जीवन रणनीतियों साहित्य। व्यक्तिगत आत्म-साक्षात्कार के लिए रणनीतियाँ और प्रारंभिक यादों में उनका प्रतिबिंब

जीवन रणनीतियों की टाइपोलॉजी

कई घरेलू और विदेशी वैज्ञानिकों ने अपना काम जीवन रणनीतियों के अध्ययन और वर्गीकरण के लिए समर्पित किया है। आइए उनकी टाइपोलॉजी पर करीब से नज़र डालें।

घरेलू मनोवैज्ञानिक तीन मुख्य प्रकार की जीवन रणनीतियों में अंतर करते हैं: भलाई की रणनीति, जीवन की सफलता की रणनीति और आत्म-साक्षात्कार की रणनीति। ये प्रकार अधिक सामान्यीकृत विचारों पर आधारित होते हैं कि लोग जीवन में क्या प्रयास करते हैं। इन रणनीतियों की सामग्री व्यक्ति की सामाजिक गतिविधि की प्रकृति से निर्धारित होती है। इस प्रकार, ग्रहणशील ("उपभोक्ता") गतिविधि जीवन कल्याण की रणनीति का आधार है। जीवन की सफलता की रणनीति के लिए एक शर्त है, सबसे पहले, प्रेरक ("उपलब्धि") गतिविधि, जिसे सार्वजनिक मान्यता के लिए डिज़ाइन किया गया है। इसका एक उल्लेखनीय उदाहरण, लेखकों के अनुसार, उद्यमिता है। आत्म-साक्षात्कार की रणनीति रचनात्मक गतिविधि की विशेषता है। बल्कि, जीवन में मिश्रित प्रकार का सामना करना पड़ता है: हम सभी, लेकिन अलग-अलग डिग्री के लिए, इन रणनीतियों के कार्यान्वयन के एक अलग पैमाने के लिए भलाई, सफलता और आत्म-साक्षात्कार के लिए प्रयास करते हैं।

के ए अबुलखानोवा-स्लावस्काया (1991) जीवन की रणनीति की अवधारणा को एक अभिन्न विशेषता के रूप में मानते हैं, जिसमें व्यक्तिगत गतिविधि, इसके मूल्यों और स्वयं के तरीके के साथ जीवन की आवश्यकताओं (चाहिए) को सहसंबंधित करके जीवन में किसी के व्यक्तित्व की खोज, औचित्य और प्राप्ति शामिल है। पुष्टि। व्यक्तिगत गतिविधि (आंतरिक कारक) और समय संगठन (बाहरी कारक) के प्रकार के आधार पर, प्रत्येक व्यक्ति अपनी क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए और / या किसी चीज़ के लिए क्षमताओं को विकसित करने की रणनीति के रूप में अपनी जीवन रणनीति बना सकता है। जीवन रणनीति की अवधारणा, हमारी राय में, व्यक्ति के आत्मनिर्णय के दार्शनिक पहलू को दर्शाती है। जैसा कि हम देख सकते हैं, केए अबुलखानोवा-स्लावस्काया भी आत्मनिर्णय की दो पंक्तियों के अस्तित्व को पहचानती है।

ई.पी. वरलामोव और एस.यू. Stepanov अपने जीवन की घटनाओं में व्यक्तिगत मौलिकता और किसी व्यक्ति की रचनात्मक गतिविधि के अनुपात के अनुसार जीवन की रणनीतियों को अलग करता है:

1. रचनात्मक विशिष्टता - किसी व्यक्ति के अपने जीवन के रचनात्मक दृष्टिकोण को दर्शाता है, जब उसकी परिवर्तनकारी पहल उसके जीवन की घटनाओं की उच्च विशिष्टता और असाधारणता की ओर ले जाती है;

2. निष्क्रिय व्यक्तित्व - किसी व्यक्ति के गठन की सहज, यादृच्छिक प्रकृति का प्रतिनिधित्व करता है, जब उसकी व्यक्तिगत मौलिकता मुख्य रूप से उसके प्रयासों पर निर्भर नहीं होती है, लेकिन बाहरी परिस्थितियों से निर्धारित होती है;

3. सक्रिय विशिष्टता - एक व्यक्ति की "हर किसी की तरह बनने" की इच्छा को दर्शाता है जब उसका प्रयास आम तौर पर स्वीकृत लक्ष्यों और मूल्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से होता है;

4. निष्क्रिय विशिष्टता - किसी व्यक्ति की सामाजिक रूढ़ियों के सहज पालन, सामाजिक मानदंडों के प्रति उसकी अंध आज्ञाकारिता की विशेषता है।

अपने अध्ययन में, ए.ई. Sozontov, E. Fromm द्वारा जीवन रणनीतियों की टाइपोलॉजी के आधार पर, निम्नलिखित मुख्य प्रकार की जीवन रणनीतियों की पहचान करता है जो आधुनिक परिस्थितियों में रूसी छात्रों के लिए विशिष्ट हैं:

जीवन रणनीतियों का प्रकार "होना" - अपने जीवन के निर्माण में इस प्रकार का एक प्रतिनिधि मुख्य रूप से सामाजिक सफलता, स्थिति, असीमित अधिग्रहण और उपभोग की संभावना प्राप्त करने के उद्देश्य से है। उनके सबसे पसंदीदा मूल्यों में: सफलता, सामाजिक मान्यता, धन, प्रतिष्ठा, क्षमता, आनंद, आदि;

जीवन रणनीतियों का प्रकार "नहीं होना और न होना" - इस प्रकार का एक प्रतिनिधि, अपने स्वयं के जीवन का निर्माण करना, मुख्य रूप से मौजूदा सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों को अपनाने के उद्देश्य से है। ऐसे व्यक्ति की प्राथमिकता मुख्य रूप से पीढ़ी-दर-पीढ़ी प्रसारित मूल्य हैं: पारिवारिक सुरक्षा, स्वास्थ्य, सामाजिक व्यवस्था;

जीवन रणनीतियों का प्रकार "होना" - अपने स्वयं के जीवन को डिजाइन करने में इस प्रकार का एक प्रतिनिधि मुख्य रूप से रचनात्मक आत्म-साक्षात्कार के उद्देश्य से है, जो प्रियजनों, महत्वपूर्ण लोगों की भलाई को बनाए रखने का प्रयास करता है। उसके लिए प्राथमिक मूल्यों में: रचनात्मकता, जीवन की सार्थकता, प्रफुल्लता, प्रकृति के साथ एकता, जिज्ञासा, आदि;

जीवन रणनीतियों का प्रकार "होने के खिलाफ होना" - अपने स्वयं के जीवन के निर्माण में इस प्रकार का एक प्रतिनिधि सामाजिक सफलता, सुरक्षा और अपने स्वयं के व्यक्तित्व को विकसित करने के उद्देश्य से है। उसके लिए ये दो आकांक्षाएँ संघर्ष में हैं, और इसलिए जीवन का प्रमुख लक्ष्य काफी हद तक अनिश्चित है। ऐसा व्यक्ति एक मूल्य संकट प्रकट करता है, जिसे "सभी मूल्यों" (सामाजिक रूप से अस्वीकृत को छोड़कर) को स्वीकार करने की प्रवृत्ति में व्यक्त किया जाता है, अक्सर उनके बीच किसी विकल्प के बिना;

सफलता, सुरक्षा और रचनात्मक आत्म-साक्षात्कार प्राप्त करने की दिशा में अपने स्वयं के जीवन को डिजाइन करने में जीवन की रणनीतियों का प्रकार "होना है" इस प्रकार का प्रतिनिधि है। उसके लिए, ये दो आकांक्षाएँ एक-दूसरे के विपरीत नहीं हैं, वह सक्रिय रूप से आधुनिक परिस्थितियों में उनके संयुक्त कार्यान्वयन के अवसरों की तलाश में है। प्राथमिकताओं में: रचनात्मकता, प्रफुल्लता, जिम्मेदारी, विचारों की चौड़ाई, सफलता, योग्यता, धन, आदि।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक आंतरिक और बाहरी आकांक्षाओं की प्रबलता के आधार पर जीवन रणनीतियों के दो समूहों में अंतर करते हैं। बाहरी आकांक्षाएं, जिनका मूल्यांकन अन्य लोगों पर निर्भर करता है, भौतिक भलाई, सामाजिक मान्यता और शारीरिक आकर्षण जैसे मूल्यों पर आधारित हैं। आंतरिक आकांक्षाएं व्यक्तिगत विकास, स्वास्थ्य, प्रेम, स्नेह, समाज की सेवा के मूल्यों पर आधारित होती हैं। यह ध्यान दिया जाता है कि रणनीति का चुनाव बच्चे की परवरिश में माता-पिता की भूमिका पर निर्भर करता है। बच्चे के लिए स्वायत्तता, भावनात्मक भागीदारी और संरचित आवश्यकताओं के लिए माता-पिता का समर्थन उसकी आंतरिक आकांक्षाओं की प्रबलता और, एक नियम के रूप में, मानसिक स्वास्थ्य के लिए होता है। मूल्यों के एक या दूसरे समूह की पसंद पर मानसिक स्वास्थ्य के स्तर की निर्भरता पाई गई: आंतरिक मूल्यों की हानि के लिए बाहरी मूल्यों की ओर उन्मुख विषयों में मानसिक स्वास्थ्य के कम संकेतक हैं। मानसिक स्वास्थ्य का स्तर सीएटी विधि, अवसाद, जीवन शक्ति और जीवन संतुष्टि के स्तर को मापने के तरीकों का उपयोग करके निर्धारित किया गया था।

ई। Fromm का तर्क है कि प्रतिस्पर्धी संबंधों पर आधारित एक बाजार अर्थव्यवस्था मानसिक स्वास्थ्य और व्यक्तित्व विकास पर प्रतिकूल प्रभाव डालती है: एक व्यक्ति को एक विकल्प का सामना करना पड़ता है - "होना" या "होना", अर्थात। या जितना संभव हो सके (भौतिक वस्तुओं सहित), या प्रकृति में निहित सभी क्षमताओं और शक्तियों को विकसित करने के लिए, "बहुत होने के लिए"। और अक्सर, सामाजिक मानदंडों के दबाव में, लोग व्यक्तिगत विकास की संभावना को कम करने के लिए "है" पसंद करते हैं। स्वयं के हितों और झुकावों की उपेक्षा की जाती है, जो एक व्यक्ति को झूठे जीवन विकल्पों की ओर ले जाता है।

के। हॉर्नी ने नोट किया कि कभी-कभी सामाजिक प्रतिमानों द्वारा लगाई गई आकांक्षाओं को पूरा करने के लिए, बचपन से ही एक बढ़ता हुआ व्यक्ति तीन मुख्य रणनीतियों, या अन्य लोगों के संबंध में व्यक्तिगत अभिविन्यास विकसित करता है: 1) लोगों के प्रति आंदोलन: इसके साथ लोगों का एकमात्र लक्ष्य अभिविन्यास प्रेम है, और अन्य सभी लक्ष्य इस प्रेम के लायक होने की इच्छा के अधीन हैं, 2) लोगों के खिलाफ आंदोलन: इस अभिविन्यास वाले लोगों की मूल्य प्रणाली "जंगल" के दर्शन पर बनी है - जीवन अस्तित्व के लिए संघर्ष है, 3) लोगों से दूर जाना: स्वतंत्रता और अनुल्लंघनीयता की आवश्यकता ऐसे लोगों को संघर्ष की किसी भी अभिव्यक्ति से दूर कर देती है। हालांकि, यह अक्सर जीवन की आधुनिक परिस्थितियों के अनुकूल होने के तरीके के अभाव में व्यक्त किया जाता है।

आर. पेहुनेन संघर्ष समाधान की विधि को जीवन रणनीतियों के वर्गीकरण के संभावित आधारों में से एक मानते हैं। यह पता चलने पर कि संघर्ष मौजूद है, एक व्यक्ति आमतौर पर तीन तरीकों में से एक में कार्य करता है।

1. लड़ने के सभी प्रयासों की समाप्ति। अस्वीकृति को असहायता की भावना के रूप में अनुभव किया जाता है। सामाजिक संपर्कों और गतिविधियों से निकासी;

2. अनुकूलन की रणनीति, जो बदली हुई स्थिति की स्वीकृति की विशेषता है। डिवाइस कई तरह से चल सकता है। निष्क्रिय अनुकूलन का अर्थ है कि एक व्यक्ति ने अपने आप को अपने भाग्य से इस्तीफा दे दिया है, और अपने जीवन को नियंत्रित करने के कार्यों को बाहरी अधिकारियों को स्थानांतरित करता है। सक्रिय अनुकूलन के साथ, एक व्यक्ति अपनी पढ़ाई के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलने में सक्षम होता है और अभिनय के नए तरीके भी अपनाता है;

3. संघर्ष पर काबू पाना। विकास रणनीतियों की विशेषता मौजूदा जीवन स्थितियों की सीमाओं का विस्तार करने की इच्छा है। रचनात्मक विकास के साथ जीवन के नए क्षेत्रों की खोज और विकास होता है, जो व्यक्तित्व को समृद्ध करता है। सीमित विकास के साथ, प्रगति केवल एक क्षेत्र को प्रभावित करती है, जबकि अन्य जीवन की परिधि पर रहते हैं।

यू.एम. रेजनिक, ई.ए. स्मिरनोव जीवन रणनीतियों के विकास के लिए तीन दिशाओं में अंतर करता है। यदि वस्तुनिष्ठ आदर्श संस्कृति में स्थानीयकृत है, तो व्यक्तिपरक आदर्शता लोगों की व्यक्तिगत चेतना और व्यवहार, उनके पिछले अनुभव और लक्ष्यों को भविष्य की प्रत्याशा के रूप में अनुमति देती है। यू.एम. रेजनिक तीसरे, वास्तव में सामाजिक, जीवन रणनीतियों के आयाम की भी पहचान करता है, जो उद्देश्य और व्यक्तिपरक आदर्शता के चौराहे पर उत्पन्न होता है - तथाकथित अंतरविषयकता के क्षेत्र में, जो आपसी विचारों और अपेक्षाओं के समन्वय के आधार पर बनता है।

घरेलू वैज्ञानिकों ने व्यक्ति की जीवन समस्याओं के विश्लेषण के लिए कई कार्य समर्पित किए हैं। फोकस अर्थ, जीवन पथ, जीवन शैली और जीवन शैली, व्यक्ति के जीवन की संस्कृति, इसकी आत्म-प्राप्ति और जीवन-निर्माण की समस्याओं पर था।

"रणनीति" की अवधारणा का अर्थ जीवन के लिए तर्कसंगत दृष्टिकोण का एक तरीका है। संदर्भ प्रकाशनों में, "रणनीति" शब्द को अक्सर "सही और दूरगामी पूर्वानुमानों के आधार पर नियोजन नेतृत्व की कला" के रूप में परिभाषित किया जाता है। यह एक औद्योगिक और सामाजिक प्रकृति की अवधारणाओं और निर्णयों के औचित्य, विकास और कार्यान्वयन से जुड़ी संगठन की गतिविधियों की एक निश्चित दिशा को भी दर्शाता है। हालांकि, जीवन के अन्य तरीकों (जीवन लक्ष्यों, योजनाओं, आदि) के विपरीत, यह अपने भविष्य के क्रमिक गठन के माध्यम से अपने स्वयं के जीवन के व्यक्ति द्वारा सचेत योजना और डिजाइन करने का एक तरीका है। यह "जीवन जगत" और "जीवन पथ" की अवधारणाओं की सामग्री को ठोस बनाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सभी वैज्ञानिक रणनीति को केवल एक तर्कसंगत गठन के रूप में नहीं मानते हैं जो किसी व्यक्ति की गतिविधि की एक निश्चित संरचना में बनता है। उनमें से कुछ का मानना ​​​​है कि रणनीतियाँ मस्तिष्क गतिविधि की घटना का सार हैं। "स्रोत सामग्री," V.A लिखें। गोर्यानिन और आई. के. मसालकोव, - व्यक्तिपरक अनुभव को डिकोड करने के लिए रणनीतियों का उपयोग किया जाता है। एक रणनीति प्रतिनिधित्व और संचालन का एक क्रम है जो मस्तिष्क द्वारा काम किया जाता है, जो एक विशिष्ट लक्ष्य के लिए अग्रणी होता है, लेकिन साथ ही साथ व्यवहार की सामग्री अभिविन्यास से स्वतंत्र होता है। रणनीति का प्रत्येक टुकड़ा मानसिक प्रक्रिया (कार्यक्रम) का एक चरण है, जिसे पांच इंद्रियों (आंतरिक या बाहरी) में से एक के उपयोग की विशेषता है।

इस प्रकार, "जीवन रणनीति" की अवधारणा की परिभाषा में अभी भी कोई तार्किक स्पष्टता और स्पष्टता नहीं है। इसकी व्याख्या या तो व्यक्ति के परिप्रेक्ष्य विचारों और अभिविन्यासों की एक प्रणाली के रूप में की जाती है, या इससे भी अधिक संकीर्ण रूप से - लक्ष्यों, योजनाओं और मूल्य अभिविन्यासों की एक प्रणाली के रूप में। तो, ई.आई. गोलोवखा "जीवन रणनीति" की अवधारणा के बजाय "जीवन परिप्रेक्ष्य" की अवधारणा का उपयोग करना पसंद करते हैं, इस तथ्य से यह उचित ठहराते हैं कि उत्तरार्द्ध इतना कठोर नहीं है और औपचारिक रूप से भविष्य के जीवन पथ के ढांचे को ठीक करता है। "... एक जीवन परिप्रेक्ष्य," वह जोर देता है, "प्रोग्रामेबल और अपेक्षित घटनाओं के एक जटिल विरोधाभासी रिश्ते के भविष्य की एक समग्र तस्वीर के रूप में माना जाना चाहिए जिसके साथ एक व्यक्ति सामाजिक मूल्य और अपने जीवन के व्यक्तिगत अर्थ को जोड़ता है।" हमारी राय में, सबसे सैद्धांतिक रूप से प्रमाणित यू.एम. का दृष्टिकोण है। रेजनिक, ई.ए. स्मिरनोव, जो अपने कार्यों में जीवन रणनीति के संरचनात्मक घटकों को न केवल जीवन के लक्ष्यों को संदर्भित करते हैं, बल्कि गतिविधि के अन्य घटक भी हैं जो एक निश्चित परिप्रेक्ष्य में व्यक्ति के व्यवहार को उन्मुख और निर्देशित करते हैं।

घरेलू विज्ञान में जीवन रणनीतियों का अध्ययन के.ए. अबुलखानोवा-स्लावस्काया, एन.एफ. नौमोवा, टी.ई. रेजनिक, यू.एम. रेजनिक, ई.ए. स्मिरनोव, समाजशास्त्र और व्यक्तित्व मनोविज्ञान की समस्याओं पर अपने काम के लिए जाने जाते हैं।

केए के अनुसार। अबुलखानोवा-स्लावस्काया, एक व्यक्ति अपने जीवन के एक सक्रिय विषय के रूप में कार्य करता है, जो आत्म-संगठन और आत्म-नियमन में सक्षम है। उसने एक जीवन रणनीति की तीन मुख्य विशेषताएं बताईं: जीवन का एक तरीका चुनना, "मैं चाहता हूं-है" विरोधाभास को हल करना और आत्म-साक्षात्कार और रचनात्मक खोज के लिए स्थितियां बनाना। गतिविधि के विषय के रूप में किसी व्यक्ति के गुण सीधे उम्र के चरणों या जीवन पथ के चरणों पर निर्भर नहीं होते हैं। जीवन को व्यवस्थित करने के तरीके के रूप में जीवन की रणनीति को अन्य तरीकों से भी अलग किया जाना चाहिए - जीवन की स्थिति और जीवन रेखा। इसके विपरीत, रणनीति जीवन पथ की एक एकीकृत विशेषता है। "अपने सबसे सामान्य रूप में एक जीवन रणनीति व्यक्तित्व (इसकी विशेषताएं) और किसी के जीवन की प्रकृति और तरीके का एक निरंतर समायोजन है, जो पहले किसी की व्यक्तिगत क्षमताओं और डेटा के आधार पर जीवन का निर्माण करता है, और फिर उन लोगों के साथ जो विकसित होते हैं। ज़िंदगी। जीवन की रणनीति में व्यक्ति के मूल्यों के अनुसार जीवन की स्थितियों, स्थितियों को बदलने, बदलने के तरीके शामिल हैं ... "।

रणनीति जीवन पथ की एक अभिन्न विशेषता है। इसके निर्माण के केंद्र में व्यक्तित्व के प्रकार और जीवन के तरीके के बीच पत्राचार की खोज है। दूसरे शब्दों में, किसी व्यक्ति के जीवन के व्यक्तिगत प्रक्षेपवक्र में टाइपोलॉजिकल अंतर को ध्यान में रखते हुए एक जीवन रणनीति का निर्माण किया जाना चाहिए। इसके अलावा, यह प्रक्रिया केवल व्यक्ति की सक्रिय अवस्था में होती है। जीवन की रणनीति बनाने के लिए गतिविधि एक शर्त है। यह वांछित और आवश्यक, व्यक्तिगत और सामाजिक के बीच अनुरूपता और संतुलन के उपाय को परिभाषित करता है। एन.एफ. नौमोवा ने एक संक्रमणकालीन समाज में मानव जीवन की रणनीति को समझने का प्रयास किया, जिसे वह रूस मानती है। "संक्रमण में एक समाज," वह बताती है, "एक विशेष, अस्थिर प्रणाली है जो अपने पुराने और नए राज्यों को जोड़ती नहीं है, लेकिन गहन और लगभग अनियंत्रित रूप से उत्तरार्द्ध बनाती है।" इसीलिए, उनकी राय में, किसी दिए गए समाज में रहने वाले लोगों की चेतना के अध्ययन के लिए संरचनात्मक-कार्यात्मक और समान दृष्टिकोण लागू करना असंभव है, जो केवल स्थिर सामाजिक प्रणालियों के विश्लेषण में प्रभावी हैं।

एनएफ के अनुसार। नौमोवा, उत्तर-आधुनिकता के सिद्धांत इस सवाल का पूरी तरह से जवाब नहीं दे सकते हैं कि आज एक व्यक्ति क्या है, जो अनिश्चितता की स्थिति में है और भविष्य को नेविगेट करना चाहता है। अज्ञात भय, अस्तित्वगत अनिश्चितता, एकजुटता और काल्पनिक समुदायों की भूमिका, शक्ति की बहुलवाद और पसंद की अनन्य भूमिका के रूप में उत्तर आधुनिक समाज की ऐसी आवश्यक विशेषताएं संक्रमण काल ​​​​के विकास में मुख्य प्रवृत्तियों को व्यक्त नहीं कर सकती हैं। सामान्यवाद और सामान्यीकरण की प्रवृत्ति उत्तर आधुनिक सिद्धांत में एक गतिरोध की ओर ले जाती है। इसलिए, यह एक संक्रमणकालीन समाज के अध्ययन के लिए एक व्याख्यात्मक योजना के रूप में काम नहीं कर सकता है।

"ऐसा लगता है," एन.एफ. नौमोव, कि आज एक संक्रमणकालीन समाज और उसमें उभरने वाली जीवन रणनीतियों के अध्ययन के लिए सबसे आशाजनक दृष्टिकोण जुड़े हुए हैं, सबसे पहले, जटिल, विकासशील प्रणालियों के सिद्धांत के आवेदन के साथ और, दूसरी बात, विशाल प्राथमिक के विश्लेषण और सामान्यीकरण के साथ। अनुभवजन्य सामग्री जो आपदाओं के समाजशास्त्र के ढांचे के भीतर एकत्र की जाती है, सामाजिक तनाव और चरम स्थितियों, सामाजिक समस्याओं और संकटों का अध्ययन करती है।

यू.एम. रेज़निक, टी.ई. रेजनिक, ई.ए. स्मिर्नोवा, जीवन रणनीतियों को प्रतीकात्मक रूप से मध्यस्थ आदर्श संरचनाओं के रूप में माना जाता है जो मानव व्यवहार में महसूस किए जाने वाले दिशानिर्देशों और प्राथमिकताओं के रूप में उनके प्रभाव के संदर्भ में चेतना की सीमाओं से परे जाते हैं। रणनीति की आदर्शता, एक ओर, व्यक्तिपरक रूप से अद्वितीय और अप्राप्य, स्थितिजन्य रूप से उत्पन्न होने वाले और अति-स्थितिजन्य व्यक्तिगत अर्थों और लक्ष्यों के रूप में प्रकट होती है, दूसरी ओर, वस्तुनिष्ठ रूप से ऐसी चीज़ के रूप में जिसमें सांस्कृतिक रूप से अनुकूलित नमूने, मानक, मानदंड और शामिल हैं। समाजीकरण की प्रक्रिया में एक व्यक्ति द्वारा प्राप्त मूल्य। यदि वस्तुनिष्ठ आदर्श संस्कृति में स्थानीयकृत है, तो व्यक्तिपरक आदर्शता लोगों की व्यक्तिगत चेतना और व्यवहार, उनके पिछले अनुभव और लक्ष्यों को भविष्य की प्रत्याशा के रूप में अनुमति देती है। यू.एम. रेजनिक तीसरे, वास्तव में सामाजिक, जीवन रणनीतियों के आयाम की भी पहचान करता है, जो उद्देश्य और व्यक्तिपरक आदर्शता के चौराहे पर उत्पन्न होता है - तथाकथित अंतरविषयकता के क्षेत्र में, जो आपसी विचारों और अपेक्षाओं के समन्वय के आधार पर बनता है। एक रणनीति की आदर्शता उसकी वास्तविकता से निकटता से संबंधित है; रणनीतिक व्यवहार, जिसे जीवन रणनीति की अभिव्यक्ति के बाहरी, वस्तु-संवेदी रूप के रूप में समझा जाता है।

विदेशी विज्ञान में, कई उत्कृष्ट वैज्ञानिकों ने जीवन रणनीतियों का अध्ययन करने की समस्या से निपटा: ए। एडलर, ए। मास्लो, ई। फ्रॉम, के। हॉर्नी।

जैसा कि ए। मास्लो ने लिखा है, एक रचनात्मक व्यक्ति एक परिपक्व और स्वतंत्र व्यक्तित्व के गुणों को बचकानी मासूमियत, स्पष्टता और हर चीज में नई रुचि के साथ जोड़ता है। ऐसे व्यक्ति के मूल्य सत्य, अच्छाई, सौंदर्य, न्याय, पूर्णता हैं। उसके लिए आत्म-साक्षात्कार कार्य है, जिसका उद्देश्य उसे जो करने के लिए कहा जाता है उसमें पूर्णता प्राप्त करना है। ऐसा व्यक्ति न केवल एक विशेषज्ञ, बल्कि एक अच्छा विशेषज्ञ बनने का प्रयास करता है, और इसलिए हमेशा अपने विकास के बारे में चिंतित रहता है।

के। रोजर्स ने रचनात्मकता को न केवल बाहर कुछ नया बनाने में देखा, बल्कि सबसे पहले अपने व्यक्तित्व के नए पहलुओं को बनाने में देखा। रचनात्मकता का मुख्य उद्देश्य विकास, विस्तार, सुधार, परिपक्वता और इसलिए स्वास्थ्य की इच्छा है। के. रोजर्स का मानना ​​था कि जिस हद तक एक व्यक्ति अपने अनुभव के एक महत्वपूर्ण हिस्से को महसूस करने (या दबाने) से इनकार करता है, उसकी रचनाएँ विकृति या सामाजिक रूप से हानिकारक हो सकती हैं। और जब कोई व्यक्ति अपने अनुभव के सभी पहलुओं के लिए खुला होता है और उसके शरीर की सभी संवेदनाएँ उसकी चेतना के लिए उपलब्ध होती हैं, तो उसकी रचनात्मकता के नए उत्पाद सबसे अधिक संभावना उसके लिए और दूसरों के लिए रचनात्मक होंगे।

रचनात्मकता की रणनीति में "यहाँ और अभी" जीने का एक तरीका शामिल है। एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो खुद को अपने जीवन का निर्माता महसूस करता है और यह महसूस करता है कि कोई और नहीं बल्कि खुद उसे खुश कर सकता है, जीवन का अर्थ अक्सर स्वतंत्रता की अवधारणा से निर्धारित होता है। जीवन और स्वतंत्रता की रचनात्मकता की अविभाज्यता को एन.ए. बर्डायव, ई. फ्रॉम, वी. फ्रेंकल, के. हॉर्नी। उनका मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि एक व्यक्ति के पास हमेशा रचनात्मक ऊर्जा, स्वतंत्र इच्छा होती है, जो उसे आध्यात्मिक विकास के लिए दी जाती है। ई. फ्रॉम, वी. फ्रेंकल और के. हॉर्नी ने यह विचार विकसित किया कि एक व्यक्ति एक सक्रिय व्यक्ति है जो प्रतिकूल सामाजिक ताकतों के शक्तिशाली दबाव का सामना करने में सक्षम है।

ए एडलर के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति अपने स्वयं के जीवन लक्ष्य को विकसित करता है, जो उसकी आकांक्षाओं और उपलब्धियों के फोकस के रूप में कार्य करता है। जीवन के लक्ष्यों का निर्माण बचपन में ही शुरू हो जाता है। जीवन के लक्ष्य हमेशा कुछ हद तक अवास्तविक होते हैं और यदि हीनता की भावना बहुत अधिक प्रबल हो तो विक्षिप्त रूप से अतिरंजित हो सकते हैं। जीवन लक्ष्य मानव गतिविधियों के लिए दिशा और उद्देश्य प्रदान करते हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जो श्रेष्ठता, व्यक्तिगत शक्ति के लिए प्रयास करता है, इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए आवश्यक कुछ चरित्र लक्षण विकसित करेगा - महत्वाकांक्षा, ईर्ष्या, अविश्वास, आदि। एडलर बताते हैं कि ये चरित्र लक्षण जन्मजात नहीं हैं, प्राथमिक हैं, वे "माध्यमिक कारक हैं थोपा हुआ मनुष्य का गुप्त उद्देश्य। जीवन शैली अद्वितीय तरीका है जिसे प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन के उद्देश्य को आगे बढ़ाने के लिए चुनता है, यह जीवन को अपनाने और सामान्य रूप से जीवन के साथ बातचीत करने की एक एकीकृत शैली है। एक व्यक्ति के जीवन और लक्ष्यों के पूर्ण संदर्भ में प्रतीत होने वाली अलग-थलग आदतें और व्यवहार अपना अर्थ ग्रहण करते हैं, ताकि मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक समस्याओं को अलगाव में नहीं माना जा सके - वे समग्र जीवन शैली में शामिल हैं। अपनी जीवनशैली के हिस्से के रूप में, प्रत्येक व्यक्ति अपने और दुनिया के बारे में अपना विचार बनाता है। एडलर इसे आशंका का स्कीमा कहते हैं। दुनिया के बारे में एक व्यक्ति का दृष्टिकोण उसके व्यवहार को निर्धारित करता है (यदि कोई मानता है कि कोने में रस्सी की अंगूठी एक सांप है, तो उसका डर उतना ही मजबूत हो सकता है जितना कि वास्तव में सांप था)। एक व्यक्ति अपने अनुभव को चुनिंदा रूप से रूपांतरित और व्याख्या करता है, सक्रिय रूप से कुछ अनुभवों की तलाश करता है और दूसरों से बचता है, धारणा की एक व्यक्तिगत योजना बनाता है और दुनिया के संबंध में विभिन्न पैटर्न बनाता है। व्यक्ति अपने व्यक्तित्व का निर्माण करता है।

संग्रह आउटपुट:

व्यक्ति की जीवन रणनीतियों की टाइपोलॉजी

डोलगोव यूरी निकोलाइविच

के। सामाजिक। पीएचडी, बीआईएसयू, बालाशोव के एसोसिएट प्रोफेसर

स्मोत्रोवा तात्याना निकोलायेवना

के.पी.एस. पीएचडी, बीआईएसयू, बालाशोव के एसोसिएट प्रोफेसर

इ- मेल: गूंथना- smotrova@ Yandex. एन

रूसी मानवतावादी फाउंडेशन की शोध परियोजना के ढांचे के भीतर रूसी मानवतावादी फाउंडेशन द्वारा अध्ययन का आर्थिक रूप से समर्थन किया गया था "सामाजिक-आर्थिक अस्थिरता की स्थितियों में रूस और जर्मनी के छोटे और मध्यम आकार के शहरों के निवासियों की जीवन रणनीतियों का क्रॉस-सांस्कृतिक अध्ययन ", नंबर 11-06-01175ए

आधुनिक घरेलू सामाजिक-मनोवैज्ञानिक साहित्य में, जीवन रणनीतियों के अध्ययन के लिए दो मुख्य दृष्टिकोणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जो कि उनकी टाइपोलॉजी के आधार के रूप में चुना गया है। पहला दृष्टिकोण (एन.एफ. नौमोवा और अन्य) इस तथ्य की विशेषता है कि किसी व्यक्ति के सामाजिक अनुकूलन के प्रकार को जीवन रणनीतियों की टाइपोलॉजी के आधार के रूप में लिया जाता है। तो, एन.एफ. संक्रमणकालीन समाज में किसी व्यक्ति द्वारा किए गए सामाजिक और व्यक्तिगत कार्यों के आधार पर नौमोवा तीन प्रकार की रणनीतियों को अलग करती है:

1) सफल बाहरी अनुकूलन के लिए रणनीति;

2) प्रभावी आंतरिक अनुकूलन के लिए रणनीति;

3) उत्तरजीविता रणनीति।

सफल बाहरी अनुकूलन की रणनीति वर्तमान और निकट भविष्य पर केंद्रित है, पहचान प्राथमिक (परिवार, आदि) और पेशेवर समूहों के उद्देश्य से है। प्रभावी आंतरिक अनुकूलन की रणनीति अतीत और दूर के भविष्य पर केंद्रित है, पहचान का उद्देश्य बड़े समूहों - देश, लोगों पर है। और, अंत में, तीसरी रणनीति - उत्तरजीविता की रणनीति - एक व्यक्ति की निम्न स्थिति और बिगड़ती वित्तीय स्थिति की विशेषता है जो समान भाग्य वाले लोगों के समूहों के साथ खुद की पहचान करती है।

दूसरा दृष्टिकोण (यू.एम. रेज़निक और अन्य), जो ई। फ्रॉम के कार्यों पर वापस जाता है, उस स्थिति को एकल करता है जो एक व्यक्ति अपने स्वयं के जीवन और उससे जुड़ी गतिविधि के संबंध में टाइपोलॉजी के आधार के रूप में लेता है। जीवन रणनीतियों की। यह माना जाता है कि एक व्यक्ति तीन अलग-अलग, यद्यपि संबंधित, पदों पर आसीन हो सकता है:

1) "है" (ग्रहणशील गतिविधि);

2) "हासिल" (प्रेरक या "उपलब्धि" गतिविधि);

3) "होना" (रचनात्मक या "अस्तित्ववादी" गतिविधि)।

पहले प्रकार की मानव गतिविधि (ग्रहणशील या "अधिग्रहीत") जीवन कल्याण रणनीति का आधार है, दूसरी प्रकार की गतिविधि जीवन की सफलता की रणनीति के लिए एक शर्त है, और तीसरी (रचनात्मक, "अस्तित्ववादी") गतिविधि है व्यक्तित्व आत्म-साक्षात्कार रणनीति की विशेषता।

दृष्टिकोणों में कुछ अंतरों के साथ, दोनों मामलों में जीवन रणनीतियों के बीच कुछ सादृश्य बनाना और उन्हें एक तालिका में संक्षेपित करना संभव है।

तालिका नंबर एक।

जीवन रणनीतियों की टाइपोलॉजी।

यदि पहले दो उपमाएँ कोई विशेष संदेह पैदा नहीं करती हैं, तो तीसरे मामले में, "अस्तित्व की रणनीति" और "जीवन कल्याण की रणनीति" के बीच कुछ विसंगति हड़ताली है। भलाई और उत्तरजीविता को जोड़ना वास्तव में कठिन है। एन. एफ. नौमोवा और यू. एम. रेज़निक के प्रति पूरे सम्मान के साथ, दोनों शब्द हमें पूरी तरह से सफल नहीं लगते हैं। इस प्रकार की जीवन रणनीतियाँ सबसे आम हैं और शायद उनके लिए एक बेहतर नाम दैनिक या सामान्य रणनीतियाँ होंगी।

यू.एम. के कथन से सहमत होना भी असंभव है। रेजनिक और ई.ए. स्मिरनोव के अनुसार, "एक व्यक्तित्व के स्वभाव के विपरीत, उसकी जीवन रणनीतियों के प्रकार एक पदानुक्रमित क्रम में नहीं बनाए जाते हैं, बल्कि प्रकृति में आसन्न और समान लोगों के प्रमुख झुकाव के रूप में बनाए जाते हैं। इस दृष्टिकोण से, उदाहरण के लिए, कल्याण की रणनीति और आत्म-साक्षात्कार की रणनीति के बीच कोई अंतर नहीं है। लेखकों ने स्वयं प्रस्तावित जीवन रणनीतियों के प्रकारों और ए। मास्लो के अनुसार मानव आवश्यकताओं के पदानुक्रम के बीच समानता पर विचार करना शुरू किया, लेकिन किसी कारण से उन्होंने इन उपमाओं में जीवन रणनीतियों के पदानुक्रम को नहीं देखा। इस प्रकार, जीवन कल्याण की रणनीति प्रसिद्ध "ए मास्लो के पिरामिड" के पहले दो चरणों से मेल खाती है, यानी शारीरिक ज़रूरतें और सुरक्षा की आवश्यकता, जीवन की सफलता की रणनीति सामाजिक ज़रूरतों पर आधारित है एक व्यक्ति, सामाजिक वातावरण और आत्म-सम्मान से सम्मान की आवश्यकता, और अंत में, आत्म-साक्षात्कार की रणनीति व्यक्ति की आत्म-प्राप्ति, आत्म-सुधार और आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता से मेल खाती है।

इसके अलावा, हम मानते हैं कि जे कोलमैन की आलंकारिक अभिव्यक्ति में जीवन की "रणनीतियों का प्रशंसक", केवल ऊपर दी गई तीन प्रकार की रणनीतियों तक ही सीमित नहीं है। जीवन रणनीति के प्रकार के निर्धारण के लिए आधार की पसंद के आधार पर, यह माना जा सकता है कि विभिन्न प्रकार की जीवन रणनीतियाँ हैं। हम उन विभिन्न आधारों को व्यवस्थित करने का प्रयास करेंगे जिनके आधार पर जीवन रणनीतियों को वर्गीकृत करना संभव है:

- व्यक्ति द्वारा जागरूकता की डिग्री के अनुसार - चेतन और अचेतन;

- व्यक्ति में होने वाले परिवर्तनों की दिशा के अनुसार - प्रगतिशील, प्रतिगामी (रचनात्मक, विनाशकारी);

व्यक्ति की गतिविधि की प्रकृति से - सक्रिय, प्रतिक्रियाशील-अनुकूली, निष्क्रिय;

नियंत्रण का स्थान - बाहरी, आंतरिक (बहिर्जात, अंतर्जात);

· रहने की स्थिति की धारणा के अनुसार - सुखवादी और कर्तव्य, जिम्मेदारी की भावना पर आधारित;

· समाज के लक्ष्यों और उद्देश्यों के साथ संयोग की डिग्री के अनुसार - समाज-समर्थक, असामाजिक और असामाजिक;

कार्यान्वयन की डिग्री से - प्रभावी (लक्ष्य-प्राप्ति), अप्रभावी और अप्रभावी;

आत्म-साक्षात्कार की प्रकृति और विधि द्वारा - आत्म-प्राप्ति और हेरफेर के लिए रणनीतियाँ;

भावुकता और तर्कसंगतता के बीच संबंध की प्रकृति से - भावात्मक, संज्ञानात्मक;

· सामाजिक आदान-प्रदान में प्राथमिकता के आधार पर - विनियोजित करना, देना या संतुलित करना (सामंजस्यपूर्ण);

रचनात्मकता के एक तत्व की उपस्थिति से - रचनात्मक (रचनात्मक) और साधारण (रोज़मर्रा की) या उत्तरजीविता रणनीतियाँ (उत्तरार्द्ध - नौमोवा एन.एफ. के अनुसार);

· गतिविधि के प्रकार से - सफलता, भलाई और आत्म-प्राप्ति (रेजनिक टी. ई. और रेजनिक यू. एम. के अनुसार);

· "बुनियादी प्रवृत्तियों" (श्री बुहलर) के अनुसार - जरूरतों को पूरा करने के लिए रणनीतियाँ, अनुकूली आत्म-संयम, रचनात्मक विस्तार और आंतरिक सद्भाव की स्थापना;

· साधन और अंत (आर. मर्टन) - अधीनता, नवाचार, कर्मकांड, पीछे हटना, विद्रोह;

समय के व्यक्तिगत संगठन के प्रकार और उसके प्रति दृष्टिकोण (कोवलेव वी.आई.) - किसी व्यक्ति के जीवन की सामान्य, कार्यात्मक रूप से प्रभावी, चिंतनशील-प्रतिवर्त और रचनात्मक रूप से परिवर्तनकारी रणनीति;

· बदलते बाहरी सामाजिक परिवेश के अनुकूलन के प्रकार के अनुसार (फेडोटोवा एन.एन. के अनुसार): दो निष्क्रिय - रिफ्लेक्सिव-मंद और मध्यम अनुकूली; तीन सक्रिय - कैरियर, वाद्य, अपराधी;

· संबद्धता की डिग्री के अनुसार - व्यक्तिगत और सामूहिक।

जीवन रणनीतियों की पसंद समाज की सामाजिक-आर्थिक स्थिति पर निर्भर करती है, इसकी संस्कृति के विकास का स्तर, उत्पादन और संपत्ति संबंधों के तरीके से निर्धारित होता है, जीवन का स्तर और गुणवत्ता, एक विशेष सामाजिक स्तर और समूह से संबंधित होता है, एक निश्चित ऐतिहासिक क्षण में समाज पर हावी होने वाली परंपराओं, आदर्शों और मूल्यों का प्रभाव। यह माना जा सकता है कि किसी व्यक्ति की जीवन रणनीतियों का चुनाव लिंग, आयु, राष्ट्रीयता, सामाजिक स्थिति और अन्य सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विशेषताओं पर भी निर्भर करता है।

इस प्रकार, जीवन रणनीतियों को विभिन्न आधारों पर वर्गीकृत किया जा सकता है, लेकिन सामान्य तौर पर उन्हें कई मुख्य प्रकारों में विभेदित किया जा सकता है: आत्म-साक्षात्कार के लिए रणनीतियाँ, सफलता प्राप्त करने की रणनीतियाँ और रोज़मर्रा की (साधारण) रणनीतियाँ। जीवन रणनीतियों को भविष्य के जीवन के बारे में किसी व्यक्ति के विचारों की एक गतिशील प्रणाली के रूप में दर्शाया जा सकता है, जो उचित तरीकों और संसाधनों के माध्यम से दैनिक व्यवहार में महसूस किया जाता है।

आज हम एक ऐसे समाज में रहते हैं जो हमारी आंखों के सामने तेजी से बदल रहा है। किसी व्यक्ति के लिए सामाजिक संस्थाओं की अस्थिरता द्वारा निर्धारित सामाजिक चुनौतियों के लिए एक प्रासंगिक प्रतिक्रिया केवल उपयुक्त जीवन रणनीतियाँ हो सकती हैं जो संकट के अशांत समय में भी अपनी प्रभावशीलता नहीं खोती हैं। और इसके लिए, एक व्यक्ति के पास अपने शस्त्रागार में जीवन रणनीतियों के लिए कम से कम कई विकल्प होने चाहिए, क्योंकि, जैसा कि सिस्टम सिद्धांत से जाना जाता है, प्राकृतिक प्रणालियां जितनी अधिक स्थिर होती हैं, उनकी विविधता उतनी ही अधिक होती है। ऐसा लगता है कि कुछ हद तक धारणा के साथ, इस सिद्धांत को सामाजिक व्यवस्थाओं पर लागू किया जा सकता है। यह सिद्धांत या, यदि आप चाहें, तो रणनीति के प्रकार को विविधीकरण रणनीति कहा जा सकता है, जो किसी व्यक्ति द्वारा निर्धारित लक्ष्यों को अधिक प्रभावी ढंग से प्राप्त करने के लिए विभिन्न परिस्थितियों में उपयोग की जाने वाली जीवन रणनीतियों की विविधता की डिग्री में वृद्धि की विशेषता होगी।

जीवन की रणनीतियाँ, लोगों के वास्तविक व्यवहार और गतिविधियों में उद्देश्यपूर्ण होने के कारण, किसी व्यक्ति के जीवन पथ को निर्धारित करती हैं। किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत क्षमता का पूर्ण बोध, उसकी आत्म-प्राप्ति और आत्म-बोध और अंततः, जीवन की संतुष्टि इस बात पर निर्भर करती है कि सामाजिक-आर्थिक अस्थिरता के दौर में जीवन की रणनीतियाँ कितनी प्रभावी होंगी।

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समाज में रहने वाले एक व्यक्ति को माता-पिता, शिक्षकों, दोस्तों, अजनबियों आदि द्वारा लगातार उस पर की जाने वाली कई माँगों का सामना करना पड़ता है। बदले में, प्रत्येक व्यक्ति की अपनी ज़रूरतें, इच्छाएँ, रुचियाँ होती हैं जिन्हें वह महसूस करना चाहता है। वास्तविक जीवन परिस्थितियों में, वास्तविकता की वस्तुगत आवश्यकताओं और व्यक्ति की आवश्यकताओं के बीच अक्सर संघर्ष होता है, जो विभिन्न प्रकार के जीवन विरोधाभासों को जन्म देता है। व्यक्ति की जरूरतों, रुचियों, मूल्यों के साथ जीवन की आवश्यकताओं के एकीकरण की डिग्री विभिन्न जीवन रणनीतियों के गठन की ओर ले जाती है।

विदेशी और घरेलू मनोविज्ञान में, जीवन की रणनीति और इसकी किस्मों पर विचार करने के लिए समर्पित कार्यों की संख्या सीमित है। इस पहलू का विस्तार से अध्ययन के.ए. व्यक्ति के जीवन पथ के मुद्दे के अध्ययन के ढांचे में अबुलखानोवा-स्लावस्काया और आर। पेखुनेन।

व्यापक अर्थों में, के.ए. अबुलखानोवा-स्लावस्काया एक जीवन रणनीति की निम्नलिखित परिभाषा देता है - यह "एक मौलिक, विभिन्न जीवन स्थितियों, परिस्थितियों में महसूस किया जाता है, किसी व्यक्ति की जीवन की स्थितियों के साथ अपने व्यक्तित्व को जोड़ने, इसे पुन: उत्पन्न करने और विकसित करने की क्षमता"। एक संकीर्ण अर्थ में, यह जीवन के अंतर्विरोधों को दूर करने के लिए एक निश्चित जीवन समाधान का विकास है।

अपने कार्यों में, आर पेहुनेन ने नोट किया कि एक व्यक्ति द्वारा एक जीवन रणनीति विकसित की जाती है। इस संबंध में व्यक्तित्व को प्रदर्शन किए गए जीवन कार्यों के आधार पर तीन उप-प्रणालियों में बांटा गया है - नियंत्रण प्रणाली, क्रियाएं और प्रतिक्रिया। जीवन रणनीति के विभिन्न पहलुओं के लिए प्रत्येक उपप्रणाली जिम्मेदार है।

नियंत्रण प्रणालीजीवन रणनीति की लक्ष्य-निर्धारण विशेषताओं को नियंत्रित करता है:

Ø अपने भविष्य के बारे में एक विचार रखना;

Ø परिहार या इसके लिए इच्छा;

Ø जीवन लक्ष्यों के पदानुक्रम की डिग्री;

Ø अपने स्वयं के जीवन के नियंत्रण के स्थान की बाह्यता/आंतरिकता;

Ø एक समय परिप्रेक्ष्य की उपस्थिति (अतीत, वर्तमान और भविष्य का संबंध);

Ø महत्वपूर्ण हितों की श्रेणी;

Ø लक्ष्यों का बाहरी / आंतरिक अभिविन्यास।

क्रिया प्रणालीजीवन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए जिम्मेदार।

Ø निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कार्य योजना का स्तर;

Ø उपलब्धि के साधनों के उपयोग में कठोरता/प्लास्टिसिटी;

Ø सामान्य रूप से सामाजिक संपर्क और गतिविधियां स्थापित करने की बारीकियां।

प्रतिक्रिया प्रणालीसफलता या असफलता की भावनाओं को व्यक्त करने में खुलेपन की डिग्री की विशेषता है।

जीवन रणनीतियों के वर्गीकरण के आधार के रूप में, आर. पेहुनेन ने उस तरीके पर विचार करने का प्रस्ताव दिया है जिसमें एक व्यक्ति सामाजिक परिवेश की आवश्यकताओं और संभावनाओं और व्यक्ति के जीवन के अभ्यस्त तरीके के बीच उभरते जीवन संघर्षों को हल करता है। पूर्वगामी के आधार पर, पेहुनेन दो सामान्य प्रकार की जीवन रणनीतियों में अंतर करता है: एक संघर्ष का पता लगाने के स्तर पर और उस पर काबू पाने के स्तर पर।

संघर्ष का पता लगाने के चरण में, व्यक्तित्व, लेखक के अनुसार, दो उपप्रकारों की रक्षात्मक रणनीतियों को प्रदर्शित करने में सक्षम है: रूढ़िवाद और परिहार। रूढ़िवादी रणनीति का सार व्यक्ति की सामान्य जीवन शैली को बनाए रखने की इच्छा में निहित है, जो बदली हुई बाहरी परिस्थितियों पर ध्यान नहीं दे रहा है। एक रूढ़िवादी जीवन रणनीति में जीवन की नई स्थितियों में बदलाव की अनिच्छा और अक्षमता, जीवन लक्ष्यों का एक स्पष्ट और कठोर पदानुक्रम, दैनिक गतिविधियों को करने में समय की पाबंदी और सीमित महत्वपूर्ण रुचियां हैं।

परिहार रणनीति या तो कम संघर्ष क्षेत्रों (सक्रिय परिहार), या अलगाव (निष्क्रिय परिहार) में व्यक्ति की बढ़ी हुई गतिविधि में प्रकट होती है। ऐसी रणनीति वाले व्यक्ति के लिए, भविष्य की धारणा एक खतरे और अनिश्चितता के रूप में विशेषता है, जो जीवन के लक्ष्यों की अनिश्चितता की ओर ले जाती है जो व्यक्ति की वास्तविक संभावनाओं को ध्यान में नहीं रखते हैं। समय के परिप्रेक्ष्य में, स्वयं की आवश्यकताओं को पूरा करने पर ध्यान देने के साथ वर्तमान की प्रधानता है। भावनात्मक क्षेत्र में अवसाद और चिंता की प्रबलता होती है।

पेहुनेन का मानना ​​है कि एक व्यक्ति द्वारा जीवन संघर्ष की खोज करने के बाद, वह जीवन की तीन उपप्रकारों में से एक को प्रदर्शित करने में सक्षम है जो एक कठिन जीवन स्थिति में एक व्यक्ति के व्यवहार की विशेषता है:

Ø विफलता रणनीति;

Ø अनुकूलन रणनीति;

Ø विकास रणनीति।

असफलता की रणनीतिउस मामले में खुद को प्रकट करता है जब जीवन की कठिनाइयों को किसी व्यक्ति द्वारा अघुलनशील माना जाता है, जिससे उनके साथ संघर्ष समाप्त हो जाता है। व्यक्तिपरक स्तर पर, यह रणनीति खुद को असहायता की भावना की उपस्थिति में प्रकट करती है, जो किसी व्यक्ति के सामाजिक संपर्कों और गतिविधि के क्षेत्रों के संकुचन के रूप में समग्र रूप से जीवन पथ की तस्वीर में परिलक्षित होती है। एक व्यक्ति जो इनकार की जीवन रणनीति का प्रदर्शन करता है, उसे जीवन की कई असफलताओं, भविष्य की नकारात्मक धारणा के रूप में जीवन की धारणा की विशेषता होती है, जो योजना की कमी की ओर ले जाती है। जीवन के परिप्रेक्ष्य में, अस्तित्व की आवश्यकता से सीमित वर्तमान, जीवन लक्ष्यों की अहंकारी प्रकृति की प्रबलता है। ऐसे व्यक्ति को कार्रवाई के चुने हुए तरीकों के संदर्भ में रूढ़िवाद दिखाते हुए लगातार बाहरी सहायता की आवश्यकता होती है। सामाजिक संपर्कों के लिए एक सक्रिय खोज की समाप्ति, अतीत में रुचि का धीरे-धीरे नुकसान हो सकता है।

अगर वहाँ होता अनुकूली रणनीतिव्यक्ति बदली हुई जीवन स्थितियों को स्वीकार करता है, जिसके परिणामस्वरूप वह अपने जीवन के तरीके और खुद को बदलना चाहता है। पेहुनेन तीन प्रकार के संभावित अनुकूलन की पहचान करते हैं: निष्क्रिय, सक्रिय और अनुकूली आत्म-संयम के रूप में। यदि कोई व्यक्ति निष्क्रिय अनुकूलन की रणनीति का पालन करता है, तो उसके द्वारा उत्पन्न होने वाली जीवन कठिनाइयों को उचित और अपरिवर्तनीय माना जाता है। परिणामस्वरूप, ऐसा व्यक्ति अपने स्वयं के जीवन की जिम्मेदारी बाहरी अधिकारियों पर डाल देता है। जीवन के निष्क्रिय अनुकूलन की रणनीति के मामले में, एक व्यक्ति बाहरी ताकतों (सत्ता, धर्म, समाज, दूसरों की इच्छा, परिस्थितियों पर निर्भर) के नियंत्रण में है। लक्ष्यों के स्पष्ट पदानुक्रम के बिना जीवन परिप्रेक्ष्य वर्तमान तक सीमित है। सामाजिक संपर्क समर्थन, सबमिशन की खोज तक ही सीमित हैं। वर्तमान स्थिति से कुछ असंतोष हो सकता है।

सक्रिय अनुकूलन वाला व्यक्ति अपने व्यवसाय के प्रति अपने दृष्टिकोण को बदलने में सक्षम होता है और वर्तमान स्थिति द्वारा लगाए गए प्रतिबंधों के तहत व्यवहार और गतिविधि के नए तरीके विकसित करता है। सक्रिय अनुकूलन भविष्य में अवसरों की व्यापक संभावना के साथ एक जीवन परिप्रेक्ष्य की उपस्थिति की विशेषता है। वर्तमान नए अवसरों की खोज, उनके कार्यान्वयन के लिए योजनाओं के निर्माण में प्रकट होता है। जीवन अपने स्वयं के, पदानुक्रमित लक्ष्यों के अधीन है, साधनों के विविध शस्त्रागार के साथ जो बदलती जीवन स्थितियों के लिए आसान अनुकूलन की अनुमति देता है। सामाजिक संपर्कों और गतिविधियों को विशेष रूप से महत्वपूर्ण क्षेत्र की उपस्थिति के साथ चौड़ाई की विशेषता है।

अनुकूली आत्म-संयम के मामले में, एक व्यक्ति केवल उन गतिविधियों को करता है जो परिचित हैं, नए में महारत हासिल किए बिना, बदली हुई परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए। जीवन के परिप्रेक्ष्य में कई जीवन लक्ष्य शामिल होते हैं जिनमें प्रमुख नहीं होता है। जीवन के लक्ष्य समाज के लक्ष्यों पर आधारित होते हैं। ऐसा व्यक्ति वर्तमान से संतुष्ट है, गतिविधियों में आम तौर पर स्वीकृत तरीकों का उपयोग करते हुए, जीवन के अभ्यस्त तरीके को बनाए रखने की इच्छा दिखा रहा है। सामाजिक संपर्क सीमित हैं।

विकास की रणनीतिएक जीवन संघर्ष पर काबू पाने का प्रतिनिधित्व करता है, गतिविधि के नए जीवन क्षेत्रों की खोज और महारत में प्रकट होता है।

के.ए. अबुलखानोवा-स्लावस्काया ने अपने एक काम में जीवन की घटनाओं के टाइपोलॉजी के मुद्दे पर विस्तार से जांच की है। लेखक नोट करता है कि जीवन रणनीति का मूलभूत पहलू व्यक्तित्व के प्रकार को जीवन के तरीके से सहसंबंधित करने का प्रश्न है, जिसके संबंध में जीवन रणनीतियों के लिए दो मानदंड प्रतिष्ठित हैं - आंतरिक और बाहरी। आंतरिक कसौटी अपने स्वयं के जीवन के निर्माण में व्यक्ति की गतिविधि की डिग्री को संदर्भित करती है। जीवन रणनीतियों के चयन के लिए बाहरी मानदंड सामाजिक वास्तविकता की वस्तुनिष्ठ आवश्यकताएं हैं। गतिविधि मानव जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रवेश करने वाला प्रमुख पैरामीटर है। यह खुद को "वांछित और आवश्यक के बीच एक इष्टतम संतुलन प्राप्त करने की क्षमता" के रूप में प्रकट करता है। इसके आधार पर, सभी जीवन रणनीतियों को दो सामान्य प्रकारों में बांटा गया है - सक्रिय और निष्क्रिय। इसके अलावा, अबुलखानोवा गतिविधि के दो रूपों की पहचान करती है: पहल और जिम्मेदारी। उनका अनुपात इष्टतम हो भी सकता है और नहीं भी। सक्रिय रणनीतियाँ पहल की प्रबलता या जिम्मेदारी की प्रबलता के साथ हो सकती हैं।

प्रबलता पहलजीवन की रणनीति इस तथ्य की ओर ले जाती है कि एक व्यक्ति निरंतर खोज की स्थिति में है, जो हासिल किया गया है उससे असंतुष्ट है। संतुष्टि की स्थिति गतिविधि के अंतिम चरण में नहीं, बल्कि इसकी प्रक्रिया में उत्पन्न हो सकती है, जब बड़ी संख्या में संभावनाओं के बारे में नवीनता और जागरूकता होती है। सक्रिय होने के नाते, ऐसा व्यक्ति मुख्य रूप से केवल वांछित पर ध्यान केंद्रित करता है, संभव पर नहीं। जब वास्तविकता का सामना किया जाता है, जो अक्सर कल्पना से भिन्न होता है, तो इस मामले में वर्तमान स्थिति से बाहर निकलने के लक्ष्यों, साधनों और चरणों की स्वतंत्र रूप से पहचान करने में असमर्थता होती है, यह पहचानने के लिए कि क्या निर्भर करता है और क्या व्यक्ति पर निर्भर नहीं करता है। जीवन पथ के बाहरी संकेतक जीवन की घटनाओं के एक छोटे से समूह तक सीमित हो सकते हैं, लेकिन व्यक्तिपरक स्तर पर, जीवन को बहुत समृद्ध माना जाता है, क्योंकि "ऐसा व्यक्ति लगातार विरोधाभास पैदा करता है।" इस प्रकार, एक पहल जीवन रणनीति को जीवन गतिविधियों की सीमा के निरंतर विस्तार, एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण की उपस्थिति, बड़ी संख्या में बहु-स्तरीय जीवन योजनाओं के निर्माण में प्रकट होने और नई जीवन स्थितियों की निरंतर खोज की विशेषता है।

जीवन शैली आत्म-अभिव्यक्ति के अनुसार, उद्यमी लोगों की जीवन रणनीतियों के उपप्रकारों को भेद करना संभव है। कुछ लोगों के लिए, आत्म-अभिव्यक्ति का तरीका आत्म-देने और आत्म-व्यर्थ में निहित है। ऐसे लोग सक्रिय रूप से "कई लोगों को अपनी रचनात्मक खोज में शामिल करते हैं, न केवल अपने वैज्ञानिक, बल्कि अपने व्यक्तिगत भाग्य के लिए भी जिम्मेदारी लेते हैं"। दूसरों के लिए, पहल "अच्छे और अच्छे इरादे" तक सीमित है, जो लगभग कभी सच नहीं होती। गतिविधि की डिग्री व्यक्ति के दावों की प्रकृति और जिम्मेदारी के साथ संबंध की विशेषताओं से निर्धारित होती है। बाह्य रूप से, ऐसे व्यक्ति के जीवन पथ में बड़ी संख्या में घटनाएँ होती हैं जो जीवन के पूर्व तरीके में केवल बाहरी परिवर्तन में ही प्रकट होती हैं, अर्थात। इस मामले में, जीवन की बाहरी गतिशीलता की ओर रुझान होता है।

मामले में जब की प्रबलता ज़िम्मेदारी,एक व्यक्ति "हमेशा अपने लिए आवश्यक परिस्थितियों का निर्माण करना चाहता है, लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए क्या आवश्यक है, कठिनाइयों को दूर करने के लिए तैयार करने के लिए"।

लेखक के अनुसार, उत्तरदायित्व विभिन्न प्रकार के हो सकते हैं, जो विभिन्न प्रकार की जीवन रणनीतियों के विकास की ओर ले जाते हैं। कार्यकारी प्रकार की आत्म-अभिव्यक्ति की कम क्षमता, आत्म-संदेह, दूसरों के समर्थन पर ध्यान केंद्रित करना, बाहरी नियंत्रण के अधीनता, परिवर्तन का डर, सामान्य पाठ्यक्रम और जीवन की स्थिरता को बनाए रखने की इच्छा और अनुपस्थिति की विशेषता है। खुद के रहने की जगह।

आत्म-बलिदान (आश्रित) प्रकार "कर्तव्य" के प्रदर्शन में आत्म-अभिव्यक्ति पाता है, जिससे संतुष्टि मिलती है। दूसरों पर निर्भरता के परिणामस्वरूप, स्वयं के "मैं" का निरंतर नुकसान होता है। दूसरों से पारस्परिक भावनाओं की समाप्ति को जीवन में पतन माना जाता है।

रूढ़िवादी प्रकार में जीवन के विस्तृत चरण होते हैं, दीर्घकालिक संभावनाओं का अभाव होता है। ऐसा व्यक्ति जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम से संतुष्ट होता है, संभावित परिवर्तनों का एक विचार भयावह होता है। जीवन की प्रक्रिया में, अधिक बार अपने स्वयं के हितों की अस्वीकृति होती है, अन्य लोगों की आवश्यकताओं को पूरा करने की इच्छा होती है।

विभिन्न भूमिकाओं में जिम्मेदारी के कार्यान्वयन के परिणामस्वरूप एकाकी प्रकार को विभिन्न प्रकार के जीवन पथों की विशेषता है। प्रचलित रवैया एकांत में ही जीवित रहने की संभावना है।

एक इष्टतम जीवन रणनीति के रूप में, अबुलखानोवा एक का नाम लेती है जिसमें एक व्यक्ति अपनी क्षमताओं को लगातार विकसित करते हुए, जीवन के कार्यों के साथ अपनी क्षमताओं को सहसंबंधित करता है। एक व्यक्ति अपने द्वारा चुने गए या बाहर से प्राप्त मानदंडों के आधार पर अपने महत्वपूर्ण हितों और रहने की स्थिति के अनुरूप स्थापित करता है.

सक्रिय लोगों के अलावा, अबुलखानोवा विभिन्न प्रकार की निष्क्रिय जीवन रणनीतियों के अस्तित्व को पहचानती है। मुख्य एक मानसिक देखभाल की रणनीति है, जिसके भीतर आशा की रणनीति और जीवन के गतिरोध की रणनीति सामने आती है। आशा की रणनीति के प्रभुत्व के साथ, एक निश्चित जीवन विरोधाभास से दूसरे क्षेत्र में प्रस्थान प्रकट होता है। साथ ही, एक व्यक्ति वर्तमान स्थिति से बाहर निकलने में असमर्थता को पहचानता है, अन्य क्षेत्रों में नए दृष्टिकोण रखता है। आंतरिक गतिरोध की स्थिति में, व्यक्ति को वास्तविक जीवन जारी रखने का कोई विकल्प नहीं दिखता है।

हमारी राय में, जीवन रणनीतियों के मुख्य मापदंडों को उजागर करने के लिए, अबुलखानोवा-स्लावस्काया द्वारा प्रस्तावित तीन गतिविधि नियोजन प्रणालियों - दावों, आत्म-नियमन और संतुष्टि का उपयोग करना आवश्यक है। दावे जीवन की रूपरेखा, उसकी सीमाएँ, आंतरिक और बाहरी समर्थन निर्धारित करते हैं। वे रहने की जगह को अलग करते हैं, यह निर्धारित करते हैं कि विषय स्वयं क्या करेगा, और वह बाहरी परिस्थितियों को क्या संदर्भित करता है, अपने आसपास के लोगों से या मौजूदा परिस्थितियों से परिणाम की अपेक्षा करता है। रहने की जगह के विभेदीकरण के बाद, स्व-नियमन की प्रणाली सक्रिय हो जाती है, अर्थात। निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधनों और तरीकों की एक प्रणाली, साथ ही जीवन की कठिनाइयों पर काबू पाने की संभावना। इस प्रणाली को चिह्नित करने में, खर्च किए गए प्रयास, दृढ़ता, आत्मविश्वास, उपलब्धि मानदंडों की सटीकता, जीवित स्थान के विभाजन को व्यक्ति के आश्रित और स्वतंत्र में मापने पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है। मुख्य मानदंड परिणाम प्राप्त करने में व्यक्ति का समर्थन है - या तो खुद पर या दूसरों पर। इसके अलावा, यह इंगित करना महत्वपूर्ण है कि व्यक्ति के साधनों का शस्त्रागार कितना विविध और लचीला है, अस्वीकृति की स्थिति में उसका व्यवहार। संतुष्टि से, अबुलखानोवा "जीवन में अपने वस्तुकरण के तरीकों (व्यक्ति की उपलब्धियां, दूसरों के आकलन, आदि) के साथ व्यक्ति की प्रतिक्रिया का एक रूप" को समझता है।

जीवन रणनीति के मुद्दे के विवरण को सारांशित करते हुए, हम अपनी राय में, इसके संरचनात्मक घटकों और मापदंडों में सबसे महत्वपूर्ण हैं:

· अतीत, वर्तमान और भविष्य के बारे में विचारों की उपस्थिति;

जीवन पथ की अखंडता / असमानता;

जीवन के अर्थ की उपस्थिति/अनुपस्थिति;

· निर्धारित जीवन लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधनों और तरीकों की उपस्थिति/अनुपस्थिति;

· लक्ष्यों को निर्धारित करने और कठिनाइयों पर काबू पाने में बाहरी सहायता की आवश्यकता;

अपने स्वयं के जीवन के बारे में जागरूकता की डिग्री;

· आत्म-ज्ञान और जीवन प्रतिबिंब की क्षमता;

जीवन योजनाओं की प्राप्ति की डिग्री;

जीवन संतुष्टि/असंतोष।

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मवेशी या मवेशी नहीं - यही सवाल है।

लेख, निश्चित रूप से मवेशियों के बारे में बिल्कुल नहीं है - ई के अर्थ में, जो आमतौर पर प्रचलन में नकारात्मक अर्थ रखता है और यहां तक ​​​​कि एक अभिशाप के रूप में भी उपयोग किया जाता है। इस साइट पर "मवेशी" शब्द द्वारा निरूपित मानसिक घटना के बारे में हुआ। मैं इस शब्द का प्रयोग अर्थ के लिए करता हूँ एक ऐसे राज्य के प्रतीक के रूप में जिसे ऐसे लोगों में रचनात्मक प्रेरणा की आवश्यकता नहीं है जो विशेष रूप से नाराज नहीं हैं मौजूदा के साथ असंतोष(मैं यह कहने की हिम्मत नहीं करता कि यह कैसे वंशानुगत रूप से पूर्व निर्धारित है)। हां, इस शब्द का एक दुखद, विकास-विरोधी अर्थ है।. हालाँकि, "रेडनेक" शब्द का अर्थ जीवन में व्यक्तिगत रणनीतियों के सबसे सामान्य ध्रुवों में से एक है।

अवधारणा की प्रयोज्यता के दायरे के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान देने योग्य है कि विकास, कुछ बदलने की उग्र इच्छा हमेशा कुछ शर्तों के तहत उचित नहीं होती है जो किसी दिए गए प्रजाति के लिए इष्टतम के करीब होती हैं। रचनात्मकता के बिना भी बिल्लियाँ प्यारी और अद्भुत हैं :) हालांकि चंचल, रचनात्मक साहसी कई लोगों के लिए बहुत अधिक दिलचस्प हैं।

मैं यह भी स्पष्ट करूंगा कि "रचनात्मकता" शब्द सामान्य अर्थों में नहीं लिया गया है ई। हम सशर्त रूप से रचनात्मकता के तंत्र की भागीदारी के तीन स्तरों को अलग कर सकते हैं। पहला संभव इंद्रधनुषी (या कठोर) चित्रों की भविष्यवाणिय सपने जैसी दृष्टि के साथ यादों के माध्यम से छंटनी कर रहा है, दूसरा पहले पर आधारित है, लेकिन नए विकल्पों को विकसित करने के कौशल के साथ - जैसा कि यह था, रचनात्मकता का एक मध्यवर्ती स्तर, और तीसरा - दूसरे के आधार पर, लेकिन समाज में संचरण के लिए इन रचनात्मक कल्पनाओं को मूर्त रूप देने की प्रेरणा के साथ।

अधिक विस्तार से: पहला स्तर - महत्वपूर्ण भूखंडों या स्वप्न विधा के भविष्यवाणिय प्रचार का तरीका - एक शुद्ध कल्पना है जो सभी अपर्याप्त लोगों के साथ ही बनी रहती है। इस संस्करण में, उभरते हुए नए-महत्वपूर्ण भूखंड अनुभवों की श्रृंखलाओं के वर्तमान संदर्भों द्वारा वातानुकूलित हैं, जिनमें से ओवरलैप नए संयोजन बना सकते हैं। यह निष्क्रिय रचनात्मकता है - नए विचारों के जनरेटर की सक्रिय भागीदारी की आवश्यकता नहीं होने के अर्थ में। उपयुक्त स्थितियों में इन विकल्पों का वास्तविक परीक्षण किया जा सकता है।
दूसरा स्तर केवल निष्क्रिय प्रेरक व्यक्तिपरक कल्पनाएँ नहीं हैं, बल्कि नए वांछित विकल्प खोजने के संचित कौशल उनसे जुड़े हैं। यह भी, एक व्यक्तिपरक कल्पना बनकर रह सकता है और उन विचारों में ढेर हो सकता है जो वास्तविकता से अधिक से अधिक दूर हैं, या शायद, उपयुक्त परिस्थितियों में, इसे वास्तविक रूप से आजमाया जा सकता है, लेकिन व्यक्तिगत व्यक्तिपरक कौशल शेष है। एक व्यक्ति अपने आप में एक चीज बना रहता है और स्केट्स को दूर कर देता है, वह सब कुछ ले लेता है जो उसका है।
तीसरे स्तर में अन्य लोगों के लिए व्यक्तिगत भविष्यवाणियों को संप्रेषित करने के लिए किसी के विचारों को औपचारिक रूप देने के प्रयास शामिल हैं। यह जीवन की रचनात्मकता है, जो पर्याप्त मांग के साथ कुछ समय के लिए समाज की सामूहिक चेतना में इसकी प्रासंगिकता बनी रहती है।
यह कहा जाना चाहिए कि सभी तीन स्तर आसपास के लोगों को एक या दूसरे तरीके से प्रभावित करते हैं, क्योंकि वे निरीक्षण करते हैं कि इन विचारों की अभिव्यक्तियाँ क्या हैं: एक व्यक्ति का व्यवहार - विचार का वाहक। यह आपके आसपास के लोगों को प्रभावित करता है, जो बदले में इसे और फैलाते हैं।
लेकिन केवल तीसरे संस्करण में ही विचारों का उतना व्यापक प्रभाव होता है जितना औपचारिक रूप में साझा किए गए प्रतीक विचार को ऐसा करने की अनुमति देते हैं। बेशक, मौखिक प्रतीकों का उपयोग कर संचार कहीं अधिक व्यापक है।

यहां तक ​​​​कि भविष्य के लिए रचनात्मकता द्वारा अधिग्रहित अधिक सार्वभौमिक अनुकूलनशीलता के कौशल को संग्रहीत करने के दृष्टिकोण से, लाभ बल्कि विवादास्पद हैं: सब कुछ पूर्वाभास करना असंभव है, और तत्काल आवश्यकता के बिना आत्म-सुधार में एक निश्चित नुकसान है। इसलिए मवेशियों की अंधाधुंध निंदा नहीं की जानी चाहिए - यह समाज में अपना, शायद बहुत महत्वपूर्ण, स्थिर स्थान रखता है। इसके अलावा, यहां तक ​​​​कि सबसे उदासीन रूप से उत्साही भी हमेशा रचनाकारों से दूर होते हैं, और कई स्थितियों और क्षणों में वे मवेशियों के मानदंड में फिट होते हैं, और कुछ रचनाकारों को उनके प्रयासों के परिणामों के समाज के लिए विनाश को देखते हुए मवेशी होना बेहतर होगा। लेकिन कोई भी पहले से नहीं बता सकता कि कौन सी बुराई कब अच्छाई में बदल सकती है और इसके विपरीत...

हर कोई एक जैसा नहीं हो सकता और न ही होना चाहिए और तदनुसार, वे उन सामाजिक भूमिकाओं को निभाते हैं जिनके लिए वे अनुकूलन करने में कामयाब रहे हैं। आपसी समझ के एक सीमित क्षेत्र में ही लोग एक सामान्य संस्कृति से एकजुट होते हैं। बहुत अधिक हद तक, वे व्यक्तिगत जीवन की रणनीति द्वारा निर्धारित हितों के चक्र के निकटतम सर्कल से अपेक्षाकृत अलग-अलग उपसंस्कृतियों और अधिक स्थानीय परिक्षेत्रों से संबंधित हैं। यह व्यक्तित्व निर्माण के शुरुआती चरणों में निर्धारित किया गया था।

सामान्य संस्कृति के विशिष्ट प्रभाव का एक उदाहरण जो विकास के प्रारंभिक चरणों में स्थापित किया गया है, आधुनिक युवाओं की जीवन रणनीतियाँ लेख में देखा जा सकता है:

जैसा कि हाल के समाजशास्त्रीय अध्ययनों के आंकड़ों से पता चलता है, माता-पिता के व्यवहार में अनुरूप मूल्यों के प्रति उन्मुखीकरण का प्रभुत्व है ( सार्वजनिक रूप से व्यवहार करने की क्षमता, ईमानदारी, सटीकता, माता-पिता की आज्ञाकारिता, स्कूल में अच्छे ग्रेड और व्यवहार) और, कुछ हद तक, बच्चों के व्यवहार के आंतरिक नियामकों के विकास की ओर उन्मुखीकरण (जिम्मेदारी, संवेदनशीलता और लोगों के प्रति चौकसता, जिज्ञासा, आत्म-नियंत्रण). व्यवहार के अपने आंतरिक नियामकों को विकसित करने की कीमत पर बच्चों के अनुरूप मूल्यों को व्यक्त करने के लिए माता-पिता का यह अभिविन्यास किशोरों को उस वातावरण पर अत्यधिक निर्भर करता है जिसमें वे खुद को पाते हैं।, जो एक अस्थिर रूसी समाज की स्थितियों में विशेष रूप से विचलित व्यवहार की संभावना को बढ़ाता है।

स्पष्ट रूप से बढ़े हुए जीवन स्तर के सक्रिय विज्ञापन के समानांतर, इस विचार को बढ़ावा दिया जा रहा है कि गरीबी किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत कमियों का परिणाम है: आलस्य, व्यावसायिकता की कमी, अनम्यता, पहल की कमी ... इसलिए, यह शर्म की बात है गरीब! परिणामस्वरूप, जनमत ने यह विचार बनाया है कि समाज सफल लोगों में विभाजित है, अर्थात् जिनके पास पैसा है (सबसे पहले, ये उद्यमी और अपराधी हैं) और बाकी सभी (जो गरीब हैं और इसलिए असफल हैं) .... रूसी स्थिति की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि पूर्व में सामाजिक दृष्टि से काफी समृद्ध लोग, जिनमें उच्च शिक्षा के साथ कई विशेषज्ञ थे, ने खुद को गरीबी के कगार पर और उससे आगे पाया।

ऐन रैंड एटलस श्रग्ड की आलोचना देखें।

युवा पीढ़ी की सबसे आम जीवन रणनीति - एक ऐसी शिक्षा प्राप्त करना जो धन का पेशा और एक आरामदायक व्यक्तिगत जीवन देती है - अधिकतम स्वतंत्रता, पूर्ण स्वतंत्रता, किसी भी प्रतिबंध, किसी भी "निर्भरता" के विपरीत प्राप्त करने के लिए बनाया गया है। संक्षेप में, यह जीवन रणनीति निम्नानुसार तैयार की गई है: "मैं एक अच्छी शिक्षा और अच्छी तनख्वाह वाली नौकरी चाहता हूं ताकि मुझे किसी पर निर्भर न रहना पड़े।"दूसरे शब्दों में, मैं सामाजिक दुनिया में प्रवेश करता हूं (पढ़ना, कमाना, काम करना) क्योंकि मैं खुद को समाज से और यहां तक ​​कि अपने परिवार से भी मुक्त करना चाहता हूं ("किसी पर निर्भर नहीं!"), किसी चीज या किसी से जुड़ा नहीं होना चाहता, " मुझे जो करना है, करना है .... यह स्पष्ट है कि असीमित स्वतंत्रता के सपने से प्रेरित सफलता का वर्तमान मॉडल, यूटोपिया से ज्यादा कुछ नहीं है। साथ ही, यह भय के प्रति एक स्वाभाविक प्रतिक्रिया है समाज का अपराधीकरण और अमीरों ("व्यापारियों") और गरीबों ("बाकी सभी") के बीच लगातार बढ़ती खाई।

चेतना के तंत्र का उपयोग करके किसी व्यक्ति को कुछ नया करने के लिए किसी भी कार्य की तरह, पसंद की प्रक्रिया और जीवन की रणनीति का सही विकल्प परिणाम का एक व्यक्तिगत मूल्यांकन निर्धारित करता है: वांछित अपेक्षा के अनुरूप कितना है। दूसरे शब्दों में, सबसे सामान्य शब्दों में, चूंकि हम एक रणनीति के बारे में बात कर रहे हैं, मुख्य भूमिका मौजूदा के साथ संतुष्टि के आकलन द्वारा निभाई जाती है, सबसे सामान्य शब्दों में - जीवन के साथ संतुष्टि।

और यहां एक महत्वपूर्ण बिंदु है: ऐसा मूल्यांकन किसी विशेष व्यक्ति के मूल्य प्रणाली की बारीकियों पर निर्भर करता है, साथ ही सामान्य तौर पर, किसी के व्यवहार के परिणामों के महत्व को कम आंकने या कम करने की प्रवृत्ति पर निर्भर करता है। यह देखना आसान है, सिद्धांत रूप में, जो लोग अपनी गतिविधियों के परिणामों की सकारात्मकता को कम आंकने के इच्छुक हैं, वे जो कुछ हासिल कर चुके हैं, उससे अधिक आसानी से संतुष्ट हैं, और यहीं पर वे अपने प्रयासों को रोकते हैं, अनुकूलन की प्रक्रिया को रोक देते हैं नया। वे आसानी से परिणाम को काफी स्वीकार्य मानते हैं, मूल्यांकन में परिणाम के साथ संतुष्टि की इतनी कम सीमा हो सकती है कि उनके विचारों की प्रणाली अपने स्वयं के कुछ स्पष्टीकरणों के साथ विफलताओं को भी सही ठहराती है (जो हमेशा होता है जब कोई बहुत महत्वपूर्ण विचार होता है या निश्चित विचार, लेकिन एक सकारात्मक मूल्यांकन की आसानी हमेशा इस विचार को इसके कारण के रूप में नहीं रखती है)।

यहाँ कुछ उदाहरणात्मक कथन दिए गए हैं।

चिंता असंतोष है, और असंतोष प्रगति की पहली शर्त है।. (थॉमस एडीसन)

असंतोष न केवल दुख का स्रोत है, बल्कि व्यक्तियों और संपूर्ण राष्ट्रों के जीवन में भी प्रगति का स्रोत है।. (एरिच ऑउरबैक)

उनके चरित्र के मुख्य गुण शाश्वत असंतोष और निरंतर हठ हैं - न केवललोमोनोसोव को उत्तेजित कियाखोजों की ओर आगे बढ़ते हैं, लेकिन अक्सर ज्ञान के रास्ते में समस्याएं और परेशानियां पैदा करते हैं.

स्कॉट मिलर की पुस्तक में, अध्याय 13 जीवन संतुष्टि:

उम्र बढ़ने के मनोविज्ञान में लोकप्रिय विषयों में से एक को अलग तरह से कहा जाता है: "मनोबल", "व्यक्तिपरक कल्याण", "जीवन संतुष्टि* या बस "खुशी"। यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रश्न है: एक व्यक्ति अपने जीवन से कितना संतुष्ट है?

इस समस्या को हल करने के लिए, कई अध्ययनों का उपयोग करके निर्देशित किया गया है एलएसआईऔर एसडब्ल्यूएलएसऔर इसी तरह के तरीके।

वैवाहिक स्थिति का जीवन संतुष्टि से भी संबंध है; विधवा या तलाकशुदा लोगों की तुलना में विवाहित लोगों का जीवन संतुष्टि स्कोर आम तौर पर अधिक होता है... शायद सबसे दिलचस्प परिणाम गतिविधि के स्तर और जीवन संतुष्टि के बीच संबंध से संबंधित है। कई अध्ययनों में पाया गया है कि यह रिश्ता सकारात्मक है - यानी, सक्रिय जीवनशैली जीने वाले वृद्ध लोग कम गतिविधि वाले लोगों की तुलना में अपने जीवन से अधिक संतुष्ट हैं।

यह माना जा सकता है कि असंतोष और प्रगति के बीच इस तरह का एक स्पष्ट संबंध कुछ लोगों के मौजूदा असंतोष के लिए एक विरासत में मिला है, क्योंकि यह मानव विकास में एक शक्तिशाली अनुकूली कारक है। हालाँकि, इस गुण की अतिवृद्धि समाज के लिए एक आपदा में बदल सकती है, और इसलिए विशिष्ट कार्यों में व्यक्त अत्यधिक असंतोष की अभिव्यक्तियाँ भी किसी तरह विकासवादी रूप से सीमित होनी चाहिए। शायद ऐसा सीमक एक रेड इंडियन अस्तित्व के लिए एक रूढ़िवादी पूर्वाग्रह है, जिसे बहुत सक्रिय रूप से बचाव किया जा सकता है।

किसी भी मामले में, यह कहा जा सकता है कि समाज में उन लोगों का संतुलन है जो सक्रिय असंतोष से ग्रस्त हैं और जो रूढ़िवाद से ग्रस्त हैं। पूर्व प्रगति प्रदान करते हैं, उनके पास अनुकूलन क्षमता की अधिक विकसित प्रणालियाँ हैं, वे उत्साही शोधकर्ता हैं। उत्तरार्द्ध उन सभी नवाचारों को रोकते हैं जो उनके लिए असुविधाजनक हैं, खतरनाक हैं। पूर्व अधिक बार महान नायक और महान खलनायक होते हैं, वे जीवन से भरे होते हैं क्योंकि केवल यही उनके जीवन को अर्थ देता है, कुछ हद तक संतुष्ट करता है। उन्हें सामाजिक रूप से मांग वाली गतिविधि की आवश्यकता है जो उनके जीवन को अर्थ से भर दे। उत्तरार्द्ध विशेष सामाजिक गतिविधि, रिश्तेदारों के घेरे में संचार या हितों के एक एन्क्लेव के बिना भी आसानी से संतुष्ट हो सकते हैं। लेकिन सामान्य तौर पर, कोई भी सामाजिक गतिविधि के बिना नहीं हो सकता - इससे गंभीर अवसाद होता है।

लेख से किसी व्यक्ति की जीवन रणनीति की मुख्य विशेषताओं का अध्ययन:

जीवन की रणनीति के तहत हमारा मतलब इस तरह से होना, मूल्यों और लक्ष्यों की एक प्रणाली है, जिसके कार्यान्वयन से, किसी व्यक्ति के विचारों के अनुसार, उसके जीवन को और अधिक कुशल बनाना संभव हो जाता है। दूसरे शब्दों में, यह स्वयं के जीवन को जीने की कला है।

जीवन की रणनीति की समस्या जीवन के अर्थ की शाश्वत समस्या से निकटता से जुड़ी हुई है, और यदि पहला इस सवाल का जवाब देता है कि कैसे जीना है, तो दूसरा इस सवाल का जवाब देता है कि किस लिए जीना है।

किसी व्यक्ति की जीवन रणनीति की प्रभावशीलता के मुख्य संकेतक उसकी जीवन संतुष्टि और मानसिक स्वास्थ्य हैं।

...इस अध्ययन के नतीजे बताते हैं कि जीवन की सार्थकता के उच्च स्तर और व्यक्तिपरक नियंत्रण के समग्र स्तर वाले लोग, एक नियम के रूप में, जीवन का एक तरीका चुनते हैं और लागू करते हैं जो रचनात्मकता की जीवन रणनीति को रेखांकित करता है, अर्थात। होशपूर्वक या अनजाने में वे अपने जीवन के एक सक्रिय निर्माता की स्थिति लेते हैं और प्रेम, सौंदर्य, रचनात्मकता, दया, विकास जैसे मूल्यों पर भरोसा करते हैं। वे अपने जीवन से संतुष्ट हैं और उनका मानसिक स्वास्थ्य स्कोर अधिक है।

ए। एडलर ने नोट किया कि जीवन के लक्ष्यों का निर्माण बचपन में वयस्क दुनिया में हीनता, असुरक्षा और असहायता की भावनाओं के मुआवजे के रूप में शुरू होता है। जीवन का लक्ष्य बचपन में ही व्यक्तिगत अनुभव, मूल्यों और व्यक्तित्व की विशेषताओं के प्रभाव में बनता है। यह बचपन में है, उनकी राय में, एक जीवन शैली बनती है - जीवन के अनुकूलन की एक एकीकृत शैली और इसके साथ बातचीत। प्यार, दोस्ती और काम ए। एडलर मुख्य जीवन कार्यों को कहते हैं जो एक व्यक्ति का सामना करता है, जो मानव अस्तित्व की स्थितियों से निर्धारित होता है और उस वातावरण में जीवन को बनाए रखने और विकसित करने की अनुमति देता है जिसमें वह स्थित है।

घरेलू मनोवैज्ञानिक तीन मुख्य प्रकार की जीवन रणनीतियों में अंतर करते हैं: भलाई की रणनीति, जीवन की सफलता की रणनीति और आत्म-साक्षात्कार की रणनीति। ये प्रकार अधिक सामान्यीकृत विचारों पर आधारित होते हैं कि लोग जीवन में क्या प्रयास करते हैं। इन रणनीतियों की सामग्री व्यक्ति की सामाजिक गतिविधि की प्रकृति से निर्धारित होती है। इस प्रकार, ग्रहणशील ("उपभोक्ता") गतिविधि जीवन कल्याण की रणनीति का आधार है। जीवन की सफलता की रणनीति के लिए एक शर्त है, सबसे पहले, प्रेरक ("उपलब्धि") गतिविधि, जिसे सार्वजनिक मान्यता के लिए डिज़ाइन किया गया है। इसका एक उल्लेखनीय उदाहरण, लेखकों के अनुसार, उद्यमिता है। आत्म-साक्षात्कार की रणनीति रचनात्मक गतिविधि की विशेषता है। बल्कि, जीवन में मिश्रित प्रकार का सामना करना पड़ता है: हम सभी, लेकिन अलग-अलग डिग्री के लिए, इन रणनीतियों के कार्यान्वयन के एक अलग पैमाने के लिए भलाई, सफलता और आत्म-साक्षात्कार के लिए प्रयास करते हैं।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक आंतरिक और बाहरी आकांक्षाओं की प्रबलता के आधार पर जीवन रणनीतियों के दो समूहों में अंतर करते हैं। बाहरी आकांक्षाएं, जिनका मूल्यांकन अन्य लोगों पर निर्भर करता है, भौतिक भलाई, सामाजिक मान्यता और शारीरिक आकर्षण जैसे मूल्यों पर आधारित हैं। आंतरिक आकांक्षाएं व्यक्तिगत विकास, स्वास्थ्य, प्रेम, स्नेह, समाज की सेवा के मूल्यों पर आधारित होती हैं।

रचनात्मकता की रणनीति होने का एक तरीका है, जिसमें एक व्यक्ति सचेत रूप से या अनजाने में अपने जीवन के एक सक्रिय निर्माता की स्थिति लेता है, जो प्रेम, सौंदर्य, दया, विकास जैसे मूल्यों पर निर्भर करता है, अर्थात। मानसिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य के पक्ष में चुनाव करना।

जिन लोगों का व्यक्तिपरक नियंत्रण निम्न स्तर का होता है, वे अपने जीवन के लिए ज़िम्मेदार होने के आदी नहीं होते हैं, वे अपने जीवन के पाठ्यक्रम को प्रभावित करने की ताकत महसूस नहीं करते हैं, वे "है" सिद्धांत (ई। फ्रॉम के अनुसार) के अनुसार जीते हैं। उन लोगों के विपरीत जो "होने" का प्रयास करते हैं।

जो लोग जीवन से काफी संतुष्ट हैं, उनकी प्रेरणाओं में सबसे आम, सहज ज्ञान युक्त सेटिंग आनंद की इच्छा है। किसी के स्वयं के व्यवहार का आकलन करने में कम सटीकता की स्थितियों में, यह स्पष्ट रूप से अपर्याप्त कार्यों के लिए मुख्य औचित्य बन जाता है, जिसके लिए अपेक्षित और प्राप्त के बीच बेमेल के नकारात्मक को खत्म करने के लिए किसी प्रकार के औचित्य की आवश्यकता होती है। उन लोगों के लिए जो इसे प्रदर्शित नहीं करते हैं, "वर्कहॉलिक्स", खोजकर्ता, सभी प्रकार के भावुक रचनाकार, अक्सर यह सवाल पूछा जाता है कि "आप कैसे आराम करते हैं?"।

आनंद की इच्छा - एक लक्ष्य के रूप में, इसके मूल में एक जीवन रणनीति का संदर्भ हो सकता है और, तदनुसार, ऐसे लक्ष्यों को प्राप्त करने की संभावनाएं - बहुत विविध हैं और, सबसे अधिक, काफी सुलभ हैं। बेशक, तैयारी के एक चरण की आवश्यकता को पहचाना और स्वीकार किया जाता है, संभावित a के संचय के लिए आवश्यक प्रयासों का एक चरण, जिसे आनंद में बदला जा सकता है। लेकिन सबसे सरल मामलों में, यह शुक्रवार की शाम और सप्ताहांत से पारंपरिक "शाखा" द्वारा महसूस किया जाता है, छुट्टी और छुट्टियों पर छूट, जो काफी पारंपरिक और परिचित तरीके बन गए हैं, जो सस्ती एक्सोटिक्स द्वारा पूरक हैं।

सामान्य तौर पर, एक आश्वस्त धारणा बनाई जाती है: सभी प्रयासों को निर्देशित किया जाता है, सभी उभरते हुए कार्यों और लक्ष्यों में प्रेरणा का एक आधार होता है: सबसे सामान्य रूप में अंतिम आनंद, आनंद प्राप्त करना - खुशी की भावना।

इस तरह के विचार इतनी गहराई से निहित हैं कि अगर किसी व्यक्ति को कुछ मामलों में उसके लिए विनियमित खुराक नहीं मिलती है, तो यह गंभीर रूप से उसके सिर में घूमने वाले "हारे हुए" शब्द की चिंता करता है।

यदि यह सच होता, तो मानवता के सुख के निर्वाण में डूबने की समस्या आसानी से हल हो जाती, क्योंकि किसी भी बोधगम्य शक्ति और अवधि की सुखी स्थिति को प्राप्त करने के लिए बहुत प्रभावी तकनीकी तरीके हैं, और इससे किसी के अस्तित्व का अर्थ समाप्त हो जाएगा व्यक्ति। यदि हम कल्पना करें कि सभी को खुशी के बटन दिए गए हैं और आपको बस उन्हें चुभने की जरूरत है, जो कि आज तकनीकी रूप से संभव है, तो अगले दिन की शुरुआत तक पृथ्वी ग्रह नष्ट हो चुकी मानवता की पर्यावरणीय समस्याओं से पूरी तरह से मुक्त हो जाएगा।

वास्तव में, किसी व्यक्ति के साथ क्या हो रहा है, इसके लिए खुशी और दुख की भावना कार्यात्मक रूप से समान और समान रूप से आवश्यक आकलन है, जो किसी को बुरे से बचने और अच्छे के लिए प्रयास करने की अनुमति देता है। अच्छे और बुरे की अवधारणाएँ मौलिक रूप से व्यक्तिगत हैं, व्यक्ति के महत्व की प्रणाली की वर्तमान स्थिति पर निर्भर करती हैं, और कोई भी, स्वयं व्यक्ति को छोड़कर, इन स्थितियों में उनका सही मूल्यांकन नहीं कर सकता है।

एक खुश राज्य सफल कार्यों को चिह्नित करता है, एक दुखी राज्य वांछित को चिह्नित करता है जो अभी तक हासिल नहीं किया गया है। पहले मामले में, आप अब नहीं सोच सकते हैं, लेकिन कार्रवाई के लिए पाया गया सफल नुस्खा का उपयोग करें, जो परिचित हो जाता है, दूसरे में, सब कुछ असंतोष के प्रेरक बल पर ढोंग की व्यक्तिगत दहलीज पर निर्भर करता है।

हर किसी के पास ऐसी सीमा होती है: आवश्यकता की दी गई ताकत के साथ कुछ पूर्वानुमानित जटिलता से शुरू होकर, समस्या को हल करने के तरीकों की खोज स्थगित कर दी जाती है, और जिसके परिणाम में कोई सुनिश्चित नहीं होता है, नहीं किया जाता है। यह दहलीज व्यक्तिगत जीवन के अनुभव से विकसित होती है और किसी भी कौशल की तरह, परिस्थितियों की बारीकियों पर निर्भर करती है।

यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रकार का व्यक्तिगत ज्ञान है: किन स्थितियों में हस्तक्षेप करना है, और इसमें भाग नहीं लेना बेहतर है। और, किसी भी ज्ञान की तरह, सूचना के रूप में सीधे दूसरे को हस्तांतरित करना असंभव है। जब कोई व्यक्ति परिणाम के बारे में सुनिश्चित नहीं होता है, तो यह महसूस करता है कि किस तरह की विफलता का खतरा हो सकता है, और दूसरा लगातार चिल्लाता है: "कूदो, तुम कायर हो! यह केवल छह मीटर है! अन्य लोगों की प्रतिक्रियाओं का स्वचालन, जो उसने खुद के लिए काम किया। " उसने अपने जीवन में कभी भी समूहबद्ध नहीं किया है, और कूद कर, वह अपने अनुभव को बहुत अधिक कीमत पर प्राप्त कर सकता है, लेकिन वास्तव में सही कार्रवाई सीखे बिना। ऐसी गंभीर परिस्थितियों में कार्य करने का सबसे अच्छा तरीका क्या है? .. लेख में खतरों के बारे में:

आत्मविश्वास से, बिना सोचे-समझे जो किया जाता है, वह अपने आप होता है - यह सबसे अच्छा अभ्यास है। यह सबसे अपेक्षित, सकारात्मक परिणाम और कम से कम जोखिम देता है। और प्रतिबिंब की आवश्यकता क्या है, पर्याप्त आत्मविश्वास नहीं, असफल परिणाम का उच्च जोखिम देता है। यहाँ कसौटी है: यदि आप सोच रहे हैं, पर्याप्त निश्चित नहीं हैं, तो विशेष रूप से सावधान रहें और यदि संभव हो तो अपना समय लें।
यदि आप एक तूफानी नदी के पार एक लॉग से संपर्क करते हैं, तो यह आपके लिए नया नहीं है और विचार का कारण नहीं बनता है, तो बिना किसी हिचकिचाहट के जाएं और सबसे अधिक संभावना है कि सब कुछ ठीक हो जाएगा। अन्यथा, यह पास करने के लिए एक सुरक्षित विकल्प पर विचार करने के लायक है, उदाहरण के लिए, अपने पैरों पर नहीं, बल्कि लॉग के साथ आगे बैठकर।
सामान्य रणनीति: यदि समय है और स्थिति निश्चित नहीं है, तो आप जितना अच्छा सोच सकते हैं, सोचें। लेकिन जब समय नहीं बचा है, तो आपको कार्य करने की आवश्यकता है, तो इसे बिना किसी हिचकिचाहट के करें, जैसे राम चट्टानों पर कूदते हैं, आत्मविश्वास से और स्वचालित रूप से - यह सफलता का उच्चतम मौका देगा। फिर यह केवल भाग्य की लॉटरी की उम्मीद ही रह जाती है ...

इस क्षण तक, यह पहले से ही स्पष्ट हो जाना चाहिए कि किस हद तक जीवन रणनीति की पसंद की शुद्धता इस बात की समझ से निर्धारित होती है कि व्यक्ति पर्यावरण को कैसे अपनाता है। तो, यह पता चला है कि सामान्य विचार जो एक खुशहाल स्थिति के लिए प्रयास करना चाहिए - अपने आप में एक अंत के रूप में - एक तंत्र है जो अंदर से बाहर हो गया है: परिणामों के सकारात्मक या नकारात्मक मूल्यांकन के कारण व्यक्तिगत अनुभव का संचय कैसे आयोजित किया जाता है एक क्रिया प्रयास। यह पता चला है कि अपने आस-पास के लोगों के साथ अच्छी शर्तों पर रहने के लिए, आपको हर कीमत पर खुशी के लिए प्रयास करने की ज़रूरत नहीं है और अधिमानतः शुद्ध, अस्पष्ट रूप में, लेकिन अपने कार्यों की सफलता के लिए, जो कि भावना के साथ है आप जो चाहते हैं उसे पाने में आनंद। और विफलता से असंतोष या झुंझलाहट को किसी भी तरह से अस्वीकार्य नहीं माना जाना चाहिए, क्योंकि तब आप कभी भी कील ठोकना, बाइक चलाना, प्रतिद्वंद्वी को हराना या कुछ भी नहीं सीखेंगे, क्योंकि सभी सीखना अनिवार्य रूप से परीक्षण त्रुटियों और खोज पर आधारित है वांछित परिणाम की दिशा में उन्हें समायोजित करने के तरीके।

सामाजिक जीवन की मुख्य धाराओं के जितना करीब हो सके और एक ही समय में एक मूल व्यक्तित्व बने रहने का तरीका, और किसी और की इच्छा का उपांग नहीं, अनिवार्य रूप से समझ की एक प्रभावी बुनियादी प्रणाली विकसित करने की आवश्यकता बन जाती है - विश्वदृष्टि। इस आधार पर, लोगों के सामाजिक रूप से सक्रिय भाग के लिए यह संभव हो जाता है कि वे समाज में अपनी विशेषज्ञता के क्षेत्र में एक मूल प्रभाव बना सकें।