Antonio Meneghetti - męski styl.

Antonia Meneghettiego

Męski styl

1) Cel uświęca środki, wyjaśnia i wskazuje style i sposoby życia.

Jaką racjonalność zapewni nam, mężczyznom, zaproszonym lub opuszczonym na tę planetę, najlepsze zarządzanie długi proces jej egzystencjalnego kształtowania? Jaki jest najbardziej funkcjonalny model współżycia, relacji i zachowania z kobietą, najbliższą istotą, która nas uzupełnia?

Jeśli celem naszego życia jest realizacja potencjału, który pędzi na zewnątrz, to wtedy rozmawiamy o procesie nieustannego wyboru: jak być użytecznym i funkcjonalnym dla swojej ontycznej tożsamości.

Oczywiście ma to znaczenie tylko wtedy, gdy ważne jest, aby osoba doświadczyła poczucia pełnego szczęścia i satysfakcji.

Aby to zrobić, konieczne jest wypracowanie cech, które zapewnią codzienną realizację.

2) Te cechy to wrażliwość, rozum i wola, zgodne z głębokim projektem: żyć po to, by być własną istotą, bo tylko to jest zgodne z powszechnością świata życia, czyli bytem samym w sobie.

Początkowo jakość wirtualna staje się specyficzną umiejętnością zapewniającą akcję historyczną.

Jeśli mężczyzna nie wie, jak pokierować związkiem z kobietą, w końcu staje się jej sługą. To wynik większości mężczyzn. Następnie ich porażka zadaje cios całej ludzkości.

W przypadku, gdy mężczyzna z racji swojej dojrzałości umiejętnie sformalizuje między innymi diadyczne spotkanie z kobietą, korzysta na tym całe społeczeństwo.

W przeciwnym razie obsesyjne powtarzanie biologicznego cyklu erotycznego utrzymuje rasę ludzką w roli żłobka, a społeczeństwo – na poziomie mas.

Byłoby lepiej, gdyby człowiek nauczył się odpowiadać na ontyczne powołanie, wspólnotę i przytomność umysłu. Duch wyznaczający a priori charakter stworzenia świata, w którym osoba jest osobą odpowiedzialną.

3) Mężczyźni są jedną częścią wszechświata ludzkiego życia, kobiety są drugą: są to dwie wiecznie dialektyczne i uzupełniające się części. W tym sensie życie stawia nas w bardzo ciekawej, ale trudnej sytuacji. Dlatego mówienie osobno o jednej z tych części ludzkiej jedności jest łatwiejsze i pozwoli ci wiele o sobie zrozumieć. W tej książce rozmawiam z mężczyznami, którzy postanowili zrobić w życiu coś dobrego.

Wszyscy żyjemy w egzystencjalnej rzeczywistości, która napędza i kontroluje każdą jednostkę. Zwykły człowiek powtarzający życie (cykl biologiczny) jest już dobry, ale w świecie biologicznym są ludzie, którzy mają umysł wyższy porządek. Na przykład plemnik swoją aktywnością, mentalnością i działaniem zostawiłby zwykłego człowieka daleko w tyle, a umysł, świadomość i racjonalność penisa znacznie przewyższyłyby historię i wspólna linia zachowanie każdego mężczyzny.

Pomiar prawdziwego mężczyzny pozostaje prerogatywą mędrców, nie jest dla wszystkich. Tak więc w dyskusjach o estetyce często można usłyszeć, że do zrozumienia pewnych wymiarów potrzebny jest wyższy męski sens (weźmy np. Mężczyzna wino” czy mówić o prawdziwie męskiej racjonalności). Do pomiarów wyżsi mężczyźni obowiązuje również biznes.

Męskie znaczenie zmysłowe to pozycja intelektualna, zdolność, wybór i konsekwencja.

Onto In-se, czyli duch, dusza obdarzona zdolności metafizyczne: jej celem jest dobroczynne i słodkie działanie na płaszczyźnie metafizycznej. To umiejętność uchwycenia piękna, porządku i wiecznego znaczenia, które leży za rzeczy objawione na zewnątrz. Co kryje się za pięknem zachwycającego morza lub czarującym zachodem słońca, za drżeniem i egzaltacją po sportowym zwycięstwie i udziale w olimpiadzie, za poczuciem satysfakcji z dobrze wykonanej pracy i znacznych dochodów? Co kryje się za inspirującym pięknem Wielka kobieta? Co I Do kogo przekazać gładkie linie kobiece ciało pewien typ? Ciało kobiety jest listem napisanym przez Boga i życie, skierowanym do tych, którzy umieją czytać. Jaki mężczyzna może to zrobić?

Życie jest kobietą, ale należy do mężczyzny, który potrafi je odczytać. Kąpiel w morzu lub uprawianie seksu z kobietą nie zawsze oznacza osobę zna życie i mądrze ją metabolizować. Ten, kto umie mądrze kontrolować, rośnie. Osoba niesłysząca może dotknąć, a nawet stworzyć fortepian lub gitarę, ale nie będzie w stanie usłyszeć ich dźwięków.

Niniejsza książka zawiera materiały z dwóch rezydencji dla mężczyzn, z których jedna miała miejsce w Rydze w maju 2002 r., druga w St. Petersburgu (Bernia) w lutym 2005 r.

Istnienie osoby „porzuconej” w świecie rzeczy i innych ludzi, niezrozumiałej w swoim ukryciu, jest jedną z koncepcji egzystencjalizmu. Pojęcie „porzucenie” (czasami tłumaczone jako „porzucenie”) nie oznacza, że człowiek jest porzucony, porzucony, opuszczony przez kogoś, a jedynie, że jest on początkowo zanurzony w specjalne warunki jego istnienia. W egzystencjalizmie Heideggera porzucenie oznacza nieuchronne przypisanie odpowiedzialności za byt własnemu byciu-w-świecie, czyli samemu sobie, obiektowi lęku.

Dla Sartre’a rezygnacja z bycia-dla-siebie jest „ciągłą zanikającą konsekwencją bycia-w-sobie, która wyprzedza bycie-dla-siebie i przez co łączy się z byciem-w-sobie, ale której nigdy nie da się pojąć. . G. Marcel, oddając nastrój opuszczenia, stworzył metaforę: „Jesteśmy wsadzeni na statek” (Homo viator, 1945).

Ponieważ dominujący sposób prowadzenia życia człowieka charakteryzuje się oddaniem się światu egzystencji i „pojmowaniem” przez ten świat, zawsze pojawia się pokusa, by rozpłynąć się w rytmie codziennej krzątaniny. Niezdolność do zdystansowania się od tego rozpadu jest zagrożeniem dla autentyczności życia, a niebezpieczeństwo to nasila się, stymulowane tempem nowoczesny rozwój ludzkość. W wyniku tych procesów człowiekowi grozi utrata integralności horyzontu semantycznego, zapomnienie o sensie bycia (Seinsvergessenheit). Nabycie tego utraconego znaczenia, identyfikacja zasadniczo innego znaczenia bycia w porównaniu z tradycyjnym (metafizycznym) podejściem, jest ideą definiującą filozofię Heideggera.

Bieżąca strona: 1 (łącznie książka ma 9 stron) [dostępny fragment lektury: 2 strony]

Antonia Meneghettiego
Męski styl

* * *

Rozdział pierwszy
Wstęp 1
Niniejsza książka zawiera materiały z dwóch rezydencji dla mężczyzn, z których jedna miała miejsce w Rydze w maju 2002 r., druga w St. Petersburgu (Bernia) w lutym 2005 r.

1) Cel uświęca środki, wyjaśnia i wskazuje style i sposoby życia.

Jaką racjonalność zapewni nam, mężczyznom, zaproszonym lub opuszczonym 2
Istnienie osoby „porzuconej” w świecie rzeczy i innych ludzi, niezrozumiałej w swoim ukryciu, jest jedną z koncepcji egzystencjalizmu. Pojęcie „porzucenia” (czasami tłumaczone jako „porzucenie”) nie oznacza, że człowiek jest porzucony, opuszczony, opuszczony przez kogoś, a jedynie, że jest on początkowo zanurzony w szczególnych warunkach swojej egzystencji. W egzystencjalizmie Heideggera porzucenie oznacza nieuchronne przypisanie odpowiedzialności za byt własnemu byciu-w-świecie, czyli samemu sobie, obiektowi lęku.
Dla Sartre’a rezygnacja z bycia-dla-siebie jest „ciągłą zanikającą konsekwencją bycia-w-sobie, która wyprzedza bycie-dla-siebie i przez co łączy się z byciem-w-sobie, ale której nigdy nie da się pojąć. . G. Marcel, oddając nastrój opuszczenia, stworzył metaforę: „Jesteśmy wsadzeni na statek” (Homo viator, 1945).
Ponieważ dominujący sposób prowadzenia życia człowieka charakteryzuje się oddaniem się światu egzystencji i „pojmowaniem” przez ten świat, zawsze pojawia się pokusa, by rozpłynąć się w rytmie codziennej krzątaniny. Niezdolność do zdystansowania się od tego rozpadu jest zagrożeniem dla autentyczności życia, a niebezpieczeństwo to ulega pogorszeniu, stymulowane tempem współczesnego rozwoju ludzkości. W wyniku tych procesów człowiek staje przed zagrożeniem utraty integralności horyzontu semantycznego, zapomnienie sensu życia(Seinsvergessenheit). Nabycie tego utraconego znaczenia, identyfikacja zasadniczo innego znaczenia bycia w porównaniu z tradycyjnym (metafizycznym) podejściem, jest ideą definiującą filozofię Heideggera.

Najlepszy sposób na zarządzanie długim procesem egzystencjalnego stawania się na tej planecie? Jaki jest najbardziej funkcjonalny model współżycia, relacji i zachowania z kobietą, najbliższą istotą, która nas uzupełnia?

Jeśli celem naszego życia jest uświadomienie sobie potencjału, który pędzi na zewnątrz, to jest to proces ciągłego wyboru: jak być użytecznym i funkcjonalnym dla naszej ontycznej tożsamości.

Oczywiście ma to znaczenie tylko wtedy, gdy ważne jest, aby osoba doświadczyła poczucia pełnego szczęścia i satysfakcji.

Aby to zrobić, konieczne jest wypracowanie cech, które zapewnią codzienną realizację.

2) Te cechy to wrażliwość, rozum i wola, zgodne z głębokim projektem: żyć po to, by być własną istotą, bo tylko to jest zgodne z powszechnością świata życia, czyli bytem samym w sobie.

Początkowo jakość wirtualna staje się specyficzną umiejętnością zapewniającą akcję historyczną.

Jeśli mężczyzna nie wie, jak pokierować związkiem z kobietą, w końcu staje się jej sługą. To wynik większości mężczyzn. Następnie ich porażka zadaje cios całej ludzkości.

W przypadku, gdy mężczyzna z racji swojej dojrzałości umiejętnie sformalizuje między innymi diadyczne spotkanie z kobietą, korzysta na tym całe społeczeństwo.

W przeciwnym razie obsesyjne powtarzanie biologicznego cyklu erotycznego utrzymuje rasę ludzką w roli żłobka, a społeczeństwo – na poziomie mas.

3) Mężczyźni są jedną częścią wszechświata ludzkiego życia, kobiety są inną 3
Człowiek jako psychika nie jest ani mężczyzną, ani kobietą. Bycie mężczyzną lub kobietą jest kolejnym fenomenem, istotną cechą biologicznego aspektu człowieka. Psychika jako taka ma postać uniwersalną, ale jej działanie jest zawsze uwarunkowane trybami miejsca istnienia. Następnie psychika określa się w sposób męski lub żeński, nie dlatego, że psychika jest mężczyzną lub kobietą, ale dlatego, że jest używana w sposób męski lub żeński. Zobacz Meneghetti A. Kobieta: seks, władza, wdzięk.- M.: NF "Antonio Meneghetti", 2015.

: są to dwie wiecznie dialektyczne i uzupełniające się części. W tym sensie życie stawia nas w bardzo ciekawej, ale trudnej sytuacji. Dlatego mówienie osobno o jednej z tych części ludzkiej jedności jest łatwiejsze i pozwoli ci wiele o sobie zrozumieć. W tej książce rozmawiam z mężczyznami, którzy postanowili zrobić w życiu coś dobrego.

Wszyscy żyjemy w egzystencjalnej rzeczywistości, która napędza i kontroluje każdą jednostkę. Zwykły człowiek powtarzający życie (cykl biologiczny 4
Zobacz cykl biologiczny i psychiczny w Meneghetti A. Podręcznik ontopsychologii. - M.: NF "Antonio Meneghetti", 2015.

), jest już dobry, ale w świecie biologicznym są ludzie, którzy mają umysł wyższego rzędu. Na przykład plemnik w swojej aktywności, mentalności i działaniu pozostawiłby zwykłego człowieka daleko w tyle, a umysł, świadomość i racjonalność penisa znacznie przewyższyłyby historię i ogólną linię zachowań każdego człowieka.

Pomiar prawdziwego mężczyzny pozostaje prerogatywą mędrców, nie jest dla wszystkich. Tak więc w dyskusjach o estetyce często można usłyszeć, że do zrozumienia pewnych wymiarów potrzebny jest wyższy męski sens (weźmy np. Mężczyzna wino” czy mówić o prawdziwie męskiej racjonalności). Biznes należy również do wymiarów wyższych mężczyzn.

Męskie znaczenie zmysłowe to pozycja intelektualna, zdolność, wybór i konsekwencja.

Na In-se 5
Na In-se, lub Iso (wł. In-Sé ontico (Iso) - ontyczny „w sobie”), jest podstawowym projektem natury, pozytywnym racjonalnym rdzeniem osoby (synonimy: dusza, duch). Patrz rozdział Kryterium epistemiczne: na In-se w Meneghettim A. Podręcznik ontopsychologii. Dekret. op.

Lub duch, dusza, obdarzona zdolności metafizyczne: jego celem jest działanie z wdziękiem i słodyczą w metafizyce 6
Z greckiego. μετά - poza, φύσις - konkretna natura. Metafizyka: poza manifestacją zewnętrzną. Świat metafizyczny jest rzeczywistością, która stoi po drugiej stronie rzeczy objawionych na zewnątrz, jest płaszczyzną przyczyn, odwiecznym światem uniwersalnych i energetycznych zasad wszelkiej przyczynowości świata-życia.

plan. To umiejętność uchwycenia piękna, porządku i wiecznego znaczenia, które leży za rzeczy objawione na zewnątrz. Co kryje się za pięknem zachwycającego morza lub czarującym zachodem słońca, za drżeniem i egzaltacją po sportowym zwycięstwie i udziale w olimpiadzie, za poczuciem satysfakcji z dobrze wykonanej pracy i znacznych dochodów? Co kryje się za inspirującym pięknem wspaniałej kobiety? Co I Do kogo przekazać gładkie linie określonego typu kobiecego ciała? Ciało kobiety jest listem napisanym przez Boga i życie, skierowanym do tych, którzy umieją czytać. Jaki mężczyzna może to zrobić?

Męskie podejście powinno zapewniać kompetencję i świadome zrozumienie cudu życia i kobiet: jest moment na wejście w związek i jest moment na jego wyjście.

Często podczas stosunku zarówno mężczyźni, jak i kobiety pewna chwila zawołać:

Bazując na swoim doświadczeniu mogę powiedzieć, że dla prawie wszystkich ludzi rozdzieranych uczuciami to piekło jest codziennością psychologiczną, moralną. Problem polega na tym, że człowiek, żyjąc w cierpieniu swojej egzystencji, traci aktualność sensu metafizycznego, czyli wiedzy o przyczynach, środkach i rytmach przyjemności. Osoba, która go nie ma wiedza, to znaczy wzmacnianie funkcji poznawczych w czasie jedzenia, pracy lub uprawiania seksu ustępuje miejsca jego instynkty, przyzwyczajenia, czyli popełnia zwyczajność działania ogólne, zapewniając równość społeczną, żyje biologią młodości i starości. W istocie, podmiot żyje swoim życiem jako konsekwencja, nie wiedząc o tym z pozycji siły akcji.

Prawdziwy seks jest czysto psychicznym porządkiem. Oznacza to, że umysł, czyli In-se, rządzi przyczynowością jakiejkolwiek przyjemności, konstruuje środki, sposób i rytm tego, co zostanie ucieleśnione w działaniu i przyjemności. W wymiarze metafizycznym zazwyczaj na In-se ma moc przyczyn: buduje projekt i tworzy rezultat. Nie pełni roli wykonawcy ani zależnego. In-se to pozycja aktywne tworzenie, dokonuje nieustannego wyboru optymalnego w każdej chwili, związku, osobie, działaniu itp. Jest świat, w którym młodość umysłu jest wieczna: umysł rozkazuje, oko lub ucho odpowiada, projekt jest realizowany, a penis wykonuje swoją pracę, jeśli jego działanie wiąże się z optymalną satysfakcją.

Styl życia większości można określić jako totalny konsumpcjonizm w stosunku do uczuć i pobłażliwość w stosunku do potencjału. Osoba wydaje ilość potencjału, którym jest obdarzona biologicznie. Na płaszczyźnie metafizycznej można tworzyć w sposób ciągły. Przyjemność, w moim rozumieniu, nie wiąże się z biologicznym wyczerpaniem ani zwierzęcymi instynktami przeżywanymi w zachwycie. Dla mnie przyjemność jest elementarny składnik ludzkiego szczęścia.

Religie twierdzą również, że duszę pociąga ku najwyższemu szczęściu, jakim jest całkowite spotkanie z Bogiem. 8
Cm. Ostateczny cel wola: szczęście w Meneghettim A. Podstawy filozofii. - M.: BF "Ontopsychologia", 2007.

Jest to możliwe, gdy umysł wkracza w wymiar metafizyczny, świat przyczyn, gdzie Różne rodzaje zamówienie siły egzystencjalnej i kiedy stajesz twarzą w twarz z własnym pochodzeniem. Oto wieczny raj mędrca: mędrzec jest tutaj, ale żyje tam i cieszy się wszystkimi przyjemnościami, które inni próbują osiągnąć poprzez konsumpcjonizm. Zatem osoba musi wyjaśnić swoją egzystencjalną pozycję w stosunku do świata życia. 9
świat życia(niem. Lebenswelt) – termin wywodzący się z teorii E. Husserla, jest jedną z centralnych koncepcji podejścia fenomenologicznego. Świat życia oznacza daną intersubiektywną i początkowo oczywistą, poprzedzającą jej naukowe tematyzacje.

Jakiego porządku musi przestrzegać człowiek, aby być wewnętrznym urzeczywistnieniem szczęścia? Bycie mężczyzną oznacza możliwość wejścia m.in pleroma przyjemności świata życia, a nie kastrować swoje uczucia: na tym polega rozwój zdolności do integralnego, całkowitego spotkania z bytem. W życiu fenomenologicznym oznacza sukces, dobre zdrowie, umiejętność podporządkowania sobie wszystkiego rozwój przywództwa a nawet osiągając wymiar mędrców. Jeśli człowiek pragnie przyjemności, musi znać wszystkie podstawowe zasady hedonicznego świata, aby zrozumieć ten porządek życia. Nie wystarczy po prostu wziąć list i przyłożyć go do piersi – musisz wiedzieć, jak go otworzyć i przeczytać. Potem następuje spotkanie z tym, co woła z wewnątrz. Mężczyzna jest w czymś więcej korzystne warunki przeżyć doświadczenie ewolucji.

Ponieważ życie znaczy siebie w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Życie i kobieta podlegają formalizacji przez kogoś, kto zna ich porządek i zamysł.

Komunikacja z płcią przeciwną niesie ze sobą wiele piekielności i zwierząt; zaostrzony gra online kompleksy – seks, pieniądze, przyjaciele, projekty, zbrodnia, fałsz – w których każdy w końcu przegrywa.

Często mężczyźni starają się wejść w świat kobiety, ale nie wiedząc, kim są, nie mając kryterium, stają się uprzedmiotowieni w kobiecie. W tym wszystkim jest jej przeznaczona rola od anielskiego kalifa do Circe, która obnaża „świnię” w mężczyźnie. 10
Circe- postać mitologiczna, córka Heliosa i Perseusza, czarodziejka, mieszkała na wyspie Ey, na której został porzucony Odyseusz podczas swoich wędrówek; zamienił swoich towarzyszy w świnie.

Kryterium jest własna tożsamość: kiedy człowiek wie, kim i czym jest, może stać się kryterium selekcji w życiu i wybrać własne, odrzucając przeciwieństwo. Podstawa kryterium własnej tożsamości skierowana jest wyłącznie ku temu, co metafizyczne. W związku z tym wejście do różnych trybów życia polega przede wszystkim na znajomości własnej tożsamości. W przypadku zaburzenia, błędne działania i frustracje nie są winne innym, ale błędną tożsamością, którego nosicielem i budowniczym jest sam podmiot.

To krótkie wprowadzenie ustanawia elementarną zasadę, która rzuci światło na strony tej książki.

Rozdział drugi
Porządek życia człowieka: zasady psychiczne 11
Psychicznych, ponieważ są one związane z porządkiem, którego człowiek musi przestrzegać, aby osiągnąć pełnię szczęścia. wewnętrzny realizacja. Dla celów opisowych rozróżniamy je od zasady historyczne, które zawierają to, co oznacza dany porządek i wewnętrzna doskonałość na zewnątrz fenomenologiczna, poziom, to znaczy stały wzrost przywództwa (patrz Rozdział 1 tego wydania).

1. Człowiek jako jedność działania

Człowiek jest jednością działania 12
Jedność działania oznacza, że ta energia jest doskonała, ponieważ jest zdolna do zachowania jedności. komórka biologiczna a atom również reprezentuje energetyczną jedność działania: są doskonałymi formami energii.

Zasada, punkt wyjścia, której pierwotna przyczyna tkwi w Istnieniu. Bycie w sensie ogólnym jest podstawową zasadą, dzięki której istnieje życie, wszechświat i Bóg, czyli ukryta rzeczywistość Bycia.

Bycie jest wymiarem szczególnym i nieskończonym. Aby lepiej zrozumieć definicję człowieka jako jednostki działania, rozważmy na przykład, w jaki sposób technologiczna rzeczywistość telewizji, radia i telefonów komórkowych zapewnia dostęp do przestrzeni informacyjnej. Telefon komórkowy jest częścią całości, w której się znajduje fale informacyjne wszechświat. Pojęcie „fali” odnosi się do połączeń lub połączonych ze sobą wątków 13
Patrz „teoria strun” lub „teoria bran” w: Green M., Schwarz J., Witten E. teoria superstrun.– Cambridge University Press, 1987. Połączyć(Angielski link - komunikacja, połączenie) - jest kanałem do przesyłania informacji na odległość w celu połączenia dwóch punktów na Ziemi; linia komunikacyjna, przez którą przesyłane są sygnały informacyjne. Aby przesłać sygnał z jednego punktu do drugiego (na przykład z jednego telefonu komórkowego do drugiego), na obu końcach linii potrzebna jest linia komunikacyjna i konwerter sygnału. Wiadomość z formy, w jakiej jest dostarczana przez źródło (mowa, obraz) jest zamieniana na sygnał (po stronie nadawcy) iz powrotem w wiadomość (po stronie odbiorcy). W przypadku telewizji, radia, komunikacji komórkowej jest to możliwe dzięki obecności fizycznego medium, w którym rozchodzą się fale elektromagnetyczne.

Cały Struktury wszechświat. Oko widzi słońce, księżyc i gwiazdy, ponieważ istnieje połączenie, coś, co przekazuje wiadomość: oko jest najgłębszą częścią tej nieskończoności całość, a co za tym idzie sposób komunikacji, człowiek, jest częścią uniwersalnej komunikacji. Stale udoskonalany mały telefon komórkowy może stać się potężnym międzygalaktycznym komputerem: zależy to tylko od charakteru połączeń ustanowionych między telefonem komórkowym a siecią informatyczną. Może stać się elementem energetycznym transmisji danych w oparciu o zasadę oka, fotogramu, zjawisk akustycznych lub namacalnego punktu (Braille'a) 14
Alfabet stworzony przez Louise Braille (1809–1852) w 1837 r., w którym każda litera jest reprezentowana przez określony zestaw wypukłych kropek. Podczas czytania ślepy szuka ich po omacku opuszkami palców. Jest to obecnie podstawowa metoda czytania stosowana przez osoby niewidome i niedowidzące.

Ta jedność działania jest częścią początku i rodzi się z bycia. Bez względu na to, jak duży i nieskończony jest wszechświat informacji, zawsze jest on częścią bytu. Im większa nieskończoność bytu, tym szerszy potencjał umysłu i umysłu człowieka, który sam w sobie ma zdolność doznawania doznań daleko wykraczających poza to, o czym pisali mistycy lub postacie religijne. Kiedy człowiek się trzyma zdrowe zasady swoją naturalną tożsamość, urzeczywistnia siebie, a następnie otrzymuje w obfitości wszystko, czego chce. Jeśli człowiek, jak większość, ogranicza się do zewnętrznych owoców, końcowego efektu instynktów i uczuć, traci wszystko: władzę, pieniądze, seks i prymat - to są drogi, które prowadzą do utraty wszystkiego, co naprawdę wartościowe, nawet samego siebie . Musi być w stanie zrozumieć umysł seks, pieniądze, władza i życie. A potem wszystko przeżywa się z poczuciem przyjemności i obfitości.

Każda osoba jest jednością działania, która uczestniczy w bycie. Telefon komórkowy działa w określony sposób, ponieważ został tak zaprojektowany, człowiek istnieje i istnieje w określony sposób, ponieważ został zaprojektowany w taki sposób: jest projektem stworzonym w określonym celu.

Z tego, co zostało powiedziane, wynika, że człowiek, pojmowany jako jedność działania, może być skuteczny i szczęśliwy, pod warunkiem, że projekt jest realizowany zgodnie z jego własnym celem.

2. Trzy zasady w życiu mężczyzny

We wszystkich językach i dialektach świata nadal istnieje pojęcie „człowieka”. pewna wartość pomimo bałaganu stworzonego przez mężczyzn. W języku włoskim słowo oznaczające „człowieka” (uomo) 15
W języku włoskim słowo „uomo” ma dwa znaczenia: człowiek i człowiek.

Oznacza rodzaj, gatunek; słowo „człowiek” (maschio) oznacza płeć, ale jednocześnie zawiera istotną, jakościową różnicę.

Słowo „człowiek” istota koncepcja biologiczna, w dziedzinie moralności i kultury zawsze oznacza wybitną wartość, osobę o prawdziwej strukturze przywódczej. To samo dotyczy penisa, który w wielu tradycjach uważany był za podstawę płodności: w rzeczywistości jest alegorią tego, czym w teorii powinien być mężczyzna jako ucieleśnienie umysłu.

Człowiek musi nabyć umiejętność rozumowania zarządzać tę planetę, zachowując własne wartości i dobrodziejstwa środowiska. Jeśli zamierza podążać ścieżką rozwoju wyższego umysłu, musi nauczyć się formalizacji i zrozumienia proste pojęcia aby później spokojniej kierować swoim życiem.

Jeśli człowiek chce stać się kreatorem rzeczywistości i twórcą wartości – najpierw dla siebie, a potem dla życia i tych, których kocha – może to zrobić następującymi metodami.

Jeśli jego doświadczenie życiowe odmienny od tych zasad, to nie będzie mógł wejść do kategorii prawdziwych ludzi historii ludzkości, stanąć na równi z umysłami, które stały się szczytem ewolucji i transcendencji.

Pierwsza zasada: formalna jedność działania.

Mężczyzna istnieje jako mężczyzna i jako kobieta. Bycie historycznym projektem bytu, to jest umysł zdolny do sformalizowania: będąc w określonej sytuacji, człowiek jest w stanie zdefiniować, wybrać i rozróżnić to, co jest podobne do jego projektu, a odłożyć na bok to, co mu nie odpowiada.

Każdy człowiek jest planem na całe życie. Dokładniej, przedmiotem tego projektu jest tożsamość naturalna (na in-se) temat. Czego oczekuje ode mnie bycie tu i teraz? Co musisz zrobić, aby być szczęśliwym? Postępuj zgodnie z projektem zawartym w strukturze, w strukturze tożsamość. Dla każdej osoby wszystko, co jest równe jej naturalnej tożsamości, jest dobre, a wszystko, co jest od niej różne, jest negatywne. W oparciu o to kryterium osoba wybiera różne pozycje w ciągu swojego życia i historii (kryterium metafizyczne w historii) 16
„Historia”: każda chwila, każda chwila, własna cielesna manifestacja, wygląd, pozycja w społeczeństwie.

Z tego wszystkiego wynika, że każde działanie podmiotu musi pozostawać w jedności z jego tożsamością, który odpowiada istocie, która go zaprojektowała.

Osoba umieszczona w takiej sytuacji powinna się stać działanie zgodne z projektem siebie. Częścią tego „ja” jest także społeczeństwo, dlatego mówiąc o osobie, trzeba mówić o ciele społecznym. Człowiek rodzi się w społeczeństwie, a nie jako absolutna jednostka: rodzi się wewnątrz innego bytu i rozwija się poprzez ten związek z ciałem społecznym. Bez społeczeństwa człowiek, który przyszedł na świat, umiera. Jako dorosły może iść do pustelni, ale nawet jako mnich zawsze przebywa w towarzystwie. Monastycyzm jest najwyższym doświadczeniem społecznym, podobnie jak bycie nauczycielem lub każdy zawód, który pozwala służyć innym. 17
Cm. Pochodzenie społeczeństwa w Meneghettim A. Kryzys współczesnej demokracji.- M.: BF "Ontopsychologia", 2009.

Przystający, zgodny oznacza samolubne działanie, które daje przyjemność, przynosi dobro, rozwój, wzrost. Osoba jest więc pracą, rozwojem, samotworzeniem, czyli autoctis historyczny, realizacja według siebie. W każdej minucie musisz tworzyć i ucieleśniać siebie: stracony dzień to dzień wykreślony z własnego życia.

Poza tym osoba to czynność przez wzgląd na wartości i razem z wartością. Wartość oznacza „stać się bardziej sobą, być bardziej bytem”, ma na myśli jakość. Innymi słowy, nie mówimy o prostym wypełnieniu żołądka, ale o rozwoju wyższe funkcje, o życiu dla samego bycia (dożyć czegoś) czyli o powrocie tożsamym z początkiem, jakim jest bycie.

Ta zasada stwarza powód, dla którego można powrócić do zrozumienia i miłości całości bytu. Podróż odbywa się przez egzystencję, więc trzeba pracować, aby życie ewoluowało na tej planecie.

Podsumowując powyższe, na pierwszym miejscu dla mężczyzny powinno być działanie w imię wartości, która zawsze odpowiada jego bytowej tożsamości (na In-se). Ontopsychology wykorzystuje kryterium Onto Inse, aby sprawdzić, czy podmiot rozwija się dla własnej korzyści, czy buduje własna choroba. Ta pierwsza koncepcja oznacza, że człowiek musi realizować własne działania rozwoju indywidualnego, społecznego i ekonomicznego, będąc w stanie sformalizować swoje życie w celu osiągnięcia pełnego dobrostanu. On musi mieć pełnia pojęć „być” i „mieć”, być osobą i ucieleśnioną historią: jedno wzmacnia drugie. Oznacza to, że oprócz podążania za wewnętrznym porządkiem i ciągłego rozwoju osobistego, człowiek musi mieć także własną pozycję społeczną, pieniądze, dom, wszystko to, co zapewnia mu prywatną wolność bycia osobą.

Przede wszystkim istnieje działanie jako praca odpowiedzialność, umiejętność zdobywania i budowania ważnych, wartościowych relacji, aby zachować poczucie własnej wartości i stworzyć sytuację, która jest wartościowa dla innych. „Mieć” oznacza narzędzie budowania bogactwa, pozycji społecznej i własnego wizerunku: ignorant, biedak, frajer czy zwykły konsument nie może osiągnąć tego, czego w głębi duszy egoistycznie pragnie.

Osoba powinna być dumna ze zdolności do istnienia (duma życia), każdy człowiek musi najpierw ucieleśnić dumę z życia, z siebie jako żywej istoty, a to musi być udowodnione stylem, pieniędzmi, etyką, wiedzą. Mężczyzna musi to osiągnąć i umieć to udowodnić z wyższością nad wszystkimi, w tym nad kobietą. Umieć zadomowić się w roli społecznie zrealizowanego „człowieka” (a nie tylko „mężczyzny”) – taki jest jego główny cel. Istnieją zasady wartości. Dlatego człowiek, jeśli chce nim być, musi przede wszystkim umieć sformalizować swoją wyższość w historii. Aby to zrobić, istnieje racjonalność, która w całości zapewnia mu kategorię „mieć”, posiadanie, bogactwo, materialność, politykę: musi wejść w przywództwo historii.

Druga zasada: relacje oparte na selekcji tematycznej.

W psychologii wybitnych mężczyźni sukcesu każda epoka centralny moment Zawsze jest działaniem mają tendencję do poprawa w sobie życia wszystkich innych. Wszyscy wielcy ludzie mają dążenie do nieustannego działania, aby być skutecznym, kwalifikowanym i stać się pełniejszym ucieleśnieniem bycia. Potrzebą i bodźcem, który sprawia, że każdy instynktownie czuje się tym jedynym i najlepszym, jest zjawisko ładunku, siły, metafizycznego wzorca, którym każdy jest. Dążenie do bycia lepszym od innych jest dobre samo w sobie, ale prawdziwy problem jest to, że trzeba to jeszcze udowodnić. Używając języka religii, możemy powiedzieć, że Bóg generuje ten bodziec, pragnienie bytu metafizycznego w każdym człowieku, aby mógł on osiągnąć wymiar, w którym życie w Nim celebruje, bo jest zadowolenie, pokój, duma z prymatu.

Ta faza (w której znajduje się cały człowiek, rozumiany jako największy formalny sens w dziejach) jest wieczna, stała i nigdy się nie kończy. Człowiek jest tak skonstruowany, że każdy wzniesiony wzrost wymaga następnego, tak jak każda strata, brak czegoś lub działanie przeciw sobie sprowadza go do piekła konsumpcyjnej egzystencji. Jeśli ktoś postępuje właściwie, staje się bardziej inteligentny, w przeciwnym razie staje się głupi: to jest efekt materialny. Kiedy na przykład badany oczekuje natychmiastowej zewnętrznej stereotypowej nagrody, jest jak uczeń, który ma nadzieję na awans do następnej klasy bez egzaminów, lub ktoś, kto żąda dużo pieniędzy, ale nie rozumie działalności komercyjne. W gruncie rzeczy za przedwczesnym cieszeniem się ogólnie przyjętymi stereotypami zatraca się umiejętność budowania własnego szczęścia.

Po pierwszej zasadzie (formalna jedność działania) przychodzi czas relacje oparte na wyborze tematycznym: trzeba szukać związków, przyjaźni, towarzystwa tylko tych, którzy są ucieleśnieniem swoich główna działalność18
główna działalność(angielski) - główny biznes lub działalność. Aby uzyskać szczegółowe informacje, zobacz Zouk Chris i Allen James. Strategie rozwoju firm w dobie niestabilności.- M .: LLC „I. D.Williams, 2007.

To znaczy własnej egzystencjalnej tożsamości. Podstawowy krąg relacji i komunikacji każdej osoby powinien obejmować ludzi zgodnie z selekcją, która podnosi jakość jego zainteresowań. Dla prawdziwego mężczyzny pierwsze nie są relacje biologiczne, ale relacje oparte na porównaniu z tymi, którzy dążą do egzystencjalnej wyższości. Na przykład, jeśli chcesz zostać mistrzem olimpijskim, musisz odwiedzić miejsca, w których trenują mistrzowie olimpijscy w interesującym Cię sporcie; jeśli jesteś dobrym muzykiem, musisz uczyć się od innych wielkich muzyków. W gruncie rzeczy trzeba stale budować i doskonalić własne relacje, zawsze na zasadzie selekcji, która przyczynia się do wypracowania własnego interesu i tożsamości.

Zasada trzecia: wewnętrzna weryfikacja własnych indywidualnych wyników.

Innymi słowy, to dbanie o własne zdrowie, wygodę i potrzeby, czyli o wszystko, co ułatwia funkcjonowanie i urzeczywistnianie własnej historycznej wyższości.

Antonia Meneghettiego

Męski styl

* * *

Rozdział pierwszy

Wstęp

1) Cel uświęca środki, wyjaśnia i wskazuje style i sposoby życia.

Jaka racjonalność zapewni, że my, ludzie zaproszeni lub porzuceni na tę planetę, będziemy w stanie najlepiej poradzić sobie z długim procesem naszego egzystencjalnego stawania się? Jaki jest najbardziej funkcjonalny model współżycia, relacji i zachowania z kobietą, najbliższą istotą, która nas uzupełnia?

Oczywiście ma to znaczenie tylko wtedy, gdy ważne jest, aby osoba doświadczyła poczucia pełnego szczęścia i satysfakcji.

Aby to zrobić, konieczne jest wypracowanie cech, które zapewnią codzienną realizację.

2) Te cechy to wrażliwość, rozum i wola, zgodne z głębokim projektem: żyć po to, by być własną istotą, bo tylko to jest zgodne z powszechnością świata życia, czyli bytem samym w sobie.

Początkowo jakość wirtualna staje się specyficzną umiejętnością zapewniającą akcję historyczną.

Jeśli mężczyzna nie wie, jak pokierować związkiem z kobietą, w końcu staje się jej sługą. To wynik większości mężczyzn. Następnie ich porażka zadaje cios całej ludzkości.

W przypadku, gdy mężczyzna z racji swojej dojrzałości umiejętnie sformalizuje między innymi diadyczne spotkanie z kobietą, korzysta na tym całe społeczeństwo.

W przeciwnym razie obsesyjne powtarzanie biologicznego cyklu erotycznego utrzymuje rasę ludzką w roli żłobka, a społeczeństwo – na poziomie mas.

Wszyscy żyjemy w egzystencjalnej rzeczywistości, która napędza i kontroluje każdą jednostkę. Zwykły człowiek powtarzający życie (cykl biologiczny) jest już dobry, ale w świecie biologicznym są ludzie, którzy mają umysł wyższego rzędu. Na przykład plemnik w swojej aktywności, mentalności i działaniu pozostawiłby zwykłego człowieka daleko w tyle, a umysł, świadomość i racjonalność penisa znacznie przewyższyłyby historię i ogólną linię zachowań każdego człowieka.

Pomiar prawdziwego mężczyzny pozostaje prerogatywą mędrców, nie jest dla wszystkich. Tak więc w dyskusjach o estetyce często można usłyszeć, że do zrozumienia pewnych wymiarów potrzebny jest wyższy męski zmysł (weźmy na przykład frazę „To jest męskie wino” lub mów o prawdziwie męskiej racjonalności). Biznes należy również do wymiarów wyższych mężczyzn.

Męskie znaczenie zmysłowe to pozycja intelektualna, zdolność, wybór i konsekwencja.

Onto In-se, czyli duch, dusza obdarzona zdolności metafizyczne: jej celem jest dobroczynne i słodkie działanie na płaszczyźnie metafizycznej. Jest to umiejętność uchwycenia piękna, porządku i wiecznego znaczenia za manifestowanymi na zewnątrz rzeczami. Co kryje się za pięknem zachwycającego morza lub czarującym zachodem słońca, za drżeniem i egzaltacją po sportowym zwycięstwie i udziale w olimpiadzie, za poczuciem satysfakcji z dobrze wykonanej pracy i znacznych dochodów? Co kryje się za inspirującym pięknem wspaniałej kobiety? Co i komu przekazują gładkie linie pewnego rodzaju kobiecego ciała? Ciało kobiety jest listem napisanym przez Boga i życie, skierowanym do tych, którzy umieją czytać. Jaki mężczyzna może to zrobić?

Życie jest kobietą, ale należy do mężczyzny, który potrafi je odczytać. Kąpiel w morzu czy seks z kobietą nie zawsze oznacza, że człowiek zna życie i mądrze je metabolizuje. Ten, kto umie mądrze kontrolować, rośnie. Osoba niesłysząca może dotknąć, a nawet stworzyć fortepian lub gitarę, ale nie będzie w stanie usłyszeć ich dźwięków.

Męskie podejście powinno zapewniać kompetencję i świadome zrozumienie cudu życia i kobiet: jest moment na wejście w związek i jest moment na jego wyjście.

Często podczas stosunku zarówno mężczyźni, jak i kobiety w pewnym momencie wykrzykują:

"O mój Boże!". Ale gdzie jest Bóg? Zrozumienie znaczenia i projektu wymaga zdolności wyższego porządku psychicznego. Jeśli nie ma takiego zrozumienia i kontaktu, życie człowieka staje się jak w piekle. Bazując na swoim doświadczeniu mogę powiedzieć, że dla prawie wszystkich ludzi rozdzieranych uczuciami to piekło jest codziennością psychologiczną, moralną. Problem polega na tym, że człowiek, żyjąc w cierpieniu swojej egzystencji, traci aktualność sensu metafizycznego, czyli wiedzy o przyczynach, środkach i rytmach przyjemności. Osoba, która nie posiada tej wiedzy, czyli wiedzy, która daje siłę, w momencie jedzenia, pracy czy współżycia daje upust swoim instynktom, nawykom, czyli wykonuje zwykłe, wspólne czynności, które zapewniają równość społeczną, żyje biologia młodości i starości. W gruncie rzeczy podmiot przeżywa swoje życie w konsekwencji, nie znając go z punktu widzenia siły działania.

Prawdziwy seks jest czysto psychicznym porządkiem. Oznacza to, że umysł, czyli In-se, rządzi przyczynowością jakiejkolwiek przyjemności, konstruuje środki, sposób i rytm tego, co zostanie ucieleśnione w działaniu i przyjemności. W wymiarze metafizycznym ontoto In-se ma zwykle moc przyczyn: buduje projekt i tworzy rezultat. Nie pełni roli wykonawcy ani zależnego. In-se to pozycja aktywne tworzenie, dokonuje nieustannego wyboru optymalnego w każdej chwili, związku, osobie, działaniu itp. Jest świat, w którym młodość umysłu jest wieczna: umysł rozkazuje, oko lub ucho odpowiada, projekt jest realizowany, a penis wykonuje swoją pracę, jeśli jego działanie wiąże się z optymalną satysfakcją.

Religie twierdzą również, że duszę pociąga ku najwyższemu szczęściu, jakim jest całkowite spotkanie z Bogiem. Jest to możliwe, gdy umysł wkracza w wymiar metafizyczny, świat przyczyn, w którym ustalane są różne rodzaje porządku sił egzystencjalnych, i gdy staje się twarzą w twarz z własnym pochodzeniem. Oto wieczny raj mędrca: mędrzec jest tutaj, ale żyje tam i cieszy się wszystkimi przyjemnościami, które inni próbują osiągnąć poprzez konsumpcjonizm. Zatem osoba musi wyjaśnić swoją egzystencjalną pozycję w stosunku do świata życia.

Jakiego porządku musi przestrzegać człowiek, aby być wewnętrznym urzeczywistnieniem szczęścia? Bycie mężczyzną oznacza między innymi umiejętność wchodzenia w pleromę rozkoszy świata życia, a nie kastrowania swoich uczuć: to jest rozwój zdolności do integralnego, całkowitego spotkania z bytem. W życiu fenomenologicznym oznacza sukces, dobre samopoczucie, umiejętność podporządkowania wszystkiego rozwojowi przywództwa, a nawet osiągnięcie wymiaru mędrców. Jeśli człowiek pragnie przyjemności, musi znać wszystkie podstawowe zasady hedonicznego świata, aby zrozumieć ten porządek życia. Nie wystarczy po prostu wziąć list i przyłożyć go do piersi – musisz wiedzieć, jak go otworzyć i przeczytać. Potem następuje spotkanie z tym, co woła z wewnątrz. Człowiek ma korzystniejsze warunki do przeżycia doświadczenia ewolucji.

Ponieważ życie wyraża się w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Życie i kobieta podlegają formalizacji przez kogoś, kto zna ich porządek i zamysł.

Komunikacja z płcią przeciwną niesie ze sobą wiele piekielności i zwierząt; rozwija zaostrzoną grę sieciową kompleksów - seks, pieniądze, przyjaciele, projekty, przestępczość, fałsz - w której wszyscy ostatecznie przegrywają.

Kryterium jest własna tożsamość: kiedy człowiek wie, kim i czym jest, może stać się kryterium selekcji w życiu i wybrać własne, odrzucając przeciwieństwo. Podstawa kryterium własnej tożsamości skierowana jest wyłącznie ku temu, co metafizyczne. W związku z tym wejście do różnych trybów życia polega przede wszystkim na znajomości własnej tożsamości. To nie inni są winni zamieszania, błędnych działań i frustracji, błędną tożsamością, którego nosicielem i budowniczym jest sam podmiot.

To krótkie wprowadzenie ustanawia elementarną zasadę, która rzuci światło na strony tej książki.

Rozdział drugi

Porządek życia człowieka: zasady psychiczne

1. Człowiek jako jedność działania

Człowiek jest jednością działania, zasadą, punktem wyjścia, którego pierwotna przyczyna leży w Istnieniu. Bycie w sensie ogólnym jest podstawową zasadą, dzięki której istnieje życie, wszechświat i Bóg, czyli ukryta rzeczywistość Bycia.

Bycie jest wymiarem szczególnym i nieskończonym. Aby lepiej zrozumieć definicję człowieka jako jednostki działania, rozważmy na przykład, w jaki sposób technologiczna rzeczywistość telewizji, radia i telefonów komórkowych zapewnia dostęp do przestrzeni informacyjnej. Telefon komórkowy jest częścią całości, która jest zawarta w falach informacyjnych wszechświata. Termin „fala” odnosi się do ogniw lub połączonych wątków całej struktury wszechświata. Oko widzi słońce, księżyc i gwiazdy, ponieważ istnieje połączenie, coś, co przekazuje wiadomość: oko jest intymną częścią tej nieskończonej całości, a zatem ludzki sposób komunikowania się jest częścią uniwersalnej komunikacji. Stale udoskonalany mały telefon komórkowy może stać się potężnym międzygalaktycznym komputerem: zależy to tylko od charakteru połączeń ustanowionych między telefonem komórkowym a siecią informatyczną. Może stać się elementem energetycznym transmisji danych opartym na zasadzie oka, fotogramu, zjawisk akustycznych lub namacalnego punktu (Braille'a).

Ta jedność działania jest częścią początku i rodzi się z bycia. Bez względu na to, jak duży i nieskończony jest wszechświat informacji, zawsze jest on częścią bytu. Im większa nieskończoność bytu, tym szerszy potencjał umysłu i umysłu człowieka, który sam w sobie ma zdolność przeżywania doświadczenia znacznie przewyższającego to, o czym pisali mistycy czy postacie religijne. Kiedy człowiek mocno trzyma się zdrowych zasad swojej naturalnej tożsamości, urzeczywistnia siebie, otrzymując w obfitości wszystko, czego chce. Jeśli człowiek, jak większość, ogranicza się do zewnętrznych owoców, końcowego efektu instynktów i uczuć, traci wszystko: władzę, pieniądze, seks i prymat - to są drogi, które prowadzą do utraty wszystkiego, co naprawdę wartościowe, nawet samego siebie . Konieczne jest, aby móc zrozumieć umysł seksu, pieniędzy, władzy i życia. A potem wszystko przeżywa się z poczuciem przyjemności i obfitości.

2. Trzy zasady w życiu mężczyzny

We wszystkich językach i dialektach świata pojęcie „człowiek” nadal ma pewną wartość, pomimo bałaganu, jaki stworzyli mężczyźni. W języku włoskim słowo „człowiek” (uomo) oznacza rodzaj, gatunek; słowo „człowiek” (maschio) oznacza płeć, ale jednocześnie zawiera istotną, jakościową różnicę.

Słowo „człowiek”, będąc pojęciem biologicznym, w dziedzinie moralności i kultury zawsze implikuje wybitną wartość, osobę o prawdziwej strukturze przywódczej. To samo dotyczy penisa, który w wielu tradycjach uważany był za podstawę płodności: w rzeczywistości jest alegorią tego, czym w teorii powinien być mężczyzna jako ucieleśnienie umysłu.