Ludność chanatu krymskiego w XV wieku. Chanat Krymski - tło historyczne

Rosja. W 1478 roku, po osmańskiej wyprawie wojskowej, Chanat Krymski popadł w wasalną zależność od Imperium Osmańskiego. Po wojnie rosyjsko-tureckiej w latach 1768-1774, na mocy pokoju Kyuchuk-Kaynarji z 1774 r., Krym stał się niepodległym państwem; Rosja i Imperium Osmańskie zobowiązały się nie ingerować w wewnętrzne sprawy chanatu i wycofać stamtąd swoje wojska, uznając jednocześnie duchową władzę sułtana jako głowy muzułmanów (kalifa) nad Tatarami krymskimi. W 1783 r. Imperium Rosyjskie podbiło terytorium chanatu krymskiego, a rok później utworzyło region Taurydów w krymskiej części okupowanych terytoriów. Przynależność Krymu do Imperium Rosyjskiego została ostatecznie uznana przez Imperium Osmańskie po wojnie rosyjsko-tureckiej w latach 1787-1791.

Stolice Chanatu

Głównym miastem Jurty Krymskiej było miasto Kyrym, znane również jako Solkhat (współczesny Stary Krym), które w 1266 roku stało się stolicą Chana Oran-Timur. Według najpowszechniejszej wersji nazwa Kyrym pochodzi od Czagatajów qIm- dół, rów, istnieje również opinia, że ​​\u200b\u200bpochodzi z zachodniego kipczaka qIm- "moje wzgórze" ( qIr- pagórek, pagórek -Jestem- afiks należący do I osoby liczby pojedynczej).

Kiedy na Krymie powstało państwo niezależne od Hordy, stolica została przeniesiona do ufortyfikowanej górskiej twierdzy Kyrk-Er, następnie do Salachik, położonego w dolinie u podnóża epoki Kyrk-Era, a wreszcie w 1532 r. nowo wybudowane miasto Bakczysaraj.

Fabuła

tło

Wielonarodowa ludność Krymu w tym czasie składała się głównie z Kipczaków (Połowców), Greków, Gotów, Alanów i Ormian zamieszkujących stepową i podgórską część półwyspu, mieszkających głównie w miastach i górskich wioskach. Szlachta krymska była w większości mieszanego pochodzenia kipczacko-mongolskiego.

Rządy Hordy dla ludów zamieszkujących cały obecny Półwysep Krymski były bolesne. Władcy Złotej Ordy wielokrotnie organizowali kampanie karne na Krymie, kiedy miejscowa ludność odmawiała płacenia daniny. Znana jest kampania Nogaja w 1299 r., W wyniku której ucierpiało wiele krymskich miast. Podobnie jak w innych regionach Hordy, na Krymie wkrótce zaczęły pojawiać się tendencje separatystyczne.

Krążą legendy, że w XIV wieku Krym był wielokrotnie pustoszony przez wojska Wielkiego Księstwa Litewskiego. Wielki książę litewski Olgerd pokonał wojska tatarskie w 1363 roku w pobliżu ujścia Dniepru, a następnie najechał Krym, spustoszył Chersonez i zajął tutaj cenne obiekty sakralne. Podobna legenda istnieje również o jego następcy o imieniu Vitovt, który w 1397 roku dotarł do samej Kaffy w kampanii krymskiej i ponownie zniszczył Chersonez. Witowt w krymskiej historii znany jest również z tego, że w okresie zawieruchy ordyjskiej końca XIV wieku udzielił schronienia w Wielkim Księstwie Litewskim znacznej liczbie Tatarów i Karaimów, których potomkowie mieszkają obecnie na Litwie i Grodzieńszczyźnie Białorusi. W 1399 r. Witowt, który przybył z pomocą Hordzie Chanowi Tochtamyszowi, został pokonany nad brzegiem Worskli przez rywala Tochtamysza, Timura-Kutluka, w imieniu którego Hordą rządził Emir Edigey, i zawarł pokój.

uzyskanie niepodległości

Wasal Imperium Osmańskiego

Wojny z Imperium Rosyjskim i Rzecząpospolitą we wczesnym okresie

Od końca XV wieku chanat krymski dokonywał nieustannych najazdów na carat rosyjski i Rzeczpospolitą. Tatarzy krymscy i Nogai opanowali do perfekcji taktykę najazdów, wybierając ścieżkę wzdłuż zlewni. Główną ich trasą do Moskwy był Murawski Szlach, który biegł od Perekopu do Tuły między górnym biegiem rzek dwóch dorzeczy, Dniepru i Siewierskiego Dońca. Zagłębiając się w obszar przygraniczny na 100-200 kilometrów, Tatarzy zawrócili i rozkładając szerokie skrzydła z głównego oddziału, zajmowali się rabunkiem i chwytaniem niewolników. Pojmanie jeńców - jasyrów - oraz handel niewolnikami były ważną częścią gospodarki chanatu. Jeńców sprzedawano do Turcji, na Bliski Wschód, a nawet do krajów europejskich. Krymskie miasto Kafa było głównym rynkiem niewolników. Według niektórych badaczy [ ] ponad trzy miliony ludzi, głównie Ukraińców, Polaków i Rosjan, zostało sprzedanych na krymskich targach niewolników w ciągu dwóch stuleci. Każdego roku Moskwa gromadziła wiosną do 65 000 wojowników, aby do późnej jesieni prowadzić służbę graniczną nad brzegami Oki. Do ochrony kraju używano ufortyfikowanych linii obronnych, składających się z łańcucha twierdz i miast, ogrodzeń i blokad. Na południowym wschodzie najstarsza z tych linii biegła wzdłuż Oki od Niżnego Nowogrodu do Serpuchowa, stąd skręcała na południe do Tuły i dalej do Kozielska. Druga linia, zbudowana za czasów Iwana Groźnego, prowadziła z miasta Alatyr przez Szack do Orła, dalej do Nowogrodu-Severskiego i skręciła do Putivl. Za cara Fiodora powstała trzecia linia, przechodząca przez miasta Liwny, Jelec, Kursk, Woroneż, Biełgorod. Początkowa populacja tych miast składała się z Kozaków, łuczników i innych ludzi służby. Duża liczba Kozaków i ludzi służby wchodziła w skład straży i stanicy, która obserwowała ruch Krymów i Nogajów na stepie.

Na samym Krymie Tatarzy zostawili małego yasira. Zgodnie ze starym zwyczajem krymskim niewolników wypuszczano do wyzwoleńców po 5-6 latach niewoli – istnieje szereg świadectw rosyjskich i polskich dokumentów o reemigrantach z Perekopu, którzy „wypracowali”. Część zwolnionych wolała pozostać na Krymie. Znany jest przypadek opisany przez historyka Dmitrija Jawornickiego, kiedy Iwan Sirko, który napadł na Krym w 1675 r., zdobył ogromne łupy, w tym około siedmiu tysięcy chrześcijańskich jeńców i wyzwoleńców. Ataman zwrócił się do nich z pytaniem, czy chcą iść z Kozakami do ojczyzny, czy też wrócić na Krym. Trzy tysiące wyraziło chęć pozostania, a Sirko kazał ich zabić. Ci, którzy zmienili wiarę w niewolę, byli natychmiast zwalniani. Według rosyjskiego historyka Walerego Wozgrina niewolnictwo na samym Krymie prawie całkowicie zanikło już w XVI-XVII wieku. Większość jeńców schwytanych podczas napadów na północnych sąsiadów (a szczyt ich nasilenia przypadł na XVI w.) została sprzedana do Turcji, gdzie niewolnicza siła robocza była powszechnie wykorzystywana głównie przy kuchniach i przy pracach budowlanych.

XVII - początek XVIII wieku

Dowodzący drugą armią rosyjską książę V. M. Dołgorukow wkroczył na Krym, w dwóch bitwach pokonał Chana Selima III iw ciągu miesiąca zawładnął całym Krymem oraz zdobył tureckiego seraskira w Kef. Bakczysaraj legł w gruzach. Armia Dołgorukowa spustoszyła Krym. Spłonęło wiele wiosek, zginęła ludność cywilna. Chan Selim III uciekł do Stambułu. Krymczycy złożyli broń, ukłonili się stronie Rosji i wręczyli Dolgorukowowi zaprzysiężoną listę z podpisami krymskiej szlachty i zawiadomieniem o wyborze Sahiba II Geraja na chanów i jego brata Szachina Geraja na kalgi.

Chanat Krymski obejmował sam Półwysep Krymski i ziemie na kontynencie: terytoria między Dniestrem a Dnieprem, Morze Azowskie i część Kubania.

Większość ziem poza Krymem stanowiły słabo zaludnione stepy, po których mogła poruszać się kawaleria, ale gdzie trudno byłoby zbudować twierdze potrzebne do ciągłej kontroli okupowanych terytoriów. Osady miejskie znajdowały się w regionie Wołgi i na wybrzeżu Krymu i pozostawały pod wpływem innych chanatów i Imperium Osmańskiego. Wszystko to znacznie ograniczało rozwój gospodarki i polityczne wpływy chanatu.

Chanowie krymscy byli zainteresowani rozwojem handlu, który przynosił znaczne zyski skarbowi państwa. Wśród towarów eksportowanych z Krymu są surowe skóry, owcza wełna, marokańskie kożuchy, szare i czarne smuszki.Niebagatelną rolę odegrał handel niewolnikami i okupy za pojmanych na ziemiach Rzeczypospolitej i Królestwa Rosyjskiego. Głównym nabywcą niewolników było Imperium Osmańskie.

• Kajmakanizm bachczysarajski
• Kajmakanizm Ak-Mechet
• Kajmakanizm karasubazarski
• Gezlevskoe lub Evpatoria kaymakanstvo
• Kajmakanizm Kafa lub Feodosia
• Perekopski kajmakanizm

Kaymakanstvo składało się z 44 kadylyków.

Armia

Aktywność wojskowa była obowiązkowa zarówno dla dużych, jak i małych panów feudalnych. Szczególne zainteresowanie wśród tych ostatnich wzbudziła specyfika organizacji wojskowej Tatarów krymskich, która zasadniczo odróżniała ją od spraw militarnych innych ludów europejskich. Wypełniając zadania swoich rządów, dyplomaci, kupcy, podróżnicy starali się nie tylko nawiązać kontakty z chanami, ale także starali się szczegółowo zapoznać z organizacją spraw wojskowych, a często ich misje miały za główny cel badanie potencjału militarnego z Chanatu Krymskiego.

Przez długi czas w Chanacie Krymskim nie było regularnych oddziałów, a właściwie wszyscy ludzie ze stepowej i podgórskiej części półwyspu, którzy byli w stanie nosić broń, brali udział w kampaniach wojskowych. Od najmłodszych lat Krymczycy byli przyzwyczajeni do wszystkich trudów i trudów życia wojskowego, nauczyli się władać bronią, jeździć konno, znosić zimno, głód i zmęczenie. Chan, jego synowie, pojedyncze beje dokonywali najazdów, angażowali się w działania wojenne z sąsiadami, głównie tylko wtedy, gdy byli pewni pomyślnego wyniku. Wywiad odegrał ważną rolę w operacjach wojskowych Tatarów krymskich. Specjalni zwiadowcy poszli naprzód, wyjaśnili sytuację, a następnie zostali przewodnikami nadciągającej armii. Wykorzystując element zaskoczenia, kiedy mogły zaskoczyć wroga, często dostawały stosunkowo łatwy łup. Ale prawie nigdy Krymczycy nie działali na własną rękę przeciwko regularnym, przeważającym liczebnie oddziałom.

Rada Chana ustaliła normę, zgodnie z którą wasale Chana mieli zaopatrywać wojowników. Część mieszkańców pozostała, aby opiekować się majątkiem tych, którzy wyruszyli na kampanię. Ci sami ludzie mieli uzbrajać i wspierać żołnierzy, za co otrzymywali część łupów wojskowych. Oprócz służby wojskowej na korzyść chana płacono sauga- piąty, a czasem większość łupów, które Murzowie przywieźli ze sobą po najazdach. Ubodzy, którzy uczestniczyli w tych wyprawach, mieli nadzieję, że wyprawa na zdobycz pozwoli im pozbyć się codziennych trudności, ułatwi im egzystencję, dlatego stosunkowo chętnie podążyli za panem feudalnym.

W sprawach wojskowych wśród Tatarów krymskich można wyróżnić dwa rodzaje organizacji marszowych - kampanię wojskową, kiedy armia krymska pod wodzą chana lub kałgi bierze udział w działaniach wojennych walczących stron oraz drapieżny nalot - besz-basz(pięciogłowy - mały oddział tatarski), który często wykonywały pojedyncze murzy i beje ze stosunkowo małymi oddziałami wojskowymi w celu zdobycia łupów i schwytania jeńców.

Według opisów Guillaume'a de Beauplana i Marsilli Krymczycy byli wyposażeni dość prosto - używali lekkiego siodła,

Chanat Krymski: historia, terytorium, struktura polityczna

Chanat Krymski powstał w 1441 r. Wydarzenie to poprzedziły zamieszki w Złotej Ordzie. W rzeczywistości separatysta wstąpił wtedy na tron ​​​​na Krymie - Khadzhi Girej, daleki krewny Janike Khanym, żony Złotej Ordy Khana Edigei. Chansza nie chciała wziąć steru władzy niegdyś potężnego państwa w swoje ręce i udała się do Kyrk-Or, pomagając w awansie Hadji Gireja. Wkrótce miasto to stało się pierwszą stolicą chanatu krymskiego, który zajmował terytorium od Dniepru po Dunaj, Morze Azowskie, prawie całe współczesne terytorium Krasnodaru.

Dalsza historia nowej formacji politycznej to nieustanne zmagania z przedstawicielami innych klanów Złotej Ordy, które próbowały podbić posiadłości Gireyów. W wyniku długiej konfrontacji chanatowi krymskiemu udało się odnieść ostateczne zwycięstwo, gdy w 1502 roku zmarł ostatni władca Hordy, szejk Ahmed. Na czele krymskiej jurty stał wówczas Mengli Girej. Po usunięciu wroga politycznego chan przywłaszczył sobie regalia, tytuł i status, ale to wszystko nie uchroniło go przed ciągłymi najazdami mieszkańców stepów, którzy od czasu do czasu zapuszczali korzenie na Krymie. Współcześni historycy są skłonni wierzyć, że Chanat Krymski nigdy nie zamierzał zajmować obcych terytoriów. Jest prawdopodobne, że wszystkie działania chanów krymskich miały na celu utrzymanie i umocnienie ich potęgi, walkę z wpływową rodziną Hordy Namaganów.

Wszystko to można prześledzić nawet w poszczególnych epizodach historycznych. Tak więc po śmierci Chana Achmata Chanat Krymski postanowił nawiązać stosunki z jego synami i gościnnie ich schronił. Ale spadkobiercy tronu Hordy postanowili opuścić stolicę chana, za co Mengli Girej wziął jednego z nich do niewoli. Drugi - szejk Ahmed - uciekł. Trzeci syn, Seid-Ahmed II, który w tym czasie został Chanem Hordy, zorganizował kampanię przeciwko Krymowi. Po uwolnieniu Murtazy Seid-Ahmed II zajął Eski-Kyrym, a następnie udał się do Kefe.

W tym czasie w Kawiarni stała już turecka ciężka artyleria, co zmusiło Hordę do ucieczki bez oglądania się za siebie. W ten sposób przyjacielski gest Chana Krymskiego stał się pretekstem do kolejnej dewastacji półwyspu, a Turcy pokazali, że potrafią obronić terytoria znajdujące się pod ich wpływem. Następnie Mengli Girej dogonił sprawców i zabrał zrabowane w chanacie mienie i jeńców.

Szczególne miejsce w historii Krymu zajmują stosunki chanatu z Imperium Osmańskim. W drugiej połowie XV wieku wojska tureckie zajęły posiadłości genueńskie na półwyspie i terytorium Księstwa Teodora. Chanat Krymski również znalazł się w zależności tureckiej, ale od 1478 chan stał się wasalem padyszacha i nadal rządził wewnętrznymi regionami półwyspu. Początkowo sułtan nie ingerował w sprawy sukcesji tronu w Chanacie Krymskim, ale sto lat później wszystko się zmieniło: władców Krymu mianowano bezpośrednio w Stambule.

Ciekawostką jest, że w jurcie funkcjonował specyficzny dla tamtych czasów ustrój polityczny. Coś jak demokracja. Na półwyspie odbywały się wybory na chana, podczas których brano pod uwagę głosy miejscowej szlachty. Było jednak jedno ograniczenie – przyszły władca chanatu mógł należeć tylko do rodu Gireyów. Drugą po chanie osobą polityczną był kalga. Kalgoy najczęściej był mianowany bratem władcy chanatu. Władza reprezentatywna w chanacie należała do kanap dużych i małych. Do pierwszej należeli murzowie i szanowani ludzie w okolicy, do drugiej urzędnicy związani z chanem. Władza ustawodawcza spoczywała w rękach muftiego, który dbał o to, aby wszystkie prawa chanatu były zgodne z szariatem. Rolę współczesnych ministrów w Chanacie Krymskim pełnili wezyrowie, mianowani przez chana.

Mało kto wie, że Chanat Krymski przyczynił się do wyzwolenia Rusi spod jarzma Złotej Ordy. Stało się to nawet za czasów ojca Szejka-Ahmeda. Wówczas Horda Khan Achmat wycofała swoje wojska nie angażując się w walkę z Rosjanami, gdyż nie czekała na posiłki polsko-litewskie, które powstrzymywali żołnierze krymsko-tatarski. Wbrew obiegowym opiniom stosunki chanowskiego Krymu z Moskwą przez długi czas były przyjazne. Za Iwana III mieli wspólnego wroga – Saraj. Chan Krymski pomógł Moskwie pozbyć się jarzma Hordy, a potem zaczął nazywać króla „swoim bratem”, uznając go tym samym za równego sobie, zamiast nakładać daninę na królestwo.

Zbliżenie z Moskwą zachwiało przyjaznymi stosunkami chanatu krymskiego z księstwem litewsko-polskim. Kazimierz znalazł wspólny język z chanami Hordy, długo spierając się z Krymem. Z biegiem czasu Moskwa zaczęła oddalać się od chanatu krymskiego: walka o ziemie Morza Kaspijskiego i Wołgi doprowadziła do tego, że król szukał wsparcia wśród samych Namagan, z którymi Gireyowie nie mogli dzielić się władzą długo. Za Iwana IV Groźnego Devlet I Girey chciał przywrócić niepodległość Kazania i Morza Kaspijskiego, Turcy zgłosili się na ochotnika do pomocy chanowi, ale on nie pozwolił na ingerencję w strefę wpływów chanatu krymskiego. Pod koniec wiosny 1571 roku Tatarzy spalili Moskwę, po czym władcy Moskwy utrzymywali się do końca XVII wieku. zostali zmuszeni do płacenia Chanowi Krymskiemu regularnych „upamiętnień”.

Po utworzeniu ukraińskiego państwa hetmańskiego Chanat Krymski współpracował z władcami państwa kozackiego. Wiadomo, że chan Islam III Girej pomógł Bogdanowi Chmielnickiemu podczas wojny wyzwoleńczej z Polską, a po bitwie pod Połtawą wojska krymskie udały się do Kijowa wraz z ludem następcy Mazepy, Pyłypa Orłyka. W 1711 roku Piotr I przegrał bitwę z wojskami turecko-tatarskimi, po której Imperium Rosyjskie zostało zmuszone na kilkadziesiąt lat zapomnieć o regionie Morza Czarnego.

Między 1736 a 1738 rokiem Chanat Krymski został wchłonięty przez wojnę rosyjsko-turecką. W wyniku działań wojennych zginęło wiele osób, z których część została okaleczona przez epidemię cholery. Chanat Krymski szukał zemsty, w związku z czym przyczynił się do wybuchu nowej wojny między Rosją a Turcją, która rozpoczęła się w 1768 i trwała do 1774. Jednak wojska rosyjskie ponownie zwyciężyły i zmusiły Krym do poddania się, wybierając Sahiba II Gireja na chanów. Wkrótce na półwyspie wybuchły powstania, miejscowa ludność nie chciała pogodzić się z nową władzą. Ostatnim chanem na półwyspie był Szahin Girej, ale po jego abdykacji, w 1783 r. Katarzyna II ostatecznie przyłączyła ziemie chanatu krymskiego do Imperium Rosyjskiego.

Rozwój rolnictwa, rzemiosła, handlu w Chanacie Krymskim

Tatarzy Krymscy, podobnie jak ich przodkowie, bardzo cenili sobie hodowlę zwierząt, która była sposobem na zarabianie pieniędzy i zdobywanie pożywienia. Wśród zwierząt domowych konie były na pierwszym miejscu. Niektóre źródła twierdzą, że Tatarzy zachowali dwie różne rasy, które od dawna żyją w północnym regionie Morza Czarnego, zapobiegając ich mieszaniu. Inni mówią, że to w Chanacie Krymskim powstał nowy typ konia, który wyróżniał się niespotykaną wówczas wytrzymałością. Konie z reguły pasły się na stepie, ale pasterz, który jest także lekarzem weterynarii i hodowcą, zawsze się nimi opiekował. Profesjonalne podejście widać było także w hodowli owiec, z których pozyskiwano produkty mleczne oraz rzadkie krymskie astrachanie. Oprócz koni i owiec Tatarzy krymscy hodowali bydło, kozy i wielbłądy.

Tatarzy krymscy nie znali osiadłego rolnictwa jeszcze w pierwszej połowie XVI wieku. Przez długi czas mieszkańcy chanatu krymskiego orali ziemię na stepach, aby stamtąd wyjechać wiosną i wrócić dopiero jesienią, kiedy trzeba było zebrać plony. W procesie przechodzenia do osiadłego trybu życia pojawiła się klasa krymskich panów feudalnych Tatarów. Z czasem terytoria zaczęto rozdzielać ze względu na zasługi wojskowe. Jednocześnie chan był właścicielem wszystkich ziem chanatu krymskiego.

Rzemiosło chanatu krymskiego miało pierwotnie charakter domowy, ale bliżej początku XVIII wieku miasta półwyspu zaczęły nabierać statusu dużych ośrodków rzemieślniczych. Wśród tych osad były Bakczysaraj, Karasubazar, Gezlev. W ostatnim stuleciu istnienia chanatu zaczęły pojawiać się tam warsztaty rzemieślnicze. Pracujący w nich specjaliści zjednoczyli się w 32 korporacjach, na czele których stał usta-bashi z asystentami. Ten ostatni monitorował produkcję i regulował ceny.

Krymscy rzemieślnicy tamtych czasów robili buty i ubrania, biżuterię, miedziane naczynia, filc, kilimy (dywany) i wiele innych. Wśród rzemieślników byli tacy, którzy umieli obrabiać drewno. Dzięki ich pracy w Chanacie Krymskim pojawiły się sądy, piękne domy, intarsjowane skrzynie, które można nazwać dziełami sztuki, kołyski dla dzieci, stoły i inne artykuły gospodarstwa domowego. Między innymi Tatarzy krymscy dużo wiedzieli o cięciu kamienia. Świadczą o tym grobowce dyurbe i meczety, które częściowo przetrwały do ​​dziś.

Podstawą gospodarki chanatu krymskiego była działalność handlowa. To muzułmańskie państwo trudno sobie wyobrazić bez Kafy. Port Kafa przyjmował kupców z niemal całego świata. Regularnie odwiedzali go ludzie z Azji, Persji, Konstantynopola i innych miast i mocarstw. Kupcy przybywali do Kefy, aby kupować niewolników, chleb, ryby, kawior, wełnę, rękodzieło i nie tylko. Na Krym przyciągały ich przede wszystkim tanie towary. Wiadomo, że rynki hurtowe znajdowały się w Eski-Kyrym oraz w mieście Karasubazar. Kwitł także handel wewnętrzny chanatu. W samym Bakczysaraju znajdował się targ chleba, warzyw i soli. W stolicy chanatu krymskiego całe bloki były przeznaczone na sklepy handlowe.

Życie, kultura i religia chanatu krymskiego

Chanat Krymski jest państwem o dobrze rozwiniętej kulturze, reprezentowanej głównie przez przykłady architektury i tradycji. Największym miastem chanatu krymskiego była Kafa. Mieszkało tam około 80 000 osób. Bakczysaraj był stolicą i drugą co do wielkości osadą chanatu, w której mieszkało zaledwie 6000 osób. Stolica różniła się od innych miast obecnością pałacu Chana, jednak wszystkie krymskotatarskie osady były budowane z duszą. Architektura chanatu krymskiego to niesamowite meczety, fontanny, grobowce ... Domy zwykłych obywateli były z reguły dwupiętrowe, zbudowane z drewna, gliny i buta.

Tatarzy krymscy nosili ubrania wykonane z wełny, skóry, samodziału i materiałów pozyskiwanych za granicą. Dziewczęta zaplatały warkocze, ozdabiały głowy aksamitną czapeczką z bogatym haftem i monetami, a na wierzchu nosiły marama (biały szal). Równie powszechnym nakryciem głowy była chusta, która mogła być wełniana, cienka lub w kolorowe wzory. Z ubrań Tatarzy krymscy mieli długie suknie, koszule poniżej kolan, spodnie i ciepłe kaftany. Kobiety z Chanatu Krymskiego bardzo lubiły biżuterię, zwłaszcza pierścionki i bransoletki. Czarne kapelusze z jagnięcej skóry, fezy lub jarmułki pyszniły się na głowach mężczyzn. Wsunęli koszule w spodnie, nosili kurtki bez rękawów, które wyglądały jak kamizelki, kurtki i kaftany.

Główną religią chanatu krymskiego był islam. Ważne stanowiska rządowe na Krymie należały do ​​sunnitów. Jednak szyici, a nawet chrześcijanie żyli na półwyspie dość spokojnie. Wśród ludności chanatu byli ludzie, którzy zostali przywiezieni na półwysep jako chrześcijańscy niewolnicy, a następnie przeszli na islam. Po pewnym czasie - 5-6 lat - stali się wolnymi obywatelami, po czym mogli udać się na swoje ojczyste terytoria. Ale nie wszyscy opuścili piękny półwysep: często dawni niewolnicy pozostali na Krymie. Chłopcy porwani na ziemiach rosyjskich również zostali muzułmanami. Tacy młodzieńcy wychowywali się w specjalnej szkole wojskowej i po kilku latach wstępowali w szeregi chańskiej gwardii. Muzułmanie modlili się w meczetach, w pobliżu których znajdowały się cmentarze i mauzolea.

Tak więc Chanat Krymski powstał w wyniku podziału Złotej Ordy. Stało się to około 40 roku XV wieku, prawdopodobnie w 1441 roku. Jej pierwszym chanem był Hadżi Girej, który został założycielem panującej dynastii. Kres istnienia Chanatu Krymskiego wiąże się z przyłączeniem Krymu do Imperium Rosyjskiego w 1783 roku.

Chanat obejmował ziemie należące wcześniej do Tatarów mongolskich, w tym podbite w drugiej połowie XIV wieku księstwo Kyrk-Or. Kyrk-Or był pierwszą stolicą Gireyów, później chanowie mieszkali w Bakczysaraju. Stosunki chanatu krymskiego z genueńskimi terytoriami półwyspu (wówczas tureckimi) można określić jako przyjazne.

Z Moskwą chan albo sprzymierzył się, albo walczył. Rosyjsko-krymska konfrontacja nasiliła się po przybyciu Osmanów. Od 1475 r. chan krymski stał się wasalem tureckiego sułtana. Od tego czasu Stambuł decyduje o tym, kto zasiądzie na krymskim tronie. Zgodnie z warunkami traktatu Kyuchuk-Kainarji z 1774 r. Wszystkie posiadłości tureckie na Krymie, z wyjątkiem Kerczu i Yeni-Kale, weszły w skład chanatu krymskiego. Główną religią podmiotu politycznego jest islam.

CHANAT KRYMSKI, państwo na terytorium Półwyspu Krymskiego (od 1475 r. – na większości jego terytorium) i ziem przyległych w XV-XVIII w. [do połowy XV w. tereny te stanowiły jurtę krymską (ulus) Złotej Ordy]. Stolicą był Krym (Kirim; obecnie Stary Krym), od ok. 1532 - Bakczysaraj, od 1777 - Kef (Kaffa).

Większość historyków rosyjskich upatruje powstanie chanatu krymskiego na początku lat 40. XV w., kiedy to założyciel dynastii Girejów, chan Hadżi-Girej I, został władcą Półwyspu Krymskiego przy poparciu Wielkiego Księcia Litewskiego Kazimierza IV Jagiellończyka. historiografia zaprzecza istnieniu państwowości krymskiej aż do lat siedemdziesiątych XV wieku.

Główną populacją Chanatu Krymskiego byli Tatarzy Krymscy, a wraz z nimi w Chanacie Krymskim żyły znaczące społeczności Karaimów, Włochów, Ormian, Greków, Czerkiesów i Cyganów. Na początku XVI wieku część Nogajów (Mangytów) znalazła się pod władzą chanów krymskich, którzy wędrowali poza Półwyspem Krymskim, przenosząc się tam w okresach suszy i braku żywności. Większość ludności wyznawała islam Hanafi; część ludności - prawosławie, monoteletyzm, judaizm; w XVI wieku istniały małe wspólnoty katolickie. Ludność tatarska Półwyspu Krymskiego została częściowo zwolniona z płacenia podatków. Grecy płacili jiziya, Włosi byli w bardziej uprzywilejowanej pozycji ze względu na częściowe ulgi podatkowe dokonane za panowania Mengli Gireja I. W połowie XVIII wieku ludność chanatu krymskiego liczyła około 500 tysięcy osób. Terytorium chanatu krymskiego zostało podzielone na kaymakanstvos (gubernatorstwa), które składały się z kadylyków, obejmujących szereg osad. Granice dużych beylików z reguły nie pokrywały się z granicami kajmakanów i kadylyków.

W połowie lat 70. XIV wieku Imperium Osmańskie zaczęło wywierać decydujący wpływ na wewnętrzną i zewnętrzną pozycję polityczną chanatu krymskiego, którego wojska zdobyły południowe wybrzeże Półwyspu Krymskiego z fortecą Kaffa (Kefe, zdobyta w czerwcu 1475 r.) . Od początku XVI wieku Chanat Krymski pełnił rolę swoistego instrumentu polityki osmańskiej w regionie Europy Wschodniej, a jego siły zbrojne zaczęły regularnie brać udział w kampaniach wojennych sułtanów. Na przestrzeni XVI i XVII wieku stosunki między Chanatem Krymskim a Imperium Osmańskim kilkakrotnie się ochładzały, co wiązało się zarówno z wewnętrzną niestabilnością polityczną w samym Chanacie Krymskim (co wiązało się z odmową udziału chanów w kampaniach wojennych sułtanów itp.) oraz niepowodzenia polityki zagranicznej chanów (np. niepowodzenie kampanii turecko-krymskiej przeciwko Astrachaniu w 1569 r.), a także walka polityczna w Imperium Osmańskim. W XVIII wieku nie doszło do starć zbrojnych między Chanatem Krymskim a Imperium Osmańskim, jednak zwiększona niestabilność polityczna w centrum i regionach Imperium Osmańskiego doprowadziła do częstszych niż w XVII wieku zmian chanów na tronie krymskim .

Struktura państwowa chanatu krymskiego ukształtowała się ostatecznie na przełomie XV i XVI wieku. Najwyższa władza należała do chana - przedstawiciela dynastii Girejów, który był wasalem sułtana tureckiego (oficjalnie ustalona w latach 80. XVI w., kiedy imię sułtana zaczęto wymawiać przed imieniem chana podczas piątkowych modlitw, co w świecie muzułmańskim było oznaką wasalstwa).

Zwierzchnictwo sułtana polegało na prawie zatwierdzania chanów na tronie specjalnym beratem, obowiązku chanów krymskich, na prośbę sułtana, wystawiania armii do udziału w wojnach Imperium Osmańskiego, odmowa chanatu krymskiego od sojuszniczych stosunków z państwami wrogimi Imperium Osmańskiemu. Ponadto jeden z synów chana krymskiego miał przebywać w Konstantynopolu (Stambule) jako zakładnik. Sułtani wypłacali chanom i członkom ich rodzin zasiłek pieniężny, udzielali wsparcia militarnego w kampaniach, gdy zaspokajali interesy Imperium Osmańskiego. Aby kontrolować chanów, od 1475 roku sułtani mieli do dyspozycji fortecę Kefe z silnym garnizonem (za Mengli-Gireya I jej namiestnikami byli synowie i wnukowie sułtanów, w szczególności wnuk sułtana Bajazyda II, przyszłego Sultan Suleiman I Kanuna), Ozyu-Kale (Oczakow), Azow i inni.

Następca tronu krymskiego (kalga) był mianowany przez chana. Nowy chan musiał zostać zatwierdzony przez zwierzchników 4 klanów chanatu krymskiego (Karachi-beks) - Argynov, Barynov, Kipchaks i Shirinov. Ponadto musiał otrzymać akt (berat) ze Stambułu o jego zatwierdzeniu.

Za Chana istniała rada szlachty - sofę, która decydowała głównie o sprawach polityki zagranicznej. Początkowo główną rolę w sofie, oprócz członków rodziny chana, odgrywali Karaczi-bekowie z 4 (od połowy XVI wieku - 5) klanów - Argynów, Barynowów, Kipczaków, Szirinowów, Sedzhiutów. Wtedy ważną rolę zaczęli odgrywać przedstawiciele szlachty, nominowani przez chanów. W skład sofy wchodziły głowy nazwisk, które były dziedzicznymi „amiyatami”, czyli pośrednikami w stosunkach dyplomatycznych chanatu krymskiego z państwem rosyjskim (rodzaj Appaka-Murza, później beks, w służbie rosyjskiej - książęta Suleszewowie), a także Polska i Wielkie Księstwo Litewskie (ON) (od 1569 zjednoczyły się w Rzeczpospolitą) [rodzaj Kulyuk-Murza, później bekowie Kulikowów (Kulyukovów)]. Przedstawiciele tych rodzin i ich krewni z reguły byli mianowani ambasadorami w Moskwie, Krakowie i Wilnie. Ponadto Karaczi-bekowie z krymskich Mangytów (Nogajowie, którzy uznali moc chana krymskiego) byli częścią kanapy - beków Diveeva (rodzina jednego z potomków Edigei - Murzy Timura bin Mansura). Za panowania Mengli-Gireya I największe wpływy na kanapie mieli Karaczi-bekowie Szirinow Eminek i jego syn Devletek. Przewaga Shirinów (którzy twierdzili, że pochodzą od Czyngisydów) w całości sofy utrzymywała się do końca XVIII wieku. Od końca XVI wieku bash-aga (wezyr), mianowany przez chana, zaczął odgrywać ważną rolę w sofie.

Podstawą sił zbrojnych Chanatu Krymskiego była kawaleria (do 120-130 tys. twierdze. Charakterystyczną cechą kawalerii krymskotatarskiej był brak pociągu wagonów i obecność zapasowego konia dla każdego jeźdźca, co zapewniało szybkość poruszania się w kampanii i zwrotność na polu bitwy. Jeśli armią dowodził chan, w Chanacie Krymskim z reguły dla zapewnienia stabilności pozostawała kalga.

Sytuacja gospodarcza chanatu krymskiego przez cały okres jego istnienia była niestabilna, gdyż regularnie powtarzające się susze prowadziły do ​​masowych wyginięć inwentarza żywego i głodu. Do połowy XVII wieku jednym z głównych źródeł dochodów chanatu krymskiego były łupy (głównie jeńcy) zdobyte podczas najazdów chanów krymskich. Chan był uważany za najwyższego właściciela ziemi chanatu krymskiego. Gireyowie posiadali własne państwo (erz mirie), które opierało się na żyznych ziemiach w dolinie rzeki Almy. Chanowie posiadali również wszystkie słone jeziora. Chan rozdawał ziemię swoim wasalom jako niezbywalny majątek ( beyliki ). Właścicielami większości ziemi uprawnej i inwentarza żywego, obok chana, byli wielcy panowie feudalni - rodziny bejów, średni i mali panowie feudalni - murzas i oglany. Ziemię dzierżawiono na warunkach płacenia 10 części plonów i odpracowywania 7-8 dni pańszczyzny rocznie. Kluczową rolę w użytkowaniu ziemi przez wolnych wieśniaków odgrywała gmina (dzhemaat), w której zbiorowa własność ziemska była połączona z prywatną. Były też ziemie waqf należące do różnych instytucji islamskich.

Wiodącą pozycję w gospodarce chanatu krymskiego zajmowała hodowla zwierząt. Rolnictwo uprawiano tylko na części półwyspu (główne uprawy to proso i pszenica). Chanat Krymski był jednym z głównych dostawców pszenicy do Imperium Osmańskiego. Rozwinięto również uprawę winorośli i winiarstwo, ogrodnictwo i sadownictwo. Wydobywanie soli przynosiło dworowi Chana duże dochody. W produkcji rzemieślniczej, którą w dużej mierze regulowały stowarzyszenia cechowe, dominowała obróbka skór, produkcja wyrobów wełnianych (głównie dywanów), kowalstwo, jubilerstwo i rymarstwo. Na terenach stepowych koczownicza hodowla zwierząt była połączona z rolnictwem, produkcją rzemieślniczą, handlem lokalnym i tranzytowym. Na przełomie XV i XVI wieku rozwinęły się tradycje wymiany handlowej z krajami sąsiednimi, ustanowiono praktykę równoczesnego obiegu pieniądza tureckiego, rosyjskiego, litewskiego i polskiego, gdy chanowie krymscy bili swoje monety, procedurę zbierania obowiązki chanów itp. W XVI wieku chrześcijanie stanowili podstawę kupców chanatu krymskiego. W XVII i XVIII w. w gospodarce chanatu krymskiego stopniowo zmniejszał się udział dochodów z produkcji wojskowej, a od 2. poł.

Polityka wewnętrzna. Po śmierci Hadji-Gireya I w 1466 roku tron ​​odziedziczył jego najstarszy syn, Nur-Devlet-Girey. Jego władzę kwestionował jego brat Mengli Girej I, któremu około 1468 roku udało się objąć tron ​​krymski. Nur-Devlet-Girey zdołał uciec z chanatu krymskiego, aw późniejszej walce o tron ​​obaj kandydaci aktywnie szukali sojuszników. Nur-Devlet-Girey próbował pozyskać poparcie chanów Wielkiej Ordy i wielkiego księcia litewskiego Kazimierza IV, a Mengli-Girey I na początku lat 70. XIV wieku rozpoczął negocjacje w sprawie sojuszu antyhordy z wielkim księciem moskiewskim Iwanem III Wasiljewicz. Do 1476 roku Nur-Devlet-Girey przejął w posiadanie cały Chanat Krymski, ale w latach 1478/79 Mengli-Girey I, wysłany ze Stambułu przez sułtana Mehmeda II z wojskami osmańskimi, ponownie zasiadł na tronie.

Drugie panowanie Mengli Gireja I (1478/79 - styczeń 1515) i panowanie jego syna Muhammada Gireja I (1515-23) to okres umacniania się chanatu krymskiego. W kwietniu 1524 r. tron ​​chanatu krymskiego, przy wsparciu wojsk osmańskich, objął mieszkający w Stambule brat Mohammeda-Gireya I Saadet-Gireya. W tym samym czasie sułtan mianował Gazi-Gireya I kałgą swojego wuja, jednak w momencie składania przysięgi wierności Saadet-Girey I kazał zabić jego siostrzeńca, co zapoczątkowało tradycję fizycznego usunięcie pretendentów do tronu, które trwało przez całe dalsze dzieje chanatu krymskiego. Za panowania Saadet-Gireya I (1524-32) militarno-polityczna aktywność chanatu krymskiego zmniejszyła się, a na Perekop rozpoczęto budowę dużych fortyfikacji w celu ochrony Półwyspu Krymskiego przed atakami Nogajów. Gwałtownie wzrosło zależność chana od Imperium Osmańskiego, pojawiły się najbardziej charakterystyczne oznaki słabości potęgi chana na Krymie: rozłam w rodzinie Gireyów i niepewność co do następstwa tronu (zastąpiono 5 kalg). W maju 1532 r. chan abdykował na rzecz popieranego przez większość szlachty siostrzeńca Islama Gireja i opuścił Chanat Krymski (zmarł ok. 1539 r. w Stambule).

Aktywna pozycja nowego chana Islam-Girey I nie podobała się tureckiemu sułtanowi Sulejmanowi I Kanuni, który we wrześniu 1532 r. mianował chanem Sahib-Girey I, który rządził wcześniej w Kazaniu (wrzesień 1532 - początek 1551). Latem 1537 roku udało mu się pokonać siły wysiedlonego Islamu Gireja I na północ od Perekopu, który zginął w trakcie. Pomimo zwycięstwa pozycja nowego chana nie ustabilizowała się, ponieważ miał przeciwników wśród członków dynastii Girey, szlachty krymskiej i szlachty nogajskiej, którzy zorganizowali przeciwko niemu spisek. Latem 1538 r., podczas kampanii przeciwko Mołdawii, Sahib-Giray I omal nie zginął w potyczce z Nogajami, których „prowadzili” do niego spiskowcy spośród szlachty krymskich Nogajów. W latach czterdziestych XVI wieku chan przeprowadził radykalną reformę w Chanacie Krymskim: mieszkańcom Półwyspu Krymskiego zabroniono koczowniczego trybu życia, nakazano rozbijanie wozów i zamieszkanie w aulach. Innowacje przyczyniły się do zasadzenia osiadłego rolniczego trybu życia w Chanacie Krymskim, ale wywołały niezadowolenie znacznej części Tatarów krymskich.

Pretendentem do tronu był wnuk Mengli-Girey I, Devlet-Girey I, który uciekł z chanatu krymskiego do Imperium Osmańskiego, który przybył do Kef i ogłosił się Chanem. Większość szlachty natychmiast przeszła na jego stronę. Sahib-Giray I, który w tym czasie prowadził kolejną kampanię przeciwko Kabardzie, pospiesznie wrócił do chanatu krymskiego, ale został schwytany i zginął wraz ze swoimi synami. Wiosną 1551 r. sułtan uznał Devleta Gireja I za chana (panował do czerwca 1577 r.). Rozkwit chanatu krymskiego przypadł na jego panowanie. Nowy Chan wytępił całą rodzinę obalonego Chana, stopniowo eliminując wszystkich przedstawicieli dynastii, z wyjątkiem własnych dzieci. Umiejętnie rozgrywał sprzeczności między różnymi klanami krymskiej szlachty: Szirinami (w osobie jego zięcia Karaczi-beka Azi), Krymskimi Nogajami (w osobie Karaczi-beka Diveya-Murzy) a klan Appak (w osobie Beka Sulesha) byli mu lojalni. Chan udzielał także schronienia emigrantom z dawnego chanatu kazańskiego i książętom czerkieskim z Janii.

Po śmierci Devlet-Girey I na tron ​​wstąpił jego syn Mohammed-Girey II (1577-84), którego panowanie naznaczone było ostrym wewnętrznym kryzysem politycznym. Część szlachty popierała jego braci – Adila-Gireya i Alp-Gireya, a sułtana – wuja Mohammeda-Gireya II Islam-Gireya. Próba wzmocnienia przez Chana pozycji drugiego spadkobiercy (nuradyna) dodatkowo pogorszyła sytuację. W wyniku nieudanej próby stłumienia występu Kalga Alp-Girey zginął Mohammed-Girey II.

Pozycja nowego chana Islama Gireja II (1584-88) również była niepewna. Latem 1584 r. Synowie Mohammeda-Gireya II Saadet-Gireya, Safa-Gireya i Murada-Gireya najechali Półwysep Krymski z oddziałami krymskich Nogajów i zajęli Bakczysaraj; Saadet Girej został ogłoszony chanem. Islam Girej II, przy militarnym wsparciu sułtana Murada III, zachował nominalną władzę. Zbuntowani książęta Girey prosili o „ramię” rosyjskiego cara Fiodora Iwanowicza, który uznał Saadeta-Gireya (zm. 1587) za Chana Krymskiego, a jego brat Murad-Girey otrzymał w swoje posiadanie Astrachań. Upadek prestiżu władzy chana wzmógł niezadowolenie krymskiej szlachty, która po buncie 1584 roku została poddana represjom. Jej lot rozpoczął się do zbuntowanych książąt i do Stambułu do sułtana. Ze szlachty tylko poszczególni przedstawiciele klanów Shirin i Suleshev pozostali lojalni wobec chana. Potencjał militarny chanatu krymskiego gwałtownie spadł, który został zaatakowany przez kozaków naddnieprzańskich.

Wewnętrzna sytuacja polityczna chanatu krymskiego ustabilizowała się w okresie pierwszego panowania brata Mahometa-Gireja II - Gazi-Gireja II (maj 1588 - koniec 1596). Pod jego rządami jego brat Feth-Girey został Kalgą, Safa-Girey, który wrócił na Krym wraz z częścią wcześniej wyemigrowanych murzas, został Nuradin. Po przybyciu do chanatu krymskiego Gazi Girej II natychmiast doszedł do porozumienia z większością przedstawicieli szlachty krymskiej. Otoczenie chana stanowili zwolennicy dzieci Mohammeda-Gireya II - beksa Kutlu-Gireya Shirinsky'ego, Debysza Kulikowa i Arsanaja Diwiejewa. Poszczególni zwolennicy Islamu Gireja II zostali zmuszeni do ucieczki do Kef, a następnie do Stambułu. W połowie lat 90. XV wieku Gazi-Girey II stanął w obliczu nowego zagrożenia destabilizacją Krymu: zmarł jego główne wsparcie w rodzinie Girey, Safa-Girey, zmarł Arsanai Diveev, a stosunki z Kalga Feth-Girey uległy pogorszeniu. W rezultacie niezadowoleni z chana przedstawiciele rządzącej elity Imperium Osmańskiego przekonali sułtana Mehmeda III do wyznaczenia na chana Fetha Gireja.

Feth-Girey I (1596-97), po przybyciu do chanatu krymskiego, starał się uchronić przed zemstą swojego brata, mianując swoich siostrzeńców Bakhta-Gireya i Selyamet-Gireya, synów Adila-Gireya, jako Kalga i Nuradin , ale jego pozycja była niestabilna. Wkrótce w wyniku walki politycznej w Stambule sułtan wydał berat (dekret) o przywróceniu Gazi-Girey II na tron ​​krymski i udzielił mu wsparcia militarnego. Po procesie Feth Girej został schwytany i zabity wraz z rodziną.

W latach swojego drugiego panowania (1597-1608) Gazi-Girey II rozprawił się z krnąbrnymi członkami rodziny Girey i wspierającymi ich murzas. Nuradin Devlet-Girey (syn Saadet-Girey) i Bek Kutlu-Girey Shirinsky zostali straceni. Bratankowi Chana Kalga Selyamet Girej udało się uciec z chanatu krymskiego. Następnie Gazi-Girey II wyznaczył swoich synów Tokhtamysh-Girey i Sefer-Girey na Kalgę i Nuradina.

Od początku XVII wieku zmiany chanów na tronie krymskim stawały się coraz częstsze, tylko poszczególni przedstawiciele dynastii Girejów starali się realnie przeciwstawiać wszechstronnej kontroli rządu osmańskiego nad Chanatem Krymskim. Tak więc Mohammed-Girey III (1623-24, 1624-28) i jego brat Kalga Shagin-Girey w 1624 roku odmówili wykonania dekretu sułtana Murada IV o usunięciu Chana i siłą bronili swojego prawa do władzy i autonomii status Chanatu Krymskiego jako części Imperium Osmańskiego. Chan odmówił udziału w wojnie turecko-perskiej 1623-39, zbliżył się do Rzeczypospolitej, która sprzeciwiała się Osmanom, aw grudniu 1624 zawarł układ z Siczą Zaporoską, skierowany przeciwko Imperium Osmańskiemu. Jednak w 1628 r. nowe starcie zbrojne między Chanatem Krymskim a Imperium Osmańskim zakończyło się klęską zjednoczonych wojsk krymsko-zaporoskich i doprowadziło do wypędzenia Mohammeda Gireja III i Szahina Gireja z Chanatu Krymskiego. Tendencje separatystyczne w stosunkach między Chanatem Krymskim a Imperium Osmańskim ujawniły się także za czasów Mohammeda-Gireya IV (1641-44, 1654-66) i Adila-Gireya (1666-71). W XVIII wieku autorytet i potęga chanów osłabły, wzrosły wpływy bejów i przywódców koczowniczych hord Nogajów, a wśród Nogajów rozwinęły się tendencje odśrodkowe.

Polityka zagraniczna. Głównym przeciwnikiem polityki zagranicznej chanatu krymskiego w początkach jego istnienia była Wielka Orda, która została pokonana przez Krymów w latach 1490-1502. W rezultacie część plemion Nogajów znalazła się pod władzą chanów krymskich. Chanowie krymscy pozycjonowali się jako następcy chanów Złotej Ordy. W 1521 r. Mohammedowi-Girejowi udało się osadzić na kazańskim tronie jego brata Sahiba-Gireja, aw 1523 r., po udanej kampanii przeciwko Chanatowi Astrachańskiemu, osadził na tronie astrachańskim Kalgę Bahadur-Gireja. W 1523 Sahib-Girey został zmuszony do wyjazdu do chanatu krymskiego, a tron ​​kazański objął jego bratanek Safa-Girey (1524-31). W 1535 r., przy wsparciu wuja Safa-Giraja, udało mu się odzyskać tron ​​kazański (panował do 1546 r. iw latach 1546-49). Wojskowo-polityczna aktywność chanatu krymskiego w tym kierunku gwałtownie spadła po przystąpieniu chanatów kazańskiego (1552) i astrachańskiego (1556) do państwa rosyjskiego.

Aktywne działania Mengli Gireja I w rejonie Wołgi doprowadziły do ​​konfliktów z formującą się wówczas Hordą Nogajską. Nogajowie w XVI-XVIII wieku odegrali ważną rolę w historii chanatu krymskiego, w szczególności niektórzy z nich byli częścią armii chanatu krymskiego. W 1523 r. Nogajowie zabili Chana Mohammeda-Gireya I i Bahadura-Gireja, a następnie, pokonawszy wojska krymskie pod Perekopem, najechali Półwysep Krymski i spustoszyli go. Od połowy XVI wieku Mała Orda Nogajska (Kaziev ulus) znalazła się w orbicie wpływów chanatu krymskiego.

Innym ważnym obszarem polityki zagranicznej Chanatu Krymskiego były stosunki z Czerkiesami, zarówno „bliskimi”, jak i „dalekimi”, czyli z Czerkiesami Zachodnimi (Żania) i Czerkiesami Wschodnimi (Kabarda). Żania już za Mengli Gireja I mocno wkroczyła w strefę wpływów krymskich. Za Mengli-Gireya I rozpoczęły się regularne kampanie przeciwko Kabardzie, prowadzone albo przez samego chana, albo przez jego synów (największa miała miejsce w 1518 r.). Ten kierunek polityki zagranicznej chanatu krymskiego zachował swoje znaczenie do końca jego istnienia.

Za panowania Mengli Gireja I uwidoczniła się ważna rola chanatu krymskiego w stosunkach międzynarodowych w Europie Wschodniej. Stosunki dyplomatyczne Chanatu Krymskiego z państwem rosyjskim, Polską i Wielkim Księstwem Litewskim pod rządami Mengli Gireja I były intensywne i regularne. Praktyka zawierania z nimi sojuszniczych traktatów (przynoszenie tzw. ustanowiono dawne panowanie Czyngisydów nad Europą Wschodnią. W latach 80-tych - pocz. 90-tych XIV w. polityka zagraniczna Mengli Gireja I charakteryzowała się konsekwentnym kursem na zbliżenie z państwem rosyjskim w celu stworzenia koalicji przeciw Wielkiej Ordzie i Jagiellonom. Na początku XVI wieku, po rozpadzie sojuszu polsko-litewsko-hordyckiego, nastąpił powolny, ale systematyczny wzrost wrogości chanatu krymskiego wobec państwa rosyjskiego. W latach 1510-tych zawiązał się sojusz między Chanatem Krymskim a Wielkim Księstwem Litewskim. Do tego okresu należy również początek najazdów chanów krymskich na państwo rosyjskie. Stosunki między Chanatem Krymskim a państwem rosyjskim uległy gwałtownej eskalacji za rządów Devleta-Gireja I, czego powodem była aneksja chanatu kazańskiego i astrachańskiego do państwa rosyjskiego oraz umocnienie jego pozycji na Kaukazie Północnym (budowa twierdzy Terki w 1567 r. u zbiegu rzeki Sunzha z Terekiem). W latach 1555-58 pod wpływem A. F. Adaszewa opracowano plan skoordynowanych działań zaczepnych przeciwko Chanatowi Krymskiemu, w 1559 r. wojska rosyjskie pod dowództwem D. F. Adaszewa po raz pierwszy wystąpiły bezpośrednio na terytorium chanatu. Jednak konieczność koncentracji sił zbrojnych na teatrze wojny inflanckiej 1558-83 zmusiła Iwana IV Wasiljewicza Groźnego do rezygnacji z dalszej realizacji planu Adaszewa, co otworzyło możliwość zemsty Devletowi Girejowi I. Próby rozwiązania problemu drogą dyplomatyczną przez rząd cara Iwana IV (poselstwo A.F. Nagogoja w latach 1563-64) nie powiodły się, choć 2 stycznia 1564 r. naruszone przez chana sześć miesięcy później. Intensywność najazdów krymskich zmniejszyła się dopiero po klęsce wojsk chanatu krymskiego w bitwie pod Molodinem w 1572 r. W tym samym czasie od lat 50. XVI w. dokonywano także najazdów na południowe ziemie Wielkiego Księstwa Litewskiego, co wiązało się z udziałem kozaków naddnieprowskich w operacjach wojskowych gubernatorów rosyjskich. Pomimo sojuszniczych zobowiązań Devlet-Girey I wobec Zygmunta II Augusta najazdy chanów krymskich na Wielkie Księstwo Litewskie i Polskę trwały do ​​lat 60. XVI wieku (największe w 1566 r.). Mohammed-Girey II, w warunkach ostrego wewnętrznego kryzysu politycznego w Chanacie Krymskim, powstrzymał się od interwencji w wojnie inflanckiej w latach 1558-83. W 1578 r. za pośrednictwem tureckiego sułtana Murada III zawarto traktat sojuszniczy między Chanatem Krymskim a Rzecząpospolitą, ale jednocześnie wznowiono stosunki dyplomatyczne z Moskwą. Na początku 1588 r. Islam-Girey II na rozkaz Murada III podjął kampanię przeciwko Rzeczypospolitej (w odpowiedzi na napady kozackie). W 1589 roku Krymowie dokonali wielkiego najazdu na Rzeczpospolitą. Jednak na tle umacniania się pozycji Moskwy na Kaukazie (m.in. dzięki oddaniu Astrachania Murad-Girejowi) i niezadowolenia Imperium Osmańskiego z przyjaznych stosunków chanatu krymskiego z państwa rosyjskiego, agresywność chanatu krymskiego wobec państwa rosyjskiego nasiliła się na początku lat 1590-X. W latach 1593-98 stosunki rosyjsko-krymskie ustabilizowały się i nabrały pokojowego charakteru, na przełomie XVI-XVII w. znów się skomplikowały, ale po 1601 r. zostały uregulowane. Wraz z początkiem Czasu Kłopotów król polski Zygmunt III bezskutecznie próbował wesprzeć działania Fałszywego Dymitra I ze strony chana krymskiego, jednak Gazi-Girey II, za zgodą sułtana, zajął wrogie stanowisko wobec Rzeczypospolitej, uważając ją za sojusznika Habsburgów. W latach 1606-07 Krym napadł na południowe ziemie Polski.

Stopniowe osłabienie chanatu krymskiego doprowadziło do tego, że w XVII-XVIII w. prowadził on mniej aktywną politykę zagraniczną. Stosunki chanatu krymskiego z państwem rosyjskim przez cały XVII wiek rozwijały się zgodnie z ustalonymi już formami i tradycjami stosunków dyplomatycznych. Praktyka corocznej wymiany poselstw trwała do 1685 r. włącznie, rząd rosyjski płacił chanom krymskim coroczną daninę („upamiętnienie”), której wysokość osiągnęła 14 715 rubli (ostatecznie zniesiona specjalną klauzulą ​​traktatu w Konstantynopolu w 1700). Korespondencję z carem w języku tatarskim prowadzili chan, kalga i nuradin.

W pierwszej połowie XVIII wieku chanowie krymscy byli na ogół w przyjaznych stosunkach z Rosją. Jednak odrębne najazdy z lat 30. XVIII wieku i wyprawa Chana Kaplana Gireja I w 1735 r.

Przystąpienie chanatu krymskiego do Rosji. Podczas wojny rosyjsko-tureckiej 1768-1774, po pierwszych zwycięstwach wojsk rosyjskich, horda jedyńska i horda budżacka (Biełgorod) w 1770 r. uznały zwierzchnictwo Rosji nad sobą. Rząd rosyjski bezskutecznie próbował przekonać chana krymskiego Selima Gireja III (1765-1767; 1770-71) do przyjęcia obywatelstwa rosyjskiego. 14 (25) 6/1771 wojska rosyjskie pod dowództwem naczelnego generała księcia W. M. Dołgorukowa (od 1775 Dolgorukowa-Krymskiego) rozpoczęły szturm na fortyfikacje Perekopu i na początku lipca zajęły główne strategicznie ważne twierdze Półwyspu Krymskiego. Chan Selim Girej III uciekł do Imperium Osmańskiego. W listopadzie 1772 r. nowy chan Sahib-Girey II (1771-75) zawarł z Rosją porozumienie uznające Chanat Krymski za niepodległe państwo pod patronatem carycy rosyjskiej. Zgodnie z pokojem Kyuchuk-Kaynardzhy z 1774 r., Który ustalił niezależny status chanatu krymskiego, sułtan osmański zastrzegł sobie prawo opiekuna duchowego (kalifa) muzułmanów krymskich. Mimo ciążenia części tatarskiej elity ku Rosji, w społeczeństwie krymskim dominowały nastroje protureckie. Ze swojej strony Imperium Osmańskie próbowało utrzymać wpływy polityczne w Chanacie Krymskim, północno-zachodnim regionie Morza Czarnego, Morzu Azowskim i Północnym Kaukazie, w tym na kaukaskim wybrzeżu Morza Czarnego. 24.4 (5.5) 1777 lojalny wobec Rosji Shagin-Girey został wybrany na chana krymskiego z prawem dziedziczenia tronu. Polityka podatkowa nowego chana, nadużycia podatników i próba stworzenia straży dworskiej na wzór rosyjski wywołały w okresie październik 1777 - luty 1778 powszechne niepokoje w całym Chanacie Krymskim. Po stłumieniu zamieszek w związku z utrzymującą się groźbą desantu tureckiego na półwyspie rosyjska administracja wojskowa wycofała z Krymu wszystkich chrześcijan (ok. 31 tys. osób). Środek ten miał negatywny wpływ na gospodarkę chanatu krymskiego i spowodował w szczególności zmniejszenie wpływów podatkowych do skarbu chana. Niepopularność Szahina-Gireja doprowadziła do tego, że krymska szlachta wybrała na Chana Bahadura-Gireja II (1782-1783), protegowanego Imperium Osmańskiego. W 1783 r. Szagin Girej powrócił na tron ​​krymski przy pomocy wojsk rosyjskich, ale nie doprowadziło to do pożądanej stabilizacji sytuacji w Chanacie Krymskim. W rezultacie 8 (19) kwietnia 1783 r. cesarzowa Katarzyna II wydała manifest o aneksji Krymu, Półwyspu Tamańskiego i ziem aż do Kubania do Rosji.

Przystąpienie Chanatu Krymskiego do Rosji znacznie wzmocniło pozycję Imperium Rosyjskiego nad Morzem Czarnym: pojawiły się perspektywy rozwoju gospodarczego północnego regionu Morza Czarnego, rozwoju handlu na Morzu Czarnym oraz budowy rosyjskiego Flota Morska.

Lit.: Matériaux pour servir à l'histoire du Khanate de Crimée - Materiały do ​​historii chanatu krymskiego. Petersburg, 1864 (tekst w języku tatarskim); Kurat A. N. Topkapi Sarayi Müzesi arsivindeki Altin ordu, Kinm ve Türkistan hanlarma ait yarlikl ve bitikler. Ist., 1940; Le Khanat de Crimé dans les archives du Musée du palais de Topkapi. R., 1978; Grekov I. B. Imperium Osmańskie, Krym i kraje Europy Wschodniej w latach 50-70 XVI wieku. // Imperium Osmańskie i kraje Europy Środkowej, Wschodniej i Południowo-Wschodniej w XV-XVI wieku. M., 1984; Z historii regionów: Krym w geopolitycznych uskokach Europy Wschodniej. Dziedzictwo Złotej Ordy // Historia patriotyczna. 1999. nr 2; Trepavlov V. V. Historia hordy Nogai. M., 2001; Choroszkiewicz A.L. Ruś i Krym. Od sojuszu do opozycji. M., 2001; Faizov SF Listy chanów Islam-Girey III i Mohammed-Girey IV do cara Aleksieja Michajłowicza i króla Jana Kazimierza: 1654-1658: Dyplomacja krymsko-tatarska w kontekście politycznym okresu post-perejasławskiego. M., 2003; Smirnov V.D. Chanat Krymski pod rządami Porty Osmańskiej. M., 2005. T. 1: Do początku XVIII wieku.

AV Vinogradov, SF Faizov.

W marcu 2014 roku Ukraina utraciła kontrolę nad terytorium Półwyspu Krymskiego, a po referendum jednostronnie proklamowana Republika Krymu stała się częścią Federacji Rosyjskiej. Zakończył się kolejny etap w najbardziej skomplikowanej historii formacji państwowych na terenie półwyspu. Zainteresowanie przeszłością ponownie wzrosło, podsycane zarówno przez zwolenników aneksji Krymu do Rosji, jak i jej przeciwników.

Jako jeden z wariantów struktury państwa nazywany jest Chanatem Krymskim, który istniał do końca XVIII wieku przez trzy stulecia.

Odłamek wielkiego imperium

Ale minie dużo czasu, kampanie wojskowe z lat 1735-39, wojna rosyjsko-turecka z lat 1768-74. Sukcesy militarne wojsk pod dowództwem H.A. Minikha, PP Lassi, PA Rumiancew-Zadunajski, A. Orłow umożliwiły zawarcie w 1774 r. pokoju Kuczuk-Kaynardży, który wyprowadził Chanat Krymski spod panowania tureckiego i zapewnił Rosji prawo do swobodnej żeglugi po Morzu Czarnym.

Ostatni chan krymski

Shahin Girej - tak nazywał się ostatni prawowity władca chanatu krymskiego. Historia dynastii Girey zakończyła się w latach 90. XVIII wieku. Zakończyło się to morderczymi wojnami spadkobierców dynastii - Bahadira, Arslana i Shakhina Gireya. Przy wsparciu wojsk rosyjskich Szahin stłumił zbrojne powstanie przeciwko swojemu rządowi, ale nie mógł zdobyć poparcia ludu. Wraz z całkowitym bankructwem finansowym państwa i rosnącą nienawiścią do jego osoby w 1783 r. Szahin Girej abdykował, a następnie został stracony w Turcji.

Aneksja Krymu

8 kwietnia 1783 r. Cesarzowa Katarzyna II wydała manifest, zgodnie z którym Kuban, Półwysep Tamański i Krym były częścią ziem rosyjskich. Potęga imperium była taka, że ​​w 1791 r. w Jassach państwo osmańskie nawet nie pomyślało o zaprotestowaniu przeciwko uznaniu Krymu za rosyjską własność.

Trudny los całego narodu

Historia chanatu krymskiego odcisnęła swoje piętno na losach całego narodu. Losy grupy etnicznej Tatarów Krymskich są pełne trudnych zwrotów i trudnych okresów zarówno w odległej przeszłości, jak iw historii nowożytnej. Po aneksji Krymu państwo rosyjskie próbowało zasymilować Tatarów ze społeczeństwem rosyjskim. W obronie osobistej królów utworzono batalion krymsko-tatarski, rząd pomógł zasiedlić pustynne ziemie Taurydy.

Ale jednocześnie na początku wojny krymskiej pojawiły się nieuzasadnione wątpliwości co do lojalności Tatarów, co doprowadziło do wysiedlenia Krymu w głąb lądu i późniejszego wzrostu emigracji Tatarów krymskich do Turcji. Podobna historia powtórzyła się w ostrzejszej wersji w XX wieku za czasów Stalina. W tych wydarzeniach upatruje się korzeni dzisiejszej trudnej sytuacji ludności, która uważa się za rdzennych mieszkańców Półwyspu Krymskiego.

Kwestia krymska

Dziś słowo „Krym” znów rozbrzmiewa w różnych językach i znowu Rosja rozwiązuje kwestię krymską. Wśród uczestników wydarzeń nie ma takiego państwa jak Chanat Krymski, ale historia jego powstania i upadku może mieć znaczenie dla tych, którzy tworzą współczesną politykę światową.