Mi a kongruencia, vagy miért káros a jó modor?

A „kongruencia” egy olyan szó, amelyet a geometria iskolai tantervéből ismerünk. A geometriai alakzatok (vagy testek) egybevágóak, ha az egyik mozgással - fordítással, elforgatással vagy tükrözéssel - másikra fordítható. Az iskola elvégzése után azonban megtudjuk, hogy ennek a kifejezésnek más jelentése is lehet, többek között az emberi kapcsolatok terén is. Próbáljuk meg kitalálni őket.

A latin congruō szó jelentése "egyetértek, egyetértek". A természettudományokban pedig, akárcsak az egzakt tudományokban, a kongruencia a tárgyak egymáshoz való egyenértékűségét jelenti. Ám a bölcsészettudományok felé haladva a szó szerinti „véletlen” kezd új, metaforikus jelentést nyerni. Így született meg a kongruencia pszichológiai meghatározása.

Ezt a mintát La Rochefoucauld fogalmazta meg: „Érdemes megdicsérni minket egy bolondért, mert már nem tűnik olyan hülyének.”

Története 1955-ben kezdődött, amikor Osgood és Tannenbaum amerikai pszichológusok publikálták a kongruenciaelméletet. Fő tézise az volt, hogy a kognitív disszonancia (az egyén fejében az eszmék és eszmék konfliktusa) leküzdése érdekében az ember egyszerre változtat két egymással ütköző információforráshoz való viszonyulásán.

Például van egy barátod, N, akivel jó a kapcsolatod, és okos és jó embernek tartod. Aztán megdicsér egy olyan jelenséget, ami egyáltalán nem tetszik – például egy új törvényjavaslatot. Ez ellentmondást szül: megszoktad, hogy pozitívan értékeld N ítéleteit, de az ő álláspontja már nem esik egybe a tiéddel. A harmónia helyreállításához dönthet úgy, hogy a) N bolond, és csalódott benne b) N okos, és át kell gondolni az álláspontját c) N téved valamiben, de a te álláspontod sem olyan helyes. Az utolsó lehetőség a legjobb módja a becslések egyensúlyának harmonikus helyreállításának, amelyet az elmélet szerzői kongruenciának neveztek.

Ez a példa fordítva is működik – tegyük fel, hogy nem szeretsz egy bizonyos személyt, és hirtelen rájössz, hogy megőrül a kedvenc művészedért, vagy értékeli az eredményeidet. És már nem is tűnik olyan rossznak, igaz? Ezt a mintát még a 17. században fogalmazta meg Francois de La Rochefoucauld író: „Érdemes megdicsérni minket egy bolondért, mert már nem tűnik olyan hülyének.”

Egy másik amerikai pszichológus, Carl Rogers olyan személyiségelméletet dolgozott ki, amelyben a kongruencia fogalmának egészen más jelentése van, mint a szociálpszichológiában. Számára a „kongruencia” „olyan kifejezés, amelyet tapasztalatunk (tapasztalatunk) és annak tudatosságának pontos megfelelésének jelölésére használunk”.

Vegyünk ismét egy példát. Képzeljük el, hogy rendezi a dolgokat egy szeretett személlyel, és nyilvánvaló ingerültséget és haragot érez, amelyet képtelen elrejteni. De mivel szubjektívvá válni és az érzelmeknek engedve „arcát veszíteni” gyengeség kimutatását jelenti, nem akarod beismerni haragodat, és továbbra is azt hiszed, hogy csak logikusan véded a nézőpontodat. Ebben a pillanatban inkongruens vagy – elvesztetted a tapasztalat megfeleltetését, annak tudatosságát és kifejezését.

Érdekes, hogy a kongruencia a pszichológiából az NLP-be, onnan pedig a pick-up artists elméletébe vándorolt. A nők meghódítását célzó tervek kidolgozói biztosak abban, hogy a kongruencia elengedhetetlen tulajdonság egy magabiztos alfahím számára.

Vagy tegyük fel, hogy arról álmodozott, hogy születésnapjára kap egy robogót, és a barátai váratlanul ajándékoznak egy pókerkészletet. Nem akarja felzaklatni barátait, és savanyúan mosolyogva megköszöni a csodálatos ajándékot. Ebben az esetben megérted, amit érzel, de nem tudod kifejezni - inkongruencia van.

És itt komoly ellentmondás támad az etika és a pszichológia között. Rogers úgy vélte, hogy a kongruencia a személyiség belső harmóniájának kulcsa: az ember nem nyom el semmit magában, nem csapja be magát semmiben, ami azt jelenti, hogy önmaga lesz és jobban megérti vágyait. Másrészt, ha elkezdjük kifejezni mindazt, amit gondolunk és érzünk, akkor sok kellemetlenséget okozunk másoknak, és bizonyosan megsértünk számos világi konvenciót. És itt mindenki maga választja ki az egyensúlyi pontot.

Érdekes, hogy a kongruencia a pszichológiából az NLP-be, onnan pedig a pick-up artists elméletébe vándorolt. A nők meghódítását célzó tervek kidolgozói biztosak abban, hogy a kongruencia elengedhetetlen tulajdonság egy magabiztos alfahím számára. De Rogers elméletével ellentétben az önmagának lenni még mindig nem elég a boldogsághoz.

„Ha nyavalyás vagy és érdektelen szürke egér, akkor szuperkongruensen mutathatod meg, ki vagy, de nem leszel menő” – mondja az egyik felvételi útmutató. - Ha jófej vagy, de nem kongruens, akkor túl keményen próbálkozol (olyan ember akarsz lenni, aki valójában nem vagy). Újra. Ahhoz, hogy vonzónak lehessen tekinteni, mindkét tulajdonsággal rendelkeznie kell. Tisztelnünk kell a szerző előtt – van ebben egy bizonyos logika.

Hogy is mondjam

Rossz: „Miért kiabálsz velem? Miféle inkongruens reakció ez? Így van: "nem megfelelő"

Jobbra: "Kongruenciára kell törekednie, és el kell ismernie valódi érzéseit."

Helyes: "Ez a két sziluett egybevágó – az egyik a másik tükörképe"

   KONGRUENCIA (Val vel. 315) - 1) a személy képessége az ítélkezés nélküli elfogadásra, valós érzéseinek, tapasztalatainak és problémáinak tudatosítása, valamint megfelelő kifejezése viselkedésben és beszédben; 2) egy személy által valamely tárgyra adott értékelések egybeesése, és egy másik személy, aki szintén értékeli ezt a tárgyat. A kifejezést, mint sok mást, viszonylag nemrég kölcsönözték az angol nyelvből, és a legtöbb hazai pszichológiai szótárban hiányzik. A gyakorlati pszichológusok lexikonában azonban az utóbbi években egyre gyakrabban (szinte kizárólag az első jelentésben) használják.

angol szó egyezést latinból származik kongruens, genitív esetben congruentis- arányos, megfelelő, kongruens, és megfelelést, megfelelőséget jelent (például jogszabályi megfelelést stb.). Ezt a szót a tudomány különböző területein használják, különösen a matematikában, ahol az elemi geometriában a szegmensek, szögek, háromszögek és más alakzatok egyenlőségét jelenti. A fizikában a kongruencia alatt egy folyamat minőségileg egyenértékű állapotainak mennyiségi egyenértékűségét értjük. A kifejezést sajátos értelemben az orvostudományban is használják, ami az orvosi terminológia hagyományos latinosítását tekintve egyáltalán nem meglepő.

A XX. század közepén. A társas viselkedés különböző jelenségeinek magyarázatára különböző szerzők több olyan elméletet javasoltak, amelyek tartalmilag hasonlóak, és a szociálpszichológiában „kognitív megfelelési elmélet” általános néven egyesülnek. Ez a kommunikatív aktusok elmélete T. Newcomb-tól, a strukturális egyensúly elmélete F. Haider-től, valamint hazánk leghíresebb (és az „Iskola-pszichológus” számos publikációjában részletesen leírt) L. Festinger elmélete. kognitív disszonancia elmélete. Ez a sorozat hiányos lenne Osgood és Tannenbaum kongruenciaelméletének említése nélkül, amelyet a többiektől függetlenül dolgoztak ki, és amelyet először egy publikációban mutattak be 1955-ben. Ahogy G. M. Andreeva rámutat, „az „kongruencia” kifejezés, amelyet Osgood és Tannenbaum vezetett be, az „egyensúly Heider vagy Festinger „összehangzója” kifejezés szinonimája. Talán a szó legpontosabb orosz fordítása a „véletlen” lenne, de van hagyomány, hogy a kifejezést fordítás nélkül használják. (Andreeva G.M. és mások. Modern szociálpszichológia Nyugaton. M., 1978. S. 134).

A kognitív megfelelés minden elméletének fő gondolata az, hogy az ember kognitív struktúrája nem lehet kiegyensúlyozatlan, diszharmonikus, de ha ez megtörténik, akkor azonnali hajlam van ezen állapot megváltoztatására és a kognitív rendszer belső megfelelésének helyreállítására. újra. Így Newcomb kommunikatív aktusok elmélete azt sugallja, hogy egy személy számára a másik személyhez való viszonyulás és a közös tárgyhoz való hozzáállása közötti eltérés okozta kényelmetlenség leküzdésének eszköze a partnerek közötti kommunikáció fejlesztése, amelynek során egyikük megváltozik, és ezáltal helyreállítja a megfelelőséget. Osgood és Tannenbaum kongruenciaelméletének fő tézise az, hogy annak érdekében, hogy az észlelő szubjektum kognitív struktúrájában megfeleltetést érjen el, egyidejűleg megváltoztatja a másik személyhez és a mindketten értékelt objektumhoz való viszonyát.

Ez az elmélet leggyakrabban a kommunikáció területén talál gyakorlati alkalmazást, és általában erről a területről adnak példákat.

Egyébként ennek a jelenségnek egy másik aspektusa, hogy ha valaki, aki számunkra kellemetlen, hajlandóságot mutat az iránt, amit mi is szeretünk, az iránta való ellenszenvünk csökken, és akár szimpátiával is helyettesítheti. Erre azonban már La Rochefoucauld is felhívta a figyelmet: „Érdemes megdicsérni minket egy bolondért, hiszen már nem tűnik olyan hülyének.” Itt egyébként van min elgondolkodni. Általában meg vagyunk győződve arról, hogy nézeteinket és szenvedélyeinket főként arra érdemes emberek osztják. Nem azért osztják a szemünket, mert szépnek tűnnek nekünk? Itt egy józanabb szemlélet sokat segítene. Ellenfeleink pedig korántsem teljesen semmitmondóak és bolondok. Talán túl sietek voltunk ahhoz, hogy kiigazítsuk a helyzetükkel és önmagukkal szembeni ellenszenvünket.

Ami Rogers elméletét illeti, a kongruencia fogalmának egészen más jelentése van, mint a szociálpszichológiában. Saját meghatározása szerint „a kongruencia az a kifejezés, amelyet tapasztalatunk és tudatosságunk közötti pontos megfelelés jelölésére használunk. Ez tovább bővíthető, és a tapasztalat, a tudatosság és a kommunikáció megfelelését jelöli. (Rogers K. Egy pillantás a pszichoterápiára. Az ember kialakulása. M., 1994. S. 401). Itt azonban szem előtt kell tartani Rogers szövegének szó szerinti fordításának nehézségeit. A lényeg az, hogy az angol szó tapasztalat(sic) tapasztalatot és tapasztalatot egyaránt jelent. Valószínűleg mégiscsak tapasztalatról beszélünk, a tapasztalat által mást szoktunk megérteni.

Maga Rogers szemléletes példákkal illusztrálja ötletét. Képzelje el, hogy valaki a partnerével folytatott beszélgetés során nyilvánvaló ingerültséget és haragot tapasztal, ami egyértelműen megnyilvánul viselkedésében, sőt fiziológiai reakcióiban is. Ugyanakkor ő maga nincs tisztában érzéseivel, és meg van győződve (önvédelemből), hogy csak logikusan védi álláspontját. Egyértelmű ellentmondás van az élmény és az önérzete között.

Vagy képzeljünk el egy olyan embert, aki unalmas társaságban töltötte az estét, egyértelműen elnehezíti a holtidő, ráadásul teljes mértékben tudatában van az őt hatalmába kerítő unalomérzésnek. Ennek ellenére elváláskor kijelenti: „Nagyon jól éreztem magam. Csodálatos este volt." Itt az inkongruencia nem a tapasztalat és a tudatosság között megy végbe, hanem a tapasztalat és a kommunikáció között.

Rogers szerint egy ilyen eltérés komoly viszályhoz vezet az emberben önmagával, és pszichoterápiás beavatkozást igényel. Az érett, egészséges személyiség mindenekelőtt kongruens személy. Képes tisztában lenni azzal, ami a lelkében történik, és ezeknek a tapasztalatoknak megfelelően viselkedik. Nyilvánvaló, hogy a kongruencia így mindenki szerves szakmai minősége, akinek tevékenysége a másokkal való kommunikációhoz kapcsolódik – mindenekelőtt maguk a pszichológusok, és nem utolsósorban a tanárok (Rogers ezt különösen hangsúlyozza). „Ha a tanár kongruens, az valószínűleg hozzájárul az ismeretszerzéshez. A kongruencia azt jelenti, hogy a tanárnak pontosan annak kell lennie, amilyen valójában; emellett tisztában kell lennie a többi emberhez való hozzáállásával is. Ez azt is jelenti, hogy elfogadja valódi érzéseit. Így őszinte lesz a tanítványaival való kapcsolattartásban. Csodálhatja azt, amit szeret, és unatkozhat az őt nem érdeklő témákról folytatott beszélgetésekben. Lehet gonosz és hideg [ tanár?!- S.S], vagy fordítva, érzékeny és szimpatikus. Ahogy elfogadja az érzéseit, mintha azok hozzátartoznának neki, nem kell őket a tanítványainak tulajdonítania, vagy nem kell ragaszkodnia ahhoz, hogy ők is így érezzenek. Ő- élő személy, és nem a program követelményeinek személytelen megtestesülése vagy a tudásátadás linkje” (uo. 347-348. o.).

Nagyon csábító kép. Élő ember vagyok, ami azt jelenti, hogy jogom van mérgesnek és hidegnek lenni, figyelmen kívül hagyni azt, ami nem zavar, nyíltan ellenséges magatartást tanúsítani azokkal szemben, akiket nem szeretek stb.

Itt azonban felvetődik egy paradoxon. Ősidők óta jól nevelt, szocializált, civilizált embernek minősül az, aki képes megfelelően kifejezni érzéseit, ugyanakkor tudja, hogyan tudja azokat szükség esetén elrejteni, sőt olykor önkényesen mást, akár ellenkezőt is demonstrál, a társadalmi megállapodással elfogadott normáknak megfelelően. A józan ész szempontjából értékes az a képesség, hogy elmondhasd, amit gondolsz, de jó lenne meggondolni azt is, amit mondasz.

A kongruencia az ember belső harmóniája, amely szavak és tettek egységében fejeződik ki. Ez a személy verbális és nem verbális jelei által továbbított információk bizonyos megfeleltetése.

A kongruencia fogalmát először C. Rogers amerikai pszichológus támasztotta alá. Egyszerűen fogalmazva, ha valaki ugyanazt gondolja, mondja és teszi, akkor kongruensnek nevezhető.

A kongruencia hiányát leginkább azok ismerik fel, akik tapasztalják önmagával való küzdelem állapota. Például egy személy szeretne vásárolni egy autót, egy bizonyos dolgot vagy lakást, de benne van egy konfrontáció. Az egyik fél mindent meg akar szerezni, a másik pedig folyamatosan emlékezteti a felvásárlás jövőbeli következményeire vagy egy jövedelmezőbb lehetőségre. Ebben az esetben az emberek megpróbálják megtalálni a módját a belső konfliktusok leküzdésére és az abszolút kongruenciára. De a mai világban az abszolút kongruencia stagnáláshoz, boldogtalansághoz és a külső körülményektől való visszafordíthatatlan függéshez vezethet.

A belső harmónia eléréséhez meg kell tartani az egyensúlyt a kongruencia és az inkongruencia között. Az állandó egyensúly megőrzése érdekében meg kell tanulni észrevenni az egyensúlyhiány első jeleit, és időben helyreállítani az érintett egyensúlyt.

Hogyan lehet kongruenciát elérni?

Annak érdekében, hogy kongruenciát alakítson ki magában, követnie kell néhány egyszerű tippet:

• Őszintének és őszintének lenni nemcsak önmagával, hanem másokkal is;
• Kényszer és különleges erőfeszítés nélkül kommunikáljon emberekkel;
• Mindig légy önmagad, és ne csinálj magadból másik embert;
• Ne beszéljen egy másik személy szavaival, és alkalmazkodjon az ő beszédmódjához;
• Minden érzelmet ki kell mutatnod, a hangulatodtól függetlenül.

A kongruencia fő összetevői az őszinteség és az őszinteség. Ezért fontos, hogy a lehető legkevesebbet hazudjon azoknak, akikkel kommunikál. Mivel tudatalatti szinten a hazugság rossz belső állapotba vezethet, amelyben lehetetlen fenntartani a harmóniát a gondolatok és a tettek között.

Mi különbözteti meg a kongruens személyt?

Valójában nem nehéz olyan személyt találni, aki kongruenciával rendelkezik. Főleg, ha ismer néhány olyan jellemvonást, amelyek az ilyen típusú emberekben rejlenek.

1. A kongruens ember mindig igazat mond, még akkor is, ha az ellentmond társadalmi pozíciójának.
2. Az ilyen emberek nagyon nyitottak, és sokan teljes önbizalmat keltenek magukban.
3. Egy ilyen emberre szeretnél minden titkot rábízni, mert biztos lehetsz benne, hogy soha nem fog megtéveszteni.
4. Az ilyen emberek nagyon társaságkedvelőek és mindenkivel megtalálják a közös nyelvet.

Ezért minden körülmények között önmagadnak kell maradnia, és meg kell felelnie az elveinek. Akkor az emberek képesek lesznek megérteni, milyen ember vagy, és elkezdenek teljesen megbízni benned.

Ellenkező esetben figyelembe kell venni a csalók külső mutatóit. Gyakran nem verbális jelzésekkel adják ki magukat. Próbáljon meg összehasonlítani azzal, amit mondanak, és akkor összpontosíthat a viselkedésükre. Ezt követően nem engedi, hogy megtévesszen. A környező emberek érzik, ha becsapják őket. Ezért ne feledkezzen meg róla. A kongruens személyiségeket minden tevékenységi területen nagyra értékelik.

"Nincs ellenállás" gyakorlat

Használhatja a hasznos nem-ellenállás gyakorlatot saját kongruenciájának fejlesztésére. Ennek a gyakorlatnak a lényege: ha valami olyasmit kell megtennie, amit nem akar, akkor mégsem teszi meg.
A gyakorlat fő összetevői:

• Ha feszült állapotban van, akkor ne próbálja elrejteni depressziós állapotát, és hagyja, hogy non-verbális módon vagy gesztikulálással megnyilvánuljon.
• Ne kényszerítsd magad arra, hogy bármit is tegyen vagy mondjon.
• Minden érzésedet és érzelmeidet kifelé kell mutatnod, és beszélned kell róluk.
• A jó hír az, hogy ahelyett, hogy valaki más lennél, önmagad vagy.
• Tedd fel magadnak a kérdést: "Hogy érzem magam?" - és megfeleljen a belső állapotának.
• Mindig vállalj felelősséget magadért és tetteidért.
• Ne állj ellen semminek.

Rendkívül fontos a szociálisan megfelelő viselkedés megfigyelése, amely mások pozitív hozzáállását váltja ki. Nem kell hangot adnod minden gondolatnak, ami a fejedben jár, vagy a nyelveden lévő furcsa szavakat.

Semmi szörnyű nem fog történni, ha a kongruenciát rövid időre háttérbe szorítja. Ahhoz, hogy egybevágó legyen, nem szükséges mindent elmondani, amit gondolsz és amiről álmodsz. Először is adekvátnak kell lenned önmagadhoz, majd bizalmi kapcsolatokat kell kialakítanod a körülötted lévő emberekkel.

Kongruencia Az az állapot, amelyben egy személy szavai egyeznek a tetteivel. Nem verbális jelzései és verbális kijelentései "egymáshoz illenek. Az integritás, megfelelőség, belső harmónia, konfliktusmentesség állapota.

Rövid magyarázó pszichológiai és pszichiátriai szótár. Szerk. igisheva. 2008 .

KONGRUENCIA

(angolról. egyezést) - hitelesség, nyitottság, őszinteség; a 3 "szükséges és elégséges feltétel" egyike a hatékony pszichoterápiás kapcsolattartáshoz (együtt empátiaés a nem ítélkező pozitív elfogadás) részeként fejlesztették ki személyközpontú megközelítés a pszichoterápiában. A "K" kifejezés. bevezetett a pszichológiába Nak nek.Rogers leírni: a) az "ideális Én", az "én" és a "tapasztalat" megfelelését az ember életében; b) a pszichoterapeuta dinamikus állapota, amelyben belső élményének különböző elemei (beállítások, érzések stb.) megfelelően, torzítatlanul és szabadon élnek, valósulnak meg és fejeződnek ki a klienssel végzett munka során. K. esetében (és az empátiával ellentétben) saját érzéseit átélő személyről, önmaga és más emberek iránti nyitottságáról beszélünk.

A K. egy folyamat, amelynek során egy személy elfogadja és tudatosítja saját valós és releváns érzeteit, tapasztalatait és problémáit, ezek későbbi pontos kinyilvánítását a nyelvben és a viselkedésben való kifejezést, oly módon, hogy az ne traumatizáljon másokat (más szóval, ha a személy betartja a „mintha” feltételt ez a hangzás és kifejezés neki szólt). A K. egy olyan dinamikus állapot, amelyben az ember önmagaként a legszabadabb és leghitelesebb, anélkül, hogy szükségét érezné pszichológiai védekezésre, homlokzat bemutatására, például maszk mögé rejtőzésére vagy szerep"szakértő". K.-t azokban az esetekben figyeljük meg, amikor belső érzéseinket és tapasztalatainkat tudatunk pontosan tükrözi, és viselkedésünk pontosan kifejezi, amikor azok észlelhetnek és láthatnak bennünket, akik valójában vagyunk. K. is jellemzőnek tekinthető kommunikáció, valamint bármely segítő (pszichoterapeuta, tanácsadó, tanár, szülő) hatékony munkavégzésének speciális módja. (A. B. Orlov.)

Nagy pszichológiai szótár. - M.: Prime-EVROZNAK. Szerk. B.G. Meshcheryakova, akad. V.P. Zincsenko. 2003 .

Egyezés

   KONGRUENCIA (Val vel. 315) - 1) a személy képessége az ítélkezés nélküli elfogadásra, valós érzéseinek, tapasztalatainak és problémáinak tudatosítása, valamint megfelelő kifejezése viselkedésben és beszédben; 2) egy személy által valamely tárgyra adott értékelések egybeesése, és egy másik személy, aki szintén értékeli ezt a tárgyat. A kifejezést, mint sok mást, viszonylag nemrég kölcsönözték az angol nyelvből, és a legtöbb hazai pszichológiai szótárban hiányzik. A gyakorlati pszichológusok lexikonában azonban az utóbbi években egyre gyakrabban (szinte kizárólag az első jelentésben) használják.

angol szó egyezést latinból származik kongruens, genitív esetben congruentis- arányos, megfelelő, kongruens, és megfelelést, megfelelőséget jelent (például jogszabályi megfelelést stb.). Ezt a szót a tudomány különböző területein használják, különösen a matematikában, ahol az elemi geometriában a szegmensek, szögek, háromszögek és más alakzatok egyenlőségét jelenti. A fizikában a kongruencia alatt egy folyamat minőségileg egyenértékű állapotainak mennyiségi egyenértékűségét értjük. A kifejezést sajátos értelemben az orvostudományban is használják, ami az orvosi terminológia hagyományos latinosítását tekintve egyáltalán nem meglepő.

A XX. század közepén. A társas viselkedés különböző jelenségeinek magyarázatára különböző szerzők több olyan elméletet javasoltak, amelyek tartalmilag hasonlóak, és a szociálpszichológiában „kognitív megfelelési elmélet” általános néven egyesülnek. Ez a kommunikatív aktusok elmélete T. Newcomb-tól, a strukturális egyensúly elmélete F. Haider-től, valamint hazánk leghíresebb (és az „Iskola-pszichológus” számos publikációjában részletesen leírt) L. Festinger elmélete. kognitív disszonancia elmélete. Ez a sorozat hiányos lenne Osgood és Tannenbaum kongruenciaelméletének említése nélkül, amelyet a többiektől függetlenül dolgoztak ki, és amelyet először egy publikációban mutattak be 1955-ben. Ahogy G. M. Andreeva rámutat, „az „kongruencia” kifejezés, amelyet Osgood és Tannenbaum vezetett be, az „egyensúly Heider vagy Festinger „összehangzója” kifejezés szinonimája. Talán a szó legpontosabb orosz fordítása a „véletlen” lenne, de van hagyomány, hogy a kifejezést fordítás nélkül használják. (Andreeva G.M. és mások. Modern szociálpszichológia Nyugaton. M., 1978. S. 134).

A kognitív megfelelés minden elméletének fő gondolata az, hogy az ember kognitív struktúrája nem lehet kiegyensúlyozatlan, diszharmonikus, de ha ez megtörténik, akkor azonnali hajlam van ezen állapot megváltoztatására és a kognitív rendszer belső megfelelésének helyreállítására. újra. Így Newcomb kommunikatív aktusok elmélete azt sugallja, hogy egy személy számára a másik személyhez való viszonyulás és a közös tárgyhoz való hozzáállása közötti eltérés okozta kényelmetlenség leküzdésének eszköze a partnerek közötti kommunikáció fejlesztése, amelynek során egyikük megváltozik, és ezáltal helyreállítja a megfelelőséget. Osgood és Tannenbaum kongruenciaelméletének fő tézise az, hogy annak érdekében, hogy az észlelő szubjektum kognitív struktúrájában megfeleltetést érjen el, egyidejűleg megváltoztatja a másik személyhez és a mindketten értékelt objektumhoz való viszonyát.

Ez az elmélet leggyakrabban a kommunikáció területén talál gyakorlati alkalmazást, és általában erről a területről adnak példákat.

Egyébként ennek a jelenségnek egy másik aspektusa, hogy ha valaki, aki számunkra kellemetlen, hajlandóságot mutat az iránt, amit mi is szeretünk, az iránta való ellenszenvünk csökken, és akár szimpátiával is helyettesítheti. Erre azonban már La Rochefoucauld is felhívta a figyelmet: „Érdemes megdicsérni minket egy bolondért, hiszen már nem tűnik olyan hülyének.” Itt egyébként van min elgondolkodni. Általában meg vagyunk győződve arról, hogy nézeteinket és szenvedélyeinket főként arra érdemes emberek osztják. Nem azért osztják a szemünket, mert szépnek tűnnek nekünk? Itt egy józanabb szemlélet sokat segítene. Ellenfeleink pedig korántsem teljesen semmitmondóak és bolondok. Talán túl sietek voltunk ahhoz, hogy kiigazítsuk a helyzetükkel és önmagukkal szembeni ellenszenvünket.

Ami Rogers elméletét illeti, a kongruencia fogalmának egészen más jelentése van, mint a szociálpszichológiában. Saját meghatározása szerint „a kongruencia az a kifejezés, amelyet tapasztalatunk és tudatosságunk közötti pontos megfelelés jelölésére használunk. Ez tovább bővíthető, és a tapasztalat, a tudatosság és a kommunikáció megfelelését jelöli. (Rogers K. Egy pillantás a pszichoterápiára. Az ember kialakulása. M., 1994. S. 401). Itt azonban szem előtt kell tartani Rogers szövegének szó szerinti fordításának nehézségeit. A lényeg az, hogy az angol szó tapasztalat(sic) tapasztalatot és tapasztalatot egyaránt jelent. Valószínűleg mégiscsak tapasztalatról beszélünk, a tapasztalat által mást szoktunk megérteni.

Maga Rogers szemléletes példákkal illusztrálja ötletét. Képzelje el, hogy valaki a partnerével folytatott beszélgetés során nyilvánvaló ingerültséget és haragot tapasztal, ami egyértelműen megnyilvánul viselkedésében, sőt fiziológiai reakcióiban is. Ugyanakkor ő maga nincs tisztában érzéseivel, és meg van győződve (önvédelemből), hogy csak logikusan védi álláspontját. Egyértelmű ellentmondás van az élmény és az önérzete között.

Vagy képzeljünk el egy olyan embert, aki unalmas társaságban töltötte az estét, egyértelműen elnehezíti a holtidő, ráadásul teljes mértékben tudatában van az őt hatalmába kerítő unalomérzésnek. Ennek ellenére elváláskor kijelenti: „Nagyon jól éreztem magam. Csodálatos este volt." Itt az inkongruencia nem a tapasztalat és a tudatosság között megy végbe, hanem a tapasztalat és a kommunikáció között.

Rogers szerint egy ilyen eltérés komoly viszályhoz vezet az emberben önmagával, és pszichoterápiás beavatkozást igényel. Az érett, egészséges személyiség mindenekelőtt kongruens személy. Képes tisztában lenni azzal, ami a lelkében történik, és ezeknek a tapasztalatoknak megfelelően viselkedik. Nyilvánvaló, hogy a kongruencia így mindenki szerves szakmai minősége, akinek tevékenysége a másokkal való kommunikációhoz kapcsolódik – mindenekelőtt maguk a pszichológusok, és nem utolsósorban a tanárok (Rogers ezt különösen hangsúlyozza). „Ha a tanár kongruens, az valószínűleg hozzájárul az ismeretszerzéshez. A kongruencia azt jelenti, hogy a tanárnak pontosan annak kell lennie, amilyen valójában; emellett tisztában kell lennie a többi emberhez való hozzáállásával is. Ez azt is jelenti, hogy elfogadja valódi érzéseit. Így őszinte lesz a tanítványaival való kapcsolattartásban. Csodálhatja azt, amit szeret, és unatkozhat az őt nem érdeklő témákról folytatott beszélgetésekben. Lehet gonosz és hideg [ tanár?!- S.S], vagy fordítva, érzékeny és szimpatikus. Ahogy elfogadja az érzéseit, mintha azok hozzátartoznának neki, nem kell őket a tanítványainak tulajdonítania, vagy nem kell ragaszkodnia ahhoz, hogy ők is így érezzenek. Ő- élő személy, és nem a program követelményeinek személytelen megtestesülése vagy a tudásátadás linkje” (uo. 347-348. o.).

Nagyon csábító kép. Élő ember vagyok, ami azt jelenti, hogy jogom van mérgesnek és hidegnek lenni, figyelmen kívül hagyni azt, ami nem zavar, nyíltan ellenséges magatartást tanúsítani azokkal szemben, akiket nem szeretek stb.

Itt azonban felvetődik egy paradoxon. Ősidők óta jól nevelt, szocializált, civilizált embernek minősül az, aki képes megfelelően kifejezni érzéseit, ugyanakkor tudja, hogyan tudja azokat szükség esetén elrejteni, sőt olykor önkényesen mást, akár ellenkezőt is demonstrál, a társadalmi megállapodással elfogadott normáknak megfelelően. A józan ész szempontjából értékes az a képesség, hogy elmondhasd, amit gondolsz, de jó lenne meggondolni azt is, amit mondasz.

Népszerű pszichológiai enciklopédia. - M.: Eksmo. S.S. Sztyepanov. 2005 .

Csak az iskolai években találkozik az ember egy olyan fogalommal, mint a kongruencia. A fizikában ez közvetíti a legfontosabb jelentést - megfelelést, egyenlőséget. A pszichológiában és a kommunikációban azonban más fogalmak is alkalmazhatók, mint például az őszinteség és a nyitottság, amelyek szintén kongruenciáról beszélnek.

Mi az őszinteség? Ez egy olyan személy valódi megnyilvánulása, aki világosan megérti gondolatait és érzéseit (érzéseit), képes kifejezni azokat vagy beszélni róluk. Ez azonban nem gyakran fordul elő. Az emberek gyakran nemcsak másokat, hanem önmagukat is becsapják.

Ami a másokkal szembeni kongruencia hiányát illeti, egy online magazinoldal példát mutat arra, hogy az emberek csalnak, hazudnak vagy olyan érzelmeket fejeznek ki, amelyeket nem igazán éreznek. Az ember mosolyoghat másokra, miközben szomorúságot érez a lelkében. Udvarias tud lenni azokkal, akiket valójában gyűlöl.

Nagyon sok példa van a kongruenciára. Ilyen helyzetekben azt mondják, hogy az ember maszkot visel, úgy tesz, mintha. Ha az ember őszinte, azaz egybevágó, akkor pontosan azokat az érzelmeket fejezi ki, amelyeket valójában átél. A legkongruensebbek azok a kisgyerekek, akik sírnak, ha megbántják őket, és mosolyognak, amikor igazán boldogok. Mint mondják, a belső világ megfelel azoknak a külső cselekvéseknek, amelyeket az ember végez.

A „kongruencia” kifejezést Carl Rogers vezette be, aki megjegyezte, hogy ez a kliensközpontú pszichoterápia legfontosabb összetevője az empátiához és az ítélkezés nélküli elfogadáshoz képest.

Mi a kongruencia?

A következetességnek tág jelentése van. Az egyik fogalom, amely választ ad arra a kérdésre, hogy mi is ez, a különböző tárgyak konzisztenciája, jól összehangolt munkája, amely lehetővé teszi, hogy egy szerkezet harmonikusan és egységesen működjön. A kongruencia szinonimái:

1. Összehasonlíthatóság.
2. Véletlen egybeesés.
3. Következetesség.
4. Arányosság.
5. Megfelelőség.

A fizikában általában kongruenciáról beszélünk. A gyakorlati pszichológia azonban kölcsönvette ezt a koncepciót, mivel nincs analógja. Így a pszichológiában a kongruencia alatt a külső cselekvések és a belső érzések megfeleltetését értjük. Ez az egyes összetevők jól összehangolt munkája, amelyek nem mondanak ellent egymásnak, hanem éppen ellenkezőleg, egyetlen integritást, kiegészítést vagy megfelelést, kölcsönös helyettesítést hoznak létre.

Az ember akkor kongruens, ha megérti tapasztalatait, megfelelően tudja azokat kifejezni, beszélni róluk. A kongruencia felfogható két vagy több ember nézőpontjának egybeeséseként is egy témával kapcsolatban.

A „kongruencia” elnevezés a latin „congruens” szóból származik, ami arányosságot, konformitást, konformitást, egybeesést jelent.

• A matematikában a kongruencia alatt a szögek, szakaszok, ábrák egyenlőségét értjük.
• A geometriában a kongruencia alatt az azonosnak nevezhető alakzatok azon tulajdonságát értjük, hogy mozgás segítségével átadják egymást.
• A fizikában a kongruenciát a jelenségek vagy folyamatok minőségi állapotainak egyenértékűségeként határozzák meg.

Más szóval, a kongruenciát hitelességnek nevezhetjük - őszinteség, őszinteség, hitelesség (amikor a gondolatok megfelelnek az egyén cselekedeteinek).

A kongruencia lehetővé teszi az ember számára, hogy harmóniában éljen. A lelke nyugodt és nem aggódik. Ezt úgy éri el, hogy az egyén megengedi magának, hogy önmaga legyen, értékeinek és nézeteinek megfelelően azt mondja és tegye, amit jónak lát. Amikor az embernek nincs szüksége színlelésre, ellazul, vagyis megengedi magának, hogy kimondja, amit gondol, megértse saját gondolatait, érzéseit és vágyait, és megtalálja azokat a kifejezéseket, amelyek nem akadályozzák meg abban, hogy boldognak érezze magát.

A kongruencia szabadság és őszinteség önmagával és másokkal szemben. Az ember nem érzi szükségét, hogy színleljen, maszkot vegyen fel, elrejtőzzön vagy különféle módon védekezzen.

Ez az ember nyugodtságában nyilvánul meg, aki ennek megfelelően néz, kommunikál és cselekszik. A belső állapotnak meg kell felelnie a viselkedésnek és a szavaknak, különben nem hisznek neki.

Annak érdekében, hogy sikeresen kommunikálhasson másokkal, az embernek számos módszert kínálnak, amelyeket a kommunikáció során használnia kell. Például légy udvarias, ne idegeskedj, légy nyugodt és figyeld a kimondott szavakat. De mindezek a technikák nem adják meg a megfelelő eredményt, ha egyszerűen irányítják őket, miközben izgatottak.

Képzeljen el egy olyan helyzetet, amikor beszélgetőpartnere a megfelelő szavakat próbálja kimondani, amelyek önbizalmat sugároznak a tárgyalt kérdésben, ugyanakkor félelmet, idegességet, feszültséget lát a szemében. Ez a helyzet meg fog lepni, mert egy személy viselkedése nem felel meg belső állapotának. És természetesen jobban figyelsz az ember állapotára, és nem arra, hogy milyen ésszerű dolgokat mond neked.

Nemcsak a helyes cselekedet szükséges, hanem a nyugalom is. Ha a belső állapot nem felel meg tetteidnek és szavaidnak, akkor az emberek nem fognak hinni neked. Elhiszik azt, amit nem tudsz irányítani – az aggodalmaidat és érzéseidet, mert belülről fakadnak, őszinték és természetesek. A kulturális kommunikációs és viselkedési módszereid pedig lehet, hogy csak ellenőrzött cselekvések, amelyek azt a vágyat közvetítik, hogy megszerezd, amit akarsz.

Tedd a helyes dolgot, és érezd jól magad. Hagyd, hogy belső világod megegyezzen a külső megnyilvánulásokkal, hogy ne legyen disszonancia.

Kongruencia a kommunikációban

A kommunikációban a kongruencia nagyon fontos, mert lehetővé teszi két ember számára, hogy nyíltan és őszintén kommunikálhassanak, energiát nem önmaguk védelmére fordítva, hanem megoldások vagy új információk keresésére. A kommunikáció folyamatában a kongruenciát olyan kommunikációként értjük, amikor nincs partner értékelése, kritikája, önmaga elnyomására vagy leigázására irányuló vágy. Azt mondhatjuk, hogy egy kongruens ember beszélgetőtársa szabadnak érzi magát szavaiban, jelenlétében való megnyilvánulásaiban. Nem érzi szükségét, hogy megvédje magát. Nem érzi magát stresszesnek.

Ez meglehetősen ritka, mert az emberek gyakran a győzelem, a versenyzés, a mások elnyomása vagy ellenőrzése iránti vágy szintjén kommunikálnak. Ilyen helyzetben minden energiát arra fordítanak, hogy megvédjék magukat mások támadásaitól. Az ember megtapasztal bizonyos érzéseket, és cselekvések szintjén másokat fejez ki. Már nem kongruens.

Az inkongruens kommunikáció hátránya, hogy az emberek minden erejüket az egymás védelmére és harcára vetik. Ugyanakkor a megvitatott kérdéseket nem oldják meg, nem találnak olyan megoldásokat, amelyek kielégítik a beszélgetőpartnerek értékeit és vágyait, és nem érhető el a kommunikáció teljessége. Az inkongruenciában lévő emberek azzal vannak elfoglalva, hogy nyerjenek vagy védekezzenek, nem tanulnak új információkat vagy nem döntenek valamiről.

Az emberek közötti bizalom akkor keletkezik, ha békében vannak egymás társaságában. Ha feszültség van, akkor természetes védekező reakció lép fel. Éppen ezért azoknak, akikben szeretnének megbízni, olyan kommunikációt kell kialakítaniuk másokkal, amely segít ellazulni, megnyugodni, bízni, megérteni, hogy nem támadják meg őket. A kongruencia állapotában az emberek képesek együtt cselekedni egymás érdekében. Ez lehetővé teszi számukra, hogy megnyíljanak, őszinték és őszinték legyenek, pontosan azokat a gondolatokat és érzéseket fejezzék ki, amelyeket valóban átélnek.

Az inkongruencia akkor jelenik meg, ha egy személy nem az értékei, vágyai vagy érzései szerint cselekszik. Arca nem fejez ki örömöt vagy érdeklődést, ami egyértelmű jele az inkongruenciának. Ha a szavak ellentétesek a tettekkel, ez az összeegyeztethetetlenség újabb jele.

Ha az ember lelkében nyugodt, megengedi, hogy a teste megnyugodjon, és önmagát a belső értékek és érzések szerint cselekedje.

Az az oka, hogy az ember nem lehet kongruens, mert vagy ő, vagy beszélgetőpartnere demonstrálja státuszát, fel akar emelkedni. Ebben az esetben egy játék kezdődik, amelyben valakinek nyernie kell. Verseny van, harc, háború. Mindez a beszélgetőpartnerek inkongruens viselkedését váltja ki.

A pszichológusok folyamatosan próbálják konkretizálni az emberek viselkedését. A kongruenciát itt is figyelembe kell venni, amikor egy személynek a belső egyensúly helyreállítása érdekében meg kell változtatnia a hozzáállását egy olyan összetevőhöz, amely negatívan értékel:

1. Ha egy személy, akinek a véleményében megbízol, olyan gondolatot fogalmaz meg, amely negatív reakciót vált ki benned, akkor egyensúlyhiány lép fel. Egyrészt megbízol egy emberben, de már kezd nem annyira helyesnek tűnni a kijelentése miatt. Másrészt a véleményed következetlensége, ami negatív hozzáállást vált ki a beszélgetőpartnerrel szemben. A kongruencia itt annak a gondolatnak az elfogadása lesz, hogy az Önt érdeklő személynek a maga módján igaza van, bár nem gondolja meg magát.
2. Ha egy személy, aki nem vonzó számodra, ugyanabba a dologba kezd belekeveredni, vagy olyan gondolatokat fejez ki, amelyekkel egyetért, akkor kellemesebb vonásokat fog szerezni a szemében.

Kongruencia a pszichológiában

A pszichológiában a kongruencia a belső tapasztalatok és vágyak megfelelését jelenti a külső megnyilvánulásoknak. A kongruencia állapotában lévő személy megengedi magának, hogy úgy beszéljen, cselekedjen, ahogy jónak látja. Nem aggódik, megtapasztalja az erő hullámát, vigaszt és belső békét érez. Ez a kongruencia.

Ugyanakkor ellentmondás van a társadalomban létező etikett kereteivel. Egy személy nem élhet elszigetelten más emberektől, ami egyensúlyhiányt okoz:

1. Egyrészt kongruencia, amikor az ember megengedi magának, hogy önmaga legyen, és teljes erővel kifejezze magát, anélkül, hogy bármitől félne, anélkül, hogy megsértené tulajdonságait.
2. Másrészt az etikett, ami megszabja az embereknek, hogyan viselkedjenek. Ha egy személy mindent megenged magának, amit akar, ez nagymértékben nem tetszik másoknak, sőt sérti szólás- és cselekvési szabadságukat.

Carl Rogers a kongruenciát úgy határozta meg, mint az igazi boldogság elérésének egyik módját. A modern pszichológusok azt tanácsolják, hogy ötvözzön két tulajdonságot magában, amikor önmaga maradhat, és amikor néha szükséges színlelni, szerepet játszani, megvédeni magát.

A pszichológusok gyakran megjegyzik a hétköznapi emberek inkongruens viselkedését. Állandóan olyan helyzetekbe kerülnek, amikor kénytelenek választani: önmaguk lenni, vagy olyan lenni, amit mások látni szeretnének? Az ember gyakran a második lehetőséget választja, mert nem érzi magát magabiztosnak, és fél attól, hogy nem kedvelik. Az a vágy, hogy mindenki szeresse, és mindig megzavarja a kongruencia kialakulását, mert ebben az esetben az ember kénytelen állandóan nem önmaga lenni.

Eredmény

A kongruencia sok pszichológus szerint lehetővé teszi, hogy az ember egészséges ember legyen. Nyugodtnak és magabiztosnak érzi magát, megfelelő önbecsüléssel rendelkezik, nem értékel másokat és nem kényszeríti őket arra, hogy harcoljanak önmagával. Az ember harmonikusan él, elérve és a végén.

Ha valaki inkongruens, akkor állandóan konfliktusban van önmagával és másokkal. Ideges, bizonytalan, vagy magas vagy alacsony az önbecsülése. Gyakran előfordul itt neurózis, depresszió, apátia, nem megfelelő viselkedés stb.. Az inkongruencia megfosztja az embert a boldogságtól, a békétől, a stabilitástól és az elégedettségtől.