Japán haiku a természetről. Két költővel találkozom: apával és fiával

Japán egy nagyon ősi és egyedi kultúrával rendelkező ország. Talán nincs még egy olyan irodalmi műfaj, amely a haikuhoz hasonlóan kifejezi a japán nemzeti szellemet.

A haiku (haiku) egy lírai költemény, amelyet rendkívüli rövidség és sajátos poétika jellemez. A természet és az ember életét ábrázolja az évszakok körforgása hátterében.

Japánban a haikukat nem egyszerűen valaki találta ki, hanem egy évszázados történelmi irodalmi és költői folyamat eredménye. A 7. századig a japán költészetet a hosszú versek - „nagauta” uralták. A 7-8. században a strófákra még nem osztott ötsoros „tanka” (szó szerint „rövid dal”) válik a japán irodalmi költészet törvényhozójává, kiszorítva azokat. Később a tankát egyértelműen háromsorosra és kupléra osztották, de a haiku még nem létezett. A 12. században megjelentek a "renga" (szó szerint "fonatos strófák") láncversek, amelyek váltakozó háromsoros és páros sorokból állnak. Első háromsorukat „kezdeti strófának” vagy „haikunak” hívták, de önmagában nem létezett. A renga csak a 14. században érte el legmagasabb csúcsát. A nyitóstrófa általában a kompozíció legjobbja volt, és megjelentek a példaértékű haiku-gyűjtemények, amelyek a költészet népszerű formáivá váltak. De csak a 17. század második felében a haiku mint önálló jelenség szilárdan meghonosodott a japán irodalomban.

A japán költészet szótag, vagyis ritmusa bizonyos számú szótag váltakozásán alapul. Nincs rím: a tercet hangzása és ritmikai felépítése nagyon foglalkoztatja a japán költőket.

Költők százai, ezrei szerették és szeretik a haiku kiegészítését. E számtalan név között van négy nagy név, amelyet ma már az egész világ ismer: Matsuo Basho (1644-1694), Yosa Buson (1716-1783), Kobayashi Issa (1769-1827) és Masaoka Shiki (1867-1902). Ezek a költők messzemenően a Felkelő Nap Országából származtak. Megtaláltuk a legszebb zugokat a hegyek mélyén, a tenger partján, és versben elénekeltük. Szívük minden hevét beleadják néhány szótagú haikuba. Az olvasó kinyitja a könyvet - és mintha saját szemével látná Yoshino zöld hegyeit, a szörf hullámai susognak a szél alatt a Suma-öbölben. A suminoe-i fenyőfák szomorú dalt fognak énekelni.

A Hokku stabil mérővel rendelkezik. Minden versnek van bizonyos számú szótagja: öt az elsőben, hét a másodikban és öt a harmadikban - összesen tizenhét szótag. Ez nem zárja ki a költői szabadságjogokat, különösen az olyan merész, újító költők körében, mint Matsuo Basho. Néha nem vette figyelembe a métert, a legnagyobb költői kifejezőkészség elérésére törekedett.

A haiku mérete olyan kicsi, hogy ahhoz képest az európai szonett nagy versnek tűnik. Csak néhány szót tartalmaz, és mégis viszonylag nagy a kapacitása. A haikuírás művészete mindenekelőtt az a képesség, hogy néhány szóban sokat mondjunk.

A rövidség a haikukat a népi közmondásokhoz teszi rokonságba. Néhány három versszak közmondásként vált népszerűvé a népi beszédben, mint például Basho verse:

kimondom a szót
Az ajkak lefagynak.
Őszi forgószél!

Közmondásként azt jelenti, hogy "az óvatosság néha elhallgattat". De a haiku leggyakrabban műfaji jellemzőiben különbözik a közmondástól. Ez nem egy oktató mondás, egy rövid példázat vagy egy jól irányzott tréfa, hanem egy-két vonással felvázolt költői kép. A költő feladata, hogy lírai izgalommal megfertőzze az olvasót, felébressze a fantáziáját, s ehhez nem szükséges minden részletében képet festeni.

A haikugyűjteményt nem lehet „szemmel átfutni”, lapozgatni oldalról oldalra. Ha az olvasó passzív és nem kellően figyelmes, nem fogja érzékelni a költő által neki küldött impulzust. A japán poétika figyelembe veszi az olvasó gondolatának ellenművét. Tehát az íj ütése és a húr kölcsönös remegése együtt szüli a zenét.

A Hokku kis méretű, de ez nem von le a költő költői vagy filozófiai jelentéséből, nem korlátozza gondolati hatókörét. A költő azonban természetesen nem tud többoldalú képet adni, és a haiku határain belül kiterjedten, a végsőkig fejleszteni gondolatait. Mindegyik jelenségben csak a csúcspontját keresi.

A kicsiket előnyben részesítve a haiku néha nagy léptékű képet festett:

Magas töltésen - fenyők,
Közöttük pedig kilátszik a cseresznye, meg a palota
Virágzó fák mélyén...

Basho versének három sorában három távlati terv található.

A haiku rokon a festészet művészetével. Gyakran festmények témájában írták őket, és viszont művészeket inspiráltak; néha a kép alkotóelemévé váltak kalligrafikus felirat formájában. A költők néha a festészethez hasonló ábrázolási módszerekhez folyamodtak. Ilyen például Buson három versszaka:

Körülbelül repce virágzik.
Nyugaton kialszik a nap.
Keleten felkel a hold.

A széles mezőket sárga repcevirágok borítják, különösen fényesnek tűnnek a naplemente sugaraiban. A keleten felkelő sápadt hold ellentétben áll a lenyugvó nap tűzgömbjével. A költő nem árulja el részletesen, hogy ez milyen fényhatást kelt, milyen színek vannak a palettáján. Csupán azt ajánlja fel, hogy friss pillantást vethessen arra a képre, amelyet mindenki látott, talán tucatszor... Festői részletek csoportosítása, kiválasztása - ez a költő fő feladata. Csak két-három nyíl van a tegezében: egyiknek sem szabad elrepülnie.

A haiku egy kis varázskép. Tájvázlathoz hasonlítható. Festhetsz vászonra egy hatalmas tájat, gondosan rajzolva képet, vagy néhány mozdulattal felvázolhatsz egy szél és eső alatt meggörnyedt fát. Így „rajzol” a japán költő, néhány szóban felvázolja, amit nekünk magunknak kell sejtenünk, be kell fejeznünk képzeletünkben. A haiku szerzők nagyon gyakran készítettek illusztrációkat verseikhez.

A költő gyakran nem vizuális, hanem hangképet hoz létre. A szél üvöltése, a kabócák csiripelése, a fácán kiáltása, a csalogány és a pacsirta éneke, a kakukk hangja - minden hang különleges jelentéssel tölt el, bizonyos hangulatokat és érzéseket kelt.

A pacsirta énekel
visszhangos ütés a sűrűben
A fácán visszhangozza őt. (buson)

A japán költő nem tárja az olvasó elé az adott tárgy vagy jelenség kapcsán felmerülő lehetséges elképzelések, asszociációk teljes körképét. Csak felébreszti az olvasó gondolatát, irányt ad neki.

Egy csupasz ágon
Raven egyedül ül.
Őszi este. (Basho)

A vers úgy néz ki, mint egy monokróm tusrajz.

Nincs itt semmi felesleges, minden rendkívül egyszerű. Néhány ügyesen megválasztott részlet segítségével a késő ősz képe születik. Hiányzik a szél, a természet mintha megfagyna a szomorú mozdulatlanságban. A költői kép, úgy tűnik, kissé körvonalazódik, de nagy a kapacitása, és elbűvölően elvezet. A költő valóságos tájat és azon keresztül - lelkiállapotát ábrázolta. Nem a holló magányáról beszél, hanem a sajátjáról.

Teljesen világos, hogy a haikukban hiányzik az egyetértés. A vers mindössze három versből áll. Mindegyik vers nagyon rövid. Leggyakrabban két értelmes szó van egy versben, nem számítva a formai elemeket és a felkiáltójeleket. Minden feleslegeset kipréselnek, megszüntetnek; nem maradt semmi, ami csak díszítésre szolgálna. A költői beszéd eszközeit rendkívül takarékosan választják ki: a haiku kerüli a jelzőt vagy a metaforát, ha nélkülözni tudja. Néha az egész haiku egy kiterjesztett metafora, de közvetlen jelentése általában az alszövegben rejtőzik.

A bazsarózsa szívéből
A méh lassan mászik...
Ó, micsoda vonakodással!

Basho ezt a verset akkor komponálta, amikor elhagyta barátja vendégszerető otthonát. Hiba lenne azonban minden haikuban ilyen kettős jelentést keresni. A haiku leggyakrabban a való világ konkrét ábrázolása, amely nem igényel és nem tesz lehetővé semmilyen más értelmezést.

Hokku megtanítja keresni a rejtett szépséget az egyszerűben, a nem feltűnőben, a mindennapokban. Nemcsak a híres, sokszor énekelt cseresznyevirágok szépek, hanem a repce, pásztortáska szerény, első pillantásra észrevehetetlen virágai is.

Nézze meg alaposan!
Pásztortáska virágai
Meglátod a takaró alatt. (Basho)

Basho egy másik versében a halász arca hajnalban virágzó mákhoz hasonlít, és mindkettő egyformán jó. A szépség villámcsapásként is lecsaphat:

Alig lettem jobban
Kimerülten, estig...
És hirtelen - wisteria virágok! (Basho)

A szépség mélyen elrejthető. A szépség érzése a természetben és az emberi életben az igazság hirtelen megértéséhez hasonlít, az örök princípiumhoz, amely a buddhista tanítás szerint láthatatlanul jelen van minden létjelenségben. A haikukban ennek az igazságnak az újragondolását találjuk – a szépség megerősítését a nem feltűnőben, hétköznapiban:

Megijesztik őket, elűzik őket a mezőkről!
A verebek felrepülnek és elrejtőznek
A teacserjék védelme alatt. (Basho)

Remeg a ló farkán
Tavaszi pókhálók...
Taverna délben. (Izen)

A japán költészetben a haiku mindig szimbolikus, mindig tele van mély érzéssel és filozófiai tartalommal. Mindegyik soruk nagy szemantikai terhelést hordoz.

Hogy fütyül az őszi szél!
Csak akkor értsd meg verseimet,
Amikor a mezőn töltöd az éjszakát. (Matsuo Basho)

Dobj rám egy követ!
Cseresznyevirág ág
most összetörtem. (Chikarai Kikaku, Basho tanítványa)

Nem hétköznapi emberektől
Aki int
Fa virágok nélkül. (Onitsura)

Itt jön a hold
És minden kis bokor
Meghívott az ünnepre. (Kobaashi Issa)

Mély jelentés, szenvedélyes vonzerő, érzelmi feszültség ezekben a rövid sorokban és természetesen a gondolat vagy érzés dinamikája!

A haiku megalkotásakor a költő bizonyára megemlítette, hogy melyik évszakról van szó. És a haikugyűjteményeket is általában négy fejezetre osztották: „Tavasz”, „Nyár”, „Ősz”, „Tél”. Ha figyelmesen elolvasod a három versszakot, mindig találhatsz benne egy „szezonális” szót. Például az olvadt vízről, a virágokról a szilván és a cseresznyén, az első fecskékről, a csalogányról. Az éneklő békákról szólnak a tavaszi versek; kabócáról, kakukkról, zöld fűről, buja bazsarózsáról - nyáron; krizantémokról, skarlát juharlevelekről, tücsök szomorú trillájáról - ősszel; a csupasz ligetekről, a hideg szélről, a hóról, a dérről - télen. De a haiku nem csak a virágokról, madarakról, a szélről és a holdról szól. Itt van egy paraszt, aki rizsfúrókat ültet egy elöntött mezőn, itt vannak az utazók, akik megcsodálják a hósapkát a Fuji szent hegyén. Hány japán élet lesz itt – hétköznapi és ünnepi egyaránt. A japánok egyik legtiszteltebb ünnepe a Cseresznyevirágzás Fesztivál. Ága Japán szimbóluma. Cseresznyevirágzáskor a kicsiktől az idősekig, egész családdal, barátokkal és rokonokkal mindenki összegyűlik a kertekben és a parkokban, hogy megcsodálják a finom szirmok fehér és rózsaszín felhőit. Ez a japánok egyik legrégebbi hagyománya. Óvatosan készülj fel erre a látványra. Egy jó hely kiválasztásához néha egy nappal korábban kell jönnie. A japánok általában kétszer ünneplik a cseresznyevirágzást: a kollégákkal és a családdal. Az első esetben ez szent kötelesség, amit senki nem szeg meg, a másodikban pedig igazi öröm. A virágzó cseresznye elmélkedése jótékony hatással van az emberre, filozófiai hangulatba hozza, csodálatot, örömet, békét okoz.

Issa költő haikui egyszerre líraiak és ironikusak:

A szülőhazámban
Cseresznyevirágok
És fű a mezőkön!

– Cseresznye, cseresznyevirág! -
És azokról az öreg fákról
Régebben énekeltek...

Újra tavasz.
Jön az új hülyeség
Cserélje ki a régit.

Cseresznye és azok
Csúnya válhat
A szúnyogok visítására.

A haiku nem csupán egy költői forma, hanem valami több – egy bizonyos gondolkodásmód, egy különleges világlátás. A Hokku összeköti a hétköznapiat és a spirituálist, a kicsikét és a nagyot, a természetest és az emberit, a pillanatnyit és az örökkévalót. Tavasz - nyár - ősz - tél - ennek a hagyományos felosztásnak tágabb a jelentése, mint a versek egyszerű évszakos témák szerinti felosztása. Ebben az egyetlen átmeneti térben nemcsak a természet mozog és változik, hanem maga az ember is, akinek életében tavasz-nyár-ősz-tél van. A természet világa az örökkévalóságban összefügg az ember világával.

Bármilyen jégkorongot is játszunk, mindenhol egy főszereplő van – egy férfi. A japán költők haikuikból próbálják elmesélni, hogyan él az ember a földön, miről gondolkodik, mennyire szomorú és szórakozik. És segítenek érezni és megérteni a szépséget. Hiszen a természetben minden szép: egy hatalmas tölgy, egy leírhatatlan fűszál, egy gímszarvas és egy zöld béka. Még ha télen a szúnyogokra gondol, azonnal eszébe jut a nyár, a nap, az erdőben tett séták.

A japán költők arra tanítanak bennünket, hogy vigyázzunk minden élőlényre, sajnáljunk minden élőt, mert a szánalom nagyszerű érzés. Azok, akik nem tudják, hogyan kell igazán megbánni, soha nem lesznek kedvesek. A költők újra és újra megismétlik: nézz az ismerősbe, és meglátod a váratlant, nézz a csúnyába, és meglátod a szépet, nézz az egyszerűbe és meglátod a komplexumot, nézz a részecskékbe, és meglátod az egészet, nézz a kicsibe és meglátod a nagyot. Meglátni a szépséget és nem maradni közömbösnek – erre hív minket a haikuköltészet, dicsőíti az emberiséget a természetben és inspirálja az ember életét.

A haiku a klasszikus japán líra waka stílusa, amelyet a 16. század óta használnak.

A haiku jellemzői és példái

Külön műfajban a 16. században öltött testet ez az akkori haikunak nevezett költészet; Ennek a stílusnak a jelenlegi nevét a 19. században Masaoka Shiki költő adta. Matsuo Basho a világ leghíresebb haiku költője.

Milyen irigylésre méltó a sorsuk!

A nyüzsgő világtól északra

Cseresznyevirág a hegyekben!

Őszi köd

Törött és elhajtott

Baráti beszélgetés

A haiku (haiku) műfaj szerkezete, stílusjegyei

Egy igazi japán haiku 17 szótagból áll, amelyek egy karakteroszlopot alkotnak. Speciális határoló szavakkal kireji (jap. "vágó szó") - a haiku-vers 12:5 arányban törik az 5. vagy a 12. szótagra.

Haiku japánul (basho):

かれ朶に烏の とまりけり 秋の暮

Karaeeda nikarasu no tomarikeri aki no kure

Egy csupasz ágon

Raven egyedül ül.

Őszi este.

A haikuversek nyugati nyelvekre történő fordításakor a kirejit sortöréssel helyettesítik, így a haiku háromsoros formát ölt. A haikuk között nagyon ritkán találni kétsoros, 2:1 arányban összeállított verseket. A mai nyugati nyelveken írt haikuk általában kevesebb, mint 17 szótagból állnak, míg az orosz nyelven írt haikuk hosszabbak is lehetnek.

Az eredeti haikuban különösen fontos a természethez kapcsolódó kép, amelyet az emberi élethez hasonlítanak. A versben az évszakot a szükséges évszakos kigo szó használatával jelöljük. A haiku csak jelen időben komponált: a szerző személyes érzéseiről ír az éppen megtörtént eseményből. A klasszikus haikunak nincs neve, és nem a nyugati költészetben elterjedt művészi kifejező eszközöket (például rímet) használ, hanem a japán nemzeti költészet által létrehozott speciális technikákat alkalmazza. A haiku-költészet létrehozásának művészete abban rejlik, hogy három sorban leírja érzéseit vagy pillanatait. A japán tercetben minden szó és minden kép számít, nagy jelentéssel és értékkel bír. A haiku alapszabálya, hogy minden érzésedet minimális szó használatával fejezd ki.

A haikugyűjteményekben minden vers gyakran külön oldalra kerül. Ez azért történik, hogy az olvasó koncentrálni tudjon, kapkodás nélkül átérezhesse a haiku hangulatát.

haiku fotózás japánul

Hokku videó

Videó a sakuráról szóló japán költészet példáival.

Matsuo Basho. Tsukioka Yoshitoshi metszete a 101 Holdra néző sorozatból. 1891 A Kongresszusi Könyvtár

Műfaj haiku egy másik klasszikus műfajból - ötsoros - származott tartály 31 szótagban, a 8. század óta ismert. A tankában cezúra volt, ekkor két részre „szakadt”, így egy 17 szótagos háromsor és egy 14 szótagos kuplé alakult ki – egyfajta párbeszéd, amelyet gyakran két szerző komponált. Ezt az eredeti háromversűt úgy hívták haiku, ami szó szerint "kezdő versszakot" jelent. Aztán amikor a tercet önálló jelentést kapott, műfaj lett a maga összetett törvényeivel, elkezdték haikunak nevezni.

A japán zseni a rövidségben találja magát. A három verses haiku a japán költészet legtömörebb műfaja: mindössze 17 szótag 5-7-5 mor mora- a láb számának (hosszúságának) mértékegysége. A mora egy rövid szótag kiejtéséhez szükséges idő. Sorban. Egy 17 összetett versben csak három-négy jelentős szó található. Japánul a haiku egy sorban fentről lefelé van írva. Az európai nyelvekben a haiku három sorban van írva. A japán költészet nem ismer rímeket, a 9. századra kialakult a japán nyelv fonetikája, mindössze 5 magánhangzót (a, i, y, e, o) és 10 mássalhangzót (a zöngéseket kivéve). Ilyen fonetikai szegénységgel nem lehetséges érdekes rím. Formailag a vers a szótagszámon alapul.

A 17. századig a haikuírást játéknak tekintették. A hai-ku Matsuo Basho költő megjelenésével az irodalmi színtéren komoly műfajtá vált. 1681-ben írta a híres költeményt a varjúról, és teljesen megváltoztatta a haiku világát:

Egy elhalt ágon
Holló elfeketedik.
Őszi este. Fordítás: Konstantin Balmont.

Megjegyzendő, hogy az idősebb generáció orosz szimbolistája, Konstantin Balmont ebben a fordításban a „száraz” ágat „halottra” cserélte, szükségtelenül, a japán versírás törvényei szerint, dramatizálva ezt a verset. A fordítás során kiderül, hogy sérül az értékelő szavak, definíciók kerülésének szabálya általában, kivéve a leghétköznapibbakat. "Haiku szavak" ( haigo). Ennek ellenére ez a fordítás helyesen közvetíti a Basho által ebben a klasszikussá vált haikuban teremtett atmoszférát, a magány vágyát, az egyetemes szomorúságot.

Van ennek a versnek egy másik fordítása is:

Ide a fordító a "magányos" szót tette hozzá, ami nem szerepel a japán szövegben, de a beillesztése indokolt, hiszen a "szomorú magány egy őszi estén" ennek a haikunak a fő témája. Mindkét fordítást nagy elismerés övezi a kritikusok körében.

Nyilvánvaló azonban, hogy a vers még annál is egyszerűbb, mint amit a fordítók bemutattak. Ha szó szerint lefordítod, és egy sorba helyezed, ahogy a japánok írják a haiku-t, akkor a következő rendkívül rövid kijelentést kapod:

枯れ枝にからすのとまりけるや秋の暮れ

Száraz ágon / holló ül / őszi alkonyat

Amint látjuk, az eredetiből hiányzik a „fekete” szó, csak sejtetve. A „fagyott holló a csupasz fán” képe kínai eredetű. "Őszi szürkület" aki no kure) „késő őszként” és „őszi esteként” is értelmezhető. A monokróm a haiku művészetében nagyra értékelt minőség; a napszak és az év látható, minden színt törölve.

A haiku legkevésbé leírás. Nem leírni kell, mondták a klasszikusok, hanem megnevezni a dolgokat (szó szerint „adj nevet a dolgoknak” - le a lyukon) rendkívül egyszerű szavakkal, és mintha először hívná őket.

Holló téli ágon. Watanabe Seitei metszete. 1900 körül ukiyo-e.org

A haiku nem miniatűr, ahogy Európában régóta nevezik őket. A 19. század végén és a 20. század elején a tuberkulózisban korán meghalt legnagyobb haikuköltő, Masaoka Shiki azt írta, hogy a haiku az egész világot tartalmazza: a tomboló óceánt, földrengéseket, tájfunokat, eget és csillagokat – az egész földet a legmagasabb csúcsokkal. és a legmélyebb tengeri mélyedések. A haiku tér mérhetetlen, végtelen. Ezenkívül a haiku ciklusokká, költői naplókká – gyakran egész életen át – egyesül, így a haiku rövidsége az ellenkezőjébe fordulhat: a leghosszabb művekké - versgyűjteményekké (bár diszkrét, megszakított jellegűek).

Hanem az idő múlása, múlt és jövő x Az aiku nem ábrázol, a haiku a jelen rövid pillanata – és semmi több. Íme egy példa Issa haikujára, aki talán Japán legkedveltebb költője:

Hogy virágzik a cseresznye!
Lehajtott a lóról
És a büszke herceg.

A mulandóság a japánok felfogásában az élet immanens tulajdonsága, enélkül az életnek nincs értéke és értelme. A mulandóság azért olyan szép és szomorú, mert természete mulandó, változékony.

A haiku-költészetben fontos helyet foglal el a négy évszak - ősz, tél, tavasz és nyár. A bölcsek azt mondták: "Aki látta az évszakokat, mindent látott." Vagyis láttam a születést, a felnőtté válást, a szerelmet, az újjászületést és a halált. Ezért a klasszikus haikuban a szükséges elem az „évszakszó” ( kigo), amely összeköti a verset az évszakokkal. Néha a külföldiek nehezen ismerik fel ezeket a szavakat, de a japánok mindegyiket ismerik. A kigo részletes adatbázisait most a japán hálózatokon keresik, némelyik több ezer szót tartalmaz.

A varjúról szóló fenti haikuban a szezonális szó nagyon egyszerű - "ősz". Ennek a versnek a színezése nagyon sötét, amelyet az őszi este hangulata, szó szerint „őszi szürkület”, vagyis fekete a gyülekező szürkület hátterében emel ki.

Nézze meg, milyen kecsesen vezeti be Basho az évszak kötelező jelét a búcsúversbe:

Egy tüskés árpáért
Megragadtam, támaszt keresve...
Milyen nehéz az elválás pillanata!

Az "árpa tüske" közvetlenül a nyár végét jelzi.

Vagy Chiyo-ni költőnő tragikus versében kisfia haláláról:

Ó szitakötő vadászom!
Hol egy ismeretlen országban
Futsz ma?

A "szitakötő" egy szezonális szó a nyárra.

Egy másik "nyári" verse Bashotól:

Nyári gyógynövények!
Itt vannak, az elesett harcosok
Híres álmok...

Bashot a vándorlások költőjének nevezik: sokat kóborolt ​​Japánban igazi haiku után kutatva, és utazás közben nem törődött az élelemmel, az éjszakai szállással, a csavargókkal és az utazás viszontagságaival a távolban. hegyek. Útközben a halálfélelem kísérte. Ennek a félelemnek a jele volt a „Mezőn fehérlő csontok” képe – ez volt a műfajban írt költői naplója első könyvének címe. haibun("haiku stílusú próza"):

Talán a csontjaim
A szél kifehéredik... Ő a szívben van
hideget lélegeztem.

Basho után a „halál az úton” témája kanonikussá vált. Íme utolsó verse, a "Halál dal":

Útközben rosszul lettem
És minden fut, körbejárja az álmomat
A felperzselt mezőkön keresztül.

Bashot utánozva a haiku-költők haláluk előtt mindig megírták az "utolsó versszakokat".

"Igaz" ( makoto no) Basho, Buson, Issa versei közel állnak kortársainkhoz. Megszűnni látszik bennük a történelmi távolság a haikunyelv megváltoztathatatlansága, formulaszerűsége miatt, amely a műfaj története során a 15. századtól napjainkig megőrződött.

A haikista világképében a legfontosabb az élénk személyes érdeklődés a dolgok formája, lényege, összefüggései iránt. Emlékezzünk Basho szavaira: "Tanulj a fenyőtől, mi a fenyő, tanulj a bambusztól, mi a bambusz." A japán költők a természet meditatív szemlélődését művelték, belepillantottak a világban az embert körülvevő tárgyakba, a természet végtelen körforgásába, testi, érzéki vonásaiba. A költő célja a természet megfigyelése és az emberi világgal való kapcsolatainak intuitív érzékelése; A haikaisták elutasították a csúnyaságot, a tárgyilagosság hiányát, a haszonelvűséget, az absztrakciót.

Basho nemcsak haiku-költészetet és haibuprózát alkotott, hanem egy vándor költő képét is - egy nemes ember, külsőleg aszkéta, szegényes ruhában, távol minden világitól, de tudatában van annak is, hogy a világban zajló mindenben szomorú szerepet játszik. , tudatos "egyszerűsítést" hirdet. A haiku költőre jellemző a vándorlás megszállottsága, a zen buddhista képesség, hogy a kicsiben a nagyot megtestesítse, a világ törékenységének, az élet törékenységének és változékonyságának tudata, az ember univerzumban való magányossága, az ember fanyar keserűsége. lét, a természet és az ember elválaszthatatlanságának érzése, minden természeti jelenség iránti túlérzékenység és az évszakok váltakozása.

Az ilyen ember ideálja a szegénység, az egyszerűség, az őszinteség, a dolgok megértéséhez szükséges lelki koncentráció állapota, de a könnyedség, a versek átlátszósága, az örökkévaló ábrázolásának képessége az áramlatban.

A jegyzetek végén Issa két versét idézzük, egy költőtől, aki gyengéden bánt minden aprósággal, törékenysel, védtelennel:

Csendesen, csendesen kúszni
Csiga, a Fuji lejtőjén,
A magasságokig!

Elbújt a híd alatt
Alvás egy havas téli éjszakán
Hajléktalan gyerek.

Néhány éve az Orosz Vadvédelmi Központ váratlan versenyt rendezett a March for Parks kampány támogatására - a gyerekeket meghívták, hogy próbálják ki magukat haiku írásban - háromsoros japán versek, amelyek tükrözik a vadon élő állatok sokszínűségét és szépségét, illusztrálják a természet és ember kapcsolata. A versenyen 330 iskolás vett részt Oroszország különböző régióiból. Szemlénkben válogatás a pályázat nyerteseinek verseiből. És hogy képet adjunk a klasszikus haikuról, bemutatjuk a 17-19. századi híres japán költők tematikájában legközelebb álló műveit Markova fordításában.

Klasszikus japán haiku

Vágjunk nádat a tetőhöz.
Elfelejtett töveken
Könnyű hó esik.

A hegyi ösvényen sétálok.
Hirtelen könnyű lett számomra.
Sűrű fűben lilák.

Hosszú nap végig
Énekel – és nem részeg
Lark tavasszal.

Hé pásztorfiú!
Hagyj néhány szilvaágat,
Vágó ostorok.

Ó, mennyien vannak a mezőkön!
De mindenki a maga módján virágzik -
Ez a virág legmagasabb bravúrja!

Ültetett fák a kertben.
Csendben, csendesen, hogy bátorítsam őket,
Suttogó őszi eső.

Virágcsészében
Egy darázs szundikál. Ne nyúlj hozzá
Veréb barát!

Egy csupasz ágon
Raven egyedül ül.
Őszi este.

Orosz iskolások versengő haikuja

A tó mellett a hegyekben
Fekete sapkás mormota.
Ő jól van.
Violeta Bagdanova, 9 éves, Kamcsatka régió

Alvófű virágzik
Mint egy kék láng
A tavaszi nap alatt.
Ekaterina Antonyuk, 12 éves, Ryazan régió

A tulipánok szomorúak
Várva a nap mosolyát
Az egész sztyepp lángolni fog.
Elmira Dibirova, 14 éves, Kalmykia Köztársaság

vérmező,
De nem volt csata.
Kivirágzott a szardínia.
Violetta Zasimova, 15 éves, Szahai Köztársaság (Jakutia)

Kis virág.
Kis méh.
Örülünk egymásnak.
Serezha Stremnov, 9 éves, Krasznojarszk Terület

Gyöngyvirág
Növekszik, gyönyörködik, gyógyít.
Csoda.
Yana Saleeva, 9 éves, Habarovszk terület

A lólegyek megharapnak egy jávorszarvast.
Ő adja őket
Egy örömteli élet.
Dmitrij Csubov, 11. osztály, Moszkva

Szomorú kép:
Sebesült szarvas
A bátor vadász befejezi.
Maxim Novitsky, 14 éves, Karéliai Köztársaság

Traktor, várj
Fészket a sűrű fűben!
Repüljenek a csibék!
Anastasia Skvortsova, 8 éves, Tokió

kis hangya
Nagyon hasznos volt Tom,
aki összetörte.
Julia Szalmanova, 13 éves, Altáji Köztársaság

A japánoknak, mint tudod, sok mindenről megvan a maguk sajátos nézete. Beleértve a divatot is. Erre a megerősítésre.

BASHO (1644–1694)

Esti szálka
Elfogtak... Mégis
Feledésben vagyok.

Ilyen hold van az égen
Mint a gyökerénél kivágott fa:
Fehér frissen vágott.

A sárga levél lebeg.
Melyik part, kabóca,
Hirtelen felébredsz?

Willow odahajolt és elaludt.
És nekem úgy tűnik, egy csalogány az ágon -
Ez az ő lelke.

Hogy fütyül az őszi szél!
Csak akkor értsd meg verseimet,
Amikor a mezőn töltöd az éjszakát.

És ősszel akarok élni
Ennek a pillangónak: kapkodva iszik
Harmat a krizantémból.

Ó, ébredj fel, ébredj fel!
Legyél a barátom
Alvómoly!

A korsó robbantva tört ki:
Éjszaka megfagyott benne a víz.
Hirtelen felébredtem.

Gólyafészek a szélben.
És alatta - túl a viharon -
A cseresznye nyugodt színű.

Hosszú nap távol
Énekel – és nem részeg
Lark tavasszal.

A hatalmas mezők fölött -
Semmi sincs a földhöz kötve
A pacsirta hív.

Zuhognak a májusi esők.
Mi ez? Elrepedt a perem a hordón?
Éjszaka a hang elmosódott.

Tiszta tavasz!
Felszaladt a lábamon
Kis rák.

Tiszta nap volt.
De honnan jönnek a cseppek?
Egy folt felhő az égen.

Rick költő dicséretére

Mintha kézbe vették volna
Villámlás sötétben
Gyertyát gyújtottál.

Milyen gyorsan repül a hold!
Rögzített ágakon
Esőcseppek lógtak.

Ó, nem kész
Nem találok neked összehasonlítást
Három napos hónap!

mozdulatlanul lógva
Sötét felhő az égen...
Látható, hogy villámlás vár.

Ó, mennyien vannak a mezőkön!
De mindenki a maga módján virágzik -
Ez a virág legmagasabb bravúrja!

Becsomagolta az életét
a függőhíd körül
Ez a vad borostyán.

Elmegy a tavasz.
A madarak sírnak. A halak szeme
Könnyekkel teli.

Kert és hegy a távolban
Remeg, mozog, belép
Nyári nyitott napon.

Május esők
A vízesést eltemették
Vízzel töltve.

A régi csatatéren

nyári gyógynövények
Ahol a hősök eltűntek
Mint egy álom.

Szigetek... Szigetek...
És több száz darabra zúzott
Nyári nap tenger.

Csend körül.
Hatoljon be a sziklák szívébe
Kabócák hangjai.

Az árapály kapuja.
Mellkasig mossa a gémet
Hűvös tenger.

Kis sügérek szárítása
Fűzfa ágain... Micsoda hűvösség!
Horgászkunyhók a parton.

Nedves, esőben sétálva
De ez az utazó is méltó egy dalra,
Nem csak hagi virágzik.

Szakítás egy baráttal

Búcsúi versek
A ventilátorra azt akartam írni,
Eltört a kezében.

A Tsuruga-öbölben,

ahol egykor elsüllyedt a harang

Hol vagy most, hold?
Mint egy elsüllyedt harang
A tenger fenekén elrejtve.

Egy félreeső ház.
Hold... Krizantém... Rajtuk kívül
Egy kis mező egy darabja.

Egy hegyi faluban

Apácák története
A korábbi bírósági szolgálatról...
Mély hó körül.

Mohos sírkő.
Alatta - a valóságban vagy egy álomban? -
Egy hang imákat suttog.

Minden forog szitakötő...
Nem lehet elkapni
Rugalmas fű szárához.

A harang hallgat a távolban,
De az esti virágok illata
A visszhangja lebeg.

Leesik egy levél...
Nem, nézd! Félúton
A szentjánosbogár libbent.

Halász kunyhó.
Összezavarodott egy halom garnélarákban
Magányos krikett.

Lemegyek liba
A pályán egy hideg éjszakán.
Aludj magányosan útközben.

Még egy vaddisznó is
Forogni fog, elviszi
Ez a téli forgatag a mezőn!

szomorú vagyok
Igyál több szomorúságot
Kakukk távoli hívás!

– csaptam össze a kezeimet hangosan.
És ahol a visszhang megszólalt
A nyári hold lángol.

Teliholdas éjszakán

Egy barátom küldött ajándékot
Risu, és meghívtuk
Látogassa meg magát a holdat.

Mély ókor
Egy szellő ... Kert a templom közelében
Elhalt levelekkel borított.

Így könnyű-könnyű
Kihajózott – és a felhőben
A Hold elgondolkodott.

Fehér gomba az erdőben.
Valami ismeretlen levél
Ragaszkodva a kalapjához.

Csillogó harmatcseppek.
De van bennük a szomorúság íze,
Ne felejtsd el!

Így van, ez a kabóca
Habból van az egész? -
Egy kagyló maradt.

Lehullott levelek.
Az egész világ egyszínű.
Csak a szél zúg.

Ültetett fák a kertben.
Csendben, csendesen, hogy bátorítsam őket,
Suttogó őszi eső.

Tehát egy hideg forgószél
Hogy megigyák az aromát, újra kinyitottak
Késő őszi virágok.

Sziklák a kriptoméria között!
Hogyan élesítsék a fogukat
Téli hideg szél!

Mindent hó borított.
Magányos öregasszony
Az erdei kunyhóban.

rizst ültetni

Nem vette le a kezem
Mint egy tavaszi szellő
Zöld csírában telepedett meg.

Minden gond, minden szomorúság
zaklatott szívedből
Add oda a rugalmas fűznek.

Szorosan befogta a száját
Tengeri kagyló.
Elviselhetetlen hőség!

Tojun költő emlékére

Maradt és elment
Fényes hold... Maradt
Négy sarkú asztal.

Eladó festmény megtekintése
Kano Motonobu művei

…Motonobu saját keféi!
Milyen szomorú a gazdáid sorsa!
Közeledik az év alkonya.

Nyitott esernyő alatt
Átvágom az ágakat.
Fűzfa az első szöszben.

Csúcsaik égboltjából
Csak folyami fűz
Még mindig szakad az eső.

Elbúcsúzni a barátoktól

Kicsúszik a talaj a lábad alól.
Megfogom a könnyű fülemet...
Eljött az elválás pillanata.

Átlátszó vízesés…
A fénybe esett
Fenyőtű.

Lóg a napon
Felhő... Véletlenszerűen rajta...
Vándormadarak.

Őszi köd
Törött és elhajtott
Baráti beszélgetés.

halál dal

Útközben megbetegedtem.
És minden fut, körbejárja az álmomat
A felperzselt mezőkön keresztül.

Egy halott anya haja

Ha a kezembe veszem,
Elolvad – olyan forróak a könnyeim! -
Őszi fagy a haj.

Tavaszi reggel.
Minden névtelen domb fölött
Átlátszó köd.

A hegyi ösvényen sétálok.
Hirtelen könnyű lett számomra.
Sűrű fűben lilák.

A hegyhágón

A fővárosba - oda, messze -
Már csak a fele az égboltnak...
Hófelhők.

Még csak kilenc napos.
De ismerik a mezőket és a hegyeket is:
Ismét eljött a tavasz.

Ahol egykor emelkedett

buddha szobor

Pókhálók az égen.
Megint látom a Buddha képét
Az üres lábánál.

Fent szárnyaló pacsirta
Leültem az égre pihenni -
A hágó címerén.

Nara város látogatása

Buddha születésnapján
A világra született
Kis szarvas.

Ahol repül
A hajnali kakukk kiáltása,
Mi van ott? - Távoli sziget.

Fuvola Sanemori

Sumadera temploma.
Hallom, ahogy a fuvola magától játszik
A fák sötét sűrűjében.

KYORAI (1651–1704)

Hogy van, barátaim?
Egy férfi a cseresznyevirágokat nézi
És az övön egy hosszú kard!

Egy húga halálára

Jaj, a kezemben
Észrevehetetlenül gyengül,
A szentjánosbogár kialudt.

ISSE (1653–1688)

Mindent látott a világon
A szemem – és visszatért
Neked, fehér krizantém.

RANSETSU (1654–1707)

őszi hold
Fenyőfestés tussal
A kék égen

Egy virág... És még egy virág...
Így virágzik a szilva
Így jön a meleg.

Éjfélkor néztem
Módosított irány
Mennyei folyó.

KIKACU (1661–1707)

A szúnyogok könnyű raj
Felrepülés - úszó híd
Az álmaimért.

Koldus az úton!
Nyáron az összes ruhája -
Menny és föld.

Nekem hajnalban álomban
Anyám jött... Ne űzd el
A sírással, kakukk!

Milyen szépek a halaid!
De ha csak öreg halász,
Te magad is kipróbálhatod őket!

tisztelgett
Földi és megnyugodott
Mint a tenger egy nyári napon.

JOSO (1662–1704)

És mezők és hegyek
A hó mindent ellopott...
Azonnal üres lett.

Holdfény árad az égből.
Elbújt a bálvány árnyékában
Elvakult bagoly.

ONITSURA (1661-1738)

Sehol víz a kádból
Dobj ki most...
Mindenhol kabócák énekelnek!

CHIYO (1703–1775)

Az éjszaka folyamán körbetekeredett a szálka
A kút kádja körül...
Vizet veszek a szomszédtól!

Egy kisfia halálakor

Ó szitakötő vadászom!
Hol az ismeretlenben
Futsz ma?

Telihold éjszaka!
Még a madarak sem voltak bezárva
Ajtók a fészkükben.

Harmat a sáfrány virágán!
A földre ömlik
És lesz tiszta víz...

Ó fényes hold!
Sétáltam és sétáltam hozzád
És te messze vagy.

Csak a kiáltásaik hallatszanak...
A kócsagok láthatatlanok
Reggel friss havon.

Szilva tavaszi színű
Illatát adja az embernek...
Aki letörte az ágat.

KAKEI (1648-1716))

Tombol az őszi forgószél!
Alig született hónap
Mindjárt elsöpri a mennyből.

SICO (1665–1731)

Ó juharlevelek!
Szárnyakat égetsz
Repülő madarak.

BUSON (1716-1783)

Ebből a fűzből
Kezdődik az esti alkonyat.
Út a mezőn.

Itt jönnek ki a dobozból...
Hogyan felejthetném el az arcotokat?
Eljött az ünnepi babák ideje.

Nehéz harang.
És a szélén
Egy pillangó alszik.

Csak a Fuji teteje
Nincs eltemetve alatta
Fiatal levelek.

Hűvös szellő.
Elhagyva a harangokat
Lebeg az esti harangszó.

Régi kút a faluban.
A hal a törpe után rohant...
Sötét csobbanás a mélyben.

Zivatar felhőszakadás!
Kicsit kapaszkodva a fűbe
Verébcsapat.

Olyan fényesen süt a hold!
Hirtelen belém ütközött
Vak – és nevetett…

– Elkezdődött a vihar! -
Rabló az úton
figyelmeztetett.

A hideg szívig hatolt:
Az elhunyt feleségének címerén
Beléptem a hálószobába.

baltával ütöttem
És lefagyott... Milyen ízű
Fújt a téli erdőben!

A nyugati holdfény felé
Mozdul. Színes árnyékok
Keletre mennek.

Rövid a nyári éjszaka.
Csillogott a hernyón
Hajnali harmat cseppjei.

KITO (1741–1789)

Útközben találkoztam egy hírnökkel.
Tavaszi szél játszik
Nyílt levél suhog.

Zivatar felhőszakadás!
holtan elesett
A ló él.

Sétálsz a felhőkön
És hirtelen egy hegyi ösvényen
Esőn át - cseresznyevirág!

ISSA (1768–1827)

Szóval a fácán sikít
Mintha ő fedezte volna fel.
Első csillag.

A téli hó elolvadt.
Örömtől megvilágítva
Még a csillagok arcát is.

Nincsenek közöttünk idegenek!
Mindannyian testvérei vagyunk egymásnak
Cseresznyevirágok alatt.

Nézd, csalogány
Ugyanazt a dalt énekelni
És az urak előtt!

Repülő vadlúd!
Meséld el az utazásaidat
Milyen években kezdted?

Ó kabóca, ne sírj!
Nincs szerelem elválás nélkül
Még a csillagoknak is az égen.

elolvadt a hó -
És hirtelen az egész falu megtelt
Zajos gyerekek!

Ó, ne taposd le a füvet!
Szentjánosbogarak voltak
Tegnap este.

Itt jön a hold
És a legkisebb bokor
Meghívott az ünnepre.

Igaz, egy korábbi életben
A nővérem voltál
Szomorú kakukk…

Fa - egy gerendaházban ...
A madarak pedig gondtalanok
Van ott egy fészek!

Ne veszekedj az úton
Segítsétek egymást, mint a testvérek
Vándormadarak!

Egy kisfia halálakor

Az életünk egy harmatcsepp.
Csak egy csepp harmat legyen
Az életünk még mindig...

Ó, ha az őszi forgószél
Annyi lehullott falevél hozott
Felmelegíteni a kandallót!

Csendesen, csendesen kúszni
Csiga, le a Fuji lejtőjén
A magasságokig!

A gaz sűrűjében,
Nézd, milyen szép
Pillangók születnek!

megbüntetem a gyereket
De odakötötte egy fához,
Ahol a hűvös szél fúj

Szomorú világ!
Még akkor is, ha a cseresznye virágzik...
Még akkor is…

Szóval előre tudtam
Hogy szépek ezek a gombák,
Embereket ölni!