a társadalom szférái. A „Politikai szféra

Részekként nemcsak a társadalmi szubjektumok különülnek el, hanem a társadalom életének más képződményei is.. A társadalom sajátosan szervezett emberi élet komplex rendszere. Mint minden más összetett rendszer, a társadalom is alrendszerekből áll, amelyek közül a legfontosabbak az ún közélet területei.

A társadalom élettere- a társadalmi alanyok közötti stabil kapcsolatok bizonyos halmaza.

A közélet területei az az emberi tevékenység nagy, stabil, viszonylag független alrendszerei.

Minden terület a következőket tartalmazza:

• bizonyos emberi tevékenységek (pl. oktatási, politikai, vallási);
• szociális intézmények (például család, iskola, bulik, templom);
• kialakult kapcsolatok az emberek között (azaz olyan kapcsolatok, amelyek az emberek tevékenysége során jöttek létre, például a csere- és elosztási kapcsolatok a gazdasági szférában).

Hagyományosan a közéletnek négy fő területe van:

• társadalmi (népek, nemzetek, osztályok, nemek és korcsoportok stb.)
• gazdasági (termelőerők, termelési viszonyok)
• politikai (állam, pártok, társadalmi-politikai mozgalmak)
• spirituális (vallás, erkölcs, tudomány, művészet, oktatás).

Természetesen az ember képes élni anélkül, hogy kielégítené ezeket az igényeket, de akkor az élete nem sokban különbözik az állatok életétől. A lelki szükségletek kielégítése folyamatban van spirituális tevékenység - kognitív, érték, prognosztikai stb. Az ilyen tevékenység elsősorban az egyéni és társadalmi tudat megváltoztatására irányul. Megnyilvánul a tudományos kreativitásban, az önképzésben stb. Ugyanakkor a spirituális tevékenység egyszerre lehet termelő és felemésztő is.

spirituális termelés a tudat, a világnézet, a lelki tulajdonságok kialakulásának és fejlődésének folyamata. A produkció terméke ötletek, elméletek, művészi képek, értékek, az egyén lelki világa és az egyének közötti lelki kapcsolatok. A spirituális termelés fő mechanizmusai a tudomány, a művészet és a vallás.

Szellemi fogyasztás lelki szükségletek kielégítésének nevezzük, a tudomány, a vallás, a művészet termékeinek fogyasztását, például színház- vagy múzeumlátogatás, új ismeretek megszerzése. A társadalom életének szellemi szférája biztosítja az erkölcsi, esztétikai, tudományos, jogi és egyéb értékek előállítását, tárolását és terjesztését. Különféle tudatokat takar – erkölcsi, tudományos, esztétikai,.

Társadalmi intézmények a társadalom szféráiban

A társadalom minden szférájában kialakulnak a megfelelő társadalmi intézmények.

A szociális szférában a legfontosabb társadalmi intézmény, amelyen belül az emberek új generációinak reprodukciója történik. Az ember, mint társas lény társadalmi termelését a családon kívül olyan intézmények végzik, mint az óvodai és egészségügyi intézmények, iskolák és egyéb oktatási intézmények, sport- és egyéb szervezetek.

Sok ember számára a termelés és a lelki létfeltételek megléte nem kevésbé fontos, és néhány ember számára még fontosabb, mint az anyagi feltételek. A spirituális termelés megkülönbözteti az embereket a világ többi lényétől. A fejlődés állapota és természete meghatározza az emberiség civilizációját. Fő a spirituális téren intézmények járnak el. Ide tartoznak a kulturális és oktatási intézmények, az alkotószövetségek (írók, művészek stb.), a média és egyéb szervezetek is.

A politikai szféra középpontjában vannak olyan kapcsolatok az emberek között, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy részt vegyenek a társadalmi folyamatok irányításában, viszonylag biztonságos helyet foglaljanak el a társadalmi kapcsolatok struktúrájában. A politikai kapcsolatok a kollektív élet olyan formái, amelyeket az ország törvényei és egyéb jogi aktusai, az országon kívüli és azon belüli független közösségekre vonatkozó charták és utasítások, különféle írott és íratlan szabályok írnak elő. Ezek a kapcsolatok a megfelelő politikai intézmény erőforrásain keresztül valósulnak meg.

Országos viszonylatban a fő politikai intézmény az . Számos intézményből áll: az elnök és közigazgatása, a kormány, a parlament, a bíróság, az ügyészség és az ország általános rendjét biztosító egyéb szervezetek. Az államon kívül sok olyan szervezet működik, amelyben az emberek gyakorolják politikai jogaikat, vagyis a társadalmi folyamatok irányításának jogát. A társadalmi mozgalmak politikai intézményként is működnek, amelyek az egész ország kormányzásában kívánnak részt venni. Rajtuk kívül lehetnek regionális és helyi szintű szervezetek.

A közélet szféráinak kapcsolata

A közélet szférái szorosan összefüggenek egymással. A tudományok történetében történtek kísérletek arra, hogy az élet bármely területét másokhoz viszonyítva meghatározónak tekintsék. Tehát a középkorban a vallásosság különleges jelentőségének gondolata dominált a társadalom szellemi szférájának részeként. A modern időkben és a felvilágosodás korában az erkölcs és a tudományos ismeretek szerepét hangsúlyozták. Számos fogalom az államnak és a jognak tulajdonítja a vezető szerepet. A marxizmus megerősíti a gazdasági kapcsolatok meghatározó szerepét.

A valós társadalmi jelenségek keretein belül minden szféra elemei ötvöződnek. Például a gazdasági kapcsolatok jellege befolyásolhatja a társadalmi struktúra szerkezetét. A társadalmi hierarchiában elfoglalt hely bizonyos politikai nézeteket formál, megfelelő hozzáférést nyit az oktatáshoz és más spirituális értékekhez. Magukat a gazdasági kapcsolatokat az ország jogrendszere határozza meg, amely nagyon gyakran az emberek, vallási és erkölcsi hagyományai alapján alakul ki. Így a történelmi fejlődés különböző szakaszaiban bármely szféra befolyása megnőhet.

A társadalmi rendszerek összetett jellege dinamizmusukkal, azaz mobil jellegükkel párosul.

tarthatatlannak tűnik a korábban uralkodó elképzelés az orosz társadalom társadalmi szerkezetének a társadalmi homogenitás irányába történő fejlődéséről.

Az orosz társadalom társadalmi szerkezetének általános iránya, amely egy átmeneti típusú gazdasággal rendelkező állam, egybeesik a globális trendekkel. Oroszországban kialakul az uralkodó osztály (nagy üzletemberek, magas rangú köztisztviselők), a termelő és nem termelő munkások osztálya (munkások, alsóbb alkalmazottak), valamint egy középosztály (kisvállalkozók, értelmiség, középszintű alkalmazottak). ) formálódik.

A modern világban kialakuló információs civilizációra jellemző társadalmi szféra tartalmának és fejlődési tendenciáinak elemzése okot adott arra, hogy egyes kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy az emberiség történetének a társadalom osztályokra való felosztásához kapcsolódó korszaka változtatható technogén civilizációval végződik. Az ezt felváltó antropogén civilizáció, amely szellemi tevékenységre épül, hozzájárul a társadalmilag sokszínű osztály nélküli társadalom kialakulásához.

4.3. A társadalom politikai szférája

TÓL TŐL a társadalmi munkamegosztás, a magántulajdon kialakulása, az osztályok kialakulása, megjelenik a közélet egy speciális szférája - a politika szférája.

A „politika” szó görög eredetű, és a kormányzás művészetét jelenti. Ez a terület az osztályok, nemzetek, más társadalmi csoportok és közösségek kapcsolatát fedi le, melynek központi pontja a hódítás, az államhatalom megtartásának és felhasználásának problémája, i. az államhatalomhoz való viszonyulás. Mivel ezek a kapcsolatok bizonyos intézményeken, szervezeteken keresztül épülnek fel, a társadalmi struktúrák megőrzése érdekében a társadalmi közösségek közötti kapcsolatokat szabályozó intézményrendszer (intézmény)

ban ben az uralkodó osztály és a társadalom egészének érdekeit, alkotja a politikai szférát (politikai rendszert). Magában foglalja az államot és szerveit, a politikai pártokat, az állami szervezeteket és mozgalmakat, a politikai szervezeteket.

A modern irodalomban szélesebb körben értelmezik ezt a területet, amely magában foglalja a politikai tudatot, a politikai kapcsolatokat, a politikai intézményeket és szervezeteket, valamint a politikai cselekvéseket.

A politikai szféra kialakulását, fejlődését és működését bizonyos okok határozzák meg. A különféle szervezetek kialakulásának legmélyebb gyökereihez kötődnek

anyag- és termelési tevékenységek emberek. Ez a kollektíva anyag-tárgy tevékenység, a társadalmi munka megkívánta a közös erőfeszítések összehangolását, a gazdálkodási elvek kialakítását.

A politikai szervezetek társadalomban való megjelenésének másik objektív tényezője az igény kapcsolatok szabályozása a társadalmi közösségek között és azokon belül, hiszen ezeknek a közösségeknek szükségük van bizonyos társadalmi intézményekre érdekeik érvényesítéséhez, saját integritásuk védelméhez és más közösségekkel való kapcsolatteremtéshez.

Ezért a politikai szféra az egyik alrendszer

társadalom, biztosítva a társadalom minden elemének integrációját, integrált szervezetként való létezését.

Nézzük meg e szféra egyes elemeinek jellemzőit. Történelmileg az első és legfontosabb politikai intézmény, a politikai rendszer magja az állam. Politikai szervezetként nemcsak előfordulási időben az első, hanem az egyetlen, amely a történelem minden szakaszára jellemző,

különböző formákban hatva és megváltoztatva annak tartalmát, funkcióit stb.

A filozófiai gondolkodás történetében különféle elméletek születtek az állam eredetének magyarázatára. A legelsők a teokratikus elméletek voltak, amelyek szerint az állam isteni intézmény által jön létre. Ezeket az elméleteket különösen a feudalizmus korában fejlesztették ki.

De már az ókorban megjelentek az állam fogalmai, amelyek megpróbálták megtalálni természetes alapját. Így Platón görög filozófus a „társadalmat” és az „államot” azonosítva az utóbbi megjelenését az emberekben rejlő természetes szükségletek kifejeződésének tekintette. E szükségletek megjelenésével magyarázta a birtokok kialakulását: a filozófusok munkásai, harcos-őrzői és uralkodói, akiknek legfőbb erénye a bölcsesség.

Követő, Arisztotelész, nagyobb különbséget téve az állam és a társadalom fogalmai között, az államot tekintette az emberek közötti kommunikáció legmagasabb formájának, amelynek valódi célja az általános rend.

Különösen népszerű volt a „társadalmi szerződés” elmélete, amelyet T. Hobbes angol filozófus javasolt, és a francia oktató, J.J. Rousseau. T. Hobbes szerint a társadalom kezdeti természetes állapotát – „mindenki háborúját mindenki ellen” – előbb-utóbb felváltja egy társadalmi szerződés a civil társadalommal. Az élettől való félelem olyan körülmények között, amikor „az ember az embernek farkasa” arra kényszeríti az embereket, hogy államhatalmat hozzanak létre, és alávessenek magukat annak.

J.J. Rousseau azt az elképzelést vetette fel, hogy az állam létrejöttét a termelési eszközök magántulajdonának megjelenése, valamint a tulajdon és a társadalmi egyenlőtlenség okozta. Az állam a gazdagok találmánya volt, hogy kordában tartsa a szegényeket, miközben Rousseau szerint a rendet kell szolgálnia. Ha az állam visszaél a hatalommal, azt az emberek kárára használja fel, akkor azt egy másik, a feladatait rendszeresen ellátó államnak kell felváltania. Hegel ragaszkodott ezekhez a nézetekhez, az állam kezdetét az erőszakban látta.

A modern elképzelések szerint az állam történelmi jelenség. Megjelenésének előfeltételei már a primitív társadalomban is megtalálhatóak a törzsi nemesség vezetői funkciókat ellátó csúcsának hatalmában. Ez a hatalom a hagyományon, az idősebbek erkölcsi tekintélyén alapult, az általános érdekeket képviselve. Ám a társadalom osztályokra osztása és a társadalmi élet ebből fakadó bonyolódása szükségszerűen megkövetelte egy speciális, a társadalom különböző funkcióit szabályozó testület létrehozását.

Egyrészt az uralkodó osztályoknak különleges erőre volt szükségük ahhoz, hogy a kizsákmányolt osztályokat engedelmességben tartsák; ilyen erő volt az állam, amely a gazdaságilag meghatározó osztály politikai hatalmának szervezeteként jött létre. Másrészt az állam az egész társadalom ügyeit intéző szerv, amely abból az objektív igényből fakad, hogy a társadalmi viszonyokat minden társadalmi csoport érdekében szabályozni kell. Az állam létrejöttének tehát két fő oka van:

1) társadalomon belüli ellentmondások, amelyek a társadalom ellentétes osztályokra való felosztásához kapcsolódnak;

2) közszükségletek a közös ügyek intézésében, a rend fenntartásában, a gazdálkodásban.

Más szóval, az állam kettős természetű, amely a korábban vizsgált két (formációs és civilizációs) megközelítésben talált megnyilvánulást, és helytelen lenne az állam lényegét kizárólag az erőszakra és a kizsákmányoltak elnyomására redukálni, ami különösen a marxizmusban volt nyilvánvaló.

Az állam, mint formáció sajátosságainak teljesebb feltárása érdekében

és civilizációs intézmény, elemezni szükséges

jelek és funkciók.

Az állam következő főbb jellemzői különböztethetők meg:

az adminisztrációban részt vevő speciális réteg jelenléte, vagyis a tisztviselői apparátus, az adóbeszedés, a törvények kiadása;

közhatalom, azaz a politikai kényszerítő szervek (hadsereg, rendőrség, bíróság, börtönök, hírszerzés stb.);

a társadalom területi felosztása külön államigazgatási sejtekre, amelyek segítségével az államhatalom befolyásával az ország teljes lakosságára kiterjed.

Ezek a jelek egységben véve lehetővé teszik annak meghatározását, hogy egy adott közjogi személy állam-e.

Az állam számos olyan funkciót lát el, amelyek tevékenységének irányait képviselik, és amelyekben nyomon követhető a formációs és civilizációs funkciók összefonódása. Az állam fő funkciói: belső (gazdasági, kulturális, oktatási, szervezeti, vezetői, közrendi, ideológiai stb.) külső (ennek az államnak az érdekeinek védelme a nemzetközi színtéren, az ország védelmének vagy katonai és politikai terjeszkedésének biztosítása). más államokkal kapcsolatban a normális kapcsolatok kialakítása más államokkal, az államok közötti kölcsönösen előnyös együttműködés kialakítása stb.).

A társadalom politikai szférájában az állam mellett fontos helyet foglalnak el a pártok. Társadalmi alapjuk az osztályok. A felek tevékenységükben tükrözik egy osztály helyzetét a társadalomban, alapvető érdekeit, a többi osztályhoz és szervezethez fűződő kapcsolatrendszerének egészét.

A felek nem az egész osztály egészének, hanem annak egy részének érdekeit fejezhetik ki, de még ezeknél a pártoknál is ugyanaz marad a lényegük meghatározása.

A pártokat az állammal összevetve szem előtt kell tartani, hogy az államban az osztályérdekek kifejezése bizonyos mértékig álcázva valósul meg, a pártban az osztályérdek kifejezése közvetlenebb. Ezért bizonyos feltételek mellett a párt mélyebben kifejezheti az osztályérdekeket, és az osztály legfontosabb politikai intézményeként léphet fel.

Jelenleg azonban a pártok közötti osztályhatárok elmosódnak, különböző társadalmi rétegek képviseltethetők bennük. E változások ismeretében a párt a polgárokat közös politikai érdekek és célok alapján összefogó szervezetként határozható meg. A pártok abban különböznek a többi egyesülettől, hogy céljuk a hatalom megszerzése, és egy bizonyos ideológia egyértelműen kifejeződik bennük.

A politikai rendszer is magában foglalja társadalmi szervezetek és mozgalmak, a társadalmi csoportok és rétegek érdekei alapján összefogó képviselőit, amelyek a pártokkal ellentétben nem az állami hatóságok tevékenységében való részvételt, hanem az egyének, kiscsoportok, kisebbségek központi kormányzattal szembeni védelmét célozzák. Ugyanakkor fontos kérdéseket vetnek fel (környezetvédelmi,

egészségügy stb.) és ezzel ellenőrzés alá vonja az állami döntések koncepcióját. Ezek a mozgalmak (munkaügyi, szakszervezeti, környezetvédelmi stb.) a modern társadalom politikai életének fontos részét képezik, a szociológusok szerint fejlődésének döntő hajtóerejévé válnak.

Foglalkozzunk az államok besorolásával, mint a politikai szféra legfontosabb elemeivel.

A történelem sok államot ismer. Ennek a sokféleségnek a megértésére és osztályozására az állam „típusa” és „formája” kategóriákat használjuk.

Az állam típusa feltárja formális jelentését, és az általa szolgált osztály (vagy osztályok), így végső soron az adott társadalom gazdasági alapjai határozzák meg. Ezért a kizsákmányoló államnak három fő típusa különböztethető meg: rabszolgabirtoklás, feudális és polgári. Ugyanaz az állapottípus különböző formákban létezhet.

Az államforma a szervezés módja, valamint a hatalomgyakorlás technikái és módszerei. Az állam formája kifejeződik:

kormányforma (jelzi, hogy kié a legfelsőbb hatalom az országban); kétféle kormány létezik: monarchia és köztársaság;

kormányforma: egységes (egyetlen állami egység), föderáció (jogilag viszonylag független állami egységek - államok, földek stb. szövetsége), konföderációra (állami-jogi társulások) oszlik;

politikai rezsim, azaz az államhatalom gyakorlásának módszerrendszere, a demokratikus jogok és szabadságok valós állapota, az állami hatóságok magatartása tevékenységük jogi alapjaihoz.

A politikai rezsim szempontjából az államok képviselhetik:

a) demokrácia; b) diktatúra;

Adjunk rövid leírást az ilyen típusú rezsimekről. A demokrácia az államhatalom gyakorlásának módja

amely a következő elveken alapul: a többség akaratának hatalmi forrásként való elismerése, az állampolgárok jogainak és szabadságainak megalapozása és betartása, egyenlőségük, a közélet folyamatainak irányításának képessége, a polgárok megválasztása. főbb hatóságok, jogállamiság, hatalmi ágak szétválasztása, többpártrendszer. A demokrácia történelmi jelenség. Általában nincs demokrácia, de vannak sajátos formái, amelyeket a társadalom társadalmi-politikai életének sajátosságai határoznak meg (rabszolgabirtoklás, feudális, polgári demokrácia).

Hangsúlyozni kell, hogy a demokrácia a politika egyik formája hatalom, nem az erő hiánya nem anarchia. A társadalom osztályokra szakadásának körülményei között fennálló demokrácia elkerülhetetlenül osztályjellegű, és annak az osztálynak az uralmának megvalósítását szolgálja, amelynek kezében a termelés és a politikai hatalom eszközei vannak. De a demokrácia osztályjellegét nem úgy kell érteni, mint egy osztály teljes uralmát, hanem úgy, mint egyes osztályok elsőbbségét másokkal szemben, feltéve, hogy érdekeiket figyelembe veszik.

A diktatúra a politikai rezsim egy formája, amely egy adott osztályhoz tartozó osztály vagy embercsoport korlátlan hatalmán alapul. Jellemzője a hatalmi ágak szétválasztásának rendszerének hiánya, a civil társadalom jelentős korlátozása, az elnyomás és a terror alkalmazása.

Totalitárius rezsim- erőszakos politikai uralom rendszere, amelyet a bürokratikus állam átfogó beavatkozása jellemez a társadalmi szervezet és az egyének életének minden megnyilvánulásában. A totalitarizmus alatti társadalmi viszonyok uralkodó formája a közvetlen erőszakon alapuló politika, amelyhez óhatatlanul társul a társadalom militarizálódása, a bürokrácia dominanciája, a centrista, voluntarista gazdálkodási módszerek, figyelmen kívül hagyva az egyén szükségleteit és érdekeit.

Autoritárius rezsim- a hatalomgyakorlás egyik módja, amely bármely tekintély abszolút tévedhetetlenségén alapul, a fasizmusban (a Führer kultuszában) megnyilvánuló szélsőséges formáiban. Ezeket a rezsimeket a jogok és szabadságok teljes vagy részleges hiánya, az ellenzéki pártok és szervezetek betiltása, az ellenzékiek elutasítása jellemzi.

a hatalmi ágak szétválasztásának elve, a politikai elnyomás alkalmazása. A valóságban a szóban forgó rezsimek „tiszta formájukban” ritkán jelennek meg.

Tehát az elemzés megmutatja az állam "forma" fogalmának kétértelműségét. Ennek a következtetésnek nemcsak tudományos értéke van, hiszen az államforma kérdése a reálpolitika egyik legfontosabb kérdése. Az államtípus és -forma kategóriák ugyanakkor lehetővé teszik, hogy egy adott állapot megítélése során helyesen tájékozódjunk, feltárjuk annak lényegét és a formációs és civilizációs változásokból adódó fejlődési irányait.

Az államok osztályozási problémájának vizsgálatát lezárva a szocialista állam mint államtípus és fejlődésének sajátosságaival kell foglalkoznunk. Ez a kérdés a modern társadalomtudományban továbbra is vitatható. A legtöbb kutató ragaszkodik ahhoz az állásponthoz, hogy ez az elméletileg kialakult államtípus a gyakorlatban számos objektív és szubjektív ok miatt nem valósult meg, ami abszolutizálódáshoz, az állam szerepének túlzott növekedéséhez, ill. a politikai rendszer egésze a társadalom életében.

Ezen okok közül a legfontosabbak a következők:

- a hazai és nemzetközi viszonyok összetettsége és kiélezettsége a szocialista építkezés időszakában, amikor a megdöntött osztályok és a kapitalista világ erős ellenállása a centralizált vezetés szerepének megerősödéséhez vezetett minden társadalmi folyamatban;

- hazánk gazdasági fejlettségének viszonylag alacsony "kiinduló" szintje, ami indokolta a gazdasági vezetés központba való koncentrálását;

- a társadalmi kultúrának, ezen belül a politikainak, bizonyos fejletlensége, a demokratikus hagyományok tömegek körében való gyengesége, ami szintén hozzájárult a centralizált irányítási elvek megerősödéséhez;

- a köz- és állami tulajdon azonosítása, amely az államot a dolgozó nép érdekeit kifejező szervből tulajdon alanyává, a gazdasági élet központi láncszemévé tette, bizonyos mértékig a néptől független;

Egyes elméleti tételek vulgarizálása, dogmatizálása (az osztályharc fokozódásáról a szocialista társadalomban, az állam szerepének folyamatos növekedéséről, erősödéssel történő elsorvadásáról stb.);

Ezek és más okok vezettek társadalmunk politikai rendszerének deformációja: Ez kifejeződött az állam kettős természetének tagadásában, civilizációs összetevője ill

A társadalom szférái a különféle társadalmi objektumok közötti stabil természetű kapcsolatok összessége.

A társadalom minden szférája magában foglal bizonyos típusú emberi tevékenységeket (például: vallási, politikai vagy oktatási) és az egyének között kialakult kapcsolatokat.

• társadalmi (nemzetek, népek, osztályok, nemek és korcsoportok stb.);
• gazdasági (termelő viszonyok és erők);
• politikai (pártok, állami, társadalmi-politikai mozgalmak);
• spirituális (erkölcs, vallás, művészet, tudomány és oktatás).

Szociális szféra

A szociális szféra olyan kapcsolatok, vállalkozások, iparágak és szervezetek összessége, amelyek egymással kapcsolatban állnak, és meghatározzák a társadalom szintjét, életét és jólétét. Ez a terület elsősorban egy sor szolgáltatást foglal magában - kultúra, oktatás, egészségügy, testnevelés, társadalombiztosítás, közétkeztetés, személyszállítás, közszolgáltatások, hírközlés.

A „társadalmi szféra” fogalmának különböző jelentései vannak, de ezek mind összefüggenek. A szociológiában ez a társadalom olyan szférája, amely magában foglalja a különféle társadalmi közösségeket és a köztük lévő szoros kapcsolatokat. A politikatudományban és a közgazdaságtanban olyan iparágak, szervezetek és vállalkozások összessége, amelyek feladata a társadalom életszínvonalának javítása.

Ez a szféra magában foglalja a különböző társadalmi társadalmakat és a köztük lévő kapcsolatokat. A társadalomban bizonyos pozíciót elfoglalva egy személy különböző közösségekbe lép be.

Gazdasági szféra

A gazdasági szféra az emberek közötti kapcsolatok összessége, amelynek kialakulása a különféle anyagi javak létrejöttének és mozgásának köszönhető; ez a szolgáltatások és áruk cseréjének, előállításának, fogyasztásának és elosztásának területe. A termelés és a vagyonelosztás módja a sajátosságokat meghatározó fő tényező

A társadalom ezen szférájának fő feladata olyan kérdések megoldása, mint: "mit, hogyan és kinek termeljünk?" és "hogyan lehet összehangolni a fogyasztási és termelési folyamatokat?".

A társadalom gazdasági szférájának szerkezete a következőkből áll:

• - a munkaerő (emberek), a munka eszközei és tárgyai;
• termelési kapcsolatok - ez az áruk előállítása, elosztása, további cseréje vagy fogyasztása.

Politikai szféra

A politikai szféra olyan emberek kapcsolata, akik elsősorban a hatóságokkal közvetlenül kapcsolatban állnak, és a közös biztonság biztosításában vesznek részt. A politikai szférának a következő elemei különböztethetők meg:

• politikai intézmények és szervezetek – forradalmi csoportok, elnökség, pártok, parlamentarizmus, állampolgárság és még sok más;
• politikai kommunikáció - a politikai folyamat különböző résztvevői közötti interakció formái és kapcsolatai, kapcsolataik;
• politikai normák - erkölcsi, politikai és jogi normák, hagyományok és szokások;
• ideológia és politikai kultúra - politikai jellegű eszmék, politikai pszichológia és kultúra.

spirituális birodalom

Ez a nem anyagi és eszményi formációk területe, amely magában foglalja a vallás, az erkölcs és a művészet különféle értékeit és eszméit.

A társadalom ezen szférájának szerkezete a következőket tartalmazza:

• erkölcs - eszmények, erkölcsi normák, cselekvések és értékelések rendszere;
• vallás - a világnézet különféle formái, amelyek az Isten erejébe vetett hiten alapulnak;
• művészet - az ember lelki élete, a világ művészi felfogása és fejlődése;
• oktatás – a képzés és oktatás folyamata;
• törvény – az állam által támogatott normák.

A társadalom minden területe szorosan összefügg egymással.

Mindegyik szféra a függetlenség velejárója, ugyanakkor mindegyik szoros kölcsönhatásban áll a többiekkel. A társadalom szférái közötti határok átlátszóak és elmosódottak.

A politikai szféra nagyon fontos szerepet játszik a társadalom életében. Ha az anyagi-termelési és társadalmi szférához viszonyítjuk, akkor a társadalom új, fontos oldalait tárja fel. Önmagában koncentrálva a társadalom gazdaságát, a különböző közösségek érdekeit, a politikai szféra a társadalomirányítás szférájaként jelenik meg. Bármelyik szakaszban is van egy társadalom, élete és fejlődése nem valósulhat meg egy bizonyos tudatosan irányító elv nélkül. A társadalom mindig és mindenhol benne van a kormányzás bizonyos formáiban. Ezek a formák a társadalomtörténet különböző korszakaiban eltérő fejlettségűek. Egy bizonyos szakaszban ezek az irányítási formák a vezetés állami intézményrendszerét alkotják, amely különféle szerveket foglal magában. A közigazgatás ezen intézményeinek összessége tükröződik a társadalom politikai szférájának kategóriájában.

A társadalom politikai szférája a közigazgatási és önkormányzati intézményrendszer integrált rendszere, amelyre saját törvényei vonatkoznak. A társadalomfilozófia a hajtogatási formák, típusok, típusok stb. törvényeit vizsgálja. a politikai kontroll, ezek egymáshoz való kapcsolódása, a politikai irányítás integrált rendszerének kialakulása, kialakulásának, működésének törvényszerűségei, a politikai kontroll helye a társadalomban és néhány egyéb kérdés.

Mivel a társadalomban az anyagi és termelő tevékenység a legfontosabb, ez a tevékenység igényelte először bizonyos gazdálkodási elvek kialakítását, a közös erőfeszítések összehangolását. Ezenkívül egy társadalomban egy bizonyos szakaszban különféle közösségek jönnek létre, sokrétű kapcsolatok alakulnak ki közöttük. Sőt, ezeknek a közösségeknek megvannak a saját igényeik, érdekeik, amelyeket igyekeznek megvalósítani, és ezek az érdekek gyakran ellentétesek, sőt ellentétesek. A társadalomnak nemcsak a munkafolyamatok, hanem az embercsoportok közötti kapcsolatok menedzselése is feladata. Olyan szervezetekre volt szükség, amelyek az egész komplex társadalmi kapcsolatrendszert koordinálják és irányítják. És ezek a szervezetek (intézmények), amelyek az emberek irányításának sajátos formái voltak, megjelentek és alapul szolgáltak a társadalom politikai szférájának kialakításához.

Tehát a társadalom termelése, munkatevékenysége - és ennek megfelelően a termelés társadalmi folyamatainak és a társadalom társadalmi életének irányításának igénye - és ennek megfelelően az emberek, kapcsolataik irányításának igénye - ez a két tényező, amely megmagyarázza. a társadalom politikai intézményeinek eredete és lényege.

Politikai intézmények a társadalom politikai szférájának fő elemei. A legfontosabb politikai intézmények közé tartozik: az állam, a politikai pártok, a közéleti egyesületek, a szakszervezetek, valamint a nyomásgyakorló csoportok (lobbicsoportok), a média, az egyház és más olyan közintézmények, amelyek különböző embercsoportok érdekeit fejezik ki, -növekvő befolyás a modern társadalom fejlődésére és működésére. A politikai intézmények és ezek összefüggései alkotják a társadalom politikai rendszerét.

Állapot. A legősibb és legfejlettebb politikai intézmény az állam. Állapot a társadalom politikai rendszerének a társadalmat irányító fő intézménye, hatalmi funkciói és az egész társadalomra kiterjedő hatáskörei vannak. A társadalomra gyakorolt ​​fő befolyási karok (gazdasági, politikai, katonai és egyebek) az állam kezében összpontosulnak, egy adott területen teljes hatalma van.

Meghatározhatóak az állam főbb jellemzői, amelyek részletesebben feltárják annak lényegét és központi helyét a társadalom politikai rendszerében.

1. Közhatalmi, i.e. a politikai ellenőrzés speciális apparátusa. Ez a politikai és adminisztratív tevékenységet folytató emberek szövetsége. Ez az államhatalmi funkciókat ellátó szervek és intézmények (törvényhozó, végrehajtó, bírói) rendszere.

2. Az államhatárokat kijelölő terület, a társadalom területi felosztása, az irányítás kényelmét biztosítva.

3. Szuverenitás, i.e. a legfőbb hatalom egy bizonyos területen. Minden társadalomban sok tekintély létezik: családi, ipari, párt stb. De a legfőbb hatalom, amelynek döntései mindenkire kötelezőek, az államé.

4. Jogrendszer. Az állam kizárólagos joga olyan törvények és egyéb normatív aktusok kibocsátására, amelyek a területén található valamennyi állampolgárra és más entitásra kötelezőek, amit a társadalom egyetlen politikai intézménye sem engedhet meg magának.

5. Monopólium a legális erőszak, fizikai kényszer alkalmazására. A kényszerítés funkciójának ellátására az állam speciális eszközökkel (fegyverek, börtönök stb.), valamint testületekkel rendelkezik - a hadsereg, a rendőrség, a biztonsági szolgálatok, a bíróság, az ügyészség.

6. Adók és illetékek kivetésének joga a lakosságtól. Adók szükségesek az alkalmazottak fenntartásához és az állami politika anyagi támogatásához: védelmi, gazdasági, szociális stb.

7. Kötelező tagság az államban. Ellentétben például egy olyan politikai szervezettel, mint a párt, amelyben a tagság önkéntes és nem kötelező a lakosság számára, a személy születésétől kezdve megkapja az állami állampolgárságot.

A társadalom történetében az államban két fő kormányzati forma alakult ki: a monarchia és a köztársaság. Államforma- ez a legfelsőbb államhatalom, a legfelsőbb államhatalmi szervek jogállásának és összefüggéseinek megszervezésének módja.

Monarchia- olyan államforma, amelyet a hatalomátadás örökletes elve jellemez. A monarchia abszolút (a hatalom teljesen az uralkodó kezében összpontosul) és alkotmányos (korlátozott, vagy akár csak névleges uralkodói hatalom).

Köztársaság- olyan államforma, amelyben az államhatalom legmagasabb szerveit vagy megválasztják, vagy országos képviseleti intézmény alakítja. A köztársasági államformáknak három fő típusa van:

- elnöki köztársaság, amelyben a legfőbb hatalom az elnöké, ő az államfő és a végrehajtó hatalom; önállóan alakítja a neki felelős kormányt;

- parlamentáris köztársaság, amelyben a valódi hatalom a parlamenté, a kormány a parlamenti mandátumok többségét szerzett párt (pártok) képviselőiből alakul, a kormányzásban a kormányfőé (miniszterelnöke) a meghatározó szerep;

- félparlamenti köztársaság, amelyben az elnököt (államfőt) a parlamenttől függetlenül választják népszavazással, a kormány a parlamentnek tartozik felelősséggel.

A kormányzati formák mellett léteznek kormányzati formák is. Államforma az állam egy területen belüli szervezete (struktúrája). Jelenleg három fő kormányforma létezik: egységes állam, föderáció és konföderáció.

egységes állam- egyetlen állami egység, amely közigazgatási-területi egységekre oszlik, amelyek azonos jogi státusszal rendelkeznek, és nem rendelkeznek politikai függetlenséggel.

Föderáció- unió állam, amely olyan alkotó egységeket (köztársaságok, földek, államok, kantonok stb.) foglal magában, amelyek a központ jogaihoz hasonló jogokkal ruháznak fel; a szövetség alanya általában megfosztva politikai szuverenitásától, vagyis attól a jogától, hogy önállóan kiváljon a szövetségből.

Államszövetség- jogilag független államok állami jogi társulása (uniója).

Az államokat politikai rezsimek is jellemzik. Politikai rezsim- ez az állam által alkalmazott politikai hatalomgyakorlás módszereinek és eszközeinek rendszere, amely meghatározza az egyén szabadságának fokát és jogállását az adott társadalomban. Háromféle rezsim létezik: totalitárius, tekintélyelvű és demokratikus.

Totalitárius rezsim(totalitarizmus) az állam teljes (totális) irányítása a társadalom minden szférája felett, azok szigorú szabályozása (általában valamilyen ideológia alapján) és túlnyomórészt elnyomó irányítási és kényszerítő módszerek.

Autoritárius rezsim(autoritarizmus) egy személy vagy személycsoport korlátlan hatalmaként határozható meg, amely nem teszi lehetővé a politikai szembenállást, de megőrzi az egyén és a társadalom autonómiáját a nem politikai szférákban. A rezsim nem folyamodik tömeges elnyomáshoz, de elegendő hatalma van ahhoz, hogy szükség esetén saját belátása szerint erőszakot alkalmazzon, és engedelmességre kényszerítse az állampolgárokat. Jellegzetes vonásai szerint mintegy köztes helyet foglal el a totalitarizmus és a demokrácia között.

Demokratikus rezsim(demokrácia) liberális (meggyőzésen, nem kényszeren alapuló) irányítási módszerek, az emberi jogok és szabadságjogok tiszteletben tartása, valamint a politikai pluralizmus jellemzi. A demokratikus rezsim legfontosabb jellemzői közé tartozik a kormányzati szervek megválasztása és rendszeres fluktuációja, a civil társadalom és a jogállam megteremtésének vágya.

A civil társadalom- az egyén napi érdekeinek megvalósításának szférája; az állam beavatkozása nélkül és keretein kívül kialakuló interperszonális kapcsolatok összessége. A civil társadalom túlnyomórészt alulról, spontán módon jön létre, az egyének emancipációja, az állam alattvalóiból a személyes méltóságérzetet érzett szabad polgárokká-tulajdonosokká válása eredményeként, akik készek gazdasági és politikai felelősségvállalásra.

Alkotmányos állam- az állam, amelynek tevékenységét törvény (alkotmány) korlátozza, és amely az egyén jogainak és szabadságainak érvényesülését hivatott biztosítani. A jogállamiság elméletének őse a modern idők angol filozófusa, J. Locke. A jogállamiság jelei 1) a jogállamiság a társadalom minden területén; 2) mindenki törvény előtti egyenlősége, 3) az egyén jogainak és szabadságainak garanciái, a személy védelme a hatalmi önkénytől, 3) az állam és az egyén kölcsönös felelőssége; 4) a hatalom törvényhozói, végrehajtói, bírói felosztásának elve, 5) a civil társadalom jelenléte, az állampolgárok és tisztviselők fejlett jogtudata, törvénytisztelete. A jogállam kialakításának folyamata hosszadalmas és fájdalmas, kora gyermekkortól szükséges, hogy az állampolgárok között kialakuljon a jogtisztelet, a törvény betartásának szükségessége, mint az állampolgárok jólétének garanciája és alapja. a társadalom tagjai.

Az államot a társadalom legfontosabb politikai intézményének tekintettük. A társadalom politikai szférája az államon, valamint a társadalom politikai rendszerének részét képező egyéb politikai intézményeken alapul. A társadalom politikai szférája azonban több minőségi jelenség, és többféleképpen strukturálható. Tehát a politikai szférában gyakran kiemelik: a politika, a politikai viszonyok, a politikai tevékenység, a politikai tudat, a politikai kultúra tantárgyai. És ez helyes, lehetővé teszi számunkra annak megértését, hogy a politikai szféra egésze nem csupán politikai struktúrák összessége, hanem egy társadalmi szubjektum létformája, tudatos tevékenysége, kapcsolatai. A politikai intézmények (pártok, társadalmi mozgalmak, szakszervezetek stb.), a politikai szféra egyéb elemeinek, valamint általában a politikának, mint összetett társadalmi jelenségnek a vizsgálata a politikatudomány tudományának fő feladata.

A társadalomfilozófia, anélkül, hogy a politikatudományt felváltaná, a politikai valóságot egy bizonyos szempontból tekinti - a társadalom speciális szférájának, amelynek más területekkel összehasonlítva megvannak a maga sajátosságai. A politikai szféra a társadalmi irányítás szférája, ez a minőségi bizonyossága, a különbség az anyagi termelési és társadalmi szférától. Ha az anyagi és termelési szférában feltárul egy személy munkatevékenysége, feltárul alkotói, munkás megjelenése, a szociális szférában pedig a közösségek oldaláról tárul fel a társadalom élettevékenysége, és az embert a közösségek oldaláról tekintjük. társadalmi, kollektivista lényként a különböző közösségekbe való beilleszkedés szempontja, majd a politikai szférában a társadalom mint államigazgatást ellátó szervezeti (intézményi) rendszer jelenik meg, és az ember a vezetői funkciói oldaláról tárul fel.