Propunerea geneticienilor americani de a abandona termenul „rasă” în publicațiile științifice este discutată de oamenii de știință ruși.

Nu sunt necesare rase în genetica modernă?

Femeile etiopiene Hamar. (Foto de Anders Ryman/Corbis.)

Poporul Han este cel mai numeros grup etnic din China și de pe Pământ. (Fotografie de foto_morgana / https://www.flickr.com/photos/devriese/8738528711.)

Indian din Mexic. (Foto de Darran Rees/Corbis.)

Recent, într-o revistă Ştiinţă a publicat un articol despre conceptul științific al rasei umane. Autorii articolului, Michael Udell ( Michael Yudell) de la Universitatea Drexel din Philadelphia și colegii săi de la Universitatea din Pennsylvania și la Muzeul de Istorie Naturală consideră că termenul „rasă” nu are un sens precis în genetica modernă. Și dacă luăm în considerare ce probleme au apărut și au apărut în jurul curselor, nu este mai bine să le abandonăm cu totul?

Din punct de vedere istoric, conceptul de „rase” a fost introdus pentru a desemna și a descrie diferențele fenotipice ale diferitelor persoane (culoarea pielii și alte caracteristici). În vremea noastră, unii biologi continuă să considere rasa un instrument adecvat pentru caracterizarea diversității genetice a populațiilor umane. În plus, este necesar să se țină seama de diferențele rasiale în cercetarea clinică și în medicina practică. Dar Michael Udell și colegii săi sunt convinși că la nivelul actual de dezvoltare a geneticii moleculare, termenul de „rasă” nu poate reflecta cu exactitate diversitatea genetică. În opinia lor, așa împărțim artificial umanitatea în grupuri organizate ierarhic. Rasa, pe de altă parte, nu este un marker biologic clar, deoarece rasele sunt eterogene și nu există bariere pronunțate între ele.

Autorii articolului obiectează și la utilizarea acestui termen în medicină, deoarece orice grup de pacienți uniți pe criterii rasiale sunt eterogene din punct de vedere genetic din cauza amestecării, amestecării. În confirmare, sunt date câteva exemple din genetica medicală. Astfel, hemoglobinopatiile (boli cauzate de deformarea și disfuncția globulelor roșii) sunt adesea diagnosticate greșit din cauza a ceea ce sunt considerate boli negre.

Fibroza chistică, în schimb, are „ghinion” în populațiile africane, deoarece este considerată o boală albă. Talasemia scapă uneori atenției medicilor, care sunt obișnuiți să o vadă doar de tip mediteranean. Pe de altă parte, neînțelegerea termenului „rasă” alimentează sentimentele rasiste, la care oamenii de știință trebuie să răspundă cumva. Deci, în 2014, un grup de geneticieni ai populației pe pagini New York Times a venit cu o infirmare a faptului că diferențele sociale dintre rase sunt asociate cu genele.

Pentru a evita toate aceste probleme, în locul termenului „rasă” am putea folosi „ancestry” (ancestere) și „population” (population) pentru a descrie grupuri formate din trăsături genetice. Mulți par să fie de acord cu autorii articolului - în special, o organizație numită The U.S. National Academies of Sciences, Engineering, and Medicine va organiza o întâlnire a experților în biologie, științe sociale și umaniste, în loc de „rase” pentru găsi noi modalități de a descrie diversitatea umanității, potrivite, printre altele, pentru cercetarea de laborator și clinică.

Opiniile oamenilor de știință ruși

Articolul în Ştiinţă a determinat atât antropologii, cât și geneticienii să vorbească. Astfel, antropologul Leonid Yablonsky crede că „campania anti-rasială” face un mare rău științei și amintește de vremurile lisenkoismului din URSS. Până la sfârșitul secolului XX, situația din Statele Unite era de așa natură încât orice antropolog care vorbește despre existența raselor este ostracizat și acuzat de rasism. Menționarea raselor în comunitatea științifică este considerată indecentă.

Cu toate acestea, conform lui Yablonsky, negând rasa, nu doar cădem în eroare științifică, dar, în același timp, facem loc unor născociri pur rasiste. Cât despre autorii articolului în Ştiinţă, atunci aparent sunt pur și simplu incompetenți în subiectul despre care scriu. (Este posibil să existe ceva adevăr în asta, deoarece doar unul dintre co-autorii articolului, Sarah Tishkoff ( Sarah Tishkoff), este specialist în genetica populației.)

Aceleași obiecții pot fi auzite și de la antropologul Stanislav Drobyshevsky, care subliniază că autorii nu menționează un singur specialist în studii de rasă și nu dau o definiție clară a rasei. Cel mai important, ei nu înțeleg că, din secolul al XX-lea, rasa a fost definită doar pentru populație, și nu pentru individ.

Cu toate acestea, există și alte opinii. De exemplu, antropologul Varvara Bakholdina spune că este în mare măsură de acord cu acest punct de vedere, deoarece și ea este îngrijorată de utilizarea fără discernământ a termenului „rasă” în literatura științifică. În opinia ei, astăzi acest termen nu este adecvat situației actuale în știință și, prin urmare, aș dori ca clasificarea antropologică să se bazeze nu pe caracteristicile tradiționale de diagnostic rasial, ci pe o bază de date genetică.

Dar doar genetica ne spune că rasele există cu adevărat. În special, ele pot fi văzute pe hărțile genogeografice folosite pentru a studia variabilitatea genetică a populațiilor, după cum scrie Oleg Balanovsky în cartea sa recent publicată „The Gene Pool of Europe”. Studiind soarta componentelor genetice ancestrale cu ajutorul unor astfel de hărți, vedem că oamenii sunt mai întâi împărțiți în trei rase mari - negroizi, caucazieni și mongoloizi, iar cu rezoluția crescândă apar rasele americanoide și australoide.

„Este uimitor și trist că, odată cu o confirmare atât de completă a clasificărilor rasiale tradiționale prin cele mai recente date genetice, se crede în continuare că genetica a „dovedit” absența raselor”, conchide O.P. Balanovsky. Geneticianul populației Elena Balanovskaya a scris despre asta în 2002: „Opinia larg răspândită că genetica (și în special genetica moleculară) a oferit contraargumente importante împotriva clasificărilor rasiale nu este altceva decât un mit”.

Rasa este un concept biologic, nu unul social.

Antropologul și paleontologul Yevgeny Mashchenko nu este, de asemenea, în mare măsură de acord cu autorii articolului „anti-rasial” și, mai ales, cu faptul că din punct de vedere istoric conceptul de „rasă” a fost introdus pentru a desemna și a descrie diferențele fenotipice dintre diferiți oameni. Mashchenko amintește că termenul „rasă” a fost introdus în circulația științifică de Francois Bernier în 1684 pentru a se referi la grupuri de oameni care trăiesc în diferite regiuni ale Pământului: o singură specie biologică Homo sapiens se împarte în grupuri locale cu o anumită distribuție geografică, numite rase (din latină rasă- trib).

În lumea animală, subspeciile corespund raselor umane. Trăsăturile rasiale sunt moștenite, deși sunt estompate rapid în cursul amestecării directe (încrucișarea) a raselor între ele. Principalul subiect de controversă în rândul specialiștilor a fost relația anumitor trăsături cu aria geografică specifică fiecărei rase/populații. În secolul XXI, această legătură se manifestă destul de slab, dar chiar și acum 300-500 de ani era foarte bine urmărită.

În antropologia rusă, în mod tradițional de la sfârșitul secolului al XIX-lea, conceptul de rasă s-a bazat în primul rând pe înțelegerea sa BIOLOGICĂ. Homo sapiens este o singură specie care s-a adaptat la diferite condiții de mediu de-a lungul istoriei sale. Caracteristicile rasiale sunt considerate schimbări adaptative care apar în grupuri care sunt sub influența diferiților factori externi pentru o perioadă lungă de timp.

Diferențele dintre diferitele populații de oameni au început să apară nu mai devreme de sfârșitul erei paleolitice (acum 50-40 de mii de ani), când o persoană s-a stabilit activ în noi teritorii, iar astfel de diferențe au apărut ca răspuns la condițiile specifice de viață din zonele geografice ale tipul modern. (Mai devreme, adică până la sfârșitul paleoliticului, nu existau astfel de diferențe de populație la oameni sau nu putem spune nimic demn de încredere despre ele.) Populațiile umane au trebuit să se adapteze la diferite cantități de lumină solară, diferite proporții de oligoelemente din alimente. , la diferite diete care diferă de la regiune la regiune etc. Trăsăturile caracteristice ale raselor/populațiilor, cum ar fi culoarea pielii sau trăsăturile biochimice „invizibile”, au fost în cele din urmă fixate deja în epoca istorică, odată cu apariția societăților sociale dezvoltate și tranziția. la un sistem economic productiv.

Pentru ca rasele să se formeze, populațiile umane trebuiau să fie izolate social sau geografic unele de altele. Dar rasele se pot schimba, iar schimbările lor sunt vizibile mai ales în epoca modernă. De-a lungul timpului, dezvoltarea tehnologiei și răspândirea tradițiilor culturale comune unor grupuri mari de populație au făcut aproape imposibilă izolarea geografică și socială.

De asemenea, trebuie avut în vedere faptul că cea mai mare parte a umanității, datorită progresului științific și tehnologic, nu mai experimentează o influență atât de puternică a factorilor de mediu, astfel încât diferențele rasiale datorate influenței lor se estompează treptat. Acest lucru este remarcat pe bună dreptate de către autorii articolului în Ştiinţă. Cu toate acestea, raționamentul lor suplimentar nu poate fi considerat corect, deoarece, în general, nu iau în considerare o cantitate mare de informații despre diferențele biochimice și fiziologice adaptive care persistă în diferite grupuri ale populației Pământului astăzi.

Aceste diferențe sunt bine cunoscute chiar și celor care nu sunt asociați cu știința. De exemplu, toată lumea știe că o parte din populația Asiei de Nord-Est și de Est are o activitate crescută a alcool-dehidrogenazei, o enzimă necesară pentru utilizarea alcoolului; și că în populația adultă din sudul și centrul Chinei (precum și într-un număr de alte grupuri de oameni), enzima care descompune principalul zahăr din lapte, lactoza, nu funcționează.

Să reiterăm că conceptul de rasă este biologic, nu social, că explică cauzele diferențelor dintre diferitele grupuri de oameni din trecut. Deci rasismul înspăimântător nu are nimic de-a face cu conținutul științific al conceptului de „rase”, și nu este clar de ce știința ar trebui să sufere din cauza ambiguităților sociale sau politice.

Întreaga umanitate modernă aparține unei singure specii polimorfe - Homo sapiens- o persoană rezonabilă. Diviziunile acestei specii sunt rase - grupuri biologice care se deosebesc prin mici caracteristici morfologice (tipul și culoarea părului; culoarea pielii, a ochilor; forma nasului, buzelor și feței; proporțiile corpului și membrelor). Aceste semne sunt ereditare, au apărut în trecutul îndepărtat sub influența directă a mediului. Fiecare rasă are o singură origine, zonă de origine și formare.

În prezent, în componența omenirii se disting trei rase „mari”: Australo-Negroid (Negroid), Caucazoid și Mongoloid, în cadrul cărora există mai mult de treizeci de rase „mici” (Fig. 6.31).

Reprezentanți Australo-Negroid rase (Fig. 6.32) culoare închisă a pielii, păr creț sau ondulat, nas larg și ușor proeminent, buze groase și ochi întunecați. Înainte de epoca colonizării europene, această rasă era distribuită numai în Africa, Australia și Insulele Pacificului.

Pentru rasa caucaziana (Fig. 6.33) se caracterizează prin piele deschisă sau închisă la culoare, păr moale drept sau ondulat, bună dezvoltare a părului facial la bărbați (barbă și mustață), nas îngust proeminent, buze subțiri. Gama acestei rase este Europa, Africa de Nord, Asia de Vest și India de Nord.

Reprezentanți Rasa mongoloidă (Fig. 6.34) se caracterizează prin piele gălbuie, păr drept, adesea aspru, o față lată aplatizată cu pomeți puternic proeminenti, o lățime medie a nasului și a buzelor și o dezvoltare vizibilă a epicantusului (pliul pielii peste pleoapa superioară în colțul interior al ochiului). Inițial, rasa mongoloidă a locuit Asia de Sud-Est, Est, Nord și Centrală, America de Nord și de Sud.

Deși unele rase umane diferă semnificativ unele de altele într-un complex de trăsături externe, ele sunt interconectate printr-o serie de tipuri intermediare, trecând imperceptibil una în alta.

Formarea raselor umane. Un studiu al rămășițelor găsite a arătat că Cro-Magnonii aveau o serie de trăsături caracteristice diferitelor rase moderne. Timp de zeci de mii de ani, descendenții lor au ocupat o mare varietate de habitate (Fig. 6.35). Expunerea prelungită la factori externi caracteristici unei anumite localități, în condiții de izolare, a condus treptat la consolidarea unui anumit set de trăsături morfologice caracteristice rasei locale.

Diferențele dintre rasele umane sunt rezultatul variabilității geografice, care a avut o valoare adaptativă în trecutul îndepărtat. De exemplu, pigmentarea pielii este mai intensă la locuitorii din tropicele umede. Pielea întunecată este mai puțin deteriorată de razele soarelui, deoarece o cantitate mare de melanină împiedică pătrunderea razelor ultraviolete adânc în piele și o protejează de arsuri. Părul creț de pe capul negrului creează un fel de pălărie care protejează capul de razele arzătoare ale soarelui. Nasul larg și buzele groase umflate cu o suprafață mare a membranelor mucoase contribuie la evaporare cu disipare mare a căldurii. Fisura palpebrală îngustă și epicantus la mongoloizi sunt o adaptare la furtunile frecvente de praf. Nasul îngust proeminent al caucazienilor contribuie la încălzirea aerului inhalat etc.

Unitatea raselor umane. Unitatea biologică a raselor umane este evidențiată de absența izolării genetice între ele, adică. posibilitatea căsătoriilor fructuoase între reprezentanţi ai diferitelor rase. O dovadă suplimentară a unității umanității este localizarea modelelor de piele, cum ar fi arcuri pe degetele al doilea și al treilea ale mâinilor (la maimuțele antropoide - pe al cincilea) la toți reprezentanții raselor, același caracter al aranjamentului părului pe capul etc.

Diferențele dintre rase privesc doar trăsături minore, de obicei asociate cu adaptări particulare la condițiile de existență. Cu toate acestea, multe trăsături au apărut în diferite populații umane în paralel și nu pot fi dovezi ale unei relații strânse între populații. Melanezienii și negroizii, boșmanii și mongoloizii au dobândit în mod independent unele trăsături externe similare, independent un semn de statură mică (piticism) a apărut în diferite locuri, caracteristic multor triburi care au căzut sub baldachinul pădurii tropicale (pigmeii din Africa și Noua Guinee) .

Rasismul și darwinismul social. Aproape imediat după răspândirea ideilor darwinismului, au început să fie făcute încercări de a transfera tiparelor descoperite de Charles Darwin în viața sălbatică către societatea umană. Unii oameni de știință au început să admită că în societatea umană lupta pentru existență este forța motrice a dezvoltării, iar conflictele sociale sunt explicate prin funcționarea legilor naturale ale naturii. Aceste opinii sunt numite darwinism social.

Darwiniștii sociali cred că există o selecție de oameni mai valoroși din punct de vedere biologic, iar inegalitatea socială în societate este o consecință a inegalității biologice a oamenilor, care este controlată de selecția naturală. Astfel, darwinismul social folosește termenii teoriei evoluționiste pentru a interpreta fenomenele sociale și, în esență, este o doctrină antiștiințifică, deoarece este imposibil să se transfere tiparele care operează la un nivel de organizare a materiei la alte niveluri caracterizate de alte niveluri. legi.

Descendentul direct al celei mai reacţionare varietăţi a darwinismului social este rasismul. Rasiştii consideră diferenţele rasiale ca fiind specifice, nu recunosc unitatea originii raselor. Susținătorii teoriilor rasiale susțin că există o diferență între rase în capacitatea de a stăpâni limba și cultura. Prin împărțirea raselor în „superioare” și „inferioare” fondatorii doctrinei a justificat nedreptatea socială, de exemplu, colonizarea crudă a popoarelor din Africa și Asia, distrugerea reprezentanților altor rase de către rasa nordică „superioară” a Germaniei naziste. .

Eșecul rasismului este dovedit de știința raselor - știința rasială, care studiază caracteristicile rasiale și istoria formării raselor umane.

Caracteristici ale evoluției umane în stadiul actual. După cum sa menționat deja, odată cu apariția omului, factorii biologici ai evoluției își slăbesc treptat efectul, iar factorii sociali capătă un rol principal în dezvoltarea omenirii.

După ce a stăpânit cultura fabricării și utilizării uneltelor, producția de alimente, aranjamentele de locuit, o persoană s-a protejat de factorii climatici negativi într-o asemenea măsură încât nu era nevoie de evoluția sa ulterioară pe calea transformării într-o altă formă, mai perfectă din punct de vedere biologic. Cu toate acestea, în cadrul speciilor stabilite, evoluția continuă. În consecință, factorii biologici ai evoluției (proces de mutație, valuri de populație, izolare, selecție naturală) au încă o anumită valoare.

Mutații în celulele corpului uman apar în principal cu aceeași frecvență care i-a fost caracteristică în trecut. Deci, aproximativ o persoană din 40.000 poartă o mutație recent apărută a albinismului. Mutațiile hemofiliei etc. au o frecvență similară. Mutațiile care apar recent modifică în mod constant compoziția genotipică a populațiilor umane individuale, îmbogățindu-le cu noi caracteristici.

În ultimele decenii, rata procesului de mutație în unele regiuni ale planetei poate crește ușor din cauza poluării locale a mediului cu substanțe chimice și elemente radioactive.

Unde numerice a jucat încă relativ recent un rol semnificativ în dezvoltarea omenirii. De exemplu, importat în secolul al XVI-lea. În Europa, ciuma a luat viața a aproximativ un sfert din populația sa. Focarele altor boli infecțioase au avut consecințe similare. În prezent, populația nu este supusă unor astfel de fluctuații puternice. Prin urmare, influența valurilor de populație ca factor evolutiv poate fi resimțită în condiții locale foarte limitate (de exemplu, dezastre naturale care duc la moartea a sute și mii de oameni în anumite regiuni ale planetei).

Rol izolare ca factor de evoluție în trecut a fost enorm, așa cum demonstrează apariția raselor. Dezvoltarea vehiculelor a dus la migrarea constantă a oamenilor, la amestecarea lor, în urma căreia aproape că nu mai există grupuri de populație izolate genetic pe planetă.

Selecție naturală. Aspectul fizic al unei persoane, format în urmă cu aproximativ 40 de mii de ani, cu greu s-a schimbat în prezent datorită acțiunii stabilizând selecția.

Selecția are loc în toate etapele ontogeniei omului modern. Este deosebit de clar în stadiile incipiente. Un exemplu de acțiune de stabilizare a selecției în populațiile umane este semnificativ mai mare

rata de supraviețuire a copiilor a căror greutate este apropiată de valoarea medie. Cu toate acestea, datorită progreselor medicinii din ultimele decenii, s-a înregistrat o scădere a mortalității nou-născuților cu greutate corporală mică - efectul stabilizator al selecției devine mai puțin eficient. Într-o măsură mai mare, influența selecției se manifestă prin abateri grosolane de la normă. Deja în timpul formării celulelor germinale, unii dintre gameții care se formează cu o încălcare a procesului meiotic mor. Rezultatul acțiunii de selecție este moartea timpurie a zigoților (aproximativ 25% din toate concepțiile), a fătului și a nașterii mortii.

Alături de efectul stabilizator și selecție de conducere, care este inevitabil asociat cu o schimbare a semnelor și proprietăților. Potrivit lui J. B. Haldane (1935), în ultimii 5 mii de ani, direcția principală a selecției naturale în populațiile umane poate fi considerată conservarea genotipurilor rezistente la diferite boli infecțioase, care s-a dovedit a fi un factor care reduce semnificativ dimensiunea populației. . Vorbim despre imunitățile înnăscute.

În antichitate și în Evul Mediu, populațiile umane au fost supuse în mod repetat la epidemii de diferite boli infecțioase, care le-au redus semnificativ numărul. Cu toate acestea, sub influența selecției naturale pe bază genotipică, a crescut frecvența formelor imune care sunt rezistente la anumiți agenți patogeni. Astfel, în unele țări, mortalitatea prin tuberculoză a scăzut chiar înainte ca medicina să învețe cum să facă față acestei boli.

Dezvoltarea medicinei și îmbunătățirea igienei reduce semnificativ riscul de boli infecțioase. În același timp, direcția selecției naturale se schimbă și frecvența genelor care determină imunitatea la aceste boli scade inevitabil.

Deci, dintre factorii evolutivi biologici elementari din societatea modernă, doar acțiunea procesului de mutație a rămas neschimbată. Izolarea și-a pierdut practic semnificația în evoluția umană în stadiul actual. Presiunea selecției naturale și mai ales a valurilor de abundență a scăzut semnificativ. Totuși, selecția continuă, deci evoluția continuă.

Întreaga omenire modernă aparține unei singure specii polimorfe, ale cărei subdiviziuni sunt rase - grupuri biologice care diferă prin caracteristici morfologice mici și nesemnificative pentru activitatea de muncă. Aceste semne sunt ereditare, au apărut în trecutul îndepărtat sub influența directă a mediului. În prezent, în componența omenirii se disting trei rase „mari”: Autral-Negroid, Caucazoid și Mongoloid, în cadrul cărora există mai mult de treizeci de rase „mici”.

În stadiul actual al evoluţiei umane, a factorilor biologici elementari, doar acţiunea procesului de mutaţie a rămas neschimbată. Izolarea și-a pierdut practic semnificația, presiunea selecției naturale și mai ales a valurilor populației a scăzut semnificativ

ţări şi popoare. Întrebări și răspunsuri Yu. V. Kukanova

Ce știință studiază rasele?

Ce știință studiază rasele?

Antropologia studiază originea omului, existența și dezvoltarea sa. Numele acestei științe provine de la cuvintele „anthropos” și „logos”, care pot fi traduse ca „om” și, respectiv, „știință”.

Cu multe secole în urmă, oamenii au început să acorde atenție diferenței dintre modul de viață și obiceiurile altor popoare, pe care au reușit să le vadă și să le învețe. Înțelepții și filozofii antici au aflat o mulțime de astfel de informații de la călători, negustori și navigatori.

Care planetă din sistemul solar este cea mai apropiată de stea și care este cea mai îndepărtată? Dintre planetele din sistemul solar, Mercur este cel mai aproape de lumina. Raza medie a orbitei acestei planete este de 57,9 milioane de kilometri, iar la periheliu este îndepărtată de Soare doar cu