जरूरी मूड। अनिवार्य मनोदशा के सामान्य रूप अनिवार्य मनोदशा की क्रियाओं का रूप होता है

भाव के अनुसार क्रिया बदल जाती है। क्रिया का मिजाज इंगित करता है कि क्रिया द्वारा नामित क्रिया वास्तविकता से कैसे संबंधित है, अर्थात क्या यह वास्तव में होता है, या केवल माना जाता है। तीन क्रिया रूपों पर विचार करें:

पूछा, पूछेंगे, पूछेंगे

पहला रूप - पूछाकिसी के द्वारा पहले से की गई वास्तविक कार्रवाई को दर्शाता है। दूसरा रूप - पूछूंगाएक संभावित संभावित कार्रवाई को दर्शाता है जो हो सकता था लेकिन नहीं हुआ। तीसरा रूप - पूछनाएक संभावित संभावित कार्रवाई को दर्शाता है जो अभी तक नहीं हुई है। क्रियाओं के अर्थ में ये अंतर उन्हें विभाजित करते हैं तीन घोषणाएं: संकेतक, उपजाऊ (सशर्त) और अनिवार्य.

सूचक

क्रिया की सांकेतिक मनोदशाएक क्रिया को दर्शाता है जो वास्तव में हुआ, हो रहा है या होगा, उदाहरण के लिए:

कुत्ते का बच्चा कुतरनाखिलौने

कुत्ते का बच्चा कुतरनाखिलौने

कुत्ते का बच्चा कुतरेंगेखिलौने

फलस्वरूप, सांकेतिक मनोदशा में क्रिया काल के साथ बदलती है, अर्थात्, वे वर्तमान, भूत और भविष्य काल का रूप ले सकते हैं:

दौड़ा- भूत काल

मैं दौड़ता हूँ- वर्तमान काल

मैं दौडता हूं- भविष्य काल

एकवचन में भूतकाल में, क्रिया लिंग द्वारा बदलती है, उदाहरण के लिए:

वह दौड़ा- मर्दाना

वो भागी- स्त्री

वह भागा- नपुंसक लिंग

सांकेतिक मनोदशा में, क्रिया व्यक्ति और संख्या में बदल जाती है, उदाहरण के लिए:

ह्म दौङते हैं- पहला व्यक्ति बहुवचन संख्या

तुम दौड़ो- दूसरा व्यक्ति एक। संख्या

वह भाग रही है- तीसरा व्यक्ति एक है। संख्या

सशर्त (सबजेक्टिव) मूड

सशर्त (सबजेक्टिव) मूडउन क्रियाओं को दर्शाता है जो एक निश्चित स्थिति के तहत हो सकती हैं, अर्थात संभावित क्रियाएं, उदाहरण के लिए:

अगर किताब दिलचस्प है तो मैं पढ़ूंगा.

अगर धूप है, तो हम समुद्र तट पर जाएंगे.

सशर्त क्रियाएं वांछित क्रियाओं को निरूपित कर सकती हैं, अर्थात्, ऐसी क्रियाएं जो बिना किसी शर्त के होना चाहती हैं:

मैं चाय पीऊंगा.

हम धूप सेंकेंगे.

सशर्त मूड एक कण जोड़कर भूत काल के रूप से बनता है हूंगा). पिछले काल की तरह, सशर्त मनोदशा में क्रिया संख्या के अनुसार बदलती है, और एकवचन में भी लिंग द्वारा।

कण हूंगा)क्रिया से अलग लिखा गया है। यह क्रिया के बाद, उसके सामने खड़ा हो सकता है, और क्रिया से दूसरे शब्दों द्वारा अलग भी किया जा सकता है, उदाहरण के लिए:

मैं पीयेंगेचाय.

हम धूप सेंकेंगे .

मैं चाहेंगेक्यों नहीं नीचे गयासिनेमा के लिए.

दो या दो से अधिक सशर्त क्रियाओं के साथ, एक कण हो सकता है चाहेंगे, उदाहरण के लिए:

हम आराम करेंगेतथा मज़ा आया .

जरूरी मूड

अनिवार्य क्रियाउन कार्यों को दर्शाता है जिनके लिए वक्ता अपने श्रोता या वार्ताकार को प्रोत्साहित करता है। अनिवार्य क्रियाओं का अर्थ हो सकता है:

• आदेश:

  बैठो, उठो, जाओ

• सलाह:

  नीचे जाओफिल्मों में बेहतर। बेहतर संपर्क Ajay करेंडॉक्टर के पास।

• अनुमति:

  बैठ जाओ, जाओ

• इच्छाएं:

  चलिए चलते हैंपार्क को? चलो खाते हैंआइसक्रीम पर?

अनिवार्य मनोदशा में क्रिया काल में नहीं, बल्कि संख्याओं में बदलती है। बहुवचन रूप बनाने के लिए, अंत को एकवचन रूप में जोड़ा जाता है -वे, उदाहरण के लिए:

बैठ जाओ - बैठ जाओ वे

लिखो लिखो वे

खेलो खेलो वे

एक व्यक्ति का जिक्र करते समय विनम्रता को इंगित करने के लिए, बहुवचन क्रियाओं का उपयोग किया जाता है, तुलना करें:

पास - पास वे

अनुरोध या आदेश को नरम करने के लिए, एक कण को ​​अनिवार्य मनोदशा के रूप में जोड़ा जाता है -का:

कसम - कसम - कसम - का, पास - पास - का

एक तीक्ष्ण क्रम को व्यक्त करने के लिए, क्रिया के अनिश्चित रूप का उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए:

हाथ नहीं स्पर्श! बैठियेदिल ही दिल में!

अनिवार्यता के दूसरे व्यक्ति का एकवचन रूप वर्तमान काल की अपूर्ण क्रियाओं के तने से या भविष्य के सरल पूर्ण काल ​​क्रियाओं के तने से बनता है:

1. यदि तना एक स्वर में समाप्त होता है, तो जोड़ें वां:

   पुलिसयू(वर्तमान समय) - पुलिस वां (कमांड इंक।)

   खुदाईयू(बड। पीआर समय) - खुदाई वां (कमांड इंक।)

2. यदि तना एक व्यंजन में समाप्त होता है और पहले व्यक्ति एकवचन में तनाव समाप्त होने पर पड़ता है, तो -तथा:

   चौकीदारआप(वर्तमान समय) - चौकीदार तथा (कमांड इंक।)

   चौकीदारआप(बड। पीआर समय) - चौकीदार तथा (कमांड इंक।)

3. यदि तना एक व्यंजन में समाप्त होता है और पहले व्यक्ति एकवचन में तनाव तने पर पड़ता है, तो एक नरम संकेत जोड़ा जाता है -बी:

   डिरपर(वर्तमान समय) - डिर बी (कमांड इंक।)

   कट गयापर(बड। पीआर समय) - विरल बी (कमांड इंक।)

4. यदि तना दो व्यंजनों में समाप्त होता है और पहले व्यक्ति एकवचन में तनाव तने पर पड़ता है, तो एक नरम संकेत के बजाय -बीजोड़ा -तथा:

   याद करनायू(वर्तमान समय) - याद करना तथा (कमांड इंक।)

   याद करनायू(बड। पीआर समय) - स्मृति तथा (कमांड इंक।)

तीसरे व्यक्ति के आकार को बनाने के लिए कणों का उपयोग किया जाता है चलो, चलो, हाँउदाहरण के लिए, तीसरे व्यक्ति के वर्तमान या भविष्य के सरल काल क्रिया के साथ:

उसे खेलने दो। उसे पढ़ने दो।

कण हाँएक अपील या गंभीर इच्छा व्यक्त करता है, इस कण के साथ वाक्य आमतौर पर विस्मयादिबोधक होते हैं:

चलो चलते हैंपहले से ही! इसे मिटा दिया जाएबुराई!

1 व्यक्ति बहुवचन का रूप बनाने के लिए, एक विशेष इंटोनेशन (कॉल टू एक्शन) के साथ 1 व्यक्ति के सांकेतिक मनोदशा के रूप का उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए:

चलिए चलते हैंसमुद्र तट के लिए!

पहला व्यक्ति बहुवचन इंगित करता है कि स्पीकर किसी और को उनके साथ कार्रवाई करने के लिए आमंत्रित कर रहा है। अंत को इस फॉर्म में जोड़ा जा सकता है -वेया शब्द चलो चलो:

चलिए चलते हैं वेसमुद्र तट के लिए!

के जानेचलो समुद्र तट पर चलते हैं!

के जानेचलो समुद्र तट पर चलते हैं!

अनिवार्य क्रियाओं में पहला व्यक्ति एकवचन रूप नहीं होता है।

अनिवार्य मूड में रिफ्लेक्सिव क्रियाएं अंत में होती हैं -सयाया -एसएसओ, उदाहरण के लिए:

शेखी बघारना, धोना

यदि अनिवार्य मनोदशा एक व्यंजन में समाप्त होती है, सिवाय वां, तब क्रिया के अंत में एक कोमल चिन्ह लिखा जाता है - बी, उदाहरण के लिए:

छिपाना बी, दीरो बी, वृद्धि बी

नरम चिन्ह पहले संरक्षित है -सया (-सिया)तथा -वे:

छिपाना बीसिया, दीरो बीजो उठते हैं बीवे

नोट: क्रिया से लेट जाएंअनिवार्य प्रपत्र - लेटना, लेटना, लेटना, लेटना, लेटना. यह क्रिया एक अपवाद है और अनिवार्य मनोदशा में अंत में एक नरम संकेत नहीं है।

भाव के अनुसार क्रिया बदल जाती है। रूसी में, क्रिया के तीन मूड के रूप होते हैं:सांकेतिक, अनिवार्य और सशर्त (सबजेक्टिव)।

उनमें से प्रत्येक की अपनी व्याकरणिक और अर्थ संबंधी विशेषताएं हैं और क्रिया द्वारा व्यक्त की गई क्रिया को वास्तविकता के साथ अलग-अलग तरीकों से सहसंबंधित करती है। क्रिया की वास्तविकता (सांकेतिक मनोदशा) और अवास्तविकता (अनिवार्य और सशर्त मनोदशा) के आधार पर मनोदशा के रूप एक दूसरे के विपरीत होते हैं। व्याख्यात्मक मनोदशा में क्रियानिरूपित करें कि वास्तविकता में होने वाली एक क्रिया वर्तमान, भूत या भविष्य काल में की जाती है, इसलिए सांकेतिक मनोदशा को तीन काल के रूपों में महसूस किया जाता है: मैं करता हूं (वर्तमान काल), किया (भूत काल), मैं करूंगा (भविष्यकाल)। व्याख्यात्मक मनोदशा में क्रियाव्यक्ति और संख्या की श्रेणियां विशेषता हैं, और भूत काल, लिंग और संख्या के रूप में हैं। सांकेतिक मनोदशा का कोई विशेष सूत्र नहीं होता है, यह क्रियाओं के व्यक्तिगत अंत का उपयोग करके व्यक्त किया जाता है।

अनिवार्य क्रियाकॉल टू एक्शन, ऑर्डर या अनुरोध का संकेत दें। वे उन क्रियाओं को निरूपित करते हैं जो संबंधित उच्चारण के बाद हो सकती हैं। एक अनिवार्य मूड मेंक्रियाओं में काल श्रेणी नहीं होती है, लेकिन संख्या और व्यक्तियों में परिवर्तन होता है।

सबसे अधिक बार, दूसरे व्यक्ति, एकवचन और बहुवचन के रूपों का उपयोग किया जाता है, जो वार्ताकार (वार्ताकार) की कार्रवाई के लिए प्रेरणा व्यक्त करते हैं।

अनिवार्य मनोदशा के रूपवर्तमान या भविष्य काल की नींव से बनते हैं और प्रत्यय (अंत) और प्रारंभिक कणों का उपयोग करके व्यक्त किए जाते हैं।

विशेष रूप से, दूसरा व्यक्ति एकवचन अनिवार्य रूप प्रत्यय की सहायता से वर्तमान या साधारण भविष्य काल के आधार पर बनता है -तथा-या कोई प्रत्यय नहीं(इस मामले में, अनिवार्य मनोदशा में क्रिया का तना वर्तमान / साधारण भविष्य काल के तने के समान है): लेना, देखना, दिखाना, पढ़ना, करना (वर्तमान काल का तना) – डेला (वाई-वाई), इसे लाओ, इसे छोड़ दो।

अनिवार्यता का दूसरा व्यक्ति बहुवचन रूप दूसरे व्यक्ति के एकवचन रूप से पोस्टफिक्स-टी: लीड - लीड, लेट लेट - लेट को जोड़कर बनता है।

अनिवार्य मनोदशा के तीसरे व्यक्ति के एकवचन और बहुवचन के रूप विश्लेषणात्मक हैं (वे कई शब्दों से मिलकर बने हैं)। ये आकृतियाँ कणों को जोड़कर बनती हैं चलो, चलो, हाँतीसरे व्यक्ति के रूपों के लिए एकवचन या बहुवचन वर्तमान या साधारण भविष्य काल के सांकेतिक मनोदशा के: उन्हें सुनने दें, उन्हें कहने दें, लंबे समय तक जीवित रहें, रहने दें, आदि।

अनिवार्य मनोदशा के तीसरे व्यक्ति के रूप इच्छाओं को व्यक्त करते हैं, वे न केवल व्यक्तियों को, बल्कि निर्जीव वस्तुओं को भी संदर्भित कर सकते हैं: बगीचों को खिलने दें।

अनिवार्य मनोदशा के व्यक्ति का फॉर्म 1 संयुक्त कार्रवाई के लिए एक आवेग व्यक्त करता है, जिसमें वक्ता स्वयं भागीदार होता है। अनिवार्य व्यक्ति का रूप 1 कणों के योग से बनता है के जाने, के जानेअपूर्ण क्रियाओं के शिशु के लिए (आओ, चलो + गाओ, खेलो, पढ़ो) या पूर्ण क्रियाओं के संकेतक मूड के भविष्य काल के पहले व्यक्ति के रूप में: चलो बैठो, चलो छोड़ दो, चलो बताओ।

एक विशेष तरीके से, निम्नलिखित क्रियाओं से अनिवार्य मनोदशा के रूप बनते हैं: खाओ - खाओ, जाओ - (द्वारा) - जाओ, दे - दे, लेट जाओ - लेट जाओ।

जरूरी मूडकार्रवाई के लिए प्रेरणा की एक विस्तृत विविधता व्यक्त कर सकते हैं, एक स्पष्ट आदेश से लेकर एक नरम अनुरोध या सलाह तक। इस मामले में, इंटोनेशन बहुत महत्वपूर्ण है।

अनिवार्य मनोदशा के रूपों के लिएकण जोड़ा जा सकता है -का, आदेश को नरम करना और सरलता का स्पर्श देना: चलो।

राज्य और क्रियाओं को निरूपित करने वाली क्रियाएं जो बिना कर्ता के या नायक की इच्छा से स्वतंत्र होती हैं, अनिवार्य मनोदशा रूपों में उपयोग नहीं की जाती हैं: अवैयक्तिक क्रिया (बुखार, शाम), धारणा की क्रियाएं (देखें, महसूस करें), राज्य क्रिया (ठंडा, अस्वस्थ महसूस करना), क्रियात्मक क्रिया (चाहते हैं, कर सकते हैं)।

सशर्त (सबजेक्टिव) मूड में क्रियाकिसी भी परिस्थिति में वांछित, संभावित कार्यों को निरूपित करें।

सशर्त मूड रूप बनते हैंएक कण के साथ भूत काल के रूपों को मिलाकर हूंगा), जो क्रिया से पहले, उसके बाद, या वाक्य के अन्य सदस्यों द्वारा इसे फाड़ा जा सकता है: अगर मैं छोड़ सकता हूं, तो मैं लंदन में रहूंगा।

सशर्त मूड मेंक्रिया का कोई काल नहीं है और कोई व्यक्ति नहीं है, सशर्त क्रियाओं के रूप संख्या और लिंग के अनुसार बदलते हैं: कहेंगे, कहेंगे, कहेंगे।

भाषण में, एक मूड अक्सर दूसरे के अर्थ में प्रयोग किया जाता है।

अनिवार्य मनोदशा के रूप का उपयोग सशर्त (अपूर्ण स्थिति का अर्थ) के अर्थ में किया जा सकता है: अगर मैं थोड़ा पहले आया होता, तो कुछ भी नहीं होता। अगर मेरे पास ज्यादा समय होता...

सशर्त मनोदशा के रूप में एक क्रिया का उपयोग अनिवार्य अर्थ में किया जा सकता है: क्या आप घर जाएंगे।

सांकेतिक मनोदशा के रूप में अनिवार्य मनोदशा का अर्थ हो सकता है: हर कोई मेरी बात सुन रहा है! कल किताब लाओ!

सशर्त मनोदशा के रूप में अनिवार्यता का अर्थ हो सकता है: क्या आप उससे बात करेंगे।

भाषण के सभी संचार गुणों का मुख्य कार्य भाषण की प्रभावशीलता सुनिश्चित करना है।

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अनिवार्य मनोदशा का उपयोग केवल सकारात्मक अर्थ में किया जाता है, और केवल बाद में, शास्त्रीय संस्कृत में कण के साथ मिलकर निषेध व्यक्त करना शुरू होता है एमए(जीआर। μή - तो जैसा नहीं, हाँ नहीं ...) अनिवार्य मनोदशा का वही सकारात्मक उपयोग अवेस्ता के सबसे पुराने हिस्सों की भाषा में पाया जाता है, जबकि ग्रीक में इसका नकारात्मक उपयोग पहले से ही काफी आम है। अनिवार्य मनोदशा मुख्य रूप से न केवल एक आदेश, बल्कि एक इच्छा, एक अनुरोध को भी दर्शाती है। इस प्रकार, ऋग्वेद में देवताओं से अपील अनिवार्य मनोदशा के रूपों में लगातार व्यक्त की जाती है: "अपने घोड़ों को बांधो, आओ और बलि के बिस्तर पर बैठो, बलिदान पेय पी लो, हमारी प्रार्थना सुनो, हमें खजाना दो, मदद करो लड़ाई, "आदि। आमतौर पर अनिवार्य मनोदशा तत्काल शुरुआत, कार्रवाई की अपेक्षा व्यक्त करती है, लेकिन कभी-कभी इसका अर्थ एक ऐसी क्रिया भी होती है जो दूसरे के अंत के बाद ही होनी चाहिए।

रूपात्मक विशेषताएं

इंडो-यूरोपीय भाषाओं में

यह इच्छा व्यक्त करने के लिए कि क्रिया एक निश्चित क्षण के बाद ही आएगी, भविष्य में प्रत्यय के साथ अनिवार्य मनोदशा के एक विशेष रूप का उपयोग किया गया था। -तोदी, अव्य. -प्रति, अन्य यूनानी -τω , जिसे कुछ विद्वान आस्थगित मामले का एक रूप मानते हैं (अव्य। एब्लाटिवस) सर्वनाम स्टेम से प्रति-(यह एक) और व्याख्या करें: "इस पल से गिनती।"

इंडो-यूरोपीय प्रोटो-भाषा में वर्तमान अनिवार्यता के केवल तीन रूप थे:

1. प्रत्यय के साथ -धि(Skt. -धि और -नमस्ते, अन्य यूनानी -θι , सीएफ। संस्कृत। क्रुधि, इह्यो, ग्रीक , - सुनो, आओ);
2. विषयगत स्वर के साथ शुद्ध क्रिया स्टेम इअंत में: महान-अर्थात *यहीं रहो , स्क. भरा, जीआर। - "लाओ";
3. उपरोक्त प्रत्यय के साथ एक ही तना -तोद(संस्कृत। भारती, ग्रीक ), जो मुख्य रूप से तीनों संख्याओं में प्रयोग किया जाता था, न केवल दूसरे में, बल्कि तीसरे व्यक्ति में भी (यह प्रयोग संस्कृत में भी पाया जाता है)।

इससे हम एक प्रशंसनीय धारणा निकाल सकते हैं कि ऊपर सूचीबद्ध अनिवार्य मनोदशा के अन्य रूप एक बार सभी व्यक्तियों और संख्याओं के लिए बिना किसी बदलाव के उपयोग किए गए थे; बस एक निश्चित मांग को व्यक्त करना, किसी भी व्यक्ति के साथ एक निश्चित संबंध के बिना, वर्तमान अनिश्चित मनोदशा की तरह अनिवार्यता के अर्थ में: "चुप रहो!" आदि। इन मूल, प्राचीन रूपों के अलावा, इंडो-यूरोपीय मूल भाषा में अनिवार्य मनोदशा के अर्थ में, तथाकथित रूपों का भी उपयोग किया जाता था:

1. संस्कृत की तरह injunctiva। भारत:, भारियम:, ग्रीक , और अन्य,
2. उपजाऊ मूड (संस्कृत। 1 एल। पीएल। क्रिया। भरम:, औसत भरमहाई),
3. वांछनीय (पुराना स्लाव। लेना, लेना),
4. सांकेतिक और यहां तक ​​​​कि गैर-संयुग्मित मौखिक संरचनाएं।

स्लाव भाषाओं में

स्लाव में, गैर-विषयक क्रियाओं के केवल रूप जैसे देखना, यज़्हदी, मुझे दो, वेज़्डी, रूसी विष(देखना) खाना खा लो(एक हाथी के बजाय)। अनिवार्य मनोदशा के शेष स्लाव रूप वांछनीय के रूप हैं।

रूसी भाषा

रूसी में, अनिवार्य मनोदशा को कृत्रिम रूप से बनाया जा सकता है (रूप बदलकर या "-ते" जोड़कर) और विश्लेषणात्मक रूप से (कणों की मदद से "चलो", "चलो", "हां", "आओ / चलो" ) प्रत्यय जिसके साथ सिंथेटिक रूप बनते हैं ( -i-, नल प्रत्यय, -te) विभिन्न तरीकों से व्याख्या की जाती है: प्रत्यय, अंत, कण के रूप में; कुछ विद्वान इन प्रत्ययों की स्थिति को बिल्कुल भी नहीं समझते हैं।

द्वितीय व्यक्ति एकवचन

द्वितीय व्यक्ति बहुवचन

बहुवचन रूप उपसर्ग जोड़कर बनता है -वे: मानना- मानना , लेट जाएं - लेट जाएं , गाओ - गाओ , के जाने - के जाने .

मैं व्यक्ति बहुवचन

कुछ क्रियाओं के लिए, I व्यक्ति बहुवचन की अनिवार्य मनोदशा का एक रूप होता है, जिसे कभी-कभी अनिवार्य कहा जाता है। यह एक पोस्टफिक्स जोड़कर संकेतक मूड के I व्यक्ति बहुवचन रूप से बनता है -वे: चलो चलते हैं, साथ में गाओ, चलो चलते हैं. इस प्रपत्र का उपयोग केवल कई व्यक्तियों या एक को सम्मानपूर्वक संबोधित करने के लिए किया जाता है (पर तुम).

यह सभी देखें

साहित्य

• ब्रुगमैन।ग्रंड्रिस डेर वर्ग। व्याकरणिक डी. इंडोजर्मेन स्प्रेचेन (वॉल्यूम II, 1315 एफएफ।);
• डेलब्रुक।वर्गल। सिंटेक्स डेर इंडोजर्म। स्प्रेच। (वॉल्यूम II, 357 एफएफ।);
• थर्नसेन।डेर आईडीजी। इम्पेरेटिव (कुहनेस ज़िल्सच्र। एफ। वीजीएल। स्प्रेचफोर्ससीबी।, XXVII);
• पोट।उबेर डाई एर्स्टे पर्सन डेस इम्पेरैट। (कुह्न-श्लेचर, बीट्रा गे ज़ूर वीजीएल। स्प्रेचफ।, वॉल्यूम I);
• मैडविग।डे फॉर्मिस इम्पेरेटिवी पासिवी (कोएनर।, 1837, ओपस्कुला, II);
• श्मिट।उबेर डेन लेट। साम्राज्य। (ज़ील्स्चर। एफ। डी। जिमनासियलवेसन, 1855, 422);
• चौ. टुरोट।डी ल'इम्परेटिफ फ्यूचर लैटिन (रिव्यू डे फिलोल।, IV);
• केर्नईइन इम्पेरेटिवफॉर्म इम गॉट। (कुह्न का ज़ीत्श्र। आदि, XVI)।

टिप्पणियाँ

लिंक

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.

समानार्थी शब्द:

देखें कि "अनिवार्य मनोदशा" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

रूसी पर्यायवाची शब्द का अनिवार्य शब्दकोश। अनिवार्य एन।, समानार्थक शब्द की संख्या: 1 अनिवार्य (7) एएसआईएस पर्यायवाची शब्दकोश। वी.एन. त्रिशिन ... पर्यायवाची शब्दकोश

जरूरी मूड- जरूरी मूड। दुबला देखें... साहित्यिक शब्दों का शब्दकोश

अनिवार्य, ओह, ओह; सन, सन। आदेश व्यक्त करना। पी इशारा। पी स्वर। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। 1949 1992... Ozhegov . का व्याख्यात्मक शब्दकोश

क्रिया के संयुग्मित (व्यक्तिगत) रूपों की रूपात्मक श्रेणी। एक घटना का प्रतिनिधित्व करता है जैसा कि पताकर्ता द्वारा किया जाना है: लिखें! यह प्रत्यय द्वारा व्यक्त किया जाता है - और - (शायद ही कभी इसके बिना) और पोस्टफिक्स द्वारा बहुलता को निरूपित करने के लिए - वे। अनिवार्य रूप ... ... साहित्यिक विश्वकोश

- (अव्य। मोडस इम्पेरेटिवस) पहले से ही इंडो-यूरोपीय प्रोटो-भाषा के प्राचीन युग में, इसका उद्देश्य अन्य लोगों को एक निश्चित कार्रवाई के लिए प्रोत्साहित करना था। वैदिक संस्कृत पी में, झुकाव का उपयोग केवल सकारात्मक अर्थ में किया जाता है और केवल बाद में शास्त्रीय ... ... विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रोकहॉस और आई.ए. एफ्रोन

अनिवार्य मनोदशा देखें (लेख क्रिया मूड में) ... भाषाई शब्दों का शब्दकोश

एक मनोदशा के रूपों का दूसरे के अर्थ में उपयोग

सशर्त और अनिवार्य मनोदशा के रूपों का गठन

झुकाव, इसके रूप और अर्थ

योजना

क्रिया मूड

मनोदशाक्रिया वास्तविकता से क्रिया के संबंध को व्यक्त करती है और वास्तविकता का अर्थ है ( मैं लिखता हूं, मैं लिखूंगा, मैंने लिखा)या अवास्तविकता (अवास्तविकता) ( लिखेंगे, लिखेंगे).

एक क्रिया जो वास्तव में मौजूद है (अस्तित्व में है या मौजूद रहेगी) क्रियाओं द्वारा व्यक्त की जाती है सूचकझुकाव।

एक क्रिया जो वास्तव में मौजूद नहीं है, लेकिन केवल संभव या वांछनीय है, क्रियाओं द्वारा व्यक्त की जाती है सशर्ततथा अनिवार्यझुकाव।

सूचकझुकाव एक ऐसी क्रिया को दर्शाता है जो या तो अतीत में हुई, वर्तमान में हो रही है, या भविष्य में होगी। वे। सांकेतिक मनोदशा समय की श्रेणी के साथ सह-अस्तित्व में है।

सांकेतिक मनोदशा में क्रियाओं के तनावपूर्ण रूप होते हैं ( पढ़ा पढ़ें), चेहरे के ( पढ़ना, पढ़ना, पढ़ना), संख्या (पढ़ना, पढ़ना).

सशर्त(सबजेक्टिव) मूड का उपयोग दो मूल अर्थों को व्यक्त करने के लिए किया जाता है: वांछनीय और सशर्त, यानी। यह एक ऐसी क्रिया को दर्शाता है जो घटित नहीं हुई, घटित नहीं हुई, लेकिन कुछ शर्तों के तहत हो सकती है। यह क्रिया अवास्तविक है और समय की श्रेणी से बाहर है।

आप चाहेंगेवन चला,जंगल के माध्यम से जाने के लिए अच्छा- वांछित मूल्य; अगर मुझे एक रोशनी दिखाई देती, तो निश्चित रूप से, मैं तुरंत रुक जाता- सशर्त मूल्य।

फार्म सशर्तमनोदशा विश्लेषणात्मक रूप से बनती है: क्रिया का भूत काल + कण चाहेंगे (पढ़ेंगे, लिखेंगे). सशर्त क्रियाओं के लिंग रूप होते हैं ( पढ़ेंगे, पढ़ेंगे)और संख्या रूपों ( लिखेंगे, लिखेंगे).

जरूरी मूडकुछ करने की ललक व्यक्त करता है। लिखो, पढ़ो, उसे लिखने दो, उसे पढ़ने दो।इसमें आदेश, अनुरोध, चेतावनी, आदेश, सलाह, इच्छाओं के अर्थ हो सकते हैं।

अनिवार्य क्रियाएं उन क्रियाओं को दर्शाती हैं, जो वक्ता के आदेश (अनुरोध) के अनुसार हो सकती हैं या नहीं भी हो सकती हैं। इसलिए, अनिवार्य मनोदशा असत्य है, यह समय के बाहर खड़ा है।

अनिवार्य मनोदशा के रूप क्रस्ट के आधार से बनते हैं। (बड।) समय 2 तरह से:

1) प्रत्यय के साथ -तथा: लिखना - लिखना + तथा, ले जाना;

2) गैर-प्रत्यय तरीके से

यदि तना j से समाप्त होता है: पढ़ें पढें;

यदि तना नरम व्यंजन में समाप्त होता है: फेंको - फेंको, उठो - उठो।जलती हुई डब्ल्यू, डब्ल्यू स्टेम के अंत में वे नरम नहीं होते हैं, हालांकि इस मामले में उनके बाद बी लिखा जाता है: फैलाओ, काटो, खाओ।

बहुवचन रूप घंटे आदेश। झुकाव इकाइयों के रूप से बनता है। पोस्टफिक्स के साथ नंबर - वे (पढ़ें, काटें) रिफ्लेक्सिव क्रियाओं में एक प्रत्यय होता है -सया बचाया ( तैयार हो जाओ, तैयार हो जाओ).

कुछ क्रियाओं के लिए, प्रपत्र आदेश देगा। झुकाव नहीं बनते हैं या उपयोग नहीं किए जाते हैं ( देखना, सुनना, चाहना).

आज्ञा। झुकाव विश्लेषणात्मक रूप से भी बनाया जा सकता है:

1) कण चलो, चलो, हाँ+ क्रिया रूप 3 एल। इकाइयों या कई संख्या मौजूद है। समय: उसे पढ़ने दो, दीर्घायु हो 1 मई(कण होने देनाआदेश को अधिक सशक्त रूप से व्यक्त करता है, होने देनाधारणा, अनुमति, सलाह, इच्छाओं का अर्थ है)।

2) कण चलो चलो)+ क्रिया नेसोव का इनफिनिटिव। प्रजाति या 1 व्यक्ति pl। कली की संख्या। समय: आइए पढ़ते हैं पढ़ते हैं(कॉल टू एक्शन का अर्थ)।