Ogólne podstawy pedagogiki. Socjalizacja jako czynnik kształtowania osobowości

Socjalizacja, jak już wspomniano, odbywa się w różnych sytuacjach, które powstają w wyniku interakcji wielu okoliczności. To skumulowany wpływ tych okoliczności na osobę wymaga od niej określonego zachowania i działania. Czynniki socjalizacji nazywane są takimi okolicznościami, w których powstają warunki do przebiegu procesów socjalizacji. Ile okoliczności, możliwości ich kombinacji, tyle czynników (warunków) socjalizacji. Można nawet argumentować, że nie wszystkie są jeszcze znane, a te, które znamy, nie są do końca zrozumiane.

W nauce krajowej i zachodniej istnieją różne klasyfikacje czynników socjalizacyjnych. Jednak za najbardziej logiczny i produktywny dla pedagogiki uważamy ten zaproponowany przez A.V. Mudrika. Wyróżnił główne czynniki socjalizacji, łącząc je w trzy grupy:

Makroczynniki (przestrzeń, planeta, świat, kraj, społeczeństwo, państwo) wpływające na socjalizację wszystkich mieszkańców planety lub bardzo dużych grup ludzi żyjących w określonych krajach;

Mezoczynniki (mezo - średnie, pośrednie) - warunki socjalizacji dużych grup ludności identyfikowane na poziomie narodowym (etnos jako czynnik socjalizacji); według miejsca i typu miejscowości, w której mieszkają (województwo, wieś, miasto, gmina); poprzez przynależność do odbiorców niektórych sieci masowego przekazu (radio, telewizja, kino itp.);

Mikroczynniki, są to te, które mają bezpośredni wpływ na konkretne osoby: rodzinę, grupy rówieśnicze, mikrospołeczeństwo, organizacje, w których prowadzona jest edukacja społeczna – edukacyjna, zawodowa, publiczna itp.

Mikroczynniki, jak zauważają socjologowie, wpływają na rozwój człowieka poprzez tzw. agentów socjalizacji, tj. osób pozostających w bezpośredniej interakcji, z którymi żyje. W różnych stadiach wiekowych skład środków jest specyficzny. Tak więc w odniesieniu do dzieci i młodzieży są to rodzice, rodzeństwo, krewni, rówieśnicy, sąsiedzi, nauczyciele. W młodości lub młodości liczba agentów obejmuje również współmałżonka, kolegów z pracy, naukę i służbę wojskową. W wieku dorosłym dodawane są własne dzieci, aw podeszłym wieku członkowie ich rodzin. I. S. Kon całkiem słusznie twierdzi, że nie istnieje hierarchia czynników socjalizacji pod względem stopnia ich wpływu i znaczenia, która nie byłaby zależna od systemu społecznego, systemu pokrewieństwa i struktury rodziny.

Socjalizacja odbywa się za pomocą szerokiej gamy środków charakterystycznych dla określonego społeczeństwa, warstwy społecznej, wieku osoby. Należą do nich sposoby karmienia dziecka i opieki nad nim; metody zachęcania i karania w rodzinie, w grupach rówieśniczych, w grupach wychowawczych i zawodowych; różne typy i typy relacji w głównych obszarach życia człowieka (komunikacja, zabawa, wiedza, zajęcia przedmiotowo-praktyczne i duchowo-praktyczne, sport).

Badania pokazują, że im lepiej zorganizowane są grupy społeczne, tym więcej możliwości wywierania socjalizującego wpływu na jednostkę. Jednak grupy społeczne są nierówne pod względem zdolności wpływania na osobowość na różnych etapach jej rozwoju ontogenetycznego. Tak więc w wieku wczesnoszkolnym i przedszkolnym największy wpływ ma rodzina. W okresie dorastania i młodości wpływ grup rówieśniczych wzrasta i jest najbardziej efektywny, natomiast w okresie dorosłości na pierwszy plan wysuwa się majątek, zespół pracowniczy lub zawodowy oraz jednostki. Istnieją czynniki socjalizacji, których wartość jest zachowywana przez całe życie człowieka. To jest naród, mentalność, pochodzenie etniczne.

W ostatnich latach naukowcy przywiązują coraz większą wagę do makroczynników socjalizacji, w tym warunków przyrodniczych i geograficznych, gdyż ustalono, że wpływają one zarówno bezpośrednio, jak i pośrednio na kształtowanie się człowieka. Znajomość makroczynników socjalizacji pozwala zrozumieć specyfikę przejawiania się ogólnych praw rozwoju jednostki jako przedstawiciela gatunku Homo sapiens (rodzaju ludzkiego), przekonać się o sile wychowania. Dziś staje się jasne, że bez uwzględnienia wpływu makroczynników socjalizacji nie jest możliwe opracowanie naukowo uzasadnionego choćby regionalnego programu socjalizacji i edukacji młodego pokolenia, nie mówiąc już o państwowych i międzypaństwowych.

Składając hołd roli oddziaływania socjalizującego makroczynników, grup dużych i małych, należy wziąć pod uwagę, że największy wpływ na człowieka wywiera druga osoba, która jest dla nas punktem odniesienia i autorytetem.

O ile przez długi czas rozważając procesy socjalizacji wymieniano tylko czynniki, aw najlepszym razie modelowano ich wpływ na człowieka, o tyle obecnie częściej mówi się, że czynniki socjalizacji to środowisko rozwijające się, które nie jest czymś spontanicznym i losowe. Musi być zaprojektowana, dobrze zorganizowana, a nawet zbudowana. Głównym wymogiem dla rozwijającego się środowiska jest stworzenie atmosfery, w której przeważać będą ludzkie relacje, zaufanie, bezpieczeństwo i możliwość rozwoju osobistego. Powinna zawierać możliwości samorealizacji wolności twórczej, rozwoju estetycznego i moralnego, czerpania radości ze wspólnego działania i komunikacji, z życia w ogóle.

Czynniki socjalizacyjne są jednocześnie czynnikami środowiskowymi w kształtowaniu osobowości. Jednak w przeciwieństwie do socjalizacji, czynniki kształtujące osobowość są uzupełniane przez czynnik biologiczny. W wielu przypadkach przypisuje mu się nadrzędną rolę w pedagogice zagranicznej. Tak więc zdaniem niektórych naukowców środowisko, edukacja i wychowanie są jedynie warunkami samorozwoju, przejawem naturalnie uwarunkowanych cech psychicznych. Na poparcie swoich wniosków odwołują się do danych z badania porównawczego rozwoju bliźniąt.

Rzeczywiście, wpływu czynnika biologicznego na kształtowanie się osobowości nie można pominąć tylko dlatego, że człowiek jest żywym organizmem, którego życie podlega zarówno ogólnym prawom biologii, jak i szczególnym prawom anatomii i fizjologii. Ale to nie cechy osobowości są dziedziczone, ale pewne skłonności. Zadowolenia - naturalne usposobienie do określonej czynności. Istnieją dwa rodzaje skłonności - uniwersalne (struktura mózgu, ośrodkowy układ nerwowy, receptory); różnice indywidualne w danych naturalnych (cechy rodzaju układu nerwowego, analizatory itp.).

Pedagogika domowa nie neguje wpływu czynnika biologicznego na kształtowanie się osobowości, ale nie przypisuje mu decydującej roli, jak to czynią behawioryści. Czy upodobania rozwiną się, czy staną się zdolnościami – to zależy od warunków społecznych, wyszkolenia i wykształcenia, tj. wpływ dziedziczności jest zawsze zapośredniczony przez szkolenie, wychowanie i warunki społeczne. Teza ta jest również prawdziwa w odniesieniu do indywidualnych różnic leżących u podstaw indywidualnych zdolności.

Zatem naturalne cechy są ważnymi warunkami wstępnymi, czynnikami, ale nie siłą napędową kształtowania się osobowości. Mózg jako formacja biologiczna jest warunkiem wstępnym pojawienia się świadomości, ale świadomość jest produktem społecznej egzystencji człowieka. Im bardziej złożona jest mentalna struktura wychowania, tym mniej zależy ono od cech naturalnych.

Cechy przyrodnicze determinują różne sposoby i metody kształtowania się właściwości psychicznych. Mogą wpływać na poziom, wysokość osiągnięć danej osoby w dowolnej dziedzinie. Jednocześnie ich wpływ na jednostkę nie jest bezpośredni, ale pośredni. Żadna wrodzona cecha nie jest neutralna, ponieważ jest uspołeczniona, przesiąknięta osobistym nastawieniem (na przykład karłowatość, kulawizna itp.). Rola czynników naturalnych nie jest taka sama na różnych etapach wieku: im młodszy wiek, tym bardziej naturalne cechy wpływają na kształtowanie się osobowości.

Jednocześnie nie do przecenienia jest rola czynników społecznych w kształtowaniu się osobowości. Nawet Arystoteles napisał, że „dusza jest niepisaną księgą natury, doświadczenie umieszcza swoje zapiski na jej kartach”. D. Locke uważał, że człowiek rodzi się z czystą duszą, jak deska pokryta woskiem. Edukacja pisze na tej tablicy, co jej się podoba (tabula rasa). Francuski filozof K. A. Helvetius nauczał, że wszyscy ludzie od urodzenia mają ten sam potencjał rozwoju umysłowego i moralnego, a różnice w cechach umysłowych tłumaczy się wyłącznie różnymi wpływami środowiska i różnymi wpływami edukacyjnymi.

Środowisko społeczne rozumiane jest w tym przypadku metafizycznie, jako coś niezmiennego, fatalnie przesądzającego o losie człowieka, a człowiek jest biernym obiektem oddziaływania środowiska.

Ponowna ocena roli środowiska, stwierdzenie, że rozwój człowieka determinuje środowisko (Helvetius, Diderot, Owen), doprowadziło do wniosku, że aby zmienić człowieka, konieczna jest zmiana środowiska. Ale środowisko to przede wszystkim ludzie, dlatego zamyka się błędne koło. Aby zmienić otoczenie, trzeba zmienić ludzi. Jednak człowiek nie jest biernym wytworem środowiska, on też na nie wpływa. Zmieniając środowisko, człowiek zmienia w ten sposób siebie. Zmiana, rozwój odbywa się w działaniu.

Uznanie aktywności jednostki za wiodący czynnik jej kształtowania rodzi pytanie o celowość działania, samorozwój jednostki, tj. ciągła praca nad sobą, nad własnym rozwojem duchowym. Samorozwój zapewnia możliwość konsekwentnego komplikowania zadań i treści kształcenia, wdrażania podejść wiekowych i indywidualnych, kształtowania twórczej indywidualności ucznia, a jednocześnie realizacji kolektywnej edukacji i stymulowanie samozarządzania przez jednostkę wraz z jej dalszym rozwojem.

Człowiek rozwija się w takim stopniu, w jakim „zawłaszcza ludzką rzeczywistość”, w jakim opanowuje nagromadzone doświadczenie. Stanowisko to ma ogromne znaczenie dla pedagogiki. Kształtujące wpływy środowiska, edukacji i wychowania, naturalne skłonności stają się czynnikami rozwoju osobowości tylko poprzez jej energiczne działanie. „Osoba”, pisze G. S. Batiszczew, „nie może być „zrobiona”, „wyprodukowana”, „uformowana” jako rzecz, jako produkt, jako bierny skutek wpływu zewnętrznego - ale można tylko warunkować jego włączenie do działania, bo swoją własną działalność i wyłącznie poprzez mechanizm tej własnej działalności - wspólnie z innymi ludźmi, kształtuje się w to, czym ta (publiczna, w swej istocie zbiorowa) działalność (praca) czyni go…”

Charakter rozwoju każdej jednostki, szerokość i głębokość tego rozwoju w tych samych warunkach treningu i edukacji, zależą głównie od jej własnych wysiłków, od energii i sprawności, jaką przejawia w różnych rodzajach aktywności, oczywiście z odpowiednie dopasowanie do naturalnych pochyleń. To właśnie w wielu przypadkach wyjaśnia różnice w rozwoju jednostek, w tym dzieci w wieku szkolnym, które żyją i wychowują się w tych samych warunkach środowiskowych i doświadczają w przybliżeniu tych samych wpływów wychowawczych.

Pedagogika domowa wywodzi się z uznania, że ​​swobodny i harmonijny rozwój jednostki jest możliwy w warunkach działania zbiorowego. Nie można nie zgodzić się, że w pewnych warunkach kolektyw wyrównuje jednostkę. Jednak z drugiej strony indywidualność można rozwijać i przejawiać tylko w zespole. Organizacja różnych form działalności zbiorowej (wychowawczej, wychowawczej, pracowniczej, artystycznej, estetycznej itp.) przyczynia się do manifestacji potencjału twórczego jednostki. Rola kolektywu w kształtowaniu orientacji ideowej i moralnej jednostki, jej społecznej pozycji obywatelskiej jest nieodzowna. W zespole, w warunkach empatii, świadomości osobistego zaangażowania wchodzących w interakcje osób, dokonuje się rozwój emocjonalny. Zespół ze swoją opinią publiczną, tradycjami, zwyczajami jest niezbędny jako czynnik kształtowania ogólnego pozytywnego doświadczenia, a także społecznie znaczących umiejętności i zdolności zachowań społecznych.

Socjalizacja- jest to integracyjny proces wchodzenia podmiotu w strukturę społeczeństwa, poprzez opanowanie przez niego społecznych reguł, wartości, orientacji, tradycji, których znajomość pomaga stać się efektywną jednostką społeczeństwa. Mały człowiek od pierwszych dni swojego istnienia otoczony jest wieloma ludźmi, już stopniowo włączany jest w interakcję zbiorową. Podczas relacji człowiek nabywa doświadczenia społeczne, które stają się integralną składową jednostki.

Proces socjalizacji jednostki jest dwustronny: osoba poznaje doświadczenia społeczeństwa, jednocześnie aktywnie rozwija relacje i więzi. Osoba postrzega, opanowuje i przekształca osobiste doświadczenia społeczne w osobiste postawy i pozycje. Włącza się go także w różnorodne powiązania społeczne, pełniąc różne role, przekształcając w ten sposób otaczające go społeczeństwo i samego siebie. Rzeczywiste warunki życia zbiorowego stanowią najpilniejszy problem, wymagający powiązania każdego z nich ze strukturą społeczną środowiska. W tym procesie głównym pojęciem jest socjalizacja, która pozwala jednostce stać się członkiem grup społecznych i kolektywów.

Proces socjalizacji jednostki do warstw społecznych jest trudny i długotrwały, ponieważ wiąże się z opanowaniem wartości i praw życia społecznego, opanowaniem różnych ról społecznych.

Socjalizacja osobowości w psychologii jest tematem aktywnie badanym przez wielu psychologów społecznych. W końcu człowiek ma esencję społeczną, a jego życie to proces ciągłej adaptacji, który wymaga stałych zmian i aktualizacji.

Proces socjalizacji zapewnia wysoki poziom wewnętrznej aktywności samej osobowości, potrzebę samorealizacji. Wiele zależy od życiowej aktywności człowieka, zdolności do skutecznego zarządzania działaniami. Ale proces ten często zachodzi, gdy obiektywne okoliczności życiowe rodzą u jednostki określone potrzeby, stwarzają bodźce do aktywności.

Koncepcja socjalizacji jednostki

Opisany proces determinowany jest aktywnością społeczną jednostek.

Proces socjalizacji jednostki to wejście w strukturę społeczną, w wyniku którego dokonują się zmiany w strukturze jej samej i całego społeczeństwa. W wyniku socjalizacji jednostka przyswaja normy grupy, wartości, wzorce zachowań, orientacje społeczne, które przekształcają się w postawy ludzkie.

Socjalizacja jednostki jest niezwykle ważna dla pomyślnego funkcjonowania w społeczeństwie. Proces ten trwa przez całe życie jednostki, ponieważ świat się porusza i aby się z nim poruszać, konieczna jest zmiana. Człowiek podlega ciągłym zmianom, zmienia się zarówno fizycznie, jak i psychicznie, niemożliwe jest, aby był stały. Jest to ważna koncepcja, jak socjalizacja jednostki w psychologii, że wielu specjalistów bada osobowość, społeczeństwo i ich relacje.

W tym procesie nikt nie jest odporny na problemy.

Problemy socjalizacji dzielą się na trzy następujące grupy. Pierwszym z nich są społeczno-psychologiczne problemy socjalizacji, które są związane z kształtowaniem się samoświadomości jednostki, jej samostanowienia, samoafirmacji, samorealizacji i samorozwoju. Na każdym etapie problemy mają określoną treść i istnieją różne sposoby ich rozwiązania. Jedynie ich znaczenie dla jednostki pozostaje niezmienione. Może nie być świadoma istnienia tych problemów, ponieważ są one głęboko „zakopane” i każą jej myśleć, działając w taki sposób, aby wyeliminować problem, znaleźć adekwatne rozwiązanie.

Druga grupa to pojawiające się problemy kulturowe, w tym na każdym etapie. Treść tych problemów zależy od osiągnięcia określonego poziomu naturalnego rozwoju. Problemy te są związane z regionalnymi różnicami wynikającymi z odmiennego tempa dojrzewania fizycznego, dlatego w regionach południowych jest ono szybsze niż w północnych.

Kulturowe problemy socjalizacji dotyczą kształtowania się stereotypów kobiecości i męskości w różnych grupach etnicznych, regionach i kulturach.

Trzecia grupa problemów to problemy społeczno-kulturowe, które w swojej treści mają oswajanie jednostki do poziomu kultury. Odnoszą się do osobistych orientacji na wartości, światopoglądu osoby, jej magazynu duchowego. Mają one określony charakter – moralny, poznawczy, wartościowy, semantyczny.

Socjalizacja dzieli się na pierwotną i wtórną.

Podstawowa – realizowana w sferze bliskich relacji. Socjalizacja wtórna odbywa się w formalnych stosunkach biznesowych.

Socjalizacja pierwotna ma takich agentów: rodziców, bliskich znajomych, krewnych, przyjaciół, nauczycieli.

W drugorzędnych agentach są: państwo, media, przedstawiciele organizacji publicznych, kościół.

Socjalizacja pierwotna przebiega bardzo intensywnie w pierwszej połowie życia jednostki, kiedy jest wychowywana przez rodziców, uczęszcza do placówki przedszkolnej, szkoły, zdobywa nowe kontakty. Wtórny odpowiednio ma miejsce w drugiej połowie życia, kiedy osoba dorosła musi kontaktować się z formalnymi organizacjami.

Socjalizacja i edukacja

Edukacja, w przeciwieństwie do socjalizacji, która odbywa się w warunkach spontanicznej interakcji między jednostką a środowiskiem, traktowana jest jako proces świadomie sterowany, np. edukacja religijna, rodzinna czy szkolna.

Socjalizacja jednostki jest procesem w pedagogice, który jest badany nierozerwalnie z procesem edukacji. Głównym zadaniem wychowania jest kształtowanie w dorastającej jednostce orientacji humanistycznej, co oznacza, że ​​w sferze motywacyjnej osobowości, społeczeństwa, motywacje do działań społecznie użytecznych przeważają nad motywami osobistymi. We wszystkim, o czym jednostka myśli, bez względu na to, co robi, idea innej jednostki, społeczeństwa, musi być zawarta w motywach jego działań.

Grupy społeczne mają ogromny wpływ na proces socjalizacji jednostki. Ich wpływ jest różny na różnych etapach ontogenezy człowieka. We wczesnym dzieciństwie znaczący wpływ ma rodzina, w okresie dorastania – od rówieśników, w okresie dojrzewania – od zespołu pracowniczego. Stopień wpływu każdej grupy zależy zarówno od spójności, jak i organizacji.

Edukacja, w przeciwieństwie do socjalizacji ogólnej, jest celowym procesem oddziaływania na jednostkę, co oznacza, że ​​za pomocą edukacji można regulować wpływ społeczeństwa na jednostkę i tworzyć sprzyjające warunki do socjalizacji jednostki.

Socjalizacja jednostki jest również ważnym tematem w pedagogice, ponieważ socjalizacja jest nierozerwalnie związana z edukacją. Wychowanie rozumiane jest jako zjawisko społeczne, które oddziałuje na osobowość za pomocą narzędzi społeczeństwa. Wynika z tego związek edukacji ze społeczną i polityczną strukturą społeczeństwa, które działa jako „klient” reprodukcji określonego typu osobowości. Edukacja to specjalnie zorganizowana działalność w realizacji zamierzonych celów edukacji, w procesie pedagogicznym, w której podmioty (nauczyciel i uczeń) wyrażają aktywne działania w osiąganiu celów pedagogicznych.

Znany psycholog S. Rubinshtein argumentował, że ważnym celem edukacji jest kształtowanie osobistej pozycji moralnej człowieka, a nie zewnętrzne przystosowanie jednostki do reguł społecznych. Edukację należy rozpatrywać jako zorganizowany proces orientacji na wartości społeczne, czyli ich transfer z płaszczyzny zewnętrznej do wewnętrznej.

Sukces interioryzacji odbywa się przy udziale sfery emocjonalnej i intelektualnej jednostki. Oznacza to, że organizując proces wychowawczy, nauczyciel musi pobudzać w swoich wychowankach zrozumienie ich zachowań, wymagań zewnętrznych, zmysłowe przeżywanie pozycji zarówno moralnej, jak i obywatelskiej. Wówczas edukacja, jako proces internalizacji orientacji wartościowych, będzie przebiegała dwutorowo:

- poprzez komunikację i interpretację użytecznych celów, zasad moralnych, ideałów i norm zachowania. Uchroni to ucznia od spontanicznych poszukiwań, w których można napotkać błędy. Metoda ta opiera się na przetwarzaniu treściowo-semantycznym sfery motywacyjnej i świadomej wolicjonalnej pracy nad przemyśleniem własnego stosunku do realnego świata;

- stwarzając określone warunki psychologiczne i pedagogiczne, które aktualizowałyby zainteresowania i naturalne motywy sytuacyjne, stymulując tym samym pożyteczną aktywność społeczną.

Oba sposoby są skuteczne tylko wtedy, gdy są systematycznie stosowane, zintegrowane i komplementarne.

Powodzenie wychowania i socjalizacji młodzieży jest możliwe pod warunkiem wykorzystania pozytywnych czynników zainwestowanych w relacje społeczne, styl życia oraz neutralizacji czynników utrudniających realizację zadań wychowawczych, wychowawczych i socjalizacyjnych.

Transformacja systemu oświaty i wychowania może zakończyć się sukcesem tylko wtedy, gdy stanie się rzeczywistą sprawą społeczną. Warto przeorientować życie publiczne, środowisko kulturowe, system edukacji i wychowania młodego pokolenia.

Czynniki socjalizacji

Istnieje wiele czynników socjalizacji, wszystkie są zebrane w dwie duże grupy. Pierwszą grupę stanowią czynniki społeczne odzwierciedlające społeczno-kulturową stronę socjalizacji oraz problemy związane z jej historyczną, grupową, etniczną i kulturową specyfiką. Druga grupa zawiera czynniki indywidualno-osobiste, wyrażające się poprzez specyfikę drogi życiowej każdej jednostki.

Czynniki społeczne obejmują głównie: makroczynniki, mezoczynniki i mikroczynniki, które odzwierciedlają różne aspekty rozwoju osobowości (społeczne, polityczne, historyczne, ekonomiczne), a także jakość życia jednostki, sytuację ekologiczną obszaru, na którym żyje, obecność częstego występowania sytuacji ekstremalnych i innych okoliczności społecznych.

Na makroczynniki składają się naturalne i społeczne uwarunkowania rozwoju osobowości, które wynikają z jej życia we wspólnotach społecznych. Makroczynniki obejmują następujące czynniki:

- państwo (kraj), jako pojęcie przyjęte dla podkreślenia wspólnoty jednostek żyjących w określonych granicach terytorialnych, zjednoczonych ze względów ekonomicznych, politycznych, historycznych, społecznych i psychologicznych. Specyfika rozwoju państwa (kraju) determinuje cechy socjalizacji ludzi w danym regionie;

- kultura to system duchowych aspektów zapewniających ludziom życie i ich socjalizację. Kultura obejmuje wszystkie aspekty życia - biologiczne (pożywienie, naturalne potrzeby, odpoczynek, współżycie seksualne), produkcyjne (tworzenie rzeczy i przedmiotów materialnych), duchowe (światopogląd, język, aktywność mowy), społeczne (stosunki społeczne, komunikacja).

Mezoczynniki wynikają z przebywania osoby w składzie grup społecznych średniej wielkości. Mezoczynniki obejmują:

- etnos - trwały zespół jednostek, który ukształtował się historycznie na określonym terytorium, który ma jeden język, religię, wspólne cechy kulturowe, a także wspólną samoświadomość, to znaczy świadomość przez każdą jednostkę, że jest jedną i różni się od innych grup. Przynależność jednostki do narodu określa specyfikę jej socjalizacji;

- typ osady (miasto, region, osada, wieś), który z różnych względów nadaje oryginalności socjalizacji zamieszkujących ją ludzi;

- uwarunkowania regionalne - są to cechy nieodłącznie związane z socjalizacją ludności zamieszkującej określony region, państwo, część kraju, która posiada charakterystyczne cechy (przeszłość historyczna, jednolity system gospodarczy i polityczny, tożsamość społeczna i kulturowa);

Środki masowego przekazu to środki techniczne (radio, telewizja, druk) odpowiedzialne za rozpowszechnianie informacji wśród szerokiego grona odbiorców.

Mikroczynniki są determinantami socjalizacji związanej z wychowaniem i edukacją w małych grupach (kolektyw pracy, placówka oświatowa, organizacja religijna).

Najważniejszy w socjalizacji jednostki jest historyczny rozwój kraju, grupy, społeczności, kolektywu. Na każdym etapie rozwoju społeczeństwa następują inne wymagania wobec jednostki. Tak więc często pojawiają się informacje, że dana osoba może się znaleźć i w pełni zrealizować tylko w ramach określonego zespołu.

W stabilnych czasach rozwoju społeczeństwa jednostki były bardziej przystosowane do społeczeństwa, w którym przeważały orientacje na wartości grupowe, natomiast w krytycznych, krytycznych momentach historycznych uaktywniały się różne typy ludzi. Jedni byli tymi, których roszczenia jednostkowe i uniwersalne przeważyły ​​jednocześnie, inni to ci, którzy uciekli przed kryzysami społecznymi, wykorzystując utarte stereotypy orientacji na normy grupowe właściwe dla stabilnego rozwoju społeczeństwa.

W warunkach kryzysu społecznego przewaga drugiego typu prowadzi do poszukiwania wrogów „zewnętrznych”, usuwania wszystkich obcych, którzy zbliżają się do grupy, preferując własną grupę (narodową, wiekową, terytorialną, zawodową). Istotne są również czynniki indywidualno-osobowe. Z punktu widzenia psychologii proces socjalizacji nie może być prostym i mechanicznym odzwierciedleniem doświadczenia społecznego doświadczanego przez człowieka. Proces asymilacji takiego doświadczenia jest subiektywny. Niektóre sytuacje społeczne mogą być doświadczane w bardzo różny sposób przez różne osoby, więc każda osoba może czerpać zupełnie inne doświadczenia społeczne z tych samych sytuacji. Wiele zależy od warunków, w jakich jednostki żyją i rozwijają się, gdzie przechodzą socjalizację. Zupełnie inaczej przebiega ten proces na różnych etapach ontogenezy, w okresie kryzysu społecznego.

Kryzys społeczny charakteryzuje się naruszeniem stabilnych warunków życia społecznego, upadkiem właściwego mu systemu wartości, wyobcowaniem ludzi i wzrostem egoizmu. Kryzysem społecznym szczególnie dotknięci są: młodzież, młodzież na drodze stawania się człowiekiem, osoby w średnim wieku oraz osoby starsze.

Ludzie, najbardziej rozwinięci, nie dostrzegają narzucanych im poglądów, tworzą własny, niezależny i odmienny od społecznie akceptowanego, system wartości. Nie oznacza to jednak, że zdecydowana większość osób w średnim wieku jest odporna na globalne zmiany zachodzące w społeczeństwie. Jednak proces ich socjalizacji osobowej przebiega poprzez silne przeżycie osobistego kryzysu lub przechodzi stosunkowo łatwo, jeśli w spokojnych, stabilnych czasach rozwoju społeczeństwa znajdował się wśród społecznych outsiderów, ale w sytuacjach kryzysowych ich umiejętności były poszukiwane .

Formy socjalizacji

Istnieją dwie formy socjalizacji - ukierunkowana i niekierowana.

Skierowany (spontaniczny) - to spontaniczne kształtowanie się cech społecznych w wyniku przebywania człowieka w najbliższym, bliskim środowisku społecznym (w rodzinie, między kolegami, rówieśnikami).

Socjalizacja ukierunkowana to system metod oddziaływania, specjalnie opracowany przez społeczeństwo, jego instytucje, organizacje, w celu ukształtowania osoby zgodnie z wartościami, zainteresowaniami, ideałami i celami panującymi w tym społeczeństwie.

Edukacja jest jednym ze sposobów ukierunkowanej socjalizacji. Jest to świadomie systematyczny, zorganizowany, celowy proces oddziaływania na rozwijającą się osobowość, jej zachowanie i świadomość, w celu wypracowania określonych koncepcji, zasad, orientacji na wartości i postaw społecznych oraz przygotowania jej do aktywnej działalności społecznej, kulturalnej i przemysłowej.

Obie formy (ukierunkowana, bezkierunkowa) w pewnych okolicznościach mogą być ze sobą zgodne lub wręcz przeciwnie, wchodzić w konflikt. Powstałe sprzeczności często prowadzą do sytuacji konfliktowych, które komplikują i utrudniają proces socjalizacji jednostki.

Spontaniczna forma socjalizacji (bezkierunkowa) jest zdeterminowana przez środowisko mikrospołeczne (bliscy krewni, rówieśnicy) i często zawiera wiele przestarzałych i przestarzałych zasad, stereotypów, wzorców, wzorców zachowań. Wraz z pozytywnym oddziaływaniem na jednostkę może też oddziaływać negatywnie na jednostkę, popychać ją do norm negatywnych, odbiegających od norm ustanowionych przez społeczeństwo, co może prowadzić do takiego zjawiska jak patologia społeczna.

Socjalizacja nieukierunkowana, bez włączenia środków ukierunkowanych, może być szkodliwa dla kształtowania się osoby, grupy społecznej tej jednostki i całego społeczeństwa. Dlatego bardzo ważne jest jej uzupełnianie i przekształcanie celowymi oddziaływaniami korygującymi ukierunkowanej socjalizacji.

Ale ukierunkowana socjalizacja nie zawsze prowadzi do pozytywnego rezultatu wychowawczego, co jest szczególnie widoczne, gdy jest wykorzystywana do nieludzkich celów, takich jak na przykład działalność różnych religijnych sekt destrukcyjnych, wpajanie ideologii faszystowskiej i propagowanie rasistowskich sentymenty. Dlatego ukierunkowana forma socjalizacji może prowadzić do pozytywnego kształtowania osobowości tylko wtedy, gdy jest prowadzona zgodnie z zasadami moralnymi, kryteriami moralnymi, wolnością sumienia, odpowiedzialnością i zasadami społeczeństwa demokratycznego.

Etapy socjalizacji osobowości

Proces socjalizacji jednostki przebiega w trzech głównych fazach. W pierwszej fazie następuje rozwój norm społecznych i orientacji na wartości, jednostka uczy się dostosowywać do swojego społeczeństwa.

W drugiej fazie jednostka dąży do personalizacji, do aktywnego wpływu na członków społeczeństwa.

W fazie trzeciej następuje integracja jednostki z grupą społeczną, w której ujawnia się specyfika jej właściwości i możliwości osobistych.

Konsekwentny przebieg procesu socjalizacji, prawidłowe przejście do każdej fazy prowadzi do pomyślnego zakończenia i osiągnięcia rezultatu. Każdy etap ma swoją własną charakterystykę, a jeśli wszystkie warunki socjalizacji zostaną spełnione, proces zakończy się sukcesem.

Wyróżnia się główne etapy socjalizacji w kolektywie pracy - są to praca przed pracą, praca, praca po pracy.

Etapy to:

- socjalizacja pierwotna, która przebiega od momentu narodzin do ukształtowania się osobowości;

- socjalizacja wtórna, podczas której następuje restrukturyzacja osobowości w okresie dojrzałości i przebywania w społeczeństwie.

Główne etapy procesu socjalizacji są rozmieszczone w zależności od wieku osoby.

W dzieciństwie socjalizacja rozpoczyna się od urodzenia i rozwija się od wczesnego etapu. W dzieciństwie ma miejsce najbardziej aktywna formacja osobowości, w tym okresie tworzy się o 70%. Jeśli proces ten zostanie opóźniony, nastąpią nieodwracalne konsekwencje. Do siedmiu lat świadomość własnego Ja występuje w wieku naturalnym, w przeciwieństwie do starszych lat.

Na nastoletnim etapie socjalizacji następuje najwięcej zmian fizjologicznych, jednostka zaczyna dojrzewać i kształtuje się osobowość. Po ukończeniu trzynastego roku życia dzieci biorą na siebie coraz więcej obowiązków, przez co stają się bardziej świadome.

W młodości (wczesna dojrzałość) następuje bardziej aktywna socjalizacja, ponieważ jednostka aktywnie zmienia swoje instytucje społeczne (szkoła, uczelnia, instytut). Wiek szesnastu lat uważany jest za najbardziej stresujący i niebezpieczny, ponieważ teraz jednostka jest bardziej samodzielna, świadomie decyduje, które społeczeństwo społeczne wybrać i do którego dołączyć, ponieważ będzie musiał w nim przebywać przez długi czas.

W wieku około 18-30 lat następuje socjalizacja w związku z pracą i relacjami osobistymi. Wyraźniejszy obraz siebie przychodzi do każdego młodego mężczyzny lub dziewczyny dzięki doświadczeniu zawodowemu, przyjaźniom i związkom. Niewłaściwe postrzeganie informacji może prowadzić do negatywnych konsekwencji, wtedy człowiek zamknie się w sobie i będzie prowadził nieświadome życie aż do kryzysu wieku średniego.

Należy jeszcze raz zauważyć, że tylko wtedy, gdy wszystkie warunki socjalizacji zostaną spełnione, odpowiednio proces socjalizacji będzie przebiegał tak, jak powinien. Szczególnie warto zwrócić uwagę na etap nastoletni i młodzieńczy, ponieważ to właśnie we wczesnych latach następuje najbardziej aktywne kształtowanie osobowości i wybór wspólnoty społecznej, z którą człowiek musi obcować jeszcze przez wiele lat.

Wstęp

Socjalizacja człowieka odbywa się w procesie interakcji z ludźmi. Rozwój i samozmiana osoby, jej socjalizacja edukacji zależy od tego, jak rozwija się ta interakcja.

Osobowość człowieka kształtuje się i rozwija w wyniku oddziaływania wielu czynników obiektywnych i subiektywnych, naturalnych i społecznych, wewnętrznych i zewnętrznych, niezależnych i zależnych od woli i świadomości ludzi działających spontanicznie lub zgodnie z określonymi celami. Jednocześnie sama osoba nie jest postrzegana jako istota bierna, która fotograficznie odzwierciedla wpływy zewnętrzne. Działa jako podmiot własnej formacji i rozwoju.

Aktualność podjętego tematu badawczego wynika z aktualnej sytuacji społeczno-gospodarczej, która nakłada nowe wymagania na wyniki wychowania i edukacji młodszego pokolenia.

Pomyślna socjalizacja jest jednym z warunków przygotowania uczniów zdolnych do ożywienia społeczeństwa i duchowości narodu oraz rozwinięcia idei państwowości, skierowanej do człowieka.

Problemem socjalizacji zajmowali się tacy naukowcy, jak Vasilkova Yu.V., Galaguzova M.N., Lipsky I.A., Mudrik A.V., Mustavaeva F.A., Mardakhaev L.V. i inni.

Celem tego kursu jest zbadanie czynników socjalizacji jednostki.

Aby osiągnąć cel, wyznaczono następujące zadania:

Studiować koncepcję i istotę socjalizacji jednostki;

Scharakteryzować główne czynniki i pokazać ich rolę w wychowaniu i socjalizacji jednostki.

RozdziałI . Socjalizacja jednostki - jako problem społeczno-pedagogiczny

1.1 Osobowość w procesie socjalizacji

W pierwotnym znaczeniu osoba jest maską, rolą odgrywaną przez aktora w teatrze greckim. Dla starożytnych Greków osoba poza wspólnotą, poza polityką nie istniała. W chrześcijaństwie osobowość rozumiano jako byt szczególny, jako synonim niematerialnej duszy, a renesans wysuwa na pierwszy plan samoświadomość, a osobowość jest praktycznie utożsamiana z pojęciem „ja”.

Wraz z pojęciem „osobowości” w nauce często używa się takich pojęć jak „człowiek”, „jednostka” i „indywidualność”. Ich różnica w stosunku do pojęcia „osobowości” jest następująca.

Termin „człowiek” odnosi się nie do pojedynczej osoby (w przypadku porównania jego objętości i treści z objętością i treścią innych pojęć), ale do całej rasy ludzkiej. Dlatego pojęcie „człowieka” jest czasami nazywane rodzajem i zawiera w swojej treści wszystkie właściwości właściwe ludziom, w przeciwieństwie do zwierząt. To, oprócz rzeczywistych właściwości psychologicznych, obejmuje również cechy fizyczne osoby, jej styl życia, kulturę itp.

Jednostka nazywana jest pojedynczą osobą lub pojedynczym przedstawicielem rodzaju ludzkiego. Pojęcie to, podobnie jak pojęcie „człowiek”, implikuje wszelkiego rodzaju właściwości ludzkie, które są nieodłącznie związane z tą, osobno wziętą, konkretną osobą. Jednostka to przede wszystkim formacja genotypowa. Ale jednostka to nie tylko formacja genotypowa, jej formowanie trwa, jak wiadomo, w ontogenezie, in vivo.Jednostka staje się osobą dopiero poprzez włączenie w system istniejących relacji społecznych, tj. nabywa nową jakość systemową, stając się element większego systemu – społeczeństwa.

Socjalizacja niemowlaka nie zaczyna się od obiektywnej aktywności, ale od kompleksu rewitalizacji, kiedy zaczyna ono reagować na drugiego człowieka inaczej niż na resztę świata, czyli zaczyna wchodzić z nim w określone relacje, m.in. Komunikacja.

Termin „indywidualność” ma dwa ściśle ze sobą powiązane, ale różne znaczenia. Jedno ze znaczeń tego słowa wskazuje na swoistą kombinację cech ludzkich u danej jednostki. Drugie znaczenie tego terminu podkreśla, jak ta osoba jako jednostka różni się od innych ludzi (jednostek). Pierwsze rozumienie tego terminu może obejmować również wspólne cechy właściwe porównywaniu ludzi, drugie zaś definiowanie terminu obejmuje jedynie wskazanie, czym różni się jedna osoba od drugiej.

Pojęcie „osobowości” jest używane do scharakteryzowania uniwersalnych cech i zdolności właściwych wszystkim ludziom. Ta koncepcja podkreśla obecność na świecie tak szczególnej, historycznie rozwijającej się społeczności, jak rasa ludzka, ludzkość, która różni się od wszystkich innych systemów materialnych tylko swoim nieodłącznym sposobem życia.

Osobowość jest najczęściej definiowana jako osoba, która ma zestaw stabilnych właściwości psychologicznych, które determinują społecznie znaczące działania tej osoby. W wielu definicjach osobowości podkreśla się, że cechy osobowe nie obejmują cech psychicznych osoby charakteryzujących jej procesy poznawcze czy zmienne stany psychiczne, z wyjątkiem tych, które przejawiają się w relacjach z ludźmi i społeczeństwem. Pojęcie „osobowości” zwykle obejmuje takie właściwości, które są mniej lub bardziej stałe i świadczą o indywidualności danej osoby.

Osobowość to społeczny obraz osoby jako podmiotu relacji społecznych i działań, który odzwierciedla całokształt ról społecznych, jakie pełni ona w społeczeństwie. Wiadomo, że każda osoba może pełnić jednocześnie wiele ról. W trakcie pełnienia wszystkich tych ról rozwija odpowiednie cechy charakteru, zachowania, formy reakcji, idee, przekonania, zainteresowania, skłonności itp., które razem tworzą to, co nazywamy osobowością.

Natura osobowości jest biospołeczna: ma struktury biologiczne, na podstawie których rozwijają się funkcje umysłowe i sama zasada osobista. Różne nauki rozróżniają w przybliżeniu te same struktury u osoby: naturalne, niższe, warstwy i wyższe właściwości (duch, orientacja, super-ja), jednak na różne sposoby wyjaśniają ich pochodzenie i naturę.

Rozsądne przystosowanie się do warunków społecznych, nie wyrządzające szkody zarówno jednostce, jak i innym, nie tylko nie powinno być potępiane, ale w wielu przypadkach popierane. W przeciwnym razie pytania o normy społeczne, dyscyplinę, organizację, a nawet integralność społeczeństwa tracą sens. Kwestia roli środowiska w determinowaniu zachowań jednostki wiąże się z jej odpowiedzialnością społeczną i moralną.

Elementy społecznej struktury osobowości:

Metoda realizacji w działaniu cech społecznych, przejawiająca się w

sposób życia i takie zajęcia jak praca, społeczno-polityczna, kulturalna, oświatowa, społeczna i domowa.

Jednocześnie pracę należy uznać za centralne, istotne ogniwo w strukturze osobowości, które determinuje wszystkie jej elementy.

2. Obiektywne potrzeby społeczne jednostki.

Osobowość jest organiczną częścią społeczeństwa, dlatego jej struktura opiera się na potrzebach społecznych. Innymi słowy, strukturę osobowości określają te obiektywne prawa, które determinują rozwój osoby jako istoty społecznej. Osoba może być świadoma tych potrzeb lub nie, ale z tego powodu nie przestają one istnieć i determinują jej zachowanie.

3. Zdolność do twórczej aktywności, wiedza, umiejętności, to właśnie zdolności twórcze odróżniają ukształtowaną osobowość od jednostki będącej na etapie kształtowania się osobowości.

Co więcej, zdolności twórcze niekoniecznie muszą przejawiać się w takich obszarach aktywności, które ze swej natury wymagają kreatywnych jednostek (nauka, sztuka), ale także w tych, których na pierwszy rzut oka nie można nazwać twórczymi. Na przykład rutynowa praca w sferze pracy, a tymczasem przejawia się w niej kreatywność, powstają różne maszyny i mechanizmy, które ułatwiają ludziom pracę, czyniąc ją interesującą i efektywną. Jednym słowem kreatywność jest cechą charakterystyczną osoby jako osoby.

4. Stopień opanowania wartości kulturowych społeczeństwa, czyli świata duchowego jednostki.

W strukturze osobowości wyróżnia się trzy parametry: rozpiętość powiązań człowieka ze światem, stopień hierarchii oraz ich ogólną strukturę.

5. Normy i zasady moralne, którymi kieruje się człowiek.

I wreszcie przekonania są najgłębszymi zasadami, które określają główną linię ludzkich zachowań.

Przekonania wiążą się ze świadomością przez osobę jej obiektywnych (istniejących niezależnie od świadomości) potrzeb, które stanowią niejako rdzeń struktury osobowości.

Każda osoba, w taki czy inny sposób, uczestniczy w życiu społeczeństwa, posiadając wiedzę, kierując się czymś. Struktura społeczna jednostki stale się zmienia, ponieważ jej otoczenie społeczne nieustannie się zmienia. Osobowość, otrzymuje nowe informacje, nową wiedzę. Ta wiedza zamienia się w przekonania. Z kolei przekonania określają charakter działań danej osoby. Stąd socjalizację można rozumieć jako zastosowanie struktury społecznej jednostki zgodnie z wymaganiami społeczeństwa.

1.2 Pojęcie i istota socjalizacji. Etapy socjalizacji. Mechanizmy socjalizacji

Pojęcie „socjalizacji” charakteryzuje w uogólnionej formie proces asymilacji przez jednostkę określonego systemu wiedzy, norm, wartości, postaw, wzorców zachowań, które są zawarte w pojęciu kultury właściwej dla grupy społecznej i społeczeństwa jako całość i pozwala jednostce funkcjonować jako aktywny podmiot relacji społecznych.

Socjalizacja jednostki odbywa się pod wpływem splotu wielu uwarunkowań, zarówno sterowanych społecznie i kierowano-zorganizowanych, jak i spontanicznych, powstających spontanicznie. Wiodącymi warunkami są pomyślne wychowanie i edukacja osoby.

Socjalizacja jest cechą stylu życia człowieka i może być traktowana jako jego warunek i skutek. Nieodzownym warunkiem socjalizacji jest samorealizacja kulturowa jednostki, jej aktywna praca nad swoim doskonaleniem społecznym.

Bez względu na to, jak sprzyjające mogą być warunki socjalizacji, jej wyniki w dużej mierze zależą od aktywności samej jednostki.

W tradycyjnej socjologii domowej socjalizacja jest postrzegana jako samorozwój jednostki w procesie jej interakcji z różnymi grupami społecznymi, instytucjami, organizacjami, w wyniku czego kształtuje się aktywna pozycja życiowa jednostki.

Należy pamiętać, że socjalizacja jest procesem, który trwa przez całe życie człowieka.

W związku z tym zwykle wyróżnia się pewne etapy socjalizacji: przedporodowy (dzieciństwo, szkolenie), porodowy i poporodowy. Podstawą funkcjonowania na każdym etapie są instytucje socjalizacyjne, z których najważniejszą jest szkoła.

Socjalizacja jednostki jest złożonym procesem jej interakcji ze środowiskiem społecznym, w wyniku którego kształtują się cechy osoby jako prawdziwego podmiotu stosunków społecznych.

Jednym z głównych celów socjalizacji jest adaptacja, przystosowanie człowieka do rzeczywistości społecznej, która jest chyba najbardziej możliwym warunkiem normalnego funkcjonowania społeczeństwa.

Mogą tu jednak występować skrajności wykraczające poza normalny proces socjalizacji, związany ostatecznie z miejscem jednostki w systemie stosunków społecznych, z jej aktywnością społeczną. Takie skrajności można nazwać negatywnymi trybami adaptacji.

Człowiek zawsze ma wybór i dlatego musi istnieć odpowiedzialność społeczna. Racjonalna struktura społeczeństwa zakłada wzajemną równowagę jednostki wobec społeczeństwa oraz odpowiedzialność społeczeństwa wobec jednostki.

Przekonania związane są ze świadomością jednostki jej obiektywnych (istniejących niezależnie od świadomości) potrzeb, które stanowią niejako rdzeń struktury osobowości.

Proces socjalizacji to proces interakcji między jednostką a społeczeństwem. Interakcja ta obejmuje z jednej strony sposób przenoszenia doświadczenia społecznego na jednostkę, sposób włączania jej w system relacji społecznych, z drugiej strony proces przemian osobowych. Ta ostatnia interpretacja jest najbardziej tradycyjna dla współczesnej literatury socjologicznej, gdzie socjalizacja jest rozumiana jako proces społecznego rozwoju osoby, który obejmuje przyswajanie przez jednostkę doświadczenia społecznego, systemu więzi i relacji społecznych. że w procesie socjalizacji człowiek kształtuje się jako członek społeczeństwa, do którego należy.

Socjalizacja jednostki jest złożonym, sprzecznym procesem, który trwa przez całe życie człowieka.

Istnieją różne podejścia do podziału etapów socjalizacji. Podstawy jej periodyzacji są różne: wiodący rodzaj działalności, wiodąca instytucja socjalizacyjna. Najbardziej rozpoznawalny jest punkt widzenia, zgodnie z którym etapy socjalizacji korelują z periodyzacją wiekową życia człowieka. Rozróżniają więc niemowlęctwo, wczesne dzieciństwo, dzieciństwo przedszkolne, wiek szkolny, dorastanie, wczesną młodość, młodość, młodość, dojrzałość, starość, starość, długowieczność.

Wielu badaczy zwraca uwagę na decydującą rolę w tym procesie pierwotnych etapów socjalizacji związanych z okresem dzieciństwa, z kształtowaniem się podstawowych funkcji psychicznych i elementarnych form istotnych zachowań.

Dla każdego wieku lub etapu socjalizacji wyróżnia się trzy grupy zadań: przyrodniczo-kulturowe, społeczno-kulturowe i psychologiczne.

Rozwiązanie tych problemów jest obiektywną koniecznością rozwoju człowieka.

Zadania przyrodniczo-kulturowe - osiągnięcie na każdym etapie wiekowym określonego poziomu rozwoju fizycznego i seksualnego. Poziom ten ma specyficzny charakter historyczny (różne narody mają różne wyobrażenia o ideałach męskości i kobiecości, różne wskaźniki dojrzewania).

Zadania społeczno-kulturowe - poznawcze, moralne, wartościowo-semantyczne. Na każdym etapie socjalizacji człowiek musi posiadać nie tylko określony zasób wiedzy, umiejętności, zdolności, ale także brać odpowiedni udział w życiu społeczeństwa. Zadania te obiektywnie określi całe społeczeństwo, jego poziom rozwoju, regionalne i najbliższe otoczenie człowieka.

Zadania społeczno-psychologiczne to kształtowanie samoświadomości człowieka, jego samostanowienia w obecnym życiu iw przyszłości, samorealizacji i samoafirmacji. Oczywiście dla każdego etapu socjalizacji inna jest treść zadań i sposób ich realizacji.

według AV Mudrik, jeśli jakakolwiek grupa zadań lub podstawowe zadania jakiejkolwiek grupy pozostają nierozwiązane na tym lub innym etapie wieku, to albo opóźnia to rozwój osoby, albo czyni ją niekompletną. Socjalizacja odbywa się za pomocą wielu różnych mechanizmów. Istnieją społeczno-psychologiczne mechanizmy socjalizacji: naśladownictwo, sugestia itp., różne instytucje społeczne jako mechanizm socjalizacji: szkoła, rodzina itp. Wszystkie składają się na uniwersalne mechanizmy socjalizacji: tradycyjne, instytucjonalne, stylizowane, interpersonalne, refleksyjne.

Tradycyjnym mechanizmem socjalizacji jest przyswojenie przez osobę norm zachowania, postaw i przekonań właściwych jej rodzinie i najbliższemu otoczeniu.

Mechanizm instytucjonalny – jest realizowany w procesie interakcji człowieka z różnymi organizacjami i instytucjami. Niektóre z tych instytucji są wyspecjalizowane, tj. zostały stworzone specjalnie do pełnienia funkcji socjalizacyjnej (np. instytucje systemu edukacji), inne są niewyspecjalizowane, tj. pełnią tę funkcję po drodze, równolegle ze swoimi głównymi funkcjami (na przykład wojskiem).

Stylizowany mechanizm socjalizacji działa w obrębie subkultury. Subkultura to zespół norm, wartości, przejawów zachowania charakterystycznych dla określonej grupy ludzi, który determinuje określony styl życia tej grupy [Załącznik 2].

Międzyludzki mechanizm socjalizacji funkcjonuje w procesie interakcji człowieka z innymi ludźmi, przy czym ta ostatnia musi być dla niego istotna. Znaczącymi osobami mogą być rodzice, nauczyciel, przyjaciel itp.

Odruchowy mechanizm socjalizacji odbywa się poprzez indywidualne doświadczenie i świadomość, wewnętrzny dialog, w którym osoba rozważa, ocenia, akceptuje lub odrzuca pewne wartości właściwe różnym instytucjom społeczeństwa, rodzinie, społeczeństwu rówieśników itp.

Socjalizacja każdej osoby odbywa się za pomocą wszystkich tych mechanizmów. Ale rola każdego z tych mechanizmów, ich „specyficzna” waga w realizacji procesu socjalizacji jest inna. Tak więc decydującą rolę w pierwszych etapach socjalizacji odgrywa mechanizm tradycyjny, podczas gdy w okresie adolescencji na pierwszy plan wysuwa się instytucjonalny mechanizm socjalizacji. Ponadto szkoła jako instytucjonalny mechanizm socjalizacji jest czynnikiem systemotwórczym w samorozwoju jednostki w powiązaniu z innymi mechanizmami socjalizacji. Wynika to z „położenia” fundamentalnych podstaw adaptacji człowieka we współczesnym społeczeństwie, stworzenia schematów reagowania w określonej sytuacji.

RozdziałII . Czynniki socjalizacji i kształtowania osobowości

2.1 Megaczynniki i ich wpływ na socjalizację jednostki

Państwo jako czynnik socjalizacji jednostki

Państwo jest ogniwem systemu politycznego społeczeństwa, które pełni funkcje władzy. To zespół powiązanych ze sobą instytucji i organizacji (aparatu rządowego, organów administracyjnych i finansowych, sądów itp.), które zarządzają społeczeństwem. Państwo można uznać za czynnik spontanicznej socjalizacji o tyle, o ile jego charakterystyczna polityka, ideologia (ekonomiczna i społeczna) oraz spontaniczna praktyka stwarzają określone warunki socjalizacji życia jego obywateli, ich rozwoju i samorealizacji. Dzieci, młodzież, młodzież, dorośli, mniej lub bardziej skutecznie funkcjonujący w tych warunkach, dobrowolnie lub mimowolnie uczą się norm i wartości zarówno ustanowionych przez państwo, jak i (jeszcze częściej) uzyskanych w praktyce społecznej. Wszystko to w pewien sposób może wpływać na samoprzemianę osoby w procesie socjalizacji.

Państwo prowadzi względnie ukierunkowaną socjalizację swoich obywateli należących do określonych grup płciowych i wiekowych, społeczno-zawodowych, narodowych i kulturowych. Względnie ukierunkowana socjalizacja niektórych grup ludności jest obiektywnie przeprowadzana przez państwo w procesie rozwiązywania zadań niezbędnych do realizacji jego funkcji.
Państwo określa więc wiek: obowiązkowa nauka, dorosłość, ślub, uzyskanie prawa jazdy, pobór do wojska (i czas jego trwania), aktywność zawodowa, emerytura. Państwo prawnie stymuluje, a czasem finansuje (lub odwrotnie, hamuje, ogranicza, a nawet zabrania) rozwoju i funkcjonowania kultur etnicznych i religijnych. Ograniczamy się do tych przykładów.
Socjalizacja względnie ukierunkowana, prowadzona przez państwo, adresowana do dużych grup ludności, stwarza więc określonym ludziom określone warunki wyboru drogi życiowej, ich rozwoju i samorealizacji. Państwo przyczynia się do edukacji swoich obywateli, w tym celu tworzone są organizacje, które poza swoimi głównymi funkcjami zajmują się również edukacją różnych grup wiekowych. Państwo przejęło organizację oświaty od połowy XIX wieku. Jest bardzo zainteresowany edukacją obywateli, starając się przy jej pomocy formację osoby odpowiadającej porządkowi społecznemu. Aby osiągnąć swoje cele, państwo rozwija pewną politykę w dziedzinie edukacji i tworzy państwowy system edukacji.

Społeczeństwo jako czynnik socjalizacji jednostki

Proces socjalizacji obejmuje wszystkie warstwy społeczeństwa. W jego ramach asymilacja nowych norm i wartości w miejsce starych zwany resocjalizacja, a utrata umiejętności zachowań społecznych przez osobę - desocjalizacja. Odchylenie w socjalizacji jest powszechnie nazywane odchyleniem.

Model socjalizacji jest określony przez, Co społeczeństwo przywiązane do wartości w jaki rodzaj interakcji społecznych należy grać. Socjalizacja jest zorganizowana w taki sposób, aby zapewnić reprodukcję właściwości systemu społecznego. Jeżeli główną wartością społeczeństwa jest wolność jednostki, to stwarza takie warunki. Kiedy człowiek ma określone warunki, uczy się samodzielności i odpowiedzialności, szacunku dla indywidualności własnej i innych. Przejawia się to wszędzie: w rodzinie, w szkole, na uniwersytecie, w pracy itd. Co więcej, ten liberalny model socjalizacji zakłada organiczną jedność wolności i odpowiedzialności.

Proces socjalizacji człowieka trwa przez całe życie, ale szczególnie intensywnie przebiega w młodości. To wtedy tworzy się fundament rozwoju duchowego jednostki, który zwiększa znaczenie jakości kształcenia, zwiększa odpowiedzialność. społeczeństwo, które ustala pewien system współrzędnych procesu edukacyjnego, który obejmuje kształtowanie światopoglądu opartego na wartościach uniwersalnych i duchowych; rozwój twórczego myślenia; rozwój dużej aktywności społecznej, celowości, potrzeb i umiejętności pracy w zespole, dążenie do czegoś nowego oraz umiejętność znajdowania najlepszego rozwiązania problemów życiowych w sytuacjach niestandardowych; potrzeba ciągłego samokształcenia i kształtowania cech zawodowych; umiejętność samodzielnego podejmowania decyzji; poszanowanie praw, wartości moralnych; odpowiedzialność społeczna, odwaga cywilna, rozwija poczucie wewnętrznej wolności i godności; edukacja samoświadomości narodowej obywatela rosyjskiego.

2.2 Rola mezo- i mikroczynników w wychowaniu i socjalizacji jednostki

Rodzina jako czynnik socjalizacji osobowości

Proces socjalizacji dziecka rozpoczyna się dosłownie od pierwszych minut jego życia. W pierwszych miesiącach i latach życia dziecko szczególnie intensywnie opanowuje otaczający go świat, jego psychika jest najbardziej plastyczna, więc strata tych lat praktycznie tego nie zrekompensowała.

Pierwszą komórką socjalizacji dziecka jest rodzina. Już fizyczna opieka nad dzieckiem (czy jest ciasno owinięte, czy jest karmione według ścisłego harmonogramu, czy jak tylko zacznie krzyczeć itp.) ma pewien wpływ na jego psychikę.

Tradycyjnie główną instytucją wychowawczą jest rodzina. To, co dziecko nabywa w rodzinie w dzieciństwie, zachowuje przez całe życie. Znaczenie rodziny jako instytucji wychowawczej wynika z faktu, że dziecko spędza w niej znaczną część swojego życia, a pod względem czasu oddziaływania na osobowość żadna z instytucji wychowawczych nie może być w porównaniu z rodziną. Tworzy podstawy osobowości dziecka, a zanim idzie do szkoły, jest już w ponad połowie ukształtowane jako osoba.

Rodzina może pełnić zarówno rolę pozytywnego, jak i negatywnego czynnika wychowawczego. Pozytywny wpływ na osobowość dziecka polega na tym, że nikt poza najbliższymi mu osobami w rodzinie – matką, tatą, babcią, dziadkiem, bratem, siostrą nie traktuje dziecka lepiej, nie kocha go i nie dba o nie tyle o nim. I razem z

Tymczasem żadna inna instytucja społeczna nie może potencjalnie wyrządzić takiej szkody w wychowaniu dzieci, jak rodzina.

Rodzina jest szczególnym rodzajem zbiorowości, która pełni główną, długofalową i najważniejszą rolę w wychowaniu. Niespokojne matki często wychowują niespokojne dzieci; ambitni rodzice często tłumią swoje dzieci tak bardzo, że prowadzi to do pojawienia się u nich kompleksu niższości; niepohamowany ojciec, który traci panowanie nad sobą przy najmniejszej prowokacji, często, nie wiedząc o tym, zachowuje się podobnie u swoich dzieci itp.

Na kształtowanie się cech osobowych dziecka mają wpływ nie tylko świadome wpływy wychowawcze rodziców, ale także ogólny ton życia rodzinnego. Jeśli rodzice żywią się wielkimi zainteresowaniami społecznymi, to również przyczynia się do poszerzania horyzontów dzieci, które często więcej uczą się z podsłuchanej rozmowy dorosłych niż z rozmów specjalnych. I na odwrót, jeśli ojciec nie uważa za haniebne sprowadzania własności państwowej z produkcji, dzieci też zaczynają uważać to za normalne i naturalne.

Trudno przecenić znaczenie rodziny jako podstawowej komórki społeczeństwa i najważniejszego czynnika socjalizacji dziecka.

Nie tylko rodzice mają wpływ na kształtowanie się osobowości dziecka. Zarówno w rodzinie, jak i poza nią (żłobek, przedszkole itp.) dziecko spotyka się także z innymi dorosłymi. A jeśli prawdą jest, że jaźń ludzka kształtuje się w procesie interakcji z innymi ludźmi, to logiczne jest założenie, że ekspansja tej interakcji w młodym wieku wpłynie na właściwości osobowości.

W miarę rozwoju osobowości dziecka zewnętrzne regulacje jego zachowania w coraz większym stopniu ustępują miejsca jego wewnętrznemu światu. Jeśli początkowo dziecko polega głównie na ocenie go przez innych ludzi, to wraz z wiekiem poczucie własnej wartości nabiera decydującej roli.

Proces socjalizacji trwa przez całe życie człowieka i uważa się, że socjalizacja dorosłych różni się od socjalizacji dzieci na kilka sposobów. Socjalizacja dorosłych raczej zmienia zachowania zewnętrzne, podczas gdy socjalizacja dzieci kształtuje orientacje wartości. Socjalizacja dorosłych ma na celu pomóc osobie w zdobyciu określonych umiejętności, socjalizacja w dzieciństwie ma więcej wspólnego z motywacją zachowania.

2.2 Szkoła jako czynnik socjalizacji i wychowania osobowości dziecka

Kryzys duchowy w większym stopniu dotyka dzieci, które w warunkach przewartościowania wartości znalazły się w swoistej próżni moralnej, która negatywnie wpływa na rozwój osobowy młodszego pokolenia. Mówiąc o tych negatywnych tendencjach, należy właściwie mieć na uwadze negatywne czynniki socjalizacji, przez które badacze rozumieją proces kształtowania się osobowości pod wpływem iw interakcji ze środowiskiem społecznym. Socjalizacja ma dwie strony. Pierwsza charakteryzuje się procesami adaptacji jednostki do warunków społecznych, asymilacją doświadczenia społecznego przez osobę. Druga strona odnosi się do samorealizacji przez jednostkę swoich możliwości, sił twórczych w społeczeństwie i zakłada pewien rezultat ludzkiej działalności, wyrażający się w obiektywnie znaczącym elemencie kulturowym. Ważnym wzorcem w procesie socjalizacji jest warunkowanie wyników samorealizacji jednostki w społeczeństwie przez wyniki jej przystosowania społecznego. Jeżeli osoba w toku socjalizacji przyswoi sobie negatywne doświadczenia społeczne, to skutki jej samorealizacji będą miały charakter aspołeczny.

Wśród młodych ludzi rośnie orientacja zachodnia w sferze kultury, stylu życia i sztuki, czemu bardzo sprzyjają media, wprowadzając wszelkimi kanałami nowe, bynajmniej nie bezbłędne wzorce zachowań do świadomości dorastającego człowieka. A te parametry były już wielokrotnie omawiane w pracy.

Dzieciństwo jest jednym z najważniejszych okresów, ponieważ tutaj kształtują się podstawy moralności, kształtują się postawy społeczne, postawy wobec siebie, wobec ludzi, wobec społeczeństwa. Ponadto stabilizują się cechy charakteru i podstawowe formy zachowań interpersonalnych. Dziecko stara się zrozumieć siebie: zrozumieć swoje roszczenia do uznania; oceń siebie jako przyszłego chłopca lub dziewczynę; określić dla siebie swoją przeszłość, znaczenie osobistej teraźniejszości, spojrzeć w swoją osobistą przyszłość; określać w przestrzeni społecznej, rozumieć swoje prawa i obowiązki. Naturalnie wszystkie te znaki podlegają ewolucji w trakcie kształtowania się dziecka od ucznia szkoły podstawowej do absolwenta placówki oświatowej.

Niezbędnym warunkiem socjalizacji nastolatka jest jego komunikacja z rówieśnikami, która rozwija się w szkole ogólnokształcącej oraz w różnych nieformalnych stowarzyszeniach młodzieżowych. Przynależność do grupy odgrywa istotną rolę w samostanowieniu nastolatka i określaniu jego statusu w oczach rówieśników.

Nabycie przez dziecko doświadczenia społecznego zależy od tego, jakie relacje międzyludzkie kształtują się w społeczeństwie rówieśników, we wszystkich określonych małych grupach, do których ono należy. A to podkreśla ważną rolę środowiska społecznego w rozwoju osobowości nastolatka i jego socjalizacji.

Współczesna nauka traktuje socjalizację jako zespół wszystkich procesów społecznych, dzięki którym jednostka nabywa i odtwarza określony system wiedzy, norm, wartości, pozwalający jej funkcjonować jako wieloprawny członek społeczeństwa, wykazujący następujące cechy: samodzielność, inicjatywa, pracowitość, nakładanie na siebie pewnej miary odpowiedzialności. W szerokim znaczeniu problem socjalizacji realizowany jest poprzez cały system kształcenia i szkolenia. Aby ukształtować osobowość twórczą o potrzebach poznawczych i cechach aktywności, konieczna jest celowa integracja wszystkich sił społeczeństwa, wymagany jest ekonomiczny, społeczno-polityczny, duchowy i informacyjny wpływ edukacyjnego i środowiskowego środowiska społeczno-kulturowego. To w tym środowisku człowiek się kształtuje, rozwija, manifestuje swoją istotę działania, odzwierciedlając siebie w świecie i świat w sobie.

Analiza literatury naukowej i pedagogicznej dotyczącej problematyki socjalizacji młodzieży, a także rzeczywistego stanu tego problemu w praktyce, pozwala zidentyfikować pewne utrzymujące się sprzeczności pomiędzy:

Rosnące potrzeby i możliwości doskonalenia procesu socjalizacji młodzieży w relacjach międzyludzkich oraz niewystarczająco efektywne wykorzystanie tych możliwości w procesie pedagogicznym;

Nowe wymagania dotyczące życia młodzieży w środowisku interpersonalnym oraz niewystarczający rozwój naukowy, metodyczny i praktyczny zaleceń pedagogicznych zapewniających skuteczność relacji interpersonalnych wśród młodzieży jako środka ich socjalizacji.

Socjalizacja jednostki jest złożonym, ciągłym procesem interakcji człowieka ze społeczeństwem. Człowiek żyje w ciągle zmieniającym się środowisku społecznym, angażuje się w różnorodne działania, doświadcza różnorodnych wpływów środowiska, pełni nowe role społeczne. Istota socjalizacji polega na tym, że w jej trakcie człowiek kształtuje się na członka społeczeństwa, do którego należy.

Dziecko jest stale włączane w określone formy praktyki społecznej, a jeśli nie ma jej specjalnej organizacji, to wpływ wychowawczy na dziecko wywierają jej tradycyjnie ustalone formy, których rezultat może być sprzeczny z celami wychowania .

Historycznie ukształtowany system wychowania sprawia, że ​​dzieci nabywają pewien zakres zdolności, norm moralnych i wskazówek duchowych odpowiadających wymaganiom danego społeczeństwa, ale stopniowo środki i metody organizacji stają się nieskuteczne.

A jeśli to społeczeństwo wymaga ukształtowania nowego zakresu zdolności i potrzeb u dzieci, to wymaga to przekształcenia systemu edukacji, zdolnego do zorganizowania efektywnego funkcjonowania nowych form aktywności reprodukcyjnej. Jednocześnie rozwijająca się rola systemu wychowawczego pojawia się jawnie, stając się przedmiotem szczególnej dyskusji, analizy i celowej organizacji.

Formacja osoby jako osoby wymaga od szkoły ciągłego i świadomie zorganizowanego doskonalenia systemu edukacji, przezwyciężania stagnacyjnych, tradycyjnych, spontanicznie formujących się form. Taka praktyka przekształcania utrwalonych form edukacji jest nie do pomyślenia bez oparcia się na naukowej i teoretycznej wiedzy psychologicznej o wzorcach rozwoju dziecka w procesie ontogenezy, gdyż bez oparcia się na takiej wiedzy istnieje niebezpieczeństwo dobrowolnego, manipulacyjnego oddziaływania na proces rozwojowy, zniekształcenie jego prawdziwej ludzkiej natury, technicyzm w podejściu do człowieka.

Istota prawdziwie humanistycznego podejścia do wychowania dziecka wyraża się w tezie o jego aktywności jako pełnoprawnego podmiotu, a nie przedmiotu procesu wychowawczego. Własna aktywność dziecka jest warunkiem koniecznym procesu wychowawczego, ale sama ta aktywność, formy jej przejawiania się i co najważniejsze poziom realizacji, który decyduje o jej skuteczności, muszą być ukształtowane, stworzone w dziecku na podstawie historycznie ustalone wzorce, ale nie ich ślepe powielanie, ale twórcze wykorzystanie.

Dlatego ważne jest takie budowanie procesu pedagogicznego, aby wychowawca kierował działaniami dziecka, organizując jego aktywne samokształcenie poprzez wykonywanie samodzielnych i odpowiedzialnych działań. Nauczyciel-wychowawca może i ma obowiązek pomóc dorastającemu człowiekowi przejść tę - zawsze wyjątkową i samodzielną - ścieżkę rozwoju moralnego i społecznego.

Edukacja nie jest przystosowaniem dzieci, młodzieży, młodzieży do istniejących form życia społecznego, nie jest dostosowaniem do określonego standardu. W wyniku zawłaszczania wypracowanych społecznie form i metod działania następuje dalszy rozwój kształtowania orientacji dzieci na określone wartości, samodzielności w rozwiązywaniu złożonych problemów moralnych. Warunkiem skuteczności edukacji jest samodzielny wybór lub świadoma akceptacja przez dzieci treści i celów zajęć.

Wychowanie rozumiane jest jako celowy rozwój każdego dorastającego człowieka jako niepowtarzalnej indywidualności ludzkiej, zapewniający wzrost i doskonalenie sił moralnych i twórczych tej osoby, poprzez konstruowanie takiej praktyki społecznej, w ramach której dziecko jest w powijakach lub na razie stanowi jedynie szansę, staje się rzeczywistością. Wychować to znaczy kierować rozwojem podmiotowego świata człowieka, z jednej strony działając zgodnie z wzorcem moralnym, ideałem, który ucieleśnia wymagania społeczeństwa wobec dorastającego człowieka, a z drugiej strony dążyć do celu maksymalizacji rozwoju indywidualnych cech każdego dziecka.

Ale socjalizacja jednostki nie jest biernym odbiciem stosunków społecznych. Będąc zarówno podmiotem, jak i skutkiem relacji społecznych, osobowość kształtuje się poprzez aktywne działania społeczne, świadomie przekształcając zarówno otoczenie, jak i siebie w procesie celowego działania. To właśnie w procesie celowo zorganizowanej działalności kształtuje się w człowieku najważniejsza potrzeba, określająca go jako rozwiniętą osobowość, potrzeba dobra drugiego.

Główne funkcje szkoły jako organizacji edukacyjnej w procesie socjalizacji można rozważyć według A.V. Mudrik, co następuje:

wprowadzenie osoby w kulturę społeczeństwa;

tworzenie warunków do indywidualnego rozwoju i orientacji na wartości duchowe;

autonomizacja młodszego pokolenia od dorosłych;

zróżnicowanie wykształconych zgodnie z ich zasobami osobowymi w stosunku do rzeczywistej struktury społeczno-zawodowej społeczeństwa.

Wzrost zakresu potrzeb, prawo narastania potrzeb, rozwój sfery potrzebowo-motywacyjnej determinują charakter kształtowania się określonych cech i cech osobowości, które najczęściej kształtują się w mikrośrodowisku nastolatka, w tym m.in. w szkole. Do takich specyficznych cech osobowości, które kształtują się w procesie edukacji w murach szkoły, należą:

odpowiedzialność i poczucie wewnętrznej wolności, poczucie własnej wartości (szacunek do samego siebie) i szacunek dla innych;

uczciwość i sumienność; gotowość do pracy społecznie niezbędnej i chęć jej podjęcia; krytycyzm i przekonanie;

obecność solidnych, niepodlegających rewizji ideałów; życzliwość i surowość;

inicjatywa i dyscyplina; chęć i (umiejętność) rozumienia innych ludzi oraz wymaganie wobec siebie i innych;

zdolność myślenia, ważenia i woli;

gotowość do działania, odwaga, gotowość do podjęcia określonego ryzyka oraz ostrożność, unikanie niepotrzebnego ryzyka.

Wymienione serie cech nie są przypadkowo pogrupowane w pary. To podkreśla, że ​​nie ma absolutnych cech. Najlepsza jakość powinna równoważyć przeciwieństwo. Każda osoba zwykle stara się znaleźć akceptowalną społecznie i osobiście dla siebie optymalną miarę stosunku tych cech w swojej osobowości. Tylko w takich warunkach, znalazłszy się, ukształtował się i ukształtował jako osobowość holistyczna, która jest w stanie stać się pełnoprawnym i pożytecznym członkiem społeczeństwa. Szkoła, będąc dla dziecka, niezależnie od jego wieku, jest „kolebką” do kształtowania określonych cech osobowości. Rozbieżność między wymaganiami rodziny i szkoły, szkoły i społeczeństwa była już wielokrotnie podkreślana. Tak więc, jeśli dorosły może samodzielnie znaleźć wyjście z różnych wymagań, to dziecko nie. Szkoła, jako jeden z czynników socjalizacji, organizuje jednocześnie proces ukierunkowanej i spontanicznej socjalizacji, stając się wiodącym źródłem wsparcia informacyjnego dla dziecka, ponieważ koncentruje się na nim komunikacja z dorosłymi - nauczycielami i rówieśnikami - dziećmi ( szkoła).

W związku z tym prowadzona jest dwukanałowa wymiana doświadczeń społecznych, przekazywanie wiedzy, umiejętności oraz kształtowanie się pewnego stereotypu lub modelu zachowania dziecka.

Oczywiście, oprócz szkoły, dziecko może zdobywać takie same doświadczenia w innych instytucjach socjalizacyjnych - na ulicy, w domu, kołach młodzieżowych, sekcjach. Ale będzie to już inna forma, przekształcona przez te instytucje, forma uspołecznienia, w której uspołecznienie nastąpi już pod względnym kierunkiem tych samych instytucji. Ponadto inny jest czas, jaki dzieci spędzają w szkole i np. w oddziale, a ilość informacji i aktywność dziecka są bardziej zróżnicowane. W mentalności naszego narodu ukształtował się pogląd, że szkoła jest podstawą przedprofesjonalnego, czy że tak powiem, przedstartowego przygotowania człowieka do dorosłości. A jej wymagania, jej założenia są postrzegane jako najbardziej poprawne, nawet jeśli we współczesnym zniekształceniu.

W procesie spontanicznej socjalizacji szkoła, jak każda wspólnota społeczno-psychologiczna, oddziałuje na swoich członków w toku faktycznej praktyki interakcji między jej członkami, która w swojej treści, stylu i charakterze nie jest tożsama, a niekiedy znacznie różni się od deklarowane aspiracje pedagogów. Wiedza i doświadczenie życiowe, które jednocześnie są w większości spontanicznie zdobywane przez wykształconych, okazują się „niepraktyczne” do interakcji w organizacji edukacyjnej z punktu widzenia jej głównej funkcji – edukacji, ale pomagają w adaptacji w społeczeństwie.

Szkoła wpływa na proces samoprzemiany jej członków w zależności od swojego sposobu życia, treści i form organizacji życia oraz interakcji, które stwarzają mniej lub bardziej sprzyjające możliwości rozwoju człowieka, zaspokojenia jego potrzeb, zdolności i zainteresowania. Jednocześnie praktyka realnego życia organizacji wpływa na wektor samozmiany (prospołeczny, antyspołeczny, antyspołeczny), zwłaszcza w tych przypadkach, gdy studenci dążą do zminimalizowania pobytu w organizacji i realizować się poza jej ramami.

W socjalizacji względnie kontrolowanej społecznie szkoła odgrywa wiodącą rolę, ponieważ to w niej człowiek w mniejszym lub większym stopniu nabywa zinstytucjonalizowaną wiedzę, normy, doświadczenia, tj. To w nich prowadzona jest edukacja społeczna.

Grupa rówieśnicza jako czynnik socjalizacji osobowości

Grupy rówieśnicze odgrywają najważniejszą rolę w życiu i socjalizacji młodszych pokoleń, zwłaszcza w okresie dorastania i młodzieży. Młodzież i młodzi mężczyźni zaliczani są jednocześnie do kilku grup – sformalizowanych i niesformalizowanych, w których porozumiewanie się może mieć istotne różnice.
Grupy sformalizowane (klasa, grupa studyjna, szkoła zawodowa, technikum itp.) mogą pełnić bardzo różną rolę w socjalizacji młodzieży i młodych mężczyzn, w zależności od treści życia, charakteru relacji, które się w nich rozwinęły, jak również stopień znaczenia dla ich członków.
Pełnią pozytywną rolę w przypadku, gdy interakcja w grupie jest nie tylko intensywna, ale i znacząca, gdy nastolatek lub młody człowiek czuje się w niej akceptowany na równych prawach, ale ma też kolegów i przyjaciół, gdy jego spoza grupy powiązania są postrzegane przez towarzyszy i przez niego samego jako coś obcego tej grupie. Ale to jest idealne. Ale w rzeczywistości istnieje wiele opcji - pozytywnych i niezbyt.
Tak więc w grupie wszyscy są dla siebie przyjaźni i lubią spędzać ze sobą dużo czasu oprócz treningów czy innych obowiązkowych zajęć. Ale w niektórych przypadkach ta rozrywka jest zajęta pożytecznymi czynami, rozmowami o poważnych problemach, w innych czas jest „zabijany” na nic nie robienie razem, delektowanie się żartami itp.
W grupach sformalizowanych istnieje wyraźne rozwarstwienie z różnych powodów. Czasami - na zainteresowaniach. Jeśli są znaczące, interakcja daje do myślenia. A jeśli są prymitywne, sytuacja jest zasadniczo inna. Są grupy, w których firma rozwija się „po ciuchach” w najprawdziwszym tego słowa znaczeniu. Ci, którzy są ubrani „napiętnowani”, gardzą tymi, których nazywają „szarymi”, „frajerami” itp. Nie ma między nimi kontaktów.
Może tak: interakcja w grupie jest generalnie pozytywna, ale nie dla wszystkich. Grupa może przewyższać jej poszczególnych członków pod względem rozwoju, zainteresowań, aktywności społecznej. I dzieje się odwrotnie: jeden lub drugi nastolatek lub młody człowiek znacznie wyprzedza swoich rówieśników w rozwoju - intelektualnym, umysłowym, społecznym, fizycznym. W obu przypadkach występują trudności w komunikowaniu się z grupą.
Młodzież i młodzi mężczyźni niezadowoleni ze swojej pozycji w grupie sformalizowanej mają tendencję do minimalizowania kontaktów z jej członkami i poszukiwania rekompensaty w grupach nieformalnych [Załącznik 1].

Wpływ mikroklimatu szkoły na socjalizację młodzieży

Emancypacja seksualna i rozwiązłość stały się nieodzownym atrybutem współczesnego człowieka, a wśród dorastających i młodych ludzi są także wyznacznikiem ich „zaawansowania”. Oczywiście trend ten jest ściśle związany z niesprzyjającym klimatem społecznym w społeczeństwie, a jego odzwierciedleniem jest współczesny spadek ogólnego poziomu moralności uczniów.

Można śmiało stwierdzić, że uczeń, który notorycznie i często używa wulgaryzmów, ma już wypaczenia w zakresie zdrowia moralnego i psychicznego, a proces jego dalszej degradacji będzie postępował. Prymitywizacji osobowości ucznia towarzyszy zwiększone prawdopodobieństwo podejmowania błędnych decyzji, a także posługiwania się dalekimi od najlepszych wzorcami zachowań. Znany jest również ścisły związek tego zjawiska z poziomem aspołeczności, prawdopodobieństwem środowiska przestępczego, nadużywaniem alkoholu i innych środków odurzających. Wulgaryzmy niszczą nie tylko zdrowie psychiczne, ale także somatyczne (cielesne), wpływając na rezonansowe wibracje struktur komórkowych. Jeśli modlitwa ma uzdrawiający wpływ nie tylko na wierzącego, ale także na każdego, kto się modli, to profanację można porównać do „antymodlitwy”, która niszczy duszę i ciało. Uczniowie używający wulgaryzmów mają podwyższony poziom pobudliwości nerwowej i wrogości wobec innych. Tacy uczniowie z reguły mają nieadekwatne postrzeganie otoczenia społecznego, częściej są niezadowoleni ze swojego życia, mają niską samoocenę i raczej niski poziom przystosowania społeczno-psychologicznego.

W szkołach i miejscach, gdzie dzieci wchodzą w nieformalne interakcje, wulgaryzmy połączone z ubogim słownictwem stały się raczej normą niż wyjątkiem. Widzimy główne zadanie szkoły w zapobieganiu temu trendowi, ukierunkowaniu wysiłków na zwrócenie uwagi na kulturę mowy jako integralną część ogólnej kultury człowieka. W tym celu na początkowym etapie można zwrócić uwagę uczniów skupionych na europejskim ideale współczesnego młodego człowieka na wystąpienia ustne atrakcyjnych z zewnątrz prezenterów informacji i prowadzących programy popularnonaukowe w centralnych kanałach telewizyjnych, ponieważ ich język jako całość odpowiada normom wymowy, akcentu i form gramatycznych, a intonacja zdań jest określona przez narodowe cechy języka.

Nie bez znaczenia w procesie socjalizacji uczniów w szkole jest edukacja seksualna. Nie należy zapominać, że o charakterze życia intymnego decyduje nie tylko wygląd, temperament, wiek, stan zdrowia, ale także moralność publiczna, relacje akceptowane w rodzinie, wśród kolegów z pracy i nauki.

We współczesnej szkole związek nastolatków zaskakuje czasem swoją szczerością: całowanie dziewcząt na spotkaniu stało się powszechne. A jeśli chłopiec i dziewczynka „spotkają się”, to uściski i pocałunki stają się dowodem na całe ich zjednoczenie i nieodzownym warunkiem ich dalszych „spotkań”. Tymczasem związek dzisiejszej młodzieży z seksuologicznego punktu widzenia, o dziwo, charakteryzuje się monogamią i pragnieniem samotnego związku. W tym przypadku problem przesuwa się z obszaru czysto biologicznego na społeczny.

Każdy nauczyciel powinien umieć przeprowadzić kompetentną rozmowę z chłopakami na tematy takie jak choroby przenoszone drogą płciową, prostytucja, homoseksualizm, gwałt, środki antykoncepcyjne, aborcja.

Ważnym punktem moralnego powrotu do zdrowia uczniów jest wybór ubrań, w których wolą przebywać w godzinach szkolnych.

Cechą charakterystyczną współczesnej szkoły jest swoboda w doborze odzieży zarówno ze strony uczniów, jak i nauczycieli. Ważne jest, aby strój nauczyciela był atrakcyjny i służył uczniom jako przykład, pobudzał kształtowanie smaku w doborze odzieży. Większość szkół nie ma teraz mundurków, co prowadzi do tego, że uczniowie, zwłaszcza licealiści, noszą wszystko, od obcisłych spodni i krótkich bluzek dla dziewcząt po szerokie i kilka rozmiarów większe spodnie i koszule dla chłopców. A jednak wprowadzenie jednolitego mundurka szkolnego w naszych czasach, przynajmniej dla każdej szkoły z osobna, nie jest nostalgiczną retrogradacją, krok ten, jak pokazuje doświadczenie, rozładuje napięcia, a nawet rozwarstwienie społeczne między uczniami. Pojedynczy mundurek szkolny, a nie tylko ubranie, uczy porządku, dyscypliny, „większości”, co A.S. Makarenko, wprowadza biznesowy ton w związkach i zacierając granicę między bogatymi a biednymi, sprawia, że ​​​​wszyscy uczniowie na zewnątrz nie wyróżniają się.

Kolejnym ważnym moralnym aspektem socjalizacji uczniów w szkole jest pozycja społeczna nauczyciela.

Można śmiało stwierdzić, że podniesienie statusu społecznego nauczyciela, poziomu i jakości jego życia jest warunkiem koniecznym socjalizacji uczniów. Dzieje się tak, ponieważ uczniowie zawsze będą interesować się życiem swojego nauczyciela, chcą wiedzieć o nim więcej, odwiedzać go, spędzać z nim wolny od lekcji czas… Nauczyciel nie powinien odczuwać dyskomfortu z powodu braku dres czy komputer, nie mówiąc już o obecności gabinetu czy salonu w domu.

Jest to kolejna możliwość zmiany sytuacji na lepsze, ale na dziecko w procesie jego życia w szkole wpływa ogromna liczba czynników: to nie tylko rówieśnik i nauczyciel, ale także administracja, opinia publiczna na temat instytucji, rodziny, która na bieżąco analizuje działania swojego dziecka i szkoły jako całości. Mikroklimat w szkole jest najważniejszym elementem socjalizacji dziecka w całym okresie pobytu dziecka w szkole, jeśli nie jedyną jej dominującą częścią.

Dziecko chłonie wszelkie wpływy mikrospołeczeństwa, stając się jego pełnoprawnym uczestnikiem ze wszystkimi plusami i minusami, i to właśnie instytucja edukacyjna z wiodącą rolą kadry pedagogicznej i wzajemnie uzupełniającej się grupy rówieśniczej, daje całe moralne, społeczne doświadczenie i poziom wiedzy, jakich człowiek potrzebuje w przyszłości.

Wniosek

Tak więc socjalizacja odgrywa ogromną rolę w kształtowaniu osobowości. Socjalizacja zachodzi przez całe życie, ale socjalizacja w dzieciństwie jest szczególnie ważna. Z rozważanej problematyki wpływu szkoły jako wiodącego czynnika socjalizacji wynika, że ​​właśnie w tym okresie następuje zarówno ukształtowanie nowych cech osobowości, jak i utrwalenie już istniejących, wyuczonych na poprzednim etapie socjalizacji dziecka. . Socjalizacja obejmuje całokształt procesów oswajania się z kulturą, szkolenia i wychowania, dzięki którym człowiek nabywa charakter społeczny i zdolność do uczestniczenia w życiu społecznym. W procesie socjalizacji bierze udział całe środowisko jednostki: rodzina, sąsiedzi, rówieśnicy w placówce opiekuńczo-wychowawczej, szkoła, środki masowego przekazu itp.

Czynniki socjalizacyjne to rozwijające się środowisko, które musi być zaprojektowane, dobrze zorganizowane, a nawet zbudowane. Głównym wymogiem dla rozwijającego się środowiska jest stworzenie atmosfery, w której przeważać będą ludzkie relacje, zaufanie, bezpieczeństwo i możliwość rozwoju osobistego.

Jak już wspomniano, proces socjalizacji z konieczności obejmuje funkcje edukacyjne i ma na celu edukację osoby, rozwój jej skłonności i zdolności, kształtowanie harmonijnie rozwiniętej osobowości, kształtowanie jego cech moralnych i kulturowych oraz odpowiednie zachowanie w społeczeństwo. A jej częścią jest edukacja i szkolenie, które w przenośni można nazwać kultywacją osoby, tj. zaszczepiając w nim z góry określone cechy kulturowe.

W pracy kursowej szczegółowo omówiono pojęcie i istotę socjalizacji, a także scharakteryzowano główne czynniki, takie jak: rodzina, szkoła, wychowanie, grupa rówieśnicza, a także wpływ mikroklimatu szkolnego na socjalizację dzieci. młodzieży i pokazać ich rolę w wychowaniu i socjalizacji jednostki. Szczegółowe badanie tych czynników pozwoli sprostać nowym wymaganiom dotyczącym wyników wychowania i kształcenia młodszego pokolenia.

Spis wykorzystanej literatury

Averin V.A. Psychologia wczesnego dzieciństwa. SPb., 2000.

Azarow Yu.P. Pedagogika rodzinna. - M. Oświecenie, 1994.

Bocharova V. Pedagogika pracy socjalnej. - M., 1994.

Wasilkowa Yu.V. Metodyka i doświadczenie nauczyciela społecznego: Podręcznik dla szkół wyższych. - M., 2002.

Wasilkowa Yu.V. Wykłady z pedagogiki społecznej. - M., 1991.

Gałaguzowa M.N. Pedagogika społeczna. - M., 1999.

Gretsov A.G. Znać siebie. Psycholog. testy dla młodzieży - M., 2007.

Humanizacja edukacji rosyjskiej i problemy ochrony dzieci: Zbiór artykułów. - M., 1995.

Obowiązki zawodowe pedagoga społecznego// Biuletyn oświatowy. - 1995r. - nr 11 - s. 63-65.

Dolnik V.R. „Niegrzeczne dziecko biosfery”, rozdział 4.

Zmanovskaya E.V. Deviantology: Podręcznik dla szkół średnich. - M., 2003.

Ilyina TA Tematem dyskusji jest technologia pedagogiczna // Biuletyn Szkoły Wyższej - 1973 r. - nr 11.

Levikova S.I. Subkultura młodzieżowa: Podręcznik - M., 2004.

Levko A.I. Pedagogika społeczna. Podręcznik dla szkół ponadgimnazjalnych. - M., 2003.

Lipski I.A. Pedagogika społeczna. Analiza metodologiczna: podręcznik. - M., 2004.

Mardachajew LV Pedagogika Społeczna - M., 2005.

Metody i technologia pracy nauczyciela społecznego: Podręcznik dla szkół wyższych / wyd. MAMA. Gałaguzowa, L.V. Mardachajew. - M. 2002

Mudrik AV Pedagogika społeczna. - M., 1999

Mudrik AV Socjalizacja człowieka jako problem // Pedagogika społeczna - 2005 - nr 4. - s. 47-56

Mustawajewa F.A. Podstawy pedagogiki społecznej.// Podręcznik dla studentów wyższych uczelni pedagogicznych. - wydanie drugie, poprawione. I dodatkowo. - M.: Prospekt naukowy, 2001

Ovcharova R.V. Podręcznik pedagoga społecznego. - M., 2002

Slastenin V., Isaev V., Mishchenko A., Shiyanov E. Pedagogika// Podręcznik dla studentów pedagogicznych placówek oświatowych. - M.: School-Press, 1997, rozdz. 8, § 5

Stiepanow V.G. Psychologia trudnego ucznia. - M., 1998

Falkowicz TA Nastolatki XXI wieku. Praca psychologiczno-pedagogiczna w sytuacjach kryzysowych: kl. 8-11. - M., 2007

Shakurova M.V. Metody i technologia pracy nauczyciela społecznego: Podręcznik dla szkół wyższych. - M., 2001

Sheptenko PA, Voronina GA Metody i technologia pracy pedagoga społecznego. Podręcznik dla studentów wyższych uczelni pedagogicznych / wyd. VA Slastenina. - M.: Centrum Wydawnicze "Akademia", 2001

Aneks 1

Metodologia projekcyjna „Ty i Twoje otoczenie”

Cel: zbadanie wpływu mikrośrodowiska na dziecko

Instrukcja: Każdy z nas chce wiedzieć więcej o sobie, o swoich przyjaciołach.

Oferujemy mały test rysunkowy, który pomoże ci lepiej to zrozumieć. Oceń każdą z 15 zaproponowanych figurek według następującego schematu: a) bardzo ładny; b) słodki; c) obojętny; d) mało atrakcyjne d) bardzo nieatrakcyjne

Interpretacja wyników:

Blok A (120-130 punktów). Nie toleruje przymusu i wszelkiego rodzaju zobowiązań, dlatego też stara się nie dać sobie rozkazywać w żadnej z dziedzin. Ale tam, gdzie relacje budowane są na dobrowolności, jest gotowy na wszystko. Wie, jak poznawać innych, choć nie zawsze ma na to ochotę, bo zawsze za najważniejszą uważa własną niezależność.

Blok B (131-143). Bez specjalnych trudności i wewnętrznego oporu zawsze może spotkać tych ludzi, których potrzebuje lub lubi. Ma pewne poczucie własnej wyższości, co usuwa bariery w komunikowaniu się z innymi. Nie boi się, że nie będzie w stanie, sprosta prośbom i oczekiwaniom innych. Jeśli wywierasz presję na respondenta, to odpowiedzią z jego strony będzie agresywna reakcja.

Blok B (144-156). Ze wszystkimi udaje mu się znaleźć wspólny język, a przede wszystkim dlatego, że w każdym widzi równorzędnego partnera.

Nie oznacza to jednak. To jest łatwo gorsze lub podatne na wpływ innych. W konfliktach z innymi zawsze umie trzeźwo ocenić realną sytuację i tego samego oczekuje od innych.

Blok G (157-169). W swoim otoczeniu zawsze dąży do zrozumienia i uznania. Nie jest łatwo nawiązać kontakt tylko z tymi ludźmi, którzy maskują swój prawdziwy stosunek do niego. Czuje się wtedy niepewnie. Jego pozycja jest podyktowana emocjami i dlatego będzie lepsza. Jeśli słucha od czasu do czasu głosu rozsądku, a nie chóru uczuć.

Blok D (170-190). Gotowy zrobić wszystko, by negocjować z otoczeniem, nawet za cenę konformizmu i odrzucenia własnego „ja”. Każdy, kto dobrze go zna, może to wykorzystać na swoją korzyść, ale on tego nie zauważy. Jego sposób postępowania z ludźmi zmusza go do poświęcania na te relacje więcej energii i emocji, niż faktycznie potrzebuje.

Klucz do techniki:

Pozycja oceny postaci

Numer porządkowy figury

Załącznik 2

Subkultura ( pod - pod i kultura- kultura; subkultura ) ( ) w I - oznaczający część społeczeństwo, (pozytywne lub negatywne) od przytłaczającej większości, oraz nosiciele tej kultury. Subkultura może różnić się od własny system wartości , zachowanie, ubiór i inne aspekty. Istnieją subkultury, które powstają na podstawie narodowej, demograficznej, zawodowej, geograficznej i innych. W szczególności subkultury tworzą społeczności etniczne różniące się dialektem od normy językowej. Innym dobrze znanym przykładem są subkultury młodzieżowe.

Historia terminu

w 1950 roku w swoich badaniach wydobył pojęcie subkultury jako grupy ludzi, którzy świadomie wybierają styl i wartości preferowane przez mniejszość. Dokładniejszej analizy zjawiska i pojęcia subkultury dokonał brytyjski socjolog i prof w swojej książce Subkultura: znaczenie stylu. Jego zdaniem subkultury przyciągają ludzi o podobnych gustach, niezadowolonych z ogólnie przyjętych standardów i wartości.

Fandom i powstawanie subkultur młodzieżowych

(Angielski fandom - fanatyzm) - społeczność fanów z reguły określonego tematu (pisarz, wykonawca, styl). Fandom może mieć pewne cechy kulturowe, takie jak imprezowy humor i slang, podobne zainteresowania poza fandomem oraz własne publikacje i strony internetowe. Według niektórych znaków fanatyzm i różne może przybrać cechy subkultury. Na przykład stało się to z -rock, muzyka gotycka i wiele innych zainteresowań. Jednak większość I nie tworzą subkultur, skupiając się wyłącznie wokół interesującej ich tematyki.

Jeśli fanatyzm jest najczęściej kojarzony z jednostkami (zespołami muzycznymi, wykonawcami muzycznymi, znanymi artystami), których fani uważają za swoich idoli, to subkultura nie jest zależna od jawnych czy symbolicznych liderów, a jeden ideolog jest zastępowany innym. Społeczności ludzi o wspólnym hobby (itp.) mogą tworzyć stabilny fandom, ale jednocześnie nie mają znamion subkultury (wspólny wizerunek, światopogląd, wspólne gusta w wielu dziedzinach).

Subkultury mogą zasadniczo obejmować różne zainteresowania: od stylów muzycznych i ruchów artystycznych po przekonania polityczne i preferencje seksualne. Niektóre subkultury młodzieżowe wywodziły się z różnych. Inne subkultury, takie jak subkultura przestępcza, która powstaje w wyniku konfliktu między kulturą główną a osobami, które złamały prawo, powstają na innych podstawach.

Najczęściej subkultury są zamknięte i mają tendencję do izolowania się od kultury masowej. Wynika to zarówno z pochodzenia subkultur (zamkniętych wspólnot zainteresowań), jak i chęci oddzielenia się od kultury głównej, przeciwstawienia jej subkulturze. Wchodząc w konflikt z kulturą główną, subkultury mogą być agresywne, a czasem nawet ekstremistyczne. Nazywa się takie ruchy, które wchodzą w konflikt z wartościami kultury tradycyjnej. Subkultury młodzieżowe charakteryzują się zarówno protestem, jak i

Socjalizacja- proces przyswajania przez jednostkę ludzką wzorców zachowań, postaw psychologicznych, norm i wartości społecznych, wiedzy, umiejętności, które pozwalają jej z powodzeniem funkcjonować w społeczeństwie.

Etapy socjalizacji: przedporodowy, porodowy i poporodowy.

1) Socjalizacja pierwotna trwa od urodzenia dziecka do ukształtowania się dojrzałej osobowości. Socjalizacja pierwotna jest dla dziecka bardzo ważna, ponieważ stanowi podstawę dalszego procesu socjalizacji. Rodzina ma największe znaczenie w socjalizacji pierwotnej, skąd dziecko czerpie wyobrażenia o społeczeństwie, o jego wartościach i normach. Jeśli więc np. rodzice wyrażają opinię, która ma charakter dyskryminujący jakąkolwiek grupę społeczną, to dziecko może postrzegać taką postawę jako akceptowalną, normalną, utrwaloną w społeczeństwie. W przyszłości podstawą socjalizacji staje się szkoła, w której dzieci muszą działać zgodnie z nowymi zasadami iw nowym środowisku. Na tym etapie jednostka nie jest już przywiązana do małej grupy, ale do dużej.

2) Resocjalizacja, czyli socjalizacja wtórna, to proces eliminowania wcześniej ustalonych wzorców zachowań i odruchów oraz nabywania nowych. W procesie tym człowiek doświadcza gwałtownego zerwania ze swoją przeszłością, a także odczuwa potrzebę studiowania i obcowania z wartościami radykalnie odmiennymi od tych, które panowały wcześniej. Jednocześnie zmiany zachodzące w procesie socjalizacji wtórnej są mniejsze niż te, które zachodzą w procesie socjalizacji pierwotnej. Resocjalizacja zachodzi przez całe życie człowieka.

3) Socjalizacja grupowa to socjalizacja w ramach określonej grupy społecznej. Tym samym nastolatek, który spędza więcej czasu z rówieśnikami niż z rodzicami, skuteczniej przejmuje normy zachowania właściwe dla swojej grupy rówieśniczej.

4) Socjalizacja płciowa to proces zdobywania wiedzy i umiejętności niezbędnych dla danej płci. Mówiąc najprościej, chłopcy uczą się być chłopcami, a dziewczynki uczą się być dziewczynami.

5) Socjalizacja organizacyjna to proces nabywania przez osobę umiejętności i wiedzy niezbędnych do pełnienia jej roli organizacyjnej. Przechodząc przez ten proces „nowicjusze” poznają historię organizacji, w której pracują, jej wartości, normy zachowania, żargon, poznają swoich nowych współpracowników i poznają specyfikę ich pracy.

6) Wczesna socjalizacja jest „próbą” przyszłych relacji społecznych. Na przykład młoda para może mieszkać razem przed ślubem, aby mieć wyobrażenie o tym, jak będzie wyglądało życie rodzinne.

Czynniki socjalizacji- są to okoliczności, które skłaniają osobę do podjęcia aktywnych działań:

1) czynniki makro (przestrzeń, planeta, kraj, społeczeństwo, państwo),

2) mezoczynniki (etnos, typ osadnictwa, środki masowego przekazu)

3) mikroczynniki (rodzina, grupy rówieśnicze, organizacje).

Mechanizmy socjalizacji:

Identyfikacja to mechanizm identyfikowania jednostki z określonymi osobami lub grupami, który pozwala przyswoić różnorodne społecznie akceptowane i akceptowane wzorce i normy zachowań ludzkich w społeczeństwie, które są charakterystyczne dla innych. Przykładem identyfikacji jest typizacja płciowa – proces nabywania przez jednostkę cech psychicznych i zachowań charakterystycznych dla przedstawicieli określonej płci;

- naśladownictwo jest mechanizmem świadomego lub nieświadomego odtwarzania przez jednostkę wzorca zachowania, doświadczenia innych ludzi, w szczególności obyczajów, ruchów, działań itp.;

- sugestia to mechanizm oddziaływania na zachowanie i psychikę człowieka, polegający na bezkrytycznym postrzeganiu cech i specyfiki postrzeganej informacji. Sugestia to proces nieświadomego odtwarzania przez jednostkę wewnętrznych doświadczeń, myśli, uczuć i stanów psychicznych tych osób, z którymi się komunikuje;

– facylitacja jest mechanizmem stymulującym zachowanie jednych osób na działania innych, w wyniku czego wspólna ludzka aktywność przebiega swobodniej i intensywniej (w uproszczonym opisie pojęcie „facylitacja” można rozumiane jako „ułatwienie”);

Konformizm jest mechanizmem uświadomienia sobie istnienia różnic w opiniach danej jednostki z innymi ludźmi i zewnętrznej zgody z nimi, która jest realizowana i przejawiana w zachowaniu.

Poprzedni6789101112131415161718192021Następny

7. Rodzina.

8. „Postawa” równości .

9. Edukacja szkolna. Ukryty.

10. Praca. We wszystkich typach kultur praca jest ważnym czynnikiem socjalizacji.

11. Organizacje. Kościół. Szkoła. I.

Bilet 9 Socjalizacja jednostki: istota pojęcia, etapy i czynniki socjalizacji jednostki

Od momentu narodzin do śmierci człowiek zaliczany jest do różnych typów P. Bergera i T. Luckmana, główni przedstawiciele tego kierunku, wyróżniają dwie główne formy socjalizacji - podstawowy I wtórny . Decydujące znaczenie dla losów i społeczeństwa ma socjalizacja pierwotna, która odbywa się w rodzinie i najbliższym gronie najbliższych. „W socjalizacji pierwotnej nie ma problemów z identyfikacją, ponieważ nie ma wyboru znaczących innych. Rodzice nie są wybrani. Ponieważ dziecko wybiera wybór znaczących innych, swoją identyfikację, ponieważ nie ma wyboru innych, jego identyfikacja z nim okazuje się quasi-automatyczna. Dziecko internalizuje świat swoich znaczących innych nie jako jeden z wielu możliwych światów, ale jako jedność, która istnieje i jest jedyną możliwą do pomyślenia.

„Socjalizacja wtórna” to internalizacja instytucjonalnych lub instytucjonalnie ugruntowanych podświatów… Socjalizacja wtórna to nabywanie wiedzy o konkretnych rolach, gdy role są bezpośrednio lub pośrednio związane z podziałem pracy”.

W procesie socjalizacji pierwotnej człowiek nabywa „świat podstawowy”, a wszystkie kolejne etapy działalności wychowawczej czy socjalizacyjnej, w taki czy inny sposób, muszą być zgodne z konstrukcjami tego świata.

Ściśle związany z tą klasyfikacją jest podział form socjalizacji ze względu na stopień skupienia i zakres przedmiotu na jaki indywidualny I totalitarny socjalizacja. Pierwsza skierowana jest do jednostki i kształtuje samoidentyfikację Ja z innymi jednostkami lub z określoną zbiorowością. Drugi obejmuje całą określoną zbiorowość, tworząc samoidentyfikację My, która jest totalna. Jest to szczególnie ważne dla socjalizacji obywatelskiej i politycznej, na tym wychowany jest patriotyzm, rozkwita społeczeństwo i państwo, wygrywa się wojny i wydarzenia historyczne.

Klasyfikujmy formy socjalizacji związane z edukacją lub socjalizację nieformalną. Tę ostatnią tworzą struktury życia codziennego,

Inna klasyfikacja form socjalizacji jest według typów przyszłości, prosta i złożona. Na tej podstawie odpowiednio wyróżnia się socjalizację adaptacyjną i innowacyjną. Uzupełnijmy proponowaną klasyfikację o jeszcze dwie formy, które są tu całkiem odpowiednie. Można to również przypisać socjalizacja przejściowa, charakterystyczne dla społeczeństw w okresie przejściowym. Kiedy stare tradycje nie zostały jeszcze całkowicie zniszczone, a nowe nie zostały jeszcze w pełni zbudowane, społeczeństwo wybiera nowe wytyczne (cele i wartości), ale z trudem dostosowuje do nich istniejące czynniki społeczne, forma w tym zestawie jest socjalizacja mobilizacyjna. Mobilizacyjny typ rozwoju (społeczeństwa i odpowiadającej mu socjalizacji) nazywany jest „rozwojem zorientowanym na osiąganie nadzwyczajnych celów przy użyciu nadzwyczajnych środków i nadzwyczajnych form organizacyjnych. Jego charakterystyczną cechą jest to, że zachodzi pod wpływem zewnętrznych, ekstremalnych czynników, które zagrażają integralności i żywotności systemu”.

- zgodnie ze środowiskiem socjalizującym, tj. w zależności od tego, jakie przedmioty, zjawiska i procesy rozwijają i socjalizują jednostkę i pokolenia w działaniu

materialno-obiektywny(interakcja, z którą zachodzi obiektywnie, spontanicznie i daje takie nieprzewidywalne konsekwencje socjalizacji, jakich nigdy nie przewidywano), społeczno-instytucjonalne i informacyjne(ŚRODKI MASOWEGO PRZEKAZU).

Tutaj odpowiednio występują trzy formy socjalizacji - realne, społeczne i informacyjne.

Znany bułgarski socjolog P. Mitev nazwał to „juwentyzacją”.". Pojęcie to „opisuje zmiany, jakie w relacjach społecznych wnoszą młodzi ludzie. W swojej treści juwentyzacja jest specyficznym rodzajem twórczości, generowanym przez nowy dostęp młodych ludzi do społeczno-politycznego i systemu wartości społeczeństwa.

Więc, włączanie młodzieży w życie publiczne ma charakter dwustronny: socjalizacja jako forma akceptacji relacji społecznych oraz juwentyzacja jako forma odnowy społeczeństwa, związana z włączaniem młodych ludzi w jego życie. Najlepszym sposobem na zrównoważenie socjalizacji i dojrzewania jest inicjatywa społeczna,

Decydujący wpływ na kształtowanie się osobowości młodego człowieka mają następujące czynniki:

· Celowe oddziaływanie społeczeństwa na jednostkę, tj. edukacji w najszerszym tego słowa znaczeniu.

Środowisko społeczne, w którym człowiek stale przebywa, jest wychowywane i kształtowane.

· Aktywność samej osobowości, jej samodzielność w doborze i przyswajaniu wiedzy oraz jej pojmowaniu;

· Umiejętność porównywania różnych punktów widzenia, ich krytycznej oceny;

· Aktywny udział w praktycznych, transformacyjnych działaniach.

Tak więc socjalizacja młodzieży odbywa się pod ogólnym wpływem społecznych (przede wszystkim młodzieżowych) ekonomicznych, kulturowych, edukacyjnych i demograficznych procesów zachodzących w społeczeństwie.

Obecnie w środowisku młodzieżowym dominują trzy trendy.

Pierwsza jest typowa dla młodych ludzi zaangażowanych w małe firmy (kierunki).

Drugi nurt przejawia się w działalności lyuberów, gopników itp.

Trzecia grupa jest najliczniejsza, ale też najbardziej rozmyta w swoich granicach. Pochodzą z rodzin o średnich i niskich dochodach. Skupiają się na zapewnieniu sobie w przyszłości normalnego życia (dostatku materialnego) oraz wspinaniu się po szczeblach kariery społecznej i zawodowej.

Dzisiejsza młodzież prawie całkowicie pozbawiona jest chęci do jakiejkolwiek aktywności społecznej. Na większości terenów Rosji nie ma w miejscu zamieszkania silnych wspólnot czy stowarzyszeń, które w społeczeństwie obywatelskim pełnią funkcje samorządowe. Nie ma też tradycji samorządności. Większość młodych ludzi podchodzi sceptycznie, a czasem ironicznie, do przedstawicieli organów władzy. Ponad połowa młodych ludzi uważa, że ​​obecny skład Dumy Państwowej realizuje wyłącznie interesy korporacyjne.

W wyniku wyborów, niezależnie od ich wyniku, w życiu większości młodych kobiet i mężczyzn nie zachodzą żadne zmiany.

Wniosek:

Rodzice i nauczyciele powinni z jednej strony wspierać rodzące się zainteresowania zawodowe młodych kobiet i mężczyzn (wykwalifikowanej pomocy w tym mogą udzielić psychologowie), z drugiej strony przygotowywać dzieci do każdej pracy, zarówno fizycznej, jak i umysłowej, bez której żaden zawód jest nie do pomyślenia. I jeszcze jedna cecha jest niezbędna do pomyślnego rozwoju zawodowego człowieka (a w innych dziedzinach życia nie można się bez niej obejść): umiejętność pokonywania życiowych trudności. A państwo powinno zwracać większą uwagę na młodzież. Jego powstawanie i rozwój. Potrzebujemy nowych programów wspierania młodzieży. W końcu za 10-15 lat staną się podstawą społeczeństwa. A jeśli ktoś jest słabo uspołeczniony, to nie dostosuje się do tego społeczeństwa i nie stanie się pełnoprawnym obywatelem państwa.

⇐ Poprzedni3456789101112Następny ⇒

Data publikacji: 2014-11-19; Czytaj: 222 | Naruszenie praw autorskich strony

Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018 (0,002 s) ...

Nazywa się proces rozwoju człowieka w jego interakcji ze światem zewnętrznym socjalizacja. W różnych słownikach socjalizację definiuje się jako:

- proces przyswajania przez jednostkę w ciągu życia norm społecznych i wartości kulturowych społeczeństwa, do którego należy;

- proces asymilacji i dalszego rozwoju doświadczeń społeczno-kulturowych przez jednostkę;

- to jest potencjał edukacyjny społeczeństwa i jego wpływ na młodsze pokolenie;

- proces włączania młodszego pokolenia w system ról społecznych określonych przez strukturę społeczno-ekonomiczną danego społeczeństwa, poprzez aktywny rozwój i rozwój istniejących systemów wartości i norm postępowania.

Zakres pojęcia „socjalizacja” jest nieco szerszy niż „edukacja”. Wychowanie to przede wszystkim system ukierunkowanych oddziaływań, za pomocą których jednostka stara się zaszczepić pożądane cechy, natomiast socjalizacja obejmuje również niezamierzone, spontaniczne oddziaływania, dzięki którym jednostka włącza się w kulturę i staje się pełnoprawnym członkiem społeczeństwa. .

Socjalizacja zachodzi w warunkach spontanicznej interakcji człowieka z otoczeniem, w procesie oddziaływania względnie kierowanego przez społeczeństwo lub państwo na określone grupy wiekowe, społeczne, zawodowe, a także w procesie względnie celowego i społecznie kontrolowanego Edukacja. Istotą socjalizacji jest to, że kształtuje ona osobę jako członka społeczeństwa, do którego należy.

Człowiek staje się pełnoprawnym członkiem społeczeństwa, będąc nie tylko przedmiotem, ale i podmiotem socjalizacji. Jako podmiot, osoba w procesie socjalizacji uczy się norm społecznych i wartości kulturowych w jedności z realizacją swojej aktywności, samorozwoju i samorealizacji.

Rozwój osobowości w procesie socjalizacji następuje, gdy osoba rozwiązuje szereg zadań. Warunkowo można wyróżnić trzy grupy zadań dla każdego wieku lub etapu socjalizacji: przyrodniczo-kulturową, społeczno-kulturową, społeczno-psychologiczną.

DO czynniki socjalizacyjne odnieść się:

— megaczynniki: planeta, świat, przestrzeń;

— czynniki makro: kraj, społeczeństwo, państwo;

— mezoczynniki: region, miasto, środki masowego przekazu;

- mikroczynniki: rodzina, dom, przyjaciele.

Media determinują także socjalizację jednostki.

Środki masowego przekazu- środki techniczne (prasa, radio, kinematografia, telewizja) rozpowszechniające informacje do ilościowo dużej, rozproszonej publiczności. Współczesne środki masowego komunikowania, zwłaszcza telewizja, nabierają charakteru planetarnego, tworzą nowy typ kultury audiowizualnej, odpowiednio determinując skutki socjalizacji jednostki. Ale środki masowego komunikowania nie są wszechmocne; reakcja ludzi na to, co widzą i słyszą, zależy zasadniczo od postaw dominujących w grupach pierwotnych (rodzina, rówieśnicy itp.). O negatywnym wpływie mediów decyduje ograniczenie i standaryzacja. Istnieje również zagrożenie nadmiernej, wszystkożernej konsumpcji telewizji i innej kultury masowej, co negatywnie wpływa na rozwój potencjału twórczego jednostki i jej aktywność społeczną.

Traktując środki masowego komunikowania jako mezafaktor socjalizacji, należy mieć na uwadze, że bezpośrednim przedmiotem oddziaływania przepływu informacji nie jest jednostka, lecz świadomość i zachowania dużych grup społecznych, tj.

Czynniki socjalizacji i kształtowania osobowości

masowa świadomość i zachowanie.

Wpływ środków masowego przekazu na jednostkę jest pośredni, ponieważ „W większości ludzie mają tendencję do używania tych komunikatów, które są zgodne z zainteresowaniami i postawami, które już mają. Do głównego funkcje multimedialne odnieść się:

1. Funkcja informacyjna. Dzięki oddziaływaniu informacyjnemu uzyskuje się bardzo zróżnicowane, sprzeczne, nieusystematyzowane informacje o typach zachowań i stylu życia ludzi w różnych warstwach społecznych, regionach i krajach;

2. Funkcja rekreacyjna polega na spędzaniu czasu wolnego ludzi, grupowo i indywidualnie;

3. Funkcja relaksacyjna nabiera specyficznego odcienia w przypadku nastolatków i młodych mężczyzn, którzy mają trudności w komunikowaniu się z innymi lub w innych dziedzinach życia. Mogą, zwiększając konsumpcję produktów kinowych, drukowanych, telewizyjnych, odwrócić uwagę od komunikacji z ludźmi, kłopotów, zagłuszyć lub rozwiać emocjonalne niezadowolenie;

4. Funkcja normatywna warunkuje przyswajanie szerokiego wachlarza norm przez ludzi w każdym wieku, co wpływa na kształtowanie się potrzeb materialnych, duchowych i społecznych.

Pytania do samokontroli:

1. Porównaj różne definicje socjalizacji. Podkreśl, co mają ze sobą wspólnego.

2. Wymień główne czynniki socjalizacji.

3. Rozwiń funkcje nośników.

4. Przeanalizuj wpływ nowoczesnych środków masowego przekazu na socjalizację młodego pokolenia. Wskaż pozytywne i negatywne aspekty tego wpływu.

5. Wymień mikroczynniki i ujawnij ich wpływ na socjalizację jednostki.

Przeczytaj także:

etapy socjalizacji. W domowej psychologii społecznej nacisk kładzie się na fakt, że socjalizacja polega na przyswajaniu doświadczeń społecznych, przede wszystkim w trakcie praca aktywność, w związku z tym stosunek do niej służy jako podstawa do klasyfikacji etapów. Istnieją trzy główne etapy: przedporodowy, porodowy I po pracy. (VN Andreenkova)

Faza przedporodowa socjalizacja obejmuje cały okres życia człowieka przed podjęciem aktywności zawodowej.

etap porodu socjalizacja obejmuje okres dojrzałości człowieka, chociaż granice demograficzne wieku „dojrzałego” są warunkowe; ustalenie takiego etapu nie jest trudne - to cały okres aktywności zawodowej danej osoby.

faza poporodowa socjalizacja to jeszcze bardziej złożony problem. Główne stanowiska w dyskusji są przeciwieństwami: jedno z nich uważa, że ​​samo pojęcie socjalizacji jest po prostu pozbawione sensu w odniesieniu do tego okresu życia człowieka, kiedy wszystkie jego funkcje społeczne są ograniczone. Z tego punktu widzenia okresu tego w ogóle nie da się opisać w kategoriach „przyswajania doświadczenia społecznego”, ani nawet w kategoriach jego reprodukcji. Skrajnym wyrazem tego punktu widzenia jest idea „desocjalizacji” po zakończeniu procesu socjalizacji. Desocjalizacja w tym sensie jest interpretowana jako degradacja osobowości.

Przeciwnie, drugie stanowisko aktywnie nalega na zupełnie nowe podejście do zrozumienia psychologicznej istoty starości. w szczególności starość postrzegana jest jako wiek wnoszący istotny wkład w reprodukcję doświadczenia społecznego pod hasłem „mądrość”. Pytanie dotyczy jedynie zmiany rodzaju aktywności osobowości w danym okresie.

Główne czynniki- mechanizmami socjalizacji człowieka są: dziedziczność, rodzina, szkoła, ulica, telewizja i Internet, książki, organizacje publiczne (wojsko, drużyna sportowa, partia, więzienie itp.).

itp.), typ systemu społecznego, typ cywilizacji. Ich korelacja w dziejach ludzkości i jednostki jest różna. W rodzina i szkoła kładzione są podstawy światopoglądu, moralności, estetyki, nabywane są podstawowe role, umiejętności, tradycje. W szkoła, instytut, W mediach kształtowana jest różnorodna wiedza.

Czynniki socjalizacji

NA praca, na ulicy, w wojsku kształtują się role zawodowe, cywilne, rodzicielskie itp.

Rola tych czynników w socjalizacji człowieka opiera się, zdaniem T. Parsonsa, na kilku mechanizmach potrzebowo-poznawczo-oceniających. Wzmocnienia - proces, który łączy potrzebę i jej zaspokojenie, gdy to drugie wzmacnia standard zachowania. Represje - umiejętność odwrócenia uwagi od jednej potrzeby na rzecz innej. Zastąpienie - proces przenoszenia potrzeb z jednego obiektu na inny. Imitacja - odwrócenie wiedzy, umiejętności, wartości od procesu konsumpcji i ich samodzielnego rozważenia. Identyfikacja - akceptacja wartości i ról danego społeczeństwa jako własnych na zasadzie wzajemnego przywiązania wychowawcy i wychowanka.

Istnieją trzy obszary socjalizacji:

1) Aktywność jako sfera socjalizacji. Socjalizacja w działaniu przebiega w 3 etapach.

- Orientacja w systemie zajęć, pozwalająca na dokonanie wyboru głównego rodzaju działalności.

- Skoncentrowanie się na głównej działalności i podporządkowanie jej wszystkich pozostałych.

- Opanowanie nowych ról i czynności po tym, jak osoba staje się profesjonalistką w wybranym rodzaju działalności. W tym obszarze osoba uczy się praktycznego doświadczenia.

2) Komunikacja jako sfera socjalizacji. W procesie socjalizacji następuje rozszerzenie i pogłębienie wszystkich aspektów komunikacji jednostki, tj. zwiększa się liczba kontaktów i następuje przejście od komunikacji monologowej do komunikacji dialogowej z dokładniejszym postrzeganiem partnera. w tym obszarze osoba zdobywa doświadczenie teoretyczne.

3) Samoświadomość jako sfera socjalizacji. Ta sfera socjalizacji obejmuje refleksję, ᴛ.ᴇ. zajrzenie w głąb siebie, a także kształtowanie się w człowieku obrazu jego „ja”. Obraz ten nie powstaje od razu, lecz rozwija się przez całe życie pod wpływem licznych wpływów społecznych. Sfera samoświadomości pomaga człowiekowi urzeczywistnić nabyte doświadczenia i przekształcić je w osobiste postawy i orientacje wartościowe.

W procesie działania i komunikacji następuje korekta wyobrażeń o sobie zgodnie z wyobrażeniami, które kształtują się w oczach innych ludzi.

Koncepcja socjalizacji. Etapy i czynniki socjalizacji osobowości

Część C. Napisz długą odpowiedź na pytanie

⇐ Poprzedni12

C5. Jakie jest znaczenie nauk społecznych w pojęciu „grupy społecznej”? Korzystając z wiedzy z przedmiotu nauki społeczne, ułóż dwa zdania zawierające informacje o grupach społecznych w społeczeństwie.

Znaczenie pojęcia: grupa społeczna to dowolny zbiór ludzi, którzy mają jakąś wspólną, istotną społecznie cechę,

Informacje o grupach społecznych w społeczeństwie:

- grupy społeczne dzielą się ze względu na liczbę, charakter powiązań, sposób zorganizowania, stopień zorganizowania, czas trwania, cechy biospołeczne (przynależność rasowa, płeć, wiek),

- w zależności od liczby uczestników grupy społeczne dzielą się na duże i małe, w zależności od charakteru relacji - grupy formalne i nieformalne,

- w grupach osoba realizuje swoją społeczną (publiczną) istotę.

Maksymalna ocena to 2.

C5. Wymień trzy dowolne powody, dla których ludzie tworzą grupy społeczne.

grupy zaspokajają ludzką potrzebę przynależności społecznej,

- w grupie osoba zaspokaja taki lub inny interes,

- w grupie osoba wykonuje czynności, których nie jest w stanie wykonać samodzielnie,

Maksymalna ocena to 2.

C5. Wymień trzy dowolne cechy charakteryzujące edukację jako instytucję społeczną.

Instytucja socjalna -jest trwałą formą organizowania wspólnych działań, uregulowanych normami, tradycjami, zwyczajami i mających na celu zaspokojenie podstawowych potrzeb społeczeństwa.

- obecność systemu odgrywania ról (uczeń, nauczyciel),

- obecność zestawu instytucji (instytut, szkoła),

- istnienie przepisów lub norm regulacyjnych (prawo oświatowe, statut szkoły),

- obecność ważnych funkcji społecznych (socjalizacja młodzieży).

Maksymalna ocena to 2.

C5. Wymień dowolne trzy czynniki socjalizacji jednostki.

- rodzinne tradycje wychowawcze,

- środowisko socjalne

- normy społeczne

- umiejętności komunikacyjne.

Maksymalna ocena to 2.

C5. Wymień dowolne trzy cechy osoby, które determinują jej negatywne zachowania dewiacyjne.

Cechy ludzkie, które determinują negatywne zachowania dewiacyjne:

- ograniczone potrzeby i zainteresowania,

- zniekształcone wyobrażenie „co jest dobre, a co złe”,

- Brak odpowiedzialności społecznej

- nawyk bezkrytycznej oceny własnego zachowania,

- dewiacje psychiczne.

Maksymalna ocena to 2.

C6. Podaj trzy dowolne przykłady wpływu różnych instytucji społecznych na proces socjalizacji jednostki.

- rodzina jako instytucja społeczna przyczynia się do asymilacji przyjętych w społeczeństwie poglądów na temat dobra i zła, sprawiedliwości itp.,

- szkoła (edukacja) jako instytucja społeczna dostarcza niezbędnej wiedzy,

- środki masowego przekazu jako instytucja społeczna przyczyniają się do kształtowania postaw wobec wartości istniejących w społeczeństwie.

Maksymalna ocena to 3.

C6. Opierając się na wiedzy z zakresu nauk społecznych i osobistych doświadczeniach, zasymuluj konkretną sytuację, która ilustruje pozytywne zachowanie odbiegające od normy. Podaj trzy przykłady formalnych sankcji pozytywnych, które są możliwe w tym przypadku.

Model sytuacyjny: Sidorov, dyrektor ds. reklamy w dużej firmie zajmującej się nieruchomościami, zastosował niekonwencjonalny styl ubierania się, aby przyciągnąć klientów, co spowodowało znaczny wzrost sprzedaży w krótkim czasie.

Pozytywne sankcje: kierownictwo firmy zaakceptowało jego innowacyjność, a Sidorov otrzymał nagrodę, wręczono dyplom lub zaproponowano nowe stanowisko z perspektywą rozwoju kariery.

Maksymalna ocena to 3.

C6. Użyj przykładów, aby zilustrować każdy z trzech rodzajów norm społecznych: tradycja, zwyczaj, ceremonia.

- tradycje - gościnność, cykliczne spotkania absolwentów szkół,

- ceremonia - koronacja, inauguracja.

Maksymalna ocena to 3.

C6. Wymień dwa kierunki rozwoju współczesnych stosunków międzyetnicznych i zilustruj każdy z nich przykładem.

Odpowiedź

Główne trendy w rozwoju stosunków międzyetnicznych to:

— integracja, zbliżenie gospodarcze, kulturowe i polityczne narodów, likwidacja barier narodowych (np. Wspólnota Europejska),

— sprzeciw wobec ekonomicznej, politycznej i kulturalnej ekspansji mocarstw (ruch antyglobalistyczny).

Maksymalna ocena to 3.

C6. Według naukowców rodzina obok innych funkcji pełni funkcję wspomagania zdrowia fizycznego rodziców i dzieci. Wymień i zilustruj przykładami trzy przejawy tej funkcji.

Odpowiedź

Przejawami funkcji wspierania zdrowia fizycznego rodziców i dzieci są:

— rezygnacja ze złych nawyków (np. po urodzeniu dziecka młody ojciec rzucił palenie),

— aktywny wypoczynek (m.in. rodzice i dzieci chodzą zimą na lodowisko w każdą niedzielę),

— opanowanie umiejętności higienicznych (np. rodzice uczą dzieci myć zęby dwa razy dziennie, myć ręce przed jedzeniem),

— prowadzenie zajęć profilaktycznych i rekreacyjnych (np. jesienią rodzice i dzieci podjęli decyzję i zostali zaszczepieni przeciw grypie).

Maksymalna ocena to 3.

C7. Rodzina, która powstała w starożytności, początkowo skupiała w sobie wszystkie główne funkcje zapewniające życie ludzkie. Stopniowo zaczął dzielić swoje indywidualne funkcje z innymi instytucjami społeczeństwa. Podaj trzy takie funkcje. Wymień instytucje społeczne, które zaczęły je spełniać.

Odpowiedź

Przykłady funkcji:

— socjalizacja dzieci

— gospodarczy,

— status społeczny.

Funkcję socjalizacyjną dzieci pełni obecnie również szkoła; funkcja gospodarcza związana jest z instytutem produkcji materialnej; status społeczny człowieka może zapewnić wojsko, kościół, media, zawód.

Maksymalna ocena to 3.

⇐ Poprzedni12

Powiązana informacja:

Wyszukiwanie w witrynie:

Funkcje socjalizacji nie tylko ujawniają, ale także determinują proces rozwoju jednostki i społeczeństwa. Funkcje kierują aktywnością jednostki, wyznaczając mniej lub bardziej obiecujące drogi rozwoju osobowości. Realizowane kompleksowo umożliwiają jednostce wyrażanie się w określonym obszarze działania.

Czynniki socjalizacji. Czynnik jest przedstawiany jako przyczyna, siła napędowa (warunek) każdego procesu, która określa jego charakter lub cechy indywidualne. Socjalizacja człowieka przebiega w interakcji z ogromną liczbą różnych warunków, które mniej lub bardziej aktywnie wpływają na jego rozwój. Takie uwarunkowania nazywane są zwykle czynnikami, które są przyczyną, siłą napędową dowolnego procesu, determinują jego charakter lub cechy indywidualne. AV Mudrik łączy czynniki socjalizacji w cztery grupy:

1. Megaczynniki- przestrzeń, planeta, świat, które w taki czy inny sposób poprzez inne grupy czynników wpływają na socjalizację wszystkich mieszkańców Ziemi.

2. Makroczynniki- kraj, grupa etniczna, społeczeństwo, państwo, które wpływają na socjalizację wszystkich mieszkańców danego kraju.

3. Mezofaktory- warunki socjalizacji dużych grup ludzi, wyróżniających się obszarem i typem osadnictwa, w którym żyją (region, wieś, miasto, miasteczko), przynależnością do odbiorców określonych sieci komunikacyjnych (wpływ mediów), przynależnością do jednej lub drugiej subkultury.

4. Mikroczynniki wpływają bezpośrednio na konkretne osoby, które z nimi wchodzą w interakcję – rodzinę, sąsiedztwo, grupę rówieśniczą, organizacje edukacyjne, różne organizacje publiczne, państwowe, religijne, prywatne i kontrspołeczne, mikrospołeczeństwo.

- fizjologiczne cechy rozwoju i zdrowia dziecka;

- społeczno-psychologiczne cechy postrzegania otaczającej rzeczywistości przez osobę (indywidualne cechy doznań, cechy aspołecznego i warunkowego znaczenia postrzeganego materiału, obrazowe postrzeganie przedmiotów świata zewnętrznego);

- socjopsychologiczne cechy myślenia (umiejętność uogólniania, myślenie wybiórcze, jego stereotypy);

- postawy społeczne, poziom rozwoju sfery potrzebowo-motywacyjnej;

- własna aktywność dziecka w przyswajaniu doświadczeń społeczno-historycznych.

Agenci socjalizacji. Najważniejszą rolę w tym, jak człowiek dorasta, jak przebiegać będzie jego formacja, odgrywają ludzie w bezpośredniej interakcji, z którymi płynie jego życie.

Zwykle nazywa się ich agentami socjalizacji. Jak zauważa IS Kon, funkcjonalnie, ze względu na charakter ich wpływu, opiekunowie, władze, nauczyciele, wychowawcy pełnią rolę agentów. Według przynależności rodzinnej pełnomocnikami są rodzice, pełnoletni członkowie rodziny, krewni. Według wieku agentami mogą być dorośli, starsze dzieci rodziny, rówieśnicy.

W różnych stadiach wiekowych skład środków jest specyficzny. Pod względem roli, jaką pełnią w socjalizacji, agenci różnią się w zależności od tego, jak bardzo są znaczni dla osoby, jak budowana jest z nią interakcja, w jakim kierunku i jakimi środkami wywierają swój wpływ.

Środki socjalizacji. Socjalizacja osoby odbywa się za pomocą szerokiej gamy uniwersalnych środków, których treść jest specyficzna dla określonego wieku socjalizowanej osoby. AV Mudrik, NI Shevandrin, PA Sheptenko obejmują:

sposoby karmienia dziecka i opieki nad nim; ukształtowane umiejętności gospodarstwa domowego i higieniczne; wytwory kultury materialnej otaczające człowieka; elementy kultury duchowej; styl i treść komunikacji oraz metody zachęcania i karania w rodzinie, w grupach rówieśniczych, w organizacjach wychowawczych i innych organizacjach socjalizacyjnych; konsekwentne wprowadzanie człowieka w liczne typy i typy relacji w głównych obszarach jego życia – komunikacji, zabawie, poznaniu, czynnościach przedmiotowo-praktycznych i duchowo-praktycznych, sporcie, a także w sferze rodzinnej, zawodowej, społecznej, religijnej.

Każde społeczeństwo, państwo, grupa społeczna wypracowuje w swojej historii zespół pozytywnych i negatywnych sankcji formalnych i nieformalnych – metody sugestii i perswazji, nakazy i zakazy, środki przymusu i nacisku aż do użycia przemocy fizycznej, sposoby wyrażania uznania, odznaczenia, nagrody itp. Za pomocą tych metod i środków dopasowuje się zachowanie osoby i całych grup ludzi do wzorców, norm i wartości przyjętych w danej kulturze.

Mechanizmy socjalizacji.

§ 5. Czynniki socjalizacji i kształtowania osobowości

AV Mudrik odnosi się do społeczno-pedagogicznych mechanizmów socjalizacji w następujący sposób.

Tradycyjny mechanizm socjalizacji(spontaniczne) to przyswojenie przez osobę norm, wzorców zachowań, postaw, stereotypów charakterystycznych dla jej rodziny i najbliższego otoczenia. Dokonuje się na poziomie nieświadomym za pomocą wpajanego, bezkrytycznego postrzegania przez osobę panujących stereotypów, które mogą objawiać się przy kolejnej zmianie warunków życia lub na kolejnych etapach wieku.

Mechanizm instytucjonalny funkcje socjalizacyjne w procesie interakcji osoby z instytucjami społecznymi i różnymi organizacjami, zarówno stworzonymi specjalnie do jej socjalizacji, jak i realizującymi funkcje socjalizacyjne wraz z ich głównymi funkcjami (produkcja, struktury publiczne, środki masowego przekazu). W procesie takiej interakcji człowieka z różnymi instytucjami i organizacjami następuje coraz większe gromadzenie odpowiedniej wiedzy i doświadczeń w zakresie społecznie aprobowanych zachowań oraz konfliktowego lub bezkonfliktowego unikania realizacji norm społecznych.

Stylizowany mechanizm socjalizacja odbywa się w obrębie pewnej subkultury, rozumianej jako zespół cech moralnych i psychologicznych oraz przejawów zachowań typowych dla ludzi w określonym wieku lub warstwie zawodowej, kulturowej, która generalnie tworzy określony styl życia i myślenia.

Mechanizm interpersonalny Socjalizacja funkcjonuje w procesie interakcji człowieka z podmiotowo dla niego znaczącymi osobami. Opiera się na psychofizjologicznym mechanizmie międzyludzkiego przekazywania empatii, identyfikacji itp. .

Elementy procesu socjalizacji. Ogólnie proces socjalizacji można warunkowo przedstawić jako kombinację czterech elementów:

1. spontaniczny socjalizacja osoby w interakcji i pod wpływem obiektywnych okoliczności życia społecznego, których treść, charakter i wyniki są określone przez realia społeczno-ekonomiczne i społeczno-kulturowe.

2. Odnośnie reżyserowanych socjalizacja, gdy państwo podejmuje określone działania gospodarcze, legislacyjne, organizacyjne w celu rozwiązania swoich problemów, wpływając na zmianę możliwości i charakteru rozwoju, ścieżki życia grup społeczno-zawodowych, etniczno-kulturowych i wiekowych.

3. Odnośnie kontrolowanych społecznie socjalizacja (wychowanie) - systematyczne tworzenie przez społeczeństwo i stan prawnych, organizacyjnych, materialnych i duchowych warunków rozwoju człowieka.

4. Mniej więcej świadoma autozmiana człowieka posiadanie wektora prospołecznego, aspołecznego lub antyspołecznego (samodoskonalenie, autodestrukcja), zgodnie z indywidualnymi zasobami oraz zgodnie lub wbrew obiektywnym warunkom życia.

Etapy socjalizacji. Wśród nich są następujące: - Socjalizacja pierwotna lub etap adaptacji(od urodzenia do wieku dojrzewania). Dziecko bezkrytycznie uczy się doświadczeń społecznych, adaptuje, adaptuje, naśladuje.

– Etap indywidualizacji- istnieje chęć odróżnienia się od innych, krytyczny stosunek do społecznych norm zachowania.

– Faza integracyjna- chęć znalezienia swojego miejsca w społeczeństwie.

– Etap pracy socjalizacji- obejmuje cały okres dojrzałości człowieka, jego aktywności zawodowej, kiedy doświadczenie społeczne jest nie tylko przyswajane, ale także reprodukowane poprzez aktywny wpływ na innych ludzi i otaczającą ich rzeczywistość poprzez ich działania.

– Poporodowy etap socjalizacji uwzględnia starość, która wnosi istotny wkład w reprodukcję doświadczenia społecznego w toku jego przekazywania nowym pokoleniom.

Z punktu widzenia psychologii G. M. Andreeva podaje własną klasyfikację etapów socjalizacji człowieka. Jak zauważa autorka, „rozkład” socjalizacji na okres dzieciństwa, dorastania i adolescencji można uznać za ogólnie przyjęty. Trwa jednak ożywiona dyskusja na temat innych etapów. Dotyczy to fundamentalnego pytania, czy samo przyswajanie doświadczeń społecznych, które stanowi znaczną część treści socjalizacji, ma miejsce w wieku dorosłym. Dlatego podstawą klasyfikacji etapów jest stosunek do aktywności zawodowej. Jeśli przyjmiemy tę zasadę, możemy wyróżnić trzy główne etapy: przedporodowy, porodowy i poporodowy (Andreenkova, 1970; Gilinsky, 1971).

Faza przedporodowa socjalizacja obejmuje cały okres życia człowieka przed podjęciem aktywności zawodowej. Z kolei etap ten dzieli się na dwa mniej lub bardziej niezależne okresy:

a) wczesna socjalizacja, obejmująca czas od urodzenia dziecka do rozpoczęcia nauki szkolnej, czyli okres, który w psychologii rozwojowej nazywany jest okresem wczesnego dzieciństwa; b) etap uczenia się, który obejmuje cały okres dorastania w najszerszym tego słowa znaczeniu.

← CtrlPoprzedni123 … 32333435NastępnyCtrl →

Pojęcie socjalizacji zostało po raz pierwszy wprowadzone w pracach A. Bandury, J. Kolmana i innych, otrzymało różne interpretacje. Socjalizacja jest procesem i wynikiem asymilacji i aktywnej reprodukcji przez jednostkę społeczeństwa. doświadczenie, wchodząc w społeczność. środowisko, prowadzone w działaniu i komunikacji (G.M. Andreeva).

Treść procesu socjalizacji jednostki rozwija się w trzech głównych obszarach ludzkiej egzystencji – w aktywności, komunikacji i samoświadomości. Wszystkie sfery charakteryzują się procesem ekspansji społecznej. znajomości. Opanowanie nowych rodzajów aktywności, rozpoznanie najistotniejszych dla jednostki aspektów aktywności i opanowanie ich, skupienie się na wybranym rodzaju aktywności, podporządkowanie mu innych rodzajów aktywności. Przegląd komunikacji. z tz. jego ekspansji i pogłębień. Rozwój samoświadomości (rozwój w osobie swojego obrazu „ja”, poprzez włączenie osoby do różnych grup społecznych). Składowe samoświadomości: świadomość tożsamości (odróżnienia się od reszty świata), świadomość Ja jako czynnika czynnego, podmiotu działania, świadomość własnych właściwości psychicznych, samoocena społeczna i moralna.

Oparte na podejściu przedmiotowo-przedmiotowym socjalizacja można interpretować jako rozwój i samoprzemianę człowieka w procesie asymilacji i reprodukcji kultury, która zachodzi w interakcji człowieka ze spontanicznymi, względnie ukierunkowanymi i celowo kreowanymi warunkami życia na wszystkich etapach wieku. Istota socjalizacja Polega na połączeniu adaptacji i izolacji człowieka w warunkach określonego społeczeństwa.

Adaptacja (adaptacja społeczna) to proces i wynik przeciwstawnego działania podmiotu i środowiska społecznego (J. Piaget, R. Merton). Adaptacja polega na koordynowaniu wymagań i oczekiwań otoczenia społecznego w stosunku do osoby z jej postawami i zachowaniami społecznymi; koordynacja samoocen i roszczeń osoby z jej możliwościami i realiami otoczenia społecznego. Adaptacja jest zatem procesem i skutkiem stawania się przez jednostkę istoty społecznej.

Izolacja to proces autonomizacji osoby w społeczeństwie. Wynikiem tego procesu jest potrzeba posiadania przez człowieka własnych poglądów i ich istnienie (autonomia wartości), potrzeba posiadania własnych przywiązań (autonomia emocjonalna), potrzeba samodzielnego rozwiązywania problemów, które go osobiście dotyczą, umiejętność opierać się sytuacjom życiowym, które przeszkadzają w jego zmianie, samostanowieniu, samorealizacji, samoafirmacji (autonomia behawioralna). Izolacja jest więc procesem i skutkiem kształtowania się indywidualności człowieka.

Etapy socjalizacji: 1.adaptacja - asymilacja istniejących form komunikacji. 2. poszukiwanie środków samorealizacji, personalizacja (koit-sugestia, nonkomformizm), 3. dezintegracja – przynależność do grupy, izolacja jednostki. Rezultatem socjalizacji jest socjalizacja jednostki.

Etapy SOCJALIZACJI

Osoba w procesie socjalizacji przechodzi przez następujące etapy: niemowlęctwo (od urodzenia do 1 roku), wczesne dzieciństwo (1-3 lata), dzieciństwo przedszkolne (3-6 lat), wiek szkolny (6-10 lat), młodsza adolescencja (10-12 lat), starsza nastolatka (12-14 lat), wczesna młodość (15-17 lat), młodzieńcza (18-23 lata), młodość (23-30 lat), wczesna dojrzałość (30-40 lat), późna dojrzałość (40-55 lat), starość (55-65 lat), starość (65-70 lat), długowieczność (powyżej 70 lat).

Kryteria efektywna socjalizacja: poznawcza / internalizacja społeczna. doświadczenie /, motywacja, aktywność.

czynniki socjalizacji. Socjalizacja odbywa się w interakcji dzieci, młodzieży, młodych mężczyzn z ogromną różnorodnością warunków. Te warunki działające na osobę są zwykle nazywane czynnikami. Mniej lub bardziej zbadane warunki lub czynniki socjalizacji można warunkowo połączyć w cztery grupy.

Pierwszy - megaczynniki - przestrzeń, planeta, świat, które w taki czy inny sposób poprzez inne grupy czynników wpływają na socjalizację wszystkich mieszkańców Ziemi.

Drugi - czynniki makro - kraj, grupa etniczna, społeczeństwo, państwo, które wpływają na socjalizację wszystkich mieszkańców danego kraju (w tym wpływie pośredniczą dwie inne grupy czynników).

trzeci - mezofaktory , warunki socjalizacji dużych grup ludności z podziałem: na obszar i typ miejscowości, w której mieszkają (rejon, wieś, miasto, miasteczko); poprzez przynależność do odbiorców niektórych sieci komunikacji masowej (radio, telewizja itp.); przez przynależność do określonych subkultur.

Mezoczynniki wpływają na socjalizację zarówno bezpośrednio, jak i pośrednio poprzez czwartą grupę - mikroczynniki. Należą do nich czynniki mające bezpośredni wpływ na konkretne osoby, które z nimi wchodzą w interakcje – rodzina i dom, sąsiedztwo, grupy rówieśnicze, organizacje edukacyjne, różne organizacje publiczne, państwowe, religijne, prywatne i kontrspołeczne, mikrospołeczeństwo.

środki socjalizacji. Należą do nich: sposoby karmienia dziecka i opieki nad nim; ukształtowane umiejętności gospodarstwa domowego i higieniczne; wytwory kultury materialnej otaczające człowieka; elementy kultury duchowej (od kołysanek i baśni po rzeźby); styl i treść komunikacji oraz metody zachęcania i karania w rodzinie, w grupach rówieśniczych, w organizacjach wychowawczych i innych organizacjach socjalizacyjnych; konsekwentne wprowadzanie człowieka w liczne typy i typy relacji w głównych obszarach jego życia – komunikacji, zabawie, poznaniu, czynnościach przedmiotowo-praktycznych i duchowo-praktycznych, sporcie, a także w sferze rodzinnej, zawodowej, społecznej, religijnej.

Mechanizmy socjalizacji. Tak więc francuski psycholog społeczny Gabriela Tarde'a uważany za główną imitację. amerykański naukowiec Uriego Bronfenbrenera traktuje postępujące wzajemne dostosowywanie się (adaptację) między aktywnie rozwijającym się człowiekiem a zmieniającymi się warunkami, w jakich żyje, jako mechanizm socjalizacji. VS. Muchina uważa identyfikację i izolację jednostki za mechanizmy socjalizacji, oraz AV Pietrowski - regularna zmiana faz adaptacji, indywidualizacji i integracji w procesie rozwoju osobowości. Podsumowując dostępne dane z punktu widzenia, możemy wyróżnić: Nadruk (wdrukowanie) - utrwalenie przez osobę na poziomie receptorowym i podświadomym cech oddziałujących na nią obiektów życiowych. presja egzystencjalna - opanowanie języka i nieświadome przyswajanie norm zachowań społecznych, obowiązkowych w procesie interakcji z ważnymi osobami. Imitacja - podążając za przykładem, wzorem. W tym przypadku jest to jeden ze sposobów arbitralnego i najczęściej mimowolnego przyswajania przez człowieka doświadczenia społecznego. Identyfikacja (identyfikacja) - proces nieświadomego utożsamiania się przez osobę z inną osobą, grupą, modelem. Odbicie - dialog wewnętrzny, w którym osoba rozważa, ocenia, akceptuje lub odrzuca pewne wartości właściwe różnym instytucjom społecznym, rodzinie, społeczności rówieśniczej, znaczącym osobom itp.

Społeczno-pedagogiczne mechanizmy socjalizacji obejmują:

Elementy procesu socjalizacji

Ogólnie proces socjalizacji można warunkowo przedstawić jako połączenie czterech elementów: 1) spontaniczna socjalizacja osoby w interakcji i pod wpływem obiektywnych okoliczności życia społecznego, których treść, charakter i wyniki są określone przez realia społeczno-ekonomiczne i społeczno-kulturowe;

2) w zakresie ukierunkowanej socjalizacji, gdy państwo podejmuje określone działania gospodarcze, legislacyjne, organizacyjne w celu rozwiązania swoich problemów, które obiektywnie wpływają na zmianę możliwości i charakteru rozwoju, ścieżki życiowej niektórych grup społeczno-zawodowych, etniczno-kulturowych i wiekowych (określenie obowiązkowego minimum wykształcenia, wieku jego rozpoczęcia, warunków służby w wojsku itp.);

3) w zakresie socjalizacji (wychowania) sterowanej społecznie – systematycznego tworzenia przez społeczeństwo i stan prawnych, organizacyjnych, materialnych i duchowych warunków rozwoju człowieka;

4) mniej lub bardziej świadoma autozmiana osoby o wektorze prospołecznym, antyspołecznym lub antyspołecznym (samokonstrukcja, samodoskonalenie, autodestrukcja), zgodnie z indywidualnymi zasobami i zgodnie z lub sprzeczne z obiektywnymi warunkami życia.

Tradycyjny mechanizm socjalizacji(spontaniczne) to przyswojenie przez osobę norm, wzorców zachowań, postaw, stereotypów charakterystycznych dla jej rodziny i najbliższego otoczenia (sąsiedzkie, przyjacielskie itp.). Asymilacja ta zachodzi z reguły na poziomie nieświadomym za pomocą wdrukowywania, bezkrytycznego postrzegania panujących stereotypów. Skuteczność tradycyjnego mechanizmu przejawia się w tym, że pewne elementy doświadczenia społecznego, wyuczone np. w dzieciństwie, ale później nieodebrane lub zablokowane z powodu zmienionych warunków życia (np. przeprowadzka ze wsi do dużego miasta), może „pojawić się” w zachowaniu człowieka przy kolejnej zmianie warunków życia lub w kolejnych stadiach wiekowych.

Mechanizm instytucjonalny socjalizacji, funkcjonuje w procesie interakcji człowieka z instytucjami społecznymi i różnymi organizacjami, zarówno stworzonymi specjalnie do jego socjalizacji, jak i realizującymi po drodze funkcje socjalizacyjne, równolegle z ich głównymi funkcjami (struktury produkcyjne, publiczne, klubowe i inne, jak np. także środki masowego przekazu). W procesie interakcji człowieka z różnymi instytucjami i organizacjami następuje coraz większe gromadzenie odpowiedniej wiedzy i doświadczeń w zakresie społecznie akceptowanych zachowań, a także doświadczeń naśladowania społecznie akceptowanych zachowań oraz konfliktowego lub bezkonfliktowego unikania norm społecznych.

Stylizowany mechanizm socjalizacja działa w ramach określonej subkultury. Subkultura jest ogólnie rozumiana jako zespół cech moralnych i psychicznych oraz przejawów zachowania typowych dla ludzi w określonym wieku lub określonej warstwie zawodowej lub kulturowej, który generalnie tworzy określony styl życia i myślenia określonego wieku, grupy zawodowej lub społecznej . Ale subkultura wpływa na socjalizację człowieka o tyle io tyle, o ile grupy ludzi (rówieśnicy, koledzy itp.), którzy są jej nosicielami, są dla niego referencyjne (znaczące).

mechanizm interpersonalny. Opiera się na psychologicznym mechanizmie transferu międzyludzkiego dzięki empatii, identyfikacji itp. Znaczącymi osobami mogą być rodzice (w każdym wieku), każdy szanowany dorosły, przyjaciel tej samej lub przeciwnej płci itp. Ale często zdarzają się przypadki kiedy komunikacja ze znaczącymi osobami w grupach i organizacjach może mieć na osobę wpływ, który nie jest identyczny z tym, jaki wywiera na nią sama grupa lub organizacja. Dlatego wskazane jest wyodrębnienie interpersonalnego mechanizmu socjalizacji jako specyficznego.

MEGA CZYNNIKI SOCJALIZACJI: PRZESTRZEŃ, PLANETA, ŚWIAT

Przestrzeń Wydaje się całkiem prawdopodobne, że nagromadzenie nowej wiedzy pozwoli sensownie scharakteryzować kosmos jako megaczynnik socjalizacji, możliwe, że w dłuższej perspektywie zależność charakteru i drogi życiowej człowieka od pewnych wpływów kosmicznych na światło, które może stać się jedną z naturalnych podstaw indywidualnego podejścia do wychowania człowieka. Planeta- pojęcie astronomiczne, oznaczające ciało niebieskie o kształcie zbliżonym do kuli, odbierające światło i ciepło od Słońca i krążące wokół niego po orbicie eliptycznej. Na jednej z głównych planet – Ziemi, w procesie rozwoju historycznego ukształtowały się różne formy życia społecznego zamieszkujących ją ludzi.

Świat- pojęciem w tym przypadku jest nauka socjologiczna i politologiczna, oznaczająca całość społeczności ludzkiej istniejącej na naszej planecie.

MAKROCZYNNIKI SOCJALIZACJI

Kraj- zjawisko geograficzne i kulturowe. Jest to terytorium przydzielone według położenia geograficznego, warunków naturalnych, mające określone granice. Ma suwerenność państwową (pełną lub ograniczoną) i może znajdować się pod rządami innego kraju (tj. być kolonią lub terytorium powierniczym). Warunki naturalne i klimatyczne poszczególnych krajów są różne i mają bezpośredni lub pośredni wpływ na mieszkańców i ich źródła utrzymania. Warunki geograficzne i klimat kraju wpływają na współczynnik urodzeń i gęstość zaludnienia. Warunki geoklimatyczne wpływają na stan zdrowia mieszkańców kraju, rozprzestrzenianie się szeregu chorób, wreszcie na kształtowanie się cech etnicznych jego mieszkańców, procesy, rozwój kulturalny kraju, a tym bardziej na socjalizację człowieka.

Etnos- naród jest zjawiskiem historycznym, społecznym i kulturowym. Rola grupy etnicznej jako czynnika socjalizacji człowieka na całej jego drodze życiowej z jednej strony nie może być ignorowana, z drugiej strony nie powinna być również absolutyzowana.

Socjalizacja w określonej grupie etnicznej ma cechy, które można łączyć w dwie grupy - witalną (dosłownie życiową, w tym przypadku biologiczną i fizyczną) oraz umysłową (fundamentalne właściwości duchowe). Pod istotnymi cechami socjalizacji rozumiemy w tym przypadku sposoby żywienia dzieci, cechy ich rozwoju fizycznego itp. Najbardziej oczywiste różnice obserwuje się między kulturami, które rozwinęły się na różnych kontynentach, chociaż w rzeczywistości istnieją różnice międzyetniczne, ale mniej wyraźne.

Społeczeństwo- jest integralnym organizmem ze swoją płcią i wiekiem oraz strukturami społecznymi, ekonomią, ideologią i kulturą, który posiada określone sposoby społecznej regulacji życia ludzi.

Jakościowe cechy struktury ról płciowych w społeczeństwie wpływają na spontaniczną socjalizację dzieci, młodzieży i młodych mężczyzn, przede wszystkim poprzez określenie ich asymilacji odpowiednich wyobrażeń o statusie danej płci, oczekiwaniach i normach związanych z rolami płciowymi, oraz tworzenie zestawu stereotypów zachowań związanych z rolami płciowymi. Jakościowe cechy struktury ról płciowych w społeczeństwie i ich postrzeganie przez osobę mogą wpływać na różne aspekty jej samostanowienia, wybór obszarów i metod samorealizacji i autoafirmacji oraz ogólnie samozmianę.

Państwo- można uznać za czynnik spontanicznej socjalizacji, o ile jego charakterystyczna polityka, ideologia, praktyki gospodarcze i społeczne stwarzają określone warunki życia jego obywateli, ich rozwoju i samorealizacji.Państwo wyznacza wiek: początek obowiązkowej edukacji (i czas jego trwania), dorosłość, wejście w związek małżeński, prawo jazdy, pobór do wojska (i czas trwania), podjęcie pracy, przejście na emeryturę. Państwo prawnie stymuluje, a czasem finansuje (lub odwrotnie, hamuje, ogranicza, a nawet zabrania) rozwoju i funkcjonowania kultur etnicznych i religijnych. Państwo przeprowadza mniej lub bardziej efektywną, społecznie kontrolowaną socjalizację swoich obywateli, tworząc w tym celu zarówno organizacje, których zadaniem jest kształcenie określonych grup wiekowych, jak i stwarzanie warunków zmuszających w takim czy innym stopniu organizacje, których bezpośrednie funkcje tego nie obejmują. zająć się edukacją.

MEZOCZYNNIKI SOCJALIZACJI

Region- część kraju stanowiąca integralny system społeczno-gospodarczy, która ma wspólne życie gospodarcze, polityczne i duchowe, wspólną przeszłość historyczną, tożsamość kulturową i społeczną.

Region to przestrzeń, w której odbywa się socjalizacja człowieka, kształtowanie, zachowanie i przekazywanie norm stylu życia, zachowanie i rozwój (lub odwrotnie) bogactwa naturalnego i kulturowego.

Środki masowego przekazu (MSK)- Traktując środki masowego przekazu jako czynnik socjalizacji, trzeba mieć na uwadze, że bezpośrednim obiektem oddziaływania przepływu ich przekazów jest nie tyle odrębna jednostka (choć on też), ale świadomość i zachowanie dużych grupy ludzi, które składają się na odbiorców jednego lub drugiego określonego środka masowego przekazu - czytelnicy jednej gazety, słuchacze określonej stacji radiowej, widzowie niektórych kanałów telewizyjnych, użytkownicy określonych sieci komputerowych. SZJ pełnią przede wszystkim rolę rekreacyjną, gdyż w dużej mierze determinują sposób spędzania wolnego czasu przez ludzi, zarówno grupowych, jak i indywidualnych. Rola ta realizowana jest w stosunku do wszystkich ludzi o tyle, o ile czas wolny z książką, w kinie, przed telewizorem, z komputerem odrywa od codziennych trosk i obowiązków.

Subkultura- Autonomiczna względnie holistyczna edukacja. Obejmuje szereg mniej lub bardziej wyraźnych cech: określony zestaw orientacji wartościowych, norm zachowania, interakcji i relacji użytkownika.

lei, a także struktura statusu; zestaw preferowanych źródeł informacji; specyficzne hobby, upodobania i sposoby spędzania wolnego czasu; żargon; folklor itp.

Społeczną podstawą powstawania danej subkultury mogą być wiekowe, społeczne i zawodowe warstwy ludności, a także grupy kontaktowe w ich obrębie, sekty religijne, stowarzyszenia mniejszości seksualnych, masowe ruchy nieformalne (hipisi, feministki, ekolodzy), przestępczy grupy i organizacje, stowarzyszenia według zawodów związanych z płcią (myśliwi, hazardziści, filateliści, informatycy itp.).

RODZAJ ROZLICZENIA. OSADNICTWO WIEJSKIE

Wieś i wieś, jako typ osadnictwa, nie wpływają na socjalizację dzieci, młodzieży i młodzieży niemal synkretycznie (niepodzielone), tj. śledzenie ich wpływu w procesie socjalizacji spontanicznej, względnie ukierunkowanej i względnie kontrolowanej społecznie jest praktycznie nierealne .

Wynika to w dużej mierze z faktu, że społeczna kontrola ludzkich zachowań jest bardzo silna w osadach wiejskich. Ponieważ mieszkańców jest niewielu, więzi między nimi są dość bliskie, o ile wszyscy znają wszystkich i o wszystkich, anonimowa egzystencja człowieka jest prawie niemożliwa, każdy epizod jego życia może stać się przedmiotem oceny otoczenia.

Miasto- (średnia, duża, olbrzymia) posiada szereg cech, które stwarzają specyficzne warunki socjalizacji jej mieszkańców, zwłaszcza młodszych pokoleń.

Współczesne miasto jest obiektywnie ośrodkiem kultury: materialnej (architektura, przemysł, transport, zabytki kultury materialnej), duchowej (edukacja mieszkańców, instytucje kultury, placówki oświatowe, zabytki kultury duchowej itp.). Dzięki temu, a także liczbie i różnorodności warstw i grup ludności, miasto jest ogniskiem informacji potencjalnie dostępnych dla jego mieszkańców.

Wieś Na wsi człowiek znajduje się niejako na rozdrożu między tradycyjnym bytem, ​​charakterystycznym dla wsi czy małego miasteczka, a rzeczywistym miejskim stylem życia. Z reguły asymiluje pewną fuzję norm tradycyjnych i miejskich tworzoną w takich osadach, która nie jest podobna ani do jednej, ani do drugiej. Tego swoistego połączenia raczej nie należy uważać za przejście od norm wiejskich do miejskich. Można to raczej postrzegać jako bardzo szczególny sposób życia.

MIKROCZYNNIKI SOCJALIZACJI

Rodzina- najważniejsza instytucja socjalizacji młodszych pokoleń. Jest to osobiste środowisko życia i rozwoju dzieci, młodzieży, młodych mężczyzn, którego jakość determinowana jest szeregiem parametrów danej rodziny. Są to następujące opcje:

1. Struktura demograficzna – rodzina (duża, obejmująca innych krewnych lub nuklearna, obejmująca tylko rodziców i dzieci; pełna lub niepełna; jednodzietna, nieliczna lub duża). 2. Społeczno-kulturowe - poziom wykształcenia rodziców, ich udział w życiu społecznym. 3. Socjoekonomiczna charakterystyka majątkowa a zatrudnienie rodziców w pracy. 4. Warunki techniczne i higieniczne - warunki bytowe, wyposażenie mieszkań, cechy stylu życia.

wychowanie do życia w rodzinie- mniej lub bardziej świadome wysiłki wychowawcze podejmowane przez starszych członków rodziny, które mają na celu zapewnienie, że młodsi członkowie rodziny odpowiadają starszym wyobrażeniom o tym, jakie powinno być i kim powinno być dziecko, nastolatek, młodzież.

Sąsiedztwo. Dla dorosłych sąsiedztwo odgrywa szczególną rolę w ich życiu, w zależności od rodzaju i wielkości osiedla, statusu społeczno-kulturowego i wieku danej osoby.Dla dzieci sąsiedztwo jest nie tylko środowiskiem życia, ale także potężnym czynnikiem wpływającym na socjalizację i poznanie nowego słownictwa, nowego, często odmiennego w porównaniu z normami rodzinnymi, stereotypami i uprzedzeniami. W tej komunikacji dostają wyobrażenie o wartościach życiowych, stylach życia innych niż te wyuczone w rodzinie, poznają normy i styl zachowań związanych z rolami płciowymi. Przyłączają się do pewnej warstwy kultury, a także subkultury dziecięcej, wymieniając się z rówieśnikami nowymi informacjami, folklorem dziecięcym (i nie tylko dziecięcym).

Organizacje religijne. Religia jako jedna z instytucji społecznych tradycyjnie odgrywała ważną rolę w życiu różnych społeczeństw. W socjalizacji człowieka najważniejszym – po rodzinie – czynnikiem była religia i związki wyznaniowe (wspólnoty wyznaniowe przy ośrodkach modlitewnych).

organizacje edukacyjne. Organizacje edukacyjne to specjalnie utworzone organizacje państwowe i niepaństwowe, których głównym zadaniem jest edukacja społeczna określonych grup wiekowych ludności.

Główne funkcje organizacji edukacyjnych w procesie socjalizacji można uznać za: wprowadzenie osoby do kultury społeczeństwa; tworzenie warunków do indywidualnego rozwoju oraz orientacji duchowej i wartościowej; autonomizacja młodszych pokoleń od dorosłych; zróżnicowanie uczniów zgodnie z ich zasobami osobowymi w stosunku do rzeczywistej struktury społeczno-zawodowej społeczeństwa.