Példák az empirikus és elméleti tudásra. A tudás módszerei

Az ember kognitív hozzáállása a világhoz különféle formákban valósul meg - a mindennapi tudás, a művészi, a vallási ismeretek és végül a tudományos ismeretek formájában. A tudás első három területét a tudománnyal ellentétben nem tudományos formának tekintjük. A tudományos tudás a hétköznapi tudásból nőtt ki, de jelenleg ez a két tudásforma meglehetősen távol áll egymástól.

A tudományos tudás szerkezetének két szintje van: empirikus és elméleti. Ezeket a szinteket nem szabad összetéveszteni a megismerés általános aspektusaival - az érzékszervi reflexióval és a racionális megismeréssel. Az a tény, hogy az első esetben a tudósok különböző típusú kognitív tevékenységét kell érteni, a második esetben pedig az egyén mentális tevékenységének típusairól beszélünk a megismerési folyamatban általában, és mindkét típus a tudományos ismeretek empirikus és elméleti szintjén egyaránt használják.

Maguk a tudományos ismeretek szintjei számos paraméterben különböznek: 1) a kutatás tárgyában. Az empirikus kutatás a jelenségekre, az elméleti - a lényegre koncentrál; 2) a tudás eszközeivel és eszközeivel; 3) kutatási módszerekkel. Empirikus szinten ez megfigyelés, kísérlet, elméleti szinten - szisztematikus megközelítés, idealizálás stb.; 4) a megszerzett tudás jellege szerint. Az egyik esetben ezek tapasztalati tények, osztályozások, empirikus törvények, a másodikban - törvények, lényeges összefüggések feltárása, elméletek.

A XVII-XVIII. és részben a XIX. a tudomány még az empirikus szakaszban volt, feladatait az empirikus tények általánosítására, osztályozására, az empirikus törvények megfogalmazására korlátozta. A jövőben az empirikus szint felett egy elméleti szint épül fel, amely a valóság átfogó vizsgálatához kapcsolódik annak lényeges összefüggéseiben és mintázataiban. Ugyanakkor mindkét típusú kutatás szervesen kapcsolódik egymáshoz, és feltételezi egymást a tudományos ismeretek integrált struktúrájában.

A tudományos ismeretek empirikus szintjén alkalmazható módszerek: megfigyelés és kísérletezés.

Megfigyelés- ez a jelenségek és folyamatok tudatos és céltudatos felfogása, azok lefolyásába való közvetlen beavatkozás nélkül, figyelemmel a tudományos kutatás feladataira. A tudományos megfigyelés fő követelményei a következők: 1) egyértelmű cél, tervezés; 2) a megfigyelési módszerek következetessége; 3) objektivitás; 4) az ellenőrzés lehetősége ismételt megfigyeléssel vagy kísérlettel.

A megfigyelést általában akkor alkalmazzák, ha a vizsgált folyamatba való beavatkozás nem kívánatos vagy lehetetlen. A megfigyelést a modern tudományban olyan műszerek széleskörű használatához kötik, amelyek egyrészt erősítik az érzékszerveket, másrészt eltávolítják a szubjektivitás érintését a megfigyelt jelenségek értékeléséből. A megfigyelés (és a kísérletezés) folyamatában fontos helyet foglal el a mérési művelet. Mérés- van definíciója az egyik (mért) mennyiségnek a másikhoz viszonyított arányának, szabványnak tekintve. Mivel a megfigyelés eredményei általában különféle jelek, grafikonok, oszcilloszkópon lévő görbék, kardiogramok stb. formáját öltik, a kapott adatok értelmezése a vizsgálat fontos eleme.

Különösen nehéz a megfigyelés a társadalomtudományokban, ahol annak eredménye nagymértékben függ a megfigyelő személyiségétől és a vizsgált jelenségekhez való hozzáállásától. A szociológiában és a pszichológiában különbséget tesznek az egyszerű és a részvételen alapuló (beleértve) megfigyelés között. A pszichológusok az introspekció (önmegfigyelés) módszerét is alkalmazzák.

Kísérlet a megfigyeléssel ellentétben ez egy olyan megismerési módszer, amelyben a jelenségeket ellenőrzött és ellenőrzött körülmények között vizsgálják. A kísérletet általában egy elmélet vagy hipotézis alapján hajtják végre, amely meghatározza a probléma megfogalmazását és az eredmények értelmezését. A kísérlet előnyei a megfigyeléshez képest egyrészt az, hogy a jelenséget úgymond „tiszta formájában” lehet tanulmányozni, másrészt a folyamat körülményei változhatnak, harmadrészt pedig maga a kísérlet is. sokszor meg kell ismételni.

Többféle kísérlet létezik.

1) A kísérlet legegyszerűbb típusa a kvalitatív, amely megállapítja az elmélet által javasolt jelenségek meglétét vagy hiányát.

2) A második, összetettebb típus egy mérési vagy kvantitatív kísérlet, amely egy objektum vagy folyamat valamely tulajdonságának (vagy tulajdonságainak) numerikus paramétereit állapítja meg.

3) Az alaptudományok egyik speciális kísérlete a gondolatkísérlet.

4) Végül: a kísérlet egy speciális típusa a társadalmi kísérlet, amelyet a társadalmi szerveződés új formáinak bevezetése és a menedzsment optimalizálása érdekében végeznek. A társadalmi kísérlet hatókörét erkölcsi és jogi normák korlátozzák.

A megfigyelés és a kísérlet a forrás tudományos tények, amelyeket a tudományban az empirikus tudást rögzítő mondatok egy speciális fajtájaként értenek. A tények a tudomány építésének alapja, ezek képezik a tudomány empirikus alapját, hipotézisek felállításának, elméletalkotásnak az alapját.

Jelöljünk néhányat feldolgozási és rendszerezési módszerek empirikus tudás. Ez elsősorban elemzés és szintézis. Elemzés- egy tárgy, jelenség mentális, gyakran valóságos részekre (jelekre, tulajdonságokra, kapcsolatokra) való feldarabolásának folyamata. Az elemzés fordított eljárása a szintézis. Szintézis- ez az elemzés során kiválasztott alany oldalainak egyetlen egésszé való kombinációja.

A megfigyelések és kísérletek eredményeinek általánosításában jelentős szerepe van az indukciónak (latin inductio - guidance), a kísérleti adatok általánosításának egy speciális típusa. Az indukció során a kutató gondolata a sajátostól (magántényezőktől) az általános felé halad. Különbséget kell tenni a népszerű és tudományos, a teljes és a hiányos indukció között. Az indukció ellentéte a dedukció, a gondolat mozgása az általánostól a konkrét felé. Ellentétben az indukcióval, amellyel a dedukció szorosan összefügg, elsősorban az elméleti tudásszinten alkalmazzák.

Az indukció folyamata olyan művelethez kapcsolódik, mint összehasonlítás- tárgyak, jelenségek hasonlóságának és különbségének megállapítása. Az indukció, az összehasonlítás, az elemzés és a szintézis utat nyit az osztályozások kidolgozásához - különféle fogalmakat és a hozzájuk tartozó jelenségeket egyes csoportokba, típusokba egyesítve az objektumok és az objektumok osztályai közötti kapcsolatok kialakítása érdekében. Példák az osztályozásra a periódusos rendszer, az állatok, növények osztályozása stb. Az osztályozások sémák, táblázatok formájában jelennek meg a különféle fogalmak vagy a megfelelő objektumok tájékozódásához.

Az empirikus tudás tudományos tények megállapítása és szubjektív feldolgozása. Ez a megismerési folyamat kezdeti mozzanata, amelyben a legfontosabb szerepet az érzetek és érzések játsszák. Az érzékszerveknek köszönhetően az ember objektíven kapcsolódhat a körülötte lévő világhoz. Közvetlen elsődleges ismereteket adnak dolgokról, jelenségekről és tárgyakról, azok funkcióiról, tulajdonságairól.

Az érzések gnoszológiája

A tudomány ezen része a tudás empirikus és elméleti szintjeit az érzéki feletti felépítménynek tekinti. Ez utóbbiak közé tartozik az észlelés, az érzékelés és a reprezentáció. Az empirikus tudás érzéseken alapul. Ez az egyes tárgyak, dolgok tulajdonságainak visszatükröződése az érzékszervekre gyakorolt ​​hatásuk során. Ez olyan elemi tudás, amely nem rendelkezik kognitív jelenség szerkezetével. Az emberi érzékszervek információs kapacitása a látáson, tapintáson, halláson, szagláson és ízlelésen alapul. Az érzékszervek, mint a megismerés eszközei a természet és az ember gyakorlati közvetlen kölcsönhatásának eredményeként jönnek létre. Ezen a gyakorlaton keresztül lehetséges az empirikus tudás. Azok az ábrázolások és képek, amelyek egy-egy érzés elsajátításának eredményeként jönnek létre, nem választhatók el az emberek kognitív szociális cselekvéseitől és függőségeitől.

Az észlelés gnoszeológiája

A megismerés empirikus szintje is az észlelésre épül, ami egy érzékszervi szerkezetű, konkrét kép. A korábban kapott érzetek komplexuma alapján keletkezik: tapintható, vizuális stb. Az empirikus tudást taszítják az észleléstől, ami egy gondolkodó kontempláció. A külső természet formáinak észlelése és érzékelése eredményeként egy kognitív típusú képként jön létre egy elképzelés róla. A reprezentáció egy köztes kapcsolat a gondolkodás és az észlelés között.

Van értelme

Az empirikus tudás az érzékszervi észlelés és a tudat metszéspontjában jelenik meg. Az érzések mély nyomot hagynak az elmében. A tudat alatt érezhető folyamatok, események az életesemények sodrában orientálják az embert, de nem mindig rögzíti őket szándékosan. Mindezt felfogni és a dolgok lényegébe hatolni, a jelenségek okait megismerni pusztán az érzékek segítségével lehetetlen. Ez mentális (racionális) tudás segítségével érhető el, olyan folyamattal kombinálva, mint az empirikus tudás.

Tapasztalt szint

Az élmény magasabb szint, mint az érzéki. Az empirikus és elméleti ismeretek (amelyek nélkül a megszerzett tapasztalatok alkalmazása lehetetlen) lehetővé teszik a tapasztalat leírását. Ez magában foglalja a tudásforrás létrehozását szigorú tudományos dokumentumok formájában. Lehetnek sémák, cselekmények, protokollok és így tovább. Az empirikus tudás lehet közvetlen és közvetett is (különböző eszközök és eszközök használata miatt).

történelmi folyamat

A modern empirikus tudományos ismereteknek van forrása a dolgok, tárgyak és természeti jelenségek megfigyelésére. Őseink figyelték az állatokat, növényeket, az eget, más embereket, az emberi test munkáját. Az így megszerzett tudás képezte a csillagászat, a biológia, az orvostudomány, a fizika és más tudományok alapját. A civilizációs fejlődés során javultak az empirikus és elméleti tudásszintek, nőttek az eszközök, műszerek segítségével történő észlelés, megfigyelés lehetőségei. A céltudatos megfigyelés a folyamat szelektivitásában különbözik a kontemplációtól. Az előzetes hipotézisek és elképzelések a kutatót konkrét kutatási objektumok felé irányítják, ami meghatározza a megbízható eredmény eléréséhez szükséges technikai eszközök összességét is.

Módszertan

Az empirikus tudás módszerei az élő szemlélődésen, az érzékszervi észlelésen és a racionális pillanaton alapulnak. Ezeknek a folyamatoknak a fő feladata a tények összegyűjtése és általánosítása. Az empirikus tudás módszerei közé tartozik a megfigyelés, mérés, elemzés, indukció, kísérlet, összehasonlítás, megfigyelés.
1. A megfigyelés egy tárgy passzív, célirányos vizsgálata, amely az érzékszervekre támaszkodik. Ennek során a kutató általános információkat kap a tudás tárgyáról, annak tulajdonságairól.

2. A kísérlet egy céltudatos aktív beavatkozás a jelenlegi vizsgált folyamatba. Magában foglalja a tárgy változását és működési feltételeit, amelyet a kísérlet céljainak köre határoz meg. A kísérlet jellemzői: aktív attitűd a kutatás tárgyához, annak átalakításának lehetősége, viselkedése feletti kontroll, az eredmény ellenőrzése, a kísérlet reprodukálhatósága a vizsgált tárgyhoz és körülményekhez viszonyítva, észlelési képesség a jelenségek további tulajdonságai.

3. Az összehasonlítás a megismerés olyan művelete, amely felfedi a különböző objektumok különbségeit vagy azonosságát. Ennek a folyamatnak a homogén dolgok és jelenségek egy osztályában van értelme.

4. Leírás - olyan eljárás, amely egy kísérlet (kísérlet vagy megfigyelés) eredményének rögzítését jelenti az elfogadott jelölési rendszerekkel.

5. A mérés olyan aktív műveletek összessége, amelyeket mérő- és számítástechnikai eszközökkel hajtanak végre a vizsgált mennyiségek számszerű és mennyiségi értékeinek megtalálása érdekében.

Hangsúlyozni kell, hogy az empirikus és elméleti tudás mindig együtt valósul meg, vagyis a kutatási módszereket konceptuális elméletek, hipotézisek, ötletek támasztják alá.

Technikai felszerelés

Az empirikus tudás a tudományban aktívan alkalmazza a technikai utólagos felszerelést a jelenségek és dolgok tanulmányozása során. Lehet:

Mérőeszközök és eszközök: mérlegek, vonalzók, sebességmérők, radiométerek, amper- és voltmérők, wattmérők stb., segítik a kutatót a tárgyak paramétereinek, jellemzőinek megismerésében;

Eszközök, amelyek segíthetnek szabad szemmel ténylegesen láthatatlan dolgok és tárgyak megfigyelésében (teleszkópok, mikroszkópok stb.);

Olyan eszközök, amelyek lehetővé teszik a vizsgált folyamatok és jelenségek funkcióinak és szerkezetének elemzését: oszcilloszkópok, elektrokardiográfok, kromatográfok, kronométerek stb.

A kísérlet fontossága

Az empirikus tudás és annak mai eredményei közvetlenül a kísérleti adatoktól függenek. Ha ebben a szakaszban nem kapják meg, vagy lehetetlenek, akkor az elméletet "csupasznak" tekintik - nem praktikusnak és meg nem erősítettnek. A kísérlet helyes végrehajtása az elmélet felépítésének felelősségteljes feladata. Csak ezen a folyamaton keresztül lehet hipotéziseket tesztelni, a feltételezett összefüggéseket felállítani. Egy kísérlet minőségileg három feltételben különbözik a megfigyeléstől:

1. A kísérlet során a jelenségek a kutató által korábban kialakított körülmények között következnek be. Megfigyeléskor - csak egy jelenség regisztrálása természetes környezetében.

2. A kutató a kísérlet szabályainak keretein belül szabadon beavatkozik eseményekbe, jelenségekbe. A megfigyelőnek azonban nincs joga és nem szabályozhatja a vizsgálat tárgyát és annak feltételeit.

3. A kísérlet során a kutatónak joga van különböző paramétereket kizárni, illetve belefoglalni. A megfigyelő csak természetes körülmények között rögzíti az esetleges új paramétereket.

A kísérletek típusai

Az empirikus tudásszint különböző típusú kísérleteken alapul:

Fizikai - a természeti jelenségek sokféleségének tanulmányozása;

Pszichológiai - a kutatás alanya életének és a kapcsolódó körülmények tanulmányozása;

Mentális - kizárólag a képzeletben hajtják végre;

Kritikus - az adatokat különböző kritériumok szerint kell ellenőrizni;

Számítógépes matematikai modellezés.

A tudatlanságból a tudás felé halad a mozgás. Így a kognitív folyamat első szakasza annak meghatározása, amit nem tudunk. Fontos, hogy világosan és szigorúan definiáljuk a problémát, elkülönítve azt, amit már tudunk, attól, amit még nem tudunk. probléma(a görög. problema - feladat) összetett és ellentmondásos kérdés, amelyet meg kell oldani.

A második lépés a hipotézis kidolgozása (a görög. Hipotézis - feltételezés). Hipotézis - ez egy tudományosan megalapozott feltételezés, amelyet ellenőrizni kell.

Ha egy hipotézist nagyszámú tény igazol, akkor elméletté válik (a görög theoria szóból - megfigyelés, kutatás). Elmélet olyan tudásrendszer, amely bizonyos jelenségeket ír le és magyaráz; ilyen például az evolúcióelmélet, a relativitáselmélet, a kvantumelmélet stb.

A legjobb elmélet kiválasztásánál fontos szerepet játszik annak tesztelhetősége. Egy elmélet akkor megbízható, ha objektív tények (beleértve az újonnan felfedezetteket is) megerősítik, és ha világosság, egyértelműség és logikai szigor különbözteti meg.

Tudományos tények

Tegyen különbséget objektív és tudományos között adat. objektív tény egy valós tárgy, folyamat vagy esemény. Például Mihail Jurijevics Lermontov (1814-1841) halála egy párbajban tény. tudományos tény olyan tudás, amelyet egy általánosan elfogadott tudásrendszer keretei között igazolnak és értelmeznek.

A becslések szemben állnak a tényekkel, és tükrözik a tárgyak vagy jelenségek jelentőségét egy személy számára, helyeslő vagy rosszalló hozzáállását azokhoz. A tudományos tények általában rögzítik az objektív világot olyannak, amilyen, az értékelések pedig tükrözik az ember szubjektív helyzetét, érdekeit, erkölcsi és esztétikai tudatának szintjét.

A legtöbb nehézség a tudomány számára a hipotézisről az elméletre való átállás során merül fel. Vannak olyan módszerek és eljárások, amelyek lehetővé teszik egy hipotézis tesztelését és bizonyítását vagy hibásként való elutasítását.

módszer(a görög methodos szóból - a célhoz vezető út) a tudás szabálya, módszere, módszere. Általánosságban elmondható, hogy a módszer olyan szabályok és előírások rendszere, amely lehetővé teszi egy objektum felfedezését. F. Bacon a módszert "lámpának egy sötétben sétáló utazó kezében" nevezte.

Módszertan egy tágabb fogalom, és a következőképpen határozható meg:

• bármely tudományban alkalmazott módszerek összessége;
• általános módszertan.

Mivel klasszikus tudományos felfogásában az igazság kritériumai egyrészt az érzékszervi tapasztalat és gyakorlat, másrészt a világosság és a logikai megkülönböztethetőség, ezért minden ismert módszer empirikus (kísérleti, gyakorlati megismerési módszerre), ill. elméleti (logikai eljárások).

A tudás empirikus módszerei

alapján empirikus módszerek szenzoros megismerés (érzékelés, észlelés, reprezentáció) és instrumentális adatok. Ezek a módszerek a következők:

• megfigyelés- a jelenségek céltudatos észlelése a beléjük való beavatkozás nélkül;
• kísérlet— jelenségek tanulmányozása ellenőrzött és ellenőrzött körülmények között;
• mérés - a mért érték arányának meghatározása
• szabvány (például egy mérő);
• összehasonlítás- tárgyak vagy jellemzőik hasonlóságának vagy különbségének azonosítása.

A tudományos ismeretekben nincsenek tisztán empirikus módszerek, hiszen még az egyszerű megfigyeléshez is előzetes elméleti alapokra van szükség - a megfigyeléshez tárgy kiválasztása, hipotézis megfogalmazása stb.

A megismerés elméleti módszerei

Tulajdonképpen elméleti módszerek racionális tudáson (fogalom, ítélet, következtetés) és logikai következtetési eljárásokon alapul. Ezek a módszerek a következők:

• elemzés- egy tárgy, jelenség részekre (jelekre, tulajdonságokra, kapcsolatokra) való mentális vagy valós feldarabolásának folyamata;
• szintézis - az elemzés során azonosított alany oldalainak egyetlen egésszé kapcsolása;
• - különböző tárgyak csoportosítása közös jellemzők alapján (állatok, növények osztályozása stb.);
• absztrakció - figyelemelvonás a megismerési folyamatban egy tárgy bizonyos tulajdonságaitól, annak egy meghatározott aspektusának mélyreható tanulmányozása céljából (az absztrakció eredménye olyan elvont fogalmak, mint a szín, görbület, szépség stb.);
• formalizálás - az ismeretek megjelenítése jelben, szimbolikus formában (matematikai képletekben, vegyjelekben stb.);
• analógia - az objektumok bizonyos vonatkozásban való hasonlóságára való következtetés levonása számos más vonatkozású hasonlóságuk alapján;
• modellezés— egy tárgy helyettesítőjének (modelljének) létrehozása és tanulmányozása (például az emberi genom számítógépes modellezése);
• eszményítés- koncepciók alkotása a valóságban nem létező, de prototípussal rendelkező objektumokhoz (geometriai pont, golyó, ideális gáz);
• levonás - az általánostól a konkrét felé haladva;
• indukció- az elmozdulás a konkréttól (tényektől) az általános kijelentés felé.

Az elméleti módszerek empirikus tényeket igényelnek. Tehát, bár az indukció maga egy elméleti logikai művelet, mégis minden egyes tény kísérleti igazolását követeli meg, ezért empirikus ismereteken alapul, és nem elméleti. Így az elméleti és az empirikus módszerek egységben léteznek, kiegészítik egymást. A fent felsorolt ​​módszerek mindegyike módszer-technika (specifikus szabályok, cselekvési algoritmusok).

Szélesebb módszerek-megközelítések csak a problémák megoldásának irányát és általános módját jelzik. A módszerek-megközelítések sokféle technikát tartalmazhatnak. Ezek a szerkezeti-funkcionális módszer, a hermeneutikai stb. A leggyakoribb módszerek-megközelítések a filozófiai módszerek:

• metafizikai- a tárgy figyelembevétele a kaszálásban, statikus, más tárgyakkal nem kapcsolatban;
• dialektikus- a dolgok fejlődésének és változásának törvényszerűségeinek feltárása összefüggésükben, belső következetlenségükben és egységükben.

Az egyik módszer abszolutizálása, mint az egyetlen igaz dogma(például a dialektikus materializmus a szovjet filozófiában). Különféle, egymástól független módszerek kritikátlan halmozását nevezzük eklekticizmus.

A TUDOMÁNYOS ISMERETEK JELLEMZŐI. A TUDOMÁNYOS ISMERETEK EMPIRIKUS ÉS ELMÉLETI SZINTJEI.

Az ember legkiemelkedőbb kognitív tevékenysége a tudományos tudásban nyilvánul meg, mert. A tudomány a társadalmi tudat más formáihoz viszonyítva leginkább a valóság kognitív asszimilációjára irányul. Ez a tudományos tudás jellemzőiben fejeződik ki.

A tudományos tudás ismertetőjegye az racionalitás- az ész és az ész érveire való fellebbezés. A tudományos tudás fogalmakba építi fel a világot. A tudományos gondolkodás mindenekelőtt fogalmi tevékenység, míg például a művészetben a művészi kép a világ elsajátításának egy formájaként hat.

Egy másik jellemző- orientáció a vizsgált objektumok működésének és fejlődésének objektív törvényszerűségeinek feltárására. Ebből következik, hogy a tudomány arra törekszik, hogy az objektív és célkitűzés a valóság ismerete. De mivel ismert, hogy minden tudás (beleértve a tudományosat is) az objektív és a szubjektív ötvözete, meg kell jegyezni a tudományos ismeretek objektivitásának sajátosságait. Ez abban áll, hogy a szubjektívet a tudásból maximálisan kiküszöböljük (eltávolítjuk, kizárjuk).

A tudomány célja a felfedezés és a fejlesztés a világ gyakorlati fejlődésének jövőbeli módjai és formái, nemcsak ma. Ebben különbözik például a hétköznapi spontán-empirikus tudástól. A tudományos felfedezés és annak gyakorlati alkalmazása között mindenesetre évtizedek telhetnek el, de végső soron az elméleti vívmányok megalapozzák a jövőbeni, gyakorlati érdekeket kielégítő alkalmazott mérnöki fejlesztéseket.

tudományos tudás speciális kutatási eszközökre támaszkodik, amelyek hatással vannak a vizsgált tárgyra, és lehetővé teszik annak lehetséges állapotainak azonosítását az alany által szabályozott feltételek mellett. A speciális tudományos berendezések lehetővé teszik a tudomány számára az új típusú tárgyak kísérleti tanulmányozását.

A tudományos ismeretek legfontosabb jellemzői annak bizonyíték, érvényesség és következetesség.

A tudomány szisztematikus jellegének sajátosságai - kétszintű szerveződésében: empirikus és elméleti szintek és kölcsönhatásuk rendje. Ez a tudományos tudás és tudás egyedisége, hiszen egyetlen más tudásformának sincs kétszintű szerveződése.

A tudomány jellegzetes vonásai közé tartozik az speciális módszertan. A tárgyakkal kapcsolatos ismeretekkel együtt a tudomány tudást alkot a tudományos tevékenység módszereiről. Ez a módszertan, mint a tudományos kutatás egy speciális ágának kialakulásához vezet, amely a tudományos kutatást irányítja.

A 16-17. században keletkezett klasszikus tudomány az elméletet és a kísérletet ötvözte, kiemelve a tudomány két szintjét: az empirikus és az elméleti. Ezek a tudományos és kognitív tevékenység két egymással összefüggő, ugyanakkor sajátos típusának felelnek meg: az empirikus és az elméleti kutatásnak.

Mint fentebb említettük, a tudományos ismeretek két szinten szerveződnek: empirikus és elméleti.

Nak nek empirikus szinten magában foglalja azokat a technikákat és módszereket, valamint a tudományos ismeretek formáit, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a tudományos gyakorlathoz, olyan típusú objektív tevékenységekkel, amelyek biztosítják a közvetett elméleti ismeretek felépítéséhez szükséges forrásanyag felhalmozását, rögzítését, csoportosítását és általánosítását. Ide tartozik a tudományos megfigyelés, a tudományos kísérletezés különféle formái, a tudományos tények és ezek csoportosításának módjai: rendszerezés, elemzés és általánosítás.

Nak nek elméleti szinten magában foglalja mindazokat a tudományos ismeretek és tudásszervezési módszereket és módszereket, amelyeket a közvetítés különböző foka jellemez, és amelyek biztosítják a tudományos elmélet létrejöttét, felépítését és fejlődését, mint logikusan szervezett tudást az objektív törvényekről és az objektív világ egyéb jelentős összefüggéseiről és összefüggéseiről. . Ez magában foglalja az elméletet és annak elemeit és összetevőit, mint a tudományos absztrakciók, idealizálások, modellek, tudományos törvények, tudományos elképzelések és hipotézisek, a tudományos absztrakciókkal való működés módszerei (dukció, szintézis, absztrakció, idealizálás, logikai és matematikai eszközök stb.).

Hangsúlyozni kell, hogy bár az empirikus és az elméleti szint közötti különbség a tudományos tevékenység tartalmának és módszereinek objektív minőségi különbségeiből, valamint magának a tudásnak a természetéből adódik, ez a különbség azonban relatív is. Az empirikus tevékenység egyetlen formája sem lehetséges annak elméleti megértése nélkül, és fordítva, minden elmélet, bármilyen elvont is legyen is, végső soron a tudományos gyakorlatra, empirikus adatokra támaszkodik.

A megfigyelés és a kísérletezés az empirikus tudás fő formái közé tartozik. Megfigyelés létezik a külvilág tárgyainak és jelenségeinek céltudatos, szervezett felfogása. A tudományos megfigyelést céltudatosság, rendszeresség és szervezettség jellemzi.

Kísérlet aktív természetében, az események természetes menetébe való beavatkozásban különbözik a megfigyeléstől. A kísérlet a tudományos ismeretek megszerzése céljából végzett tevékenység, amely egy tudományos tárgy (folyamat) speciális eszközökkel történő befolyásolásából áll. Ennek köszönhetően lehetséges:

- elszigetelni a vizsgált tárgyat az oldalsó, jelentéktelen jelenségek befolyásától;

– ismételten reprodukálni a folyamat menetét szigorúan rögzített feltételek mellett;

- szisztematikusan tanulmányozza, kombinálja a különböző feltételeket a kívánt eredmény elérése érdekében.

A kísérlet mindig egy adott kognitív feladat vagy probléma megoldásának eszköze. Nagyon sokféle kísérlet létezik: fizikai, biológiai, közvetlen, modell, keresési, ellenőrző kísérletek stb.

Az empirikus szintű formák jellege határozza meg a kutatási módszereket. Így a mérésnek, mint a kvantitatív kutatási módszerek egyik fajtájának az a célja, hogy a tudományos ismeretekben a lehető legteljesebben tükrözze a számban és nagyságrendben kifejezett objektív kvantitatív összefüggéseket.

A tudományos tények rendszerezése nagy jelentőséggel bír. tudományos tény - ez nem akármilyen esemény, hanem olyan esemény, amely a tudományos ismeretek szférájába került, és megfigyeléssel vagy kísérlettel rögzítették. A tények rendszerezése a lényeges tulajdonságok alapján történő csoportosítás folyamatát jelenti. A tények általánosításának és rendszerezésének egyik legfontosabb módszere az indukció.

indukció valószínűségi tudás elérésének módszereként definiálva. Az indukció lehet intuitív – egy egyszerű találgatás, a közös felfedezés a megfigyelés során. Az indukció az általános megállapításának eljárásaként működhet az egyedi esetek felsorolásával. Ha az ilyen esetek száma korlátozott, akkor azt teljesnek nevezzük.

Indoklás analógia alapján az induktív következtetések számához is tartozik, mivel azokat valószínűség jellemzi. Általában analógia alatt a jelenségek közötti hasonlóság azon sajátos esetét értjük, amely a különböző rendszerek elemei közötti kapcsolatok hasonlóságában vagy azonosságában áll. A következtetések analógiával való elfogadhatóságának növeléséhez az összehasonlított tulajdonságok diverzitásának növelésére és egységességének elérésére, az összehasonlított jellemzők számának maximalizálására van szükség. Így a jelenségek közötti hasonlóság megállapításával lényegében az indukcióról egy másik módszerre - a dedukcióra - való átmenet történik.

Levonás abban különbözik az indukciótól, hogy a logika törvényeiből és szabályaiból fakadó mondatokhoz kapcsolódik, de a premisszák igazsága problematikus, míg az indukció valódi premisszákra támaszkodik,

De a javaslatokra-következtetésekre való átállás továbbra is probléma. Ezért a tudományos ismeretek szerint a rendelkezések alátámasztására ezek a módszerek kiegészítik egymást.

Az empirikus tudásról az elméleti tudásra való átmenet útja nagyon bonyolult. Dialektikus ugrás jellege van, amelyben különböző és egymásnak ellentmondó mozzanatok fonódnak össze, kiegészítik egymást: elvont gondolkodás és érzékenység, indukció és dedukció, elemzés és szintézis stb. Ennek az átmenetnek a kulcspontja a hipotézis, annak előterjesztése, megfogalmazása és továbbfejlesztése, alátámasztása és bizonyítása.

A " kifejezés hipotézis » két értelemben használatos: 1) szűk értelemben - valamely szabályos rendre vagy más jelentős összefüggésekre és kapcsolatokra vonatkozó feltételezés megjelölése; 2) tág értelemben - mondatok rendszereként, amelyek közül néhány valószínűségi jellegű kezdeti feltételezés, míg mások e premisszák deduktív alkalmazását jelentik. A különféle következmények átfogó ellenőrzése és megerősítése eredményeként a hipotézis elméletté válik.

elmélet olyan tudásrendszert hívnak, amelyre az igazi értékelés meglehetősen határozott és pozitív. Az elmélet az objektíven igaz tudás rendszere. Egy elmélet megbízhatóságában különbözik a hipotézistől, míg a többi megbízható tudástól (tények, statisztikák stb.) szigorú logikai felépítésében és tartalmában, amely a jelenségek lényegét tükrözi. Az elmélet a lényeg ismerete. Az elmélet szintjén lévő objektum belső kapcsolatában és integritásában rendszerként jelenik meg, amelynek szerkezete és viselkedése bizonyos törvényszerűségek alá tartozik. Ennek köszönhetően az elmélet megmagyarázza a rendelkezésre álló tények sokféleségét, és képes előre jelezni az új eseményeket, ami a legfontosabb funkcióiról beszél: magyarázó és prediktív (az előrelátás funkciója). Egy elmélet fogalmakból és állításokból áll. A fogalmak a tárgykörből származó tárgyak minőségét és kapcsolatait rögzítik. Az állítások a tantárgyi terület szabályos rendjét, viselkedését, szerkezetét tükrözik. Az elmélet sajátossága, hogy a fogalmak és kijelentések logikailag koherens, konzisztens rendszerben kapcsolódnak egymáshoz. Egy elmélet kifejezései és mondatai közötti logikai kapcsolatok összessége alkotja annak logikai szerkezetét, amely nagyjából deduktív. Az elméletek különféle jellemzők és alapok szerint osztályozhatók: a valósággal való kapcsolat mértéke szerint, a létrehozás, alkalmazás területe szerint stb.

A tudományos gondolkodás sokféleképpen működik. Megkülönböztethető például az elemzés és szintézis, az absztrakció és az idealizálás, a modellezés. Elemzés - ez egy olyan gondolkodásmód, amely a vizsgált objektum alkotórészekre, fejlődési irányzatokra való bontásához kapcsolódik, azok viszonylag önálló vizsgálata céljából. Szintézis- az ellentétes művelet, amely abból áll, hogy a korábban megkülönböztetett részeket egy egésszé vonják össze, hogy a korábban megkülönböztetett részekről és irányzatokról összességében ismereteket szerezzenek. absztrakció a mentális szelekció folyamata zajlik, az egyes jellemzők, tulajdonságok és érdeklődési körök elkülönítése a kutatás folyamatában azok jobb megértése érdekében.

Az idealizálás folyamatában van egy végső absztrakció a tárgy összes valós tulajdonságától. Kialakul egy úgynevezett ideális objektum, amely a valós tárgyak megismerése közben operálható. Például olyan fogalmak, mint a „pont”, „egyenes vonal”, „teljesen fekete test” és mások. Így az anyagi pont fogalma valójában egyetlen tárgynak sem felel meg. De egy szerelő, aki ezzel az ideális tárggyal dolgozik, képes elméletileg megmagyarázni és megjósolni a valós anyagi tárgyak viselkedését.

Irodalom.

1. Alekseev P.V., Panin A.V. Filozófia. - M., 2000. Sec. II, ch. XIII.

2. Filozófia / Szerk. V.V. Mironova. - M., 2005. Sec. V, ch. 2.

Ellenőrző kérdések önvizsgálathoz.

1. Mi az ismeretelmélet fő feladata?

2. Milyen formái különböztethetők meg az agnoszticizmusnak?

3. Mi a különbség a szenzációhajhász és a racionalizmus között?

4. Mi az "empirizmus"?

5. Mi a szerepe az érzékenységnek és a gondolkodásnak az egyéni kognitív tevékenységben?

6. Mi az intuitív tudás?

7. Emelje ki K. Marx tudásfelfogásának fő gondolatait!

8. Hogyan zajlik a kapcsolat a szubjektum és a tárgy között a megismerési folyamatban?

9. Mi határozza meg a tudás tartalmát?

10. Mi az "igazság"? Milyen főbb megközelítéseket tud megnevezni az ismeretelméletben e fogalom meghatározásához?

11. Mi az igazság kritériuma?

12. Magyarázza el, mi az igazság objektív természete?

13. Miért relatív az igazság?

14. Lehetséges-e az abszolút igazság?

15. Mi a tudományos ismeretek és a tudományos ismeretek sajátossága?

16. A tudományos ismeretek empirikus és elméleti szintjének milyen formái és módszerei azonosíthatók?

A tudomány empirikus tudásszintje bizonyos mértékig megfelel a kutatás érzékszervi szintjének, míg az elméleti szint a racionális vagy logikai szintnek felel meg. Természetesen nincs köztük abszolút megfelelés. Megállapítást nyert, hogy a megismerés empirikus szintje nemcsak az érzékszervi, hanem a logikai kutatásokat is magában foglalja. Ugyanakkor az érzékszervi módszerrel kapott információt itt fogalmi (racionális) eszközökkel történő elsődleges feldolgozásnak vetik alá.

Az empirikus tudás tehát nem csupán a valóság tükröződése, amelyet a tapasztalat alkot. A valóság mentális és érzéki kifejezésének sajátos egységét képviselik. Ugyanakkor az érzékszervi reflexió áll az első helyen, a gondolkodás pedig a megfigyelésnek alárendelt segéd szerepet tölt be.

Az empirikus adatok tényeket szolgáltatnak a tudomány számára. Létrehozásuk minden kutatás szerves részét képezi. Így az empirikus tudásszint hozzájárul a megalapozáshoz és a felhalmozáshoz

A tény egy megbízhatóan megállapított esemény, nem kitalált esemény. Ezek a rögzített empirikus ismeretek szinonimák az olyan fogalmakkal, mint az „eredmények”, „események”.

Meg kell jegyezni, hogy a tények nemcsak információforrásként és „érzéki” érvelésként működnek. Ezek az igazság és a megbízhatóság ismérvei.

Az empirikus tudásszint lehetővé teszi a tények különféle módszerekkel történő megállapítását. Ezek a módszerek különösen a megfigyelést, a kísérletet, az összehasonlítást, a mérést foglalják magukban.

A megfigyelés a jelenségek és tárgyak célirányos és szisztematikus észlelése. Ennek az észlelésnek a célja a vizsgált jelenségek vagy tárgyak összefüggéseinek, tulajdonságainak meghatározása. A megfigyelés közvetlenül és közvetve is elvégezhető (eszközökkel - mikroszkóp, kamera és mások). Meg kell jegyezni, hogy a modern tudomány számára egy ilyen vizsgálat idővel bonyolultabbá válik, és közvetettebbé válik.

Az összehasonlítás egy kognitív eljárás. Ez az alapja, amely alapján a tárgyak különbségét vagy hasonlóságát elvégezzük. Az összehasonlítás lehetővé teszi az objektumok mennyiségi és minőségi tulajdonságainak és jellemzőinek azonosítását.

El kell mondani, hogy az összehasonlítás módszere a homogén jelenségek vagy osztályokat alkotó objektumok előjeleinek meghatározásában célszerű. Csakúgy, mint a megfigyelés, ez is végrehajtható közvetve vagy közvetlenül. Az első esetben az összehasonlítást úgy végezzük, hogy összehasonlítunk két objektumot a harmadikkal, amely a szabvány.

A mérés egy adott érték numerikus mutatójának felállítása egy meghatározott mértékegység (watt, centiméter, kilogramm stb.) segítségével. Ezt a módszert az új európai tudomány megjelenése óta alkalmazzák. Széleskörű alkalmazásának köszönhetően a mérés szerves elemmé vált

A fenti módszerek mindegyike önállóan és kombinálva is használható. A komplexumban a megfigyelés, mérés és összehasonlítás egy bonyolultabb empirikus megismerési módszer – kísérlet – része.

Ez a kutatási módszer magában foglalja a tárgy világosan meghatározott feltételekbe helyezését vagy mesterséges reprodukálását bizonyos jellemzők azonosítása érdekében. A kísérlet egy aktív tevékenység végzésének módja, ebben az esetben azt jelenti, hogy az alany képes beavatkozni a vizsgált folyamat vagy jelenség során.