Prezentarea unei biserici ortodoxe pentru preșcolari. Structura internă și externă a templului și regulile de conduită în templu
Un templu este o clădire consacrată în care credincioșii se adună pentru a se ruga lui Dumnezeu. Bisericile mari din orașele mari sunt numite catedrală sau pur și simplu catedrale. Templele sunt completate cu cupole încununate cu cruci – pentru a ne aminti că mântuirea noastră a fost realizată prin suferințele Domnului pe Cruce.
Templele pot avea Un singur cap - în cinstea unicului Dumnezeu; Un capitol - în cinstea unicului Dumnezeu; Trei cupole - în cinstea Sfintei Treimi (foarte rare, astfel de clădiri bisericești sunt unice); Trei cupole - în cinstea Sfintei Treimi (foarte rare, astfel de clădiri bisericești sunt unice); Cinci capitole - în cinstea Mântuitorului și a 4 evangheliști; Cinci capitole - în cinstea Mântuitorului și a 4 evangheliști; Șapte capitole - în cinstea a 7 Sacramente Bisericii și a 7 Sinoade Ecumenice;Șapte capitole - în cinstea a 7 Taine Bisericii și a 7 Sinoade Ecumenice; Treisprezece capitole - în cinstea Mântuitorului și a 12 apostoli Treisprezece capitole - în cinstea Mântuitorului și a 12 apostoli. 33 de capitole 24 de capitole
În interiorul templului, de regulă, este împărțit în 3 părți: 1 parte de la intrare - vestibul; 1 parte de la intrare - vestibul; 2 părți - mijloc - este destinat celor care se roagă;2 părți - mijloc - este destinat celor care se roagă; Partea a 3-a - estică, despărțită de partea de mijloc printr-un iconostas, destinată clerului - un altar. Altarul simbolizează Raiul spiritual, paradisul, locul șederii speciale a lui Dumnezeu.
Altarul În centrul altarului se află Tronul - altarul principal al templului. Acesta este un loc de prezență deosebit de binecuvântată a Celui Atotputernic. Altarul este separat de spațiul principal al templului printr-un iconostas, care constă din 1 sau mai multe rânduri de icoane. Are trei uși. Centrala, formata din 2 aripi, se numeste Portile Domnesti, deoarece prin ele in timpul Dumnezeiestii Liturghii se aseamana Regele Slavei - Hristos.
Iconostasul Icoanele Mântuitorului și ale Maicii Domnului sunt așezate în rândul cel mai de jos al catapetesmei. Icoana templului înfățișând sfântul după care poartă numele templului. Pictogramele a două sărbători sunt plasate în al 2-lea nivel de jos. În al 3-lea rând - icoane ale apostolilor, îngerilor și sfinților. În al 4-lea rând - icoane ale profeților Vechiului Testament. În al 5-lea rând - icoane ale strămoșilor Vechiului Testament ai rasei umane. Vârful iconostasului este încoronat cu o cruce.
În fața icoanelor sunt așezate lampade - lămpi cu ulei, precum și sfeșnice pe care sunt așezate lumânări. În fața icoanelor sunt așezate lampade - lămpi cu ulei, precum și sfeșnice pe care sunt așezate lumânări. În centrul templului este plasată o masă înclinată înalt - un pupitru. Aici se află de obicei o icoană a templului sau o icoană a unui eveniment bisericesc care se sărbătorește în prezent.
Eve Un loc special în templu este rezervat comemorarii morților. Se numește ajun și este o masă cu 4 cărbuni cu imaginea Răstignirii și celule pentru punerea lumânărilor pentru odihnă. În apropiere se află o masă pentru produsele pe care credincioșii le aduc la templu pentru donații. Kanun este situat în partea stângă (de la intrare) a părții de mijloc a templului.
Venind la templu, vedem adesea oameni pe care îi cunoaștem, vecini, în pragul templului. Ei nu intră acolo doar pentru că nu sunt familiarizați cu cele mai elementare reguli de conduită din templu. Starețul Vissarion din Lavra Treimii-Serghie își scrie poeziile despre aceasta, vorbind cu ușurință despre lucruri deloc simple. Să aruncăm o privire la aceste reguli simple pentru a vedea dacă facem ceea ce trebuie în templu.
Memento Înainte de a intra în catedrală, Scoate-ți pălăria, Alungă gândurile rele: Nu ai nevoie de ele. Nu judeca pe nimeni, Dă ajutor săracilor, Aprinde o lumânare și apoi Toamnă-te cu cruce. Mântuiește-Dumnezeu-gândirea, Alungă lenea, Împăcă-ți sufletul cu Dumnezeu, Roagă-te pentru întreaga lume. Nu împinge pelerinii, Obișnuiește-te cu rânduiala din templu, Nu te uita în jur: Nu ne este de folos. Deși o bătrână, chiar și o fată - Nu te uita la chipuri, Coboară-ți ochii la pământ, Despre păcatele tale de tristețe. Cu smerenie, ca un vameș, Privește la sfântul altar, Unde locuiește Duhul lui Dumnezeu, Ne hrănește cu Har.
Notă Ascultați cântatul și slujirea, Rupeți prietenia cu demonii, Nu acceptați intrigile lor, Ascultați Cuvântul lui Dumnezeu. Și voi spune din adâncul inimii mele: Nu te grăbi să părăsești templul, Stai în slujbă până la capăt, Ascultă predica tatălui tău. Atunci venerează crucea, Făgăduiește-l să-L dai pe Hristos, Că intenționezi să te îmbunătățești, Și rămâi fidel jurămintelor tale. Nu pierde timpul pentru nimic, iubește Slujirea lui Dumnezeu. Și cât sufletul este în piept, Vino la rugăciune.
FĂ CUNOAȘTE
ORTODOX
TEMPLU
Structura și regulile templului
comportament în ea. Dacă mergi la templu doar pentru
familiarizați-vă cu ea sau faceți o rugăciune personală și
aprindeți o lumânare, atunci ar trebui să alegeți momentul în care
închinarea nu se face în templu. Ai de gând să vizitezi o biserică ortodoxă?
trebuie să vă gândiți la aspectul potrivit.
Principalul lucru în haine este să
ea nu a deranjat pe nimeni
atras
la
tu
mare atentie. aceasta
casă de rugăciune și nimic
ar trebui să o ia. Tăcerea trebuie păstrată în templu. Tare
conversatii. Telefoanele mobile din templu ar trebui
comuta la vibrare. Dacă mai este necesar
vorbește la telefon, apoi ar trebui să părăsești templul. Acești tineri au
durere, așa că nu se comportă
deloc
tradiţional.
În
timpul liber este
Poate,
în
timp
la fel
slujbe când templul este plin
rugându-se,
mai bine
nu
descoperi-ți sentimentele și
poartă-te cu amabilitate. Cumva, implicit am început să folosim cuvântul templu.
Dar ce este acest cuvânt? Și ce înseamnă cuvintele biserică, catedrală? Înainte de a intra în templu, să aruncăm o privire la el din exterior. Templu
poate
avea
orice formă. Cel mai
formă comună
templu sub forma unei nave. Dar în același timp, sub formă de templu, altul
simboluri, alte adevăruri teologice. El poate fi
construit sub forma unui cerc (simbol al eternității), o cruce (simbol
mântuire), cub (simbol al universului), dreptunghi
(simbol al chivotului mântuirii) sau altă figură. Templul este încoronat cu o cupolă (în tradiția bizantină), în limba rusă
- Aceasta este de obicei ceapă sau mac. Sunt cinci domuri
simbolizează pe Hristos și pe cei patru evangheliști. Pe cupolă - o cruce obligatorie,
simbol al mântuirii noastre. Turnul clopotniță este lângă
templu sau atașat acestuia. Clopotniță
templu
vestibul
verandă
Ne uităm la structura templului.
altar Templul este mereu cu fața
altar la est, deci
ca latura de est
a fost considerat încă din antichitate
locuința lui Dumnezeu.
LA
Z
altar
asp
intrare
În răsărit era paradisul (Geneza 2:8); Domnul Isus Hristos ca Soare
Adevărul (Mal. 4:2) vine din Răsărit și El Însuși este numit Răsărit
(Zah. 6:12; Ps. 67:34) sau Răsăritul de sus (Luca 1:78). Să ne apropiem. Zonă
în faţa templului pe care stau
oameni, se numește pridvor.
Cuvântul pridvor se întâmplă
din cuvântul slavon vechi
prt - ușa și prefixul
pa înseamnă nu. Asa de
modul în care
literal
traducerea cuvântului verandă -
Mai mult
nu
Uşă,
acestea.
vestibul. Astăzi, verandele mari amintesc de
vremea când erau mulți care stăteau la temple
cerșetori și infirmi care cerșeau de pomană. În Evul Mediu în Rus' se construiau pridvoruri cu mari
tot pentru că exista o practică de pedepsire
păcătoșii de penitență să se roage pe pridvor. Deasupra intrării în templu se află icoana lui Iisus Hristos, care
spune că locul este sacru. Înclinându-se înainte
ea, încet de trei ori ne umbrim cu semnul crucii.
Bărbații și băieții își scot pălăriile. Conform vechilor tradiții rusești în fața intrării în templu
Trei arcuri pământești trebuiau presupuse, adică o persoană stătea în picioare
genunchii și a atins pământul cu capul. Astăzi această tradiție
a supraviețuit doar în unele mănăstiri. O persoană intră în templu prin pridvor. Pretenția este
un spatiu mic intre usa si
templu. Acum acest loc a devenit accesibil; dar în
În antichitate, pronaosul a jucat un rol uriaș. Dacă în antichitate pridvorul era separat de templu de un surd
zid, astăzi pronaosul face parte din templu. Pe holuri acum
sunt adesea amenajate lumânări sau librării. Deși, atunci când facem o achiziție, o facem intenționat.
destinat pentru acel loc - un pridvor, și nu în chiar
templu, ar trebui să păstrați reverența și tăcerea. Dacă magazinul bisericii este situat în afara clădirii templului sau în
pridvor, despărțit de templul însuși printr-un zid, are
are sens să cumpărați imediat lumânări și să scrieți note. Intrând în interiorul templului, ne aflăm într-o zonă în care
Dumnezeul Viu trăiește și acționează. Aici avem nevoie din nou
fă semnul crucii de trei ori cu cuvintele:
„Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul”. Dacă magazinul bisericii este în verandă,
arhitectural neseparat de templu, achizitia
lumânările și notițele de scris ar trebui amânate și imediat
mergi in centrul templului, la Icoana sarbatorii. În mijlocul oricărui templu se află o icoană, care
numită icoana sărbătorii sau icoana sărbătorii.
Prin această pictogramă este foarte ușor să determinați ce eveniment
astăzi Biserica Ortodoxă amintește și cinstește. Apropiindu-se de pictogramă și din nou de trei ori
făcând cruce, o sărută. Acum, ca și cum „bună ziua”, poți face
cererile lor către Dumnezeu și sfinți. Și anume, pune
lumânări pentru sănătate și odihnă a oamenilor apropiați. Aprinderea lumânărilor este un obicei străvechi, dar trebuie
amintiți-vă că trebuie să fie legat de rugăciunea noastră.
Lumânarea nu se „roagă” în sine pentru o persoană, ci este
semnul și expresia propriei noastre rugăciuni. Cea mai corectă opțiune este să aprinzi o lumânare și
să stea cu ea în mână la icoană – să se roage. Deja
apoi îl poți pune pe un sfeșnic. În templu ei nu se roagă cu voce tare, decât dacă, desigur,
toți credincioșii nu participă la rugăciune. Acum poți să te uiți în jur. În spatele pictogramei sărbătorii, aproape
unde stau sfeșnicele, se vede un pas mic pe
platforma este sarea. Mirenii din reverenţă pentru
nu calca pe sare. De asemenea nu
merită trecută prin
între pupitru cu icoană
sarbatoare si sare.
Solea simbolizează râul de foc care desparte lumea
din Rai (spațiul templului de la altar). Intrați
este posibil doar pentru cler,
sau mai ales oameni binecuvântați. amvon
Partea centrală a sării se numește amvon (în traducere
din greacă - „loc înălțat”). Se citește de la amvon în timpul Divinului
liturghii ale Sfintei Evanghelii, se pronunță ectenii,
de aici predica preotul... Spațiul templului este separat de altar printr-un iconostas. Aici
vedem un catapeteasmă tradițional rusesc de 5 rânduri. Un adevărat catapeteasmă tradițional rusesc lovește cu puterea sa și
continut spiritual. El strigă cu adevărat că suntem în
căile lor de viață spirituală nu sunt singure. Avem o mulțime de ajutoare.
Cei care au mers pe această cale, au obținut mântuirea și acum se roagă
împreună cu noi. Ne ajută să obținem mântuirea. Catapeteasma poate avea mai mult sau mai putin de 5 randuri.
Numai icoanele Mântuitorului și ale lui Dumnezeu sunt obligatorii.
Mamele și restul pictogramelor sunt setate ori de câte ori este posibil. Aceasta este Poarta Regală. Se numesc astfel pentru că
timpul de închinare a lor pentru Împărtăşania credincioşilor
efectuează Potirul cu Trupul și Sângele Regelui regilor – Domnul. altar
tron
Vedem catapeteasma cu Ușile Regale deschise. Pe
ascunde altarul – spațiul preasfânt
templu. Cei din afară nu au voie să intre aici, dar chiar
duhovnicul, intrând în altar, trebuie să facă trei
prosternari la tron. iconostas
Calvar
În dreapta iconostasului, Crucifixul stă lângă perete.
În mod tradițional se numește Golgota. Lângă Golgota există de obicei o masă - ajunul, unde se pun
lumânări pentru odihna celor dragi. Ne rugăm pentru morți... ... și apoi punem lumânări în ajun. Uneori, Eva este plasată separat de Golgota în
altă parte a templului sau în pridvor. Pe pereții templului - icoane, lămpi, fresce... Templu
înfățișează cosmosul, universul - lumea noastră. Dar
nu o lume care trăiește în păcat, ci o lume care ascultă de Dumnezeu,
implicat în rugăciune și evlavie. De aici mulți sfinți care ne privesc de pe ziduri
temple, icoane și fresce. Ei sunt cei care sunt suprem
a împlinit porunca sfințeniei. „Sfințiți-vă și
fiţi sfinţi, căci Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru, sfânt” (Lev. 20:7). Icoanele nu sunt inventate de oamenii antici „întunecați”.
o poză, o ilustrație, așa cum spun protestanții. Pictogramă -
expresie a celei mai înalte teologii. Domnul Însuși
confirmă acest lucru făcând multe minuni prin icoane. Întorcându-se spre chipul Domnului, Maicii Domnului sau
sfânt, o persoană se întoarce la prototip, atunci
există la cel care este înfățișat pe icoană. Există multe icoane în biserici și ortodoxe
Creștinilor le place să se oprească și să se roage în fața unei icoane. Această mamă îi explică unui copil mic ce face. Lasă copilul la revedere
nu înțelege de ce se aprinde o lumânare, de ce ne întoarcem la sfinți, dar aprindem
nivel subconștient, toate acestea sunt puse. Copil, din copilărie
care a crescut la templu, la ritualurile bisericești, se va simți mereu
legătura cu aceste expresii străvechi și dulci ale dragostei pentru Dumnezeu. Și mai departe. Din lumânările noastre, sfeșnicele sunt umplute cu ceară și,
Este nevoie de mult efort pentru a le curăța. Nu judeca
servitoare bătrâne care v-au făcut o remarcă asupra vreunei
despre. Acoperiți-le cuvintele, chiar dacă nu sunt corecte,
dragoste. Și pentru toate întrebările spirituale și teologice, vă rugăm să contactați
nu bătrânelor din templu, ci preotului. Pictogramele pot fi plasate pe perete în orice ordine. Pe
cel mai cinstit loc al icoanei Domnului si Maicii Domnului. Lămpile sunt aprinse în fața icoanelor. Această icoană a devenit faimoasă pentru multe minuni, după cum se spune
daruri abundente aduse icoanei în semn de recunoștință
(lanțuri, cruci, medalioane etc.)
Vladimirskaya
icoana lui Dumnezeu
mame in
catedrală
Vladimirskaya
icoane ale lui Dumnezeu
Mame din Sankt Petersburg.
În fața unei icoane venerate, mulți
lămpile. Acesta este un fel de insignă de onoare. Pe lângă icoane, în temple sunt adesea păstrate diverse sanctuare. Acesta este chivotul în care se află particulele mulțimii
sfinți vechi și noi. rugându-se cu evlavie,
poți venera (săruta) chivotul. Dacă există o coadă la altar (giulgiu, icoană, relicve și
etc.), ar trebui să te rogi în timp ce stai la coadă. Când
coada se va ridica, trebuie să vă cruce
(o dată), sărută cu respect altarul și îndepărtează-te,
fără a opri pe nimeni. Există un obicei evlavios, sărutul altar, pe
pentru o secundă să-i sărute fruntea: să lumineze mintea. Să privim în sus. În tamburul domului central
înfățișează Chipul lui Hristos Atotputernicul. Din înălțimea cerului El
veghându-ne cu afecțiune și în același timp suveran. Hristos binecuvântează credincioșii cu preoți
binecuvântare. El este înconjurat de îngeri care nu
îndrăznește să ridici privirea spre Domnul. Și acest minunat candelabru cu multe lămpi se numește
candelabru. Acesta este numele nostru - un grec corupt
polycandelion, care se traduce prin multi-lumânare. Multe lumini candelabru simbolic
înseamnă Biserica Cerească ca o constelație -
adunare de oameni sfințiți prin har
Duh Sfânt, arzând cu focul dragostei pentru Dumnezeu. Cele mai vechi candelabre se numesc khoros.
Arata ca metal sau lemn
roată suspendată pe lanțuri până la cupola templului. De
în jurul circumferinței roții se pun lămpi sau lumânări. La ieșirea din templu, pe balcon sunt dispuse coruri.
închină-te și părăsește templul. Ne întoarcem spre altar, de trei ori
să facem semnul crucii peste noi înșine, să facem
închină-te și părăsește templul. Data viitoare îi vom vizita pe ortodocși
închinare și vom analiza cum să ne comportăm și ce
înseamnă o acțiune.
Inapoi inainte
Atenţie! Previzualizarea slide-ului are doar scop informativ și este posibil să nu reprezinte întreaga amploare a prezentării. Dacă sunteți interesat de această lucrare, vă rugăm să descărcați versiunea completă.
Toată lumea știe că este dificil să intri pentru prima dată într-o încăpere necunoscută, mai ales într-o biserică ortodoxă. La ora de clasă, puteți face un tur virtual al templului, puteți spune cum funcționează, cum să vă comportați când intri în templu și, prin urmare, să ajuți să-i treci pragul.
Nu este un secret pentru nimeni că mulți oameni, odată ajunsi într-un templu (mai ales într-unul necunoscut), se pierd. Unora li se poate părea că toate templele sunt diferite. De fapt, toate templele sunt construite după un principiu similar și locația principalelor elemente ale templului este, de asemenea, aceeași.
Materialul prezentat nu pretinde a fi o dezvăluire completă a acestei probleme mari și complexe, ci reprezintă doar un rezumat al primei cunoștințe.
slide 3
Templul este destinat direct credincioșilor.
Biserica Ortodoxă este împărțită în trei părți: vestibulul, biserica însăși (partea de mijloc) și altarul.
LA vestibul mai devreme erau cei care se pregăteau pentru botez și penitenți, excomunicați temporar de la împărtășire. Vestibulele din bisericile mănăstirii au fost adesea folosite ca trapeze.
slide 4
Partea principală a templului este altar, locul este sfânt, deci cei neinițiați nu au voie să intre în el. Altarul semnifică cerul în care locuiește Dumnezeu, iar templul semnifică pământul.
Cuvântul " altarînseamnă un altar înălțat.
Altarul este locul unde locuiește Domnul Isus Hristos.
slide 5
Altarul se ridică deasupra părții de mijloc și este separat de templu printr-un iconostas.
slide 6
Altarul din Catedrala Mântuitorului Hristos.
slide 7, 8
Principalul altar al templului este TRONUL, o masă patruunghiulară special sfințită, decorată cu două materiale: cea inferioară este din in alb, iar cea superioară din brocart. Pe tron se află întotdeauna o antimensiune, o Evanghelie de altar, o cruce, un cort, o ostensie, falnic în mijlocul lui.
Tabernacolul este o cutie sub forma unei biserici mici. Sfintele daruri sunt păstrate aici pentru împărtășirea bolnavilor. Și preotul se duce la ei acasă la împărtășire cu o ostensienă.
Slide 9
Antimensiunea este principalul obiect sacru al templului, o pânză de mătase sfințită de episcop, cu imaginea poziției lui Iisus Hristos în mormânt și, bineînțeles, cu o părticică din moaștele unui sfânt cusute pe altă parte.
În primele secole ale creștinismului, liturghia se slujea întotdeauna pe mormintele martirilor peste moaștele lor. Este imposibil să efectuați un serviciu fără antimension. Nu degeaba cuvântul antimension în sine este tradus din greacă ca „în loc de tron”. De obicei, antimensiunea este înfășurată într-un alt plat - iliton, care amintește de bandajul de pe capul lui Hristos din sicriu.
Slide 10
În mod misterios, invizibil, Domnul însuși este prezent pe tron ca Rege și Domn al Bisericii. Numai duhovnicii pot atinge tronul și îl pot săruta.
slide 11
Pe altar, lângă peretele de nord, se află o masă specială numită altar. Aici se prepară pâine și vin pentru împărtășire. Pentru pregătirea lor solemnă în timpul ritului (proskomedia) pe altar sunt: potir- un pahar sfânt în care se toarnă vin cu apă (simbol al sângelui lui Hristos); patena- un fel de mâncare pe suport pentru pâinea de împărtășanie (simbol al trupului lui Hristos); asterisc- două arce legate printr-o cruce pentru a le pune pe disc și capacul nu a atins particulele prosforei (asteriscul este un simbol al stelei Betleem); copie- un băț ascuțit pentru îndepărtarea particulelor din prosforă (simbol al suliței care l-a străpuns pe Hristos pe cruce); mincinos- o lingură pentru împărtășirea credincioșilor; burete pentru stergerea vaselor. Pâinea de împărtășanie pregătită este acoperită cu un văl. Husele mici se numesc acoperiri, iar cele mai mari se numesc aer.
slide 12
Locul din spatele tronului de lângă zidul estic este special făcut puțin înălțat, numit „ loc muntos” și este considerat cel mai sfânt loc chiar și pe altar. Aici este amplasat un scaun (tron), destinat episcopului și flancat de sothrostols (bănci simetrice adiacente peretelui interior estic al altarului de ambele părți ale înălțimii).
Aici, în mod tradițional, există o menora mare și o cruce mare de altar.
În plus, în spatele barierei altarului sunt depozitate: cădelniţă, sunt stocate: cădelniţă, dikyrium(sfeșnic dublu) și trikirium(trei-sfeșnic) și ripidă(cercuri-evantai de metal pe mânere, cu care diaconii sufla peste daruri în timpul sfințirii lor).
slide 13
Iconostas
Separă altarul de restul templului iconostas. Adevărat, o parte a altarului se află în fața iconostasului. Ei o sună ser fiziologic(„înălțarea din mijlocul templului” în limba greacă) și sarea din mijloc - amvon(greacă „ascendent”). De la amvon, preotul rostește cele mai semnificative cuvinte în timpul slujbei. Amvonul este simbolic foarte semnificativ. Acesta este muntele de pe care Hristos a propovăduit; și peștera Betleem unde s-a născut; și piatra din care îngerul a vestit femeilor despre înălțarea lui Hristos. De-a lungul marginilor sării lângă pereții templului se aranjează kliros- locuri pentru cântăreți și cititori. Numele însuși al klirosului provine de la numele cororilor-preoți „kliroshanes”, adică coriștii din cler, cler (greacă „lot, lot”). La chiar klirosul pe care le pun de obicei bannere- icoane pe pânză, atașate de stâlpi lungi sub formă de bannere. Sunt purtate în timpul procesiunilor religioase.
Catapeteasma care separă templul de altar are trei uși. Cele din mijloc - cele mai mari - se numesc porțile regale. Nimeni în afară de clerul nu trece prin ei. Pe lângă uși, ușile regale sunt acoperite cu o perdea, de obicei roșie. Ușile împărătești în sine sunt împodobite cu icoane ale Bunei Vestiri și imagini ale celor patru evangheliști. Iar deasupra lor este plasată o icoană înfățișând Cina cea de Taină.
În catedralele mari, de regulă, catapeteasma constă din cinci niveluri sau cinci rânduri de icoane. Aceste niveluri sunt conectate într-un singur întreg:
- Nivelul inferior, sau rândul, este numit local, deoarece conține o icoană locală, adică o icoană a unei sărbători sau a unui sfânt în cinstea căruia a fost construit templul. În mijlocul rândului local, așa cum s-a menționat mai sus, se află Ușile Regale. Stând în fața Ușilor Împărătești, vedem în dreapta acestora icoana Mântuitorului Iisus Hristos, în dreapta - icoana locală. Chiar mai în dreapta, de regulă, este ușa de sud, pe care este înfățișată icoana arhanghelului. În dreapta ușii de sud pot fi și alte icoane.În stânga Ușilor Împărătești, de regulă, se pune icoana Maicii Domnului, în stânga - alte icoane.
- Al doilea rând de jos poate fi festiv, conține icoane ale sărbătorilor a douăsprezecea.
- Al treilea rând este deesis rând. În dreapta și în stânga Deesis-ului sunt icoane ale sfinților și arhanghelilor.
- Al patrulea rând - profetic. Conține icoane ale profeților Vechiului Testament - Isaia, Ieremia, Daniel, David, Solomon și alții.
- Al cincilea rând - ancestral. Strămoșii sunt patriarhii poporului israelian, precum Avraam, Iacov, Isaac, Noe.
Acesta este un dispozitiv de iconostas tradițional. Dar există adesea și altele, unde, de exemplu, rândul festiv poate fi mai înalt decât Deesis, sau poate să nu fie deloc.
Slide 14
Dacă intrăm în Catedrala Mântuitorului Hristos pe ușile de vest, vom vedea, în primul rând, un altar cu catapeteasmă. Catapeteasma principală a Templului este o capelă octaedrică din marmură albă, cu ornamente și încrustate cu marmură colorată, cea mai complexă sculptură în piatră. Lucrarea a folosit marmură de Carrara din Italia, pietre domestice labradorit, granit roșu, porfir, jasp.
Capela este încoronată cu un cort aurit din bronz, care se îngustează în sus și se termină cu o cupolă asemănătoare cu una dintre cupolele Catedralei Mijlocirii. Spațiul interior imens de sub cupola Templului, așa cum spune, personifică simbolic Piața Roșie - centrul Moscovei și Rusiei, păzită de Mântuitorul Hristos.
Iconostasul este format din patru niveluri concepute pentru a găzdui icoane. Înăuntru este un tron. Arcul paraclisului-paraclis se ridică deasupra celui de-al treilea, iar cortul din bronz aurit - deasupra celui de-al patrulea nivel. Pe partea din față există o deschidere pentru ușile regale. Înălțimea iconostasului unic, împreună cu cortul, este de 26,6 m. Este mai înaltă decât o clădire cu șase etaje.
Slide 14
Catapeteasma noua in schitul de pe VALAAM
slide 15
Partea mijlocie a templului
această parte a templului marchează și zona existenței pământești, lumea oamenilor, dar deja justificată, sfințită, îndumnezeită.
slide 16
În centrul templului există întotdeauna o icoană a sărbătorii sau, așa cum se numește uneori, icoana sărbătorii.
Se află pe un pupitru (o masă specială cu capac înclinat). Din această icoană este ușor de aflat ce sărbătoare se sărbătorește în această zi. Duminică se așează icoana Învierii lui Hristos, la marile sărbători – fiind sărbătorită icoana evenimentului. Într-o zi obișnuită - o icoană a lunii (de obicei mică), adică arătând sfinții acestei săptămâni sau chiar luna calendaristică.
Puteți avea oricând două în loc de una (în centrul templului). Pe una va fi o icoană a sărbătorii, iar pe cealaltă - icoana acelui sfânt (sau a Domnului, sau a Maicii Domnului), în cinstea căruia a fost sfințit templul.
Slide 17
În partea de mijloc a templului, împreună cu alte icoane, se consideră obligatoriu să existe imaginea Golgotei - o cruce mare de lemn cu imaginea Mântuitorului răstignit, adesea realizată la dimensiunea maximă - în creșterea unui om. .
Calvarul este imaginea Răstignirii lui Hristos. ajun- o masă specială pe care sunt așezate lumânări cu pomenirea morților.
În apropierea Răstignirii ne rugăm pentru morți, slujim requiemuri, înmormântări în lipsă.
Slide 18
În partea de mijloc a templului, de obicei lângă peretele nordic, există o masă cu o ajun (canon) - o placă de marmură sau metal pătraunghiulară cu multe celule pentru lumânări și un mic Crucifix.
Slide 19
Vestibulul este intrarea în templu.
Sensul simbolic al vestibulului este locul de contact al divinului cu pământul.
Aceasta este lumea oamenilor. În primele secole ale creștinismului, penitenții și catehumenii stăteau în pridvor.
Astăzi, în prispa sunt amenajate lumânări sau librării. Deși, atunci când facem o achiziție, o facem într-un loc special conceput pentru asta - un pridvor, și nu în templu în sine, ar trebui să păstrăm reverența și tăcerea. Dacă în antichitate vestibulul era separat de templu printr-un perete gol, astăzi vestibulul face parte din templu.
Surse
1. Album foto al preotului Konstantin Parkhomenko http://azbyka.ru/parkhomenko/foto/
2. Film video informativ „ABC-ul Ortodoxiei”. Studio Anastasia Dadyko „Cinema interesant”.
3. Arhitectura templului http://www.golddomes.ru/cerkov/cerkov1.shtml
4. Alexandru Petrov. Construirea unei biserici ortodoxe http://ourways.ru/article/article-24.html
Lecția 11 temple
Scopul lecției: a da o idee generală despre Biserica Ortodoxă.
Pentru a consolida conceptul de templu, pentru a repeta cunoștințele copiilor despre structura internă și externă a templului. Pentru a forma ideile copiilor despre valoarea templului ca o casă publică pentru rugăciune, un altar pentru ortodocși. Să promoveze înțelegerea valorii culturale, artistice, arhitecturale și istorice a bisericilor ortodoxe pentru cultura Rusiei și cultura mondială. Să promoveze educația studenților în percepția spirituală și estetică a arhitecturii ortodoxe, respectul pentru tradițiile spirituale și artistice și estetice ale poporului rus. Îmbogățiți și activați vocabularul istoric și cultural al școlarilor
Echipament:
prezentare in power point
În timpul orelor.
Conversație introductivă. Repetarea a ceea ce s-a învățat.
În lecțiile anterioare, ne-am familiarizat cu subiectul „Întotdeauna în viață în istorie”.
Restabiliți schema.
[Dreptunghi rotunjit: Evanghelii] [Dreptunghi rotunjit: icoane] [Dreptunghi rotunjit: Temple]
Ce s-a discutat în lecțiile anterioare ale OPC? (Despre temple)
2. Mesaj al subiectului lecției.
Astăzi în lecție vom repeta materialul care a fost studiat în lecțiile anterioare. Să repetăm despre structura externă și internă a templului.
3. Repetarea a ceea ce s-a învățat.
1) Scopul templului
Ce este un templu? (Un templu este un loc de adunare și rugăciune pentru credincioși.)
Care este scopul templului?
Cum sunt diferite templele?
Numărul de cupole din templu Culoarea templului Materialul din care este făcut templul
Din ce sunt construite templele?
Sub forma ce ar putea fi construite temple? (în formă de navă, în formă de cerc, în formă de cruce)
Cu formele sale exterioare și decorațiunile interioare, cu întreaga structură a vieții sale, templul ne vorbește despre evenimentele Istoriei Sacre, despre ceea ce au trăit și trăiesc creștinii în adâncul inimii.
2.) Structura exterioară a templului
Ce părți pot fi distinse în orice templu?
Numiți părțile templului
3.) Interiorul templului
Intrând în interiorul templului, ne găsim în primul rând în ... (pridvor). Vestibulul este intrarea în templu. Anterior, penitenții și catehumenii stăteau aici.
Cum se numește porțiunea templului, care se află imediat după pronaos? (În spatele pronaosului se află partea de mijloc a templului.) Aici stau închinătorii în timpul slujbei.
Cum se numește partea principală a templului? (Partea principală a templului este altarul. Altarul este situat în partea de est a templului, în centrul acestuia se află sfântul tron, (numărul diapozitivului) simbolizând Sfântul Mormânt.
Ce obiecte sacre se află pe tronul sfânt? Pe tron se află obiecte sacre: o antimensiune, Evanghelia, o cruce de altar, un cort (pag. 61, 47, slide Nr.).
Altarul se ridică deasupra spațiului principal al templului și este despărțit de partea centrală printr-un catapeteasmă (diapositiva nr.).
4.) Vorbiți despre iconostas.
Ce este un iconostas?
Ce este o icoană?
Ce icoane putem vedea pe catapeteasma?
Ce pictori de icoane cunoști?
Catapeteasma este o barieră, un despărțitor cu șiruri de icoane. În templele antice nu existau iconostasuri înalte; altarul era despărțit de partea de mijloc a templului printr-o zăbrele joase și o perdea.
O icoană este o imagine (imagine) sacră care este venerată (tratată cu un respect deosebit).
Cine este înfățișat în icoane? (Icoanele înfățișează Sfânta Treime, Iisus Hristos, Maica Domnului, îngeri, sfinți, precum și evenimente din Istoria Sacră din Vechiul Testament și Noul Testament) (numărul diapozitivului)
5.) „Obiecte speciale ale templului”
Lucrul cu manualul (pag. 159) (diapozitivul nr. 11)
Templul folosește mese înalte de o formă specială cu o tablă teșită - pupitre. (p. 58) Pe ele sunt așezate icoane, Evanghelia și alte obiecte pentru ca enoriașii să le poată venera.
O masă specială cu o imagine a Răstignirii și multe suporturi pentru lumânări se numește ajunul. Aici sunt plasate lumânări pentru a comemora morții.
În centrul templului atârnă un candelabru - un candelabru, care, de asemenea, „participă” la închinare.
În templu, preotul face tămâia: tămâia (rășină de lemn parfumată) este pusă pe cărbunii aprinși în cădelniță.
Înaintea fiecărei icoane din templu atârnă o lampă. (pagina 60)
4. Generalizare.
Care este diferența dintre templu și alte structuri arhitecturale:
a) cu programare;
b) în aparenţă;
c) după structura interioară şi decor?
Numiți părțile principale ale templului. Care este scopul lor?
Care este funcția iconostasului? Cum sunt aranjate icoanele pe catapeteasma?
2) Lucrați cu colorarea.
Colorează templul.
3) Cuvânt încrucișat în imagini
6. 7. 8. 9. 10. 11.
Ce unește icoanele, Evanghelia și templele? (Întotdeauna viu în istorie)
Cum ar trebui să se comporte oamenii în templu?
Vizualizați conținutul documentului
„Prezentarea și rezumatul lecției „În templu””
Evanghelia
Simbolismul materialului
- Piatră- un simbol în primul rând al lui Hristos Însuși.
- Lemn- un simbol al Arborelui Vieții din Grădina Edenului, în care locuiesc sufletele drepte.
Soiuri de temple
Templu sub forma unei nave
Templu în formă de cruce
Templu în formă de cerc
Dispozitiv extern templu
Ortodox templu
Sfânt tron
Altar
Antiminele
asterisc
Semicandlestick
Evanghelia
mincinos și suliță
Tabernacol
Templu special
articole
Candelabru
colorează
desenează templul
