A frazeológiai egységek forrásai. A frazeológiai egységek használata a beszédben

A nyelvben kialakult és a gondolati logika által diktált szavakból álló, a nyelvben kialakult kompatibilitási szabályok szerint beszédben felmerülő kifejezések mellett vannak olyan kifejezések, amelyek valami megjelölésének szerves egységei, és nem jönnek létre, hanem reprodukálják beszédben teljesen. Így például gyakran mondanak egy nem elég erős fiatalembert (egyébként a "nem elég erős fiatalember" egy szabad kifejezés, amely olyan szavakból áll, amelyeket egymás után "válogattak" ki, hogy kifejezzék ezt a tartalmat): evett egy kis kását!; a nagyon finom ételekről azt mondják: igazi lekvár!; a valaki által átélt erős félelemről - combizmok remegnek stb. Az ilyen holisztikus reprodukálható szókombinációkat frazeológiának, magukat a kombinációkat pedig frazeológiai egységeknek (frazeológiai egységek, frazeológiai fordulatok stb.) nevezzük.

Nincs egyetértés a nyelvészek között a „frazeológia” fogalmának terjedelmét illetően, és lényegében arról, hogy mit is tekintünk frazeológiának. Egyesek úgy vélik, hogy egy frazeológiai egység nem lehet grammatikailag nagyobb, mint egy kifejezés (a hagyományos nézőpont, V. V. Vinogradovtól származik), mások nem állítanak fel ilyen korlátozásokat. Egyesek a "frazeologizmus" fogalmát csak a szavak újragondolt kombinációjával társítják (ilyen például az "Orosz nyelv frazeológiai szótárának" egyik összeállítójának, A. I. Molotkovnak a meggyőződése).

Figyelembe véve a frazeológiai egységek természetével, kiválasztásának kritériumaival, a nem szabad szóösszetételek típusainak heterogenitásával kapcsolatos vélemények sokféleségét, a „Nyelvi Enciklopédiai Szótár” (M., 1990) a frazeológia következő meghatározását adja (a a szótári bejegyzés szerzője V. N. Teliya): " Frazeologizmus- a szemantikailag összefüggő szó- és mondatkombinációk általános neve, amelyek a hozzájuk formailag hasonló szintaktikai struktúrákkal ellentétben nem az általános szóválasztási és -kombinációs minták szerint jönnek létre a megnyilatkozás szervezésekor, hanem a beszédben reprodukálódnak a szemantikai szerkezet rögzített aránya és egy bizonyos lexikon -grammatikai összetétel.

1. Frazeologizmusok, beszédhasználatuk

A tárgyak, cselekvések, tulajdonságok, állapotok megnevezésére a szavak mellett szóösszetételeket is használnak.

Hasonlítsuk össze például az egyetemisták beszélgetési lehetőségeit:

1.- Mit csináltál tegnap? - Semmi, pletyka, pletyka. - És az egész napot heverészéssel töltöttük.

Vaszilij veled volt? - Volt. Elmesélte, hogyan szidta az apja. Az órán ásít, és nem dolgozik otthon.

2.- Mit csináltál tegnap? - Semmi. Megvakarták a nyelvüket, megmosták a csontokat mindenkinek. - És egész nap hajdináztunk, üresből üresbe öntöttük. Vaszilij veled volt? - Volt. Elmesélte, hogyan habozta az apja a nyakát. Számolja a hollót az órákon, és hajtja otthon a naplopót.

A replikák jelentése ugyanaz, de a tartalom közvetítésének eszközei eltérőek. Jelentésükben korrelatívak a szavak és a frazeológiai egységek:

pletyka, pletyka - nyelvekkel karcolja meg, mossa meg a csontokat;

hátradől - verje meg a vödröket, öntse üresből üresbe;

megrovás - habzik a nyak;

ásítani(legyen figyelmetlen) - holló gróf;

nem működik - naplopót vezetni.

Mi a frazeológiai egységek sajátossága? Mi teszi őket konkrétsá?

1. A frazeologizmusokat a szavakhoz hasonlóan nem a beszélő hozza létre, hanem kész formában reprodukálja őket. Memorizálást igényelnek, és a memóriánkban tárolódnak.

2. A frazeológiai egységben lévő szavak elvesztik szemantikai függetlenségüket. A jelentést a frazeológiai egység szó-összetevőinek teljes halmaza közvetíti. Az ilyen értéket integrálnak nevezzük. Lehet, hogy nem tudjuk, mi az a hüvelykujj, és miért kell őket verni. Azonban a kombináció értéke verd a vödröketértjük.

3. Egy frazeológiai egységben nem cserélhetsz szavakat tetszés szerint. Ha ahelyett varjakat fogni az osztályban elmondani csótányokat fogni az osztályban akkor a frazeológiai egység helyén szabad kifejezés jelenik meg és a jelentés más lesz.

A frazeologizmusok nagy stilisztikai lehetőségekkel bírnak, színessé, figuratívvá teszik a beszédet.

Néhány szóval sokat segítenek elmondani, hiszen nemcsak a tárgyat, hanem annak jelét is meghatározzák, nemcsak a cselekvést, hanem a körülményeit is. Igen, szilárd kombináció. széles láb nem csak azt jelenti, hogy „gazdag”, hanem „gazdag, fényűző, nincs zavarban az eszközökben”. Frazeologizmus eltakarják a nyomaikat nem csak azt jelenti, hogy "elpusztíts, semmisíts meg valamit", hanem "elpusztítsd, semmisítsd meg azt, ami valamiben bizonyítékul szolgálhat".

A frazeológia kifejezőkészségével, a jelenségek pozitív vagy negatív értékelésének, jóváhagyásának vagy elítélésének kifejezésével, ironikus, gúnyos vagy más attitűdökkel vonz. Ez különösen jól látszik az úgynevezett frazeologizmusokban-karakterisztikában: nagybetűs ember, nem száradt ki a tej az ajkán, távíróoszlop, mindenféle mesterség, abszolút nulla, szél a fejében, fényes személyiség, elmekamra, fehér varjú, nem félénk tízes.

Különösen érdekesek a frazeológiai egységek, amelyek figuratívsága a láthatóság tükröződéseként működik, a "képek", amelyek a legszabadabb frázisba vannak zárva, amelyek alapján frazeológiai egység alakul ki. Például a munkára való felkészülésnél felgyűrjük az ingujjunkat, hogy könnyebben végezhessük a munkát; kedves vendégekkel találkozva szélesre tárjuk karjainkat, jelezve, hogy készen állunk a karunkba tekerni őket; számolásnál, ha kicsi, a kényelem kedvéért behajlítjuk az ujjainkat. Az emberek ilyen cselekedeteit megnevező szabad kifejezések láthatók, „képek”, amelyek „öröklődés útján” kerülnek át a frazeológiai egységekre: feltűrd az ingujjaidat- "szorgalmasan, szorgalmasan, erélyesen tenni valamit"; tárt karokkal- „barátságos, szívélyes (fogadni, találkozni valakivel)”; ujjakon számolni- "nagyon kevés, kevés."

2. A frazeológiai egységek típusai a szemantikai szolidaritás és a frazeológiai kapcsolódás szempontjából

A frazeológiai egységek közül mindenekelőtt olyan stabil fordulatokat különböztetnek meg, amelyeknek folyamatos, osztatlan jelentése van, pl. olyan érték, amely nem egyszerű összege a forgalmi szavak jelentéseinek. Ez az összeolvadás különösen hangsúlyos azokban az esetekben, amikor a forgalom jelentése egy szóval egyenértékű. Például: nyúl lélek - gyáva, verd a vödröket - hátradől, kéz a szíven -őszintén szólva, betesz egy küllőt a kerékbe - beleavatkozni, fehér legyek - hó stb. Az ilyen frazeológiai egységeket idiómáknak nevezzük. Az idiómákat mindenekelőtt minden kutató feltétel nélkül frazeológiai egységként ismeri el. Idiómák- olyan frazeológiai egységek, amelyeket nem fordítanak le szó szerint más nyelvre. Az idiómákat a nyelvben két típus képviseli - frazeológiai unió és frazeológiai egység. Frazeológiai fúzió- ez egy átvitt vagy csúnya természetű forgalom, amelynek jelentését egyáltalán nem motiválja alkotóelemeinek jelentése. Például: az orránál fogva vezetni("megtéveszteni azzal, hogy megígérsz valamit, de nem teljesíted az ígéretet"), hetedik víz zselén("távoli kapcsolat"), fekete macska futott("veszekedés volt, veszekedés volt valaki között"), a cég nem köt seprűt("senkit nem érdekelnek az apróságok"), elefántok elosztása("az egyes jelenlévők kritikájáról"), bárhová is ment("úgy legyen" vagy "semmi, rendben"), minden lépésnél("mindig" vagy "mindenhol"), bármi történjék("kötelező") az egész támogatást("nagyon gyors") minden kitüntető által("mindennel, ami esedékes" vagy "minden részlettel"), stb. A frazeológiai fúziók között sok olyan egység található, amelyet az alkotóelemei közötti élő szintaktikai kapcsolat hiánya jellemez, például: mindegy mit, mennyit hiába, so-so, hébe-hóba, eszedbe jut egy vicc stb., archaikus nyelvtani formákat tartalmazhatnak, például: sötét víz a felhőkben(a felhőkben - "a felhőkben"; valami érthetetlenről), habozás nélkül -("kétségtelen") alig bírom("rendkívüli ittas állapotban") stb. A szemantikai motiváció hiánya annak tudható be, hogy a fúzió lexikális, szemantikai archaizmust vagy historizmust tartalmaz, például: verd a vödröket (baklusha - "ék a termékek öltözködéséhez "), mint a szem alma (alma -"tanítvány"), mer hasa (döntsd el -"elveszít" has -"élet"), hülye (prosak -„kötélszövőgép”) stb.

Frazeológiai egység- ez egy átvitt forgalom, amelynek jelentését bizonyos fokig az azt alkotó szavak jelentései motiválják. Például: Fehér varjú("olyan személyről, aki élesen kitűnik mások közül"), nem éri meg("az elköltött pénz vagy erőfeszítés nem indokolt"), hogy menjen az áramlással(cselekedni, cselekedni, passzívan engedelmeskedni a körülményeknek"), tedd a kecskét a kertbe("hozzáférést adni valakinek ahhoz, amit a befogadott éppen a saját céljaira igyekezett felhasználni"), hidakat építeni("kapcsolatok létrehozása - baráti, üzleti"), evett egy kis kását, nyald meg az ujjaidat, csinálj légyből elefántot("Adj jelentőséget a jelentéktelennek") táncolni valaki más dallamára("tégy, ami tetszik valakinek"), Óvoda("a naivitás, az éretlenség megnyilvánulásáról a viselkedésben, valaminek a megítélésében"), csak a tankokat állítsa meg("valami határozott, hajthatatlan szándékról") stb.

Vjatkina Viktória

Ez a munka egy olyan tanulmány, amely meghatározza a frazeológiai egységekkel kapcsolatos elméleti ismeretek szintjét, a különböző korcsoportok beszédhasználatának mértékét és célját.

Letöltés:

Előnézet:

4 önkormányzati tudományos és gyakorlati konferencia

Felsős diákok "A tudomány jövője"

Bölcsészettudományi Szekció

A frazeológiai egységek használata a beszédben különböző korcsoportok szerint

Kutatómunka

MAOU Barybinskaya középiskola

Vjatkina Viktória

Tudományos tanácsadó:

Zubkova Tatyana Anatoljevna,

orosz nyelv és irodalom tanár

Domodedovo, mikrokörzet Barybino 2011

1. Tartalomjegyzék………………………………………………………………………2
2. Bevezetés………………………………………………………………………3
3. 1. fejezet
4. 2. fejezet Gyakorlati rész ………………………………………………… 8
5. Következtetés……………………………………………………………………… 9
6. 1. függelék………………………………………………………………..11
7. 2. függelék………………………………………………………………..14
8. Bibliográfia…………………………………………………………………………………………………………………………………………

Bevezetés

A frazeologizmusok a nyelv csodálatos és összetett jelenségei. A beszéd stabil fordulatait vizsgáló frazeológia még nem teljesen feltárt. A tudósok körében sincs egységes nézet a frazeológiáról. Egy nyelv frazeológiai egységei többféleképpen osztályozhatók. A frazeologizmusok érdekes kutatási témák, ezért írták ezt a projektet.

Projekt témája: "Frazeológiai egységek használata a beszédben különböző korcsoportokban".

Cél : Határozza meg, hogy az emberek milyen gyakran és milyen célból használják a frazeológiai egységeket a beszédben.

Feladatok:

1. Tanulmányozni az elméleti anyagot a "Frazeológia" témában (a kifejezés jelentése, eredete, osztályozása, a beszédhasználat jellemzői).

2. Különböző korcsoportok szociológiai felmérése.

3. Elemezze az eredményeket.

Tanulmányi tárgy:iskolások (6-11. osztály), felnőttek (30-54 éves korig) és tanárok szóbeli beszéde.

Hipotézis: feltételezhető, hogy a "frazeologizmus" kifejezés jelentése, a frazeológiai egységek eredetére vonatkozó ismeretek nagyobb számú válaszadó számára nem ismertek; ennek ellenére a frazeológiai egységeket meglehetősen gyakran használják a beszédben.

Kutatási módszerek és technikák:tudományos és módszertani irodalom elemzése, kérdezés, szociológiai felmérés, megfigyelés, matematikai számítások.

1. fejezet.

Mi az a frazeológiai egység?

A "frazeologizmus" kifejezésnek több meghatározása is van. Itt van néhány közülük:

Frazeológiai egység vagy frazeológiai egység egy olyan kifejezés vagy mondat, amely összetételében és szerkezetében stabil, lexikálisan oszthatatlan, jelentésükben integrál, külön lexéma (szókincs) funkciót lát el.

Stabil szókombináció, amelynek jelentése összességében eltér a részei jelentéseinek egyszerű összegétől (pénzt keresni, orral maradni, megette a kutyát).

Stabil, összetételében és jelentésében állandó szókombináció, amely a beszédben kész egységként reprodukálódik. Például játékdoboz (kocka).

Osztályozás

VV Vinogradov besorolása szerint a frazeológiai egységek három fő típusa létezik: frazeológiai fúziók (idiómák), frazeológiai egységek és frazeológiai kombinációk.

N. M. Shansky egy további típust is azonosít - a frazeológiai kifejezéseket.

Frazeológiai fúziók (idiómák)

Frazeológiai fúzió, vagy idióma (a görög ????? szóból - saját, jellemző) egy szemantikailag oszthatatlan forgalom, amelynek jelentése egyáltalán nem vezethető le alkotó összetevőinek jelentéséből. Például "Sodoma és Gomorra" - a kicsapongás, a kicsapongás szélsőséges foka; "vasút" - egy speciális kommunikációs típus a vasúti sínekkel, talpfákkal stb., És nem csak egy vassal burkolt út.

Frazeológiai egységek

A frazeológiai egység egy stabil forgalom, amelyben ennek ellenére egyértelműen megmaradnak az összetevők szemantikai elkülönülésének jelei. A frazeológiai egységet a figuratívság jellemzi; egy ilyen kifejezés minden szavának megvan a maga jelentése, de összességében átvitt jelentést kapnak. Az ilyen típusú frazeológiai egységek általában metaforikus jelentésű trópusok (például "tudomány gránitja", "menj az áramlással", "dobj egy csalit").

Frazeológiai kombinációk

A frazeológiai kombináció egy stabil forgalom, amely magában foglalja mind a szabad jelentésű, mind a frazeológiailag rokon, nem szabad (csak ebben a kombinációban használt) szavakat. A frazeológiai kombinációk stabil fordulatok, de holisztikus jelentésük az egyes szavaik jelentéséből következik.

Frazeológiai kifejezések

A frazeológiai kifejezések összetételükben és használatukban stabil frazeológiai kifejezések, amelyek nem csak szemantikailag artikuláltak,

De ezek is teljes egészében szabad névelő jelentésű szavakból állnak. Egyetlen jellemzőjük a reprodukálhatóság: kész beszédegységként használatosak állandó lexikai összetétellel és bizonyos szemantikával.

Ilyen frazeológiai kifejezések például a közmondások és az aforizmák. A frazeológiai kifejezések másik forrása a szakmai beszéd.

stabil képletek, mint "minden jót", "viszont találkozunk" stb.

A frazeológiai egységek eredete

Frazeologizmusok - léteznek a nyelv története során. Már a 18. század végétől külön gyűjteményekben, magyarázó szótárakban különféle neveken (szárnyas kifejezések, aforizmák, idiómák, közmondások és szólások) magyarázták.

Eredetük szerint egyes frazeológiai egységek azigazából orosz, Egyéb - kölcsönzött.

Az „eredetileg orosz” frazeológiai egységek az „idegenekkel” állnak szemben. Ennek köszönhetően születtek:

1. Oroszország története és kultúrája: evett egy kutyát, egy lelőtt verebet;

2. Művészeti alkotások: triskin kaftán, rossz szolgálat, mint mókus a kerékben, nagyapa falujának;

3. Vám;

4. Hagyományok;

5. Az orosz nép kreativitása, orosz írók;

6. Régi szláv nyelv: vidd keresztedet, föld sója, mennyei mannát, hitetlen Tamás;

7. Különböző nemzetek mítoszai: Augei istállók.

A második más népek alkotásai, más irodalmak. Számos frazeológiai egység az ókori görög és római mitológiából származott: Akhilleusz-sarka, Prokrusztosz ágy.

Sok idézet, szárnyas szó a külföldi klasszikus irodalomból vált frazeológiai egységgé, például: lenni vagy nem lenni (W. Shakespeare "Hamlet" tragédiájából).

Néha a halmazkifejezések egy harmadik csoportját is megkülönböztetik, nevezve őket"nemzetközi". Ezek olyan népszerű kifejezések, amelyek bibliai legendák és ősi irodalom alapján jöttek létre, és bekerültek a világ számos nyelvének gyűjteményébe, miközben megőrizték stabil jelentésüket és képüket bármely nyelven. Az egész emberiség tulajdona: ilyen például az ógörög meséje alapján a „nem használja magát, és nem ad másoknak” kifejezés, mint a kutya a jászolban. mesés Aesop. Mindenki ismeri a Bibliából kölcsönzött frazeológiai egységeket, például: a tékozló fiú, Valaam szamara. Érdekes és fontos tudni, egy zseni, hogy melyik ember alkotta meg ezt vagy azt a fényes, figuratív, találó beszédet, mert néha a kifejezés megértésének teljessége függ tőle.

Az orosz frazeológia fő forrása a szabad frázisok, amelyek átvitt értelemben használva frazeológiai egységgé válnak: A csónak az áramlással együtt lebeg.

Néhány frazeológiai egység a szakmai beszédhez kapcsolódik: egy óra múlva egy teáskanál az orvosi szókincsből; le a színpadról – a művészek beszédéből.

Sok frazeológiai egység nehezen érthetőnek bizonyul nyelvtani felépítésük, az őket alkotó szavak nem egyértelmű jelentése miatt. Például a pusztában síró ember hangja felhívás valamire, ami megválaszolatlan marad.

A frazeológiai egységek jelentésének megértéséhez tanácsos a frazeológiai szótárra hivatkozni.

A frazeológiai egységek jellemzői és beszédhasználatuk.

1) A frazeologizmus egy szóval helyettesíthető, például: hack on the nose - emlékezzen; hogyan kell belenézni a vízbe – előre látni.

2) A frazeológiai egységek szinonimái.

A frazeologizmusok szinonimákként működnek, ha ugyanazt a gondolatot fejezik ki, például: egy világgal kenve, két csizma gőzzel vagy: sötétség, sötétség, akár egy fillér egy tucat.

Szinonimáknak számítanak az egyes összetevőket ismétlő frazeologizmusok is (vö.: a játék nem éri meg a gyertyát - a játék nem éri meg a gyertyát). Azok a frazeologizmusok, amelyek összetételükben részben egybeesnek, de az alján különböző képekkel rendelkeznek, szinonimák (vö.: tedd le a fejed - tedd le az orrodat).

3) A frazeológiai egységek antonímiája.

A frazeológiai egységek antonímiáját támasztják alá lexikális szinonimáik antonimikus viszonyai (vö.: okos - hülye, hét feszít a homlokában - nem találja fel a puskaport).

Az antonim frazeológiai egységeket egy speciális csoportba sorolják, amelyek összetételükben részben egybeesnek, de jelentésükben ellentétes összetevőket tartalmaznak (vö.: a kövek szétszórásának ideje - a kövek összegyűjtésének ideje).

4) A frazeológiai egységek homonimiája.

A homonim frazeológiai egységek ugyanazon fogalom figuratív újragondolása eredményeként jelennek meg, amikor annak különböző jellemzőit veszik alapul, például „éppen” - illik, megfelel valakinek, valaminek; „éppen helyes” – amikor szüksége van rá, a megfelelő pillanatban.

5) A mondatban egy frazeológiai egység egy tagból áll: alany, állítmány,

Kiegészítés vagy körülmény - attól függően, hogy milyen beszédrésszel helyettesíthető például egy mondatban: Dolgoznak a srácok, ingujjút feltűrve - az "ingujjukat feltűrni" idióma helyettesíthető egy határozószóval - jó (szorgalmasan). Ezért ez a frazeológiai egység a cselekvési mód körülményének szerepét fogja betölteni.

6) Reprodukálhatóság - a frazeológiai egységek nem a beszéd folyamatában jönnek létre (mint például a frázisok), hanem a nyelvben rögzített módon használják őket.

7) Bonyolult összetételű - több összetevőből állnak (zavarba kerülnek, fejjel lefelé). Ezek az összetevők önmagukban nem használhatók („prosak”, „fejjel lefelé”), vagy megváltoztathatják szokásos jelentésüket.

8) Az összetétel állandósága - egy frazeológiai egység nem helyettesítheti a szavakat az összetételében, de lehetnek opciói ("hordj követ a kebledben" és "tarts követ a kebledben").

9) A szerkezet áthatolhatatlansága - nem megengedett új szavak beillesztése a frazeológiai egységbe (ideje, hogy meggondolja magát).

10) A nyelvtani szerkezet stabilitása - a szavak nyelvtani formái nem változnak, például nem lehet azt mondani, hogy „verd meg a vödröt”, a többes számot az egyes számmal helyettesítve.

11) Szigorúan rögzített szórend. A komponensek átrendezése általában megengedett az igéből és az attól függő névalakokból álló frazeológiai egységekben.

A frazeológiai egységek használata a beszédben. Frazeológiai egységek stilisztikai színezése.

1. Minden frazeológiai egység egy adott funkcionális stílushoz rendelhető. A köznyelvi frazeológiát főleg a kommunikáció szóbeli formájában és a művészi beszédben használják (minden Ivanovóban nem lehet vízzel kiönteni).

A köznyelvi frazeológia csökkentettebb a köznyelvhez képest (beállítja az agyat, felhúzza az orrot).

A könyvfrazeológiát főleg az írott beszédben használják. Megkülönböztethető: tudományos (súlypont); újságírói (élő adás); hivatalos ügylet (minimálbér).

A gyakori frazeológia mind a könyvben, mind a köznyelvben alkalmazható (időről időre, újév).

2. Érzelmileg kifejező értelemben minden frazeológiai egység két csoportra osztható:

a) Frazeologizmusok élénk érzelmi színezetű, ami figuratívságuknak, kifejező nyelvi eszközök használatának köszönhető bennük. Az ilyen frazeológiai egységek az összeszokottság, az irónia, a játékosság, a megvetés színezetét hordozzák (sem hal, sem hús, ülj egy tócsában). A könyvfrazeológiai egységekre a magasztos, ünnepélyes hang (meghalni) jellemző.

b) Az érzelmi és kifejező színezettől mentes, szigorúan nominatív funkcióban használt frazeologizmusok (napirend, robbanószerkezet). Az ilyen frazeológiai egységekre nem jellemző a figuratívság, nem tartalmaznak értékelést.

3. A frazeológiai egységek használatának normái.

Mind a szóbeli, mind az írásbeli beszédben jelentős számú hiba fordul elő a frazeológiai egységek használatában. A legjellemzőbbek a következők:

a) a frazeológiai kombinációs komponens cseréje (oroszlánrész helyett oroszlánrész);

b) a frazeológiai egységek összetételének indokolatlan csökkentése vagy bővítése (sok kívánnivalót hagy maga után, ahelyett, hogy kívánnivalót hagyna maga után);

c) sikertelen meghatározás használata egy frazeológiai kombináció részeként (sajnos az A. S. Puskinnak szentelt esten rágalmazó kérdéseket tettek fel Natalja Nikolaevnáról);

d) két fordulat szennyeződése vagy összekeverése (tüske a torokhoz, ahelyett, hogy a csap a falhoz és a torokhoz közelíthető);

e) egy frazeológiai egység összetevőinek nyelvtani alakjának eltorzítása (hóna alá húzás, hóna alá húzás helyett);

f) egy frazeológiai egység grammatikai kapcsolatának megsértése a szomszédos szavakkal (soha nem törte le a kalapját senkinek, senki helyett soha nem törte a kalapját);

g) a szövegkörnyezetnek nem megfelelő frazeológiai egységek használata (a tanulók között voltak olyanok, akik nem kötöttek bástyát oroszul, helyette a tanulók között voltak olyanok, akik nem tudtak jól oroszul);

h) a frazeológiai kifejezések használatának stilisztikai helytelensége (a parancsnok a horgászbotok feltekerését, helyette a parancsnok távozást rendelt el).

2. fejezet

Gyakorlati rész

A vizsgálat a következő módszerekkel történt: megfigyelés, kérdezés, szociológiai felmérés, feladatvégzés

A megfigyelés során észrevették, hogy a diákok és a tanárok frazeológiai egységeket használnak, és elég gyakran, ezek közül néhány:

Pupillák: csendesebb a víznél, alacsonyabb a fűnél;

A fazékból két hüvelyk;

karácsonyfák-botok (sűrű erdő);

Kétféle;

Tanárok: leesett a Holdról;

A világ közepe;

Verje meg a vödröket;

Kérdőíveket és feladatokat kínáltak a különböző korcsoportoknak.

Kérdőív:

1. A korod.
2. Szakma specialitás (ha van).
3. Milyen tantárgyat tanítasz? (tanároknak).
4. Az Ön végzettsége (ha van).
5. Tudod mi az a frazeologizmus?
6. Milyen gyakran használja őket beszédben?
7. Miért csinálod ezt?
8. Ismeri a frazeológiai egységek eredetét?

Miért teszed ezt a kérdésre? (vagyis frazeológiai egységeket használ) a következő válaszok érkeztek:

megmagyarázhatatlan; így kiderül; a szavak pontosságáért és szépségéért; hogy a beszéd meggyőző és fényesebb legyen; fokozni az elhangzottak hatását; gazdagítani a beszédet; kifejezni a beszédet; annak érdekében, hogy elképzelését képletesebben fejezze ki; összekapcsolni az elavult kifejezésekkel; az ékesszólásért; az a beszéd írástudó volt; a helyzet egyértelműbb közvetítése; mert megfelel a jelentésnek; kitör; a helyzet leírására; magyarázni egy személynek; a rövidség kedvéért; mondatokat tömören megfogalmazni; bizonyítani a gyereknek hogy értékelje a cselekvést.

Gyakorlat:

Felnőtteknek és diákoknak: határozza meg a frazeológiai egységet ebből az illusztrációból.

Tanároknak: cserélje ki ezeket a zárójelben lévő szavakat frazeológiai egységekre:

1. A fiú futott (gyorsan)
2. A barátom él (messze)
3. Az órán Petya (tétlen volt)
4. A házak (közel)
5. Kellemesen érzi magát)

A tanárok számára a feladat kifejezetten bonyolult volt, mivel ők erre a területre specializálódtak.

eredmények A tanulmányokat diagramok formájában mutatjuk be (lásd. 2. függelék).

Következtetés.

Az idősebb személy, annál gyakrabban használ frazeológiai egységeket. Mint kiderült, szinte senki sem tudja róluk az elméleti tudnivalókat (ebben a legnagyobb tapasztalattal a tanároknak van), de a beszédükben mégis felhasználják, méghozzá elég gyakran.

A frazeológia elsősorban az emberi érzések szféráját fedi le. Ezek tartalmazzák:

Csodálat, gyönyör, öröm, boldogság;

Jókívánságok, biztatás, udvariasság, udvariasság, meglepetés, tanácstalanság, rácsodálkozás;

gúny, megvetés, megvetés;

Irritáció, bosszúság;

Neheztelés, felháborodás, harag;

Figyelmeztetés, fenyegetés;

Érdeklődés; Figyelem; közömbösség, közömbösség;

Szorongás, izgalom, szorongás; neheztelés; ijedtség, félelem, borzalom;

Zavar, szégyen; bánat, szomorúság, vágyakozás.

A frazeológia nagy vonalakban képviseli egy személy tulajdonságait és tulajdonságait is:

Közvetlenség, őszinteség, őszinteség;

Önuralom, bátorság;

Őszinteség, hűség, odaadás;

Elme, elme; energia, elszántság, magabiztosság;

Céltudatosság, függetlenség;

Kitartás, makacsság;

Gondoskodás, felelősségvállalás;

Tapasztalat, tapasztalat, érettség, fiatalság, tapasztalatlanság;

középszerűség, középszerűség; tétlenség, lustaság;

Fecsegés;

Kérkedés, arrogancia, dicsekvés.

A frazeológia az emberi kapcsolatok területére is kiterjed:

Egység, egyetértés;

Erő, hatalom, befolyás, dominancia;

Ár, értékelés; várakozás, remény;

Emlékeztető, emlékek, emlékek;

Siker, szerencse, elismerés;

Kérés, ima; engedmény, megbékélés;

Megtagadás, elutasítás, egyet nem értés, kifogás;

Megtévesztés, csalás;

Pontosság, tisztaság, megbízhatóság;

Segítség, támogatás, segítség stb.

Az emberek a frazeológiai egységeket másoktól tanulják. Gyerekek például szüleiktől, nagyszüleiktől és az iskolában, főleg az orosz nyelv és irodalom órákon.

Egy szociológiai felmérés során kiderült, hogy a frazeológiai egységek valódi eredetét csak azok a hallgatók ismerik, akik a közelmúltban tanulták ezt a témát orosz nyelv vagy irodalom órán, illetve felsőfokú végzettségűek. A frazeológiai egységek a beszéd figurativitását, kifejezőképességét adják, gazdagabbá, szebbé teszik. Használja őket helyesen a beszédben.

Memo. A frazeológiai egységek helyes használata

1. Ne cserélje le a szavakat a frazeológiai egységekben.
2. Ne foglaljon új szavakat a frazeológiai egységekben.
3. Ne változtassa meg a szavak nyelvtani alakját.
4. Ne változtassa meg a szavak sorrendjét egy frazeológiai egységben.
5. Használj frazeológiai egységeket!

1. melléklet

Kifejezéstár

augiász istállója (könyv) - egy nagyon koszos, elhanyagolt helyről, helyiségről; az üzleti élet rendkívüli zavarairól. Egy kifejezés a görög mitológiából.

Achilles-sarok (könyv) - valakinek egy gyenge oldala, sebezhető pontja. Az orosz nyelvben a kifejezést a 18. század vége óta használják, amikor elkészült az Iliász fordítása.

Verje meg a hüvelykujját (egyszerű. elutasított) - tétlenül tölti az időt, szórakozik; csekély üzletet intézni. Tulajdonképpen orosz frazeológiai egység. Kezdetben a vödrök verése - a nyárfa tömb feldarabolása, vödrökre (ékekre) törése, hogy apró tárgyakat (kanalak, tűzhelyek stb.) készítsenek belőlük, pl. csinálj egy nagyon egyszerű, csekély dolgot. A kifejezés átvitt jelentése a népi beszédben jelent meg.

Valaam szamara(könyv) - egy engedelmes, hallgatag emberről, aki váratlanul tiltakozott, véleményt nyilvánított; egy ostoba, makacs nőről. A bibliai legendából Bálám próféta mindig engedelmes szamaráról, aki váratlanul emberi hangon tiltakozott a verések ellen.

fejjel lefelé(egyszerű) - bukfenc, fejjel lefelé (repülni, lemenni stb.); teljesen más, mint volt, teljesen összevisszaságban (rakás, dobás stb.)

Szerte Ivanovóban(köznyelvi) - teljes erővel, teljes mértékkel; nagyon hangos. A kifejezés valójában orosz, a 17. század óta ismert.

Teljes sebességgel - futási sebesség.

Ne öntsön vizet(köznyelvi) - nagyon barátságos; elválaszthatatlanok, mindig együtt. Valójában orosz kifejezés.

Kétféle (köznyelvi) - teljesen megfelelnek egymásnak (tulajdonságaik, érdeklődésük, szokásaik stb. szerint). a kifejezés alapja az összehasonlítás: ahogyan két csizmának hasonlónak kell lennie egymáshoz, úgy az emberek is más-más minőségben hasonlíthatnak egymásra.

Tartsa szűkszavú- legyen nagyon szigorú és kemény valakivel.

Karácsonyfák - botok (sűrű erdő)- bosszúság, meglepetés, bizalmatlanság, csodálat kifejezése stb. Feltételezhető, hogy a frazeológiai egység a „zöld fák” felkiáltójel átalakítása, amelynek megnyilvánulását a történészek azzal a ténnyel társítják, hogy a forradalom előtt lucfenyő ágakat ábrázoltak a kocsmatáblákon.

Nick le(köznyelvi) - emlékezzen határozottan, örökké. Kezdetben a forgalom játékos fenyegetést jelentett. Az orrot cédulának is nevezték, amit magukkal hordtak, és amelyre bevágásokat tettek, hogy nyilvántartsák a munkát, az adósságokat stb.

Az ingujj felgyűrése (köznyelvi helyeslő) valamit szorgalmasan, szorgalmasan csinálni. A kifejezés az „tekerd fel az ingujjakat” szabad kifejezésből ered: „tekerd fel, húzd fel az ingujjat”. Az ókori Ruszban a ruhákat nagyon hosszú ujjal hordták: térdig vagy akár földig érve. Lehetetlen volt ilyen ruhában dolgozni az ujjak feltűrése nélkül.

Távoli vidékekre- nagyon messze ettől a helytől. A kifejezés az orosz népmesékre nyúlik vissza, amelyekben a háromszoros ismétlődés gyakori: távoli országokban, egy távoli királyságban, egy távoli államban, és jelentése - „nagyon messze”.

Mint mókus a kerékben(köznyelvi) - feszített tempóban, szakadatlan házimunkákban, tettekben (pörgés, pörgés, pörgés stb.). Egy kifejezés I. Krylov "Mókus" meséjéből.

Hogyan nézzünk a vízbe(köznyelvi) - olyan személyről, aki előre látott, pontosan megjósolt valamit. A kifejezés a vízi jósláshoz kapcsolódik: a varázslók és gyógyítók a víz felszínének állapota szerint megjósolták a jövőt, valakinek a jövőjét. sors.

Mint hal a vízben (köznyelvi) - szabadon, természetesen, jól.

Mint Krisztus a keblében(köznyelvi elavult) - nagyon jó.

oroszlánrész (könyv) – vminek legnagyobb, legjobb része A frazeologizmus a francia La part du lion kifejezés fordítása.

Manna a mennyből (könyv) – vmiről rendkívül fontos, szükséges, izgatottan várjuk. A bibliai manna szerint az étel, amelyet Isten a mennyből küldött a zsidóknak, amikor a sivatagon át az ígéret földjére mentek.

Rossz szolgálat (köznyelvi) - alkalmatlan, kínos szolgáltatás, amely segítség helyett kárt, bajt hoz. A frazeologizmus I. A. Krylov „A remete és a medve” című meséjére nyúlik vissza, amely a remete és a medve barátságáról mesél. Egyszer a remete lefeküdt aludni, és a medve elhajtott tőle. Lehajtotta a legyet az arcáról, a lány az orrára ült, majd a homlokára.

A medve elvitt egy nehéz macskakövet, és megölt vele egy legyet barátja homlokán.

nedves csirke (köznyelvi megvetés.) - akaratgyenge, akaratgyenge emberről, aki nem képes önmagát ellátni; egy nyomorult, lecsúszott külsejű férfiról. A frazeologizmus a nedves csirke és a kakasok közmondás része - arról beszélünk, hogy az embert az esőben nedves csirkéhez hasonlítjuk, amelynek megjelenése nyomorúságos és kellemetlen.

Se hal, se szárnyas (köznyelvi) - egyéni vonások, jellemzők nélküli személyről; egy ismeretlen személyről. A frazeologizmus nemzetközi, számos szláv és európai nyelv ismeri. Az orosz nyelv valószínűleg angolból származik.

Egy világ maszatos(köznyelvi) - olyan emberekről, akik hasonlóak egymáshoz viselkedésükben, tulajdonságaikban (általában negatívak). Miro - "a templomban az istentiszteletben használt illatos olaj." Kezdetben a kifejezés jelentése "egy hit".

Maradj az orrodnál- hagyd magad becsapni. Orr - kenőpénz, felajánlás. A kifejezés azt jelentette, hogy el nem fogadott felajánlással, megállapodás nélkül távozni kell.

Hülye - nehéz, kínos vagy nevetséges helyzetben lenni. A kifejezés valójában orosz, a fonók és a kötélmesterek beszédéből jött, szabad frázis formájában, hogy káoszba kerüljenek. A Prosak egy kötél vagy kötéltábor, amelyre köteleket csavartak.

Prokrusztész ágy(könyv) - egyértelműen korlátozott keret, amely nem teszi lehetővé a kezdeményezés, a kreativitás kimutatását.

A világ közepe - arrogáns, hajlamos eltúlozni saját fontosságát. A régiek a köldököt tartották az emberi test középpontjának, közepének. Mítoszaik szerint Zeusz istenek atyja szerette volna tudni, hol található ebben az esetben a föld köldöke. Sasokat bocsátott vízre a „világ két végéről”. Azonos sebességgel repülve a madarak összeütköztek az égen azon a helyen, ahol később a görög Delphi városa keletkezett. Ekkor kezdték a világ közepének tekinteni.

Összetört szív (köznyelvi) - szenvedni a szerelemtől, hogy egy szeretett személy elutasítsa.

Kéznél (köznyelvi) - egészen közel, nem messze, közel. A kifejezés valójában orosz. Kezdetben kéz alakban használták megadásra, és jelentése „kézhosszúság”, ilyen szerkezet: a főnév névelő esete + az ige infinitivusa, általános volt az oroszban (fűnyírás stb. .) később ilyen szerkezetben a névelős esetet a tárgyszó váltotta fel: kéz benyújtása. Mivel a közvetlen és közvetett tárgy szerepében lévő főnevek akuzatív és hangszeres esetei azonos jelentéssel bírnak (vö. kő dobás és kő dobás), a hangszeres esettel rendelkező szerkezet kialakult és megszilárdult: kéznél van.

Törve a fejem (köznyelvi) - nagyon gyorsan, gyorsan (futni, rohanni, rohanni, rohanni stb.). a kifejezés a breakhead "kétségbeesett ember, vakmerő" főnév frázissá bontása eredményeként keletkezett.

Megette a kutyát (köznyelvi) - olyan személyről, aki nagy tapasztalattal, komoly tudással rendelkezik vmi területén, aki mestere a mesterségének.

A föld sója - a legfontosabb, legfontosabb, legértékesebb. A kifejezés a Bibliából származik. Jézus ezeket a szavakat mondta tanítványainak: „Ti vagytok a föld sója!”

lelőtt veréb(köznyelvi) - tapasztalt, tapasztalt, óvatos személy, akit nehéz kijátszani, becsapni.

Trishkin kaftán - egyes hiányosságok folyamatos javítása mások megjelenése miatt.

sötétség (köznyelvi) - nagy számról, valakik, valami megszámlálhatatlan sokaságáról.

Menj ki az életből

Az ördögnél a húsvéti süteményeken- rettenetesen messze, valahol a vadonban. A Kulichki egy elrontott finn gyökérszó, „kuligi”, „kulizhki”, amely régóta szerepel az orosz beszédben. Így északon erdei tisztásoknak, réteknek, mocsaraknak nevezték. Itt, az ország erdős részében a távoli múlt telepesei folyamatosan kivágták a „kulizhki”-t az erdőben - szántásra és kaszálásra.

kételkedve Thomas (köznyelvi) - olyan személyről, aki állandó kétségeket él át. Semmit sem vesz magától értetődőnek.

Bár egy fillért egy tucat (köznyelvi) - sok, nagy mennyiségben, valami vagy valaki feleslege.

Gravitáció középpontja - a legfontosabb, a legfontosabb; esszencia, alapozó

2. melléklet

A "frazeologizmus" kifejezés jelentésének ismerete

A frazeológiai egységek használata a beszédben

A frazeológiai egységek beszédben való használatának célja

Feladat a frazeológia meghatározására (az ábra szerint)

A kifejezés frazeologizmussal való helyettesítésének feladata

Bibliográfia

1. Chepasova A. M. Az orosz nyelv frazeológiája (Könyv fiataloknak). - Cseljabinszk, 1993
2. Subbotina L. A. Orosz nyelv frazeológiai szótár iskolásoknak. - Jekatyerinburg, U-Factoria, 2006
3. Babkin A. M. Orosz frazeológia, fejlődése és forrásai. L. - Felvilágosodás, 1970
4. Popov R. N. Az orosz nyelv frazeologizmusai. M.: Felvilágosodás, 1976
5. Alekhin A. I. Frazeológiai egység és szó. – Minszk, 1991

Az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériuma

Szövetségi Oktatási Ügynökség

GOU VPO Kemerovói Állami Egyetem

Stilisztikai és Retorika Tanszék

Frazeológia

A frazeológiai fordulatok beszédbeli használatának jellemzői

ELKÉSZÜLT: Shelkovnikova Anna E-041

ELLENŐRIZVE: A stilisztikai tanszék asszisztense

és retorika Truskin Yu.V.

Kemerovo 2005

Absztrakt terv

Bevezetés

3.1 A frazeológiai egységek funkciói a különböző beszédstílusokban

3.2 A frazeológiai egységek szinonimái

3.3 A frazeológiai egységek antonímiája

Következtetés

Bibliográfia

Bevezetés

Az orosz nyelv frazeológiája rendkívül változatos. Minden beszédstílusban használatos a frazeológiai egységek azon egyedülálló képessége miatt, hogy néhány szóval sokat mondanak, hiszen nemcsak a tárgyat, hanem annak jelét is meghatározzák, nemcsak a cselekvést, hanem a körülményeit is. Az orosz frazeológia sokoldalúsága mindenekelőtt a gazdag történelmi örökségre mutat rá, az érthetetlen orosz lelket testesíti meg, mert nem véletlen, hogy a legtöbb frazeológiai egység pontosan az emberek között kapott életet. Később, ahogy az írás és az irodalom fejlődött, a frazeológiát publicisták és írók fejlesztették ki, és egy sor új felfedezést hagytak maguk után ezen a területen. Ennek a kulturális "archívumnak" az elsajátítása lehetővé teszi, hogy megértse a különböző rétegekhez tartozó emberek életét egy adott korszakban, nyelvük gazdagságát és jelentéstartalmát, ezért minden művelt ember számára szükséges.

1. Kimeríthetetlen forrás - frazeológia

Az orosz nyelv frazeológiája a beszéd képszerűségének és kifejezőképességének megteremtését szolgálja. Összetételében szokatlanul gazdag és változatos, a frazeológiai egységek sajátosságait alkotó belső tulajdonságai miatt nagy stilisztikai lehetőségekkel rendelkezik. Ez egy szemantikai képesség, érzelmileg kifejező színezés, sokféle asszociatív kapcsolat. Az érzelmi, szubjektív beszédkezdet kifejezése, egy frazeológiai egység értékelőképessége, szemantikai gazdagsága folyamatosan, a beszélő akaratától függetlenül hat.

Egy frazeológiai egység hatása jelentősen megnő, ha a szerző játszik összetevőinek szó szerinti jelentésével, megváltoztatja lexikális összetételét, új, számára szokatlan kombinációkba foglalja. A frazeológiai egységek minden stílusjegye aktív nyelvi eszközzé teszi őket.

A frazeológiai egységek szemantikájának összetettsége megkülönbözteti őket az egyszavas szinonimáktól. Tehát a fenntartható kombináció nagy vonalakban nem csak „gazdag”-ot jelent, hanem „gazdag, fényűző, nem szégyenlős”. A nyomokat elfedő frazeologizmus nem csak azt jelenti, hogy „valamit elpusztítunk, megszüntetünk”, hanem „elpusztítjuk, elpusztítjuk azt, ami valamiben bizonyítékul szolgálhat”.

A frazeológia kifejezőkészségével, potenciális képességével a jelenség pozitív vagy negatív értékelésére, jóváhagyásának vagy elítélésének kifejezésére, ironikus, gúnyos vagy más hozzáállásával vonzza a beszélőket. Ez különösen szembetűnő az úgynevezett frazeológiai egységekben-jellemzőkben, például: fehér varjú, csali kacsa, tékozló fiú, nem félénk tucat, bogyó a mezőn, kutya a szénában.

Külön figyelmet érdemelnek a frazeológiai egységek, amelyek értékelése eredetükből adódik. Valójában ahhoz, hogy megértsük a frazeológiai egységek vádaskodó jellegét, például a dánok ajándékait, a bűnbakot, ismerni kell egy stabil frázis kialakulásának történetét. Miért „alamos ajándékok a daánok ajándékai, amelyek halált hoznak azoknak, akik megkapják”, mi ennek a frazeológiai egységnek a megjelenésének története? A kifejezés a trójai háborúról szóló görög legendákból származik. „A dánok Trója hosszú és sikertelen ostroma után egy trükkhöz folyamodtak: hatalmas fa lovat építettek, Trója falainál hagyták, és úgy tettek, mintha elúsznának Trója partjaitól. Laocoön pap, látva ezt a lovat, és ismerte a danaánok fortélyait, felkiáltott: „Bármi is legyen az, félek a danaánoktól, még azoktól is, akik ajándékot hoznak!” De a trójaiak, nem hallgatva Laocoon és Cassandra prófétanő figyelmeztetéseit, berángatták a lovat a városba. Éjszaka a lóba bújó daánok kimentek, megölték az őröket, kinyitották a városkaput, beengedték a hajókon visszatérő bajtársaikat, és így elfoglalták Tróját.

Figyelemre méltó a bűnbak kifejezés eredete is. A Bibliában megtalálható, és az ókori zsidóknál egy különleges rítushoz kötik, hogy az egész nép bűneit egy élő kecskére fektessék, ezért nevezik azt, akit valaki más bűnéért hibáztatnak, aki felelős másokért. .

Az ókori mitológiából származó frazeologizmusok meglehetősen változatosak. Minden ilyen frazeológiai egység bizonyos asszociatív kapcsolatokat idéz elő, korrelál az ókor hőseinek képeivel, ami meghatározza szemantikai gazdagságukat és kifejezőképességüket. Tehát a Damoklész-kard stabil kifejezés a „közvetlen, fenyegető veszély” jelentésében a Damoklészről szóló ókori görög legendához kapcsolódik, aki az idősebb Dionysius szirakuzai zsarnok egyik közeli munkatársa volt, és irigyen beszélt róla, mint a legboldogabbról. emberek. Dionysius úgy döntött, hogy leckézteti az irigy embert, és leültette a helyére az ünnep alatt. És itt Damoklész egy éles kardot látott a feje fölött, lószőrön lógva. Dionysius elmagyarázta, hogy ez azoknak a veszélyeknek a szimbóluma, amelyeknek ő mint uralkodó folyamatosan ki van téve, látszólag boldog élete ellenére.

Frazeologizmus A Prokrusztosz ágy a rabló Polypemon becenevéből származik. A görög mitológiában azt mondják, hogy Prokrusztész az ágyára fektette mindazokat, akiket elkapott, és levágta a lábát azoknak, akik nem fértek el, és kinyújtotta azoknak a lábát, akiknek hosszú volt az ágy. A prokrusztészi ágy azt jelenti, hogy "ami valaminek a mértéke, amihez valami erőszakkal igazodik vagy igazodik".

Az ősi frazeológiai egységek kiváló eszközként szolgálnak a szerző iróniájának, nevetségességének közvetítésére. Ilyen funkciót töltenek be Herkules hőstetteinek forradalmai, a trójai faló, a sziszifuszi munkásság, a Pandora szelencéje, Szkilla és Charybdisz között, a pirruszi győzelem, az ezópiai nyelv, a babiloni pandemonium.

Számos érzelmileg kifejező frazeológiai egység stilisztikai használatát a frazeológiai egység általános jelentése és összetevőinek jelentése közötti kapcsolat sajátossága határozza meg. Különösen érdekesek a frazeológiai egységek, amelyek figurativitása a láthatóság, a „képszerűség” tükröződéseként hat, a legszabadabb frázisba zárva, amely alapján frazeológiai egység alakul ki. Például a munkára való felkészülésnél felgyűrjük az ingujjunkat, hogy könnyebben végezhessük a munkát; kedves vendégekkel találkozva szélesre tárjuk karjainkat, jelezve, hogy készen állunk a karunkba tekerni őket; számolásnál, ha kicsi, a kényelem kedvéért behajlítjuk az ujjainkat. Az emberek ilyen cselekedeteit megnevező szabad kifejezések láthatósággal, „festőiséggel” rendelkeznek, amely „öröklés útján” homonim frazeológiai egységekre száll át: tekerd fel az ingujjat - „szorgalmasan, szorgalmasan, energikusan csinálj valamit”; tárt karokkal - "barátságos, szívélyesen fogadni, találkozni valakivel"; számolj az ujjakon - "nagyon kevés, kevés".

Egy frazeológiai egység festőisége a vele homonim szabad kifejezés láthatósága miatt különösen akkor válik láthatóvá, ha a közvetlen és az átvitt jelentést egyszerre játsszuk. Ez az egyik stilisztikai eszköz. Mondjunk egy példát a frazeológia ilyen használatára az egyik újságírói cikkben: „Vészkijárat” – tanácsok olyan cégek tulajdonosainak, amelyeket felvásárlások, fúziók és a verseny egyéb emésztő funkciói fenyegetnek. Igaz, a vészkijárat nem jelent garanciát az eltűnés ellen a verseny elemében. Összeszeded magad, és a torkodon ragadnak. A légzés leáll, a karok leesnek.

Összeszeded magad - egy frazeológiai egység, amelynek jelentése "teljes önuralom elérése", és a torkánál fogva azt jelenti, hogy "elnyom, bizonyos módon cselekedni kényszerít". Az idézett szövegben egy frazeológiai egység szerepel, de a „torkon fogni” szabad kifejezés közvetlen jelentése átvilágít rajta. A „leosztás” kifejezésnek közvetlen jelentése van, de egy frazeológiai egység jelentése lüktet benne - „elveszíteni a képességet vagy vágyat a cselekvésre, megtenni valamit”.

Ez a fejezet csak néhány trópust, figurát és technikát sorol fel, amelyek segítik a beszédet figuratívvá és érzelmessé tenni. Ezek azonban nem merítik ki az anyanyelvi beszéd kifejező eszközeinek sokféleségét.

2. A frazeológiai egységek használatának jellemzői

A frazeologizmusokat meg kell különböztetni a szabad kifejezésektől. Alapvető különbségeik tisztázása érdekében nézzük meg a frazeológiai egységek beszédben való használatának jellemzőit.

A frazeológiai egységek fontos jellemzője reprodukálhatóságuk: nem a beszéd folyamatában jönnek létre (mint a frázisok), hanem a nyelvbe beépülve használják őket,

A frazeologizmusok mindig összetett összetételűek, több komponens kombinálásával jönnek létre. Fontos hangsúlyozni, hogy a frazeológiai egységek összetevői hangsúlyosak. Ezért a szoros értelemben vett kifejezések nem nevezhetők együtt használt frazeologizmusoknak, hanem külön írva, hivatalos és jelentős szavaknak, mint például a hónalj, amelyeknek csak egy hangsúlya van. A frazeológiai egységek összetételének összetettsége a szabad frázisokhoz való hasonlóságukat sugallja (vö.: rendetlenségbe kerül - csapdába esik). A frazeológiai egység összetevői azonban vagy nem használatosak önállóan, vagy egy frazeológiai egységben megváltoztatják szokásos jelentésüket (a vér tejjel azt jelenti, hogy „egészséges, jó arcbőrrel, pírral”).

Sok frazeológiai egység egy szóval egyenértékű (vö.: terjessze az elmét - gondolkodjon). Ezek a frazeológiai egységek osztatlan jelentéssel bírnak. Vannak azonban olyanok, amelyek egy egész leíró kifejezésnek feleltethetők meg (vö.: zátonyra futni - rendkívül nehéz helyzetbe kerülni). Az ilyen frazeológiai egységeknél, mint V. A. Larin megjegyezte, „a kezdeti egységek szabad beszédfordulatok, (...) közvetlen jelentésűek. A szemantikai megújulás általában az egyre szabadabb, figuratív használat miatt következik be.

A frazeológiai egységeket az összetétel állandósága jellemzi. A szabad kifejezésekben az egyik szó helyettesíthető egy másikkal, ha illeszkedik a jelentéshez (vö.: könyvet olvasok, könyvet nézek, könyvet tanulmányozok). A frazeológiai egységek nem teszik lehetővé az ilyen helyettesítést. Soha senkinek nem jutna eszébe azt mondani, hogy a macska sírt a macska helyett. Igaz, vannak olyan frazeológiai egységek, amelyeknek van lehetőségük (az elmével való terjedés - az aggyal való terjedés). Egyes frazeológiai egységek változatainak megléte azonban nem jelenti azt, hogy a szavak önkényesen helyettesíthetők bennük. A nyelvben rögzített változatokat is állandó lexikális összetétel jellemzi, és pontos beszédreprodukciót igényelnek.

A frazeológiai egységek összetételének állandósága lehetővé teszi, hogy beszéljünk összetevőik "kiszámíthatóságáról". Tehát, tudva, hogy a kebel szót a frazeológiában használják, megjósolható egy másik összetevő - egy barát; az átkozott szó a vele használt ellenség szót sugallja, stb. Azok a frazeologizmusok, amelyek nem engedik meg a variációt, abszolút stabil kombinációk.

A legtöbb frazeológiai egységre jellemző a szerkezet áthatolhatatlansága: nem teszik lehetővé új szavak beillesztését. Tehát, ismerve azt a frazeológiai egységet, hogy hajtsa le a fejét, nem mondhatja azt, hogy: engedje le a fejét. Vannak azonban olyan frazeológiai egységek, amelyek lehetővé teszik különálló tisztázó szavak beillesztését (vö.; gyújtsd fel a szenvedélyeket - gyújtsd meg a végzetes szenvedélyeket). Egyes frazeológiai egységekben lehetőség van egy vagy több összetevő kihagyására. Például azt mondják, hogy menjünk át tűzön-vízen, levágjuk a frazeológiai egység végét és a rézcsöveket. A redukciót a beszédeszközök megmentésének vágya magyarázza, és nincs különösebb stilisztikai jelentése.

A frazeológiai egységek a nyelvtani szerkezet stabilitásában rejlenek, általában nem változtatják meg a szavak nyelvtani alakjait. Lehetetlen tehát azt mondani, hogy verj egy bakot a bak többes számú alakját helyettesítve, vagy egy teljes jelzőt használj a rövid helyett a frazeológiában mezítláb. Speciális esetekben azonban lehetségesek a nyelvtani formák frazeológiai egységekben lévő változatai (vö.: melegítsd meg a kezed - melegítsd a kezeid).

A legtöbb frazeológiai egységnek szigorúan rögzített szórendje van. Például lehetetlen felcserélni a szavak helyét a kifejezésben sem a fény, sem a hajnal, bár a jelentést úgy tűnik, nem befolyásolná, ha azt mondanánk: sem hajnal, sem fény. Ugyanakkor egyes frazeológiai egységekben lehetőség van a szavak sorrendjének megváltoztatására (vö.: ne hagyj követ a kövön - ne hagyj követ a kövön). A komponensek átrendezése általában megengedett olyan frazeológiai egységekben, amelyek igéből és az attól függő névalakokból egyaránt állnak.

A frazeológiai egységek szerkezeti sajátosságainak heterogenitását az magyarázza, hogy a frazeológia meglehetősen tarka nyelvi anyagot egyesít, és a frazeológiai egységek határai nincsenek egyértelműen körvonalazva.

3. A nyelv frazeológiai eszközeinek stilisztikai használata

3.1 A frazeológiai egységek funkciói a különböző beszédstílusokban

A nyelv frazeológiai eszközeit, mint például a szókincset, különféle funkcionális stílusokban használják, és ennek megfelelően van egy vagy másik stilisztikai színe.

Maga a stilisztikai réteg a köznyelvi frazeológiából áll (egy év, hét nélkül, egész Ivanovóban nem lehet vízzel kiönteni), főként szóbeli kommunikációban és művészi beszédben használják. A köznyelvi frazeológia közel áll a köznyelvhez, redukáltabb (beállítja az agyat, vakarja a nyelvet).

Egy másik stilisztikai réteget alkot a könyvfazeológia, amelyet a könyvstílusokban, főként az írásban használnak. A könyvfrazeológia részeként kiemelhető a tudományos (súlypont, pajzsmirigy), újságírói (sokkterápia, élő adás), hivatalosan üzleti (minimálbér, tanúskodás).

Ki lehet emelni az általánosan használt frazeológiának egy rétegét, amelyet mind a könyvben, mind a köznyelvben használnak (időről időre, lényegre). Kevés ilyen frazeológiai egység van. Érzelmileg kifejező értelemben minden frazeológiai egység két csoportra osztható. Nagy stiláris réteget alkotnak a frazeológiai egységek, amelyek élénk érzelmileg kifejező színezetűek, ami mind figuratívságuknak, mind kifejező nyelvi eszközök használatának köszönhető. A köznyelvi frazeológiai egységek tehát ismerős, játékos, ironikus, lenéző tónusokkal festettek (se hal, se hús, ülj egy tócsában, csak a sarka villant); a könyvesek fenséges, ünnepélyes hangzásúak (vérbe festik a kezeket, meghalnak).

Egy másik stilisztikai réteget frazeológiai egységek alkotnak, amelyek mentesek az érzelmi és kifejező színezettől, és szigorúan nominatív funkcióban (jegy, vasút bélyegzése) használatosak. Az ilyen frazeológiai egységekre nem jellemző a figuratívság, nem hordoznak értékelést. Az ilyen típusú frazeológiai egységek között sok kifejezés található (értékpapírok, valutaügyletek). Jellemzőjük az egyértelműség, az őket alkotó szavak közvetlen jelentésben jelennek meg.

3.2 A frazeológiai egységek szinonimái

Az orosz nyelv gazdag frazeológiája nagy szinonim lehetőségeket rejt magában, amelyek stilisztikai használatának alapjául szolgálnak.

1) Sok frazeológiai fordulat egyet jelent a különálló szavakkal: szunyókál - bólogat; sértődött - pocakos ajkak; felgyújtani - vörös kakast állítani stb. A semleges szavak hátterében az adott frazeológiai egységek köznyelvi-köznyelvi jellegükkel tűnnek ki. Leggyakrabban a frazeológiai fordulatok és határozószavak szinonimák, és egyes esetekben a frazeológiai egység könyvszerű jellegű (vö.: örökké - örökké örökké; nyíltan - emelt szemellenzővel), máshol - köznyelvi népnyelv (vö. - jó anya).

2) A frazeológiai fordulatok számos ideográfiai szinonimát alkotnak, amelyek jelentésárnyalatokban különböznek egymástól. Tehát az ingujjukat - a homlokuk izzadságában - fáradhatatlanul „buzgón” általános jelentésű frazeológiai egységek (dolgozni) abban különböznek, hogy az ingujj felhajtása a munka intenzitásának jelentését közvetíti, a homlokuk izzadságában pedig a "nehezen keresni" (azaz "dolgozni, hogy élni") jelentéssel társul, és fáradhatatlanul - a "fáradhatatlanul, szorgalmasan, lelkesen" jelentéssel.

3) A frazeológiai fordulatok számos stilisztikai szinonimát alkotnak egymás között; vö. könyv. hogy sokáig és egyszerűen élj. nyújtsa ki a lábát (a "meghal" általános jelentésével).

A frazeológiai fordulatokat minden beszédstílusban széles körben használják, de más funkcióban: ha a tudományos és hivatalos üzleti beszédben általában általános irodalmi, stílusok közötti stabil fordulatokat használnak, nevező funkcióban, akkor szépirodalomban, újságírói művekben. , a közbeszédben gyakran előtérbe kerül a könyvszerű és köznyelvi jellegű frazeológiai egységek kifejező és stilisztikai oldala a nagyszerű kifejező lehetőségekkel.

A frazeológiai egységek használatának módszerei a szépirodalomban és az újságírásban különösen változatosak. Az írók nemcsak abban a formában használják a frazeológiát, ahogyan az a nyelvben létezik, hanem megváltoztatják azt, frissítik a frazeológiai kifejezések szemantikáját, szerkezetét, kifejező és stilisztikai tulajdonságait. Új szemantikai árnyalatok jönnek létre, a frazeológiai egységek új művészi minősége jelenik meg, a szókapcsolatok gazdagodnak, az egyes fordulatok a nyelvben létező frazeológiai egységekkel analógiával alakulnak ki. Sze: Imádom a zemsztvót, de különös szeretettel (S.-Sch.) A névmásod [megszólítás, mint a nemességed] (Ch.); Légy egészséges, Boldog Új Évet, új boldogsággal, új zajos sikerekkel, új nadrággal és csizmával (Ch.); Kölyökkutya minden erejével sikoltott a kolduskutya (M.); Hajfésülés? Miért? Egy darabig nem éri meg a fáradságot, és lehetetlen örökké fésülködni (M.); A gyufák készen álltak égni a gyárból távozó szégyenéből, de sehogy sem tudtak kigyulladni (E.K.).

3.3 A frazeológiai egységek antonímiája

Az antonimikus összefüggések a frazeológiában sokkal kevésbé fejlettek, mint a szinonimák. A frazeológiai egységek antonímiáját támasztják alá lexikális szinonimáik antonimikus viszonyai (vö.: okos - hülye, hét feszít a homlokában - nem találja fel a puskaport).

Az összetételben részben egybeeső, de jelentésükben ellentétes komponensekkel rendelkező antonimikus frazeológiai egységek egy speciális csoportban tűnnek ki (vö.: nehéz szívvel - könnyű szívvel). Azok az összetevők, amelyek az ilyen frazeológiai egységeknek ellentétes jelentést adnak, gyakran lexikális antonimák (bátor - gyáva, könnyű - nehéz), de ellenkező jelentést kaphatnak, és csak frazeológiailag rokon jelentésekben (arc - hát).

Az írók és publicisták számára érdekesek azok az antonim frazeológiai egységek, amelyeknek közös összetevői vannak, mivel ütközésük különösen élénkíti a beszédet, átütő hangot ad. Például:

Beszéde legelején Jenkins arra figyelmeztetett, hogy az általa javasolt intézkedések „kemények”, az új költségvetés „kemény” lesz... „Ilyen kemény költségvetésre van szükség ahhoz, hogy Angliát talpra állítsuk” – érvelt Jenkins. . „Angliáról nem tudunk, de minket, az angolokat ledönt a lábunkról” – ironizál keserűen egy férfi az utcáról.

3.4 A frazeológiai egységek poliszémiája és homonímiája

A legtöbb frazeológiai egység egyértelmű: mindig ugyanaz a jelentésük. Például: szárnyalni a felhőkben - "engedje magát terméketlen álmoknak". De vannak olyan frazeológiai egységek, amelyeknek több jelentése van. Például a nedves csirke a következőket jelentheti: 1) "akaratgyenge, leleményes ember, gyengécske"; 2) "olyan személy, aki nyomorultnak, levertnek, valami miatt feldúltnak tűnik."

A frazeológiai egységek kétértelműsége leggyakrabban abból adódik, hogy figuratív jelentésüket rögzítik a nyelvben. Például a tűzkeresztség idióma - "első részvétel a csatában" - a nyelvben egy másik jelentést kapott átvitt használatának köszönhetően - "az első komoly próbatétel minden üzletben". Leggyakrabban az átvitt jelentések terminológiai jellegű frazeológiai egységekben jelennek meg (egy nevezőhöz, súlyponthoz hozzuk). Könnyebb a poliszémia kialakítása olyan frazeológiai egységekben, amelyek felbonthatatlan, integrált jelentésűek és szerkezetükben korrelatívak a frázisokkal.

A frazeológiai egységek homonimiája akkor fordul elő, ha az összetételben azonos frazeológiai egységek teljesen eltérő jelentésben hatnak (vö.; vegyük a szót - „saját kezdeményezésére beszéljen az ülésen” és vegyük azt a szót, hogy „esküt fogad valakitől valamiben ").

A homonim frazeológiai egységek ugyanannak a fogalomnak a figuratív újragondolása eredményeként jelennek meg, amikor annak különböző jellemzőit veszik alapul. Például a (vörös) kakas megengedésének frazeológiai egysége a „tüzet gyújtani” jelentésében egy tűzpiros kakas képére nyúlik vissza, amely színben lángra emlékeztet; a kakast engedni (adni) frazeológiai egység a „csikorgó hangokat ad ki” jelentésében az énekes hangjának magas hangon megtört hangjának a kakas „énekével” való hasonlósága alapján jött létre. Az ilyen homonímia a frazeológiai egységeket alkotó összetevők véletlen egybeesése miatt merül fel.

A frazeologizmusoknak lehetnek megfeleltetései a szabad kifejezések között. Például a nyelvharapás használható szabad jelentésű szavak kombinációjaként, de gyakrabban ez a kifejezés frazeológiai egységként működik, amelynek jelentése "fogd be, tartózkodj a beszédtől". Ilyen esetekben a szövegkörnyezet azt sugallja, hogyan kell ezt vagy azt a kifejezést érteni: frazeológiai egységként vagy szavak kombinációjaként, amelyek bekerülnek a szokásos lexikális jelentésükbe. Például: Egy nehéz és erős hal rohant ... a part alá. Elkezdtem tiszta vízhez vinni. (Szünet.). Itt senki sem fog metaforikus jelentést tulajdonítani azoknak a szavaknak, amelyek más feltételek mellett egy frazeológiai egység részét képezhetik, hogy napvilágra kerüljenek.

3.5 Közmondások, mondások, "szárnyas szavak" stilisztikai használata

Stílusosan nemcsak stabil kombinációkat használnak változataikban (frazeológiai uniók, frazeológiai egységek, frazeológiai kombinációk), hanem más frazeológiai eszközöket is, amelyek közé tartoznak a közmondások, mondások, "szárnyas szavak". A fentebb tárgyalt fordulatok mellett a frazeológiai kifejezések is használatosak a szépirodalomban, az újságírásban és a köznyelvben.

A közmondások figuratív erejét N. V. is megjegyezte. Gogol: „Példabeszédeink az emberek elméjének rendkívüli teltségét mutatják, akik mindent eszközzé tudtak tenni: az iróniát, a gúnyt, a tisztaságot, a festői kép pontosságát...” M. Gorkij azt mondta, hogy „a közmondások és a dalok mindig rövidek , és az elmét és az érzéseket egész könyvekre fektetik beléjük.

A szépirodalomban a közmondásokat és mondásokat leggyakrabban a karakter belső megjelenésének, beszédmódjának jellemzőinek feltárására használják (vö. A. S. Puskin: Belkin meséiben és A kapitány lányában a közmondások szerepével, a Holt lelkekben N. V. Gogol, M. Gorkij műveiben)

Az újságírói irodalomban a közmondások és mondások a kifejezőkészség, a gondolatok politikai élességének fokozására szolgálnak. A társadalmi-politikai frazeológiát jól ismert politikai személyiségek találó kifejezései egészítik ki.

A szépirodalmi művekből származó idézetek széles körben ismertek: lenni vagy nem lenni? (W. Shakespeare); Friss hagyomány, de nehéz elhinni; Jelezve, tehát le a válladról; Nos, hogy ne legyen kedved a saját kisemberednek!; Az Ochakovszkijok kora és a Krím meghódítása; Nincs erősebb vadállat a macskánál; Vaska pedig hallgat és eszik; Őseink megmentették Rómát; És a láda éppen kinyílt (I.A. Krylov); Több darab, olcsóbb ár; És kik a bírák? (A.S. Gribojedov); A szikra lángot gyújt (A.I. Odojevszkij); A régmúlt idők tettei, az ókor legendái mélyek; Álmok, álmok, hol van édességed?; És a boldogság olyan lehetséges volt, olyan közel (A.S. Puskin); Holt lelkek; És nyújtsd be itt Lyapkin-Tyapkin (N.V. Gogol); Korunk hőse; Nincs kormány és nincs vitorla; Az élet nehéz pillanatában (M.Yu. Lermontov); Egyrészt nem lehet nem gyónni, másrészt nem lehet nem gyónni; Az aljassággal kapcsolatban (M.E. Saltykov-Shchedrin); Ember egy tokban; Nem számít, mi történik (A. P. Csehov); Ember – ez büszkén hangzik; A bátrak őrültségére dalt énekelünk; Nem mehet sehova a múlt hintóján (M. Gorkij) stb.

4. Az írók frazeológiai újítása

Az írók és publicisták, frissítve a frazeológiai egységek szemantikáját, gyakran visszaállítják a bennük szereplő szavak eredeti jelentését. A szerző mintegy visszatér a stabil kombinációt képező szavak szabad használatához, és üti a megszokott lexikális jelentésüket. Ennek eredményeként a frazeológiai egység kétdimenziós megértése megy végbe: egy ötödikes diák nem a szemöldökén, hanem a szemén ütötte meg a tanárt. A frazeologizmus és a szabad kombináció ebből fakadó külső homonímiája szójátékra ad okot.

A frazeológiai egység jelentésének második terve a következő szöveg olvasásakor derül ki. Kényszerhelyzetbe került, de megvigasztalódott, hogy a borítón a nevét olvasta.

A frazeológiai egység figuratív jelentésének megsemmisítésének módszere, amint látjuk, nem befolyásolja a lexikai és nyelvtani összetételt - külső formáját általában megőrzik, de a jelentést új módon értelmezik: Az élet javában zajlik ... és minden a fejben van.

Az író által a számukra szokatlan értelemben tudatosan használt frazeologizmusokat a frazeológia szemantikai neologizmusának nevezhetjük. Gyakran használják a humoristák (tépni és dobni - sportolni).

A frazeológiai egységek frissítése érdekében az írók szokatlan formát adnak nekik. A frazeológiai egységek módosításai összetételük csökkentésében vagy bővítésében fejezhetők ki.

Egy frazeológiai egység összetételének redukálása, lerövidítése általában annak újragondolásával jár. Például: Kérje meg a képviselőt, hogy imádkozzon Istenhez ... (a „így összetöri a homlokát” közmondás második részének levágása - csak fokozza az iróniát az Orosz Föderáció Duma döntésének értékelésében, amely súlyosbította a politikai helyzetet Dnyeszteren túli helyzet A redukcióval szemben a frazeológiai egység kiterjesztése: Ezek a tudás gránit buktatói - a definíció a gránit , stabil frázisba bevezetve, különleges tisztaságot ad a képnek.A frazeológiai egység összetétele gyakran kibővült a tisztázó szavak bevezetése miatt (A macskák nem közönségesek, hanem hosszú sárga karmokkal karcolták a szívét. - Ch.).

A frazeológiai egység összetételének megváltoztatása a beszéd kifejező színezésének fokozásának eszközévé válhat (nagy türelmetlenséggel várok ... csak ne halassza túl sokáig - M. E). Más esetekben a további szavak beillesztése a frazeológiai fordulatba új szemantikai árnyalatokat ad nekik: Rossz idő a közös fellépésekre - ülhetsz egy piszkos tócsában, de nem akarsz. - M. G. A tócsában ülni azt jelenti, hogy „kínos helyzetbe hozza magát”; a bevezetett definíció kiterjeszti a jelentést: „becstelen játékba engedni magát”.

5. Új frazeológia és használata

5.1 Új frazeológia születése

A frazeológia bármely nyelv frazeológiai egységeinek összességét érti. Ebbe mindenekelőtt beletartoznak a készen használt, beszédegységeiben reprodukált, stabil szókombinációk: nem sós csapkodás, következtetésre jutás, bizalmatlanság kifejezése, forgalomba hozatal, fekete doboz. Sokan a frazeológiát közmondásoknak, szólásoknak, szárnyas szavaknak, beszédkliséknek is nevezik, amelyek a frazeológiai egységek legfontosabb jellemzőivel is rendelkeznek: stabilitás és reprodukálhatóság: Az éjszakai kakukk megelőzi a nappali kakukot; Minden zöldségnek megvan a maga ideje; A szépség megmenti a világot (F. Dosztojevszkij); fehér arany (pamut); folyékony arany (olaj); fekete arany (szén).

Minden korszak saját frazeológiát szül. Ez különösen a társadalmi-politikai szférában szembetűnő. Jó példa erre az ország Alaptörvényének – az Alkotmánynak – szövege. Mint tudják, az oroszországi szovjet hatalom éveiben négy alkotmányt hoztak létre, amelyek egymás után váltották fel egymást. Az 1917. októberi események és a szovjet hatalom megalakulása lendületet adott az Orosz Szovjet Szövetségi Szocialista Köztársaság (RSFSR) alkotmányának 1918-as megalkotásához. A Szovjet Szocialista Köztársaságok Uniójának megalakulása után elfogadták a Szovjetunió alkotmányát. 1924-ben. 1936-ban felváltotta a Szovjetunió sztálinista alkotmánya, amely a vélekedések szerint törvénybe foglalta a szocialista társadalmi viszonyok győzelmét az országban. 1977-ben elfogadták Brezsnyev alkotmányát „a kommunizmust építő fejlett szocialista társadalomról”.

Ez utóbbi 1993-ig működött, három évig túlélte a Szovjetunió összeomlását. Mindezek az alkotmányok deklarálták a dolgozó nép politikai hatalmát, minden állampolgár egyenlőségét, demokratikus választási rendszert, széles körű jogok és szabadságjogok biztosítását a dolgozó nép számára, valamint garanciákat ezek gyakorlására. Ezeknek a rendelkezéseknek a gyakorlati megvalósítását azonban a kialakított irányítási és irányítási rendszer nagymértékben megsemmisítette.

Az ország társadalmi-politikai életében alapvetően új jelenség az Orosz Föderáció alkotmánya, amelyet 1993. december 12-én népszavazással fogadtak el. Demokratikus szövetségi jogállammá nyilvánította Oroszországot köztársasági államformával, az államhatalom törvényhozói, végrehajtói és bírói felosztásával, ideológiai pluralizmussal, a tulajdon minden formájának – beleértve a magántulajdont is – egyenlőségével a piacgazdasággal. Az Orosz Föderáció alkotmánya felvázolja a szövetségi kormányzati szervek fő tevékenységi területeit is, amelyek magukban foglalják: az elnököt, a szövetségi közgyűlést (a Szövetségi Tanács és az Állami Duma), a kormányt, az Alkotmánybíróságot, a Legfelsőbb Bíróságot, a Legfelsőbb Választottbíróságot. Bíróság. Innen ered az ország Alaptörvényében található, a korábbi alkotmányokhoz képest újszerű, stabil jellegű, a szövetségi állami hatóságok tevékenységét megnevező, a korábbi alkotmányok által jóváhagyott társadalmi-politikai rendszerben elképzelhetetlen mondatok nagy száma. Mindenekelőtt olyan igenévi kifejezésekről van szó, amelyeket népszavazással kell végrehajtani, rendeleteket kell elfogadni, egyeztető bizottságot kell létrehozni, alkotmányellenesnek kell ismerni. Ide tartoznak a domináns igei főnévvel (kormányba vetett bizalom, üzenetek meghallgatása), tartalmi jelzővel (valutaszabályozás, hármas eltérés) rendelkező tartalmi-tartalmi kifejezések is, valamint az egyes igék, például bevezetni, használatban társítva. egyes objektumok, jelen esetben törvényjavaslatok, javaslatok megnevezésével: Törvényjavaslatot (javaslatot) nyújtanak be ...

E stabil kifejezések jelentős részét korábban is ismerte az orosz nyelv, de a külföldi vagy a forradalom előtti orosz kormányzati szervek tevékenységének jellemzésére használták őket, ezért átorientálódnak a modern orosz valóságra. Például: bizalmatlanságot fejez ki a kormánnyal szemben, üzenetet küld, megtagadja a bizalmat, lemond a kormányról, lemond, bizalmi kérdést vet fel, dönt a feloszlatásról, esküt tesz - az elnökről, parlamenti meghallgatást tart. A kifejezések nem kisebb része általában új az orosz nyelvben, tükrözi a modern orosz politikai valóság jellemzőit: az alkotmány értelmezése, a rubel stabilitásának védelme és biztosítása, jogállamiság, egyeztetési eljárások alkalmazása, hatáskörök gyakorlása. folyamatosan. Külön pauszpapírok vannak az angol nyelvből, például a hivatalból való elbocsátás (az angolból. Impeachment).

A szövetségi államhatalmi szervek tevékenységét megnevező, stabil kifejezések egyike sem található meg a korábbi alkotmányokban. Például az előző Alkotmány a Szovjetunió legfelsőbb tanácsának tulajdonította minden olyan kérdés eldöntését, amelyet a Szovjetunió joghatóságának tulajdonított, szerepét tekintve hasonló a jelenlegi Szövetségi Gyűléshez. Ezek a kérdések a következők: „a Szovjetunió alkotmányának elfogadása, módosításainak bevezetése; új köztársaságok felvétele a Szovjetunióba, új autonóm köztársaságok és autonóm régiók létrehozásának jóváhagyása; a Szovjetunió gazdasági és társadalmi fejlesztésére vonatkozó állami tervek, a Szovjetunió állami költségvetésének jóváhagyása és a végrehajtásukról szóló jelentések; a Szovjet Szocialista Köztársaságok Uniója neki elszámoltatható hatalmi szerveinek megalakítása” (108. cikk). Ezen túlmenően a Legfelsőbb Tanács egyes kamarái (az Unió Tanácsa és a Nemzetiségi Tanács) határozatot hoznak a képviselői jogkör elismeréséről vagy az egyes képviselőválasztás érvénytelennek elismeréséről, megválasztják a kamara elnökét, a vitás kérdéseket az egyeztetőbizottság elé terjeszti, majd újratárgyalja, vagy átteszi az országos szavazásra (népszavazásra).

A 15. fejezet, amely a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának funkcióival foglalkozik, azt is kimondja, hogy megválasztja a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának Elnökségét, amely viszont választásokat ír ki a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsába, összehívja a Legfelsőbb Tanács üléseit. koordinálja a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa kamarái állandó bizottságainak tevékenységét stb. Végül fontos megjegyezni, hogy a Szovjetunió volt Legfelsőbb Tanácsa tevékenységének számos vonatkozása már nem jellemző az állami hatóságokra: az alkotmány elfogadása, új köztársaságok felvétele az országba, az elnökség megválasztása. a Legfelsőbb Tanács állandó testülete stb.

Tehát megváltozott az oroszországi politikai rendszer - megváltoztak az állami hatóságok funkciói, valamint maguk a szervek, ami azonnal tükröződött a nyelvben, ebben az esetben a stabil igei névleges és tartalmi névleges kifejezések szintjén. Egy részük használaton kívül került, mások (még nagyobb számban) bekerültek. Nemcsak állandóan elsajátítania kell az új frazeológiát, hanem aktívan és ügyesen elsajátítania is. Egyébként nem csak hivatalos keretek között, de még barátokkal is nehéz az aktuális társadalmi-politikai eseményekről beszélni, főleg, ha nem idegenkednek a modern nyomtatványoktól, rádió- és televízióműsorokat hallgatnak.

A társadalmi-politikai szférában rengeteg egyéb stabil kifejezés merült fel. Vegyük például a szindróma szót. Kezdetben orvosi kifejezésként működött, melynek jelentése "jelek (tünetek) kombinációja, amelyek közös előfordulási mechanizmussal rendelkeznek, és a szervezet bizonyos betegségi állapotát jellemzik". De a peresztrojka és társadalmunk további fejlődése során ez a szó társadalmi betegséget kezdett jelenteni, és egyes esetekben a definíciókkal kombinálva szabad kifejezésként fogta fel, míg másokban stabil karaktert kapott. Az előbbiek közé tartozik a klub szimpátia szindróma (Ros. Gazeta. 1993. július 14.), a poszt-Csernobil szindróma (Ros. Gazeta. 1997. július 11.), a népszavazás utáni szindróma (Ros. Gazeta. .1993. június 1.), a félelem szindróma (kóma. 1997. szept. 6.). Egyediek, egyedi használatúak. Az ilyen kifejezések belső formája világos, és nem igényelnek további magyarázatot.

Ezzel szemben a szindróma szó egyes kombinációit stabil egész kifejezésként érzékelik, és konkrét megjegyzések nélkül nem egyértelműek. Így az "afgán szindróma" kifejezést a Peresztrojka szótárában a következőképpen határozzák meg: "Szociálpszichológiai tényezők összessége, amelyek az afganisztáni háború egyes résztvevői által a környező valóság elutasításához vezettek az újraértékelés kapcsán ennek a háborúnak a köztudatban betöltött szerepéről." Példa egy ilyen megértésre: „Az afgán szindróma oka az afgán kontingens katonákkal, tisztekkel és raktárosokkal folytatott beszélgetésekből látható. Bárki kiemeli a kulcsfontosságú gondolatot: "Nem harcoltunk." Ráadásul a „mi” alatt egy afgán nem önmagát érti, hanem a hadsereget” (Literaturnaya gazeta. 1989. szeptember 4.). Még egy és több példa is felhozható: „A neuropszichiátriai rendellenességek szinte mindenkit kísértenek, aki „nemzetközi kötelességet” teljesített Afganisztánban (...) Felfedezték már a specifikus betegségek egy speciális csoportját, amelyekre jellemző az elhúzódó, esetenként egy krónikus lefolyás. Ezek csak vonásai az "afgán szindrómának" nevezett általános képnek (Ros. Gazeta. 1992. november 11.).

Az ellenség-szindróma meglehetősen gyakorinak bizonyult, jelentése "szociálpszichológiai tényezők összessége a szovjet társadalom életében a nemzeti és gazdasági kapcsolatok válsága idején, amelyet ellenségeskedés, gyanakvás, egymás iránti bizalmatlanság jellemez". Ha az elkövetkező hónapokban nem történik komoly változás, akkor ez akkor kezdődik. Kezdjük hát keresni a hibáztatót. nem akarom elhinni. De hogyan legyen? Hogyan kerüljük el a konfrontációkat? Hiszen az „ellenség-szindróma” megjelenik a gyűléseken, a kollektívákban, még az otthonokban, a családokban is” (Lit. újság 1989. M 49.).

A frazeológiai kombinációk egész rajongója jelent meg a tér és a mező szavak alapján, azonban nem fizikai jelentésükben, ami már régóta benne rejlik, hanem átvitt, metaforikusan. Tehát, ha kezdetben gyakrabban beszéltek egységes gazdasági térről, amelyet „a volt Szovjetunió részét képező szuverén államok közötti megállapodás alapján az áruk és a tőke szabad mozgásával rendelkező piac”-ként értelmeztek, ill. egyszerűen egy gazdasági térről, mint „közös gazdasági folyamatok cselekvési szférájáról”, majd utólag, függetlenül attól, hogy milyen definíciókkal ruházták fel a teret: rubel, posztszovjet, alkotmányos, politikai, általános oktatási stb.

Ugyanez mondható el a mező szóval végbement metamorfózisról is. Ebben az értelemben a tér szó szinonimájának bizonyult, bár szűkebb jelentéssel és kevesebb definícióval fűződik hozzá: közigazgatási, monopóliumellenes; alkotmányos, zenei stb. terület. És milyen "háborúk" nem zajlottak mostanában ezeken a "tereken" és "területeken": a törvényhozó és végrehajtó hatóságok törvényei, kompromittáló anyagok, idegek, sőt sajtótájékoztatók,

Az olyan stabil kombinációk és kifejezések helyettesítésére, mint a szőnyegre hívás; törölje a tábor porába; minden kezdeményezés büntetendő; egy lépés balra, egy lépés jobbra tekinthető ..; egyesek úgy tesznek, mintha dolgoznának, mások úgy, mintha fizetnének. Az időszaki sajtó oldalain egyre gyakrabban kezdtek megjelenni olyan stabil mondatok, mint a talpon maradás, a rést megtalálni, csak lusta nem, élete végéig. Nem ritkábban használatosak az olyan stabil kifejezések, mint a Minden szabad, amit nem tilt a törvény, Aki nem kockáztat, az nem iszik pezsgőt, Szégyen az államra. A reklámklisék hatására nem csak az újságok, folyóiratok oldalain villantak fel, hanem a beszédünkben is, nem egyszerűen, hanem nagyon egyszerűen, hát nagyon (menő nő, érdekes olvasmány), hát egyszerűen (fantasztikus; lány ), nagyszerű társaság, édes pár. Igaz, sok ilyen frazeológiai egység gyorsan feledésbe merül, amint egy újabb reklámkampány kezdődik, és a beszéd új, divatos fordulatokkal bővül. De ezek a beszédünk tulajdonai, és úgy kell kezelnünk őket, mint annak elkerülhetetlen, bár ingatag társait.

Még a 80-as évek elején. "magas" használatúnak tűnt, mély jelentéssel teli, sok kifejezés a közelmúlt propagandalexikonjából. A peresztrojka folyamatok hatására kifejezetten ironikus konnotációt kaptak. Példák. Mindent az emberért (ami a szlogenben folytatódott - „mindent az ember nevében”): „A bürokratikus rendszert papír jelszavak takarják, szavakkal ismételve: „Minden az emberért van”, de a valóságban eltapos, megalázza ezt az embert” (Neva. 1990. Md eleven). Kifejlődött (reál)szocializmus: „Tíz éve kommunizmusban kellett volna élnünk (ha teljesítettük volna az SZKP XXII. Kongresszusának határozatait és a III. Pártprogramban foglaltakat). Na jó, de 17 évet arattak le Brezsnyev fejlett szocializmusa alatt” (Smena. 1989. december 29.); „A valódi szocializmus olyan alacsony gazdasági és társadalmi hatékonyságú rendszernek bizonyult, és ezért (...) a világszocialista mozgalmat más fejlődési pályára kell vinni” (Pravda. 1990. január 17.) . Fényes jövő: A fényes jövő "orosz tana" lényegében Vera Pavlovna negyedik álmán alapul [N. G. regényének hősnője. Chernyshevsky "Mit kell tenni?"]. A fényes jövőbe vetett hit perverz hatalomvallássá változott (Lit. újság. 1990. március 21.).

5.2 Új kulcsszavak használata

Külön megjegyezzük az úgynevezett szárnyas szavak élőbeszédben való használatát, amelyek olyan frazeológiai egységeket tartalmaznak, mint a bálok, a Templomhoz vezető út, a legjobbat akartam, de most is úgy alakult, mint mindig, amelyek eredetüket tekintve néhányhoz kapcsolódnak. irodalmi forrás vagy közéleti személyiség. A metaforikus szavak, szófordulatok és kifejezések felé fordulás saját kijelentésének felelevenítése, az ahhoz való hozzáállás hangsúlyozása vagy egy hangoztatott gondolat megerősítése érdekében régóta jellemző a népesség művelt részére. Ezt a technikát korunkban széles körben használják. Nézzük meg, milyen konkrét forrásokból veszik a kortársaink által használt szárnyas szavakat, milyen körülmények között és hogyan használják őket.

A szovjet történelem időszaka, amelyet népies nevén „Gorbacsov peresztrojkájának” neveznek, heves viták ideje a szovjet állam és a benne 191 októbere után kialakult társadalmi berendezkedés továbbfejlesztéséről, a politikai és gazdasági struktúra javításának lehetőségeiről. az országban, a változó szociális munkakörülmények és a mindennapi élet. A meghirdetett nyilvánosságot egyrészt az állami és egyéb szervek tevékenységében való nyitottságként, másrészt a múlt és jelen eseményeiről való tárgyilagos beszéd- és írásjogként értelmezték. Ehhez pedig önként vagy önkéntelenül nyelvi eszközökhöz kellett folyamodni, különösen a szárnyas szavakhoz, amelyeket a szovjet időkben elfogadhatatlannak tartottak a politikai vitákban. Elsősorban bibliaiak.

A forradalom utáni időszak felfogása nemcsak az elveszett lehetőségek, hanem a társadalom és az emberek által elszenvedett nagy valódi veszteségek időszakaként is oda vezetett, hogy minden oldalról, a média minden standjáról és oldaláról felhívások hangzottak el. feléleszteni a városokat, falvakat, népi hagyományokat, lelkiséget, templomokat, nemzeti nyelveket és szokásokat, klasszikus oktatást, történelmet stb. És akkor eszébe jutott az a mondás, amelyet az ősök a Prédikátor, vagyis a Prédikátor könyvéből kölcsönöztek – itt az ideje a köveket gyűjteni. Mindenki rohant „köveket gyűjteni”, bár nem mindenki tudta, mit és hogyan kell csinálni. Ez okot adott a Literaturnaya Gazeta-nak arra, hogy ezt írja: „Nyisson ki bármilyen újságot az elmúlt évről, amelyet választott. Például: "Szovjet kultúra" 1989. június 22-én. Lát egy nagy címet: "IDEJE GYŰJTNI KŐKET..."? Vagy itt van a július 21-i Pravda. Ne feledjétek: "IDEJE GYŰJTNI KŐKET"... Szeptember 26-án a Központi Televízió 1. műsora szerint film-koncertre került sor. És úgy hívták... Hát persze, hogy "... ÉS IDŐ A KÖVEK GYŰJTÉSÉRE" (1990. január 24.). Az eljövendő helyreállítási időszakról, a pusztaság utáni teremtésről, a megtorpanásról folytatták ezt a szárnyas forgalommal és tovább például: IDŐ KÖVGYŰJTÉSRE. Mi vár az orosz nyaralókra Észtországban (Izvesztyia. 1994. aug. 25.). Sőt, ennek a mondásnak a népszerűsége lendületet adott annak, hogy változatai megjelenjenek az újságok címlapjaiban, bár nem fenntartható jellegűek, de összességében megőrizték törzsszavát és szerkezetét. Például: IDŐ SZŐRME VÁSÁRLÁSÁRA - a prémek és szőrmetermékek drágulásának megállításáról (Ros. Gazeta. 1995. május 18.), IDŐ A PÉNZGYŰJTÉSRE - a pénzügyi fegyelem szigorításáról (Független újság. 1991. február 28.; Ros , újság 1995. május 7.), AZ ADÓSSÁGOK FIZETÉSÉNEK IDŐJE – a bérhátralékok kifizetésének szükségességéről (Ros. Gaz. 1996. március 12.). Ennek a szárnyas kifejezésnek vannak más változatai is, amelyekben a kulcs a köveket gyűjtő ige-névi kombináció: A KŐGYŰJTÉS MŰVÉSZETE (Lit. újság 1994. április 13.), NIKITA MIHALKOV KÖVET GYŰJ.

Példákat hozhatunk a múlt klasszikusainak aforizmáira, amelyek a jelenben az ezekben az aforizmákban rejlő erkölcsi töltet miatt váltak népszerűvé: „A haladás eszméje, amelyet nem korlátoz a vallás, mindenhez vezetett, amink van. gyere hozzá. Még Dosztojevszkij is figyelmeztetett: ha nincs Isten, akkor minden megengedett. A huszadik századi megfogalmazás látszólagos egyszerűsége ellenére. megmutatta, milyen ijesztő, és ijesztő volt Oroszországban, Németországban, Olaszországban és Spanyolországban. (Ros. gazeta. 1997. május 29.), „Úgy tűnik, hogy a totalitárius múltba való visszatérés veszélye egyesít bennünket. De nem, mindenkinek megvan a maga törvénye. Hogy ne emlékezhetnénk Tolsztojra, aki azt írta, hogy mivel a rossz emberek összefogva alkotnak egy erőt, akkor minden becsületes embernek csak így kell cselekednie” (Ros. Gazeta. 1997. május 29.).

Azonban még a demokraták között is heves viták folytak egyes idézett szárnyas mondatok erkölcsi értékéről. Ebben az értelemben jellemző az emberi jogi aktivista S. Kovalev és ellenfelei közötti vita. A hazaszeretet ellen harcoló S. Kovaljov helyettes A. Puskint és L. Tolsztojt igyekezett szövetségesei közé venni. Az "Itogi" című tévéműsorban (1995. január 1.) az utóbbinak tulajdonította a "A hazaszeretet a gazember utolsó menedéke" kifejezést. Ez sok demokratikus beállítottságú alakot felháborított, akik először is azzal érveltek, hogy ez az aforizma nem L. Tolsztojé, hanem egy XVIII. századi angol íróé. Samuel Johnson (aki szintén azt mondta: "A pokol jó szándékkal van kikövezve"), ezért rendkívül óvatosnak kell lenni a forrásra való hivatkozáskor; másodsorban magának L. Tolsztojnak a szavaira hivatkoztak, aki ezt írta: „Furcsa számomra, hogy a fiaimban nincs hazafiság. Bevallom, van”; harmadszor arra hívták fel a figyelmet, hogy általában lehetetlen kiragadni egyéni állításokat a holisztikus felfogásból, hogy bárki világát látjuk, és még inkább egy olyan óriástól, mint a nagy orosz író, L. Tolsztoj (Ros. Gazeta. 1995. 4. febr.).

Az ország történelmi tapasztalataihoz való apellálás okot adott arra, hogy felidézzük nemcsak az irodalmi, hanem a múlt államférfiainak a legutóbbi időkig reakciósnak tartott kijelentéseit, és az ezekre való hivatkozást lázadásként ismerték el. Ezeket a kijelentéseket gondosan összekapcsolták az aktuális eseményekkel, ezért az elfeledett aforizmák frissen és kihívóan hangzottak. Úgy tűnik, hogy az első személy, akiről ilyen módon megemlékeztek, a PA volt. Stolypin - a század elején a cári belügyminiszter, majd a Minisztertanács elnöke. Az orosz lakosság széles köreit alapvetően csak az akasztotta meg, hogy „akasztó ember”. Még az akasztófát is, amelyre a közrend rosszindulatú megsértőit ​​ítélték, "Stolypin nyakkendőjének" nevezték. De kiderült, hogy P.A. Stolypin jelentős reformer volt, és az aforizma birtokában van: „Nekik nagy felfordulásokra van szükségük, nekünk pedig nagy Oroszországra”. A Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának számos képviselője ezzel az aforizmával díszítette beszédét, amely számos polemikus cikkben megtalálható: „Ha felidézzük Stolypin egykori népszerű szavait, valóban nem nagy felfordulásokra van szükségünk, hanem nagy Oroszországra. Az amerikaiaknak, bármennyire is paradoxnak tűnik, nincs szükségük sem egyikre, sem a másikra” (Ros. Gazeta. 1995. január 1.). A kérdező egyszer ezt mondta az Orosz Föderáció Állami Duma volt elnökének, I. Rybkinnek erről: „A peresztrojka idején nagyon gyakran idézték Stolypin mondatát: „Nagy megrázkódtatásokra van szükségünk, de nagy Oroszországra van szükségünk” és különböző táborok képviselőinek. egymásnak dobták. És most elfelejtették. Bár nekem úgy tűnik, ma ez a kifejezés sokkal relevánsabb, mint akkoriban” (Ros. Gazeta. 1995. június 2.).

Közeledett a nagy évforduló – a náci Németország felett aratott győzelem 50. évfordulója (1995). Egyre több millió katonára kezdtek emlékezni, akik életüket adták hazájukért. Sokukat még nem temették el. És ekkor felkavart az emberek tudata, és sokszor ismételni kezdett - és nem csak a médiában - Generalissimo A.V. mondandója. Szuvorov, aki nem ismerte a vereséget a csatatéren, A háborúnak addig nincs vége, amíg az utolsó katonát el nem temették: „A nagy Szuvorov azt mondta, hogy a háborúnak addig nincs vége, amíg az utolsó katonát el nem temették. Sajnos bármennyire is keserű beismerni, vannak helyek Oroszországban, ahol még mindig hevernek a katonák temetetlen maradványai, sok jelöletlen katonasír maradt” (V. Csernomirgyin. Ros. Gazeta. 1995. április 21.).

A kommunista rendszerben számos monda jelent meg, amelyek leváltása után szárnyas szóként kezdtek hatni, mert ismertek az őket szülõ alakok nevei. Például az „egy országot külön-külön” kifejezést, amelyet V. Lenin használt egyik forradalom előtti cikkében a szocializmus oroszországi felépítésének lehetőségéről folytatott vitáról, a nemzetközi helyzettől függetlenül, I. Sztálin ismételte meg számos mű, amelyeket különböző generációkból származó emberek milliói tanulmányoztak. Szóba került az akkori egyik alapkérdés: lehet-e szocializmust építeni "egy, különálló országban" a "kapitalista bekerítés" körülményei között. „Lehetséges” – érveltek a társadalom szocialista fejlődési útjának hívei. Hogy mi lett belőle, az ma már jól ismert. A piacgazdaság a megbukott rendszer helyére jött. De az elnyomott kommunista ideológia rányomta bélyegét a nyelvre. Különösen a „(egy) külön-külön” kifejezést kezdték aktívan használni, bár enyhe iróniával, nemcsak és nem annyira az ország egészéhez, hanem sokféle objektumhoz: „Legyen a szocializmus versenyez a kapitalizmussal egyetlen országban” (Kormányzati Értesítő. 1991. Md 24), „Kísérlet egy többpártrendszerre egyetlen SZKP-ban” (Vech. Leningrad. 1991. szeptember 13.), „Boldog vitorlázást egyetlenegyen komp” (Vech. Leningrad. 1991. július 7.), „A privatizációs problémák sokkal jobban érintik az „egyént” (Smena. 1993' ápr. 3.).

Eddig sok más szárnyas szót használnak a közszférában, amelyek a szovjet időkben váltak ilyenné. Nem politikusok, hanem kulturális személyiségek megnyilatkozásaiból fakadnak. Például az olvadás szó jelentése: „némi liberalizáció a közélet és a kulturális élet szférájában I. V. halála után. Sztálin” I. Ehrenburg „A felolvadás” című elbeszélésének hatására: „A kultusz kéthetes vadul fellángolása után Sztálin temetésén a neve hirtelen eltűnni kezdett a sajtó oldalairól. Az első, még Hruscsov előtti „olvadás” Malenkov tevékenységéhez kapcsolódott” (Kommunist. 1990. Md 9). De általában a „olvadás” megjelenése az N.S. tevékenységéhez kapcsolódik. Hruscsov ezért még a „hruscsovi olvadásról” is gyakran elhangzik: „A hruscsovi olvadás és a brezsnyevi pangás nem sokat változtatott a hivatalos ideológia álláspontján: ideológiailag következetes nyilvános nyilatkozatokat igényelt” (Ros. Gazeta. 1992. máj. 7). A peresztrojka utáni időkben a szárnyas olvadás kezdett megszabadulni a kronológiai kötődéstől, kifejezetten N.S. tevékenységeihez. Hruscsov és elkezdett jelölni egy bizonyos liberalizációt, amely az autoriter vagy totalitárius uralom után következett: „De voltak „olvadások” is. A felvilágosult I. Katalin császárnő azt hitte, hogy 60 éven belül minden [vallási okon alapuló] szakadás megszűnik. Mint például, ha népiskolák jönnek létre és jönnek létre, a tudatlanság magától, erőszak nélkül eltűnik. Egy másik felvilágosult császár, 1. Sándor 1803. február 21-i rendeletében ezt írta: „Lelkiismereti erőszak nélkül, és anélkül, hogy a hit belső megvallásának kutatásába kezdenénk, ne engedjen semmilyen visszautasítást és eltérést az egyháztól, és szigorúan tiltsa minden ezzel kapcsolatos kísértés, nem eretnekségek formájában, hanem a közönséges tisztesség és rend megsértéseként” (Ház és Haza, 1997, április 12-14.).

Az átvitt értelművé vált mankurt és sharkovy szavak sajátos intellektuális jelentőségre tettek szert. Mankurt az, aki elvesztette történelmi emlékezetét, erkölcsi, spirituális értékeit és iránymutatásait, kapcsolatát népével (a mankurtról, Chingiz Aitmatov „És a nap tovább tart egy évszázadnál…” című könyvének hőséről nevezték el: "Könnyű megfosztani az embereket a történelmi emlékezettől, Ch. Aitmatov fényes képében mankurtokká változtatni" (Pravda. 1990. március 23.)," Nem igaz! Nem vagyunk mankurtok. Ne felejtsd el a családodat, hanem emelkedj a nemzetiség fölé, és a jóindulatnak, a kölcsönös tiszteletnek ezen a csúcsán láss fájdalmat a másik szemében és ezzel átitatva" (Pravda. 1989. szept. 3.) Innen alakult ki a mankurtizáció főnév – valakinek az átalakulása mankurt: „A szovjet ember mintegy metafora az egész szovjet nép számára, de valójában – a migráció és a mankurtizáció, valamint a „nemzeti”, vagyis a nemzetközi politika mutációs következménye” (Spark. 1990. N 35).

A Sharikovok azok, akiket agresszív viselkedés, függőség, primitív ösztönök és az erkölcsi normák tagadása jellemez. A képletes szó a történet hőse, M. Bulgakov nevében merült fel. "Kutyaszív" - egy fantasztikus lény, amelyet egy kutyát (Sharik becenévvel) emberré alakító kísérlet eredményeként kaptak. Íme, amit az ilyen típusú emberekről írt a "Communist" magazin: "A bálok vak szenvedélyeinek világa a végletekig primitív, erejük horror... Még egy kicsit, és a tudatlanság" esztétikája " a labdák közül a meggondolatlanság, a szakszerűtlenség fogja átlépni a végzetes határt... A súlyos hiány a túlélésért folytatott harc bizonyos biológiai rajtaütését adja, a legfogasabb, szemtelenebb, irgalmatlan egyének javára. Sharikovs - egyszóval... Az anyagi szférában való kiegyenlítés nem elég Sharikovéknak; Innen származik Sharovsky - a labdában rejlő, a labdára jellemző, a sarkovizmus - a labdára jellemző gondolkodás és viselkedés.

Az orosz társadalom fejlődésének új korszaka új szárnyasságokat hívott életre. Mint már említettük, a reformátorok első feladatai között szerepelt a nép lelki újjáélesztése. Az ébredés útjainak tárgyalásához kapcsolódó szárnyas kifejezés élénk példája lehet a templomba vezető út, ami azt jelenti, hogy "út a megújuláshoz, az erkölcsi megtisztuláshoz". Ez a tendencia széles körben elterjedt a "Bűnbánat" című film 1984-es megjelenése után (rendező: T. Abduladze). Ebben a filmben a templom képét az egyetemes értékek szimbólumaként használják. Íme egy részlet az Irodalmi és Művészeti Almanachban megjelent film forgatókönyvéből: „Valaki kopogtatott az ajtón, Keti kinézett. Az ablak alatt egy nő állt nevetséges ruhában, két bőrönddel. – Mondja, ez az út a templomba vezet? Kérdezte. Keti értetlenül nézett az idegenre. – Azt kérdezem, ez az út a templomba vezet? – ismételte az öregasszony türelmetlenül és követelőzően. – Nem, ez a Varlam Aravidze utca, és nem ez az utca vezet a templomhoz. Az idegen meglepetten felvonja a szemöldökét: „Akkor miért van szükség rá? Mi az út, ha nem a templomba vezet? (1987. M 2). Ez a forgalom még az újságok címlapjaiban is nem kevésbé kezdett megjelenni, mint az ugyanilyen népszerű „Kövek gyűjtésének ideje”: ÚT A TEMPLOMBA (Ros. Gazeta. 1992. február 21.; St. Pet. Vedomosti. 1994. május 21.; Ros. Gazeta 1994. november 7.); AMELY TEMPLOMBHOZ VEZET AZ ÚT (Izvesztyija. 1991. március 23.), A TEMPLOMBHOZ VEZETŐ UTAT NAPONTA TÜZELIK (Változás. 1991. május 27.). Ennek a szárnyas kanyarnak különböző változatai is megtalálhatók ugyanazokban a címszavakban: HOL VAN EZ UTCA? HOL VAN EZ A TEMPLOM? Mi történik? A peresztrojka, mondhatni, nem beszédekkel kezdődött, hanem a "Bűnbánat" című filmmel. A film utolsó mondata - a templomhoz vezető utcáról, a híres Novy Mir-cikk "Melyik utca vezet a templomba?", amely egy új újságírás kezdetét jelentette - ezt nem felejtették el, és sokan egy Sokáig tartották azt a tényt, hogy minden, ami az országban történik, egy tiszta, becsületes, fényes út keresése a templomba. Hol van ez az utca? Hol van ez a Templom? (Új idő. 1991. M 91), AZ ÚT A RISTALISCHHOZ A TEMPLOMON ÁT VEZET (Ros. Gazeta. 1994. dec. 27.), AZ ÚT, AMELY NEM A PARKOLÓHELYHEZ VEZET (Megapolis Express. 1994. máj.) , MONDJON, EZ AZ ÚT A KÜLÖNLEGES TARTÁSHOZ VEZET? (Új idő. 1991. febr. 9.), EZ AZ ÚT KIVÁZI A VÁLSÁGBÓL? (Glasnost. 1991. - április 25.).

M. Gorbacsov a közélet minden aspektusának átalakítására szólított fel az ország vezetésének minden évében, és az ebbe az irányba tett előrelépések, amelyek az akkori szovjet társadalomban körvonalazódtak, úgymond megtalálták: Megkezdődött a koncentrált kifejezés a beszédfolyamatban, amely a Szovjetunió első és utolsó elnökéhez tartozik. Ez a nagyközönség által oly kedvelt kifejezés gyorsan szárnyra kapott, és a legszélesebb körben elterjedt: „A folyamat elkezdődött, miután Gorbacsov mondta” (Ros. Gazeta. 1994. július 9.), „PRIMORSKI PRIKHVATIZÁCIÓ”. Még nincsenek utalványok, de ahogy mondani szokás, a folyamat már elkezdődött” (Ros. Gazeta: 1992. szeptember 9.). „A folyamat már elkezdődött: más „vörös igazgatókat”, akik nem képesek kirángatni cégüket a csődből, kezdi elsodorni egy alulról jövő hullám” (Koms. Pravda. 1994. február 10.). „Ő [Gorbacsov] továbbra is a posztkommunista Oroszország első számú demokratájának tartja magát, és úgy tűnik, egyáltalán nem zárkózik el attól, hogy megismételje a hívószót: „A folyamat elkezdődött! .. (Ros. Gazeta. 1994. okt. 23.) ). Ez a gorbacsovi aforizma máig nagyon népszerű: „A vállalkozó kedvű emberek potenciális befektetőket hívnak meg, aranyhegyeket ígérve. És a folyamat elkezdődött ”(Ros. - újság. 1997. április 30.). „Az Amerikai Államok Szervezetének főtitkára reményét fejezi ki, hogy ez [a pápa látogatása] „ha Isten úgy akarja, a kezdete lesz a nagyobb politikai szabadságjogok megteremtésének Kubában”. Röviden, a ma divatos kifejezéssel élve, a folyamat elkezdődött (Ros. Gazeta. 1998. február 20.).

Gorbacsov aforizmájának népszerűségét az is bizonyítja, hogy széles körben elterjedt humoros célokra. Ilyen hatás akkor érhető el, ha a kifejezési folyamat megkezdődött egy kontextusban, nem csak gorbacsovi értelemben (bármilyen terv, ötlet megvalósításának kezdetéről), hanem közvetlen jelentésében: "A FOLYAMAT MENTÉL". Ma Moszkvában egy olyan folyamat indult el, amely joggal vallja magát az orosz történelem utolsó évtizedeinek ha nem is az "évszázad tárgyalásának", de a legkiemelkedőbb folyamatának. A vádlottak padján - a volt Szovjetunió 12 magas rangú tisztviselője, akiket a Vészhelyzet Állami Bizottsága ügyében vádoltak (Változás. 1993. április 14.). Az aforizma humoros konnotációt is nyer, ha más szavakat adnak hozzá, vagy megváltoztatják az összetevőit: A FOLYAMAT ELMENT. DE NÉLKÜLEM (Lit. újság. 1994. ápr. 20.) NEM FOLYTATT MEG ÚJRA A FOLYAMAT (St. Net. Vedomosti. 1994. jan. 4.). A JÓVÁHAGYÁSI FOLYAMAT MENT... (Lit. gazeta. 1994. jan. 12.), A HARMADIK KÍSÉRLETBŐL "METT A VONAT" (Ros. gazeta. 1993. okt. 14.).

Következtetés

Ebben a munkában csak néhány trópust, figurát és technikát adtak meg annak érdekében, hogy a beszédet figuratívabbá és érzelmesebbé tegyék. Ezek azonban nem merítik ki az anyanyelvi beszéd kifejező eszközeinek sokféleségét. Hozzájuk folyamodva nem szabad elfelejteni, hogy mindezek az „ékesszólás virágai”, mint az orosz bírói ékesszólás kiemelkedő mestere P.S. Porokhovshchikov csak akkor jó, ha váratlannak tűnik a hallgató számára. Ezeket nem lehet megjegyezni, csak a népi beszéddel együtt kell felszívni őket, fejleszteni, fejleszteni a beszédkultúrát, a beszédízlést, érzéket.

A beszédkultúra nemcsak az ember magas kultúrájának jele, hanem ez utóbbinak is köszönhető, ezért fontos a szisztematikus önképzés. Emlékeztetni kell arra, hogy beszédünk helyessége, a nyelv pontossága, a fogalmazás egyértelműsége, a szakkifejezések, idegen szavak ügyes használata, a nyelv figuratív és kifejező eszközeinek sikeres használata, közmondások és szólások, hívószavak, frazeológiai kifejezések, az egyes szótár gazdagsága növeli a kommunikáció hatékonyságát, növeli a kimondott szó hatékonyságát.

Bibliográfia

1. Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. Kultúra és beszédművészet. M. 1999

2. Golub I.B. Az orosz nyelv stilisztikája. M. 1997

3. Rosenthal D.E. Orosz nyelvű kézikönyv. praktikus stílus. M. 2001

4. Maksimova V.I. Orosz nyelv és beszédkultúra. M. 2002

Korrepetálás

Segítségre van szüksége egy téma tanulásához?

Szakértőink tanácsot adnak vagy oktatói szolgáltatásokat nyújtanak az Önt érdeklő témákban.
Jelentkezés benyújtása a téma megjelölésével, hogy tájékozódjon a konzultáció lehetőségéről.

Bevezetés

A gyermekkortól az idős korig az ember egész élete elválaszthatatlanul kapcsolódik a nyelvhez. A gazdag és hatalmas, valóban varázslatos orosz nyelvet birtokba kapja az ember. És a saját és mások beszédéhez való figyelmes hozzáállás, a szó minden árnyalatának jó megértése, a nyelvi kultúra elsajátítása a modern társadalom feladata. Ahhoz, hogy jól beszélj, ismerned kell a nyelvet, amit jól beszélsz. Aki sokat olvas, aki figyelmesen meghallgatja a beszédkultúrát birtokló embereket, jobban beszél és ír. Másokat hallgatva sok érdekes dolgot észrevehet a beszédükben, és ami a legfontosabb, megtanulja megkülönböztetni a jól irányzott orosz szót a verbális gyomtól.Ennek a munkának a célja : a frazeológiai egységek (frazeológiai eszközök) használatának elemzése egy példa segítségével az újságírásban és a szépirodalomban.Feladatok: fontolja meg szélesebb körben a "frazeologizmus" fogalmát, mert a frazeológiai egységek az orosz nyelv gazdagításának egyik forrása, tanulja meg, hogyan kell helyesen választani a frazeológiai egységeket. Ez a világos, kifejező és pontos beszéd szükséges feltétele.

Végül is az orosz nyelv frazeológiai gazdagsága óriási. És csak az fogja érezni a szabad birtoklás örömét, aki szereti anyanyelvét, aki jól ismeri.

A szavakat egymással kombinálva kifejezéseket alkotnak. Egy részük szabad, ezeket mi alakítjuk beszédben szükség szerint. Minden szó bennük megőrzi önálló jelentését, és a mondat különálló tagjának funkcióját tölti be. Például,olvass egy érdekes könyvet, sétálj az utcán . De vannak olyan kifejezések, amelyeket nem szabadnak, rokonnak vagy frazeologikusnak neveznek. Bennük a szavak, ha összekapcsolódnak, elveszítik egyéni lexikális jelentésüket, és új szemantikai egészet alkotnak, amely a szemantika szerint egy külön szónak felel meg, például:engedj el egy vörös kakast - tüzet rakverd a vödröket - rendetlenkednibármely pillanatban - hamar,tűfej - kicsi.

Az ilyen kombinációk rendszerint a gyakori és hosszú, néha évszázados használati gyakorlat eredményeként rögzülnek a nyelvben. Egy és ugyanaz a kombináció működhet szabadként vagy kötöttként, a kontextustól és a jelentéstől függően. Például:Lehunyta a szemét és gyorsan elaludt – a dékáni hivatal lehunyta a szemét a diák helytelen viselkedésére .

2

1. fejezet Frazeológiai egységek, meghatározás és osztályozás.

Frazeológia (görögbőlkifejezés "kifejezés" éslogók "tanítás, tudomány") - lexikailag oszthatatlan, integrált jelentésű halmaz, amelyet szóösszetételek kész beszédegységei formájában reprodukálnak.

A frazeológiai egységek eredete és használati hagyománya szerint csoportokra oszthatók:

kifejezések a köznyelvi mindennapi beszédből:fogat beszélni, fejet veszíteni, csodák szitán, halak halak és rák nélkül, ingben születni;

kifejezések szakmai felhasználási területekről, szlengből:terelőlap, zöld utca - a vasutasok alkalmazásából;ügyetlen munka, semmi zökkenőmentes, semmi akadozás - asztalosok beszédéből;dörzsölje szemüveg, egy bitkártya - a szerencsejátékosok szlengjéből;

irodalmi beszéd kifejezései:
a) tudományos használatból származó kifejezések és kifejezések:súlypont, láncreakció, gördülés ferde síkon, fehér lángra hozzuk;
b) szépirodalmi és publicisztikai alkotások kifejezései:„És csak kinyílt a láda” (I. Krylov); „érzéssel, érzékkel, elrendezéssel” (A. Gribojedov); "élő holttest" (L. Tolsztoj); "A tok kerozinszagú" (M. Kolcov).

Stiláris szín szerint megkülönböztetni a következő frazeológiai egységeket:

1. Semleges – minden beszédstílusban használatos: egy ördögi kör, egy igazságos ügy, élj egy évszázadot lélegzetvisszafojtva, tudd, mit érsz, képzeletjáték. visszanyeri az eszméletét.

2. Könyv – könyvstílusokban, főleg írásban használják: talajt szondázni, nyomdokba lépni, sorsot kísérteni, eltűnni a föld színéről, egyiptomi kivégzés, botlás, augei istállók.

3. Társalgó – elsősorban szóbeli kommunikációban használják: élj boldogan, hét zár mögött, örvend a szem, mintha tűkön, fogakon át, az első palacsinta darabos, heti hét pénteken.

4. Köznyelvi – különbözik a köznyelvi lealacsonyítástól, durvaságtól: Kudykina-hegyre, kisasszonyt adni, fejet becsapni, csekély dolog, elérni a nyélt, kiéheztetni a férget, könnyet hullatni.

3

2. fejezet A frazeológiai egységek használata a beszédben

A frazeológiai fordulatokat széles körben használják különféle stílusokban .. beszédben.

A szépirodalomban, az újságírásban, a köznyelvben a frazeológiai egységek használata kifejezőképességükhöz kapcsolódik. A frazeológiai egységek jelentős részére jellemző képszerűség, kifejezésmód segít elkerülni a sztereotípiákat, a szárazságot, az arctalanságot a beszédkommunikációban. Ugyanakkor a könyves jellegű frazeológiai egységek "fokozott" expresszív-stilisztikai színezetűek, használatuk ünnepélyességet, költészetet, könyvszerűséget ad a beszédnek.

A köznyelvi hétköznapi frazeológiai egységekre jellemző a "redukált" expresszív-stilisztikai színezés, amely lehetővé teszi az irónia, az ismerősség, a megvetés stb. kifejezését. Figyelembe kell venni az irodalmi nyelv perifériáján elhelyezkedő frazeológiai egységek különösen redukált jellegét. , népnyelvi frazeológiai egységek (kövérrel dühöngni, csak köpködni, levest slampolni szárcipővel ) és nagyjából köznyelvi (se bőr, se arc, mutasd Kuz'kin anyját, spawn ). A frazeológiai egységek ezen sajátos tulajdonságai különösen jól láthatóak, ha összehasonlítjuk a gyakran használt lexikális szinonimákkal. Összehasonlítás:meghalni - fektetni a fejét - kitörni a nyakát, megcsalni - félrevezetni - orránál fogva vezetni. Minden beszédstílusban széles körben használatosak a stílusközi frazeológiai fordulatok is "nulla" színezéssel, mint pl.bármelyik nap, titkos szavazás, őrülj meg.

A frazeológiai egységek használata a beszéd élénkségét és figuratívságát adja. Megbecsülik

4

újságírók, akik készséggel fordulnak az orosz frazeológiához feuilletonokban,

esszék:A Volga a lendületes vezetőjével együtt úgy tűnt el, mintha a földön zuhant volna; A rendező – csontja velőjéig ateista – nem hisz sem a brownie-ban, sem a goblinban. Állítása szerint az új, ötemeletes épületben a lakásszárazságot építők okozzák. És meghűlt a nyomuk az állami gazdaságban. Keresd a szelet a mezőn!

A köznyelvi frazeológiához való vonzódás ilyen esetekben gyakran stilisztikailag heterogén elemek keveredéséhez vezet, ami hozzájárul a beszéd komikus hangzásához.

A humoristák és szatirikusok különösen szeretik a frazeológiai egységeket használni:Osztap közel került Vorobjanyinovhoz, és körülnézett, rövid, erős és láthatatlan ütést adott a vezetőnek. Itt egy ördög a bordáidban!; Így van – mondta Ostap –, és most a nyakon. Kétszer. Így. Nincs mit tenni. Néha a tojásoknak meg kell tanítaniuk a beképzelt csirkét... Még egyszer... Szóval. Ne szégyenlősködj. Ne üsse meg még egyszer a fejét. Ez a leggyengébb pontja. (I. és P.). Ugyanakkor a stabil kombinációk átalakulnak, és gyakran új jelentésárnyalatokat kapnak, amint az az idézett sorok példáján is látható. Ilf és Petrov feldarabolták a frazeológiátősz haj a szakállban , és a démon a bordákban , amely a mondat második részében részben elveszti metaforikus jelentését (vö.:ördög a bordákban - oldalba rúgás); frazeológiai egységtanítsd meg a nagymamádat tojást szopni antonimájává (alkalmiság) alakult át. Frazeologizmusgyengeség a szövegben kétdimenziósan hangzik: képletesen és szó szerint is (a fejről), ami szójátékot kelt.

A frazeológiai egységek kreatív átalakítása részletesebb átgondolást érdemel. Maradjunk az újságírók és írók frazeológiai innovációjának néhány módszerén.
A frazeológiai egységek szemantikájának frissítésére bevált stilisztikai eszköz a bennük lévő komponensek számának megváltoztatása. Ez a frazeológiai egység összetételének kiterjesztésében fejeződik ki bizonyos összetevőkre vonatkozó tisztázó szavak használatával, amelyek a felismerhetetlenségig megváltoztathatják a frazeológiai egységet, új figurális formát adva neki:Nem közönséges, hanem hosszú, sárga karmú macskák kaparták a szívét (Ch.). Más esetekben a frazeológiai egység összetételében csökkenés (redukció) történik, ami szintén az újragondolásával jár:Hasznos tippeket : Ne születj szépnek (Gázból.) - a közmondás második részét levágvaNe születj szépnek, hanem születj boldognak új aforizmát alkot: "a szépség a ..boldogtalanság forrása".

A frazeológiai egységek szókincs-összetevőinek cseréjét ezek ironikus újragondolására is használják:Bőröndjének minden szálával külföldre tört (I. és P.);A kritikusok csenddel tisztelték meg a regényt; Jól nevet, aki következmények nélkül nevet; Megjött? Látta? Fogd be! (Gázból.). A frazeológiai kifejezések ilyen átalakítása jelentésük gyökeres megváltozásához vezet, és élesen szatirikus hatást kelt.

A frazeológiai egységek szerzői feldolgozásának sajátos stilisztikai eszköze

5

több kifejezés szennyeződése:Vajon azért, mert a csend arany, mert az

- jel

beleegyezés?; Ossza meg valaki más véleményét és uralkodjon; Valaki más kárán éltem le az életem (Tól től

gáz.). Az ilyen „keresztezés” visszaadja az eredeti lexikális jelentést a frazeológiai összetevőknek, és maguk a frazeológiai egységek is egy új figuratív rendszerbe kerülnek. Ez különleges szemantikai kapacitást és kifejezőképességet ad az ilyen szójátékoknak.

A frazeológiai egységek frissítésének egyik legszembetűnőbb stilisztikai eszköze a képi jelentésük megsemmisítése. Ugyanakkor a frazeologizmus kifelé nem változik, hanem elveszíti metaforikus jelentését, és szó szerint érzékeli:Ivanov író ismét nyílt levelet kapott. Kiderült, hogy a szomszédja a lépcsőházban, Sidorov felbontotta leveleit. . Ilyen helyzetekben szójátékok merülnek fel, amelyek a frazeológiai egységek úgynevezett külső homonímiájára és a szabad szókombinációkra épülnek.

Emil Krotky viccei közül sok a frazeológiai egységek kétdimenziós megértésén alapul:A darab nagy zajt keltett: minden akciójában lőttek; A bölcsek és a fogorvosok a gyökerekre néznek; A tűzoltó mindig szikrával dolgozik; A rádió felébreszti a gondolatot. Még azokban az órákban is, amikor nagyon szeretne aludni .

A frazeológiai egység jelentésének második síkja néha egy kis kontextusban tárul fel:Kemény borítóba került, de megvigasztalódott, hogy a borítón elolvasta a nevét; A baj sosem jár egyedül, esszéjét két kötetben adták ki . Más esetekben a frazeológiai egység kétdimenziós jelentése csak tág összefüggésben tisztázódik. Tehát az újságban a cikk címét olvasva "törött térkép ", eleinte a szokásos értelemben fogjuk fel - "valakinek terveinek teljes meghiúsulása". A cikk azonban a hadműveleti földrajzi térképről szól, amely a háború utolsó hónapjaiban lógott a fasiszta parancsnokság főhadiszállásán. gondoljuk újra a kiadvány címének használt frazeológiai egységet, a teljes cikk kontextusában.

Az írók által aktualizált frazeológiai egységeket néha az alkalmi frazeológiai neologizmusok speciális csoportjába sorolják. A lexikális neologizmusokhoz hasonlóan kifejező funkciót töltenek be a művészi beszédben, megközelítve a trópusokat:Kötelességteljes ember hírében áll, hogy még nem fizetett vissza adósságot senkinek; Javaslatokat tett, de csak mellékmondatokat; A szerénység még azokat is díszíti, akiknek nem való arc .

3. fejezet

A frazeológiai egységek beszédben való használata bizonyos nehézségeket okoz, mivel a nyelvi norma megköveteli azok pontos reprodukálását, amelyet a beszélők nem mindig vesznek figyelembe. Tehát a nem szabványosított beszédben gyakran előfordulnak pleonasztikus jellegű kombinációk, amelyek frazeológiai egységekből és redundáns definíciókból állnak.

6

az összetevőikhez: "elviselni teljes kudarc ", " nehéz Sziszifuszi munka ",

" vidám homéroszi nevetés ". A frazeológiai egység kiterjesztése ilyen esetekben nem

indokolt.
A frazeológiai egység összetételének indokolatlan csökkenése is következik be, mivel egyik vagy másik összetevője hiányzik: "súlyosbító körülmény "

(ahelyettsúlyosbító bűnösség körülmény ); " sok sikert kívánok ennek a diáknak

a legjobb " (ahelyetthagy némi kívánnivalót maga után a legjobb ).

Az összetevők cseréje a frazeológiai egységek összetételében szintén elfogadhatatlan: "A tanárnak tudnia kell, mit ennek a munkának a sikere "; " Látogassa meg ezeket a helyeket máshol is egyetlen újságíró lába sem tette be a lábát "; " A bajnokság előestéjén a vezetők több mint elég gond ".

A frazeológiai egységek összetételének torzulásának oka gyakran asszociatív hiba: egyik vagy másik összetevőjét egy hasonló hang helyettesíti (gyakran paronimával): "nem leesett szellem ", " tölt az ujj körül ", " kitört le a nyelvéről ", " pont és ", " hét fesztáv a homlok " stb.

Néha a szótári összetevők nyelvtani alakjait tévesen a frazeológiai egységek részeként helyettesítik: "A feje kifehéredett szürke haj " (ahelyettősz hajszálak ); " a gyerekek megdermedtek férgek " (ahelyettféreg ), " Nem akar dolgozni kergetve hosszú rubelért "(torz frazeológiai egységegy hosszú rubelt kergetve ).

A frazeológiai egységek hibás használata gyakran több (általában két) fordulat szennyeződésével jár: "szerepet játszik " - " szerepe van " (ahelyettszámít – szerepet játszik ), " jelentőséget tulajdonítanak " (ahelyettFigyelem , defontosságot tulajdonítanak ), " jelentős hatása van " (ahelyetthatást produkál éshatással van ) stb.

A frazeológiai egységek etimológiájának félreértése komikus hibákhoz vezet: "legalább egy karó a fején karcolások " (ahelyettteshi ): " fehérre hozzuk térd " (ahelyetthőség ; fehér hő - "egy fém legmagasabb hevítési foka, amely először pirosra, majd fehérre válik"), "csikorgó szív " ( összetartva - tól tőlrögzít ).

Néha a beszédben megfigyelhető az is, hogy a beszélő félreérti a használt frazeológiai egység jelentését: "Vidáman, boldogan énekelték búcsúzó hattyúdalukat a végzősök ". " Ma van egy örömteli eseményünk: mi kíséret az utolsó útra idősebb bajtársaink "A frazeológiai egységek használata anélkül, hogy figyelembe vennénk azok szemantikáját és szerkezetét, alapvetően torzítja az állítás jelentését.

A durva beszédhiba egy frazeológiai egység figuratív jelentésének eltorzulása is, amelyet a kontextusban nem metaforikus jelentésében, hanem szó szerint észlelnek: "A lemez még nem mondta ki az utolsó szavát. "- a kontextus közvetlen jelentést tárt fel

7

szavak, amelyek frazeológiai egységet alkottak, és ennek eredményeként szójáték keletkezett. Észlelés

a frazeológiai egységek szokatlan, csúnya jelentésükben nem megfelelő képregényt adnak a beszédnek: "NÁL NÉL idén az Aeroflotnak sikerült magas szinten tartania az utasforgalmat Azonban az is előfordul, hogy a szövegben egy szabad kifejezést úgy érzékelünk

frazeológiai egység, amely szójátékot is létrehoz: "Az 5. számú nyomda földrajzi térképeket adott ki fehér foltokkal "(azaz nyomtatás nélkül). A nem megfelelő szójáték oka a frazeológiai egységek és a szabad kifejezések külső homonímiája volt.

Mind a szóbeli, mind az írásbeli beszédben jelentős számú hiba figyelhető meg, amikor

a frazeológiai egységek használata. A legjellemzőbbek a következők:

A frazeológiai kombináció komponensének cseréje (üresről üresre való válogatás üresről üresre öntés helyett; oroszlánrész helyett oroszlánrész).

A frazeológiai egységek összetételének indokolatlan csökkentése vagy bővítése (új szabályok helyett új szabályok léptek életbe; kívánnivalót hagy maga után, ahelyett, hogy kívánnivalót hagyna maga után).

Sikertelen meghatározás használata frazeológiai kombináció részeként (sajnos az A. S. Puskinnak szentelt esten trükkös kérdések helyett rágalmazó kérdéseket tettek fel Natalja Nyikolajevnáról).

Két fordulat szennyeződése (keverése) (a deszka koporsója mentén az élet koporsója helyett és egészen a koporsóig; gombostű a torkon a gombostű helyett a falhoz, és közeledjen a torkához; szerep helyett jelentést játsszon és van jelentése).

Frazeológiai egység összetevőinek nyelvtani alakjának torzítása (kar alá húzás a hóna alá húzás helyett, a nagymama kettőt mondott a kettő helyett a nagymama).

Egy frazeológiai egység nyelvtani kapcsolatának megsértése a szomszédos szavakkal (soha senkinek nem törte a kalapját senki helyett, és soha nem törte le a kalapját; a beszélő sajnálatát fejezte ki a történtek miatt, a beszélő helyett sajnálatát fejezte ki a történtek miatt).

A szövegkörnyezetnek nem megfelelő frazeológiai egységek használata (A hallgatók között voltak olyan hallgatók, akik nem oroszul kötötték a basát, a hallgatók között voltak olyan diákok, akik nem tudtak jól oroszul; A hallgatóság önbizalommal tölt el, hogy Én, mint színésznő, még sok mindenre képes vagyok, ehelyett A közönség azt sulykolja, hogy hiszek abban, hogy színésznőként még sok mindenre képes vagyok).

A frazeológiai kifejezés használatának stilisztikai helytelensége (a parancsnok parancsolta a horgászbotok feltekerését, ahelyett, hogy a parancsnok távozásra adott parancsot).

8

Következtetés

A frazeologizmusok (frazeológiai eszközök) a nyelv nemzeti sajátosságait, eredetiségét tükrözik. A frazeológia megragadja az emberek gazdag történelmi tapasztalatait, tükrözi a munkához, az élethez és az emberek kultúrájához kapcsolódó elképzeléseket. A frazeológia tanulmányozása szükséges láncszem a nyelv asszimilációjában, a beszédkultúra fejlesztésében. A frazeológiai egységek helyes és megfelelő használata egyedi eredetiséget, különleges kifejezőkészséget, pontosságot, képszerűséget ad a beszédnek.

A frazeologizmusok a szavakkal együtt a mondat építőanyagául szolgálnak, és lényeges jellemzőkkel bírnak.

Fenntarthatóság - ez a frazeológiai egység összes összetevőjének mértéke, fúziós foka, szemantikai felbonthatatlansága. Minél stabilabb a frazeologizmus e tekintetben, annál inkább elvesztik alkotórészei korábban általánosan elfogadott jelentésüket. Például: szitával vizet hordani - céltalanul és eredménytelenül dolgozni. Itt a frazeológiai egység minden összetevője elvesztette saját lexikális jelentését, és a frazeológiai jelentés egészének kifejezésére szolgál.

Reprodukálhatóság- rendszeres ismétlésmegújulhatóságfrazeológiai egységek a beszédben. Például az ilyen frazeológiai egységek úgy reprodukálódnak, mint a lé préselése, nem messze, a kezek nem érnek el stb.

A frazeológiai fordulatok szinte lefordíthatatlanok egy másik nyelvre, mivel holisztikus jelentéssel bírnak, és a frazeológiai egységet alkotó szavak mintha elveszítenék jelentésüket. Például: vér tejjel - jó egészség (személy); bababeszéd - naiv, primitív, ésszerűtlen, komolytalan beszélni; várj az időjárásra a tenger mellett - passzívan várj valamit, ne csinálj semmit (általában erőltetetten).

Struktúra nyitottság A frazeologizmus abban nyilvánul meg, hogy rendszerint teljes összetételével, egyetlen oszthatatlan egészként egyesül a beszédben az őt körülvevő jelentős szavakkal (szóval).

Frazeologizmus a mondat egyik tagjának szerepét tölti be: "Díszítéssel, tisztasággal a szemekbe vetette magát a koporsó" (kiállt, más volt.) (I. Krylov.) A srácok feltűrt ingujjal dolgoztak (na jó, szorgalmasan).

A frazeológiai egységek beszédben történő helyes használatához jól kell ismernie jelentésüket és stilisztikai tulajdonságaikat. Itt szükség lehet egy segédkönyvre, egy szótárra. Például az orosz nyelv iskolai frazeológiai szótára, amelyet Zhukov V.P. és Zhukov A.V., amelyet elsősorban középiskolásoknak szántak. Itt vannak a modern orosz nyelvben használt frazeológiai egységek. A szerzők feltárják a frazeológiai egységek jelentését, bemutatják, hogyan kell őket használni a beszédben, stilisztikai leírást adnak az egyes frazeológiai kifejezésekről, esetenként olyan történeti és etimológiai utalásokat adnak, amelyek segítenek megérteni e nyelvi egységek szemantikai tartalmát.

9

Tartalom

1. Bevezetés 2

2. 1. fejezet Frazeológiai egységek, meghatározás és osztályozás. 3-4

3. 2. fejezet A frazeológiai egységek használata a beszédben. 4-6

4. 3. fejezet A frazeológiai egységek hibás, sikertelen használata 6-8

5. 9. következtetés

6. Felhasznált irodalom jegyzéke. tíz

1

Felhasznált irodalom jegyzéke

1. Abramova S. V. Oktatási és kutatási munka szervezése orosz nyelven // Orosz nyelv. - 2006. - 19. sz. - S. 2 - 10.

2. Ashukin N.S., Ashukina M.G. Szárnyas szavak. Irodalmi idézetek. Átvitt kifejezések / Ans. szerk. V.P. Vompersky; Il. A.B. Markevich. – M.: Pravda, 1986. – 768 p.

3 . Vvedenskaya L.A., Baranov M.T., Gvozdarev Yu.A. orosz szó. Fakultatív kurzus "Az orosz nyelv szókincse és frazeológiája". - M.: Felvilágosodás, 1990. - 144 p.

4. Grigoryan L.T. A nyelvem a barátom. (Orosz nyelvű tananyagok tanórán kívüli munkához). Útmutató tanároknak. M., "Felvilágosodás", 1976. - 224 Val vel.

5. Internetes források.

10

Ulan-Ude közigazgatása

Oktatási Bizottság

Községi Autonóm Általános Oktatási Intézmény

"46-os középiskola"

A frazeológiai egységek szerepe a beszédben

Elkészítette: a 6. "c" osztály tanulója, Gordeev A.

Tudományos tanácsadó:

Nechaeva V.A.,

orosz nyelv tanár

és az irodalom

Ulan-Ude

2015

A frazeológiai egységek használata a beszéd élénkségét és figuratívságát adja. Ezt értékelik az újságírók, akik feuilletonokban, esszékben készségesen fordulnak az orosz frazeológiához: a Volga a lendületes sofőrjével együtt eltűnt, mintha átesett a földön; A rendező ateista a magig- nem hisz sem a brownie-ban, sem a goblinban. Állítása szerint az új, ötemeletes épületben a lakásszárazságot építők okozzák. És őket és megfázott a nyom az állami gazdaságban. Keresd a szelet a mezőn! (Gázból.). A köznyelvi frazeológiához való vonzódás ilyen esetekben gyakran stilisztikailag heterogén elemek keveredéséhez vezet, ami hozzájárul a beszéd komikus hangzásához.

A humoristák és a szatirikusok különösen szeretik a frazeológiai egységeket használni: Osztap közel került Vorobjanyinovhoz, és körülnézett, rövid, erős és a kíváncsi szemek számára észrevehetetlen ütést adott a vezetőnek. Így van – mondta Ostap –, és most a nyakon. Kétszer. Így. Nincs mit tenni. Néha a tojásoknak meg kell tanítaniuk a beképzelt csirkét... Még egyszer... Szóval. Ne szégyenlősködj. Ne üsse meg még egyszer a fejét. Ez a leggyengébb pontja (I. és P.). Ugyanakkor a stabil kombinációk átalakulnak, és gyakran új jelentésárnyalatokat kapnak, amint az az idézett sorok példáján is látható. Ilf és Petrov a szakállban szürke frazeológiai egységet, a bordában a démont boncolgatta, ami a mondat második részében részben elveszti metaforikus jelentését (vö.: démon a bordában - oldalra ütés); A csirketojás nem tanít idióma átváltozik az antonimává (alkalomosság). A frazeologizmus gyenge pontja a szövegben kétdimenziósan hangzik: képletesen és közvetlenül (a fejről), ami szójátékot hoz létre.

A frazeológiai egységek kreatív átalakítása részletesebb átgondolást érdemel. Maradjunk az újságírók és írók frazeológiai innovációjának néhány módszerén.

A frazeológiai egységek szemantikájának frissítésére bevált stilisztikai eszköz a bennük lévő komponensek számának megváltoztatása. Ez a frazeológiai egység kibővítésében fejeződik ki bizonyos összetevőkre vonatkozó tisztázó szavak használatával, ami a felismerhetetlenségig megváltoztathatja a frazeológiai egységet, új figurális formát adva neki: A macskák nem közönségesek, hanem hosszú, sárga karmokkal, kaparják őt. szívvel (Ch.). Más esetekben a frazeológiai egység összetételében csökkenés (redukció) történik, ami szintén az újragondolásával jár: Hasznos tippeket: Ne születj szépnek (Gázból.) - a Ne születj szépnek, hanem születj boldognak című közmondás második részét levágva új aforizmát alkot: "a szépség a boldogtalanság forrása."

Ironikus újragondolásához a frazeológiai fordulatok szókincs-összetevőinek helyettesítését is felhasználják: Bőröndje minden szálával külföldre tört (I. és P.); A kritikusok csenddel tisztelték meg a regényt; Jól nevet, aki következmények nélkül nevet; Megjött? Látta? Fogd be! (Gázból.). A frazeológiai kifejezések ilyen átalakítása jelentésük gyökeres megváltozásához vezet, és élesen szatirikus hatást kelt.

A frazeológiai egységek szerzői feldolgozásának sajátos stilisztikai eszköze több kifejezés szennyeződése: Arany-e a csend, mert a beleegyezés jele?; Ossza meg valaki más véleményét és uralkodjon; Életét mások rovására élte (A gázból.). Az ilyen „keresztezés” visszaadja az eredeti lexikális jelentést a frazeológiai összetevőknek, és maguk a frazeológiai egységek is egy új figuratív rendszerbe kerülnek. Ez különleges szemantikai kapacitást és kifejezőképességet ad az ilyen szójátékoknak.

A frazeológiai egységek frissítésének egyik legszembetűnőbb stilisztikai eszköze a képi jelentésük megsemmisítése. Ugyanakkor a frazeologizmus kifelé nem változik, hanem elveszíti metaforikus jelentését, és szó szerint érzékeli: Ivanov író ismét megkapta a nyílt levelet. Kiderült, hogy Sidorov, egy szomszéd a lépcsőházban felbontja a leveleit. Ilyen helyzetekben szójátékok merülnek fel, amelyek a frazeológiai egységek úgynevezett külső homonímiájára és a szabad szókombinációkra épülnek.

Emil Krotkiy sok tréfája a frazeológiai egységek kétdimenziós megértésén alapul: A darab nagy zajt keltett: minden akcióját lőtték; A bölcsek és a fogorvosok a gyökerekre néznek; A tűzoltó mindig szikrával dolgozik; A rádió felébreszti a gondolatot. Még azokban az órákban is, amikor nagyon szeretne aludni.

A frazeologizmus jelentésének második terve olykor kis kontextusban tárul fel: kötőanyagba kerültem, de megvigasztalódtam, amikor a borítón a nevemet olvastam; A baj soha nem jár egyedül, művei két kötetben is megjelentek. Más esetekben a frazeológiai egység kétdimenziós jelentése csak tág összefüggésben tisztázódik. Tehát, amikor egy újságban egy cikk "Broken Map" címét olvassuk, először a szokásos jelentésében érzékeljük - "valakinek terveinek teljes kudarca". A cikk azonban a hadműveleti földrajzi térképről szól, amely a háború utolsó hónapjaiban lógott a fasiszta parancsnokság főhadiszállásán: Ez a vég térképe. Nincs benne fenyegető támadó nyilak és oldaltámadások. Látunk egy folttá összenyomott hídfőt és az utak rácsára idegesen felhelyezett félköröket – az ellenállás utolsó zsebeit (A.K.). Ez arra késztet bennünket, hogy a teljes cikk kontextusában újragondoljuk a kiadvány címének vett frazeológiai egységet.

Az írók által aktualizált frazeológiai egységeket néha az alkalmi frazeológiai neologizmusok speciális csoportjába sorolják. A lexikális neologizmusokhoz hasonlóan kifejező funkciót töltenek be a művészi beszédben, közelítve a trópusokhoz: kötelességtudó embernek tartják, hogy még nem fizetett adósságot senkinek; Javaslatokat tett, de csak mellékmondatokat; A szerénység még azokat is díszíti, akiknek nem illik.

A frazeológiai egységek beszédben való használata bizonyos nehézségeket okoz, mivel a nyelvi norma megköveteli azok pontos reprodukálását, amelyet a beszélők nem mindig vesznek figyelembe. Tehát a nem szabványosított beszédben gyakran előfordulnak pleonasztikus jellegű kombinációk, amelyek frazeológiai egységekből és összetevőik redundáns definícióiból állnak: "legyen türelmes teljes fiaskó "," nehéz sziszifuszi munka "," boldog Homéroszi nevetés". A frazeológiai egység összetételének bővítése ilyen esetekben nem indokolt.

A frazeológiai egység összetételének indokolatlan csökkenése is bekövetkezik annak következtében, hogy egyik vagy másik összetevője hiányzik: "nehezítő körülmény" (ne súlyosbító bűnösség körülmény); "ennek a diáknak gyenge az előmenetele" (ahelyett, hogy elhagyná akar a legjobb).

Szintén elfogadhatatlan az összetevők cseréje a frazeológiai egységek összetételében: "A tanárnak tudnia kell, mit a siker rejlik ez a munka"; "Látogassa meg ezeket a helyeket máshol is egyetlen újságíró lába sem tette be a lábát"; "A bajnokság előestéjén a vezetők több mint elég gond ".

A frazeológiai egységek összetételének torzulásának oka gyakran asszociatív hiba: egyik vagy másik összetevőjét egy hasonló hang helyettesíti (gyakran paronimával): "nem leesett szellem ", " tölt az ujj körül "," kitörtő rendelkezik a "," pont nyelvvel és"," hét ív a homlok "stb.

Néha a szótári komponensek nyelvtani alakjait tévesen a frazeológiai egységek részeként helyettesítik: "A feje kifehéredett szürke haj"(ősz haj helyett); "A gyerekek megdermedtek férgek" (féreg helyett), "Nem akar dolgozni, de kergetve hosszú rubelekre "(a frazeológiai egység eltorzul, hogy egy hosszú rubelt üldözzön).

A frazeológiai egységek hibás használata gyakran több (általában két) kifejezés szennyeződésével jár: "jelentést játszik" - "szerepe van" (jelentése helyett - szerepet játszik), "figyelem" (ehelyett figyelem, hanem értelmet ad), "jelentős hatást fejt ki" (ahelyett, hogy a hatás termel és befolyásol), stb.

A frazeológiai egységek etimológiájának félreértése komikus hibákhoz vezet: "legalább tét a fejen karcolások" (tesha helyett): "hozd fehérre térd"(hő helyett; fehér hő -" a fém legmagasabb fokú melegítése, amely először pirosra, majd fehérre válik ")," szív csikorgása "(rögzítés - rögzítésből).

A beszédben olykor az is megfigyelhető, hogy a beszélő félreérti a használt frazeológiai egység jelentését: "Vidám és boldog, a végzősök hattyúdalukat énekelték búcsúzáskor." Vagy: [egy diák beszédéből az „Utolsó harangszó” ünnepén] „Ma örömteli eseményünk van: mi kíséret az utolsó útra vezető elvtársaink." A frazeológiai egységek használata anélkül, hogy figyelembe vennénk azok szemantikáját és szerkezetét, alapvetően torzítja az állítás jelentését.

A durva beszédhiba egy frazeológiai egység átvitt jelentésének eltorzulása is, amelyet a szövegkörnyezetben nem metaforikus jelentésében, hanem szó szerint érzékelünk: "A feljegyzés még nem mondta ki az utolsó szavát" - a kontextus megmutatta a közvetlen jelentést. a frazeológiai egységet alkotó szavak közül, és ennek eredményeként szójáték keletkezett. A frazeológiai egységek szokatlan, fantáziátlan jelentésükben való észlelése nem megfelelő komédiát ad a beszédnek: "Idén az Aeroflotnak sikerült megtartania az utasok áramlását magas szinten"Az is előfordul azonban, hogy a szövegben egy szabad kifejezést frazeológiai egységként érzékelnek, ami egyben szójátékot is alkot:" Az 5. számú nyomda adott ki földrajzi térképeket fehér foltokkal"(azaz nyomtatás nélkül). A nem megfelelő szójáték oka a frazeológiai egységek és a szabad kifejezések külső homonímiája volt.