Jak nazywa się Lenin i kim jest. Udział w pracach II Kongresu RSDRP

Lenin (Uljanow) Władimir Iljicz, największy proletariacki rewolucjonista i myśliciel, następca dzieła Karola Marksa i Fryderyka Engelsa, organizator Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego, założyciel sowieckiego państwa socjalistycznego, nauczyciel i przywódca ludu pracującego cały świat.

Dziadek Lenina, Nikołaj Wasiljewicz Uljanow, chłop pańszczyźniany z obwodu niżnonowogrodzkiego, później mieszkał w mieście Astrachań, był krawcem-rzemieślnikiem. Ojciec - Ilja Nikołajewicz Uljanow, po ukończeniu Uniwersytetu Kazańskiego, uczył w szkołach średnich w Penzie i Niżnym Nowogrodzie, a następnie był inspektorem i dyrektorem szkół publicznych w obwodzie symbirskim. Matka Lenina, Maria Aleksandrowna Uljanowa (z domu Blank), córka lekarza, po otrzymaniu edukacji domowej, zdała egzaminy na tytuł nauczyciela zewnętrznie; całkowicie poświęciła się wychowaniu dzieci. Starszy brat Aleksander Iljicz Uljanow został stracony w 1887 roku za udział w przygotowaniu zamachu na cara Aleksandra III. Siostry - Anna Iljiniczna Uljanowa-Elizarowa, Maria Iljiniczna Uljanowa i młodszy brat - Dmitrij Iljicz Uljanow stali się wybitnymi postaciami w partii komunistycznej.

W latach 1879-87 L. (Lenin) uczył się w gimnazjum w Symbirsku. Wcześnie obudził się w nim duch protestu przeciwko ustrojowi carskiemu, uciskowi społecznemu i narodowemu. Zaawansowana literatura rosyjska, dzieła V. G. Belinsky'ego, AI Hercena, NA Dobrolyubova, DI Pisareva, a zwłaszcza N. G. Czernyszewskiego przyczyniły się do ukształtowania jego rewolucyjnych poglądów. Od starszego brata L. dowiedział się o literaturze marksistowskiej. Po ukończeniu szkoły średniej ze złotym medalem L. wstąpił na Uniwersytet Kazański, ale w grudniu 1887 roku został aresztowany za aktywny udział w rewolucyjnym zgromadzeniu studentów, wydalony z uniwersytetu i zesłany do wsi Kokuszkino w prowincji Kazań. Odtąd całe swoje życie L. poświęcił walce z samowładztwem i kapitalizmem, sprawie wyzwolenia ludu pracującego z ucisku i wyzysku. W październiku 1888 L. wrócił do Kazania. Tutaj wstąpił do jednego z marksistowskich kręgów zorganizowanych przez N. E. Fedoseeva, w którym studiowano i dyskutowano nad dziełami K. Marksa, F. Engelsa, G. V. Plechanowa. Dzieła Marksa i Engelsa odegrały decydującą rolę w ukształtowaniu światopoglądu L. – stał się on zagorzałym marksistą.

W 1891 r. L. zdał egzaminy eksternistyczne na Wydział Prawa Uniwersytetu Petersburskiego i rozpoczął pracę jako asystent adwokata w Samarze, dokąd rodzina Uljanowów przeprowadziła się w 1889 r. Tu organizował kółko marksistów, nawiązywał kontakty z młodzieżą rewolucyjną z innych miast nadwołżańskich, wygłaszał eseje skierowane przeciwko populizmowi. Pierwsza z zachowanych prac L. pochodzi z okresu samaryjskiego - artykuł „Nowe ruchy gospodarcze w życiu chłopskim”.

Pod koniec sierpnia 1893 L. przeniósł się do Petersburga, gdzie wstąpił do koła marksistowskiego, którego członkami byli S. I. Radczenko, P. K. Zaporożec, G. M. Krżyżanowski i inni. Niezachwiana wiara w zwycięstwo klasy robotniczej, rozległa wiedza, głębokie zrozumienie marksizmu i umiejętność zastosowania go do rozwiązania żywotnych problemów, które niepokoiły masy, L. zaskarbił sobie szacunek petersburskich marksistów i sprawił, że L. ich uznany przywódca. Nawiązuje kontakty z czołowymi robotnikami (I. W. Babuszkin, W. A. Szelgunow i inni), kieruje kołami robotniczymi, wyjaśnia potrzebę przejścia od kołowej propagandy marksizmu do agitacji rewolucyjnej wśród szerokich mas proletariackich.

L. był pierwszym z marksistów rosyjskich, który zadanie stworzenia partii klasy robotniczej w Rosji postawił jako pilne zadanie praktyczne i kierował walką rewolucyjnych socjaldemokratów o jego realizację. L. uważał, że powinna to być partia proletariacka nowego typu, pod względem zasad, form i metod działania, odpowiadająca wymogom nowej epoki - epoki imperializmu i rewolucji socjalistycznej.

Przyjmując centralną ideę marksizmu o historycznej misji klasy robotniczej jako grabarza kapitalizmu i budowniczego społeczeństwa komunistycznego, L. poświęca całą siłę swojego twórczego geniuszu, wszechogarniającej erudycji, kolosalnej energii, i rzadka zdolność do pracy w bezinteresownej służbie sprawie proletariatu, staje się zawodowym rewolucjonistą i przybiera postać przywódcy klasy robotniczej.

W 1894 r. L. napisał pracę „Kim są„ przyjaciele ludu ”i jak walczą z socjaldemokratami?”, Pod koniec 1894 r. - początek 1895 r. - pracę „Ekonomiczna treść populizmu i jego krytyka w książce pana Struve (Odbicie marksizmu w literaturze burżuazyjnej)”. Już te pierwsze większe prace L. wyróżniały się twórczym podejściem do teorii i praktyki ruchu robotniczego. L. poddał w nich druzgocącej krytyce subiektywizm narodników i obiektywizm „legalnych marksistów”, wykazując konsekwentnie marksistowskie podejście do analizy języka rosyjskiego. W rzeczywistości scharakteryzował zadania proletariatu Rosji, rozwinął ideę sojuszu klasy robotniczej z chłopstwem, uzasadnił potrzebę stworzenia prawdziwie rewolucyjnej partii w Rosji. W kwietniu 1895 r. L. wyjechał za granicę, by nawiązać kontakt z grupą Wyzwolenia Pracy. W Szwajcarii spotkał się z Plechanowem, w Niemczech z W. Liebknechtem, we Francji z P. Lafargue i innymi przywódcami międzynarodowego ruchu robotniczego. We wrześniu 1895, wracając z zagranicy, L. odwiedził Wilno, Moskwę i Orekhovo-Zuevo, gdzie nawiązał kontakty z tamtejszymi socjaldemokratami. Jesienią 1895 r. z inicjatywy i pod kierownictwem L. marksistowskie koła petersburskie połączyły się w jedną organizację — Petersburski Związek Walki o Wyzwolenie Klasy Robotniczej, który był zalążkiem rewolucyjną partię proletariacką i po raz pierwszy w Rosji zaczął łączyć socjalizm naukowy z masowym ruchem robotniczym.

W nocy z 8 (20) grudnia na 9 (21) grudnia 1895 roku L. wraz ze swoimi współpracownikami w Związku Walki został aresztowany i osadzony w więzieniu, skąd dalej kierował Związkiem. W więzieniu L. napisał „Projekt i wyjaśnienie programu Partii Socjaldemokratycznej”, szereg artykułów i ulotek, przygotował materiały do swojej książki „Rozwój kapitalizmu w Rosji”. W lutym 1897 r. L. został zesłany na 3 lata do wsi. Shushenskoye, rejon Minusinsk, obwód Jenisej. Za aktywną pracę rewolucyjną N. K. Krupska została również skazana na wygnanie. Jako oblubienica L. została również wysłana do Szuszenskoje, gdzie została jego żoną. Tutaj L. nawiązał i utrzymywał kontakty z socjaldemokratami z Petersburga, Moskwy, Niżnego Nowogrodu, Woroneża i innych miast, z ugrupowaniem Wyzwolenie Pracy, korespondował z socjaldemokratami przebywającymi na zesłaniu na Północy i Syberii, skupili się wokół niego wygnani socjaldemokraci z obwodu minusińskiego. Na zesłaniu L. napisał ponad 30 prac, w tym książkę „Rozwój kapitalizmu w Rosji” i broszurę „Zadania socjaldemokratów rosyjskich”, które miały ogromne znaczenie dla rozwoju programu, strategii i taktyki impreza. W 1898 r. odbył się w Mińsku I Zjazd RSDLP, na którym proklamowano utworzenie w Rosji Partii Socjaldemokratycznej i opublikowano Manifest Socjaldemokratycznej Partii Robotniczej Rosji. Z głównymi postanowieniami „Manifestu” L. solidaryzował się. Jednak partia tak naprawdę nie została jeszcze utworzona. Zjazd, który odbył się bez udziału L. i innych wybitnych marksistów, nie był w stanie wypracować programu i regulaminu partii oraz przezwyciężyć rozłamu ruchu socjaldemokratycznego. L. opracował praktyczny plan utworzenia partii marksistowskiej w Rosji; Najważniejszym środkiem do osiągnięcia tego celu było stać się, jak wierzył L., ogólnorosyjską nielegalną gazetą polityczną. Walcząc o utworzenie partii proletariackiej nowego typu, nie do pogodzenia z oportunizmem, L. przeciwstawił się rewizjonistom w międzynarodowej socjaldemokracji (E. Bernstein i inni) oraz ich zwolennikom w Rosji (ekonomiści). W 1899 skomponował „Protest socjaldemokratów rosyjskich” skierowany przeciwko „ekonomizmowi”. „Protest” został omówiony i podpisany przez 17 marksistów na wygnaniu.

Po zakończeniu wygnania L. 29 stycznia (10 lutego) 1900 r. Wyjechał z Shushenskoye. Po zmianie miejsca zamieszkania L. zatrzymał się w Ufie, Moskwie itp., nielegalnie odwiedzał Petersburg, wszędzie nawiązując kontakty z socjaldemokratami. Osiedliwszy się w Pskowie w lutym 1900 r., L. włożył wiele pracy w organizację gazety, aw wielu miastach stworzył dla niej twierdze. W lipcu 1900 L. wyjechał za granicę, gdzie założył redakcję „Iskry”. L. był bezpośrednim szefem gazety. Iskra odegrała wyjątkową rolę w przygotowaniu ideowym i organizacyjnym rewolucyjnej partii proletariackiej, w demarkacji z oportunistami. Stał się ośrodkiem zrzeszania się partii. siły, biurka edukacyjne. ramki. Następnie L. zauważył, że „cały kwiat świadomego proletariatu stanął po stronie „Iskry” (Poln. sobr. soch., wyd. 5, t. 26, s. 344).

W latach 1900-1905 L. mieszkał w Monachium, Londynie i Genewie. W grudniu 1901 r. L. po raz pierwszy podpisał jeden ze swoich artykułów opublikowanych w „Iskrze” pseudonimem Lenin (posiadał też pseudonimy: W. Iljin, W. Frej, Iw. Pietrow, K. Tulin, Karpow i inni).

W walce o stworzenie nowego typu partii praca Lenina Co robić? Bolesne pytania naszego ruchu” (1902). L. krytykował w nim „ekonomizm” i zwracał uwagę na główne problemy budowy partii, jej ideologii i polityki. L. zarysował najważniejsze zagadnienia teoretyczne w artykułach Program rolny socjaldemokracji rosyjskiej (1902) i Kwestia narodowa w naszym programie (1903). Redakcja „Iskry” z czołowym udziałem L. opracowała projekt Programu Partii, w którym sformułowano żądanie ustanowienia dyktatury proletariatu dla socjalistycznej transformacji społeczeństwa, którego nie ma w programach zachodnioeuropejskich partii socjaldemokratycznych . L. napisał projekt statutu RSDLP, sporządził plan pracy i projekty prawie wszystkich uchwał zbliżającego się zjazdu partii. W 1903 r. Odbył się II Zjazd RSDLP. Na zjeździe tym zakończono proces jednoczenia rewolucyjnych organizacji marksistowskich i uformowano partię klasy robotniczej Rosji na zasadach ideologicznych, politycznych i organizacyjnych opracowanych przez L. Partia proletariacka nowego typu, partia bolszewicka, została Utworzony. „Bolszewizm istnieje jako nurt myśli politycznej i jako partia polityczna od 1903 r.” – pisał L. w 1920 r. (tamże, t. 41, s. 6). Po zjeździe L. rozpoczął walkę z mieńszewizmem. W Krok naprzód, dwa kroki wstecz (1904) zdemaskował antypartyjną działalność mieńszewików i uzasadnił zasady organizacyjne nowego typu partii proletariackiej.

Podczas rewolucji 1905-07 L. kierował pracą partii bolszewickiej w kierowaniu masami. Na 3 (1905), 4 (1906), 5 (1907) kongresach RSDLP, w książce „Dwie taktyki socjaldemokracji w rewolucji demokratycznej” (1905) i licznych artykułach L. opracował i uzasadnił plan strategiczny i taktykę partii bolszewickiej w rewolucji, skrytykował oportunistyczną linię mieńszewików, 8 (21) listopada 1905 L. przybył do Petersburga, gdzie kierował działalnością KC i petersburskiego Komitetu Komitetu Bolszewików i przygotowanie powstania zbrojnego. L. kierował pracą bolszewickich gazet „Wpieriod”, „Proletariusz” i „Nowaja Żyzń”. Latem 1906 r. w wyniku prześladowań policyjnych L. przeniósł się do Kuokkala (Finlandia), w grudniu 1907 r. ponownie zmuszony do emigracji do Szwajcarii, a pod koniec 1908 r. do Francji (Paryż).

W latach reakcji 1908–1910 Leningrad walczył o zachowanie nielegalnej partii bolszewickiej przeciwko likwidatorom mieńszewikom i otzowistom, przeciwko rozłamowym działaniom trockistów (patrz trockizm) i przeciwko pojednaniu z oportunizmem. Głęboko analizował doświadczenia rewolucji 1905-07. Jednocześnie L. odpierał ofensywę reakcji przeciwko ideowym podstawom partii. W pracy Materialism and Empirio-Criticism (wyd. 1909) L. demaskował wyrafinowane metody obrony idealizmu przez filozofów burżuazyjnych, próby wypaczenia filozofii marksizmu przez rewizjonistów oraz rozwinięty materializm dialektyczny.

Od końca 1910 r. rozpoczął się w Rosji nowy przypływ ruchu rewolucyjnego. W grudniu 1910 r. z inicjatywy L. w Petersburgu zaczęto wydawać gazetę „Zwiezda”, 22 kwietnia (5 maja 1912 r.) ukazał się pierwszy numer legalnej, bolszewickiej gazety robotniczej „Prawda”. Dla szkolenia kadr działaczy partyjnych L. zorganizował w 1911 r. szkołę partyjną w Longjumeau (pod Paryżem), w której wygłosił 29 wykładów. W styczniu 1912 r. pod przewodnictwem L. w Pradze odbyła się szósta (praska) ogólnorosyjska konferencja RSDLP. Aby być bliżej Rosji, L. przeniósł się w czerwcu 1912 r. do Krakowa. Stamtąd kieruje pracami biura KC RSDLP w Rosji, redakcją gazety „Prawda” i kieruje działalnością frakcji bolszewickiej IV Dumy Państwowej. W grudniu 1912 r. w Krakowie i we wrześniu 1913 r. w Poroninie pod przewodnictwem L. odbyły się narady KC RSDLP z robotnikami partyjnymi w najważniejszych sprawach ruchu rewolucyjnego. L. przywiązywał wielką wagę do rozwoju teorii kwestii narodowej, edukacji członków partii i szerokich rzesz ludzi pracy w duchu proletariackiego internacjonalizmu. Napisał prace programowe: „Uwagi krytyczne w kwestii narodowej” (1913), „O prawie narodów do samostanowienia” (1914).

Od października 1905 do 1912 L. był przedstawicielem RSDLP w Międzynarodowym Biurze Socjalistycznym II Międzynarodówki. Kierując delegacją bolszewicką, brał czynny udział w pracach Międzynarodowych Kongresów Socjalistycznych w Stuttgarcie (1907) i Kopenhadze (1910). L. prowadził zdecydowaną walkę z oportunizmem w międzynarodowym ruchu robotniczym, gromadząc lewicowe elementy rewolucyjne, przywiązując dużą wagę do demaskowania militaryzmu i rozwijania taktyki partii bolszewickiej w stosunku do wojen imperialistycznych.

Podczas I wojny światowej (1914-1918) partia bolszewicka pod przewodnictwem L. podniosła wysoko sztandar proletariackiego internacjonalizmu, zdemaskowała socjalszowinizm przywódców II Międzynarodówki i wysunęła hasło skierowania wojny imperialistycznej na w wojnę domową. Wojna zastała L. w Poroninie. 26 lipca (8 sierpnia) 1914 r. na podstawie fałszywego donosu L. został aresztowany przez władze austriackie i osadzony w więzieniu w Nowym Targu. Dzięki pomocy polskich i austriackich socjaldemokratów L. został zwolniony z więzienia 6 sierpnia (19). 23 sierpnia (5 września) wyjechał do Szwajcarii (Berno); w lutym 1916 r. przeniósł się do Zurychu, gdzie mieszkał do marca (kwietnia) 1917 r. W manifeście Komitetu Centralnego RSDLP „Wojna i rosyjska socjaldemokracja”, w pracach „O dumie narodowej Wielkorusów”, „Upadek II Międzynarodówki”, „Socjalizm i wojna”, „O haśle Stanów Zjednoczonych Europy”, „Program wojskowy rewolucji proletariackiej”, „Wyniki dyskusji o samostanowieniu”, „ O karykaturze marksizmu i „imperialistycznego ekonomizmu” itp. L. rozwinął najważniejsze postanowienia teorii marksistowskiej, opracował strategię i taktykę bolszewików w czasie wojny. Praca L. Imperialism, the Highest Stage of Capitalism (1916) dostarczyła głębokiej podstawy dla teorii i polityki partii w kwestiach wojny, pokoju i rewolucji. W czasie wojny L. dużo pracował nad zagadnieniami filozoficznymi (patrz „Zeszyty filozoficzne”). Pomimo trudności wojennych L. założył regularne publikacje organu centralnego partii gazety „Socjaldemokrata”, nawiązał kontakty z organizacjami partyjnymi Rosji, kierował ich pracą. Na międzynarodowych konferencjach socjalistycznych w Zimmerwaldzie (sierpień (wrzesień) 1915) i Kienthalu (kwiecień 1916) L. bronił rewolucyjnych zasad marksistowskich i walczył z oportunizmem i centryzmem (kautskizmem). Gromadząc siły rewolucyjne w międzynarodowym ruchu robotniczym, L. położył podwaliny pod utworzenie III Międzynarodówki Komunistycznej.

Otrzymawszy w Zurychu 2 (15 marca 1917 r.) pierwszą wiarygodną wiadomość o rozpoczętej w Rosji lutowej rewolucji burżuazyjno-demokratycznej, L. ustalił nowe zadania proletariatu i partii bolszewickiej. W „Listach z daleka” formułował polityczny kurs partii na przejście z pierwszego, demokratycznego, do drugiego, socjalistycznego, etapu rewolucji, przestrzegał przed popieraniem burżuazyjnego Rządu Tymczasowego, przedstawiał stanowisko w sprawie konieczności przekazać całą władzę w ręce Sowietów. 3 (16) kwietnia 1917 r. L. wrócił z wygnania do Piotrogrodu. Uroczyście witany przez tysiące robotników i żołnierzy wygłosił krótkie przemówienie, które zakończył słowami: „Niech żyje rewolucja socjalistyczna!” 4 (17) kwietnia na zebraniu bolszewików L. wygłosił dokument, który przeszedł do historii pod tytułem Tezy kwietniowe W. I. Lenina („O zadaniach proletariatu w obecnej rewolucji”). W tych tezach, w „Listach o taktyce”, w sprawozdaniach i przemówieniach na 7. (kwietniowej) Ogólnorosyjskiej Konferencji RSDLP (b), L. opracował plan walki partii o przejście od rewolucji burżuazyjno-demokratycznej do rewolucji socjalistycznej, taktyka partii w warunkach dwuwładzy – instalacja na rzecz pokojowego rozwoju rewolucji, wysuwała i uzasadniała hasło „Cała władza w ręce Rad!”. Pod kierownictwem L. partia podjęła pracę polityczną i organizacyjną wśród mas robotniczych, chłopskich i wojskowych. L. kierował działalnością Komitetu Centralnego RSDLP (b) i centralnego drukowanego organu partii - gazety Prawda, przemawiał na zebraniach i wiecach. Od kwietnia do lipca 1917 r. L. napisał ponad 170 artykułów, broszur, projektów uchwał zjazdów bolszewickich i KC partii, apeli. Na I Ogólnorosyjskim Zjeździe Rad (czerwiec 1917 r.) L. wygłosił przemówienia na temat wojny, stosunku do burżuazyjnego Rządu Tymczasowego, demaskując jego imperialistyczną, antyludową politykę oraz pojednanie mieńszewików i socjalistów -Rewolucjoniści. W lipcu 1917 r., po likwidacji dwuwładzy i koncentracji władzy w rękach kontrrewolucji, zakończył się pokojowy okres rozwoju rewolucji. 7 (20) lipca Rząd Tymczasowy zarządził aresztowanie L. Zmuszony został do zejścia do podziemia. Do 8 (21 sierpnia) 1917 r. L. ukrywał się w chacie za jeziorem. Wyciek w pobliżu Piotrogrodu, a następnie do początku października - w Finlandii (Jalkala, Helsingfors, Wyborg). A w konspiracji nadal kierował działalnością partii. W tezach „Sytuacja polityczna” iw broszurze „Do sloganów” L. określił i uzasadnił taktykę partii w nowych warunkach. Zgodnie z wytycznymi Lenina VI Zjazd RSDLP (b) (1917) zdecydował o potrzebie przejęcia władzy przez klasę robotniczą w sojuszu z najbiedniejszym chłopstwem poprzez powstanie zbrojne. W konspiracji L. napisał książkę Państwo a rewolucja, broszurę Groźna katastrofa i jak z nią walczyć, czy bolszewicy utrzymają władzę w państwie? i inne prace. W dniach 12-14 września (25-27) 1917 r. L. napisał list do komitetów centralnego, piotrogrodzkiego i moskiewskiego RSDLP (b) „Bolszewicy muszą przejąć władzę” oraz list do Komitetu Centralnego RSDLP ( b) „Marksizm i powstanie”, a następnie 29 września (12 października) artykuł „Kryzys dojrzał”. W nich, na podstawie głębokiej analizy układu i współzależności sił klasowych w kraju i na arenie międzynarodowej, L. doszedł do wniosku, że nadszedł moment zwycięskiej rewolucji socjalistycznej i opracował plan zbrojnego powstania. Na początku października L. wrócił nielegalnie z Wyborga do Piotrogrodu. W artykule „Rada od outsidera” z 8 (21 października) nakreślił taktykę przeprowadzenia zbrojnego powstania. 10 października (23) na posiedzeniu Komitetu Centralnego RSDLP (b) L. złożył raport o bieżącej sytuacji; na jego sugestię KC podjął uchwałę o zbrojnym powstaniu. 16 października (29) na rozszerzonym posiedzeniu KC RSDLP (b) L. w swoim raporcie bronił przebiegu powstania, ostro skrytykował stanowisko przeciwników powstania L. B. Kamieniewa i G. E. Zinowjewa. L. Trocki uważał stanowisko odroczenia powstania do zwołania II Zjazdu Rad za niezwykle niebezpieczne dla losów rewolucji. Posiedzenie KC potwierdziło uchwałę Lenina o zbrojnym powstaniu. W czasie przygotowań do powstania L. kierował działalnością Wojskowego Centrum Rewolucyjnego, utworzonego przez Komitet Centralny Partii, oraz Wojskowego Komitetu Rewolucyjnego (MRC), utworzonego z inicjatywy Komitetu Centralnego przy Sowiecie Piotrogrodzkim. 24 października (6 listopada) w liście do KC L. zażądał natychmiastowego przejścia do ofensywy, aresztowania Rządu Tymczasowego i przejęcia władzy, podkreślając, że „zwlekanie z wypowiedzeniem się jest jak śmierć” (tamże, t. 34 s. 436).

Wieczorem 24 października (6 listopada) L. przybył nielegalnie do Smolnego, aby bezpośrednio kierować zbrojnym powstaniem. Na II Ogólnorosyjskim Zjeździe Sowietów, który rozpoczął się 25 października (7 listopada), na którym proklamowano przekazanie całej władzy w centrum i miejscowościach w ręce Sowietów, L. wygłosił referaty na temat pokoju i ziemi. Zjazd przyjął dekrety Lenina o pokoju i ziemi i utworzył rząd robotniczo-chłopski - Radę Komisarzy Ludowych, na czele której stał L. Zwycięstwo Wielkiej Październikowej Rewolucji Socjalistycznej, odniesione pod przywództwem partii komunistycznej, otworzyło nowy epoka w dziejach ludzkości – epoka przejścia od kapitalizmu do socjalizmu.

L. prowadził walkę partii komunistycznej i mas Rosji o rozwiązanie problemów dyktatury proletariatu, o budowę socjalizmu. Pod kierownictwem L. partia i rząd stworzyły nowy, sowiecki aparat państwowy. Dokonano konfiskaty majątków ziemskich i nacjonalizacji całej ziemi, banków, transportu, wielkiego przemysłu, wprowadzono monopol handlu zagranicznego. Utworzono Armię Czerwoną. Ucisk narodowy został zniszczony. Partia włączyła szerokie masy ludowe do wielkiego dzieła budowy państwa radzieckiego i przeprowadzenia fundamentalnych przemian społeczno-gospodarczych. W grudniu 1917 r. L. w artykule „Jak zorganizować zawody?” wysuwał ideę socjalistycznej konkurencji mas jako skutecznej metody budowania socjalizmu. Na początku stycznia 1918 r. L. przygotował Deklarację praw ludu pracującego i wyzyskiwanego, która stała się podstawą pierwszej sowieckiej konstytucji z 1918 r. Dzięki zasadom i wytrwałości L. w wyniku walki z „Lewicowi komuniści” i trockiści, pokój brzeski z 1918 r. został zawarty z Niemcami, co dało rządowi sowieckiemu potrzebne pokojowe wytchnienie.

Od 11 marca 1918 r. L. mieszkał i pracował w Moskwie, po przeniesieniu się tu z Piotrogrodu Komitetu Centralnego Partii i rządu sowieckiego.

W swoim dziele Najbliższe zadania władzy radzieckiej, w swoim dziele O „lewicowej” dziecinności i drobnomieszczaństwie (1918) i innych L. nakreślił plan założenia gospodarki socjalistycznej. W maju 1918 r. z inicjatywy i przy współudziale L. opracowano i uchwalono dekrety w sprawie żywnościowej. Za namową L. utworzono robotnicze oddziały żywnościowe i wysłano je na wieś w celu wychowania biedoty (zob. Komitety Ubogich Chłopów) do walki z kułactwem, do walki o chleb. Socjalistyczne posunięcia rządu sowieckiego spotkały się z ostrym oporem ze strony obalonych klas wyzyskiwaczy. Rozpoczęli walkę zbrojną z władzą sowiecką i uciekali się do terroru. 30 sierpnia 1918 r. L. został ciężko ranny przez terrorystę socjalrewolucjonisty F. E. Kaplana.

W latach wojny domowej i interwencji zbrojnej 1918–20 L. był przewodniczącym Rady Obrony Robotniczo-Chłopskiej, która została powołana 30 listopada 1918 r. w celu zmobilizowania wszystkich sił i środków do pokonania wroga . L. wysunął hasło „Wszystko na front!” Na jego sugestię Wszechrosyjski Centralny Komitet Wykonawczy ogłosił Republikę Radziecką obozem wojskowym. Pod kierownictwem L. partia i rząd sowiecki w krótkim czasie zdołały odbudować gospodarkę kraju na zasadach wojennych, opracowały i wprowadziły w życie system środków nadzwyczajnych, nazwany „komunizmem wojennym”. Lenin napisał najważniejsze dokumenty partyjne, które były programem bojowym mobilizacji sił partyjnych i ludowych do pokonania wroga: „Tezy KC RKP (b) w związku z sytuacją na froncie wschodnim” (kwiecień 1919), list KC RCP (b) do wszystkich organizacji partii „Wszyscy do walki z Denikinem!” (lipiec 1919) i in. L. bezpośrednio nadzorował opracowywanie planów najważniejszych operacji strategicznych Armii Czerwonej w celu pokonania wojsk białogwardyjskich i oddziałów obcych interwencjonistów.

Jednocześnie L. kontynuował prace teoretyczne. Jesienią 1918 r. napisał książkę Rewolucja proletariacka i renegat Kautsky, w której demaskował oportunizm Kautsky'ego i ukazał radykalną opozycję między demokracją burżuazyjną i proletariacką, demokracją radziecką. L. zwrócił uwagę na międzynarodowe znaczenie strategii i taktyki rosyjskich komunistów. „...Bolszewizm – pisał L. – nadaje się jako model taktyki dla każdego” (tamże, t. 37, s. 305). L. zasadniczo opracował drugi Program Partii, który określał zadania budowy socjalizmu, przyjęty przez VIII Zjazd RCP(b) (marzec 1919). Przedmiotem zainteresowania L. była wówczas kwestia okresu przejściowego od kapitalizmu do socjalizmu. W czerwcu 1919 r. napisał artykuł „Wielka inicjatywa”, poświęcony komunistycznym subbotnikom, jesienią – artykuł „Ekonomia i polityka w dobie dyktatury proletariatu”, wiosną 1920 r. zniszczenie odwiecznego sposobu życia do stworzenia nowego”. W tych i wielu innych pracach L., uogólniając doświadczenie dyktatury proletariatu, pogłębiał marksistowską doktrynę okresu przejściowego, rzucał światło na najważniejsze kwestie budownictwa komunistycznego w warunkach walki dwóch systemów: socjalizmu i kapitalizm. Po zwycięskim zakończeniu wojny domowej L. kierował walką partii i całego ludu pracującego Republiki Radzieckiej o odbudowę i dalszy rozwój gospodarki oraz kierował budownictwem kulturalnym. W Sprawozdaniu KC na IX Zjazd Partii L. określił zadania rozwoju gospodarczego i podkreślił wyjątkową wagę jednolitego planu gospodarczego, którego podstawą powinna być elektryfikacja kraju. Pod kierownictwem L. opracowano plan GOELRO - plan elektryfikacji Rosji (na 10-15 lat), pierwszy długoterminowy plan rozwoju gospodarki narodowej kraju radzieckiego, który L. nazwał „drugi program partii” (zob. tamże, t. 42, s. 157).

Na przełomie 1920 i 1921 r. w partii toczyła się dyskusja o roli i zadaniach związków zawodowych, w której faktycznie decydowano o sposobach dotarcia do mas, roli partii i losach dyktatury proletariat i socjalizm w Rosji. L. wystąpił przeciwko błędnym programom i frakcyjnym działaniom Trockiego, N. I. Bucharina, „opozycji robotniczej” i grupie „centralizmu demokratycznego”. Zwrócił uwagę, że będąc szkołą komunizmu w ogóle, związki zawodowe powinny być dla ludzi pracy, w szczególności szkołą zarządzania gospodarczego.

Na X Zjeździe Rosyjskiej Partii Komunistycznej (bolszewików) w 1921 r. L. podsumował wyniki dyskusji związkowej w partii i postawił zadanie przejścia od polityki „komunizmu wojennego” do Nowej Polityki Ekonomicznej ( NEP). Kongres zatwierdził przejście do Nowej Polityki Ekonomicznej, która zapewniła wzmocnienie sojuszu między klasą robotniczą a chłopstwem, stworzenie bazy produkcyjnej społeczeństwa socjalistycznego; przyjął pisemną rezolucję L. „O jedności partii”. W broszurze O podatku żywnościowym (Znaczenie nowej polityki i jej uwarunkowania) (1921) oraz artykule W czwartą rocznicę Rewolucji Październikowej (1921) L. ujawnił istotę Nowej Polityki Gospodarczej jako polityki gospodarczej proletariatu w okresie przejściowym i nakreślił sposoby jego realizacji.

W przemówieniu „Zadania Związków Młodzieży” na III Zjeździe RKSM (1920), w zarysie i projekcie uchwały „O kulturze proletariackiej” (1920), w artykule „O znaczeniu wojującego materializmu” (1922) , aw innych pracach L. tworzenie kultury socjalistycznej, zadania pracy ideowej partii; L. wykazywał wielką troskę o rozwój nauki.

L. zidentyfikował sposoby rozwiązania kwestii narodowej. Problematykę narodotwórczości i przemian socjalistycznych w regionach narodowych podejmuje L. w sprawozdaniu z programu partii na VIII Zjeździe RCP (b), w „Wstępnym zarysie tez o kwestiach narodowych i kolonialnych” (1920 r. ) na II Zjazd Kominternu, w liście „O kształtowaniu się ZSRR” (1922) i in. L. rozwinął zasady łączenia republik radzieckich w jedno państwo wielonarodowe na zasadzie dobrowolności i równości – Związek SRR, który powstał w grudniu 1922 r.

Rząd sowiecki na czele z L. konsekwentnie walczył o zachowanie pokoju, zapobieżenie nowej wojnie światowej, zabiegał o poprawę gospodarki i stosunków dyplomatycznych z innymi krajami. Jednocześnie naród radziecki wspierał ruchy rewolucyjne i narodowowyzwoleńcze.

W marcu 1922 r. L. kierował pracami XI Zjazdu RCP(b) – ostatniego zjazdu partii, na którym przemawiał. Ciężka praca, następstwa rany w 1918 r. nadszarpnęły zdrowie L. W maju 1922 r. ciężko zachorował. Na początku października 1922 r. L. wrócił do pracy. Jego ostatnie publiczne wystąpienie miało miejsce 20 listopada 1922 r. na plenum Rady Miejskiej Moskwy. 16 grudnia 1922 r. stan zdrowia L. ponownie gwałtownie się pogorszył. Na przełomie grudnia 1922 i 1923 L. dyktował pisma w sprawach wewnętrznych partyjnych i państwowych: „List do Kongresu”, „O przyznaniu Państwowej Komisji Planowania funkcji ustawodawczych”, „W sprawie narodowościowej, czyli o „autonomizacji” ” ”oraz szereg artykułów -„ Strony z dziennika”, „O współpracy”, „O naszej rewolucji”, „Jak reorganizujemy Rabkrin (wniosek na XII zjazd partii)”, „Lepiej mniej, ale lepiej” . Słusznie te listy i artykuły nazywane są testamentem politycznym L. Stanowiły one końcowy etap opracowywania przez L. planu budowy socjalizmu w ZSRR. L. nakreślił w nich w uogólnionej formie program socjalistycznej transformacji kraju i perspektywy światowego procesu rewolucyjnego oraz podstawy polityki, strategii i taktyki partii. Uzasadnił możliwość zbudowania społeczeństwa socjalistycznego w ZSRR, opracował przepisy dotyczące uprzemysłowienia kraju, przejścia chłopów do produkcji społecznej na dużą skalę poprzez kooperację (patrz Plan spółdzielczy V. I. Lenina), rewolucji kulturalnej, podkreślał potrzebę wzmocnienia sojuszu między klasą robotniczą a chłopstwem, umocnienia przyjaźni narodów ZSRR, doskonalenia aparatu państwowego, zapewnienia wiodącej roli partii komunistycznej, jedności jej szeregów.

L. konsekwentnie realizował zasadę kolektywnego przywództwa. Wszystkie najważniejsze kwestie poddawał dyskusji na regularnych zjazdach i konferencjach partyjnych, plenach KC i Biura Politycznego KC partii, Ogólnorosyjskich Zjazdach Sowietów, sesjach Ogólnorosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego i zebraniach Rady Komisarzy Ludowych. Tak wybitne postacie partii i państwa sowieckiego, jak W. W. Borowski, F. E. Dzierżyński, M. I. Kalinin, L. B. Krasin, G. M. Krzyżanowski, W. W. Kujbyszew, A. W. Łunaczarski, G. K. Ordżonikidze, GI Pietrowski, Ja. M. Swierdłow, I. W. Stalin, PI Stuczka, MV Frunze, GV Chicherin, SG Shaumyan i inni.

L. był przywódcą nie tylko rosyjskiego, ale także międzynarodowego ruchu robotniczego i komunistycznego. W listach do ludu pracującego Europy Zachodniej, Ameryki i Azji L. wyjaśniał istotę i międzynarodowe znaczenie Socjalistycznej Rewolucji Październikowej oraz najważniejsze zadania światowego ruchu rewolucyjnego. Z inicjatywy L. w 1919 r. powstała III Międzynarodówka Komunistyczna. Pod przewodnictwem L. odbyły się 1., 2., 3. i 4. kongresy Kominternu. Był autorem wielu uchwał i dokumentów zjazdowych. W pracach L., przede wszystkim w pracy „Dziecięca choroba „lewicowości” w komunizmie” (1920), wypracowano podstawy programowe, strategię i zasady taktyki międzynarodowego ruchu komunistycznego.

W maju 1923 L. z powodu choroby przeniósł się do Gorek. W styczniu 1924 r. jego stan zdrowia gwałtownie się pogorszył. 21 stycznia 1924 o godzinie 6 rano. 50 minut L. zmarł wieczorem. 23 stycznia trumna z ciałem L. została przewieziona do Moskwy i zainstalowana w Sali Kolumnowej. Przez pięć dni i nocy ludzie żegnali się ze swoim przywódcą. 27 stycznia odbył się pogrzeb na Placu Czerwonym; trumnę z zabalsamowanym ciałem L. umieszczono w specjalnie zbudowanym Mauzoleum (zob. Mauzoleum W. I. Lenina).

Nigdy od czasów Marksa historia ruchu emancypacyjnego proletariatu nie dała światu myśliciela i przywódcy klasy robotniczej, wszystkich ludzi pracy, na tak gigantyczną skalę jak Lenin. Geniusz naukowca, mądrość polityczna i dalekowzroczność połączyły się w nim z talentem największego organizatora, z żelazną wolą, odwagą i odwagą. L. bezgranicznie wierzył w siły twórcze mas, był z nimi blisko związany, cieszył się ich bezgranicznym zaufaniem, miłością i poparciem. Cała działalność L. jest ucieleśnieniem organicznej jedności rewolucyjnej teorii i rewolucyjnej praktyki. Bezinteresowne oddanie ideałom komunistycznym, sprawie partii, klasy robotniczej, największe przekonanie o słuszności i sprawiedliwości tej sprawy, podporządkowanie całego życia walce o wyzwolenie ludu pracującego spod ucisku społecznego i narodowego, umiłowanie Ojczyzny i konsekwentny internacjonalizm, nieprzejednanie wobec wrogów klasowych i wzruszanie uwagą towarzyszy, wymaganie od siebie i innych, czystość moralna, prostota i skromność to cechy charakterystyczne Lenina – wodza i człowieka.

L. zbudował kierownictwo partii i państwa radzieckiego na podstawie twórczego marksizmu. Niestrudzenie walczył z próbami obrócenia nauki Marksa i Engelsa w martwy dogmat.

„Wcale nie uważamy teorii Marksa za coś kompletnego i nienaruszalnego — pisał L. — jesteśmy wręcz przeciwnie przekonani, że położyła ona jedynie podwaliny pod naukę, że socjaliści muszą iść naprzód we wszystkich kierunkach, jeśli nie chcą pozostawać w tyle za życiem” (tamże, t. 4, s. 184).

L. wzniósł teorię rewolucyjną na nowy, wyższy poziom, wzbogacił marksizm odkryciami naukowymi o znaczeniu światowo-historycznym.

„Leninizm to marksizm epoki imperializmu i rewolucji proletariackich, epoki upadku kolonializmu i zwycięstwa ruchów narodowowyzwoleńczych, epoki przejścia ludzkości od kapitalizmu do socjalizmu i budowy społeczeństwa komunistycznego” („ W setną rocznicę urodzin W. I. Lenina”, Tezy KC KPZR, 1970, s. 5).

L. rozwinął wszystkie części składowe marksizmu — filozofię, ekonomię polityczną i komunizm naukowy (patrz marksizm-leninizm).

Uogólniając z punktu widzenia filozofii marksistowskiej osiągnięcia nauki, zwłaszcza fizyki, przełomu XIX i XX wieku, L. rozwinął doktrynę materializmu dialektycznego. Pogłębił pojęcie materii, definiując ją jako obiektywną rzeczywistość istniejącą poza ludzką świadomością, rozwinął fundamentalne problemy teorii ludzkiego odbicia obiektywnej rzeczywistości i teorii poznania. Wielką zasługą L. jest wszechstronny rozwój dialektyki materialistycznej, w szczególności prawa jedności i walki przeciwieństw.

„Lenin był pierwszym myślicielem stulecia, który dostrzegł początek wielkiej rewolucji naukowej w osiągnięciach ówczesnego przyrodoznawstwa, któremu udało się odsłonić i filozoficznie uogólnić rewolucyjny sens fundamentalnych odkryć wielkich badaczy przyrody… wyrażona przez niego idea o niewyczerpywalności materii stała się zasadą wiedzy przyrodniczej” (tamże, s. 14).

L. wniósł duży wkład w socjologię marksistowską. Konkretyzował, uzasadniał i rozwijał najważniejsze problemy, kategorie i postanowienia materializmu historycznego dotyczące formacji społeczno-ekonomicznych, wzorców rozwoju społeczeństwa, rozwoju sił wytwórczych i stosunków produkcji, relacji między bazą a nadbudową, o klasach i walce klas, o państwie, o rewolucji społecznej, narodzie i ruchach narodowowyzwoleńczych, o związkach czynników obiektywnych i subiektywnych w życiu publicznym, o świadomości społecznej i roli idei w rozwoju społeczeństwa, o roli mas i jednostka w historii.

L. znacząco uzupełnił marksistowską analizę kapitalizmu, stawiając takie problemy, jak kształtowanie się i rozwój kapitalistycznego sposobu produkcji, zwłaszcza w krajach stosunkowo zacofanych z silnymi pozostałościami feudalizmu, stosunki agrarne w warunkach kapitalizmu, a także analizę burżuazyjnego i burżuazyjnego -rewolucje demokratyczne, struktura społeczna społeczeństwa kapitalistycznego, istota i formy państwa burżuazyjnego, misja historyczna i formy walki klasowej proletariatu. Ogromne znaczenie ma wniosek L., że siła proletariatu w rozwoju historycznym jest niepomiernie większa niż jego udział w ogólnej masie ludności.

L. stworzył doktrynę imperializmu jako najwyższego i ostatniego etapu rozwoju kapitalizmu. Ujawniwszy istotę imperializmu jako kapitalizmu monopolistycznego i państwowo-monopolowego, charakteryzując jego główne cechy, wykazując skrajne zaostrzenie wszystkich jego sprzeczności, obiektywne przyspieszenie tworzenia materialnych i społeczno-politycznych przesłanek socjalizmu, L. doszedł do wniosku, że imperializm jest przededniu rewolucji socjalistycznej.

L. kompleksowo rozwinął marksistowską teorię rewolucji socjalistycznej w odniesieniu do nowej epoki historycznej. Głęboko rozwinął ideę hegemonii proletariatu w rewolucji, potrzebę sojuszu między klasą robotniczą a chłopstwem pracującym, określił stosunek proletariatu do różnych warstw chłopstwa na różnych etapach rozwoju rewolucja; stworzył teorię rozwoju rewolucji burżuazyjno-demokratycznej w rewolucję socjalistyczną, rzucił światło na kwestię relacji między walką o demokrację a walką o socjalizm. Ujawniwszy mechanizm działania prawa nierównomiernego rozwoju kapitalizmu w dobie imperializmu, L. wyciągnął najważniejszy wniosek, mający wielkie znaczenie teoretyczne i polityczne, o możliwości i nieuchronności zwycięstwa socjalizmu początkowo w kilka lub nawet w jednym kraju kapitalistycznym; Ta konkluzja L., potwierdzona biegiem rozwoju historycznego, stworzyła podstawę do opracowania ważnych problemów światowego procesu rewolucyjnego, budowy socjalizmu w krajach, w których zatriumfowała rewolucja proletariacka. L. rozwijał tezy o sytuacji rewolucyjnej, o zbrojnym powstaniu, o możliwości, pod pewnymi warunkami, pokojowego rozwoju rewolucji; uzasadnił ideę rewolucji światowej jako pojedynczego procesu, jako epoki łączącej walkę proletariatu i jego sojuszników o socjalizm z ruchami demokratycznymi, w tym narodowo-wyzwoleńczymi.

L. głęboko rozwinął kwestię narodową, wskazując na konieczność jej rozpatrywania z punktu widzenia walki klasowej proletariatu, ujawnił tezę o dwóch tendencjach kapitalizmu w kwestii narodowej, uzasadnił stanowisko o całkowitej równości narodów, o prawie ludów uciskanych, kolonialnych i zależnych do samostanowienia, a jednocześnie o podstawowym internacjonalizmie ruchu robotniczego i organizacji proletariackich, o idei wspólnej walki ludu pracującego wszystkich narodowości w imię wyzwolenie społeczne i narodowe, utworzenie dobrowolnego związku narodów.

L. ujawnił istotę i scharakteryzował siły napędowe ruchów narodowowyzwoleńczych. Wpadł na pomysł zorganizowania jednolitego frontu ruchu rewolucyjnego międzynarodowego proletariatu i ruchów narodowowyzwoleńczych przeciwko wspólnemu wrogowi – imperializmowi. Sformułował tezę o możliwości i warunkach przejścia krajów zacofanych do socjalizmu z pominięciem kapitalistycznego etapu rozwoju. L. opracował zasady polityki narodowej dyktatury proletariatu, która zapewnia rozkwit narodów, narodowości, ich ścisłe zrzeszanie się i zbliżenie.

L. zdefiniował główną treść epoki nowożytnej jako przejście ludzkości od kapitalizmu do socjalizmu, scharakteryzował siły napędowe i perspektywy światowego procesu rewolucyjnego po podziale świata na dwa systemy. Główną sprzecznością tej epoki jest sprzeczność między socjalizmem a kapitalizmem. L. uważał ustrój socjalistyczny i międzynarodową klasę robotniczą za wiodącą siłę w walce z imperializmem. L. przewidział powstanie światowego systemu państw socjalistycznych, który miałby decydujący wpływ na całą politykę światową.

L. opracował integralną teorię okresu przejściowego od kapitalizmu do socjalizmu, ujawnił jej treść i wzorce. Uogólniając doświadczenia Komuny Paryskiej i trzech rewolucji rosyjskich, L. rozwinął i skonkretyzował nauki Marksa i Engelsa o dyktaturze proletariatu i wszechstronnie ujawnił historyczne znaczenie Republiki Rad – państwa nowego typu, niezmiernie bardziej demokratyczna niż jakakolwiek republika burżuazyjno-parlamentarna. Przejście od kapitalizmu do socjalizmu, nauczał L., nie może nie dać różnych form politycznych, ale istota wszystkich tych form będzie taka sama - dyktatura proletariatu. Kompleksowo rozwinął kwestię funkcji i zadań dyktatury proletariatu, wskazał, że najważniejsza w niej nie jest przemoc, ale skupienie nieproletariackich warstw ludu pracującego wokół klasy robotniczej, budowanie socjalizm. Głównym warunkiem wprowadzenia dyktatury proletariatu, nauczał L., jest kierownictwo partii komunistycznej. W pracach L. głęboko naświetlił teoretyczne i praktyczne problemy budowy socjalizmu. Najważniejszym zadaniem po zwycięstwie rewolucji jest socjalistyczna transformacja i planowy rozwój gospodarki narodowej, osiągnięcie wyższej niż w kapitalizmie wydajności pracy. Decydujące znaczenie w budowie socjalizmu ma stworzenie odpowiedniej bazy materialnej i technicznej oraz uprzemysłowienie kraju. L. głęboko przepracował kwestię socjalistycznej reorganizacji rolnictwa poprzez tworzenie sowchozów i rozwój kooperacji, przejście chłopów do produkcji społecznej na dużą skalę. L. przedstawił i uzasadnił zasadę centralizmu demokratycznego jako podstawową zasadę zarządzania gospodarczego w warunkach budowy społeczeństwa socjalistycznego i komunistycznego. Wskazywał na potrzebę zachowania i wykorzystania relacji towar-pieniądz, realizacji zasady interesu materialnego.

L. za jeden z głównych warunków budowy socjalizmu uważał przeprowadzenie rewolucji kulturalnej: powstanie powszechnego szkolnictwa, zaznajomienie jak najszerszych mas z wiedzą i wartościami kulturowymi, rozwój nauki, literatury i sztuki, zapewnienie głęboka rewolucja w świadomości, ideologii i życiu duchowym ludzi pracy oraz ich reedukacja w duchu socjalizmu. L. podkreślał potrzebę wykorzystania kultury przeszłości, jej postępowych, demokratycznych elementów w interesie budowy społeczeństwa socjalistycznego. Uważał za konieczne pozyskanie starych, burżuazyjnych specjalistów do udziału w budownictwie socjalistycznym. Równocześnie L. postawił zadanie wyszkolenia licznych kadr nowej, popularnej inteligencji. W artykułach o L. Tołstoju, w artykule „Organizacja partyjna i literatura partyjna” (1905), a także w listach do M. Gorkiego, I. Armanda i innych L. uzasadnił zasadę ducha partyjnego w literaturze i sztuce , rozważając ich rolę w walce klasowej proletariatu, sformułował zasadę partyjnego przywództwa w literaturze i sztuce.

W pracach L. rozwinął zasady socjalistycznej polityki zagranicznej jako ważny czynnik budowy nowego społeczeństwa, rozwoju światowego procesu rewolucyjnego. Jest to polityka bliskiego sojuszu państwowego, gospodarczego i militarnego republik socjalistycznych, solidarności z narodami walczącymi o wyzwolenie społeczne i narodowe, pokojowego współistnienia państw o różnych ustrojach społecznych, współpracy międzynarodowej i stanowczego sprzeciwu wobec imperialistycznej agresji.

L. rozwinął marksistowską doktrynę dwóch faz społeczeństwa komunistycznego, przejścia od pierwszej do wyższej fazy, istoty i sposobów tworzenia materialnych i technicznych podstaw komunizmu, rozwoju państwowości, kształtowania się komunistycznych stosunków społecznych, i komunistyczną edukację ludu pracującego.

L. stworzył doktrynę nowego typu partii proletariackiej jako najwyższej formy rewolucyjnej organizacji proletariatu, jako awangardy i przywódcy klasy robotniczej w walce o dyktaturę proletariatu, o budowę socjalizmu i komunizmu . Opracował podstawy organizacyjne partii, międzynarodową zasadę jej budowy, normy życia partyjnego, wskazał na potrzebę centralizmu demokratycznego w partii, jedności i świadomej żelaznej dyscypliny, rozwój demokracji wewnątrzpartyjnej, działalność członków partii i kolektywnego przywództwa, nietolerancję wobec oportunizmu i ścisłe związki między partią a masami.

L. był głęboko przekonany o nieuchronności zwycięstwa socjalizmu na całym świecie. Rozważał niezbędne warunki tego zwycięstwa: jedność sił rewolucyjnych naszych czasów - światowego systemu socjalizmu, międzynarodowej klasy robotniczej, ruchu narodowo-wyzwoleńczego; właściwa strategia i taktyka partii komunistycznych; zdecydowana walka z reformizmem, rewizjonizmem, prawicowym i lewicowym oportunizmem, nacjonalizmem; solidarność i jedność międzynarodowego ruchu komunistycznego na gruncie marksizmu i zasad proletariackiego internacjonalizmu.

Teoretyczna i polityczna działalność L. zapoczątkowała nowy, leninowski etap rozwoju marksizmu w międzynarodowym ruchu robotniczym. Nazwy Lenina i Leninizmu kojarzone są z największymi osiągnięciami rewolucyjnymi XX wieku, które radykalnie zmieniły społeczne oblicze świata i wyznaczyły zwrot ludzkości ku socjalizmowi i komunizmowi. Rewolucyjna przemiana społeczeństwa w Związku Radzieckim na podstawie genialnych planów i planów Lenina, zwycięstwo socjalizmu i budowa rozwiniętego społeczeństwa socjalistycznego w ZSRR są triumfem leninizmu. Marksizm-leninizm, jako wielka i zjednoczona międzynarodowa doktryna proletariatu, jest własnością wszystkich partii komunistycznych, wszystkich rewolucyjnych robotników świata, wszystkich ludzi pracy. Wszystkie fundamentalne problemy społeczne naszych czasów można właściwie ocenić i rozwiązać w oparciu o ideologiczne dziedzictwo L., kierując się niezawodnym kompasem – wiecznie żywą i twórczą nauką marksistowsko-leninowską. Apel Międzynarodowej Konferencji Partii Komunistycznych i Robotniczych (Moskwa, 1969) „W setną rocznicę urodzin Włodzimierza Iljicza Lenina” głosi:

„Całe doświadczenie światowego socjalizmu, ruchu robotniczego i narodowowyzwoleńczego potwierdziło międzynarodowe znaczenie doktryny marksistowsko-leninowskiej. Zwycięstwo rewolucji socjalistycznej w grupie krajów, powstanie światowego systemu socjalizmu, podbój ruchu robotniczego w krajach kapitalistycznych, wejście na arenę niezależnej działalności społeczno-politycznej narodów dawne kolonie i półkolonie, bezprecedensowy wzrost walki antyimperialistycznej — wszystko to dowodzi historycznej poprawności leninizmu, który wyraża podstawowe potrzeby epoki nowożytnej”. („Międzynarodowa Konferencja Partii Komunistycznych i Robotniczych. Dokumenty i Materiały, M., 1969, s. 332).

KPZR przywiązuje wielką wagę do badania, zachowania i publikowania dziedzictwa literackiego L., a także dokumentów związanych z jego życiem i twórczością. W 1923 r. Komitet Centralny RCP(b) utworzył Instytut im. W. I. Lenina, któremu powierzono te funkcje. W 1932 r. w wyniku połączenia Instytutu K. Marksa i F. Engelsa z Instytutem W. I. Lenina powstał jeden Instytut Marksa-Engelsa-Lenina w ramach Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii bolszewików (obecnie Instytut Marksizmu-Leninizmu przy KC KPZR). W Centralnym Archiwum Partii tego instytutu przechowywanych jest ponad 30 000 dokumentów Lenina. W ZSRR opublikowano pięć wydań dzieł Lenina (patrz Dzieła VI Lenina) i wydawane są „Zbiory Lenina”. Tematyczne zbiory dzieł L. oraz jego poszczególne prace drukowane są w milionach egzemplarzy. Wiele uwagi poświęca się publikowaniu wspomnień i prac biograficznych o L., a także literaturze dotyczącej różnych problemów leninizmu.

Naród radziecki święcie czci pamięć Lenina. Ogólnozwiązkowy Związek Młodzieży Komunistycznej i Organizacja Pionierska w ZSRR noszą imię Lenina, a wiele miast, w tym Leningrad, miasto, w którym Leningrad proklamował potęgę Sowietów; Uljanowsk, gdzie L. spędził dzieciństwo i młodość.We wszystkich miastach centralne lub najpiękniejsze ulice noszą imię L. Fabryki i kołchozy, statki i szczyty górskie noszą jego imię. Na cześć L. w 1930 r. Ustanowiono najwyższą nagrodę w ZSRR - Order Lenina; ustanowiono Nagrody Lenina za wybitne zasługi w dziedzinie nauki i techniki (1925), w dziedzinie literatury i sztuki (1956); Międzynarodowe Nagrody Lenina „Za umocnienie pokoju między narodami” (1949). Unikalnym pomnikiem pamięci i historii jest Centralne Archiwum W. I. Lenina i jego filie w wielu miastach ZSRR. Muzea W. I. Lenina znajdują się także w innych krajach socjalistycznych, w Finlandii i Francji.

W kwietniu 1970 roku Komunistyczna Partia Związku Radzieckiego, cały naród radziecki, międzynarodowy ruch komunistyczny, masy robotnicze, siły postępowe wszystkich krajów uroczyście obchodziły 100. rocznicę urodzin W. I. Lenina. Obchody tej doniosłej daty zaowocowały największą demonstracją żywotności leninizmu. Idee Lenina zbroją i inspirują komunistów i wszystkich ludzi pracy w walce o całkowity triumf komunizmu.

Kompozycje:

Prace zebrane, tomy 1-20, M. - L., 1920-1926;
Soch., wyd. 2, tomy 1-30, Moskwa-Leningrad, 1925-1932;
Soch., wyd. 3, tomy 1-30, Moskwa-Leningrad, 1925-1932;
Soch., wyd. 4, tomy 1-45, Moskwa, 1941-67;
Kompletny zbiór prac, wyd. 5, tomy 1-55, M., 1958-65;
Zbiory Lenina, książka. 1-37, M.-L., 1924-70.

Literatura:

W setną rocznicę urodzin W. I. Lenina. Streszczenia KC KPZR, M., 1970;
W setną rocznicę urodzin W. I. Lenina, Zbiór dokumentów i materiałów, M., 1970.
VI Lenin. Biografia, wyd. 5, M., 1972;
VI Lenin. Kronika biograficzna, 1870-1924, t. 1-3, M., 1970-72;
Wspomnienia V. I. Lenina, t. 1-5, M., 1968-1969;
Krupskaja N.K., O Leninie. sob. Sztuka. i przemówień. wyd. 2, M., 1965;
Leninian, Biblioteka dzieł V. I. Lenina i literatura o nim 1956-1967, w 3 tomach, t. 1-2, M., 1971-72;
Lenin jest wciąż bardziej żywy niż wszyscy żyjący. Doradczy indeks wspomnień i literatury biograficznej o VI Leninie, M., 1968;
Wspomnienia VI Lenina . Adnotowany indeks książek i artykułów z czasopism 1954-1961, M., 1963;
Lenina. Atlas historyczno-biograficzny, M., 1970;
Lenina. Zbiór fotografii i kadrów filmowych, tomy 1-2, Moskwa, 1970-72.

Pokaż komentarze

Włodzimierz Iljicz Lenin jest znanym rosyjskim rewolucjonistą, sowieckim politykiem i mężem stanu, założycielem Związku Radzieckiego, organizatorem KPZR. Angażował się w wiele dziedzin. Uważany jest za najbardziej legendarnego przywódcę i polityka w historii. Ponadto Lenin zorganizował pierwsze państwo socjalistyczne. Ta postać komunistyczna była zainteresowana polityką Marka Engelsa i wkrótce kontynuowała jego pracę. Włodzimierz Iljicz odmienił losy nie tylko państwa sowieckiego, ale całego świata. Lenin jest założycielem Socjaldemokratycznej Partii Robotniczej Rosji. Głównym zadaniem tego męża stanu było stworzenie partii klasy robotniczej. Taka innowacja miała według Lenina pozytywnie wpłynąć na losy państwa w przyszłości.

Portret Włodzimierza Lenina

Biografia Włodzimierza Iljicza Lenina

Osoba ta uważana jest za najważniejszego organizatora i przywódcę rewolucji październikowej 1917 roku w Rosji. Ponadto Władimir Iljicz - Pierwszy Przewodniczący Rady Komisarzy Ludowych.

Pomimo ogromnego czasu, jaki upłynął od panowania legendarnej osobowości, historycy coraz więcej uwagi poświęcają badaniu jego polityki, metod działania i życia Włodzimierza Iljicza Lenina. Aktywnie rozwijał swoją politykę na początku XX wieku. Jednak jego forma rządów nie wszystkim przypadła do gustu. Ktoś potępił polityka, ktoś - podziwiał. Mimo wszystko nadal pozostaje jedną z najważniejszych osobistości świata polityki.

Lenin był zagorzałym marksistą i zawsze jasno bronił swojego zdania. Uważany jest za twórcę marksizmu-leninizmu. Władimir Iljicz – ideolog i twórca III Międzynarodówki Komunistycznej. Przedstawiciel państwa zajmował się także działalnością polityczną i publicystyczną. Jego pióro obejmuje prace o różnym charakterze. Na przykład filozofia materialistyczna, teoria marksizmu, konstrukcja socjalizmu i komunizmu i wiele innych.

Włodzimierza Lenina i jego siostry Marii

Miliony uważają Włodzimierza Iljicza Lenina za jedną z najbardziej znanych postaci politycznych w historii świata. Wynika to z metod jego rządzenia i charakteru jego działalności. Pracownicy popularnego magazynu Time dodali Lenina do pierwszej setki rewolucyjnych postaci XX wieku. Ten rosyjski lider znalazł się w tej kategorii „Przywódcy i rewolucjoniści”. Wiadomo również, że dzieła Władimira Iljicza corocznie prowadzą listy przetłumaczonej literatury. Dzieła drukowane zajmują trzecie miejsce na świecie po Biblii i Mao Zedonga.

Dzieciństwo i młodość Władimira Uljanowa

Prawdziwe imię wielkiego rosyjskiego przywódcy to Uljanow. Włodzimierz Iljicz urodził się w 1870 r. w Uljanowsku (dzisiejszy Symbirsk) w rodzinie inspektora szkół publicznych w guberni symbirskiej. Ojciec Włodzimierza Ilja Nikołajewicz Uljanow był radnym stanu. Wcześniej uczył w szkołach średnich w Penzie i Niżnym Nowogrodzie.

Włodzimierz Lenin w dzieciństwie

Matka Władimira Uljanowa Maria Aleksandrowna, przeżyła szwedzko-niemiecką przygodę dzięki matce i europejską dzięki ojcu. Maria Uljanowa zdała egzaminy zewnętrzne na stanowisko nauczyciela. Jednak później zakończyła karierę i cały swój wolny czas poświęciła wychowaniu dzieci i prowadzeniu domu. Oprócz Władimira rodzina miała starsze dzieci - syna Aleksandra i córkę Annę. W rodzinie pojawiło się jeszcze kilka dzieci - Maria i Dmitrij.

Jako dziecko młody Uljanow przyjął chrzest prawosławny i był członkiem symbirskiego Towarzystwa Religijnego św. Sergiusza z Radoneża. W okresie szkolnym chłopiec otrzymał wysokie oceny zgodnie z prawem Bożym.

Mały Włodzimierz był bardzo rozwiniętym dzieckiem. Już w wieku pięciu lat umiał doskonale czytać i pisać. Wkrótce wstąpił do gimnazjum w Simbirsku. Tam był uważny, pracowity i poświęcał dużo czasu procesowi edukacyjnemu. Za ciężką pracę i starania stale otrzymywał listy pochwalne i inne nagrody. Niektórzy nauczyciele często nazywali go „chodzącą encyklopedią”.

Włodzimierz Lenin w młodości

Władimir Uljanow bardzo różnił się poziomem rozwoju od innych uczniów. Wszyscy koledzy z klasy szanowali go i traktowali jak autorytatywnego przyjaciela. W latach szkolnych przyszły przywódca czytał dużo zaawansowanej literatury rosyjskiej, co wkrótce wpłynęło na światopogląd chłopca. Wolał dzieła VG Belinsky'ego, AI Hercena, NA Dobrolyubova, DI Pisareva, a zwłaszcza NG Chernyshevsky'ego i innych. W 1880 r. uczeń otrzymał książeczkę ze złotym wytłoczeniem na okładce: „Za dobre maniery i sukcesy” oraz list pochwalny.

w 1887 r ukończył gimnazjum w Simbirsku ze złotym medalem, wszystkie jego oceny były na wysokim poziomie. Następnie wstąpił na Wydział Prawa Uniwersytetu Kazańskiego. Liderzy gimnazjum, F. Kiereński, byli niezwykle zaskoczeni i rozczarowani wyborem Władimira Uljanowa. Poradził mu, aby kontynuował studia na Wydziale Historyczno-Literackim. Kiereński argumentował tę decyzję faktem, że jego uczeń odnosił naprawdę sukcesy w dziedzinie łaciny i literatury.

W 1887 roku w rodzinie Uljanowów doszło do strasznego incydentu - starszy brat Włodzimierza Aleksander został stracony za zorganizowanie zamachu na cara Aleksander III. Od tego momentu rewolucyjna działalność Uljanowa zaczęła się rozwijać. Zaczął uczęszczać do nielegalnego koła studenckiego „Wola ludu” kierowany przez Lazar Bogoraz. W związku z tym został wydalony z uniwersytetu już na pierwszym roku. Uljanow i kilkudziesięciu innych studentów zostało aresztowanych i wysłanych na komisariat. Sytuacja z bratem wpłynęła na jego światopogląd. Władimir Uljanow poważnie protestował przeciwko uciskowi narodowemu i polityce carskiej. To właśnie w tym okresie facet rozpoczął swoją rewolucyjną działalność przeciwko kapitalizmowi.

Włodzimierz Lenin w młodości

Po wyrzuceniu z uniwersytetu w Kazaniu przeniósł się do małej wioski o nazwie Kukushkino, położonej w prowincji kazańskiej. Tam mieszkał przez dwa lata w domu Ardaszewów. W związku z tymi wszystkimi wydarzeniami Władimir Uljanow znalazł się na liście podejrzanych osób, które muszą być dokładnie monitorowane. Ponadto przyszłemu przywódcy zabroniono przywracania edukacji na uniwersytecie.

Wkrótce Władimir Iljicz został członkiem różnych organizacji marksistowskich, które stworzył Fedoseev. Członkowie tych grup studiowali pisma Karola Marksa i Engelsa. W 1889 roku matka Władimira, Maria Uljanowa, nabyła ogromną działkę o powierzchni ponad stu hektarów w prowincji Samara. Cała rodzina wprowadziła się do tej posiadłości. Matka uporczywie prosiła syna o zarządzanie tak dużym domem, ale ten proces nie powiódł się.

Miejscowi chłopi okradli Uljanowów i ukradli im konia i dwie krowy. Co więcej, Uljanowa nie mogła tego znieść i postanowiła sprzedać zarówno ziemię, jak i dom. Dziś w tej wsi znajduje się dom-muzeum Włodzimierza Lenina.

Lenina za granicą

w 1889 r rodzina Leninów zmieniła miejsce zamieszkania. Przeprowadzili się do Samary. Tam ponownie wznowiono kontakty Władimira z rewolucjonistami. Jednak po pewnym czasie władze zmieniły zdanie i pozwoliły aresztowanemu wcześniej Władimirowi rozpocząć przygotowania do egzaminów na studia prawnicze. W trakcie studiów aktywnie studiował podręczniki ekonomiczne, a także raporty statystyczne Zemstvo.

Udział Włodzimierza Lenina w działalności rewolucyjnej

w 1891 r Władimir Lenin zewnętrznie wstąpił na Uniwersytet Petersburski na Wydziale Prawa. Tam pracował jako pomocnik adwokata przysięgłego z Samary i bronił więźniów. W 1893 przeniósł się do Petersburga i poświęcił większość czasu na pisanie prac związanych z marksistowską ekonomią polityczną. W tym samym okresie stworzył program Partii Socjaldemokratycznej.Wśród popularnych i zachowanych dzieł Lenina są Nowe Ruchy Ekonomiczne w Życiu Chłopskim.

Władimir Lenin z gazetą

w 1895 r Lenin wyjechał za granicę i odwiedził jednocześnie kilka krajów. Wśród nich są Szwajcaria, Niemcy i Francja. Tam Władimir Iljin poznał znane osobistości, m.in. Gieorgij Plechanow, Wilhelm Liebknecht i Paul Lafargue. Później rewolucyjny przywódca wrócił do ojczyzny i zaczął opracowywać różne innowacje. Przede wszystkim zjednoczył wszystkie środowiska marksistowskie w „Związku Walki o Wyzwolenie Klasy Robotniczej”. Lenin zaczął aktywnie szerzyć ideę walki z samowładztwem.

Za takie czyny Lenin i jego sojusznicy zostali ponownie aresztowani. Byli w areszcie przez rok. Następnie więźniów wysłano do wsi Shushenskoye w prowincji Elisei. W tym okresie mąż stanu aktywnie nawiązał stosunki z socjaldemokratami z różnych części kraju, a mianowicie z Moskwy, Petersburga, Woroneża, Niżnego Nowogrodu.

W 1900 był wolny i odwiedził wszystkie miasta Rosji. Lenin spędzał dużo czasu odwiedzając różne organizacje. W tym samym roku Lenin stworzył gazetę pt "Iskra". To wtedy Władimir Iljicz po raz pierwszy zaczął podpisywać się nazwiskiem „Lenin”. Kilka miesięcy później zorganizował zjazd Socjaldemokratycznej Partii Robotniczej Rosji. W związku z tym wydarzeniem nastąpił rozłam na bolszewików i mieńszewików. Lenin został szefem partii ideowo-politycznej bolszewików. Ze wszystkich sił starał się walczyć z mieńszewikami i podejmował radykalne kroki.

Włodzimierza Lenina i Józefa Stalina

od 1905 r Lenin mieszkał w Szwajcarii przez trzy lata. Tam starannie przygotowywał się do powstania zbrojnego. Później Władimir Iljicz nielegalnie wrócił do Petersburga. Starał się przyciągnąć do siebie chłopów, aby stanowili jedną silną drużynę do walki. Władimir Lenin wezwał chłopów do aktywnej walki i poprosił ich, aby używali wszystkiego, co było pod ręką, jako broni. Trzeba było zaatakować urzędników państwowych.

Rola w egzekucji krytyki i oskarżeń rodziny cesarza Mikołaja II

Jak się okazało, w nocy z 16 na 17 lipca 1918 r. rozstrzelano rodzinę Mikołaja II i wszystkich służących. Do incydentu doszło na polecenie Rady Regionalnej Uralu w Jekaterynburgu. Na czele rezolucji stanęli bolszewicy. Lenina i Swierdłow miał określoną liczbę sankcji, które były używane do wykonania Mikołaj II. Te dane są oficjalnie potwierdzone. Jednak historycy i inni specjaliści nadal aktywnie dyskutują o sankcjach Lenina za egzekucję rodziny i sług Mikołaja II. Niektórzy historycy uznają ten fakt, inni kategorycznie temu zaprzeczają.

Początkowo rząd sowiecki zdecydował, że Mikołaj II powinien być sądzony. Kwestia ta była omawiana w 1918 r. na posiedzeniu Rady Komisarzy Ludowych, które odbyło się pod koniec stycznia. Zarząd partyjny oficjalnie potwierdził takie działania i potrzebę procesu Mikołaja II. W związku z tym pomysł ten był wspierany przez Włodzimierza Iljicza Lenina i jego sojuszników.

Przemówienie Włodzimierza Lenina

Jak wiecie, w tym czasie Mikołaj II, jego rodzina i służba zostali przetransportowani z Tobolska do Jekaterynburga. Najprawdopodobniej ten ruch był związany ze wszystkimi wydarzeniami, które miały miejsce. M. Miedwiediew (Kudrin) potwierdził, że nie było możliwości uzyskania sankcji za egzekucję Mikołaja II. Lenin argumentował również, że króla należy przenieść w bezpieczniejsze miejsce do życia. 13 lipca odbyło się spotkanie, na którym omawiano kwestie związane z przeglądem wojskowym i staranną ochroną króla.

Żona Lenina Włodzimierza Iljicza Krupskaja Powiedziała, że w noc zabójstwa cara i jego rodziny rosyjski przywódca był w pracy przez całą noc i wrócił dopiero wcześnie rano.

Włodzimierza Lenina i Leona Trockiego

Życie osobiste Włodzimierza Iljicza Lenina. Krupskaja

Władimir Iljicz Lenin starał się starannie ukryć swoje życie osobiste, podobnie jak inni zawodowi rewolucjoniści. Jego żoną była Nadieżda Krupska. Poznali się w 1894 roku podczas aktywnego tworzenia organizacji tzw „Związek Walki o Wyzwolenie Klasy Robotniczej”. W tym czasie odbyło się zgromadzenie marksistów, na którym się spotkali. Nadieżda Krupska podziwiał cechy przywódcze Lenina i jego poważny charakter. Ona z kolei zainteresowała Lenina jej analitycznym sposobem myślenia i rozwojem w wielu dziedzinach. Działalność państwowa bardzo zbliżyła parę i po kilku latach postanowili się pobrać. Wybrany Włodzimierza Iljicza był powściągliwy i spokojny, niezwykle przychylny. Wspierała swojego kochanka we wszystkim, bez względu na wszystko. Ponadto żona pomagała rosyjskiemu rewolucjonistowi w tajnej korespondencji z różnymi członkami partii.

Jednak pomimo doskonałego charakteru i wierności Nadieżdy była okropną gospodynią. Prawie nigdy nie można było zauważyć Krupskiej w trakcie gotowania i sprzątania. Nie zajmowała się domem i rzadko gotowała. Jeśli jednak takie przypadki się zdarzały, to Lenin nie narzekał i zjadał wszystko, co mu dano. Zwróć uwagę, że pewnego razu w 1916 roku, w sylwestra, na ich świątecznym stole było tylko zsiadłe mleko.

Władimir Lenin i Nadieżda Krupska

Przed Krupską Lenin podziwiał Apollinaria Jakubowa jednak ją odrzuciła. Jakubowa była socjalistką.

Po tym, jak się poznali, zakochali się w sobie od pierwszego wejrzenia. Krupska wszędzie podążała za swoim kochankiem i uczestniczyła we wszystkich działaniach Włodzimierza Iljicza. Wkrótce wzięli ślub. Miejscowi chłopi stali się drużbami. Pierścienie zostały zbudowane przez ich sojusznika z niklu miedzianego. Ślub Krupskiej i Lenina odbył się 22 lipca 1898 r. We wsi Szuszenskoje. Potem Nadieżda naprawdę kochała swojego męża. Co więcej, Lenin ożenił się, mimo że w tym czasie był zagorzałym ateistą.

W wolnym czasie Nadieżda zajmowała się swoją działalnością, a mianowicie pracą teoretyczną i pedagogiczną. Miała własne zdanie na temat wielu sytuacji i nie była całkowicie posłuszna swojemu okrutnemu małżonkowi.

Władimir był zawsze okrutny i bezduszny wobec swojej żony, ale Nadieżda zawsze się przed nim kłaniał, naprawdę kochał i pomagał mu we wszystkich dziedzinach. Oprócz Nadieżdy w życiu Lenina było wiele innych kobiet, nawet po jego ślubie. Krupska wiedziała o tym, ale z dumą powstrzymywała ból i znosiła upokarzający stosunek do siebie. Zapomniała o uczuciu dumy i zazdrości.

Włodzimierza Lenina i Inessy Armand

Nadal nie ma wiarygodnych informacji o dzieciach Włodzimierza Lenina. Ktoś twierdzi, że był bezpłodny i nie miał dzieci. A inni historycy twierdzą, że słynny rosyjski przywódca miał wiele nieślubnych dzieci. Jest też informacja, że Lenin ma dziecko o imieniu Aleksandra Steffena od jego ukochanej Inessę Armand. Ich romans trwał pięć lat. Inessa Armand była przez długi czas kochanką Lenina, a Krupska wiedziała o wszystkim, co się działo.

Poznali Inessę Armand w 1909 roku podczas pobytu w Paryżu. Jak wiecie, Inessa Armand jest córką słynnej francuskiej śpiewaczki operowej i aktorki komiksowej. W tym czasie Inessa miała 35 lat. Była zupełnie inna od Nadieżda Krupska ani zewnętrznie, ani wewnętrznie. Wyróżniała się pięknymi rysami i niezwykłym wyglądem. Dziewczyna miała głębokie oczy, piękne długie włosy, doskonałą figurę i piękny głos. Krupska, według Anny Uljanowej, siostry Władimira, była zupełnie brzydka, miała oczy jak u ryby i nie miała pięknych, wyrazistych rysów.

Inessę Armand Miała żarliwy charakter i zawsze żywo wyrażała swoje emocje. Lubiła komunikować się z ludźmi, miała dobre maniery. Krupska, w przeciwieństwie do francuskiej wybranki Lenina, była zimna i nie lubiła wyrażać swoich emocji. Mówią, że Vladimir najprawdopodobniej miał tylko fizyczny pociąg do tej kobiety, nie czuł do niej żadnych uczuć. Jednak sama Inessa bardzo kochała tego mężczyznę. Co więcej, była radykalna w swoich poglądach i kategorycznie nie rozumiała wolnych związków. Armand również dobrze gotował i zawsze zajmował się domem, w przeciwieństwie do Nadieżdy Krupskiej, która prawie nigdy nie była zaangażowana w te procesy.

Włodzimierz Lenin

Wiadomo również, że Nadieżda Krupska cierpiała na bezpłodność. To właśnie ten fakt przemawiał za nieobecnością dzieci w małżeństwie przez wiele lat. Później lekarze stwierdzili, że u kobiety wykryto straszną chorobę - chorobę Gravesa-Basedowa. To właśnie ta choroba była przyczyną nieobecności dzieci.

W Związku Sowieckim nie rozpowszechniano informacji o zdradach Lenina i nieobecności dzieci z małżeństwa. Fakty te uznano za haniebne.

Rodzice Nadieżdy bardzo lubili Włodzimierza Iljicza. Byli szczęśliwi, że związała swoje życie z inteligentnym młodzieńcem, bardzo wykształconym i powściągliwym. Jednak rodzina Lenina nie była zbyt zadowolona z pojawienia się tej dziewczyny. Na przykład siostra Władimira - Ania, nienawidził Nadieżdy i uważał ją za dziwną, nieatrakcyjną.

Nadieżda wiedziała wszystko o zdradzie męża, ale zachowywała się powściągliwie i nigdy nic mu nie powiedziała, a tym bardziej Inessie. Wszyscy wokół wiedzieli o tym trójkącie miłosnym, ponieważ słynny rewolucjonista niczego nie ukrywał i robił to na oczach wszystkich. Inessa Armand była zawsze obecna w życiu pary. Ponadto Inessa i Nadieżda starały się utrzymywać przyjazne stosunki i komunikować się.

Lenin Włodzimierz Iljicz

We wszystkim pomagała mu francuska kochanka Lenina, jeździła z nim na zebrania partyjne w całej Europie. Kobieta tłumaczyła także jego książki, artykuły i inne prace. Zwróć uwagę, że w swojej sypialni Nadieżda trzymała zdjęcie kochanki męża i codziennie patrzyła na swoją rywalkę. W pobliżu były zdjęcia matki Włodzimierza i Nadieżdy.

Nadzieja do końca znosiła upokorzenie męża i zdradę, i wydawałoby się, że pogodziła się już z obecnością kochanki Włodzimierza. Jednak w pewnym momencie nie wytrzymała i zaprosiła męża do wyjścia. Nie zgodził się i zostawił swoją kochankę Inessę Armand. W 1920 roku Inessa zmarła na straszną chorobę - cholerę. Nadieżda Krupska również przyjechała na pogrzeb swojego rywala. Cały czas trzymała Vladimira za rękę.

Wybrany przez Francuzów Lenin pozostawił dwójkę dzieci z pierwszego małżeństwa, które zostały sierotami. Ich ojciec również zmarł wcześniej. Dlatego para postanowiła zaopiekować się tymi dziećmi i zaopiekować się nimi. Początkowo dzieci mieszkały w Gorkach, później zostały wysłane za granicę.

Włodzimierza Lenina w ostatnich latach życia

Śmierć Włodzimierza Lenina

Po śmierci Inessy Armand życie Lenina pogorszyło się. Zaczął też często chorować, stan zdrowia rosyjskiego przywódcy znacznie się pogorszył w związku ze wszystkimi odbywającymi się wydarzeniami. Wkrótce zmarł 21 stycznia 1924 r. w majątku Gorki z prowincji moskiewskiej. Wersji śmierci mężczyzny było wiele. Niektórzy historycy sugerują, że zmarł z powodu syfilisu, który mogła mu przekazać francuska kochanka. Jak wiecie, przez długi czas przyjmował leki do leczenia takich chorób.

Jednak według oficjalnych danych Lenin zmarł na miażdżycę, na którą cierpiał niedawno. Ostatnia prośba Włodzimierza Iljicza była przyprowadzić do niego dzieci Inessy. W tym czasie byli we Francji. Krupska spełniła prośbę męża, ale nie pozwolono im zobaczyć Lenina. W lutym 1924 r. Nadieżda zaproponował, że pochowa Włodzimierza obok prochów Inessy Armand, ale Stalin kategorycznie odrzucił tę propozycję.

Pogrzeb Włodzimierza Lenina

Kilka dni po śmierci światowej sławy przywódcy jego ciało zostało przetransportowane do Moskwy. Umieszczono go w Sali Kolumnowej Domu Związków. Przez pięć dni w tym budynku odbywało się pożegnanie z rosyjskim przywódcą, politykiem i mężem stanu, głową narodu radzieckiego.

27 stycznia 1924 Ciało Lenina zostało zabalsamowane. Dla ciała tej legendarnej osobowości specjalnie zbudowano Mauzoleum, które do dziś znajduje się na Placu Czerwonym. Co roku podnoszona jest kwestia ponownego pochówku Włodzimierza Lenina, ale nikt tego nie robi.

Mauzoleum Lenina na Placu Czerwonym w Moskwie

Twórczość, pisma i dzieła Lenina

Lenin był sławnym następcą Karol Marks. Często pisał prace na ten temat. Tym samym pod jego piórem znajdują się setki prac. W czasach sowieckich opublikowano ponad czterdzieści „zbiorów Lenina”, a także prace zebrane. Do najpopularniejszych dzieł Lenina należą Rozwój kapitalizmu w Rosji (1899), Co robić? (1902), „Materializm i empirio-krytyka” (1909). Ponadto w latach 1919-1921 zarejestrował na płytach szesnaście przemówień, co świadczy o zdolnościach oratorskich wodza ludowego.

Kult Lenina

Wokół osobowości Włodzimierza Lenina rozpoczął się prawdziwy kult za jego panowania. Piotrogród został przemianowany na Leningrad, wiele ulic i wiosek zostało nazwanych imieniem tego rosyjskiego rewolucjonisty. W każdym mieście państwa wzniesiono pomnik Włodzimierza Lenina. Legendarny człowiek był cytowany w wielu pracach naukowych i publicystycznych.

Rewolucyjny Lenin Włodzimierz Iljicz

Przeprowadzono specjalną ankietę wśród ludności Rosji. Ponad 52% respondentów twierdzi, że osobowość Władimira Lenina stała się jedną z najważniejszych i najbardziej potrzebnych w historii ich narodu.

Władimir Iljicz Lenin to światowej sławy rosyjski rewolucjonista, główny przywódca narodu radzieckiego, polityk i mąż stanu. Zajmował się dziennikarstwem, setki prac należą do tej legendarnej postaci. W ciągu ostatnich dziesięcioleci na jego cześć wydano wiele wierszy, ballad, wierszy. Niemal w każdym mieście znajduje się pomnik Włodzimierza Iljicza Lenina, o którego panowaniu będzie się mówiło przez dziesięciolecia na całym świecie.

Wydawałoby się, że wszystko wiadomo o jego życiu osobistym. Ale główna tajemnica nie została jeszcze ujawniona: czy geniusz światowej rewolucji miał jeszcze potomków? W małżeństwie z Nadieżdą Konstantinowną nie było dzieci. Ale Iljicz miał bliskie stosunki z najpiękniejszą z podziemnych robotnic, Inessą Armand. Profesor Rosyjskiej Akademii Sztuk Teatralnych Faina Chaczaturian jest pewna, że jako dziecko przyjaźniła się z wnukiem Lenina. Znaleźliśmy tego samego chłopca - Vladimira Armanda.

Jednym z najbardziej żywych wspomnień z mojego dzieciństwa jest wizyta u krewnych Inessy Armand - mówi Faina Nikołajewna Chaczaturian, profesor Rosyjskiej Akademii Sztuk Teatralnych, znany rosyjski choreograf. - Moja mama przyjaźniła się z Hieną Armand, żoną najmłodszego syna Inessy - Andrieja. To były lata powojenne. Ich rodzina mieszkała w domu na placu Maneżnym. Później dowiedziałem się, że dostali mieszkanie na polecenie Lenina. To była ogromna społeczność. Żyli bardzo skromnie. Mieszkanie było umeblowane starymi rządowymi meblami. Ale panowała w nim szczególna atmosfera, zgromadzili się tu bystrzy przedstawiciele moskiewskiej inteligencji. Dla nas, dzieci, w tym gościnnym domu zorganizowano wspaniałe wakacje. Hiena wychowała dwóch synów. Najmłodszy nazywał się Wołodia. Zaprzyjaźniliśmy się z nim. Imponował inteligencją i erudycją. Zawsze wydawało mi się, że bardzo mi kogoś przypomina. Później starsza siostra otworzyła mi oczy, mówiąc: „Zajrzyj do podręcznika historii, a wszystko zrozumiesz”. I rzeczywiście. Wołodia Armand w dzieciństwie była prawie kopią fotografii, która przedstawia Wołodię Uljanowa w mundurze gimnazjalnym. To samo wypukłe czoło, to samo przenikliwe spojrzenie. Kiedy dorosłam, mama powiedziała mi, że jego ojciec, Andriej Armand, był synem Lenina. Taka jest legenda.

- W połowie lat 70. ubiegłego wieku przywódcy kraju postanowili uwolnić dom na Maneżnej od mieszkańców. Potomkowie ognistego rewolucjonisty otrzymali nowe mieszkania. Hiena i jej synowie otrzymali mieszkanie na Bulwarze Smoleńskim w prestiżowym wówczas domu.

Zaintrygowana historią Fainy Chaczaturian, zaczęłam szukać synów Hieny i Andrieja Armandów. Okazało się, że najstarszy, Andriej Andriejewicz, zmarł dwa lata temu. Był wojskowym i do końca swoich dni pracował w „skrzynce pocztowej”. Ale ten sam Wołodia, który wygląda jak podręcznikowa fotografia małego Iljicza, mieszka i mieszka w Moskwie. Ma 69 lat. Prowadzi własną małą firmę. Pierwsze, co przychodzi na myśl, gdy się z nim spotykamy: rzeczywiście, jest bardzo podobny do Lenina! Zwłaszcza kiedy gestykuluje i uśmiecha się.

– Kilka lat temu wszystkie gazety obiegła sensacja: na Litwie odnaleziono grób syna Lenina, Andrieja Armanda. Czy to twój ojciec?

- Pisali też, że był pułkownikiem. W rzeczywistości był kapitanem. Tak, został ciężko ranny w 1944 roku w walkach z hitlerowcami pod Wiłkowiszkami. Zmarł w szpitalu. Tutaj został pochowany. Rodzina wiedziała, gdzie odpoczywał. Poszliśmy na jego grób na długo przed tym, zanim prasa o tym trąbiła. Przed wojną tata pracował jako inżynier mechanik w Gorky Automobile Plant. Został tu wysłany, nie pozwalając mu ukończyć czwartego roku instytutu. Udał się nawet do Sergo Ordżonikidze z prośbą o pozwolenie dokończenia studiów na uniwersytecie. Ale on mu odpowiedział: „Dobrze cię znamy, ale to nie jest powód, by nie wykonywać poleceń partii”. Mój ojciec miał rezerwację z wojska. Ale zgłosił się na front.

- Wiadomo, że po śmierci Inessy Armand w 1920 r. Krupska opiekowała się swoimi dziećmi.

- Kiedy zmarła Inessa, mój ojciec miał siedemnaście lat. Jego wychowaniem zajmował się nauczyciel domowy. Mieszkał z nami jako członek rodziny nawet po śmierci ojca. Krupska traktowała dzieci z uwagą. Komunikował się z nimi także Władimir Iljicz, od czasu do czasu wyjaśniał ich nastroje ideologiczne. Nie było opieki: tylko normalny związek. Nasze nazwisko nic nie znaczyło. Dlatego żadnych korzyści, żadnych specjalnych warunków. To prawda, że \u200b\u200bIosif Vissarionovich wyraźnie odpowiedział na prośby swojej matki, kiedy napisała: „Napraw dach”. Dach często przeciekał: pękł podczas bombardowania. Dzień po liście przybiegł komendant Kremla. Chociaż Armandowie nadal mieli jeden przywilej: ani jeden członek rodziny nie został poddany represjom. Taki sam odpust otrzymały adoptowane dzieci Dmitrija Uljanowa, młodszego brata wodza.

- Napisali, że jeden z Armandów przez długi czas prowadził osobistą korespondencję Inessy z Władimirem Iljiczem. A na początku lat 50. spalił go, obawiając się, że może stać się powodem do aresztowania.

- Natychmiast po śmierci Inessy skonfiskowano całą osobistą korespondencję z Leninem. Tak więc wszystkie tajemnice ich osobistych relacji, jeśli były, nadal są przechowywane w archiwach NKWD. Straciliśmy tylko wspomnienia mojej babci o Vladimirze Armandzie. Zostały skradzione podczas ewakuacji razem z moimi pieluchami. To od Władimira urodziła piąte dziecko - mojego ojca. Odeszła do niego, zostawiając ojca czwórki jej dotychczasowych dzieci – Aleksandra Armanda, starszego brata mojego dziadka. To słynna rodzinna historia.

- A co rodzina myśli o legendzie, że Andrei Armand jest synem Iljicza?

- To wszystko są dziennikarze-fikcjonaliści - odpowiedział Władimir Andriejewicz. Skąd wzięła się legenda, nie wiem. Z jakiegoś powodu nikt nie mówi, że Inessa Armand stworzyła magazyn Rabotnitsa, że jest pierwszym przewodniczącym komitetu wykonawczego Moskwy i regionu moskiewskiego. To już nikogo nie interesuje. Mój ojciec urodził się w 1903 roku, a Inessa poznała Lenina w 1909 roku.

- Ale lider i jego dziewczyna mogli poprawić biografię. Może poznali się wcześniej, bo Inessa napisała, że zapoznała się z twórczością Lenina w 1903 roku, w roku narodzin jej najmłodszego syna...

Władimir Andriejewicz tylko machnął ręką.

- Kiedyś Wołodia przemawiał na jakimś spotkaniu. Ktoś zrobił mu zdjęcie. Na zdjęciu naprawdę był dokładną kopią przywódcy - śmieje się Olga, żona Władimira Andriejewicza.

- Władimir Iljicz i Inessa, mówiąc obrazowo, stali obok maszyny. Jest wybitnym teoretykiem. Jest osobą bardzo oczytaną kulturowo, ekonomicznie, prawniczą i utalentowaną organizatorką. I nic więcej - zakończył rozmowę Władimir Andriejewicz.

Władimir Iljicz Lenin (prawdziwe nazwisko - Uljanow) to wielka rosyjska postać polityczna i publiczna, rewolucjonista, założyciel partii RSDLP (bolszewików), twórca pierwszego w historii państwa socjalistycznego.

Lata życia Lenina: 1870 - 1924.

Lenin znany jest przede wszystkim jako jeden z przywódców wielkiej Rewolucji Październikowej 1917 roku, kiedy to obalona została monarchia, a Rosja przekształciła się w kraj socjalistyczny. Lenin był przewodniczącym Rady Komisarzy Ludowych (rządu) nowej Rosji - RFSRR, uważany za założyciela ZSRR.

Włodzimierz Iljicz był nie tylko jednym z najwybitniejszych przywódców politycznych w całej historii Rosji, był także znany jako autor wielu prac teoretycznych z zakresu nauk politycznych i społecznych, twórca teorii marksizmu-leninizmu oraz twórca i główny ideolog III Międzynarodówki (sojuszu partii komunistycznych z różnych krajów).

Krótka biografia Lenina

Lenin urodził się 22 kwietnia w mieście Symbirsk, gdzie mieszkał do końca gimnazjum w Symbirsku w 1887 roku. Po ukończeniu gimnazjum Lenin wyjechał do Kazania i tam wstąpił na uniwersytet na Wydziale Prawa. W tym samym roku Aleksander, brat Lenina, został stracony za udział w zamachu na cesarza Aleksandra 3 - staje się to tragedią dla całej rodziny, ponieważ dotyczy rewolucyjnej działalności Aleksandra.

Podczas studiów na uniwersytecie Władimir Iljicz jest aktywnym uczestnikiem zakazanego kręgu Narodnaja Wola, a także bierze udział we wszystkich zamieszkach studenckich, za co trzy miesiące później zostaje wydalony z uniwersytetu. Śledztwo policyjne przeprowadzone po zamieszkach studenckich ujawniło powiązania Lenina z zakazanymi stowarzyszeniami, a także udział jego brata w zamachu na cesarza - pociągnęło to za sobą zakaz powrotu do zdrowia Władimira Iljicza na uniwersytecie i ustanowienie nad nim ścisłego nadzoru. Lenin znalazł się na liście osób „niewiarygodnych”.

W 1888 roku Lenin ponownie przybył do Kazania i wstąpił do jednego z tamtejszych środowisk marksistowskich, gdzie zaczął aktywnie studiować dzieła Marksa, Engelsa i Plechanowa, co w przyszłości miało ogromny wpływ na jego samoświadomość polityczną. Mniej więcej w tym czasie rozpoczyna się rewolucyjna działalność Lenina.

W 1889 roku Lenin przeniósł się do Samary i tam kontynuował poszukiwania zwolenników przyszłego zamachu stanu. W 1891 r. zdał eksternistyczne egzaminy na kurs prawa na Uniwersytecie Petersburskim. W tym samym czasie, pod wpływem Plechanowa, jego poglądy ewoluowały od populistycznych do socjaldemokratycznych, a Lenin opracował swoją pierwszą doktrynę, która położyła podwaliny pod leninizm.

W 1893 r. Lenin przybył do Petersburga i podjął pracę jako asystent prawnika, kontynuując jednocześnie aktywną działalność publicystyczną - opublikował wiele prac, w których badał proces kapitalizacji Rosji.

W 1895 roku, po podróży zagranicznej, gdzie Lenin spotkał się z Plechanowem i wieloma innymi osobistościami życia publicznego, zorganizował w Petersburgu „Związek Walki o Wyzwolenie Klasy Robotniczej” i rozpoczął aktywną walkę z samowładztwem. Za swoją działalność Lenin został aresztowany, spędził rok w więzieniu, a następnie zesłany w 1897 r. na zesłanie, gdzie jednak kontynuował swoją działalność, pomimo zakazów. Podczas wygnania Lenin był oficjalnie żonaty ze swoją konkubiną Nadieżdą Krupską.

W 1898 r. Odbył się pierwszy tajny zjazd Partii Socjaldemokratycznej (RSDLP) pod przewodnictwem Lenina. Wkrótce po Kongresie aresztowano wszystkich jego członków (9 osób), ale początek rewolucji został położony.

Następnym razem Lenin wrócił do Rosji dopiero w lutym 1917 roku i od razu został szefem kolejnego powstania. Mimo że dość szybko otrzymał rozkaz aresztowania, Lenin kontynuuje swoją działalność nielegalnie. W październiku 1917 r., po zamachu stanu i obaleniu autokracji, władza w kraju całkowicie przechodzi w ręce Lenina i jego partii.

reformy Lenina

Od 1917 roku aż do śmierci Lenin był zaangażowany w reformowanie kraju zgodnie z ideałami socjaldemokracji:

Zawiera pokój z Niemcami, tworzy Armię Czerwoną, która bierze czynny udział w wojnie domowej 1917-1921;
Tworzy NEP - nową politykę gospodarczą;
Nadaje prawa obywatelskie chłopom i robotnikom (klasa robotnicza staje się główną klasą w nowym systemie politycznym Rosji);
Reformuje Kościół, dążąc do zastąpienia chrześcijaństwa nową „religią” – komunizmem.

Umiera w 1924 r. po gwałtownym pogorszeniu stanu zdrowia. Z rozkazu Stalina ciało przywódcy zostaje złożone w mauzoleum na Placu Czerwonym w Moskwie.

Rola Lenina w historii Rosji

Rola Lenina w historii Rosji jest ogromna. Był głównym ideologiem rewolucji i obalenia autokracji w Rosji, zorganizował partię bolszewicką, która była w stanie dojść do władzy w dość krótkim czasie i całkowicie zmienić politycznie i ekonomicznie Rosję. Dzięki Leninowi Rosja przekształciła się z imperium w państwo socjalistyczne oparte na ideach komunizmu i rządach klasy robotniczej.

Państwo stworzone przez Lenina istniało prawie przez cały XX wiek i stało się jednym z najsilniejszych na świecie. Osobowość Lenina jest nadal kontrowersyjna wśród historyków, ale wszyscy zgadzają się, że jest on jednym z największych światowych przywódców, którzy kiedykolwiek istnieli w historii świata.

Lenina. Władimir Iljicz Uljanow. Biografia

Lenin, Władimir Iljicz (prawdziwe nazwisko - Uljanow) (1870 - 1924)
Lenina. Władimir Iljicz Uljanow.
Biografia
Rosyjski polityk i mąż stanu, „kontynuator sprawy K. Marksa i F. Engelsa”, organizator Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego (KPZR), założyciel sowieckiego państwa socjalistycznego. Władimir Iljicz Uljanow urodził się 22 kwietnia (10 kwietnia według starego stylu) 1870 r. W Symbirsku, w rodzinie inspektora szkół publicznych, który został dziedzicznym szlachcicem. Dziadek Władimira Iljicza Uljanowa - N.V. Uljanow; był chłopem pańszczyźnianym w prowincji Niżny Nowogród, później krawcem-rzemieślnikiem w Astrachaniu. Ojciec - Ilya Nikolaevich Uljanow; po ukończeniu Uniwersytetu Kazańskiego uczył w szkołach średnich w Penzie i Niżnym Nowogrodzie, później został mianowany inspektorem i dyrektorem szkół publicznych w obwodzie symbirskim. Matka - Maria Aleksandrowna Uljanowa (z domu Blank); córka lekarza, otrzymawszy edukację domową, zdała eksternistyczne egzaminy na tytuł nauczyciela; pochowany w Petersburgu na cmentarzu Wołkowo. Starszy brat - Aleksander Iljicz Uljanow; w 1887 r. stracony za udział w przygotowaniu zamachu na cara Aleksandra III. Młodszy brat to Dmitrij Iljicz Uljanow. Siostry - Anna Ilyinichna Ulyanova (Ulyanova-Elizarova) i Olga Ilyinichna Ulyanova. Wszystkie dzieci rodziny Uljanowów związały swoje życie z ruchem rewolucyjnym.
W latach 1879-1887 Włodzimierz Iljicz Uljanow uczył się w gimnazjum w Symbirsku, które ukończył ze złotym medalem. Wstąpił na Wydział Prawa Uniwersytetu Kazańskiego, ale w grudniu 1887 roku został aresztowany za aktywny udział w rewolucyjnym zgromadzeniu studentów, wydalony z uniwersytetu jako krewny straconego brata Woli Ludowej i zesłany do wsi Kokuszkino, prowincja kazańska. W październiku 1888 r. Władimir Uljanow wrócił do Kazania, gdzie wstąpił do jednego z kół marksistowskich. W drugiej połowie sierpnia 1890 roku po raz pierwszy odwiedził Moskwę. W 1891 r. na Uniwersytecie Petersburskim zdał egzaminy jako eksternista w programie Wydziału Prawa, a 14 stycznia 1892 r. Władimir Uljanow otrzymał dyplom I stopnia. W 1889 r. rodzina Uljanowów przeniosła się do Samary, gdzie Władimir Iljicz Uljanow rozpoczął pracę jako asystent adwokata i zorganizował krąg marksistów. W sierpniu 1893 przeniósł się do Petersburga, gdzie wstąpił do marksistowskiego koła studentów Instytutu Technologicznego. W 1895 publikował pod pseudonimem K. Tulin. W kwietniu 1895 r. Władimir Iljicz Uljanow wyjechał za granicę, aby nawiązać kontakt z grupą Wyzwolenie Pracy. W Szwajcarii poznał G.V. Plechanow, w Niemczech – z W. Liebknechtem, we Francji – z P. Lafargue. We wrześniu 1895 r., wracając z zagranicy, odwiedził Wilno, Moskwę i Orekhovo-Zuevo. Jesienią 1895 r. z inicjatywy i pod kierownictwem V.I. Uljanowa, marksistowskie kręgi Petersburga zjednoczyły się w jedną organizację - Petersburski Związek Walki o Wyzwolenie Klasy Robotniczej. Za udział w organizacji Partii Socjaldemokratycznej w grudniu 1895 r. Władimir Iljicz Uljanow został aresztowany, aw lutym 1897 r. Zesłany na trzy lata na Syberię - do wsi Szuszenskoje, rejon Minusinsk, obwód Jenisej. Wraz z nim jako oblubienicę wysłano także Nadieżdę Konstantinowną Krupską, również skazaną na zesłanie za aktywną pracę rewolucyjną. W 1898 r., Będąc w Shushenskoye, N.K. Krupskaya, z którą V.I. Uljanow spotkał się w 1894 roku, został jego żoną. Na wygnaniu Uljanow napisał ponad 30 prac. W 1898 r. odbył się w Mińsku I Zjazd RSDLP, na którym proklamowano utworzenie w Rosji Partii Socjaldemokratycznej i opublikowano Manifest Socjaldemokratycznej Partii Robotniczej Rosji. W 1899 r. Uljanow opublikował pod pseudonimem „V. Iljin”. Wśród jego pseudonimów byli W. Frej, Iw. Pietrow, Karpow itp. 10 lutego (29 stycznia według starego stylu) 1900 r., po wygnaniu, Uljanow opuścił Szuszenskoje. W lipcu 1900 wyjechał za granicę, gdzie założył redakcję „Iskry”, zostając jej redaktorem. W latach 1900-1905 Władimir Iljicz Uljanow mieszkał w Monachium, Londynie, Genewie. W grudniu 1901 r. jeden z jego artykułów opublikowanych w czasopiśmie Zarya został po raz pierwszy podpisany pseudonimem „Lenin” (według innych źródeł pseudonim „Lenin” pojawił się po raz pierwszy w styczniu 1901 r. w liście adresowanym do G. W. Plechanowa). W 1903 roku odbył się II Zjazd RSDLP, na którym praktycznie powstała partia bolszewicka, a Włodzimierz Iljicz Lenin, który napisał Regulamin RSDLP i program partyjny domagający się ustanowienia dyktatury proletariatu dla socjalistycznej transformacji społeczeństwa, stał na czele lewego („bolszewickiego”) skrzydła partii. W 1904 roku Yu.O. Martow po raz pierwszy użył terminu „leninizm” („Walka przeciwko„ stanowi oblężenia ”w Rosyjskiej Socjaldemokratycznej Partii Pracy”). 21 listopada (8 listopada według starego stylu) 1905 roku Lenin przybył nielegalnie do Petersburga, gdzie objął kierownictwo nad działalnością KC i petersburskiego komitetu bolszewików, przygotowaniem zbrojnego powstania i działalność bolszewickich gazet „Vpered”, „Proletary” i „Nowaja Żyzń”. W ciągu dwóch lat zmienił 21 kryjówek. Unikając aresztowania, w sierpniu 1906 r. Lenin przeniósł się do daczy „Waza” we wsi Kuokkala (Finlandia). W 1907 bezskutecznie kandydował do II Dumy Państwowej w Petersburgu, skąd okresowo podróżował do Petersburga, Moskwy, Wyborga, Sztokholmu, Londynu, Stuttgartu. W grudniu 1907 ponownie wyemigrował do Szwajcarii, a pod koniec 1908 do Francji (Paryż). W grudniu 1910 r. w Petersburgu zaczęto wydawać gazetę „Zwiezda”, a 5 maja (22 kwietnia w starym stylu) 1912 r. ukazał się pierwszy numer legalnej, bolszewickiej gazety robotniczej „Prawda”. Aby wyszkolić kadry robotników partyjnych, Lenin zorganizował w 1911 r. szkołę partyjną w Longjumeau (pod Paryżem), w której wygłosił 29 wykładów. W styczniu 1912 r. Pod jego przewodnictwem odbyła się w Pradze 6. (Praska) Ogólnorosyjska Konferencja RSDLP. W czerwcu 1912 Lenin przeniósł się do Krakowa, skąd kierował działalnością frakcji bolszewickiej IV Dumy Państwowej i kierował pracami biura KC RSDLP w Rosji. Od października 1905 do 1912 Lenin był przedstawicielem RSDLP w Międzynarodowym Biurze Socjalistycznym II Międzynarodówki, kierując delegacją bolszewików i brał udział w pracach międzynarodowych kongresów socjalistycznych w Stuttgarcie (1907) i Kopenhadze (1910). 8 sierpnia (26 lipca w starym stylu) Lenin przebywający w Poroninie (terytorium Austro-Węgier) został aresztowany przez władze austriackie pod zarzutem szpiegostwa na rzecz Rosji i osadzony w więzieniu w mieście Nowy Targ, ale 19 sierpnia (stary styl 6 sierpnia), dzięki pomocy socjaldemokratów polskich i austriackich, został zwolniony. 5 września (23 sierpnia według starego stylu) wyjechał do Berna (Szwajcaria), a w lutym 1916 przeniósł się do Zurychu, gdzie mieszkał do kwietnia (do marca według starego stylu) 1917 roku. Lenin o zwycięstwie rewolucji lutowej w Piotrogrodzie dowiedział się z gazet szwajcarskich z 15 marca (2 marca starego stylu) 1917 r. 16 kwietnia (3 starego stylu) Lenin wrócił z wygnania do Piotrogrodu. Na peronie dworca Finlyandsky odbyło się uroczyste spotkanie i wręczono mu legitymację partyjną nr 600 bolszewickiej organizacji po stronie Wyborskiej. Od kwietnia do lipca 1917 r. napisał ponad 170 artykułów, broszur, projektów uchwał zjazdów bolszewickich i KC partii, apeli. 20 lipca (7 lipca w starym stylu) Rząd Tymczasowy nakazał aresztowanie Lenina. W Piotrogrodzie musiał zmienić 17 kryjówek, po czym do 21 sierpnia (8 sierpnia według starego stylu) 1917 r. ukrywał się niedaleko Piotrogrodu - w chacie za jeziorem Razliv, do początku października - w Finlandii (Yalkala, Helsingfors, Wyborg). Na początku października 1917 roku Lenin nielegalnie wrócił z Wyborga do Piotrogrodu. 23 października (10 października, według starego stylu), na posiedzeniu KC RSDLP (b), na jego wniosek, KC podjął uchwałę o zbrojnym powstaniu. 6 listopada (24 października według starego stylu) Lenin w liście do KC zażądał natychmiastowego przejścia do ofensywy, aresztowania Rządu Tymczasowego i przejęcia władzy. Wieczorem przybył nielegalnie do Smolnego, by bezpośrednio poprowadzić zbrojne powstanie. 7 listopada (25 października, według dawnego stylu) 1917 r., na otwarciu II Ogólnorosyjskiego Zjazdu Rad, uchwalono dekrety Lenina o pokoju i ziemi i utworzono rząd robotniczo-chłopski – Rada Komisarzy Ludowych z Leninem na czele. Przez 124 dni „okresu smolnińskiego” napisał ponad 110 artykułów, projektów dekretów i uchwał, wygłosił ponad 70 raportów i przemówień, napisał około 120 listów, telegramów i notatek, brał udział w redagowaniu ponad 40 dokumentów państwowych i partyjnych. Dzień roboczy przewodniczącego Rady Komisarzy Ludowych trwał 15-18 godzin. W tym okresie Lenin przewodniczył 77 posiedzeniom Rady Komisarzy Ludowych, przewodniczył 26 zebraniom i zebraniom KC, uczestniczył w 17 posiedzeniach Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego i jego Prezydium, w przygotowaniu i przeprowadzeniu 6 różnych Ogólnorosyjskie Kongresy Robotników. Po przeniesieniu KC Partii i rządu sowieckiego z Piotrogrodu do Moskwy, 11 marca 1918 roku Lenin mieszkał i pracował w Moskwie. Osobiste mieszkanie i gabinet Lenina znajdowały się na Kremlu, na trzecim piętrze budynku dawnego Senatu. W lipcu 1918 dowodził tłumieniem Akcji Zbrojnej Lewicowych eserowców. 30 sierpnia 1918 roku, po zakończeniu wiecu w fabryce Michelsona, Lenin został ciężko ranny przez eserowców-rewolucjonistów F.E. Kaplana. W 1919 r. z inicjatywy Lenina powstała III Międzynarodówka Komunistyczna. W 1921 r. na X Zjeździe RCP(b) Lenin postawił zadanie przejścia od polityki „komunizmu wojennego” do Nowej Polityki Ekonomicznej (NEP). W marcu 1922 r. Lenin kierował pracami XI Zjazdu RCP(b), ostatniego zjazdu partii, na którym przemawiał. W maju 1922 ciężko zachorował, ale na początku października wrócił do pracy. Ostatnie publiczne przemówienie Lenina miało miejsce 20 listopada 1922 r. na plenum Rady Moskiewskiej. 16 grudnia 1922 r. stan zdrowia Lenina ponownie gwałtownie się pogorszył iw maju 1923 r. z powodu choroby przeniósł się do majątku Gorków pod Moskwą. Ostatni raz w Moskwie był w dniach 18-19 października 1923 r. W styczniu 1924 r. Jego stan zdrowia gwałtownie się pogorszył, a 21 stycznia 1924 r. O godzinie 6.00. 50 minut Wieczorem zmarł Włodzimierz Iljicz Uljanow (Lenin).
23 stycznia trumna z ciałem Lenina została przewieziona do Moskwy i zainstalowana w Sali Kolumnowej. Oficjalne pożegnanie trwało pięć dni i nocy. 27 stycznia trumna z zabalsamowanym ciałem Lenina została złożona w specjalnie zbudowanym Mauzoleum na Placu Czerwonym (architekt A.V. Szczusiew). 26 stycznia 1924 r., po śmierci Lenina, II Ogólnounijny Zjazd Sowietów uwzględnił prośbę Rady Piotrogrodzkiej o zmianę nazwy Piotrogrodu na Leningrad. Delegacja miasta (około 1 tys. osób) uczestniczyła w pogrzebie Lenina w Moskwie. W 1923 r. Komitet Centralny RKP(b) utworzył W.I. Lenina, aw 1932 r. w wyniku połączenia z Instytutem K. Marksa i F. Engelsa powstał jeden Instytut Marksa – Engelsa – Lenina w ramach Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików (później Instytut Marksizmu-Leninizmu przy KC KPZR). W Centralnym Archiwum Partii tego instytutu przechowywanych jest ponad 30 tysięcy dokumentów, których autorem jest V.I. Uljanow (Lenin).
Winston Churchill pisał o Leninie: „Żaden azjatycki zdobywca, ani Tamerlan, ani Czyngis-chan nie cieszył się taką sławą jak on. Nieubłagany mściciel, wyrastający ze spokoju zimnego współczucia, rozsądku, zrozumienia rzeczywistości. Jego bronią jest logika, jego usposobienie duszy - Oportunizm Jego sympatie są zimne i szerokie jak Ocean Arktyczny Jego nienawiść jest napięta jak pętla kata Jego przeznaczeniem jest ocalenie świata Jego metodą jest wysadzenie tego świata Bezwzględne trzymanie się zasad, jednocześnie chęć aby zmienić zasady... On obalił wszystko.Zniszczył Boga, króla, kraj, moralność, dwór, długi, czynsze, interesy, prawa i zwyczaje wieków, obalił całą strukturę historyczną, taką jak ludzkie społeczeństwo.W końcu, obalił samego siebie... Intelekt Lenina został obalony w tym momencie, kiedy wyczerpała się jego niszczycielska siła i zaczęły się pojawiać niezależne, samoleczące funkcje jego poszukiwań... Tylko on mógł wyprowadzić Rosję z bagna... Rosjanin ludzie zostali porzuceni być w bagnie. Ich największym nieszczęściem były jego narodziny, ale kolejnym nieszczęściem była jego śmierć” (Churchill W.S., The Aftermath; The World Crisis. 1918-1928; New York, 1929).
Lenin był jednym z głównych organizatorów „czerwonego terroru”, który przybrał najbardziej brutalne i masowe formy w latach 1919-1920, likwidacji partii opozycyjnych i ich organów prasowych, co doprowadziło do powstania systemu monopartyjnego, represje wobec „elementów obcych społecznie” – szlachty, przedsiębiorców, duchowieństwa, inteligencji, wypędzenie z kraju jej prominentnych przedstawicieli, którzy nie zgadzali się z polityką nowej władzy, był inicjatorem i ideologiem polityki „komunizmu wojennego” i „nowa polityka gospodarcza”. Autor Państwowego Planu Elektryfikacji Kraju (GOELRO), zgodnie z którym zbudowano kilka elektrowni. Z inicjatywy Lenina opracowano plan monumentalnej propagandy: zgodnie z dekretem „O pomnikach republiki” (12 kwietnia 1918 r.), przy osobistym udziale Lenina, zburzenie „starych” pomników na Kremlu i zaczęły się inne miejsca w Moskwie, a także niszczenie kościołów; w tym samym czasie wzniesiono pomniki postaci rewolucyjnych.
„W 1919 r. zlikwidowano wydziały prawa na uniwersytetach, aw 1921 r. Ludowy Komisariat Oświaty (Narkompros) zlikwidował nauki historyczne i filologiczne jako przestarzałe i nieprzydatne dla dyktatury proletariatu. […] Do 5 lutego 1922 r. W Moskwie zarejestrowano 143 prywatne wydawnictwa.Po przeczytaniu o tym w gazecie „Izwiestia” Lenin zażądał od czekistów systematycznego zbierania informacji o wszystkich profesorach i pisarzach. „Wszyscy ci ewidentni kontrrewolucjoniści są wspólnikami Ententy, organizacji jej sług i szpiegów oraz molestujących młodzież studencką; prawie wszyscy z nich są najbardziej uzasadnionymi kandydatami do deportacji za granicę. Trzeba ich stale łapać i systematycznie deportować”. […] 19 maja (1922) przywódca wysłał do Moskwy instrukcje „O wydaleniu za granicę pisarzy i profesorów pomagających kontrrewolucji”, z dopiskiem na kopercie: „towarzysz Dzierżyński. Osobiście, potajemnie, zaszyj”. Dziesięć dni później doznał udaru mózgu. Do 18 sierpnia 1922 r. ciężko choremu Iljiczowi przekazano pierwszą listę aresztowanych, którym ogłoszono decyzję o wydaleniu i ostrzeżenie, że nieuprawniony wjazd na terytorium ZSRR grozi karą egzekucji. Lenin powiedział wtedy do lekarza prowadzącego: „Dzisiaj jest chyba pierwszy dzień, kiedy w ogóle nie boli mnie głowa”. […] Pierwsza grupa zesłańców otrzymała w historii miano „okrętu filozoficznego”. [...] Można było zabrać ze sobą na osobę: jeden zimowy i jeden letni płaszcz, jeden garnitur, dwie koszule, jedno prześcieradło. Żadnej biżuterii, nawet krzyży na piersiach, ani jednej książki. Pociąg Moskwa - Piotrogród. Potem wielogodzinny załadunek na niemiecki parowiec „Oberburgomaster Haken”: wykrzykują nazwisko z drabiny, wchodzą jeden po drugim do kabiny kontrolnej, przesłuchują i przeszukują przez dotyk suknię… . „Było kilka statków i ani jednego pociągu. Odpływały przez kilka miesięcy [...] do końca roku. […] oprócz wypędzonych z Moskwy i Piotrogrodu była grupa osób wydalonych z Kijów, z Odessy, z Uniwersytetu Noworosyjskiego, a według późniejszych zeznań Trockiego było około 60 osób wydalonych z Gruzji.
"Od klęski głodu z lat 1920-1922, według oficjalnych danych, zginęło ponad pięć milionów ludzi. Niewyobrażalny kanibalizm kwitł w całym kraju. Natknąłem się na absolutnie niesamowite notatki, choć nie w sowieckiej prasie, że brutalnie głodujący ludzie w regionie Wołgi zjedli przedstawicieli ARA – amerykańskiej organizacji humanitarnej kierowanej przez Hoovera, przyszłego prezydenta Stanów Zjednoczonych, która uratowała nieznaną liczbę milionów ludzi od śmierci głodowej w kraju. Według założeń samych bolszewików co najmniej 20 mln ludzie powinni byli umrzeć z głodu, zmarło tylko pięciu. Bolszewicy uważali, że w każdym razie sam Trocki prawie nie ukrywał tego, że im mniej zjadaczy, tym łatwiej będzie dla kraju. (V. Topolyansky, „Liderzy prawa. Eseje o fizjologii rosyjskiej potęgi”)„Wywoławszy głód w kraju przez masowe konfiskaty zboża od chłopstwa, przywódca rewolucji napisał do Mołotowa: „Właśnie teraz i tylko teraz, kiedy ludzie są zjadani na głodnych obszarach, a setki, jeśli nie tysiące trupów leżą na drogach, możemy (a zatem musimy) przeprowadzić konfiskatę kosztowności kościelnych z najbardziej zaciekłymi i bezlitosnej energii, nie poprzestając na tłumieniu wszelkiego rodzaju oporu.Trzeba teraz dać tej publiczności nauczkę w taki sposób, aby przez kilkadziesiąt lat nawet nie śmiali myśleć o jakimkolwiek oporze. (E. Olshanskaya, audycja „Lista Lenina”, 21 lipca 2002 r.; Radio Liberty) "Nie wolno nam zapominać, że Lenin w tym czasie był już tylko pacjentem z urojeniami. W rzeczywistości powinien był być uważany w 1922 roku za pacjenta obłąkanego. W 1922 roku po Moskwie rozeszły się pogłoski, że Lenin jest chory na syfilis, że ma postępującą paraliżu, że ma urojenia i, jak mówili nawet próżniacy, jest prześladowany przez Matkę Bożą za wszystkie kłopoty, jakie wyrządził krajowi. W tym samym 1922 r. wniosek, że ci lekarze, którzy go leczyli, i ci, którzy mówili o zespole neurastenicznym u lidera, w rzeczywistości ukrywali fakt, że za tym zespołem neurastenicznym kryje się jedna choroba - postępujący paraliż ... Postępujący paraliż ma jedną cechę, jest to właśnie kontyngent pacjentów, którzy przytłoczeni oddziałami psychiatrycznymi różnych klinik. Gdy tylko pacjent wykazywał pierwsze oznaki postępującego paraliżu, pacjent ten został natychmiast uznany za szalonego, nawet jeśli zachowywał zewnętrzne oznaki zdrowego rozsądku i zdolności. Nie potrafię powiedzieć, od kiedy Włodzimierza Iljicza należy uznać za niepoczytalnego. W 1903 r. Krupska widziała u niego wysypkę, na którą bardzo cierpiał, wiele wskazuje na to, że ta wysypka była najprawdopodobniej pochodzenia syfilitycznego, ale pojawienie się wysypki oznacza już kiłę wtórną. Po 1903 roku rozwinęła się u niego kiła trzeciorzędowa ze stopniowym uszkodzeniem naczyń. Nie został poddany odpowiednim badaniom i leczeniu, w tym przez psychiatrów. Psychiatra Osipow dyżurował u niego nieprzerwanie, to znaczy po prostu mieszkał w Gorkach od 1923 r., a wcześniej przyszli do niego Niemcy, a jednym z pierwszych, którzy przyjechali, był słynny Foerster, jeden z największych specjalistów od kiły nerwowej. To Foerster zalecił mu terapię antysyfilityczną, szczegółowo opisaną we wszystkich ówczesnych dziennikach lekarskich. Dawno temu psychiatrzy zauważyli jedną zdumiewającą rzecz, że postępujący paraliż, zanim doprowadzi człowieka do całkowitego szaleństwa, daje mu szansę na niesamowitą produktywność i efektywność. Taki nadmiar energii można rzeczywiście zauważyć u Lenina w latach 1917-1918, a nawet w 1919 roku. Ale od 1920 r. coraz częściej bóle głowy, jakieś zawroty głowy, napady osłabienia i utraty przytomności niezrozumiałe dla lekarzy. To znaczy, w każdym razie, rok 1922 to czas już bardzo poważnej choroby Lenina, z powtarzającymi się udarami, zaburzeniami świadomości, z powtarzającymi się epizodami halucynacji i po prostu delirium opisywanymi przez tych samych lekarzy. […] Francuska psychiatria opisała kiedyś bardzo ciekawy syndrom, który nazwano „wspólnym szaleństwem”. Jeśli w rodzinie był szaleniec, to małżonek prędzej czy później został przesiąknięty pomysłami tego szaleńca i już trudno było odróżnić, który z nich był bardziej szalony. W rezultacie, jeśli sam szaleniec chwilowo wyzdrowiał, to znaczy, jeśli nastąpiła remisja, wówczas osoba zaindukowana przez tego szaleńca mogła nadal zachować te idee nienaruszone. Nie mogę wykluczyć, że ten bardzo ciekawy syndrom można rozszerzyć na duże rzesze ludzi. Nie wykluczam, że Lenin po prostu swoimi bzdurami podjudzał swoich najbliższych współpracowników, a następnie przy pomocy sowieckiej propagandy, która, trzeba powiedzieć, działała doskonale, idee te zostały wprowadzone do świadomości całego społeczeństwa. I tak powstała sowiecka cywilizacja”. (V. Topolyansky, „Liderzy prawa. Eseje o fizjologii rosyjskiej władzy”; audycja „Lista Lenina”, 21 lipca 2002 r.; Radio Liberty)
Wśród dzieł Władimira Iljicza Uljanowa (Lenina) znajdują się listy, artykuły, broszury, książki: „Kim są „przyjaciele ludu” i jak walczą z socjaldemokratami?” (1894), „Ekonomiczna treść populizmu i jego krytyka w książce pana Struve (Odbicie marksizmu w literaturze burżuazyjnej)” (1894-1895), „Materiały dotyczące kwestii rozwoju gospodarczego Rosji” (1895 ; artykuł w zbiorze pod pseudonimem „Tulin” ), „Rozwój kapitalizmu w Rosji” (1899; książka została wydana pod pseudonimem „W. Iljin”), „Studia i artykuły ekonomiczne” (1899; zbiór artykuły ukazały się pod pseudonimem „W. Iljin”), „Protest rosyjskich socjaldemokratów” (1899), „Co robić? Bolesne pytania naszego ruchu” (1902; broszura), „Program rolny socjaldemokracji rosyjskiej” (1902), „Kwestia narodowa w naszym programie” (1903), „Krok naprzód, dwa kroki wstecz” (1904), „Dwie taktyki socjaldemokracji w rewolucji demokratycznej” (sierpień 1905), „Organizacja partyjna i Partia Literatura” (1905), „Materializm i empiriokrytycyzm” (1909), „Krytyczne uwagi o kwestii narodowej” (1913), „O prawie narodów do samostanowienia” (1914), „Imperializm jako najwyższy etap kapitalizmu” (1916 ), „Zeszyty filozoficzne”, „Wojna i rosyjska socjaldemokracja” (Manifest KC RSDLP), „O dumie narodowej Wielkorusów”, „Upadek II Międzynarodówki”, „Socjalizm i wojna” , „O haśle Stanów Zjednoczonych Europy”, „Program wojskowy rewolucji proletariackiej”, „Wyniki dyskusji o samostanowieniu”, „O karykaturze marksizmu i „imperialistycznego ekonomizmu”, „Listy z daleka” (1917), „O zadaniach proletariatu w tej rewolucji” („Tezy kwietniowe”; 1917), Sytuacja polityczna (1917; tezy), W stronę sloganów (1917), Państwo i rewolucja (1917), Groźna katastrofa i jak z nią walczyć (1917), Czy bolszewicy zachowają władzę państwową? (1917), „Bolszewicy muszą przejąć władzę” (1917), „Marksizm i bunt” (1917), „Kryzys się zbliża” (1917), „Rada outsidera” (1917), „Jak zorganizować konkurs ?" (grudzień 1917 r.), „Deklaracja praw ludu pracującego i wyzyskiwanego” (styczeń 1918 r.; przyjęta jako podstawa pierwszej konstytucji radzieckiej z 1918 r.), „Najbliższe zadania władzy radzieckiej” (1918 r.), „Rewolucja proletariacka i renegatem Kautskym” (jesień 1918), „Tezy KC RKP(b) w związku z sytuacją na froncie wschodnim” (kwiecień 1919), „Wielka Inicjatywa” (czerwiec 1919), „Ekonomia i polityka w Era dyktatury proletariatu” (jesień 1919), „Od zniszczenia dawnego sposobu życia do stworzenia nowego” (wiosna 1920), „Choroba dziecięca „lewicowości” w komunizmie” ( 1920), „O kulturze proletariackiej” (1920), „O podatku żywnościowym (znaczenie i warunki nowej polityki)” (1921), „W czwartą rocznicę rewolucji październikowej” (1921), „O Znaczenie wojującego materializmu” (1922), „O powstaniu ZSRR” (1922), „Kartki z pamiętnika” (grudzień 1922), „O współpracy” (grudzień 1922), „O naszej rewolucji” (grudzień 1922) , „Jak zreorganizować Rabkrin (Propozycja na XII Zjazd Partii)” (grudzień 1922), „Mniej znaczy lepiej” (grudzień 1922)
__________
Źródła informacji:
Zasoby encyklopedyczne www.rubricon.com (Wielka encyklopedia radziecka, encyklopedia petersburska, encyklopedia moskiewska, słownik biograficzny „Politycy Rosji 1917”, encyklopedia stosunków rosyjsko-amerykańskich, ilustrowany słownik encyklopedyczny, słownik encyklopedyczny „Historia ojczyzny” )
Elena Olshanskaya, Irina Lagutina: program „Lista Lenina”; 21 lipca 2002; Radio Liberty, magazyn „Krugozor” Wiktor Topolyansky. „Liderzy prawa. Eseje o fizjologii władzy rosyjskiej, M. 1996 „Rosyjski słownik biograficzny”
Radia Wolność
Projekt „Rosja gratuluje!” - www.prazdniki.ru

KATEGORIE

Ekranizacja

USG kończyn

Rodzaje ultradźwięków

USG jamy brzusznej

USG klatki piersiowej

POPULARNE ARTYKUŁY

	Negacja nie z czasownikami (w formie osobowej, w bezokoliczniku, w formie gerunda) jest zapisywana osobno: nie bierz, nie było, nie wiedząc, powoli
	Prezentacja, przedstaw główne cechy filozofii renesansu
	Styl fikcyjny
	Dzieci ziemi Prezentacja Jesteśmy dziećmi ziemi dla ogrodu
	Prezentacja na temat barier w komunikacji, praca została wykonana przez uczniów.Bez komunikacji zamykamy się w sobie.

2022 „kingad.ru” - badanie ultrasonograficzne narządów ludzkich