Alszemélyiségek. Önálló munka velük

alszemélyiség (angol) alszemélyiség) - a tudat önmagától különálló valamiként, valamint ezekhez az elemekhez kapcsolódó belső képként érzékeli. Az alszemélyiségek az ember fejlődésének különböző szakaszaiban keletkeznek, és védelmet nyújtanak számára, szükségleteinek megvalósítását, és lehetővé teszik számára, hogy úgy éljen, ahogyan él. A „Dialogue with Voices” személyiség pszichológiai kutatási módszerének alapötlete (ang. Voice Dialogue, szerzők: Sidra és Hal Stones) az az álláspont, hogy az ember személyisége nem egy, hanem sok különálló „én”-ből áll. , amelyeket alszemélyiségeknek nevezünk. (1. ábra)

Az alszemélyiségek ellenségesek lehetnek, beszélgethetnek, tárgyalhatnak, barátkozhatnak...

A szubszemélyiség fogalmát az olasz pszichiáter és pszichológus R. Assagioli által kidolgozott pszichoszintézis (pszichoterápiás rendszer) keretében vezették be a tudományos használatba. Elképzeléseinek megfelelően a szubszemélyiség a személyiség dinamikus alstruktúrája, amely viszonylag önálló létezéssel rendelkezik. Az ember legjellemzőbb alszemélyiségei azok a társadalmi (családi vagy szakmai) szerepek, amelyeket az életben felvesz, például a lánya, az anya, a fia, az apa, a nagymama, a szeretett, az orvos, a tanár szerepe, stb.

Az alszemélyiségek közvetetten nyilvánulnak meg, például abban az esetben, amikor egy személy önmagával beszél, belső párbeszédet folytat. Az egyidejűleg megszólaló hangok kérdéseket tesznek fel és válaszolnak az ember belső világában, és megnyilvánul az alszemélyisége. Egy személy tulajdonságai, képességei és készségei, amelyeket életében megmutat, egyben alszemélyiségének megnyilvánulásai is.

A tudat szerkezetében a "Párbeszéd hangokkal" alkotói három szintet különböztetnek meg:

• A megfigyelés vagy a tudatosság szintje.
• szubszemélyiség szintje.
• Az Ego szintje az arany középút, amely az „elsődleges én” (alszemélyiségek) és az „elkülönült én” (megfigyelés) között helyezkedik el.

A megfigyelés abban különbözik az elmétől, hogy amikor a környező világot ezen a szinten érzékeli, az ember nem ad értékelést, nem von le következtetéseket.

Sidra és Hal Stone elmélete szerint az emberi psziché érésének folyamatában keletkezett alszemélyiségek arra szolgálnak, hogy megvédjék a "belső gyermeket" a sebezhetőségtől és a védtelenségtől, és lehetővé teszik életcéljainak elérését. (2. ábra)

A szubszemélyiség egy népszerű pszichológiai metafora, amely azt mondja, hogy a nagy személyiségedben sok kis élőlény, sok kicsi személyiség van. A személyes jellemzőket szubszemélyiségnek nevezve lehetővé teszi, hogy úgy dolgozzunk velük, mint az élőlényekkel: harcoljunk velük, beszéljünk velük, tárgyaljunk... Az alszemélyiségek a személyes jellemzők, vágyak, törekvések és szokások másik neve.

A terápiás gyakorlatban az alszemélyiségeket általában olyan képességekkel és erényekkel ruházzák fel, amelyek jelentősen felülmúlják a kliens képességeit és erényeit. Ugyanis a pszichológusok és pszichoterapeuták akaratából a szubszemélyiség egy nagyon élénk, aktív és kreatív lény, aki képes belefutni a múltba, mélyre jutni a tudattalanba, informális és aktív kapcsolatokat létesíteni más alszemélyiségekkel, képes megtudni, mit a kliens. ő maga nem tud, képes gondoskodni egy olyan ügyfélről, akinek mindig csak pozitív szándékai vannak, és képes (néha) a „Rendben, nem azért, mert…” elv szerint cselekedni.

"A szubszemélyiség egy kényelmes modell, amely lehetővé teszi a személyiség mozgatórugóinak kezelését, de nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy ez csak egy olyan modell, amely nem állítja magát az eredetinek. Amikor a szubszemélyiségről beszélnek, akkor egy bizonyos halmazt értünk alatta. attitűdök, viselkedési sztereotípiák, hiedelmek, késztetések stb., ami csak a tudatunkban nyer holisztikus, megkülönböztethető formát.

Roberto Assagioli.

A szubszemélyiségek száma és jellemzői különbözőek lehetnek az egyes embereknél, és ez függ mind a tényleges személyes jellemzőktől, mind a személy fantáziájától, a személy hajlandóságától egyik vagy másik alszemélyiség felvállalására.

A pszichoterápiás munkában gyökeret vert egy ilyen működő metafora „szubszemélyiségként” használata. A fejlett metaforikus gondolkodású emberek szokásainak és személyiségjegyeinek alszemélyiségként való megnevezése lehetővé teszi egy gazdag viselkedési halmaz rövid és tömör leírását egy szóban. A fejlett szubszemélyiségnek megvan a maga etikája és esztétikája, valamint csak rá jellemző fiziológiai sajátosságai, testtartása, mozgásai, intonációi és arckifejezései. Ez komolyabb hozzáállást formál a kliensben zajló eseményekhez, és motiválóbb.

A Balti Pedagógiai Akadémia Értesítője. 91. szám, Szentpétervár, 2009

S. A. Sztrekalov

Bevezetés

Az amerikaiak Hal Stone és Sidra Winkelman által kidolgozott "Dialogue with voices" ("Voice Dialogue", a továbbiakban VD) személyiségpszichológiai kutatási módszer alapreprezentációja az az álláspont, hogy az ember személyisége nem egy, hanem sok különálló „én”-ből áll, amelyeket alszemélyiségnek neveznek. A szubszemélyiségek az emberi psziché struktúrái, amelyek az emberi fejlődés különböző szakaszaiban keletkeznek, védelmet nyújtanak, szükségleteinek megvalósítását, és lehetővé teszik számára, hogy úgy éljen, ahogyan él.

Az alszemélyiségek közvetetten nyilvánulnak meg, például abban az esetben, amikor magunkkal beszélgetünk, belső párbeszédet folytatunk. Az egyidejűleg megszólaló hangok kérdéseket tesznek fel és válaszolnak az ember belső világában, és megnyilvánul az alszemélyisége. Egy személy tulajdonságai, képességei és készségei, amelyeket életében megmutat, egyben alszemélyiségének megnyilvánulásai is.

A VD alkotói három szintet különböztetnek meg a tudatszerkezetben. Az első szint a megfigyelés vagy más szóval a tudatosság szintje. A megfigyelés abban különbözik az elmétől, hogy amikor a környező világot ezen a szinten érzékeli, az ember nem ad értékelést, nem von le következtetéseket.

A megfigyelés átviszi azt, amivel az ember az észlelésében találkozik, a tudat második szintjére - az energiastruktúrák szintjére, amelyek alszemélyiségek. Az alszemélyiségeket általában három csoportra osztják. Az első az elsődleges alszemélyiségek, amelyek biztosan védik az ember kiszolgáltatottságát, védtelenségét, gyengeségét. Ebbe a csoportba olyan alszemélyiségek tartoznak, mint pl Irányító-védő, nyomasztó, racionális elme, belső kritikus, szerető, bíró, törvényhozó.

Második csoport - levált szubszemélyiségek, amelyek ellentétesek az első csoport alszemélyiségeivel. Az ember megtiltja magának az elszakadt alszemélyiségeket, mint olyasvalamit, ami gyengeséget hoz neki. Például alszemélyiségek Toló ellentétes szubszemélyiség - Lusta ember. Ha egy Toló lehetővé teszi az ember számára, hogy aktívan cselekedjen az élet különböző helyzeteiben, akkor egy személy eltávolítja az ellenkező részt - egy alszemélyiséget lusta amellyel lusta és semmit sem ér el. És ezt az eltávolítást egy másik alszemélyiség segíti - a Belső Kritikus, akinek köszönhetően az ember szidni fogja magát, mert lusta ember.

Az alszemélyiségek harmadik csoportját fejletlennek nevezzük – ezek az ember személyiségének olyan részei, amelyek csak potenciálisan lehetségesek, pl. olyasvalamit, amit életünkben még nem érintettünk. Például, ha egy nő még nem szült, ez nem azt jelenti, hogy nem tud szülni, csak még nem szült. Az, hogy valaki nem tud japánul, nem jelenti azt, hogy nem tudja megtanulni. És ha annyi pénzem van, amennyit keresek, ez azt jelzi, hogy van egy olyan alszemélyiségem, aki csak annyi pénzt tud keresni, és nem többet. És ahhoz, hogy többet keressek, egy alapvetően más alszemélyiségre van szükségem, amely többet tud keresni, mint az első.

Az emberi tudat szerkezetében a megfigyelés és az alszemélyiségek szintjein kívül a Stones egy másik harmadik szintet is megkülönböztet - ego. A legtöbb modern emberben az ego elsődleges alszemélyiségekből áll, és meghatározza, hogy egy adott szituációban milyen cselekvési módszerrel kell megválasztani az embert az életében. Az ego megválasztja, hogy mely embereknek legyenek barátai és milyen ellenségei, melyik szakmát válassza, mit vegyen fel, mit egyen, mit igyon, mit fogadjon el, mit utasít el.

Ha az embernek van egy ilyen eszköze, mint az ego, nincs többé szüksége megfigyelésre és tudatosságra, nincs szüksége azokra a képességekre és tehetségekre, amelyekre most nincs igény. Ezért az emberi tudat nagy része, amely fejlődésének alapja, kihasználatlan marad. Az ego csak a megszokott életmód fenntartását biztosítja.

A VD-módszer lehetővé teszi, hogy új pillantást vethessen nemcsak az emberi tudat szerkezetére, hanem az ember személyiségének kialakulására, önfejlesztésének lehetőségeire is.

Az alszemélyiségek eredete

Mindenki lát, hall, érez mindent, ami körülötte történik. Ezen keresztül megérti, mi veszi körül.

Ha ismert a körülötte lévő helyzet, akkor tudja, hogyan reagáljon arra, ami körülveszi. A probléma akkor jelentkezik, ha valami megváltozik, és nem tudja, hogyan reagáljon valamire, ami hirtelen történt vele. Ebben az esetben az embernek erős belső élménye van. Az erős élmény megváltoztatja az emberi testben áramló energiát, és valami energiaörvényszerűséget idéz elő. Ebben a pillanatban születik meg egy új alszemélyiség. Ezért minden egyes szubszemélyiség egy adott személy életében egy adott helyzetnek felel meg. Egyes alszemélyiségekkel születünk, mások életünk első óráiban, hetekben, hónapokban jelennek meg. Minél változatosabb életet élünk, annál több alszemélyiség van az arzenálunkban. Minél többet tanulunk valamit az életben, annál több alszemélyiségünk van tudatunk szerkezetében.

A gyermek felnövésének útja

Minden embernek megvan a személyiségének egy magja, amellyel született, a psziché egy része, amit általában léleknek neveznek. Amikor egy gyerek éppen megszületik, gyakorlatilag semmit sem tud az őt körülvevő világról, még nem tanították meg neki, de ilyenkor a lehető legközelebb van a lelkéhez, amihez védtelenség, törékenység, kiszolgáltatottság társul. De ilyen tulajdonságokkal nem lehet élni sem a családban, sem a társadalomban. A modern társadalomban nem fogadunk el gyengeségeket, fiatalnak, egészségesnek, erősnek, gazdagnak, szexinek és szépnek kell lenni. Ezért a család és a társadalom arra törekszik, hogy minden emberben olyan tulajdonságokat fejlesszen ki, amelyek megvédik, bezárják gyengeségét. A gyengeség elleni védelem kialakításának folyamatában az ember életében három fő szakasz különíthető el.

Az első órákban, napokban, hetekben az újszülött a teljes tehetetlenség mintája. Szülei nélkül nem tud semmit: se enni, se inni, se leülni, se felállni, se járni. A szülők arra törekszenek, hogy a gyermeket mielőbb megtanítsák, neveljék, hogy ülhessen, járhasson, gondolkodhasson, tudatosan cselekedjen, alkalmazkodjon a külső környezethez. A gyerek pedig arra törekszik, hogy emlékezzen és a lehető legjobban tegye azt, amit a szülei tanítanak neki, hogy ne legyen olyan tehetetlen, mint régen.

A gyengeség mindenekelőtt az attól való félelem, hogy nem tudunk valamit. Ezért a modern társadalomban a gyermek első védelmi vonala a világgal szemben az, hogy tájékozott embernek kell lennie. Ehhez a szülők egyrészt arra kényszerítik, hogy akár bottal, akár répával tanulja meg, amit tudnia kell, másrészt valós tetteikkel, képességeikkel, szokásaikkal példát mutatnak, mi is az élet a társadalomban.

Tehát az emberben kialakuló gyengeség elleni védelem első szintje az őt körülvevő világ tudatosságának növekedése.

Ahogy a gyermek növekszik, ahogy a világról való tudatossága növekszik, megjelenik a második szakasz, amely a testének állapotához kapcsolódik. Ennek a szakasznak a kezdete a gyermek 6-7 éves korának tulajdonítható. Ez az időszak egybeesik a gyermek testének növekedésével. Az egész világnak be kell mutatnia fizikai alkalmasságát, fizikai erejét. Ez azt jelenti, hogy minden gyereknek jól kell járnia, futnia, ugrálnia, edzeni az állóképességét, a fizikai erőnlétét, végül csak vissza kell vágnia, ha valaki megtámadja. Meg kell tanulnia vagy menekülni egy nehéz helyzet elől, vagy harcolni, megvédeni a pozícióját, nemcsak fizikai, hanem érzelmi erőt is igénybe venni. Ebben a szakaszban nagy jelentőséggel bír az ember érzelmi szférájának kialakulása. Az ember elkezdi felismerni és megkülönböztetni érzelmeit. Ilyenkor a világgal, az emberekkel, az ellenkező nemmel való kapcsolata kerül a figyelme körébe. Az ember megválasztja, hogy mely érzelmeket akarja átélni, és melyeket soha nem.

14 éves kor körül kezdődik a gyermek erős emberré válásának harmadik szakasza, amely általában az ember életének második évtizedének végére ér véget. Ebben a szakaszban kialakul a hatalom harmadik szintje - a társadalmi, amely meghatározza az ember helyzetét a társadalomban. Mindannyian társadalmi, közéleti környezetben élünk, valamilyen nemzetiséghez tartozunk, valamilyen kapcsolatunk van az emberekkel. Olyan társadalomban élünk, amely aszerint méri az embereket, hogy milyen szakmájuk van, vagy mennyi pénzük van. Bizonyos mértékig azok a folyamatok, amelyek ebben a szakaszban egy tinédzsernél, majd egy felnőttnél fordulnak elő, hasonlítanak azokhoz a folyamatokhoz, amelyekben az újszülött találja magát, amikor családba születik. A különbség csak annyi, hogy a család egy szűk kör, akik ismerik egymást, és egy kis világot alkotnak, amelyben az ember felnő. És a társadalom, amelyben találja magát, egy nagy világ, amelyben nagyon sok ember él. Ahhoz, hogy ne legyél gyenge ebben a sok ember által lakott nagy világban, sokat kell tudni és tudni kell.

A gyengeség elleni védelem egyszerű és praktikus minden ember életében – ez az erő. De a hatalomnak sokféle aspektusa van a társadalomban.

A hatalom szempontjai a társadalomban

Az első dolog, ami megvédi az embert, amint azt fentebb említettük, az őt körülvevő világ tudatosítása, és ennek eredményeként ez a lehetőség, hogy az ember elmagyarázza az embereknek, hogy mire gondol. Minél magasabb a képessége, hogy elmagyarázza magának és az embereknek, hogy mi történik, annál nagyobb a megbízhatóság, a stabilitás, a magabiztosság, amely erőt ad az embernek. Ennek eredményeként minden felnőtt elkezdi edzeni a memóriáját. Ennek érdekében könyveket, enciklopédiákat olvasunk, idézeteket, tényeket, képleteket próbálunk megjegyezni. Az ember természetesen racionális védelmének azon emberek általános racionalitásán kell alapulnia, akiknek világában él. Ostobaság például, ha valaki egy nyugati metropoliszban dicsekedhet tudásával az Új-Guineában élő pápuák előtt. Más szóval, bizonyítania kell erejét a körülötte lévő embereknek olyan nyelven és olyan fogalmak használatával, amelyeket megértenek. Ha valaki tudja, hogyan kell ezt csinálni, és a körülötte lévők megértik, akkor erősnek érzi magát. Ezért az emberben a sebezhetőség első védelme az övé racionalitás.

Egy felnőtt számára fontos erősségi szempont az erő. Az erő nem csak izomerő. Még egy gyerek is elkezdi gyakorolni a hatalmat. Fejlődésének egy bizonyos pontjától kezdve a gyerek rájön, hogy ha mosolyog, akkor a szülei elkezdik szeretni. Elkezdi tudatosan használni. És ez a hatalom. A felnőttek ugyanazt használják.

A hatalom megnyilvánulása a társadalomban sokrétű. Egy személyt például fizikai erő, információ, pénz, szex segítségével irányíthat. A hatalom a gyengeségen keresztül is megmutatkozhat, amikor valaki megmutatja másoknak abszolút védtelenségét, ezzel is megmutatva, hogy gondoskodni kell róla. Sok ember számára előnyös például, ha megbetegszik, gyakran öntudatlanul is felhasználja a betegség erejét mások irányítására. Amikor megbetegednek, a figyelem jeleit kapják másoktól, és bizonyos kiváltságokat kapnak a társadalomtól. Az ilyen emberek felépülését nem a gyógyszer bevétele határozza meg, hanem az ilyen kezelési módszer tudatos elutasítása.

A társadalom erősödésének legfontosabb iránya az siker. A sikerek elérése eltérő lehet, az élet különböző területein: munkahelyi előmenetel, magas társadalmi pozíció, jó banki egyenleg, tulajdonjog, lehet szex, divatruha vagy piercing. Minden szülő, amikor gyereket nevel, azt mondja, hogy férfivá kell válnia. Így létrejön az előfeltétele annak, hogy a gyermek abba az irányba változzon, ahogyan a szülők a jövőben látni szeretnék. így biztosan sikerülni fog neki ez az irány, aminek következtében erős lesz, még jobban alkalmazkodik az élethez. A siker vagy a siker felé haladás az egyik legfontosabb eszköz a társadalomban ahhoz, hogy az ember megtapasztalja az erőt.

Az erő az ember nemétől függően eltérő irányt vehet fel. Például egy nő erőssége az lehet, hogy nagyon magas szinten tartja vonzerejét, hogy ne érezze magát gyengének. Ahhoz, hogy egy ilyen nő erős legyen, a legújabb divatirányzatok szerint kell öltöznie, megfelelő sminket kell használnia, és divatos kiegészítőkkel kell rendelkeznie. Ugyanakkor megtapasztalja az erő, a magabiztosság, a stabilitás és a függetlenség hullámát. Egy férfi számára erős férfinak lenni általában azt jelenti, hogy van tekintélyes szakmája, karrierje, bankszámlája, amit tetszés szerint használhat. Ugyanakkor mind a fiatal férfiak, mind a fiatal nők csak egyet akarnak, hogy a körülöttük lévők lássák, amit demonstrálnak, erőt, függetlenséget és magabiztosságot sugározzanak magukból.

Erő és gyengeség az ember személyiségének szerkezetében

Így az ember személyiségének vagy tudatának szerkezetében két nagy rész különíthető el: gyenge és erős. Minden embernek mindkét része van. A kérdés csak az, hogy egy adott időpontban melyikük érvényesül. Ugyanakkor a gyengeség azok az állapotok, amelyeket születésünk pillanatától, életünk első óráitól, napjaitól, heteitől ismerünk. A gyenge részt egy erőöv veszi körül, amely azokból a tulajdonságokból áll, amelyekkel sikereket érünk el, erőnket demonstráljuk. Mindannyian különböző módon, egyéni módon védjük gyengeségünket, kiszolgáltatottságunkat. Egyesek testi erővel védenek, mások elme segítségével, mások hatalommal, pénzzel, szexszel stb. Ezen eszközök bármelyike ​​csak egy dologra szolgál - semmi esetre se mutasd meg a körülötted lévő világnak gyenge pontodat, sebezhetőségedet.

A gyengeség vagy sebezhetőség egy monolitikus struktúra, nem bontható kisebb részekre, a gyengeség elleni védelem pedig különböző tulajdonságokra bontható, amelyeket mindannyian különböző módon nyilvánítunk meg. Például egyesek akkor erősek, ha van pénzük, mások akkor, ha gyerekeik vannak, harmadikuk akkor, ha sok intelligenciájú, negyedszer akkor, ha karrierje van. Mindazok a tulajdonságok, amelyekkel védem a belső magomat - gyengeség vagy sebezhetőség, ezek azok a tulajdonságok, amelyekkel általában megvédem magam a külvilágtól. Ennek eredményeképpen minél több külső befolyás ér rám, annál nagyobb védelmet építek ki egy bizonyos minőség vagy több tulajdonság formájában, hogy senki ne értse meg, hogy gyengeségeim vannak. A tulajdonságok az élet során újra csoportosulhatnak, de egy dologra hivatottak – hogy távol tartsam a kapcsolatot a bennem lévő gyengeséggel.

A mindennapi életben ezeket a tulajdonságokat összekapcsoljuk azzal, amit „én”-nek nevezünk, és egy ilyen fogalmat kombinálunk karakterként. És a mi felfogásunkban ez az „én” egy, oszthatatlan és változatlan. „Ilyen vagyok, ilyen a karakterem” – szoktuk mondani.

Alszemélyiségek

Hogyan kapcsolódnak az alszemélyiségek azokhoz a tulajdonságokhoz, amelyek lehetővé teszik az ember számára, hogy megvédje személyiségének gyenge részét?

Abban a pillanatban, amikor a gyermek rájön, hogy még mindig gyerek, és nem felnőtt, megjelenik egy alszemélyiség, amelyet " Csak egy gyerek" vagy "Belső gyermek". belső gyermek olyan tulajdonságokat ad, mint: gyengeség, kiszolgáltatottság, tehetetlenség, kiszolgáltatottság, képtelenség semmit sem megérteni, sem tenni. Amint a gyermek gyermekként valósítja meg önmagát, van egy másik alszemélyisége, amely még tartózkodó, de vonzza. Ebben a pillanatban jelenik meg az emberi tudat kettőssége. A belső gyermek arra törekszik, hogy felnőtté váljon, a felnőtt pedig az, aki mindig meg tudja védeni magát. A felnőtt állapot olyan tulajdonságokkal rendelkezik, mint: függetlenség, hatalom, erő, képesség, hogy ragaszkodjon az emberhez, stb. A gyermek felnövésének útja a védelem és az önállóság energiáinak felépítésével függ össze. Ezeket a tulajdonságokat meghatározott alszemélyiségek idézik elő, amelyek együtt alkotják az egót.

Például a szülők azon vágyának, hogy gyermekükben a siker szeretetét oltsák el, két következménye van. Először is, az ember megtanulja rákényszeríteni magát arra, hogy megtegye azt, amit szükségesnek tart. Teljesen mindegy, hogy tetszik-e neki vagy sem, de azt kell tenned, amit kell, erőltetni kell magad, serkenteni kell magad. Másodszor, az emberben kialakul egy olyan attitűd, hogy ha nem azt teszi, amit tennie kell, akkor rossz, gyenge ember. Ennek eredményeként egy személynek két védekezése van az ilyen gyengeség ellen: mozgató vagy toló- a személyiségnek az a része, ami arra készteti az embert, hogy tegyen valamit és belső kritikus aki azt mondja, nem tesz eleget a sikerért. Azzal kezdődik, hogy önmagát nem kellően erős emberként érzékeli, i.e. sebezhetőek, védtelenek és gyengék. Köszönet belső kritika minden más alszemélyiség, amely megvédi az embert, fejlődésnek indul. Ezek a védelmek arra ösztönzik az embert, hogy olyan tulajdonságokkal rendelkezzen, amelyek sikerre vezetik, és ezeket egyre jobban fejleszteni kell. És fordítva, azokat a tulajdonságokat, amelyek megakadályozzák, hogy sikereket érj el, meg kell szabadulnod magadban. Tehát, ha pénzre van szüksége, akkor olyan képességeket kell fejlesztenie, és csak olyanokat, amelyek segítenek a sok pénz megszerzésében. Ha az izmok segíthetnek a siker elérésében, akkor ezek legyenek a legerősebbek és a legnagyobbak; ha az elme segíthet a siker elérésében, akkor azt fejlesztened kell stb.

Belső Kritikus megerősít minden olyan alszemélyiséget, amellyel megvédem magam a gyengeségtől. Ez az alszemélyiség a szenvedés maximumára hozza az embert. Belső Kritikus ismeri a leggyengébb pontjaimat, és mindig őszinte. Lehetetlen vele bármit is jól csinálni. A belső kritikus azonban kezdetben pozitív kezdés, ő elgondolkodik azon, hogy miben kell még fejlődni a személyiségemben, hogy függetlenebb legyek, jobban védve legyek valakitől, valamitől.

Egy másik példa. A másik oldala annak, hogy megvédje az embert a gyengeségétől, az ő kontrollja, hogy ne történjen vele semmi rossz. Ugyanakkor az ember irányítja magát és másokat is. Ehhez kell neki racionalitás képes mindent megmagyarázni. A gyerek semmit nem ért, a felnőtt mindent ért, a gyerek semmit nem tud bizonyítani, a felnőtt logikai konstrukciók rendszere segítségével mindent tud bizonyítani. Minél jobban fejlődik a racionális szubszemélyiség, annál jobban kilóg és megragadja az egész személyiséget, az ember elkezdi teljesen asszociálni vele. Ugyanakkor az ember eltávolítja az alszemélyiséget, amely azzal jár, hogy az ember attól fél, hogy nem tud valamit, hülyének vagy bolondnak néz ki, hogy valaki többet tud nála. Fél ettől, és nem akarja, hogy a gyengeség ilyen formája legyen. A paradoxon az, hogy egy ilyen racionális, intelligens ember minél több tudást és memóriát halmoz fel, annál jobban fél attól, hogy valamit nem fog tudni. Ezért a felnőttek általában egyszerűen képtelenek beismerni, hogy valamit nem tudnak vagy nem tudnak megtenni, de a világ határtalan és végtelen, ezért egyszerűen nem reális mindent tudni. Minél jobban növekszik a racionális szubszemélyiség, annál inkább növekszik a „bolond vagyok” szubszemélyiség, és ez az árnyék-szubszemélyiség a fülébe kezdi mondani, hogy az ember nem tud valamit, rossz a memóriája, hogy lassú eszű. stb. Minden normális ember megpróbálja ezt az alszemélyiséget az árnyékba taszítani, erre találunk valakit, aki egyértelműen bolond. Ennek hátterében nagyon okosak vagyunk és van erőnk, stabilabbak vagyunk és nagy értékkel bírunk magunk és a társadalom számára egyaránt. De amikor egy olyan személy jelenik meg a láthatáron, aki potenciálisan többet tud nálunk, akkor kényelmetlenül érezzük magunkat, és a szerepek megváltoznak. És kezdem azt hinni, hogy ez az ember felkapaszkodott és okoskodó, nincs helye abban a körben, akivel kommunikálok. Nem engedhetem meg magamnak, hogy állandóan gyenge legyek ennek a személynek a jelenlétében, mert kevésbé ismerem.

Van egy olyan fontos alszemélyiség is - törvényhozó, amely minden ember számára egyéni szabályokat dolgoz ki, amelyek szerint élni kell. A jogalkotó tudja, hogy mik a jogaim és kötelességeim, és gondoskodik arról, hogy az életem a szükséges keretein belül és semmi esetre se legyen, nehogy azt tegyem, ami nem szükséges. Például azt mondhatja, hogy ez a szakma szükséges, és nem más. Azt mondja, nem emelheti fel a hangját, tudja, hogy csak zöld lámpánál kell átmenni az utcán, tudja, melyik kézben kell kést fogni, milyen arckifejezést kell viselnie a különböző emberekkel – mondja. Ha ezzel a személlyel társítjuk magunkat, akkor mások számára ideális polgárrá vagy családapa leszünk. Irigykedünk az ilyen emberekre, mert tudják, hogyan kell helyesen csinálni. Ugyanakkor elkerüljük őket, mert másokat arra kényszerítenek, hogy helyesen és helyesen cselekedjenek, és nem fordítva.

Egy bizonyos alszemélyiség iránti megszállottság egy adott szakma választásához vezeti az embert. Például olyan emberek, akik fejlődtek racionális elme, válassz olyan szakmát, ahol elvontan kell gondolkodnod. Filozófusok, írók, fizikusok, vegyészek lesznek. Azok az emberek, akik fejlett alszemélyiséggel rendelkeznek toló, vezetőkké válnak, előre mennek, fontos számukra, hogy mozgásban legyenek, kevésbé foglalkoznak magával a céllal. Olyan emberekről van szó, akik folyamatosan változtatják szakmájukat, állásukat, vagy folyamatosan újracsinálnak valamit otthon. A társadalomban létező összes újdonság innen származik toló, amely halad előre. A továbbfejlesztett toló az javító.

Vannak, akik szívesen válnak ügyvédnek, ügyésznek, bírónak – ez az alszemélyiségnek köszönhető törvényhozó. A toló, törvényhozó, javító változata az kedves. Ez az alszemélyiség, amely állandóan mindenkire mosolyog, és ez biztosítja, hogy mindenki kedvelje ezt a személyt. És mindezek a folyamatok gyermekkorban kezdődnek.

Következtetés

Ahogy fentebb látható, minden alszemélyiség véd belső gyermek,és mindegyik a maga módján csinálja. Amikor egyesülnek, egy sajátos energiát képeznek - az egót, amelynek feladata, hogy megvédje az embert a környezeti feltételektől. Mindannyiunk egója tisztán specifikus, hiszen mindegyikünk jobban bízik egy szubszemélyiségben, és az ennek az alszemélyiségnek megfelelő tulajdonságok nagyobb mértékben nyilvánulnak meg. Ebből kifolyólag azt gondoljuk, hogy ilyen jellemünk van. De ez is illúzió, mert jellemünket, cselekedeteinket a szubszemélyiségek tulajdonságai határozzák meg, amelyek mindegyike képes a saját maga valamire.

Nem szabad emberré válunk, hanem saját alszemélyiségünk rabszolgáivá, amiből az ego képződik. Lehet-e szabad emberré válni? A VD elmélete és gyakorlata azt mutatja, hogy ez lehetséges.

A szabadsághoz vezető út annak felismerésével kezdődik, hogy az én "én" nem egyetlen egész, amely oszthatatlan, hanem sok alszemélyiségből áll.

A következő lépés a szabadság felé vezető úton az alszemélyiségek megfigyelésének fejlesztése. A VD foglalkozásokon elérhető önbíráskodás és önkritika nélküli megfigyelés révén megismerheti alszemélyiségeit.

A végső szabadság pillanata pedig az ember számára annak a képességének a kifejlődése, hogy tudatosan azonosuljon a tudatszerkezetet alkotó alszemélyiségek bármelyikével. Fontos hozzászoktatni magunkat ahhoz, hogy nem csak az elsődleges alszemélyiségekben biztonságos lenni, hanem az elszakadt és fejletlen szubszemélyiségekkel is kapcsolatba kerülni. Ez a megközelítés megteremti az előfeltételeket az emberi tudat további fejlődéséhez, az ember harmonikus kapcsolatainak kialakításához önmagával, más emberekkel és a külvilággal. Ez a megközelítés megnyitja az utat az ember számára, hogy visszatérjen a lelkébe.

Referenciák:

1. Stone H., Winkelman S. A saját „én” elfogadása: Útmutató a hangok párbeszédéhez / Per. angolról. – M.: Eksmo Kiadó; Szentpétervár: Domino, 2003. - 304 p.

Cikkek

Ma a hozzánk legközelebb álló személyről fogunk beszélni – önmagunkról. Nagyon gyakran találkozhat olyan helyzettel, amikor úgy tűnik, hogy különböző irányokba húznak minket, és nem tudjuk eldönteni, mit akarunk. Illetve különböző dolgokat akarunk, amelyek kölcsönösen kizárják egymást – és ezek a vágyaink különböző irányokba húznak bennünket, megakadályozva, hogy valami konkrétra összpontosítsunk. Nézzük meg, miért történik ez.

Vagy Isten teremtett minket így, vagy az evolúció folyamatában, de az emberi agy úgy van kialakítva, hogy életünk különböző szakaszaiban teljesen másra késztet minket. Ez gyakran életkorunknak köszönhető, de nem mindig. Nem csoda, hogy azt mondják, hogy vannak, akik 60 évesen gyerekként viselkednek. Életünk során végig kísérnek bennünket alszemélyiségeink – amelyeket feltételesen neveznek: gyermek, felnőtt és szülő. Bármely életkorban mindannyiunkban benne vannak, és pontosan az, hogy melyik alszemélyiség dominál ebben a pillanatban, és határozza meg alapvető viselkedésünket a társadalomban.

Mit akarnak az egyes alszemélyiségek a személyiségtípusoktól.

Baba akar elsősorban szórakozás és szórakozás céljából. Azt akarja, hogy szeressék, játékokat vegyenek neki, nem vállal felelősséget mások életéért, még a saját életét sem irányítja. Minden álmunk, melynek beteljesülése nem közvetlenül önmagunkhoz kapcsolódik, a gyermek vágya.

felnőtt vágyak természetesen különbözőek. Mindenekelőtt ez a vágy, hogy bebizonyítsd magad körül mindenkinek, hogy a társadalom szükséges része vagy. A társadalmi ranglétrán magasabbra való feljutásra való törekvés, a karrier növekedése, a gazdagság, az ellenkező neműek iránti kereslet, a mások számára szükséges vágy – ezek a felnőttek vágyai. Amikor ez az alszemélyiség dominál, az ember elkezd felelősséget vállalni az életéért, azért, amit tesz.

A szülők prioritásai változnak. A fő a biztonság, az anyagi biztonság (a gazdagsággal szemben), a tisztelet. A szülő fő megkülönböztető vonása az a készség, hogy felelősséget vállaljon nemcsak saját, hanem más emberek életéért is. És nem kell, hogy gyerekek legyenek, lehetnek más rokonok vagy teljesen idegenek – ez nem számít.

Használjunk egy példát annak elemzésére, hogyan hangzik ugyanaz a cél a különböző alszemélyiségek által uralt különböző emberek számára. Egy gyerek így is el tudja képzelni: "Jó házban akarok élni." Felnőttnél ez így is hangozhat: "Pénzt akarok keresni és jó házat venni." Ebben az esetben nyomon követhető a felelősség, amit álmaik megvalósításáért rónak magukra. De egy szülő számára ez valami ilyesmi lehet: „Jó házat akarok építeni a családomnak.”

Miért van szükségünk mindezekre? Mindenekelőtt megérteni, hogy milyen vágyaid felelősek ezért vagy ahhoz az alszemélyiségért. Próbáljon elvonatkoztatni másoktól, és határozza meg, hogy mindegyikük mit akar egyénileg - vágyaik pontosan eltérőek lesznek, és gyakran ellentétesek egymással. És csak annyit kell tennie, hogy megegyezzenek egymás között, de ugyanakkor ne hazudjanak maguknak. Határozza meg, hogy az alszemélyiségek közül melyik a legfontosabb jelenleg – és összpontosítson azokra a célokra, amelyek a legjobban megfelelnek neki. Ez azt jelenti, hogy az ilyen vágyak teljesítése egy adott időpontban kényelmesebb és hatékonyabb lesz az Ön számára. Aztán minden megváltozhat, ha ez megtörténik, meg fogod érteni magad.

Tegnap egy belső gyerekekről szóló bejegyzés után néhányan felháborodtak: „Kik ezek az emberek bennem, és miért van belőlük annyi. És általában minél tovább, annál többen vannak. Itt időről időre a személyes integritásról beszélünk, hát nem derül ki, hogy ha ott elszigeteljük magunkban az alszemélyiségeket, akkor darabokra törjük magunkat. Ez nem mond ellent a teljesség gondolatának? Azt válaszolom: "Nem, ez nem mond ellent."

Egyetértek azzal, hogy az „alszemélyiségek” kifejezés kissé zavaróan hangzik. Vagyis úgy néz ki, mint valami furcsa hangyaboly az ördög tudja, hogy ki lakik benned. Mindezek a szereplők akarnak valamit és tesznek valamit, és azonnal felmerül a kérdés: „Hol vagyok?” Itt a belső gyermekről beszélünk. Akar ott valamit, és valahogy úgy érzi magát, és mintha ez a gyerek egyfajta démon lenne, aki a saját életében él.

Ez részben igaz és nem igaz. Valójában ezek az alszemélyiségek neurális hálózatok, amelyek a szokásos üzemmódban működnek. Ez a rezsim egy életszakaszban alakult ki, és elvileg önellátó, ha helyesen épül fel, és minden része elegendő energiát (kémiai és elektromos stb.) kap egy bizonyos fiziológiai egyensúly fenntartásához. Ha ebben a sémában rendellenesség van, akkor helytelenül fog működni, akadozik, és külső beavatkozást igényel, és tesz valamit, ami egyensúlyba hozza azt.

Hány ilyen rendszerünk van? Lehetetlen megmondani. Feltehetően minden készségünk, sőt egy új meglátásunk is egy új séma. Egyes sémák és hálózatok egy adott pillanatban befejezik kialakulásukat, és életük végéig ugyanabban az állapotban maradnak, mások pedig tovább formálódnak. Valószínűleg egy séma kialakításának vége egybeesik azzal a helyzettel, amikor egy adott megszerzett készségből már nem lehet többet kicsikarni. Például a készség az asztalnál van. Vagy nincsenek források és lehetőségek a rendszer kiépítésének befejezésére. Például az empátiát tovább lehetne fejleszteni, de nincs a közelben senki, aki segíthetne ebben.

De ne felejtsük el, hogy még a befejezett áramköröknek is szükségük van energiára. Működniük kell, a sémák téglaként alakulnak bonyolultabb rendszerekké, ezek pedig a személyiség egészévé. És ha valahol alacsonyabb szinten hiba történik, akkor az egész rendszer rosszul fog működni, és az egész személyiség eltorzulhat.

Lehetséges a „személyiség elferdítése” ismét durván hangzik. Valójában az egész emberi személyiség teljes varázsa abban rejlik, hogy meglehetősen ügyesen meg tudja védeni magát a vetemedéstől, a rendszer más részeinek fejlődése miatt. Ha valami nincs rendben, akkor más részek keményebben fognak dolgozni, átvesznek bizonyos funkciókat változó sikerrel.

Most miért kötődnek maguk a "szubszemélyiségek" mindezekhez a neuronális útvonalakhoz? A helyzet az, hogy ezek az utak és hálózatok nagyon összetettek, és határozottan nem tudjuk leírni, de még teljesen megérthetjük is őket. Külső megnyilvánulásokból tudunk róluk. Mintha azt hallanánk, hogy a gép fut a hajótest alatt. Valami zúg, valami kopog, valami dübörög. Ahhoz, hogy lássa, hogyan működik, szüksége van egy hozzáférési kulcsra a mechanizmushoz. De mi az a hozzáférési kód a psziché számára? Ez nem egy koponyatómiás készlet, de még csak nem is elektronmikroszkóp vagy pozitronemissziós tomográf. Ez egyfajta nyelv, amelyet a rendszereink beszélnek.
Tekintettel arra, hogy a megalakulásukhoz szükséges információk kívülről származtak, így ugyanazokkal az információkkal érhetők el, mint amelyeket egykor az építésükhöz használtak. Igen, ugyanaz az "audio-vizuális-kinesztetikus" különböző kombinációkban és eltérő komplexitásban. És ha a megfelelő nyelven beszélsz velük, válaszolnak neked. Beleértve tudatják Önnel, hogy egyensúlyhiányuk van, és szükségük van valamire.

Hogyan fognak nekünk válaszolni? Nos, ahogy kérdezzük tőlük. Külső információkat juttatunk el hozzájuk, azokat az agyba kódoljuk és továbbítjuk a szükséges osztályoknak. Válaszolnak nekünk, és az információt abban a formában dekódolják, amelyben a kérést benyújtották. (elvileg az ember önmagának elég barátságos felület, de nem mentes a kudarcoktól).

Hogyan lehet helyesen kérni és megérteni a választ? Itt segít nekünk a „szubszemélyiségekkel” kapcsolatos metafora. Könnyebben tudjuk bemutatni ennek a belső sémának a paramétereit egy metaforikus feltételes személy formájában, amely rendelkezik bizonyos tulajdonságokkal. Ezért a megfelelő nyelven kérést intézünk hozzá.

A metafora is sokat segít a válaszadásban. Az tény, hogy kívülről nagyon rosszul látjuk magunkat. Úgy tartják, hogy személyiségünknek csak 5%-át ismerjük. Nagyon összetett absztrakcióra van szükség ahhoz, hogy egy másik személynek tekintsd magad, és pártatlanul figyeld magad. Ez pedig a pszichével való hatékony munka alapja. De ha azt képzeljük, hogy egy bizonyos „alszemélyiséggel” beszélünk, akkor könnyebben tartjuk a távolságot, és mindent a megfigyelő pozíciójából látunk. A munka sokkal hatékonyabb.
Így a psziché nem töredezett. A szubszemélyiségekkel való munka technikája egyszerűen lehetővé teszi, hogy megtekintse az egyes sémákat - önmaga összetevőit, és kommunikáljon velük. És minél többet ebben az esetben felismeri magában az ilyen sémákat, annál könnyebben találhat kisebb hibákat a teljes rendszerben. Például egy időben a Personát és az Árnyékot különítették el. Ez a sémák két tábora, amelyek bemutatott és rejtett alszemélyiségeket írnak le. Csodálatos tudni és beszélni az Árnyékról, mert ő, az átkozott, mindenféle baj forrása. De nehéz vele dolgozni, mert valójában ez az alszemélyiségek nagyon nagy csoportja, nehéz sorsú és karakterű. Némelyikük teljesen elutasított, van, amelyik elfojtott, és van, amelyiknek más árnyalatai vannak a létezésnek. Lehet, hogy sokat akarnak, és néha az ellenkezőjét is. Ezért szinte lehetetlen egy csapásra kielégíteni.

Ki lehet emelni egy „gyermeket” az elnyomott alszemélyiségek csoportjából az Árnyékban (a többségnél sajnos ott van). De nehéz is vele dolgozni, mert ez egy óvoda 0-tól serdülőkorig. A gyerekeknek is eltérőek az igényeik, más-más vezetők vannak a csapatukban, és eltérő módon lépnek kapcsolatba egymással.

És ami a legfontosabb, ezen alszemélyiségek túlnyomó többsége normálisan működik. Egyensúlyban vannak, és nem tudunk róluk, mert nincs szükségük semmire. Az időjárást egységek rontják. Velük, és a munka leggyakrabban a pszichoterápia során.
Így a szubszemélyiségekkel beszélve tulajdonképpen módosítja az agy munkáját, javítja a működési problémákat. Igen, szánalmasan hangzik, de minden, amit az életben alapvetően csinál, az agy munkájában tükröződik. Valami aktiválva van, valami el van némítva. Önkényesen beavatkozhat az egyes rendszerek szokásos sztereotip működésébe egy hozzáférési kulccsal, és megváltoztathatja azt. Ez nem egyszerű, mert a folyamat bonyolultabb, mint a meglazult csavarok csavarkulccsal történő meghúzása, de lehetséges.

És nem csak a „szubszemélyiségek” technikája olyan varázslatos. Valójában minden pszichoterápiás hatásnak van ilyen működési elve. Csak különböző metaforákat és különböző hozzáférési kulcsokat használnak.

Paraméter neve	Jelentése
Cikk tárgya:	AZ ALSZEMÉLYISÉGEK TÍPUSAI
Rubrika (tematikus kategória)	Pszichológia

Ki van ott? kérdezte Nyúl.

Én vagyok – mondta Micimackó.

- Az "én" más vagyok - mondta a Nyúl.

A. Milne

Egy ilyen egyértelmű „én”. Amikor az „én” névmást használja beszédében, az ember általában nem gondol arra, hogy milyen jelentésben használja – úgy tűnik, ennek nyilvánvalónak kell lennie. – Nos, én – itt van, közvetlenül előtted és állok – mi itt az érthetetlen? És sok az érthetetlen, és nemcsak a hivatásos pszichoterapeuták, hanem a hétköznapi emberek is gyakran találkoznak ezzel. Íme néhány gyakori megjegyzés, amelyek azt mutatják, hogy az „én” fogalma nem olyan egyszerű, mint amilyennek a felszínen tűnik.

Nem tudom, miért tettem – valószínűleg nem én voltam.

Nem találok kifogást.

Szigorúan megtiltom magamnak.

Vészen kaptam magam.

Ebben a témában még egyet kell értenem magammal.

Sajnos nem követtem.

félreértem magam.

És akkor azt mondtam magamban: ezt nem csináljuk többet!

Tegnap kívülről megnéztem magam és sok mindent megértettem.

Az utolsó megjegyzés egy "egyszerű" ember szemével általában meglehetősen furcsán hangzik: teljesen érthetetlen számára, hogy mi ott nem lehet megérteni. Ugyanakkor a belső drámák, akár tudatosak, akár nem, a fő tartalma (és nem pusztán külső körvonala) az ember nemcsak belső, hanem külső életének is. A nehézség alapvetően abban rejlik, hogy a dráma témái gyakran nincsenek túlságosan meghatározottak, és a tudatalattiban, sőt néha egészen mélyen rejtőznek, és jelen tanulmány célja, hogy segítse az olvasót tudatának fényére hozni - legalábbis részben.

Szubszemélyiség. Történetünk hőse személyiségének hiposztázisa (aspektusa), amely sok esetben az ember bármely szerepéhez, cselekvési programjához vagy lényeges tulajdonságához kötődik; az ilyen hypostasis jelölésére a kifejezést használjuk alszemélyiség ; jelentése fokozatosan finomodik és tovább tárul fel.

A szubszemélyiség az emberi tudat bizonyos állapotának vagy az ilyen állapotok világosan meghatározott területének felel meg; egy fejlett szubszemélyiségnek megvan a maga etikája és esztétikája, valamint csak rá jellemző fiziológiai sajátosságai, testtartása, mozgásai, intonációi és arckifejezései. A szubszemélyiségeket a világ látásának és befolyásolásának bizonyos módja, valamint ennek a víziónak a keretei és a világ befolyásolásának eszközei jellemzik.

A szubszemélyiség tudatosítása. Az alszemélyiségeket az ember különböző mértékben képes megvalósítani. Figyelembe véve a tudatosságuk szintjétől való függést, kétféle alszemélyiséget tekintünk: kifejezett(tudatos) és árnyas(öntudatlan).

Kifejezett A (tudatos) szubszemélyiség olyan szerep, program vagy tulajdonság, amellyel egy személyt rendszeresen tudatosan azonosítanak (azonosítanak), és amely ilyen kijelentésekben nyilvánul meg, pl.

Most már apa vagyok!

Alapvetően egoista vagyok.

Nos, mint toleráns ember, elveszem tőled.

Hát mit akarsz tőlem: kicsi ember vagyok!

Nagy álmodozó vagyok, tudom.

Az explicit szubszemélyiséget az különbözteti meg, hogy van neve, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ, amelyet az ember a bemutatásakor használ, és a jövőben ezt a nevet például nagybetűvel írjuk (lásd az önbemutatásokat fent): Apa, Egoista, Toleráns Férfi, Kisember, Szakorvos -orvos, Álmodozó.

Ugyanakkor az explicit alszemélyiség nevének közvetlen megjelölése nem szükséges: sok esetben helyzetileg szerepel, és intonáció vagy egyéb stilisztikai eszközök jelzik, amelyek azt mutatják, hogy egy személy egy adott szerepben vagy megmutatkozik. megfelelő minőség:

- (szomorúan) Anya, kaphatok még egy mandarint? (Gyermek)

Oké, megengedem, tudod, milyen nehéz visszautasítanom. (Kedves nő)

Ha ez a helyzet, akkor ragaszkodnom kell az elveimhez, és ki kell bocsátanom, esetleg egy havi végkielégítéssel. (tisztességes főnök)

Árnyék alszemélyiség- ez egy olyan szerep, program vagy tulajdonság, amely csak az ember tudatalattijában létezik, és rendszeresen (észrevétlenül magához) vezeti az életen keresztül, külsőleg és belsőleg is, de ezt még nem sejti, vagy sejti ennek az árnyéknak a létezését. alszemélyiség csak tisztán közvetett jeleken keresztül. Ugyanakkor, amikor tudatára ébred az árnyék-alszemélyiségnek, visszamenőleg pontosan tudja jelezni a helyzetek körét, amikor az irányította őt. Az árnyék-alszemélyiség tevékenységét gyakran egy személy ilyen nyilatkozataiban írják le:

Nos, nem tudom, miért tettem – valami átjött rajtam.

Érzem, hogy valami emelkedik bennem, és mintha mérges lennék, de nem világos, hogy mi és miért.

Az árnyék-alszemélyiségek (sok ember számára) olyan alszemélyiségeket foglalnak magukban, mint az antietikus, a belső béke megzavarója, a bal láb, a rózsa színű szemüveg, a vesztes, a hülye és mások.

Az árnyék-alszemélyiséget sokkal rosszabbul irányítja az ember, mint az explicit, bár néha nagy hatalma van felette - mind az életválasztásai, mind a hangulatai, sőt a jóléte felett. Ugyanakkor nehéznek kell lennie a megértése, ha az ember etikai „én” nem helyesli ezt az alszemélyiséget, vagy elvileg tagadja létezésének lehetőségét. Mindazonáltal az azonos típusú tudatállapotok rendszeres ismétlődése egy olyan szubszemélyiség jelenlétére utal a pszichében, amely ezeket okozza és támogatja. Az explicit alszemélyiségek általában saját nevük van egy személyben (például a karakter szerepével vagy minőségével kapcsolatban), míg az árnyékos személyiségeknek csak egy sor megnyilvánulása van az emberi tudat hasonló állapotaiban. Néha az ember, miután gondolatban összeszedte árnyék-alszemélyiségének megnyilvánulásait, tudatosul benne, majd nevet és minőségi leírást adhat neki, mint a tudatalatti külön-külön létező programját, annak sajátos attitűdjeivel, értékeivel, preferenciáival, stb. Ebben az esetben előfordulhat, hogy ez nem történik meg, vagy a megfelelő felismerés sokkal később juthat el az emberhez, amikor ez az alszemélyiség már rég meghalt.

Katedrális személyiség személy, vagy az övé katedrális "én", az (átlagembernél meglehetősen tarka és választékos) összes alszemélyiségének gyűjteménye: explicit és árnyék. A katolikus személyiséget az emberben általában a nevével társítják (néha a születési vagy lakóhelyével kombinálva, ha azok kivétel nélkül „ragasztottak” egy személy összes alszemélyiségéhez):

Helló, Barsanuphius vagyok.

Én pedig Leva vagyok Mogilevből.

A székesegyházi személyiség egy olyan színpadként képzelhető el, amelyen különálló alszemélyiségek helyezkednek el, amelyek nagyon nehéz kapcsolatokba lépnek egymással: érdeklődnek, szeretik, lenézik, csodálják egymást, különféle ideiglenes és állandó koalíciókat kötnek, stb. ezek az ütközések többnyire anélkül következnek be, hogy az ember tudomást szerezne róluk, bár valójában ezek jelentik mentális lényének alapját. A színpadnak is van Fő mikrofon (és néhány kiegészítő ). A pillanatnyilag a Főmikrofonba kilépő személyiség aktualizálódik, vagyis az ember „én”-jének kifejezőjeként nyilvánul meg – de először is emlékezni kell arra, hogy minden más alszemélyiséggel kell helyettesíteni, másodszor pedig, hogy abban az időben, ahogyan ő vezeti előadását, és hogyan valósítja meg az ember, a többiek ekkor támogatják, vagy éppen ellenkezőleg, a háta mögött intrikálnak a színpadon.

A psziché általános képe. A pszichében általában kisszámú (három vagy négy) jól fejlett szubszemélyiség van, amelyek alapvetően fontosak egy személy számára, és megosztják az ember életét (gyakrabban konfliktusban, mint békésen), és általában közvetlen kapcsolatban nyilvánulnak meg. külső és belső körülményekkel. Ezek a psziché jól látható figurái, amelyek ún fő- alszemélyiségek; általában kifejezettek, és általában nagyon specifikus szerepeknek vagy alapvető jellemtulajdonságoknak felelnek meg, amelyekre az ember életében alapvetően támaszkodik, például: családapa, cég alkalmazottja, személyautó sofőrje, igazolt Barát, megrögzött lusta ember, érdekes lány, hivatásos katona, törzsfőnök, nómenklatúra-munkás, a körülmények rabszolgája stb.

Néha az egyik alapvető szubszemélyiség a legfontosabb az ember számára, és értékében felülmúlja bármely más alszemélyiségét – az ilyen alszemélyiséget általában hívják. uralkodó . Korántsem minden ember rendelkezik domináns szubszemélyiséggel – ez jellemző azokra az emberekre, akik fanatikusak, teljes mértékben elkötelezettek valamilyen ügynek vagy állapotnak; szélsőséges esetekben a domináns szubszemélyiség mentális elégtelenséghez vagy akár mentális betegséghez, például megszállottsághoz vezet. A domináns szubszemélyiség a személy összes többi alszemélyiségét alsóbbrendűnek, neki alárendeltnek vagy teljesen jelentéktelennek tekinti.

Az alapvető alszemélyiségeken kívül minden ember pszichéjében még mindig van néhány (több) kiegészítő olyan alszemélyiségek, amelyek esetről esetre megjelennek az ember életében, és mintegy közepes méretű, de számára mégis jelentős tárgyait képviselik létképének, pl.: Áruház látogatója; Repülőgép utas; Tartalékos tiszt; Első feleségének egykori férje, kalandregények olvasója, pikáns helyzetek szerelmese, félreértések forrása, kicsinyes provokációk szakértője stb. A kisegítő alszemélyiségek nem támasztják alá az ember pszichéjét és életét, de mégis részeit képviselik a számára fontosak közül: díszítik, néha elrontják, de mindenesetre eredetiséget adnak: ezek nélkül az élete elveszíti eredetiségének egy részét, a katedrális személyisége pedig eredetiségének és teljességének egy részét.

Végül, egy szubszemélyiségnek (jelenleg) nem lehet jelentős jelentése egy személy számára – ez van véletlen alszemélyiség. Ugyanakkor az életben nem történik semmi véletlen, ezzel összefüggésben egy véletlenszerű alszemélyiség egy napon valamiért szükségesnek bizonyulhat, és kisegítővé, vagy akár fővé alakulhat.

És végül megmarad az életkép háttere - az emberi lét tere, amelyet nem foglalnak el a fő, a segéd- és a véletlenszerű alszemélyiségek - részben árnyék-alszemélyiségek irányítják, részben pedig a személyen kívüli erőknek vannak alárendelve - pl. , más személyek vagy csoportok.

Az ember élete saját alszemélyiségei irányítása alatt megy, és nem mindig találnak közös nyelvet egymás között, és nem mindig egyeznek meg a világról alkotott elképzeléseik típusaiban és a rá gyakorolt ​​​​hatásban, ami sok nehézséget okoz az ember számára, a természet természetét. ami legtöbbször érthetetlen számára. Ugyanakkor a különböző alszemélyiségeknek gyakran eltérő céljaik és megítéléseik vannak a valóságról - külső és belső egyaránt, és ez nagy káoszhoz vezet az ember életében, és hatalmas energiaköltségeket követel tőle.

A fő alszemélyiségek együtt alkotják az emberi psziché alapját. Elméletileg tisztelniük kell egymást, és összehangoltan kell cselekedniük, de a gyakorlatban ez korántsem mindig így van, és a köztük lévő kölcsönös félreértés és konfliktusok külső és belső bajok egyik fő forrása az ember számára. Mindegyiküket pótolhatatlannak tartják, de nem a főnek - olyanok, mint egy nagy cég nagy részlegeinek vezetői.

A segédszubszemélyiségek díszíthetik, bonyolíthatják az ember életét, többé-kevésbé kezelhetőek, de nem nélkülözhetetlenek, és ami a legfontosabb, nem vonják magukra az ember állandó figyelmét, mintha időről időre megjelennének – de elég rendszeresen. . Alapvető életprogramjaiban nem támaszkodik rájuk komolyan - de jelentős mértékben segíthetik (vagy hátráltathatják) e programok vezetésében.

A véletlenszerű alszemélyiségek nem játszanak jelentős szerepet az ember életében – de ez a helyzet változhat. Ez egy olyan alapanyag, amit meg lehet próbálni termeszteni (vagy kigyomlálni), de általában nem tudni, mi sül ki belőle.

1. Feladat. Van domináns alszemélyisége? Gondold át, hogy számodra melyek a fő, segéd-, véletlenszerű alszemélyiségeid. Készítsen megfelelő táblázatot (bal oldalon - az alszemélyiség neve, jobb oldalon - jelentősége az Ön számára).

2. gyakorlat. Próbálja meg a következő állítások alapján meghatározni, hogy az ő tényleges alszemélyisége milyen szerepet játszik az ember tudatában (vagyis annak, akinek nevében megjegyzést mond): domináns, fő, segéd-, véletlenszerű vagy árnyék-e számára.

1. - Művész vagyok, és nincs semmi érdemlegesebb az életemben.

2. - Én vagyok az anyád, Philidor, és nincs hova mennem.

3. - Én vagyok a főnök, bár nem túl nagy, és nem tudom, hogy szükséges-e.

4. - Néha kiakadok - de nem igazán és nem komolyan.

5. - Elvileg humoros ember vagyok, de nem az ügy rovására.

6. - Nem tudom, miért mondtam - ez a hangulat, látod.

7. - Hát én a fiad vagyok - de már a plafonig felnőttem!

8. - Rosszul érzem magam - hát nem szoktam.

9. - Ó, mi van velem?

10. – Miért voltam ennyire megalázva – magam sem értem.

3. gyakorlat. Módosítsa a következő állításokat és öt tetszőleges állítást úgy, hogy egyértelmű legyen, hogy azok származnak: a) a domináns alszemélyiségtől, b) a fő alszemélyiségtől, c) a segédszubszemélyiségtől, d) a mellékes alszemélyiségtől és e) az árnyéktól. alszemélyiség.

1. - Gyönyörű nő vagyok.

2. - Új autóra van szükségem

3. - Megbántasz.

4. - Ma rossz kedvem van.

5. - Figyelj rám, anya.

Példa.

1a). - Gyönyörű nő vagyok, mindig és mindenben.

1b). - Fiatalkorom óta mindig szép vagyok mások szemében.

1c). - Ha szükségem van rá, mindig sikeresen eszembe jut, hogy gyönyörű nő vagyok.

1d). - Nos, néha persze megesik, hogy valakit elragadok tőlem, és feleslegesen fog úgy tűnni neki, hogy gyönyörű vagyok - akkor nem zavarom.

1e). - El tudod képzelni, Nikifor tegnap azt mondta nekem, hogy gyönyörű nő vagyok, és egy idióta! Azt hittem, ebben kell lennie valaminek.

Szubszemélyiség: a program és megnyilvánulásai. A szubperszonalitás a psziché szempontjából egy tudatalatti program, amely egy bizonyos önazonosítást (világos szubszemélyiség esetén) és egy tudatállapotot támogat, különösen a világ észlelésének és befolyásolásának módjait.
Házigazda: ref.rf
Ez a leírás megfelel a szubszemélyiség gondolatának, mint olyannak, a ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ-t maga a személy fejezi ki, például a következő szavakkal:

Alapvetően gyönyörű nő vagyok.

Egyetemi végzettséggel rendelkező tengerészeti mérnök vagyok.

Sőt, amellett, hogy az ember (néha) valamilyen módon szavakkal határozza meg alszemélyiségét, hajlamos arra is, hogy azt különféle körülmények között megnyilvánuljon, vagyis bizonyos cselekedeteit, szavait és érzelmeit ezzel kapcsolatosként érzékelje, és sőt ennek megnyilvánulásaként szolgál:

Apaként megmondom: ne rohanj levenni a gatyádat!

Nos, akkor rászegeztem – biztosíthatom önöket, kizárólag mély együttérzésemből!

Független gondolkodású emberként nem is hallgatlak tovább, Tikhon!

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, minden időpillanatban egy alszemélyiség aktív a pszichében (ritkábban kettő, de ebben az esetben az egyik a fő), és ezt fogjuk nevezni. ide vonatkozó alszemélyiség.

Sajnos a kutatók számára a beszédben élők nem mindig nyíltan és egyértelműen megnevezik a tényleges szubszemélyiséget (néha jóval később veszik észre ezt a tényt). Ugyanakkor pszichológiai szempontból kiemelt jelentőséggel bír az a kérdés, hogy jelenleg melyik szubszemélyiség releváns, vagyis a Főmikrofonnál állni, és a tényleges szubszemélyiség megváltozása olykor a személyiség drámai átalakulásához vezet. az ember viselkedése és állapota. Emiatt fontos készség a (saját és mások) szubszemélyiségének tudatban való kialakítása, a tényleges szubszemélyiségek gyors és pontos tudatosítása, melynek kialakulása az emberi evolúció nagy állomását jelenti, és az erre fordított munka százszorosan jutalmazták.

4. gyakorlat. Vigyázz magadra – mindig könnyen meghatározhatod, hogy jelenleg melyik alszemélyiséged releváns? Észreveszel-e változásokat magadon, amikor megváltoztatod a tényleges alszemélyiséget? Mennyire szabad ebben a műszakban?

Különösen kövesse nyomon, hogy milyen könnyen következnek be Önnél a tényleges alszemélyiségek alábbi változásai:

Szigorú bíró - Szerény Élettanuló;

Fiú (lány) korbácsolásért - Felelős evolúciós munkás;

Gúnyolódó – szerető barát;

Felelős Szülő – Vidám Társ;

Vigasztaló mellény – Az élet józan megfigyelője.

Gondolja át, hogy a tényleges alszemélyiségek mely változásai gyakoriak és zökkenőmentesek, melyek nehézkesek és melyek stresszesek. Ugyanez a kérdés vonatkozik a barátaidra is.

5. gyakorlat. Gondolja át, hogyan hangzanak el a következő, egy partnerhez intézett felhívások az alább felsorolt ​​alszemélyiségek, valamint az Ön által választott öt alszemélyiség (nem feltétlenül a tiéd) szájából. Ne csak szövegeket képzelj el, hanem intonációkat és gesztusokat is.

1. - Sétálni szeretnék a friss levegőn.

2. - Kérem, adjon időt!

3. - Ez a kérdés komoly átgondolást igényel.

4. - Mindent megteszek, de nem azonnal.

5. - Nem igaz!

Alszemélyiségek: a) Engedelmes gyermek, b) Makacs feleség, c) Szigorú főnök, d) Nagyfigura, e) Krónikus naplopó.

Egy alszemélyiség önbemutatása. A szubszemélyiség aktualizálása, vagyis metaforikusan szólva, a konciliáris „én” színpadának Főmikrofonjához való kilépése a psziché számára nagyon fontos esemény. Ugyanakkor aktualizálódva az alszemélyiség többféleképpen nevezheti (megjelenítheti) magát: közvetlenül (névvel), megjelölheti magát kontextuálisan vagy stilisztikailag, vagy akár álcázhatja is magát, azaz kiléphet, mintha egy áthatolhatatlan köpeny kapucnival, amely eltakarja az arcot.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, az ember többé-kevésbé azonosul nem csak a szubszemélyiséggel mint olyannal, hanem a megnyilvánulása pillanatában is azonosul vele, vagyis ténylegesen, és egyben kijelölheti (jelölheti) magának. és partnerét értheti, egy általános vagy konkrét kontextusra támaszkodva, vagy annak adott szubszemélyiségére jellemző stílust használva, vagy megpróbálhatja leplezni pillanatnyi irányító szerepét, teljesen eltávolodva ennek a szubszemélyiségnek a „szerzőségétől”, ill. sőt teljes egészében a személyisége ebben a cselekvésben vagy eseményben. Így a szubszemélyiség önmegjelenítésének négy stílusát különböztetjük meg: közvetlen , közvetett és rejtett .

közvetlen az aktuális szubszemélyiség önmegjelenítése észrevehető a replikákon, ahol ezt az alszemélyiséget általában névvel vagy szereppel nevezik:

ezt mondom neked mint Atya Most nem házasodhatsz meg!

Nem tisztelsz, Nikifor – de a tiéd vagyok. rendező!

Jól látok rajtad, Kondraty – elvégre én tapasztalt pszichoterapeuta!

Vezetőként azt tanácsolom hogyan kell gondolkodni, Nikodémus.

Nos - nekem, mint anyának meg kell bocsátanom neked - megbocsátok neked, Filofey.

Rendben, Tertius, de induljunk ki abból, hogy én ésszerű vezető vagyok.

- (elgondolkodva) Pedig a bázisomban kedves, lekezelő, sok mindent megértő ember vagyok.

közvetett a tényleges alszemélyiség megjelölése olyan helyzetekre jellemző, amikor a szerepek már el vannak osztva és jól ismertek a partnerek számára:

- (főnök - beosztott) Szabad vagy, Timolay. (Főnök)

- (rajongó - híresség) (a koncert után egy csokor krizantémot ad át) Ez neked szól, összehasonlíthatatlan! (elkötelezett rajongó)

Egy másik példa a tényleges szubszemélyiség közvetett megjelölésére, hogy egy személy olyan stilisztikai eszközöket használ, amelyek egyértelműen jelzik ezt az alszemélyiséget:

- (dühösen) Menj el, barom! (Ügyes)

- (alulról felfelé, megalázó) Kérhetek egy kis szívességet, Onufry Seliverstovich? (Odaadó beosztott)

Rejtett a tényleges szubszemélyiség önmegjelenítése formailag eltérő, de mindenesetre az ember kerüli annak a szerepének vagy minőségének kijelölését, amelynek nevében cselekszik - annak ellenére, hogy a szövegkörnyezetből és, ahogy mondani szokás, a lehetőségekből nem egyértelműek. lehetségesek például:

- (kérésre válaszolva) Talán segíthetek bizonyos feltételekkel.

Attól tartok, fogalmad sincs, kivel beszélsz.

Nem valószínű, hogy ezt a lépést bárki meg tudja határozni.

Valójában tévedsz, Akinfiy – jelenlegi véleményem szerint, ami sokat változott az elmúlt tíz évben.

Isten nem örül a viselkedésednek, Georges – mondja nekem az egyik angyalom.

A tényleges szubszemélyiség elrejtésének gyakori technikája, hogy egy másik, a helyzetnek jobban megfelelő alszemélyiséggel álcázzák, amely külsőleg úgy néz ki, mintha irányítaná a személy viselkedését, de valójában szolgálati jellegű:

- (egy fiatal nőhöz közeledik az utcán, hogy ismerkedjen) Érdekelnek az igazán jó fotók? Gyakorlott fotósként tudom ajánlani szolgáltatásaimat.

- (próbál férfiként erős benyomást tenni a partnerre) (büszkén) Ilyenkor a kegyetlenségig erős vagyok!

Az utolsó két megjegyzésben társadalmilag (formálisan) kerül bemutatásra a Fotós és az Erőszakos Sportoló alszemélyisége, amelyek Lovelace alszemélyiségét takarják.

6. gyakorlat.Gondolja meg, hogy melyik alszemélyiségét szokta általában hangsúlyozni, közvetlenül vagy közvetve bemutatni és elrejteni. Milyen esetekben helytelen a megszokott viselkedése?

7. gyakorlat. Határozza meg az alszemélyiség önmegjelenítésének típusát a következő replikákban és öt tetszés szerinti replikában, vagyis határozza meg, hogy a tényleges alszemélyiség bemutatása számukra közvetlen, közvetett vagy rejtett. Nevezze meg a megfelelő alszemélyiséget!

1. - A rendelkezésedre állok, főnök.

2. - Vezetőként állításait a cég érdekeivel ellentétesnek tartom. Ismétlem – hogyan felügyelő vállalatunk.

3. - (kacéran mosolyogva) A-796-os teherautó csapágyai érdekelnek.

4. - Hát, hadd menjen haza, ha az Isten akarata.

5. - Anya, már nem kell ilyen súlyokat cipelned!

6. - Hát megvárjuk a tenger mellett az időjárást.

7. - Művész vagyok - ezért festek tájképet, mert a szépet adni az én művészi feladatom!

8. - Igen, én vagyok az édesanyád - és húsz éve törölgetem a pofádat!

9. - A jelenlegi körülmények között nem egyértelmű számomra a szerepem.

10. - (mérgesen) És mit akarsz most és általában tőlem, és milyen helyzetbe hozol, Theophylac?

8. gyakorlat. A megjegyzésekben mutassa be a következő alszemélyiséget és öt választott alszemélyiséget: hangsúlyozott, közvetlenül, közvetetten és rejtett.

1. Szerelmes.

2. Igényes főnök.

3. Leereszkedő főnök.

4. Melankolikus.

5. Neurasztén.

6. Vándor.

7. Szerető Nevess az elvtárson.

8. Alázatos munkás.

9. Sportoló-Amatőr.

10. Fényes jövő tervezője.

Ha a tényleges szubszemélyiség megváltozása anélkül következik be, hogy a szubszemélyiség közvetlen verbális önbemutatása a mikrofon elé kerülne, akkor annak megjelenése észrevétlen maradhat - mind az ember, mind a kommunikatív partnerei számára (ha vannak jelen pillanatban), de az ember stílusa a testtartása, gesztusai, testmozgásai, intonációi, beszédtempója stb. - minden bizonnyal az aktuális szubszemélyiség változását tükrözi, és ezt a változást tapasztalt szemlélő mindig észreveheti. Az ember hangulatának, vágyainak, gondolatainak és viselkedésének „megmagyarázhatatlan” változása mögött gyakran az alszemélyiség változása áll, és ennek belátása fontos momentum a partner (és önmaga) megértésében.

9. gyakorlat. Vigyázz magadra: mely alszemélyiségeid szeretik közvetlenül bemutatni magukat, és melyek aktualizálódva egyáltalán nem törekszenek erről a külvilágot (és esetleg önmagadat) értesíteni. Igyekezz ugyanazt a kérdést megválaszolni ismerőseiddel és rendszeres kommunikációs partnereiddel kapcsolatban.

Azonosulás egy alszemélyiséggel. A híres francia író, Gustave Flaubert egyszer azt mondta: "Madam Bovary én vagyok." Hasonló gondolatot fogalmazott meg Oscar Wilde is a Dorian Gray képe című híres regényében. Az író hősével való azonosulása valószínűleg normális, amennyiben nem lép túl bizonyos határokat. Hasonlóképpen, egy személy azonosításának az alszemélyiségeivel (elméletileg) tökéletesen meghatározott határokon belül kell lennie: az „én” névmást használva az alábbi megjegyzésekben egy személy nem lehet sem képmutató, sem túl komoly, azt hinni, hogy „én” kimerült meghatározásuk szerint:

a tiéd vagyok anya!

Olyan bátor ember vagyok, mint senki más!

Én, mint régi bajtársad, többet érdemlek, hogy részt veszel az életemben.

Valami vagyok ebben az életben ról ről Yu!

Ugyanakkor keveseknek sikerül fenntartani a megfelelő akcentust, amely megfelel ennek az alszemélyiségnek az emberi pszichében betöltött szerepének. Itt két véglet lehetséges. Néha az ember túlbecsüli a tényleges „én”, vagyis az éppen aktív szubszemélyiségét, így úgy tűnik, hogy ő a legfontosabb, vagyis a magasabb „én” felhatalmazott képviselője – egy ilyen alszemélyiség lehet hívott fontos . Egy fontos szubszemélyiséget a magabiztos viselkedés jellemez a mikrofonnál: ottlétében nagyon alacsonyra értékeli a többi alszemélyiséget, és eltolja a mikrofontól ( deaktualizálni ) meglehetősen nehéz - kivéve azokat a helyzeteket, amikor őszintén szólva bajba kerül, és gyorsan elmenekül előle.

Éppen ellenkezőleg, egy olyan szubszemélyiséget, amely bizonytalanul odamegy az „én” székesegyház mikrofonjához, és ott van, és élesen tudatában van ott tartózkodása időbeliségének, természetes, szerény . Az aktualizált (mikrofon elé kerülő) szerény szubszemélyiséget az jellemzi, hogy állandóan visszanéz más alszemélyiségekre, és megpróbálja helyettesíteni magát velük. Ugyanakkor egyáltalán nem tény, hogy egy szerény alszemélyiség ártalmatlan - például gyakran vannak olyan esetek, amikor a provokátor alszemélyisége szerény, amely piszkos tettét végrehajtva azonnal elbújik a következő szavakkal: "Mi vagyok én - semmi vagyok, véletlenül kötöttem ide" , - és a tetteit teljesen más alszemélyiségeknek kell szétválasztani, valószínűleg fontosak - például a Felelős Dolgozó, a Kásatisztító, a Scape Kecske, stb.

A „fényes személyiségek” kategóriájába tartozó emberek túlnyomórészt fontos alszemélyiségekkel rendelkeznek: hajlamosak mindig megerősíteni, hangsúlyozni tényleges „én”-jüket, anélkül, hogy túlzottan aggódnának, hogy egy nap (vagy egy másodperc) múlva valami ellentétet vagy merőlegest mondanak. a következő párbeszéd hőseként:

- (büszkén) Pénzügyes vagyok!

Tudod, hová fektesd be a pénzt?

Ó, nem csak azt! Közgazdaságtan, gyakorlati közgazdaságtan - ez az én szerelmem ifjúkorom óta, ez a kenyerem, a büszkeségem, az élet tekintélyem!

Biztos nincs családod?

Mi vagy te, van egy csodálatos feleségem és három gyermekem. azt ilyen gyerekek – fogalmad sincs, milyen gyerekek ők!

És van időd kioktatni őket?

És kérdezel róla? Igen, nem csinálok mást az életemben, ahogy nevelem őket - reggeltől estig, szó szerint!

Éppen ellenkezőleg, a "kifejezhetetlen", vagy inkább a személyiségük gyengén kifejezett vagy megnyilvánuló tudatával rendelkező emberek többnyire szerény alszemélyiségekkel rendelkeznek, amelyekkel még az "én" névmás használatával sem hajlamosak erősen azonosulni, vagy más módon demonstrálják tényleges alszemélyiségüket. , mint Vincentius a következő párbeszédben:

Vincent, akarsz feleségül venni?

Igen, jó lenne...

Nem, egyáltalán nem téged kérdezek, hanem személyesen: Akarsz feleségül venni?

Én... valószínűleg, igen... valószínűleg... Jó lenne, ha összeházasodnánk!

Figyelj, Vikenty, képes vagy egyáltalán egy döntő tettre? Vagy nem?!

- (hosszú szünet után; elgondolkodva) Nos, egyszer a főnökömet kellett fogon vernem...

Megjegyzendő, hogy egy fontos szubszemélyiség nem feltétlenül érvényesíti felsőbbrendűségét egy személy partnereivel szemben – minden más alszemélyiség felett áll, és ez egyáltalán nem ugyanaz. Hasonlóképpen, ha egy szerény alszemélyiséget elenged a mikrofonnak, az ember nem feltétlenül viselkedik "szerényen" a szó szokásos értelmében.

Az a tendencia, hogy az alszemélyiségeivel azonosulni vagy nem azonosulni, nagymértékben az általános pszichotípus jellemzője – de mégis, minden ember rendelkezik a legbensőségesebben jelentős szubszemélyiségekkel, amelyeket nagyobb mértékben „igazi” „én”-nek tekint. Egyesek számára ez a szakmai megtestesülés, másoknak - civil, másoknak - esztétikai, negyediknek - szerelem, ötödiknek - szülői, hatodiknak - gyermeki... az olvasó ezt a listát önállóan folytathatja.

10. gyakorlat. Határozza meg, hogy egy személy alábbi állításaiban melyik szubszemélyiség – fontos vagy szerény – valósul meg! Határozza meg (legalább megközelítőleg) ennek az alszemélyiségnek a nevét.

1. - Most megmondom az igazat - és soha nem fogom megbánni!

2. - (bizonytalanul) Nekem úgy tűnik, hogy beléd szerettem - de még konzultálnom kell anyámmal.

3. - Én, Pafnuty, ezt soha nem bocsátom meg neked - sem feleségként, sem gyermekeid anyjaként és semmi másként!

4. - Határozottan megígérem - és megnyugodhat, hogy a költségek nézése nélkül megcsinálom, még ha egy-két évig is eltart!

5. - Istenem, mennyire utállak most! Szóval helyben leszögeztem volna, ha nem te lennél a kedvencem!

11. gyakorlat. Vigyázz magadra, és azonosítsd a fontos alszemélyiségeidet, vagyis azokat, amelyekkel hajlamos vagy teljes mértékben azonosulni, amikor frissítésre kerülnek - vagyis abban a pillanatban, amikor elfelejted a többi alszemélyiségét, vagy jelentéktelennek tűnnek számodra. Határozza meg szerény alszemélyiségeit is, amelyek a mikrofonhoz közeledve nagyon világosan emlékeznek arra, hogy nem ők az egyedüliek az „én” katedrális színházában, és hamarosan mások váltják őket.

12. gyakorlat. Egészítse ki a következő mondatokat:

1. - Magamnak érzem magam, amikor...

2. - Csak a ... szerepében válok önmagammá...

3. - A helyemen érzem magam ebben az életben, amikor...

4. - Ki más, de tényleg azért élek, hogy...

5. - Csak akkor érzem jól magam, ha...

Határozza meg, hogy melyik alszemélyisége felel meg a kapott válaszoknak. Gondold át, milyen szerepet töltenek be ezek a szubszemélyiségek az életedben, akár alap-, akár segéd-, explicit-, implicit- vagy (ki tudja – legyen, most rájössz) árnyék.

Kérd meg közeli barátaidat, hogy fejezzék be ezeket a mondatokat, és próbálják megérteni, milyen szerepet játszanak a megfelelő alszemélyiségek a pszichéjükben.

Negatív alszemélyiségek. Minden ember számára fontos szerepet játszanak azok a helyzetek, pozíciók és cselekedetek, amelyeket nem szeret, de amelyekben ilyen vagy olyan okok miatt rendszeresen találja magát. Az ilyen rendszeres ismétlés egy olyan személy (még nem lehet tudatos, azaz árnyék) szubszemélyiség létezésére utal, amely életre hívja ezeket a nemkívánatos helyzeteket. Például a szóbeli beszédben a szavak rendszeres hiánya, vagyis a gondolatok világos kifejezésének képtelensége a párbeszédben, valamilyen alszemélyiség aktiválódásához kell, hogy társuljon, amely akár a személy egészét, akár az értékét megtagadja a partnertől; ezt az alszemélyiséget nevezhetjük Személyes Szkeptikusnak vagy Személyes Nihilistának, élethelyzete pedig valami ilyesmi: "Igazából nem érek semmit, nem tehetek semmit, senkinek nincs szükségem rám. Ha elkezdek valamit, azonnal kiderül, hogy én nem építek, hanem rombolok. A legjobb szándékaim azonnal borzalmas eredményekhez vezetnek, és minden helyzetben a legjobb, amit tehetek, hogy a lehető leghamarabb abbahagyom a tevékenységet."

Valószínűleg minden emberben van ilyen személyes szkeptikus, de a hatékony és vidám emberek soha nem azonosulnak vele teljesen, és ritkán (és csak üzleti életben) engedik ki a külső élet színterére.

13. gyakorlat. Egészítse ki a következő mondatokat!

1. Mindennél jobban nem szeretem a világon...

2. Ez az a fajta helyzet, amibe nem szívesen kerülnék, ez...

3. Az ember számára a legkárosabb tulajdonságok a ...

4. Amit utálok a partnereimben...

5. És miért csak a főnököm (anya, apa, testvérem, nővérem, gyermekem) hoz rendszeresen csúnya és idegen helyzetbe, amikor...

Gondolj arra, hogy az alszemélyiségeid mit keltenek ezekben a helyzetekben? Milyen élethelyzetei és attitűdjei vannak ezeknek az alszemélyiségeknek? Egyetértesz velük? Bízol ezekben az alszemélyiségekben vagy sem? Ön irányítja aktiválásukat a külső és a belső világban?

Alszemélyiségek: miért vannak? A belső „én” ereje (lásd a szerző „A személyiség fejlődése” című könyvét), amely az egyes alszemélyiségekre közvetítődik, a fő erő, amely az embert az életen keresztül vezeti, és lehetőséget ad neki, hogy eligazodjon a világban, feladatokat tűzzen ki és megoldjon. azokat, meghatározza az azonnali és hosszú távú célokat és azok elérését - valamint következtetéseket vonjon le a kisebb-nagyobb kudarcokból. A szubszemélyiségek bősége és a köztük lévő kapcsolatok összetettsége olyan jelenség, amelyet valószínűleg az a rengeteg és sokféle feladat okoz, amellyel az ember külső és belső életében szembesül, a szubszemélyiségek pedig nem mások, mint személyiségszínű eszközök, amelyeket létrehoztak és használtak. egy személy által a problémák megoldására.ezek a feladatok. Ugyanakkor ezeknek az eszközöknek van egy fontos, néha kényelmetlen tulajdonságuk: élnek és saját akarattal vannak felruházva, gyakran ütköznek az ember akaratával (ahogyan ő azt jelenleg értelmezi). Ezek azonban meglehetősen körülményesek, és különböző mértékben alkalmazhatók az ember előtt álló problémák megoldására. Mint minden eszköz, ezek létrehozása (és megsemmisítése) bizonyos költségeket és készségeket igényel a sikeres kezelésükhöz – és ezt a témát a könyv sok oldalának szenteljük. Ugyanakkor az olvasó valószínűleg már egyetért abban, hogy az ember számára olyan fontos folyamatok, mint az önkifejezés és az önmegvalósítás, lehetetlenek kellően erős és hatékony alszemélyiségek kialakulása nélkül.

Szerény embernek úgy tűnhet, hogy jobb lenne egyáltalán nem használni az „én” névmást – kivéve azokat a helyzeteket, ahol információs jellegű, például egy párbeszédben:

Gyerekek, ki törte el a tányért?

Ugyanakkor valamilyen oknál fogva személyiségünk, mint fogalom létezik - és működik a legszerényebb és legszembetűnőbb embereknél is -, egyébként ők azok, akiket gyakran különösen szeretnek barátaik, rokonaik. A szerény embert az különbözteti meg, hogy nem teszi ki az "én"-jét a show-nak - de ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy nincsenek alszemélyiségei. Bármilyen időszakosan ismétlődő szituáció vagy szituáció, amely egy személyben hasonló reakciókat vált ki, egy alszemélyiség kialakulásához vezet, de a különböző embereknél a szubszemélyiség különböző mértékben valósul meg és tudatosul. Ugyanakkor az „én”-től és tulajdonságaitól megfosztott ember nem személy a szó természetes értelmében, hanem báb mások kezében, megfosztva egyedülálló helyétől a világban, egyéni életfeladatától. és egyedülálló szerepe a világfolyamatban.

Az alszemélyiség fő funkciója a megfelelő tudatállapotban lévő személy viselkedésének (külső és belső) megszervezése. Mi az a szervezetlen viselkedés, és miért kell az embert megszervezni, azt minden óvónő jól tudja, csakúgy, mint aki életében idő- és egyéb forráshiány problémájával szembesült. A probléma összetettsége alapvetően abban rejlik, hogy ez a szervezet annál egyedibb, minél fejlettebb az ember, minél összetettebb, kreatívabb feladatokat tűz ki maga elé.

A szubszemélyiség másik, nem kevésbé fontos funkciója, hogy támogassa az ember önmegvalósítását, segítse rejtett potenciáljának bizonyos aspektusainak megnyilvánulását. Lehetetlen komoly dolgot csinálni anélkül, hogy azt személyesen ne vennénk, vagyis anélkül, hogy a megfelelő projektet ne éreznénk enyém, vagyis egy bensőséges, belső cél megvalósítása. A belső „én” által támogatott intim-személyes, jelentős (buddhiális vagy atmániás) cél megvalósítása pedig mindig együtt jár a megfelelő szubszemélyiség megteremtésével. Ha az ember úgy érzi, hogy ezt a világot (egészében vagy valamilyen töredékében és aspektusában) jobbá, fényesebbé, kedvesebbé vagy tisztábbá kell tennie, és ennek érdekében hosszan tartó és hatékony erőfeszítéseket tesz, akkor elkerülhetetlenül kialakul és formálódik benne egy alszemélyiség, amely ezzel azonosítva e

AZ ALSZEMÉLYISÉG TÍPUSAI - fogalma és típusai. A "ALSZEMÉLYISÉGEK TÍPUSAI" kategória besorolása és jellemzői 2017, 2018.