, în Renaștere, rațiunea a fost plasat deasupra revelației. În această epocă (secolul al XVI-lea), omul a început să fie înțeles nu ca o ființă naturală, ci ca un creator al lui însuși, ceea ce îl deosebește de toate celelalte ființe vii. Omul ia locul lui Dumnezeu: este propriul lui creator, este stapanul naturii. Se înlătură granița dintre știință ca înțelegere a existenței și activitatea practic-tehnică. Există o estompare a granițelor între teoreticieni-oameni de știință și practicieni-ingineri. A început matematizarea fizicii și fizicalizarea matematicii, care au culminat cu crearea fizicii matematice a timpurilor moderne (secolul al XVII-lea). N. Copernic, I. Kepler, G. Galileo au stat la origini. Deci, de exemplu, Galileo a dezvoltat în toate modurile posibil ideea aplicării sistematice a două metode interdependente - analitică și sintetică, numite rezolutive și compozitive. Principala realizare în mecanică a fost stabilirea legii inerției, principiul relativității, conform căruia: mișcarea uniformă și rectilinie a unui sistem de corpuri nu afectează procesele care au loc în acest sistem. Galileo a îmbunătățit și a inventat multe dispozitive tehnice - o lentilă, un telescop, un microscop, un magnet, un termometru de aer, un barometru etc.

Marele fizician englez I. Newton (1643-1727) a încheiat revoluția copernicană. El a dovedit existența gravitației ca forță universală - o forță care a făcut simultan să cadă roci pe Pământ și a fost cauza orbitelor închise în care planetele se învârteau în jurul Soarelui. Meritul lui I. Newton a fost că a combinat filosofia mecanică a lui R. Descartes, legile lui I. Kepler asupra mișcării planetelor și legile lui Galileo asupra mișcării pământului, aducându-le într-o singură teorie cuprinzătoare. După o serie de descoperiri matematice, I. Newton a stabilit următoarele: pentru ca planetele să fie menținute pe orbite stabile cu viteze adecvate și la distanțe corespunzătoare determinate de legea a treia a lui I. Kepler, ele trebuie atrase de Soare cu o anumită forță invers proporțională cu pătratul distanței până la Soare; corpurile care cad pe Pământ se supun și ele aceleiași legi.

revoluția newtoniană

Newton și-a creat propria versiune a calculului diferențial și integral direct pentru a rezolva problemele de bază ale mecanicii: definiția vitezei instantanee ca derivată a căii în raport cu timpul de mișcare și accelerația ca derivată a vitezei în raport cu timpul. sau a doua derivată a căii în raport cu timpul. Datorită acestui fapt, el a reușit să formuleze cu precizie legile de bază ale dinamicii și legea gravitației universale. Newton era convins de existența obiectivă a materiei, spațiului și timpului, de existența unor legi obiective ale lumii accesibile cunoașterii umane. În ciuda marilor sale realizări în domeniul științelor naturale, Newton a crezut profund în Dumnezeu și a luat religia foarte în serios. A fost autorul cărților „Apocalipsă”, „Cronologie”. Aceasta duce la concluzia că pentru I. Newton nu a existat niciun conflict între știință și religie, ambele coexistând în viziunea sa asupra lumii.

Omagiu unei contribuții atât de mari a omului de știință la formarea și dezvoltarea tabloului științific al lumii, paradigmei științifice a acestei perioade sau revoluției științifice din secolele XVI-XVII. numit newtonian.

Și aceasta este a doua imagine a lumii din istoria științei europene după cea a lui Aristotel. Principalele sale realizări pot fi luate în considerare:

naturalism - ideea de autosuficiență a naturii, controlată de legi naturale, obiective;

mecanism - reprezentarea lumii ca mașină, constând din elemente de diferite grade de importanță și generalitate;

cantitativismul este o metodă universală de comparare și evaluare cantitativă a tuturor obiectelor și fenomenelor lumii, respingerea gândirii calitative a antichității și a Evului Mediu;

automatism cauzal determinarea rigidă a tuturor fenomenelor și proceselor din lume prin cauze naturale, descrise cu ajutorul legilor mecanicii;

analiticismul - primatul activității analitice asupra sinteticului în gândirea oamenilor de știință, respingerea speculației abstracte, caracteristică antichității și Evului Mediu;

geometrismul este o afirmare a unei imagini a unui nemărginit, omogen și controlat de aceleași legi ale universului cosmic.

Un alt rezultat cel mai important al revoluției științifice din vremurile moderne a fost îmbinarea tradiției naturale-filosofice speculative a antichității și științei medievale cu activitățile artizanale și tehnice, cu producția. În plus, în urma acestei revoluții, în știință a fost instituită metoda ipotetic-deductivă a cunoașterii.

În secolul trecut, fizicienii au completat tabloul mecanicist al lumii electromagnetice. Fenomenele electrice și magnetice sunt cunoscute de mult timp, dar au fost studiate separat unele de altele. Studiul lor a arătat că există o relație profundă între ei, ceea ce i-a forțat pe oamenii de știință să caute această conexiune și să creeze o teorie electromagnetică unificată.

Revoluția Einstein

În anii 30. Secolului 20 S-a făcut o altă descoperire importantă, care a arătat că particulele elementare, precum electronii, au nu numai proprietăți corpusculare, ci și ondulatorii. În acest fel, s-a dovedit experimental că nu există o graniță de netrecut între materie și câmp: în anumite condiții, particulele elementare de materie prezintă proprietăți de undă, iar particulele de câmp prezintă proprietăți ale corpusculilor. Acest fenomen se numește dualitate val-particulă.

Schimbări și mai radicale în doctrina spațiului și timpului au avut loc în legătură cu crearea teoriei generale a relativității, care este adesea numită noua teorie a gravitației. Această teorie a stabilit pentru prima dată clar și clar relația dintre proprietățile corpurilor în mișcare și metrica lor spațiu-timp. A. Einstein (1879-1955), un remarcabil om de știință american, fizician teoretician, a formulat câteva proprietăți de bază ale spațiului și timpului pe baza teoriei sale:

1) obiectivitatea și independența lor față de conștiința umană și de conștiința tuturor celorlalte ființe raționale din lume. Absolutia lor, sunt forme universale ale existentei materiei, manifestate la toate nivelurile structurale ale existentei ei;

2) legătură inextricabilă între ele și cu materia în mișcare;

3) unitatea discontinuității și continuității în structura lor - prezența unor corpuri separate fixate în spațiu în absența oricăror „rupturi” în spațiul propriu-zis;

În esență, relativitatea a triumfat și în mecanica cuantică de atunci oamenii de știință au recunoscut că este imposibil:

1) găsiți adevărul obiectiv indiferent de dispozitivul de măsurare;

2) să cunoască atât poziția, cât și viteza particulelor în același timp;

3) stabiliți dacă avem de-a face cu particule sau unde în microcosmos. Acesta este triumful relativității în fizica secolului al XX-lea.

Având în vedere o contribuție atât de uriașă la știința modernă și marea influență a lui A. Einstein asupra acesteia, a treia paradigmă fundamentală din istoria științei și științelor naturii a fost numită a lui Einstein.

Principalele realizări ale revoluției științifice și tehnologice

Alte realizări principale ale revoluției științifice și tehnologice moderne se reduc la crearea GTS - o teorie generală a sistemelor, care a făcut posibil să privim lumea ca pe o formațiune unică, holistică, constând dintr-o mare varietate de sisteme care interacționează cu fiecare. alte. În anii 1970 a apărut o astfel de linie de cercetare interdisciplinară precum sinergetica, care studiază procesele de autoorganizare în sisteme de orice natură: fizice, chimice, biologice și sociale.

A existat o descoperire uriașă în științele care studiază fauna sălbatică. Trecerea de la nivelul celular al cercetării la cel molecular a fost marcată de descoperiri majore în biologie legate de descifrarea codului genetic, revizuirea opiniilor anterioare asupra evoluției organismelor vii, clarificarea vechilor ipoteze și apariția unor noi ipoteze. de originea vietii. O astfel de tranziție a devenit posibilă ca urmare a interacțiunii diferitelor științe ale naturii, a utilizării pe scară largă în biologie a metodelor exacte ale fizicii, chimiei, informaticii și tehnologiei computerelor. La rândul lor, sistemele vii au servit drept laborator natural pentru chimie, a cărei experiență oamenii de știință au căutat să o întruchipeze în cercetările lor privind sinteza compușilor complecși.

Tabloul modern al științelor naturale a lumii este rezultatul unei sinteze a sistemelor lumii antichității, antichității, geo- și heliocentrismului, o imagine mecanicistă, electromagnetică a lumii și se bazează pe realizările științifice ale științelor naturale moderne. .

La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, cele mai mari descoperiri au fost făcute în știința naturii, ceea ce ne-a schimbat radical înțelegerea imaginii lumii. În primul rând, acestea sunt descoperiri legate de structura materiei și descoperiri ale relației dintre materie și energie.

Știința naturală modernă prezintă lumea materială înconjurătoare a Universului nostru ca fiind omogenă, izotropă și în expansiune. Materia din lume este sub formă de substanță și câmp. Conform distribuției structurale a materiei, lumea înconjurătoare este împărțită în trei mari zone: microcosmosul, macrocosmosul și megalumea. Ele se caracterizează prin patru tipuri fundamentale de interacțiuni: puternice, electromagnetice, slabe și gravitaționale, care sunt transmise prin câmpurile corespunzătoare. Există cuante ale tuturor interacțiunilor fundamentale.

Dacă înaintea ultimelor particule indivizibile de materie,

La sfârșitul secolului trecut, electronii care alcătuiesc atomii au fost descoperiți ca elemente de construcție originale care alcătuiesc natura. Ulterior, s-a stabilit structura nucleelor ​​atomilor, formate din protoni.

În anii 1930, a fost făcută o altă descoperire importantă, care a arătat că particulele elementare ale materiei, cum ar fi electronii, au nu numai proprietăți corpusculare, ci și ondulatorii. Acest fenomen a fost numit dualitate val-particulă, o noțiune care nu se încadra în cadrul bunului simț obișnuit.

Astfel, în imaginea modernă a științei naturale a lumii, atât substanța, cât și câmpul constau din particule elementare, iar particulele interacționează între ele, se transformă reciproc. La nivelul particulelor elementare are loc o interconversie a câmpului și materiei. Deci, fotonii se pot transforma în perechi electron-pozitron, iar aceste perechi sunt anihilate (anihilate) în procesul de interacțiune cu formarea fotonilor. Mai mult, vidul constă și din particule (particule virtuale) care interacționează atât între ele, cât și cu particule obișnuite. Astfel, granițele dintre materie și câmp și chiar dintre vid, pe de o parte, și materie și câmp, pe de altă parte, chiar dispar. La un nivel fundamental, toate fațetele naturii se dovedesc într-adevăr a fi condiționate.

O altă teorie fundamentală a fizicii moderne este teoria relativității, care a schimbat radical înțelegerea științifică a spațiului și timpului. În teoria relativității speciale a fost aplicat în continuare principiul relativității stabilit de Galileo în mișcare mecanică. O lecție metodologică importantă care a fost învățată din teoria relativității speciale este că toate mișcările care apar în natură sunt de natură relativă, nu există un cadru absolut de referință în natură și, prin urmare, mișcare absolută, ceea ce mecanica newtoniană a permis.

Schimbări și mai radicale în doctrina spațiului și timpului au avut loc în legătură cu crearea teoriei generale a relativității.Această teorie a stabilit pentru prima dată clar și clar legătura dintre proprietățile corpurilor materiale în mișcare și metrica lor spațiu-timp. Teoria generală a relativității a arătat o legătură profundă între mișcarea corpurilor materiale, și anume a maselor gravitatoare, și structura spațiu-timpului fizic.

În imaginea modernă a științelor naturale a lumii, există o legătură strânsă între toate științele naturii, aici timpul și spațiul acționează ca un continuum spațiu-timp unic, masa și energia sunt interconectate, mișcarea ondulatorie și corpusculară, într-un anumit sens, sunt combinate, caracterizând unul și același obiect, în cele din urmă, materia și câmpul se interconversează. Prin urmare, în prezent se fac încercări persistente de a crea o teorie unificată a tuturor interacțiunilor.

Atât imaginea mecanică, cât și cea electromagnetică a lumii au fost construite pe legi dinamice, fără ambiguitate. În imaginea modernă a lumii, regularitățile probabilistice se dovedesc a fi fundamentale, nereductibile la cele dinamice.

Apariția unei astfel de domenii interdisciplinare de cercetare precum sinergetica sau doctrina auto-organizării a făcut posibilă nu numai dezvăluirea mecanismelor interne ale tuturor proceselor evolutive care au loc în natură, ci și prezentarea întregii lumi ca un lumea proceselor de auto-organizare. Meritul sinergeticii constă, în primul rând, în faptul că somnul a arătat mai întâi că procesul de autoorganizare poate avea loc în cele mai simple sisteme de natură anorganică, dacă există anumite condiții pentru aceasta (deschiderea sistemului și non- echilibru, distanță suficientă de punctul de echilibru și altele). Cu cât sistemul este mai complex, cu atât este mai mare nivelul proceselor de autoorganizare din ele. Principala realizare a sinergeticii și a noului concept de autoorganizare care a apărut pe baza ei este că ajută la privirea naturii ca pe o lume care se află în proces de evoluție și dezvoltare continuă.

În cea mai mare măsură, noile abordări de viziune asupra lumii pentru studiul tabloului natural-științific al lumii și cunoștințele sale au afectat științele care studiază natura vie. Trecerea de la nivelul celular al cercetării la cel molecular a fost marcată de descoperiri majore în biologie legate de descifrarea codului genetic, revizuirea opiniilor anterioare asupra evoluției organismelor vii, clarificarea vechilor ipoteze și apariția unor noi ipoteze. despre originea vieții și multe altele.

Toate imaginile anterioare ale lumii au fost create, parcă, din exterior - cercetătorul a studiat lumea din jurul său detașat, deconectat de el însuși, cu deplina încredere că era posibil să investigheze fenomenele fără a le perturba fluxul. Așa era tradiția științelor naturale care se consolidase de secole. Acum, imaginea științifică a lumii nu mai este creată din exterior, ci din interior, cercetătorul însuși devine parte integrantă a imaginii pe care o creează. Multe lucruri ne sunt încă neclare și ascunse ochilor noștri. Cu toate acestea, acum avem în fața noastră o imagine ipotetică grandioasă a procesului de auto-organizare a materiei de la Big Bang până în stadiul actual, când materia se autocunoaște, când are o minte capabilă să-și asigure dezvoltarea intenționată.

Cea mai caracteristică trăsătură a imaginii naturale-științifice moderne a lumii este natura sa evolutivă. Evoluția are loc în toate zonele lumii materiale în natura neînsuflețită, natura vie și societatea socială.

Cunoașterea- un set de procese, procedee și metode de dobândire a cunoștințelor despre fenomenele și tiparele lumii obiective. Cunoașterea este subiectul principal al epistemologiei (teoria cunoașterii).

Suportul principal, fundamentul științei sunt, desigur, faptele stabilite. Dacă sunt stabilite corect (confirmate de numeroase dovezi de observație, experimente, teste etc.), atunci sunt considerate indiscutabile și obligatorii. Aceasta este baza empirică, adică baza experimentală a științei. Numărul de fapte acumulate de știință este în continuă creștere. Desigur, ele sunt supuse generalizării, sistematizării și clasificării empirice primare. Generalitatea faptelor găsite în experiență, uniformitatea lor mărturisesc faptul că s-a găsit o anumită lege empirică, o regulă generală la care sunt supuse fenomenele observate direct.

Problema distingerii a două niveluri de cunoaștere științifică - teoretic și empiric (experimental) apare din trăsăturile specifice organizării acesteia. Esența sa constă în existența diferitelor tipuri de generalizare a materialului disponibil pentru studiu.

Problema diferenței dintre nivelurile teoretice și empirice ale cunoașterii științifice își are rădăcinile în diferența dintre modalitățile de reproducere ideală a realității obiective, abordări ale construcției cunoștințelor sistemice. De aici rezultă și alte diferențe derivate ale acestor niveluri. Pentru cunoștințele empirice, în special, funcția de colectare, acumulare și procesare rațională primară a datelor din experiență a fost stabilită din punct de vedere istoric și logic. Sarcina lui principală este să consemneze faptele. Explicarea, interpretarea lor este o chestiune de teorie.

Nivelurile de cunoaștere considerate diferă și în funcție de obiectele de studiu. La nivel empiric, omul de știință se ocupă direct de obiectele naturale și sociale. Teoria operează exclusiv cu obiecte idealizate (punct material, gaz ideal, corp absolut rigid etc.). Toate acestea determină o diferență semnificativă în metodele de cercetare utilizate.

Modelul standard al structurii cunoștințelor științifice arată cam așa. Cunoașterea începe cu stabilirea prin observare sau experimentare a diferitelor fapte. Dacă printre aceste fapte se constată o anumită regularitate, recurență, atunci în principiu se poate susține că s-a găsit o lege empirică, o generalizare empirică primară. De regulă, mai devreme sau mai târziu se constată astfel de fapte care nu se încadrează în regularitatea descoperită și aici este nevoie de o abordare rațională. Este imposibil să descoperi o nouă schemă prin observație; ea trebuie creată speculativ, prezentând-o inițial sub forma unei ipoteze teoretice. Dacă ipoteza are succes și înlătură contradicția găsită între fapte, și chiar mai bine - vă permite să preziceți primirea unor fapte noi, netriviale, aceasta înseamnă că s-a născut o nouă teorie, s-a găsit o lege teoretică.

Conceptul de metodă

Metoda (greacă Metohodos-literal „calea către ceva”) – în sensul cel mai general – o modalitate de deplasare a scopului, un anumit mod de activitate ordonată. Metoda este un mod de a cunoaște, de a studia fenomenele naturale și viața socială; este o metodă, metodă sau mod de acțiune.

Metodologia științei explorează structura și dezvoltarea cunoștințelor științifice, mijloacele și metodele cercetării științifice, modalitățile de fundamentare a rezultatelor acesteia, mecanismele și formele de implementare a cunoștințelor în practică. Metoda ca mijloc de cunoaștere este o modalitate de reproducere a obiectului studiat în gândire. Aplicarea conștientă a metodelor bazate pe dovezi este o condiție esențială pentru obținerea de noi cunoștințe.

În știința modernă, conceptul pe mai multe niveluri de cunoaștere metodologică funcționează cu destul de mult succes. În acest sens, toate metodele de cunoaștere științifică pot fi împărțite în cinci grupuri principale:

1. Metode filozofice. Aceasta include dialectica (veche, germană și materialistă) și metafizica.

2. Abordări științifice generale (logice generale) și metode de cercetare.

3. Metode private-științifice.

4. Metode disciplinare.

5. Metode de cercetare interdisciplinară.

Dialectica este o metodă care studiază realitatea în curs de dezvoltare, în schimbare. El recunoaște caracterul concret al adevărului și își asumă o relatare exactă a tuturor condițiilor în care se află obiectul cunoașterii.

Metadismul consideră lumea așa cum este în acest moment, adică. fără dezvoltare, parcă înghețată.

Metode dialectice de cunoaștere.

Metode dialectice de cunoaștere - metode de cunoaștere în filosofia dialectică, definite în filosofia modernă, metode de cunoaștere și actualizare a informațiilor și cunoașterii, care sunt în principiu o consecință a primei metode principale a filosofiei dialectice și a contradicției dialectice a formelor cunoașterii și a ramurilor. de cunoaștere.

Metodele dialectice de cunoaștere se bazează pe activitatea activă productivă a creierului uman și se deosebesc (de metodele de cunoaștere a științelor) prin dialectică, utilizare structurată, sistematică și posibilități transcendentale, determinate, în primul rând, de tehnologiile dialectice și (ascendente) experiență transcendentală.
Metodelor dialectice de cunoaștere corespund cunoașterii dialectice.
Metodele dialectice de cunoaștere, ținând cont de o serie de tehnologii dialectice și/sau în formele sau aplicațiile lor transcendentale, trec în metodele dialectice de cunoaștere, care sunt cel mai înalt stadiu al metodelor dialectice de cunoaștere, au capacități transcendentale și sunt corelate cu cunoașterea.

Metafizică(greaca veche τὰ μετὰ τὰ φυσικά - „ceea ce este după fizică”) - o ramură a filosofiei care studiază natura originală a realității, a lumii și a ființei ca atare.

Cunoașterea este un tip specific de activitate umană menită să înțeleagă lumea înconjurătoare și pe sine în această lume. „Cogniția se datorează, în primul rând, practicii socio-istorice, procesul de dobândire și dezvoltare a cunoștințelor, aprofundarea, extinderea și îmbunătățirea constantă a acestuia.”

O persoană înțelege lumea din jurul său, o stăpânește în diferite moduri, dintre care se pot distinge două principale. Prima (genetic initiala) - materiala si tehnica - producerea mijloacelor de trai, munca, practica. Al doilea este spiritual (ideal), în cadrul căruia relațiile cognitive dintre subiect și obiect sunt doar una dintre multe altele. La rândul său, procesul de cunoaștere și cunoștințele obținute în el în cursul dezvoltării istorice a practicii și cunoașterea în sine sunt din ce în ce mai diferențiate și întruchipate în diferitele sale forme.

Fiecare formă de conștiință socială: știință, filozofie, mitologie, politică, religie etc. corespund unor forme specifice de cunoaștere. De obicei, se disting următoarele: cotidiene, ludice, mitologice, artistico-figurative, filozofice, religioase, personale, științifice. Acestea din urmă, deși înrudite, nu sunt identice între ele, fiecare dintre ele având specificul său.

Scopul imediat și cea mai înaltă valoare a cunoștințelor științifice este adevărul obiectiv, înțeles în primul rând prin mijloace și metode raționale, dar, desigur, nu fără participarea contemplației vii. De aici trăsătura caracteristică a cunoașterii științifice este obiectivitatea, eliminarea, dacă este posibil, a momentelor subiectiviste în multe cazuri pentru a realiza „puritatea” luării în considerare a subiectului propriu. Chiar și Einstein a scris: „Ceea ce numim știință are ca sarcină exclusivă să stabilească cu fermitate ceea ce este”. Sarcina sa este de a oferi o reflectare fidelă a proceselor, o imagine obiectivă a ceea ce este. În același timp, trebuie avut în vedere faptul că activitatea subiectului este cea mai importantă condiție și condiție prealabilă pentru cunoașterea științifică. Acesta din urmă este imposibil fără o atitudine constructiv-critică față de realitate, excluzând inerția, dogmatismul și apologetica.

Știința, într-o măsură mai mare decât alte forme de cunoaștere, se concentrează pe a fi întruchipată în practică, fiind un „ghid de acțiune” în schimbarea realității înconjurătoare și gestionarea proceselor reale. Sensul vital al cercetării științifice poate fi exprimat prin formula: „A cunoaște pentru a prevedea, a prevedea pentru a acționa practic” – nu numai în prezent, ci și în viitor. Întregul progres al cunoștințelor științifice este legat de creșterea puterii și a gamei de previziune științifică. Prevederea este cea care face posibilă controlul proceselor și gestionarea acestora. Cunoașterea științifică deschide posibilitatea nu numai de a prevedea viitorul, ci și de formarea lui conștientă. „Orientarea științei către studiul obiectelor care pot fi incluse în activitate (fie efectiv, fie potențial, ca posibile obiecte ale dezvoltării sale viitoare), și studiul lor ca supunând legilor obiective ale funcționării și dezvoltării, este una dintre cele mai importante. caracteristicile cunoștințelor științifice. Această caracteristică îl deosebește de alte forme de activitate cognitivă umană.

O caracteristică esențială a științei moderne este că ea a devenit o astfel de forță care predetermina practica. Din fiica producției, știința se transformă în mama sa. Multe procese moderne de fabricație s-au născut în laboratoarele științifice. Astfel, știința modernă nu numai că servește nevoilor producției, ci acționează tot mai mult ca o condiție prealabilă pentru revoluția tehnică. Marile descoperiri din ultimele decenii în domeniile de vârf ale cunoașterii au dus la o revoluție științifică și tehnologică care a îmbrățișat toate elementele procesului de producție: automatizare și mecanizare cuprinzătoare, dezvoltarea de noi tipuri de energie, materii prime și materiale, pătrunderea în microcosmosul și spațiul. Ca urmare, s-au format premisele pentru dezvoltarea gigantică a forțelor productive ale societății.

4. Cunoașterea științifică în termeni epistemologici este un proces contradictoriu complex de reproducere a cunoștințelor care formează un sistem integral în dezvoltare de concepte, teorii, ipoteze, legi și alte forme ideale fixate într-un limbaj - natural sau - mai caracteristic - artificial (simbolism matematic, formule chimice etc.). Cunoașterea științifică nu își fixează pur și simplu elementele, ci le reproduce continuu pe baza proprie, le formează în conformitate cu propriile sale norme și principii. În dezvoltarea cunoștințelor științifice alternează perioade revoluționare, așa-numitele revoluții științifice, care duc la o schimbare a teoriilor și principiilor, și perioade evolutive, calme, în care cunoștințele sunt aprofundate și detaliate. Procesul de auto-reînnoire continuă de către știință a arsenalului său conceptual este un indicator important al caracterului științific.

Știința este unul dintre cele mai importante domenii ale activității umane în stadiul actual de dezvoltare a civilizației mondiale. Astăzi există sute de discipline diferite: tehnice, sociale, umanitare, științe ale naturii. Ce studiază ei? Cum s-a dezvoltat știința naturii din punct de vedere istoric?

Știința naturii este...

Ce este știința naturii? Când a apărut și în ce direcții constă?

Știința naturii este o disciplină care studiază fenomenele naturale și fenomenele care sunt externe subiectului de cercetare (omul). Termenul „științe naturale” în limba rusă provine de la cuvântul „natură”, care este un sinonim pentru cuvântul „natură”.

Fundamentul științelor naturii poate fi considerată matematică, precum și filozofie. În general, toate științele naturale moderne au apărut din ele. La început, naturaliștii au încercat să răspundă la toate întrebările referitoare la natură și la diferitele ei manifestări. Apoi, pe măsură ce subiectul cercetării a devenit mai complex, știința naturii a început să se despartă în discipline separate, care în timp au devenit din ce în ce mai izolate.

În contextul timpurilor moderne, știința naturii este un complex de discipline științifice despre natură, luate în relația lor strânsă.

Istoria formării științelor naturii

Dezvoltarea științelor naturii a avut loc treptat. Cu toate acestea, interesul uman pentru fenomenele naturale s-a manifestat în antichitate.

Naturfilosofia (de fapt, știința) s-a dezvoltat activ în Grecia antică. Gânditorii antici, cu ajutorul metodelor primitive de cercetare și, uneori, a intuiției, au fost capabili să facă o serie de descoperiri științifice și presupuneri importante. Chiar și atunci, filozofii naturii erau siguri că Pământul se învârte în jurul Soarelui, puteau explica eclipsele de soare și de lună și măsurau destul de precis parametrii planetei noastre.

În Evul Mediu, dezvoltarea științelor naturale a încetinit considerabil și a fost puternic dependentă de biserică. Mulți oameni de știință la acea vreme au fost persecutați pentru așa-numita heterodoxie. Toate cercetările și cercetările științifice, de fapt, s-au rezumat la interpretarea și fundamentarea scripturilor. Cu toate acestea, în epoca Evului Mediu, logica și teoria s-au dezvoltat semnificativ. De asemenea, este de remarcat faptul că în acest moment centrul filosofiei naturale (studiul direct al fenomenelor naturale) sa mutat geografic spre regiunea arabo-musulmană.

În Europa, dezvoltarea rapidă a științei naturii începe (reia) abia în secolele XVII-XVIII. Acesta este un moment al acumulării pe scară largă a cunoștințelor faptice și a materialului empiric (rezultatele observațiilor și experimentelor „de teren”). Științele naturii din secolul al XVIII-lea se bazează, de asemenea, în cercetările lor pe rezultatele a numeroase expediții geografice, călătorii și studii ale ținuturilor nou descoperite. În secolul al XIX-lea, logica și gândirea teoretică au ieșit din nou în prim-plan. În acest moment, oamenii de știință procesează în mod activ toate faptele colectate, propun diverse teorii, formulează modele.

Thales, Eratosthenes, Pitagora, Claudius Ptolemeu, Arhimede, Galileo Galilei, Rene Descartes, Blaise Pascal, Nikola Tesla, Mihail Lomonosov și mulți alți oameni de știință cunoscuți sunt printre cei mai importanți naturaliști din istoria științei mondiale.

Problema clasificării științelor naturale

Științele de bază ale naturii includ: matematica (care este adesea numită și „regina științelor”), chimia, fizica, biologia. Problema clasificării științelor naturii există de mult timp și îngrijorează mintea a mai mult de o duzină de oameni de știință și teoreticieni.

Această dilemă a fost rezolvată cel mai bine de Friedrich Engels, un filozof și om de știință german care este mai bine cunoscut ca prieten apropiat al lui Karl Marx și coautor al celei mai faimoase lucrări ale sale numită Capital. El a putut distinge două principii (abordări) principale ale tipologiei disciplinelor științifice: aceasta este o abordare obiectivă, precum și principiul dezvoltării.

Cel mai detaliat a fost oferit de metodologul sovietic Bonifatiy Kedrov. Nu și-a pierdut actualitatea nici astăzi.

Lista științelor naturii

Întregul complex de discipline științifice este de obicei împărțit în trei grupuri mari:

• științe umaniste (sau sociale);
• tehnic;
• natural.

Natura este studiată de cei din urmă. Lista completă a științelor naturii este prezentată mai jos:

• astronomie;
• biologie;
• medicamentul;
• geologie;
• știința solului;
• fizică;
• istoria naturala;
• chimie;
• botanică;
• zoologie;
• psihologie.

În ceea ce privește matematica, oamenii de știință nu au o opinie comună cu privire la ce grup de discipline științifice ar trebui să i se atribuie. Unii o consideră o știință naturală, alții una exactă. Unii metodologi includ matematica într-o clasă separată de așa-numitele științe formale (sau abstracte).

Chimie

Chimia este un domeniu vast al științelor naturale, al cărui obiect principal de studiu este materia, proprietățile și structura ei. Această știință are în vedere și obiectele la nivel atomo-molecular. De asemenea, studiază legăturile chimice și reacțiile care apar atunci când diferite particule structurale ale unei substanțe interacționează.

Pentru prima dată, teoria că toate corpurile naturale constau din elemente mai mici (nu sunt vizibile pentru oameni) a fost înaintată de către filozoful grec antic Democrit. El a sugerat că fiecare substanță include particule mai mici, așa cum cuvintele sunt alcătuite din litere diferite.

Chimia modernă este o știință complexă care include câteva zeci de discipline. Acestea sunt chimia anorganică și organică, biochimia, geochimia, chiar cosmochimia.

Fizică

Fizica este una dintre cele mai vechi științe de pe Pământ. Legile descoperite de acesta sunt baza, fundamentul întregului sistem de discipline ale științelor naturale.

Termenul „fizică” a fost folosit pentru prima dată de Aristotel. În acele vremuri îndepărtate, era practic o filozofie identică. Fizica a început să se transforme într-o știință independentă abia în secolul al XVI-lea.

Astăzi, fizica este înțeleasă ca o știință care studiază materia, structura și mișcarea ei, precum și legile generale ale naturii. Există mai multe secțiuni principale în structura sa. Acestea sunt mecanica clasică, termodinamica, teoria relativității și altele.

geografie fizica

Demarcația dintre știința naturală și cea umană trecea ca o linie groasă prin „corpul” științei geografice cândva unificate, împărțind disciplinele sale individuale. Astfel, geografia fizică (spre deosebire de economică și socială) s-a găsit în sânul științelor naturale.

Această știință studiază învelișul geografic al Pământului ca întreg, precum și componentele naturale și sistemele individuale care alcătuiesc compoziția sa. Geografia fizică modernă constă dintr-un număr dintre ele:

• știința peisajului;
• geomorfologie;
• climatologie;
• hidrologie;
• oceanologie;
• stiinta solului si altele.

Științe ale naturii și ale omului: unitate și diferențe

Științe umaniste, științe ale naturii - sunt atât de îndepărtate una dintre ele pe cât ar părea?

Desigur, aceste discipline diferă prin obiectul cercetării. Științele naturii studiază natura, științele umaniste își concentrează atenția asupra omului și societății. Științele umaniste nu pot concura cu disciplinele naturale în acuratețe, nu sunt capabile să-și demonstreze matematic teoriile și să confirme ipoteze.

Pe de altă parte, aceste științe sunt strâns legate, împletite între ele. Mai ales în secolul XXI. Deci, matematica a fost introdusă de mult în literatură și muzică, fizica și chimie - în artă, psihologie - în geografia socială și economie și așa mai departe. În plus, a fost de multă vreme evident că multe descoperiri importante se fac tocmai la joncțiunea mai multor discipline științifice, care, la prima vedere, nu au absolut nimic în comun.

In cele din urma...

Știința naturii este o ramură a științei care studiază fenomenele, procesele și fenomenele naturale. Există un număr mare de astfel de discipline: fizică, matematică și biologie, geografie și astronomie.

Științele naturii, în ciuda numeroaselor diferențe în materie și metode de cercetare, sunt strâns legate de disciplinele sociale și umanitare. Această legătură este deosebit de puternică în secolul 21, când toate științele converg și se împletesc.

SUBIECTUL ȘI STRUCTURA ȘTIINȚEI NATURII

Termenul „științe naturale” provine dintr-o combinație a cuvintelor de origine latină „natura”, adică natură și „cunoaștere”. Astfel, interpretarea literală a termenului este cunoașterea naturii.

științele naturiiîn sensul modern - o știință, care este un complex de științe despre natură, luate în relația lor. În același timp, natura este înțeleasă ca tot ceea ce există, întreaga lume în varietatea formelor ei.

Științe naturale - un complex de științe naturale

științele naturiiîn sensul modern - un set de științe despre natură, luate în relația lor.

Cu toate acestea, această definiție nu reflectă pe deplin esența științei naturale, deoarece natura acționează ca un întreg. Această unitate nu este revelată de nicio știință anume, nici de întreaga lor sumă. Multe discipline speciale de științe ale naturii nu epuizează tot ceea ce înțelegem prin natură prin conținutul lor: natura este mai profundă și mai bogată decât toate teoriile existente.

Conceptul de " natură' este interpretat în moduri diferite.

În sensul cel mai larg, natura înseamnă tot ceea ce există, întreaga lume în varietatea formelor ei. Natura în acest sens este la egalitate cu conceptele de materie, univers.

Cea mai comună interpretare a conceptului de „natura” ca un set de condiții naturale pentru existența societății umane. Această interpretare caracterizează locul și rolul naturii în sistemul de atitudini în schimbare istorică față de ea a omului și a societății.

Într-un sens mai restrâns, natura este înțeleasă ca obiect al științei, sau mai bine zis, obiectul total al științei naturale.

Știința naturală modernă dezvoltă noi abordări pentru înțelegerea naturii ca întreg. Acest lucru este exprimat în idei despre dezvoltarea naturii, despre diverse forme de mișcare a materiei și diferite niveluri structurale ale organizării naturii, într-o idee în expansiune a tipurilor de relații cauzale. De exemplu, odată cu crearea teoriei relativității, punctele de vedere asupra organizării spațio-temporale a obiectelor naturii s-au schimbat semnificativ, dezvoltarea cosmologiei moderne îmbogățește ideile despre direcția proceselor naturale, progresul ecologiei a condus la înțelegerea principii profunde ale integrității naturii ca sistem unic

În prezent, știința naturii este înțeleasă ca știință naturală exactă, adică o astfel de cunoaștere despre natură, care se bazează pe un experiment științific, se caracterizează printr-o formă teoretică dezvoltată și un design matematic.

Dezvoltarea științelor speciale necesită o cunoaștere generală a naturii, o înțelegere cuprinzătoare a obiectelor și fenomenelor sale. Pentru a obține astfel de idei generale, fiecare epocă istorică dezvoltă o imagine adecvată a lumii în științe naturale.

Structura științelor naturale moderne

Știința naturală modernă este o ramură a științei bazată pe testarea empirică reproductibilă a ipotezelor și pe crearea de teorii sau generalizări empirice care descriu fenomenele naturale.

Total obiect al științelor naturii- natură.

Subiectul științelor naturii- fapte și fenomene ale naturii care sunt percepute de simțurile noastre direct sau indirect, cu ajutorul instrumentelor.

Sarcina omului de știință este să identifice aceste fapte, să le generalizeze și să creeze un model teoretic care să includă legile care guvernează fenomenele naturale. De exemplu, fenomenul gravitaţiei este un fapt concret stabilit prin experienţă; legea gravitației universale este o variantă a explicației acestui fenomen. În același timp, faptele și generalizările empirice, odată stabilite, își păstrează sensul inițial. Legile pot fi schimbate în cursul dezvoltării științei. Astfel, legea gravitației universale a fost corectată după crearea teoriei relativității.

Principiul de bază al științei naturii este: cunoașterea naturii trebuie să fieverificare empirică. Aceasta înseamnă că adevărul în știință este acea poziție, care este confirmată de experiența reproductibilă. Astfel, experiența este argumentul decisiv pentru adoptarea unei anumite teorii.

Știința naturală modernă este un set complex de științe naturale. Include științe precum biologia, fizica, chimia, astronomia, geografia, ecologia etc.

Științele naturii diferă prin subiectul studiului lor. De exemplu, subiectul biologiei este organismele vii, chimia - substanțele și transformările lor. Astronomia studiază corpurile cerești, geografia - o înveliș special (geografică) a Pământului, ecologia - relația organismelor între ele și cu mediul.

Fiecare știință naturală este ea însăși un complex de științe care au apărut în diferite etape ale dezvoltării științei naturii. Astfel, biologia include botanica, zoologia, microbiologia, genetica, citologia și alte științe. În acest caz, subiectul botanicii este plantele, zoologia - animale, microbiologia - microorganisme. Genetica studiază legile eredității și variabilității organismelor, citologia - o celulă vie.

Chimia este, de asemenea, subdivizată într-un număr de științe mai restrânse, de exemplu: chimia organică, chimia anorganică, chimia analitică. Științele geografice includ geologia, geografia, geomorfologia, climatologia, geografia fizică.

Diferențierea științelor a dus la alocarea unor arii și mai mici de cunoștințe științifice.

De exemplu, știința biologică a zoologiei include ornitologia, entomologia, herpetologia, etologia, ihtiologia etc. Ornitologia este studiul păsărilor, entomologia este studiul insectelor, iar herpetologia este studiul reptilelor. Etologia este studiul comportamentului animal; ihtiologia este studiul peștilor.

Domeniul chimiei - chimia organică este împărțit în chimia polimerilor, petrochimie și alte științe. Compoziția chimiei anorganice include, de exemplu, chimia metalelor, chimia halogenilor și chimia coordonării.

Tendința actuală în dezvoltarea științei naturii este de așa natură încât, simultan cu diferențierea cunoștințelor științifice, au loc procese opuse - combinarea unor domenii separate de cunoaștere, crearea de discipline științifice sintetice. În același timp, este important ca unificarea disciplinelor științifice să aibă loc atât în ​​cadrul diferitelor domenii ale științelor naturale, cât și între ele. Astfel, în știința chimică, la joncțiunea chimiei organice cu chimia anorganică și biochimia, a luat naștere chimia compușilor organometalici și, respectiv, chimia bioorganică. Exemple de discipline sintetice interștiințifice în știința naturii sunt discipline precum chimia fizică, fizica chimică, biochimia, biofizica, biologia fizică și chimică.

Cu toate acestea, stadiul actual de dezvoltare a științei naturii - știința naturală integrală - este caracterizat nu atât de procesele în desfășurare de sinteză a două sau trei științe conexe, cât de o unificare la scară largă a diferitelor discipline și domenii ale cercetării științifice, iar tendința către integrarea pe scară largă a cunoștințelor științifice este în continuă creștere.

În știința naturii se disting științe fundamentale și științele aplicate. Științele fundamentale - fizica, chimia, astronomia - studiază structurile de bază ale lumii, în timp ce științele aplicate sunt angajate în aplicarea rezultatelor cercetării fundamentale pentru a rezolva atât probleme cognitive, cât și socio-practice. De exemplu, fizica metalelor, fizica semiconductorilor sunt discipline aplicate teoretice, iar știința metalelor, tehnologia semiconductoarelor sunt științe aplicate practice.

Astfel, cunoașterea legilor naturii și construirea unei imagini a lumii pe această bază este scopul imediat, imediat, al științei naturii. Promovarea utilizării practice a acestor legi este scopul final.

Știința naturii diferă de științele sociale și tehnice în materie, obiective și metodologia de cercetare.

În același timp, știința naturii este considerată standardul obiectivității științifice, întrucât acest domeniu de cunoaștere dezvăluie adevăruri general valabile acceptate de toți oamenii. De exemplu, un alt complex mare de științe - știința socială - a fost întotdeauna asociat cu valorile și interesele de grup pe care le au atât omul de știință însuși, cât și subiectul de studiu. Prin urmare, în metodologia științelor sociale, alături de metodele obiective de cercetare, de mare importanță este experiența evenimentului studiat, atitudinea subiectivă față de acesta.

Știința naturii prezintă și diferențe metodologice semnificative față de științele tehnice, datorită faptului că scopul științei naturii este cunoașterea naturii, iar scopul științelor tehnice este soluționarea problemelor practice legate de transformarea lumii.

Cu toate acestea, este imposibil de trasat o linie clară între științele naturale, sociale și tehnice la nivelul actual de dezvoltare a acestora, deoarece există o serie de discipline care ocupă o poziție intermediară sau sunt complexe. Deci, la joncțiunea științelor naturale și sociale se află geografia economică, la joncțiunea naturală și tehnică - bionica. O disciplină integrată care include secțiuni naturale, sociale și tehnice este ecologia socială.

În acest fel, știința naturală modernă este un vast complex de științe naturale în dezvoltare, caracterizat prin procese simultane de diferențiere științifică și crearea de discipline sintetice și axat pe integrarea cunoștințelor științifice.

Știința naturii este baza formării imagine științifică a lumii.

Tabloul științific al lumii este înțeles ca un sistem integral de idei despre lume, proprietățile și modelele sale generale, apărute ca urmare a generalizării principalelor teorii ale științelor naturale.

Tabloul științific al lumii este în continuă dezvoltare. În cursul revoluțiilor științifice, în ea se realizează transformări calitative, vechea imagine a lumii este înlocuită cu una nouă. Fiecare epocă istorică își formează propria imagine științifică a lumii.

Clasificarea științelor pe subiecte de studiu

Conform subiectului cercetării, toate științele sunt împărțite în naturale, umanitare și tehnice.

Stiintele Naturii studiază fenomenele, procesele și obiectele lumii materiale. Această lume este uneori numită lumea exterioară. Aceste științe includ fizica, chimia, geologia, biologia și alte științe similare. Științele naturii studiază și omul ca ființă materială, biologică. Unul dintre autorii conceptului de științe naturale ca sistem unic de cunoaștere a fost biologul german Ernst Haeckel (1834-1919). În cartea sa World Riddles (1899), el a arătat un grup de probleme (ghicitori) care fac obiectul studiului, în esență, al tuturor științelor naturii ca un singur sistem de cunoștințe științifice naturale, știința naturii. „Enigmele lui E. Haeckel” pot fi formulate după cum urmează: cum a luat ființă Universul? ce tipuri de interacțiuni fizice operează în lume și au o singură natură fizică? În ce constă în cele din urmă totul în lume? care este diferența dintre viu și neviu și care este locul omului în Universul care se schimbă infinit și o serie de alte întrebări de natură fundamentală. Pe baza conceptului de mai sus al lui E. Haeckel cu privire la rolul științelor naturii în cunoașterea lumii, putem da următoarea definiție a științei naturii.

Știința naturii este un sistem de cunoștințe științifice naturale create de științele naturiiîn procesul de studiu a legilor fundamentale ale dezvoltării naturii și a universului în ansamblu.

Știința naturii este cea mai importantă secțiune a științei moderne. Unitatea și integritatea științelor naturale este dată de metoda științifică naturală care stă la baza tuturor științelor naturale.

Științe umanitare- acestea sunt ştiinţele care studiază legile dezvoltării societăţii şi a omului ca fiinţă socială, spirituală. Acestea includ istoria, dreptul, economia și alte științe similare. Spre deosebire, de exemplu, de biologie, unde o persoană este considerată ca o specie biologică, în științe umaniste vorbim despre o persoană ca fiind o ființă creativă, spirituală. Știința tehnică- aceasta este cunoștințele de care o persoană are nevoie pentru a crea așa-numita „a doua natură”, lumea clădirilor, structurilor, comunicațiilor, surselor de energie artificială etc. Științele tehnice includ astronautica, electronica, energia și o serie de alte similare. stiinte. În științele tehnice, relația dintre știința naturii și științele umaniste este mai pronunțată. Sistemele create pe baza cunoștințelor științelor tehnice iau în considerare cunoștințele din domeniul științelor umaniste și ale naturii. În toate științele menționate mai sus, există specializare si integrare. Specializarea caracterizează un studiu profund al aspectelor individuale, proprietăților obiectului studiat, fenomenului, procesului. De exemplu, un ecologist își poate dedica întreaga viață studiului cauzelor „înfloririi” unui rezervor. Integrarea caracterizează procesul de combinare a cunoștințelor de specialitate din diverse discipline științifice. Astăzi, există un proces general de integrare a științelor naturii, umaniste și tehnice în rezolvarea unui număr de probleme de actualitate, printre care problemele globale ale dezvoltării comunității mondiale sunt de o importanță deosebită. Odată cu integrarea cunoștințelor științifice se dezvoltă și procesul de formare a disciplinelor științifice la joncțiunea științelor individuale. De exemplu, în secolul al XX-lea Au apărut științe precum geochimia (evoluția geologică și chimică a Pământului), biochimia (interacțiunile chimice în organismele vii) și altele. Procesele de integrare și specializare subliniază în mod elocvent unitatea științei, interconectarea secțiunilor sale. Împărțirea tuturor științelor pe tema de studiu în naturale, umanitare și tehnice se confruntă cu o anumită dificultate: la ce științe aparțin matematica, logica, psihologia, filosofia, cibernetica, teoria generală a sistemelor și unele altele? Această întrebare nu este banală. Acest lucru este valabil mai ales pentru matematică. Matematica, după cum a remarcat unul dintre fondatorii mecanicii cuantice, fizicianul englez P. Dirac (1902-1984), este un instrument special adaptat pentru a trata concepte abstracte de orice fel, iar în acest domeniu nu există nicio limită a puterii sale. Celebrul filozof german I. Kant (1724-1804) a făcut următoarea afirmație: există la fel de multă știință în știință, cât și matematică în ea. Particularitatea științei moderne se manifestă în aplicarea largă a metodelor logice și matematice în ea. Există discuții în curs despre așa-numitul științe interdisciplinare și metodologice generale. Primii își pot prezenta cunoștințele despre legile obiectelor studiate în multe alte științe, dar ca informații suplimentare. Aceștia din urmă dezvoltă metode generale de cunoaștere științifică, se numesc științe metodologice generale. Problema științelor metodologice interdisciplinare și generale este discutabilă, deschisă și filozofică.

Științe teoretice și empirice

Conform metodelor folosite în științe, se obișnuiește să se împartă științele în teoretice și empirice.

Cuvânt "teorie"împrumutat din limba greacă veche și înseamnă „considerarea posibilă a lucrurilor”. Științe teoretice creați diverse modele de fenomene, procese și obiecte de cercetare din viața reală. Ei folosesc pe scară largă concepte abstracte, calcule matematice și obiecte ideale. Acest lucru face posibilă identificarea conexiunilor, legilor și regularităților esențiale ale fenomenelor, proceselor și obiectelor studiate. De exemplu, pentru a înțelege modelele radiațiilor termice, termodinamica clasică a folosit conceptul de corp complet negru, care absoarbe complet radiația luminoasă incidentă asupra acestuia. Principiul formulării postulatelor joacă un rol important în dezvoltarea științelor teoretice.

De exemplu, A. Einstein a adoptat în teoria relativității postulatul independenței vitezei luminii față de mișcarea sursei de radiație a acesteia. Acest postulat nu explică de ce viteza luminii este constantă, ci reprezintă poziția inițială (postulat) a acestei teorii. stiinte empirice. Cuvântul „empiric” este derivat din numele și prenumele vechiului medic roman, filozoful Sextus Empiricus (secolul al III-lea d.Hr.). El a susținut că numai datele experienței ar trebui să stea la baza dezvoltării cunoștințelor științifice. De aici empiricînseamnă experimentat. În prezent, acest concept include atât conceptul de experiment, cât și metode tradiționale de observare: descrierea și sistematizarea faptelor obținute fără a utiliza metodele de realizare a unui experiment. Cuvântul „experiment” este împrumutat din limba latină și înseamnă literalmente încercare și experiență. Strict vorbind, experimentul „pune întrebări” naturii, adică se creează condiții speciale care fac posibilă dezvăluirea acțiunii obiectului în aceste condiții. Există o relație strânsă între științele teoretice și cele empirice: științele teoretice folosesc datele științelor empirice, științele empirice verifică consecințele care decurg din științele teoretice. Nu există nimic mai eficient decât o teorie bună în cercetarea științifică, iar dezvoltarea unei teorii este imposibilă fără un experiment original, proiectat creativ. În prezent, termenul de științe „empirice și teoretice” a fost înlocuit cu termeni mai adecvați „cercetare teoretică” și „cercetare experimentală”. Introducerea acestor termeni subliniază relația strânsă dintre teorie și practică în știința modernă.

Științe fundamentale și aplicate

Ținând cont de rezultatul contribuției științelor individuale la dezvoltarea cunoștințelor științifice, toate științele sunt împărțite în științe fundamentale și aplicate. Primele ne influențează puternic mod de gândire, al doilea - pe nostru Mod de viata.

Fundamental ştiinţă explora cele mai profunde elemente, structuri, legi ale universului. În secolul 19 era obișnuit să se numească astfel de științe „cercetare pur științifică”, subliniind concentrarea lor exclusiv pe înțelegerea lumii, schimbarea modului nostru de a gândi. Era vorba despre științe precum fizica, chimia și alte științe ale naturii. Unii savanți din secolul al XIX-lea a susținut că „fizica este sare și orice altceva este zero”. Astăzi, o astfel de credință este o amăgire: nu se poate susține că științele naturii sunt fundamentale, în timp ce științele umaniste și tehnice sunt indirecte, în funcție de nivelul de dezvoltare al primelor. Prin urmare, este indicat să înlocuim termenul de „științe fundamentale” cu termenul de „cercetare științifică fundamentală”, care se dezvoltă în toate știința.

Aplicat ştiinţă, sau cercetare științifică aplicată,își stabilesc ca scop utilizarea cunoștințelor din domeniul cercetării fundamentale pentru a rezolva probleme specifice din viața practică a oamenilor, adică ne influențează modul de viață. De exemplu, matematica aplicată dezvoltă metode matematice pentru rezolvarea problemelor în proiectarea, construcția unor obiecte tehnice specifice. Trebuie subliniat că clasificarea modernă a științelor ține cont și de funcția obiectivă a unei anumite științe. Având în vedere acest lucru, se vorbește de științific exploratoriu cercetare pentru a rezolva o anumită problemă și problemă. Cercetarea științifică exploratorie oferă o legătură între cercetarea fundamentală și cea aplicată în rezolvarea unei sarcini și probleme specifice. Conceptul de fundamentalitate include următoarele caracteristici: profunzimea cercetării, domeniul de aplicare a rezultatelor cercetării în alte științe și funcțiile acestor rezultate în dezvoltarea cunoștințelor științifice în general.

Una dintre primele clasificări ale științelor naturii este clasificarea elaborată de un om de știință francez (1775-1836). Chimistul german F. Kekule (1829-1896) a elaborat și el o clasificare a științelor naturii, despre care a fost discutată în secolul al XIX-lea. În clasificarea sa, știința principală, de bază, a fost mecanica, adică știința celor mai simple dintre tipurile de mișcare - mecanica.

CONCLUZII

1. E. Haeckel a considerat toate științele naturii drept baza fundamentală a cunoașterii științifice, subliniind că fără știința naturii dezvoltarea tuturor celorlalte științe ar fi limitată și de nesuportat. Această abordare subliniază rolul important al științelor naturale. Cu toate acestea, științele umaniste și tehnice au un impact semnificativ asupra dezvoltării științelor naturii.

2. Știința este un sistem integral de cunoștințe de științe naturale, umanitare, tehnice, interdisciplinare și metodologice generale.

3. Nivelul de fundamentalitate al științei este determinat de profunzimea și întinderea cunoștințelor sale, care sunt necesare pentru dezvoltarea întregului sistem de cunoștințe științifice în ansamblu.

4. În jurisprudență, teoria statului și a dreptului aparține științelor fundamentale, conceptele și principiile sale sunt fundamentale pentru jurisprudență în general.

5. Metoda științifică naturală stă la baza unității tuturor cunoștințelor științifice.

ÎNTREBĂRI PENTRU AUTOTESTARE ȘI SEMINARE

1. Subiectul cercetării în ştiinţele naturii.

2. Ce studiază științe umaniste?

3. Ce cercetează științele tehnice?

4. Științe fundamentale și aplicate.

5. Relaţia dintre ştiinţele teoretice şi cele empirice în dezvoltarea cunoaşterii ştiinţifice.

PRINCIPALELE ETAPE ISTORICE ALE DEZVOLTĂRII ȘTIINȚEI NATURII

Concepte de bază: știință clasică, non-clasică și post-non-clasică, imagine natural-științifică a lumii, dezvoltarea științei înainte de epoca modernă, dezvoltarea științei în Rusia

Știință clasică, non-clasică și post-non-clasică

Cercetătorii care studiază știința în general disting trei forme de dezvoltare istorică a științei: știința clasică, non-clasică și post-non-clasică.

Știința clasică se referă la știința înainte de începutul secolului al XX-lea, referindu-se la idealurile științifice, sarcinile științei și înțelegerea metodei științifice care au fost caracteristice științei până la începutul secolului trecut. Aceasta este, în primul rând, credința multor oameni de știință din acea vreme în structura rațională a lumii înconjurătoare și în posibilitatea unei descrieri exacte cauza-efect a evenimentelor din lumea materială. Știința clasică a investigat cele două forțe fizice care domină natura: forța gravitației și forța electromagnetică. Imaginile mecanice, fizice și electromagnetice ale lumii, precum și conceptul de energie bazat pe termodinamica clasică, sunt generalizări tipice ale științei clasice. Știință non-clasică este știința primei jumătăți a secolului trecut. Teoria relativității și mecanica cuantică sunt teoriile de bază ale științei non-clasice. În această perioadă, se dezvoltă o interpretare probabilistică a legilor fizice: este absolut imposibil să se prezică cu acuratețe absolută traiectoria particulelor în sistemele cuantice ale microlumii. Știință post-non-clasică(fr. post- după) - știință de la sfârșitul secolului al XX-lea. și începutul secolului XXI. În această perioadă, se acordă multă atenție studiului sistemelor complexe, în curs de dezvoltare, de natură animată și neînsuflețită, bazate pe modele neliniare. Știința clasică s-a ocupat de obiecte al căror comportament putea fi prezis în orice moment dorit. În știința non-clasică apar obiecte noi (obiecte ale microcosmosului), a cărui prognoză de comportament este dată pe baza unor metode probabilistice. Știința clasică a folosit și metode statistice, probabilistice, dar a explicat imposibilitatea de a prezice, de exemplu, mișcarea unei particule în mișcarea browniană. un număr mare de particule care interacționează, comportamentul fiecăruia dintre ele respectă legile mecanicii clasice.

În știința neclasică, natura probabilistă a prognozei este explicată prin natura probabilistă a obiectelor de studiu înseși (natura corpuscular-undă a obiectelor microlumii).

Știința post-nonclasică se ocupă de obiecte al căror comportament devine imposibil de prezis dintr-un anumit moment, adică în acest moment acționează un factor aleatoriu. Astfel de obiecte sunt descoperite de fizică, chimie, astronomie și biologie.

Laureatul Nobel pentru Chimie I. Prigogine (1917-2003) a remarcat pe bună dreptate că știința occidentală s-a dezvoltat nu doar ca un joc intelectual sau ca răspuns la cerințele practicii, ci și ca o căutare pasionată a adevărului. Această căutare dificilă și-a găsit expresia în încercările oamenilor de știință din diferite secole de a crea o imagine natural-științifică a lumii.

Conceptul de imagine natural-științifică a lumii

În centrul tabloului științific modern al lumii se află poziția față de realitatea subiectului științei. „Pentru un om de știință”, a scris (1863-1945), „în mod evident, deoarece lucrează și gândește ca un om de știință, nu există nicio îndoială cu privire la realitatea subiectului cercetării științifice și nu poate fi.” Tabloul științific al lumii este un fel de portret fotografic a ceea ce există de fapt în lumea obiectivă. Cu alte cuvinte, imaginea științifică a lumii este o imagine a lumii, care este creată pe baza cunoștințelor științifice naturale despre structura și legile ei. Cel mai important principiu al creării unei imagini natural-științifice a lumii este principiul explicării legilor naturii din studiul naturii însăși, fără a recurge la cauze și fapte neobservabile.

Mai jos este un rezumat al ideilor și învățăturilor științifice, a căror dezvoltare a dus la crearea metodei științifice naturale și a științei naturale moderne.

stiinta antica

Strict vorbind, dezvoltarea metodei științifice este legată nu numai de cultura și civilizația Greciei Antice. În civilizațiile antice din Babilon, Egipt, China și India a avut loc dezvoltarea matematicii, astronomiei, medicinei și filosofiei. În 301 î.Hr. e. trupele lui Alexandru cel Mare au intrat în Babilon, reprezentanți ai învățământului grecesc (oameni de știință, doctori etc.) au participat mereu la campaniile sale de cucerire. Până atunci, preoții babilonieni aveau cunoștințe suficient de dezvoltate în domeniul astronomiei, matematicii și medicinei. Din aceste cunoștințe, grecii au împrumutat împărțirea zilei în 24 de ore (2 ore pentru fiecare constelație a zodiacului), împărțirea cercului în 360 de grade, descrierea constelațiilor și o serie de alte cunoștințe. Să prezentăm pe scurt realizările științei antice din punctul de vedere al dezvoltării științei naturii.

Astronomie.În secolul III. î.Hr e. Eratosthenes din Cyrenai a calculat dimensiunea Pământului și destul de precis. De asemenea, a creat prima hartă a părții cunoscute a Pământului într-o grilă de grade. În secolul III. î.Hr e. Aristarh din Samos a propus o ipoteză despre rotația Pământului și a altor planete cunoscute de el în jurul Soarelui. El a fundamentat această ipoteză prin observații și calcule. Arhimede, autorul unor lucrări neobișnuit de profunde despre matematică, inginer, construit în secolul al II-lea. î.Hr e. planetariu alimentat cu apă. In secolul I î.Hr e. astronomul Posidonius a calculat distanta de la Pamant la Soare, distanta pe care a obtinut-o fiind de aproximativ 5/8 din cea reala. Astronomul Hiparh (190-125 î.Hr.) a creat un sistem matematic de cercuri pentru a explica mișcarea aparentă a planetelor. De asemenea, a creat primul catalog de stele, a inclus 870 de stele strălucitoare în el și a descris apariția unei „stele noi” într-un sistem de stele observate anterior și, astfel, a deschis o întrebare importantă pentru discuții în astronomie: există schimbări în lumea supralunară sau nu. Abia în 1572 astronomul danez Tycho Brahe (1546-1601) s-a îndreptat din nou către această problemă.

Sistemul de cercuri creat de Hiparh a fost dezvoltat de K. Ptolemeu (100-170 d.Hr.), autorul sistemul geocentric al lumii. Ptolemeu a adăugat descrieri ale altor 170 de stele în catalogul lui Hipparchus. Sistemul universului lui K. Ptolemeu a dezvoltat ideile cosmologiei aristotelice și geometriei lui Euclid (sec. III î.Hr.). În ea, centrul lumii era Pământul, în jurul căruia planetele cunoscute atunci și Soarele se învârteau într-un sistem complex de orbite circulare. Compararea locației stelelor conform cataloagelor lui Hipparchus și Ptolemeu - Tycho Brahe a permis astronomilor în secolul al XVIII-lea. pentru a infirma postulatul cosmologiei lui Aristotel: „Constanța cerului este legea naturii”. Există, de asemenea, dovezi ale unor realizări semnificative ale civilizației antice în medicament. În special, Hipocrate (410-370 î.Hr.) s-a remarcat prin amploarea acoperirii problemelor medicale. Școala sa a obținut cel mai mare succes în domeniul chirurgiei și în tratamentul rănilor deschise.

Un rol important în dezvoltarea științei naturii l-a jucat doctrina lui structura materieiși ideile cosmologice ale gânditorilor antici.

Anaxagoras(500-428 î.Hr.) a susținut că toate corpurile din lume constau din elemente mici infinit divizibile și nenumărate multe (semințe de lucruri, homeomeri). Din aceste semințe, prin mișcarea lor întâmplătoare, s-a format haosul. Alături de semințele lucrurilor, așa cum a susținut Anaxagoras, există o „minte lumii”, ca cea mai fină și mai ușoară substanță, incompatibilă cu „semințele lumii”. Mintea lumii creează ordine în lume din haos: le unește elemente omogene și le separă pe cele eterogene unele de altele. Soarele, conform lui Anaxagoras, este un bloc de metal încins sau piatră de multe ori mai mare decât orașul Peloponez.

Leucip(sec. V î.Hr.) şi elevul său Democrit(sec. V î.Hr.), precum și adepții lor deja într-o perioadă ulterioară - Epicur (370-270 î.Hr.) și Titus Lucretius Kara (Iîn. n. e.) - a creat doctrina atomilor. Totul în lume este format din atomi și gol. Atomii sunt eterni, sunt indivizibili și indestructibili. Există un număr infinit de atomi, formele atomilor sunt și ele infinite, unii dintre ei sunt rotunzi, alții sunt agățați etc., la infinit. Toate corpurile (solide, lichide, gazoase), precum și ceea ce se numește suflet, sunt compuse din atomi. Varietatea proprietăților și calităților fenomenelor din lumea lucrurilor este determinată de varietatea atomilor, numărul acestora și tipul compușilor lor. Sufletul uman este cei mai buni atomi. Atomii nu pot fi creați sau distruși. Atomii sunt în perpetuă mișcare. Motivele care provoacă mișcarea atomilor sunt inerente însăși naturii atomilor: se caracterizează prin greutate, „tremur” sau, vorbind în limbajul modern, pulsație, tremur. Atomii sunt singura și adevărata realitate, realitatea. Vidul în care are loc mișcarea eternă a atomilor este doar un fundal, lipsit de structură, un spațiu infinit. Vacuitatea este o condiție necesară și suficientă pentru mișcarea perpetuă a atomilor, din interacțiunea cărora totul se formează atât pe Pământ, cât și în întregul Univers. Totul în lume este determinat cauzal în virtutea necesității, a ordinii care există inițial în ea. Mișcarea „vortex” a atomilor este cauza a tot ceea ce există nu numai pe planeta Pământ, ci și în Univers în ansamblu. Există un număr infinit de lumi. Deoarece atomii sunt eterni, nimeni nu i-a creat și, prin urmare, nu există un început al lumii. Astfel, Universul este o mișcare de la atomi la atomi. Nu există scopuri în lume (de exemplu, un astfel de scop precum apariția omului). În cunoașterea lumii, este rezonabil să ne întrebăm de ce s-a întâmplat ceva, din ce motiv și este complet nerezonabil să ne întrebăm în ce scop s-a întâmplat. Timpul este desfășurarea evenimentelor de la atomi la atomi. „Oamenii”, a argumentat Democrit, „au inventat o imagine a hazardului pentru a o folosi ca pretext pentru a-și acoperi propria nebunie”.

Platon (sec. IV î.Hr.) - filosof antic, profesor al lui Aristotel. Printre ideile de științe naturale ale filozofiei lui Platon, un loc aparte îl ocupă conceptul de matematică și rolul matematicii în cunoașterea naturii, a lumii, a universului. Potrivit lui Platon, științele bazate pe observație sau pe cunoașterea senzorială, precum fizica, nu pot conduce la cunoașterea adecvată, adevărată, a lumii. Din matematică, Platon a considerat aritmetica de bază, deoarece ideea unui număr nu are nevoie de justificarea sa în alte idei. Această idee că lumea este scrisă în limbajul matematicii este profund legată de învățăturile lui Platon despre ideile sau esențele lucrurilor din lumea înconjurătoare. Această învățătură conține o gândire profundă despre existența unor legături și relații care au un caracter universal în lume. Platon a concluzionat că astronomia este mai aproape de matematică decât de fizică, întrucât astronomia observă și exprimă în formule matematice cantitative armonia lumii creată de demiurg, sau zeu, cel mai bun și mai perfect, integral, asemănător unui organism imens. Doctrina esenței lucrurilor și conceptul de matematică din filosofia lui Platon au avut un impact uriaș asupra multor gânditori din generațiile următoare, de exemplu, asupra lucrării lui I. Kepler (1570-1630): „Creându-ne după imaginea noastră, ” a scris el: „Dumnezeu a vrut ca noi să putem percepe și să-i împărtășim propriile gânduri... Cunoștințele noastre (de numere și mărimi) sunt de același fel cu ale lui Dumnezeu, dar cel puțin în măsura în care putem înțelege măcar ceva. în timpul acestei vieţi muritoare. I. Kepler a încercat să îmbine mecanica terestră cu cea cerească, presupunând prezența în lume a legilor dinamice și matematice care guvernează această lume perfectă creată de Dumnezeu. În acest sens, I. Kepler a fost un adept al lui Platon. A încercat să combine matematica (geometria) cu astronomia (observațiile lui T. Brahe și observațiile contemporanului său G. Galileo). Din calculele matematice și datele observaționale ale astronomilor, Kepler a avut ideea că lumea nu este un organism, ca Platon, ci un mecanism bine uns, o mașină cerească. A descoperit trei legi misterioase, conform cărora planetele nu se mișcă în cercuri, ci pe elipse în jurul soarelui. Legile lui Kepler:

1. Toate planetele se mișcă pe orbite eliptice cu Soarele în centru.

2. O linie dreaptă care leagă Soarele și orice planetă descrie aceeași zonă în intervale de timp egale.

3. Cuburile distanțelor medii ale planetelor față de Soare sunt legate ca pătrate ale perioadelor lor de revoluție: R 13/R 23 - T 12/T 22,

Unde R 1, R 2 - distanța planetelor la Soare, T 1, T 2 - perioada de revoluție a planetelor în jurul soarelui. Legile lui I. Kepler au fost stabilite pe baza observațiilor și au contrazis astronomia aristotelică, care era universal recunoscută în Evul Mediu și își avea susținătorii în secolul al XVII-lea. I. Kepler considera legile sale ca fiind iluzorii, deoarece era convins că Dumnezeu determină mișcarea planetelor pe orbite circulare sub forma unui cerc matematic.

Aristotel(sec. IV î.Hr.) - filozof, fondator al logicii și al unui număr de științe, precum biologia și teoria controlului. Dispozitivul lumii sau cosmologiei lui Aristotel este următorul: lumea, Universul, are forma unei mingi cu o rază finită. Suprafața mingii este o sferă, deci universul este format din sfere imbricate. Centrul lumii este Pământul. Lumea este împărțită în sublunar și supralunar. Lumea sublunară este Pământul și sfera pe care este atașată Luna. Întreaga lume este formată din cinci elemente: apă, pământ, aer, foc și eter (radiant). Tot ceea ce este în lumea supralunară constă din eter: stele, lumini, spațiul dintre sfere și sferele supralunare înseși. Eterul nu poate fi perceput de simțuri. În cunoașterea a tot ceea ce este în lumea sublunară, care nu constă din eter, sentimentele, observațiile noastre, corectate de minte, nu ne înșală și oferă informații adecvate despre lumea sublunară.

Aristotel credea că lumea a fost creată pentru un scop anume. Prin urmare, în el, totul în Univers își are scopul sau locul propus: focul, aerul tind în sus, pământul, apa - spre centrul lumii, spre Pământ. Nu există gol în lume, adică totul este ocupat de eter. Pe lângă cele cinci elemente despre care vorbește Aristotel, mai există ceva „nedefinit”, pe care el îl numește „materia întâi”, dar în cosmologia sa „materia întâi” nu joacă un rol semnificativ. În cosmologia sa, lumea supralunară este eternă și neschimbătoare. Legile lumii supralunar diferă de legile lumii sublunar. Sferele lumii supralunar se mișcă uniform în cercuri în jurul Pământului, făcând o revoluție completă într-o singură zi. Pe ultima sferă se află „primul motor”. Fiind nemișcat, dă mișcare lumii întregi. Lumea sublunară are propriile sale legi. Aici domină schimbări, aparențe, dezintegrare etc.. Soarele și stelele sunt compuse din eter. Nu are niciun efect asupra corpurilor cerești din lumea supralunară. Observațiile care indică faptul că ceva pâlpâie, se mișcă etc. în firmamentul cerului, conform cosmologiei lui Aristotel, sunt rezultatul influenței atmosferei Pământului asupra simțurilor noastre.

În înțelegerea naturii mișcării, Aristotel a distins patru tipuri de mișcare: a) creștere (și scădere); b) transformare sau schimbare calitativă; c) crearea si distrugerea; d) mişcarea ca mişcare în spaţiu. Obiectele în raport cu mişcarea, după Aristotel, pot fi: a) nemişcate; b) autopropulsat; c) deplasarea nu spontan, ci prin acţiunea altor corpuri. Analizând tipurile de mișcare, Aristotel demonstrează că acestea se bazează pe tipul de mișcare, pe care l-a numit mișcare în spațiu. Mișcarea în spațiu poate fi circulară, rectilinie și mixtă (circulară + rectilinie). Întrucât în ​​lumea lui Aristotel nu există gol, mișcarea trebuie să fie continuă, adică dintr-un punct în spațiu în altul. De aici rezultă că mișcarea rectilinie este discontinuă, așa că, ajungând la granița lumii, o rază de lumină, care se propagă de-a lungul unei linii drepte, trebuie să-și întrerupă mișcarea, adică să-și schimbe direcția. Aristotel considera mișcarea circulară cea mai perfectă și eternă, uniformă, aceasta este caracteristică mișcării sferelor cerești.

Lumea, conform filozofiei lui Aristotel, este cosmosul, unde omului i se acordă locul principal. În problemele relației dintre viu și neviu, Aristotel a fost un susținător, s-ar putea spune, al evoluției organice. Teoria sau ipoteza lui Aristotel despre originea vieții presupune „generarea spontană din particule de materie” care au în sine un fel de „principiu activ”, entelechie (greacă. entelecheia- completare), care, în anumite condiţii, poate crea un organism. Doctrina evoluției organice a fost dezvoltată și de filozoful Empedocle (sec. V î.Hr.).

Realizările grecilor antici în domeniul matematicii au fost semnificative. De exemplu, matematicianul Euclid (sec. III î.Hr.) a creat geometria ca prima teorie matematică a spațiului. Abia la începutul secolului al XIX-lea. un nou Geometrie non-euclidiană, ale căror metode au fost folosite pentru a crea teoria relativității, baza științei non-clasice.

Învățăturile gânditorilor greci antici despre materie, materie, atomi conțineau o idee natural-științifică profundă despre natura universală a legilor naturii: atomii sunt la fel în diferite părți ale lumii, prin urmare, atomii din lume respectă aceleași legi. .

Întrebări pentru seminar

Diferite clasificări ale științelor naturii (Ampère, Kekule)

astronomie antică

medicina antica

Structura lumii.

Matematica