A személyiségfejlődés pszichoszociális szakaszai Erickson szerint. Életkori válságok Erik Erickson elméletében (a társadalmi identitás fogalma)

Erickson életkori periodizálása Eric Erickson pszichoszociális személyiségfejlődési elmélete, amelyben a személyiségfejlődés 8 szakaszát írja le, és az „én-individuális” fejlődésére összpontosít.

Erickson a periodizálást táblázat formájában javasolja. Mi ez a táblázat?

• Időszak kijelölése;
• A fejlesztési feladatokat előtérbe helyező társadalmi csoport megjelölése, amelyben az ember fejlődik (vagy láthatjuk a „jelentős kapcsolatok sugara” megfogalmazás egy változatát is);
• A fejlesztési feladat vagy az a pszichoszociális válság, amelyben az ember választás elé néz;
• Ennek a válságnak az áthaladása következtében vagy erős, vagy ennek megfelelően gyenge személyiségjegyekre tesz szert.

  Vegye figyelembe, hogy pszichoterapeutaként Erickson soha nem lehet értékelő. Soha nem beszél az emberi tulajdonságokról jó és rossz formában.

A személyes tulajdonságok nem lehetnek jók vagy rosszak. De erős tulajdonságoknak nevezi azokat, amelyek segítenek az embernek a fejlődés problémáinak megoldásában. Gyengének fogja nevezni azokat, akik beleavatkoznak. Ha egy személy gyenge személyiségjegyekre tett szert, nehezebben választja meg a következőt. De soha nem mondja, hogy ez lehetetlen. Csak nehezebb;

A konfliktusmegoldás eredményeként megszerzett tulajdonságokat erényeknek („erényeknek”) nevezzük.

Az erények nevei, fokozatos elsajátításuk sorrendjében: remény, akarat, cél, bizalom, hűség, szeretet, gondoskodás és bölcsesség.

Bár Erickson elméletét a kronológiai életkorhoz kötötte, az egyes szakaszok nemcsak az ember életkorral összefüggő változásaitól függenek, hanem társadalmi tényezőktől is: iskolai és főiskolai tanulás, gyermekvállalás, nyugdíjba vonulás stb.

Csecsemőkor

A születéstől egy évig tartó szakasz az első szakasz, amelyben az egészséges személyiség alapjait az általános bizalomérzet formájában rakják le.

Az emberek iránti bizalom kialakulásának fő feltétele, hogy az anya képes legyen kisgyermeke életét úgy megszervezni, hogy benne legyen a következetesség, a folytonosság és az élmények felismerhetősége.

A kialakult alapvető bizalomérzettel rendelkező csecsemő megbízhatónak és kiszámíthatónak tekinti környezetét. Elviseli anyja távollétét, anélkül, hogy indokolatlan szenvedést és szorongást érezne attól, hogy "elváljon" tőle. A fő rituálé a kölcsönös elismerés, amely az egész következő életet végigkíséri, és áthat minden más emberrel való kapcsolatot.

A bizalom vagy gyanakvás tanításának módjai a különböző kultúrákban nem esnek egybe, de maga az elv egyetemes: az ember bízik az őt körülvevő világban, az anyja iránti bizalom mértéke alapján. A bizalmatlanság, a félelem, a gyanakvás érzése jelenik meg, ha az anya megbízhatatlan, fizetésképtelen, elutasítja a gyermeket.

A bizalmatlanság fokozódhat, ha a gyermek megszűnik az anya életének középpontjában lenni, amikor visszatér a korábban elhagyott tevékenységeihez (újrakezd egy megszakadt karriert vagy megszületik a következő gyermeket).

A remény, mint a kulturális térrel kapcsolatos optimizmus, az Egó első pozitív tulajdonsága, amely a bizalom/bizalmatlanság konfliktus sikeres megoldása eredményeként megszerzett.

Kisgyermekkori

A második szakasz egytől három évig tart, és Sigmund Freud elméletében az anális szakasznak felel meg. A biológiai érés megteremti az alapot a gyermek önálló cselekvéseinek kialakulásához számos területen (mozgás, mosás, öltözködés, étkezés). Erickson szemszögéből a gyermek ütközése a társadalom követelményeivel, normáival nem csak a bilihez szoktatáskor következik be, a szülőknek fokozatosan ki kell tágítaniuk az önálló cselekvés lehetőségeit, a gyerekekben az önuralom megvalósítását.

Az ésszerű megengedés hozzájárul a gyermek autonómiájának kialakulásához.

Folyamatos túlzott gyámság vagy magas elvárások esetén szégyent, kétséget és önbizalomhiányt, megaláztatást, gyenge akaratot tapasztal.

Ebben a szakaszban egy fontos mechanizmus a kritikai ritualizálás, amely a jó és rossz, jó és rossz, megengedett és tiltott, szép és csúnya konkrét példáin alapul. A gyermek identitása ebben a szakaszban a következő képlettel jelezhető: „Én magam” és „Az vagyok, amit tudok”.

A konfliktus sikeres megoldásával az ego magában foglalja az akaratot, az önkontrollt, negatív eredménnyel pedig a gyenge akaratot.

Játékos kor, óvodás kor

A harmadik periódus a „játék kora”, 3-6 év. A gyerekek érdeklődni kezdenek a különféle munkatevékenységek iránt, új dolgokat próbálnak ki, kapcsolatba lépnek társaikkal. Ebben az időben a szociális világ megköveteli a gyermektől, hogy legyen aktív, új problémákat oldjon meg, új készségeket sajátítson el, további felelőssége van önmagáért, a kisebb gyermekekért, háziállatokért. Ez az a kor, amikor a fő identitástudat az „vagyok, ami leszek” lesz.

A rituálénak van egy drámai (játék) összetevője, melynek segítségével a gyermek újraalkotja, korrigálja, megtanulja előre látni az eseményeket.

A kezdeményezőkészség az aktivitás, a vállalkozás tulajdonságaihoz és a feladat „megtámadásának” vágyához kapcsolódik, megtapasztalva az önálló mozgás és cselekvés örömét. A gyermek könnyen azonosítja magát jelentős emberekkel, készen áll a képzésre és oktatásra, egy konkrét célra összpontosítva.

Ebben a szakaszban a társadalmi normák és tilalmak átvétele következtében kialakul a Szuper-Ego, az önmegtartóztatás új formája jön létre.

A szülők a gyermek energikus és önálló vállalkozásainak ösztönzésével, a kíváncsisághoz és a képzelethez való jogának felismerésével hozzájárulnak a kezdeményezőkészség kialakításához, az önállóság határainak kitágításához, a kreatív képességek fejlesztéséhez.

A választás szabadságát erősen korlátozó, a gyermekeket túlzottan irányító és büntető zárt felnőttek túl sok bűntudatot keltenek bennük.

A bűntudattól sújtott gyerekek passzívak, korlátok közé szorítottak, és a jövőben nem nagyon képesek produktív munkára.

Iskolás korú

A negyedik periódus a 6-12 éves kornak felel meg, és kronológiailag hasonló Freud elméletének látens időszakához. Az azonos nemű szülővel való rivalizálás már leküzdött, a gyermek elhagyja a családot, és megismerteti a kultúra technológiai oldalával.

Ilyenkor a gyermek hozzászokik a szisztematikus tanuláshoz, megtanulja, hogy hasznos és szükséges dolgokkal elnyerje az elismerést.

A "szorgalmasság", a "munkaízlés" kifejezés ennek az időszaknak a fő témáját tükrözi, a gyerekek ebben az időben elmerülnek abban, hogy megtudják, mi és hogyan működik. A gyermek én-identitása most így fejeződik ki: "Az vagyok, amit megtanultam." Az iskolai tanulás során a gyerekek a tudatos fegyelem, az aktív részvétel szabályaihoz kötődnek. Az iskola segít a gyermekben a kemény munka és a siker érzésének kialakításában, ezáltal megerősíti a személyes erő érzését. Az iskolai parancsokhoz kapcsolódó rituálé a végrehajtás tökéletesítése.

Miután a korai szakaszban felépítette a bizalom és a remény érzését, az autonómiát és a „vágy erejét”, a kezdeményezőkészséget és a céltudatosságot, a gyermeknek most meg kell tanulnia mindent, ami felkészítheti a felnőttkorra.

A legfontosabb készségek, amelyeket el kell sajátítania, a szocializáció aspektusai: az együttműködés, az egymásrautaltság és az egészséges versenyérzet.

Ha a gyereket késztetésre, kézimunkára, főzésre ösztönzik, hagyják, hogy befejezze, amit elkezdett, megdicsérik az eredményeket, akkor kialakul benne a hozzáértés, a „készség”, a bizalom, hogy el tud sajátítani egy új vállalkozást, fejleszti a technikai kreativitás.

Ha viszont a szülők vagy a tanárok a gyermek munkatevékenységében csak kényeztetést és a „komoly tanulás” akadályát látják, akkor fennáll a veszélye annak, hogy kisebbrendűségi és alkalmatlanság érzése, képességeivel vagy státusával kapcsolatos kételyek alakulnak ki benne. társai. Ebben a szakaszban a gyermekben kisebbrendűségi komplexus alakulhat ki, ha a felnőttek elvárásai túl magasak vagy túl alacsonyak.

Ebben a szakaszban meg kell válaszolni a kérdést: Képes vagyok-e?

Ifjúság

Erickson 12-20 éves életciklusának ötödik szakaszát tekintik az emberi pszichoszociális fejlődés legfontosabb időszakának:

„Az ifjúság a domináns pozitív identitás végleges kialakításának kora.

Ekkor válik belátható határokon belül a jövő a tudatos életterv részévé." Ez az autonómia fejlesztésének második fontos kísérlete, amely kihívást jelent a szülői és társadalmi normák számára.

A serdülő új társadalmi szerepekkel és az azokhoz kapcsolódó igényekkel néz szembe. A tinédzserek értékelik a világot és a hozzá való viszonyulást. Az ideális családról, vallásról, a világ társadalmi felépítéséről gondolkodnak.

Spontán új válaszok keresése folyik fontos kérdésekre: Ki ő és ki lesz belőle? Gyerek vagy felnőtt? Hogyan befolyásolja etnikai hovatartozása, faja és vallása az emberek hozzáállását? Mi lesz az igazi identitása, az igazi identitása felnőttként?

Az ilyen kérdések gyakran arra késztetik a serdülőt, hogy betegesen aggódik amiatt, hogy mások mit gondolnak róla, és mit kellene gondolnia önmagáról. A ritualizálás improvizatívvá válik, kiemeli az ideológiai aspektust. Az ideológia leegyszerűsített, de egyértelmű válaszokat ad a fiataloknak az identitáskonfliktussal kapcsolatos fő kérdésekre.

A tinédzser feladata, hogy összeszedje magáról az addig rendelkezésre álló összes tudást (milyen fiúk, lányok, diákok, sportolók, zenészek stb.), és egységes képet alkossanak magáról (ego-identitás), beleértve a múlt és a várható jövő tudatát.

A gyermekkorból a felnőttkorba való átmenet fiziológiai és pszichológiai változásokat is okoz.

A pszichológiai változások belső harcként nyilvánulnak meg egyrészt a függetlenség iránti vágy, másrészt azoktól az emberektől való függés vágya között, akik törődnek veled, másrészt a vágy, hogy megszabaduljunk a felnőtt létért való felelősségtől. A státuszával kapcsolatos ilyen zavarodottsággal szembesülve egy tinédzser mindig magabiztosságot, biztonságot keres, és arra törekszik, hogy olyan legyen, mint a többi tinédzser korosztályában. Sztereotip viselkedést és ideálokat alakít ki. A „társak” csoportjai nagyon fontosak az önazonosság helyreállítása szempontjából. Az öltözködés és a viselkedés szigorúságának rombolása velejárója ebben az időszakban.

A serdülőkor válságából való sikeres kilábalás pozitív tulajdonsága az önmaga iránti hűség, a saját döntések meghozatalának, az életút megtalálásának és a kötelezettségekhez való hűségnek a képessége, a társadalmi elvek elfogadása és azokhoz való ragaszkodás.

Drasztikus társadalmi változások, az általánosan elfogadott értékekkel való elégedetlenség Erickson az identitás kialakulását akadályozó tényezőnek tekinti, ami hozzájárul a bizonytalanság érzéséhez, a pályaválasztási vagy továbbtanulási képtelenséghez. A válságból való negatív kiút a rossz önazonosságban, az értéktelenség érzésében, a lelki viszályban és a céltalanságban nyilvánul meg, néha a tinédzserek a delikvens viselkedés felé rohannak. A sztereotip hősökkel vagy az ellenkultúra képviselőivel való túlzott azonosulás elnyomja és korlátozza az identitás kialakulását.

Ifjúság

A hatodik pszichoszociális szakasz 20-25 évig tart, és a felnőttkor formális kezdetét jelenti. Általában ez a szakma megszerzésének, az udvarlásnak, a korai házasságkötésnek és az önálló családi élet kezdetének időszaka.

Intimitás (intimitás elérése) - mint a kölcsönösség fenntartása a kapcsolatokban, egybeolvadás egy másik személy identitásával anélkül, hogy félne attól, hogy elveszítené önmagát.

A szerelmi kapcsolatokban való részvétel képessége magában foglalja az összes korábbi fejlesztési feladatot:

• az a személy, aki nem bízik másokban, nehezen fog megbízni önmagában;
• kétség és bizonytalanság esetén nehéz lesz megengedni, hogy mások átlépjék határaikat;
• az alkalmatlannak érző személy nehezen tud közeledni másokhoz és kezdeményezni;
• a szorgalom hiánya a kapcsolatok tehetetlenségéhez, a társadalomban elfoglalt helyük megértésének hiánya pedig lelki viszályhoz vezet.

Az intimitás képessége akkor válik tökéletessé, ha az ember képes szoros partnerkapcsolatokat kiépíteni, még akkor is, ha ezek jelentős áldozatot és kompromisszumot igényelnek.

Az a képesség, hogy bízzunk és szeressünk egy másikban, hogy elégedettséget merítsünk egy érett szexuális tapasztalatból, kompromisszumot találjunk a közös célokban – mindez a fiatalkori kielégítő fejlődést jelzi.

Az intimitás/elszigetelődés kríziséből való normális kiúthoz kapcsolódó pozitív tulajdonság a szeretet. Erickson hangsúlyozza a romantikus, erotikus, szexuális összetevők fontosságát, de az igazi szerelmet és intimitást tágabban tekinti – mint azt a képességet, hogy egy másik személyre bízzuk magunkat, és hűséges maradjunk ehhez a kapcsolathoz, még akkor is, ha engedményekre vagy önmegtagadásra van szükség, megosztani minden nehézséget együtt. Ez a fajta szeretet a kölcsönös gondoskodás, tisztelet és felelősség egy másik személy iránti viszonyában nyilvánul meg.

Ennek a szakasznak a veszélye az intimitáshoz vezető helyzetek és kapcsolatok elkerülése.

Az intimitás élményének elkerülése a „függetlenség elvesztésétől” való félelem miatt önelszigetelődéshez vezet. A nyugodt és bizalmas személyes kapcsolatok kialakításának elmulasztása a magány érzéséhez, a társadalmi vákuumhoz és az elszigeteltséghez vezet.

Kérdés, amire válaszolnak: Lehet-e intim kapcsolatom?

Érettség

A hetedik szakasz az élet középső éveire esik, 26-tól 64 évig, fő problémája a termelékenység (generativitás) és a tehetetlenség (stagnáció) közötti választás. Ennek a szakasznak egy fontos pontja a kreatív önmegvalósítás.

Az „érett felnőttkor” koherensebb, kevésbé instabil önérzetet hoz.

Az „én” megnyilvánul, nagyobb megtérülést adva az emberi kapcsolatokban: otthon, a munkahelyen és a társadalomban. Már van szakma, a gyerekekből tinédzserek lettek. Mélyebbé válik az önmagunkért, másokért és a világért való felelősségérzet.

Általában ez a szakasz magában foglalja a produktív munkavégzést és a nevelő nevelési stílust. Fejlődik az a képesség, hogy érdeklődjünk az egyetemes emberi értékek, más emberek sorsa iránt, gondoljunk a jövő nemzedékeire, a világ és a társadalom jövőbeli szerkezetére.

A termelékenység az idősebb nemzedék aggodalmaként jelenik meg azok számára, akik leváltják őket – hogyan segíthetik őket az életben való helytállásban és a helyes irány kiválasztásában.

Ha a felnőtteknél a produktív tevékenység képessége annyira hangsúlyos, hogy felülmúlja a tehetetlenséget, akkor ennek a szakasznak a pozitív minősége - gondoskodás - nyilvánul meg.

A „termelékenység” nehézségei a következők lehetnek: ál-intimitás megszállott vágya, túlzott azonosulás a gyermekkel, tiltakozási vágy, mint a stagnálás megoldásának módja, nem hajlandó elengedni a saját gyermekeit, a személyes élet elszegényedése, önmaga. abszorpció.

Azok a felnőttek, akik nem válnak produktívvá, fokozatosan az önelégültség állapotába kerülnek, amikor a fő gond a saját, személyes szükségleteik és kényelmük. Ezek az emberek nem törődnek senkivel és semmivel, csak a vágyaikat teljesítik. A produktivitás csökkenésével megszűnik az egyén, mint a társadalom aktív tagja működése, az élet a saját szükségletek kielégítésébe fordul át, az interperszonális kapcsolatok elszegényednek.

Ez a jelenség, akárcsak egy középkorú válság, az élet reménytelenségének és értelmetlenségének érzésében fejeződik ki.

Megválaszolandó kérdések: Mit jelent ma az életem? Mit fogok kezdeni életem hátralévő részében?

Öreg kor

A nyolcadik szakasz, az öregség, amely 60-65 év után kezdődik, a teljesség és a kilátástalanság konfliktusa. A csúcsponton az egészséges önfejlődés eléri a teljességet. Ez azt jelenti, hogy a legmélyebb szinten fogadd el önmagad és az életben betöltött szerepedet, és ismerd meg saját személyes méltóságod, bölcsességed. Az élet fő munkája véget ért, itt az idő az elmélkedésre és az unokákkal való szórakozásra.

Az a személy, akiből hiányzik az integritás, gyakran újra akarja élni az életét.

Életét túl rövidnek tarthatja bizonyos célok teljes eléréséhez, ezért reménytelenséget és elégedetlenséget tapasztalhat, kétségbeesést tapasztalhat, mert az élet nem ment, és túl késő újra kezdeni, reménytelenség és félelem van. halál.

Irodalom és források

https://www.psysovet.ru

Vezető tevékenységek

Egy "normális" ember D.B. Elkonin olyan személy, aki rendelkezik a tudat, az egyéniség és a spontaneitás autonómiájával, amely szükséges a mentális fejlődés belső törvényeinek végrehajtásához.

A hazai pszichológusok későbbi munkáiban A.N. Leontyev a vezető tevékenységről, vagyis arról a tevékenységi formáról, amely meghatározza a gyermek fejlődése egy adott időszakban. Ma úgy tartják, hogy a D.B. periodizációja. Elkonin és finomítása, A.N. Leontiev kapcsolódik L.S. általános pszichológiai koncepciójához. Vigotszkij . Új tevékenység típusa, amely egy adott életkorban a gyermek holisztikus mentális fejlődésének hátterében áll, és az úgynevezett "vezető".

A modern pszichológiában van egy másik kutatói pozíció is, én ezt a megfigyelő pozíciójának nevezném, aki benne van a vizsgált folyamatban. Ez E. Erickson álláspontja, amelyet az emberi életciklus periodizálásában mutat be.

E. Erickson a „normális” ember vonásait, általánosított képét az érett személyiség sajátosságaiban találja meg, amelyek lehetővé teszik számára, hogy erre a képre összpontosítva a korábbi életszakaszokban keresse szerveződésének eredetét.

Személyes érettség E. Erickson megérti mint az ő identitása. Ez egy nagyon általánosított fogalom, amely magában foglalja az ember mentális egészségének megnyilvánulását, a személy által elfogadott képet önmagáról és egy olyan viselkedési formát, amely megfelel az őt körülvevő világnak.

E. Erickson azt az álláspontot képviseli, hogy az ember természetében van szükség pszichoszociális identitásra.

Azonosítás, E. Erickson szerint a személyiség integratív központja, amely meghatározza integritását, értékrendjét, társadalmi szerepét, eszméit, az egyén életterveit, képességeit és szükségleteit. Ezen keresztül az ember felismeri és értékeli pszichoszomatikus szervezetét, fejleszti a pszichológiai védekezési mechanizmusokat, kialakítja az önkontrollt.

Között érett személyiség tulajdonságai E. Erickson kiemeli az egyéniséget, a függetlenséget, az eredetiséget, a bátorságot, hogy különbözzön másoktól. Az oktatás révén a társadalom értékei és normái átadódnak az embernek.

E. Erickson elméletében, valamint D.B. Elkonin szerint van egy elképzelés a pszichológiai neoplazmák következetes kialakulásáról egy személyben, amelyek mindegyike egy bizonyos pillanatban az ember mentális életének és viselkedésének központjává válik. A személyiség fejlődését az új tulajdonságok kialakulásának folyamatos folyamataként mutatják be. Az új formációk mindegyike kifejezi az ember hozzáállását a társadalomhoz, másokhoz, önmagához, a világhoz.

Az egyik személyes integritásból a másikba való átmenet E. Erickson hívja válságok - a növekvő kiszolgáltatottság és egyben az emberi potenciál növelésének ideje. Ebben az időben minden növekedési folyamat energiát hoz a további fejlődéshez, és a társadalom új és sajátos lehetőségeket kínál az embernek ennek az energiának a megvalósítására.

E. Erickson kiemeli a személyiségfejlődés nyolc szakasza(2. táblázat). Mindegyiknél az embernek választania kell a világgal és önmagával való lehetséges poláris kapcsolatok között. A fejlődés minden szakaszában új konfliktus lép fel, amely az új személyiségjegyek megjelenését érinti, amely kedvező megoldással ad anyagot az emberi személyiség erejének gyarapodásához, destruktív választással pedig gyengeségének forrásává válik. E. Erickson szerint a gyorsulás vagy a relatív késleltetés valamely szakaszban módosító hatással lesz az összes következő szakaszra.

Az E. Erickson által leírt nyolc szakasz nem képviseli a teljesítmények skáláját. Az emberi személyiség élete során folyamatosan szembesül a létezés különféle veszélyeivel, beleértve a "negatív" érzéseket is.

Felsorol a személyiség fő erősségei, tekintve őket a személyes tulajdonságok „kedvező arányának” állandó eredményének, amely az egyes pszichológiai szakaszokban megfigyelhető: intimitás kontra magány: csoportos kötődés és szerelem; termelékenység vs. stagnálás: termelés és gondozás.

Az emberi fejlődés szakaszai (E. Erickson szerint)

	Színpad	Alapkonfliktus	Magyarázatok	Felvásárlások
DE	Orális-érzékszervi	Hit és remény kontra reménytelenség	Eldől, hogy ebben a világban lehet-e egyáltalán megbízni, van-e benne támogatás	Bizalom
B	Musculo-analis	Autonómia kontra szégyen és kétség	A szégyen és a kétség függővé teszi a gyermeket más emberektől, az önkontroll képessége segíti az autonómia kialakulását	Az akarat ereje
C	Mozgásszervi-torno-genitális	Kezdeményezés kontra bűntudat	A cselekvés vágya összefügg a társadalmi normákkal és a saját képességekkel; ha a cselekvések nem felelnek meg a normáknak, akkor bűntudat van	céltudatosság
D	Rejtett	Szorgalmasság kontra kisebbrendűség	A gyermek új készségek és ismeretek elsajátítására törekszik; kudarc esetén kisebbrendűségi érzése támad	Új ismeretek és készségek
E	Pubertás (serdülőkor)	Egyéniség kontra szerepjáték	Válaszok a kérdésekre: ki vagyok én? Mi vagyok én? Miben hasonlítok másokhoz, és miben különbözök tőlük? Megállapítják az azonosítási kritériumokat, és kiválasztják a társadalmi szerepeket	Hűség
F	korai ifjúság	Intimitás kontra magány	Intim (közeli) kapcsolatok kialakítása vagy elszigetelődés az emberektől	Szerelem, erotika
G	felnőttkor	Teljesítmény kontra stagnálás	A kreativitás és a személyiségfejlődés, vagy a béke és a stabilitás vágya	A törődés képessége
H	Érettség	Személyes integritás kontra kétségbeesés	Összefoglalva az életet. Ennek eredményeként - béke és elégedettség vagy elégedetlenség önmagával és halálfélelem	Rugalmasság, bölcsesség

A szakasz. E. Erickson számára az identitás első szintjének és a pszichológiai védekezés első, legmélyebb mechanizmusainak kialakulásához kapcsolódik - a projekciós mechanizmushoz, vagyis a saját tulajdonságainak másoknak való hozzárendeléséhez, valamint az introjekciós mechanizmushoz - a külső "bevételéhez". források, különösen a szülők képei. A következő szakaszba való átmenet biológiai feltétele a mozgásszervi rendszer érése, amely lehetővé teszi a gyermek számára, hogy viszonylagos autonómiát kapjon a felnőtttől.

B szakasz. A választás feltételei közé állítja a gyermeket – hogy önbizalmat szerezzen, vagy kételkedjen önmagában, szégyellje magát. Ezt a választást megnehezítik a felnőttek igényei és a gyermekkel kapcsolatos negatív megítéléseik. E. Erickson a „világ szeméről” beszél, amelyet a gyermek ítélkező felnőttek jelenléteként érez magán. Az új választási tartalom megtapasztalása elsajátítja a gyermeket azon magatartásformák elsajátítására, amelyek hozzájárulnak a pszichoszociális identitás kialakulásához.

C szakasz. A gyermek jellemző viselkedése ebben a szakaszban az aktív behatolás kérdésekkel, cselekvésekkel. A cselekvéseket kezdik szabályozni az ideális célok, értékek. A gyermek már képes önmegfigyelésre, önszabályozásra, kialakulnak benne az erkölcsi érzések. Az intellektus fejlődése és az összehasonlítási képesség óriási pszichológiai anyagot ad a gyermeknek ahhoz, hogy azonosítani tudja magát neme és ezeknek a tulajdonságoknak megfelelő viselkedése alapján.

D szakasz A gyermek iskolai életbe lépésével kapcsolatos, és ezek minőségileg új társadalmi kapcsolatok a világgal. Ez fontos időszak a társadalmi és pszichológiai hasznosság – a munkához való megfelelő hozzáállás – kialakulásához. Megjelenik a legfontosabb identitástudat valamiféle munkával, az eredményekkel és a dolog vagy gondolat létrehozásának folyamatával. E. Erickson szerint a gyerekek elsajátítják "a kultúra technológiai etnoszát".

E szakasz. A tinédzser a teljesség és az egyéniség új érzését keresi. Ez már tudatos tapasztalata az egyén saját képességének, hogy minden azonosulást integráljon a szervezet fiziológiai érésével kapcsolatos tapasztalatokkal, a társadalmi szerepek adta lehetőségekkel. A saját identitástudat, a belső egyéniség a karrier-perspektívával, vagyis az önmaga és mások számára fontos integritással társul.

Az identitást irányító társadalmi értékeket keresve egy tinédzser szembesül az ideológia és a társadalom vezetésének (menedzsmentjének) problémáival.

F szakasz Ebben a szakaszban a társadalom megköveteli az embertől, hogy meghatározza benne a helyét, a szakmaválasztást, vagyis az önrendelkezést. Ugyanakkor az érés, a megjelenés megváltozása, amely jelentősen megváltoztatja az ember elképzelését önmagáról, más demográfiai és társadalmi csoportokba helyezi át.

A más emberek iránti kötelesség határainak feltörekvő tudata ennek az etikai érzésnek a tárgyává válik, amely egy felnőttre jellemző. Ebben az időben egy fiatal felnőtt, kísérletező keresi a helyét a társadalomban, és a társadalom elismeri a fiatalok keresési jogát, megfelelő társadalmi normákat biztosítva számukra. Az embernek nagy szüksége van saját erejére és a társadalom segítségére, hogy a fiatalkorban megértett és elfogadott életelmélet által biztosított önrendelkezési szintre emelkedjen.

G szakasz E. Erickson szerint a felnőtt korban az érett embernek éreznie kell jelentőségét más emberek számára, különösen azok számára, akikkel törődik, és akiket ő vezet. Számára a produktivitás fogalma nemcsak az emberi élet mennyiségi jellemzőivel, hanem mindenekelőtt az új nemzedék létrehozásával és felnevelésével kapcsolatos aggodalmával társul. Ez a tevékenység produktivitást és kreativitást kíván az embertől, ami önmagában (az élet más területein) nem helyettesítheti a termelékenységet.

N szakasz. E. Erickson ebben a szakaszban az ember jellemző tulajdonságának tekinti az egyéniség minőségének megjelenését, amely biztosítja az ember integritását és eredetiségét, a bátorságot, hogy önmaga legyen.

Az ember számára a kultúrája vagy civilizációja által kialakított integritás típusa válik integritása megtapasztalásának alapjává. A fizikai végéhez közeledő ember élethez való viszonyulását az a hit és remény határozza meg, amely megkülönbözteti az életszeretetet a halálfélelemtől.

Ebben az értelemben a gyakorlati pszichológus nem mélyedhet el a „normális ember” fogalmának elméleti bonyolultságában, hanem választhat magának valamilyen fejlesztési sémát, vagy felállítja a sajátját, és annak megfelelően dolgozik. Az ő feladata az lesz, hogy meghatározza, melyik életszakaszban van az, akivel dolgozik. Ez lehetőséget ad számára, hogy tisztábban eligazodjon problémája tartalmában, figyelembe véve az egyéniség megnyilvánulása és az életfejlődés általános sémája közötti összefüggést.

A modern gyakorlati pszichológia pszichoterápiás és tanácsadói tevékenység formájában nagy empirikus (gyakorlati) anyagot halmozott fel, amely bemutatható a gyermek különböző életkori problémáinak szemszögéből. A fentiek ismeretében szükséges megvitatni e problémák megoldásának módjait, különös tekintettel a modern gyermek és családja segítésének szociális és pszichoterápiás gyakorlatára.

Eganie Cowan épített "Fejlesztési Terv" amely az emberi életciklusokat tükrözi (3. táblázat). Első rovata, „Életszakaszok” az ember életkorral összefüggő természetes változását jegyzi meg, a „Kulcsrendszerek” pedig lehetővé teszik az ember társadalmi környezetének értelmesebb megvitatását életének minden szakaszában. A „fejlesztési célok” az emberi túléléshez és a boldogság eléréséhez kapcsolódnak. "Fejlesztési erőforrások" - az a tartalom, amely az ember számára szükséges a fejlesztési életfeladatok megoldásához. Minden szakasznak megvannak a maga fejlődési krízisei, amelyek az életfeladatok megoldásának jellegétől függően (erőforrások felhasználásával) oldódnak meg. Ez a fejlődési séma lehetővé teszi, hogy egy-egy életszakasz feladatainak tartalmát és azok megoldásának sajátosságait összefüggésbe hozzuk az ember fizikai, útleveles életkorával, elemezzük a különféle érzések sajátos megnyilvánulását, mint a válság tartalmát.

Az emberi fejlődés első szakasza a klasszikus pszichoanalízis szóbeli szakaszának felel meg, és általában az első életévet fedi le.

Ebben az időszakban alakul ki Erickson szerint a társas interakció paramétere, melynek pozitív pólusa a bizalom, negatív pólusa pedig a bizalmatlanság.

Az, hogy a gyermek mennyire bízik a körülötte lévő világban, más emberekben és önmagában, nagymértékben függ az iránta tanúsított törődéstől. Az a baba, aki mindent megkap, amire vágyik, akinek gyorsan kielégítik az igényeit, aki soha nem érzi magát rosszul, akit bölcsőben simogatnak, simogatnak, játszanak és beszélgetnek vele, úgy érzi, hogy a világ általában egy hangulatos hely, és az emberek együtt érzőek, segítőkész lények.. Ha a gyermek nem kap megfelelő ellátást, nem találkozik szeretetteljes törődéssel, akkor bizalmatlanság alakul ki benne - félelem és gyanakvás általában a világgal, különösen az emberekkel szemben, és ezt a bizalmatlanságot magával viszi fejlődésének más szakaszaiba. .

Hangsúlyozni kell azonban, hogy az a kérdés, hogy melyik elv érvényesül, nem az első életévben dől el végleg, hanem minden további fejlődési szakaszban újra felmerül. Ez reményt és veszélyt is hoz. Abban a gyermekben, aki félelemmel jön az iskolába, fokozatosan kialakulhat bizalom néhány tanár iránt, aki nem engedi meg a gyermekekkel szembeni igazságtalanságot. Ezzel le tudja győzni a kezdeti hitetlenséget. De másrészt a csecsemőkorában kialakult bizalmatlan életszemléletű gyermeket a fejlődés későbbi szakaszaiban áthathatja a bizalmatlanság, ha mondjuk a szülők válása esetén túlcsorduló légkör jön létre a családban. kölcsönös vádaskodásokkal és botrányokkal.

Függetlenség és határozatlanság

A második szakasz az élet második és harmadik évét fedi le, ami egybeesik a freudizmus anális szakaszával. Ebben az időszakban Erickson úgy véli, hogy a gyermek motoros és mentális képességeinek fejlődése alapján önállóságot fejleszt ki. Ebben a szakaszban a gyermek elsajátítja a különféle mozdulatokat, megtanul nemcsak járni, hanem mászni, nyitni és zárni, tolni és húzni, tartani, elengedni és dobni. A gyerekek élvezik és büszkék új képességeikre, és igyekeznek mindent maguk csinálni: kicsomagolni a nyalókát, vitaminokat szedni egy üvegből, lehúzni a WC-t stb. Ha a szülők megengedik a gyereknek, hogy megtegye, amire képes, ahelyett, hogy rohannák, akkor kialakul az az érzése, hogy birtokolja az izmait, az impulzusait, önmagát és nagymértékben a környezetét – azaz önállósodik.

De ha a pedagógusok türelmetlenséget mutatnak, és rohannak megtenni a gyermekért, amire ő maga képes, akkor szégyen és határozatlanság alakul ki benne. Természetesen nincs olyan szülő, aki semmilyen körülmények között ne siettesse a gyereket, de a gyermek pszichéje nem olyan instabil, hogy reagáljon a ritka eseményekre. Csak akkor erősíti meg a gyermeket, ha a szülők, hogy megóvják a gyermeket az erőfeszítéstől, állandó szorgalmat, indokolatlanul és fáradhatatlanul szidják őt "balesetek" miatt, legyen szó vizes ágyról, szennyezett nadrágról, törött csészéről vagy kiömlött tejről. szégyenérzet más emberek előtt és önbizalomhiány abban, hogy képesek kezelni önmagukat és környezetüket.

Ha a gyermek nagy bizonytalansággal hagyja el ezt a szakaszt, az a jövőben hátrányosan érinti mind a tinédzser, mind a felnőtt önállóságát. Ezzel szemben az a gyermek, aki ettől a szakasztól sokkal több önállóságot tanult, mint szégyent és határozatlanságot, jól felkészült a jövőbeni önállóság kialakulására. És ismét, az egyrészt a függetlenség, másrészt a szégyen és bizonytalanság közötti arányt, amely ebben a szakaszban kialakult, a későbbi események egyik vagy másik irányba megváltoztathatják.

Vállalkozás és bűntudat

A harmadik szakasz általában négy és öt éves kor között következik be. Az óvodás már sok fizikai készségre tett szert, tud triciklizni, futni, késsel vágni, kövekkel dobálni. Elkezd tevékenységeket kitalálni magának, és nem csak reagál más gyerekek cselekedeteire vagy utánozza őket. Találékonysága a beszédben és a fantáziálási képességben egyaránt megnyilvánul. Ennek a szakasznak a társadalmi dimenziója, mondja Erickson, a vállalkozás és a bűntudat között alakul ki. Az, hogy a szülők ebben a szakaszban hogyan reagálnak a gyermek vállalásaira, nagyban függ attól, hogy e tulajdonságok közül melyik fog érvényesülni a jellemében. A motoros tevékenységek megválasztásában kezdeményező szerepet kapó gyerekek, akik futnak, birkóznak, turkálnak, bicikliznek, szánkóznak, korcsolyáznak, tetszés szerint fejlesztik és megszilárdítják vállalkozó kedvüket. Ezt erősíti az is, hogy a szülők hajlandóak válaszolni a gyermek kérdéseire (intellektuális vállalkozás), nem avatkoznak bele a fantáziáiba és nem kezdenek játékba. De ha a szülők azt mutatják a gyermeknek, hogy motoros tevékenysége káros és nemkívánatos, kérdései tolakodóak, játékai pedig ostobaak, akkor bűntudatot kezd érezni, és ezt a bűntudatot továbbviszi élete további szakaszaiba.

Ügyesség és kisebbrendűség

A negyedik szakasz a hat és tizenegy éves kor, az általános iskolai évek. A klasszikus pszichoanalízis látens fázisnak nevezi őket. Ebben az időszakban a fiú anyja iránti szeretete és apja iránti féltékenysége (a lányok esetében éppen ellenkezőleg) még mindig lappangó állapotban van. Ebben az időszakban fejlődik a gyermekben a levezetés, a szervezett játékok, szabályozott tevékenységek képessége. Csak most tanulnak például a gyerekek rendesen kavicsozni és más olyan játékokat, ahol be kell tartani a sorrendet. Erickson szerint ennek a szakasznak a pszichoszociális dimenzióját egyrészt az ügyesség, másrészt a kisebbrendűségi érzés jellemzi.

Ebben az időszakban a gyereket jobban érdekli a dolgok működése, hogyan lehet elsajátítani, valamihez igazítani. Robinson Crusoe érthető és közel áll ehhez a korhoz; különösen az a lelkesedés, amellyel Robinson minden részletében leírja tevékenységét, megfelel a gyermek ébredő érdeklődésének a munkakészségek iránt. Amikor a gyerekeket arra ösztönzik, hogy bármit készítsenek, kunyhókat és repülőgép-modelleket építsenek, főzzenek, főzzenek és kézimunkázzanak, amikor megengedik nekik, hogy befejezzék a megkezdett munkát, dicséretben és jutalomban részesülnek az eredményeikért, akkor a gyermekben fejlődik a technikai készség és képesség. kreativitás. Éppen ellenkezőleg, a szülők, akik gyermekeik munkatevékenységében csak „kényeztetést” és „piszkosságot” látnak, hozzájárulnak a kisebbrendűségi érzés kialakulásához.

Ebben a korban azonban a gyermek környezete már nem korlátozódik az otthonra. Az életkorral összefüggő válságaiban a család mellett más társadalmi intézmények is fontos szerepet kezdenek játszani. Erickson itt ismét kiterjeszti a pszichoanalízis hatókörét, amely eddig csak a szülőknek a gyermek fejlődésére gyakorolt ​​hatását vette figyelembe. A gyermek iskolai tartózkodása és az ott tapasztalt attitűd nagyban befolyásolja pszichéjének egyensúlyát. Az a gyerek, aki nem okos, különösen traumatizálható az iskolában, még akkor is, ha otthon ösztönzik szorgalmát. Nem olyan buta, hogy bekerüljön egy értelmi fogyatékos gyerekek iskolájába, de lassabban tanulja meg a tananyagot, mint társai, és nem tud versenyezni velük. A folyamatos lemaradás az osztályban aránytalanul kisebbrendűségi érzést fejleszt benne.

Az a gyerek viszont, akinek az otthoni örökös gúny miatt kialudt valami készítésére való hajlam, egy érzékeny és tapasztalt tanár tanácsának, segítségének köszönhetően újraélesztheti az iskolában. Így ennek a paraméternek a kialakulása nemcsak a szülőktől, hanem a többi felnőtt hozzáállásától is függ.

Azonosítás és szerepzavar

Az ötödik szakaszba (12-18 év) való átmenet során a gyermek a klasszikus pszichoanalízis szerint a "szeretet és féltékenység" felébredésével szembesül a szülők iránt. A probléma sikeres megoldása azon múlik, hogy megtalálja-e a szerelem tárgyát a saját generációjában. Erickson nem tagadja, hogy ez a probléma serdülőknél előfordul, de rámutat, hogy vannak más problémák is. A serdülő fiziológiailag és mentálisan érik, és az e érés eredményeként megjelenő új érzések és vágyak mellett új nézeteket, új életszemléletet alakít ki benne. A serdülő psziché új vonásaiban fontos helyet foglal el a mások gondolatai iránti érdeklődés, az, hogy mit gondolnak magukról. A serdülők megalkothatják maguknak a család, a vallás, a társadalom mentális ideálját, amihez képest a korántsem tökéletes, de valóban létező családok, vallások, társadalmak sokat veszítenek. A serdülő képes olyan elméleteket, világnézeteket kialakítani vagy átvenni, amelyek minden ellentmondást kibékítenek és harmonikus egészet hoznak létre. Röviden: a serdülő türelmetlen idealista, aki úgy véli, hogy egy eszményt a gyakorlatban létrehozni nem nehezebb, mint elméletben elképzelni.

Erickson úgy véli, hogy a környezettel való kapcsolat paramétere, amely ebben az időszakban felmerül, az „én” azonosításának pozitív pólusa és a szerepzavar negatív pólusa között ingadozik. Más szóval, az általánosítás képességét elsajátított tinédzser azzal a feladattal áll szemben, hogy összekapcsolja mindazt, amit iskolásként, fiúként, sportolóként, barátként, cserkészként, újságíróként stb. tud magáról. Mindezeket a szerepeket egyetlen egésszé kell összegyűjtenie, meg kell értenie, összekapcsolnia a múlttal és kivetítenie a jövőbe. Ha egy fiatal sikeresen megbirkózik ezzel a feladattal – a pszichoszociális azonosítással, akkor érezni fogja, ki ő, hol van és hová tart.

Ellentétben a korábbi szakaszokkal, amikor a szülők többé-kevésbé közvetlenül befolyásolták a fejlődési krízisek kimenetelét, most sokkal közvetettebbnek bizonyul a befolyásuk. Ha egy tinédzserben a szülőknek köszönhetően már kialakult a bizalom, önállóság, vállalkozás és ügyesség, akkor jelentősen megnő az esélye az azonosulásra, azaz saját egyéniségének felismerésére.

Ennek az ellenkezője igaz a bizalmatlan, félénk, bizonytalan tinédzserre, aki tele van bűntudattal és kisebbrendűségének tudatában. Ezért a serdülőkorban az átfogó pszichoszociális azonosításra való felkészülést tulajdonképpen a születés pillanatától kezdve el kell kezdeni.

Ha egy tinédzser sikertelen gyermekkora vagy nehéz élete miatt nem tudja megoldani az azonosulás problémáját és meghatározni „én”-jét, akkor a szerepzavar és a bizonytalanság tünetei kezdenek megjelenni abban, hogy megértse, ki ő és milyen környezetbe tartozik. Ez a zavar gyakran megfigyelhető a fiatalkorú bűnözőknél. Azok a lányok, akik serdülőkorukban promiszkuitást mutatnak, nagyon gyakran töredezett képet alkotnak a személyiségükről, és nem kapcsolják össze promiszkuitásukat sem intellektuális szintjükkel, sem értékrendszerükkel. Egyes esetekben a fiatalok hajlamosak a "negatív azonosulásra", azaz "én"-jüket egy olyan képpel azonosítják, amely ellentétes azzal, amit a szülők és barátok szeretnének látni.

De néha jobb azonosulni egy „hippivel”, egy „fiatalkorú bűnözővel”, akár egy „drogossal”, mintha egyáltalán nem lenne „én”.

Aki azonban serdülőkorában nem kap világos képet a személyiségéről, az még nincs arra ítélve, hogy élete végéig nyugtalan maradjon. És aki tinédzserként felismerte az "én"-jét, az életútján biztosan találkozik olyan tényekkel, amelyek ellentmondanak, vagy akár fenyegetik is az önmagáról alkotott elképzelését. Talán Erickson minden más elméleti pszichológusnál jobban hangsúlyozza, hogy az élet minden aspektusának folyamatos változása, és a problémák egy szakaszában történő sikeres megoldása nem garantálja az ember számára, hogy megszabaduljon az élet más szakaszaiban felmerülő új problémáktól vagy a problémáktól. új megoldások megjelenése a régi, már megoldott megoldásokra problémának tűnt.

közelség és magány

Az életciklus hatodik szakasza az érettség kezdete - vagyis az udvarlás időszaka és a családi élet kezdeti évei, vagyis a serdülőkor végétől a középkor kezdetéig. A klasszikus pszichoanalízis nem mond semmi újat, vagy más szóval semmi fontosat erről a szakaszról és az azt követő szakaszról. De Erickson, figyelembe véve az „én” előző szakaszban már megtörtént azonosítását és egy személy munkaerő-tevékenységbe való bevonását, rámutat egy erre a szakaszra jellemző paraméterre, amely a közelség pozitív pólusa között kötődik. és a magány negatív pólusa.

Az intimitás alatt Erickson nem csak a testi intimitást érti. Ebbe a koncepcióba beletartozik az a képesség, hogy gondoskodjon egy másik személyről, és minden lényegeset megosszon vele anélkül, hogy félne attól, hogy közben elveszíti önmagát. Ugyanúgy van ez az intimitással, mint az azonosulással: a siker vagy a kudarc ebben a szakaszban nem közvetlenül a szülőkön múlik, hanem csak azon, hogy az illető milyen sikeresen ment keresztül az előző szakaszokon. Csakúgy, mint az azonosulás esetében, a társadalmi körülmények megkönnyíthetik vagy megnehezíthetik az intimitás elérését. Ez a fogalom nem feltétlenül kapcsolódik a szexuális vonzalomhoz, hanem kiterjed a barátságra. A kemény csatákban egymás mellett vívott katonatársak között nagyon gyakran olyan szoros kapcsolatok jönnek létre, amelyek a szó tágabb értelmében vett közelség példájaként szolgálhatnak. De ha valaki nem éri el az intimitást sem a házasságban, sem a barátságban, akkor Erickson szerint a magány válik a részévé - egy olyan ember állapota, akinek nincs kivel megosztani az életét, és nincs kivel törődnie.

Emberség és önelégülés

hetedik szakasz- érett kor, vagyis már az az időszak, amikor a gyerekek tinédzserekké váltak, és a szülők szilárdan kapcsolódnak egy bizonyos foglalkozáshoz. Ebben a szakaszban a személyiség egy új dimenziója jelenik meg, ahol a skála egyik végén az egyetemes emberség, a másikon pedig az önfelszívódás áll.

Erickson egyetemes emberiségnek nevezi az ember azon képességét, hogy érdeklődjön a családi körön kívüli emberek sorsa iránt, gondolkodjon a jövő nemzedékek életéről, a jövő társadalmának formáiról és a jövő világának felépítéséről. Az új generációk iránti ilyen érdeklődés nem feltétlenül jár együtt a saját gyermekeik jelenlétével – mindenki számára fennállhat, aki aktívan törődik a fiatalokkal, és azzal, hogy a jövőben megkönnyítse az emberek életét és munkáját. Akiben nem alakult ki az emberiséghez tartozás érzése, az önmagára összpontosít, és fő gondja szükségleteinek kielégítése és saját kényelme.

Teljesség és kilátástalanság

Erickson besorolásában a nyolcadik és egyben utolsó szakasz az az időszak, amikor az élet fő élete véget ért, és az ember számára eljön az idő, hogy elmélkedjen és szórakozzon az unokákkal, ha vannak ilyenek. . Ennek az időszaknak a pszichoszociális dimenziója a teljesség és a kilátástalanság között van. A teljesség, az élet értelmességének érzése feltámad abban, aki a múltra visszatekintve elégedettséget érez. Akinek az élete elszalasztott lehetőségek és szerencsétlen baklövések láncolatának tűnik, rájön, hogy már késő mindent elölről kezdeni, és az elveszettet nem lehet visszaadni. Az ilyen embert kétségbeesés keríti hatalmába, ha arra gondol, hogyan alakulhatott volna az élete, de nem.

A személyiségfejlődés nyolc szakasza Erik Erickson szerint a táblázatban

№	Színpad	Kor	Egy válság	Forte
1	Orális-érzékszervi	legfeljebb 1 évig	Alapvető bizalom – Alapvető bizalmatlanság	Remény
2	Musculo-analis	1-3 év	Autonómia – szégyen és kétség	Az akarat ereje
3	Mozgásszervi-genitális	3-6 éves korig	A kezdeményezés bűntudat	Cél
4	Rejtett	6-12 éves korig	A szorgalmasság kisebbrendűség	Kompetencia
5	tizenéves	12-19 éves korig	Ego Identity – Szerepkeverés	Hűség
6	korai érettség	20-25 éves	Az intimitás elszigeteltség	Szeretet
7	Közepes érettség	26-64 évesek	A termelékenység stagnál	Gondoskodás
8	Késői érettség	65-halál	Ego integráció – Kétségbeesés	Bölcsesség

Erickson úgy véli, hogy a felsorolt ​​nyolc szakasz az emberi fejlődés univerzális jellemzőjét képviseli, és rámutat az egyes szakaszokban rejlő problémák megoldási módjainak kulturális különbségeire. Úgy véli, hogy minden kultúrában "kritikus koordináció" van az egyén fejlődése és társadalmi környezete között. Koordinációról beszélünk, amit az „életciklusok fogaskerekének” nevez – az összehangolt fejlődés törvényéről, amely szerint a társadalom éppen akkor nyújt támogatást a fejlődő egyénnek, amikor arra a legsürgősebben szüksége van. Erickson szemszögéből tehát a generációk igényei és lehetőségei összefonódnak.

CDT "Khibiny" Éves szeminárium "Pedagógiai műhely" Összeállította: módszertanos, Ph.D. Szulejmanova N.I. Eric Erikson: Az ego a személyiség elmélete. A személyiségszocializáció szakaszai Erickson szerint. A személyiségfejlődés életkori periódusai és válságai. Erik Erikson 1902-ben született Németországban. Érettségi után nem kapott formális felsőoktatást. Történelmet és művészetet tanult. Tanárként dolgozott egy kis kísérleti amerikai iskolában Bécsben. Egy Bécs melletti hegyi üdülőhelyen kezdett el pszichoanalízist tanulni, ő maga is átesett pszichoanalízisen. Ott ismerkedett meg a Freud családdal, majd felvételt nyert a Bécsi Pszichoanalitikai Intézet kurzusaira. 1927 és 1933 között Erickson Anna Freud irányítása alatt folytatta a pszichoanalízis tanulmányozását. Ez volt az egyetlen formális akadémiai végzettsége, a Tanáregyesület által kiállított bizonyítványon kívül. Maria Montessori Bécsben. 1933-ban Koppenhágába távozott, és megpróbált ott létrehozni egy Pszichoanalízis Tanulmányi Központot. De kudarcot vall, kivándorol az USA-ba, és Bostonban telepszik le, ahol már létezik egy pszichoanalitikus társadalom. Gyermekpszichoanalitikusként dolgozik, és pszichológiai kutató asszisztens a Harvard Medical Schoolban. Pszichológia doktori kandidátusként beíratták, de az ehhez szükséges teszteket nem tudta letenni, és visszautasította a további védekezési kísérleteket. 1938-ban kezdett foglalkozni a kultúra gyermekfejlődésre gyakorolt ​​hatásának problémáival, antropológiával és történelemmel foglalkozott. Antropológia - az ember biológiai természetének tudománya, a különböző fajokhoz tartozó emberek szerkezetének hasonlóságait és különbségeit tanulmányozza. Expedícióra indul a rezervátumba, ahol felügyeli a sziú indiánok gyermeknevelését. 1942 óta a kaliforniai Berkeley Egyetem pszichológia professzora. A pszichoanalízis tisztelt tudósai. 1950-ben jelentette meg első könyvét Gyermekkor és társadalom címmel, amelyet 1963-ban átdolgoztak és újra kiadtak. 1951 óta egy magán rehabilitációs terápiás központban dolgozik mentális zavarokkal küzdő serdülők számára. Továbbra is megalkotja a pszichoszociális fejlődés elméletét. Különböző történelmi személyek és amerikai gyerekek életrajzát tanulmányozza. Sokat publikálnak. 1969 Gandhi igazsága 1958 Luther ifjúsága: Pszichoanalitikus és történelmi tanulmány. 1964 - "Belátás és felelősség". 1968 - "Identitás: Az ifjúság válsága". Fiatalok: Változás és kihívás. 1994-ben halt meg. Az ego-pszichológia a pszichoanalízis fejlődésének eredménye. Az elmélet alapvető rendelkezései. Az ember élete során több szakaszon megy keresztül, amelyek egyetemesek az egész emberiség számára. Az ember nyolc kora. Minden szakaszt egy krízis kísér - egy fordulópont az életben, amely egy bizonyos fejlettségi szint elérése következtében következik be. Fejlődésének minden szakaszában az embernek meg kell oldania egy bizonyos életfeladatot, társadalmi fejlődésének problémáját. Ezt a feladatot a társadalom szükségképpen az egyén elé állítja, de az ember nem mindig tudja, hogyan oldja meg. A válságot kíséri a Khibini Központi Gyermekközpont Éves szeminárium "Pedagógiai műhely" Összeállította: egy módszertanos, Ph.D. Szulejmanova N.I. konfliktus az egyén és a társadalom között. Ha a konfliktus biztonságosan megoldódik, akkor a személy továbblép fejlődésének következő szakaszába. Ha nem, akkor a személy valamilyen neurózist vagy negatív jellemvonást szerez. A gyermek élete első napjaitól fogva arra koncentrál, hogy egy bizonyos embercsoportba kerüljön, akik mellett felnő. Először a szerettei szemével érzékeli a világot. A felnőttek elmondják neki, hogyan működik, mi a jó és mi a rossz az ő szemszögükből. De fokozatosan a gyermek elkezdi megvalósítani önmagát, kialakul az EGO-ja, saját attitűdje az emberekhez és a világhoz. Ez egy hosszú folyamat, amely egy életen át tart. Csecsemőkori szakasz. A gyermek életében a fő szerepet az anya játssza. Ha eteti, gondozza a gyereket, simogatja és vigyáz rá, beszélget a gyerekkel, akkor alapvető bizalom alakul ki a világban. Jól alszik, jól eszik, tudja, hogyan kell nyugodtan várni az anyjára, nem sikoltoz. Ha az anya szorongó, idegbeteg, a családban feszült a helyzet, kevés figyelmet kap a gyermek, akkor stabil pesszimizmus, a világgal szembeni alapvető bizalmatlanság alakul ki. Az érzelmi kommunikáció hiánya késlelteti a gyermek mentális fejlődését. Kisgyermekkori. A gyermekben kialakul az önállóság és a függetlenség érzése. Elkezd járni, futni, kéri, hogy menjen ki a wc-re. A gyermek kezdi felismerni, hogy az emberek között valamit meg lehet tenni, valamit nem. „Vizes nadrágban” nem lehet járni, ez kínos, érzi a büntetés lehetőségét. Nem lehet sokat szidni egy gyereket, megbüntetni valamiért, amit még nem tud kontrollálni. De nem lehet bátorítani, ha megver valakit, köp, állatokat sért, koszos. Tettei elítélését szigorú hangnemben kell kifejeznie. A gyermekkel szemben támasztott követelményeknek állandónak, következetesnek kell lenniük, és nem a személyiségére, hanem a tetteire kell vonatkozniuk. Bátorítani kell függetlenségét, a vágyat, hogy mindent maga csináljon. „Én önmagam vagyok” – mondja a gyermek, és először ismeri fel magát, mint olyan embert, akinek joga van saját véleményéhez és tettéhez. A játék a gyermek életiskolájává válik. Nagyon jó, ha ebben a korban elkezd aktívan kommunikálni társaival. Néha a szülők erőszakkal elszigetelik a gyermeket, rábízzák a nagyszülőket. Ez mind a felnőttek, mind a gyermekek számára rossz. A gyerekekkel játszva a gyermekben vállalkozó kedv és kezdeményezőkészség fejlődik, megtanul megérteni másokat, korlátozni önmagát, számolni másokkal. Ha a gyermeknek nincs lehetősége a teljes játékra, a gyermek passzívvá válik, bűntudatot érez, amiért azt akarja, amit a felnőttek nem engednek meg, és nő az önbizalma. Kisiskolás kor - a gyermek egyre inkább eltávolodik a családtól. Meg kell tanulnia azt, ami nem mindig érdekes. Meg kell tanulni megfelelni a tanári követelményeknek. Ha jól tanul, akkor megerősödik az önbizalma. Megtanul önállóan gondolkodni, reflexiót vezetni: cselekedeteinek szakaszos elemzését. Önkényesen (akarat segítségével) hallgatni, megjegyezni. Ha egy gyerek rosszul érzi magát az iskolában, akkor kisebbrendűségi érzés, önbizalomhiány, az életre szóló tanulás iránti érdeklődés elvesztése, a kétségbeesés érzése jelentkezik. Ha a szülők szidják a gyereket, elkezd eltávolodni tőlük, az autizmusra, az önelszigetelődésre törekszik. Illetve bármilyen eszközzel kompenzálni kezdi kudarcait: agresszió, szeszély, gyakori betegségek stb. Serdülőkor: ha az első szakaszokban a gyermekben kialakult a világ iránti bizalom, autonómia, kezdeményezőkészség, a hasznosságába, jelentőségébe vetett bizalom, akkor az tinédzser kezdi úgy érezni magát, mint aki jó ebben a világban. Most az a lényeg, hogy társai is nagyra értékeljék őt, mint őt magát. A gyermek elkezd érvényesülni, megvalósítani céljait és vágyait, Khibiny CDT Éves szeminárium "Pedagógiai műhely" Összeállította egy módszertanos, Ph.D. Szulejmanova N.I. megérti, mit szeret és mit nem. Ha az önigazolás kudarcot vall, szorongásossá válik, magány, üresség érzése támad, állandóan a csodavárás érzése támad, ami jó irányba változtatja az életét. Infantilizmus, amikor az ember mindenkivel és mindennel elégedetlen, de ő maga nem tesz semmit azért, hogy helyzete megváltozzon. Félnek a személyes kommunikációtól, képtelenség érzelmileg befolyásolni az ellenkező nemű személyeket. A társadalom megvetése, ellenségeskedés, „nem ismeri fel magát” érzése mások részéről. Ifjúság és ifjúság. A jelenlegi problémák a legglobálisabbak minden jövőbeli életre: a szakma és az élettárs választása. Nagyon fontos, hogy ne kövess el hibát. Felnőttkor - az ember odaadja magát az ügynek, amivel a családját is szolgálja. Fontos, hogy érezd, amit csinálsz, arra szükségük van az embereknek, hogy a családod nem tud nélküled. Amire szüksége van szeretteinek és gyermekeinek. Ha nincs kedvenc munka, család, gyerek, nincs aki kiöntse az „én”-et, akkor az ember tönkremegy, kirajzolódik a pangás, a tehetetlenség, a pszichológiai, fiziológiai regresszió. 50 év után az ember újragondolja életét, az elmúlt évek lelki elmélkedéseiben valósítja meg önmagát. Az embernek meg kell értenie, hogy élete egyedülálló sors, amelyet nem kell újragondolni. Ha a megváltozott körülmények miatt idős korában át kell értékelnie az életét, az nagyon fájdalmasan történik. Az embernek éreznie kell, hogy a körülötte lévő emberek büszkék rá, hálásak neki azért, amit értük tett. Ha a rokonok közömbösek, szidják és hibáztatják, az ember elveszti az élet ízét. Elégedetlenné válni a fiatalokkal, szidni ízlésüket és életmódjukat, morogni és kritizálni. Életkori válságok kísérik az egyik szakaszból a másikba való átmenetet. Az egyik időszakból a másikba való átmenet változást jelent az ember tudatában, önmagához, az emberekhez és az élethez való hozzáállásában. A régi társadalmi viszonyok felbomlanak. Válság idején a gyerekek szemtelenek, nem hajlandók megtenni, amit a felnőttek kérnek, makacsok. A felnőttek számukra szokatlan módon kezdenek viselkedni. Újszülöttkori válság. A 3 éves válság a makacsság, a vágy, hogy mindent a maga módján csináljon, szeszély. A 6-7 éves válság a szisztematikus tanulmányozás kezdete. A 13-14 éves válság mindenképpen önigazolás. A 17-18 éves válság az önrendelkezés, az önazonosság. Szerepkeverés, ha a saját képe nincs kiválasztva, vagy a kiválasztott kép nem felel meg Önnek. Képtelenség pályaválasztásra és továbbtanulásra, kudarc az ellenkező nemmel. A 35 éves válság az életválasztások felülvizsgálata. A 45 éves válság az életértékek revíziója. Időskori válság. Következtetések Erickson elméletéből. Az egyes korok jellemzőinek ismerete lehetővé teszi, hogy jobban megértsük saját szorongásai okait és más emberek viselkedését életük különböző időszakaiban. A megértés hozzájárul mások elfogadásához, fejleszti azt a képességet, hogy a világot más emberek pozíciójából nézzük.

A gyermek fejlődésének minden szakaszában különleges megközelítést igényel önmagához. Az oktatási rendszer és minden gyermeket nevelő felnőtt feladata, hogy az ontogenezis minden életkori szakaszában elősegítse a teljes fejlődését. Ha valamelyik életkorban hiba lép fel, a gyermek fejlődésének normális feltételei sérülnek, ban ben A következő időszakokban a felnőttek fő figyelme és erőfeszítései ennek a fejlődésnek a korrekciójára kényszerülnek, ami nemcsak a felnőttek, hanem mindenekelőtt a gyermek számára nehéz. Ezért gazdaságilag előnyös és erkölcsileg is indokolt erőfeszítést és eszközöket nem kímélve a gyermekek szellemi és lelki fejlődéséhez szükséges feltételeket időben megteremteni. Ehhez ismerni kell az egyes korok jellemzőit.

Általában a pr A szellemi fejlődés életkori periodizációjának problémája az emberi pszichológia egyik legnehezebb problémája.. A gyermek (és általában az ember) lelki életének folyamataiban bekövetkező változások nem egymástól függetlenül, hanem egymással belsőleg összefüggenek. Az elkülönült folyamatok (észlelés, emlékezet, gondolkodás stb.) nem önálló vonalak a mentális fejlődésben. A mentális folyamatok mindegyike a maga tényleges lefolyásában és fejlődésében a személyiség egészétől, a személyiség általános fejlődésétől függ: orientációtól, jellemtől, képességektől, érzelmi élményektől. Innen ered az észlelés, a memorizálás és a felejtés, stb. szelektív jellege.

Az életciklus bármely periodizálása mindig korrelál a kultúra normáival, és van értéknormatív jellemzője.

A korosztályok mindig kétértelműek, mert az életkori határok konvencionálisságát tükrözik. Ezt tükrözi a fejlődéslélektan terminológiája: gyerekek gyermekkor, serdülőkor, ifjúság, felnőttkor, érettség, öregség – korhatárok az emberi élet ezen időszakai ingatagok, nagymértékben függenek a társadalom kulturális, gazdasági, társadalmi fejlettségi szintjétől.

Minél magasabb ez a szint, minél szerteágazóbbak a tudomány és a gyakorlat különböző területei, annál kreatívabbnak kell lenniük az önálló munkavégzésre lépőknek, ez pedig hosszabb felkészülést igényel, növeli a gyermek- és serdülőkor korhatárát; másodszor, minél hosszabb ideig tart az egyén érettségi ideje, ami az öregséget későbbi életévekre tolja stb.

A mentális fejlődés szakaszainak kiosztása magának a fejlődésnek a belső törvényein alapul, és pszichológiai korperiódusozást jelent. Először is meg kell határozni az alapfogalmakat - ez van életkor és fejlettség.

egyéni fejlődés.

Megkülönböztetni 2 életkor fogalmai: Kronológiai és pszichológiai.

A kronológiai a születés pillanatától jellemzi az egyént, a pszichológiai a test fejlődési mintáit, az életkörülményeket, a képzést és az oktatást.

Fejlődés lehet biológiai, pszichológiai és személyes. A biológiai az anatómiai és élettani struktúrák érése. A mentális a mentális folyamatok rendszeres változása, amely mennyiségi és minőségi átalakulásokban fejeződik ki. Személyes - a személyiség kialakulása a szocializáció és az oktatás eredményeként.

Számos kísérlet van arra, hogy az egyén életútját periodizálják. A szerzők eltérő elméleti álláspontjain alapulnak.

L.S. Vigotszkij Három csoportra osztotta a gyermekkor periodizálására irányuló minden kísérletet: külső kritérium szerint, a gyermek fejlődésének bármely jele szerint, magának a gyermeki fejlődésnek egy lényeges jellemzőinek rendszere szerint.

Vygotsky Lev Semenovich (1896-1934) - orosz pszichológus. Kidolgozta a psziché fejlődésének kultúrtörténeti elméletét az emberi kultúra és civilizáció értékeinek egyén általi elsajátítása során. Megkülönböztette a „természetes” (természettől kapott) mentális funkciókat és a „kulturális” funkciókat (amelyek az internalizáció, vagyis a kulturális értékek egyén általi elsajátításának folyamata eredményeként szerezhetők meg).

1. újszülöttkori válság- a legfényesebb és kétségtelenül válság a gyermek fejlődésében, mert környezetváltozás történik, átmenet a méh környezetéből a külső környezetbe.

2. Csecsemőkor(2 hónap-1 év).

3. Egy éves válság- pozitív tartalommal bír: itt a negatív tünetek nyilvánvalóan és közvetlenül kapcsolódnak azokhoz a pozitív elsajátításokhoz, amelyeket a gyermek akkor tesz, amikor talpra áll és elsajátítja a beszédet.

4. Kisgyermekkori(1 év-3 év).

5. Válság 3 év- a makacsság vagy makacsság fázisának is nevezik. Ebben a rövid időre korlátozott időszakban a gyermek személyisége drasztikus és hirtelen változásokon megy keresztül. A gyermek makacsságot, makacsságot, negativizmust, szeszélyességet, önfejűséget mutat. Pozitív jelentés: a gyermek személyiségének új jellegzetes vonásai vannak.

6. óvodás korú(3-7 év).

7. Válság 7 éve– más válságok előtt fedezték fel és írták le. Negatív szempontok: lelki egyensúlyhiány, akarat, hangulat instabilitása stb. Pozitív szempontok: nő a gyermek önállósága, megváltozik a többi gyermekhez való viszonyulása.

8. Iskolás korú(7-10 év).

9. Válság 13 éve- a pubertás kor negatív szakasza: a tanulmányi teljesítmény csökkenése, a munkaképesség csökkenése, a személyiség belső szerkezetének diszharmóniája, a korábban kialakult érdekrendszer megnyirbálása, elsorvadása, a tanulók szellemi képességének produktivitása munka. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy itt a láthatóságról a megértésre való hozzáállás megváltozik. Az intellektuális tevékenység legmagasabb formájára való átállás a hatékonyság átmeneti csökkenésével jár.

10. pubertás(10 (12)-14 (16) év).

11. Válság 17 éve.

Lev Szemjonovics Vigotszkij

(1896 – 1934)

Életkori periodizáció L.S. Vigotszkij
Időszak	évek	Vezető tevékenység	neoplazma	A fejlődés társadalmi helyzete
újszülöttkori válság	0-2 hónap
Csecsemőkor	2 hónap - 1		séta, első szó	Az emberek közötti kapcsolatok normáinak elsajátítása
Válság 1 év
Kisgyermekkori	1-3	tantárgyi tevékenység	"külső én"	A tevékenység módszereinek asszimilációja a tárgyakkal
Válság 3 éve
óvodás korú	3-6(7)	szerepjáték	a viselkedés önkényessége	Társadalmi normák, emberek közötti kapcsolatok elsajátítása
Válság 7 éve
Kisiskolás korú	7-12	oktatási tevékenység	az értelem kivételével minden mentális folyamat önkényessége	Az ismeretek fejlesztése, az értelmi és kognitív tevékenység fejlesztése.
Válság 13 éve
Középiskolás korú, tinédzser	10(11) - 14(15)	intim-személyes kommunikáció oktatási és egyéb tevékenységekben	a "felnőttség" érzése, a "nem olyan, mint egy gyerek" gondolatának megjelenése	Az emberek közötti normák és kapcsolatok elsajátítása
Válság 17 éve
Idős diák (korai serdülőkor)	14(15) - 16(17)		szakmai és személyes önrendelkezés	Szakmai ismeretek és készségek elsajátítása

Elkonin Daniil Borisovich - szovjet pszichológus, a mentális fejlődés periodizálásának koncepciójának megalkotója az ontogenezisben, a „vezető tevékenység” koncepcióján alapul. Kidolgozta a játék pszichológiai problémáit, a gyermek személyiségének formálódását.

Periodizálás:

1 időszak - csecsemőkor(születéstől 1 éves korig). A vezető tevékenység a közvetlen érzelmi kommunikáció, a felnőtttel való személyes kommunikáció, amelyen belül a gyermek objektív cselekvéseket tanul.

2 időszak - korai gyermekkor(1 évtől 3 évig).

A vezető tevékenység tárgymanipulatív, amelyen belül a gyermek együttműködik a felnőttel az új tevékenységek elsajátításában.

3. időszak - óvodáskorú gyermekkor(3-6 éves korig).

A vezető tevékenység egy cselekmény-szerepjáték, amelyen belül a gyermeket a legáltalánosabb értelemben vett emberi tevékenység, például családi és szakmai tevékenység irányítja.

4 időszak - általános iskolás kor(7-10 éves korig).

A vezető tevékenység az oktatás. A gyerekek megtanulják a tanulási tevékenységek szabályait, módszereit. Az asszimiláció folyamatában a kognitív tevékenység motívumai is kialakulnak.

5 időszak - serdülőkor(10-15 éves korig).

Vezető tevékenység - kommunikáció társakkal. A felnőttek világában meglévő interperszonális kapcsolatokat reprodukálva a serdülők elfogadják vagy elutasítják azokat.

6 időszak - korai ifjúság(15-17 éves korig).

A vezető tevékenység oktatási és szakmai. Ebben az időszakban zajlik a szakmai készségek, képességek fejlesztése.

Az Elkonon D.B. korperiodikusa.
Időszak	évek	Vezető tevékenység	Neoplazma és társadalmi fejlődés
csecsemőkor	0-1	érzelmi kommunikáció gyermek és felnőtt között	személyes kommunikáció egy felnőttel, amelyen belül a gyermek objektív cselekvéseket tanul meg
kisgyermekkori	1-3	tárgymanipulatív	a gyermek együttműködik egy felnőttel az új tevékenységek kialakításában
óvodás gyermekkor	3-6	szerepjáték	az emberi tevékenység legáltalánosabb értelmében orientált, például családi és szakmai
általános iskolás korú	7-10	tanulmányok	A gyerekek megtanulják a tanulási tevékenységek szabályait, módszereit. Az asszimiláció folyamatában a kognitív tevékenység motívumai is kialakulnak.
serdülőkor	10-15	társakkal való kommunikáció	A felnőttek világában meglévő interperszonális kapcsolatokat reprodukálva a serdülők elfogadják vagy elutasítják azokat.
korai ifjúság	15-17	oktatási és szakmai tevékenységek	szakmai készségek és képességek fejlesztése

Dániel Boriszovics

Elkonin

(1904 - 1984)

Életkori periodizáció E. Erickson

Erickson, Eric Gomburger- Amerikai pszichológus és pszichoterapeuta, az egopszichológia egyik megalapozója, az életciklus egyik első pszichológiai elméletének szerzője, a társadalmi megismerés pszichotörténeti modelljének megalkotója.

A teljes életút Erickson szerint nyolc szakaszból áll, amelyek mindegyikének megvannak a maga sajátos feladatai, és kedvezően vagy kedvezőtlenül megoldható a jövőbeli fejlődés szempontjából. Egy személy élete során több szakaszon megy keresztül, amelyek egyetemesek az egész emberiség számára. Egy teljesen működőképes személyiség csak úgy alakul ki, hogy fejlődésének minden szakaszát egymás után végighaladja. Minden pszichoszociális szakaszt egy krízis kísér - egy fordulópont az egyén életében, amely a pszichológiai érettség és a társadalmi követelmények egy bizonyos szintjének elérése következtében következik be. Minden válságnak van pozitív és negatív összetevője is. Ha a konfliktus kielégítően megoldódik (azaz az előző szakaszban az ego új pozitív tulajdonságokkal gazdagodott), akkor most az ego egy új pozitív összetevőt vesz fel - ez garantálja a személyiség egészséges fejlődését a jövőben. Ha a konfliktus megoldatlan marad, akkor kár történik, és beépül a negatív összetevő. A feladat az, hogy az ember minden krízist megfelelően megoldjon, és akkor legyen lehetősége arra, hogy alkalmazkodóbb, érettebb személyiséggel közelítse meg a következő szakaszt. Erickson pszichológiai elméletének mind a nyolc szakaszát a következő táblázat mutatja be:

Időszakok:

1. Születés - 1 év Bizalom - bizalmatlanság a világgal szemben.

2. évfolyam 1-3 Autonómia – szégyen és kétség.

3. 3-6 év Kezdeményezés - bűntudat.

4. 6-12 évesek A szorgalom kisebbrendűség.

5. 12-19 év Az egyéniség (identitás) kialakulása - szerepkeveredés.

6. 20-25 év Intimitás - magány.

7. 26-64 év Termelékenység - stagnálás.

8. 65 év - halál Megbékélés - kétségbeesés.

1. Bizalom – bizalmatlanság a világgal szemben. Az, hogy a gyermek milyen mértékben bízik meg más emberekben és a világban, attól függ, hogy milyen minőségű anya gondoskodik róla.

A bizalom érzése összefügg az anya azon képességével, hogy átadja a gyermeknek az elismerés, az állandóság és a tapasztalatok azonosságának érzését. A válság oka a gyermek bizonytalansága, kudarca és elutasítása. Ez hozzájárul ahhoz, hogy a gyermekben a félelem, a gyanakvás és a jólétük miatti félelmek pszichoszociális attitűdje alakuljon ki. A bizalmatlanság érzése Erickson szerint fokozódhat, ha a gyermek már nem az anya figyelmének középpontjában áll, amikor visszatér a terhesség alatt abbahagyott tevékenységekhez (például folytatja megszakadt karrierjét, szül a következő gyereknek). A konfliktus pozitív megoldásának eredményeként reményt nyer.

2. Autonómia – szégyen és kétség. Az alapvető bizalom érzésének megszerzése megteremti a terepet egy bizonyos autonómia és önuralom eléréséhez, elkerülve a szégyenérzetet, a kételyt és a megaláztatást. A pszichoszociális konfliktusok kielégítő megoldása ebben a szakaszban attól függ, hogy a szülők hajlandóak-e fokozatosan megadni a gyermekeiknek a szabadságot, hogy kontrollt gyakoroljanak saját tetteik felett. Erickson szerint ugyanakkor a szülőknek észrevétlenül, de egyértelműen korlátozniuk kell a gyermeket az élet azon területein, amelyek potenciálisan veszélyesek magukra a gyerekekre és a környezetükben élőkre egyaránt. Szégyellheti magát, ha a szülők türelmetlenül, ingerülten és kitartóan olyasmit tesznek gyermekeikért, amit maguk is megtehetnek; vagy fordítva, amikor a szülők elvárják gyermekeiktől, hogy olyasmit tegyenek, amire ők maguk még nem képesek. Ennek eredményeként olyan jellemvonások alakulnak ki, mint az önbizalomhiány, a megaláztatás és a gyenge akarat.

3. Kezdeményezés – bűntudat. Ilyenkor a gyermek társas világa megköveteli tőle, hogy legyen aktív, új problémákat oldjon meg és új készségeket sajátítson el; a dicséret a siker jutalma. A gyerekeknek további felelősségük van önmagukért és a világukért (játékok, házi kedvencek és esetleg testvérek). Ez az a kor, amikor a gyerekek kezdik úgy érezni, hogy elfogadják őket, mint embereket, figyelembe veszik őket, és hogy az életüknek célja van számukra. Az önálló cselekvésre ösztönzött gyerekek támogatást éreznek kezdeményezésükhöz. A kezdeményezés további megnyilvánulását segíti elő, hogy a szülők elismerik a gyermek kíváncsisághoz és kreativitáshoz való jogát, ha nem akadályozzák a gyermek képzeletét. Erickson rámutat, hogy a gyerekek ebben a szakaszban kezdenek azonosulni azokkal az emberekkel, akiknek a munkáját és jellemét képesek megérteni és értékelni, célorientáltabbá válnak. Erőteljesen tanulnak, és elkezdenek terveket készíteni. A gyermekekben a bűntudatot a szülők okozzák, akik nem engedik, hogy önállóan cselekedjenek. A bűntudatot a szülők is táplálják, akik túlságosan megbüntetik gyermekeiket, válaszul arra, hogy szeretniük kell, és szeretetet kapniuk az ellenkező nemű szülőktől. Az ilyen gyerekek félnek kiállni magukért, általában kortárscsoportban vezetik őket, és túlzottan függnek a felnőttektől. Hiányzik belőlük az elszántság, hogy reális célokat tűzzenek ki és elérjék azokat.

4. Szorgalom – kisebbrendűség. A gyerekekben a szorgalmasság érzése fejlődik ki, amikor az iskolában sajátítják el kultúrájuk technológiáját, ennek a szakasznak a veszélye a kisebbrendűségi vagy hozzá nem értés érzése. Például, ha a gyerekek kételkednek képességeikben vagy státuszukban társaik körében, ez eltántoríthatja őket a további tanulástól (azaz a tanárokhoz és a tanuláshoz való hozzáállásuk elsajátít). Erickson számára a szorgalmasság magában foglalja az interperszonális kompetencia érzését – azt a meggyőződést, hogy a fontos egyéni és társadalmi célok elérése során az egyén pozitív hatással lehet a társadalomra. Így a kompetencia pszichoszociális ereje a társadalmi, gazdasági és politikai életben való hatékony részvétel alapja.

5. Az egyéniség (identitás) kialakulása - szerepkeveredés. A serdülők előtt álló feladat az, hogy összegyűjtsék mindazt a tudást, amivel eddig magukról rendelkeznek (milyen fiuk vagy lányuk, zenészek, diákok, sportolók), és ezt a sok képet magukról egy személyes identitásba gyűjtsék, amely a tudatosságot reprezentálja. mint múlt, és

a belőle logikusan következő jövő. Erickson identitásdefiníciójában három elem található. Először is: az egyénnek képet kell alkotnia önmagáról, amely a múltban alakult ki és kapcsolódik a jövőhöz. Másodszor, az embereknek bizalomra van szükségük abban, hogy a korábban kialakított belső integritást elfogadják a számukra jelentős emberek. Harmadszor, az embereknek „megnövekedett bizalmat” kell elérniük abban, hogy ennek a teljességnek a belső és külső síkja összhangban van egymással. Felfogásukat meg kell erősíteni a visszacsatoláson keresztüli interperszonális kommunikáció tapasztalatával. A szerepzavart a pályaválasztás vagy a továbbtanulás képtelensége jellemzi.

Sok tinédzser megtapasztalja az értéktelenség, a lelki viszály és a céltalanság érzését.

Erickson hangsúlyozta, hogy az élet állandó változás. A problémák egy életszakaszban történő sikeres megoldása nem garantálja, hogy a következő szakaszokban nem jelennek meg újra, vagy hogy a régi problémákra nem születik új megoldás. A serdülőkor válságából való sikeres kilábalás pozitív tulajdonsága a lojalitás. A fiatalok azon képességét képviseli, hogy elfogadják és betartsák a társadalom erkölcsét, etikáját és ideológiáját.

6. Intimitás – magány. Ez a szakasz jelzi a felnőttkor formális kezdetét. Általában ez az udvarlás időszaka, a korai házasság, a családi élet kezdete. Ez idő alatt a fiatalok általában a szakma megszerzése és a „letelepedés” felé orientálódnak. Erickson az „intimitás” alatt mindenekelőtt azt a legbelső érzést jelenti, amelyet házastársunk, barátaink, szüleink és más közeli emberek iránt táplálunk. De ahhoz, hogy valóban bensőséges kapcsolatban lehessen egy másik személlyel, az szükséges, hogy ekkorra már legyen bizonyos tudatában annak, hogy ki ő és mi is ő. A fő veszély ebben a szakaszban a túlzott önfelszívódás vagy az interperszonális kapcsolatok elkerülése. A nyugodt és bizalomra épülő személyes kapcsolatok kialakításának képtelensége a magány érzéséhez, társadalmi vákuumhoz vezet. Az önelégült emberek egészen formális személyes interakciókba (munkaadó-alkalmazott) léphetnek fel, felületes kapcsolatokat alakíthatnak ki (egészségklubok).Erickson a szeretetre azt a képességet tekinti, hogy elköteleződik egy másik személy iránt, és hűséges maradjon ehhez a kapcsolathoz, még akkor is, ha engedményeket vagy engedményeket igényel. önmegtagadás. Ez a fajta szeretet a kölcsönös gondoskodás, tisztelet és felelősség egy másik személy iránti viszonyában nyilvánul meg.

7. Termelékenység – stagnálás. Erickson érvelése szerint minden felnőttnek el kell utasítania, vagy el kell fogadnia azt az elképzelést, hogy felelőssége megújítani és javítani mindent, ami segíthet megőrizni és javítani kultúránkat. Így a termelékenység az idősebb generáció aggodalmaként hat azok számára, akik helyettesítik őket. Az egyén pszichoszociális fejlődésének fő témája az emberiség jövőbeli jólétéért való törődés. Azok a felnőttek, akik nem válnak produktívakká, fokozatosan az önelégülés állapotába kerülnek. Ezek az emberek nem törődnek senkivel és semmivel, csak a vágyaikat teljesítik.

8. Megbékélés – kétségbeesés. Az utolsó szakasz véget vet az ember életének. Ez az az idő, amikor az emberek visszatekintenek és átgondolják életük döntéseit, emlékeznek eredményeikre és kudarcaikra. Erickson szerint az érettségnek ezt az utolsó szakaszát nem annyira egy új pszichoszociális válság jellemzi, mint inkább a fejlődés összes múltbeli szakaszának összegzése, integrálása és értékelése. A béke abból fakad, hogy az ember képes visszatekinteni egész múltbeli életére (házasság, gyerekek, unokák, karrier, társas kapcsolatok), és alázatosan, de határozottan kijelenti: "Elégedett vagyok." A halál elkerülhetetlensége már nem ijeszt meg, hiszen az ilyen emberek önmaguk folytatását látják vagy a leszármazottakban, vagy a kreatív teljesítményekben. Az ellenkező póluson olyan emberek állnak, akik életüket meg nem valósított lehetőségek és hibák sorozataként kezelik. Életük végén rájönnek, hogy már túl késő újrakezdeni és új utakat keresni. Erickson két uralkodó típusú hangulatot különböztet meg a felháborodott és ingerült idős emberekben: a sajnálkozást, hogy az életet nem lehet újraélni, valamint a saját hiányosságok és hibáinak tagadását, ha azokat a külvilágra vetíti.

Erickson, Eric Gomburger

(1902 – 1994)

Életkori periodizáció

A szellemi fejlődés életkorral összefüggő periodizációjának problémája rendkívül nehéz és fontos mind a tudomány, mind a pedagógiai gyakorlat számára. A modern pszichológiában népszerűek a mentális fejlődés periodizációi, amelyek feltárják az értelem kialakulásának mintáit, a másik pedig a gyermek személyiségét. Minden életkorban előfordulnak fiziológiai, mentális és személyes tulajdonságok. A legfényesebb korszakok ifj. iskolás korú, tinédzser és fiatal.

Kisiskolás korú- 6-10 év. Tevékenységváltás – játékról tanulásra. Vezetőváltás: a pedagógus tekintélyré válik a gyermek számára, csökken a szülők szerepe. Eleget tesznek a tanár követelményeinek, nem mennek vitába vele, megbízhatóan veszik a tanár értékeléseit, tanításait. Egyenetlen alkalmazkodás az iskolai élethez. Az oktatási, játék- és munkatevékenység már megszerzett tapasztalatai alapján kialakulnak az előfeltételek a sikerek motivációjának kialakulásához. Fokozott érzékenység. Az utánzás abban rejlik, hogy a diákok megismétlik a tanár, elvtársak érvelését.

Pszichológiai fejlődés és személyiségformálás serdülőkor– 10-12 éves korig – 14-16 éves korig. A lányoknál ez korábban jelentkezik.A stabil és teljes érdeklődés hiányának okai gyakran abban keresendők, hogy a tinédzser körüli felnőttek nem mutatnak élénk érdeklődést.

Igények: a társakkal való kommunikációban az önmegerősítés igénye, a felnőttnek lenni és annak számítani. Egy tinédzser konfliktusai és nehézségei a felnőttekkel való kommunikációban. Eltolódás az öntudat fejlődésében: a felnőtt helyzete tinédzserben kezd kialakulni,

Ebben az időszakban intenzíven asszimilálódnak a nemi hovatartozás tudatához kapcsolódó viselkedési sztereotípiák. Kevés önbizalom.

Az instabil én-koncepció az egyén önmagáról alkotott elképzeléseinek fejlődő rendszere, beleértve a fizikai, intellektuális, karakterológiai, társadalmi és egyéb tulajdonságainak tudatát; önbecsülés.

IV. Gyakorlatok a vizuális figyelem és memória fejlesztésére.

ÉSZ ÉS FORRADALOM. Hegel és a társadalomelmélet felemelkedése" ("Reason and Revolution. Hegel and the rise of social theory", 1941) - Marcuse munkája