Add hozzá a kedvencekhez

Konstantinápolyt jellemző részlet

Nem volt nehéz kimondani, hogy "holnap" és fenntartani az illendő hangot; de egyedül hazajönni, látni nővéreket, testvért, anyát, apát, gyónni és pénzt kérni, amihez az adott becsületszó után nincs joga, borzasztó volt.
Még nem aludtam otthon. A Rosztovék házának fiataljai a színházból hazatérve vacsoráztak, és a klavikordhoz ültek. Amint Nyikolaj belépett a terembe, elfogta az a szeretetteljes, költői légkör, amely azon a télen uralkodott a házukban, és amely most Dolokhov javaslata és Yogel bálja után még jobban megsűrűsödött, mint a vihar előtti levegő Szonja felett. és Natasha. Sonya és Natasha a kék ruhákban, amiket a színházban viseltek, csinosak és ezt tudva, boldogok voltak és mosolyogtak a klavikordra. Vera és Shinshin a nappaliban sakkoztak. Az öreg grófnő fiát és férjét várva pasziánszozott egy idős nemesasszonnyal, aki a házukban lakott. Deniszov csillogó szemekkel, kócos hajjal hátravetett lábbal ült a klavikordon, és rövid ujjait rájuk tapsolva akkordokat vett, és szemeit forgatva, kicsi, rekedt, de igaz hangján énekelte a verset. komponálta a "The Enchantress"-t, amelyhez próbált zenét találni.
Varázslónő, mondd meg, milyen hatalom
Elhagyott húrokhoz vonz;
Milyen tüzet ültettél a szívedbe,
Micsoda öröm ömlött az ujjakra!
Szenvedélyes hangon énekelt, achát, fekete szemeivel ráragyogott a rémült és boldog Natasára.
- Csodálatos! Nagy! – sikoltott Natasha. – Még egy vers – mondta, és észre sem vette Nikolajt.
„Minden egyforma van náluk” – gondolta Nyikolaj, miközben benézett a nappaliba, ahol meglátta Verát és anyját egy öregasszonnyal.
- A! itt van Nikolenka! Natasha odaszaladt hozzá.
- Apu itthon van? - kérdezte.
- Örülök, hogy eljöttél! - Válasz nélkül mondta Natasha. - Annyira jól érezzük magunkat. Vaszilij Dmitrics maradt nekem még egy napot, tudod?
– Nem, apa még nem érkezett meg – mondta Sonya.
- Coco, megérkeztél, gyere hozzám, barátom! – szólt a grófnő hangja a nappaliból. Nyikolaj odament az anyjához, kezet csókolt neki, és némán leült az asztalához, nézegetni kezdte a kezeit, és kirakta a kártyákat. A teremből nevetés és vidám hangok hallatszottak, amelyek meggyőzték Natasát.
- Nos, jól van, jól van - kiáltotta Denisov -, most nincs mit mentségül, a barcarolla mögötted van, könyörgöm.
A grófné visszanézett néma fiára.
- Mi történt veled? – kérdezte Nikolai anyja.
– Á, semmi – mondta, mintha már elege lett volna ebből az egy és ugyanazon kérdésből.
- Apu hamarosan jön?
- Gondolom.
„Ugyanaz van nekik. Nem tudnak semmit! Hová mehetek? - gondolta Nyikolaj, és visszament a terembe, ahol a klavikordok álltak.
Sonya a klavikordnál ült, és annak a barcarollenak az előjátékát játszotta, amelyet Denisov különösen szeretett. Natasha énekelni készült. Denisov lelkes szemekkel nézett rá.
Nikolai fel-alá kezdett járkálni a szobában.
„És itt van a vágy, hogy énekeljen? Mit tud énekelni? És nincs itt semmi vicces, gondolta Nyikolaj.
Sonya elvette az előjáték első akkordját.
„Istenem, elvesztem, becstelen ember vagyok. Golyó a homlokon, az egyetlen dolog maradt, nem énekelni, gondolta. Elhagy? de hova? mindegy, hadd énekeljenek!”
Nyikolaj komoran, tovább sétálva a szobában, Denisovra és a lányokra nézett, kerülve a szemüket.
– Nikolenka, mi van veled? – kérdezte Sonya tekintetét rászegezve. Azonnal látta, hogy valami történt vele.
Nicholas elfordult tőle. Natasha érzékenységével azonnal észrevette testvére állapotát is. Észrevette őt, de ő maga is annyira boldog volt abban a pillanatban, annyira távol volt a bánattól, szomorúságtól, szemrehányástól, hogy (a fiataloknál gyakran előfordul) szándékosan becsapta magát. Nem, most túl boldog vagyok ahhoz, hogy elrontsa a mulatságomat mások bánata iránti együttérzéssel, érezte, és így szólt magában:
– Nem, biztos tévedek, biztos olyan vidám, mint én. Nos, Sonya - mondta, és a terem kellős közepére ment, ahol véleménye szerint a legjobb volt a rezonancia. Natasha felemelte a fejét, leengedte élettelenül lógó kezét, ahogy a táncosok teszik, Natasha, energikus mozdulattal sarokról lábujjhegyre lépve átsétált a szoba közepén, és megállt.
"Itt vagyok!" mintha beszélne, válaszolva az őt figyelő Denisov lelkes pillantására.
„És mi teszi boldoggá! – gondolta Nikolay a nővérére nézve. És mennyire nem unatkozik és nem szégyelli! Natasha felvette az első hangot, a torka kiszélesedett, a mellkasa kiegyenesedett, a szeme komoly kifejezést öltött. Abban a pillanatban nem gondolt senkire és semmire, és összefont szája mosolyából hangok ömlöttek ki, azok a hangok, amelyeket bárki képes kiadni ugyanazon időközönként és ugyanazon időközönként, de amelyek ezerszer hidegen hagynak. Ezer és először megremeg és sír.
Natasha ezen a télen kezdett el először komolyan énekelni, különösen azért, mert Denisov csodálta az éneklését. Nem úgy énekelt most, mint egy gyerek, énekében már nem volt benne az a komikus, gyerekes szorgalom, ami korábban volt benne; de még nem énekelt jól, ahogy a bírák, akik meghallották, mondták. „Nem feldolgozott, de gyönyörű hang, ezt fel kell dolgozni” – mondta mindenki. De általában jóval azután mondták ezt, hogy a hangja elhallgatott. Ugyanakkor, amikor ez a feldolgozatlan hang helytelen törekvésekkel és átmeneti erőfeszítésekkel szólalt meg, még a bíró szakértői sem szóltak semmit, csak élvezték ezt a feldolgozatlan hangot, és csak újra hallani akarták. Hangjában ott volt az a szűzies ártatlanság, az a tudatlanság saját erősségeiről és az a még feldolgozatlan bársonyosság, amelyek annyira egyesültek az énekművészet hiányosságaival, hogy lehetetlennek tűnt ezen a hangon bármit megváltoztatni anélkül, hogy el ne rontották volna.
"Mi ez? – gondolta Nikolai, meghallotta a hangját, és tágra nyitotta a szemét. - Mi történt vele? Hogyan énekel ma? azt gondolta. És hirtelen az egész világ a következő hangra, a következő frázisra koncentrált, és a világon minden három ütemre oszlott: „Oh mio crudele affetto… [Ó kegyetlen szerelmem…] Egy, kettő, három… egy , kettő… három… egy… Oh mio crudele affetto… Egy, kettő, három… egy. Ó, a mi hülye életünk! Nicholas gondolta. Mindez, és szerencsétlenség, pénz, Dolokhov, rosszindulat és becsület - mindez nonszensz... de itt ez az igazi... Hé, Natasa, hát kedvesem! nos, anya! ... hogy fogja ezt az si-t? vett! Isten áldjon!" - ő pedig anélkül, hogy észrevette volna, hogy énekel, hogy ezt az si-t erősítse, felvette a magas hang második harmadát. "Istenem! milyen jó! Ezt vettem? milyen boldog!” azt gondolta.
RÓL RŐL! hogyan remegett ez a harmadik, és hogyan érintett meg valami jobb, ami Rosztov lelkében volt. És ez a valami független volt a világon mindentől, és mindenek felett a világon. Micsoda veszteségek itt, meg Dolokhovék, és őszintén... Csupa hülyeség! Gyilkolhatsz, lophatsz, és mégis boldog lehetsz...

Rosztov sokáig nem tapasztalt olyan élvezetet a zenétől, mint azon a napon. De amint Natasha befejezte a barcarolle-ját, ismét eszébe jutott a valóság. Szó nélkül elment, és lement a szobájába. Negyed óra múlva megérkezett a klubból az öreg gróf, vidáman és elégedetten. Nyikolaj, hallva érkezését, odament hozzá.
- Nos, jól szórakoztál? – mondta Ilja Andreics, és vidáman és büszkén mosolygott fiára. Nyikolaj igent akart mondani, de nem tudott: majdnem zokogott. A gróf rágyújtott a pipára, és nem vette észre fia állapotát.
– Ó, elkerülhetetlenül! Nikolai először és utoljára gondolt. És hirtelen, a legóvatlanabb hangon, olyan, hogy undorítónak tűnt magában, mintha a hintót kérné, hogy menjen a városba, mondta apjának.
- Apa, üzleti ügyben jöttem hozzád. Volt és elfelejtettem. Pénzre van szükségem.
– Ez az – mondta az apa, aki különösen jókedvű volt. „Mondtam, hogy nem fog. Ez sok?
– Nagyon – mondta Nyikolaj elvörösödve és ostoba, hanyag mosollyal, amit sokáig nem tudott megbocsátani magának. - Kicsit, vagyis még sokat, sokat vesztettem, 43 ezret.
- Mit? Kinek?... Viccelsz! - kiáltotta a gróf, és hirtelen apoplektikusan elpirult a nyakán és a tarkóján, ahogy az öregek elpirulnak.
– Megígértem, hogy holnap fizetek – mondta Nikolai.
- Nos! - mondta az öreg gróf, széttárta a karját, és tehetetlenül rogyott le a kanapéra.
- Mit kell tenni! Kivel nem történt meg ez? - mondta pimasz, merész hangon a fiú, miközben lelkében gazembernek tartotta magát, gazembernek, aki egész életében nem tudta jóvátenni bűnét. Szerette volna apja kezét csókolni, térdre állva bocsánatot kérni, és lazán, sőt durván elmondta, hogy ez mindenkivel előfordul.
Ilja Andreics gróf lesütötte a szemét fia e szavai hallatán, és sietett, keresett valamit.
"Igen, igen" - mondta -, nehéz, attól tartok, nehéz ... bárkivel is! igen, akivel ez nem történt meg... - És a gróf a fia arcára pillantott, és kiment a szobából... Nyikolaj visszavágni készült, de erre egyáltalán nem számított.
- Apuci! pa ... kender! zokogva kiáltott utána; elnézést! És megragadta apja kezét, ajkát rászorította és sírt.

Amíg az apa magyarázkodott a fiának, éppoly fontos magyarázat zajlott az anya és lánya között. Natasha izgatottan az anyjához rohant.
- Anya!... Anya! ... ő csinált engem...
- Mit csináltál?
- Tett egy ajánlatot. Anya! Anya! kiabált. A grófné nem akart hinni a fülének. Denisov ajánlatot tett. Kinek? Ez az apró lány, Natasha, aki egészen a közelmúltig babákkal játszott, és most is tanult.

Az első hullám települései a Boszporusz-fokon mintegy 8,6 ezer évvel ezelőtt, vagyis még a kialakulás előtt keletkeztek (a Fekete-tenger árvíz elmélete szerint a Fekete- és a Földközi-tenger egy földrengés következtében kapcsolódott össze 5- 7 ezer évvel ezelőtt) és a part egy részének elöntése. A trákok voltak a bennszülött lakosság a görög gyarmatosítók terjeszkedésének kezdetén. A legenda szerint amikor Bizánc király (akár Poszeidón és Keroessa fia, aki Iótól született Zeusztól az Aranyszarv-on, vagy Nisa fia Megarából, ami reálisabban hangzik) tanácsot kért a delphoi jóstól, hogy hol új kolóniát alapít, elrendelte, hogy építsenek "vakok ellen". És az Aranyszarv egy kényelmes keskeny, mély öblében, ahol két, a tengertől védett természetes kikötő található, megjelent Bizánc - Konstantinápoly elődje. A „vakok” alatt pedig úgy tűnik, a szomszédos megariai kolóniák (Astaka, Selymbria és Chalcedon) alapítóit értették, akik a trákok ellenségeskedése és az ivóvíz hiánya ellenére sem láttak korábban ilyen előnyös helyet. Ami a helyi lakosokat illeti, leigázták őket, és a spártai helótákhoz hasonló mezőgazdasági rabszolgák helyzetébe süllyedtek.
A Balkán és Anatólia, valamint a Fekete- és a Földközi-tenger közötti stratégiailag előnyös helyzetével a város irányítani tudta az Európa és Ázsia közötti kereskedelmet, így gyorsan fejlődött és gazdagodott. De ugyanezért Bizáncot is sokszor ostromolták, Athén és Spárta harcolt érte. Róma hatalma Kr.e. 74-től e. több mint 200 évig látta el a város katonai védelmét, bár megfosztotta a vámból származó bevételtől. És a 193-197-es polgárháború idején. a várost ostrom alá vették, minden erődítményt leromboltak, és minden politikai és kereskedelmi kiváltságtól megfosztottak Septimius Severus parancsára, mivel ő rövidlátóan támogatta ellenfelét, Pescennius Nigert. Ezt követően Bizánc már nem tudott talpra állni, és sivár római provincia maradt, amíg Konstantin császár (306-337-ben uralkodott) ezt a helyet választotta új fővárosának létrehozására (akkor Róma már nem volt a császárok fő rezidenciája). ).
Az Új Róma lerakására 324 őszén került sor, és Konstantin császár személyesen döntött úgy, hogy kijelöli határait, amelyeket közvetlenül ezután egy földsánc vette körül. Megkezdődött a grandiózus „évszázad építése”, amelyhez az egész Római Birodalom anyagi és emberi erőforrásainak bevonására volt szükség. A korábban Rómába szánt egyiptomi gabonaáramlást átirányították Új-Rómába. A császár parancsára híres építészeket, festőket és szobrászokat, a legjobb kőműveseket, vakolókat és asztalosokat vitték Bizáncba (az egyéb állami feladatok alól felmentették őket). Bizánc díszítésére műalkotásokat hoztak Rómából és Athénból, Korinthoszból és Delphoiból, Efézusból és Antiochiából... Bizonyos értelemben az ókori Hellász, az ókori Róma és Bizánc kulturális örökségének folytonosságát egymást követő fosztogatások révén valósították meg. a hatalom és befolyás következő fő központja mellett. Ezúttal - Konstantinápoly javára.
Konstantin élete során mintegy 30 palota és templom, több mint 4000 nemesi ház és több ezer köznemesi ház, új hippodrom, cirkusz és két színház, sok fürdő és pékség és nyolc vízvezeték épült. földalatti víztározó kezdődött. Konstantin előnyben részesítette a keresztény papokat, és megalapította a Hagia Sophia-templomot Augusteon főtere közelében, és sok más templomot, de nem zavarta az új római Capitoliumon letelepedett pogány papokat. És nagy figyelmet fordított a hajózás és a kereskedelem fejlesztésére: kényelmes kikötők felszerelésére, kikötőhelyek, hullámtörők és kereskedelmi raktárak építésére, valamint a flotta növelésére. Konstantinápoly mint kereskedőváros hamarosan túlszárnyalta a görög Bizánc dicsőségét.
Ahogy az Örök Város utódjához illik, Konstantinápoly hét dombra nőtt. Először Konstantin földsánca, majd a theodoszi fal teljesen elkerítette a város által elfoglalt fokot az Aranyszarv déli partján.
A bizánci főváros 1453-as oszmán törökök általi elfoglalása megrázta az egész keresztény világot.
Alig egy évszázaddal azután, hogy a Római Birodalom fővárosát Konstantinápolyba helyezték át, a birodalmat 395-ben nyugati és keleti részre osztották. A Nyugatrómai Birodalom 476-ban több barbár királyságra bomlott fel, míg a Keleti, Bizánci Birodalom még közel ezer évig kitartott. Hosszú ideig Európa legnagyobb, legvirágzóbb és legkulturálisabb városa volt.
I. Justinianus bizánci császár (uralkodott 527-565) alatt kísérletet tettek a birodalom helyreállítására, vagyis az egykori Nyugat-Római Birodalom területeinek visszafoglalására, és ez még részben sikerült is, de így sem sikerült megtartani a birodalmat. megszállt területek. Justinianus uralkodása nemcsak katonai győzelmekkel és egy új, Justinianus római törvénykönyvének kidolgozásával vonult be a történelembe, hanem Konstantinápoly és általában Bizánc történetének legnagyobb 532-es „Nick-lázadásával” és az első feljegyzett esettel is. pestisjárványról. "Nick" felkelése a versenyek alatt a hippodromban kezdődött a rajongók banális verekedéseként ("kék" - venets, "zöld" - prasins), de a felbujtók kivégzése után a rajongók mindkét hippodrome pártja összefogott a császár ellen. , felidézve neki az adóelnyomást és a pogányok elnyomását. Ennek következtében mintegy 35 ezren haltak meg, sok ház leégett (többek között a császári palota és az első székesegyház épülete is, amely azonnal elkezdődött, nagyobb és pompásabb, mint az előző, súlyosan megsérült). Szemtanúk ezt írták: "Maga a birodalom úgy tűnt, hogy az összeomlás szélén áll." A lázadók felterjesztették a császárjelöltséget, Justinianus készen állt a menekülésre, és csak csodával határos módon, az egyik befolyásos udvaronc gyors beavatkozásának köszönhetően, aki gyorsan megvesztegette a szenátorok többségét, a felkelés leverődött. A „Justinian pestis” pedig 541-ben Etiópiából vagy Egyiptomból érkezett kereskedelmi utak mentén Konstantinápolyba, 544-re érte el csúcspontját, és elpusztította a város lakosságának mintegy 40%-át (a kortársak szerint naponta 5000, néha akár 10000 ember halt meg); a betegség a civilizált világ egész területét lefedte, és egészen Kr. e. 750-ig tartott, külön kitörésekben nyilvánulva meg.
Konstantinápoly történetének következő kritikus pillanata a IV. keresztes hadjárat során történt szörnyű kifosztása volt, amikor sok kulturális érték, köztük a keresztény szentélyek is elpusztultak. Bár abban az időben a Bizánci Birodalom nem a szaracénok kezén esett el, hanem a velencei dózse által támogatott keresztény lovagoktól. Részben ez egy büntetőexpedíció volt, megtorlásul a lerombolt velencei negyedért és az 1171-ben Konstantinápolyban börtönbe zárt velencei kereskedők ezreiért.
1204 és 1261 között Konstantinápoly a Latin Birodalom fővárosa lett, az ortodox főpapot pedig katolikus váltotta fel. A Palaiologos-dinasztia és a Bizánci Birodalom helyreállítása után a velencei kereskedőket Konstantinápolyban szorongatták a genovaiak. Az Aranyszarv északi partján, a Gapat régióban telepedtek le, magas tornyot építettek és fallal kerítették el magukat. A középkorban a konstantinápolyi kereskedelemből származó bevétel nagy része a genovaiak kezébe került. Sőt, még Konstantinápoly bukása és a Bizánci Birodalom 1453-as összeomlása után is a vállalkozó szellemű olasz kereskedők képesek voltak a meg nem támadásról és a szabad kereskedelemről tárgyalni az Oszmán Birodalommal.
Az Oszmán Birodalom idején (1453-1922) Konstantinápolyt Isztambulnak kezdték hívni, de hivatalosan csak 1930-ban, Atatürk reformjai során nevezték át.

Általános információ

Elhelyezkedés: a Boszporusz európai partvidékének fokán (később területek jelentek meg az ázsiai parton).

Közigazgatási hovatartozás: Il Istanbul, Türkiye.
Névvariációk: Bizánc (330 előtt), Új Róma (hivatalosan 450 előtt), Tsargrad / Konstantinápoly (hivatalosan 1930 előtt), Isztambul / Isztambul (1453 óta, 1930 óta hivatalosan).

Státusza: Bizánc ógörög gyarmata Kr.e. 667-ből e. i.sz. 324 előtt; a Római Birodalom fővárosa Új-Róma 330-tól 395-ig; a Bizánci vagy Keletrómai Birodalom fővárosa: 395-1204 és 1261-1453; a Latin Birodalom fővárosa: 1204-1261; az Oszmán Birodalom fővárosa: 1453-1922; 1922 óta - a Török Köztársaság városa.
Nyelvek: az ókorban a görög uralkodott, a latin, genovai és bizánci dialektus is (jelenleg török).

Etnikai összetétel: az ókorban görög gyarmatosítók Megarából és helyi trákok, Konstantin vezetése alatt - egy multinacionális hellenisztikus város, beleértve a bizánciak, genovaiak és zsidók (jelenleg törökök) nagy diaszpóráit.
Vallások: az ókori görög korszak - pogányság, a bizánci időszak - ortodoxia, az oszmán időszak - az iszlám.
Monetáris egységek: bizánci érme, solidus, dukát (modern - török ​​líra).

Számok

A város theodoszi falának hossza: 5630 m (három sor).
A városfalak teljes hossza: RENDBEN. 16 km.

Tornyok száma a falakon: 400.

Középmagasság: 100 m a.s.l. m.

Konstantinápoly védőinek száma 1453-ban: RENDBEN. 5 ezer ember

A várost ostromló oszmánok száma: 150-től 250 ezer főig. különböző források szerint.

Az ostromban részt vevő oszmán hajók száma: 80 katonai és 300 kereskedelmi hajó.

Klíma és időjárás

Júliusi átlaghőmérséklet: +23,5°С.

Átlagos éves csapadékmennyiség: 850 mm.

Gazdaság

Látnivalók

Érdekes tények

Története egy új korszakának megteremtője akartam lenni, az „új Róma” megalapítója. A régi Róma nem felelt meg a birodalom uralkodóinak kiterjesztett hatalmának követeléseinek. A köztársasági történelem és intézmények városa volt; szenátusa volt, minden kényszerű szervilizmusával megőrizte egykori hatalmának emlékét; Róma lakossága merész volt és szeretett ítélkezni a kormány cselekedetei felett, mindig kész volt hibáztatni őket, nem tisztelték az udvart. Az uralkodók már Diocletianus idejétől kezdve más rezidenciákat részesítettek előnyben Rómával szemben. Konstantin csak időnként, a látszat fenntartása miatt érkezett a Nádor-dombon álló palotába, és nem tartózkodott ott sokáig. (Rómával szembeni ellenszenve lehetett az egyik oka annak a legendának, hogy Rómát Sylvester püspöknek adta, de ez a legenda fikció, ráadásul késői eredetű).

A Bizánci Birodalom története (dokumentumfilm)

Nem akart Rómában élni, és nem meglepő, hogy új fővárost akart alapítani, hogy az örökítse meg nevének dicsőségét, és hogy a városalapítónak adós lakossága megfizesse. jó cselekedeteiért odaadóan ragaszkodjon azon vélemények politikájához és vallásához, amit a király előír. Konstantin először azon a helyen gondolt fővárost, ahol Trója állt, a római nép mitikus hazája (Aeneas legendái szerint); de hamar kiderült, hogy a romantikus eszméknek nincs hatalmuk annyira rabul ejteni, hogy elfelejtse a valódi előnyöket. Nem volt olyan helység, amely helyzeténél fogva olyan kényelmet biztosítana a főváros megalapításához, mint az egykori Bizánci görög gyarmat, amely azon a szoroson áll, amelyen keresztül a Fekete-tenger összeköti Propontisszal (Mármara-tenger). A világ minden irányából árut lehetett szállítani, volt egy kiváló kikötő, amelyet alakja szerint „szarvnak”, kereskedelmének gazdagsága „aranynak” neveztek. A város környéke szőlőskertekkel borított dombok, gyümölcsösök, köztük völgyek voltak, igen termékenyek; ez a terület félszigetet alkotott, amelyet fal könnyen megvédett az ellenséges támadásoktól; Bizánc sok háború sorsa eldőlt, falai sok ostromot kiálltak, ez volt az a központi pont, ahonnan csapatok könnyedén eljuthattak a Dunához és az Eufráteszhez, hogy megvédjék a birodalmat a legveszélyesebb ellenségektől. A legenda azt is mondja, hogy az ötletet, hogy Bizánc helyén új fővárost alapítsanak, Isten ihlete adta Konstantinnak.

Az ókori Bizánc és Konstantinápoly városa által elfoglalt tér - Konstantin és 100 évvel utána, II. Theodosius császár alatt

Az új város, amelyet alapítójáról, Konstantinápolyról neveztek el, nagyon gyorsan felépült. Nyugati fala alapozásának ünnepélyes felszentelésére 326. november 4-én került sor, és alig négy év múlva (330. május 11-én) már fel is szentelték az új rezidenciát. Konstantin azt akarta, hogy az Új Róma semmiben se legyen rosszabb, mint a régi, ezért gondosan megerősítette, és csodálatos épületekkel díszítette. Két nagy teret minden oldalról oszlopsorokkal és szobrokkal díszítettek; az egyiket Augusta tiszteletére Augusta térnek nevezték el Helena, a császár anyja, a másik pedig magának a császárnak a nevével. A Konstantin tér közepén magas porfíroszlop állt, rajta a napisten bronzszobra, sugarakkal körülvett koszorúval; kicsit később ezt a szobrot úgy alakították át, hogy maga Konstantin képe lett. A legenda fantasztikus hiedelmeket kapcsolt össze vele. Azt mondták, az oszlop márványtalapzata alá temették el Róma városának titokban az új fővárosba szállított palládiumát, a kolosszális szobor belsejében pedig az Életadó Kereszt egy részét helyezték el. A szobrot 1101. április 5-én villámcsapás törte össze és egy vihar felborította; de az oszlop nagy része a mai napig fennmaradt.

A konstantinápolyi Hippodrom (cirkusz), amely később hosszú ideig a törököket szolgálta csapatok kiképzésére, hatalmas és pompás épület volt, körülbelül 400 lépés hosszú és 100 széles, belülről szobrok, obeliszkek és három bronzból szőtt oszlop díszítette. arany állvánnyal ellátott kígyók, amelyek korábban a delphoi templomban álltak: a görögök ajándékozták Delphoi Apollónnak a plataiai győzelem után. Konstantin korának hanyatló művészete nem tudott jó alkotásokat alkotni, ezért az új főváros díszítésére mindenhonnan egykori híres műalkotásokat vittek el. Konstantin kereszténység iránti elkötelezettségének minden megnyilvánulásával az új főváros felszentelését az ő utasítására a római pogány kultusz egyik főpapja (pápa) és a pogány szertartású újplatonista Sopater végezte. Konstantin templomokat épített a boldogság (Tyche) és Dioscuria istennőjének a városban; elrendelte, hogy minden évben az alapítás napján ünnepélyes körmenetet kell tartani a hippodromban; ide vitték szobrát, melyben kinyújtott jobbkezének tenyerén az új főváros patrónusgéniuszának képe állt; utódainak le kellett térdelniük e szobor előtt. Feltételezhető, hogy a Konstantinápolyba szállított istenek és hősök szobrai változatlanul megmaradtak Konstantin alatt; de később, amikor felerősödött az ellenszenv minden pogány iránt, újrakészítették: a képek pogány attribútumait keresztény szimbólumok váltották fel. Konstantin semleges pozíciót akart elfoglalni a pogányság és a kereszténység között, ezért fővárosában keresztény templomot épített a szent apostolok tiszteletére. Sokszínű márványból épült, körülvéve oszlopcsarnokokkal és különféle melléképületekkel; mindez együtt egy csodálatos egészet alkotott.

Madártávlatból Konstantinápoly a bizánci korszakban (rekonstrukció)

A hippodromtól nem messze állt egy palota, egy hatalmas épület, amely a maga hatalmasságában és díszítéseinek gazdagságában majdnem akkora, mint a római nádori palota, körülvéve oszlopcsarnokokkal, udvarokkal, kertekkel. Fürdőházak, színházak, vízvezetékek, pékségek, egy gyönyörű ház a Szenátus üléseire az Augusta téren, a szenátorok és más nemesi emberek csodálatos házai, akik az uralkodó rezidenciájában telepedtek le, több fényűző épületcsoportot alkottak, amelyek között iparosok, kereskedők, hajótulajdonosok, akiket az új főváros vonzott a helyzetéből adódó kereskedelmi előnyökkel és azokkal az előnyökkel, amelyeket a császár adott az oda költözőknek. Mindent megtett, hogy népes város legyen. Ajándékokat és tiszteletbeli tisztségeket adott szenátoroknak és más nemeseknek, hogy Rómából Konstantinápolyba költözzenek. Sokakat elcsábított ez, mások kitüntetések nélkül is a császári udvar közelében szerettek volna élni.

Hamarosan az Új Róma majdnem olyan zsúfolt lett, mint a Régi. Ugyanazok a kiváltságok voltak neki. A városi önkormányzat tagjai megkapták a szenátori méltóságot, a konstantinápolyiak Róma város polgárainak minden jogát; kenyeret, bort és olajat itt még bőkezűbben osztogattak az embereknek, mint Rómában; a nyilvános játékok és egyéb szórakozások az emberek számára nem voltak kevésbé nagyszerűek, mint azok, amelyek korábban Rómában történtek. Az éghajlat kiváló volt, a környezet gyönyörű, a város fekvése nagyon kedvező a kereskedelem számára. Ezért a Rómához hasonlóan 14 részre osztott Konstantinápoly hamarosan a világegyetem második legnagyobb városa lett. De nem magától nőtt, üvegházi növény volt. Az itteni ragyogást kölcsönözték, a műalkotásokat más városokból vitték el, a lakosság több törzsből álló keverék volt, nem volt sem nemzeti egység, sem hazaszeretet, sem dicső múlt. Róma, amelyet a császár elhagyott, mégis fenségesebb benyomást keltett, mint Konstantinápoly. Diadalívei, templomai, színházai, cirkuszai, fürdői, szobrokkal díszített terei, festői völgyek és dombok mentén helyezkednek el, kertek és szökőkutak zúgása élteti, melyek vize 19 vízvezetéken, magas boltíveken ömlött a városba. , olyan pompát adott az egykori fővárosnak, ami mesterségesen létrehozott Konstantinápoly messze nem volt. De Róma nem volt alkalmas arra, hogy főváros legyen keresztény kimondja: pogány város maradt, és még jóval Konstantin után is a pogányság győzött benne a kereszténység felett. A lateráni bazilika, az egyetlen római keresztény templom, amelyről biztosan tudjuk, hogy Konstantin építtette, nem volt párja a római pogány templomok pompájának.

Konstantinápoly a világ legszebb városa
Konstantinápoly építése 324-ben kezdődött, 330. május 11-én szentelték fel a várost / Hitünk / 2017. május

Rusz termékeny talaja számtalan szent megjelenéséhez vezetett, az első aszkétáktól, akik barlangokba mentek, amelyekből később kolostorok lettek, egészen a gyóntatókig, akik nem voltak hajlandók elárulni a hitet a bolsevik puskák orránál. Róluk, arról, hogyan él ma az ortodox egyház, és hogyan őrzi meg az orosz szentség szellemét, a „Hitünk” címszóban fogunk beszélni. Még több és több

Ivan Aivazovsky "Konstantinápoly és a Boszporusz látképe", 1856

Konstantin a Licinius felett aratott győzelem után 324-ben Kis-Ázsiába költözött, és ezzel szinte egy időben elkezdte építeni a birodalom új fővárosát - az ősi Bizánc városának helyén. A Kr.e. 660 körül alapított Bizánc a Boszporusz európai (trák) partján terült el.

Konstantin már a Licinius-szal vívott csata idején értékelte e hely egyediségét és földrajzi előnyét. Rómának, a bálványokkal és pogány templomokkal teli Örök Városnak, miután Konstantin felvette a kereszténységet, az árnyékba kellett vonulnia. A birodalom, akárcsak maga a császár, gyorsan változott. Új fővárosra volt szükség, ehhez a Boszporusz és az Aranyszarv közötti dombos félsziget domborzata volt a legalkalmasabb.

Ezen kívül sikeresen keresztezték itt a Fekete-tengertől a Földközi-tengerig tartó kereskedelmi utak. Ez a hely hídként szolgált Ázsia és Európa között.

Konstantin városát a birodalom legjobb mesterei és nagyszámú munkás építették, akik közül 40 000 volt készen. Rövid időn belül megépültek az erődfalak, kikövezték a széles utcákat, sok középületet emeltek - szenátust, császári palotát, templomokat, 30 ezer nézőt befogadó hippodromot, fórumot, vízvezetékeket és karzatokat.

Az új fővárost a Földközi-tenger minden részéről hozott híres műalkotások díszítették. Az új főváros keresztény püspökök általi ünnepélyes felszentelésére 330. május 11-én került sor. Több mint tíz évszázada ez a dátum a város lakóinak ünnepévé vált, különleges léptékben ünnepelték.

Amikor megvilágították, a főváros az Új Róma nevet kapta, de hamarosan a város lakói, tisztelegve a fő építő előtt, Konstantinápolynak - Konstantin városának - nevezték. A régi Rómával ellentétben Új nem egy pogány, hanem egy keresztény birodalom fővárosa volt. Érdekes módon maga a császár még nem volt megkeresztelve, katekumen státuszban volt (keresztségre készül). Konstantint magát Nikomédiában keresztelték meg, de a királyi város sok nép spirituális forrásává vált, innen került a szent apostolokkal egyenrangú Cirill és Metód testvérek küldetése a szlávokhoz, görög papok keresztelték meg a kijevieket. a Dnyeper vizében.

Konstantin munkásságát a város megerősítése, bővítése és díszítése érdekében utódai folytatták, így Új Róma gyorsan Európa és Ázsia legnagyobb központjává vált. Nagykövetek, kereskedők, zarándokok siettek hozzá a föld minden tájáról. A fővárosban elképesztő karriert lehetett csinálni, a társadalmi státusz és a pénztárca vastagsága nem számított, egyszerű katonából, tisztviselőből császár lehetett. Konstantinápoly a Földközi-tenger legkívánatosabb városa lett.

„Az egész lakott föld páratlan gyönyörű központja” – így nevezte ezt a várost a 14. században Fjodor Metochit bizánci írnok.

Isten segítségével a város védőinek számtalan gót, arab, szláv rohamot sikerült visszaverniük. Bizánc történelmének végén, amikor politikai hatalmának korszaka már a múltban volt, Konstantin városa továbbra is megőrizte kulturális és egyházi jelentőségét egészen 1453-ig, amíg a törökök el nem foglalták, és a törökök elhagyták az országot. a város neve 1930-ig.

Ma úgy néz ki, mint Konstantinápoly fő szimbóluma - a Hagia Sophia

A 19. századi orosz-török ​​háborúk során az oroszok többször is közel álltak a város elfoglalásához és felszabadításához; 1807 márciusában Dmitrij Szenjavin altengernagy orosz százada megkezdte Konstantinápoly tengeri blokádját; 1878 februárjában az orosz csapatok szinte a falai alatt állt, de nem jutott be a városba. Voltak más tervek is a Boszporuszon való leszállásra, de sajnos több okból nem valósult meg.

De sok görög még mindig úgy gondolja, hogy az oroszok állítottak keresztet a Hagia Sophia fölött.

NÉPSZERŰ CIKKEK

A tagadást nem igékkel (személyes formában, infinitivusban, gerund alakban) külön írjuk: ne vedd, nem volt, nem tudva, lassan Előadás, beszámoló a reneszánsz filozófiájának főbb vonásairól Szépirodalmi stílus A föld gyermekei Bemutató mi vagyunk a föld gyermekei a kertért Előadás a kommunikációs akadályok témában, a munkát tanulók végezték Kommunikáció nélkül bezárkózunk.

2023 "kingad.ru" - az emberi szervek ultrahangvizsgálata

Kapcsolatok Oldaltérkép