Freud pszichológiai védekező mechanizmusai. Pszichológiai védekező elnyomás

KISZORÍTÁS(elnyomás; elfojtás) - a pszichológiai védelem egyik fajtája - olyan folyamat, amelynek eredményeként az egyén számára elfogadhatatlan gondolatok, emlékek, vágyak, tapasztalatok kiszorulnak a tudatból és átkerülnek a tudattalanba, továbbra is befolyásolva a viselkedést. Az egyén szorongásaként, félelmeként stb. éli meg őket. Z. Freud szerint - folyamat és mechanizmus, amelynek lényege egy bizonyos tartalom eltávolítása és tudatból való eltávolítása, valamint a vonzalom megelőzése a Tudatossághoz.

Az elfojtás tana a pszichoanalízis lényeges része, alapja. Az elfojtás olyan mentális folyamatként fogható fel, amelynek során a kórokozó tapasztalatok kikerülnek az emlékezetből és elfelejtődnek. Univerzális eszköz a belső konfliktusok elkerülésére. Célja a társadalmilag elfogadhatatlan hajlamok kiiktatása a tudatból. Ám ugyanakkor az „emléknyomok” sem semmisülnek meg: az elfojtottakra nem lehet közvetlenül emlékezni, hanem valamilyen külső irritáció hatására tovább befolyásolja és befolyásolja a lelki életet; pszichés következményekhez vezet, amelyek átalakulásoknak vagy elfelejtett emlékek termékeinek tekinthetők, és amelyek egyébként felfoghatatlanok maradnak. Az elfojtás tulajdonképpen megszakítja az elfojtott kapcsolatát a tudattal, és így a tudattalanba eltávolítja azokat a kellemetlen vagy elfogadhatatlan emlékeket, tapasztalatokat, amelyek nem képesek eredeti formájukban áthatolni a tudaton. Az elfojtott és elfojtott késztetések azonban megjelennek neurotikus és pszichoszomatikus tünetekben, például fóbiákban és megtérésekben, valamint a "hétköznapi élet pszichopatológiájában" - nyelvcsúszásban, nyelvcsúszásban, kínos mozdulatokban és humorban. Az elfojtást a védekezés legprimitívebb és leghatékonyabb eszközének tekintik, mert a psziché elfojtott tartalma mégis betör a tudatba, ráadásul a megoldatlan konfliktus magas szintű szorongásként és kényelmetlenségként nyilvánul meg. Az elfojtás a személyiség infantilizmusát és éretlenségét jellemzi, és leggyakrabban gyermekeknél és hiszteroid neurotikusoknál fordul elő. Az elmozdulásnak két szakasza van: az elsődleges és a másodlagos elmozdulás. Az elfojtás az egóból ered, pontosabban az ego önbecsüléséből, vagy a felettes énből. A késztetés, a törekvés, a vágy, az eszmék és libidin elemeik elfojtása tünetté, agresszív összetevőik pedig bűntudattá (=> védőmechanizmus) alakulnak át.

WIPE: Stage(az elmozdulás két szakasza) - Két szakasz van:

1) elsődleges elnyomás; 2) az elnyomás másodlagos.

MÁSODLAGOS ELTÁVOLÍTÁS- Z. Freud szerint - maga az elfojtás egy vonzással összefüggő elfojtott eszme mentális származékaira (valami korábban létező származékaira), vagy más forrásból származó, de ezekkel az elképzelésekkel kapcsolatos gondolatokra utal.

ELSŐDLEGES CSERE- Z. Freud szerint - az elfojtás első fázisa, amely abban áll, hogy megakadályozzák, hogy a vonzalom mentális reprezentációja a tudatba kerüljön.

CSERE SZEXUÁLIS- a hisztérikus jellem egyik lényeges vonása, amely a szexuális vonzalommal szembeni ellenállás normál növekedésének túllépéséből áll - mint például a szégyen, az undor, az erkölcsösség, és mintegy ösztönösen kerüli a szexuális problémákkal való intellektuális elkötelezettséget, feltűnő esetek a szexualitás teljes tudatlanságáig, egészen a pubertásig.

(Golovin S.Yu. Gyakorlati pszichológus szótára - Minszk, 1998)

Ha erős, de egymással ellentétes törekvéseket (motivációkat) érzünk, belső konfliktust élünk át. A pszichológiai védelem azok a mechanizmusok, amelyek stabilizálják állapotunkat, megőrzik önmagunkról alkotott elképzelésünket. Tehát ezek tudatunk olyan cselekedetei, amelyek során elutasítja vagy megváltoztatja a magáról vagy másokról szóló kedvezőtlen információkat.

A védekezési mechanizmusokat először Z. Freud azonosította, lánya, A. Freud* tanulmányozta és írta le. Apja tanításai alapján A. Freud, a hagyományos pszichoanalízissel ellentétben, új elméleti irányt hozott létre a pszichológiában, amelyet áthat az emberi személyiség erejébe vetett hit - "Ego-pszichológia". A. Freud a következő védekezési mechanizmusokat azonosítja: tagadás, elfojtás, kivetítés, introjekció, regresszió, reakció kialakulása, elszigetelődés, pusztítás, az „én” küzdelme önmagával, megtérés és szublimáció.

* Lásd: Freud A. Psychology I és védekezési mechanizmusok: Per. angolról. - M.: Pedagógia, 1993.

Maradjunk a leginkább „működő” pszichológiai védekezési mechanizmusokon.

Kiszorítás -ez egy olyan mechanizmus, amelynek eredményeként az ember számára elfogadhatatlan gondolatok, emlékek vagy tapasztalatok mintegy „kiszorulnak” a tudatból, és átkerülnek a tudattalan szférájába, ugyanakkor továbbra is befolyásolják. az egyén viselkedése, amely szorongás, félelem stb. formájában nyilvánul meg.

helyettesítésegy műveletnek egy hozzáférhetetlen objektumról egy hozzáférhetőre való átviteléhez kapcsolódik. Azok az érzések és cselekvések, amelyeknek a riasztást okozó tárgyra kellett volna irányulniuk, átkerülnek egy másik tárgyra. Így például a felettesekkel szembeni agresszió olykor a munkavállaló családtagjaira csapódik ki. Létezik egy másik típusú helyettesítés is, amikor bizonyos érzéseket közvetlenül ellentétesek váltanak fel (például a viszonzatlan szerelem gyűlöletté, a szexuális igény agresszióvá, erőszakba fordulhat). A futballmérkőzésekről szóló televíziós riportokban gyakran láthatjuk, hogy egy támadó, aki nem találja el az ellenséget, egy visszapattanó labdát erős ütéssel, bármilyen irányba küld. Így a felhalmozott energia lemerül.

Azonosítás -védelmi mechanizmus, amelyben az ember másnak tekinti magát, átadja magának a másik személyben rejlő indítékokat és tulajdonságokat. Az azonosulásnak van egy pozitív momentuma is, hiszen ennek a mechanizmusnak a segítségével az egyén asszimilálja a társadalmi tapasztalatokat, új tulajdonságokat, tulajdonságokat sajátít el számára. Olvasóként és nézőként mindannyian ismerjük a hős iránti empátiát. De az azonosulás a valódi partnerrel kapcsolatban is megtörténik a kommunikációban, a közös ügyekben, a tapasztalatokban. A nevelés gyakorlatában észrevehető, hogy a családban a fiú az apjával, a lánya pedig az anyjával azonosítja magát. A munkaügyi kapcsolatokban egy fiatal szakember példát, példaképet talál magának, i.e. egy bizonyos személy, akire összpontosíthat, és a szakmai készségek elsajátítására törekszik.

Tagadásúgy definiálják, mint a külső valóság traumatikus észlelésének megszüntetésének, figyelmen kívül hagyásának folyamatát. Köznapi értelemben ezt a mechanizmust a "strucc helyzeteként" ismerjük, amely homokba rejti a fejét, és továbbra is veszélyes helyzetben marad önmagára. Az első reakciója annak a betegnek, aki egy orvostól értesül súlyos betegségéről, a következő lesz: "Nem hiszem el, nem lehet!" Ez a tagadási mechanizmus alapképlete. Lehetőségei: "Nincs veszély, nem látom!"; "Nem hallok semmit, nem látok semmit..."

Kivetítés -leggyakrabban tudattalan mechanizmusról van szó, amellyel az egyén számára elfogadhatatlan impulzusokat és érzéseket külső tárgynak tulajdonítják, és a külső világ megváltozott észleléseként hatolnak be a tudatba. Saját vágyak, érzések, személyiségjegyek, amelyekben az ember csúnyaságuk miatt nem akarja beismerni magát, áthárít (vetít) egy másik emberre. Tudjuk, hogy a fösvény általában más emberekben a kapzsiságot, a fösvénységet látja, az agresszív személyiség pedig mindenkit kegyetlennek tart körülötte. Ennek a mechanizmusnak a működése alapján projektív teszteket dolgoztak ki és alkalmaztak gyakorló pszichológusok.

Racionalizálás - védőmechanizmus, amelynek feladata elfedni, elrejteni az alany tudata elől cselekedeteinek, gondolatainak és érzéseinek valódi indítékait a belső kényelem biztosítása, az önbecsülés, az önbecsülés megőrzése érdekében. Gyakran ezt a mechanizmust használja az ember a bűntudat vagy a szégyen megtapasztalásának megakadályozására. Ennek a mechanizmusnak a hatására blokkolja a társadalmilag elfogadhatatlan vagy elutasított motívumok tudatosítását. Az ember bizonyos cselekedetek, tudattalan indítékok által diktált cselekedetek után megpróbálja megérteni és racionálisan megmagyarázni, elfogadhatóbb, nemesebb indítékokat tulajdonítva nekik. Az ilyen próbálkozások felfoghatók mások vagy önmaga ürügyének a kudarc miatt. A lelki traumát átélve az ember úgy védekezik, hogy túlbecsüli vagy leértékeli a traumatikus tényező jelentőségét a csökkentése irányában. Emlékezzünk vissza a jól ismert Ezópuszi mesére, amelyet I.A. rendezett. Krylov "A róka és a szőlő" Mivel nem tud ízletes gyümölcsöt szerezni, a Róka azzal nyugtatja magát, hogy a szőlő zöld.

Reaktív formációk. Ez egy nagyon érdekes és ismerős mechanizmus sok mindennapi gyakorlat számára. Lényege abban rejlik, hogy a traumatikus motívum az ellenkezőjére alakul. Néha az ésszerűtlen, megmagyarázhatatlan ellenségeskedés valakivel szemben az ezzel a személlyel való kapcsolatokban különleges udvariassággá, hangsúlyos udvariassággá alakul át. És fordítva, a szimpátia, talán még a szerelmi érdeklődés is ellenségeskedésként, szándékos tudatlanságként, sőt tapintatlanságként jelenik meg. Tehát a pszichológiailag művelt tanárok és szülők, amikor egy kamasz fiú agresszívan üldözi osztálytársukat, „olvassák” a szerelem érzését, úgy tekintenek rá (és ez a legtöbb esetben igaz, ilyesmire mindenki emlékszik) a serdülőkre jellemző udvarlási rituálé.

Regresszió -pszichológiai védekezési mechanizmus, amely abban áll, hogy az ember viselkedésében, amikor nagyon felelősségteljes helyzetekre reagál, visszatér a korai, gyermeki viselkedésformákhoz, amelyek abban a szakaszban sikeresek voltak. A regresszió az ember visszatérése a magasabb viselkedési formákból az alacsonyabb rendűek felé. Így a nehéz körülmények között élő felnőtt igyekszik elkerülni a belső szorongást, elveszíteni az önbecsülés érzését. A regressziót gyakran a személyiségre nézve negatív mechanizmusként értékelik (például infantilizmus). Infantilis (lat. infantilis - infantilis, gyerekes) a pszichológiában az ember mentális felépítésének sajátosságaként értendő, amelyben egy korábbi életkorra jellemző vonások találhatók, mint például az érzelmi instabilitás, az ítéletek éretlensége, szeszélyesség, alárendeltség, függetlenség hiánya.

Vannak más mechanizmusok is az ember pszichológiai védelmére. Ezeket az egyén megfelelő önbecsülésének és önfejlesztésének kialakítására használják. Nem szabad azonban azt gondolni, hogy ezekre csak a pszichoterapeutáknak van szükségük, a tanárok is aktívan használják őket, öntudatlanul szinte mindenki. A pszichológiai védekezés mechanizmusainak ismerete segít a tudatunkkal való munkában, megérteni azok megnyilvánulásait más emberek viselkedésében és tudatában.

németül: Verdröngung. - Francia: refoulement. -Angolul: elnyomás. 6n. - olaszul: rimozione. - portugál: recalque vagy recalcamento. spanyol: elnyomás.

o A) A szó szűk értelmében - olyan cselekvés, amellyel a szubjektum megpróbálja kiküszöbölni vagy bent tartani a hajtóerőkhöz (gondolatokhoz, képekhez, emlékekhez) kapcsolódó tudattalan reprezentációkat. Az elfojtás akkor következik be, ha a vágy kielégítése önmagában kellemes, de kellemetlenné válhat, ha más igényeket is figyelembe veszünk.

Az elfojtás különösen a hisztériában nyilvánul meg, de fontos szerepet játszik más mentális zavarokban, valamint a normál pszichében is. Megállapítható, hogy ez egy univerzális mentális folyamat, amely a tudattalan, mint a psziché külön területe kialakulásának hátterében áll.

B) Az "elnyomás" szó tágabb értelmében Freudnál néha közel áll a "védelemhez" *: először is azért, mert az A jelentésében az elfojtás, legalábbis átmenetileg, számos összetett védekező folyamatban jelen van ("egy rész a védekezés helyett". egy egész"), másodszor pedig azért, mert az elnyomás elméleti modellje Freud számára más védekezési mechanizmusok prototípusa volt.

o Az „elfojtás” kifejezés e két jelentése közötti különbségtétel elkerülhetetlennek tűnik, ha felidézzük, hogyan értékelte Freud 1926-ban az „elnyomás” és a „védelem” fogalmak saját használatát: „Úgy gondolom, hogy van okunk fordulni. ismét a régi „védelem” kifejezésre, amely az ego által a neurózisokhoz vezető konfliktusokban alkalmazott módszereket jelöli, míg az „elfojtás” azt a speciális védekezési módszert nevezzük, amelyet választott utunk kezdetén a legjobban ismertünk. kutatás" (1) . Mindez azonban nem veszi figyelembe Freud nézeteinek alakulását az elnyomás és a védekezés kapcsolatának problémájáról. Ezzel a fejlődéssel kapcsolatban a következő megjegyzéseket kell tenni:

1) a korábban írt "Álomértelmezés" (Die Traumdeutung, 1920) szövegekben az "elnyomás" és a "védelem" szavak használatának gyakorisága megközelítőleg azonos. Freud azonban csak alkalmanként használja ezeket teljesen egyenértékűként, így hiba lenne Freudnak erre a későbbi tanúságtételére támaszkodva azt feltételezni, hogy akkoriban még csak az elfojtásról, mint a hisztéria elleni védekezés speciális módjáról ismerte, és ezáltal a konkrétumot a tábornoknak vette. Mindenekelőtt Freud meghatározta a pszichoneurózis különböző típusait - egyértelműen eltérő védekezési módszerektől függően, amelyek között az elfojtás nem szerepel. Tehát a „Psychoneuroses of Defense”-nek (1894, 1896) foglalkozó két szövegben az affektus átalakítását * mutatják be védőmechanizmusként a hisztériában, az affektus kiszorítását - mint a kényszerbetegség mechanizmusát, míg a pszichózisban Freud olyan mechanizmusokra fordít figyelmet, mint az elutasítás (verwerfen) (reprezentáció és affektus egyaránt) vagy a kivetítés. Ezen túlmenően az „elfojtás” szó időnként a tudattól elszakadt eszméket jelöl, amelyek a mentális jelenségek külön csoportjának a magját képezik – ez a folyamat megfigyelhető mind a rögeszmés-kényszeres neurózisokban, mind a hisztériában (2).

A védelem és az elfojtás fogalma egyaránt túlmutat minden pszichopatológiai rendellenességen, de ezt különböző módon teszik. A védelem kezdettől fogva általános fogalomként működött, amely egy olyan irányzatot jelöl, amely „...egy mentális mechanizmus működésének legáltalánosabb feltételeihez kapcsolódik (az állandóság törvényével)” (Za). Lehet normál és kóros formája is, utóbbi esetben a védekezés összetett „mechanizmusok” formájában jelenik meg, amelyeknek a sorsa affektusban és reprezentációban más. Az elfojtás mindenféle rendellenességben is jelen van, és egyáltalán nem csak a hisztériában rejlő védekezési mechanizmus; azért merül fel, mert minden neurózis feltételezi a saját tudattalanját (lásd ezt a kifejezést), amely pontosan az elfojtáson alapul.

2) 1900 után Freud ritkábban használja a "védelem" kifejezést, bár ez nem tűnik el teljesen, ellentétben Freud állításával ("a védelem helyett az elfojtásról kezdtem beszélni") (4), és megtartja a ugyanaz az általános jelentés. Freud beszél "védő mechanizmusokról", "küzdelem a védelemért" stb.

Ami az "elnyomás" kifejezést illeti, nem veszíti el eredetiségét, és nem válik olyan fogalommá, amely a védekező konfliktusban használt összes mechanizmust jelöli. Freud például soha nem nevezte a "másodlagos védekezést" (a tünet ellen irányuló védekezést) "másodlagos elnyomásnak" (5). Valójában az 1915-ös elnyomásról szóló művében ez a fogalom megtartja a fent jelzett jelentést: "Lényege a tudaton kívüli eltávolítása és megtartása" [bizonyos mentális tartalmak] (6a). Ebben az értelemben az elnyomást Freud néha speciális „védelmi mechanizmusnak", vagy inkább védekezési célokra használt „sajátos „sorshajtónak" tekinti. A hisztériában az elfojtás játszik főszerepet, míg a rögeszmés-kényszeres zavarban az. egy összetettebb védekezési folyamatba foglalják bele (6) Ezért a Standard Edition (7) összeállítói nyomán nem szabad azt feltételezni, hogy mivel az elfojtás különféle típusú neurózisokban jelen van, az elfojtás és a védekezés fogalma teljesen egyenértékű. A szavak elfojtást jelentenek a tudattalanba.

Az elfojtás mechanizmusa azonban, amelyet Freud különböző szakaszaiban vizsgált, számára más védelmi műveletek prototípusa. Így Schreber esetének leírása és a pszichózis speciális védekezési mechanizmusainak azonosítása során Freud egyszerre beszél az elfojtás három szakaszáról, és igyekszik felépíteni elméletét. Természetesen ebben a szövegben az elnyomás és a védelem összetévesztése eléri a legmagasabb szintet, és alapvető problémák húzódnak meg e terminológiai zűrzavar mögött (lásd: Projekció).

3) Végül jegyezze meg, hogy miután az elnyomást a védekezési mechanizmusok általánosabb kategóriájába sorolta, Freud Anna Freud könyvéhez írt kommentárjában a következőket írta: „Soha nem kételkedtem abban, hogy az elfojtás nem az egyetlen eszköz, amellyel az én képes végrehajtani szándékait, az elnyomás azonban egyedülálló, mivel világosabban elhatárolódik más mechanizmusoktól, mint más mechanizmusok egymástól” (8).

„Az elfojtás elmélete az a sarokkő, amelyen a pszichoanalízis egész építménye nyugszik” (9). Az „elfojtás” kifejezés Herbartnál fordul elő (10), és egyes szerzők felvetették, hogy Freud Meinert (11) révén ismerhette Herbart pszichológiáját. Az elfojtás, mint klinikai tény azonban már a hisztériakezelés legelső eseteiben ismertté válik. Freud megjegyezte, hogy a betegek nem tudják ellenőrizni azokat az emlékeket, amelyek az emlékezetben felbukkanva megőrzik számukra teljes élénkségüket: „Olyan dolgokról volt szó, amelyeket a beteg szívesen elfelejtene, akaratlanul is kiszorítva őket a tudatából” (12).

Amint látjuk, az elfojtás fogalma kezdetben korrelált a tudattalan fogalmával (az elfojtott fogalma sokáig - egészen az Én tudattalan védelmének felfedezéséig - Freud számára a tudattalan szinonimája volt). Ami az "akaratlanul" szót illeti, Freud már ebben az időszakban (1895) számos fenntartással használta: a tudathasadás egy szándékos, szándékos cselekedettel kezdődik. Lényegében az elfojtott tartalmak kikerülnek a szubjektum elől, és a "mentális jelenségek külön csoportjaként" engedelmeskednek saját törvényeiknek (elsődleges folyamat*). Az elfojtott eszme az első "kristályosodási mag", amely képes akaratlanul is fájdalmas gondolatokat vonzani magához (13). Ezzel kapcsolatban az elfojtást az elsődleges folyamat pecsétje jelzi. Valójában pontosan ez különbözteti meg a védekezés kóros formáját az olyan hétköznapi védekezéstől, mint például az elkerülés (3b), eltávolítás. Végül az elfojtást azonnal úgy jellemezzük, mint egy olyan cselekvést, amely feltételezi az ellenteher megőrzését, és mindig védtelen marad a tudattalan vágy erejével szemben, igyekszik visszatérni a tudathoz és a cselekvéshez (lásd: Az elfojtottak visszatérése, A kompromisszum kialakulása ). 1911 és 1915 között Freud az elnyomási folyamat szigorú elméletének felépítésére törekedett, behatárolva annak különböző szakaszait. Azonban nem ez volt a probléma első elméleti megközelítése. Freud csábításelmélete* az első szisztematikus kísérlet az elfojtás megértésére, és annál is érdekesebb, mert benne a mechanizmus leírása elválaszthatatlanul kapcsolódik a tárgy leírásához, nevezetesen a szexualitáshoz.

Az "Elfojtás" című cikkében (Die Verdröngung, 1915) Freud különbséget tesz a tág értelemben vett elfojtás (három szakaszt is beleértve) és a szűk értelemben vett elnyomás (csak a második szakasz) között. Az első szakasz az „elsődleges elfojtás”: nem a késztetésre, mint olyanra vonatkozik, hanem csak az azt reprezentáló jelekre, amelyek a tudat számára hozzáférhetetlenek, és a késztetések támaszaként szolgálnak. Így jön létre az első tudattalan mag, mint az elfojtott elemek vonzási pólusa.

Az elfojtás a szó megfelelő értelmében (eigentliche Verdrängung), vagy más szóval "utóhatás elfojtása" (Nachdrängen) tehát egy kétirányú folyamat, amelyben a gravitáció a taszítással (Abstossung) társul, amelyet egy felsőbb hatóság..

Végül a harmadik szakasz az "elnyomottak visszatérése" tünetek, álmok, hibás cselekedetek stb. formájában. Mi a hatása az elnyomás aktusának? Nem a vonzásról (14a), amely az organikus birodalmába tartozik, túllép az alternatív „tudat – tudattalan”-on, nem az affektuson. Egy affektus az elfojtástól függően különféle átalakulásokon mehet keresztül, de nem válhat tudattalanná a szó szoros értelmében (14b) (lásd: Elfojtás). Csak a "vonzás képviselőiként" megjelenő ábrázolásokat (ötletek, képek stb.) szorítják el. Az elsődleges elfojtott anyaghoz kapcsolódnak - vagy annak alapján születtek, vagy véletlenül korrelálnak vele. Mindezen elemek sorsa az elfojtás során eltérő és "meglehetősen egyéni": függ torzulásuk mértékétől, a tudattalan magtól való távolságától vagy a hozzájuk kapcsolódó affektustól.

Az elfojtás három metapszichológiai szempontból szemlélhető:

a) a téma szempontjából, bár a mentális apparátus első elméletében az elfojtást a tudathoz való hozzáférés blokkolásaként írják le, Freud ennek ellenére nem azonosítja az elnyomó példányt a tudattal. Ennek mintája a cenzúra*. A második témakörben az elfojtás az Én (részben tudattalan) védekező akciójaként jelenik meg;

b) közgazdasági szempontból az elfojtás a hajtás képviselőihez kapcsolódó ki-, túl- és ellenterhelés* összetett játékát jelenti;

c) a dinamika szempontjából a legfontosabb az elfojtás motívumainak problémája: miért okoz egy impulzus, amelynek kielégítése definíció szerint örömet kell okozzon, nemtetszését, és ennek eredményeként elfojtást ? (lásd róla: Védett).

KISZORÍTÁS

elfojtás) Az a folyamat (VÉDŐ mechanizmus), amelynek során egy elfogadhatatlan IMPUZZUS vagy ötlet TUDATTALANÍT. Freud különbséget tett az ELSŐDLEGES CSERÉLÉS között, amely megakadályozza az ösztönös impulzus kezdeti megjelenését, és a SZEKUNDER REPRESSZIÓT, amellyel az impulzus származékait és látens megnyilvánulásait a tudatalattiban tartják. A "REPLIKÁLT VISSZATÉRÉSE" abban áll, hogy az elsődleges impulzus elfogadhatatlan származékai önkéntelen behatolnak a tudatba, és egyáltalán nem az elsődleges elfojtás eltűnése. Freud szerint az EGO FEJLŐDÉS és a KÖRNYEZETI ALKALMAZKODÁS az elsődleges elfojtáson múlik, ennek hiányában az impulzusok azonnal kiürülnek a hallucinációs KÍVÁNság-teljesítésen keresztül (lásd még HALLUCINÁCIÓ). Másrészt a túlzott másodlagos elfojtás az EGO fejlődésének zavaraihoz és a TÜNETEK, nem pedig SZUBLIMÁCIÓK megjelenéséhez vezet. Az elfojtás feltételezi egy elnyomó szerv jelenlétét - akár az EGO, akár a SZUPER-ÉGÓ és az ÖSZTÖNZÉS, ami a szorongás, és mindez a személyiség két részre szakadásához vezet. Freud korai írásaiban a TUDATLANAT néha „elfojtottnak” emlegették. Az elfojtás abban különbözik a GÁTLÁSTÓL, hogy két energiapotenciál szembesítését foglalja magában (lásd QUANTUM; ENERGIA): az elfojtott impulzusban rejlő és elengedésre törekvő, valamint az elfojtó szervben rejlő (CONTRATEXIS) és arra törekszik. folytatni az elnyomást; más szóval, az elmozdulás olyan, mint egy gát, amely visszatartja a folyó áramlását, míg a lassítás olyan, mint egy villanykörte kikapcsolása.

KISZORÍTÁS

HELYES ELFOGLALÁS)

Védelmi folyamat, melynek során az eszmék kikerülnek a tudatból. Az elfojtott gondolati tartalom potenciálisan gyötrő késztetéseket és ennek megfelelő késztetéseket hordoz magában. Az érzelmileg fájdalmas túlzott izgalom, szorongás vagy konfliktus veszélyét hordozzák magukban. Freud eredeti posztulátuma az volt, hogy az elfojtás csak kóros következménye annak, hogy elfelejtett gyermekkori szexuális élmények ébrednek fel a felnőtt szexuális élet stresszes eseményei kapcsán. Hamarosan azonban Freud kibővítette nézetét, hogy az elnyomást mindenütt jelenlévő pszichológiai jelenségnek tekintse. A korai pszichoanalízisben az "elnyomás" fogalmát a védelemmel egyenértékű általános kifejezésként használták. Annak ellenére, hogy az elfojtás még mindig különleges helyet foglal el a védekezési mechanizmusok között, korai megértését meg kell különböztetni a későbbi, korlátozott értelmezéstől, amelyet Freud javasolt 1926-ban.

Az elsődleges elfojtás a gyermekkorban gyökerező elnyomás jelenségének fejlődési szakasza. (Ebbe beletartozik a felnőttkori traumás neurózisokban fellépő elfojtás is.) Az ilyen elsődleges elfojtások a gyermek mentális apparátusának éretlenségének tulajdoníthatók. Feltételezik, hogy az elsődleges elfojtás nagyrészt felelős a "normális" gyermekkori amnéziáért.

Bár az elsődleges elfojtás a szorongás korai kitöréseihez kapcsolódik, nem működik védekezésként az élet első napjaiban és heteiben. Freud egyértelműen rámutatott arra, hogy mielőtt a mentális apparátus elérné az elsődleges elfojtáshoz szükséges szerveződési fokot, az ösztönös késztetéseket más módon is ellensúlyozzák, például az ellentétükbe való átalakulással vagy magát a szubjektumot fordítva. Freud eleinte úgy gondolta, hogy az elsődleges elfojtás a beszéd elsajátításával ér véget, de 1926-ban azzal érvelt, hogy ez a szuperego kialakulásával következik be, ami jobban összhangban van az elmélettel, a klinikai tapasztalatokkal és a megfigyelt jelenségek széles skálájával, beleértve a hétköznapi jelenségeket is. gyermekkori amnézia.

A topográfiai modellben az elfojtó gát a tudattalan és a tudat előtti rendszerek találkozási pontjára, a strukturális modellben pedig az id és az ego találkozási pontjára került.

Az elsődleges regresszió magyarázata során Freud két folyamatot vesz figyelembe. Egyes korai benyomások és az általuk generált vágyak „elsősorban visszaszorulnak”, mert a másodlagos folyamatok kialakulása még korántsem teljes. "Passzívan félretett" "commit" objektumnak nevezte. Az ebben részt vevő erők továbbra is közvetett, időnként nagyon mély hatást gyakorolnak a mentális életre, de elképzelési képviselőik a tudat előtti reprezentációk elégtelensége miatt nem állnak a tudat rendelkezésére. Ezeknek a vágyaknak a későbbi teljesülése nemtetszését okozza az elsődleges és a másodlagos folyamatok közötti eltérés, tehát az utóbbiak normái és tilalmai kapcsán. A jövőben a kapcsolódó impulzusok ugyanazon elnyomó erők tárgyaivá válnak; így az elsődleges elfojtás szükséges feltétele a késői gyermekkorban, serdülőkorban vagy felnőttkorban fellépő védekezésnek, amelyet a valódi elfojtásnak (másodlagos elnyomásnak vagy későbbi elnyomásnak is neveznek) ismerünk.

Freud (1926) a szorongás és védekezés elméletének új megfogalmazásában kifejezetten meghatározta az elsődleges elfojtás motívumát – a nemtetszését kiváltó specifikus ingerek elkerülését. Azt is hozzátette, hogy ez egy reakció az éretlen pszichés apparátus fájdalmas túlingerlésére. Nyilvánvaló, hogy Freud mind a korábbi, mind a későbbi megfogalmazásokat helyesnek tartotta, feltételezéseit pedig a klinikai tapasztalat is megerősíti. Mindkét esetben az elsődleges repressziót úgy tekintik, mint ami az ellenkotexből ered. Úgy gondolják azonban, hogy a tényleges elfojtás magában foglalja a megtörtént, és az elképzelést funkcionálisan helyettesítő tudattalan elképzelés energiájának megszüntetését (vagyis dekatexisét).

Az elsődleges elfojtás az elfojtás számára elérhetővé teszi a késői gyermekkor, serdülőkor és felnőttkor érzelmileg feltöltött elképzeléseit. Ez a jelenség vagy a későbbi intrapszichés stimuláció, vagy a külső környezetből származó stimuláció eredményeként jön létre. Kezdetben azt feltételezték, hogy a korai elsődleges elnyomások vonzották a későbbi kapcsolódó ötleteket, amelyek aztán az elnyomó erők tárgyává váltak. Olyan gondolatokat is vonzanak, amelyek a felnőttkori lelki élet diszharmóniájából fakadnak, amelyet a késztetések és a normák vagy tilalmak konfliktusa okoz ("kétütemű" elmélet). A szorongás első elmélete szerint Freud úgy vélte, hogy az elfojtott elképzelési reprezentációkhoz kapcsolódó késztetések szorongás formájában nyilvánulhatnak meg. A későbbi elméleti fejlesztések során magát az elfojtást az egyik lehetséges védekező reakciónak tekintették az ösztönös késztetésekkel szemben, amelyek a fejlesztés során számos fenyegetés által kiváltott riasztást adnak.

Az elfojtás által kialakított dinamikus egyensúly megsemmisülhet a késztetés erejének megváltozása (például pubertás vagy öregedés), a korábban elfojtott elképzeléseknek megfelelő külső stimuláció, vagy az elnyomó struktúra (I) változása miatt, amelyet például betegség, alvás, érés által. Ha az elnyomó erők utat nyitnak, akkor az elnyomottak visszatérése neurotikus tüneteket, téves cselekedeteket, ennek megfelelő tartalmú álmokat okozhat.

A sikeres elfojtás azt jelenti, hogy a felfogott eszme a tudaton kívül létezik. Térfogatának fenntartásához állandó ellenkatexis energiafelhasználásra van szükség. Vagy az ötlet energiája más irányba fordítható. Végül az elfojtás arra kényszerítheti a mentális szervezetet, hogy a szükségletek vagy struktúra primitívebb szintjei felé toljon el (regresszió).

Az elfojtás volt az első neurotikus védekezés, amelyet Freud írt le az 1890-es években (Freud, 1895, 1896). Az elfojtásnak ez a fogalma még mindig úgy gondolja, hogy a hisztéria eseteire vonatkozik. Az "elfojtás" is fontos pszichoanalitikus fogalom, amely túlmutat a védekezés elméletén, mert szorosan kapcsolódik a tudattalanhoz, a fejlődéselmélethez, a fő- és mellékpszichopatológiához, valamint az egyre kifinomultabb kezelési modellekhez, amelyekben az elfojtás megszüntetését tartják fontosnak.

ELNYOMÁS (ELNYOMÁS, REPRESSZIÓ)

a pszichológiai védelem egyik fajtája egy olyan folyamat, amelynek eredményeként az egyén számára elfogadhatatlan gondolatok, emlékek, vágyak, tapasztalatok kiszorulnak a tudatból és átkerülnek a tudattalanba, tovább befolyásolva az egyén viselkedését, átélve. Z. Freud szerint egy folyamat és mechanizmus, amelynek lényege egy bizonyos tartalom eltávolítása és eltávolítása a tudatból, valamint a Tudatossághoz való vonzódás megakadályozása.

Az elfojtás tana a pszichoanalízis lényeges része, alapja. Az elfojtás olyan mentális folyamatként fogható fel, amelynek során a kórokozó tapasztalatok kikerülnek az emlékezetből és elfelejtődnek. Univerzális eszköz a belső konfliktusok elkerülésére. Célja a társadalmilag elfogadhatatlan hajlamok kiiktatása a tudatból. De ugyanakkor az „emléknyomok” sem semmisülnek meg: ami elfojtott, arra nem lehet közvetlenül emlékezni, hanem valamilyen külső inger hatására tovább befolyásolja és befolyásolja a lelki életet; pszichés következményekhez vezet, amelyek átalakulásoknak vagy elfelejtett emlékek termékeinek tekinthetők, és amelyek egyébként felfoghatatlanok maradnak. Az elfojtás tulajdonképpen megszakítja az elfojtott kapcsolatát a tudattal, és így a tudattalanba eltávolítja azokat a kellemetlen vagy elfogadhatatlan emlékeket, tapasztalatokat, amelyek nem képesek eredeti formájukban áthatolni a tudaton. Az elfojtott és elfojtott késztetések azonban megjelennek neurotikus és pszichoszomatikus tünetekben, például fóbiákban és megtérésekben, valamint a "hétköznapi élet pszichopatológiájában" - nyelvcsúszásban, nyelvcsúszásban, kínos mozdulatokban és humorban. Az elfojtást a védekezés legprimitívebb és leghatékonyabb eszközének tekintik, mert a psziché elfojtott tartalma mégis betör a tudatba, ráadásul a megoldatlan konfliktus magas szintű szorongásként és kényelmetlenségként nyilvánul meg. Az elfojtás a személyiség infantilizmusát és éretlenségét jellemzi, és leggyakrabban gyermekeknél és hiszteroid neurotikusoknál fordul elő. Az elmozdulásnak két szakasza van: az elsődleges és a másodlagos elmozdulás. Az elfojtás az egóból ered, pontosabban az ego önbecsüléséből, vagy a felettes énből. A késztetés, a törekvés, a vágy, az eszmék és libidin elemeik elfojtása tünetté, agresszív összetevőik pedig bűntudattá (=> védőmechanizmus) alakulnak át.

KISZORÍTÁS

A pszichológiai védekezés egyik mechanizmusa, amelyet a feszültséget és szorongást gerjesztő tudattalan impulzus megelőzése, tudatból való kizárása jellemez. Az elfojtott impulzusok morális és etikai jellemzőik miatt általában elfogadhatatlanok a tudat számára. Az elnyomást Z. Freud szerint az emberi személyiség olyan alstruktúrája hajtja végre, mint a cenzúra. V. az affektív amnéziának is betudható.

Szinonimája: elnyomás (késő latin repressio – elnyomás).

KISZORÍTÁS

elmozdulás) - (a pszichológiában) az egyik viselkedéstípus felváltása egy másikkal; leggyakrabban a viszonylag ártalmatlan viselkedést olyan váltja fel, amely másoknak is árthat (például kőbe rúgás helyett egy macskát kezd el rugdosni).

KISZORÍTÁS

A fő jelentés itt az elnyomni ige tövéből származik, amely különböző összefüggésekben kihagyást, elnyomást, ellenőrzést, cenzúrázást, kizárást stb. Ezért: 1. A pszichológia minden mélyterületén tovább fejlesztik a klasszikus freudi modellt: egy hipotetikus mentális folyamatot vagy műveletet, amely azt a funkciót tölti be, hogy megvédje az egyént az olyan eszméktől, impulzusoktól és emlékektől, amelyek szorongást, félelmet vagy bűntudatot okoznának. tudatos. Úgy gondolják, hogy az elnyomás tudattalan szinten működik; vagyis nemcsak ez a mechanizmus akadályozza meg bizonyos mentális tartalmak tudatba jutását, hanem működése is kívül esik a tudat birodalmán. A klasszikus pszichoanalitikus elméletben az ego függvényének tekintik, és több folyamat is részt vesz benne: (a) primitív elfojtás, amelyben az id primitív, tiltott impulzusai blokkolva vannak, és megakadályozzák, hogy elérjék a tudatot; b) elsődleges elfojtás, amelynek során a psziché szorongást keltő tartalmát erőszakkal eltávolítják a tudatból, és megakadályozzák, hogy újra megjelenjen; és (c) másodlagos elfojtás, amelynek során azokat az elemeket is elnyomják, amelyek emlékeztetőül szolgálhatnak a személy számára a korábban elfojtottakra. Ennek az elemzésnek egy fontos következtetése, hogy ami elfojtott, az nem deaktiválódik, hanem tudattalan szinten továbbra is aktívan létezik, látens szimbolikus formában a kivetítéseken keresztül érezteti magát: álmokban, parapraxokban és pszichoneurózisokban. A pszichológia ezen elemző ágain belül ennek a kifejezésnek meglehetősen világos használati köre van, és szemben áll más, első pillantásra szinonim kifejezésekkel, mint például az elnyomás és a gátlás. 2. A szociológiában és a szociálpszichológiában egy domináns csoport vagy egyén csoportos vagy egyéni véleménynyilvánítási és cselekvési szabadságának korlátozása.

kiszorítása

elnyomás). Freud szerint azok a mechanizmusok, amelyekkel az ego eltávolítja az elfogadhatatlan és kifejezhetetlen impulzusokat, a képzeletbeli bűntudatot az elkövetett "helytelen magatartásért" és más gondolatokat, amelyek a személyiséget a tudattalanba traumatizálják. Ott el vannak rejtve az ember tudata elől, de továbbra is ugyanúgy zavarják.

KISZORÍTÁS

ELNYOMÁS)

Freud korai írásaiban a kifejezés eredetileg bármilyen védekező tevékenységre utalt, de aztán a használata a védekezés egy meghatározott típusára korlátozódott, amikor a psziché tevékenysége vagy a vágyak, fantáziák, koragyermekkori események tartalma kikerül a tudatból. olyan folyamat, amiről az ember nem tud.

kiszorítása

a pszichoanalitikus „elnyomás” és „elfojtás” kifejezéseket Perls, Goodman, Hefferlin „A Workshop on Gestalt Therapy” és „The Theory of Gestalt Therapy” [Perls, Hefferlin, Goodman (16), Perls (19) című könyveiben használják. ]. Később Perls az elfojtás elmélete ellen érvelt: "Az elfojtás egész elmélete téves. A szükségleteket nem tudjuk elnyomni. Csak ezeknek a szükségleteknek az észlelését tudjuk elnyomni. Az egyik oldalt blokkoljuk, majd az önérzékelések valahol máshol fejeződnek ki: a mozdulataink, a testtartásunk, a hangunk” [Perls (18), p. 57]. A Gestalt terápiában az elnyomással egyenértékű kifejezés az elkerülés (lásd). Irodalom:

KISZORÍTÁS

a tudattól való elszakadás és a mentális tartalmain kívüli megtartás folyamata, az egyik mechanizmus, amely megvédi az embert a pszichéje mélyén játszó konfliktusoktól.

A pszichoanalízis több, az emberi psziché természetére és működésére vonatkozó elképzelésen és koncepción alapult, amelyek között fontos helyet foglalt el az elnyomás gondolata. Ebből az alkalomból Z. Freud azt írta, hogy "az elfojtás elmélete egyszerre a sarokköve, amelyen a pszichoanalízis felépítése alapul, és ez utóbbinak a legfontosabb része".

Z. Freud „A pszichoanalitikus mozgalom történetéről” (1914) című munkájában hangsúlyozta, hogy az elfojtás elméletéig önállóan jutott el, és sok éven át eredetinek tartotta, mígnem a bécsi pszichoanalitikus, O. Rank fel nem hívta a figyelmét A. Schopenhauer német filozófus „A világ mint akarat és reprezentáció” (1819) munkája, amely a kóros állapot észlelésével szembeni ellenállás gondolatát tartalmazta, amely egybeesett az elfojtás pszichoanalitikus felfogásával. Lehetséges, hogy Z. Freud megismerése A. Schopenhauer munkásságával, amelyre az „Álomfejtés” (1900) című művében utalt, ösztönzésül szolgált számára az elfojtás koncepciójának előterjesztéséhez. Az is lehetséges, hogy az elfojtás gondolatát G. Linder empirikus pszichológia tankönyvéből is merítette, amely I. Herbart fő gondolatainak általánosított bemutatása volt, aki azt az álláspontot fogalmazta meg, hogy miből az elmében van „elnyomva tőle” (tudható, hogy gimnáziumi tanulmányai utolsó évében G. Linder tankönyvét használta).

Z. Freud elfojtással kapcsolatos elképzelései valóban a pszichoanalízis alapját képezték. Így a J. Breuerrel közösen megjelent „Studies of Hysteria” (1895) című művében azt a gondolatot fogalmazta meg, hogy valamiféle pszichés erő, amely nem az I-ben helyezkedik el, kezdetben „kiszorítja a patogén gondolatot az asszociációból”, ill. ezt követően „megakadályozza annak visszatérését az emlékezetbe”. Az Álomértelmezésben ezt a gondolatot dolgozta ki: az elfojtás ("visszaszorítás") fő feltétele a gyermekkomplexus jelenléte; az elfojtás folyamata egy személy szexuális vágyait érinti gyermekkorától kezdve; a memória könnyebben elfojtható, mint az észlelés; eleinte az elfojtás célszerű, de végül "a pszichés uralomról való káros lemondásba" fordul át.

Z. Freudnak nem volt egyértelmű meghatározása az elfojtásnak. Különböző műveiben mindenesetre az elfojtáson azt a folyamatot értette, amelynek során egy tudatos lenni képes mentális aktus tudattalanná válik; visszatérés egy mentális aktus fejlődésének korábbi és mélyebb szakaszába; patogén folyamat, amely rezisztencia formájában nyilvánul meg; egyfajta felejtés, amelyben az emlékezet nagy nehezen "felébred"; az egyén egyik védőeszköze. Így a klasszikus pszichoanalízisben az elfojtás hasonlóságot mutatott olyan jelenségekkel, mint a regresszió, az ellenállás és a védekezési mechanizmus. A másik dolog az, hogy a hasonlóságok felismerésével együtt S. Freud egyúttal a köztük lévő különbségeket is feljegyezte.

Különösen a Lectures on Introduction to Psychoanalysis (1916/17) című előadásában hangsúlyozta, hogy bár az elfojtás a "regresszió" (a fejlődés magasabb fokáról egy alacsonyabb szintre való visszatérés) fogalma alá tartozik, az elfojtás mindazonáltal aktuálisan dinamikus fogalom. , és a regresszió pusztán leíró jellegű. A regresszióval ellentétben az elfojtás a mentális folyamatok dinamikáját magában foglaló térbeli kapcsolatokkal foglalkozik. Az elfojtás az a folyamat, amely "elsősorban a neurózisra jellemző, és a legjobban jellemzi azt". Elfojtás nélkül a libidó (szexuális energia) regressziója nem vezet neurózishoz, hanem perverziót (perverziót) eredményez.

Az elnyomás mérlegelésekor Z. Freud felvetette annak erejét, indítékait és a végrehajtás feltételeit. A kérdésre adott válasz a következőkben csapódott le: külső körülmények és belső indítékok hatására az emberben olyan vágy támad, amely nem egyeztethető össze etikai és esztétikai nézeteivel; a vágy ütközése a vele szemben álló viselkedési normákkal intrapszichés konfliktushoz vezet; a konfliktus megoldása, a küzdelem abbahagyása annak a ténynek köszönhető, hogy az ember elméjében felmerült gondolat, mint egy összeegyeztethetetlen vágy hordozója, a tudattalanba való elnyomásnak van kitéve; az eszme és a hozzá kapcsolódó emlék kikerül a tudatból és feledésbe merül.

Z. Freud szerint a kiszorító erők az embernek a nevelés során felmerülő etikai és esztétikai követelményeit szolgálják. A nemtetszését, amelyet akkor tapasztal, amikor lehetetlen megvalósítani egy összeegyeztethetetlen vágyat, az elfojtás megszünteti. Az elfojtás motívuma a személy megfelelő reprezentációjának összeegyeztethetetlensége az Énjével.Az elfojtás mentális védekező mechanizmusként működik. Ugyanakkor neurotikus tünetet vált ki, amely helyettesíti azt, amit az elnyomás megakadályozott. Végső soron az elfojtás a neurózis kialakulásának előfeltétele.

Az elfojtás folyamatának szemléltetésére használható az az összehasonlítás, amelyet Z. Freud használt, amikor 1909-ben a Clark Egyetemen (USA) a pszichoanalízisről tartott előadást. A hallgatóságban, ahol az előadást tartják, van, aki megtöri a csendet, és nevetésével, fecsegésével, lábbalgásával eltereli az előadó figyelmét. Az előadó bejelenti, hogy ilyen feltételek mellett nem folytathatja az előadást. A hallgatók közül több erős férfi veszi át a rend helyreállításának feladatát, és rövid küzdelem után kirakják az ajtón a csend megsértőjét. A parancssértő „kikényszerítése” után az előadó folytathatja munkáját. Annak elkerülése érdekében, hogy a rend megsértése megismétlődjön, ha a hallgatóságból kikerült ismét megpróbálna bemenni az előadásra, a férfiakat kiszorító férfiak az ajtó mellé ülnek és az őrök (ellenállás) szerepét töltik be. . Ha a pszichológia nyelvét használjuk, és a közönségben lévő helyet tudatnak, az ajtón kívül pedig tudattalannak nevezzük, akkor ez az elfojtás folyamatának képe lesz.

A neurotikus rendellenességek tanulmányozása és kezelése arra a meggyőződésre vezette Z. Freudot, hogy a neurotikusok nem tudják teljesen elnyomni az összeegyeztethetetlen vágyhoz kapcsolódó gondolatot. Ez a reprezentáció kikerül a tudatból és az emlékezetből, de tovább él a tudattalanban, az első adandó alkalommal aktiválódik és torz helyettesítőt küld magából a tudatba. Kellemetlen érzéseket adnak a helyettesítő ötlethez, amelytől úgy tűnik, az elfojtás miatt az ember megszabadult. Ez a helyettesítő reprezentáció neurotikus tünet, melynek következtében a korábbi rövid távú konfliktus helyett hosszú távú szenvedés lép fel. Amint azt Z. Freud „The Man Moses and Monotheistic Religion” (1938) című művében megjegyezte, egy új alkalom hatására felébredt, korábban elfojtott eszme hozzájárul az ember elfojtott vágyának felerősödéséhez, és mivel „a normális elégedettséghez vezető út elzárkózik számára az úgynevezett elmozdulási heg, valahol egy gyenge ponton, újabb utat tesz meg az úgynevezett ersatz-elégedettség felé, amely ma már tünetként érezteti magát, beleegyezés nélkül, de megértés nélkül is. az ego része.

A neurotikus gyógyulásához szükséges, hogy a tünetet elfojtott reprezentációvá alakítsák át ugyanazokon az utakon, amelyeken a tudatból a tudattalanba való elfojtás történt. Ha az ellenállások leküzdésével sikerül visszahozni az elfojtottakat a tudatba, akkor az az intrapszichés konfliktus, amelyet a páciens el akart kerülni, az elemző irányításával jobb eredményt érhet el, mint amit korábban az elfojtás segítségével elért. . Ebből a szempontból az elnyomást Z. Freud úgy tekintette, mint egy személy „betegségbe menekülési kísérletét”, a pszichoanalitikus terápiát pedig „jó helyettesítőnek a sikertelen elfojtásban”.

Az elemző munka szemléltetése lehet ugyanaz az összehasonlítás, amelyet Z. Freud használt, amikor a Clark Egyetemen tartott előadást. Tehát a kizárás ellenére a csendet megsértő kizárása a közönség soraiból és az ajtóra őrző felszerelése nem ad teljes garanciát arra, hogy minden rendben lesz. A hallgatóságból erőszakkal kidobott, sikolyain és ököllel az ajtón kopogtató ember akkora zajt csaphat a folyosón, hogy az még jobban zavarja az előadást, mint korábbi illetlen viselkedése. Kiderült, hogy az elmozdulás nem hozta meg a várt eredményt. Majd az előadás szervezője átveszi a közvetítő szerepét és helyreállítja a rendet. Tárgyal a hallgatás megsértőjével és azzal a javaslattal fordul a hallgatósághoz, hogy engedjék vissza az előadásra, és szavát adja, hogy ez utóbbi megfelelően viselkedik. Az előadás szervezőjének tekintélyére támaszkodva a hallgatóság beleegyezik az elnyomás abbahagyásához, az elkövető visszatér a hallgatóság közé, újra béke és csend jön, aminek eredményeként a normális előadói munkához szükséges feltételek megteremtődnek. Egy ilyen összehasonlítás alkalmas arra a feladatra, amely S. Freud szerint "a neurózisok pszichoanalitikus kezelésében az orvos sorsára esik".

A pszichoanalízis kialakulásával és fejlődésével Freud különféle finomításokat vezetett be az elfojtás megértésében. A pszichoanalízis megközelítéseivel kapcsolatban inkább a védelemről beszélt, mint az elnyomásról, ami különösen a „Defensive neuropsychoses” (1894) című cikkében tükröződött. Ezt követően a kutatás fókuszát az elfojtás elméletének előterjesztésének síkjára helyezte, mely szerint: az elfojtott képes marad; az elfojtottak visszatérése várható, különösen, ha az elfojtott benyomáshoz hozzáadódnak egy személy erotikus érzései is; az elfojtás első aktusát egy hosszú folyamat követi, amelyben az ösztön elleni küzdelem a tünettel való küzdelemben találja meg a folytatását; a terápiás beavatkozásban van egy ellenállás, amely az elfojtás védelmében hat. Tehát az „Elnyomás” (1915) cikkében Z. Freud felvetette az „elsődleges elnyomás”, „utóhatású elnyomás” („nyomulás”, „elnyomás után”) és „az elnyomottak visszatérése” gondolatát. neurotikus tünetek, álmok, hibás cselekedetek formájában.

Később a pszichoanalízis megalapítója ismét visszatért a „védelem” fogalmához, hogy megállapítsa a védekezési mechanizmusok és az elnyomás közötti kapcsolatot. Különösen az „Inhibition, Symptom and Fear” (1926) című művében hangsúlyozta, hogy minden ok megvan a „védelem” régi fogalmának ismételt használatára (a mű orosz kiadásaiban „Fear” címmel fordították le). a „védelem” fogalom helyett a „reflexió” kifejezést használja, és az elfojtás „egy különleges esetként” szerepel. Ezzel a tisztázással együtt az ellenállás öt típusát azonosította (hármat az egóból, egyet az id-ből és egyet a szuperegóból), amelyek között az „elfojtás ellenállása” az ego ellenállásának egyik típusára utalt.

Utolsó munkáiban például a "Véges és végtelen elemzés" (1937) című művében Z. Freud ismét felhívta a figyelmet az elfojtás problémájára, és megjegyezte, hogy "minden elfojtás korai gyermekkorban történik", mivel "primitív védőintézkedések" egy éretlen, gyenge éné”. Az emberi fejlődés következő periódusaiban nem jönnek létre új elnyomások, de megmaradnak a régiek, amelyek szolgálatához folyamodik az ego, igyekszik megbirkózni a késztetéseivel. Az új konfliktusokat utólagos elnyomással oldják meg. Az analitikus terápia igazi vívmánya "az elfojtás eredeti folyamatának utólagos korrekciója". A másik dolog az, hogy ahogy Z. Freud megjegyezte, az a terápiás szándék, hogy a korábbiakat, amelyek a páciens elfojtott neurózisának kialakulásához vezettek, az I megbízható erőivel helyettesítsék, „nem mindig valósul meg teljes mértékben”.

Z. Freud „Gátlás, tünet és félelem” című munkájában megfogalmazott gondolata, miszerint az elfojtás a védekezés egyik fajtája, lendületet adott ahhoz, hogy más pszichoanalitikusok feltárják az Én védekezési mechanizmusait. A pszichoanalízis megalapítójának, A. Freudnak (1895–1982) lánya kiadta a Psychology of the Self and Defense Mechanisms (1936) című könyvét, amelyben az elfojtás mellett további kilenc védekezési mechanizmust emelt ki, köztük a regressziót, a projekciót. , introjekció és mások. A későbbi pszichoanalitikusok különös figyelmet kezdtek fordítani a védekezési mechanizmusokra. Ami Z. Freudot illeti, a „Véges és végtelen elemzés” című művében hangsúlyozta: soha nem volt kétsége afelől, hogy „nem az elfojtás az egyetlen módszer, amelyet az én saját céljaira alkalmaz”, hanem valami „egészen különleges, élesebben különböznek más mechanizmusoktól, mint amennyire különböznek egymástól. Az analitikus terápia lényege változatlan, hiszen a terápiás hatás Z. Freud szerint az elfojtottak id-ben (tudattalanban) való tudatosításával függ össze, az elfojtottat pedig a legtágabb értelemben értjük.

Az elfojtás pszichoanalitikus felfogásának mérlegelésekor szem előtt kell tartani, hogy Freud értelmezése a pszichoanalízis fejlődésével finomodott. Ez nemcsak a védelem és az elnyomás kapcsolatára vonatkozott, hanem az elnyomás folyamatát elindító mozgatórugókra is. Miután a pszichoanalízis megalapítója elvégezte a psziché strukturális felosztását az id-re, az ego-ra és a szuperego-ra, szembesült azzal a kérdéssel, hogy az elfojtás melyik pszichés instanciával kell összefüggésbe hoznia. Erre a kérdésre válaszolva arra a következtetésre jutott, hogy az elfojtás a Szuperén munkája, amely "az elfojtást vagy magától, vagy utasításai alapján hajtja végre, a neki engedelmeskedő ego végzi". Erre a következtetésre jutott az "Új előadási ciklus a pszichoanalízis bevezetéséről" című művében (1933), amely különféle kiegészítéseket tartalmazott korábbi nézeteihez, beleértve az álmok, a félelem, a psziché összetevőinek megértését.

kiszorítása- ez az egyik fő pszichológiai másodlagos védekezés, motivált aktív felejtésként működik. Az elnyomást elnyomásnak és elnyomásnak is nevezik. Az első, aki ezt a fogalmat bevezette a tudományba, Z. Freud volt. Biztosította, hogy a pszichológiában az elfojtás a tudattalan ember kialakulásának és fejlődésének fő mechanizmusa. Az elfojtás funkciója abban rejlik, hogy az egyén mentális szférája számára csökkenti a kellemetlen érzelmek megtapasztalásának spektrumát azáltal, hogy a tudatból eltávolítják azokat az élményeket, eseményeket, amelyek ezeket a nehéz érzéseket okozzák. Ennek a mechanizmusnak a gondolata a következő: valamit az emberi psziché elfelejt, kidob és elraktároz a tudatosságtól.

Elfojtás a pszichoanalízisben

Az elfojtásról szóló elképzelések nagy és jelentős helyet foglaltak el a psziché tevékenységének ismeretében és fogalmaiban. Freud szerint a psziché ilyen mechanizmusát elfojtásként jelölve a pszichoanalitikusok a psziché azon kísérletét jelentik, hogy ne egy traumatizáló és zavaró esemény valóságának birodalmában éljenek. A pszichoanalitikus kijelentette, hogy az elfojtás egy fontos védekező mechanizmus az Ideális-én és Az között, a tiltott vágyak és impulzusok feletti kontroll.

A huszadik század elején Sigmund Freud leírta saját elképzelését az elfojtás folyamatáról, és hosszú ideig saját jogának tekintette az elsőbbséget ebben a felfedezésben. Egy idő után azonban O. Rank bécsi pszichoanalitikus megtalálta és áttanulmányozta Schopenhauer német filozófus lényegesen korábbi munkáit, amelyekben a fent leírt, Freud-féle elfojtásként leírt fogalmat hasonlóan leírták, és ezt megmutatta neki. A pszichoanalízis alapgondolatában az elfojtás gondolata valóban ott volt. Megértése az elfojtás szükséges feltételének létezéséről - gyermekkomplexusok, a gyermek intim vágyai, .

Freud saját műveiben egyetlen megjelölést sem jelölt ki erre a folyamatra. A tudós egy mentális aktus lehetőségének nyilvánította, ha tudatában vagyunk annak, ami eszméletlen marad; a mentális aktus, az ellenállási folyamat kialakulásának mélyebb és korábbi szakaszába való fordulatként; felejtés, amely során lehetetlenné válik az emlékezés; a személyiségpsziché védő funkciója. A fentiek alapján az elfojtás hasonló a regresszióhoz és az ellenálláshoz a hagyományos pszichoanalízisben. A pszichoanalitikus egy előadás során észrevette, hogy a jelentős hasonlóságok ellenére az elfojtás dinamikus mentális folyamatokat tartalmaz, kölcsönhatásba lép egy térbeli pozícióval, a regressziónak pedig leíró jellemzője van.

Az ilyen folyamat fő megnyilvánulása az elmozdulás. Freud tudományában a külső tényezők és belső impulzusok hatásának következményeként vizsgálta az elfojtást, ami nem egyeztethető össze erkölcsi nézeteivel és esztétikai álláspontjával. Az egyén vágya és erkölcsi attitűdjei közötti konfrontáció személyen belüli konfliktushoz vezet. Az ilyen események, a személyiség érzései, amelyek a belső ütközéshez vonzódtak, kikerülnek az egyén tudatából, és elfelejtik őket.

Traumatikus esemény vagy élmény történik az emberi életúton, ebben a pillanatban a tudatos úgy dönt, hogy ez az élmény megzavarja, nem érdemes mindent megőrizni, ami ezzel kapcsolatos. Aztán ennek megfelelően feledésbe merül, kiszorul a mélybe. Ennek az emléknek a helyén űr keletkezik, és a psziché megpróbálja helyreállítani az eseményt, vagy megtölteni egy másikkal: egy fantáziával, az egyén életétől eltérő valósággal, ami máskor is megtörténhet.

Példák az elfojtásra a pszichológiában Freud az előadása mintájára közérthető módon mutatta be. Elmesélte, hogy előadás közben az egyik hallgató helytelenül viselkedik: beszél, zajong, zavarja a többieket. Ezután az előadó kijelenti, hogy nem hajlandó folytatni az előadást, amíg a szabálysértő a hallgatóságban van. A hallgatók között többen is akadnak, akik magukra vállalják, hogy a zajost kihajtják az ajtón, és folyamatosan őrködnek, nem engedik vissza. Valójában a kifogásolható személyt kikényszerítették. A tanár folytathatja munkáját.

Ez a metafora leírja az egyén tudatát - azt, ami előadás közben a hallgatóságban történik, és a tudatalattit - ami az ajtó mögött van. Az ajtón kiszorított hallgató felháborodik, és továbbra is zajong, próbál visszajutni a hallgatóság közé. Ezután két lehetőség van a konfliktus feloldására. Az első, hogy találnak egy közvetítőt, talán maga az előadó, aki tárgyal az elkövetővel, és a konfliktus kölcsönösen előnyös feltételekkel megoldódik, majd amit a psziché a tudatalattiba kényszerít, az egészségesen visszatér az ember emlékezetébe. tudatosság. A pszichoterapeuta ilyen közvetítőként működhet.

A második lehetőség kevésbé barátságos - az őrök nem engedik be a kikényszerített betolakodót, nyugtatják meg az ajtón kívül. Ezután a kiutasított személy különféle módszerekkel próbál visszakerülni a közönség közé: átcsúszhat, amikor az őrök pihennek, átöltözik, és felismerhetetlenné válik. Egy ilyen metaforával ábrázoljuk azokat az elfojtott emlékeket, amelyek különböző időpontokban és időszakokban megváltozott képben jelennek meg az emlékezet felszínén. Mindannyian alkalmazunk elnyomást, elfelejtjük a traumát, elnyomjuk a kifogásolható érzéseket. A nehézségek abban rejlenek, hogy az ember az utolsó pillanatig nem tudja, mit fog eredményezni a felszínen az elfelejtett. Az egyén maga sem érti, mit lehet elnyomni. A felszínen bizonyos pszichotikus vagy neurotikus reakciókat, betegségtüneteket láthatunk.

Különféle neurózisok példái az elfojtásnak a pszichológiában. A pszichoterapeuták különösen azt mondják, hogy minden titok szükségszerűen neurózissá válik. Freud páciensei neurotikus zavarait kutatva arra a következtetésre jutott, hogy számára lehetetlen a kifogásolható vágyak, érzések, emlékek teljes elfojtása. Kikerültek az egyén tudatából, de továbbra is a tudatalattiban voltak, és onnan küldenek jeleket. A neurotikus személyiség felépülésének folyamatához a betegség tünetét úgy kell végrehajtani, ahogyan az esemény tudatból a tudatalattiba való visszaszorítása megtörtént. Aztán a személyiség ellentétét leküzdve megújítani azt, ami a tudatban és az ember emlékezetének kronológiájában elfojtott.

A pszichoanalitikusok a neurotikus kliensekkel végzett terápiában először a nyilvánvaló dolgokkal dolgoznak, majd egyik réteget a másik után eltávolítva mélyebbre hatolnak az egyén tudatalattijába, mígnem óriási ellenállásba ütköznek. Az ellenállás jelenléte a fő jele annak, hogy a terápia jó irányba halad. Abban az esetben, ha nem megy át a psziché ellenállásán, az eredmény nem lesz elérhető.

Amikor elkezdett neurotikus és hisztérikus személyiségekkel dolgozni, Freud megértette, hogy az elfojtás lesz az oka. Az ismeretek felhalmozódása során változata megváltozott, kezdte azt hinni, hogy az elfojtás mechanizmusa a szorongás eredménye, nem pedig oka.

Írásai során Z. Freud finomította az elfojtás pszichoanalitikus vízióját. Ezt a jelenséget eleinte kizárólag védekező szemszögből vizsgálta. Továbbá a pszichoanalitikus irányú elfojtást a következő kontextusban mutatták be: „elsődleges elnyomás”, „utórepresszió”, „elnyomottak visszatérése” (álmok, neurotikus reakciók). Ezután az elfojtást mint az egyén pszichéjének pszichológiai védelmének lehetőségét tanulmányozták.

A pszichoanalízis atyja amellett érvelt, hogy abszolút minden elfojtást korai életkorban hajtanak végre, és az élet minden további évében megmaradnak a régi elfojtott mechanizmusok, amelyek hatással vannak a tiltott vágyakkal, késztetésekkel és belső elfojtott konfliktusokkal való megbirkózás mechanizmusaira. Új elnyomás nem történik, ez az "utóelnyomás" mechanizmusa miatt történik.

Az elfojtásról szóló pszichoanalitikus nézetek a pszichoanalízis tudományának fejlődése során kialakultak és változtak. A psziché szerkezetének kijelölése eredményeként Freud megállapította, hogy az elfojtás a Szuper-én tevékenységének eredménye, amelyet az elfojtás végez, vagy annak irányában a behódoló Én. Elfojtás (vagy elfojtás) az alapmechanizmus, az egyén pszichéje összes védelmi folyamatának őse.

Elfojtás – pszichológiai védekezés

Ha az emberi psziché védekező mechanizmusairól beszélünk, az egyik legfontosabbat - az elnyomást vagy az elnyomást - jelölhetjük ki. Ahogy a pszichoanalízis atyja, Sigmund Freud érvelt: a pszichológiában az elfojtás az őse és elődje a psziché védőfolyamatainak minden formájának. Az elfojtás lényege valaminek az indokolt elfelejtése és a tudatalattiban való kontroll alatt tartása. Az ilyen irányított felejtés alkalmazható traumatikus eseményekre, élményekre, érzésekre, fantáziákra, asszociációkra, amelyek az élményhez kapcsolódnak.

Az elfojtás kétféleképpen valósítható meg: megakadályozza a negatív reakció megjelenését azáltal, hogy a traumatikus emlékeket, tiltott vágyakat eltávolítja a tudatos részből a tudattalanba; a tudattalanban tartja és irányítja az elfojtott vágyakat, impulzusokat, késztetéseket.

Az elfojtás példái a pszichológiában az úgynevezett "katonai neurózisok" vagy reakciók, egy személy által megtapasztalt erőszak megtapasztalása, amikor az áldozat nem tudja felidézni a traumatikus eseményeket, átélt érzéseit és viselkedését. Ám az embert tudatos vagy öntudatlan emlékek felvillanásai, visszaemlékezések, rémálmok vagy idegesítő álmok gyötrik. Freud ezt a jelenséget "az elnyomottak visszatérésének" nevezte.

Az elfojtás következő példája a pszichológiában, azt tekintjük, hogy a gyermek tudatalattijába olyan vágyakat és impulzusokat költöztetnek, amelyek megijesztik és tiltják a nevelés társadalmi és erkölcsi normái szempontjából, de normális fejlődését jelentik. Tehát az Oidipusz-komplexus kialakulása során a gyermek a Szuperegója segítségével elnyomja (kiszorítja) az egyik szülő felé irányuló szexuális impulzusokat és a másik elpusztításának vágyát. Megtanulja a tiltott vágyakat a tudattalanjába visszaszorítani.

Az elfojtás jelensége a mindennapi életben szintén annak tulajdonítható, hogy a beszélő banálisan elfelejti annak a személynek a nevét, akivel az elfojtott tudatalatti kellemetlen érzések lehetségesek, a beszélő negatív hozzáállásának.

Az elfojtás minden fentebb tárgyalt példájában: egy mély trauma, amely megzavarja a teljes életet, a fejlődés normális szakaszát és a mindennapi élet banális felejtését, látható a szükséges természetes psziché. Végül is, ha az ember folyamatosan tisztában van minden érzésével, gondolatával, tapasztalatával, fantáziájával, akkor megfullad bennük. Ez azt jelenti, hogy az elfojtás pozitív szerepet játszik az egyén létezésében.

Mikor lesz az elnyomásnak negatív szerepe, és mikor okoz problémákat? Ennek három feltétele van:

- amikor az elfojtás nem tölti be fő szerepét (vagyis az elfojtott gondolatok, érzések, emlékek megbízható védelmét, hogy azok ne akadályozzák az egyént az élethelyzetekhez való teljes alkalmazkodásban);

- amikor megakadályozza, hogy egy személy a pozitív változások irányába mozduljon el;

- kizárja a nehézségek leküzdésére más módszerek és lehetőségek alkalmazását, amelyek sikeresebbek lennének.

Összegezve összefoglalhatjuk: az elfojtás alkalmazható egy személy traumatikus élményére; az élményhez kapcsolódó érzések, emlékek; a tiltott vágyakra; megvalósításukra nem megvalósítható szükségletek vagy büntetés biztosított. Egyes események kiszorulnak az életből, ha egy személy csúnyán viselkedik; ellenséges hozzáállás; negatív érzések, jellemvonások; Edipov komplexus; Elektra komplexum.

Annak érdekében, hogy az elfojtások ne okozzanak problémát az egyén számára kontrollálatlan emlékek, rögeszmés gondolatok, neurotikus reakciók, betegségtünetek formájában, az embernek el kell érnie bizonyos mértékig önazonosságát és a személyes „én” integritását. Ha kora gyermekkorában az embernek nem volt tapasztalata az erős identitás megszerzéséről, akkor az egyén kellemetlen érzéseit primitív védekezési mechanizmusok segítségével irányítják: kivetítés, hasadás, tagadás.

Nem minden olyan helyzetet fojtanak el, amely felejtéssel vagy figyelmen kívül hagyással jár. Vannak problémák a memóriában és a figyelemben, amelyek más okoktól függenek: az agy organikus elváltozásai, egyéni tulajdonságok, a fontos információk kiválasztása a nem fontosak közül.

Ma kezdünk beszélni Magasabb rendű pszichológiai védekezés .

Az első védekezés, amiről szó lesz

KISZORÍTÁS.

Valószínűleg mindenki hallott már olyan védőmechanizmusról, mint a "SPRESSION". „Ó, igen, kinyomtad” – mondjuk ismerőseinknek, amikor nem emlékeznek valami egyszerűre, például valakinek a telefonszámára vagy a nevére, vagy arra, hogy hova tettek valamit.
Ha megpróbáljuk röviden meghatározni ezt a védelmet, valami ilyesmit kapunk:
Az elfojtás egy magasabb rendű pszichológiai védekezés. Jellemzője, hogy megvalósítása során az elfogadhatatlan (ijesztő) késztetéseket, hajlamokat, tapasztalatokat kiiktatják (kiszorítják) az emberi tudatból, és távol tartják tőle (tudat).

Az elnyomás a legmagasabb rendű védekezés. Ennek a védelemnek a kutatása és leírása hosszú múltra tekint vissza. Ez volt az elsők között, amelyre Freud felfigyelt, amikor neurotikus betegek tüneteinek okait tanulmányozta.
Az egyik első hipotézis az volt, hogy ha tudatosítjuk a tudattalant, és valami elfojtott dolgot (vágyakat, késztetéseket, gondolatokat, információkat) találunk a tünet mögött, akkor a tünet eltűnik. Ezt a gondolatot többször is dicsőítik a játékfilmek, amikor a hős egy elemző segítségével felidézte és megtanulta az élet rég elfeledett tényeit (amelyek általában borzalmakhoz, erőszakhoz vagy katasztrófákhoz kapcsolódnak), és mintegy varázsütésre kiderült, hogy egészséges. Sajnos ez a valóságban nem történik meg.

Ha minden ilyen egyszerű lenne, és az elfojtott vágyak, hajlamok, gondolatok és fantáziák örökre eltűnnének tudatunk ajtaja mögött, majd soha nem éreznék magukat, akkor sokkal kevesebb lelki és pszichológiai szenvedés lenne. De az erőszakos diák története folytatódik.

Gondoljunk csak bele, hogy a behatoló eltávolításával és az ajtónál őrök felállításával lehet, hogy még nincs vége a dolognak. Előfordulhat, hogy kiszolgáltatottan, szorongatottan és elszántan, semmivel sem számolunk, mégis leköti figyelmünket. Igaz, már nincs közöttünk, megszabadultunk ironikus nevetésétől, aláfestő megjegyzéseitől, de bizonyos szempontból az elfojtás eredménytelen maradt, hiszen elviselhetetlen zajt csap az ajtók mögött, sikolyai, dörömbölései. ököllel az ajtón még jobban zavarja az előadásaimat, mint korábbi illetlen viselkedését. Ilyen körülmények között örömmel üdvözöljük tisztelt elnökünket, Dr. Stanley Hallt a közvetítő és a béke helyreállító szerepében. Beszélni fog a féktelen sráccal, és hozzánk fordul azzal a javaslattal, hogy engedjük be újra, és a szavát adja, hogy az utóbbi jobban fog viselkedni. Dr. Hall tekintélyére támaszkodva úgy döntünk, hogy abbahagyjuk az elnyomást, és ismét csend jön. Valójában ez egy nagyon megfelelő ábrázolása annak a feladatnak, amely a neurózisok pszichoanalitikus kezelésében az orvosra hárul.
Őszintén szólva, a hisztérikusokkal és más neurotikusokkal kapcsolatos kutatások arra késztetnek bennünket, hogy elhiggyük, hogy nem sikerült elfojtani azt a gondolatot, amelyhez egy összeegyeztethetetlen vágy kapcsolódik. Igaz, eltávolították a tudatból és az emlékezetből. [természetesen az emlékezetnek a tudat számára hozzáférhető részéből - Dr_Grig] s így, úgy tűnik, megkímélték magukat a nagy mennyiségű nemtetszéstől, de a tudattalanban az elfojtott vágy továbbra is fennáll, és csak az első alkalmat várja, hogy aktivizálódjon, és önmagából egy eltorzult, felismerhetetlen helyettesítőt küldjön a tudatba. Ehhez a helyettesítő gondolathoz hamarosan hozzáadódnak azok a kellemetlen érzések, amelyektől az elfojtás által megszabadultnak tekinthetnénk. Ezt az elfojtott gondolatot felváltó gondolatot, tünetet megkíméli a védekező ego további támadásai, és rövid távú konfliktus helyett végtelen szenvedés következik.

Freud hasonlatának folytatásaként a bajkeverő sokkal ravaszabb lehet. Ha hirtelen nem akadt kedves és bölcs Dr. Hall, aki egyetértett volna vele, akkor a hallgatóságból „kiszorult” hallgató a hallgatóság ajtaját verheti, ellehetetlenítve ezzel a további előadást. Megpróbálhatja becsapni a szigorú ajtónálló őröket, például azzal, hogy ebéd közben besurran a nézőterekbe. Akkor a történelem megismétli önmagát – ismét zajongani kezd, taposni kezdi a lábát, viccelődik, és az őröknek ismét erőfeszítéseket kell tenniük, hogy kizárják a közönségből. A sértett bajkeverő megváltoztathatja a megjelenését, felvesz egy parókát vagy női ruhát, és becsaphatja a közönség közé, és észrevétlen maradva, a kiutasítása miatti nehezteléstől hajtva, csúnya dolgokat művelhet a hallgatóságban. Ha több kiutasított diák van, akkor összefoghatnak és együtt zajonghatnak az ajtón kívül, és mindenféle piszkos trükköt csinálhatnak.

A pszichoanalízis szempontjából a tudatból elfojtott élmény a tudatból visszaszorul - feledésbe merül, de a tudattalanban megtartja a benne rejlő pszichés vonzás energiáját (a pszichoanalitikusok ezt az irányított energiát - kathexisnak nevezik). A tudathoz való visszatérés érdekében az elfojtottak más elfojtott anyagokkal hozhatók kapcsolatba – így jönnek létre a mentális komplexumok. Én (Ego) kénytelen vagyok folyamatosan támogatni az elmozdulás folyamatát, és sok erőt és energiát fordítok erre a folyamatra. (Az elfojtott anyag tisztázásakor könnyebbé válik az ember dolga, többek között amiatt, hogy sok energia szabadul fel, amit az életre lehet fordítani, nem pedig valaminek a tudatából való kihagyására).

Minden, ami a tudatból kiszorul a tudattalanba, ott nem tűnik el végleg, és nem bomlik szét az alkotó téglákra, hanem megmarad, és jelentős hatással van a psziché állapotára és az emberi viselkedésre. Időről időre előfordulhat "az elfojtottak visszatérése" a tudat szintjére. Ezek lehetnek egyéni tünetek, álmok, hibás cselekedetek stb. Ha a védekező mechanizmusok gyengülnek, az elfojtott információ visszatérhet a tudatba. Például betegség, mérgezés (például alkohol) vagy alvás közben.

Így. Ha a belső helyzet vagy a külső körülmények nagyon felzaklatják vagy megzavarják a pácienst, lehetséges, hogy szándékosan a tudattalanba küldik. Az elfojtás alkalmazható mind az egész tapasztalat egészére, mind annak egyes részeire. Például a tapasztalatokhoz kapcsolódó érzések, vagy a tapasztalatokhoz kapcsolódó vágyak és fantáziák.
Vannak jól ismert példák az elnyomás globális fellépésére, például az erőszakot átélt személy egyáltalán nem emlékszik arra, mi történt vele. Ezek a poszttraumás stressz esetei is, amikor az elfojtás úgy hat, hogy az ember nem tud emlékezni konkrét megrázó eseményekre, amelyek vele történtek, de fájdalmat, depressziót okoznak, és emlékek felvillanásaként áttörhetnek.

Manapság a terápiában az elfojtás kifejezést inkább a belső „ötletekre”, mint a traumákra alkalmazzák. (Bár senki nem mondta le a sérülést). Az elfojtás segítségével a gyerek (és a felnőtt is) megbirkózik a fejlődésileg normális, de megvalósíthatatlan és ijesztő vágyakkal, fantáziákkal. Például ez lehet az a vágy, hogy elpusztítsa újonnan született testvérét, hogy megállítsa a behatolását, és teljesen birtokba vegye anyját.
Még egy példa. Két ember áll az ablaknál drága luxusórákkal. Az egyik gyönyörködik bennük, és nyugodtan fantáziál, hogyan lophatnák el őket, a másik pedig hanyatt-homlok rohan az ablakon, attól tartva, hogy nem fogja tudni uralkodni vágyán.

Az elfojtás egy fontos eszköz, amellyel a gyermek megbirkózik a fejlődésileg normális, de megvalósíthatatlan és ijesztő vágyaival. Fokozatosan megtanulja ezeket a vágyait a tudattalanba küldeni. És ha követjük a példánkat, akkor az, aki nem tanulta meg megfelelően csinálni, elszalad az ablaktól.
A modern elemzők úgy vélik, hogy az ember „én” (a psziché egy régiója) „elnyomásának” normális működéséhez el kell érnie egy bizonyos fejlettségi és erőszintet, az embernek el kell érnie a saját integritásának és folytonosságának érzését. saját „én”-t, mielőtt zavaró gondolatokat küldhetne a tudattalannak, és elzárná a tudattól az impulzusait.
Azokban az emberekben, akiknek korai tapasztalatai megakadályozták, hogy megszerezzék ezt az erőt, identitást és folytonosságot, a kellemetlen érzéseket általában primitívebb védekezés – tagadás, kivetítés, hasadás – visszatartja.
Az elmozdulás minden változatában: 1) Egy súlyos, elviselhetetlen trauma teljes elfelejtése esetén; 2) A normál fejlődési folyamatokban lehetővé teszi a gyermek számára, hogy elhagyja infantilis törekvéseit, és a családon kívül keresse a szeretet tárgyait; és 3) Az elfojtás működésének hétköznapi és gyakran vicces példáiban felismerhető ennek a folyamatnak az alapvető adaptív természete.

Ha valaki folyamatosan tudatában van az impulzusok, érzések, emlékek, fantáziák és konfliktusok teljes arzenáljának, akkor folyamatosan elárasztják őket.
Problémák csak akkor merülnek fel, ha a védelem megszűnik alkalmazkodni, és elkezd zavarni és problémákat okozni.
Ez akkor történik, amikor:
1) Nem birkózik meg funkciójával (például megbízhatóan távol tartja a zavaró gondolatokat a tudatától, hogy az ember a valósághoz alkalmazkodva üzletelhessen);
2) Az élet bizonyos pozitív aspektusainak útjában áll;
3) Úgy cselekszik, hogy kizárja a nehézségek leküzdésének más, sikeresebb módjait. Az a képesség, hogy túlzott mértékben támaszkodjunk az elfojtásra, valamint más, azzal gyakran együtt járó védekezési folyamatokra, általában a hisztérikus személyiség ismertetőjegyének számít, és nyilvánvalóan pszichoterapeuta szakszerű segítségét igényli.

A psziché felépítéséről alkotott elképzelések változása nyomán megváltozott a vélemény arról, hogy mi van elfojtva az emberi pszichében, és hogyan működik ez a védelem. Freud kezdetben pszichoterapeutaként és pszichoanalitikusként igyekezett a hisztérikus betegeket teljes részletességgel tudatosítani életük traumatikus eseményeivel. Emlékezzünk vissza a szükségletekre és az általuk elfojtott érzésekre. Az így megszerzett "elfogadhatatlan" információkat ezután megvitatták. Az ilyen betegek pszichoterápiájában Freud kezdetben arra a következtetésre jutott, hogy az elfojtás a szorongás oka. Eredeti mechanisztikus modellje szerint a hisztériát gyakran kísérő szorongás az elfojtott késztetések és affektusok elfojtásának köszönhető. Ezek az érzések nem merülnek ki, ezért állandó feszültséget tartanak fenn.

Később, amikor Freud a felhalmozott klinikai megfigyelések fényében felülvizsgálta elméletét, megváltoztatta az ok és okozat megértésének saját verzióját, és úgy vélte, hogy az elfojtás és más védekezési mechanizmusok a szorongás következményei, nem pedig okai. Más szóval, a már meglévő félelem a felejtés, az elfojtás szükségességét idézi elő. Az elfojtásnak ez a későbbi megfogalmazása az ego elemi védelmeként, a számtalan félelem automatikus elfojtásának eszközeként, amelyek egyszerűen elkerülhetetlenek az életünkben, általánosan elfogadott pszichoanalitikus előfeltevéssé vált. Freud eredeti posztulátuma azonban, amely szerint az elfojtás a szorongás oka, nem nélkülöz bizonyos intuitív igazságot: a túlzott elfojtás annyi problémát okoz, amennyit megold.

Az elnyomás elleni küzdelem, az elfeledett anyagok tisztázása – egyesek szerint ez pszichoanalízis. Kiábrándító – ez egyáltalán nem így van. Természetesen a pszichoanalitikusokról szóló filmek fát dobnak a tűzre. Ez nem igaz. Az elfojtott anyag tisztázása kicsi, valószínűleg nem a fő, bár fontos, de csak egy része a pszichoterápiának