Cărui zeu este dedicat Partenonul? Acropolă

Pe faimoasa Acropolă ateniană se află faimosul templu grecesc antic Partenon. Acest templu principal din Atena antică este un monument magnific al arhitecturii antice. A fost construită în onoarea patronei Atenei și a întregii Atici - zeița Atena.

Data începerii construcției Partenonului este 447 î.Hr. A fost instalat datorită fragmentelor găsite de tăblițe de marmură, pe care autoritățile orașului au prezentat rezoluții și rapoarte financiare. Construcția a durat 10 ani. Templul a fost sfințit în anul 438 î.Hr. la festivalul Panatenaic (care în greacă înseamnă „pentru toți atenienii”), deși decorarea și decorarea templului s-a realizat până în anul 431 î.Hr.

Inițiatorul construcției a fost Pericle, un om de stat atenian, celebru comandant și reformator. Proiectarea și construcția Partenonului a fost realizată de celebrii arhitecți greci antici Iktin și Kallikrates. Decorarea templului a fost realizată de cel mai mare sculptor al acelor vremuri - Fidias. Pentru construcție a fost folosită marmură Penteliană de înaltă calitate.

Clădirea a fost construită sub forma unui peripter (structură dreptunghiulară înconjurată de coloane). Numărul total de coloane este de 50 (8 coloane pe fațade și 17 coloane pe laterale). Grecii antici au ținut cont de faptul că liniile drepte sunt distorsionate la distanță, așa că au recurs la unele tehnici optice. De exemplu, coloanele nu au același diametru pe toată lungimea, se îngustează oarecum spre vârf, iar coloanele de colț sunt de asemenea înclinate spre centru. Datorită acestui fapt, clădirea pare a fi perfectă.

Mai devreme, în centrul templului stătea o statuie a Atenei Parthenos. Monumentul avea aproximativ 12 m înălțime și era realizat din aur și fildeș pe o bază de lemn. Într-o mână, zeița ținea o statuie a lui Nike, iar cu cealaltă se sprijinea de un scut, lângă care s-a ghemuit șarpele Erichthonius. Pe capul Atenei era un coif cu trei creste mari (cea din mijloc cu imaginea unui sfinx, cele laterale cu grifoni). Pe piedestalul statuii a fost sculptată scena nașterii Pandorei. Din păcate, statuia nu a supraviețuit până în zilele noastre și este cunoscută din descrieri, imagini pe monede și câteva exemplare.

Timp de multe secole, templul a fost atacat de mai multe ori, o parte semnificativă a templului a fost distrusă, iar relicvele istorice au fost jefuite. Astăzi, unele părți din capodoperele artei sculpturale antice pot fi văzute în muzeele celebre ale lumii. Partea principală a lucrărilor magnifice ale lui Fidias a fost distrusă de oameni și timp.

În prezent, lucrările de restaurare sunt în desfășurare, planurile de reconstrucție includ reconstrucția maximă a templului în forma sa inițială din cele mai vechi timpuri.

Partenonul ca parte a Acropolei din Atena este inclus pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.

Marele Templu al Partenonului a fost construit la Atena în perioada de glorie a Greciei, în secolul al V-lea î.Hr. ca un dar zeiței – patrona orașului. Până acum, acest templu uimitor, chiar fiind grav distrus, nu încetează să uimească prin armonia și frumusețea lui. Nu mai puțin fascinantă este soarta Partenonului - trebuia să vadă multe.

După victoria grecilor asupra perșilor, a început „epoca de aur” a Aticii. Actualul conducător al Eladei antice la acea vreme era Pericle, care era foarte popular în rândul oamenilor. Fiind o persoană foarte educată, având o minte vie și talent oratoric, mare rezistență și sârguință, a avut o mare influență asupra orășenilor impresionabili și și-a dus la îndeplinire planurile cu succes.

La Atena, Pericle a lansat lucrări de construcție la scară largă și sub el a crescut un magnific ansamblu de templu pe Acropole, a cărui coroană era Partenonul. Pentru a implementa planuri grandioase, au fost implicați genii arhitecturali Iktion și Kallikrates și unul dintre cei mai buni sculptori Phidias.

Construcția grandioasă a presupus și costuri colosale, dar Pericle nu s-a zgârcit, fapt pentru care a fost acuzat în repetate rânduri de risipire. Pericle era neclintit. Vorbind cu locuitorii, el a explicat: „Orașul este suficient de aprovizionat cu cele necesare războiului, așa că surplusul de bani ar trebui să fie folosit pentru clădiri, care, după finalizarea lor, vor aduce glorie nemuritoare cetățenilor”. Și cetățenii și-au susținut domnitorul. Întreaga construcție a luat o sumă suficientă pentru a crea o flotă de 450 de nave de război trireme.

La rândul său, Pericle a cerut de la arhitecți crearea unei adevărate capodopere, iar maeștrii ingenioși nu l-au dezamăgit. După 15 ani, a fost construită o structură unică - un templu maiestuos și în același timp ușor și aerisit, a cărui arhitectură nu era ca oricare alta.

Camera spațioasă a templului (aproximativ 70x30 metri) era înconjurată pe toate părțile de coloane, acest tip de clădire poartă denumirea de periptore.

Marmura albă a fost folosită ca principal material de construcție, care a fost adus la 20 km distanță. Această marmură, care a avut o culoare albă pură imediat după ce a fost extrasă, a început să se îngălbenească sub influența luminii solare și, ca urmare, Partenonul s-a dovedit a fi colorat neuniform - partea sa nordică avea o culoare cenușie-cenusie și partea de sud era galben-aurie. Dar acest lucru nu a stricat templul deloc, ci, dimpotrivă, l-a făcut mai interesant.

La construcție s-a folosit zidărie uscată, fără mortar. Blocurile de marmură lustruită au fost interconectate cu știfturi de fier (vertical) și bretele (orizontal). În prezent, seismologii japonezi sunt interesați activ de tehnologiile de construcție utilizate în construcția sa.

Acest templu are o altă caracteristică unică. Din exterior, silueta lui pare a fi absolut uniformă și fără cusur, dar de fapt nu există un singur detaliu drept în contururile sale. Pentru nivelarea rezultatelor perspectivei s-au folosit pante, curbura sau îngroșarea detaliilor - coloane, acoperișuri, cornișe -. Arhitecții străluciți au dezvoltat un sistem unic de corecție datorită trucurilor optice.

Mulți cred că toate templele antice aveau o culoare naturală, dar nu a fost întotdeauna cazul. În perioada antică, multe clădiri și structuri au încercat să fie colorate. Partenonul nu a făcut excepție. Principalele culori care i-au dominat paleta au fost albastru, roșu și auriu.
Interiorul a fost decorat cu multe sculpturi diferite, dar principala dintre ele a fost legendara statuie de 12 metri a Atenei sub forma zeiței războiului, Athena Parthenos, cea mai bună creație a lui Phidias. Toate hainele și armele ei erau făcute din plăci de aur, iar fildeșul era folosit pentru părțile expuse ale corpului ei. Mai mult de o tonă de aur a fost cheltuită numai pentru această statuie.

Zile întunecate ale Partenonului

Istoria Partenonului este destul de tristă. Perioada de glorie a templului a căzut în perioada de glorie a Greciei, dar treptat templul și-a pierdut semnificația. Odată cu răspândirea creștinismului în Imperiul Roman în secolul al V-lea, templul a fost resfințit și transformat într-o biserică bizantină a Sfintei Fecioare Maria.

În secolul al XV-lea, după capturarea Atenei de către turci, templul a început să fie folosit ca moschee. În timpul următorului asediu al Atenei din 1687, turcii au transformat Acropola într-o cetate, iar Partenonul într-un depozit de pulbere, bazându-se pe zidurile sale groase. Dar, ca urmare a unei lovituri de tun de la o explozie puternică, templul s-a prăbușit și aproape nimic nu a mai rămas din partea sa de mijloc. Sub această formă, templul a devenit complet inutil pentru nimeni și a început jefuirea lui.

La începutul secolului al XIX-lea, cu permisiunea autorităților, un diplomat englez a adus în Anglia o colecție uriașă de magnifice statui grecești antice, compoziții sculpturale, fragmente de pereți sculptați.

Soarta clădirii a devenit interesată abia atunci când Grecia și-a câștigat independența. Începând cu anii 20 ai secolului XX, aici au început lucrările de restaurare a templului, care se desfășoară până în zilele noastre, detaliile pierdute sunt adunate puțin câte puțin. În plus, guvernul elen lucrează la returnarea fragmentelor exportate în țară.

În ceea ce privește cea mai importantă valoare a Partenonului - statuia zeiței Atena de către geniul Fidias, aceasta a fost pierdută iremediabil în timpul unuia dintre incendii. Au rămas doar numeroase copii ale acestuia, păstrate în diferite muzee. Cea mai precisă și de încredere dintre cele care au supraviețuit este considerată a fi o copie romană din marmură a Atenei Varvakion.

Desigur, nu există nicio speranță că templul va apărea vreodată în forma sa originală, dar chiar și în starea sa actuală este o adevărată capodoperă a arhitecturii.

Au fost alocate sume enorme pentru construirea unui templu la Atena. Cheltuielile nu au fost în zadar. Partenonul rămâne încă perla arhitecturii mondiale. Măreția sa a fost inspiratoare și atrăgătoare de 2.500 de ani.

Orașul Zeiței Războinici

Uimitor oraș Atena este situat în Grecia. El a stabilit direcția democrației, a dezvoltat filozofia, a format bazele teatrului. Un alt merit al său este Parthenonul antic: un monument remarcabil de arhitectură antică care a supraviețuit până în zilele noastre.

Orașul a fost numit după zeița războiului și a înțelepciunii - Atena.

Potrivit legendei, ea și conducătorul mărilor, Poseidon, au început o dispută cu privire la care dintre ei se vor închina locuitorii. Zeul oceanelor, pentru a-și arăta puterea, a lovit o stâncă cu un trident. Acolo era o cascadă. Așa că a vrut să salveze orășenii de secetă. Dar apa era sărată și a devenit otrăvitoare pentru plante. A crescut și Atena care a dat ulei, fructe și lemne de foc. Zeița a fost aleasă ca câștigătoare. Orașul a fost numit după ea.

Ulterior, Partenonul a fost construit în cinstea protectorului orașului. Templul Atenei este situat pe Acropole, adică în orașul de sus.

Clientul casei zeiței

Atena antică este unul dintre cele douăsprezece orașe independente din Attica (partea de mijloc a Greciei). Epoca sa de aur a venit în secolul al V-lea î.Hr. e. Conducătorul său, Pericles, a făcut multe pentru politică. Bărbatul s-a născut într-o familie de aristocrați atenieni, deși mai târziu a susținut vehement democrația. Împreună cu oamenii, l-a alungat pe actualul conducător din oraș și i-a luat tronul. Noua politică și masa de reforme introduse de Pericle au făcut din Atena un focar de cultură. Din inițiativa lui a fost așezat templul Partenon.

Una dintre tradițiile grecilor era că altarele erau reduse la locuri special desemnate și aveau numele comun Acropole. Aceasta era partea de sus a orașului. A fost fortificată în caz de atac al inamicilor.

Precursor al Partenonului

Primul templu al Atenei a fost construit la mijlocul secolului VI î.Hr. e. și se numea Hekatompedon. A fost învinsă de perși în anul 480 î.Hr. e. De atunci, au mai fost făcute câteva încercări de a construi altarul, dar războaiele constante au devastat bugetul.

Următoarea persoană care a mulțumit zeiței a fost Pericles. În 447 î.Hr. e. A început construcția Partenonului. În Grecia la acea vreme era relativ calm, perșii s-au retras în cele din urmă, iar monumentul de pe Acropole a devenit un simbol al succesului și păcii. Este de remarcat faptul că construcția a făcut parte din planurile domnitorului de a restaura Atena. Este interesant că, din fondurile care au fost cheltuite pentru construcție, domnul a împrumutat din banii care au fost adunați de aliați pentru războiul cu perșii.

Începutul construcției

La acea vreme, Acropola era de fapt un depozit pentru ceea ce mai rămăsese din zidurile templelor anterioare. Prin urmare, pentru început, a fost necesar să curățați teritoriul dealului. Altarul principal era în semn de recunoștință față de Athena pentru ajutorul acordat în înfrângerea dușmanilor ei.Adesea, zeița afacerilor militare era numită Atena Fecioara. Acesta este un alt răspuns la întrebarea ce este Partenonul. Într-adevăr, din greacă veche cuvântul „parthenos” este tradus ca „fecioară” sau „feciorie”.

Fundația erau rămășițele clădirii, tot ce s-a prăbușit. Cei mai buni artiști, ingineri și sculptori din acea vreme au fost invitați să lucreze. Genii arhitecturali Iktin și Kallikrat au fost chemați pentru proiectare. Conform documentelor care au rămas, se știe că primul a elaborat planul, iar al doilea arhitect a urmărit lucrarea. Echipa lor a lucrat la templu timp de șaisprezece ani. În 438 î.Hr. e. au renuntat la munca. În același an a avut loc sfințirea clădirii. De fapt, sculptorii au lucrat până în anul 432 î.Hr. e. Procesul de finisare a fost condus de un prieten apropiat al lui Pericle și de geniul artistic Fidias.

fenomen templu

Adesea, Pericle era acuzat de extravaganță. Partenonul a cerut costuri colosale. a costat 450 de talanți de argint. Pentru comparație, pentru o astfel de monedă a fost posibil să se facă o navă de război.

Când oamenii nemulțumiți s-au răzvrătit, domnitorul a înșelat. El a declarat că va returna cheltuielile, dar apoi va deveni singurul sponsor al templului și, de-a lungul secolelor, urmașii nu vor face decât să-i mulțumească. Oamenii de rând și-au dorit glorie, au fost de acord ca costurile să fie suportate de orășeni și nu au mai protestat. Apropo, tocmai pe controalele financiare (pe atunci erau tăblițe de marmură) cercetătorii au stabilit toate datele.

A trebuit să vizitez Partenonul și altarul creștin. În perioada bizantină (sec. V), lăcașul de cult al Atenei a fost transformat în templul Sfintei Maria.

Ce este Partenonul și care este scopul lui principal, nici turcii nu știau. În 1460, Atena a trecut în mâinile lor, iar Biserica Maicii Domnului (adică templul zeiței războinicilor) a fost transformată în moschee.

1687 a devenit fatal pentru Athena-Virgo. Nava venețiană a lovit clădirea cu o ghiulea și i-a spulberat aproape complet partea centrală. Arhitectura a suferit și de pe urma mâinilor inepte ale gardienilor de artă. Așadar, zeci de statui au fost sparte când vandalii și apărătorii culturali au încercat să le scoată de pe ziduri.

Caracteristici, atracții

La începutul secolului al XIX-lea, Lordul Elgin a primit permisiunea sultanului otoman de a transporta în Anglia statuile și zidurile sculptate care au supraviețuit. Astfel, au fost salvați zeci de metri de pânză de piatră valoroasă. Structura arhitecturală a Partenonului, sau mai degrabă părți din acesta, este încă păstrată la Muzeul Britanic din Londra. Luvru și Muzeul Acropolei se pot lăuda și cu astfel de exponate.

Restaurarea parțială a început după restabilirea independenței țării. Acest lucru s-a întâmplat la sfârșitul secolului al XIX-lea. Apoi, pentru prima dată, au încercat să restaureze fața originală a Acropolei.

Astăzi, acest loc unic este în curs de restaurare.

Ansamblul Orașului de Sus

Templul a devenit coroana și a glorificat Acropola Atenei. Partenonul este un clasic al Greciei antice. Camera este spatioasa, inconjurata pe toate laturile de coloane. Pentru construcție nu a fost folosit ciment, zidăria era uscată. Fiecare bloc este un pătrat obișnuit. S-au fixat blocuri, care corespundeau clar între ele, pe știfturi de fier. Toate plăcile de marmură erau perfect lustruite.

Teritoriul a fost divizat. A fost prevăzut un loc pentru depozitarea vistieriei. O cameră separată era pentru statuia Atenei.

Materialul principal este marmura. Are tendința de a deveni auriu sub lumină, așa că partea sa însorită este mai galbenă, iar cealaltă are o nuanță cenușie.

Perioada de glorie a templului a căzut în perioada de glorie a Greciei. După căderea țării, s-a prăbușit și casa Atenei.

Oaspetele principal al templului

Toate lucrările sculpturale au fost realizate sub îndrumarea sculptorului și arhitectului grec Fidias. Dar el însuși a decorat cea mai importantă parte a templului. Centrul altarului și coroana operei sale era statuia zeiței. Partenonul din Grecia a fost faimos pentru ea. Înălțimea era de 11 metri.

Au luat ca bază un copac, dar figura înrămată era aur și fildeș. Metalul prețios a fost folosit pentru 40 de talanți (aceasta era egală cu greutatea a aproximativ o tonă de aur). Minunea creată de Fidias nu a supraviețuit până astăzi, dar a fost recreată în detaliu. Imaginea sculpturii a fost gravată pe monede, sute de mici statui ale Atenei (copii din Partenon) au comandat temple din orașele învecinate. Toate acestea au devenit materialul pentru restaurarea celei mai exacte reproduceri.

Capul ei era într-o cască care nu-i ascunde frumusețea. În mâna lui este un scut care înfățișează o bătălie cu amazoanele. Potrivit uneia dintre legende, autorul și-a eliminat portretul și portretul clientului de acolo. În palma ei ține o statuie a zeiței victoriei în Grecia Antică - Nike. Împotriva marii Atenei, pare micuță, deși de fapt înălțimea ei este mai mare de doi metri.

Pentru a înțelege mai bine ce este Partenonul și cât de mult corespundea ideii de realitate de atunci, puteți citi miturile Greciei. Atena era singura zeitate care stătea în armură. Adesea era reprezentată cu o suliță în mână.

În 438-437 î.Hr. e. Fidias a finalizat lucrările la statuia Atenei. În plus, soarta ei nu a fost ușoară. Autorul a fost acuzat că a furat aur. Ulterior, unele dintre plăcile scumpe au fost îndepărtate și înlocuite cu bronz. Și în secolul V, conform unor dovezi, ea a murit în cele din urmă în timpul unui incendiu.

Nașterea unei zeițe

Ce este Partenonul și în cinstea cui a fost construit, fiecare grec știe. Templul principal al orașului antic a fost construit pentru a glorifica înțelepciunea și dreptatea patronei sale - frumoasa Atena.

Apariția zeiței pe Olimp este neobișnuită. Nu s-a născut, ci a ieșit din capul tatălui ei Zeus. Această scenă este reprezentată în aripa de est a templului.

Zeus, zeul principal, a fost de ceva vreme căsătorit cu stăpânul oceanului, o femeie pe nume Metis. Când soția lui a rămas însărcinată, lui Dumnezeu i s-a spus că va avea doi copii. O fiică care nu-i va ceda cu curaj și putere și un fiu care va putea să-și arunce tatăl de pe tron. Prin viclenie, Zeus și-a făcut să scadă iubitul. Când Metis a devenit mică, soțul ei a înghițit-o. Prin acest act, Dumnezeu a decis să depășească soarta.

Templul Partenon nu ar exista dacă Atena nu s-ar fi născut. După un timp, Zeus s-a îmbolnăvit. Durerea în cap era atât de puternică încât i-a cerut fiului său Hephaestus să-i despartă craniul. Și-a lovit tatăl cu un ciocan, iar din capul lui i-a ieșit o femeie adultă frumoasă în armură - Athena.

Ulterior, ea a devenit patrona eroilor războinici și a meșteșugurilor de acasă.

Templul - cartea miturilor

Principala bogăție a clădirii este pentru generațiile viitoare. Așadar, fiecare particulă își spune povestea sa unică: nașterea unei zeițe, dragostea pentru oraș și atitudinea sa față de eroi.

Spre deosebire de război, Athena s-a străduit pentru bătălii corecte. Ea a fost protectorul războinicilor, a ajutat orașele unde existau lăcașuri de cult, a însoțit adesea eroii în aventurile lor. Așa că, Perseus, cu ajutorul ei, l-a învins pe Iason și Athena a construit o navă pentru argonauți, pe care au navigat spre Lâna de Aur. De asemenea, adesea acest personaj se găsește pe paginile despre zeița a făcut multe pentru ca Ulise să se întoarcă acasă. Preferatul ei în războiul troian a fost Ahile, așa că scenele acestor bătălii sunt descrise în partea de vest a templului.

Statuile din Partenon au fost modele pentru multe generații de artiști.

Precursori ai Partenonului

Articole principale: Hekatompedon (templu), Opistodom (templu)

Interiorul (59 m lungime și 21,7 m lățime) mai are două trepte (înălțimea totală 0,7 m) și este un amfiprostil. Fațadele au portice cu coloane care se află chiar sub coloanele peristilului. Porticul de est era pronaosul, porcul de vest era posticum.

Planul decorului sculptural al Partenonului (nord dreapta). perioada de antichitate.

Material și tehnologie

Templul a fost construit în întregime din marmură Penteliană, extrasă în apropiere. În timpul producției, are o culoare albă, dar sub influența razelor solare devine galbenă. Partea de nord a clădirii este expusă la mai puține radiații - și, prin urmare, acolo piatra a primit o nuanță cenușie-cenușie, în timp ce blocurile sudice emană o culoare gălbuie aurie. Din această marmură sunt, de asemenea, făcute plăci și stilobat. Coloanele sunt formate din tobe prinse între ele cu dopuri și pivoți din lemn.

Metope

Articolul principal: Friza dorica a Partenonului

Metopele făceau parte din friza triglif-metopică, tradițională pentru ordinul doric, care înconjura colonada exterioară a templului. În total, au existat 92 de metope pe Partenon care conțineau diferite înalte reliefuri. Au fost conectate tematic de-a lungul părților laterale ale clădirii. În est, a fost înfățișată o bătălie de centauri cu lapiți, în sud - amazonomahia, în vest - probabil scene din războiul troian, în nord - gigantomahie.

Au supraviețuit 64 de metope: 42 la Atena și 15 la British Museum. Majoritatea sunt pe partea de est.

Friză în basorelief

Partea de est. Planșele 36-37. Zei așezați.

Articolul principal: Friza ionică a Partenonului

Partea exterioară a cella și opistodom era încinsă deasupra (la o înălțime de 11 m de podea) de o altă friză, ionică. Avea 160 m lungime și 1 m înălțime și conținea aproximativ 350 de picioare și 150 de figuri ecvestre. Basorelieful, care este una dintre cele mai cunoscute lucrări ale acestui gen din arta antică care a ajuns până la noi, înfățișează o procesiune în ultima zi a Panathenay. Pe laturile de nord și de sud sunt reprezentați călăreți și care, doar cetățeni. Pe latura de sud mai sunt muzicieni, oameni cu daruri diverse si animale de sacrificiu. Partea de vest a frizei contine multi tineri cu cai, care sunt calari sau i-au calcat deja. În est (deasupra intrării în templu) este prezentat finalul procesiunii: preotul, înconjurat de zei, acceptă peplosul țesut pentru zeiță de către atenieni. În apropiere se află cei mai importanți oameni ai orașului.

S-au păstrat 96 de plăci ale frizei. 56 dintre ele se află la British Museum, 40 (în principal partea de vest a frizei) - în Atena.

Gables

Articolul principal: Frontoanele Partenonului

Fragment de fronton.

Grupuri sculpturale uriașe au fost amplasate în timpanele frontoanelor (0,9 m adâncime) deasupra intrărilor de vest și de est. Până astăzi, au supraviețuit foarte prost. Cifrele centrale aproape că nu au ajuns. În centrul frontonului estic în Evul Mediu a fost tăiată în mod barbar o fereastră, care a distrus complet compoziția care se afla acolo. Cu toate acestea, autorii antici ocolesc de obicei această parte a templului. Pausanias - sursa principală în astfel de chestiuni - le amintește doar în treacăt, acordând mult mai multă atenție statuii Atenei. S-au păstrat schițe ale lui J. Kerry datând din 1674, care oferă o mulțime de informații despre frontonul vestic. Cel de est era deja într-o stare deplorabilă la acea vreme. Prin urmare, reconstrucția frontoanelor este în cea mai mare parte doar presupuneri.

Grupul estic a descris nașterea Atenei din capul lui Zeus. S-au păstrat doar părțile laterale ale compoziției. Un car intră dinspre sud, probabil condus de Helios. În fața lui stă Dionysos, apoi Demeter și Kore. În spatele lor se află o altă zeiță, posibil Artemis. Trei figuri feminine așezate au ajuns la noi din nord – așa-numitele „trei văluri” – care sunt uneori considerate Hestia, Dione și Afrodita. Chiar în colț se află o altă figură, se pare că conduce un car, deoarece în fața ei se află capul unui cal. Acesta este probabil Nux sau Selena. În ceea ce privește centrul frontonului (sau mai bine zis, cea mai mare parte), se poate spune doar că acolo, cu siguranță - datorită temei compoziției, au fost figurile lui Zeus, Hephaestus și Atena. Cel mai probabil, au existat și restul olimpienilor și, poate, alți zei. Un trunchi supraviețuiește, atribuit în majoritatea cazurilor lui Poseidon.

Pe frontonul vestic se află disputa dintre Atena și Poseidon pentru stăpânirea Atticii. Stăteau în centru și erau așezați în diagonală unul față de celălalt. Pe ambele părți ale lor erau care, probabil în nord - Nika cu Hermes, în sud - Irida cu Amphitrion. În jur se aflau figurile personajelor legendare ale istoriei ateniene, dar atribuirea lor exactă este aproape imposibilă.

28 de statui au ajuns la noi: 19 la British Museum și 11 la Atena.

Statuia Atenei Parthenos

Statuia Atenei Parthenos, care stătea în centrul templului și era centrul său sacru, a fost realizată de însuși Fidias. Era verticală și înaltă de aproximativ 11 m, realizată în tehnica crisoelefantină (adică din aur și fildeș pe bază de lemn). Sculptura nu a supraviețuit și este cunoscută din diverse copii și numeroase imagini pe monede. Într-o mână zeița o ține pe Nike, iar cealaltă se sprijină pe un scut. Scutul înfățișează Amazonomahia. Există o legendă conform căreia Fidias s-a înfățișat pe sine (sub forma lui Dedal) și pe Pericle (sub forma lui Tezeu), pentru care (precum și sub acuzația de furt de aur pentru statuie) a intrat în închisoare. Particularitatea reliefului de pe scut este că al doilea și al treilea plan sunt afișate nu din spate, ci unul deasupra celuilalt. În plus, tema sa ne permite să spunem că acesta este deja un relief istoric. O altă ușurare a fost pe sandalele Atenei. Înfățișa o centauromahie.

Nașterea Pandorei, prima femeie, a fost sculptată pe piedestalul statuii.

Alte detalii de tăiere

Niciuna dintre izvoarele antice nu menționează incendiul din Partenon, însă, săpăturile arheologice au dovedit că acesta a avut loc la mijlocul secolului al III-lea î.Hr. î.Hr e., cel mai probabil în timpul invaziei tribului barbar al heruliilor, care au jefuit Atena în anul 267 î.Hr. e. În urma incendiului, acoperișul Partenonului a fost distrus, precum și aproape toate accesoriile interioare și tavanele. Marmura este crăpată. În prelungirea de est, colonada s-a prăbușit, ambele uși principale ale templului, cât și friza a doua. Dacă în templu s-au păstrat inscripții dedicate, acestea se pierd iremediabil. Reconstrucția după incendiu nu a avut ca scop restabilirea completă a aspectului templului. Acoperișul din teracotă a fost executat doar pe interior, iar colonada exterioară a fost neprotejată. Două rânduri de coloane din sala de est au fost înlocuite cu altele similare. Pe baza stilului arhitectural al elementelor restaurate, s-a putut stabili că blocurile dintr-o perioadă anterioară au aparținut diferitelor clădiri ale Acropolei Atenei. În special, 6 blocuri ale ușilor vestice au stat la baza unui grup sculptural masiv care înfățișează un car tras de cai (zgârieturi sunt încă vizibile pe aceste blocuri unde erau atașate copitele cailor și roțile carului), precum și un grup. de statui de bronz ale războinicilor descrise de Pausanias. Alte trei blocuri de uși vestice sunt tăblițe de marmură cu evidențe financiare, care au stabilit principalele etape ale construcției Partenonului.

templu creștin

Poveste

Partenonul a rămas timp de o mie de ani templul zeiței Atena. Nu se știe exact când a devenit biserică creștină. În secolul al IV-lea, Atena a căzut în paragină și a devenit un oraș de provincie al Imperiului Roman. În secolul al V-lea, templul a fost jefuit de unul dintre împărați, iar toate comorile sale au fost transportate la Constantinopol. Există dovezi că sub patriarhul Paul al III-lea al Constantinopolului, Partenonul a fost reconstruit în biserica Sf. Sofia.

La începutul secolului al XIII-lea, statuia Athenei Promachos a fost deteriorată și distrusă în perioada celei de-a patra cruciade. Statuia Athenei Parthenos probabil a dispărut încă din secolul al III-lea î.Hr. e. în timpul unui incendiu sau mai devreme. Împărați romani și bizantini au emis în mod repetat decrete care interziceau cultul păgân, dar tradiția păgână din Hellas era prea puternică. În stadiul actual, este general acceptat că Partenonul a devenit un templu creștin în jurul secolului al VI-lea d.Hr.

Probabil, sub predecesorul lui Choniates, clădirea Catedralei Maicii Domnului din Atena a suferit modificări mai semnificative. Abside din partea de est a fost distrusă și reconstruită. Noua absidă s-a învecinat strâns cu coloanele antice, astfel că placa centrală a frizei a fost demontată. Această lespede „scena peplos”, folosită ulterior pentru a construi fortificații pe Acropole, a fost găsită de agenții lui Lord Elgin și este acum expusă la British Museum. Sub însuși Michael Choniates, interiorul templului a fost restaurat, inclusiv pictura Ziua Judecatii pe peretele porticului, unde se afla intrarea, picturi murale înfățișând Patimile lui Hristos în pronaos, o serie de picturi murale care înfățișau sfinți și mitropoliții atenieni anteriori. Toate picturile murale din Partenonul epocii creștine au fost acoperite cu un strat gros de văruire în anii 1880, dar la începutul secolului al XIX-lea, marchizul de Bute a comandat de la ele acuarele. Din aceste acuarele cercetătorii au stabilit motivele parcelei ale picturilor și momentul aproximativ al creației - sfârșitul secolului al XII-lea. Cam în același timp, tavanul absidei a fost decorat cu mozaicuri, care s-au prăbușit de-a lungul mai multor decenii. Fragmente de sticlă ale acestuia sunt expuse și la British Museum.

La 24 și 25 februarie 1395, călătorul italian Nicolo de Martoni a vizitat Atena, care a lăsat în Cartea Pelerinului (acum în Biblioteca Națională a Franței, Paris) prima descriere sistematică a Partenonului după Pausania. Martoni prezintă Partenonul ca un reper al istoriei exclusiv creștine, totuși, el consideră principala bogăție nu numeroasele moaște și venerata icoană a Fecioarei, scrisă de Evanghelistul Luca și împodobită cu perle și pietre prețioase, ci o copie a Evangheliei. scrisă în limba greacă pe pergament subțire aurit de Sfânta Egală-cu-Apostolii Elena, mama lui Constantin cel Mare, primul împărat bizantin convertit oficial la creștinism. Martoni povestește și despre o cruce sculptată pe una dintre coloanele Partenonului de Sfântul Dionisie Areopagitul.

Călătoria lui Martoni a coincis cu începutul domniei familiei Acciaioli, ai cărei reprezentanți s-au dovedit a fi generoși binefăcători. Nerio I Acciaioli a ordonat să fie încrustate cu argint ușile catedralei; în plus, a lăsat moștenire întreg orașul catedralei, dând Atena în stăpânirea Partenonului. Cea mai semnificativă completare a catedralei din perioada latinocrației este turnul de lângă partea dreaptă a porticului, construit după capturarea orașului de către cruciați. Pentru construcția sa s-au folosit blocuri luate din spatele mormântului unui nobil roman de pe dealul Philopappou. Turnul trebuia să servească drept clopotniță al catedralei, în plus, era echipat cu scări în spirală care urcau chiar pe acoperiș. Deoarece turnul bloca ușile mici către vestibul, intrarea central-vestică a Partenonului din epoca antică a început să fie folosită din nou.

În timpul domniei lui Aksiaioli din Atena, a fost creat primul desen al Partenonului, cel mai vechi dintre cele care au supraviețuit până în zilele noastre. A fost interpretată de Chiriaco di Pizzicoli, un negustor italian, legat papal, călător și iubitor de clasici, mai cunoscut drept Cyriacos de Ancona. A vizitat Atena în 1444 și a rămas în splendidul palat în care fuseseră transformate Propileea pentru a-și aduce omagia lui Acciaioli. Cyriacus a lăsat note detaliate și o serie de desene, dar acestea au fost distruse de incendiu în 1514 în biblioteca orașului Pesaro. Una dintre imaginile Partenonului a supraviețuit. Înfățișează un templu cu 8 coloane dorice, locația metopei - epistilia este indicată cu precizie, friza cu metopa centrală lipsă - listae parietum este corect înfățișată. Clădirea este foarte alungită, iar sculpturile de pe fronton înfățișează o scenă care nu arată ca o dispută între Atena și Poseidon. Aceasta este o doamnă din secolul al XV-lea cu o pereche de cai crescuți, înconjurată de îngeri renascentistes. Descrierea Partenonului în sine este destul de precisă: numărul de coloane este de 58, iar pe metopele care sunt mai bine conservate, așa cum sugerează în mod corect Kyriak, este descrisă o scenă a unei lupte între centauri și lapiți. Cyriacus din Ancona deține și prima descriere a frizei sculpturale a Partenonului, care, după cum credea el, înfățișează victoriile ateniene din epoca lui Pericle.

Moschee

Poveste

Modificări și decorațiuni

Cea mai detaliată descriere a Partenonului din perioada otomană este făcută de Evliya Çelebi, un diplomat și călător turc. A vizitat Atena de mai multe ori în anii 1630 și 1640. Evliya Celebi a remarcat că transformarea Partenonului creștin într-o moschee nu a afectat foarte mult aspectul său intern. Caracteristica principală a templului era baldachinul deasupra altarului. El a mai descris că cele patru coloane de marmură roșie care susțineau baldachinul erau foarte lustruite. Podeaua Partenonului este așezată cu plăci de marmură lustruită de până la 3 m fiecare. Fiecare dintre blocurile care au decorat pereții este combinat cu măiestrie cu celălalt în așa fel încât granița dintre ele să fie invizibilă ochiului. Celebi a remarcat că panourile de pe peretele estic al templului sunt atât de subțiri încât pot lăsa să intre lumina soarelui. Spon și J. Wehler au menționat și această trăsătură, sugerând că de fapt această piatră este fengite, marmură transparentă, care, potrivit lui Pliniu, era piatra preferată a împăratului Nero. Evliya își amintește că incrustația de argint a ușilor principale ale bisericii creștine a fost îndepărtată, iar sculpturile și picturile murale antice au fost acoperite cu var, deși stratul de var este subțire și se poate vedea parcela picturii. În plus, Evliya Celebi oferă o listă de personaje, enumerând eroii religiilor păgâne, creștine și musulmane: demoni, Satana, animale sălbatice, diavoli, vrăjitoare, îngeri, dragoni, antihrisți, ciclopi, monștri, crocodili, elefanți, rinoceri, precum precum și Heruvimi, arhangheli Gavriil, Serafimi, Azrael, Mihail, al nouălea cer, pe care se află tronul Domnului, cântarul cântărind păcatele și virtuțile.

Evliya nu oferă o descriere a mozaicurilor din piese de aur și fragmente de sticlă multicoloră, care mai târziu ar fi găsite în timpul săpăturilor de pe Acropola Atenei. Mozaicul este însă menționat în treacăt de J. Spon și J. Wehler, descriind mai detaliat imaginile Fecioarei Maria din absida din spatele altarului, care s-au păstrat din epoca creștină anterioară. Ei mai povestesc despre legenda, conform căreia mâna turcului care a tras în fresca Mariei s-a ofilit, așa că otomanii au decis să nu mai facă rău templului.

Deși turcii nu au avut dorința de a proteja Partenonul de distrugere, ei nu au avut scopul de a denatura sau distruge complet templul. Deoarece este imposibil să se determine cu exactitate momentul zdrobirii metopelor din Partenon, turcii ar putea continua acest proces. În general, totuși, au făcut mai puține pagube clădirii decât au făcut creștinii cu o mie de ani înainte de dominația otomană, care au transformat maiestuosul templu antic într-o catedrală creștină. Tot timpul în care Partenonul a servit drept moschee, cultul musulman avea loc înconjurat de picturi murale creștine și imagini ale sfinților creștini. În viitor, Partenonul nu a fost reconstruit, iar aspectul său actual s-a păstrat neschimbat din secolul al XVII-lea.

Distrugere

Pacea dintre turci și venețieni a fost de scurtă durată. Un nou război turco-venețian a început În septembrie 1687, Partenonul a suferit cea mai groaznică lovitură: venețienii, sub conducerea dogelui Francesco Morosini, au capturat Acropola fortificată de turci. Pe 28 septembrie, generalul suedez Koenigsmark, care se afla în fruntea armatei venețiene, a dat ordinul de a bombarda Acropole cu tunuri pe dealul Philopappou. Când tunurile au tras în Partenon, care a servit drept magazie de pulbere pentru otomani, acesta a explodat și o parte a templului s-a transformat instantaneu în ruine. În deceniile precedente, depozitele turcești de praf de pușcă au fost aruncate în aer în mod repetat. În 1645, un fulger a lovit depozitul, echipat în Propileea acropolei, ucigând Disdar și familia sa. În 1687, când Atena a fost atacată de venețieni, împreună cu armata aliată a Sfintei Ligi, turcii au decis să-și plaseze muniția, precum și să ascundă copiii și femeile, în Partenon. Se puteau baza pe grosimea pereților și a tavanelor sau spera că inamicul creștin nu va trage asupra clădirii, care a servit ca biserică creștină timp de câteva secole.

Judecând după urmele bombardamentelor doar de pe frontonul vestic, aproximativ 700 de ghiulele au lovit Partenonul. Cel puțin 300 de oameni au murit, rămășițele lor au fost găsite în timpul săpăturilor din secolul al XIX-lea. Partea centrală a templului a fost distrusă, inclusiv 28 de coloane, un fragment dintr-o friză sculpturală, interioare care au servit cândva drept biserică creștină și moschee; acoperișul din partea de nord s-a prăbușit. Frontonul vestic s-a dovedit a fi aproape nevătămat, iar Francesco Morosini a dorit să-și ducă sculpturile centrale la Veneția. Totuși, schelele folosite de venețieni s-au prăbușit în timpul lucrării, iar sculpturile s-au prăbușit, căzând la pământ. Câteva fragmente fragmentare au fost totuși duse în Italia, restul au rămas pe Acropole. De atunci, istoria Partenonului a devenit istoria ruinelor. La distrugerea Partenonului a fost martoră Anna Ocherjelm, domnișoară de onoare a contesei Königsmark. Ea a descris templul și momentul exploziei. La scurt timp după cedarea finală a turcilor, în timp ce se plimba de-a lungul Acropolei, printre ruinele moscheii, ea a găsit un manuscris arab care a fost transferat de fratele Annei, Ocherjelm, în biblioteca orașului suedez Uppsala. Prin urmare, după două mii de ani de istorie, Partenonul nu a mai putut fi folosit ca templu, din moment ce a fost distrus cu mult mai mult decât s-ar putea imagina, văzându-i aspectul actual - rezultatul multor ani de reconstrucție. John Pentland Magaffi, care a vizitat Partenonul cu câteva decenii înainte de începerea lucrărilor de restaurare, a remarcat:

Din punct de vedere politic, distrugerea Partenonului a provocat consecințe minime. La câteva luni după victorie, venețienii au renunțat la puterea asupra Atenei: nu aveau suficientă forță pentru a proteja în continuare orașul, iar epidemia de ciumă a făcut ca Atena să fie complet neatrăgătoare pentru invadatori. Turcii au înființat din nou o garnizoană pe Acropole, deși la scară mai mică, printre ruinele Partenonului și au ridicat o nouă moschee mică. Acesta poate fi văzut în prima fotografie cunoscută a templului, făcută în 1839.

De la distrugere la reconstrucție

Primii exploratori ai Partenonului au inclus arheologul britanic James Stewart și arhitectul Nicholas Revett. Stuart a publicat pentru prima dată desene, descrieri și desene cu măsurători ale Partenonului pentru Societatea Amatorilor în 1789. În plus, se știe că James Stewart a adunat o colecție considerabilă de antichități antice ale Acropolei Ateniene și Partenonului. Încărcătura a fost trimisă pe mare la Smirna, apoi se pierde urma colecției. Cu toate acestea, unul dintre fragmentele frizei Parthenon, scoase de Stewart, a fost găsit în 1902 îngropat în grădina moșiei Colne Park din Essex, care a fost moștenită de fiul lui Thomas Astle, un anticar, administrator al Muzeului Britanic. .

Partea juridică a cazului este încă neclară. Acțiunile lordului Elgin și agenților săi au fost reglementate de firmanul sultanului. Dacă s-au contrazis, este imposibil de stabilit, întrucât documentul original nu a fost găsit, se știe doar traducerea acestuia în italiană, făcută pentru Elgin la curtea otomană. În versiunea italiană, este permis să se facă măsurători și să schițeze sculpturi folosind scări și schele; creați gipsuri, săpați fragmente îngropate sub sol în timpul exploziei. Traducerea nu spune nimic despre permisiunea sau interdicția de a scoate sculpturile de pe fațadă sau de a ridica pe cele căzute. Se știe cu siguranță că deja printre contemporanii lui Elgin, majoritatea critica cel puțin folosirea dalților, ferăstrăilor, frânghiilor și blocurilor pentru a îndepărta sculpturile, deoarece părțile supraviețuitoare ale clădirii au fost distruse în acest fel. Călător irlandez, autor al mai multor lucrări despre arhitectura antică, Edward Dodwell a scris:

Am simțit o umilință de nespus când am văzut Partenonul fiind dezbrăcat de cele mai frumoase sculpturi ale sale. Am văzut câteva metope filmate din partea de sud-est a clădirii. Pentru a ridica metopele, cornișa remarcabilă care le proteja a trebuit să fie aruncată la pământ. Aceeași soartă a avut-o și colțul de sud-est al frontonului. text original(Engleză) Am avut inexprimabila mortificare de a fi prezent, când Partenonul a fost jefuit de cele mai frumoase sculpturi ale sale. Am văzut mai multe metope la extremitatea de sud-est a templului dărâmate. Erau fixate între triglife ca într-o canelură; iar pentru a le ridica era nevoie să arunce la pământ cornișa magnifică cu care erau acoperite. Unghiul de sud-est al frontonului a avut aceeași soartă.

Grecia independentă

Sala Duvinîn British Museum expunând marmura Elgin

Este extrem de limitat să vezi în Acropola ateniană doar un loc în care, ca într-un muzeu, poți vedea doar marile lucrări ale epocii lui Pericle... Cel puțin, oamenii care se autointitulează oameni de știință nu ar trebui să aibă voie să provoace fără sens. distrugere din proprie inițiativă. text original(Engleză) Nu este decât o vedere îngustă a Akropolei din Atena să o privim pur și simplu ca locul unde marile lucrări ale lui Perikles pot fi văzute ca modele într-un muzeu... În orice caz, oamenii nu se numesc cărturari nu se pretează. astfel de morți de distrugere fără îndoială.

Cu toate acestea, politica arheologică oficială a rămas neschimbată până în anii 1950, când propunerea de a îndepărta scara din turnul medieval din partea de vest a Partenonului a fost respinsă cu fermitate. În același timp, se desfășura un program de refacere a aspectului templului. În anii 1840, patru coloane ale fațadei de nord și o coloană a fațadei de sud au fost parțial restaurate. 150 de blocuri au fost readuse la locul lor în pereții interiorului templului, restul spațiului a fost umplut cu cărămidă roșie modernă. Mai presus de toate, cutremurul din 1894 a intensificat lucrările, care au distrus în mare măsură templul. Primul ciclu de lucru a fost încheiat în 1902, amploarea lor a fost destul de modestă și au fost efectuate sub auspiciile unui comitet de consultanți internaționali. Până în anii 1920 și mult timp după aceea, inginerul șef Nikolaos Balanos a lucrat deja fără control extern. El a început programul lucrărilor de restaurare, proiectat timp de 10 ani. Existau planuri de restaurare completă a pereților interiori, consolidarea frontoanelor și instalarea de copii din ipsos ale sculpturilor îndepărtate de Lordul Elgin. În cele din urmă, cea mai semnificativă schimbare a fost reproducerea secțiunilor lungi ale colonadelor care legau fațadele de est și de vest.

Schemă care arată blocurile de coloane individuale ale epocii antice, Manolis Korres

Datorită programului Balanos, Partenonul distrus și-a dobândit aspectul modern. Cu toate acestea, din anii 1950, după moartea sa, realizările au fost criticate în mod repetat. În primul rând, nu a fost făcută nicio încercare de a readuce blocurile în locația lor inițială. În al doilea rând, și cel mai important, Balanos a folosit tije și capse de fier pentru a conecta blocuri de marmură antice. În timp, acestea au ruginit și s-au deformat, făcând crăparea blocurilor. La sfârșitul anilor 1960, pe lângă problema ancorajelor din Balanos, au ieșit la iveală efecte asupra mediului: aerul poluat și ploaia acidă au deteriorat sculpturile și reliefurile Partenonului. În 1970, un raport UNESCO a sugerat o varietate de modalități de a salva Partenonul, inclusiv închiderea dealului sub un borcan de sticlă. În cele din urmă, în 1975, a fost înființat un comitet care supraveghează conservarea întregului complex al Acropolei din Atena, iar în 1986 au început lucrările de demontare a elementelor de fixare din fier folosite de Balanos și înlocuirea lor cu cele din titan. În perioada -2012, autoritățile elene plănuiesc să restaureze fațada de vest a Partenonului. O parte din elementele frizei vor fi înlocuite cu copii, originalele vor fi transportate la expoziția Muzeului Noua Acropole. Inginerul șef al lucrărilor, Manolis Korres, consideră că este o prioritate de top să peticească găurile de gloanțe trase asupra Partenonului în 1821 în timpul Revoluției grecești. De asemenea, restauratorii trebuie să evalueze pagubele cauzate Partenonului de cutremure puternice și din 1999. În urma consultărilor, s-a decis că, până la finalizarea lucrărilor de restaurare, în interiorul templului ar putea fi văzute rămășițele unei abside de epoca creștină, precum și soclul unei statui a zeiței Atena Parthenos; restauratorii vor acorda nu mai puțină atenție urmelor de ghiule venețiene de pe pereți și inscripțiilor medievale de pe coloane.

În cultura lumii

Partenonul este unul dintre simbolurile nu numai ale culturii antice, ci și ale frumuseții în general.

Copii moderne

Partenonul din Nashville

Partenonul este un templu antic de renume mondial, care este un monument de arhitectură antică. Este situat pe teritoriul complexului arhitectural al Acropolei din Atena. Templul Partenon a fost construit în cinstea zeiței Atena, zeița patronă a orașului. Până în prezent, templul este pe jumătate distrus, iar lucrările de restaurare sunt în curs.

Construcția templului a fost realizată în perioada 447-438 î.Hr. Principalul arhitect a fost Kallikrates, dar designul lui Iktin a fost folosit în construcție. Decorarea și decorarea Partenonului a fost realizată în 438 - 431 î.Hr. de unul dintre cei mai mari sculptori ai perioadei antice - Fidias.

Caracteristici ale arhitecturii Partenonului.

Grecia antică nu a căutat să copleșească privitorul la o scară gigantică, supraomenească. Dimpotrivă, s-au bazat pe trăsăturile percepției vizuale a formelor și dimensiunilor de către viziunea umană și, prin urmare, au încercat să aducă fiecare parte a structurii lor într-un singur ansamblu armonios.

Partenonul a fost construit în cea mai veche dintre ordinele arhitecturale. La prima vedere, coloanele clădirii sunt situate la o distanță egală unele de altele. De fapt, la capetele templului, deschiderile dintre coloane au crescut treptat și imperceptibil spre centru, ceea ce a ajutat la armonie structurii.

Particularitatea percepției obiectelor de către ochiul uman este că pe fundalul unui cer deschis, obiectele par ceva mai mici sau mai subțiri. Arhitecții greci antici erau conștienți de acest lucru și au folosit tehnica distorsionării liniilor pentru a da clădirii o formă mai perfectă.

Deci, coloanele nu sunt strict verticale, ci ușor înclinate spre interior spre pereții clădirii, iar acest lucru le face să pară mult mai înalte și mai subțiri. În amenajarea cornișelor, treptelor, tavanelor, imperfecțiunea vederii umane este pretutindeni luată în considerare.

Exteriorul Partenonului este ușor curbat, totul este făcut în așa fel încât toate părțile clădirii să pară perfect corecte și armonioase. Pentru greci, coloanele personificau penele unei păsări, astfel că clădirile templului erau numite „peripter” – care înseamnă „cu pene” în traducere.

Colonada a înconjurat templul cu un strat de aer, ceea ce a făcut posibilă o tranziție moale, treptată și destul de naturală de la un obiect arhitectural închis de pereți la spațiul naturii. Pentru construcția Partenonului, finalizată în secolul al V-lea î.Hr., grecii nu au cruțat niciun efort și bani.

Imagini în relief.

Sărbătoarea principală a atenienilor, Panathenaia, era sărbătorită anual timp de 5 zile (de la 24 până la 29) din luna Hecatombion, care cădea în perioada iulie - august conform calendarului modern. Jocurile Panatenaice erau festivități solemne de cult în Grecia Antică, în onoarea zeiței Atena.

La început s-a citit poezie, au fost organizate spectacole de teatru și competiții sportive. Apoi oamenii s-au aliniat într-o procesiune și s-au dus să-i aducă pe Athena peplos - un dar solemn, în rolul căruia au jucat haine din lână. Ansamblul arhitectural al Acropolei a fost situat pe un deal și, datorită particularităților construcției sale, a fost proiectat pentru mișcarea lejeră și solemnă a procesiunilor religioase.

Pe relief de marmură. înconjurând clădirea Pathenon, sunt înfățișați tineri goi care pregătesc și îngrijesc cai, și tovarășii lor, care au călcat deja pe animale fără șa. Fetele în haine lungi conduc taurii cu coarne puternice alese pentru sacrificiu.

Bătrânii mărșăluiesc important, calmi și nobili. Figurile se apropie apoi, că se îndepărtează unele de altele, sau se contopesc în grupuri pitorești. Toată mișcarea este îndreptată către fațada de est, unde deasupra intrării în templu se află un relief, completând întregul ansamblu. Imaginea în relief arată sărbătoarea celor mai importanți doisprezece zei venerati în Grecia antică.

Zeii din imaginea în relief sunt prezentați în forma lor obișnuită, complet umană - adică nu depășesc participanții la procesiune nici în înălțime, nici în aspect, nici în frumusețe, nici în splendoarea hainelor. Procesiunea de pe relief este percepută de greci ca o procesiune veșnică, în care a fost inclus fiecare participant al festivalului.

După ce a înconjurat Partenonul, cortegiul s-a apropiat de fațada de est, unde în centrul frontonului principalul zeu grec antic Zeus s-a așezat solemn pe tron. Lângă Zeus este înfățișată o figură masculină goală, cu un topor în mâini, ușor aplecat pe spate. Această figură îl înfățișa pe zeul - fierarul Hephaestus, care tocmai tăiase craniul Domnului Zeilor, iar din el a apărut zeița Atena în armură și în coif, cu atributul invariabil al înțelepciunii - un șarpe.

În dreapta și în stânga lui Zeus erau alți zei. Iar în colțurile frontonului sunt înfățișate capete de cai sforăitori. Animalele nobile implică carele lui Helios - zeul Soarelui și Selene - zeul Lunii. Fețele zeilor sunt calme, dar în niciun caz indiferente, sunt reținute, dar calmul înseamnă reținere. pregătirea pentru acţiune imediată.

Statuia Atenei.

În Partenon, întâmpinând cortegiul, se afla o statuie de 12 metri a zeiței Atena. Frumosul cap al zeiței, cu fruntea joasă și netedă și bărbia rotunjită, era ușor înclinat sub greutatea coifului și a părului ondulat. Ochii ei erau făcuți din pietre prețioase, iar maeștrii au reușit să le dea o expresie atentă și testatoare.

Zeița sub forma unei femei frumoase este personificarea mândră a Atenei. Sculptorul Fidias a întruchipat în imaginea ei dorința de bine comun, prin care grecii au înțeles dreptatea. Conform mitologiei antice, Atena a fost odată președintele curții supreme a Greciei - Areopagul și, prin urmare, sistemul judiciar a fost sub auspiciile Atenei.

Mii de farfurii din material scump - fildeș - au fost montate atât de abil pe baza de lemn a Atenei, încât părea că capul și mâinile statuii erau sculptate dintr-o singură bucată de material nobil. Nuanța de fildeș ușor gălbuie părea delicată, iar pielea statuii părea translucidă, în contrast cu halatul auriu strălucitor al zeiței.

Casca, părul și scutul rotund erau, de asemenea, făcute din plăci de aur în relief, toate acestea însumând mai mult de o tonă. Pe un scut de aur a fost gravată în jos relief bătălia grecilor cu amazonele războinice, iar în centrul bătăliei, Fidia s-a înfățișat sub forma unui bătrân care ridică o piatră.

Războiul Peloponezian.

În secolul al V-lea î.Hr., grecii erau un popor foarte mândru și considerau cu aroganță alte popoare ca fiind oameni de ordin inferior. Treptat, locuitorii Atenei au început să se opună nu numai altor popoare, ci și restului grecilor care trăiau în alte orașe-stat din toată țara.

În timpul războaielor persane, grecii au îndurat toate greutățile luptei comune, dar o jumătate de secol mai târziu, atenienii au început să-și atribuie doar lor laurii victoriei. Politicile aliate au răspuns Atenei cu o suspiciune din ce în ce mai mare și abia și-au reținut indignarea.

În 431 î.Hr., a început războiul Peloponezian între Atena și Sparta pentru supremația asupra celorlalte orașe - statele Eladei antice. La acea vreme, Sparta era condusă de regi. Războiul a fost aprig, devastator și sângeros, dar pentru o lungă perioadă de timp forțele au fost aproximativ aceleași, așa că după 10 ani pacea a fost încheiată.