Érzelmi memória: lényeg, kutatás, fejlesztés és életre gyakorolt ​​hatás. Az emlékezet kapcsolata az élénk érzelmekkel

Az emlékezet a pszichológiában az emberi agy azon képessége, hogy emlékezzen, tárolja és újrateremtse saját tapasztalatait. A memorizálás folyamatának köszönhetően az ember beszélhet, tanulhat, olvashat, cselekedhet: él. A memória hiánya növényré változtatná az embert.

Az emlékezet építi fel az emberi pszichét. Térben és időben gyökeret ereszt, egyéni történelmet épít: a múltba tekinthetünk, és hidat építhetünk a jövő felé.

A memória folyamata folyamatosan változik. Az életkor előrehaladtával az emlékezés képessége romlik, fontos megőrizni.

Élet, emlékezés és érzelmek

Minden emlék érzelmileg színes: öröm, szomorúság, büszkeség vagy megvetés. Az érzelmileg semleges események nem rögzülnek, nem befolyásolják a személyiség kialakulását. Az érzelmek "felügyelik" az ember mély lényegét.

Ez egy nagyító, amellyel az események legapróbb részleteire is ránézünk, és megemlékezünk rájuk.

Minden nő emlékszik, hogyan született első gyermeke, milyen színű volt az első csúszkája és csizmája. Mindenki emlékszik, hogyan kapta meg az első iskolai végzettségét, a tanárok, az iskolaigazgató, az osztálytársak.

Az ilyen eseményeket a szívünkben őrizzük, mert mindennapi létünk részét képezik. Az elme ezekre a képekre támaszkodik, hogy létrehozza képünket, önmagunkról alkotott víziót. A pozitív színű események örökké velünk maradnak. Segít a helyes életválasztásban, elősegíti a személyes fejlődést.

Érzelmi (affektív) memória

Érzelmi memória – erős élményekhez kapcsolódó tudatos vagy tudattalan emlékek. A legerősebb érzelmi színezetet hordozzák: öröm, szomorúság, harag, öröm. Ez a fajta emlékezés visszaadja a múlt eseményeit a jelenbe, újraéleszti azokat. Személyes élettapasztalatok felhalmozása.

Ezért a múlt negatív tapasztalatai hátrányosan érintik a jelent. Az érzelmileg színes emlékezet sajátossága, hogy az érzésekre könnyebben, gyorsabban emlékeznek, mint a hozzá kapcsolódó eseményekre.

Az életet erős élmények, szomorú, sőt tragikus események, de a boldogság sugarai is jellemzik. Mindaz, amit az ember él és emlékszik, formálja személyiségét.

Az érzelmi (vagy érzelmi) memória összekapcsolja a jelent a múlttal és a jövővel, kialakítja az ember elképzelését önmagáról és a körülötte lévő világról. Az emberi tudatalatti ezen aspektusa a szocializált személyiséggé válás kulcsa. Az ember fontos életbeli döntéseket hoz belső állapota alapján.

Az érzelmekre és érzésekre való emlékezés nélkül az ember nem tud tanulni saját hibáiból.

Az érzelmekre sokáig úgy tekintettek, mint valami negatívra, valami privátra, amit el kell rejteni a kívülállók elől. Az 1990-es években kezdték tanulmányozni az érzelmeket. Ráadásul az érzelmi intelligencia a személyes fejlődés magja, a társadalomba való sikeres belépés alapja.

Hogyan fejlődik az érzelmi memória és intelligencia felnőtteknél?

A felnőtteknek meg kell tanulniuk:

Néha nehéz beismerni saját érzéseidet magadnak. A probléma hangoztatásának ténye azonban segít a probléma ellenőrzésében, és nem csak szenvedni. Példája erre ösztönzi a másikat. Így épülnek ki a nyugodt, bizalomra épülő interperszonális kapcsolatok.

Az affektív memória, az érzelmi intelligencia a kreatív energia forrásai, amelyek megnyitják előttünk a zene, a festészet, a színház világát.

Az affektív memória szerepe a színészetben

Konsztantyin Szergejevics Sztanyiszlavszkij egy olyan rendszert hozott létre a színészet oktatására, amely a tudatalatti és az affektív emlékezet terén elért legújabb felfedezéseken alapul. A Sztanyiszlavszkij-módszer a karakter mély organikus lényegének megértésére tanít.

Minél gazdagabb és mélyebb a művész érzelmi emlékezete, annál mélyebb és sokrétűbb az alkotói inspiráció forrása. Egy színész kreativitása érzelmi memóriájának erejétől, élességétől és pontosságától függ.

Az érzelmi memória fejlesztése gyermekeknél

Az affektív memória jelentősen befolyásolja a karakter kialakulását. A traumatikus büntetés, a felnőttek közömbössége félelmetessé, elbizonytalanodóvá teszi a gyereket. Gyermekkorban pozitív emlékeket kell elhelyezni, fontos, hogy a gyermek megtanuljon bízni önmagában és a világban.

Az affektív memória rugója a következőkből táplálkozik:

• szülői szeretet;
• nyugodt, bizalmi kapcsolatok a családban;
• új benyomások;
• utazás;
• kényelmes tanulás;
• Nyelveket tanulni.

A felnőtt gesztussal, szóval, mosollyal fejezi ki részvételét, megértését, szükség esetén segítő készségét. Így épül fel a gyermek lelki egészségének alapja.

A cikk szerzője: Syumakova Svetlana

Az érzelmi emlékezet jelenlétének kérdését régóta tárgyalják. Elindította a vitáját T. Ribot, aki az érzelmek reprodukálásának két módját mutatta be: az affektív állapotot vagy intellektuális állapotok idézik elő (emlékezés egy helyzetre, tárgyra, amellyel a múltban egy érzelmet társítottak), vagy egy inger közvetlen hatására, amely után a kapcsolódó helyzetek az érzelmekkel együtt aktualizálódnak az emlékezetben. Elméletileg lehet. Amint azonban V. K. Vilyunas (1990) megjegyzi, nehéz meghatározni, hogy ezek közül az opciók közül melyik fordul elő az egyes konkrét esetekben, és nyilvánvalóan lehetetlen egy valódi tudatfolyamban.

Emellett Ribot külön kiemelte a „hamis” affektív emlékezetet, amikor az alany tisztán intellektuálisan emlékszik vissza arra, hogy egy adott helyzetben átélt valamilyen érzelmet, de magát ezt az érzelmet nem éli meg. Ez megfigyelhető például, amikor a régmúlt hobbijaira emlékezünk.

Ribot művének megjelenése után számos vita bontakozott ki, egészen addig a pontig, hogy az érzelmi emlékezet létezését általában megkérdőjelezték. A tagadók arra hívták fel a figyelmet, hogy amikor egy kellemes, érdekes, szörnyű stb. eseményre emlékezünk, akkor az emlék egy kép vagy gondolat, nem pedig egy érzés (érzelem), azaz egy intellektuális folyamat. És éppen ez a múlt intellektuális felidézése vált ki bennünk ilyen vagy olyan érzelmet, ami tehát nem a korábbi érzelem reprodukciója, hanem egy teljesen új érzelem. A régi érzelem nem reprodukálódik. Ugyanakkor az utóbbi nézőpont hívei a problémát az érzelmi élmények önkényes újratermelésére szűkítették le, bár nyilvánvaló, hogy nemcsak az érzelmek akaratlan memorizálása lehetséges, hanem azok akaratlan újratermelése is (Blonsky, 1935; Gromova, 1980). P. P. Blonsky például azt írja, hogy élete során kétszer is átélte azt, amit már látott (ezt a hatást „déjà vu-nak” nevezték). Ugyanakkor a második élmény nem volt számára intellektuális tudat, hogy már látta ezt a helyzetet. Számára ez egy mély, szomorú és kellemes érzés volt egy régóta és jól ismert valamitől, amelyre nem emlékezett, de ismerős volt.

Mint megjegyeztük Blonsky, az első alkalommal átélt és a reprodukált érzelem közötti különbség nemcsak az élmény intenzitásában (a megjelenített érzelem gyengébb), hanem minőségében is van. Számos esetben kevésbé differenciált, primitívebb érzelmi élmény gerjesztődik. A szerző nem jelöli meg konkrétan, hogy milyen élményről van szó, azonban feltételezhető, hogy az érzések érzelmi tónusáról van szó, hiszen a Blonsky által megkérdezett személyek a lejátszás során kellemes vagy kellemetlen élmény fellépését jegyezték fel, semmi mást.

Blonsky ugyanakkor arra a következtetésre jut, hogy az érzések (érzelmek) önkényes reprodukálása szinte lehetetlen, legalábbis sokak számára. Azt pedig, hogy lehetséges-e akaratlan szaporodásuk, kísérletekkel nem lehet megoldani. Csak az önvizsgálatra és más emberek történeteire kell hagyatkozni.

Lehetetlen figyelmen kívül hagyni a Blonsky által kiemelt, erősen átélt érzelem nyomának hatását: ezt utólag ugyanilyen gyengébb ingerek is gerjeszthetik, vagyis az ember számára látens domináns fókuszponttá, „beteg kukoricává” válik. , melynek véletlenül megérintése új erős érzelmi reakciót válthat ki.

Blonsky szerint a három jól emlékezetes érzelem (szenvedés, félelem és meglepetés) közül nem mindegyikre emlékezünk egyformán. A meglepetésre mint érzésre való emlékezésről jobb egyáltalán nem beszélni: a meglepő benyomás emlékezik, és a meglepetés érzése nem olyan jellegű, hogy homogén ingerrel gerjesztődjön, hiszen a meglepetés érzelmi reakció pontosan egy új dologra. egy. A fájdalom és a szenvedés gyakran félelem formájában reprodukálódik, ami nem meglepő, mivel a félelem és a fájdalom között genetikai kapcsolat van.

Az érzelmi emlékezet jelenlétét már P. V. Simonov (1981) is megkérdőjelezte. Ennek alapját a különféle érzelmek színészek általi önkényes reprodukálásával kapcsolatos kutatásai képezték. Itt van, amit ír Szimonov ebben a témában: „Gyakran olvasunk az úgynevezett „érzelmi emlékezetről”. Ezen elképzelések szerint egy érzelmileg színes esemény nemcsak kitörölhetetlen nyomot hagy az ember emlékezetében, hanem emlékké válva mindig erős érzelmi reakciót vált ki, valahányszor bármilyen asszociáció egy korábbi sokkra emlékeztet. Az alanyokat arra kérték, hogy idézzék fel életük eseményeit, amelyek a legerősebb érzelmi élményekhez kapcsolódnak. Mi volt a meglepetés, amikor az ilyen szándékos emlékeket csak az esetek nagyon korlátozott százalékában kísérték az elektroencefalogram bőrpotenciáljainak, pulzusának, légzésének, frekvencia-amplitúdójának markáns eltolódása. Ugyanakkor az arcok, találkozások, életepizódok emlékei, amelyek az anamnézisben semmiképpen sem kapcsolódnak semmiféle szokatlan élménnyel, olykor kivételesen erős és tartós, objektíven rögzített elmozdulásokat idéztek elő, amelyeket ismétlődésükkor nem lehetett kioltani. Az esetek ezen második kategóriájának alaposabb elemzése azt mutatta, hogy az emlékek érzelmi színezése nem magának az eseménynek pillanatában átélt érzelmek erősségétől függ, hanem attól, hogy ezeknek az emlékeknek az adott pillanatban milyen relevanciája van az alany számára. Világossá vált, hogy nem az „érzelmi emlékezetben” és nem önmagukban az érzelmekben van a dolog, hanem valami másban, ami az érzelmi élmények homlokzata mögött rejtőzik.

Úgy tűnik, Simonov következtetése túl kategorikus. Először is, ő maga is megjegyzi, hogy bizonyos esetekben az érzelmek vegetatív kifejezését az emlékezés során mégis feljegyezték (ezt egyébként E. A. Gromova és munkatársai, 1980. tanulmányai is megerősítették). Másodszor, az a tény, hogy az érzelmek fiziológiai tükröződését főként jelentős események felidézésekor figyelték meg, nem zárja ki az eseményemlékezethez forrasztott „érzelmi emlékezet” jelenlétét. Az érzelmi reakciók reprodukálásának kudarca az alanyok eltérő emocionálisságával hozható összefüggésbe.

Nem véletlen, hogy egy későbbi művében (Simonov, 1987) már nem beszél ilyen kategorikusan az érzelmi emlékezetről. Így tehát ezt írja: „Úgy látszik, csak azokban a speciális esetekben van jogunk beszélni az érzelmi emlékezetről „tiszta formában”, amikor sem az emlékezést kiváltó külső inger, sem az emlékezetből kivont engram nem tükröződik tudat és az ebből fakadó érzelmi reakció ésszerűtlennek tűnik az alany számára.

Úgy gondolják, hogy az érzelmi élmények önkényes reprodukálása nehézségekkel küzdő személy számára biztosított. P. P. Blonsky azonban például arra a következtetésre jutott, hogy az érzelmek akaratlagos újratermelése sok ember számára szinte lehetetlen, de az a tény, hogy az érzelmi emlékezet önkéntelenül is reprodukálható, nem cáfolható. Valószínűleg az érzelmek önkéntelen újratermelése megy végbe azokban az esetekben, amelyekről W. James beszél. W. James ezzel szemben megjegyezte az érzelmi emlékezet egyik jellegzetes vonását: „Az ember akár dühösebbé is válhat, ha az őt ért sértésre gondol, mintha azt közvetlenül önmagán átélné, és édesanyja halála után gyengédebbé válhat. neki, mint élete során.

E. A. Gromova 6 p.70 megjegyzi, hogy az érzelmi emlékezet egyik tulajdonsága az idő múlásával történő fokozatos fejlődése. Kezdetben az átélt érzelmi állapot újratermelése erős és élénk. Az idő múlásával azonban ez az élmény egyre gyengébb lesz. Egy érzelmileg színes esemény könnyen megjegyezhető, de az érzelmek átélése nélkül, bár némi érzelmi lenyomattal: a kellemes vagy kellemetlen megkülönböztethetetlen élménye. Az én nézőpontom szerint ez azt jelenti, hogy az érzelmek a benyomások érzelmi tónusára redukálódnak.

Ugyanakkor megfigyelhető a folyamat némi általánosítása. Ha a kezdeti érzelmet valamilyen specifikus inger okozta, akkor idővel ennek emléke átterjed más hasonló ingerekre. P. P. Blonsky arra a következtetésre jut, hogy az érzelmi élmény ilyen általánosításával csökken az azt kiváltó ingerek megkülönböztetésének képessége. Például, ha egy bizonyos kutya megijesztett egy gyereket gyermekkorában, akkor felnőttként az ember általában fél a kutyáktól.

Az átélt fájdalom emléke nagyon sokáig megmarad (kivéve a szülési fájdalmakat). Ez a félelem arra készteti az embereket, hogy szívesebben húzzák ki a fogat, mintsem hogy fúróval kezeljék, amit kora gyermekkorban vezettek be.

P. P. Blonsky példákat hoz az érzelmi emlékezetnek a jellem kialakulására gyakorolt ​​hatására. A gyermekkori szörnyű büntetés félelmetessé teheti az embert, egy átélt szerencsétlenség állandó emléke - melankolikus stb.

Az érzelmi memóriáról érdekes adatokat közöl Yu. L. Khanin (1978) a sportolók és sportolók versenyek előtti és alatti szorongásaik memorizálásáról. Egy esetben a tornászokat felkérték állapotuk felmérésére egy órával a verseny kezdete előtt, és a tornakör mind a négy eszköze előtt. Aztán 18 nap elteltével minden tornász visszamenőleg felmérte, hogy emlékiratai szerint „hogyan érezte magát egy órával a verseny kezdete előtt és az egyes felszerelések előtt”. Kiderült, hogy a helyzeti szorongás retrospektív és valós értékelése meglehetősen közel áll egymáshoz. A korrelációs együtthatók különösen magasak az olyan eszközök előtti élményekhez képest, amelyektől a tornászok a legjobban tartottak.

A Khanin által kapott eredmények alapján feltételezhető, hogy a nők érzelmi memóriája jobb, mint a férfiaké. A következő tények vezetnek ehhez a következtetéshez.

Női búvárok egy csoportját 20 nappal a fontos versenyek előtt arra kérték, hogy múltbeli tapasztalataik alapján utólag értékeljék a helyzeti szorongás skáláját, „a fontos versenyek előtti állapotukat”. Ezután közvetlenül a verseny előtt (két órával az előadás kezdete előtt) megmértük a ténylegesen megfigyelt szorongásszintet a helyzeti szorongás skálájával. Kiderült, hogy e két mutató között szoros összefüggés van. Férfiaknál ugyanezen vizsgálat eredményeként nem találtak szignifikáns összefüggést.

Igaz, a férfiak és nők tapasztalataira való emlékezésben feltárt különbségek a férfiaknál a nőknél rosszabb reflexióval, a férfiaknál a nőknél kisebb kifejezőkészséggel és szorongással magyarázhatók, de mindezt szintén bizonyítani kell.

Meg kell jegyezni, hogy az "érzelmi memória" kifejezést nem mindig használják megfelelően. Például B. B. Kossov (1973) a sakkozók érzelmi memóriájáról beszél, de valójában az érzelmek memorizálásra gyakorolt ​​hatását tanulmányozta (hogyan hat az érzelmi izgalom a pozíciók memorizálására a játékban).

Memóriafejlesztés [A titkosszolgálat titkos technikái] Lee Marcus

1.3. érzelmi memória

1.3. érzelmi memória

Az érzelmi az érzések és tapasztalatok emlékezete. Szinte minden érzelmünkre és élményünkre emlékezhetünk és reprodukálhatunk. Az érzelmeknek köszönhetően pedig nő a memorizálás ereje. Gondoljon bele: ha tetszett ez vagy az a személy (vagyis fényes pozitív érzelmeket váltott ki), vagy éppen ellenkezőleg, valahogy nem került bíróság elé (akut negatív érzelmek), akkor valószínűleg nem tudja elfelejteni őt. Ugyanez mondható el a szövegekről és az előadásokról is. Azokra a versekre, amelyek felkeltették a figyelmét, mindig sokkal jobban emlékeznek. Egy dal sorai, amelyek irritálnak, egész nap pöröghetnek az agyadban...

Az érzelmi memória nagyon fontos az életünkben. Hiszen az átélt érzéseink tettekre késztethetnek, vagy éppen ellenkezőleg, elzárhatják őket előlük.

Arisztotel a Krisztus előtti negyedik században az érzelmek következő osztályozását javasolta:

- agresszió

- a pusztulás vágya

- türelem

– függetlenség

- odaadás

– kíváncsiság

- kreativitás

- szeretet

- változás vágya

- hatalomszomj

- büszkeség

- a sikerre való törekvés

- függőség

- istentisztelet

- tisztelettudás

- tisztelet

- utánzás

– undor

- együttérzés

– nagylelkűség

Mindannyiunknak van érzelmi memóriája. Mind a figuratív, mind a verbális-logikai emlékezethez kapcsolódik. De néha az embereknek a legfejlettebb érzelmi memóriájuk van. Az ilyen emberek könnyebben emlékeznek az eseményre, amely élénk érzelmeket váltott ki bennük.

A kiemelkedő emberek törvényei című könyvből a szerző Kalugin Roman

Érzelmi érettség A vezetők nyugodtak, hűvösek és tartózkodóak a problémákkal, nehézségekkel és viszontagságokkal szemben.Az érzelmi érettség megköveteli a vezetőtől, hogy először is békében éljen önmagával, másodsorban pedig nyugodt maradjon a viszontagságokkal és viszontagságokkal szemben.

A Mind's Eye című könyvből szerző Lázár Arnold

Érzelmi leltár A fő szempont, amit a következő példában szeretném az olvasó felé közvetíteni, hogy érzelmi szempontból hasznos számunkra, ha időnként „leltárt” készítünk életünkről. Úgy kell értékelni

A Szerencse gyermeke, avagy Antikarma című könyvből. Gyakorlati útmutató a szerencsemodellhez szerző Grigorcsuk Timofej

Érzelmi gazdagság Munkánk során kiderült, hogy a kívánság megfogalmazásakor érzelmi gazdagságra elvileg nincs szükség. Kiderült, hogy anélkül is lehet dolgozni. Külön a világ ajándéka, külön az érzelmek. Csak nagyon közvetett kapcsolatban állnak egymással.

Az Általános pszichológia című könyvből szerző Dmitrieva N Yu

11. Eidetikai és érzelmi emlékezet A vizuális emlékezet speciális típusaként megkülönböztetik az eidetikus emlékezetet. Az "Eidos" görögül azt jelenti, hogy "nézet, kép". Néhány ember, akiket eidetikának neveznek, fejlett eidetikus memóriával rendelkezik. Van egy egyedi

Az Kezdjük elölről, avagy Hogyan lássuk a holnapot című könyvből szerző Kozlov Nyikolaj Ivanovics

A múlt emlékezete és a jövő emlékezete Pszichológustársaim, az emlékezetkutatók azt sugallják, hogy memóriatartalékaink gyakorlatilag kimeríthetetlenek. A fejünk elég ahhoz, hogy mindenre és mindig emlékezzünk: arra a véletlenszerű beszélgetésre az utcán, és annak minden ágának ringatására.

Az Istenek minden emberben című könyvből [Archetípusok, amelyek irányítják az emberek életét] szerző Bolen Jin Shinoda

Érzelmi leválás A nap isteneként Apolló bizonyos távolságból nézi a földet – ő „minden felett áll”. Az egyik módja annak, hogy Apollo távolságot tartson másoktól, az, hogy elkerüli a problémás helyzeteket. Amikor akut érzelmi

A Fejlődéspszichológia [Kutatási módszerek] című könyvből írta Miller Scott

A „mindennapi” memória és a hosszú távú memória Vegyünk még két kérdést az „Emlékezet” témához kapcsolódóan. Eddig a középpontban a szabványos laboratóriumi módszerek álltak, amelyeket gyakran használnak a memória tanulmányozására bármely életkorban. Az utolsó kettő

A Túlterhelt agy [Information Flow and the Limits of Working Memory] című könyvből szerző Klingberg Thorkel

Munkamemória és rövid távú memória Sokan úgy vélik, hogy a „munkamemória” fogalmát, amelyet ma már oly aktívan használnak, Alan Baddeley pszichológus indította el a tudományos használatba az 1970-es évek elején. Javasolta a munkamemória három blokkra osztását. Az egyik felelős azért

A Nyisd meg az emlékezetedet: Emlékezz mindenre című könyvből! szerző Müller Stanislav

I. rész: Hogyan lehet megduplázni a memóriát negyvenöt perc alatt, avagy Bevezetés a holografikus emlékezetbe Hogyan kezdődött az egész… Néhány évvel ezelőtt, miután befejezte az utolsó emlékezetórát, egy diák panaszkodik az eredmények miatt.

Az Emlékezz mindenre című könyvből [Secrets of super memory. Képzési könyv] szerző Müller Stanislav

I. rész Hogyan duplázd meg a memóriádat 45 perc alatt, vagy egy bevezető a holografikus emlékezetbe "A dicsőséges tettek kezdetén..." Néhány évvel ezelőtt, az utolsó memóriafejlesztési leckének befejezése után az egyik diák panaszkodott nekem: - Stanislav, az emberek hozzád jönnek

A görög istennők című könyvből. A nőiesség archetípusai szerző Bednyenko Galina Boriszovna

ÉRZELMI TÁVOLSÁG Ahogy egy férfi, akinek Animája Artemisz formáját öltötte, fél közeledni egy lányhoz, úgy egy olyan nő is, mint Artemis, arra törekszik, hogy megtartsa a fizikai és (vagy) érzelmi távolságot, még egy szeretett és kedves személlyel is. Könnyebb lenni

Az abszolút nőiesség titka című könyvből szerző de Angelis Barbara

Érzelmi szenvedély Az intim kapcsolatokat nem lehet hosszú ideig kizárólag fizikai szenvedélyre építeni. Erős kapcsolatnak kell lennie a partnerek szíve között. Ez a kapcsolat nem korlátozódik a szexuális vonzalomra. Ez és az érzelmi szenvedély köztetek

A Függőség című könyvből. családi betegség szerző Moszkalenko Valentina Dmitrijevna

Érzelmi éretlenség Amikor az egyén inni kezd (kábítószert használ), megáll az érésében és a spirituális növekedésében. Régóta dolgozom szenvedélybetegekkel. És ugyanazt látom újra és újra. Külsőleg egy személy 40 éves férfinak tűnhet, de

Az emlékezet fejlesztése [Speciális szolgáltatások titkos módszerei] című könyvből írta Lee Marcus

1.3. Érzelmi emlékezet Az érzelmi memória érzések és élmények emlékezete. Szinte minden érzelmünkre és élményünkre emlékezhetünk és reprodukálhatunk. Az érzelmeknek köszönhetően pedig nő a memorizálás ereje. Gondolkozz: ha tetszik ez vagy az a személy

A Make Your Brain Work című könyvből. Hogyan maximalizálhatja hatékonyságát szerző Brann Amy

7.2. Miért van szükségünk érzelmi memóriára Ha nem lennének érzelmeink, valószínűleg joggal tekintenének minket robotoknak. Hiszen életünk nagy része az érzésekre összpontosít. Ezenkívül az érzelmi memória segít emlékezni az információkra. Nem emlékeznek magukra

A szerző könyvéből

Érzelmi terület Az agynak a döntéshozatalban részt vevő nagyon fontos része az insuláris kéreg. Aktívan részt vesz az érzelmi élményekben, amelyek tudatos érzésekké alakulnak át, és értékes információkkal látja el Önt, amelyek segítenek

A különböző memóriatípusok megkülönböztetésének alapja: a mentális tevékenység jellege, az emlékezett információ (képek) tudatosságának mértéke, a tevékenység céljaival való kapcsolat jellege, a képek megőrzésének időtartama, ill. a tanulmány céljait.

Által a mentális tevékenység természete(attól függően, hogy milyen típusú analizátorok vesznek részt az agy memóriafolyamataiban, szenzoros rendszereiben és szubkortikális képződményeiben) a memória figuratív, motoros, érzelmi és verbális-logikai.

figuratív emlékezet- ez egy emlék a képekhez, amelyeket az észlelési folyamatok segítségével, különféle érzékszervi rendszereken keresztül alakítanak ki, és reprezentációk formájában reprodukálnak. Ebben a tekintetben a figuratív memória megkülönbözteti:
- vizuális (egy szeretett személy arcának képe, egy fa az otthon udvarán, egy tankönyv borítója a vizsgált témában);
- auditív (kedvenc dalának hangja, az anya hangja, egy sugárhajtású repülőgép turbináinak vagy a szörfözésnek a zaja);
- íz (kedvenc ital íze, citromsav, fekete bors keserűsége, keleti gyümölcsök édessége);
- szaglás (réti gyógynövények illata, kedvenc parfümök, tűz füstje);
- tapintható (a cica puha háta, az anya szeretetteljes kezei, a véletlenül elvágott ujj fájdalma, a szobafűtő akkumulátor melege).

A rendelkezésre álló statisztikák megmutatják az ilyen típusú memória relatív lehetőségeit az oktatási folyamatban. Tehát, ha egyszer meghallgat egy előadást (vagyis csak auditív memóriát használ), másnap a hallgató csak a tartalmának 10%-át tudja reprodukálni. Az előadás független vizuális tanulmányozásával (csak a vizuális memóriát használjuk) ez az arány 30%-ra emelkedik. A történet és a vizualizáció ezt a számot 50%-ra emeli. Az előadások anyagának gyakorlati kidolgozása a fent felsorolt ​​memóriatípusok mindegyikével biztosítja a siker 90%-át.

Motor A (motoros) memória a különféle motoros műveletek (úszás, kerékpározás, röplabda) memorizálásának, mentésének és reprodukálásának képességében nyilvánul meg. Ez a fajta memória képezi a munkakészségek és minden célszerű motoros cselekvés alapját.

érzelmi az emlékezet érzések emléke (a félelem vagy a szégyen emléke az előző tettek miatt). Az érzelmi memória az egyik legmegbízhatóbb, legtartósabb információ "tárháza". – Hát, bosszúálló vagy! - mondjuk annak, aki sokáig nem tudja elfelejteni az őt ért sértést, és nem tud megbocsátani az elkövetőnek.

Ez a fajta memória felidézi a korábban átélt érzéseket, vagy állítólag másodlagos érzéseket reprodukál. Ugyanakkor a másodlagos érzések nemcsak erősségükben és szemantikai tartalmukban nem felelnek meg eredetijüknek (eredetileg tapasztalt érzéseiknek), hanem az ellenkezőjére is változtatják előjelüket. Például az, amitől korábban féltünk, most kívánatossá válhat. Tehát az újonnan kinevezett főnök a pletykák szerint az előzőnél igényesebb emberként ismert (és eleinte annak is tartották), ami természetes szorongást váltott ki a dolgozókban. Utána kiderült, hogy ez nem így van: a főnök igényessége biztosította a dolgozók szakmai fejlődését, fizetésemelést.

Az érzelmi memória hiánya „érzelmi tompasághoz” vezet: az ember mások számára nem vonzó, érdektelen, robotikus lény lesz. Az öröm és a szenvedés képessége az emberi lelki egészség elengedhetetlen feltétele.

Verbális-logikai, vagy szemantikai, az emlékezet a gondolatok és szavak emlékezete. Valójában nincsenek gondolatok szavak nélkül, amit ennek a memóriatípusnak a neve is nyomatékosít. A gondolkodásnak a verbális-logikai emlékezetben való részvételének mértéke szerint konvencionálisan megkülönböztetik a mechanikus és a logikai emlékezetet. Mechanikus emlékezetről beszélnek, amikor az információ memorizálása és megőrzése főként annak ismételt ismétlődése miatt történik, a tartalom mély megértése nélkül. Mellesleg a memória az életkorral hajlamos romlani. Példa erre az olyan szavak „kényszerített” memorizálása, amelyek jelentésükben nem kapcsolódnak egymáshoz.

A logikai memória a memorizált objektumok, objektumok vagy jelenségek közötti szemantikai kapcsolatok használatán alapul. Folyamatosan használják például a tanárok: az új előadási anyagok bemutatásakor időszakonként emlékeztetik a hallgatókat a témához kapcsolódó, korábban bevezetett fogalmakra.

A tudatosság foka szerint A memorizált információ megkülönbözteti az implicit és az explicit memóriát.

implicit memória egy olyan anyag emléke, amelynek az ember nincs tudatában. A memorizálás folyamata implicit, rejtett, a tudattól független, közvetlen megfigyelés számára megközelíthetetlen. Egy ilyen emlék megnyilvánulása "kezdést" igényel, ami lehet valamilyen, pillanatnyilag fontos feladat megoldásának szükségessége. A birtokában lévő tudást azonban nem veszi észre. A szocializáció folyamatában például az ember úgy érzékeli társadalmának normáit és értékeit, hogy nem ismeri fel a viselkedését irányító alapvető elméleti elveket. Ez úgy történik, mintha magától.

Explicit memória a korábban megszerzett tudás tudatos felhasználásán alapul. Egy probléma megoldásához kivonják őket a tudatból felidézés, felismerés stb.

A tevékenység céljaival való kapcsolat jellege szerint Tegyen különbséget az akaratlagos és az akaratlan emlékezet között. önkéntelen memória- egy kép nyoma az elmében, amely kifejezetten erre meghatározott cél nélkül keletkezik. Az információkat automatikusan, akaratlagos erőfeszítés nélkül tárolják. Gyermekkorban ez a fajta memória kialakul, és az életkorral gyengül. Az önkéntelen emlékezetre példa egy hosszú sor képének lenyomata egy koncertterem jegypénztáránál.

Önkényes memória- egy kép szándékos (akaratú) memorizálása, valamilyen célhoz társítva és speciális technikák segítségével. Például külső jelek memorizálása egy operatív rendészeti tiszt által egy bűnöző képében, hogy azonosítsa és a találkozáskor letartóztassa. Megjegyzendő, hogy az akaratlagos és az akaratlan memória összehasonlító jellemzői az információmemorizálás erőssége szempontjából egyiknek sem adnak abszolút előnyt.

A képek mentésének időtartama szerint Az azonnali (szenzoros), a rövid távú, az operatív és a hosszú távú memória megkülönböztetése.

Azonnali (érintés) Az emlékezet olyan memória, amely az érzékszervek által észlelt információkat feldolgozás nélkül megőrzi. Ezt a memóriát szinte lehetetlen kezelni. Ennek a memóriának a változatai:
- ikonikus (utófiguratív memória, amelynek képei a tárgy rövid bemutatása után rövid ideig tárolódnak; ha behunyod a szemed, majd egy pillanatra kinyitod, majd újra becsukod, akkor az a kép, amit látod, 0,1-0,2 másodpercig tárolva az ilyen típusú memória tartalma lesz)
- echoic (utókép-memória, melynek képei rövid hallási inger után 2-3 másodpercig tárolódnak).

Rövid távú (dolgozó) Az emlékezet a képek emléke egyetlen, rövid távú észlelés után és azonnali (az észlelést követő első másodpercekben) reprodukálással. Ez a fajta memória az észlelt szimbólumok (jelek) számára, azok fizikai természetére reagál, de információtartalmára nem. Van egy varázslatos képlet az emberi rövid távú memóriára: "hét plusz vagy mínusz kettő". Ez azt jelenti, hogy a számok (betűk, szavak, szimbólumok stb.) egyetlen bemutatásával 5-9 ilyen típusú objektum marad a rövid távú memóriában. Az információ megtartása a rövid távú memóriában átlagosan 20-30 másodperc.

Működőképes a rövid távú memóriához "kapcsolódó" memória lehetővé teszi a kép nyomának mentését csak az aktuális műveletek (műveletek) végrehajtásához. Például egy üzenet információs szimbólumainak szekvenciális eltávolítása a képernyőről, és a memóriában való megőrzése a teljes üzenet végéig.

hosszútávú Az emlékezet a képek emléke, amelyet a nyomok elmében való hosszú távú megőrzésére, majd a későbbi életben való ismételt felhasználására "számítottak". Ez képezi az alapos tudás alapját. Az információ kinyerése a hosszú távú memóriából kétféleképpen történik: vagy tetszés szerint, vagy az agykéreg bizonyos részeinek külső stimulálásával (például hipnózis során, az agykéreg bizonyos részeinek irritációja gyenge elektromossággal jelenlegi). A legfontosabb információkat az ember hosszú távú memóriájában egy életen át tárolja.

Meg kell jegyezni, hogy a hosszú távú memóriával kapcsolatban a rövid távú memória egyfajta "ellenőrző pont", amelyen keresztül az észlelt képek behatolnak a hosszú távú emlékezetbe, ismételt befogadásnak kitéve. Ismétlés nélkül a képek elvesznek. Néha bevezetik a „köztes memória” fogalmát, amely a bemeneti információk elsődleges „válogatásának” funkcióját tulajdonítja neki: az információ legérdekesebb része ebben a memóriában több percig késik. Ha ez idő alatt nincs rá kereslet, akkor teljes elvesztése lehetséges.

A vizsgálat céljaitól függően bemutatni a genetikai (biológiai), epizodikus, rekonstrukciós, reproduktív, asszociatív, önéletrajzi emlékezet fogalmait.

genetikai(biológiai) memória az öröklődés mechanizmusának köszönhető. Ez a „korok emlékezete”, az ember, mint faj egy hatalmas evolúciós időszakának biológiai eseményeinek emléke. Megőrzi az ember hajlamát bizonyos viselkedéstípusokra és cselekvési mintákra adott helyzetekben. Ezen az emlékezeten keresztül az elemi veleszületett reflexek, ösztönök, sőt az ember fizikai megjelenésének elemei is átadódnak.

epizódszerű Az emlékezet az információ egyes töredékeinek tárolására utal, annak a szituációnak a rögzítésével, amelyben észlelték (idő, hely, módszer). Például egy barátjának ajándékot kereső személy világos útvonalat vázolt fel, amely megkerüli az üzleteket, és rögzíti a megfelelő tételeket hely, emelet, üzletrészek és az ott dolgozó eladók arca szerint.

szaporodó A memória az eredeti, korábban tárolt objektum előhívásával történő újramásolásból áll. Például egy művész emlékezetből rajzol egy képet (felidézése alapján) egy tajga tájról, amelyről kreatív üzleti útja során gondolkozott. Ismeretes, hogy Aivazovsky emlékezetből készítette az összes festményét.

Rekonstruktív Az emlékezet nem annyira egy tárgy reprodukálásából áll, mint inkább abból az eljárásból, amely a megzavart ingersorozat eredeti formájában való visszaállítását szolgálja. Például egy folyamatmérnök a memóriából visszaállítja az elveszett folyamatábrát egy összetett alkatrész gyártásához.

Asszociációs A memória a tárolt objektumok között létrehozott funkcionális kapcsolatokra (asszociációkra) támaszkodik. Egy édességbolt mellett elhaladó férfinak eszébe jutott, hogy otthon azt az utasítást kapta, hogy vegyen egy tortát vacsorára.

Önéletrajzi az emlékezet a saját életének eseményeinek emléke (elvileg sokféle epizodikus emlékezetnek tulajdonítható).

A különböző osztályozási alapokhoz kapcsolódó összes memóriatípus szorosan összefügg egymással. Valójában például a rövid távú memória munkájának minősége határozza meg a hosszú távú memória működési szintjét. Ugyanakkor a több csatornán egyidejűleg észlelt tárgyakat az ember jobban megjegyzi.

Az érzelmi memória az érzések emléke. Az érzelmek mindig jelzik, hogyan teljesülnek szükségleteink. Az érzelmi memória nagyon fontos az emberi élethez. Az átélt és az emlékezetben tárolt érzések olyan jelek formájában jelennek meg, amelyek vagy cselekvésre ösztönöznek, vagy visszatartanak a múltban negatív élményt okozó cselekvéstől. Empátia - az együttérzés, az együttérzés képessége egy másik személlyel, a könyv hőse az érzelmi memórián alapul.

figuratív emlékezet

Figuratív emlékezet - eszmék, természet- és életképek, valamint hangok, szagok, ízek emléke. Lehet vizuális, hallható, tapintható, szagló, ízlelő. Ha a vizuális és hallási memória általában jól fejlett, és vezető szerepet játszik az összes normális ember életorientációjában, akkor a tapintási, szaglási és ízlelési memória bizonyos értelemben professzionális fajoknak nevezhető. A megfelelő érzésekhez hasonlóan ezek a memóriatípusok is különösen intenzíven fejlődnek a tevékenység sajátos körülményeihez kapcsolódóan, és elképesztően magas szintet érnek el a hiányzó memóriatípusok kompenzálása vagy pótlása körülményei között, például vakoknál, süketeknél stb.

Verbális-logikai memória

A verbális-logikai emlékezet tartalma a gondolataink. A gondolatok nem léteznek nyelv nélkül, ezért az emlékezetet nem csak logikainak, hanem verbális-logikusnak is nevezik. Mivel a gondolatok különféle nyelvi formákban testet ölthetnek, reprodukálásuk irányulhat akár csak az anyag fő jelentésének, akár szó szerinti verbális megfogalmazásának átadására. Ha az utóbbi esetben az anyagot egyáltalán nem vetik alá szemantikai feldolgozásnak, akkor szó szerinti memorizálása már nem logikai, hanem mechanikus memorizálásnak bizonyul.

Önkényes és önkéntelen memória

Létezik azonban az emlékezet típusokra való felosztása, amely közvetlenül kapcsolódik a leggyakrabban végzett tevékenység jellemzőihez. Tehát a tevékenység céljaitól függően a memória fel van osztva akaratlan és önkényes. A memorizálást és reprodukálást, amelyben nincs különösebb cél valamire emlékezni vagy felidézni, akaratlan emlékezetnek nevezzük, olyan esetekben, amikor ez egy céltudatos folyamat, önkényes emlékezetről beszélnek. Utóbbi esetben a memorizálás és a reprodukció folyamatai speciális mnemonikus műveletekként működnek.

Ugyanakkor az akaratlan és az akaratlagos emlékezet az emlékezet fejlődésének két egymást követő szakaszát jelenti. Mindenki tapasztalatból tudja, milyen hatalmas helyet foglal el életünkben az önkéntelen emlékezet, amely alapján, különösebb mnemonikus szándékok és erőfeszítések nélkül, kialakul tapasztalatunk nagy része, mind mennyiségileg, mind életbevágóan. Az emberi tevékenység során azonban gyakran szükségessé válik a memória kezelése. Ilyen körülmények között fontos szerepet játszik az önkényes memória, amely lehetővé teszi a szükséges szándékos memorizálását vagy felidézését.

önészlelés- ez az a folyamat, amikor az ember saját belső világában tájékozódik az önismeret és más emberekkel való összehasonlítás eredményeként, ez tükröződik az ember elméjében önmagáról (reflexió), viselkedéséről, gondolatairól, érzéseiről . Vagyis az önérzékelés a gondolkodáshoz, a memóriához, a figyelemhez, a motivációhoz kapcsolódik, és bizonyos érzelmi és érzelmi színezetű.

A fogyasztók általában azokat az árukat és szolgáltatásokat választják, amelyek megfelelnek az énképüknek, és elutasítják azokat, amelyek nem. A marketingszakembereknek olyan márkaképet kell kialakítaniuk, amely illeszkedik a célközönség énképéhez.

Az ember valódi önfelfogása (önmagáról alkotott nézete) nem mindig esik egybe önmagáról alkotott ideális elképzeléssel (hogyan szeretné látni magát) és mások elképzelésével róla (mi, az ő szemszögéből mások gondolnak rá). Ebben az esetben a fogyasztói pszichológia két fogalma fontos.

Az első az észlelésről szól. igazi én, amelyet az ember világképe, önértékelése és önmagáról alkotott képe határoz meg.

A második kb tökéletes teljesítmény egy személy önmagáról, azaz. az a kép, amelyhez az ember hozzá szeretne illeszteni.

Társadalmi önfelfogás egy személyről - az a kép, amelyet a körülötte lévő emberek szemében szeretne látni.