Tratamentul șamanilor din Altai. Călătorie spirituală „calea către șaman” către Munții Altai

10 zile / 9 nopti

Programul turului:

iunie: 17.06.2018. - 26.06.2018. Nu sunt locuri.

iulie: 15.07. 2018. - 24.07.2018. Nu sunt locuri.

August: 08.12.2018. - 21.08.2018. Nu sunt locuri.

Un tur magnific de vizitare a obiectivelor turistice și de relaxare, însoțit de un șaman ereditar. Acest tur vă va permite să vedeți natura minunată a Altaiului și să simțiți energia sa minunată. Veți avea ocazia să vizitați valea Karakol, unde sunt concentrate sute de situri arheologice din perioada scitică; admiră priveliștile minunate ale munților; vezi unul dintre cele mai frumoase râuri din lume - Katun; să fie impregnat de cultura antică a poporului Altai prin interpreți originali care cântă în gât. Și în timpul liber de la excursii, vă puteți dedica comunicării cu un șaman. Pentru toți participanții la tur, șamanul va conduce un ritual individual al deschiderii Drumului Alb.

Durata: 10 zile.

Numărul de persoane din grup: 5.
Număr de turiști pe jeep: nu mai mult de 3.
Însoțitori: 2 șoferi-ghizi.
Transport: SUV-uri importate.

Atenţie! Numar limitat de locuri! Doar 5 locuri.

Astăzi, una dintre cele mai interesante domenii ale turismului este „turismul mistic” sau „excursiile către locurile puterii”. Prin urmare, invităm pe toată lumea să facă o călătorie magică către spiritele gardiene ale Munților Altai în vechiul loc al Puterii - Valea Karakol. Și șamanul Altai, sau mai degrabă șamanul Altynsai, ne va ajuta să o ducem la îndeplinire. Altynsay este un șaman ereditar din vechea familie Altai Kypchak. Este cunoscută și respectată de mulți șamani din Altai. Lucrul cu spiritele este o afacere dificilă și uneori chiar periculoasă. Pentru a comunica cu ei, ai nevoie de un ghid bun. Altynsay face față perfect acestei sarcini. Spiritele nu își dezvăluie adesea prezența unei persoane și rareori caută să-și arate intențiile. Deci, persoana însăși trebuie să se adreseze acestora. Dar numai aleșii lor, șamanii, pot atinge un contact constant și pronunțat cu spiritele. Ei sunt numiți kams în Altai, iar munca pe care o fac se numește kamling. Un șaman devine magician și magician doar în timpul ritualului, doar atunci când își cheamă întreaga echipă de spirite la el. După ritual, când spiritele părăsesc șamanul, acesta se transformă în persoana cea mai obișnuită. Comunicarea cu un kam este o experiență unică care contrazice adesea așteptările și ideile originale ale unei persoane obișnuite despre șamanism. De exemplu, mulți oameni se așteaptă să vadă o persoană care este foarte emoțională, nervoasă, neliniștită, dar se dovedește exact opusul. De regulă, aceștia sunt oameni cu un psihic surprinzător de stabil. Acest lucru este confirmat și de studiile etnografice și, într-adevăr, doar oamenii stabili din punct de vedere emoțional pot rezista supraîncărcării la care este supus psihicul lor în stări modificate de conștiință.

În plus, vei putea comunica cu Altynsay în toate aceste zile, îi vei pune cele mai stringente întrebări și vei primi răspunsuri la ele. Poate că, în această călătorie, îl poți folosi pentru a rezolva toate misterele vieții și pentru a învăța secrete sacre, sau poate poți chiar să începi viața de la zero sau să-i schimbi cursul. Răspunsurile la cele mai dificile întrebări pot fi obținute direct în Valea Karakol, doar acolo va fi posibil să se desfășoare un ritual de ritual și să se comunice cu spiritele din Altai. Spiritele nu tolerează vanitatea acestei lumi muritorilor, iar pacea și puterea văii rezervate Karakol ajută la comunicarea cu ele. Energia puternică a acestui loc contribuie la întărirea oamenilor cu abilități paranormale.

Anul acesta, spiritele i-au permis șamanului să conducă doar 5 oameni în valea sacră Karakol, nu va exista altă astfel de oportunitate.

Durata - 10 zile.

Numărul de persoane din grup este de 5.

Costul turului de persoană este de 55.000 de ruble.

Cazare:În perioada activă a turului, turiștii locuiesc într-o casă de lemn cu 2 camere, în drum spre traseu la bazele turistice.Alimente:Mese de 3 ori pe zi. În timpul transferului mesele în cafenelele de pe marginea drumului.Asigurare:prevenirea accidentelor medicale este obligatorie și este inclusă în prețul turului.Transport:Două jeep-uri importate. La cascade Shinok - vehicul de teren UAZ.

Descrierea unui tur cu mașina cu un șaman „Locul antic al puterii - Valea Karakol”.

Turiștii vizitează rar Valea Karakol. Există un singur loc de tabără în toată valea. Alcoolul nu se vinde aici, iar localnicii se închină munții, focul și consideră picturile rupestre scitice și turcești sacre.

Valea Karakol are un gât de aproximativ trei kilometri lățime, situat între tractul Chuisky și creasta Terektinsky. Se întinde de-a lungul râului Karakol și este înconjurat pe toate părțile de munți de la 1000 la 2700 de metri deasupra nivelului mării. Cresta Terektinsky o separă de Valea Uimon - chiar cea pe care anumite secte Vechi Credincioși, admiratorii operei lui Nicholas Roerich și pasionați de ezoterism o consideră un loc mistic al puterii, pragul lui Belovodye și Shambhala.

Valea Karakol este locuită exclusiv de etnici altaieni. Există doar trei sate cu o populație totală de mai puțin de o mie de oameni. Localnicii practică burkhanismul, un amestec bizar de păgânism tradițional Altai cu elemente de budism. Burkhanismul este o religie destul de tânără - a apărut abia în primul deceniu al secolului XX. Unii altaieni au refuzat să urmeze tradițiile asociate cu sacrificiile sângeroase și șamanii „negri”. Din vechea credință s-a păstrat doar ceea ce privește lumea „superioară”, bună. Aceasta a fost completată de elementele budismului practicat de vecinii mongoli - din nou, cu excepția acelor momente care, din punctul de vedere al poporului Karakol, sunt „negre”, adică asociate cu lumea spiritelor rele. Astăzi, multe lucrări științifice sunt dedicate burhanismului. Lucrul cheie în această religie este să urmeze calea „albă” - calea bunătății, în limba Altai se numește așa - Ak jan, tradus ca „credință albă”. În 1906, autoritățile țariste au adus în judecată chiar primii predicatori ai burhanismului, dar aceștia au fost achitați.

Valea Karakol a fost unul dintre epicentrele burhanismului de la începutul secolului al XX-lea și până în prezent. Multe locuri de aici sunt considerate sacre de către altaieni: munții înșiși, lacul alpin Aru-Kem, petroglifele antice și așa mai departe. Deasupra fiecărui sat se află sanctuare construite din pietre de calcar și atârnate cu panglici colorate. Ceremoniile au loc în anumite zile. Se sacrifică la foc laptele, grâul, câteva legume.

Programul turului cu mașina cu un șaman „Locul antic al puterii – valea Karakol”. 10 zile / 9 nopti (17.06.2018. - 26.06.2018.)

Ziua 1. (17.06.) Soare. Barnaul-Chemal

Întâlnire pe aeroportul Barnaul. (7:00). Plecare dimineata din Barnaul spre Gorny Altai. Călătoria trece de-a lungul celui mai vechi drum al Siberiei - tractul Chuysky. Traia Chuysky a intrat în topul celor mai frumoase zece drumuri din lume, conform National Geographic, ocupând un onorabil locul cinci. http://www.sdelanounas.ru/blogs/51372/

Pe drum vizităm satul Manzherok, unde se află lacul cu același nume și stațiunea de schi. În lac crește un chilim de castan de apă relicvă, păstrat din perioada preglaciară. Pranz la cafenea. În drum spre satul Chemal, verificați în „Satul Maeștrilor” cu. Askat. Askat este un sat de munte neobișnuit, care a devenit faimos ca unul dintre cele mai interesante și frumoase locuri din Altai. Există multe povești și legende despre Askat. În Askat trăiesc artiști, olari, ceramisti, reprezentanți ai diferitelor confesiuni religioase și mulți oameni foarte buni. Se crede că lacul subteran de apă arteziană, ascuns în măruntaiele Askatului, conferă acestei zone o putere cosmică deosebită. Deplasarea de-a lungul râului Katun până în satul Chemal, situat în inima Munților Altai. Cazare în moșia „Kedr” în camere cu 2 paturi bine amenajate. Masa de seara. Relaxare. Adaptare la timp și zone climatice. (auto-365 km).

Ziua 2. (18.06.) Luni. tractul Che-Chkysh - podul Oroktoy - insula Patmos

Mic dejun. Astăzi veți avea o excursie „Chemal walk”. Plecăm în amonte de Katun spre podul Oroktoy, aici este locul Puterii - rapidurile Teldekpen. Locul de unde iese puterea sălbatică, unde Katunul este stors de roci de bazalt până la o lățime de 20 de metri și o adâncime de peste 70 de metri. Pe drum, vom vizita tractul Che-Chkysh („Valea spiritelor de munte”), care conține „Peștera Șamanului” și „Roca Șamanului” - locuri mistice ale Puterii ascunse de privirile indiscrete. Ceremoniile și ritualurile religioase se mai țin acolo. De asemenea, vom face o scurtă ascensiune de-a lungul pârâului până la platforma de observație, care oferă o priveliște magnifică asupra văii râului Katun.

După prânz, vom face o excursie la hidrocentrala Chemal, care se află în partea de sud a satului. Hidrocentrala este una dintre primele din regiune, construită în 1935. Mai departe, urmând „calea caprelor” de-a lungul râului Katun, vom ajunge la insula stâncoasă Patmos, pe care se află templul Apostolului Ioan Teologul (1849). Insula este legată de malul râului printr-un pod lung suspendat. Lângă templu, o imagine a Fecioarei cu Pruncul este sculptată în stâncă. Obiectul final va fi o excursie la locuința națională Altai - ail. În timp ce vizitați satul, veți putea să vă cufundați în atmosfera secolelor X-XIII, să faceți o călătorie în timp, să vă familiarizați cu viața și modul de viață, obiceiurile și cultura, istoria și religia păgână a triburilor nomade din Altai. . Întoarceți-vă la moșia „Kedr”. (mașină-102 km, pe jos-3 km).

Ziua 3. (19.06.) mar. Chemal - Kamlak

Dupa micul dejun transfer in satul Kamlak. Pe drum ne oprim la „Satul Maeștrilor” cu. Askat. Askat este un sat de munte neobișnuit, care a devenit faimos ca unul dintre cele mai interesante și frumoase locuri din Altai. Există multe povești și legende despre Askat. În Askat trăiesc artiști, olari, ceramisti, reprezentanți ai diferitelor confesiuni religioase și mulți oameni foarte buni. Se crede că lacul subteran de apă arteziană, ascuns în măruntaiele Askatului, conferă acestei zone o putere cosmică deosebită. Prânz în drum spre o cafenea. Sosire în cu. Kamlak. Cazare într-un eco-hotel de familie în camere duble confortabile. Masa de seara. După cină, cei care doresc pot vizita un șaman local care lucrează în tradițiile șamanilor de pe continentul nord-american. (auto -45 km)

Ziua 4. (20.06.) mier.Kamlak - Karakol (parcul etno-natural „Uch-Enmek”)

Mic dejun. Deplasându-se de-a lungul străvechii rute comerciale - tractul Chuysky prin punctul său cel mai înalt, pasul Seminsky. Însuși numele „Seminsky” se întoarce la mongol „sebi” - „cetate”, reflectând inexpugnabilitatea trecerii. Numele Altai al trecătoarei este Dal-Menku, „Coamă veșnică”. Înălțimea trecătoarei este de 1717 m, urcușul este de 9 km, coborârea este de 11 km. Drumul traversează Lanțul Seminsky între Munții Sarlyk (2507 m s.l.m.) și Vârful Tuyakhty (1900 m) în punctul în care creasta își schimbă direcția de la latitudine la meridională. Din nord, lanțul Cherginsky se învecinează cu acesta. La nord, râul Sema curge în jos din trecătoare, la sud, Tuekta. În partea de sus a trecătorii, în 1956, a fost ridicată o stele în onoarea bicentenarului intrării voluntare a poporului Altai în Rusia. Din acest loc sunt vizibile Muntele Sarlyk și Muntele Tiyakhta, pe versantul acestuia din urmă există un centru de antrenament (UTC) „Seminsky” cu benzi de alergare de vară pentru schiurile cu role, o pârtie de schi de iarnă din vârful muntelui și un teleschi. . Prânz în drum spre o cafenea. Sosire în parcul etno-natural „Uch-Enmek”. Cazare în satele Altai cu cinci locuri sau iurte mongole la campingul „Karakol”. Cina in cafeneaua complexului. Seara, program folclor - unic cântând în gât și cântând la instrumente muzicale naționale. Acest concert trezește rădăcinile adânci ale unei persoane, ajută la simțirea spiritului poporului Altai, implicarea naturală, vă permite să vă bucurați de priceperea interpreților, dintre care unii sunt laureați ai festivalurilor internaționale. Și apoi, după ce ai venit în sat pentru noapte, pari că ești transportat de o mașină a timpului în vremuri străvechi. Atributele antice ale vieții din Altai, care decorează interiorul locuinței, creează o aromă și un spirit special al vremurilor. Facilități (duș, WC) la fața locului. (auto - 156 km)

Ziua 5. (21.06.) joi.„Uch-Enmek”— tractul Ak-Koo (Cordonul Takhtonov)

Valea Karakol a fost considerată sacră de către populația indigenă - altaieni din cele mai vechi timpuri și este un loc străvechi al Puterii. Există grupuri întregi de movile antice și un număr mare de picturi rupestre. Se crede că toate aceste monumente antice ale văii aflate în prisma culturii tradiționale a populației indigene reprezintă un cod de informare despre legile universului. Populația acestei văi se remarcă printr-o mentalitate aparte și se consideră a fi într-o relație spirituală cu natura acestei văi. După micul dejun, tur al văii cu vizită la centrele sacre. Complexele de templu-înmormântare Tuekta, Bashadar, Boochi, Karakol - unde și-au înființat templele și altarele, și-au îngropat liderii și preoții Afanasyevtsy și Karakoltsy, sciți regali, turci războinici.

Sosire la o cabană de pădure retrasă în tractul Ak-Koo (Cordonul Takhtonov). Tăcere și frumusețe! Lunca de munte înflorită și munți, larice înalte și un râu de munte, unde nimic nu distrage atenția de la contemplarea naturii. Aerul de aici este cristalin, muntos, plin de arome de ierburi. Cazare in casa cu doua camere cu aragaz. Facilități la fața locului. Masa de seara. Vizită la băi. (mașină-20 km, pe jos-1 km)

Ziua 6 (22.06.) Vin.O excursie la lacul alpin rezervat Aru-Kem - rit șaman al Drumului Alb

După micul dejun, plecare spre lacul alpin Aru-Kem. Conducem 20 km cu mașina și mergem aproximativ 2,5-3 km. Lacul Aru-Kem s-a ascuns pe versantul nordic, în centrul lanțului Terektinsky, în taiga, în cursul superior al râului Arygem, la o înălțime absolută de 1400 de metri. Aceasta este o zonă protejată a Parcului Natural Uch-Enmek. Pe hărți, numele râului și ale lacului sunt indicate ca „Ayrygem”. Se pare că toponimul a fost scris greșit. Numele corect „Aru-Kem” este „Clean River”. Deși „furcătura în râuri”, așa cum se poate interpreta „Airygem” este, de asemenea, destul de potrivită. Râurile Karakol și Airygem curg paralel pe mai mult de zece kilometri, în timp ce sursele lor se ramifică. Și această „furculiță” ar putea sta la baza numelui. În același timp, numele rar și frumos „Aru-Kem” are o notă de mister și sacralitate. Astăzi, când un turist își permite să înoate și să pescuiască aici, se pare că acesta este unul dintre multele lacuri - frumos și romantic. Dar vremurile în care era considerat sacru și le era frică chiar să se apropie de el singur nu sunt departe. Originea sa geologică specială, locația vizavi de muntele sacru Uch-Enmek a evidențiat acest mic rezervor printre multe altele similare. Sau poate că Dumnezeu l-a ales atingându-i mâna dreaptă!? Dar într-un fel sau altul, nici astăzi lacul nu și-a pierdut energia pură și subtilă, aducând putere oamenilor. Întoarce-te la castel. După prânz, ritualul șamanic al Deschiderii Drumului Alb.

DESCHIDEREA Drumului Alb este un rit şamanic tradiţional care armonizează mediul extern, energia, circumstanţele vieţii unei persoane.

Ritul eliberează Drumul pentru realizarea dorințelor tale în toate domeniile vieții:

eliminarea obstacolelor din sfera dragostei;
purificarea de negativitate și armonizarea câmpului energetic;
eliminarea blocajelor în sfera bunăstării materiale, canalului monetar;
oferă creștere în carieră, promovare;
atragerea Spiritelor - ajutoare pentru Noroc și Succes;
atragerea persoanelor si circumstantelor de viata potrivite in executarea planurilor specifice.

Ritul se realizează în grup într-un CER SAMANIC sau individual pentru cei care doresc intimitate. Cele mai importante, puternice și mari ceremonii ale Drumului ALB au loc în zilele care coincid cu ECHINOCȚII ȘI SOLSTIȚIILE.

Pe 22 iunie 2018, Altynsay va desfășura NUMAI RITURI INDIVIDUALE DE DESCHIDERE A Drumului Alb, deoarece ritul săvârșit chiar în această zi, care coincide cu solstițiul de vară, este foarte semnificativ și oferă CEL MAI PUTRON AJUTOR AL SPIRITURILOR, răspândește Drumul ALB PENTRU TOT ANUL în fața ta!

Acest Rit, care coincide cu ziua echinocțiului de vară, este o mare Sărbătoare care îi ajută pe oameni să îndepărteze obstacolele din calea vieții lor și are o mare putere pentru TOȚI, indiferent de religie. (Pentru ceremonie sunt de dorit haine albe sau cel puțin un top alb)

Masa de seara. Vizită la băi. (mașină - 40 km, pe jos - 6 km).

Ziua 7. (23.06.) Sâmb. tractul Ak-Koo - complexul turistic „Iskra”

Mic dejun. Transfer de-a lungul tractului Karakol până în satul Ust-Kan. Excursie la pestera Ust-Kanskaya. Intrarea în peșteră se află la o înălțime de aproximativ 50 de metri de la poalele muntelui și se vede clar de pe șosea. O scară duce la intrare. Lungimea peșterii Ust-Kanskaya este de 17 m, înălțimea este de 12 m. Rudenko a descoperit și explorat aici un sit paleolitic. Acest monument din paleoliticul timpuriu a câștigat faimă în întreaga lume datorită faptului că acesta este primul astfel de sit al oamenilor antici descoperit în Asia de Nord. Altaienii numesc acest munte „Almys Tuu Boom”, ceea ce înseamnă „Muntele Almys”. Numele este legat de legenda, conform căreia, în noaptea lunii pline, pereții peșterii diverg, iar miticii almii - jumătate oameni, jumătate fiare sau, cu alte cuvinte, vârcolaci umanoizi, intră în lumea oamenilor. Astfel de creaturi sunt descrise ca fiind păroase, cu un ochi în frunte. Deci ghiciți, fie un ciclop, fie un picior mare. Interesant este că nu numai peștera Ust-Kanskaya, ci și întreaga masă de stâncă uriașă în care se află, este un monument natural de mare importanță istorică. Se numește Piatra Albă. Valoarea sitului arheologic constă în faptul că acest loc a fost folosit de oamenii primitivi pentru locuire. Pranz in sat. Deplasare în continuare de-a lungul râului Anuy până la campingul „Iskra”. Complexul turistic „Iskra” este situat în districtul Soloneshensky din Teritoriul Altai, la poalele unei stânci de pe malul râului Anui. Clădirea hotelului este construită pe o zonă împrejmuită și păzită într-o zonă de parc. Cazare la hotel. camera cu 2 paturi. (duș, toaletă) pe podea. Cina la cafenea. (auto-287 km).

Ziua 8. (24.06.) Duminica. Excursie la cascadele râului Shinok.

După micul dejun, vom avea o excursie la cascadele râului Shinok. Râul Shinok, al cărui nume în turcă înseamnă „impregnabil”, „precipitător”, curge în cea mai mare parte într-un defileu pitoresc, care este înconjurat de o pădure bogată de cedri care crește pe versanții munților, care oferă o priveliște uimitoare asupra văii râului. La aproximativ 13 km de gura de gura, incepe o cascada de cascade. Turiștii parcurg 6 km cu un vehicul de fond UAZ, restul de 7 km pe jos. Pe drumul către cascade, va trebui să depășiți 14 vaduri și câteva traversări de bușteni, așa că trebuie să aveți grijă de echipamentul corespunzător. Adâncimea râului este mică, este suficient să aveți cizme de cauciuc înalte (~ 30 cm), sau orice pantofi care nu cad cu tălpă de cauciuc, ceea ce nu-i păcat de udat.

Prima dintre cascade este o scurgere abruptă de apă, a cărei cădere este de 8 m. A doua cascadă este situată la 0,5 km de cea anterioară și are o înălțime de aproximativ 28 m. Și, în final, la un kilometru de a doua, a treia este situată - cea mai impresionantă și cea mai înaltă cascadă, a cărei înălțime de cădere este de aproximativ 72 m. A treia cascadă, numită Sedoy, este uneori numită Girafa de către turiști pentru „gâtul” său extraordinar - un pârâu lung care curge. Aceasta este cea mai mare cascadă din teritoriul Altai. Vara, apa curgătoare este încadrată în cadrul verde al malurilor: pe valea râului sunt 259 de specii de plante, printre care se numără multe specii rare și pe cale de dispariție, ierburi medicinale. Potrivit legendei, cascada are propriul ei spirit pazitor - Eelu; pentru a-l asigura de bunele tale intenții, trebuie să legați o panglică albă sau roșie de un copac de sacrificiu care stă la capul râului și să-i mulțumiți pentru apa curată. Desigur, aceasta este o legendă; dar când vine vorba de Altai, multe legende ar trebui luate în serios...

După numărul de cascade Shinok este de neegalat în toată Altai.

În caz de condiții meteorologice nefavorabile, când nu va fi posibil să ajungeți cu mașina până la gura râului Shinok, vi se va oferi o excursie alternativă la maral. O excursie la maral vă va ajuta să aflați mai multe despre aceste animale uimitoare, să vă familiarizați cu elementele de bază ale agriculturii coarnelor, să auziți o mulțime de lucruri interesante despre proprietățile benefice renumite în întreaga lume ale coarnelor de catifea și, de asemenea, puteți vedea marali care trăiesc în lor. mediul natural. După excursie întoarcere la tabăra „Iskra”. Cina la cafenea. (70 km cu mașina, 16 km cu UAZ, 10 km pe jos).

Ziua 9. (25.06.) Luni. Iskra - stațiune Belokurikha - Barnaul

După micul dejun, ne vom muta în stațiunea Belokurikha, cunoscută în toată Rusia pentru proprietățile sale curative ale aerului aeroionizat și apei cu radon. Stațiunea Belokurikha, situată convenabil la poalele Muntelui Tserkovka, atrage turiști din Rusia și din multe țări străine. În ceea ce privește nivelul de ionizare a aerului, Altai Belokurikha este gata să concureze cu faimoasele stațiuni de sănătate elvețiene și în ceea ce privește numărul de zile însorite - cu coasta mării din Caucaz și Crimeea. Belokurikha este situată în partea de sud-est a Teritoriului Altai, încadrată de maiestuoșii munți stâncoși din lanțul Cherginsky, ale căror vârfuri de granit, închizându-se, creează forme și imagini de o frumusețe de neimaginat. Este înzestrată cu generozitate cu multe izvoare termale care vindecă oamenii de o serie de boli. Izvoarele subterane calde (termia) sunt saturate cu saruri minerale. Baza este azotul, siliciul și dozele mici de radon, datorită cărora proprietățile curative ale băilor termale sunt unice. Pranz la cafenea. Tur de vizitare a orașului cu urcare pe Muntele Tserkovka cu telescaunul la o înălțime de 801 metri. Plecare in continuare spre Barnaul, cazare la hotel. Cameră dublă confortabilă. Cina la restaurantul hotelului. (auto-368 km).

Ziua 10. (26.06.) mar. Transfer aeroport.

Plecare devreme spre aeroport.

Costul per persoana in grup de 5 persoane - verificati in momentul rezervarii.

Costul turului pentru 1 persoană într-un grup de 5 persoane: 55.000 de ruble.

Costul programului include:

întâlnire la aeroportul din Barnaul în ziua 1;
transfer la aeroportul din Barnaul în ziua 10;
toate transferurile de rute interne pe un SUV confortabil;
3 mese pe zi conform programului pe partea activă a traseului;
mic dejun (cutie de prânz) în ziua 10;
cazare in domeniul "Kedr" din localitate. Chemal în Ziua 1 și Ziua 2 (camere duble, triple confortabile cu toate facilitățile);
cazare în pensiunea „Meadows of Altai” din satul Kamlak. (camera dubla)
cazare în parcul etno-natural „Uch-Enmek” în ziua 4 - cazare în 5 sate locale din Altai la campingul „Karakol”. Facilități la fața locului;
cazare într-o cabană forestieră în tractul Ak-Koo (Cordonul Takhtonov) în ziua 5/6 - cazare într-o casă de lemn cu 6 paturi. Facilități la fața locului;
cazare in campingul "Iskra" in zilele 7 si 8 - cazare in camera standard cu 2 paturi de hotel. (Duș, WC) pe podea;
cazare la hotel in Barnaul in ziua 9 (camera confortabila cu 2 paturi);
sofer-ghid pe partea activa a traseului;
baie in ziua 5/6;
asigurare „Rosgosstrakh”: cheltuieli medicale (300.000 de ruble) și de la un accident (50.000 de ruble). Se recomandă vaccinarea împotriva encefalitei transmise de căpușe (în special pentru cursele din iunie);
excursii conform programului;
program folclor cu cântare în gât;
taxe de agrement;
bilete de intrare la muzee, excursii;
conducând ritul Șaman al Deschiderii Drumului Alb.

Costul programului nu include:

mic dejun în ziua 1;
produse suvenire;
cheltuieli personale;
bauturi alcoolice;
cheltuieli suplimentare la locurile de tabără;
ocupare single (posibil contra cost);
munca individuală cu un șaman

Punct de plecare al traseului, punct de întâlnire

Barnaul, aeroport.

Durata totala

10 zile / 9 nopti

Durata părții active

Lungimea traseului

Cu mașina - 1424 km, pe jos - 19 km

Numărul de turiști în grup

5 persoane

Numărul de însoțitori pe partea activă

2 șoferi-ghizi

Cazare pe traseu

hoteluri, hanuri, pensiuni, case de lemn, ail

Echipament: Nu este necesar un echipament special. Trebuie să aibă: haine și încălțăminte calde, impermeabile (ghete de trekking), protecție solară.

Alimente

De 3 ori pe zi, conform programului turului (cu excepția Zilei 1 - doar prânzul și cina). La camping - în cafenele și cantine.

1. PANTOF

Cizme de trekking sau adidași care susțin glezna cu talpa dură;
Adidași;
Papuci, papuci pentru dus/baie, hoteluri;

2. Îmbrăcăminte

Jachetă și pantaloni impermeabili și etanși (sau o haină de ploaie);
Costum de sport;
jacheta calduroasa (toamna);
Pulover subțire (lana/polartec/fleece);
Tricouri (2-3 bucăți);
Tricou alb pentru ceremonia Drumului Alb;
Pantaloni scurti;
Costum de baie / trunchi de baie;
Șosete de lână;
Șosete subțiri (2-3 perechi);
Articole pentru cap de la soare (șapcă, panama, bandana).

3. ECHIPAMENTE

Lanternă (de preferință lanternă);
Ochelari de soare;
Crema solara cu un nivel ridicat de protectie 30-60;
Trusa individuala de prim ajutor + gips bactericid;
Produse de igienă personală: periuță de dinți, pastă, săpun;
Prosop.

Locurile Puterii pe care le vom vizita:

STRADA CHE-CHKYSH.

Tractul Che-Chkysh este un loc de putere, situat în apropierea satului Elanda.

Tradus din Altai, Che-Chkysh înseamnă „îngust”, dar mulți localnici o numesc „Valea spiritelor de munte” sau „Valea șamanilor”.

Defileul este ascuns de privirile indiscrete și mulți călători trec fără să bănuiască măcar că locul Puterii este situat foarte aproape. Datorită locației sale ascunse în vremuri străvechi, acest defileu a servit de mai multe ori ca adăpost pentru triburile Altai în timpul războaielor interne.

Locul este foarte frumos - un defileu de munte, în jurul căruia se ridică stânci abrupte până la 150 de metri. Defileul este îngust, pe alocuri până la 15-20 de metri. Un pârâu pur de munte curge prin defileu, transformându-se într-o cascadă joasă (4 m). Jeturile cascadei pleacă de pe stâncă la o distanță suficientă pentru a putea trece pe sub ele. Există o veche credință că cel care trece pe sub jeturile cascadei va câștiga bogăție și sănătate, deoarece au puteri magice.

Dacă urcați pe malul stâng până la albia pârâului, atunci pe stâncile abrupte puteți vedea sculpturi antice în stâncă ale animalelor. Dacă cobori poteca de la cascadă, atunci pe partea dreaptă sus pe versant poți găsi o mică peșteră. Dacă mergi pe poteca din partea superioară a defileului, atunci ochilor tăi se va deschide un alt mister al naturii - stânci neobișnuite. Toată suprafața lor este acoperită cu cratere, ca și cum rocile ar fi fost topite de o forță necunoscută și înghețate în această poziție. Apoi traseul urcă abrupt până la puntea de observație, care oferă o vedere magnifică asupra văii râului Katun. Toată energia, strânsă de pereții abrupti ai defileului, găsește o cale de ieșire aici. Se simte o ușurință și o ridicare extraordinară. Site-ul este potrivit pentru meditație și ritualuri. Puteți doar să admirați priveliștile frumoase și să faceți câteva fotografii bune.

PODUL OROKTOY (Rapiduri Teldekpe).

Rapidurile Teldekpen sunt situate pe al 38-lea kilometru al autostrăzii Chemal-Edigan. Acestea sunt una dintre cele mai frumoase și mai periculoase repezi de pe Katun (aparțin categoriei a 3-a de dificultate). Aceste repezi se caracterizează prin prezența unor puternice curente subterane, vârtejuri și turbulențe. Rapidurile sunt situate într-un coridor lung și îngust de stânci negre, care sunt o falie tectonică adâncă. Katunul se îngustează aici la 20-40m, în timp ce adâncimea ajunge la 70m. Stâncile se ridică deasupra râului până la o înălțime de 10-12 m, au margini și vârfuri ascuțite, fapt pentru care localnicii le numesc „Dinții de dragon”. Acest loc de putere este unic prin energia sa - râul își împroșcă toată energia într-o rază îngustă, făcând să vibreze totul în jur. Când vizitați acest loc al puterii, trebuie să fiți deosebit de atenți să nu vă apropiați de apă, să nu stați pe marginile stâncilor, să nu agățați de pod - o mulțime de oameni neglijenți au luat acest loc.

INSULA PATHMOS

O stâncă cu pereți abrupti pe o insulă chiar în mijlocul Katunului. Istoria sa este legată de dezvoltarea Ortodoxiei în Altai. Insula Patmos este unul dintre cele mai vizitate locuri de putere din Munții Altai.

VALEA KARAKOL

Valea Karakol din regiunea Ongudai este un loc unic al Puterii. Această vale din Altai a fost mult timp considerată sacră. Istoria ezoterică a Altaiului a început aici. Populația indigenă care trăiește aici păstrează cunoștințe sacre, o viziune specială asupra lumii, valori spirituale, povești și legende unice. Dar primul lucru care frapează este frumusețea de nedescris a Văii Karakol, multe piramide, munți și tumule. Traseele Văii Karakol sunt trasate prin teritoriul Țărilor Sacre, care au un potențial energetic și informațional uriaș. Timp de mii de ani, șamanii și-au îndeplinit riturile magice în această zonă. Acest teritoriu este punctul de „acupunctură” al Planetei. Există grupuri întregi de movile antice și un număr mare de picturi rupestre. Se crede că toate aceste monumente antice, în prisma culturii tradiționale a populației indigene, reprezintă un cod de informare al legilor universului. Muntele Uch-Enmek, care este situat deasupra văii, este considerat sacru - nu vă puteți apropia, face fotografii, pronunța numele acestui munte cu voce tare.

Valea Karakol este într-adevăr un loc puternic din punct de vedere energetic, iar această energie se potrivește aproape tuturor oamenilor. Proprietatea funcțională a zonei este de a purifica oamenii și de a-i umple cu energie pozitivă pură.

LACUL ARU-KEM

Lacul Aru-Kem s-a ascuns pe versantul nordic, în centrul lanțului Terektinsky, în taiga, în cursul superior al râului Arygem, la o înălțime absolută de 1400 de metri. Acesta este teritoriul parcului natural Uch-Enmek.

Apele lacului reflectă zăpezile vârfului sacru Uch-Enmek, acest munte - unul dintre cele trei vârfuri sacre ale Altai - are o semnificație specială în viața oamenilor care locuiesc în valea Karakol.

În rândul locuitorilor locali, există de multă credință că Aru-Kem (trebuie remarcat că Aru-Kem, tradus din Altai în rusă, înseamnă „lac limpede”) este conectat printr-un pârâu subteran cu apele lacului Bulandyk. Legenda locală spune că odată un cal care a intrat în apele lacului a fost târât de pârâul de apă pe fundul lacului și a înotat în lacul Bulandyk.

Legenda despre legătura dintre cele două lacuri este mai poetică. A fost o vreme foarte veche în care doi tineri frumoși, un băiat și o fată, ardeau în flacăra iubirii reciproce și visau cu pasiune ziua în care dragostea lor, cu binecuvântarea părinților, îi va uni într-o familie. Dar formidabilul khan, tatăl fetei, care era împotriva căsătoriei lor, a stat pe calea iubirii lor ca un obstacol de netrecut. Îndrăgostiții au decis să evadeze, dar hanul i-a depășit și i-a ordonat șamanului să le transforme în lacuri. A ordonat ca fiica sa, Lacul Aru-Kem, să fie ascunsă în taiga, pentru ca nimeni altcineva să nu fie fermecat de frumusețea ei, iar tânărul, Lacul Bulandyk, a primit ordin să fie așezat în fața tuturor într-un loc deschis. , astfel încât să nu fie obișnuit să ne certăm cu Hanul. Dar șamanul nu a putut ucide dragostea spiritelor lacurilor și s-au contopit împreună cu un pârâu subteran. Și așa trăiesc împreună până astăzi.

Sacralitatea acestor locuri continuă din cele mai vechi timpuri. Populația indigenă a considerat întotdeauna lacul sacru și un loc de putere, deși această putere este foarte controversată și poate provoca percepții diferite pentru diferiți oameni. Mai multe persoane vin într-un grup, iar acest lac îi relaxează și îi liniștește instantaneu pe unii, captivanți prin frumusețea sa unică, în timp ce alții provoacă un sentiment inexplicabil de anxietate și anxietate, în ciuda frumuseții înconjurătoare și a tăcerii învăluitoare a naturii curate.

Există mai multe puncte de vedere de-a lungul perimetrului lacului, de unde se deschide o vedere a Lanțului Terektinsky și a Muntelui Uch-Enmek, a cărui înălțime absolută este de 2792 m. Dacă traduceți numele muntelui în rusă, există vor fi „trei coroane”. Localnicii venerează muntele la egalitate cu Belukha sacru și cred că Uch-Enmek are o putere de curățare și fiecare persoană care o vede și se înclină în sufletul său o va lăsa cu gânduri purificate și sentimente triple de dragoste și bunătate spirituală.

Scurtă descriere a zonei de călătorie:

Republica Altai (nume scurt - Gorny Altai) - o republică în cadrul Federației Ruse, parte a Districtului Federal Siberian. Suprafață: 92.903 km² Populație: 217.000 Densitate: 2,34 persoane/km²

Capitala este orașul Gorno-Altaisk.

În nord-vest, Republica Altai se învecinează cu Teritoriul Altai, în nord-est - cu regiunea Kemerovo, la est - cu Khakassia și Tuva, la sud - cu Mongolia și Republica Populară Chineză, în sud-vest - cu Kazahstan.

Clima este puternic continentală, cu veri scurte și calde și ierni lungi geroase.

Temperatura medie anuală a aerului în văi este de 0…+5 °C (cea mai caldă din Chemal), care este cea mai ridicată temperatură din Siberia. La munte, temperatura medie anuală a aerului scade la -6 °C (satul Kosh-Agach).

Districtele Kosh-Agachsky și Ulagansky sunt echivalente cu regiunile din nordul îndepărtat.

Relieful republicii se caracterizează prin creste înalte, despărțite de văi înguste și adânci ale râurilor, rare bazine intermontane largi. Cel mai înalt munte - Belukha (alte denumiri: Kadyn-Bazhy, Uch-Sumer) 4509 m, este cel mai înalt punct din Siberia.

tractul Chui - autostradă de importanță federală (M52) Novosibirsk - granița de stat cu Mongolia. Trece prin teritoriul regiunii Novosibirsk, Teritoriul Altai și Republica Altai. Lungimea autostrăzii este de 962 de kilometri. Strada istorică Chuisky, de la care și-a luat numele autostrada Chuisky, face parte din drumul modern de la Biysk până la granița cu Mongolia, cu o lungime de aproximativ 630 km. Multă vreme, pe locul modernului tract Chuisky, a existat așa-numitul tract Mungalsky, a cărui mențiune este conținută în cronicile chineze de acum o mie de ani. Multă vreme a existat o potecă pe locul actualului drum asfaltat, care a fost folosită de negustori și războinici încă din cele mai vechi timpuri. Drumul de-a lungul tractului Chuisky este de nedescris pitoresc, dar cele mai frumoase priveliști se deschid în zona graniței Teritoriului Altai cu Republica Altai și alternează, cu o viteză de neconceput, până la granița cu Mongolia.

Râul Katun - artera principală de apă din Gorny Altai. Numele „Katun” provine de la cuvântul din Altai „kadyn” („doamnă, stăpână”), care, la rândul său, provine de la cuvântul turcesc antic „katyn” („râu”). Lungimea scurgerii sale este de 688 km; zona de captare este de 60,9 mii km². Katun își are originea pe versantul sudic al crestei Katunsky, lângă orașul Belukha, lângă ghețarul Gebler (Katunsky), la o altitudine de aproximativ 2000 m. După natura generală a văii, Katun este împărțit în trei secțiuni: Katunul superior. , de la izvor până la râul Koksa, lungime de 210 km, Katunul mijlociu de la gura Koksa până la râul Sumulta 200 km lungime, Katunul inferior 280 km lungime, de la râul Sumulti până la confluența cu râul Biya. Structura geologică a văii Katun este foarte diversă atât ca compoziție, cât și ca timp de formare - de la cele mai vechi roci proterozoice până la cele moderne. Domină șisturile, granitele, calcarele, calcarele marmorate.

O impresie uimitoare o fac terasele Katunului (până la 16 buc.), care ating 350 m și sunt cele mai dezvoltate în cursul mijlociu al râului, partea de vărsare a afluenților - Inegen inferior, Kaznakhta, Ini, Mici și mari Yaloman, Big Ilgumen, Sumulta etc. Formarea lor este legată de activitatea erozivă și acumulativă a afluenților. Sunt asigurate de depozite fluvioglaciare, proluviale aluviale si lacustre.

Clima este continentală. Temperatura medie în ianuarie este de -18 C, în iulie - +18,9 C. Cantitatea anuală de precipitații este de 520 mm. Temperatura apei în Katun nu crește peste 13-15°C nici în iulie.

În vecinătatea satului Chemal se observă adesea foehns - vânturi calde uscate din munți, astfel încât temperatura medie în ianuarie este de aproximativ -16 C, iar în a doua jumătate a lunii martie, stratul de zăpadă se topește pe fundul vale şi versanţii sudici ai crestelor din jur. Astfel de „oaze” uimitoare se găsesc și în alte zone ale Katunului. De exemplu, în s. Micul Yaloman la gura râului cu același nume crește livezi de meri.

Un râu frumos, puternic și rapid atrage mii de călători. Pentru iubitorii de rafting, Katun ofera diferite sectiuni din punct de vedere al dificultatii. Există și rapiduri din categoria a 4-a de complexitate cu elemente de a 5-a și obstacole simple pentru începători. Frumusețea munților, printre care curge râul, nu lasă indiferent niciun călător.

pasă Seminsky - cel mai faimos și cel mai înalt pas (1984 m deasupra nivelului mării) de pe tractul Chuysky. Însuși numele „Seminsky” se întoarce la mongol „sebi” - „cetate”, reflectând inexpugnabilitatea trecerii. Atât pentru inamicii de picior, cât și pentru cavalerie, asaltul asupra Pasului Seminsky până la începutul secolului al XX-lea a fost un eveniment extraordinar în orice perioadă a anului. Iarna, din cauza zăpezii impenetrabile aruncate în șa de vânturi, vara și extrasezon, ploile și topirea zăpezii au spălat poteca, transformând-o în noroi vâscos, în care până și călăreții au rămas blocați. Numele Altai al trecătoarei este Dal-Menku, „Coamă veșnică”. Timp de secole, trecerea a fost un punct strategic, trupele scite, hoardele tătaro-mongole s-au deplasat prin ea. Cel mai înalt punct al trecătoarei se află la hotarul pădurii - deasupra sunt pajişti subalpine, intercalate cu vegetaţie de tundră pitică. Bate mereu vant la trecatoare, intrucat traverseaza calea fronturilor atmosferice, iar vremea este schimbatoare, viscolurile si plutirile de zapada sunt frecvente iarna.

Semnul distinctiv al Pasului Seminsky poate fi o stele ridicată aici în 1956 în onoarea a 200 de ani de la anexarea voluntară a Altaiului la Rusia, care este un fundal preferat pentru turiștii care fac fotografii. In apropiere se afla o cafenea stilizata ca un ail, un magazin de suveniruri de unde se poate cumpara miere, nuci de pin, obiecte de artizanat. Ca pe orice trecere, aici există un arbore șaman, de care călătorii, urmând obiceiurile Altai, pot lega o panglică strălucitoare, cerând spiritelor trecătorii o cale ușoară, după ce i-au liniștit anterior cu ofrande pentru a „obo” în sub formă de dulciuri sau monede.

Pasul Seminsky are statutul de monument natural de importanță națională.

satul Kulada - situat în districtul Ongudaysky al Republicii Altai. În 2013, populația era de 468 de locuitori. Satul a fost fondat în 1700, dar oamenii au locuit aici mult mai devreme. Din cele mai vechi timpuri, au existat condiții favorabile pentru viața umană - o abundență de râuri și izvoare, frumusețea împrejurimilor. În apropierea satului se află un monument arheologic de renume mondial - complexul Bashadar cu obiecte ale culturilor Afanasiev, Karakol, scită și turcă. Descoperirile din movilele sale funerare sunt păstrate la Schitul de Stat și la Muzeul Istoric de Stat. Satul este situat pe teritoriul parcului natural Karakol „Uch-Enmek”, cu multe monumente culturale și istorice din diferite timpuri și locuri sacre pentru altaieni. Prin sat trece un drum, care duce la micul lac Aru-Kem (Arukem), care este de asemenea considerat sacru. În sat, ca și în alte locuri din parc, localnicii onorează și păstrează tradițiile străvechi ale culturii spirituale și materiale. Există un mic muzeu în Kulada unde puteți vedea războinici de piatră, ustensile Altai și haine naționale.

Cascada de cascade pe râul Shinok - un monument natural, o rezervație complexă de importanță regională în districtul Soloneshensky din teritoriul Altai. Rezervația este situată la 10 km sud-vest de sat. Tog-Altai. Râul Shinok, un afluent al râului Anui, își are originea pe un platou mlăștinos, la granița districtului Soloneshensky din Teritoriul Altai și districtul Ust-Kansky al Republicii Altai. Mineralizarea apei este de aproximativ 400 mg/l, indicele de duritate este de 6 meq/l. Anionii predomină în compoziția chimică a apei.

Cascada de cascade de pe râul Shinok, deși nu este marcată pe hărți, este cea mai mare atracție naturală a districtului Soloneshensky din Teritoriul Altai. Shinok este un râu mic, de doar 15 km lungime, afluentul din stânga al râului. Anui, curge de-a lungul graniței Teritoriului Altai și Republicii Altai. Are originea pe versanții lanțului Baschelak din regiunea Muntelui Askata (1786 m). În partea superioară, șerpuiește calm de-a lungul unui platou mlăștinos, apoi se repezi într-un canion îngust, croindu-și drum între stâncile aproape convergente și formând multe cascade, cascade și prune în cursul său mijlociu. Diferența totală de înălțime de la izvorul râului până la vărsare este de 850 m. Semnificația turcă a numelui său reflectă pe deplin natura acestui mic râu: „Shinok” - „precipitat”, „impregnabil”.

Bazinul râului Shinok este foarte pitoresc - versanții sunt acoperiți cu taiga de zada-cedru, presărată cu pajiști alpine cu o mare varietate de floră Altai, printre care mai mult de 200 de specii sunt enumerate în Cartea Roșie a Teritoriului Altai. Fosile antice pot fi găsite în albia râului și de-a lungul malurilor râului.

Apa din râu are o culoare maronie, dar, conform datelor analitice, este curată, aptă pentru băut, iar din punct de vedere al compoziției chimice este chiar aproape de apa surselor mineralizate.

Orașul Biysk - un mare centru industrial și științific din sudul Siberiei, al doilea cel mai populat oraș din teritoriul Altai. Fondată în 1709 ca fortăreață prin decretul lui Petru I. Biysk este situat în partea de sud-est a Teritoriului Altai pe râul Biya, nu departe de confluența sa cu râul Katun. Orașul este situat pe versantul de sud-vest al Muntelui Biysko-Chumysh. Se află în principal pe terasa îngustă din dreapta a pajistei Biya și pe panta în creștere abruptă a platoului de loess. O parte a orașului este situată pe malul jos stâng, adiacent pădurilor de pini. Părțile de pe malul drept și pe malul stâng ale Biyskului sunt conectate printr-un pod. Biysk este punctul de plecare al autostrăzii Chuisky care trece prin Altai până la granița cu Mongolia. Distanța până la orașul Barnaul este de 163 km, la kazah Ust-Kamenogorsk este de 339 km, la Novosibirsk este de 356 km, la Moscova este de 3800 km. Până la granița cu Kazahstanul - 210 km, până la granița cu Mongolia - 617 km.

Gono-Altaisk - singurul oraș al Republicii Altai (aka centrul administrativ) cu o populație de 60.000 de oameni, restul populației locuiește în sate. Gorno-Altaisk este situat în partea de nord-vest a Republicii Altai într-un bazin intermontano înconjurat de munți joase, la o altitudine de 270–305 m deasupra nivelului mării, la confluența râurilor Ulalushka și Maima, care se varsă în râul Katun aproximativ. La 250 de kilometri nord de Muntele Belukha, cel mai înalt punct din Altai. Distanța de la Gorno-Altaisk la Moscova este de 3800 km, la cea mai apropiată gară Biysk este de 100 km.

Belokurikha - un oraș stațiune cunoscut în toată Rusia pentru proprietățile sale vindecătoare ale aerului aeroionizat și al apei cu radon. Stațiunea Belokurikha, situată convenabil la poalele Muntelui Tserkovka, atrage turiști din Rusia și din multe țări străine. În ceea ce privește nivelul de ionizare a aerului, Altai Belokurikha este gata să concureze cu faimoasele stațiuni de sănătate elvețiene și în ceea ce privește numărul de zile însorite - cu coasta mării din Caucaz și Crimeea. Orașul Belokurikha este înconjurat de un peisaj de o frumusețe unică. Este înzestrată cu generozitate cu multe izvoare termale care vindecă oamenii de o serie de boli. Izvoarele subterane calde (termia) sunt saturate cu saruri minerale. Baza este azotul, siliciul și dozele mici de radon, datorită cărora proprietățile curative ale băilor termale sunt unice. În plus, sursele conțin fluor, magneziu, potasiu, calciu, sulfați în compoziția lor și sunt capabile să aibă un efect complex asupra corpului uman. Astfel de resurse naturale pentru terapia cu radon, pe care le are stațiunea Belokurikha, nu se găsesc nicăieri în lume. Potențialul natural este folosit de lucrătorii medicali din douăsprezece sanatorie dotate cu echipamente medicale și de diagnostic de ultimă generație. Vacanțele în Altai în Belokurikha vă permit să obțineți o încărcătură uriașă de energie pozitivă, care radiază din peisajul geografic local și natura unică.

noiembrie 2012

Să încercăm să spunem în detaliu despre una dintre călătoriile noastre trecute (aproape o expediție :)) în Altai, Tuva, Mongolia și Buriația. Scopul oficial al traseului a fost acela de a vedea adepții șamanismului local în fiecare dintre aceste patru regiuni, care fac parte din centura samanismului din Asia Centrală. Drept urmare, băieții au făcut chiar și un scurtmetraj documentar. Dacă nu uit, o să-l pun link la sfârșitul poveștii :)

//lusika33.livejournal.com

Pornim de la Barnaul. Am ajuns cu o zi mai devreme pentru a avea timp sa exploram putin orasul. Aceasta nu este prima noastră vizită la Barnaul, dar toate cele anterioare au constat în conducerea prin oraș către/de la aeroport.

Așa cum se întâmplă adesea în astfel de cazuri, după ce am decolat din Moscova însorită, ne aflăm în Barnaul în ploaie, care ne va însoți toate două zile în oraș și încă câteva zile pe drumul prin Munții Altai. Zborul de la Moscova a sosit noaptea târziu și, din cauza ceții abundente, care, după cum s-a dovedit, se întâmplă foarte des aici nu numai vara, ci și iarna, avionul a trebuit să încerce câteva ore peste oraș, așteptând răsăritul. Așa că toți cei de la bord au întâlnit zorii cu sentimente speciale :)

//lusika33.livejournal.com

Da, oamenii din Barnaul nu vor fi jigniți de mine, ci orașul, deși cu o istorie destul de veche (În 1730, mesagerii celebrului crescător de Ural A.N. Demidov, în căutarea unui loc convenabil pentru a construi o nouă fabrică, mai mare, a ales gura râului Barnaulka), pare neglijat. Cu toate acestea, aproape toate orașele rusești arată așa, cu excepția câtorva mega-orașe (și chiar și acelea, cu excepția poate Sankt-Petersburgului, sunt o stăpânire după standardele europene :) După cum se spune, orașele nu sunt pentru viață, ci pentru rezidență temporară. ...

//lusika33.livejournal.com

Există însă mai multe clădiri istorice, precum această clădire a fostului consiliu orășenesc „adaptată” la realitățile moderne.

//lusika33.livejournal.com

În general, am făcut o excursie clasică prin oraș: bulevardul central - portul fluvial. În același timp, ne-am plimbat pe roata Ferris și ne-am uitat la oraș cel puțin de la un fel de înălțime. Din cauza vremii urâte și a frigului, o excursie cu barca de-a lungul Ob nu a adus nici super emoții: nu voi arăta un mega banner la Hollywood „Barnaul” din motive ideologice :).

//lusika33.livejournal.com

Sub aceeași ploaie, am condus km până la centrul turistic Karakol (lângă satul Ongudai și chiar mai aproape de satul Karakol :), unde am convenit să ne întâlnim cu un șaman local dintr-un sat vecin. O parte a bandei a pregătit un foc, a așezat camerele în cerc și s-a așezat în ploaie să aștepte vizita, încălzindu-se periodic cu băuturi calde. Ne-am repezit la coșul vecin cu scopuri încă de neînțeles. Cadru de acolo:

//lusika33.livejournal.com

Au adus un șaman - acest unchi și el au început să cânte. Desigur, toată lumea va spune că șamanii ar trebui să bată tamburina și să danseze, dar cântecul lui a făcut o impresie foarte puternică asupra noastră. Să spunem că a fost foarte interesant de ascultat. Este ca un concert al unui cântăreț la televizor și în direct - cu totul alte emoții și senzații

//lusika33.livejournal.com

În general, călătoria a fost amintită de incidente ciudate cu șamani. Aici, de exemplu, de îndată ce șamanul și-a început ritualul, ploaia s-a oprit și a ieșit soarele, creând un curcubeu pe cer chiar în fața camerei mele absolut monolitic. Șamanismul este o temă foarte complexă, s-au scris multe lucrări științifice și nu foarte multe despre el, se fac conferințe și întâlniri. Scopul nostru nu a fost să studiem acest subiect în profunzime, totuși remarcăm următoarele lucruri: Șamanismul a fost luptat în aceste teritorii de mult timp. Când răspândeau budismul, islamul sau ortodoxia, ei întotdeauna ucideau și luptau cu șamanii. Acest lucru a dus la o pierdere parțială sau completă (nu știu exact) a ritualurilor șamanice și la succesiunea șamanilor. Acum șamanismul este reînviat de entuziaști și peste tot coexistă pașnic cu religiile „oficiale” (la fel cum vindecătorii ruși moderni folosesc rugăciunile ortodoxe în ritualurile lor)

//lusika33.livejournal.com

Videoclipul, desigur, nu poate transmite acest lucru.

Mi-a plăcut foarte mult unchiul-șaman: foarte inteligent, sociabil. Nefiind expert în șamanism este greu de evaluat ceea ce a văzut, dar impresia a fost foarte puternică. Prietenii au spus că vara aceasta a murit într-un accident de mașină... E păcat de el.

//lusika33.livejournal.com

A doua zi ne-am oprit să privim petroglife (desene sau inscripții pe pietre) către stânca Bichiktu-Kaya-Bom („Zid de piatră abrupt cu inscripții”) din apropierea satului Bichiktu-Boom. În total, pe el au fost înregistrate câteva sute de imagini. Ele aparțin în cea mai mare parte evului mediu, dar există și epocile bronzului și epocii timpurii a fierului. Aici petroglifele conțin în principal scene cu oameni vânând animale sălbatice. Locul nu este păzit în niciun fel, prin urmare, alături de cele străvechi, există lucrări ale „maeștrilor moderni” (pentru a le rupe mâinile până la genunchi)

//lusika33.livejournal.com

Pe o anumită distanță drumul merge drept de-a lungul malului Katunului. În curând, în aceste locuri, cel mai probabil, va fi construită centrala hidroelectrică Altai (CHE Gorno-Altaiskaya, CHE Katunskaya). După cum promit, acest lucru va provoca o creștere catastrofală a bunăstării literalmente a tuturor altaienilor. Efectele secundare, cum ar fi închiderea Katunului mijlociu pentru turismul acvatic, desigur, pot fi neglijate în numele unui obiectiv atât de bun.

//lusika33.livejournal.com

Deplasându-ne de-a lungul râului, ajungem la un alt „loc al puterii” - tractul Sai-Sugat, confluența Chuya și Katun. Apropo, un stow - în geografia fizică - este una dintre părțile morfologice ale unui peisaj geografic, un sistem conjugat de facies și grupurile lor (substows), unite printr-o direcție comună a proceselor fizice și geografice și limitat la o mezoformă de relief pe un substrat omogen. Într-un sens larg, un tract este orice parte a zonei care este diferită de restul zonei înconjurătoare. De exemplu, poate fi o pădure în mijlocul unui câmp, o mlaștină sau ceva asemănător, precum și o bucată de pământ care este o graniță naturală între ceva. Pe scurt, nimic nu este clar, dar cuvantul e misto :)

//lusika33.livejournal.com

În stânga este o urmă de apă Chui. Pe platoul din cadrul de cealaltă parte a Chuya, după cum se spune, a fost odată o tabără scitică.

//lusika33.livejournal.com

Chiar în drumul nostru, un alt loc cunoscut pentru petroglifele sale este tractul;) Kalbak-Tash (tradus literal ca „piatră suspendată plată expandată”, petroglifele au fost descoperite în 1912 de artiștii G. Choros-Gurkin și D. Kuznetsov.

//lusika33.livejournal.com

Practic, desenele înfățișează animale - capre, tauri, berbeci, căprioare. Sunt scene de vânătoare, figuri umane. Există chiar și desene care seamănă cu avioane - rachete cu flăcări de la duze. Se presupune că acest complex a fost creat în perioade diferite - de la neolitic (mileniul VI-IV î.Hr.) până la vechea epocă turcă - (secolele VII-X d.Hr.). Nu voi ilustra, dar și aici au fost „descendenți recunoscători”.

//lusika33.livejournal.com

Intrarea în pragul „Turbină”:

//lusika33.livejournal.com

Apropo, ne îndreptăm pe un drum cu un nume care evocă gânduri despre antichitate, caravane și armate - tractul Chui. Multă vreme, pe locul modernului tract Chuisky, a existat așa-numitul tract Mungalsky, a cărui mențiune este conținută în cronicile chineze de acum o mie de ani. Multă vreme a existat o potecă pe locul actualului drum asfaltat, care a fost folosită de negustori și războinici încă din cele mai vechi timpuri. Acum este autostrada federală R-256 "Chuysky Trakt" Novosibirsk - Barnaul - Gorno-Altaisk - granița de stat cu Mongolia. În anii 1860-1890 au fost luate în considerare mai multe variante ale drumului, care trebuia să înlocuiască poteca caravanelor, iar după numeroase și lungi dezbateri din vara anului 1901 a început construcția tractului Chuisky. S-a realizat pe cheltuiala Comitetului Căii Ferate Siberiene și a donațiilor negustorilor sub conducerea inginerului I. I. Bil. Lățimea estimată a drumului a fost de 5 arșini, iar pe brațe - 3,5 arșini. Contractul de construcție a fost dat țăranilor din satele locale.

Pe la mijlocul anilor 1920, drumul a căzut în dezamăgire gravă. Drumul nu a fost reparat de 10 ani. În timpul războiului civil, trupele albe în retragere au distrus aproape toate podurile peste râurile de munte. În 1924, costul reparației tractului a fost estimat la 300.000 de ruble. În 1925, pentru prima dată, mașinile Gostorg au făcut șapte călătorii de-a lungul întregului traseu de la Biysk la Kosh-Agach. În anul 1926, de-a lungul drumului au trecut primele tractoare, a căror apariție a făcut mare vâlvă în rândul localnicilor. Unul dintre șoferii care au murit pe acest drum i-a ridicat un astfel de monument și a compus un cântec:

Există un drum de-a lungul tractului Chuisky,
Mulți șoferi conduc pe el.
Acolo era un șofer disperat,
Numele lui Kolka era Snegirev.
Este o mașină AMO de trei tone,
De parcă și-ar fi iubit propria soră.
tractul Chui până la granița cu Mongolia
Și-a studiat AMO.
Și Raya a lucrat la Ford,
Și adesea peste râul Chuya
„Ford” verde și Kolkina AMO
Au tras undeva cu o săgeată.
M-am îndrăgostit profund de Kolka Raechka,
Și indiferent unde te duci,
Pe drumuri denivelate și prăfuite
„Ford” căuta ochi verzi.
Și Kolka i-a mărturisit odată:
Dar Paradisul aspru era.
S-a uitat la Kolka cu un zâmbet
Și și-a trecut mâna peste Ford:
„Ascultă, Kolya, o să-ți spun asta:
Probabil că mă iubești.
Când AMO "Fordul" meu va depăși,
Atunci Rayechka va fi a ta.”
Dintr-o călătorie lungă din Altai
Kolya conducea acasă într-o zi.
Ford rapid și Raya veselă
O săgeată a trecut pe lângă AMO.
Aici inima lui Kolka a sărit o bătaie -
Și-a amintit de înțelegerea cu Raechka.
Și acum mașinile s-au repezit
Și motorul și-a cântat cântecul.
Nu contează toate stâncile, gropile,
Nicholas nu a văzut nimic,
Pas cu pas tot mai aproape
Excesul de greutate AMO "Ford" a ajuns din urmă.
Încă o clipă - și mașinile au ajuns din urmă,
Kolya a văzut-o brusc pe Raechka,
S-a întors și a strigat: „O, Paradis!” -
Și pentru o clipă am uitat de volan...
„AMO” nu a făcut față turnării,
În lateral, grăbindu-se, a coborât la vale.
În valurile argintii ale râului Chuya
A murit fără să vadă vise.
Oamenii i-au adus un omagiu șoferului:
Nu cunoștea norocul în dragoste,
Pe mormânt - un far spart
Și de la AMO un volan îndoit ...
De atunci, Paradis inexpugnabil
Nu zboară peste o stâncă cu o săgeată.
Călărește în liniște, parcă obosit,
Doar cârma ține cu o mână puternică...

//lusika33.livejournal.com

Și aici este unul dintre cele mai faimoase rapide Chuya - Behemoth. Aici se desfășoară turneul anual de apă „Chuya Rally” (rapidurile „Burevestnik” - rapidurile „Slalomny”). Participanții sunt obligați să folosească căști de protecție, veste de salvare, costume de neopină, încălțăminte specială, cuțit - tăietor sling.

Îmi amintesc, după ce am examinat pragul de la pod și țărm, ne-am întors la plută pe picioare de bumbac :)

//lusika33.livejournal.com

Celebrul „Col” este acum aproape complet acoperit cu apă.

//lusika33.livejournal.com

Am trecut de stepa Kurai, mergem de-a lungul stepei Chui și ne oprim pentru noapte la un camping cu un simplu nume turcesc „Tydtuyaryk”. Băieții kazahi au înființat mai multe iurte, au construit o baie și întâmpină oaspeții cu pâine, sare și lagman. Cerul nopții este încântător, credeți-mă pe cuvânt :) După o jumătate de litru, am petrecut jumătate de noapte cu un aksakal local, care nu vorbește rusă, vorbind și fotografiand stelele (aksakalul m-a luminat cu chibrituri). Desigur, pozele sunt la coșul de gunoi, dar amintirile rămân cele mai calde :)

//lusika33.livejournal.com

Stepa Chuya este un bazin intermontan din sud-estul Altaiului, în cursul superior al râului Chuya. Este situat în districtul Kosh-Agachsky din Republica Altai. Bazinul are 70 de kilometri lungime și 10-40 de kilometri lățime. Fundul bazinului este concav și este situat la o altitudine de 1750-1850 m deasupra nivelului mării. Stepa Chui are o climă aspră. Este cel mai uscat și mai rece din Munții Altai. Durata perioadei fără îngheț este de 50-65 de zile. În zona Kosh-Agach, temperatura medie lunară în ianuarie este de -32 °C, iar în iulie - 13,8 °C. Temperatura medie anuală este de -6,7 °C, temperatura minimă iarna în unii ani scade la -62 °C, iar vara maxima ajunge la 31 °C. Cantitatea anuală de precipitații este de 80-150 mm (pentru comparație: această valoare în partea de nord a Saharei ajunge la 200 mm). În perioada de vară, aproximativ două treimi din suma anuală scade. Golul are soluri de permafrost de 15-90 m grosime, ceea ce se explica prin clima rece.

//lusika33.livejournal.com

Există teorii științifice care spun că în timpul ultimei epoci glaciare (acum 45-15 mii de ani) un puternic baraj glaciar de sub bazinul Kurai a blocat cursul de apă, formând un lac Chuya-Kurai destul de mare (2600 km pătrați - de zece ori mai mult). zona lacului Teletskoye). Înălțimea marginii apei a ajuns la 2100 m, ceea ce poate însemna că adâncimea lacului din partea inferioară ar putea ajunge până la 400 m. La sfârșitul acestei perioade, străpungerea barajului glaciar a fost catastrofală. Un val de 200-300 de metri înălțime a răsărit de-a lungul văilor Chuya și Katun. Aceasta, după toate probabilitățile, explică terasele bine observate în regiunea Ini. Urmele existenței lacului sunt exprimate sub formă de sedimente de fund și dovezi ale activității de tăiere a valurilor. Numeroase blocuri, parcă împrăștiate în stepa Chuya, au fost aduse acolo din locurile de bază de rocă de către aisberguri, ceea ce este o altă dovadă a existenței lacului. Faptul că lacul era rece este indicat și de datele analizelor sporo-polen ale sedimentelor de fund.

Un lac cu un nume turcesc complex - Krasnogorsk.

//lusika33.livejournal.com

Continuăm să ne mișcăm de-a lungul autostrăzii... Mega-radar de apărare aeriană. Dacă zboară ceva din Mongolia, ei vor afla primii despre asta și... vor fi surprinși :)

//lusika33.livejournal.com

satul Kokora. Kokorya (Southern Alt. Kӧkӧrӱ) este un sat din districtul Kosh-Agachsky din Republica Altai, Rusia. Centrul așezării rurale Kokorinsky. Situat la 30 km de satul Kosh-Agach. Populația conform recensământului din 2010 era de 1056 persoane. Poporul indigen din Kokori este telengit. Satul are un muzeu de istorie locală cu 4 săli, care povestește despre arheologia, istoria și etnografia Kokori și împrejurimile sale. Muzeul a fost fondat în anii 1960 la inițiativa directorului școlii locale K. A. Bidinov. În sat există un centru turistic „Ene-Chuy”

//lusika33.livejournal.com

Lăsăm asfaltul tractului Chuysky și ne îndreptăm spre Tuva. În continuare, calea noastră se întinde pe valea râului Buguzun prin creasta Cihaciov. Creasta Cihaciov este situată în sud-estul Munților Altai. Granița Republicii Altai și Republica Tuva, precum și granița Federației Ruse și Mongoliei trec de-a lungul crestei. Pe teritoriul Republicii Altai, creasta este situată în districtele Ulagansky și Kosh-Agachsky. O parte a crestei, situată pe teritoriul districtului Ulagansky, aparține Rezervației Naturale de Stat Altai. Lungimea lanțului muntos este de 100 km. Înălțimile maxime sunt de până la 4029 m. Poartă numele geografului și călătorul rus Pyotr Alexandrovich Cikhachev, care și-a efectuat cercetările în aceste locuri.

//lusika33.livejournal.com

Lusika33
09/11/2012 14:40

Opinia turiștilor poate să nu coincidă cu opinia editorilor.

O călătorie spirituală uimitoare la șamanii din Munții Altai.

O persoană caută mereu o soluție la problemele sale: sănătate, bani, carieră, viață personală, copii și multe altele. Pentru a găsi o soluție, se aleg căile cele mai variate... Și apoi persoana merge la șaman. Deci, nu ești condus în zadar către această pagină.

Ce este șamanismul și cine este șaman?

Șamanismul înseamnă a trăi în armonie cu sine și cu natura, aceasta este acceptarea. Un șaman este un conducător între lumea omului și lumea spiritelor. Ai o oportunitate uimitoare de a vedea totul, de a simți singur și, cel mai important, de a lua parte direct la ritualurile șamanice!

Vești bune, pentru cei interesați, dar îndoială. Vrea să pună întrebări despre ritualuri sau să se familiarizeze cu șamanii, să privească lumea prin ochii șamanilor. Pune o întrebare și obține un răspuns de la spirite, cere ajutor în afaceri și relații, curăță-ți sufletul și obține sprijinul celor din felul tău, descoperi-ți darurile și înțelege-ți destinul. Ascultă-te și auzi-te, găsește sprijinul spiritului de genul tău.

Pământul începe să se trezească dintr-un somn profund vechi și își cheamă copiii în locurile sacre ale firmamentului său viu pentru a se cufunda în întinderile lor materne, a se îmbăta cu putere și a începe să se trezească împreună și în ton cu vindecarea sa. vibratii. În punctele tari ale planetei, oameni cu putere și spirit puternic din cele mai vechi timpuri și-au îndeplinit ritualurile, aducând un omagiu mamei pământ, spiritelor elementelor și părintelui ceresc.

Vă invităm să faceți o călătorie uimitoare alături de șamanii Aidana Altyn-Suu și Tuya Samdan, într-unul dintre aceste locuri sacre din Munții Altai.

Pentru prima dată seminarul are loc cu Gulnara Azaubayeva, un șaman practicant din Tyumen.

Programul seminarului va fi intens. Dacă simți dorința de a te alătura procesului sacru, dacă ai auzit această chemare a spiritelor pământului, te așteptăm!

Ce îți va oferi călătoria?

Munca individuală a șamanilor personal cu dvs. pe tot parcursul seminarului.
Cunoașterea străvechilor mistere șamanice, nu din cărți, ci direct din propria mea experiență, în timpul ritualurilor cu șamanii.
Răspunsuri la întrebări teoretice interesante despre șamanism, elemente, spirite, talismane etc.
Teserea Arborele genealogic pentru a restabili comunicarea cu Familia și Strămoșii, obținerea permisiunii de a folosi resursa Familiei.
Înțelegând ceea ce dorește cu adevărat Sufletul tău, ce trebuie făcut pentru a trezi bucuria inimii.
Făcând o amuletă personală de gardian șaman.
Veți descoperi lumea frumoasă și minunată din Altai, cu cele mai pure lacuri și râuri ale sale, vârfuri albe de zăpadă, izvoare tămăduitoare și cultură unică.
Și cel mai important, Moșia „Archyn” este un loc magic unde legătura cu Forțele Superioare este foarte strânsă! Adu-ți cea mai prețuită dorință cu tine și spune-le spiritelor locului despre aceasta. Cu siguranță se va împlini!

Program de călătorie

Sosire în Munții Altai la Moșia Archyn, în jurul taiga neagră, o rezervație naturală, aici este un loc grozav pentru relaxare și reflecție.
Cazare într-o casă de vară de cedru într-un loc retras, curat și liniștit.
Cunoașterea Altai - tradițiile și obiceiurile sale culturale. A face o ofrandă Spiritelor Strămoșilor.
Pregătirea unei jertfe pentru spiritele focului.
Ritul de a hrăni Spiritul Focului cu Urări bune pentru longevitate și sănătate.
Discurs introductiv „Cum vede un șaman lumea”.
Intrebari si raspunsuri.

Rit șaman de purificare, vindecare și protecție împotriva tuturor influențelor negative.
Curățarea este îndepărtarea energiilor negative care te înconjoară și sunt hrănite cu energia și Forța ta de viață.
Lucrați cu emoții negative - sentimente de resentimente, vinovăție și autocompătimire, tristețe, iritabilitate și lăcomie.

Purificarea sufletului. Alinare de suferință, durere și depresie.
O excursie simplă de drumeție „Introducere în spirite”.

Practici șamanice puternice pentru a deschide calea vieții.
Masaj emoțional.
Curăţare cu apă din Izvorul Sacru.
Purificarea corpului, minții și sufletului într-o baie șamanică, mânuind mături.
„Curățare” - exerciții care vizează purificarea emoțională și energetică, acumularea de energie, precum și deblocarea potențialului forței interioare.
Eliberarea de superficial, descoperirea naturii cuiva: feminin sau masculin.
Un ritual șaman (curățarea uterului) de rupere a contactului sans, care va ajuta la ruperea legăturilor cu trecutul, scăpa de gândurile obsesive și persecuția karmei și va elimina influența negativă a oamenilor inutile.

Realizarea și reînvierea unei amulete șamanice.
Vizită la altarul principal. Ritual în zori.
Rugăciuni şamanice străvechi pentru Iubire, prosperitate şi fericire la Muntele Iubirii.
Vindecarea sufletului și a inimii de relațiile din trecut, infertilitate.
Un ritual pentru a atrage un bărbat (femeie) demn, o viață de familie fericită și pentru a atrage sufletul de lumină al unui copil.
Atragerea Spiritului familiei, ajutând la menținerea armoniei și înțelegerii în relații.
Țesând arborele genealogic Fravahar.
Magie protectoare.

Plimbare și ritual de dimineață la „Plopul strămoșesc”.
Meditație sonoră - meditație pe sunetul unei tamburine.
Ritul binecuvântării Algys.
Ritual - Ziua Recunoștinței Pământului, naturii, Spiritelor.
Transferul cunoștințelor spirituale de pe buzele șamanilor practicanți.
Conversații cu șamanii. Cercul final.

Ritualurile vor fi însoțite de un apel comun către Rai de către șamani și participanți prin cântări rituale. Vor fi folosite diverse instrumente muzicale șamanice, ale căror sunete ajută la purificarea sufletului. Daca ai khomuse, tamburine, castroane cantare, ia-le cu tine!

Această călătorie este pentru cei care sunt pregătiți pentru o privire sinceră asupra ei înșiși, asupra propriei vieți, gata să pună lucrurile în ordine în cap și suflet, care doresc să se elibereze de povara adâncă a trecutului și să înceapă pe deplin să trăiască în prezentul ...

Seminarul itinerant de la Locul Puterii este de 5 zile de munca interioara profunda.

Daca nu iti este frica de schimbare, activ, ai dorinta de schimbare si dorinta de a actiona? Alătură-te acum!

În timpul ritualurilor șamanice, apar schimbări la nivel celular. În primul rând, participanții sunt instruiți, se aplică o abordare individuală fiecărui grup. Cu alte cuvinte, ce să facă cu fiecare persoană este îndemnat de Spirite - asistenții șamanului.

Șamanul nu are metode, el este doar un conductor al energiei Spiritelor, Zeilor.

Nu avem sarcina de a aduna un număr mare de oameni, în același timp suntem gata să acceptăm orice număr de participanți care doresc să lucreze pe ei înșiși, care au încredere.

Nu te vei întoarce la fel, călătoria îți va schimba dramatic viața! Vei ieși din roata evenimentelor recurente!

Moșia este situată în centrul regiunii Choi, departe de principalele trasee turistice și, prin urmare, aici domnește liniștea și liniștea. Există o oportunitate de a face o pauză de la pâlpâirea urbană și, lăsat singur cu natura unică din Altai, să-ți auzi în sfârșit inima și să găsești armonie cu tine și cu lumea din jurul tău. Natura acestor locuri promovează relaxarea și ameliorarea stresului. Rezervoare curate, transparente, munți, evocând gânduri la etern. Zăpadă albă orbitoare care scânteie la soare în timpul iernii, un covor înflorit parfumat de pajiști alpine primăvara și vara, o revoltă de culori și arome amețitoare ale naturii de toamnă...

Energia acestui loc este deosebită. Nu este fără motiv că în apropiere există o poiană, care a fost folosită anterior de șamani pentru ritualurile lor - chiar și roata de piatră a șamanului a fost păstrată pe ea. Acesta este unul dintre motivele pentru care seminariile și trainingurile sunt surprinzător de fructuoase aici.

Caracteristicile naturale și peisagistice ale moșiei și împrejurimilor sale — mediul muntos, apropierea râului, prezența unei pajiști plane pentru activități în aer liber, o verandă de antrenament acoperită cu o vatră (aila), liniște și singurătate, oferind posibilitatea a se concentra — a crea toate condițiile necesare pentru atingerea scopurilor stabilite. .

Vă invităm în lumea fabuloasă a miracolelor și magiei, bucuriei, plimbărilor, focului viu, tradițiilor străvechi și ritualurilor șamanilor, basmelor și distracției!

Mulțumesc pentru recunoaștere și dragoste.

Aidana Altyn-Suu și Tuya Samdan, șamani ereditari, ale căror mistere și ritualuri au fost iubite de locuitorii întregii Siberii, au fost în fruntea clasamentului celor mai populari antrenori ai Self-knowledge.ru în 2017. Aidana și Tuya ajută la obținerea sănătății, bogăției, fericirea familiei și dragostea, organizează evenimente în aer liber în locuri de putere și organizează recepții individuale. Aidana Altyn-Suu și Tuya Samdan au ocupat locurile 1 și 2 în clasamentul anual al portalului „Self-knowledge.ru”.

Copiat de pe site-ul „Self-knowledge.ru”

›

Căldura era insuportabilă; drumul se învârtea de praf gros, care pătrundea în mașină peste tot, înfundat în nas, în ochi; tot timpul am vrut să mă opresc și să torn o găleată cu apă cu gheață pe mine! ..

Suntem în drum din Ust-Koksa, pelerinajul nostru pe Belukha se apropia de final și rămâne să facem ultima: ne aștepta o întâlnire emoționantă!

În cele din urmă, în stânga a apărut un semn, acoperit cu un strat gros, ca făina murdară, cu același praf: „Mendur-Sokkon”. Acest nume este tradus din Altai ca „bătut de grindină”.

Eu și cei doi însoțitori ai mei înțelegem că suntem în sfârșit aproape de a întâlni un bărbat care locuiește în acest sat, care a devenit deja o legendă în Altai în timpul vieții sale. Personal, am auzit de el de multe ori; despre marea cauză căreia și-a dedicat viața. Nu este în regulile mele să îmi formez o părere despre o persoană pe baza declarațiilor altora, așa că așteptam cu nerăbdare momentul în care ne întâlnim cu Nikolai Andreevici Şodoev.

Aici este satul; un sat tipic Altai pentru aceste locuri, un drum simplu șerpuit prin el, pe ambele părți ale drumului sunt case simple, dar curți îngrijite și curate.

Practic lângă fiecare casă există un ail, acesta este tipic pentru satele din Altai, iar ail-ul de aici nu este o podoabă a fermei, nu este un tribut adus modei; această clădire este atât o locuință, cât și un simbol al multor legi și cunoștințe sacre ale altaienilor. Pe acoperișurile unora dintre ele sunt coșuri fumegând cu o ceață albastră...

Conducem încet, mirosul de kurt (brânză, care la sfârșitul gătitului se afumă în satul de deasupra vatrăi) a izbucnit în geamurile deschise ale mașinii; o aromă groasă de dulceață de la mere sau pere a plutit pe lângă o casă; caprele, vițeii și alte viețuitoare zac ici și colo de-a lungul drumului, ceea ce creează o imagine unică a vieții satului, unde totul este real: hrana și viața și, în cele din urmă, viața însăși. Mai corect, sau ceva: fără tam-tam și mult de prisos decât orașul a devenit bolnav terminal în timpul nostru.

Un băiat de vreo 16 ani se îndreaptă încet spre noi, privind cu atenție miracolul nostru prăfuit Yudo. El salută primul, așa cum se obișnuiește aici; Întreb unde este casa lui Shodoev. Băiețelul zâmbește și imediat arătă spre o casă mică și discretă din apropiere.

Locuiește acolo! - spune el.

Îndrept mașina către casa lui Nikolai Andreevich, băiatul nu pleacă și în tot acest timp se uită - vrea să se asigure că l-am înțeles corect.

Noroc: Nikolai Andreevici era acasă și la bătaia porții a ieșit imediat să ne întâmpine.

În același moment am simțit că întâlnirea noastră va fi extraordinară; asta s-a intamplat...

Absolvent al Institutului Pedagogic de Stat Gorno-Altai în 1971. Din 1955 până în 1971 - a lucrat ca profesor la școala secundară Yakonur a Okrugului Autonom Gorno-Altai; din 1971 până în 1973 - profesor la școala de opt ani Kozulskaya din regiunea autonomă Gorno-Altai;

Din 1973 până în 1986 - a devenit directorul școlii secundare Mendur-Sokkonsky din districtul autonom Gorno-Altai; iar din 1986 până în 1994 - Director al Muzeului de cunoștințe locale Mendur-Sokkon al Okrugului Autonom Gorno-Altai.

Din 1994 - șef al filialei Mendur-Sokkon a Muzeului Republican Gorno-Altai. A.V. Anokhin.

Nu o dată în viața mea sunt convins că trebuie să-ți faci singur o părere despre oameni!

Și acum mă uit la Nikolai Andreevici și înțeleg că toți cei care mi-au spus despre el, fiecare l-au reprezentat în felul lui...

În fața mea stătea un bărbat de statură mică, slab, agil; nu tensionat, dar adunat tot timpul; ochi căprui vioi, un zâmbet de o bunătate uimitoare; răbdarea este evidentă în toate cuvintele și răspunsurile - un semn clar al experienței mărețe a unui profesor adevărat. Este uimitor, dar este evident că Shodoev a fost încântat să se întâlnească cu noi!

Oboseala de drum prafuit a dispărut ca prin farmec, ne-am grăbit, am început să vorbim cu toții deodată; au spus răspicat că vor merge aici să vadă Muzeul Mendur-Sokkon de cunoștințe locale al culturii Altai și să-l cunoască personal pe Shodoev!

Am râs, ne-am cunoscut, nu a fost stinghereală - un sentiment de ușurință și lejeritate. Cu acest sentiment mai asociez întâlnirea cu Shodoev!

Nikolai Andreevici ne-a sugerat să mergem la muzeu.

Astăzi este principala atracție a satului; totul acolo este dedicat istoriei, tradițiilor, vieții, credinței și culturii poporului Altai.

Ce te intereseaza? - Nikolai Andreevici a pus această întrebare într-un fel pe neașteptate; în astfel de momente începi mereu să te grăbești pe plan intern, astfel încât conversația să fie pe fond, pentru a fi la timp și a nu uita să pui întrebările potrivite. Din fericire, bateriile din reportofon s-au epuizat!

Cu câteva minute înainte de asta, Shodoev ne-a invitat în sat, care se află lângă muzeu. Acolo ne-am așezat pentru o conversație.

Ne-ar plăcea să auzim despre tine și viața ta, despre muzeu, despre crearea și istoria lui; și bineînțeles despre Bilik!...

Vin din tribul Irkit, care s-a născut din primele șase triburi din Altai. A durat 5 secole (din secolele IX până în secolele XIII).

Din mitul despre originea triburilor altaiene, se știe că triburile provin din copiii spiritului tatăl Altai: din Thoth - tribul Todosh, din Tele-Sei - Teleses, din Tele-Nget - tribul Telengita, din Tele-Uut - tribul Teleuty, din Kuman -Ay - Kumandins, din Kyp - Kypchaks.

Odată cu începutul „epocii răului” (secolul al IX-lea d.Hr.), kârgâzii, uigurii au venit în Altai, iar triburile s-au amestecat.

A apărut al șaptelea trib - Irkiții. Irkiții au devenit principalii apărători ai Altaiului în vremuri dificile și formidabile (secolele XIII - XVII).

Înainte de „epoca foametei” (sec. XIII î.Hr.), au venit mongolii, triburile s-au amestecat, a apărut al optulea trib - Maiman.

Odată cu începutul „epocii galbene” (secolul al XVIII-lea) au venit aracenii. Acum se naște al nouălea trib Orus-Altai (Altaian rus). Există altaieni nativi, sunt altaieni ruși, apoi un trib în curs de dezvoltare, care are puțin mai mult de două secole.

Altaienii ruși - noi, al nouălea trib al lui Kan Altai, este cel care va deveni protectorul pământului - natura, în primul rând, pădurea și toate viețuitoarele de pe ea. Și pentru a le trezi inima ca cea a altaienilor, viitorii apărători ai ținutului Altai, va mai dura cel puțin încă 100 de ani. Datorită accelerării mișcării timpului, în loc de 504 de ani Orus-Altai va trece doar 360 de ani.

Altaienii nativi, Altai-Kizhi, nu sunt extratereștri în munții Altai, aici s-au născut în lumina lui Dumnezeu. Nu erau nomazi în sensul deplin al cuvântului, iar acum trăiesc la fel ca strămoșii lor: până la vară, bărbații și copiii mai mari își conduc animalele domestice în taiga de pe munte și coboară în vale pentru iarnă, unde le așteaptă soțiile și mamele.

Este nevoie de mult timp pentru ca altaienii ruși să-și dezvolte spiritualitatea, deoarece noul trib în curs de dezvoltare nu numai că protejează, ci și împiedică dizolvarea poporului indigen în noul mediu, adoptându-le tradițiile și îmbunătățindu-le dezvoltarea. Dacă acum este tăiat zada aici, Kan-Altai va deveni din nou pământ gol, deoarece copacii principali erau cedru, iar acum - zada. Cei care rămân în viitor vor fi nevoiți să părăsească acest pământ în toate cele patru direcții cardinale sau acolo unde există mai puțină civilizație, așa cum primii altaieni, Sart-Turguts, au plecat în secolele XII-VI î.Hr. Odată cu dezvoltarea favorabilă a fătului tribului rus Altai în pântecele mamei pământ (Umai-Ene), Muntele Belukha (Uch-Sumer) este considerat simbolul său, sufletul lor se va dezvolta ca sufletul viitorului popor, următorul , universul altaico-rus...

De remarcat că nu am mai văzut astfel de chipuri la tovarășii mei (și ne cunoaștem de mulți ani!)!

Persoane inspirate; există un amestec de șoc, și realizarea a ceva foarte important; surpriză de sensul a ceea ce s-a spus, fie și doar din cauza cât de ușor și natural o persoană leagă în fața ochilor noștri momentul prezent cu strămoșii străvechi ai poporului său. El cunoaște exact legile Universului-armonie, conform cărora altaienii au trăit din cele mai vechi timpuri și, în ciuda distrugerii totale a valorilor culturale și religioase în vremuri grele, boabele acestei viziuni valoroase asupra lumii au supraviețuit până în zilele noastre. Nu în cărți, ci în oameni vii - purtătorii acestei cunoștințe...

Astăzi ne-am limitat la lumea computerelor, a televiziunii și a nevoilor nominale, care servesc la nesfârșit la îmbunătățirea confortului nostru; de multe ori nu ne amintim numele bunicilor noastre și vorbim despre strămoșii de la nivelul 3, 4 genunchi în urmă - pentru mulți aceasta este o lume abstractă. Iar legătura cu lumea abstractă este abstractă, iar aceasta este rădăcina națiunii, puterea ei și codul genetic al poporului!

Am așteptat cu nerăbdare acest moment și m-am bucurat sincer de reacția însoțitorilor mei în cursul povestirii lui Nikolai Andreevici.

În cadrul acestei scurte note, este dificil să dezvăluim subiectul Bilik; De fapt, nu am o astfel de intenție. La finalul articolului veți găsi titlul cărților despre Altai Bilik create (nu pot spune altfel!) de Shodoev.

Și totuși, permiteți-mi să subliniez pe scurt punctele cheie legate de Bilik.

Altai Bilik- aceasta este o comoară de înțelepciune a marelui popor antic, care, datorită formei sale figurative și legendelor orale, poveștilor, regulilor transmise din generație în generație, a fost păstrată de altaienii moderni, cel puțin în trăsăturile sale principale și caracteristice. Această cunoaștere există astăzi nu atât în sursele scrise, texte, cât în memoria oamenilor, tradiții, obiceiuri, viziunea asupra vieții. Ei încă, de cele mai multe ori inconștient, determină viața și particularitățile viziunii asupra lumii tuturor popoarelor, ale căror rădăcini istorice se întorc în vechiul Altai.

O parte din cunoștințele antice a fost păstrată în monumente culturale, exponate de muzee, semne de cult, picturi rupestre.

În cele din urmă, în mintea oamenilor - atât generația mai în vârstă, cât și cea tânără - continuă să trăiască mituri, legende, povești ale poporului Altai, care nu au devenit încă monumente literare moarte.

Altai Bilik este o viziune deosebită asupra lumii, o viziune înțeleaptă asupra lumii, a naturii, a societății umane, bazată pe experiența veche de secole a oamenilor, o atitudine nedeșartă față de viață, o înțelegere profundă a energiilor și ritmurilor naturale și un simț acut a contradicţiilor dramatice ale timpului nostru.

Cuvântul Altai „Bilik” este încăpător, unește semnificațiile crescând dintr-o singură rădăcină de secole: cunoaștere, cunoaștere, înțelepciune, știință. După separarea științei raționale de o singură Cunoaștere holistică, aceasta a început să fie numită diferit - „bilim”. Cei care își simt limba maternă simt și diferențele în „energia” cuvintelor și conceptelor. O limbă maternă înțeleaptă ne călăuzește prin viață și, mai devreme sau mai târziu, ne conduce la o alegere: fie o cunoaștere vie a lumii ca un drum dificil, dar luminos către înțelepciune, fie un serviciu de rutină - să depozităm și să umplem „cufărul” cu cunostinte acumulate...

Și apoi era muzeul.

În exterior - o casă de bușteni cu frunze cu arhitrave albastre, pentru un cunoscător sofisticat al expozițiilor muzeale, ar putea părea prea modestă! Până când ușa se deschide înăuntru. Și am pășit într-un alt timp, într-o altă lume, într-o dimensiune cu adevărat diferită...

Muzeul este format din două săli;

Aproape toate materialele scrise, cum ar fi documente, manuscrise, scrisori, sunt prezentate în altaic.

Impresii uimitoare sunt produse de fotografiile care sunt stocate aici. Acestea sunt poze cu oameni remarcabili, muncitori onorați, oameni obișnuiți, medici și profesori, muncitori din fermele colective... Nu veți mai vedea astfel de fețe acum! Oamenii ăștia nu aveau o a doua față, erau străpunzător de reali, fără distorsiuni, fără înfrumusețarea și ambiguitatea de astăzi.

Într-una dintre săli puteți vedea un dyaik - un analog al unei icoane, un altar care a fost amplasat anterior în fiecare ail (locuință). Compus din panglici de material colorat. Fiecare culoare simbolizează un concept important pentru altaieni. Panglica alba este spiritul Altaiului (panglica calatorilor!), panglica albastra simbolizeaza locul in care este depozitat sufletul uman, panglica roz simbolizeaza luna, panglica galbena simbolizeaza soarele.

De asemenea, puteți vedea un număr mare de exponate dedicate Altaieni de credință albă, despre care vorbește într-un mod extrem de interesant și de detaliat Nikolai Andreevici.

Într-una din sălile muzeului, am văzut ceva care a ridicat întrebarea, ce este? Shodoev ne-a explicat că aceasta este o imagine a lui Kangy (Universul) sub forma unui ou mondial sculptat din piatră, a cărui suprafață ondulată simbolizează rotația stelelor și planetelor în jurul axei Kangy.

Chiar la intrarea în muzeu se află un sook-sooky, o piatră, căreia pe vremea noastră i s-a dat numele jignitor, după părerea mea, „femeie de piatră”. Această piatră a fost găsită lângă Mendur Sokkon, unde a fost găsită o înmormântare din epoca bronzului.

După cum se întâmplă adesea, această descoperire a fost întâmplătoare: ca urmare a prăbușirii malului râului, solul a expus rămășițe umane. Și acesta, la rândul său, a servit drept începutul activității angajaților Agenției pentru Patrimoniul Cultural și Istoric al Republicii Altai, Muzeul Național. Anokhin și Institutul de Altaistică.

Ca într-un vis, ne-am plimbat prin muzeu și ne era teamă să rostim un cuvânt! .. Numai ocazional i-am pus întrebări lui Shodoev și, după ce am primit cutare sau cutare răspuns, nu am încetat să fim surprinși de cantitatea uriașă de cunoștințe. împachetat în acest om!...

În plus, Nikolai Andreevici ne-a sugerat să ne studiem tipul de personalitate, conform horoscopului Altai, al cărui compilator este el. Caracteristicile au fost surprinzător de simple, laconice și uimitor de precise!

Trebuie să adaug că în muzeu am avut senzația că această încăpere, în exterior, este nesfârșită! Însoțitorii mei au confirmat aceste gânduri deja când ne-am împărtășit impresiile în Ust-Kan, când am părăsit Mendur-Sokkon. De parcă am pătruns prin frunze obișnuite de uși de lemn într-un univers imens, în care există propria noastră viață, propriul nostru timp, propria noastră evenimente și propriul nostru scop...

Pentru a finaliza studiul muzeului, Shodoev a sugerat să atingem spiritele de piatră și să le punem o întrebare secretă a noastră sau pur și simplu să cerem sfaturi. Aceste pietre sunt deja atât de neobișnuite în exterior! Iar atunci când le atingi, apar mai întâi senzații neobișnuite, apoi zgomote, vibrații, mâinile devin fierbinți și o cavalcadă de tot felul de imagini începe să fulgeră în fața ochilor tăi. Și spiritele au vorbit fiecăruia dintre noi. Nu am vrut să vorbesc despre asta, să-l împărtășesc. Fiecare dintre noi a luat o bucată din această înțelepciune străveche cu noi...

Timpul pentru a vizita muzeul a luat sfârșit. Mă uit înapoi într-una dintre sălile umbrite și înțeleg că de fapt sunt fizic într-o dimensiune a spațiului și a timpului, iar acum, de îndată ce ușa se deschide afară, voi păși în alta...

Ultimul șoc a fost momentul în care m-am uitat la ceas: trecuseră aproape 5 ore de la întâlnirea noastră! Această bucată de timp a fulgerat dincolo de percepția obișnuită cu care suntem obișnuiți; a fost o altă parte din seria de momente minunate pe care ni le-a oferit Nikolai Andreevici!

Ne-am luat repede rămas bun și am plecat. În sufletul meu era un sentiment clar de completitudine, fericire și conștientizarea că astăzi suntem incredibil de norocoși. Noroc să cunosc pe cineva purtător viu al cunoaşterii Bilik, șamanul-păzitor al cunoașterii, așa cum l-a numit faimosul scriitor și cercetător al culturii antice Maya Jose Argüelles când a vizitat muzeul.

Astăzi, această întâlnire mi se pare că nu este chiar reală, și doar cărțile pe care le-am luat de la Nikolai Andreevici (cărțile sale) spun că acest eveniment a fost cu siguranță o realitate.

Am fost foarte norocos în viață că uneori (și asta se întâmplă des) oameni uimitoare, uimitoare și excepționale au devenit însoțitorii mei. Ei lasă niște cereale în interiorul tău, o particulă din luminozitatea lor; și te schimbă. Îți schimbă calitatea. Devii mai puternic, mai mare, mai plin, mai înțelept, mai bun. Simți că totul nu este în zadar, că calea ta are sens, că nu stai pe loc, ci corespund planului cerului și te deplasezi de-a lungul Râului Vieții! Și așa îți place de tine.

Eu cred că întâlnirile cu astfel de Suflete sunt singura valoare pe care o persoană o poate acumula și purta cu el de-a lungul întregii sale vieți și prin moarte.

Cel mai izbitor este că Nikolai Andreevich a trăit toată viața într-un mediu rural, a învățat copiii din sat, dar creșterea sa interioară este uimitoare! Crede-mă, o persoană care s-a născut și a crescut în același mic sat Gorny Altai! Nu este ușor și merită!

Acum, când scriu aceste rânduri, din când în când mă uit la Dyayik-ul meu; se afla la cativa metri de mine in apartamentul meu din oras. Geamurile sunt închise, nu există aparat de aer condiționat sau ventilator, dar panglicile de pe el se mișcă ca de la vânt... Ramura arhinului sacru de lângă ea pare întunecată, aproape neagră; Simt mirosul moale și îmbătător al ienupărului.

Sentimente curate foarte calme îmi copleșesc acum inima și le doresc fericire Altai-ului meu, prosperitate tuturor oamenilor, sănătate și putere unor oameni precum Nikolai Andreevich Shodoev, care, cu firele luminozității lor, ne leagă pe fiecare dintre noi de sursele noastre, din unde crește Arborele Vieții întregii omeniri.

Adauga un comentariu

Șamanismul Altai este o veche religie politeistă analfabetă, cu un cult ritual viu, o parte integrantă din care este o stare de extaz și acțiuni în timpul rugăciunilor slujitorilor săi - șamanii (kama). Ritul principal, în timpul căruia șamanul „comună” și „convoacă” spiritele, se numește ritual. Unul dintre lăcașurile de cult din Altai a fost o poiană mare lângă confluența râurilor Katun și Sema. Acum Grădina Botanică Gorno-Altai se află în acest loc, lângă ea se află satul Kamlak (Districtul Shebalinsky, Republica Altai).

Șamanismul Altai s-a dezvoltat în cadrul unei viziuni antice dualiste asupra lumii bazată pe personificarea și venerarea naturii înconjurătoare și a forțelor sale elementare, cosmice. Conform ideilor șamaniștilor, fiecare obiect sau fenomen al naturii înconjurătoare avea un proprietar care era independent, dar nu o ființă umană, parcă fuzionat cu acest obiect. Această gazdă nu numai că avea o minte, ca un om, dar s-a remarcat și prin aspectul său imaginar, antropo- sau zoomorf.

Universul a fost împărțit în trei zone: cerească, pământească și subterană. Erau interconectate printr-un copac al lumii sau un munte. În ritualul unor rugăciuni, șamanul, mergând în zona cerească, a urcat de-a lungul crestăturilor de pe arborele lumii - mesteacănul, la poalele căruia a avut loc ritualul, până în vârf, asociat simbolic cu cerul. Reflectarea ideilor despre muntele cosmic a fost venerarea nu a unui munte cosmic comun pentru toți, ci a unor munți anumiți, ale căror vârfuri ajung la nori și sunt adesea învăluite în ei. Șamanii și-au conectat soarta cu astfel de munți, considerând proprietarii acestor munți drept conducătorii și patronii lor, mentorii și dătătorii de longevitate.

Fiecare persoană avea propriul său dublu individual, denumit uneori în literatură termenul creștin „suflet”. Potrivit șamaniștilor, viața fiecărei persoane a început din zona cerească a Universului, unde nu avea încă o formă antropomorfă. De acolo, a fost trimisă de zeitate pe pământ sub forma unei stele căzătoare, sau printr-o rază de soare, sau prin suflarea de către șaman a „embrionilor” atârnați ca frunzele pe un mesteacăn sacru, până la pământ. Au ajuns prin gaura de fum din iurtă până la capul vetrei, apoi la femeie. După naștere, a început o perioadă de locuire umană pe pământul „lunizolar”, până la moartea sa. Împreună cu persoana, dubla lui a crescut și s-a maturizat.

La momentul morții, după unele idei, a părăsit trupul și s-a întors la zeitate, iar după alții, a migrat în țara morților, care se afla în zona pământească. Au existat și idei că morții s-au mutat în lumea interlopă. În timpul somnului, dublul se despărțea de corp și rătăcea în diferite locuri sub forma unui foc mic, revenind la trezire. Dacă dublul nu s-a întors, persoana s-a îmbolnăvit, iar apoi șamanul l-a găsit în timpul ritualului, l-a prins, l-a luat într-o tamburină și apoi a „bătut” (cu lovituri puternice pe tambur) în urechea dreaptă a rabdator. O persoană obișnuită ar putea vedea gemeni doar într-un vis și un șaman cu propriii ochi.

Toate acțiunile pe care le-a efectuat șamanul erau îndeplinite de spiritele sale, pe care le chema la începutul fiecărui ritual. Unii dintre ei i-au spus cauzele bolii unei persoane, au indicat unde să găsească „sufletul” pierdut; alții au ajutat să navigheze și să se miște în timpul ritualului în sferele universului; încă alții protejați de spiritele rele, șamanii ostili etc. Prin urmare, șamanul le-a numit în mod condiționat o coajă (kujak) sau un cerc (kurchu), în timp ce se înfășurau în jurul corpului său. Unii dintre ei au adus un sacrificiu unei zeități sau unui spirit, purtând vase cu băuturi de sacrificiu, conducând un dublu din victimă.

Fiecare șaman avea propriile sale spirite și compoziție eterogenă. Au fost împărțiți în două mari categorii: patroni și ajutoare. Patronii erau zeități personificate și spirite de rang înalt - Ulgen și fiii săi, zeitatea focului, proprietarii munților sacri. Spiritele ajutătoare, la rândul lor, erau împărțite în două categorii: tos - strămoșii șamanului, care în timpul vieții lor erau șamani și alte spirite de serviciu, care erau chemate înainte de ritual prin lovituri de tamburin.

Panteonul şamanistic din Altai se caracterizează, în primul rând, prin îmbinarea caracterelor şi categoriilor de spirite şi zeităţi, caracteristică şamanismului popoarelor Altai-Sayan, cu personajele panteonului vechilor turci, uiguri şi parţial mongolii. Personajele sunt împărțite în trei zone de habitat din univers. Zona cerească includea zeități luminoase și binevoitoare și spirite care nu puteau decât să pedepsească pentru lipsa de respect față de ei înșiși; la pământesc - diverse zeități și spirite ale naturii și elementelor înconjurătoare, boli, șamani morți. Erau cei mai apropiați de oameni, iar o persoană obișnuită se putea referi la ei însuși. A treia categorie sunt locuitorii lumii interlope.

Una dintre figurile principale ale panteonului este Ulgen, care acționează fie ca un demiurg, fie ca o zeitate antropomorfă care trăiește într-unul dintre straturile cerului, având o familie numeroasă. Fiii lui Ulgen erau enumerați de obicei după nume, în numere de la 7 la 9, iar pentru fiice era indicat doar numărul total și chiar și atunci era inexact.

Zeitatea Erlik din panteonul Altai este o figură mai clară și mai clară decât Ulgen. Acesta este capul și conducătorul lumii subterane, unde nu există nici soare, nici lună și, conform altor surse, ambele lumini cu nume sunt prezente, dar strălucesc slab.

Până de curând, anumite popoare Altai-Sayan venerau personaje binecunoscute ale vechiului panteon turcesc: Tengri, Yer-Sub și Umai. Tengri este zeitatea Cerului. Yer (pământul)-sub (apa) este atât o combinație de spirite maestru ale munților și apelor, cât și o zeitate pământească personală căreia i-a fost sacrificat un cal. Umai este cea mai înaltă și cea mai populară zeitate, patronează femeile la naștere și nou-născuții, adesea percepută într-o încarnare feminină.

Principalele atribute sacre ale șamanilor din Altai erau o tamburină și veșmintele rituale, care erau ocupate cu ei înșiși peste tot și peste tot unde urma să aibă loc ritualul. Tamburina și costumul au fost adaptate condițiilor nomade, permițându-le să desfășoare o acțiune de cult în orice cadru, fie că era o iurtă de locuit sau un loc ales în aer liber. În ciuda producției individuale și a apartenenței unuia sau altuia șaman, tamburina și veșmintele aveau trăsături stabile comune.

Tamburinul era cel mai important articol. Printre altaienii nordici, ritualurile nu puteau fi îndeplinite nici măcar în ținute speciale, dar în halate obișnuite de pânză, o eșarfă de femeie era legată în jurul capului, dar nici o singură acțiune nu putea fi efectuată fără un tamburin. Într-un obiect sacru mic și portabil, se potrivește un fel de echipament de capelă: acesta era un tamburin în ansamblu și părțile sale individuale, detaliile, desenele, pandantivele. Designul tamburinei este simplu: o carcasă rotundă sau ovală, în interior există două bare transversale, dintre care una (mânerul) este verticală, iar a doua este orizontală, acum, de regulă, reprezentată de o tijă de fier și doar uneori. - una din lemn.

În timpul ritualului, tamburina era înțeleasă de animalul de călărie al șamanului, de obicei cel cu pielea căreia era acoperit tamburinul dat. Ideea unui tamburin ca arc a fost, de asemenea, răspândită, cu ajutorul căreia șamanul a luptat cu spiritele rele și șamanii ostili.

Bara transversală a fost numită kirish - coarda arcului, iar pandantivele de fier simbolizau săgeți - c. Tamburinul putea juca rolul unei bărci atunci când şamanul, călătorind prin una sau alta lume, întâlnea marea sau râul. ciocanul tamburinei servea drept vâslă. De asemenea, tamburina era un instrument de percuție semnal pentru chemarea spiritelor la începutul ritualului, pentru a indica mișcarea șamanului de la scenă la scenă. În același timp, bătăile de pe tamburin care însoțeau cântarea sau recitativul șamanului erau percepute ca un acompaniament ritual.

Mânerul tamburinei - chalu, cu o interceptare rotundă pentru ținere în timpul ritualului, era proprietarul tamburinei - un strămoș șaman mort de mult, patronul șamanului. Șamanul nu era liber să aleagă tipul de tamburin, deoarece a moștenit-o de la șamanul decedat. A primit informații despre cum ar trebui să fie o tamburină de la spiritele sale patronale.

Suprafața de piele a tamburinei a fost acoperită cu desene în conformitate cu schema ortodoxă de idei despre structura Universului și locuitorii diferitelor sale sfere. În plus, când se uită la desene, a fost posibil să se determine calificările individuale ale șamanului, spiritele sale ajutătoare.

Ținuta rituală era un articol sacru pentru scop și utilizare individuală, care a fost făcută numai pentru un șaman care avea deja o tamburină. Printre altaieni și tuvani, astfel de veșminte sub formă de jachetă au fost numite manjak, printre sagai și kachin, un hamton. Fabricarea veșmintelor avea loc la conducerea spiritelor, precum și fabricarea unui tamburin.

Pentru un maniac, ca ținută rituală profesională a unui șaman, era caracteristic un design extern complex. Includea o mulțime de hamuri, sute de pandantive diferite, bucăți mici de material sub formă de eșarfe, panglici, franjuri, piei de animale, păsări și părțile lor separate, imagini antropomorfe de cârpă sub formă de pupe, șerpi, monștri etc. ., uneori - articole de uz casnic în miniatură. Hamurile erau de obicei realizate din funie de cânepă de casă, învelită cu chintz colorat, de diferite lungimi și grosimi. Pandantivele erau realizate în principal din fier (inele, plăcuțe), dar existau și clopoței și clopote din cupru. Toate acestea erau atașate de o jachetă cu boruri scurte (din piele de oaie sau de căprioară), cu mâneci, astfel încât jacheta în sine să nu fie vizibilă. A servit ca bază constructivă pentru plasarea întregii mase de piese.

Realizarea unui costum de șaman era o ocupație colectivă a femeilor, în timp ce numai bărbații făceau o tamburină.

La pregătirea articolului s-au folosit materiale de pe site-uri.

CATEGORII

Screening

Ecografia extremităților

Tipuri de ultrasunete

ecografie abdominală

ecografie toracică

ARTICOLE POPULARE

	Negația nu cu verbe (în formă personală, la infinitiv, sub formă de gerunziu) se scrie separat: nu lua, nu era, neștiind, încet.
	Prezentare, raportare principalele trăsături ale filosofiei Renașterii
	Stilul de ficțiune
	Copiii pământului Prezentare noi suntem copiii pământului pentru grădină
	Prezentare pe tema barierelor în calea comunicării, munca a fost făcută de studenți.Fără comunicare, ne închidem.

2022 "kingad.ru" - examinarea cu ultrasunete a organelor umane