Cel mai mare trib slav din Rus'. Popoarele antice de pe teritoriul Rusiei

Slavii nu au fost singurii oameni care au locuit în Rusia antică. În ceaunul ei „fiart” și alte triburi, mai străvechi: Chud, Merya, Muroma. Au plecat devreme, dar au lăsat o amprentă adâncă asupra etnului, limbii și folclorului rusesc.

Chud

„Orice ai numi o barcă, așa va pluti”. Oamenii misterioși Chud își justifică pe deplin numele. Versiunea populară spune că slavii au numit unele triburi Chud, pentru că limba lor li se părea ciudată, neobișnuită. În sursele și folclorul rus antic, există multe referiri la „chud”, pe care „varanii de peste mări i-au impus tribut”. Ei au luat parte la campania prințului Oleg împotriva Smolenskului, Iaroslav cel Înțelept a luptat împotriva lor: „și i-a învins și au înființat orașul Iuriev”, s-au făcut legende despre ei, ca despre miracolele cu ochi albi - un popor străvechi, asemănător cu „zâne” europene. Au lăsat o amprentă uriașă în toponimia Rusiei, numele lor este Lacul Peipus, coasta Peipsi, sate: „Front Chud”, „Middle Chud”, „Rear Chud”. Din nord-vestul Rusiei actuale până în munții Altai, misterioasa lor urmă „minunată” poate fi urmărită până în zilele noastre.

Multă vreme s-a obișnuit să le asociem cu popoarele finno-ugrice, deoarece erau menționate acolo unde locuiau sau trăiesc încă reprezentanți ai popoarelor finno-ugrice. Dar folclorul acestuia din urmă a păstrat și legende despre misterioșii oameni antici din Chud, ai căror reprezentanți și-au părăsit pământurile și au plecat undeva, nedorind să accepte creștinismul. Mai ales multe despre ei se povestesc în Republica Komi. Așa că ei spun că tractul antic Vazhgort „Vechiul Sat” din regiunea Udora a fost odată o așezare Chud. De acolo ar fi fost alungați de nou-veniți slavi.

În regiunea Kama, puteți afla multe despre Chud: locuitorii locali își descriu aspectul (cu părul întunecat și negru), limba și obiceiurile. Ei spun că locuiau în mijlocul pădurilor în pirogă, unde se îngropau, refuzând să se supună invadatorilor mai de succes. Există chiar o legendă că „miracolul a intrat în subteran”: au săpat o groapă mare cu acoperiș de pământ pe stâlpi și au doborât-o, preferând moartea în robie. Dar nici o singură credință populară sau o referință la cronică nu poate răspunde la întrebările: ce fel de triburi erau, unde s-au dus și dacă descendenții lor sunt încă în viață. Unii etnografi le atribuie popoarelor Mansi, alții reprezentanților poporului Komi, care au preferat să rămână păgâni. Cea mai îndrăzneață versiune, care a apărut după descoperirea lui Arkaim și a „Țării orașelor” Sintashta, susține că Chud sunt arii străvechi. Dar până acum un lucru este clar, Chud sunt unul dintre nativii Rusiei antice, pe care i-am pierdut.

Merya

„Chud a făcut-o, dar a măsurat porțile, drumurile și reperele...” - aceste rânduri din poemul lui Alexander Blok reflectă confuzia oamenilor de știință din vremea lui despre cele două triburi care trăiau cândva alături de slavi. Dar, spre deosebire de prima, Mary a avut o „poveste mai transparentă”. Acest trib antic finno-ugric a trăit cândva pe teritoriile moderne ale regiunilor Moscovei, Yaroslavl, Ivanovo, Tver, Vladimir și Kostroma din Rusia. Adică chiar în centrul țării noastre.

Există multe referințe la ei, merya (merins) se găsește la istoricul gotic Jordanes, care în secolul al VI-lea i-a numit afluenți ai regelui gotic Germanaric. Ca și Chud, ei se aflau în trupele prințului Oleg când a plecat în campanii la Smolensk, Kiev și Lyubech, despre care s-au păstrat înregistrări în Povestea anilor trecuti. Adevărat, potrivit unor oameni de știință, în special Valentin Sedov, până atunci, din punct de vedere etnic, ei nu mai erau un trib volga-finlandez, ci „jumătate slavi”. Asimilarea finală a avut loc, evident, în secolul al XVI-lea.

Una dintre cele mai mari revolte țărănești ale Rusiei Antice din 1024 este asociată cu numele de Merya. Motivul a fost marea foamete care a cuprins pământul Suzdal. Mai mult, conform analelor, a fost precedată de „ploi incomensurabile”, secetă, înghețuri premature, vânturi uscate. Pentru Maria, cei mai mulți dintre ai cărei reprezentanți s-au opus creștinizării, aceasta părea evident ca „pedeapsa divină”. În fruntea răzvrătirii s-au aflat preoții „vechii credințe” – Magii, care au încercat să profite de șansa pentru a reveni la cultele precreștine. Cu toate acestea, fără succes. Rebeliunea a fost învinsă de Iaroslav cel Înțelept, instigatorii au fost executați sau trimiși în exil.

În ciuda datelor slabe pe care le cunoaștem despre poporul Merya, oamenii de știință au reușit să-și restabilească limba veche, care în lingvistica rusă a fost numită „Meryansky”. A fost reconstruită pe baza dialectului regiunii Yaroslavl-Kostroma Volga și a limbilor finno-ugrice. Un număr de cuvinte au fost restaurate datorită numelor geografice. Așa că s-a dovedit că terminațiile „-gda” în toponimia rusă centrală: Vologda, Sudogda, Shogda sunt moștenirea poporului Meryan.

În ciuda faptului că mențiunea Merya a dispărut complet în surse încă din epoca pre-petrină, astăzi există oameni care se consideră a fi descendenții lor. Practic, aceștia sunt rezidenți ai regiunii Volga Superioară. Ei susțin că merienii nu s-au dizolvat de-a lungul secolelor, ci au format substratul (subiacent) poporului din nordul Marelui Rus, au trecut la limba rusă, iar descendenții lor se numesc ruși. Cu toate acestea, nu există dovezi pentru acest lucru.

Murom

După cum spune Povestea anilor trecuti: în 862 slovenii locuiau la Novgorod, Krivichi în Polotsk, Merya în Rostov, Murom în Murom. Cronica, ca și merianii, se referă la popoarele neslave. Numele lor este tradus ca „un loc înălțat lângă apă”, ceea ce corespunde poziției orașului Murom, care a fost multă vreme centrul lor.

Astăzi, pe baza descoperirilor arheologice găsite în cimitirele mari ale tribului (situate între afluenții Oka, stânga Ushna, Unzha și dreapta Tesha), este practic imposibil să se stabilească cărui grup etnic au aparținut. Potrivit arheologilor autohtoni, aceștia ar putea fi fie un alt trib finno-ugric, fie parte din Maria, fie mordovieni. Un singur lucru se știe, erau vecini prietenoși cu o cultură foarte dezvoltată. Armele lor erau de cea mai bună calitate în zonele înconjurătoare, iar bijuteriile, care se găsesc din belșug în înmormântări, se remarcă prin inventivitatea formelor și grija adusă la fabricație. Murom era caracterizat prin ornamente cu cap arcuit țesute din păr de cal și fâșii de piele, care erau împletite spiralat cu sârmă de bronz. Interesant este că nu există analogi printre alte triburi finno-ugrice.

Sursele arată că colonizarea slavă a Muroma a fost pașnică și s-a produs în principal datorită legăturilor comerciale puternice și economice. Cu toate acestea, rezultatul acestei coexistențe pașnice a fost că Muroma a fost unul dintre primele triburi asimilate care au dispărut din paginile istoriei. Până în secolul al XII-lea, ele nu mai sunt menționate în anale.

Istoricii antici erau siguri că pe teritoriul Rusiei Antice trăiesc triburi războinice și „oameni cu cinci capete”. A trecut mult timp de atunci, dar multe mistere ale triburilor slave nu au fost încă rezolvate.

Nordici care trăiesc în sud

Tribul nordic la începutul secolului al VIII-lea locuia pe malurile Desnei, Seimului și Donețului Seversky, a fondat Cernigov, Putivl, Novgorod-Seversky și Kursk. Numele tribului, potrivit lui Lev Gumilyov, se datorează faptului că a asimilat tribul nomad al Savirilor, care a trăit în Siberia de Vest în vremuri străvechi. Cu Savirs este asociată și originea numelui „Siberia”. Arheologul Valentin Sedov credea că Savirii erau un trib scito-sarmați, iar toponimele nordicilor sunt de origine iraniană. Deci, numele râului Seim (Șapte) provine de la śyama iranian sau chiar de la anticul indian syāma, care înseamnă „râu întunecat”. Conform celei de-a treia ipoteze, nordicii (noredii) erau imigranți din ținuturile sudice sau vestice. Pe malul drept al Dunării locuia un trib cu acest nume. Ar putea fi cu ușurință „mișcat” de bulgarii care au invadat acolo. Nordicii erau reprezentanți ai oamenilor de tip mediteranean. Se distingeau printr-o față îngustă, un craniu alungit, erau cu oase subțiri și năzuiți. Au adus pâine și blănuri în Bizanț, înapoi - aur, argint, bunuri de lux. S-a făcut comerț cu bulgarii, cu arabii. Nordicii au plătit tribut khazarilor și apoi au intrat într-o alianță de triburi unite de prințul Novgorod Profetic Oleg. În 907 au participat la campania împotriva Tsargradului. În secolul al IX-lea, pe pământurile lor au apărut principatele Cernigov și Pereyaslav.

Vyatichi și Radimichi - rude sau triburi diferite?

Ținuturile Vyatichi erau situate pe teritoriul regiunilor Moscova, Kaluga, Orel, Ryazan, Smolensk, Tula, Voronezh și Lipetsk. În exterior, Vyatichii semănau cu nordicii, dar nu erau atât de nasoși, dar aveau o punte înaltă a nasului și păr blond. „Povestea anilor trecuti” indică faptul că numele tribului provine de la numele strămoșului Vyatko (Vyacheslav), care a venit „de la polonezi”. Alți oameni de știință asociază numele cu rădăcina indo-europeană „ven-t” (umedă) sau cu „vęt” proto-slavă (mare) și pun numele tribului la egalitate cu Wends și Vandals. Vyatichi erau războinici pricepuți, vânători, strângeau miere sălbatică, ciuperci și fructe de pădure. Creșterea vitelor și agricultura prin tăiere și ardere au fost larg răspândite. Ei nu făceau parte din Rusia antică și au luptat de mai multe ori cu prinții Novgorod și Kiev. Potrivit legendei, fratele lui Vyatko, Radim, a devenit strămoșul lui Radimichi, care s-a stabilit între Nipru și Desna pe teritoriile regiunilor Gomel și Mogilev din Belarus și a fondat Krichev, Gomel, Rogachev și Cechersk. Radimichi s-a răzvrătit și împotriva prinților, dar după bătălia de la Peschan aceștia s-au supus. Cronicile le menționează pentru ultima dată în 1169.

Krivichi - croați sau polonezi?

Trecerea Krivici nu este cunoscută cu siguranță, care din secolul al VI-lea a trăit în partea superioară a Dvinei de Vest, Volga și Nipru și a devenit fondatorii Smolensk, Polotsk și Izborsk. Numele tribului a venit de la strămoșul lui Kriv. Krivichi se deosebea de alte triburi cu o creștere mare. Aveau un nas cu o cocoașă pronunțată, o bărbie bine delimitată. Antropologii atribuie Krivichi tipului de oameni Valdai. Potrivit unei versiuni, Krivichi sunt triburile migratoare de croați albi și sârbi, conform alteia, ei provin din nordul Poloniei. Krivichi au lucrat îndeaproape cu varangii și au construit nave pe care au mers la Constantinopol. Krivichi a devenit parte a Rusiei antice în secolul al IX-lea. Ultimul prinț al lui Krivichi Rogvolod a fost ucis împreună cu fiii săi în 980. Pe meleagurile lor au apărut principatele Smolensk și Polotsk.

Vandali sloveni

Slovenii (Ilmen Slovenes) erau cel mai nordic trib. Ei locuiau pe malul lacului Ilmen si pe raul Mologa. Origine necunoscută. Potrivit legendei, strămoșii lor au fost sloveni și rus, care au fondat orașele Slovensk (Veliky Novgorod) și Staraya Russa chiar înainte de epoca noastră. Din slovenă, puterea a trecut prințului Vandal (cunoscut în Europa ca liderul ostrogot Vandalar), care a avut trei fii: Izbor, Vladimir și Stolposvyat și patru frați: Rudotok, Volkhov, Volkhovets și Bastarn. Soția prințului Vandal Advind era din varangi. Slovenii se luptau din când în când cu vikingii și vecinii. Se știe că dinastia conducătoare descindea din fiul lui Vandal Vladimir. Slavii s-au angajat în agricultură, și-au extins posesiunile, au influențat alte triburi, s-au angajat în comerț cu arabii, cu Prusia, cu Gotland și Suedia. Aici a început să domnească Rurik. După apariția lui Novgorod, slovenii au început să fie numiți novgorodieni și au fondat Țara Novgorod.

Russ. Un popor fără teritoriu

Uită-te la harta așezării slavilor. Fiecare trib are propriile pământuri. Rușii nu sunt acolo. Deși rusul a fost cel care a dat numele lui Rus'. Există trei teorii despre originea rușilor. Prima teorie îi consideră pe Rus ca fiind varangi și se bazează pe Povestea anilor trecuti (scrisă între 1110 și 1118), spune: „I-au alungat pe varangi peste mare și nu le-au dat tribut și au început să se stăpânească ei înșiși, și nu era adevăr printre ei, și generațiile s-au ridicat împotriva generațiilor și s-au certat și au început să se lupte între ei. Și și-au zis: „Să căutăm un prinț care să ne stăpânească și să judece de drept”. Și s-au dus peste mare la varangi, la Rus'. Acei varangi li s-au numit Rus, așa cum alții se numesc suedezi, iar alții sunt normanzi și unghi, iar alții sunt gotlanderi, la fel și aceștia. Al doilea spune că Rusii sunt un trib separat care a venit în Europa de Est mai devreme sau mai târziu decât slavii. A treia teorie spune că rușii sunt cea mai înaltă castă a tribului slavilor de est al polienilor, sau tribul însuși, care a trăit pe Nipru și pe Ros. „Luncile se numesc și mai mult Rus” - a fost scris în cronica „Laurențiană”, care a urmat „Povestea anilor trecuti” și a fost scrisă în 1377. Aici, cuvântul „Rus” a fost folosit ca toponim și numele Rus a fost folosit și ca denumire a unui trib separat: „Rus, Chud și Slovene”, - așa a enumerat cronicarul popoarele care locuiau țara.
În ciuda cercetărilor geneticienilor, disputele în jurul Rusiei continuă. Potrivit cercetătorului norvegian Thor Heyerdahl, înșiși Varangii sunt descendenți ai slavilor.

Slavii nu au fost singurii oameni care au locuit în Rusia antică. În ceaunul ei „fiart” și alte triburi, mai străvechi: Chud, Merya, Muroma. Au plecat devreme, dar au lăsat o amprentă adâncă asupra etnului, limbii și folclorului rusesc.

Chud

„Orice ai numi o barcă, așa va pluti”. Oamenii misterioși Chud își justifică pe deplin numele. Versiunea populară spune că slavii au numit unele triburi Chud, pentru că limba lor li se părea ciudată, neobișnuită. În sursele și folclorul rus antic, există multe referiri la „chud”, pe care „varanii de peste mări i-au impus tribut”. Ei au luat parte la campania prințului Oleg împotriva Smolenskului, Iaroslav cel Înțelept a luptat împotriva lor: „și i-a învins și au înființat orașul Iuriev”, s-au făcut legende despre ei, ca despre miracolele cu ochi albi - un popor străvechi, asemănător cu „zâne” europene. Au lăsat o amprentă uriașă în toponimia Rusiei, numele lor este Lacul Peipus, coasta Peipsi, sate: „Front Chud”, „Middle Chud”, „Rear Chud”. Din nord-vestul Rusiei actuale până în munții Altai, misterioasa lor urmă „minunată” poate fi urmărită până în zilele noastre.

Multă vreme s-a obișnuit să le asociem cu popoarele finno-ugrice, deoarece erau menționate acolo unde locuiau sau trăiesc încă reprezentanți ai popoarelor finno-ugrice. Dar folclorul acestuia din urmă a păstrat și legende despre misterioșii oameni antici din Chud, ai căror reprezentanți și-au părăsit pământurile și au plecat undeva, nedorind să accepte creștinismul. Mai ales multe despre ei se povestesc în Republica Komi. Așa că ei spun că tractul antic Vazhgort „Vechiul Sat” din regiunea Udora a fost odată o așezare Chud. De acolo ar fi fost alungați de nou-veniți slavi.

În regiunea Kama, puteți afla multe despre Chud: locuitorii locali își descriu aspectul (cu părul întunecat și negru), limba și obiceiurile. Ei spun că locuiau în mijlocul pădurilor în pirogă, unde se îngropau, refuzând să se supună invadatorilor mai de succes. Există chiar o legendă că „miracolul a intrat în subteran”: au săpat o groapă mare cu acoperiș de pământ pe stâlpi și au doborât-o, preferând moartea în robie. Dar nici o singură credință populară sau o referință la cronică nu poate răspunde la întrebările: ce fel de triburi erau, unde s-au dus și dacă descendenții lor sunt încă în viață. Unii etnografi le atribuie popoarelor Mansi, alții reprezentanților poporului Komi, care au preferat să rămână păgâni. Cea mai îndrăzneață versiune, care a apărut după descoperirea lui Arkaim și a „Țării orașelor” Sintashta, susține că Chud sunt arii străvechi. Dar până acum un lucru este clar, Chud sunt unul dintre nativii Rusiei antice, pe care i-am pierdut.

Merya

„Chud a făcut-o, dar a măsurat porțile, drumurile și reperele...” - aceste rânduri din poemul lui Alexander Blok reflectă confuzia oamenilor de știință din vremea lui despre cele două triburi care trăiau cândva alături de slavi. Dar, spre deosebire de prima, Mary a avut o „poveste mai transparentă”. Acest trib antic finno-ugric a trăit cândva pe teritoriile moderne ale regiunilor Moscovei, Yaroslavl, Ivanovo, Tver, Vladimir și Kostroma din Rusia. Adică chiar în centrul țării noastre.

Există multe referințe la ei, merya (merins) se găsește la istoricul gotic Jordanes, care în secolul al VI-lea i-a numit afluenți ai regelui gotic Germanaric. Ca și Chud, ei se aflau în trupele prințului Oleg când a plecat în campanii la Smolensk, Kiev și Lyubech, despre care s-au păstrat înregistrări în Povestea anilor trecuti. Adevărat, potrivit unor oameni de știință, în special Valentin Sedov, până atunci, din punct de vedere etnic, ei nu mai erau un trib volga-finlandez, ci „jumătate slavi”. Asimilarea finală a avut loc, evident, în secolul al XVI-lea.

Una dintre cele mai mari revolte țărănești ale Rusiei Antice din 1024 este asociată cu numele de Merya. Motivul a fost marea foamete care a cuprins pământul Suzdal. Mai mult, conform analelor, a fost precedată de „ploi incomensurabile”, secetă, înghețuri premature, vânturi uscate. Pentru Maria, cei mai mulți dintre ai cărei reprezentanți s-au opus creștinizării, aceasta părea evident ca „pedeapsa divină”. În fruntea răzvrătirii s-au aflat preoții „vechii credințe” – Magii, care au încercat să profite de șansa pentru a reveni la cultele precreștine. Cu toate acestea, fără succes. Rebeliunea a fost învinsă de Iaroslav cel Înțelept, instigatorii au fost executați sau trimiși în exil.

În ciuda datelor slabe pe care le cunoaștem despre poporul Merya, oamenii de știință au reușit să-și restabilească limba veche, care în lingvistica rusă a fost numită „Meryansky”. A fost reconstruită pe baza dialectului regiunii Yaroslavl-Kostroma Volga și a limbilor finno-ugrice. Un număr de cuvinte au fost restaurate datorită numelor geografice. Așa că s-a dovedit că terminațiile „-gda” în toponimia rusă centrală: Vologda, Sudogda, Shogda sunt moștenirea poporului Meryan.

În ciuda faptului că mențiunea Merya a dispărut complet în surse încă din epoca pre-petrină, astăzi există oameni care se consideră a fi descendenții lor. Practic, aceștia sunt rezidenți ai regiunii Volga Superioară. Ei susțin că merienii nu s-au dizolvat de-a lungul secolelor, ci au format substratul (subiacent) poporului din nordul Marelui Rus, au trecut la limba rusă, iar descendenții lor se numesc ruși. Cu toate acestea, nu există dovezi pentru acest lucru.

Murom

După cum spune Povestea anilor trecuti: în 862 slovenii locuiau la Novgorod, Krivichi în Polotsk, Merya în Rostov, Murom în Murom. Cronica, ca și merianii, se referă la popoarele neslave. Numele lor este tradus ca „un loc înălțat lângă apă”, ceea ce corespunde poziției orașului Murom, care a fost multă vreme centrul lor.

Astăzi, pe baza descoperirilor arheologice găsite în cimitirele mari ale tribului (situate între afluenții Oka, stânga Ushna, Unzha și dreapta Tesha), este practic imposibil să se stabilească cărui grup etnic au aparținut. Potrivit arheologilor autohtoni, aceștia ar putea fi fie un alt trib finno-ugric, fie parte din Maria, fie mordovieni. Un singur lucru se știe, erau vecini prietenoși cu o cultură foarte dezvoltată. Armele lor erau de cea mai bună calitate în zonele înconjurătoare, iar bijuteriile, care se găsesc din belșug în înmormântări, se remarcă prin inventivitatea formelor și grija adusă la fabricație. Murom era caracterizat prin ornamente cu cap arcuit țesute din păr de cal și fâșii de piele, care erau împletite spiralat cu sârmă de bronz. Interesant este că nu există analogi printre alte triburi finno-ugrice.

Sursele arată că colonizarea slavă a Muroma a fost pașnică și s-a produs în principal datorită legăturilor comerciale puternice și economice. Cu toate acestea, rezultatul acestei coexistențe pașnice a fost că Muroma a fost unul dintre primele triburi asimilate care au dispărut din paginile istoriei. Până în secolul al XII-lea, ele nu mai sunt menționate în anale.

Cu o mie de ani în urmă, cronicarii Kievului antic susțineau că ei, oamenii din Kiev, sunt Rus și că statul Rus provine de la Kiev. Cronicarii din Novgorod, la rândul lor, au susținut că ei sunt a lui Rus și că a lui Rus provine din Novgorod. Ce fel de trib este Rus și ce triburi și popoare a aparținut.

Urmele acestor triburi, care au lăsat o amprentă profundă asupra istoriei Europei și Asiei, pot fi găsite în denumiri geografice de la Rin până la Urali, de la Scandinavia până la Orientul Mijlociu. Istoricii greci antici, arabi, romani, germanici, gotici au scris despre ele. A existat Rus' în Germania în districtul Gera și numai la ordinul lui Hitler în timpul războiului cu Rusia acest nume a fost anulat. A existat Rusia în Crimeea din Peninsula Kerci încă din secolul al VII-lea d.Hr. Numai în Țările Baltice existau patru Rus: insula Rügen, gura râului Neman, coasta Golfului Riga, în Estonia Rotalia-Rusia cu insulele Ezel și Dago. În Europa de Est, pe lângă Rusia Kievană, au existat: Rus în Carpați, în Marea Azov, în Marea Caspică, la gura Dunării, Purgasov Rus pe Oka de jos. În Europa Centrală în regiunea Dunării: Rugia, Rutenia, Rusia, marca Ruthenian, Rutonia, Rugiland pe teritoriul Austriei și Iugoslaviei de astăzi. Două principate „Rus” la granița dintre Turingia și Saxonia în Germania. Orașul Rusiei din Siria, care a apărut după prima cruciada. Roger Bacon (un autor englez din secolul al XIII-lea) menționează „Marea Russiya”, care înconjoară Lituania de ambele maluri ale Mării Baltice, inclusiv de regiunea modernă Kaliningrad. În același secol, germanii Tefton au venit aici, iar acest teritoriu a devenit Prusia germană.

Istoricii germani, autori ai teoriei normande, declară că Rus' este unul dintre triburile germanice. Oamenii de știință ruși susțin contrariul: Rus' este unul dintre triburile slave. Dar cel mai apropiat de adevăr, până la urmă, este savantul și istoricul arab, un contemporan al Rusiei Antice și un observator terț, independent Al-Masudi, care a scris: „Rușii sunt numeroase popoare subdivizate în diferite triburi, printre ele. cea mai puternică este Ludaana.” Dar cuvântul „ludaana” este explicat clar din limbile slave ca „oameni”, acestea sunt triburi slave care au trăit pe țărmul sudic al Mării Baltice din Germania de Est între Elba și Oder până la coasta Mării Albe. . Partea de vest a acestor ținuturi a fost numită Slavia („Cronica slavă” de Helmgold, 1172) și se întindea din Grecia până la Marea Baltică (Scitică). Al-Istarkhi „Cartea Căilor Statelor” vorbește despre asta: „Și cel mai îndepărtat dintre ei (rușii) este un grup numit as-Slavia, iar un grup dintre ei numit al-Arsania, iar regele lor stă în Ars. .” Lutici și-a primit numele, cel mai probabil, de la cuvântul „aprig, crud, fără milă”. Aceștia au fost cei care au stat în fruntea ofensivei slavilor balcanici la nord și vest, forțându-i pe germani să treacă Rinul și să se retragă în Italia și Galia (Franța de astăzi). În al VIII-lea, francii au învins tribul ruso-slav al Varinilor, cunoscut din legendele scandinave și rusești ca Varangie-Varangs, și i-au forțat pe unii dintre ei să plece spre coasta de est a Mării Baltice. La începutul secolului al X-lea, după ce a adunat toată puterea Imperiului German, împăratul Henric I a declarat „Drang nah Osten” (atac spre est) împotriva slavilor, care locuiau atunci pe teritoriul Germaniei de Est de astăzi. Triburi ruso-slave: Vagrs, Obodriti (Reregs), Polabs, Glinyans, Lyutichs (sunt Wiltsi: Khizhans, Throughpenyans, Ratari, Dolenchans), căzuți sub jugul crud al baronilor germani, au început să părăsească Slavia (Germania de Est) spre est în căutarea libertăţii şi voinţei. Mulți dintre ei s-au stabilit lângă Novgorod și Pskov, alții au mers mai departe spre Urali, spre nordul Rusiei. Cei care au rămas pe loc au fost asimilați treptat de teutoni, care s-au repezit din Germania pe cele mai bogate țări slave.

În lucrarea împăratului bizantin Constantin Porphyrogenitus „Cu privire la guvernarea statului” denumirile rapide ale Niprului sunt enumerate în slavonă și rusă. Denumirile rusești ale rapidurilor sună ca cele scandinave: Essupi „nu dormi”, Ulvorsi „insula pragului”, Gelandri „zgomotul pragului”, Aifor „pelicani”, Varuforos „prag cu o apă stangă”, Leanti „fierbe. apă”, Strukun „prag mic”. Nume slave: Nu dormi, Otrovuniprag, Gelandri, Tawny, Vulniprag, Verutsi, Naprezi. Acest lucru sugerează că limbile rusă și slavă sunt încă diferite, limba rusă a lui Constantin Porphyrogenitus diferă de slavă, dar nu atât de mult încât ar fi clasificată ca limbă germanică. Literatura menționează multe triburi ale Rusiei, conducându-și istoria de pe țărmurile Mării Baltice. Covoare, coarne, rutuli, rotali, rutens, rosomones, roxalani, roszi, heruli, ruyans, rens, plagi, aorses, ruzzi, gepide, si vorbeau diferite limbi: slava, baltica, celtica.

Totuși, are dreptate Al-Masudi, care a scris că Rusii sunt numeroase popoare, subdivizate în diferite triburi. Popoarele nordice aparțineau Rusilor: slavi, scandinavi, celții nordici „flavi rutens”, adică „rutens roșii”, iar la începutul mileniului II d.Hr. popoarele finno-ugrice (numele Rusului din tratatul lui Igor). cu grecii: Kanitsar, Iskusevi, Apubksar) . Numele „Rus, Rus” a primit triburile indiferent de naționalitate. În secolul al X-lea, istoricul nordic italian Liutprand a explicat numele triburilor „Rus” din limba greacă ca „roșu”, „roșu”. Și există numeroase confirmări în acest sens. Aproape toate numele triburilor ruse provin de la cuvântul „roșu” sau „roșu” (rotals, rutens, roztsy, ruyans, Rus etc.), sau de la cuvântul iranian „rus”, care înseamnă deschis, blond, blond. Mulți autori antici care au scris despre Rus îi caracterizează ca fiind cu pielea deschisă la culoare, cu părul roșu, cu părul roșu. Pentru greci, roșul era semnul distinctiv al puterii supreme și numai regii și împărații îl puteau folosi. Pentru a-și sublinia dreptul înnăscut la putere, împăratul bizantin Constantin a adăugat numelui său titlul Porphyrogenitus, adică născut roșu sau roșu. Prin urmare, grecii au distins în special triburile cu păr roșu din nord, numindu-le Rus, indiferent de limba vorbită de acest trib. La începutul erei noastre, grecii bizantini au fost cei care au adus lumina civilizației în Europa de Est, dând nume popoarelor europene în felul lor. Prin urmare, pe harta Europei, numele Rus apare tocmai în zona de influență a Imperiului Bizantin.

Un astfel de tip de oameni cu pielea deschisă și cu părul roșu s-ar fi putut forma doar cu o existență îndelungată în nord, într-un climat rece și, după cum au stabilit oamenii de știință moderni, cu un consum mare de pește. Cultura arheologică a „kyekkenmedings” sau grămezilor de deșeuri de bucătărie lăsate în locurile pescarilor și vânătorilor de-a lungul țărmurilor Mării Nordului și Mării Baltice este destul de potrivită pentru aceste condiții. Au lăsat în urmă mormane uriașe de oase de pește, scoici și oase de animale marine. Aceștia sunt creatorii așa-numitelor ceramice „cu sâmburi”. Își decorau vasele cu unul sau mai multe rânduri de gropi mici, rotunde, de-a lungul marginii și lovituri de-a lungul pereților. Folosind această ceramică, se pot urmări fără greșeală căile triburilor ruse. Cel mai probabil, la început au vorbit limba baltică, limba de mijloc între limbile germanică și slavă. Limba lor străveche avea multe cuvinte cu rădăcini slave. În lucrarea împăratului bizantin Constantin Porphyrogenitus „Despre rușii care vin din Rusia pe un copac la Constantinopol” sunt menționate denumirile celor șapte rapiduri ale Niprului în slavonă și rusă. Dintre cele șapte nume, două au același sunet, atât în ​​slavă, cât și în rusă: Essupi (nu dormi) și Gelandri (zgomot de prag). Încă două nume rusești au rădăcină slavă și pot fi explicate și în limba slavă: Varuforos (rădăcina slavă „var” în sensul „apă”, din care se păstrează sensul „bucăt” în limba rusă modernă, și Strukun cu sensul „curgere, curgere” ). Ca urmare, se dovedește că din șapte cuvinte rusești, patru, iar acesta este 57%, adică mai mult de jumătate au rădăcini slave. Dar, după ce au început știința înaintea slavilor, oamenii de știință germani, având în vedere gloria militară zgomotoasă a triburilor ruse, au clasificat limbile baltice ca germanice și le-au numit „germanice de Est”. Cu același succes, limbile triburilor ruse de nord, inclusiv scandinavă, pot fi numite limbi „slave de nord”. În epoca noastră limba suedeză s-a apropiat de limbile germanice, supusă celei mai puternice influențe a culturii germane, impusă acesteia din exterior. Același lucru s-a întâmplat și cu limba norvegiană. Chiar și istoricul gotic Jordanes îi menționează pe norvegieni sub numele lor original „Navego”. Cel mai probabil, acest nume provine de la totemul patronului tribului și avea o rădăcină în numele unui pește (de exemplu, „navaga”) sau al unui animal marin (de exemplu, „narvals”). La începutul mileniului al II-lea d.Hr., acest trib baltic a suferit și cea mai puternică germanizare. Numele „navego” a fost regândit în manieră germană și a început să sune ca „norvegieni” din cuvântul german pentru „drum spre nord”, dar ce legătură are poporul norvegian și „drum spre nord”?

Cel mai indicat este să separați limbile antice ruso-baltice într-un grup separat de limbi indo-europene și să îi dați numele „baltică”, ceea ce este complet adevărat.

Abundența hranei: pești și animale marine, optimul climatic de pe țărmurile Mării Baltice, a contribuit la creșterea rapidă a populației, al cărei exces, val după val, a început să meargă spre sud. În cursurile superioare ale Volgăi și Oka, triburile rusești s-au amestecat cu slavii estici și cu un număr mic de populații siberiene care veneau de dincolo de Urali. Din acest amestec au apărut triburile ruso-slave, creatorii culturilor ceramicii „pieptene de groapă”. Cele mai vechi situri ale lor se găsesc în apropiere de Moscova (situl Lyalovskaya) și în întregul interfluviu Volga-Oka din mileniul IV î.Hr. Distribuția ceramicii din pieptene de groapă arată așezarea pe scară largă a triburilor ruso-slave în centura forestieră a Europei de Est, inclusiv în Peninsula Scandinavă. Vorbeau limba slavă, dar, spre deosebire de slavii balcanici și dunăreni, aveau ochi deschisi, albaștri și păr blond deschis sau roșu, toate semne ale triburilor rusești. Și din punct de vedere cultural erau apropiați de triburile ruso-baltice. Despre ei a scris Procopie din Cezareea: „Ei (Antes) sunt foarte înalți și de mare putere. Culoarea pielii și a părului lor este foarte albă sau aurie și nu chiar neagră, dar toate sunt roșu închis.

Și aici profetul evreu Ezechiel spune despre oamenii din Ros:
1. „Tu ești fiu al omului, proorocește împotriva lui Gog și spune: așa zice Domnul Dumnezeu: iată-mă împotriva ta, Gog, căpetenia Rozei, Meșecului și Tubalului!
2. Și te voi întoarce și te voi călăuzi și te voi scoate de la marginile nordului și te voi aduce în munții lui Israel” (Iezechiel, capitolul 39).

Sub conceptul: triburile ruse au căzut toate popoarele din nordul Europei care vorbeau limbi slave: Rugs, Ruians, Vagry-Varangs, Obodriti-Bodrichi-Reregs, Wilts, Lutichi etc. În limbile baltice: Chud, Goți, Suedezi, Navego (viitorii norvegieni), Izhora etc. În limbile celtice: aestii, ruteni etc. În limbile finno-ugrice (triburi asimilate baltice, celtice și ruso-slave). Sciții nord-iranieni, care au trăit în nordul Europei de Est din cele mai vechi timpuri, aparțineau și ei triburilor ruse. Prin urmare, în literatura de specialitate s-a creat o astfel de confuzie despre triburile ruse, încât nimeni nu o poate dezlega. Unii Russ și-au ars rudele moarte într-o barcă, alții au fost îngropați în simple gropi de pământ, alții au săpat în pământ o casă întreagă din lemn și au îngropat-o împreună cu soția lor în viață. Unii Russ purtau jachete scurte, alții nu purtau jachete sau caftane, ci purtau o „kisa” - o bucată lungă de pânză înfășurată în jurul corpului, al treilea Russ purta pantaloni largi, fiecare dintre care o sută de „coți” de materie. Desigur, goții, care veneau de pe țărmul sudic al Mării Baltice, aparțineau și ei triburilor ruse. În limba lituaniană, rușii sunt încă denumiți prin cuvântul „guti”, adică „goți” (Tatishchev). Unul dintre autonumele goților a fost „gut-tiuda”, dar numele „tiuda”, care este recunoscut de mulți istorici moderni, denotă tribul baltic „Chud”. Acest trib, împreună cu slavii și vechile popoare finno-ugrice, au jucat un rol uriaș în dezvoltarea culturii medievale pe teritoriul de la Marea Albă până în Spania. Triburile Chud vorbeau limba baltică, apropiată de ruso-slava. În limba rusă modernă de atunci existau cuvintele „minunat”, „miracol”, „excentric”, adică oameni care sunt foarte apropiați în cultură și limbă, dar care au propriile lor obiceiuri minunate. De exemplu, din comunicarea cu vechiul trib finno-ugric Merya, care vorbea o limbă străină, de neînțeles, cuvintele „vilă”, „abominație” au rămas în limba rusă. Din contactul cu tribul finno-ugric „Mari” în limba rusă, a rămas cuvântul „Mara”, adică „moarte”. Întâlnirea cu ei pentru slavi a însemnat moarte fizică sau etnică, pierderea vieții sau pierderea limbii și culturii lor.

La începutul erei noastre, poporul Chud (Tiuds) trăia de-a lungul întregului litoral baltic, incluzându-se ca goți (Gut-Tiuds) și suedezi (Sweet-Tiuds). Numele regelui gotic Teodoric poate fi tradus prin Tiudo-rix, adică „regele Chudian”. Toate faptele indică faptul că Chud este un trib ruso-baltic foarte vechi, din care s-au evidențiat atât goții, cât și suedezii.

Potrivit legendelor poporului Udmurt, cea mai bogată cultură arheologică Cheganda (Pyanobor) din secolul al II-lea î.Hr. - secolul al III-lea d.Hr. de pe teritoriul Udmurtiei a fost creată de Chud, cu ochii ușori, venit din nord. Acest lucru este confirmat și de arheologie: ceramica „cu șnur” cu amprente de șnur dispare, iar ceramica cu „sâmburi” baltice este răspândită pe scară largă. Această perioadă de timp se încadrează complet în timpul în care goții au înaintat de pe coasta de sud a Mării Baltice până în regiunea Mării Negre. În cartea „Getika” a istoricului gotic Jordanes (sec. VI d.Hr.) scrie că goții, atunci când s-au deplasat spre sud, au alungat din locurile lor tribul înrudit al Ulmerugilor, adică covoarele insulei. De atunci, Rugs i-au considerat pe goți cei mai mari dușmani ai lor și i-au învins în repetate rânduri în lupte. Iordan însuși nu ia luat în considerare pe germanii Rug, ei erau inițial un trib ruso-slav. Străpunzând Germania spre vest, goții în bătălii și-au inundat literalmente pământurile cu sânge, bătând triburile germanice unul câte unul și pe toți împreună. De atunci, numele tribului baltic este gata pentru că germanii au dobândit semnificația lui Dumnezeu.

Se poate lămuri: cea mai bogată cultură arheologică Cheganda (Pyanobor) (sec. II î.Hr. - secolul V d.Hr.) din partea inferioară a Kama a fost creată de tribul ruso-slav al Rugs, înlăturat în regiunea Mării Negre de către goți. . Probabil că în regiunea Kama au trăit mai multe generații de goți, adunând forțe pentru a pătrunde pe cele mai fertile pământuri ale regiunii Mării Negre.

Mai departe, Iordan scrie că regele Filimer este gata, înainte de a ataca stațiunile balneare, care i-au împiedicat pe goți să pătrundă în întinderile de stepă, a trimis jumătate din armată spre est. Au traversat râul (probabil Kama, deoarece stepele se răspândesc deja în cursurile inferioare ale Kamei), au plecat și au dispărut în mlaștini fără sfârșit și mlaștini fără fund. Aceste ținuturi nu pot fi decât vastele mlaștini ale Siberiei de Vest. Urme ale acestor goți din timpul nostru sunt găsite de arheologi, sub formă de produse scandinave „ajunse acolo accidental”, în toată zona de silvostepă a Siberiei de Vest. Au ajuns la Tuva, devenind prinți și regi pentru popoarele locale. Ei și-au transmis cultura și scrisul runic către Yenisei Kirghiz, Khakass și vechii tuvani. Numele „runic” este tradus din limba gotică ca „secret”.

Conform descrierilor istoricilor chinezi, familia mongolă a Borjigins, căreia îi aparținea Genghis Khan, a venit în Mongolia din nord, de pe teritoriul actualului Tuva și era foarte diferită de tătarii locali. Erau înalți, cu ochi gri și cu părul blond. Este foarte posibil ca Genghis Khan să fie un descendent direct al rus-goților, care au părăsit teritoriul regiunii Kama la est în secolul al II-lea î.Hr. Mongolii au scris, de altfel, în scrierea runică scandinavă. Probabil, amintindu-și originea rusă, Borjiginii (Chingizizii) nu i-au distrus pe principii ruși din Rus', întrucât i-au distrus complet pe principii tătari, bulgari, finno-ugri, kipcici, kumani, dar i-au acceptat practic ca egali. Numele „Urus Khan” - „Hanul rus”, este adesea menționat printre conducătorii supremi ai Hoardelor mongole. Fiul lui Batu Khan (Batu), Sartak, a considerat că este o onoare să devină fratele geamăn al prințului rus Alexander Nevsky.

Goții, sfâșiați în regiunea Mării Negre, au căzut sub lovitura hunilor și au plecat în Europa de Vest, unde, după ce au schimbat întregul curs al istoriei europene, au dispărut treptat printre italieni, francezi și spanioli.

Dacă vorbim despre ce triburi a aparținut Rus', care a creat statul Rus' antic, atunci putem spune fără echivoc - Rus' slav, care vorbea limba slavă. La această concluzie se poate ajunge analizând limba rusă modernă. Cuvântul „muncă” are aceeași rădăcină ca și cuvântul „sclav”, a munci înseamnă a îndeplini funcția de sclav, a fi sclav. Dar cuvântul „vis” de aceeași rădăcină cu cuvântul „sabie”. A visa înseamnă să te gândești cum să obții tot ce vrei cu sabia: fericire, faimă, bogăție și putere. Majoritatea poveștilor populare rusești spun povești foarte interesante despre cum fiul cel mic a găsit o sabie de comoară și, după ce a plecat în țări îndepărtate, a obținut totul pentru el: bogăție, faimă, o mireasă și un regat în plus. Acest lucru corespunde pe deplin cu caracteristicile pe care autorii antici le-au dat atunci când au descris Rus (de exemplu, Ibn-Ruste „Valori dragi”). Când li se naște un fiu, el (Rus) îi dă nou-născutului o sabie goală, o pune în fața copilului și îi spune: „Nu vă las nicio proprietate ca moștenire și nu aveți altceva decât ceea ce obțineți cu această sabie”, „Rus nu au imobile, nu au sate, nu au pământ arabil și se hrănesc doar cu ceea ce obțin în țara slavilor”, „dar au multe orașe, sunt războinici, curajoși, luptători”. Dar „Rușii” înșiși... aparțin slavilor” (Ibn-Khordadbeg, secolul al IX-lea d.Hr.).

Unul dintre numele tribului ruso-baltic al suedezilor este „svet-tiudy”, adică „Chud strălucitor”. Ibn-Ruste scrie că printre slavi, la marginea pecenegilor, regele se numește „svet-malik”, adică „swede-amalik” (un suedez din familia regală a lui Amal), și mănâncă numai lapte de iapă. Cel mai probabil, ceea ce s-a întâmplat este că, spre deosebire de Rusul slav, Rusul suedez a intrat sub cea mai puternică influență a sarmaților-finno-ugrienilor și sciților-iranieni. Au trecut de la bărci la cai și au devenit nomazi tipici, cunoscuți pe scară largă din cronicile rusești ca „Polovtsy”. Polovtsy - de la cuvântul „sexual”, care, din nou, înseamnă „roșu”, iar turcii nomazi nu puteau fi cu părul blond în natura lor sudică. Până la invazia mongolă, Polovtsy (suedezii – care au devenit nomazi) au fost stăpânii stepelor Mării Negre. Chiar și după invazia mongolă, hanii polovtsieni (suedezi) au domnit în stepele Mării Negre împreună cu hanii mongoli. Până acum, populația locală numește mormintele polovtsiene din regiunea Mării Negre „morminte suedeze”. Da, iar faimosul Polovtsian Khan Sharukan, printre istoricii medievali, este menționat ca lider al goților (suedezi). Este foarte posibil ca, prin urmare, hanii polovtsieni și prinții ruși să fi găsit rapid o limbă comună și să fi încercat împreună să reziste invaziei mongole. Treptat, suedezii cumani s-au dizolvat printre slavi și au devenit parte a poporului ucrainean.

Triburile Chud și Izhora erau ruso-baltice, trăiau din regiunea actuală Sankt Petersburg și Estonia până în partea superioară a Vyatka și Kama. La începutul celui de-al doilea mileniu, aceștia, după ce au experimentat cea mai puternică influență a popoarelor finno-ugrice, și-au luat parțial limba și au devenit estonieni, udmurți și komi, dar majoritatea a rămas rusă, stăpânind limba slavo-rusă aferentă (rusa modernă). ) limba, care este mai aproape de ei. În Udmurtia, triburile Chud ruso-baltice asimilate de popoarele finno-ugrice reprezintă mai mult de 30% din udmurți și sunt cunoscute ca Chudna și Chudza. Unul dintre centrele antice de așezare ale tribului ruso-baltic Chudza a fost zona orașului Izhevsk, iar satul Zavyalovo, ale cărui terenuri sunt situate în jurul Izhevsk, a fost numit Deri-Chudya.

Un mare trib ruso-slav „Ves”, ale cărui urme pot fi găsite pe o hartă geografică de la Marea Baltică până la versanții estici ai Altai: râuri ale căror nume au sfârșitul indo-european „-man” și așezări care încep sau se termină în „greutate” sau „vas”. A fost asimilat doar parțial de popoarele finno-ugrice - aceștia sunt actualii vepsieni. Majoritatea covârșitoare a satelor făceau inițial parte a poporului rus. În lucrarea ingenioasă a vechiului cronicar rus „Povestea campaniei lui Igor”, cuvântul „toți” este folosit în sensul „sat natal”. În celebrele Cuvinte: „Cum este acum adunat profetul Oleg...”, epitetul „profetic” nu are nimic de-a face cu cuvântul „difuzați” sau „prevăd”. Oleg nu a prezis nimic, Magii au prezis moartea de pe calul său iubit. Cel mai probabil, cuvântul „profetic” însemna că prințul Oleg era din tribul ruso-slav Ves sau era prințul Vesi, iar numele Oleg însuși provine din cuvântul iranian Khaleg (creator, creator). O parte a tribului ruso-slav Ves, care locuia în Siberia, a fost izolată de popoarele finno-ugrice care înaintau din stepele kazahe din cea mai mare parte a colegilor lor de trib și a fost numită „Cheldons”. Erau cunoscuți pe scară largă în Urali și Siberia și, într-un număr mic, au supraviețuit până astăzi sub același nume. Numele „chel-don” este format din două cuvinte. Cuvântul „chel” - de la numele de sine al slavilor - un bărbat, și cuvântul antic din Ural „don” - care înseamnă prinț. Este foarte posibil ca cheldonii slavi, înainte de sosirea ugrienilor, să fi fost un trib princiar în Siberia de Vest și Urali. După anexarea Siberiei la Rusia, popoarele locale au numit primii coloniști ruși cuvântul „pajo”, însemnând „prinț” sau „rege”, se pare în memoria străvechiului trib ruso-slav Tot ceea ce a trăit în Siberia înainte de sosirea lui. ugrienii. Însuși numele „toate” provine de la cuvântul „mesaj”, „difuzare”, adică - a vorbi. Din timpuri imemoriale, ea a trăit în întregul și pe teritoriul Udmurtiei. Au părăsit ruinele orașului - cetatea Vesyakar de pe râul Cheptse și legendele poporului udmurt despre eroul Vesya.

În Germania, încă din Evul Mediu, se credea că starea Rusiei Antice a fost creată de Covoare, despre care Tacitus a scris (secolele I - II d.Hr.): o trăsătură distinctivă a tuturor acestor triburi este scuturile rotunde, săbiile scurte și ascultarea față de regi. Se pare că, după ce au venit de pe teritoriul actualei Suedii pe coasta de sud a Mării Baltice, cercurile au fost împărțite. O jumătate a mers în regiunea Kama, a doua - pe ținuturile Germaniei de Est de astăzi. Participând activ la toate războaiele de la mijlocul primului mileniu d.Hr., adesea, ca parte a ambelor părți opuse, covoarele împrăștiate în toată Europa și oriunde au apărut covoarele la început, pe hartă apărea numele Rus sau Ros. De exemplu: Rusia în Stiria în sudul Austriei, Rusia în Peninsula Kerci în Crimeea. Dar acolo unde erau covoare, au existat mereu rivalii lor eterni - goții, și este imposibil de spus fără echivoc cine a creat următorul Rus. Acest lucru confirmă încă o dată presupunerea că grecii au dat numele „Rus” indiferent de apartenența tribală a creatorilor următoarei Rus și indiferent de limba pe care o vorbeau. În locul în care Tacitus plasează triburile „germanice” ale lui Rug și Lemoviev, apar „deodată” triburile slave Lugi (Luzhichane) și Glinyan. Se poate afirma cu încredere că triburile „germanice” ale lui Rugov și Lemoviev sunt o vocalizare germanică a triburilor inițial ruso-slave din Lugov (Luzhichan) și Glinyan (lutul în germană sună ca „lem” - Lehm, lut - sunt Lemovii ). O parte a tribului ruso-slav al Covoarelor (Luzhichans), care a creat statul Rus Vechi (Kiev și Novgorod), încă locuiește în vechea lor casă ancestrală - în Slavia, adică în Germania de Est.

http://www.mrubenv.ru/article.php?id=4_5.htm

Istoria statalității ruse începe din momentul în care, cu zece secole înainte de începutul unei noi ere, numeroase triburi slave au început să se stabilească în părțile nordice și centrale ale Câmpiei Europei de Est. Erau angajați în vânătoare, pescuit și agricultură. Cei care locuiau în stepă erau angajați în creșterea animalelor.

Cine sunt slavii

Termenul „slavi” desemnează un grup etnic de oameni care au secole de continuitate culturală și care vorbesc o varietate de limbi înrudite cunoscute sub numele de limbi slave (toate aparținând familiei de limbi indo-europene). Se știe puțin despre slavi înainte de menționarea lor în înregistrările bizantine din secolul al VI-lea d.Hr. e., în timp ce majoritatea a ceea ce știm despre ei până în acel moment, oamenii de știință au primit prin cercetări arheologice și lingvistice.

Locuri principale de reședință

Triburile slave au început să dezvolte noi teritorii în secolele VI-VIII. Triburile s-au separat de-a lungul a trei linii principale:

• sudul - Peninsula Balcanică,
• vest - între Oder și Elba,
• la estul si nord-estul Europei.

Ei sunt strămoșii unor popoare moderne precum rușii, ucrainenii și belarușii. Slavii antici erau păgâni. Aveau propriile lor zeități, credeau că există spirite rele și bune care personifica diferite forțe naturale: Yarilo - Soarele, Perun - tunete și fulgere etc.

Când slavii estici au stăpânit Câmpia est-europeană, au avut loc schimbări în structura lor socială - au apărut uniunile tribale, care au devenit ulterior baza viitoarei state.

Popoarele antice de pe teritoriul Rusiei

Cei mai bătrâni din nordul îndepărtat au fost vânători de reni sălbatici din Neolitic. Dovezile arheologice ale existenței lor datează din mileniul V î.Hr. Se crede că creșterea renilor la scară mică s-a dezvoltat încă de acum 2.000 de ani.

În secolele IX-X, varangienii (vikingii) controlau partea centrală și principalele râuri ale teritoriului de est al Rusiei moderne. Triburi slave de est au ocupat regiunea de nord-vest. Khazarii, un popor turcesc, controlau regiunea sud-centrală.

Încă din 2000 î.Hr. e., atât în ​​nord, cât și pe teritoriul Moscovei moderne, cât și în est, în regiunea Uralului, trăiau triburi care cultivau cereale crude. Aproximativ în același timp, triburile de pe teritoriul Ucrainei moderne s-au angajat și în agricultură.

Distribuția triburilor antice rusești

Multe popoare au migrat treptat în ceea ce este acum partea de est a Rusiei. Slavii estici au rămas pe acest teritoriu și au devenit treptat dominanti. Triburile slave timpurii din Rusia antică erau fermieri și apicultori, precum și vânători, pescari, păstori și vânători. În anul 600, slavii deveniseră grupul etnic dominant în Câmpia Europei de Est.

Statalitate slavă

Slavii au rezistat invaziilor goților din Germania și Suedia și ale hunilor din Asia Centrală în secolele III și IV. Până în secolul al VII-lea, ei au înființat sate de-a lungul tuturor râurilor majore din ceea ce este acum estul Rusiei. În Evul Mediu timpuriu, slavii trăiau între regatele vikinge din Scandinavia, Sfântul Imperiu Roman din Germania, bizantinii în Turcia și triburile mongole și turcești din Asia Centrală.

Kievan Rus a apărut în secolul al IX-lea. Acest stat avea un sistem politic complex și adesea instabil. Statul a prosperat până în secolul al XIII-lea, înainte ca teritoriul său să fie redus brusc. Printre realizările speciale ale Rusiei Kievene se numără introducerea Ortodoxiei și sinteza culturilor bizantine și slave. Dezintegrarea Rusiei Kievene a jucat un rol decisiv în evoluția slavilor estici în popoarele rusă, ucraineană și belarusă.

Triburi slave

Slavii sunt împărțiți în trei grupuri principale:

• slavii occidentali (în principal polonezi, cehi și slovaci);
• slavii de sud (în mare parte triburi din Bulgaria și fosta Iugoslavie);
• Triburi slave de est (în primul rând ruși, ucraineni și belaruși).

Ramura de est a slavilor includea numeroase triburi. Lista numelor tribale ale Rusiei antice include:

• Vyatichi;
• Buzhan (volhinieni);
• Drevlyans;
• Dregovichi;
• dulebov;
• Krivichi;
• Polochan;
• poiană;
• radimichi;
• slovenă;
• Tivertsy;
• străzi;
• croati;
• bine dispus;
• Wislan;
• zlichan;
• lusatian;
• ranunculi;
• Pomeranian

Originea slavilor

Se știu puține despre originea slavilor. Ei au locuit în zonele din estul Europei centrale în vremuri preistorice și au atins treptat limitele actuale. Triburile slave păgâne din Old Rus' au migrat din ceea ce este acum Rusia în sudul Balcanilor în urmă cu peste 1.000 de ani și au preluat comunitățile creștine fondate de coloniștii romani.

Filologii și arheologii susțin că slavii s-au stabilit în Carpați și în regiunea Belarusului modern cu foarte mult timp în urmă. Până în anul 600, ca urmare a diviziunii lingvistice, au apărut ramurile sudice, vestice și estice. Slavii estici s-au stabilit pe râul Nipru în ceea ce este acum Ucraina. Apoi s-au extins spre nord, în valea nordică a Volgăi, la est de Moscova modernă, iar la vest - în bazinele Nistrului de nord și Bugului de Vest, pe teritoriul Moldovei moderne și în sudul Ucrainei.

Mai târziu, slavii au adoptat creștinismul. Aceste triburi au fost împrăștiate pe un teritoriu întins și au suferit de pe urma invaziilor triburilor nomade: hunii, mongolii și turcii. Primele state majore slave au fost statul bulgar de vest (680-1018) și Moravia (începutul secolului al IX-lea). În secolul al IX-lea s-a format statul Kievan.

Vechea mitologie rusă

Foarte puține materiale mitologice au supraviețuit: până în secolele IX-X. n. e. scrisul nu era încă răspândit printre triburile slave.

Unul dintre principalii zei ai triburilor slave a fost Perun, care este asociat cu zeul balților Perkuno, precum și cu zeul nordic Thor. La fel ca aceste zeități, Perun este zeul tunetului, zeitatea supremă a vechilor triburi rusești. Zeul tinereții și al primăverii, Yarilo, și zeița iubirii, Lada, au ocupat de asemenea un loc important printre zeități. Ambii erau zei care au murit și au fost înviați în fiecare an, ceea ce a fost asociat cu motivele fertilității. Slavii aveau și zeița iernii și a morții - Morena, zeița primăverii - Lelya, zeița verii - Zhiva, zeii iubirii - Lel și Polel, primul era zeul iubirii timpurii, al doilea era zeul de dragoste matură și de familie.

Cultura triburilor Rusiei antice

În Evul Mediu timpuriu, slavii au ocupat un teritoriu mare, ceea ce a contribuit la apariția mai multor state slave independente. Din secolul al X-lea î.Hr. e. a existat un proces de divergență culturală treptată care a dat naștere la multe limbi strâns legate, dar care se exclud reciproc, clasificate ca parte a ramurii slave a familiei de limbi indo-europene.

În prezent, există un număr mare de limbi slave, în special bulgară, cehă, croată, poloneză, sârbă, slovacă, rusă și multe altele. Sunt distribuite din Europa Centrală și de Est până în Rusia.

Informații despre cultura triburilor slave de est ale Rusiei antice în secolele VI-IX. sunt foarte putini. Practic, s-au păstrat în lucrările de folclor consemnate ulterior, reprezentate prin proverbe și zicători, ghicitori și basme, cântece de muncă și legende, legende.

Aceste triburi ale Rusiei antice posedau unele cunoștințe despre natură. De exemplu, datorită sistemului de agricultură prin tăiere și ardere, a apărut calendarul agricol est-slav, împărțit pe baza ciclurilor agricole în luni lunare. De asemenea, triburile slave de pe teritoriul Rusiei antice posedau cunoștințe despre animale, metale și au dezvoltat activ arta aplicată.