A dohányzás mint bűn az ortodoxiában. Ortodox egyház a dohányzásról: hozzáállás és vélemény

Szia Kirill Iljics! Az ortodox egyház dohányzással kapcsolatos attitűdje néhány ezzel kapcsolatos kijelentéséből érthető meg:

Borisz Danilenko főpap: Teológiai szinten az ortodox egyház véleménye ebben a kérdésben nem hangzott el, de számos kiemelkedő pap, szerzetes, vén és spirituális író tisztán negatívan viszonyul a dohányzáshoz. Ez egy bűnös készség, amely gátolja az embert a lelki fejlődésben. És amit aszkéta kultúrának nevezünk - ez a fogalom kizárja az ember kötődését, különösen saját szervezetének megsemmisítéséhez.

De tény, hogy néhány ember, magas keresztény életű ember, sajnos tényleg dohányzott. Miklós császár sok tisztelője tudja, hogy dohányzásfüggősége az egyik olyan pont, amely egyes ellenfeleik számára érvnek tűnik lehetséges szentté avatása ellen. A dohányzáshoz való ragaszkodás gyakran közvetlen akadálya az embernek, például az úrvacsora felvételének.

Alexy Uminsky pap: Igen, a dohányzás bűn. De meg kell értenünk, hogy van halálhoz vezető bűn, és van nem halálhoz vezető bűn, nem halálos bűn. A dohányzás bűn, ami általában nem vezet halálhoz. Lehet, hogy nem akadálya az üdvösségnek. Ismerünk szenteket, akik dohányoztak. És most valószínűleg sok pap és szerzetes dohányzik Görögországban: ott nem olyan meglepő a dohányzás.

Az ortodox hagyományban, és ez nagyon helyes, kialakult egy ilyen attitűd a dohányzáshoz mint bűnhöz, mert minden függőség, minden olyan szokás, amely valamilyen módon tisztátalanságot visz be az emberbe, még ha fizikailag is az emberben, természetesen nem hasznos, és megtakarítást, különösen akkor, ha valaki nem tudja visszautasítani.

De itt nem szabad ilyen képmutató álláspontot foglalni: ha az ember dohányzik, akkor már minden. A teázás is lehet bűn. Hiszen lehet úgy teát inni, és úgy élvezni a teázást, hogy ez is bűnös szokássá válhat. Vagy például kávét. Így bármilyen üzletből függőséget csinálhatsz.

Andrej Kuraev diakónus: Tudod, ha valaki semmilyen módon nem tud megszabadulni a dohányzástól, legalább próbáljon meg valami hasznot húzni a bűnéből. Mit? A dohányzó ember egészen egyértelműen meg van győződve tehetetlenségéről, szabadságának hiányáról. Úgy tűnik, valami apróság - füstölgő, füstölgő, büdös, de tessék, akkora hatalma van felettem!

És egy napon az ember felébred, elborzad a rabságától, és azt gondolja: ki vagyok én? Szabad vagyok, vagy valami vad dolgoknak, furcsa szokásoknak? a keresztény bűnbánat rabja vagyok.

Ha egy keresztény legalább egyszer felismerte magát Isten fiának, és testét templomnak látta, akkor minden puffanással azt fogja érezni, hogy elvesztette Istenfiaságát, elvesztette szabadságát... És minek?! Azért a bűzért?! A szabadság hiányának és valószerűtlenségének felismerése pedig már egy lépés a szabadságért és a hitelességért folytatott küzdelem felé.

Ami a katolikusokat illeti, úgy tűnik, mint ilyen, a katolikus egyházban nincs tilalom a dohányzásra és az alkoholfogyasztásra. A bűn csak a dohányzással és az alkohollal való visszaélés.

Továbbá

Hogyan árt a léleknek a dohányzás szenvedélye? Mi történik a lélekkel dohányzás közben? A szentatyák a lélek különböző betegségeit a szenvedély fogalmával határozzák meg. A szenvedélyeknek többféle osztályozása létezik. Az ember egyesíti a testi és lelki alapelveket. Ezért ennek megfelelően a szenvedélyek testire és lelkire oszlanak. Az előbbiek a testi szükségletekben, az utóbbiak a lelki szükségletekben vannak. Nehéz egyértelmű határvonalat húzni köztük, hiszen minden szenvedély "epicentruma" a lélekben van. A leggyakoribb testi szenvedélyek: "falánkság, falánkság, fényűzés, részegség, különféle kéjelgés, házasságtörés, kicsapongás, tisztátalanság, vérfertőzés, gyermekkorrupció, állatiasság, rossz kívánságok és mindenféle természetellenes és szégyenletes szenvedély..." (Philokalia. 2. kötet, Holy Trinity Sergieva Lavra, 1993, 371. o.). A dohányzás bűne természetellenes szenvedélyre utal, mivel a krónikus önmérgezés nem a test természetes szükségleteinek a területén gyökerezik.

Minden szenvedély buktató az üdvösséghez vezető utunkon. Eredeténél fogva az emberi természet, mint a Bölcs Isten teremtménye, mint az Ő képmása és hasonlatossága, tökéletes. Egész keresztény életünk célja, hogy egyesüljünk Istennel és egyedül Őbenne, hogy megtaláljuk az örök élet boldogságát. Az üdvösség munkáját végezve vissza kell állítani magunkban a különféle bűnök által eltorzított Isten képmását, és meg kell szereznünk Mennyei Szülőnk hasonlatosságát.

Amíg az ember a szenvedély fogságában van, a lelke nem tudja visszaállítani az eltorzult képet és visszaadni az eredeti istenszerűséget. A dohányzás bűne igazi fogság. Ha az embert elhatalmasodnak a szenvedélyek, akkor a lelke beszennyeződik, az elméje halottá válik, az akarata pedig erőtlenné válik. A szentatyák ezt az állapotot a második bálványimádásnak nevezik. Az ember bálványként imádja szenvedélyeit. A bálványimádó nem örökölheti a mennyek országát (Ef. 5:5). „A szenvedélyektől való tisztaság nélkül a lélek nem gyógyul meg a bűnös betegségekből, és nem szerzi meg a bűn által elvesztett dicsőséget” (Szíriai Szent Izsák).

Bármilyen szenvedély, mint a lélek betegsége, láthatatlan kapcsolatokon keresztül kapcsolódik más betegségekhez. A lélekben nincsenek áthatolhatatlan falak. A gyökeres szenvedély hozzájárul más bűnök kialakulásához. Az egoizmus durván megnyilvánul. Szörnyű, amikor a dohányzás bűne magával ragad egy anyává vált nőt. Egy anya, aki dohányzik, miközben átmegy egy babakocsin, amelyben baba alszik, gyermeke egészsége fölé helyezi a szenvedély kielégítését. A dohányzó szülők általában ezt tanítják gyermekeiknek. A gyerekek nem az ő tulajdonuk. Amikor életük hátralévő részében megfertőzik őket ezzel a pusztító szokással, nemcsak a keresztény lelkiismeret ellen cselekszenek, hanem az egyetemes morál ellen is.

Ha valaki ráébredt a dohányzás ártalmas voltára, gyakran elveszíti a szívét, látva, hogy ennek a szokásnak a foglya lett, és nincs szabadsága. A dohányzás bűne is szorosan összefügg az önigazolás bűnével. Miután megbékélt ezzel a szenvedéllyel, az ember megbocsát magának és más gyengeségeknek, mert a precedens ereje nagy.

A dohányzás szenvedélye azért is bűn, mert tönkreteszi az egészséget. A szentatyák általános tanítása szerint az életet és az egészséget Isten ajándékaként adja nekünk. Ha valaki rossz szokásokkal és egészségtelen életmóddal megrövidíti az életét, az súlyos bűn. A dohányzás szenvedélyének kitett személy károsítja saját és a jelenlévők egészségét. Valószínűleg nincs egyetlen olyan bűn és perverzió, amelyet ne próbálnának igazolni. A dohányzás "pozitív" aspektusairól szóló kísérletek szánalmasnak tűnnek az orvostudományban rendelkezésre álló adatokhoz képest.

A dohány nikotint tartalmaz (legfeljebb 2%) - erős méreg. A nikotin-szulfátot az x oldal rombolóinak megsemmisítésére alkalmazzák. növények. A dohányzás során a nikotin felszívódik a szervezetbe, és hamarosan az agyba kerül. Egy személy sok éven át minden nap dohányzik. Egy átlagos dohányos körülbelül 200 szívást vesz be naponta. Ez nagyjából havi 6000-nek, évi 72000-nek és több mint 2 millió szívásnak felel meg egy 45 éves dohányosnál, aki 15 évesen kezdett el dohányozni. Egy ilyen elhúzódó nikotinroham ahhoz a tényhez vezet, hogy a méreg végül gyenge láncszemet talál a szervezetben, és súlyos betegséget okoz. Egy dohányos 30 éven keresztül körülbelül 20 000 cigarettát szív el, vagyis körülbelül 160 kg dohányt, átlagosan 800 g nikotint fogyasztva. Egy cigaretta körülbelül 6-8 mg nikotint tartalmaz, amelyből 3-4 mg kerül a véráramba. Embereknél a nikotin halálos dózisa 50-100 mg (2-3 csepp) között mozog.

Számos rákot okozó rákkeltő anyagot találtak a dohányfüstben. Hatalmas mennyiségű dohány és radioaktív anyagok. Napi egy doboz cigaretta elszívása esetén egy személy 7-szer nagyobb sugárzást kap, mint a Nemzetközi Sugárvédelmi Egyezmény által megengedett maximális dózis. A dohányzás szörnyű probléma. Bebizonyosodott, hogy a dohányból származó sugárzás a rák fő oka.

A dohányzás szenvedélye az emberi bűnös akarat és a démoni erők tevékenységének eredménye, bár láthatatlan, de nagyon is valóságos. A démoni erők gondosan próbálják elrejteni bűnrészességüket az emberek bukásában. Vannak azonban olyan pusztító bűnök, amelyekben az ördög különleges szerepe nyilvánvaló. A leglenyűgözőbb illusztrációt a dohányzás története adja. A spanyol Roman Pano 1496-ban H. Columbus második útja után dohánymagokat hozott Amerikából Spanyolországba.

Innen érkezik a dohány Portugáliába. Jean Nicot lisszaboni francia nagykövet (a vezetéknevéből a nikotin nevet kapta) 1560-ban dohánynövényeket ajándékozott gyógyszerként Medici Katalin királynőnek (1519-1589), aki migrénben szenvedett. A dohány iránti szenvedély gyorsan terjedni kezdett, először Párizsban, majd egész Franciaországban. Ezután megkezdődött a dohányzás győzelmes menete Európa-szerte. Az ördög arra törekszik, hogy a „hasznos” leple alatt mindent rákényszerítsen az emberekre, ami egy személy számára pusztító. Az orvosok körében a 16. században a dohányt sokan gyógyhatásúnak tartották. Amikor a dohányzás káros hatásainak bizonyítékai megjelentek, a hobbi odáig fajult, hogy már nem lehetett megállítani a fertőzést. Eleinte a dohányzást üldözték, a dohányosokat pedig szigorúan büntették. Angliában hurokkal a nyakukban vezették végig a dohányosokat az utcákon, a makacsokat pedig ki is végezték.

I. Jakab angol király 1604-ben írta meg a „A dohány veszélyeiről” című művét, amelyben ezt írta: „A dohányzás undorító a látásra, undorító a szaglásra, káros az agyra és veszélyes a tüdőre.” VII. Urbán pápa kiközösítette a hívőket az egyházból. Egyéb intézkedéseket is tettek. A győztesek azonban minden alkalommal a dohányzás szenvedélyére hajlamos emberek, dohánygyártók, dohánykereskedők – mindazok, akik hivatásukká tették a pusztító bűn terjesztését. Knut, a kivégzések tehetetlenek voltak ezzel a pusztító szenvedéllyel szemben, amelynek gyors terjedése erősen hasonlít egy járványra (pontosabban egy világjárványra). Valamiféle, az embert meghaladó hatalom a legkárosabb szokás rabszolgáivá teszi az embereket, amelyektől a túlnyomó többség halálig nem válik el.

Oroszországban a dohányzás szenvedélye a 17. század elején, a bajok idején jelent meg. Lengyelek és litvánok hozták. Mihail Romanov cár súlyosan üldözte az ördögi bájital szerelmeseit. 1634-ben jelent meg, miszerint a dohányosok hatvan botütést kaptak a talpon. Másodszor levágták az orrát. Az 1649. évi törvénykönyv szerint Alekszej Mihajlovics cár büntetésben részesítette azokat, akiknél találtak dohányt: ostorral verték, amíg felismerték, honnan származik a dohány. Súlyos intézkedéseket irányoztak elő a kereskedők ellen: orrukat vágják, és távoli városokba száműzzék őket.

Megtiltották a dohány behozatalát az országba. A leállításra tett erőfeszítések hiábavalóak voltak. I. Péter cár a dohányzás szerelmese volt. 1697-ben minden tilalmat feloldottak. I. Péter monopóliumot biztosított a briteknek az oroszországi dohánykereskedelemben. Az a gyorsaság, amellyel ez a pusztító bűn elkezdett terjedni az emberek között, a legszomorúbb gondolatokhoz vezet. Jelenleg Oroszországban évente körülbelül 250 milliárd cigarettát gyártanak, és további 50 milliárd darabot importálnak. Így 300 milliárdot fogyaszt az ország. Oroszország jelenleg az első helyen áll a világon a dohányzás növekedését tekintve. A dohányosok jelentős része tizenéves.

Hazánk másik sivár jellemzője pedig a dohányzás elnőiesedése. Az Egészségügyi Világszervezet adatai szerint Oroszországban a férfiak 70%-a és a nők 30%-a dohányzik. A dohányzás bűne különösen pusztító hatással van a női szervezetre. Az Észak-Amerikai Radiológiai Társaság éves konferenciájának anyagai szerint a dohányzó nők minden egyéb egyenlőség mellett (a kutatók figyelembe vették a betegek életkorát, a dohányzás hosszát, a használt dohánytermékek típusát, stb. tényezők), körülbelül kétszer olyan gyakran alakul ki tüdőrák, mint a férfiaknál.

Kanadai orvosok Vancouverben és Quebecben gyűjtött statisztikák alapján azzal érvelnek, hogy azoknál a nőknél, akiknek a dohányzás iránti szenvedélye 25 éves koruk előtt kezdődött, 70%-kal nő a rosszindulatú emlődaganat kialakulásának esélye. A szociálpszichológia területén dolgozó szakemberek jól ismerik az ember környezetére gyakorolt ​​hatás erejét. Ma már városi környezetünk jelentős részét az egészséget romboló mérget hirdető hatalmas óriásplakátok teszik ki. Legalább egy másodpercre, legalább egy pillanatra az emberek tömeges mérgezésében érintettek azt gondolják, hogy az utolsó ítéleten mindenért felelniük kell.

Lehetséges leszokni a dohányzásról? Tud. Angliában körülbelül 10 millió ember hagyta abba a dohányzást az elmúlt 10-15 évben. Naponta közel 2000 ember leszokik a dohányzásról! A dohányzás szenvedélyével nem könnyű leküzdeni, de lehetséges, és 99%-ban sikerül is. A szentatyák általános tanítása szerint az ember Isten segítségével minden szenvedélyt le tud győzni. Az optinai nagy vén Ambrose tanácsot ad a dohányzás elleni küzdelemben: „ Írd le, hogy nem tudod abbahagyni a dohányzást. Ami embertől lehetetlen, az Isten segítségével lehetséges; csak határozottan el kell döntenie a távozás mellett, felismerve a lélek és a test ártalmát, mivel a dohány ellazítja a lelket, megsokszorozza és felerősíti a szenvedélyeket, elsötétíti az elmét és a lassú halállal tönkreteszi a testi egészséget. Az ingerlékenység és a melankólia a dohányzás okozta lélekbetegség következményei. Azt tanácsolom, hogy e szenvedély ellen használj spirituális gyógymódot: gyónd meg részletesen minden bűnödet hét éves korodtól kezdve egész életedben, és vegyél részt a Szent Misztériumokban, és naponta, állva olvasd el az evangéliumot fejezetenként vagy még többször; és amikor a gyötrelem eluralkodik, olvass újra, amíg elmúlik a gyötrelem; támadj újra és olvasd el újra az evangéliumot. - Vagy ehelyett 33 nagy íjat tegyen a Megváltó földi életének emlékére és a Szentháromság tiszteletére.«.

Miért válnak meg olyan kevesen a dohányzás bűnétől, az "ördög ajándékától"? Mert a legtöbb dohányos nem akarja elhagyni a dohányzás szenvedélyét. Azok pedig, akik le akarnak szokni a dohányzásról, és lépéseket tesznek ennek érdekében, nem igazán rendelkeznek belső elhatározással. Az impulzív erőfeszítések ellenére az emberek, akik többször is leszoknak a dohányzásról, mélyen kapcsolatban állnak ezzel a szenvedéllyel. Isten mindig kész segíteni az embert ebben a megmentő munkában, de bravúrt vár tőle. " Amikor Isten iránti szeretetből meg akarsz tenni valamit, tedd vágyaid határává a halált; és így tulajdonképpen a mártíromság szintjére tud majd emelkedni minden szenvedéllyel vívott küzdelemben, és semmi baja nem lesz attól, hogy ezen a határon belül találkozunk, ha a végsőkig kitartunk, és nem lazítunk. A gyenge elme gondolata gyengíti a türelem erejét; és erős elme annak, aki követi gondolatait, még erőt is ad, amivel a természet nem rendelkezik"(Isaac Sirin tanár).

Afanasy Gumerov atya

Mi a keresztény álláspont a dohányzásról? A dohányzás bűnnek számít?

A Biblia soha nem említette kifejezetten a dohányzást. Ennek ellenére számos fejezet egyértelműen a dohányzással kapcsolatos. Először is, a Biblia azt tanácsolja, hogy ne engedjük, hogy testünk bárminek alá legyen vetve.

Kétségtelen, hogy a dohányzás súlyos szenvedélybetegség. Továbbá ugyanabban a részben ez áll:

Nem tudjátok-e, hogy a ti testetek a bennetek élő Szentlélek temploma, akit Istentől kaptatok, és nem vagytok a tiétek?Mert meg vagy vásárolva út költséggel. Dicsőítsétek tehát Istent testetekben és lelketekben is, amelyek Istenéi.

A dohányzás kétségtelenül káros az egészségünkre. A dohányzás bizonyítottan károsítja a tüdőt és gyakran a szívet.

A dohányzás „egészségesnek” tekinthető (1Korinthus 6:12)? Mondhatjuk-e, hogy a dohányzás „Isten dicsőítése a ti testetekben” (1Korinthus 6:20)? Dohányozhat-e valaki „Isten dicsőségére” (1Korinthus 10:31)? Úgy gondoljuk, hogy a válasz mindhárom kérdésre egy – „nem”. Ennek eredményeként úgy gondoljuk, hogy a dohányzás bűn, ezért Krisztus követőinek nem szabad gyakorolniuk.

Vannak, akik kifogásolják ezt a véleményt, arra hivatkozva, hogy sokan esznek egészségtelen ételeket, és ez ugyanaz a függőség, és ugyanolyan rosszul érinti a szervezetüket. Például sokan olyan reménytelenül koffeinfüggők, hogy egyszerűen képtelenek megfelelően működni egy csésze kávé nélkül. Még ha ez igaz is, hogyan indokolja ez a dohányzást? Álláspontunk az, hogy a keresztényeknek kerülniük kell a falánkságot és a túlzott gyorsételeket. Igen, a keresztények gyakran képmutatók, elítélnek egy bűnt, és ugyanakkor megengednek maguknak egy másikat… de ez nem járul hozzá az Úr dicsőítéséhez a dohányzás által?

Egy másik érv e nézet ellen az a tény, hogy sok jámbor ember dohányzik, mint például a híres brit prédikátor, Spurgeon. Ismétlem, nem hisszük, hogy ennek az érvnek bármiféle ereje van. Úgy gondoljuk, Spurgeon téved a dohányzást illetően. Különben jámbor ember volt, és Isten Igéjének kiváló tanítója? Egyértelműen! Ezáltal minden cselekedete és szokása az Urat dicséri? Nem!

Ha azt mondjuk, hogy a dohányzás bűn, nem azt állítjuk, hogy a dohányosok nem lesznek megmentve. Sok Jézus Krisztusban hívő dohányzik. A dohányzás nem akadályozza meg, hogy valaki később megmeneküljön. A dohányzást ugyanúgy megbocsátják, mint minden más bűnt, és ez nem attól függ, hogy az ember éppen most lesz-e keresztény, vagy a keresztény már elismeri-e a bűnét Isten előtt.

Ugyanakkor szilárdan hisszük, hogy a dohányzás olyan bűn, amelytől meg kell szabadulnunk, és Isten segítségével le kell győznünk.

Kivétel nélkül mindenki tudja, hogy a dohányzás rossz szokás, amely negatívan befolyásolja az emberi egészséget. Arra azonban kevesen gondoltak, vajon bűn-e a dohányzás. Sokan úgy gondolják, hogy a dohányzás rendben van, mert a Biblia kifejezetten nem tiltja. Ami a kereszténységet illeti, minden egyház, függetlenül attól, hogy melyik felekezethez tartozik, negatívan beszél a dohányzásról. Például János kronstadti pap azzal érvelt, hogy az égő cigaretta a pokolban való örök gyötrelmet jelképezi, amely minden dohányosra vár, aki nem adta fel bűnös függőségét. Egy másik híres lelkész azt mondta, hogy amikor az ember dohányzik, a dohányfüst olyan helyet foglal el a szívében, amely Isten kegyelmére hivatott.

Arra a kérdésre, hogy bűn-e dohányozni vagy nem, Szent Silouan életéből vett történet adja meg a választ. A kísérő a vonaton volt. Egy kereskedő cigarettával a szájában szállt be a hintóba, és dohányt kínált Silouannak, de a pap visszautasította. A bűnös azon töprengett, hogy az útitárs miért nem akar dohányozni, és mesélni kezdett, hogyan segít a dohányzás az üzleti ügyekben. A cigarettával könnyebb megoldani a problémákat, könnyebben lazíthatunk, és szórakoztatóbb a barátokkal való kommunikáció. Az ilyen kijelentésekre válaszul a miniszter azt javasolta a kereskedőnek, hogy minden egyes szívás előtt olvassa el a Miatyánkot. A férfi elgondolkodott és azt mondta, hogy az ima és a dohányzás összeegyeztethetetlen. Aztán Silvanus arra a következtetésre jutott, hogy meg kell tagadni minden olyan cselekedetet, amely nem kapcsolódik imához.

Az összes egyházi kánon szerint a dohányzás szörnyű bűn, mivel először is olyan szenvedély, amely nem engedi, hogy az ember kövesse Isten útját, megfosztja őt a megbocsátástól, a megváltástól és a legfontosabb dologtól - az örök élettől.

A papság szerint a dohányzás ugyanaz a pusztító szenvedély, amely újabb mentális betegségekhez vezet.

Például a dohány az önzés kialakulását okozhatja. Ez a dohányzó szülőknél kifejezett. Az apák és anyák vágyaikat követve dohányfüsttel mérgezik gyermekeiket. Sokan még a játszótereken is megengedik maguknak a dohányzást, ezzel megmérgezik magukat, saját gyermekeiket és más játszó gyerekeket. És hány olyan nő van, aki meg sem próbál leszokni a dohányzásról terhesség vagy szoptatás alatt.

Egy másik bűn, amely a dohányzást provokálja, a csüggedés. A dohányos, aki nem tud belélegezni, igazi depresszióba esik. Ennek oka az örömhormon hiánya és a nikotintól való pszichológiai függőség. A depresszió mentális és testi betegségekhez vezet. Az ember apátiába kezd, minden feladatot "csúszva" hajtanak végre. Ez is bűn.

Az ellenségeskedés és a harag a dohányzásból is származhat. Amikor egy személy dohányozni akar, ingerlékeny és agresszív lesz. Az ortodox egyház ezeket a megnyilvánulásokat bűnnek tekinti.

A másik ok, amiért az Egyház negatívan viszonyul a dohányzáshoz, az az, hogy ez a szokás önigazoláshoz vezet. Sőt, az ember a függetlenség illúzióját kelti, azt állítva, hogy bármikor lemondhat a cigarettáról. Megjelenik a büszkeség. Az ortodoxia bűnnek nevezi azt, hogy képtelenség bűnösnek vallani.

A kereszténynek le kell mondania a cigarettáról, mert a dohánytermékek fogyasztása előbb-utóbb felhagy a korábbi örömökkel, és valami újat akar majd.

Az élvezettől való függőség szörnyű bűn. A kereszténység úgy véli, hogy ez a gyengeség okozza a részegséget és a falánkságot. Kiderült, hogy a cigaretta telhetetlenséget vált ki az ételben, az alkoholban és a szexuális élvezetekben.

A test pusztulása

A dohányzó ember megengedi magának az erkölcstelenséget és megengedi más gyengeségek megjelenését is, de ami a legfontosabb, nem törődik saját egészségével. A Biblia azt mondja, hogy aki lerombolja Isten templomát, azt a Mindenható megbünteti. Isten a saját képére teremtette az embereket, így a test az Úr temploma. A cigaretta fogyasztásával az ember elpusztítja Isten teremtményét.

Az egyház szerint a saját testének bántalmazása nagy bűn. Sok pap ilyenkor még birtoklásról is beszél. Az ortodoxia úgy véli, hogy miután elszívott egy cigarettát, az ember egy démont letelepít magában. Minden egyes puffanással a szörnyeteg erősebbé válik, és nehezebb kiűzni a szörnyet a lélekből. A démon a nikotinfüggőségen keresztül irányítja a dohányost. Az esszencia megszabja az embernek, hogy mikor kell etetni, vagyis dohányozni.

A dohányzást értelmetlen cselekedetnek tekintik, és mindent, ami nem hoz hasznot, üresnek és bűnösnek nevezik a templomban. Ha belegondolsz, akkor tényleg, milyen előnyei vannak a cigarettának? Az idegek nem nyugszanak meg, csak fellazítják, függővé teszik, és nagy anyagi ráfordítást igényelnek.

Elszakadás Istentől

A lelkészek szerint a dohányzás szörnyű bűn, amely elválasztja az embert Istentől. Az egyházi kánonok szerint minden hívőnek részt kell vennie a szentségekben. Ez a gyónás és a közösség. Az utolsó műveletet csak üres gyomorra kell végrehajtani. A plébánosnak meg kell védenie az egész istentiszteletet, és csak ezután fogadja el a „vacsorát”, az úgynevezett egyházi bort, amely Krisztus vérét és a kovásztalan kenyeret szimbolizálja, megtestesítve a Messiás testét.

Nyilvánvaló, hogy úrvacsora előtt nem szabad dohányozni. De egy dohányos számára, aki hozzászokott, hogy cigarettával kezdje a napot, ez lehetetlen. Egy személy szándékosan megtagadja a szentséget a dohányzás javára.

Az egyház azért is tiltotta a dohányzást, mert Isten megparancsolta az embernek, hogy őrizze meg a szentséget, a lélek, a lelkiismeret és a test tisztaságát. A cigaretta nem teszi lehetővé ennek az előírásnak a betartását. Fizikai szinten a cigaretta szennyezi a tüdőt, a májat és a gyomrot. A mérgező gyanták megtelepednek az erek falán. Energetikai szinten a dohányzás tönkreteszi a lelket és egy rakás lelki betegséget szül.

Alapvető magyarázatok a dohányzás bűnösségére

Az ortodox egyház rendkívül negatívan viszonyul a dohányzáshoz. A papok szerint ennek a tettnek a bűnössége abban rejlik, hogy:

• a dohányos szándékosan tönkreteszi magát, aláássa mások egészségét;
• az ember akarata és szelleme nikotinfüggőségnek van kitéve;
• személyiségdegradáció következik be;
• a halál után a dohányos lelke tovább szenved.

Papok a dohányfüggőségről

Az ortodoxiában a dohányzás bűnét határozottan elítélik, a papok egyöntetűen káros gyengeségnek és illetlenségnek nevezik ezt a függőséget, magát a dohányt pedig gyakran az "ördög ajándékának" nevezik.

Íme a fő tézisek, amelyek tükrözik az egyház dohányzáshoz való hozzáállását:

• Minden szenvedélyt az ember bűnös természete és az ördög befolyása generál;
• A megszokás lelki bukáshoz hozza az embert, közelebb hozza a testi halált;
• A dohányzás legyengíti a lelket;
• A dohányos csak akkor lesz képes megbirkózni a bűnnel, ha rájön, hogy a szokás tönkreteszi;
• A bűntől csak Isten segítségével lehet megszabadulni, ezért, miután úgy döntött, hogy lemond a cigarettáról, meg kell gyónnia és fel kell vennie az úrvacsorát. Ezenkívül az embernek minden nap imádkoznia kell, és kérnie kell Istent, hogy segítsen megszabadulni a függőségtől.

A dohányzás mindig is bűn volt?

A dohányzást nem is olyan régen kezdték bűnnek tekinteni. A cári időkben, különösen I. Péter uralkodása idején ezt a hagyományt az egyház támogatta. Ezért most sokan felteszik a kérdést, hogy korábban miért lehetett, most viszont nem. Hiszen még azok is dohányoztak, akiket szentként tisztelnek, mint például II. Miklós.

A tény az, hogy a tudomány nem áll meg. A tudás mindenki számára elérhetővé válik. Ma már nincs olyan ember, aki ne tudná, milyen ártalmas a dohányzás az egészségre. Ezt még 100 évvel ezelőtt sem tudták.

A modern tudósok teljesen eloszlatták a dohány előnyeiről szóló mítoszt. Ami a dohányzó szenteket illeti, az ortodoxia vezetői ezt azzal magyarázzák, hogy minden embernek lehetnek gyengeségei. Ne felejtsd el, hogy II. Miklóst az Úr érdekében való türelem miatt szentté avatták.

Görögország egy újabb buktató. Ebben az országban szinte mindenki dohányzik, a lelkészek is. A rossz szokások ilyen tömeges elterjedése a muszlim kultúra befolyásával függ össze, ahol nincs dohányzási tilalom.

A katolikusok meglehetősen lojálisan viszonyulnak a nikotinfüggőséghez. A katolicizmus ezt a problémát nem bűnnek tekinti, hanem betegségnek, amelyet orvosnak kell kezelnie. Vagyis nem Isten segítségében van remény, hanem szakemberben és gyógyszerekben.

Egy katolikus pap így válaszolt arra a kérdésre, hogy lehet-e dohányozni: „Ha az orvos azt mondja az embernek, hogy a cigaretta káros az egészségre, akkor el kell hagyni a szokást, mivel a test elpusztítása bűn. Ha nincs egészségügyi probléma, akkor továbbra is használhatja a dohánytermékeket. Ezt csak minden gyónásnál szükséges megemlíteni.”

Kapcsolódó videó

A dohányzás lelki és testi ártalmairól...

A „Szibéria lelki tere” címszó alatt megjelent cikkekre gyakran kapnak választ az olvasók. E válaszok egy része a „Visszajelzés” részben jelenik meg, mások gyakran alkalmat adnak a későbbi cikkekre. És néha cikkek olyan témákról, amelyekre az újságírók nem is gondoltak ...

Áldozat. Te lehetsz a következő áldozat!

Tisztelt szerkesztők! Többször hallottam a "dohányzás bűne" szavakat. Egyetértek azzal, hogy a dohányzás önmagában nem jó dolog. De miért is bűn?

A dohányzás nem sérti meg Isten egyetlen parancsolatát sem. A dohányzás bűnösségéről a Szentírás vagy az egyházatyák írásai nem írnak semmit. A dohányzás nem árt egy másik személynek (az udvariasság elemi szabályai szerint). Ismétlem: természetesen a dohányzás nagyon rossz szokás, de valószínűleg még mindig helytelen "bűnnek" nevezni. Amikor megosztottam ezeket a gondolatokat a barátommal, azt mondta, hogy a Bibliában még a következő szavak is szerepelnek: „a dohányzás boldoggá teszi a szívet”. Megnéztem egy speciális "Biblia idézet" számítógépes programmal, és megbizonyosodtam arról, hogy ez a kifejezés valóban benne van a Példabeszédek könyvében (27:9)!

A. Yu. Voroncov, Bijszk.

Itt van egy levél. Nyugodtan feltételezhetjük, hogy egy olyan társadalomban, ahol a férfiak túlnyomó többsége és a nők mintegy fele dohányzik, sokan egyetértenek a levél írójának álláspontjával. Főleg, hogy ugyanezek a "sokan" (a közvélemény-kutatások szerint) ortodox kereszténynek tartják magukat. És ki akarja számon tartani az "extra" bűnt? Ráadásul bizonyos szempontból az olvasónak igaza van.

A dohányzás veszélyeiről nem igazán beszél a Szentírás. A dohány sok évszázaddal a Biblia megalkotása után jelent meg világunkban. A dohányzás "felfedezésének" dátuma nagyon pontosan ismert. „1492. október 12-én Kolumbusz Kristóf expedíciója partra szállt San Salvador szigetén – írta Varnava (Beljajev) püspök. „A tengerészeket soha nem látott látvány lepte meg: a sziget vörös bőrű lakói felhőket eresztettek ki belőle. füst a szájukból és az orrukból!Az indiánok megünnepelték szent ünnepüket, melyen egy különleges gyógynövényt szívtak, melynek szárított és tekert levelét, akárcsak a mai szivart, náluk „dohánynak” nevezték, innen ered a dohány mai neve is.

A bennszülöttek "dohányt" szívtak a teljes kábulatig. Ebben az állapotban kapcsolatba léptek bizonyos "démonokkal", majd elmesélték, amit a "Nagy Szellem" mondott nekik. A dohányzás része volt az aztékok pogány isteneinek imádatának rituáléinak, akiket többek között hoztak, és emberáldozatokat is hoztak.

Kolumbusz tengerészei magukkal vitték Európába a titokzatos gyógynövényt. És nagyon gyorsan elterjedt az új "öröm". Ahogy Barnabás püspök írta: „És így a démonok jóindulatú részvételével és titkos sugalmazásával a szó szoros értelmében a dohányzás általános láza kezdődött szerte Európában, sőt Ázsiában is. Bármit is tett a kormány és a papság, hogy megállítsák ezt a gonoszt, semmi sem segített!”

Nemcsak a keresztények, hanem a muszlimok is igyekeztek aktívan küzdeni a dohányzás ellen. 1625-ben Törökországban IV. Amurat kivégezte a dohányosokat, és levágott fejeket pipával a szájukban fitogtatta. Perzsiában Nagy Abbász sah elrendelte, hogy a dohányzás büntetéséért vágják le az ajkakat és az orrokat, és égesse meg a dohánykereskedőket az áruikkal együtt. Az Appenzel-bíró még 1661-ben a mindig szabad Svájcban is bűnnek tekintette a dohánykereskedelmet, ami egyenértékű a gyilkossággal!

Ruszban a dohányzás I. Péter óta szokássá vált, aki maga is dohányzott, sőt a püspökök dikirija (két gyertyatartó) és trikirija (három gyertyatartó) módjára pipákat is mert felrakni, és ezekkel „áldotta meg” a népet. részeg „szerelvényei”. De ez Péter, és előtte Mihail Fedorovics cár 1634-ben elrendelte, hogy „a dohányosokat halállal végezzék ki”. Alekszej Mihajlovics cár 1649-ben megparancsolta a dohányosoknak, hogy "verjék meg az orrlyukukat és vágják le az orrukat", majd "száműzzék őket távoli városokba".

A dohányzás bűnének patrisztikus lelki gondolatának megítéléséről a későbbiekben lesz szó, de egyelőre megjegyezzük, hogy valójában közvetve a dohányzás bűnéről még mindig szó esik a Szentírásban. Isten egészségesnek teremtette az első embereket, és gondoskodott testi és lelki tökéletességükről. „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat” – mondja Krisztus egyik parancsolata. Ebből az következik, hogy mielőtt szereted felebarátodat, "szeretned kell önmagadat". Szeretni és gondoskodni az élet ajándékáról, amely mindannyiunknak Istentől adatott. És milyen "óvatos hozzáállás" az egészségéhez dohányzóként, ha mindenki tudja, hogy a dohány több mint 30 káros anyagot tartalmaz. Közülük a legveszélyesebb a nikotin-alkaloid. A dohányosok között különösen sok a bronchopulmonalis betegségben szenvedő beteg. A dohányzás legfélelmetesebb következménye pedig a gégerák és a tüdőrák. A tény az, hogy a dohányfüst rákkeltő anyagokat tartalmaz, amelyek rákot okoznak. Ezek a benzopirén és származékai.

... Nem véletlen, ahogy a szakértők számításai szerint Oroszországban percenként három (!) ember hal meg a dohányzás okozta betegségekben...

Mindent, amit Isten adott az embernek, jóra kell használni. A testi egészség felbecsülhetetlen ajándék, és minden cselekedetünk, amely egészségkárosító hatást okoz, valódi bűn a Teremtő előtt. Az egyház sok szent tanítója rámutat erre. Íme Aiginai Szent Nektariosz szavai: „Ahhoz, hogy az ember áldott és méltó lehessen hivatására, testben és lélekben egészségesnek kell lennie, mert mindkettő jóléte nélkül nincs boldogság. sem a kinevezés teljesítésére való képességet nem lehet megszerezni.vigyázzon a test és a lélek erősítésére, hogy azok erősek és erősek legyenek.

***

Olvass még a témában:

• A dohányzás orvosi-pszichológiai segítségnyújtása(a kezelési módszerek legszélesebb körű tudományos áttekintése) - Alesey Baburin
• Hogyan szokjunk le a dohányzásról: Optinai Szent Ambrus tanácsa- Ortodox nő
• Hogyan szokjunk le a dohányzásról: Athos-i St. Silouan tanácsa- Ortodox nő
• Mi sem könnyebb, mint leszokni a dohányzásról...- Olga Mihajlova
• Az ember leszokik a dohányzásról- Alekszej Plotnyikov
• dohányzás és terhesség- Internet a drogok ellen
• Dohány önhipnózis- Ortodox nő
• Ha érdekel a sorsod: az igazság a dohányzásról, az alkoholról és a drogokról(a kábítószerek testre és pszichére gyakorolt ​​negatív hatásáról) - Internet a drogok ellen

***

"Nem tudjátok, hogy Isten temploma vagytok - mondta Pál apostol -, és Isten Lelke lakik bennetek? Ha valaki lerombolja Isten templomát, Isten megbünteti, mert az Isten temploma szent és ez a templom te vagy." Egy dohányos számára ez a templom füstös és füstös, és Krisztus nem tud beköltözni ebbe a templomba. Nem emberi természet a dohányzás. Lélegezzen levegőt, egyen, igyon, aludjon - igen. De a dohányzás, a test mérgezése, a bűzös füst belélegzése a bűn követelménye, és nem a természet követelménye.

Az orvostudomány sokat mond a dohányzás testi egészségre gyakorolt ​​veszélyeiről. De semmi sem említi, hogy a dohány bűzös szaga elfedi a lelki hanyatlás szagát. Megállapítást nyert, hogy a negatív mentális állapotok az ember hormonális hátterének megváltozásához vezetnek. A stressz és egyéb belső konfliktusok során keletkező vegyszerek kiürülnek a szervezetből, ezeknek a váladékoknak nagyon erős szaga van. A dohányzás lehetetlenné teszi mások lelki állapotának felismerését a legmélyebb biológiai szinten. A dohányzás nem csak a test, hanem a lélek önzetlensége is. Ez az idegeid hamis megnyugtatása. Sok dohányos az idegek megnyugtatására hivatkozik egy cigaretta elszívása után, és nem veszi észre, hogy az idegek a lélek testi tükre. Az ilyen megnyugtatás önámítás, délibáb. Ez a kábítószeres nyugtatás a lélek gyötrelmének forrása lesz. Most, amíg van test, ezt a "nyugtatót" rendszeresen meg kell újítani. És akkor pokoli kínok forrásává válik. Emlékeztetni kell arra, hogy a halál után, a léleknek a testtől való elszakadása után a testi életben megnyilvánuló szenvedélyek nem hagyják el az emberi lelket. Nem szabadul meg ettől vagy attól a szenvedélytől, a lélek átviszi egy másik világba, ahol a test hiányában lehetetlen lesz kielégíteni ezt a szenvedélyt. A lélek elsorvad és égni fog a bűn és a vágy szüntelen szomjúságában. Aki telhetetlen az ételben, az halála után szenvedni fog attól, hogy nem tudja betölteni a hasát. A részeg hihetetlenül meggyötört lesz, nincs olyan teste, amit csak alkohollal lehet megnyugtatni. A parázna ugyanezt az érzést fogja átélni. Önző is, és dohányos is. Ha egy dohányos élete során több napig nem dohányzik, mit fog tapasztalni? Szörnyű gyötrelem, de az élet más területei által tompított gyötrelem. De ez két nap, és az elhunyt előtt az örökkévalóság áll. És örök gyötrelem...

Eközben a dohányosok serege rohamosan fiatalodik. A dohányzás megkezdésének kora Oroszországban a fiúknál 10 évre, a lányoknál 12 évre csökkent. A dohányzás különösen káros hatással van a gyermekek szervezetére. Többek között a dohányzó serdülők neuropszichés rendellenességek komplexét alkotják. Ennek eredményeként a figyelem, a memória, az alvás szenved, a hangulat "ugrik". A tizenévesek dohányzása pusztító hatással van a reproduktív funkcióra. Nem véletlen, hogy ma már a fiúk és lányok több mint 70 százalékának komoly problémái vannak ezen a "részen" 15 éves korára.

Ha visszatérünk a dohányzás okozta ártalmak "lelki összetevőjéhez", akkor a dohányzó szabadságának hiányán kell elidőznünk. Sok dohányos (főleg felnőtt korban) szeretne leszokni a dohányzásról. Szociológusok szerint a 30 év után dohányzók 100 (!) százaléka szeretne leszokni egy káros és bűnös szokásról. Jaj... A dohányosoknál nikotin szindróma alakul ki. Ez ugyanolyan függőség, mint az alkoholtól és a drogoktól, csak kevésbé károsítja az egészséget. Bár, hogy is mondjam: tüdőrák, gégerák - az érv egyáltalán nem szól egy olyan káros függőség ártalmatlansága mellett, mint a dohányzás.

Érdemes megemlíteni, hogy az 1999-ben életbe lépett új betegségosztályozásban a dohányfüggőséget hivatalosan is betegségként ismerik el. És hozzátesszük - egy bűnös betegség. A dohányzás önkényeztetés, az önkényeztetés egy formája. Nem véletlen, hogy Ruszban már régóta létezik egy mondás: "Dohányozni - tömjénezni a démonoknak."

Amikor az ember dohányzik, az ortodox papok azt mondják, a lelkét elragadják a démoni erők. És újabb nehéz láncszemet ad a szolgai ragaszkodások láncához; akarata legyengül, és a dohányzás minden kifogása mögött egy akaratgyenge ember hangja hallatszik. Fjodor Dosztojevszkij ezt írta a Karamazov testvérekben: „Kérdezem: szabad-e egy ilyen ember? Ismertem egy „az ötlet harcosát”, aki maga mondta nekem, hogy amikor a börtönben megfosztották a dohánytól, annyira kimerítette az erőfosztottság. hogy majdnem elment és elárulta az „ötletét", hogy csak dohányt adnak neki. De az ilyen azt mondja: „Harcolni fogok az emberiségért." Hát hova megy az ilyen ember és mire képes. ?

Dohányzol? Ismerd fel a bűnödet

Az orvosi statisztikák számításai szerint minden elszívott cigaretta legalább hét perccel megrövidíti az ember életét. Az oroszországi dohányosok általában öt évvel kevesebbet élnek, mint a nemdohányzók. A legtöbb dohányos tudja ezt. Ennek ellenére nem tudja elhagyni a bűnös szokást. Íme, amit a híres ortodox író, S. A. Nilus írt a dohányzó állapotáról az „Isten folyó partján” című könyv első részében.

"... 1909. július 7. Ma este erős fulladásos köhögési rohamom volt. Jól tálald! - mindez a dohányzástól van, amiről nem tudok leszokni, és a gimnázium harmadik osztálya óta dohányzom, és most is annyira át van telítve nikotinnal, hogy már valószínűleg a vérem szerves részévé vált. Csodára van szükség, hogy kiszabadítsam ennek a satunak a karmaiból, és nincs elég saját akaratom. Megpróbáltam leszokni Két napig nem dohányoztam, de az lett az eredménye, hogy ez az új bűn egyre súlyosabb lett, mint a régi. Barsanuphius atya megtiltotta, hogy még az ilyen próbálkozásokat is tegyem, napi tizenöt cigarettára korlátozva a dohányzást. . Korábban úgy dohányoztam, hogy nem számoltam..."

– Eljön a te órád – mondta Barsanuphius atya –, és eljön a dohányzás vége. „Reménykedj, ne ess kétségbe: idővel, ha Isten úgy akarja, abbahagyod” – mesélte József atya ugyanerről a dohányzásról, amiről semmiképpen sem tudtam lemaradni. És mindkét vén szava szerint csoda történt velem. És így volt.

Barátommal, istenadta feleségemmel, ahogy mondani szokás, lélektől lélekig élünk, az evangéliumi szó teljes értelmében, hogy ne ketten, hanem egy test legyünk. Istennek ez a felülről ránk ruházott nagy irgalma a Házasság szentségébe vetett mély és meggyőződéses hitünknek köszönhető, amelyhez egy időben mindketten félelemmel és remegéssel közeledtünk. Így aztán 1910 júniusában a feleségem megbetegedett valami furcsa betegségben, amit sem az Optina mentős, sem a meghívott orvos nem tudott megállapítani: reggel már majdnem egészséges volt, este viszont akár 40 fokos láz is volt. És így a hét, meg még egy, és a harmadik! Látom, hogy örömöm olvad a szemem előtt, mint egy viaszgyertya, és utoljára fellángol és kialszik. És ekkor árva szívem megtelt nagy, mérhetetlen nagy bánattal és bánattal, és leborultam a szmolenszki Hodegetria Istenanya ikonja előtt, amely az irodám sarkában állt, és sírtam előtte, és elborzadtam. , és vágyakozott, és úgy beszélt hozzá, mintha élne. : "Anyakirálynő, áldott Istenanyám! Azt hiszem, te adtad angyalom feleségét, megmentetted őt nekem, és ezért fogadalmat teszek neked, soha újra cigizni.Esküt teszek, de tudom, hogy saját erőmből nem tudom teljesíteni, nem teljesíteni pedig nagy bűn, hát te magad segíts! Szóval este tíz óra körül járt az idő. Miután imádkozott, és némileg megnyugodott, odament felesége ágyához. Az alvás, a légzés csendes, egyenletes. Megérintette a homlokát: a homloka nedves volt, de nem forró – édes galambom mélyen aludt. Dicsőség Istennek, dicsőség a legtisztábbaknak! Másnap reggel 36,5, este 36,4 volt a hőmérséklet, és egy nappal később felkelt, mivel nem fájt. És elfelejtettem, hogy dohányoztam, ahogy soha nem dohányoztam, és pontosan harminc évig és három évig dohányoztam, és az egész testem annyira telített volt az elátkozott dohánytól, hogy nem tudnék nélküle élni nem csak egy napig, de még egy percig sem. .

Ebben az egész történetben nem annyira a megtörtént csodára szeretnék koncentrálni, hanem magára a hős bűntudatára. Ilyen tudatosság nélkül nem lehetséges a csoda. És innen következik az első szabály a függőségről leszokni vágyók számára: fel kell ismerni a dohányzás bűnösségét. Valójában minden bűn legyőzése egy ilyen lépéssel kezdődik ...

"Mielőtt dohányzol, imádkozz!"

Most álljunk meg az olvasói levélben azon a helyen, ahol azt mondja, hogy az egyházatyák nem mondtak semmit a dohányzás veszélyeiről. Egyáltalán nem így van. A másik dolog, amit tudnia kell, hogy az orosz ortodox egyházban nincsenek határok a patrisztikus utasításoknak. Mondjuk, viszonylag régi időkig - ezek patrisztikus utasítások, és azok utasításai, akiket mondjuk az elmúlt években a szentek seregébe soroltak - ez nem elég mérvadó. Az orosz ortodox egyházban nincsenek ilyen határok. A mai aszkéták gyakran magukba szívják és továbbfejlesztik elődeik tanításait, és minden szent aszkéta minden szava önmagában értékes. Íme, csak néhány a Szentatyák mondása a dohányzás bűnéről.

"Az ember elferdítette az érzékszervek örömeit. A szaglás és az ízlelés, részben pedig magának a légzésnek köszönhetően szinte szüntelenül éles és illatos füstöt talált ki és éget el, mintegy állandó füstölőt hozva a húsban élő démonnak. , ezzel a füsttel megfertőzi lakása levegőjét és a külső levegőt is. , de mindenekelőtt magával a bűzzel van telítve, - és itt van, érzéseid és szíved állandó eldurvulása a folyamatosan felszívódó füst által a szív érzéseinek finomsága, testiséget, durvaságot, érzéketlenséget kölcsönöz neki.

Kronstadti Szent Igaz János: "A dohány ellazítja a lelket, megsokszorozza és felerősíti a szenvedélyeket, elsötétíti az elmét, és a lassú halállal tönkreteszi az egészséget. Az ingerlékenység és a sóvárgás a dohányzás okozta lélekfájdalmak következménye."

Optinai Szent Ambrus: „1905-ben Silouan athoszi elder több hónapot töltött Oroszországban, és gyakran járt kolostorokban. Az egyik ilyen utazás alkalmával a vonaton a kereskedővel szemben foglalt helyet, aki egy barátságos mozdulattal kinyitotta ezüst cigarettatárcát maga elé, és cigarettával kínálta.

Siluan atya megköszönte az ajánlatot, nem volt hajlandó elvenni egy cigarettát. Aztán a kereskedő elkezdett mondogatni: "Nem azért, mert apa, azért utasítod vissza, mert bűnnek tartod? De a dohányzás sokszor segít az aktív életben, jó, ha letöröd a munkahelyi stresszt, és pihensz pár percet. élet ..." Aztán megpróbálta meggyőzni Siluan atyát, hogy vegyen egy cigarettát, továbbra is a dohányzás mellett beszélt.

Aztán Siluan atya mégis úgy döntött, hogy ezt mondja: „Uram, mielőtt rágyújtana, imádkozzon, mondjon egyet: „Atyánk. A válasz megjegyezte: „Tehát minden olyan munka előtt, amely előtt nincs zavartalan ima, jobb, ha nem csinálni."

Most a Salamon példázatainak könyvéből vett bibliai idézetről: „a dohányzás megörvendezteti a szívet”. Természetesen nem dohányzásról beszélünk. A dohányzást az ókorban aromás anyagok és illatos olajok elégetésének nevezték. Az emberek minden korban szerették a tömjént, és az ókorban illatos tömjént adtak az áldozatokhoz. Az illatos növényeket és az egzotikus tömjént nagyra értékelték a vallási szertartásokon. Aranyban és ezüstben érték a súlyukat. Tehát Sába királynője aromás anyagokat hozott Salamonnak ajándékba. A tömjént a királyi kincstárban őrizték. Ez az a fajta "dohányzás", amiről a Biblia beszél. A dohányzás örömet okoz a szívnek, egy barát szívből jövő tanácsa pedig édes – így néz ki ez az idézet a Példabeszédek könyvéből. Ma a templomban való "dohányzás" tömjénezésnek nevezhető - amikor a pap átmegy a templomon egy füstölővel, amelyből füstölőt égetnek el. „Az istentiszteletek alkalmával tömjént égetnek, a bűn rabszolgái hogyan ne találnának ki egyfajta tömjént?” – mondta Szent Nikodémus, a Szent Hegymászó. „Az első Istennek tetsző, a második Isten ellenségének, az ördögnek legyen tetszője. ”

Egyház figyelmeztet: a dohányzás árt a lelkednek

Ma sok szakértő azt mondja, hogy az elmúlt években a cigarettaértékesítés világközpontja egyre inkább Oroszországba költözik. Az Egyesült Államokban és Nyugat-Európában a megtett intézkedéseknek köszönhetően évente tízmilliókkal csökken a dohányosok száma.

Mik ezek az intézkedések? Dohányzási tilalom nyilvános helyeken - éttermekben, repülőgépeken, utcán, klubokban, irodákban stb. Nem kevésbé hatékony a dohányzás veszélyeinek népszerűsítése. A dohány veszélyeiről szóló plakátok szó szerint mindenhol vannak elhelyezve. Ráadásul a dohánycégek szó szerint túlterhelték a perekkel azokat, akik a dohányzás miatt betegedtek meg. A követelések több százmillió dollárt tesznek ki, és a bíróságok nagyon gyakran kielégítik az ilyen követeléseket. Nyugaton talán még fontosabb a cigaretta magas ára. Egy doboz cigaretta Európában legalább öt euróba, azaz orosz rubelben számolva 160-180 rubelbe kerül. Ha ilyen árpolitika lenne Oroszországban, sokan elgondolkodnának azon, hogy megéri-e ekkora pénzt a füstbe tenni.

Oroszországban teljesen más a helyzet. A rendkívül alacsony jövedéki adók miatt cigarettáink meglehetősen olcsók. Mindenki számára elérhetőek, és sajnos még a gyerekek számára is. Oroszországban a globális dohányipari cégek üzletembernek érzik magukat. Az ország szinte összes dohánygyárát ügyesen átvették (most már csak két (!) hazai dohánygyár működik Oroszországban), a külföldi cégek hatalmas összegeket dobtak a dohányzás reklámozásába. Ha a világon szinte mindenhol szigorúan tilos a cigaretta reklámozása, akkor nálunk több száz dohánytermék óriásplakát "díszíti" az ország szinte összes városának utcáit. Ugyanakkor az orosz reklámtörvényt durván és mindenhol megsértik (Novoszibirszkben, Tomszkban, Kemerovóban, Barnaulban is). Egyszerű trükkök segítségével az óriásplakátok jóval kisebb részét foglalja el az a felirat, hogy a dohányzás káros az egészségre, mint amennyit a törvény előír. Ez nagyon egyszerűen történik. A terület százalékos arányát az ilyen felirathoz rendelt sáv alapján számítják ki, míg maga a figyelmeztető felirat sokkal kisebb.

Ugyanakkor a külföldi dohánygyártó cégek minden lehetséges módon megpróbálják kialakítani maguknak Oroszországban a dohányzás egészségre gyakorolt ​​negatív hatásai miatt rendkívül aggódó cégek imázsát. Külföldön ez a törvények szerint lehetetlen. Ott törvényileg tilos a dohánycégeknek jótékonysági rendezvényeken részt venni, sportokat szponzorálni és minden más rendezvényen.

... Los Angelesben, a Santa Monica Boulevardon van egy eredménytábla, amely számolja a cigarettafüggőség miatti halálesetek számát. Oroszországban még egyetlen városban sincs ilyen eredménytábla ...

Nem meglepő, hogy egy ilyen helyzet komoly kritikát váltott ki mind az orosz közszervezetek, mind a kormányzati tisztviselők részéről. Különösen azt javasolják, hogy a cigarettásdobozokon a dohányzás veszélyeire figyelmeztető feliratokat összhangba hozzák a nyugati normákkal. Először is azt javasolják, hogy ezt a feliratot (és külföldön is!) ne valami feltűnés méretben, hanem fél dohánycsomagban készítsék el. És itt van értelme visszatérni oda, ahonnan elindultunk, arra, hogy a dohányzás nemcsak egészségkárosító, hanem súlyos bűn is.

A cigarettásdobozokon lévő figyelmeztető címkék tartalma nagyon eltérő lehet. Külföldön az ilyen feliratok arra figyelmeztetik a potenciális vásárlókat, hogy a dohányzás tele van rákkal. Hogy a dohányzás rendkívül káros a terhes nőkre. Az a tény, hogy a fiatalok számára a dohányzás gyakran impotenciává válik. Úgy tűnik, hogy az Orosz Ortodox Egyház minden lehetséges módon támogatni fogja az "Őszinte szó" újság javaslatát, amelyen az egyik feliraton ez állt: "Az orosz ortodox egyház figyelmeztet: a dohányzás bűn." Egy ilyen figyelmeztetés megfogalmazása pontosítható, de kétségtelen, hogy helyénvaló (és szükséges!).

Egyrészt az Egyház hangja ma sokak számára nagyon jelentős, másrészt nagyon kevesen (főleg a fiatalok körében) vannak tisztában azzal, hogyan (és miért) kezeli az ortodox egyház a dohányzást. És egy ilyen figyelmeztetés kétségtelenül pozitív eredményeket hoz.

Alekszandr Okonisnyikov

Őszintén - 2006.11.01.

Imádság a dohányzás szenvedélyétől az optinai Ambrose szerzeteshez

Tiszteletreméltó Ambrose atya, te az Úr előtt bátorsággal könyörögtél a nagy tehetségű Vladykának, hogy adjon nekem egy mentőautót a tisztátalan szenvedély elleni küzdelemben.

Isten! Szented, Szent Ambrus imáival tisztítsd meg ajkamat, tedd tiszta szívemet és telítsd át Szentlelked illatával, hogy a gonosz dohányszenvedély messze meneküljön tőlem, oda, ahonnan jött, a a pokol méhe.