किस वर्ष रूस में नायक थे। रूसी नायकों के गौरवशाली कार्य

स्लाव इतिहास घटनाओं में समृद्ध है, जिसका ज्ञान पीढ़ी-दर-पीढ़ी न केवल मौखिक रूप से, बल्कि लिखित रूप में भी पारित किया जाता है। मौखिक परंपराएं, एक नियम के रूप में, महाकाव्य हैं, जिसमें गीत, किंवदंतियां शामिल हैं, अर्थात वह सब कुछ जो सीधे लोगों द्वारा रचा गया था। बाद में, महाकाव्य, किंवदंतियाँ और गीत रिकॉर्ड किए गए और पहले से ही इस रूप में हमारे समय में आ गए। इन किंवदंतियों में, कुछ बिल्कुल शानदार लोगों के जीवन के बारे में कथाएँ और निबंध संरक्षित किए गए हैं, लेकिन वास्तव में, ज्यादातर मामलों में, इनमें से प्रत्येक नायक के पीछे असली लोग छिपे हुए थे, जो कई सदियों पहले स्लाव भूमि में बसे हुए थे और ऐसे में थे लोगों के बीच उच्च सम्मान, उनके बारे में किंवदंतियां बनने लगीं। प्राचीन रूसी किंवदंतियों का आधार, एक नियम के रूप में, नायक हैं। यदि हम "हीरो" शब्द की व्युत्पत्ति के बारे में ही बात करते हैं, तो इसकी व्याख्या एक देवता पुरुष, या एक देवता की शक्ति से संपन्न व्यक्ति के रूप में की जाती है। इस शब्द की उत्पत्ति लंबे समय से गहन बहस का विषय रही है। इसे तुर्क भाषाओं और यहां तक ​​कि संस्कृत से उधार लेने के बारे में संस्करण सामने रखे गए थे। अब यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि "बोगाटियर" शब्द तातार भाषा से उधार लिया गया था।

रूसी वैज्ञानिक नायकों की दो मुख्य श्रेणियों में अंतर करते हैं - बड़े और छोटे। यह शिवतोगोर, मिकुला सेलेनिनोविच, वोल्गा सियावेटोस्लाविच, सुखन को वरिष्ठ नायकों के रूप में वर्गीकृत करने की प्रथा है। यह समूह, वैज्ञानिकों के अनुसार, विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं का मानवीकरण है, ज्यादातर मामलों में - दुर्जेय घटनाएं, आम आदमी के लिए शत्रुतापूर्ण। कनिष्ठ नायकों के समूह में इल्या मुरोमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच और एलोशा पोपोविच की प्रसिद्ध "वासनेत्सोव" त्रिमूर्ति शामिल हैं। वे प्राकृतिक परिघटनाओं का अवतार भी हैं, लेकिन केवल मनुष्यों के लिए अनुकूल हैं।

पारंपरिक लोक लेखन कारण बन गया कि महाकाव्य के नायक अब केवल नायक और बहादुर योद्धा नहीं थे, जिन्होंने आक्रमणकारियों का विरोध किया, बल्कि बुरी आत्माओं के खिलाफ वास्तविक लड़ाके थे। वास्तव में, बहुत बार आप ऐसे काम पा सकते हैं जिनमें नायकों को ड्रेगन, चुड़ैलों और अन्य अन्य जीवों से लड़ना पड़ता है। इसके अलावा, नायकों को लोगों के जीवन में एक बड़ी भूमिका सौंपी गई थी, क्योंकि वे रस की अजेयता के एक प्रकार के मनोवैज्ञानिक उप-पाठ थे, इस बात का सबूत है कि आम लोगों में ऐसे लोग हैं जो अपनी मूल भूमि की रक्षा के लिए हमेशा तैयार रहते हैं। किसी भी दुर्भाग्य से ... आइए उनमें से सबसे हड़ताली पर विचार करें।

स्लाव महाकाव्य के सबसे रहस्यमय पात्रों में से एक शिवतोगोर है। यह एक वास्तविक विशाल है, जिसे पृथ्वी भी धारण नहीं कर सकती। वह इतनी ताकत से संपन्न है कि बड़े-से-बड़े वीर भी उससे लड़ने की हिम्मत नहीं करते। यह उल्लेखनीय है कि वह किसी भी लड़ाई में भाग नहीं लेता है, कोई कारनामा नहीं करता है। इसका मुख्य उद्देश्य अपनी बुद्धि और विलक्षण शक्ति से शत्रुओं का वध करना है। इस नायक की छवि में, केवल अपने अस्तित्व के लिए पवित्र नायक की वंदना के बारे में प्राचीन स्लाव आबादी का दार्शनिक अर्थ छिपा है।

मिकुला सेलेनिनोविच, इस तथ्य के बावजूद कि कीव नायकों में उनका उल्लेख नहीं किया गया था, फिर भी उनमें से एक था। वह स्लाव लोगों का वास्तविक गौरव था, क्योंकि हलवाहा-नायक रूसी आत्मा का वास्तविक अवतार था, जो अपने अस्तित्व से दावा करता है कि एक साधारण किसान वास्तविक नायकों से लड़ सकता है।

एक और समान रूप से हड़ताली छवि Volkh Vseslavievich है। यह महाकाव्य का अद्भुत चरित्र है। पौराणिक कथा के अनुसार उनका जन्म एक सर्प से हुआ था, इसलिए वे बहुत जल्दी बड़े हुए। जन्म के क्षण से डेढ़ घंटा भी नहीं बीता था, जब उन्होंने उस पर दमिश्क कवच डाल दिया था। उन्होंने बहुत जल्दी जादू और सभी प्रकार के विज्ञानों में महारत हासिल कर ली। उन्हें एक बुतपरस्त पुजारी, जादूगर और योद्धा माना जाता था।

वोल्ख के विपरीत, एक अन्य प्रसिद्ध महाकाव्य नायक दुने इवानोविच एक ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय चरित्र है। उनकी कहानी उसी क्षण से शुरू होती है जब वह डोब्रीन्या निकितिच के साथ द्वंद्वयुद्ध में प्रवेश करते हैं। उन्हें अलग करता है, किंवदंती के अनुसार, इल्या मुरोमेट्स, जिसके बाद भ्रातृत्व होता है। बाद में, डेन्यूब राजकुमार व्लादिमीर के लिए एक दुल्हन की तलाश कर रहा था और लिथुआनियाई राजकुमार को मारकर अपनी बेटी अप्राक्सिया को ले गया। डेन्यूब से जुड़ी एक और कहानी बेहद दिलचस्प और मनोरंजक है। वह बोगातिरका नास्तस्य से प्यार करता है, जो केवल उसी की पत्नी बनने के लिए सहमत होती है जो उसे हरा सकती है। बेशक, डेन्यूब इस पर जीत हासिल करता है। जब शादी होती है, तो एक पागल तर्क के बाद, वह नस्तास्या के सिर पर खड़ी अंगूठी पर धनुष से गोली मारकर अपनी मंगेतर को मार देता है। दु: ख सहन करने में असमर्थ, डेन्यूब ने खुद को मार डाला।

इस तथ्य के बावजूद कि साहित्य में इन नायकों के पर्याप्त संदर्भ हैं, ज्यादातर लोगों के दिमाग में आने वाला पहला नाम इल्या मुरोमेट्स है। इस नायक में वे विशेषताएं थीं जो मुख्य रूप से पौराणिक और शानदार नायकों के लिए जिम्मेदार थीं - चमत्कारिक रूप से महान शक्ति प्राप्त करना। वह साधारण किसान माता-पिता का बेटा था, बचपन से ही वह अपाहिज था। ऐसा तब तक होता है जब तक पथिक-कालिकी प्रकट नहीं हो जाते। वे लड़के को पानी लाने का आदेश देते हैं, और इल्या ठीक हो जाता है। इसके अलावा, उसके पास असाधारण ताकत है। उसी क्षण से, इल्या मुरोमेट्स का वीर जीवन शुरू हुआ और उनके कारनामे कई महाकाव्यों और किंवदंतियों का आधार बन गए। हालांकि, सबसे प्रसिद्ध महाकाव्य नाइटिंगेल द रॉबर के साथ उनकी लड़ाई है। वैसे, अब तक, वैज्ञानिक इस बात पर आम सहमति नहीं बना पाए हैं कि नाइटिंगेल वास्तव में कौन थी - या तो एक काल्पनिक नायक, या मंगोल-तातार सेना के सैनिकों में से एक, या मुरम में रहने वाला एक साधारण डाकू और बर्बाद व्यापारियों को मुरम के जंगलों से गुजरने के लिए मजबूर किया गया। समय की एक निश्चित अवधि में, इल्या रूस को कई दुर्भाग्य से बचाने और अविश्वसनीय और यहां तक ​​​​कि चमत्कारी करतब दिखाने के लिए कीव में सेवा करने के लिए आता है।

उसी समय, इल्या मुरोमेट्स के साथ एक और नायक रहता था, जिसका नाम डोब्रीन्या निकितिच था। उनका जन्म रियाज़ान में हुआ था, लेकिन मुरोमेट्स की तरह, वह कीव में सेवा में थे। डोब्रीन्या का वीर इतिहास उस क्षण से शुरू होता है जब उसने सर्प गोरींच को हराया था। राजकुमार उसे सर्प के साथ एक भयंकर युद्ध में शामिल होने का निर्देश देता है, रास्ते में नायक छोटे सांपों से दूर हो जाता है, लेकिन डोब्रीन्या राजकुमार के आदेश को पूरा करने और लड़कियों और राजकुमारों को ड्रैगन गुफाओं से मुक्त करने का प्रबंधन करता है।

कभी-कभी किसी को यह आभास हो जाता है कि डोब्रीन्या एक पौराणिक नायक है। नायक को मंत्रमुग्ध करने वाली जादूगरनी मारिंका की कहानी भी कुछ शानदार लगती है। हालाँकि, अपनी माँ की मदद से, वही चुड़ैल, डोब्रीन्या मरिंका के जादू को हराने और उससे निपटने में सफल होती है। लेकिन इसके इतिहास में न केवल बड़ी संख्या में शानदार किस्से प्रस्तुत किए जाते हैं। कीवन रस में, उन्होंने खुद को एक बहादुर, बुद्धिमान योद्धा के रूप में पाठकों के सामने पेश करते हुए और अधिक महत्वपूर्ण कार्य किए, जो अन्य बातों के अलावा, इल्या मुरोमेट्स के पहले सहायक भी हैं।

एक अन्य प्रसिद्ध नायक - एलोशा पोपोविच, किंवदंती के अनुसार, रोस्तोव शहर से था। वह संयोग से कीव में समाप्त हो गया। एक खुले मैदान में, नायक को एक पत्थर मिला, जिस पर तीन सड़कों का संकेत दिया गया था: एक चेर्निगोव की ओर, दूसरा मुरम की ओर, और तीसरा कीव की ओर। वह प्रिंस व्लादिमीर के दरबार में भी सेवा करना शुरू करता है। शायद पोपोविच से जुड़ी सबसे प्रसिद्ध कहानी तुगरिन के साथ उनके द्वंद्व की कथा है (यह, महाकाव्य के अनुसार, एक काल्पनिक चरित्र है, इसलिए कभी-कभी वह ज़मीविच उपनाम धारण करता है और एक राक्षस के रूप में प्रकट होता है)। तुगरिन एक विदेशी आक्रमणकारी है जो एक समय में एक पूरे हंस को निगल सकता है, और नौकर उसे एक सुनहरे स्टैंड पर ले जाते हैं। और एलोशा पोपोविच हमेशा एक युवा, बहादुर और कभी-कभी लापरवाह योद्धा भी होते हैं।

इल्या मुरोमेट्स, एलोशा पोपोविच और डोब्रीन्या निकितिच के बीच हमेशा एक संबंध रहा है। उनके बीच न केवल पात्रों में बल्कि रोमांच और जीवन की कुछ घटनाओं में भी काफी समानता है।

और निष्कर्ष में, वसीली बुस्लाव और निकिता कोझेमायाका जैसे नायकों के बारे में कुछ शब्द कहना जरूरी है। वे सभी असली लोग थे। वासिली बसलाव नोवगोरोड से थे। स्वभाव से, यह आदमी हमेशा एक विद्रोही और शराबी भी रहा है। उन्हें वीरता की शक्ति अपने पिता से विरासत में मिली थी। हालाँकि, युवक इसका उपयोग उसी तरह नहीं करता है जैसे बाकी नायक करते हैं। इसके विपरीत, वह हर संभव तरीके से शहर के कानूनों का उल्लंघन करता है, उसी से एक दस्ते को प्राप्त करता है (मुख्य चयन मानदंड शराब की एक बाल्टी पीने या एक क्लब के साथ सिर पर एक झटका झेलने की क्षमता है)। रेटिन्यू के साथ, वसीली दुश्मनों और आक्रमणकारियों के साथ लड़ाई में प्रवेश नहीं करता है, लेकिन केवल सराय, झगड़े में नशे में हो जाता है। किंवदंतियों के अनुसार, वह जीवित रहते हुए भी उतनी ही लापरवाही से मरा - यरूशलेम से वापस रास्ते में, उसने अपने घोड़े से गिरते हुए एक पत्थर पर अपना सिर मारा (और पत्थर पर लिखा था कि आप उस पर सवारी नहीं कर सकते थे .. .).

वासिली के विपरीत, निकिता कोझेमायाका एक वास्तविक योद्धा थी जिसने कीव राजकुमार व्लादिमीर की सेवा की थी। उसके साथ, कोझेमायाका पेचेनेग्स के खिलाफ लड़ाई में गया, एक मजबूत व्यक्ति के साथ आमने-सामने लड़कर उसे हरा दिया। यह जीत आक्रमणकारियों पर रूसी सेना की जीत की शुरुआत थी। विभिन्न अवधियों में, निकिता कोझेमायाका को या तो एक साधारण शिल्पकार के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, या एक वास्तविक नायक के रूप में जो कीव में सेवा में है।

यह विश्वास करना कि स्लाव नायक वास्तव में अस्तित्व में थे, या इस राय का पालन करना कि वे विशेष रूप से काल्पनिक पात्र थे, सभी के लिए एक व्यक्तिगत मामला है। हालाँकि, यह मुख्य बात नहीं है। और मुख्य बात यह है कि किसी भी मामले में वे ही थे जिन्होंने स्लाव के इतिहास में एक बड़ी भूमिका निभाई, जो अतीत के प्रतीक बन गए।

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लोगों को नायकों की जरूरत है, अधिक सटीक रूप से, खुद की नहीं, बल्कि उनके बारे में किंवदंतियों की। आखिरकार, जब एक वास्तविक व्यक्ति का जीवन मिथकों से भर जाता है, तो उसे प्यार करना और उसकी प्रशंसा करना इतना आसान हो जाता है। और इससे भी बेहतर - एक उदाहरण सेट करें। ऐसे लोग मानवीय रूप से आदर्श नहीं हैं - वे ईमानदार और निस्वार्थ होते हैं, और वे नशे की लड़ाई में मूर्खता से नहीं मरते हैं, बल्कि केवल आम भलाई के नाम पर एक महान उपलब्धि हासिल करके मरते हैं। और यद्यपि ये सभी परीकथाएँ हैं, वे उन लोगों की मदद करती हैं जो उन पर विश्वास करते हैं और अपने नायक के स्तर तक पहुँचने की आशा में खुद पर काम करते हैं। आइए ऐसे आदर्शों में से एक के बारे में जानें - रूसी भूमि के नायकों और शूरवीरों के बारे में। दरअसल, हालांकि पिछली शताब्दियों में उनके जीवन के बारे में सच्चाई स्थापित करना शायद ही संभव हो, वे महान लोग थे, क्योंकि उनकी स्मृति आज तक संरक्षित है।

नायक कौन हैं, और यह शब्द कहाँ से आया है?

अनादिकाल से, इस संज्ञा को अलौकिक क्षमताओं वाले योद्धा कहा जाता है, एक नियम के रूप में, शारीरिक शक्ति और धीरज। सबसे अधिक बार, ये बहादुर शूरवीर लोक मध्यकालीन स्लाव महाकाव्यों और किंवदंतियों के नायक थे। रूसी भूमि के नायकों का मुख्य व्यवसाय दुश्मनों से रक्षा करना था, साथ ही शक्ति को मापना और करतब दिखाते हुए कौशल का प्रदर्शन करना था।

अधिकांश भाषाविद् "बोगाटियर" ("बहादुर", "बहादुर नायक") शब्द के तुर्क मूल पर सहमत हैं। संभवतः, विशेष रूप से प्रतिष्ठित योद्धाओं को बुलाया जाने लगा, जो कि स्टेपी खानाबदोशों द्वारा रूस की भूमि पर छापे की शुरुआत के साथ थे। और उनमें से, बहादोर शब्द का अर्थ एक वंशानुगत शीर्षक था, जो विशेष रूप से प्रतिष्ठित सेनानियों के पास गया, जो यूरोपीय नाइटली शीर्षक का एक एनालॉग था। इस अर्थ में, इस संज्ञा का पहली बार 8वीं शताब्दी के चीनी क्रॉनिकल में उल्लेख किया गया था।

13 वीं शताब्दी के इतालवी कालक्रमों के साथ-साथ 13 वीं -14 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध स्लाव दस्तावेज़ में मंगोल शूरवीरों-बोगाटायरों का भी उल्लेख है। - इप्टिव क्रॉनिकल।

यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि स्लाव शूरवीरों को कब और क्यों एक विदेशी शब्द कहा जाने लगा, जो सिर्फ स्टेपी "नायकों" से सुरक्षा में विशिष्ट थे। लेकिन पहले से ही XV-XVI सदियों के इतिहास में। यह शब्द स्लाव नायक-रक्षक के अर्थ में सटीक रूप से प्रयोग किया जाता है।

एक राय है कि, बहादुर रूसियों का सामना करते हुए, मंगोलों ने उन्हें शूरवीर कहा, अर्थात् "नायक"। स्लाव को "ईश्वर" शब्द के साथ समानता के कारण यह नाम पसंद आया, और वे स्वयं अपने स्वयं के नायकों को इस तरह बुलाने लगे, मानो ईश्वरीयता पर इशारा कर रहे हों। इसके अलावा, रूसी भूमि के कुछ नायकों की पहचान प्राचीन देवताओं से की गई थी, जैसे कि शिवतोगोर। और यद्यपि इस अवधारणा के उद्भव के समय, रस 'का पहले ही बपतिस्मा हो चुका था, पूर्ण ईसाईकरण की प्रक्रिया में कई शताब्दियाँ लग गईं, और रूढ़िवाद ने केवल इसलिए जड़ें जमा लीं क्योंकि यह बुतपरस्त अनुष्ठानों और विश्वासों के अच्छे आधे हिस्से को अवशोषित करता था।

महाकाव्य शूरवीरों की सांस्कृतिक संबद्धता का प्रश्न

रूसी भूमि के नायकों के बारे में लगभग सभी किंवदंतियां, किस्से और महाकाव्य कीवन रस की अवधि से संबंधित हैं, अर्थात् व्लादिमीर महान के समय। इस वजह से शूरवीरों की राष्ट्रीयता को लेकर विवाद कम नहीं होते। आखिरकार, वे एक साथ बेलारूसियों, रूसियों और यूक्रेनियन द्वारा दावा किया जाता है।

यह समझने के लिए कि ऐसा क्यों हुआ, यह याद रखने योग्य है कि पुराना रूसी राज्य कहाँ स्थित था। प्रिंस व्लादिमीर के तहत, इसमें आधुनिक यूक्रेन की भूमि (इसके स्टेपी भाग को छोड़कर), बेलारूस और पोलैंड और रूसी संघ का एक छोटा टुकड़ा शामिल था। कृपया ध्यान दें, क्रॉनिकल के अनुसार, कीवन रस के समय में, नोवगोरोड, स्मोलेंस्क, व्लादिमीर, रियाज़ान, रोस्तोव और गैलीच की भूमि को रूसी नहीं माना जाता था।

ईसाई धर्म का प्रसार "रस" की अवधारणा के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। XIV सदी तक। क्रॉनिकल में, यह ठीक वह भूमि थी जहाँ रूढ़िवाद फैला हुआ था जिसे रूसी कहा जाने लगा। और उपरोक्त सभी शहरों को भी ऐसे ही कहा जाने लगा। यह क्रॉनिकल दस्तावेज़ "निकट और दूर के रूसी शहरों की सूची" से स्पष्ट है, जो इन महान स्लाविक व्यापारिक शहरों को सूचीबद्ध करता है, उनके अलावा, बल्गेरियाई और लिथुआनियाई भी हैं। यह, इतिहासकारों के अनुसार, इंगित करता है कि "रूसी" की अवधारणा उस समय के लोगों के दिमाग में "रूढ़िवादी" का पर्याय थी।

इस प्रकार, यह नाम अन्य स्लाव प्रदेशों के निवासियों में फैल गया, जिन्हें मूल रूप से ऐसा नहीं माना जाता था। और कीवन रस के अंतिम पतन के बाद, यह नोवगोरोड, स्मोलेंस्क, व्लादिमीर, रियाज़ान और रोस्तोव थे जो इस क्षेत्र में अपना प्रभाव बढ़ाने में सक्षम थे और इसे कदमों से बचाने की जिम्मेदारी ली। वे कोर बन गए जिसके आधार पर मास्को रियासत का उदय हुआ और भविष्य में मजबूत हुआ, जो वर्षों बाद रूस में बदल गया। और इसके मूल निवासी, परंपरा के अनुसार, खुद को रूसी कहने लगे। यह नाम उनके साथ आज तक जुड़ा हुआ है।

यह संस्करण इस तथ्य से समर्थित है कि रूसी भूमि के शास्त्रीय नायकों का मुख्य व्यवसाय, महाकाव्यों और किंवदंतियों के अनुसार, न केवल मंगोलों और अन्य स्टेपी निवासियों से सीमाओं की रक्षा थी, बल्कि ईसाई धर्म की रक्षा भी थी। . उनकी इस विशेषता पर किंवदंतियों में बार-बार जोर दिया गया है।

इसलिए, जब कीव राज्य के अस्तित्व के दौरान रूसी भूमि के नायकों के बारे में बात की जाती है, तो यूक्रेनियन और बेलारूसियों को उन्हें अपनी संस्कृति के हिस्से के रूप में वर्गीकृत करने का पूरा अधिकार है। वास्तव में, उन शताब्दियों में ये लोग थे जिन्होंने रूस को छोड़ दिया था।

दूसरी ओर, अधिकांश महाकाव्य नायकों का लोकप्रियकरण बाद के युग में ठीक भविष्य के रूस के निवासियों के प्रयासों के माध्यम से हुआ, जिन्होंने न केवल रूस के महान शूरवीरों के कारनामों को गाया, बल्कि अपने स्वयं के कई जोड़े। उनके पंथियन। तो उसके लोगों को भी कदमों से स्लाविक रक्षकों का अधिकार है। इसके अलावा, यह वह साहित्य था जिसने दुनिया को रूसी भूमि के नायकों के बारे में कई सुंदर कविताएँ दीं।

तीन लोगों के बीच महान शूरवीरों की सांस्कृतिक संबद्धता के बारे में विवाद कभी भी रुकने की संभावना नहीं है। लेकिन वे कुछ लाभ प्रदान करते हैं। तथ्य यह है कि जीवनी की व्याख्या और नायक की बहुत छवि पर बेलारूसियों, रूसियों और यूक्रेनियन का अपना दृष्टिकोण है। प्रत्येक राष्ट्र के महाकाव्य में रूसी भूमि के रक्षक विशेष विशेषताओं से संपन्न हैं जो इसकी मानसिकता की विशेषता हैं। यह इतिहासकारों और भाषाविदों द्वारा शोध के लिए बहुत सी रोचक सामग्री प्रदान करता है। और किसने कहा कि विवादों में सच्चाई पैदा नहीं होती?

रूसी भूमि के महाकाव्य नायक और शूरवीर कौन सी श्रेणियां हैं

किंवदंतियों और किंवदंतियों के नायकों को वर्गीकृत करने के तरीके के बारे में वैज्ञानिक भी तर्क देते हैं। सबसे प्रसिद्ध 3 सिद्धांत:

• शूरवीरों को पुरानी और युवा पीढ़ियों में बांटा गया है।
• 3 वीर युग हैं: पूर्व-तातार, तातार और बाद के तातार।
• रूसी भूमि के नायकों को उन लोगों में विभाजित किया गया है जो पूर्व-ईसाई और ईसाई काल में रहते थे। यह ध्यान देने योग्य है कि पूर्व-ईसाई शूरवीर संख्या में कम हैं। उनकी छवियां अक्सर प्राचीन बुतपरस्त देवताओं के करीब होती हैं।

जबकि रूस के बपतिस्मा के बाद के युग के नायक अक्सर अधिक मानवीय होते हैं। उनमें से अधिकांश ने व्लादिमीर महान के शासनकाल के दौरान अपने कारनामों को पूरा किया। यह शायद इसलिए है क्योंकि इस अवधि को कीवन राज्य के इतिहास में सबसे सफल माना गया था। और यद्यपि यारोस्लाव के शासनकाल के विकास के उच्चतम बिंदु थे, शास्त्रीय ईसाई नायकों के जीवन की लगभग सभी घटनाएं लाल सूर्य के युग से जुड़ी हुई हैं। शायद, स्लावों के बीच नए धर्म का अधिक सफलतापूर्वक प्रसार करने के लिए, उनके द्वारा सम्मानित सभी नायकों के कारनामे इसके कार्यान्वयनकर्ता के युग से जुड़े होने लगे। वैसे, वह स्वयं एक संत घोषित किया गया था, लेकिन इस बीच वह एक बलात्कारी और हत्यारा था, जैसा कि इतिहास में वर्णित है।

कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि वास्तव में स्वयं शूरवीर कम थे। गुमनाम नायकों के बारे में बस भटकती कहानियाँ थीं। प्रत्येक इलाके में, रूसी भूमि के इन नामहीन नायकों के लिए विशेष नामों और जीवनियों का आविष्कार किया गया ताकि उन्हें अपने इतिहास से जोड़ा जा सके। इसलिए उनके कारनामे अक्सर समान होते हैं: दुल्हन को लुभाना, सांप को मारना, भीड़ से लड़ना, शेखी बघारना।

मूर्तिपूजक नायक

इस काल का सबसे प्रसिद्ध नायक शिवतोगोर है। उन्हें विशाल अनुपात के शूरवीर के रूप में वर्णित किया गया है, जो वैसे, रूस के बाहर - पवित्र पर्वतों में रहते थे।

इस चरित्र के एक प्रोटोटाइप होने की संभावना नहीं है और यह पूर्वनिर्मित है, और इसके अलावा, उधार लिया गया है। उनके बारे में किंवदंतियां, एक नियम के रूप में, जीवन से 3 अंशों का वर्णन करती हैं:

• अपने बल पर घमण्ड करने से मृत्यु।
• अनुमानित जीवनसाथी ढूँढना।
• इल्या मुरोमेट्स के साथ उनकी पत्नी और परिचित के साथ विश्वासघात, जिसे उनकी मृत्यु से पहले शिवतोगोर ने अपनी तलवार और अपनी ताकत का हिस्सा दिया था।

शिवतोगोर, जिनकी पहचान कुछ मूर्तिपूजक देवता के रूप में की जाती है, कीव या नोवगोरोड महाकाव्य चक्रों के बाहर मौजूद हैं। जबकि मिकुला सेलेनिनोविच और इल्या मुरोमेट्स उनके प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक हैं। इसलिए, शायद, शिवतोगोर के साथ उनकी बैठकों के बारे में किंवदंतियां बाद में हैं (विशेष रूप से नामों को देखते हुए) और इन पात्रों की निरंतरता दिखाने के लिए आविष्कार किया गया था।

जुताई के नायक मिकुला सेलेनिनोविच भी नोवगोरोड चक्र के मूर्तिपूजक नायकों में से हैं। नाम की संरचना को देखते हुए, जिसमें एक उपनाम जोड़ा गया था, जो मूल को दर्शाता है, यह छवि शिवतोगोर की तुलना में बाद की है।

मिकुल के बारे में सभी किंवदंतियाँ भूमि और उस पर श्रम के साथ उसके संबंध पर जोर देती हैं। वह उसकी ताकत का स्रोत थी। इसके बाद, इस कथानक तत्व को अन्य नायकों के बारे में महाकाव्यों द्वारा उधार लिया गया था।

गौरतलब है कि मिकुला की पत्नी के बारे में कोई जानकारी नहीं है, लेकिन दो गौरवशाली बेटियों के बारे में पता है।

वैसे, जब ईसाई धर्म प्रकट हुआ, तो निकोलस द वंडरवर्कर का चरित्र, साथ ही साथ उससे जुड़ी छुट्टियां, मिकुला से "उधार" ली गईं।

तीसरा पंथ सुपरहीरो, यानी बुतपरस्त युग का महान नायक, वोल्गा सियावेटोस्लाविच (वोल्ख वेस्लाविविच) है।

वह न केवल मजबूत था, बल्कि जानवरों, पक्षियों और मछलियों की भाषा समझने और उनमें से कुछ में बदलने में भी सक्षम था।

ऐसा माना जाता है कि वह राजकुमारी मारफा वसेस्लाविवना और एक सांप का पुत्र था। इसलिए वेयरवोल्फ क्षमताएं। यदि शिवतोगोर को देवता माना जाता है, तो वोल्गा एक देवता है। महाकाव्यों में, उन्हें महान जन्म के नायक के रूप में बोला जाता है, जो जन्मसिद्ध अधिकार से एक दस्ते का नेतृत्व करते हैं। उसी समय, वह अपनी वीरता और साहस के लिए सामान्य मिकुला सेलेनिनोविच को अपने सहायक के रूप में लेता है।

आत्मा के बड़प्पन के लिए, वोल्गा शायद ही एक उदाहरण के रूप में स्थापित होने लायक हो। मिकुला से मिलने की कहानी नायक को एक औसत शासक के रूप में वर्णित करती है, जो करों से लोगों का गला घोंटता है।

भारतीय राज्य के खिलाफ Svyatoslavich के अभियान के बारे में महाकाव्य नायक को एक बहादुर योद्धा के रूप में नहीं, बल्कि एक चालाक और दूरदर्शी सेनापति के रूप में वर्णित करते हैं, जो विभिन्न जानवरों में बदलकर, सभी कठिनाइयों के माध्यम से अपने सैनिकों का सफलतापूर्वक नेतृत्व करते हैं और जीत की ओर ले जाते हैं। विजित भूमि पर, उसने पराजित शासक की पत्नी के साथ बलात्कार किया और उसे अपनी पत्नी के रूप में लेकर वहाँ शासन किया। उसने स्थानीय लड़कियों को अपने सैनिकों को टुकड़े-टुकड़े करने के लिए दिया। इसलिए वोल्गा एक नायक-विरोधी अधिक है, विशेष रूप से महान हलवाहे मिकुला की तुलना में।

कुछ लोग इस चरित्र की पहचान भविष्यवाणी ओलेग से करते हैं। ऐसे लोग हैं जो उनकी तुलना प्रिंस व्लादिमीर से करते हैं। सहमत हूँ, उनकी नियति के बीच बहुत कुछ समान है। उसी संरक्षक के अलावा, व्लादिमीर के जीवन में पोलोत्स्क राजकुमार की बेटी के बलात्कार के साथ एक प्रकरण था, जो यारोस्लाव द वाइज़ की माँ बनी। सच है, रूस के भविष्य के बैपटिस्ट की माँ एक गुलाम थी, न कि वोल्गा जैसी राजकुमारी।

स्वर्ण त्रिमूर्ति

अधिकांश अन्य महाकाव्य शूरवीर ईसाई काल के हैं।

सबसे पहले, आपको वासनेत्सोव की पेंटिंग से तिकड़ी पर ध्यान देना चाहिए। हर कोई आसानी से कह सकता है कि रूसी भूमि के नायकों के नाम क्या थे। ये हैं इल्या मुरोमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच और एलोशा पोपोविच।

कई महाकाव्य, अक्सर एक-दूसरे का खंडन करते हुए, पहले की जीवनी के बारे में बताते हैं। वे केवल कुछ पहलुओं में सहमत हैं। इसलिए, इल्या 33 वर्ष की आयु तक नहीं चल सका (शायद यह तिथि मसीह के साथ एक समानता के रूप में दी गई है), लेकिन फिर भटकने वाले जादूगरों ने उसे चंगा किया और उसे व्लादिमीर की टीम में जाने के लिए दंडित किया, जहां मुरोमेट्स ने अधिकांश कामों को पूरा किया। उसी समय, शासक के प्रति नायक का रवैया स्वयं सबसे अच्छा नहीं था।

यह भी ज्ञात है कि नायक शादीशुदा था, जो उसे अक्सर मौज-मस्ती करने से नहीं रोकता था।

किंवदंती के अनुसार, अपने बुढ़ापे में, इल्या मुरोमेट्स को कीव-पिएर्सकेक लावरा में टॉन्सिल किया गया था, जहां उन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्ष बिताए थे। उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें संत घोषित किया गया। एक संत के रूप में एलिय्याह की घोषणा ने हमारे समय में उसके अवशेषों के संरक्षण में योगदान दिया। इसके लिए धन्यवाद, 80 के दशक में उनकी जांच की गई। वैज्ञानिकों ने पुष्टि की है कि उनके मालिक को अपनी युवावस्था में पैरों के पक्षाघात से पीड़ित होना पड़ा, और हृदय क्षेत्र में घाव के कारण 40-55 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई।

डोब्रीन्या निकितिच दूसरा सबसे लोकप्रिय चरित्र है। यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि वह इल्या के समान ऐतिहासिक काल में मौजूद था। उसके विपरीत, वह व्लादिमीर के करीब था। नायक की पहचान उसके मामा से होती है।

मुरोमेट्स के विपरीत, निकितिच न केवल अपनी ताकत के लिए, बल्कि अपनी बुद्धिमत्ता के लिए भी जाना जाता है। वह अच्छी तरह से शिक्षित है और कई वाद्य यंत्र भी बजाता है।

यह कहने योग्य है कि भविष्य की शताब्दियों में, बुतपरस्त और ईसाई देवताओं की कुछ विशेषताओं को व्लादिमीर युग के नायकों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। इल्या मुरोमेट्स की पहचान बाइबिल के भविष्यवक्ता एलिय्याह और बुतपरस्त भगवान गड़गड़ाहट के साथ की जाती है। अफवाह डोब्रीन्या को जॉर्ज द विक्टोरियस के बराबर करती है, जिसने सर्प को मार डाला था। यह सुंदर ज़बावा का अपहरण करने वाले सांप पर जीत के बारे में किंवदंतियों में परिलक्षित होता है।

इल्या मुरोमेट्स के विपरीत, यह नायक एक वफादार पति था। बाद की शताब्दियों में, डोब्रीन्या और एलोशा पोपोविच की छवि को जोड़ने के लिए, नाइट की पत्नी से शादी करने के लिए उसे धोखा देने के बाद के प्रयास के बारे में एक कहानी फैलाई गई थी।

उनके जीवन के अंतिम वर्षों के बारे में बहुत कम जानकारी है। पौराणिक कथा के अनुसार कालका के युद्ध में उनकी मृत्यु हुई थी। उनकी कब्र के स्थान पर एक टीला डाला गया था, जिसे अभी भी "डोब्रिनिन" कहा जाता है।

सबसे कम उम्र के रूप में एलोशा पोपोविच की स्थिति उम्र या भौतिक डेटा के कारण नहीं, बल्कि उनकी उपस्थिति के बाद की अवधि के कारण उत्पन्न हुई। वासंतोसेव की उत्कृष्ट कृति के साथ-साथ आधुनिक कार्टून के लिए धन्यवाद, हमें यह आभास होता है कि रूसी भूमि के इन नायकों ने एक साथ अभिनय किया। लेकिन वे अलग-अलग समय पर रहते थे, और डोब्रीन्या, इल्या और एलोशा पोपोविच के बीच का अंतर 200 साल है। इसके बावजूद, बाद की छवि नायकों के बारे में अधिकांश महाकाव्यों में कसकर घुस गई। उनमें, वह अक्सर पूरी तरह से नकारात्मक भूमिका निभाता है और शेखी बघारने और चालाक होने के बजाय अलग होता है। इसमें वह वोल्गा के करीब है और, शायद, उससे कई भूखंड "उधार" लिए हैं।

महाकाव्यों से हम उनके जीवन के बारे में क्या जानते हैं? वह एक पुजारी का बेटा था और बचपन से ही वह बुद्धि और शक्ति से प्रतिष्ठित था, हालाँकि कभी-कभी उसकी लंगड़ापन का उल्लेख किया जाता है। डोब्रीन्या की तरह, वह एक अच्छा संगीतकार था।

उनके लिए बहुत कम स्वतंत्र कारनामों का श्रेय दिया जाता है। सबसे हड़ताली कीव के रास्ते में तुगरिन के साथ लड़ाई है।

निकितिच की पत्नी से शादी करने के लिए उसे धोखा देने की कोशिश के अलावा, उसकी हार्दिक प्राथमिकताओं के लिए, उसकी बहन अलीना ज़ब्रोडोविच के साथ उसके रिश्ते के बारे में कई कहानियाँ हैं। एक संस्करण के अनुसार, इस तथ्य के कारण कि पोपोविच ने लड़की को अपमानित किया, उसके भाइयों ने उसका सिर काट दिया। इस कहानी के अन्य संस्करणों में नायक मौत से बचने का प्रबंधन करता है।

रोस्तोव बोयार ओलेशा पोपोविच को एलोशा का वास्तविक प्रोटोटाइप माना जाता है।

असामान्य कहानियों वाले सात लोकप्रिय नायक

लोक महाकाव्य न केवल वासनेत्सोव की पेंटिंग के नायकों के साथ जीवित हैं। वे अक्सर अन्य पात्रों को भी प्रदर्शित करते हैं। आइए उनमें से सबसे प्रसिद्ध को देखें और रूसी भूमि के नायकों के नाम का पता लगाएं, जो बाद के समय में प्रसिद्ध हुए।

दुने इवानोविच। यह शूरवीर कारनामों के लिए नहीं, बल्कि एक दुखद प्रेम कहानी के लिए जाना जाता है। डोब्रीन्या के साथ, वह अपनी बेटी की शादी व्लादिमीर द ग्रेट से करने के लिए लिथुआनियाई राजकुमार के पास गया। एक विदेशी भूमि में, वह अपनी बहन नस्तास्या से मिलता है, और उनके बीच प्यार पैदा होता है। लड़की डेन्यूब को जल्लादों से फिरौती देकर और उसे कीव जाने देकर मौत से बचने में मदद करती है।

लिथुआनिया की अगली यात्रा के दौरान, नायक अब अपने उद्धारकर्ता पर ध्यान नहीं देता। अपमानित, लड़की एक आदमी की पोशाक में बदल गई और मैदान में डेन्यूब को पकड़कर उसके साथ लड़ाई शुरू कर दी। नायक ने उसे नहीं पहचाना और जीतकर उसे लगभग मार डाला। हालाँकि, अतीत की भावनाएँ प्रबल हो गईं और शूरवीर ने उसे अपनी पत्नी के रूप में ले लिया।

शादी में, डेन्यूब ने अपने कौशल, और अपनी पत्नी - सटीकता का दावा किया। नव-निर्मित पति ने अपनी पत्नी को शर्मिंदा करने का फैसला किया और अपना कौशल दिखाने की मांग की। नस्तास्या सटीकता दिखाती है, जिससे विलियम टेल और रॉबिन हुड भी ईर्ष्या के साथ कोने में रोएंगे - वह तीन बार डेन्यूब नायक के सिर पर एक पतली चांदी की अंगूठी मारती है। अपमानित पति अपने पराक्रम को दोहराने का फैसला करता है, लेकिन इतना अच्छा नहीं होता है और गलती से अपनी पत्नी को एक तीर से मार देता है। उसकी मृत्यु से पहले, उसे पता चलता है कि वह गर्भवती थी, इसलिए उसने अपने बच्चे को भी मार डाला। निराशा में, शूरवीर आत्महत्या कर लेता है।

सुखमन ओडिखमंतिविच। रूस के निवासियों के लिए ऐसा असामान्य नाम नायक का है, जो तातार से लड़ने के लिए प्रसिद्ध हुआ। शायद वह खुद स्टेप्स से था, लेकिन फिर वह प्रिंस व्लादिमीर की सेवा में चला गया, जिसने इस कहानी में फिर से एक बुरी भूमिका निभाई। उसने शूरवीर को एक सफेद हंस देने का आदेश दिया, या तो चिड़ियाघर के लिए, या यह दुल्हन के लिए एक अलंकारिक नाम है।

सुखमन आदेश को पूरा नहीं कर सका क्योंकि वह टाटारों के साथ युद्ध में बुरी तरह घायल हो गया था। दर्द पर काबू पाने के बाद, वह खाली हाथ कीव लौट आया, लेकिन उसने अपनी जीत के बारे में बात की। राजकुमार ने उस पर विश्वास नहीं किया और उसे जेल भेज दिया।

सच्चाई का पता लगाने के लिए डोब्रीन्या विदेशी भूमि पर जाता है, और नायक के शब्दों की पुष्टि करता है। व्लादिमीर उसे पुरस्कृत करने जा रहा है, लेकिन गर्वित नायक मृत्यु को चुनता है।

वैसे, राजकुमार का अविश्वास और शूरवीर की नाराजगी उस संस्करण के पक्ष में गवाही देती है जो सुखमन एक अजनबी था।

व्लादिमीर द ग्रेट की अवधि का एक और नायक निकिता (सिरिल) कोज़ेम्यक है, जिसका उल्लेख द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में किया गया है। उनके अनुसार, इस शूरवीर ने एक द्वंद्वयुद्ध में पेचेनेग नायक को हरा दिया, और लोकप्रिय अफवाह के बाद उसे सर्प पर जीत के लिए जिम्मेदार ठहराया।

शायद उसके बारे में किंवदंतियाँ बाइबल से आंशिक रूप से उधार ली गई हैं। तो, दुश्मन के साथ द्वंद्व डेविड और गोलियत की कहानी का एक स्पष्ट संदर्भ है। और सर्प पर विजय उसे जॉर्ज द विक्टोरियस के समान बनाती है। हालाँकि, शायद साँप Pechenegs का एक रूपक वर्णन है।

ड्यूक स्टेपानोविच। यह प्रिंस व्लादिमीर के समय का एक और नायक है। हालाँकि, उन्हें केवल अनिच्छा से रूसी भूमि का नायक कहा जा सकता है। चूँकि वह मूल रूप से गैलिच का था, जो कि जैसा कि हमें याद है, व्लादिमीर के रूस से संबंधित नहीं था। यह समझना मुश्किल है कि इस चरित्र को नायक क्यों कहा जाता है, क्योंकि धन और डींग मारने के अलावा, उसके पीछे कोई अन्य विशेष "करतब" नहीं हैं। किंवदंती के अनुसार, वह कीव आता है और इसकी और इसके सभी निवासियों की सक्रिय रूप से आलोचना करना शुरू कर देता है। अपने मामले को साबित करने के लिए, उसे एक शेखी बघारने वाले मैराथन में भाग लेना है, जिसमें वह जीतता है, और अपनी "उपलब्धि" पर गर्व करते हुए, राजसी शहर छोड़ देता है।

खोटेन ब्लडोविच - नायक, जिसका नाम एक निर्विवाद यौन संदर्भ है, शादी करने की इच्छा के लिए प्रसिद्ध हो गया। महाकाव्य बताते हैं कि वह अपनी शक्ति और वैभव के बावजूद बहुत गरीब था। इस वजह से, उनकी प्यारी चीन संतरी (इस कहानी में एक और "स्लाविक" नाम) की मां ने महान नाइट को मना कर दिया। इसने बहादुर नायक को नहीं रोका, जिसने अपने प्रिय के सभी रिश्तेदारों को व्यवस्थित रूप से समाप्त कर दिया, और उसी समय स्थानीय राजकुमार की सेना को ढेर कर दिया। फिनाले में उन्होंने अपनी सखी के साथ शादी के बंधन को जोड़ा और साथ ही मरने के बाद बची दौलत भी छीन लीं.

हालांकि, व्लादिमीर के शासनकाल की अवधि के साथ सभी नायक अफवाह से जुड़े नहीं थे। कीवन रस के पतन के बाद, लोक महाकाव्यों के अन्य नायक दिखाई देने लगे। उदाहरण के लिए, रियाज़ान के रक्षक इवपती कोलोव्रत हैं। शास्त्रीय नायकों के विपरीत, वह एक समग्र छवि नहीं था, बल्कि एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति था जिसने शहर के विनाश के प्रतिशोध में मंगोल-तातार सेना को एक असमान लड़ाई देने का जोखिम उठाया था। दुर्भाग्य से उनकी मृत्यु हो गई, लेकिन उनके साहस ने उनके दुश्मनों से भी सम्मान अर्जित किया।

कुलिकोवो की लड़ाई में भाग लेने वाले योद्धा भिक्षु अलेक्जेंडर पेर्सेवेट भी नायकों के हैं। हालांकि वह एक साधु और फिर एक योद्धा के रूप में अधिक तैनात है। हालांकि, युद्ध कौशल पतली हवा से उत्पन्न नहीं होते हैं, और इसलिए, टॉन्सिल लेने से पहले, पेर्सवेट का वीरतापूर्ण इतिहास था। उनकी भी गिनती संतों में होती थी।

बेलारूसी असिल्की

अन्य नायकों से अलग खड़े ऐसे महाकाव्य नायक हैं जैसे वेलेट या असिल्की। उनके बारे में सबसे आम कहानियाँ बेलारूसी लोककथाओं में हैं।

असिल्क्स को पूर्व-ईसाई दिग्गज नायक कहा जाता है। उन्होंने न केवल सांपों और अन्य शत्रुओं का मुकाबला किया, बल्कि नदियों और पहाड़ों का निर्माण किया। ऐसा माना जाता है कि गर्व के लिए उन्हें भगवान द्वारा श्राप दिया गया था और पत्थर में बदल दिया गया था या जमीन में जिंदा छोड़ दिया गया था। उनकी कब्रों के स्थल पर टीले उठे।

कुछ शोधकर्ता शिवतोगोर को इस श्रेणी में रखते हैं। अन्य विद्वान प्राचीन ग्रीक टाइटन्स या बाइबिल के दिग्गजों (स्वर्गदूतों के बच्चे जो भगवान के खिलाफ विद्रोह करते हैं) के साथ वैलेट्स को सहसंबंधित करते हैं।

महिला-शूरवीर

हर समय, रूसी भूमि नायकों के लिए गौरवशाली थी। लेकिन वे हमेशा पुरुष नहीं थे। लोक स्मृति ने कई नायकों का उल्लेख संरक्षित किया है, जिन्हें आमतौर पर "लॉग" कहा जाता था।

ये महिलाएं न केवल दुश्मनों का विरोध करने में सक्षम थीं, बल्कि महाकाव्य नायकों के साथ भी गंभीरता से मुकाबला करती थीं और कभी-कभी उनसे आगे निकल जाती थीं।

सबसे प्रसिद्ध रसभरी मिकुला सेलेनिनोविच, वासिलिसा और नास्तास्या की दो बेटियाँ हैं।

पहली चेर्निगोव बॉयर स्टावर गोडिनोविच की पत्नी बनीं, जिन्हें उन्होंने पुरुषों के कपड़े पहनकर और प्रतियोगिता जीतकर जेल से बचाया।

दूसरा डोब्रीन्या के लिए चला गया, जिसने पहले एक द्वंद्वयुद्ध में शूरवीर को हराया था।

डेन्यूब नायक नस्तास्या की पूर्वोक्त पत्नी भी लॉग से संबंधित है।

इल्या मुरोमेट्स के साथ नायकों के बारे में कई कहानियाँ जुड़ी हुई हैं। जाहिर है, टॉन्सिल लेने से पहले, वह बहुत मजबूत महिलाओं से प्यार करता था। उनकी पत्नी सविष्णा (उन्होंने कीव को तुगरिन से बचाया), साथ ही उनके अस्थायी प्रेमी ज़्लाट्यगोर्का, जिन्होंने अपने शक्तिशाली बेटे सोकोलनिक को जन्म दिया, को एक लकड़ी का ढेर माना जाता है। साथ ही, मुरोमेट्स की अनाम बेटी एक नायक थी - प्यार का एक और आकस्मिक फल, जो अपनी मां से बदला लेने की कोशिश कर रहा था।

मरिया मोरवाना दूसरों से अलग है। उन्हें सबसे लोकप्रिय महिला पात्रों में से एक माना जाता है और वासिलिसा द वाइज एंड प्रिंसेस मरिया का प्रोटोटाइप है। किंवदंती के अनुसार, इस स्टेपी योद्धा ने कोशी द इम्मोर्टल को हराया। इसलिए आधुनिक नारीवादियों के पास घरेलू अभिनेत्रियों से देखने के लिए कोई है।

बच्चे-नायक

नायकों और उनके कर्मों का जप न केवल उनकी स्मृति को बनाए रखने के लिए किया गया था, बल्कि उन्हें दूसरों के लिए एक उदाहरण के रूप में स्थापित करने के लिए भी किया गया था। इसीलिए महाकाव्य शूरवीरों और उनके कारनामों को अलंकृत और गुणा किया गया। यह विशेष रूप से सक्रिय रूप से किया गया था जब बच्चों को रूसी भूमि के नायकों के बारे में बताना आवश्यक था। फिर इन पात्रों को नैतिक आदर्शों में बदल दिया गया, जिनके बराबर होना चाहिए।

अक्सर वयस्क पात्रों को उनकी समस्याओं को समझना बहुत मुश्किल होता था। इसलिए खासतौर पर उनके लिए बच्चों के कारनामों की कहानियां सुनाई गईं। ऐसे पात्रों को सात वर्षीय नायक कहा जाता था।

उनके बारे में महाकाव्य और किंवदंतियां अक्सर यूक्रेनी साहित्य के पात्र थे, लेकिन वे अन्य लोगों के बीच भी पाए जाते थे।

हीरो लड़के और लड़कियां दोनों हो सकते हैं, साथ ही जुड़वां भी हो सकते हैं।

बॉय-नाइट के बारे में पहली कहानियों में से एक व्लादिमीर के पिता, प्रिंस सियावेटोस्लाव की अवधि से संबंधित है। उन दिनों, एक नामहीन लड़का कीव से बाहर निकला, जो Pechenegs से घिरा हुआ था, और अपने मूल शहर में मदद लाने में कामयाब रहा।

इसलिए पूर्वस्कूली और स्कूली बच्चों के लिए रूसी भूमि के नायकों के उदाहरण के रूप में स्थापित करने की परंपरा की जड़ें बहुत गहरी हैं।

रोचक तथ्य

ध्यान देने योग्य:

• मिखाइल लेर्मोंटोव की कविता "बोरोडिनो" में, उनके नायक-कथाकार क्लासिक की पीढ़ी की तुलना महाकाव्य शूरवीरों से करते हैं, पहले के पक्ष में नहीं ("हाँ, हमारे समय में लोग थे, वर्तमान जनजाति की तरह नहीं: नायक - आप नहीं!")। लेकिन अगर हम भौतिक आंकड़ों के बारे में बात करते हैं, तो रूसी भूमि के महान नायकों-रक्षकों की औसत ऊंचाई 160-165 सेमी थी (इल्या मुरोमेट्स को छोड़कर, जो उस समय एक वास्तविक विशालकाय थे और 180 थे सेमी लंबा), जबकि मिखाइल यूरीविच के तहत, ऐसी वृद्धि स्पष्ट रूप से वीर नहीं थी।
• किंवदंती के अनुसार, शिवतोगोर के पिता को एक निश्चित अलौकिक प्राणी माना जाता है जो एक नज़र से मारता है। कई लोग उनकी पहचान गोगोल के वीआई से करते हैं।
• बुडायनोव्का टोपी, जो लंबे समय तक लाल सेना के लड़ाकू की अनिवार्य वर्दी का हिस्सा थी, बाहरी रूप से एरीहोनका हेलमेट की तरह दिखती थी, जिसमें कलाकारों को अक्सर शूरवीरों का चित्रण किया जाता था। इसलिए, सैनिकों के बीच उसे अक्सर "हीरो" कहा जाता था।

हालाँकि, यहाँ पुराने शब्द का अर्थ "वर्षों से बोझिल" नहीं है, बल्कि केवल परिपक्व, सैन्य मामलों में अनुभवी है।

वीरों की सैन्य शक्ति

सैन्य कौशल की समग्रता और एक दयालु, ईमानदार स्वभाव रूसी नायक की मुख्य विशेषताएं हैं, लेकिन केवल शारीरिक कौशल ही पर्याप्त नहीं है, यह भी आवश्यक है कि नायक की सभी गतिविधियों में एक धार्मिक और देशभक्ति का चरित्र हो। सामान्य तौर पर, लोग अपने नायकों को आदर्श बनाते हैं, और यदि वे अतिशयोक्तिपूर्ण रूप से उनके भौतिक गुणों का प्रतिनिधित्व करते हैं: शक्ति, निपुणता, भारी चाल, गगनभेदी आवाज, लंबी नींद, तो फिर भी उनके पास अन्य राक्षसी दिग्गजों की क्रूर लोलुपता नहीं है जो महाकाव्यों में दिखाई देते हैं जो नहीं करते हैं वीरों की श्रेणी में आते हैं।

चमत्कारी का तत्व नायकों के भाग्य में एक बड़ी भूमिका निभाता है: वे अक्सर लाभकारी और शत्रुतापूर्ण अलौकिक शक्तियों के साथ मिलते हैं, लेकिन सामान्य तौर पर, महाकाव्यों में, चमत्कारी तत्व को सुचारू करने की इच्छा अभी भी देखी जा सकती है, जो नहीं खेलती है उनमें ऐसी भूमिका, उदाहरण के लिए, परियों की कहानियों में, और उनकी नियुक्ति है, मेकोव के अनुसार, नायकों को एक अधिक आदर्श चरित्र देने के लिए।

"हीरो" और "हीरो" शब्दों की उत्पत्ति

यह लंबे समय से सुझाव दिया गया है कि यह अल्ताई भाषा परिवार की भाषाओं से उधार लिया गया है, जहां यह विभिन्न रूपों में प्रकट होता है: bagatur, बखादिर, बगादुर, बातूर, batyr, बतोर, बातार. लेकिन इस मत के विरोधी (ऑरेस्ट मिलर और अन्य) थे: वे इस आधार से आगे बढ़े कि बगदुर शब्द तुर्किक-मंगोलियाई शब्द नहीं है, बल्कि संस्कृत से उधार लिया गया है। भागधारा(खुशी के साथ, सफल), और इसके परिणामस्वरूप, रूसी "हीरो" भी प्र-आर्यन शुरुआत में वापस चला जाता है। दूसरों ने सीधे "अमीर" (शेपकिन, बुस्लाव) के माध्यम से "ईश्वर" से "बोगाटायर" को घटाया।

हालाँकि, इनमें से किसी भी मत को स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए: मंगोलियाई शब्द (आधुनिक मोंग। बातार) वास्तव में संस्कृत से उधार लिया जा सकता है, और फिर भी रूसी शब्द जड़ नहीं है, बल्कि उधार भी है; संस्कृत शब्द मूल रूसी "बोगोदर" के अनुरूप होगा, और किसी भी तरह से "बोगाटियर" नहीं। शब्द "बोगाटियर" से "बोगाटियर" नहीं आ सकता है, क्योंकि कोई प्रत्यय नहीं है। तथ्य यह है कि यह पोलिश (बोहाटर) के अपवाद के साथ अन्य स्लाव भाषाओं में मौजूद नहीं है, जिसने इसे रूसी से उधार लिया था, "बोगाटियर" शब्दों की मौलिकता के खिलाफ बोलता है, जो एच ध्वनि की उपस्थिति से साबित होता है और कठिन आर शब्द के अंत में। अन्य स्पष्टीकरण प्रकृति में ऐतिहासिक हैं। खलांस्की सोचते हैं ("महान रूसी महाकाव्य") कि शब्द का मूल रूप "बोगाटियर" था और यह मूल रूप से "तातार गवर्नर" और शीर्षक के अर्थ में इस्तेमाल किया गया था, जिसे वर्तमान के अर्थ में उचित नामों के साथ रखा गया था। "मालिक"; बसलाव पहले ही इस ओर इशारा कर चुके हैं।

तुर्किक या मंगोलियाई भाषा से "बोगाटियर" शब्द उधार लेने की धारणा अब सभी रूसी वैज्ञानिकों द्वारा स्वीकार की जाती है, हालांकि, दूसरी ओर, शब्द की व्युत्पत्ति के पुराने झूठे स्पष्टीकरण काफी आम हैं, खासकर इतिहास की पाठ्यपुस्तकों में रूसी साहित्य। पूर्वगामी से, यह बिल्कुल भी पालन नहीं करता है कि पूर्व-मंगोलियाई काल में रूस में नायक की वर्तमान अवधारणा के अनुरूप कोई अवधारणा नहीं थी। यह केवल भाषा के अन्य शब्दों के अनुरूप था, उदाहरण के लिए: रास्पबेरी, रास्पबेरी, (zh.r. - रास्पबेरी, रास्पबेरी); horobr (बाद में चर्च-स्लाव के पुस्तक प्रभाव के तहत बदल दिया गया। बहादुर शब्द के साथ), horobor, horober, गर्जन, साहसी। तब उनके अपने शब्द को मनोवैज्ञानिक कारकों के प्रभाव में एक विदेशी द्वारा बदल दिया गया था: लोगों की नज़र में, रूसी नायक, तातार-मंगोलियाई लोगों के समान नाम रखने वाले, इन उत्तरार्द्धों से नीच नहीं थे, उनका विरोध किया। शब्द "बोगाटियर" पहली बार सेर्नित्सकी की पुस्तक में दिखाई देता है, जो शहर में "डिस्क्रिप्टियो वेटेरिस एट नोवा पोलोनिया कम डिवीजन एजुस्डेम वेटेरी एट नोवा" के स्थान को इंगित किए बिना प्रकाशित हुआ है, जहां यह कहता है: "रॉसी ... डी हेरोइबस सूइस, quos Bohatiros id est semideos vocant aliis interactioner conantur"।

"नाइट" शब्द की उत्पत्ति के दो संस्करण भी हैं। पहले संस्करण के अनुसार, यह शब्द प्राचीन जर्मन शब्द से आया है भीतर. दूसरे संस्करण के अनुसार, "नाइट" शब्द पुराने नॉर्स "वाइकिंगर" से आया है - स्लाव भाषाओं में, स्कैंडिनेवियाई प्रत्यय "-इंग" क्रमशः "-ईज़" में बदल गया, पूर्वी स्लाव ने "वाइकिंग्र" शब्द का उच्चारण किया। "नाइट" के रूप में।

महाकाव्यों

इस विभाजन के साथ, जैसा कि हमने पहले ही कहा है, हलांस्की बिल्कुल सहमत नहीं है, जो नायकों को पूर्व-तातार, तातार और बाद के तातार, या मास्को के युग से संबंधित प्रकारों में विभाजित करता है: वह डोब्रीन्या निकितिच, इवान डेनिलोविच और पहले समूह में एलोशा पोपोविच; दूसरे के लिए: चौकी पर नायक, आइडलिश, इल्या मुरोमेट्स, वसीली इग्नाटिविच और "स्थानांतरित" करने वाले नायक; तीसरे के लिए: मिकुल सेलेनिनोविच, खोतेन ब्लुडोविच, चुरिलु प्लेंकोविच, ड्युक स्टेपानोविच, डेनिल लोवेनिन, कालिकों के साथ चालीस कालिक, नाइटिंगेल बुदिमीरोविच। इसके अलावा, एक ही लेखक नायकों को उन क्षेत्रों में विभाजित करता है जिनमें, उनकी राय में, वे लोगों द्वारा बनाए गए थे; इसलिए, वह कीव क्षेत्र में केवल व्लादिमीर, डोब्रीन्या, साथ ही वोल्गा सियावेटोस्लाविच, स्टावर गोडिनोविच, इवान डेनिलोविच, चुरीला प्लेंकोविच और आंशिक रूप से इवान गोडिनोविच को रैंक करता है।

कीवन रस के सबसे महत्वपूर्ण महाकाव्य नायकों का अवलोकन

ये नायकों पर सामान्य विचार हैं; आइए अब हम अगले क्रम में कीव महाकाव्य वीरता के मुख्य प्रतिनिधियों पर विभिन्न शोधकर्ताओं के विचारों की समीक्षा करें: यहाँ उन सभी दिशाओं के विचारों की तुलना की जाएगी जिनके बारे में हम पहले ही बोल चुके हैं।

शिवतोगोर

शिवतोगोर, एक भयानक विशाल, जिसे पृथ्वी भी धारण नहीं करती है, इल्या के उसके पास आने पर पहाड़ पर बेकार पड़ा रहता है। अन्य महाकाव्यों में उनकी शादी के बारे में बताया गया है, सांसारिक लालसाओं और जादुई कब्र में मृत्यु के बारे में बताया गया है। कुछ महाकाव्यों में, शिवतोगोर को सैमसन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है, जिसका नाम उनके संरक्षक कोलयवानोविच, समोइलोविच या वासिलीविच के नाम पर रखा गया है। बाइबिल के नायक सैमसन के व्यक्तित्व और जीवन की कई विशेषताओं को शिवतोगोर में स्थानांतरित कर दिया गया है, लेकिन सामान्य तौर पर, शिवतोगोर के बारे में महाकाव्यों को अभी तक विकसित नहीं किया गया है। हर कोई, यहां तक ​​​​कि मिलर को छोड़कर, स्वीकार करता है कि बाइबिल के प्रभाव ने उनकी छवि के निर्माण को दृढ़ता से प्रभावित किया, लेकिन वे अन्य, गैर-बाइबिल चरित्र लक्षणों की उत्पत्ति की व्याख्या करने में सक्षम नहीं हैं।

मिलर अपने नाम को विशुद्ध रूप से कीवन मानते हैं, जो "पवित्र" और "पहाड़" से लिया गया है, जो एक नायक को एक पहाड़ के आकार को दर्शाता है; उनकी राय में, शुरू में शिवतोगोर ने पूरे आकाश को ढंकने वाले विशाल, गतिहीन बादलों के अवतार के रूप में कार्य किया। इस व्यक्ति में, मिलर के अनुसार, जो "पृथ्वी को स्वर्ग के साथ मिलाना" जानता है, पृथ्वी के लिए कुछ मौलिक, टाइटैनिक, शत्रुतापूर्ण है। समय के साथ, बाइबिल के प्रभाव में, शिवतोगोर का मूल मिथक बदलना शुरू हुआ, और उसके बाद सैमसन के चेहरे के साथ इसकी पूरी पहचान हुई, जो बाद में शिवतोगोर के लिए खड़ा था और आंशिक रूप से कुछ विवरणों में उसके लिए एक उपसर्ग था।

वेसेलोव्स्की (बुलेटिन एवर।, 1875, अप्रैल) के अनुसार, शिवतोगोर और एनिकॉय द वारियर के बीच कुछ निस्संदेह समानताएं हैं, जो कि किताब की उत्पत्ति के एक कविता के नायक हैं, जो कि डिगेनिस के बारे में बीजान्टिन कविता पर निर्भर करता है। उसी कविता के आधार पर, पेट्रोव ("प्रोसीडिंग्स ऑफ कीव। स्पिरिट। एके।" 1871, एक्स) शिवतोगोर को एगोर द ब्रेव के करीब लाता है। वोलनर भी शिवतोगोर के नाम में दो शब्द देखते हैं: पवित्र येगोर, इस प्रकार ईसाई धरती पर शिवतोगोर का नाम बढ़ेगा; मिलर ने इसका विरोध करते हुए कहा कि शिवतोगोर और येगोर द ब्रेव के बीच कोई आंतरिक संबंध नहीं है। जैसा कि हो सकता है, ऐसे स्थान हैं जहां ऐसी तुलना होती है: येगोर शिवतोगोर। वोलनर, महाकाव्य में कुछ विवरणों की उत्पत्ति की व्याख्या करते हुए, उन्हें कुछ, हालांकि, एपिसोड में येगोरी के बारे में कविता के करीब लाता है।

ज़ादानोव येगोर शिवतोगोर की अभिव्यक्ति को इस तरह से समझाते हैं कि पहला नाम एक वास्तविक नाम के रूप में और दूसरा एक विशेषण के रूप में कार्य करता है। वह नायक "शिवतोगोर" के महाकाव्य नाम को एक ही उपाधि मानते हैं, जो "शिवतोगोरस्क के नायक" के रूप में भी पाया जाता है; उनका असली नाम सैमसन था (cf. "रूसी महाकाव्य कविता के साहित्यिक इतिहास पर", पृष्ठ 164)। इस प्रकार, ज़ादानोव के विवादास्पद संस्करण के अनुसार, शिवतोगोर के व्यक्ति में, हमारे पास कई घनिष्ठ व्यक्ति होंगे: सैमसन, ईगोर, अनिका, मूसा, नार्ट नायक, आदि, और मिलर के अनुसार, प्रोटो-स्लाविक भी देवता जिन्होंने विशाल बादलों को नियंत्रित किया।

सुखन, या सुखमंती, या सुखमन दमंतीविच

सुखन, या सुखमंती और सुखमन दमनतिविच के बारे में, एक महाकाव्य है, जो बताता है कि कैसे सुखन, व्लादिमीर से नाराज होकर अपनी जान ले लेता है। बेसोनोव उसे एक पौराणिक प्राणी के रूप में देखता है, जबकि वोलनर महाकाव्य में नवीनतम लिखित साहित्य के भावुक प्रभाव को देखता है।

नोवोसिबिर्स्क

इवान कोलयवानोविच और कोल्यावन इवानोविच से, जिन्होंने मूल रूप से एक व्यक्ति को बनाया था, महाकाव्यों में केवल नाम ही रह गए थे, जिनके द्वारा, निश्चित रूप से, किसी भी निश्चितता के साथ न्याय करना मुश्किल है।

दुने इवानोविच

दुनाई इवानोविच मैचमेकर्स के नायकों की संख्या से संबंधित है; यागिच (आर्चिव I) के अनुसार, वह डेन्यूब नदी के मानवीकरण का प्रतिनिधित्व करता है, जैसा कि महाकाव्य "शांत" द्वारा सिद्ध किया गया है जो लगातार महाकाव्य में उसका साथ देता है। मिलर भी उसे नदी के मानवीकरण में देखता है, लेकिन वर्तमान डेन्यूब नहीं, बल्कि सामान्य रूप से नदी; उनका मानना ​​है कि डेन्यूब शब्द मूल रूप से एक सामान्य संज्ञा थी। यह नदी सांसारिक नहीं थी, बल्कि स्वर्गीय थी, यह आम तौर पर पानी, बादलों का जलाशय था, इसलिए नायक, वास्तव में एक पौराणिक प्राणी है, एक बादल का अवतार है।

पहले से ही डेन्यूब का एक प्रेमालाप, मिलर के अनुसार, नायक के पौराणिक चरित्र को इंगित करता है। महाकाव्य का रोजमर्रा का पक्ष सामान्य रंग की प्राचीनता में अन्य सभी महाकाव्यों से भिन्न होता है: यहाँ के रीति-रिवाज अभी तक व्यवस्थित जीवन और कृषि से नरम नहीं हुए हैं। दूसरी ओर, 1281 और 1287 के तहत इप्टिव क्रॉनिकल में। प्रिंस व्लादिमीर वासिलकोविच डेन्यूब के गवर्नर का उल्लेख है। डेन्यूब में अक्साकोव विशेष रूप से एक लड़ाके को देखता है: “डेन्यूब अन्य नायकों की तरह नहीं दिखता है; स्पष्ट रूप से अन्य देशों से एक अजनबी, आत्मा में विपुल, वह कुछ विशेष गर्व मुद्रा से प्रतिष्ठित है। नास्तास्या से डेन्यूब की शादी सिगर्ड के ब्रूनहिल्डे के प्रेमालाप की याद दिलाती है।

स्टासोव के अनुसार, डेन्यूब के बारे में महाकाव्य में एक लौकिक मौलिक मिथक को संरक्षित किया गया है, और इसमें वह मिलर से सहमत हैं। वह उससे असहमत है कि वह डेन्यूब में अपने आर्य पूर्वजों से रूसियों द्वारा विरासत में प्राप्त एक पौराणिक प्राणी की यादों को नहीं देखता है, बल्कि पौराणिक एशियाई किंवदंतियों से उधार लिया गया एक प्रकार है। इसलिए, वह डेन्यूब को चंद्रमा के देवता सोम के करीब लाता है, जो हरिवंश की एक कहानी का नायक है, महाभारत के भग्रिगा के साथ, सोमदेव के संग्रह से ब्राह्मण शक्तिदेव के साथ; इस प्रकार, स्टासोव के अनुसार, भारत को डेन्यूब की जन्मभूमि के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए।

इल्या मुरोमेट्स

कई कनिष्ठ नायक अपने मुख्य प्रतिनिधि, रूसी भूमि के संरक्षक इल्या मुरोमेट्स के साथ शुरू होते हैं। वह अन्य नायकों की तुलना में एक विशाल साहित्य के प्रति समर्पित है, लेकिन, इस तथ्य के बावजूद, उसका सवाल भी स्पष्ट नहीं है। हम इस नायक के बारे में वैज्ञानिक शोधकर्ताओं के अधिक मूल विचारों को इंगित करने के लिए यहां खुद को सीमित करेंगे, विचार बेहद विविध और विरोधाभासी हैं, क्योंकि कुछ इल्या में एक पौराणिक प्राणी को देखते हैं, अन्य उन्हें रूसी किसान वर्ग के प्रतिनिधि के रूप में देखते हैं, अन्य मानते हैं उसे एक उधार प्रकार, और अंत में, चौथा इसे विषम तत्वों के मिश्रण के रूप में देखता है: पौराणिक, ऐतिहासिक, घरेलू और विदेशी। इसका नाम ही मुरोमेट्स असहमति का कारण बनता है कि यह मूल रूप से था या नहीं।

उनके बारे में सबसे पुराना उल्लेख ओरशा 1574, 5 अगस्त दिन में लिखे गए ओस्टाफी वोलोविच, कैस्टेलन ट्रॉट्स्की को चेरनोबिल के ओरशा हेडमैन फिलोन किमिटा के "संदेश" में है: "इली मुरावलेनिना आई सोलोविया बुदिमिरोविज़्ज़ा" हम इस नोट में पढ़ते हैं; तो Erich Lasota भी "Morowlin" कहते हैं। यह इस शब्द का मूल रूप है, जो तब मूरोम शहर में नायक के कारावास के प्रभाव में "मुरोमेट्स" में बदल गया। ओ मिलर इल्या मुरोमेट्स को इन नामों के करीब लाता है, जो उसी विश्वास के एक भिक्षु ग्रिगोरी पांकिव की नोटबुक से उधार ली गई कहानी है, जो अपने भाईचारे से दूर था। किसी भी मामले में, इन विचारों की पर्याप्त पुष्टि नहीं होती है, इसलिए अधिकांश शोधकर्ता निर्णायक फैसले से बचते हैं; उदाहरण के लिए, खलांस्की का कहना है कि यह तय करना मुश्किल है कि मूल रूप से इस शब्द का उच्चारण कैसे किया गया था, हालांकि वह कहते हैं कि किसी भी मामले में मुरोमेट्स फॉर्म की प्राचीनता के लिए खड़ा होना असंभव है। वी. कलश इस संबंध में निश्चित रूप से खुद को अभिव्यक्त करते हैं, जो सही रूप के रूप में लेते हैं: मुरोमेट्स, मोरोवलियानिन ("एथ्नोग्राफिक रिव्यू", 1890)।

इल्या के बारे में कई महाकाव्य हैं, वे अपने व्यक्तित्व से एकजुट होकर एक पूरा चक्र बनाते हैं; इन महाकाव्यों में उन्हें कमोबेश उसी प्रकाश में प्रदर्शित किया गया है, हालाँकि यहाँ भी उनके चरित्र के कुछ लक्षणों के छायांकन में थोड़ा अंतर है; इसलिए, उदाहरण के लिए, इल्या, जो लुटेरों को बिना किसी नुकसान के डराता है, और इल्या, जो अपने ही बेटे को मारता है, वही नहीं हैं।

चूंकि लोक फंतासी ने एलिय्याह पैगंबर को पेरुन के साथ जोड़ा था, इसलिए इल्या मुरोमेट्स को पेरुन, गड़गड़ाहट के देवता की विशेषताओं को स्थानांतरित करना काफी स्वाभाविक था, जिन्होंने एलिय्याह पैगंबर के नाम को बोर किया था। यदि हम इल्या के पौराणिक अर्थ को पहचानते हैं, जो मिलर उससे जुड़ते हैं, तो यह काफी विपरीत मान लेना अधिक तर्कसंगत है, अर्थात् इल्या मुरोमेट्स, गड़गड़ाहट के देवता के रूप में, मूल रूप से एक पूरी तरह से अलग नाम था और केवल तभी, एलिय्याह भविष्यद्वक्ता के साथ उसके मेल-मिलाप के कारण, क्या उसने बाद वाले से वर्तमान नाम ग्रहण किया। ओरेस्ट मिलर इल्या मुरोमेट्स के पौराणिक महत्व के बारे में काफी निश्चित रूप से बोलते हैं: उनका कहना है कि यद्यपि इल्या कनिष्ठ नायकों का प्रमुख बन जाता है, जिसे पहले से ही ज़मस्टोवो ऐतिहासिक अर्थों में समझा जाता है, फिर भी, उनके किसी भी रोमांच के आधार पर, मुख्य, यद्यपि अस्पष्ट , लगभग हमेशा देखा जा सकता है, मिथक।

वह मूल रूप से वज्र देवता थे, फिर एक कृषि देवता और अंत में एक कृषि नायक बन गए। मुख्य मिथक पर ऐतिहासिक और रोजमर्रा के स्तरीकरण की मोटी परतें थीं, और उनके प्रभाव में इल्या का चरित्र बदल गया; जहां, उदाहरण के लिए, जहां इल्या रक्षात्मक स्थिति से आक्रामक स्थिति में जाता है, वह रूसी भूमि के भाग्य का प्रतिबिंब है। मिलर के अनुसार, इल्या अन्य नायकों में से पोट्यक और डोब्रीन्या के करीब है। महाकाव्यों के अन्य शोधकर्ता आम तौर पर ऐसा नहीं बोलते हैं और मुरोमेट्स के बारे में महाकाव्यों को अलग-अलग भूखंडों में तोड़ते हैं और प्रत्येक क्षण को अलग से समझाने की कोशिश करते हैं। इल्या के बारे में महाकाव्यों के मुख्य क्षण इस प्रकार हैं: इल्या तीस साल से बिस्तर पर बैठी हैं; राहगीर कलिकों से शक्ति प्राप्त करता है (कुछ महाकाव्यों के अनुसार, शिवतोगोर से), पहला किसान कार्य करता है, शिवतोगोर जाता है; माता-पिता का आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, वह कीव जाता है; रास्ते में, वह नाइटिंगेल द रॉबर को पकड़ लेता है, चेर्निगोव को टाटारों से मुक्त करता है और स्टैनिशनिकों से मिलता है, जिनके बारे में वह एलोशा पोपोविच के बारे में बात करता है।

कीव में पहुंचकर, वह व्लादिमीर के साथ दावत करता है और एलोशा उस पर चाकू फेंकता है; तब इल्या - वीर चौकी पर, अपने अन्य "क्रॉस ब्रदर्स" के साथ; पोलेनित्सा, सोकोलनिक, झिडोविन के खिलाफ लड़ाई; व्लादिमीर के साथ खराब संबंध; कीव, कलिन, आइडोलिश पर तातारों का हमला; टाटर्स के साथ लड़ाई, इल्या के साथ नायकों को चिपका दिया जाता है; इल्या मुरोमेट्स की तीन "यात्राएँ"। साहित्य में सभी बिंदुओं को समान रूप से विकसित नहीं किया गया है: अपेक्षाकृत कई अध्ययन कुछ के लिए समर्पित हैं (उदाहरण के लिए, उनके बेटे सोकोलनिक के साथ लड़ाई), जबकि लगभग किसी ने अब तक विस्तार से अध्ययन नहीं किया है।

इल्या के जीवन का पहला तथ्य यह है कि वह लंबे समय तक सिडनी में बैठता है, मिलर पौराणिक तरीके से बताते हैं: एक दयालु, धर्मार्थ देवता पूरे सर्दियों में निष्क्रिय रहना चाहिए, और राहगीरों के कलिकों का केवल शहद पीना- द्वारा, अर्थात्, वसंत बादलों से होने वाली गर्म बारिश, इस देवता को चमत्कारी शक्ति प्रदान करती है। बेलिनास, जिसमें शिवतोगोर से इल्या को शक्ति मिलती है, खलांस्की की तुलना नार्ट कोकेशियान किंवदंतियों से की जाती है, और यदि हम उनके स्पष्टीकरण को स्वीकार करते हैं, तो इल्या यहाँ काकेशस से उधार लिया गया एक नायक है। इल्या स्टासोव के युवाओं की तुलना शीर्षक के तहत किंवदंतियों के भारतीय संग्रह के नायकों के युवाओं से की जाती है। "महावंशी" और "शाहनाम" में रुस्तम के यौवन के साथ।

नाइटिंगेल रॉबर के साथ इल्या की बैठक का कई बार विश्लेषण किया गया था: स्टासोव पूरे महाकाव्य को घटाता है जो इल्या की कीव यात्रा और इस बैठक के बारे में बताता है, निश्चित रूप से, पूर्व से, अर्थात्, वह इसमें कहानी का प्रतिबिंब देखता है। नायक टैन के बारे में साइबेरियन टाटर्स, कई संस्करणों में जाना जाता है; इसके अनुसार, नाइटिंगेल द रॉबर केवल एक तातार राक्षस होगा, एक काला सात सिर वाला बैल इल्बेगेन। अन्य विद्वानों ने भी इस मुद्दे पर चर्चा की है। मिलर ने शुरू में नाइटिंगेल में केवल बायन जैसे गायक को देखा, जिसे द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन के लेखक ने नाइटिंगेल ऑफ़ द ओल्ड टाइम कहा है; बसलाव इस नाम को उसी तरह से देखता है जैसे कि "भविष्यवाणी" में, अफानासिव नाइटिंगेल के गायन को वसंत गड़गड़ाहट का प्रतीक मानता है और इस प्रकार, हमारे डाकू को एक पौराणिक प्राणी के रूप में देखता है। मेलनिकोव ने महाकाव्य की तुलना 17वीं शताब्दी की पांडुलिपि में एक अर्ध-पुस्तक कथा से की है। मजबूत मोर्डविंस के बारे में जो बुलबुल सहित पक्षियों के नाम रखते हैं।

यागिच (आर्चिव, आई) के अनुसार, डाकू की सीटी से जुड़ी हर चीज एक बाद का काम है, जो पक्षी के नाम के साथ उसके नाम के अनुरूप होने के कारण होता है; शुरू में यह एक अजीब नायक था जो वास्तव में रूसी नायकों के चक्र में फिट नहीं हुआ था, और वहाँ से महाकाव्य में रूसी भूमि के प्रति शत्रुता का एक तत्व दिखाई दिया। लेकिन वह अनिका, सैमसन, मालाफी, येगोर-शिवतोगोर जैसे नायकों के अनुकूल है। इसके अलावा, यागिच का मानना ​​​​है कि नाइटिंगेल द रॉबर और नाइटिंगेल बुडिमिरोविच का न केवल एक सामान्य नाम है, बल्कि सोलोमन के बारे में कुछ किंवदंती में एक सामान्य उत्पत्ति भी है, शायद सोलोमन द सॉर्सरर की किंवदंती में।

यह तालमेल किस हद तक प्रशंसनीय है, हम नीचे सोलोवोव बुदिमिरोविच की उपस्थिति में बात करेंगे। ओ। मिलर अपने "इल्या मुरोमेट्स" में "अनुभव" की तुलना में कुछ अलग तरह से नाइटिंगेल की बात करते हैं: वह नाइटिंगेल द रॉबर को हवा, बवंडर, तूफान जैसी प्राकृतिक घटनाओं का व्यक्तिीकरण मानते हैं। तूफान की सीटी और कोकिला यहाँ नाम को उस घटना से जोड़ने वाली कड़ी है जो इसे दर्शाती है। कोकिला, निरंतर खराब मौसम के प्रतिनिधि के रूप में, अन्य नायकों के भाग्य से बच निकली, जो ऐतिहासिक प्रभाव से गुज़रे, और अभी भी एक शुद्ध पौराणिक प्रकार है। जैसा कि वीर की चौकी के लिए, खलांस्की के अनुसार, यह इस तथ्य के कारण है कि XIV सदी में। सीमा के किले, गेटहाउस की व्यवस्था की जाने लगी और सीमा रक्षकों की स्थापना की गई। इस समय, चौकी पर खड़े नायकों की छवि और पवित्र रूसी भूमि की सीमाओं की रक्षा ने महाकाव्य महाकाव्य में आकार लिया। पोलेनित्सा के बारे में, एक ही वैज्ञानिक का मानना ​​​​है कि यह नाम इस तरह से आया था: शब्द पोलोनिक (वर्तमान "विशालकाय" के मूल के समान) का अर्थ एक विशाल था; Sreznevsky के अनुसार, यह विशाल शब्द के लिए एक निरंतर व्याख्यात्मक विशेषण के रूप में रूसी पुस्तकों में इस्तेमाल किया गया था; इस शब्द के अन्य रूप थे: पोलनिक, निष्पादक; खलांस्की का मानना ​​​​है कि मर्दाना लिंग का नाममात्र का बहुवचन - पोलनित्सी, पोलनित्सी - लोगों द्वारा पोलनित्सा शब्द के उसी मामले के रूप में महसूस किया जाने लगा जो अब तक मौजूद नहीं था; यह पहली बार पुल्लिंग और स्त्रीलिंग के लिए एक सामान्य संज्ञा के रूप में इस्तेमाल किया गया था, और फिर एक राक्षसी का उचित नाम बन गया, जो इल्या से लड़ी और फिर उसकी पत्नी बन गई। एक नायक और नायक के बीच इस तरह के संघर्ष की यादें विशेष रूप से जर्मन महाकाव्य साहित्य में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती हैं, हालांकि, अन्य साहित्य में उनकी कोई कमी नहीं है।

उदाहरण के लिए, अन्य नायकों के बारे में महाकाव्यों में नायक के साथ संघर्ष के बारे में एक ही साजिश दोहराई जाती है। डोब्रीन्या, डेन्यूब और दोस्त के बारे में। इल्या के अपने बेटे के साथ संघर्ष के प्रकरण को केवल एक तुलनात्मक पद्धति से माना जा सकता है, क्योंकि हमारे पास ऐतिहासिक निष्कर्ष के लिए कोई सामग्री नहीं है। लेकिन तुलनात्मक पद्धति हमें अलग-अलग निष्कर्षों पर भी ले जा सकती है: या तो कोई इस कड़ी में हिल्डेब्रेंट और हैडुब्रेंट के बारे में एक गीत के रूप में पश्चिमी यूरोपीय किंवदंतियों का प्रतिबिंब देख सकता है, या एशिया में स्टासोव के साथ मिलकर इसके स्रोत की तलाश कर सकता है। रुस्तम शाहनामा का काव्य इतिहास, या, अंत में, ओ मिलर के साथ इस महाकाव्य में पौराणिक सामग्री की पैन-आर्यन विरासत को देखने के लिए, परंपरा के माध्यम से रूसी संस्करण में संरक्षित, और उधार नहीं। सभी में। मिलर इल्या की तुलना करता है, जो अपने बेटे के साथ दो परियों की कहानियों के नायकों के साथ लड़ रहा है: एस्टोनियाई (किवी-अल) और किर्गिज़ (गली); उनकी राय में, ये दोनों कहानियाँ, रूसी महाकाव्य की तरह, शाहनामा के प्रभाव में उत्पन्न हो सकती हैं, और इस मामले में ये सभी नायक रुस्तम ("एथ्नोग्र। रिव्यू", 1890, 2) के प्रतिबिंब के रूप में काम करते हैं। रूसी महाकाव्य दो तरह से समाप्त होते हैं: दुखद और दुखद रूप से नहीं; पहला अंत प्राचीन है, जबकि दूसरा नए दैनिक और धार्मिक सिद्धांतों के प्रभाव में नरम हो गया है। ओ। मिलर के अनुसार, एपिसोड का मुख्य पौराणिक अर्थ यह है: इल्या अपने बेटे को मारता है - इसका मतलब है कि बिजली बादल को काटती है।

हलांस्की इल्या की झिडोविन के साथ मुलाकात को अपने बेटे के साथ मुलाकात का संशोधन मानते हैं; बाद वाला भी एलिय्याह का पुत्र है, लेकिन केवल महाकाव्य में उसकी पहचान का अभाव है। मामले को इस तरह से समझाया गया है कि इल्या के बेटे को अलग-अलग महाकाव्यों में अलग-अलग नाम दिए गए हैं, इसलिए ऐसा हो सकता है कि उनमें से एक में उसे झिडोविन कहा जाता है। लेकिन इसके बाद, महाकाव्य की सामग्री में पहले से ही अन्य परिवर्तन शुरू हो गए। झिडोविन एक ईसाई का बेटा नहीं हो सकता था, और इसलिए उसे एक बेटे के रूप में पहचानने का प्रकरण बस जारी किया गया था; और चूँकि शत्रु के अर्थ में ज़िडोविन शब्द का उपयोग पहली बार पुस्तक किंवदंतियों में किया गया था, तब खलांस्की इस व्यक्ति में पुस्तक प्रभाव देखता है। वेसेलोव्स्की उनसे सहमत नहीं हैं, जो उनके "स्मॉल नोट्स" ("जर्नल ऑफ द मिन। नार। पीआर।", 1889, वी) में झिडोविन के ऐतिहासिक आधार को इंगित करते हैं।

नोवगोरोड प्रकार के नायक

यह हमारे लिए नोवगोरोड चक्र के वीरों के बारे में कुछ और शब्द कहने के लिए बना हुआ है, जो सभी प्रकार से कीव के नायक से भिन्न हैं, क्योंकि उनमें ऐसी विशेषताएं हैं जो उन्हें गैर-रूसी, विदेशी प्रकार के रूप में दर्शाती हैं। महाकाव्यों के लगभग सभी शोधकर्ता, ओ मिलर को छोड़कर, नोवगोरोड महाकाव्यों में एक बहुत मजबूत विदेशी तत्व को पहचानते हैं। इनमें से केवल तीन नायक हैं: वसीली बुस्लाव, गवरिलो अलेक्सिच और साडको, एक धनी अतिथि। उनमें से पहला असीम, अनर्गल कौशल के आदर्श के रूप में कार्य करता है और प्रचलित नॉर्मन नायकों के साथ बहुत कुछ समान है। वोलनर, स्टासोव और वेसेलोव्स्की के अधिक या कम व्यापक अध्ययन साडको को समर्पित हैं। ओ मिलर के अनुसार, साडको में एक विदेशी तत्व व्यक्त किया गया है, जो समुदाय द्वारा व्यक्ति के रूसी अवशोषण से असहमत है: वह व्यक्तिगत धन के आदर्श का प्रतिनिधित्व करता है, इस तरह दक्षिणी रूसी प्रकार के चुरीला और ड्यूक के समान; अंतर इन व्यक्तियों के द्वितीयक चरित्र लक्षणों और कार्यों में निहित है; साडको में कुछ भी पौराणिक नहीं है, लेकिन वह केवल समुद्री राजा आदि के व्यक्ति में एक पौराणिक तत्व से घिरा हुआ है।

महाकाव्य नायक

वीर महाकाव्य के बारे में बोलते हुए, I. L. Solonevich ने एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता देखी जो स्लाव की पौराणिक चेतना को कई अन्य लोगों से अलग करती है। “और मैं अभी भी तर्क दूंगा कि हमारा रूढ़िवादी रूसी लोगों द्वारा बीजान्टिन ईसाई धर्म के प्रसंस्करण का परिणाम है। बीजान्टियम ने "ईश्वर की सच्चाई" की तलाश बिल्कुल नहीं की, जिस तरह आधुनिक, रूढ़िवादी भी, ग्रीस इसकी तलाश नहीं करता है। यह, आखिरकार, रूसी लोगों की चेतना की कुछ पूरी तरह से अज्ञात गहराई से आता है। मैं रूसी पाठक को इस तरह के साहित्यिक-ऐतिहासिक प्रयोग को व्यक्तिगत रूप से करने की अत्यधिक सलाह दूंगा।

हम में से कुछ अभी भी रूसी महाकाव्य महाकाव्य को याद करते हैं। बहुत कम लोग किसी तरह जर्मन से परिचित हैं - निबेलुंगेनलाइड के साथ। पढ़ें और तुलना करें। हमारे नायक "ईमानदारी से और खतरनाक रूप से" रूसी भूमि पर पहरा देते हैं, अटूट दोस्ती में रहते हैं - और अगर इल्या मुरोमेट्स एलोशा पोपोविच पर चकराते हैं, तो यह दोस्ताना उपहास के क्रम में किया जाता है। यदि वास्का बुस्लाव एक गुंडे है, तो वह नेकदिल है, बस ताकत की अधिकता से, और फिर भी वह पछताता है। यहां सब कुछ हल्का, स्पष्ट, मैत्रीपूर्ण है। निबेलुंगेनलाइड में - ईर्ष्या और विश्वासघात, एक कोने के पीछे से हत्या, जहर, ईर्ष्या, आपसी तबाही - यह सब किसी तरह के बुरे सपने में ढेर हो जाता है। और इस वीर महाकाव्य के अंत में, नायक अपने मृत साथियों का खून पीते हैं और सभी मर जाते हैं - वे किसी बाहरी दुश्मन के खिलाफ लड़ाई में नहीं मरते, बल्कि एक-दूसरे को आखिरी तक खत्म कर देते हैं - ताकि किसी को "का सोना" न मिले राइन"। यहां सब कुछ खून और गंदगी के रंग में रंगा हुआ है। यहाँ सब कुछ ईर्ष्या और घृणा से संतृप्त है। यहां हर कोई एक दूसरे का निजी दुश्मन और संभावित हत्यारा है। और वे सब एक दूसरे को मार डालते हैं। वे अपनी मातृभूमि के लिए, अपने खेतों और गाँवों, बच्चों और पत्नियों की रक्षा के लिए एक उचित लड़ाई में नहीं मरते… ”

आंद्रेई रयाबुश्किन। वसीली बसलाव

मिखाइल व्रुबेल। नायक

सैन्य कौशल की समग्रता रूसी नायक की मुख्य विशेषताओं में से एक है। शोधकर्ता महाकाव्यों में विभिन्न तत्वों की उपस्थिति के बारे में बात करते हैं: ऐतिहासिक, दैनिक, उधार और पौराणिक।

सेंट पीटर्सबर्ग के मेट्रोपॉलिटन जॉन और लाडोगा ने अपने लेख "आत्मा की निरंकुशता" में महाकाव्यों को लोगों की आत्म-चेतना और रूसी आत्मा के दर्पण के रूप में बताया। उन्होंने महाकाव्यों को पूर्व-ईसाई और ईसाई काल के कार्यों में विभाजित किया। शिवतोगोर, मिकिता सेलेनिनोविच, वोल्गा के बारे में किंवदंतियाँ पूर्व-ईसाई चक्र से संबंधित हैं। रस का बपतिस्मा' और पवित्र समान-से-प्रेषित प्रिंस व्लादिमीर का युग विश्वसनीय ऐतिहासिक घटनाओं और व्यक्तित्वों के आधार पर एक व्यापक ईसाई महाकाव्य चक्र का मूल बन गया।

प्रिंस व्लादिमीर और कीव शहर से जुड़े नायकों का समूह पुराने और छोटे में बांटा गया है। प्रसिद्ध शोधकर्ता ओ मिलर सभी नायकों को विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं के अवतार के रूप में देखता है। पुराने नायकों में, वह लोगों के प्रति भयानक घटनाओं, शत्रुता को देखता है। उदाहरण के लिए, शिवतोगोर की छवि में, पूरे आकाश को ढँकने वाले विशाल बादलों का चित्रण किया गया है। युवा नायक भी प्राकृतिक घटनाएँ हैं, लेकिन मनुष्य के लिए लाभदायक हैं। परिवर्ती कालिकी विचरण करने वाले मेघ हैं जो वर्षा आदि करते हैं।

शिवतोगोर

शिवतोगोर - एक विशाल विशाल, "खड़े जंगल से ऊंचा"; यह मदर अर्थ चीज़ द्वारा शायद ही पहना जाता है। वह ऊँचे पवित्र पर्वतों पर रहता है; जब वह चलता है, तो पृथ्वी और जंगल हिलते हैं, नदियाँ अपने किनारों को बहा ले जाती हैं।

एक बार शिवतोगोर ने दावा किया कि अगर आकाश में एक वलय है, और दूसरा पृथ्वी में है, तो वह स्वर्ग और पृथ्वी को बदल देगा। नायक मिकुला सेलेनिनोविच ने यह सुना और एक बैग जमीन पर फेंक दिया, जिसमें "सारा सांसारिक बोझ" संलग्न था। Svyatogor बैग को स्थानांतरित करने के लिए व्यर्थ की कोशिश करता है, घुटने के बल जमीन में गिर जाता है और यहाँ, "सांसारिक जोर" को पार करने में असमर्थ, अपना जीवन समाप्त कर लेता है। महाकाव्य के एक अन्य संस्करण में, शिवतोगोर मरता नहीं है, और मिकुला सेलेनिनोविच ने एक हाथ से बैग उठाते हुए कहा कि इसमें "पृथ्वी का सारा बोझ" है, जो केवल एक शांतिपूर्ण, मेहनती हलवाहा ही कर सकता है।

निकोलस रोरिक। शिवतोगोर

एक अन्य महाकाव्य में, इल्या मुरोमेट्स एक खुले मैदान में एक ओक के पेड़ के नीचे नायक का बिस्तर पाता है। वह उस पर सो जाता है। तीसरे दिन, घोड़े ने इल्या को जगाया और उसे ओक पर छिपने की सलाह दी। तब शिवतोगोर अपनी खूबसूरत पत्नी के साथ अपने कंधों पर एक क्रिस्टल कास्केट पकड़े हुए घोड़े पर सवार दिखाई दिए। जब शिवतोगोर सो गया, तो उसकी पत्नी ने इल्या मुरोमेट्स को बहकाया और फिर उसे शिवतोगोर की जेब में छिपा दिया।

जब शिवतोगोर जागा, तो वह चला गया; घोड़े ने शिवतोगोर को बताया कि यह उसके लिए कठिन था: अब तक वह अपनी पत्नी के साथ एक नायक को ले जा रहा था, अब वह दो नायकों को ले जा रहा है। शिवतोगोर ने इल्या को पाया और पूछा कि वह वहां कैसे पहुंचा, उसने अपनी बेवफा पत्नी को मार डाला और इल्या के साथ दोस्ती कर ली। उत्तरी पर्वत के रास्ते में, नायकों ने शिलालेख के साथ एक ताबूत देखा: "जो कोई भी ताबूत में लेटने के लिए किस्मत में है, वह उसमें झूठ बोलेगा।" इल्या के लिए ताबूत बड़ा निकला, और ढक्कन शिवतोगोर के पीछे पटक दिया, और व्यर्थ में उसने वहां से निकलने की कोशिश की। इल्या को अपनी ताकत और अपनी तलवार का हिस्सा स्थानांतरित करने के बाद, उसने ताबूत के ढक्कन को काटने का आदेश दिया, लेकिन ताबूत केवल अधिक कसकर बंद हो गया।

मेट्रोपॉलिटन जॉन ने महाकाव्य "द डेथ ऑफ शिवतोगोर" में नायकों के करिश्माई उत्तराधिकार की ओर इशारा किया। एक प्राचीन (मूर्तिपूजक) योद्धा अपनी ताकत को ईसाई युग के नायक इल्या मुरोमेट्स को स्थानांतरित करता है।

मिकुला सेलेनिनोविच

मिकुला सेलेनिनोविच महाकाव्यों में शिवतोगोर और वोल्गा सियावेटोस्लाविच के बारे में पाया जाता है। वह किसान शक्ति, रूसी लोगों की ताकत का प्रतीक है। वह युवा नायकों की उपस्थिति को चित्रित करता है, हालांकि वह अभी भी एक कृषि देवता बना हुआ है।

मिलर मिकुला को एक हल चलाने वाला कहते हैं, मूल रूप से स्वर्गीय गड़गड़ाहट का अवतार, जबकि उनकी जादुई फिल्म, जिसे आगे नहीं बढ़ाया जा सकता है, एक गड़गड़ाहट है।

उनकी भयानक ताकत, शिवतोगोर और अन्य विशेषताओं के साथ तुलना जिसमें उन्हें चित्रित किया गया है, यह दर्शाता है कि उनका प्रकार, शिवतोगोर के प्रकार की तरह, कुछ टाइटैनिक प्राणी की छवि के प्रभाव में बना था, जो शायद पृथ्वी या संरक्षक का अवतार था कृषि के देवता।

आंद्रेई रयाबुश्किन। मिकुला सेलेनिनोविच

यह बैग द्वारा पृथ्वी के जोर से इंगित किया गया है, जिसके साथ मिकुला को चित्रित किया गया है और जो स्पष्ट रूप से पृथ्वी की एक छवि से ज्यादा कुछ नहीं है। लेकिन वह खुद अब पृथ्वी को एक तत्व के रूप में नहीं, बल्कि एक व्यवस्थित कृषि जीवन के विचार का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें वह अपनी ताकत और महत्व देता है।

मिकुला सेलेनिनोविच, लोककथाओं के अनुसार, तीन बेटियाँ थीं: वासिलिसा, मरिया और नास्तास्या। पहली और आखिरी (स्टावर और डोब्रीन्या निकितिच की पत्नियां) भी महाकाव्यों की केंद्रीय नायिकाएं हैं।

मिखाइल व्रुबेल। मिकुला सेलेनिनोविच

वोल्गा Svyatoslavovich

वोल्गा के बारे में मुख्य महाकाव्यों में सांप से उनके चमत्कारी जन्म, भारत की यात्रा और मिकुला सेलेनिनोविच के साथ टकराव के बारे में बताया गया है। वोल्गा Svyatoslavovich, एक वेयरवोल्फ और एक शिकारी, सबसे प्राचीन नायकों में से एक है। उनकी छवि में कुलदेवता के अवशेष पाए जाते हैं, जबकि लोककथाओं के एक पुराने स्कूल ने उन्हें वास्तविक ऐतिहासिक आंकड़ों के साथ पहचानने की कोशिश की, विशेष रूप से ओलेग द पैगंबर।

सुखमन ओडिखमंतिविच

सुखन, या सुखमंती और सुखमन दमनतिविच के बारे में, एक महाकाव्य है, जो बताता है कि कैसे सुखन, व्लादिमीर से नाराज होकर अपनी जान ले लेता है।

सुखमन प्रिंस व्लादिमीर के लिए एक सफेद हंस लेने जाता है। यात्रा के दौरान, वह देखता है कि नेप्रा नदी तातार बल से लड़ रही है, जो कीव जाने के लिए उस पर कलिनोव पुल बना रही है। सुखमन तातार सेना को पीटता है, लेकिन लड़ाई के दौरान उसे घाव हो जाते हैं, जिसे वह पत्तियों से ढक देता है।

विक्टर वासनेत्सोव। सरपट दौड़नेवाला शूरवीर (बोगाटाइर्स्की लोप)

इवान बिलिबिन। वोल्गा अपने दस्ते के साथ

सुखमन बिना हंसों के कीव लौट जाता है। प्रिंस व्लादिमीर उस पर विश्वास नहीं करता है और उसे तहखाने में शेखी बघारने के लिए कैद करने का आदेश देता है, और डोब्रीन्या निकितिच को यह पता लगाने के लिए भेजता है कि क्या सुखमन ने सच कहा, और जब यह पता चला कि सच्चाई है, तो व्लादिमीर सुखमन को पुरस्कृत करना चाहता है, लेकिन वह हटा देता है घावों से पत्तियां और खून बहता है। उनके लहू से सुखमन नदी बहती थी।

इवान कोल्यवानोविच और कोल्यावन इवानोविच से, जिन्होंने मूल रूप से एक व्यक्ति बनाया था, महाकाव्यों में केवल नाम ही रह गए थे।

महाकाव्यों के कथानक के अनुसार, कोल्यावन अक्सर इल्या मुरोमेट्स और सैमसन द बोगाटियर के साथ मिलकर प्रदर्शन करते हैं। विशेष रूप से, महाकाव्य का एक प्रकार है जिसमें पृथ्वी को पलटने और बैग के बैग को उठाने के बारे में एक प्रसिद्ध कथानक है, जहां ये तीन नायक नायक के रूप में कार्य करते हैं। बहुधा कोल्यवन केवल महाकाव्य के एक एपिसोडिक चरित्र के रूप में कार्य करता है।

महाकाव्यों में कोल्यवन को कभी-कभी शिवतोगोरा कहा जाता है। पृथ्वी को उल्टा घुमाने का घमण्ड करके वह पृथ्वी से झोली उठा नहीं सकता, क्योंकि उसके पास सत्य नहीं है - उसकी शक्ति का लक्ष्य। यह प्रकरण इस स्लाविक नायक की प्राचीनता और पुरातनता की भी बात करता है।

दुने इवानोविच

ड्यूने इवानोविच डेन्यूब नदी के व्यक्तित्व का प्रतिनिधित्व करता है, जैसा कि महाकाव्य "शांत" द्वारा दर्शाया गया है जो लगातार महाकाव्य में उसका साथ देता है। मिलर भी उसे नदी के मानवीकरण में देखता है, लेकिन वर्तमान डेन्यूब नहीं, बल्कि सामान्य रूप से नदी, उनका मानना ​​​​है कि डेन्यूब शब्द मूल रूप से एक सामान्य संज्ञा थी। यह नदी सांसारिक नहीं थी, बल्कि स्वर्गीय थी, यह आम तौर पर पानी, बादलों का जलाशय था, इसलिए नायक, वास्तव में एक पौराणिक प्राणी है, एक बादल का अवतार है।

डेन्यूब के बारे में महाकाव्य में, ब्रह्मांडीय मौलिक मिथक को संरक्षित किया गया है।

इल्या मुरोमेट्स

कई कनिष्ठ नायक अपने मुख्य प्रतिनिधि, रूसी भूमि के संरक्षक इल्या मुरोमेट्स के साथ शुरू होते हैं।

इल्या के बारे में कई महाकाव्य हैं, वे अपने व्यक्तित्व से एकजुट होकर एक पूरा चक्र बनाते हैं। वे सभी रूसी वीरों के प्रतिनिधि हैं और जनता की दृष्टि में किसान वर्ग के प्रतिनिधि हैं। इल्या जबरदस्त ताकत से प्रतिष्ठित है जो अन्य युवा नायकों के पास नहीं है, लेकिन यह ताकत मात्रात्मक नहीं है, बल्कि गुणात्मक है, और शारीरिक शक्ति नैतिक शक्ति के साथ है: शांति, दृढ़ता, सादगी, उदासीनता, पैतृक देखभाल, संयम, शालीनता, विनय, चरित्र की स्वतंत्रता। समय के साथ, उनके चरित्र-चित्रण में धार्मिक पक्ष हावी होने लगा, जिससे अंत में वे एक संत बन गए। कीव-पेचेर्सक लावरा की एंथोनी गुफाओं में आराम करने वाले भिक्षु एलिय्याह के अवशेषों से पता चलता है कि अपने समय के लिए वह वास्तव में बहुत प्रभावशाली आकार का था और औसत ऊंचाई के व्यक्ति की तुलना में लंबा था। भिक्षु के अवशेष कोई कम स्पष्ट रूप से सैन्य जीवनी की गवाही नहीं देते हैं - बाएं हाथ पर गहरे गोल घाव के अलावा, बाएं छाती क्षेत्र में समान महत्वपूर्ण चोट दिखाई देती है। ऐसा लगता है कि नायक ने अपने हाथ से अपनी छाती को ढँक लिया था, और भाले के वार से उसे दिल से लगा लिया गया था।

विक्टर वासनेत्सोव। तीन नायक

इल्या "वरिष्ठ और कनिष्ठ नायकों के बीच एक मध्य संक्रमणकालीन स्थिति में हैं। उस पर, साथ ही साथ पुराने नायकों पर, हम पौराणिक विशेषताओं को भी देखते हैं जो किसी पौराणिक देवता या शायद पेरुन से उसके पास गए हैं।

चूँकि लोक कल्पना ने एलिय्याह नबी को पेरुन के साथ जोड़ा था, इसलिए पेरुन, गड़गड़ाहट के देवता, मुरोमेट्स के इल्या की विशेषताओं को स्थानांतरित करना काफी स्वाभाविक था, जिन्होंने एलिय्याह नबी के नाम को बोर किया था। वह मूल रूप से एक वज्र देवता थे, फिर एक कृषि देवता और अंत में एक कृषि नायक बन गए।

इल्या तीस साल तक बिस्तर पर बैठता है, राहगीरों से शक्ति प्राप्त करता है (कुछ महाकाव्यों के अनुसार, शिवतोगोर से), पहला किसान कार्य करता है, माता-पिता का आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद शिवतोगोर जाता है, वह कीव जाता है, नाइटिंगेल द रॉबर को पकड़ लेता है जिस तरह से, चेरनिगोव को टाटारों से मुक्त करता है और स्टैनिशनिकों से मिलता है, जिनसे वह एलोशा पोपोविच के बारे में बात करता है।

कीव में पहुंचकर, वह व्लादिमीर में दावत देता है, वीर चौकी इल्या पर - अपने अन्य "क्रॉस ब्रदर्स" के साथ - पोलेनित्सा, सोकोलनिक, झिडोविन के साथ लड़ता है, तातारों से लड़ता है जिन्होंने कीव, कलिन, आइडोलिश पर हमला किया था।

इल्या के जीवन का पहला तथ्य यह है कि वह लंबे समय तक बिस्तर पर बैठता है, मिलर पौराणिक तरीके से बताते हैं: एक दयालु, धर्मार्थ देवता पूरे सर्दियों में निष्क्रिय रहना चाहिए, और केवल कलिक राहगीरों का शहद पीना, यानी गर्म बारिश वसंत के बादलों से बरसना इस देवता को चमत्कारी शक्ति देता है।

एलोशा पोपोविच

एलोशा पोपोविच इल्या मुरोमेट्स और डोब्रीन्या निकितिच के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है: वह उनके साथ निरंतर संबंध में है। इसके अलावा, एलोशा और डोब्रीन्या के बीच पात्रों में नहीं, बल्कि रोमांच और उनके जीवन की कुछ अन्य परिस्थितियों में एक समान समानता है, अर्थात्, डोब्रीन्या और एलोशा की सांप लड़ाई के बारे में महाकाव्य लगभग पूरी तरह से एक दूसरे के समान हैं।

एलोशा ताकत से नहीं, बल्कि साहस, पराक्रम, एक ओर हमले और दूसरी ओर संसाधनशीलता, तीक्ष्णता, चालाकी से प्रतिष्ठित है। एलोशा पोपोविच, इसके अलावा, घमंडी, घमंडी, झगड़ालू, दिलेर और असभ्य है, लड़ाई में वह एक बवंडर, चालाक है: वह आखिरकार एक महिला मॉकिंगबर्ड है। उनके साथी-नायक समय-समय पर उनके प्रति अपनी निंदा और निंदा व्यक्त करते हैं।

आंद्रेई रयाबुश्किन। एलोशा पोपोविच

सामान्य तौर पर, उनकी छवि एक निश्चित असंगति और द्वंद्व को दर्शाती है, हालांकि सैन्य साहस में वह किसी अन्य नायक से नीच नहीं हैं। ओ मिलर के अनुसार, यह प्रकाश पौराणिक प्राणी की अंधेरे संपत्ति की अभिव्यक्ति है, उदाहरण के लिए, सूर्य, जो कभी-कभी लोगों को अपनी चिलचिलाती किरणों से परेशान करता है।

निकितिच

Dobrynya Nikitich लंबे समय से कई लोगों द्वारा एनालिस्टिक Dobrynya, व्लादिमीर के चाचा के साथ तुलना की गई है, और उन्हें उच्चतम रूसी समाज का प्रतिनिधि माना जाता है, एक प्रकार का योद्धा राजकुमार।

इल्या मुरोमेट्स के बाद वह दूसरे सबसे महत्वपूर्ण नायक हैं। उनकी "मध्य" स्थिति इस चरित्र के कनेक्टिंग फ़ंक्शन पर जोर देती है: डोब्रीन्या के प्रयासों और प्रतिभाओं के लिए धन्यवाद, इल्या मुरोमेट्स और एलोशा पोपोविच के अलग होने के बाद भी वीर त्रिमूर्ति एकजुट रहती है।

यदि इल्या मुरोमेट्स में उनके किसान मूल पर जोर दिया गया है, और एलोशा पोपोविच में - "पुजारी" (आध्यात्मिक), तो डोब्रीन्या निकितिच एक योद्धा है।

कई ग्रंथों में, वह एक राजकुमार के रूप में कार्य करता है, उसकी राजसी उत्पत्ति, उसके "राजसी" घर और उसके दस्ते का उल्लेख किया गया है। सभी नायकों में से, वह प्रिंस व्लादिमीर द रेड सन के सबसे करीब है: कभी-कभी वह उसका भतीजा निकला, वह अक्सर व्लादिमीर जाता है और सीधे राजकुमार के आदेशों को पूरा करता है।

उनके "ज्ञान", शिष्टाचार के ज्ञान पर महाकाव्यों में लगातार जोर दिया जाता है, वे गाते हैं और वीणा बजाते हैं, कुशलता से शतरंज खेलते हैं, इस खेल के अजेय पारखी, तातार खान को हराकर, वे निशानेबाजी में विजयी होते हैं। वह एक राजकुमार है, एक अमीर आदमी जिसने उच्च शिक्षा प्राप्त की है, एक तीरंदाज और एक उत्कृष्ट पहलवान है, शिष्टाचार की सभी सूक्ष्मताओं को जानता है, भाषणों में वाजिब है, लेकिन वह आसानी से दूर हो जाता है और निजी जीवन में बहुत जिद्दी नहीं है एक शांत और विनम्र व्यक्ति।

मिखाइलो पोटोक

मिखाइल पोट्यक या पोटोक को इस तथ्य से डोब्रीन्या और एलोशा के करीब लाया जाता है कि वह उनकी तरह सांप से लड़ता है।

एक शिकार पर, पोटोक एक हंस से मिलता है जो एक लड़की में बदल जाता है - अविद्या व्हाइट लेबेड, लिखोविदेवना वह उससे शादी करता है, और दोनों एक प्रतिज्ञा देते हैं: यदि कोई पहले मर जाता है, तो जीवित व्यक्ति को मृतक के साथ उसी कब्र में दफनाया जाना चाहिए।

अविद्या मर रही है। पोटोक, उसके शरीर के साथ, घोड़े की पीठ पर, पूरी तरह से सशस्त्र और भोजन की आपूर्ति के साथ कब्र में उतारा गया। सांप कब्र में है। जलधारा उसे मार डालती है और उसकी पत्नी को मरे हुओं के लहू से पुनर्जीवित कर देती है। पोटोक की मृत्यु के बाद, उसकी पत्नी को उसके साथ कब्र में उतारा गया।

अन्य महाकाव्यों के अनुसार, पत्नी ने पोटोक को नशे में धुत कर दिया और पत्थर में बदल गई, और वह खुद ज़ार कोशेची के साथ भाग गई। कामरेड (इल्या, एलोशा, आदि) पोटोक को बचाते हैं और कोशेई को मारकर उसका बदला लेते हैं और अपने घोड़ों के साथ बेवफा सफेद हंस को घेर लेते हैं।

मिहेलो पोटोक एक शुद्ध पौराणिक प्राणी है: वह एक गड़गड़ाहट है, और उसकी पत्नी, सफेद हंस, एक बादल है, सर्दियों में वे दोनों कब्र में हैं, और जीवित पानी, वसंत की बारिश उन्हें पुनर्जीवित करती है।

इवान बिलिबिन। डोब्रीन्या निकितिच ने सर्प गोरींच से ज़बावा पुत्याटिकना को मुक्त किया

इवान गोस्टिनी बेटा

सभी संभावना में, स्थानीय चेरनिगोव नायक। इवान के बारे में महाकाव्य दो भूखंडों में आता है: पहले में, घोड़े को खरीदने के बारे में बात करते हुए, इवान की आंशिक रूप से इल्या मुरोमेट्स के साथ तुलना की जाती है। दूसरी कहानी में, इवान सर्बियाई गीतों के नायक बनोविच स्ट्राखिन्या के समान है।

होटन या गोर्डन ब्लडोविच

यह नायक - गोर्डन ब्लुडोविच - केवल एक महाकाव्य संग्रह में कार्य करता है जिसका श्रेय किर्शा दानिलोव को दिया जाता है। आमतौर पर एक ही नायक का नाम खोतेन होता है, अलग-अलग रूपों में: होतेई, खोतिन, कोटेन्या, कटेंको, फोटेपचिक, आदि।

इस नायक ने पैतृक आधार और वरंगियन चरित्र लक्षणों को व्यक्त किया।

कोकिला बुदिमिरोविच

ओ. मिलर उन दोनों द्वारा उत्सर्जित सीटी और रोने के आधार पर उसे कोकिला डाकू के करीब लाता है, वह दोनों महान वायु घटनाओं की ध्वनि शक्ति को केवल इस अंतर के साथ देखता है कि उनमें से एक हानिकारक, भयानक, का प्रतिनिधित्व करता है। और दूसरा एक ही घटना का लाभकारी पक्ष।

कोकिला बुदिमिरोविच प्रिंस व्लादिमीर की भतीजी, ज़बावा पूततिचना को लुभाने के लिए कीव में फाल्कन-जहाज पर आती है, एक रात में अपने बगीचे में तीन शानदार ढंग से सजाए गए टावरों और इन टावरों का निर्माण करती है, और वीणा बजाकर भी ज़बावा को इतना लुभाती है कि वह खुद आ जाती है उसके लिए, वे चूमते हैं, क्षमा करते हैं और सोने की अंगूठियों का आदान-प्रदान करते हैं। लेकिन कोकिला की मां ने उन्हें मना लिया, शादी को स्थगित कर दिया, नीले समुद्र से परे जाने के लिए। इस यात्रा के दौरान, ज़ाबावा को धोखा दिया जाता है, और वह डेविड पोपोव से शादी करने के लिए सहमत हो जाती है, लेकिन नाइटिंगेल बुदिमिरोविच, जो शादी की दावत के दौरान लौटी, पोपोव की योजना को नष्ट कर देती है, और ज़बावा अपने असली मंगेतर के लिए जाती है।

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पुपिल 4 - बी क्लास एमबीओयू लिसेयुम नं। 3 मित्यानोव दिमित्री

उद्देश्य- यह पता लगाने के लिए कि नायक कौन हैं और क्या अब आधुनिक जीवन में नायक हैं।

तरीके और तकनीक:

• पुस्तकों, पत्रिकाओं, ऑनलाइन लेखों, फिल्मों से जानकारी का संग्रह
• अवलोकन
• विश्लेषण
• तुलना
• सामान्यकरण
• प्रश्नावली

मुख्य परिणाम

• हमारे शोध का विषय किसी भी पीढ़ी के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि हमें अपने अतीत, अपने लोगों, अपने नायकों के महान कार्यों को जानना चाहिए। वे साहस और वीरता का उदाहरण हैं, हमारी भूमि का गौरव हैं और हमारे अंदर रूसी भावना को जगाते हैं।
• आधुनिक नायक पूरी तरह से नायकों की तरह नहीं होते हैं, लेकिन उन्होंने अपनी ताकत का हिस्सा अवशोषित कर लिया है। वे आत्मा में भी मजबूत हैं, शांति और जीवन की रक्षा करते हैं, हमारी मातृभूमि की शक्ति और ताकत दिखाते हैं।
• यदि आप एथलीटों, सैन्य नेताओं और लोगों के स्वयंसेवकों के गुणों को एक साथ जोड़ते हैं, तो आपको एक वास्तविक नायक की छवि मिलती है।
• हमारे समय में, रूस को नायकों की जरूरत है (पर्यावरण मर रहा है, संस्कृति मर रही है, जीवन के वास्तविक मूल्य खो रहे हैं)।

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पूर्वावलोकन:

अनुसंधान कार्यों की क्षेत्रीय प्रतियोगिता

"विज्ञान में प्रारंभ करें"

एमबीओयू लिसेयुम №3

रूसी नायक:

वे कौन है?

पूरा हुआ:

छात्र 4 "बी" वर्ग

मितानोव दिमित्री

पर्यवेक्षक:

मोक्रोवा ओ.वी. प्राथमिक विद्यालय शिक्षक

सलाहकार:

मित्यानोवा ए. ए.

कुलेबाकी

2013

1 परिचय। मैंने इस विषय को क्यों चुना …………………………………… 3

2. मुख्य भाग ……………………………………………………… 4

2.1 "हीरो" शब्द कहाँ से आया है? …………………………………चार

2.2। महाकाव्य नायक ……………………………………………………..5

2.3। रूसी संस्कृति में महाकाव्य नायक …………………………… 10

2.4। आधुनिक नायक ………………………………………… 12

2.5। पूछताछ ……………………………………………………… 15

3. हमारे निष्कर्ष …………………………………………………………..19

4. प्रयुक्त सामग्री ………………………………………… 20

5. आवेदन ……………………………………………………… 21

5. 1. काम करता है…………………………………………………………………21

5. 2. रेखाचित्र…………………………………………………………………..23

रूसी पक्ष की जय!

रूसी पुरातनता की जय!

और इस पुराने के बारे में

मैं बताना शुरू करूँगा

ताकि लोगों को पता चल सके

जन्मभूमि के मामलों के बारे में।

1 परिचय। मैंने यह विषय क्यों चुना।

मैं वास्तव में अपने आसपास की दुनिया का पता लगाना पसंद करता हूं। मैंने उन किताबों से अपने लिए कई खोजें की हैं जिन्हें मैं पढ़ना पसंद करता हूँ।

एक बार मेरी माँ ने मुझे पितृभूमि के रक्षक (23 फरवरी) की छुट्टी के लिए प्राचीन रूसी नायकों के बारे में महाकाव्यों के साथ एक पुस्तक दी, और यह ऐसा था जैसे मैंने समय का द्वार खोला और हमारे लोगों के प्राचीन काल को देखा। रूसी नायकों की शक्तिशाली छवियां और बुराई के खिलाफ लड़ाई में उनके महान कारनामे, हमारी जन्मभूमि की रक्षा करते हुए, मेरी आंखों के सामने दिखाई दिए। मैं उनके साहस, पराक्रम, शक्ति, इच्छाशक्ति की प्रशंसा करता हूं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मातृभूमि के लिए उनका प्रबल प्रेम।

रूसी महाकाव्य लोक जीवन का एक प्रकार का विश्वकोश है, जो देशभक्ति और हमारे राष्ट्रीय गौरव का स्रोत है। कोई आश्चर्य नहीं कि उन्होंने महान रूसी कवियों, लेखकों, संगीतकारों और कलाकारों को प्रेरित किया। रूसी नायकों के महान पराक्रम, मातृभूमि के लिए उनके निस्वार्थ प्रेम और मुझे मेरे शोध के लिए प्रेरित किया। मुझे जानना था:उन्हें हीरो क्यों कहा जाता है? उन्हें बेहतर तरीके से जानें, और यह भी पता करें कि क्या अब हीरो हैं और वे कौन हैं?

इसीलिए मेरे शोध का उद्देश्य यह पता लगाना है कि महाकाव्य के नायक कौन हैं और क्या अब आधुनिक जीवन में नायक हैं।

अध्ययन का उद्देश्य रूसी नायक हैं।

परिकल्पना:

• बता दें कि नायक दुश्मनों से बचाव करने वाले, बड़ी ताकत वाले योद्धा होते हैं।
• यह संभव है कि नायक बहुत लंबे समय तक जीवित रहे और अब वे चले गए हैं।
• लेकिन क्या होगा अगर नायक रूसी व्यक्ति की महान भावना का एक उदाहरण है।

कार्य:

पता करें कि नायक कौन हैं और बच्चों और वयस्कों के बीच एक सर्वेक्षण करें;

रूसी नायकों के बारे में साहित्य और कला के कार्यों से परिचित हों;

हमारे समय के "महान" लोगों को जानें;

महाकाव्य और आधुनिक नायकों के गुणों की तुलना कर सकेंगे; समाप्त करने के लिए।

अनुसंधान की विधियां:किताबें पढ़ना, सर्वेक्षण, विश्लेषण, तुलना। सामान्यीकरण।

मेरी मां और मेरे शिक्षक ने शोध में मेरी मदद की।

2. मुख्य भाग।

2. 1. "हीरो" शब्द कहाँ से आया है?

अब "हीरो" शब्द अक्सर सुना जा सकता है: "वीर स्वास्थ्य", "वीर शक्ति", "वीर स्वप्न" हम कहते हैं, "हीरो" हम हर मजबूत और स्वस्थ व्यक्ति, एथलीट, कमांडर, युद्ध के दिग्गज कहते हैं।

लेकिन 150-200 साल पहले भी, हर रूसी ने "हीरो" कहकर किसी की तुलना अपनी जन्मभूमि के महाकाव्य रक्षकों से की थी।

इस शब्द "हीरो" का क्या अर्थ है और यह हमारी भाषा में कहां से आया है? पहले वैज्ञानिकों की राय तीन प्रकार की थी:

1. कुछ का मानना ​​​​था कि "हीरो" शब्द तातार और तुर्क भाषाओं से उधार लिया गया था, जहाँ यह विभिन्न रूपों में प्रकट होता है: बगदुर, बत्तूर, बतीर, बटोर। यह माना जाता है कि इस शब्द का एक ऐतिहासिक अर्थ है, कि शब्द का मूल रूप "बोगाटियर" था और यह मूल रूप से "तातार गवर्नर" और शीर्षक के अर्थ में वर्तमान "मास्टर" के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

2. अन्य वैज्ञानिकों, शेचपिन और बुस्लाव ने "अमीर" के माध्यम से "भगवान" शब्द से "बोगाटियर" घटाया।

3. ओ मिलर और अन्य का मानना ​​था कि "हीरो" शब्द रूसी है और प्राचीन स्लाव इतिहास (प्रोटो-आर्यन शुरुआत और संस्कृत भाषा) में वापस जाता है। राय इस स्थिति से आगे बढ़ी कि "बगदुर" शब्द एक तातार शब्द नहीं है, बल्कि संस्कृत बघधारा (खुशी रखने, सफल) से उधार लिया गया है।

वर्तमान में, नई पुरातात्विक खोजों, छिपे हुए ऐतिहासिक तथ्यों और ऐतिहासिक शोधों की खोजों के बाद, ऐसा लगता है कि इतिहास में एक क्रांति की योजना बनाई गई है, क्योंकि जानकारी पाठ्यपुस्तकों और रूस के स्वीकृत इतिहास के बहुत विरोधाभासी है। और "हीरो" शब्द की उत्पत्ति पर चर्चा फिर से शुरू हो गई।

दार्शनिक वी। कोझिनोव और इतिहासकार एल। प्रोज़ोरोव स्लाव मूल के पक्ष में तातार भाषा से उधार लेने के खिलाफ हैं। उनका तर्क है कि "बोगाटियर" शब्द, महाकाव्य रूप के बहुत करीब, बल्गेरियाई लोगों के शिलालेखों में दिखाई दिया - "बोगोटुर" (इनमें से कुछ बोगोटर्स में पूरी तरह से स्लाविक नाम हैं - स्लावना, उदाहरण के लिए)।

"हीरो" शब्द के बारे में हमारी राय भी स्लाव मूल के समर्थन में है। यह कहीं से नहीं आया था, लेकिन हमेशा मुख्य रूप से रूसी था। यह राय रूस के बपतिस्मा से पहले की अवधि में हमारे लोगों की प्राचीन स्लाव संस्कृति पर आधारित है। इसकी पुष्टि कई वैज्ञानिकों और इतिहासकारों द्वारा की जाती है कि रूस का एक महान अतीत है और यह पहले वर्णित की तुलना में बहुत पुराना है।

2.2। महाकाव्य नायक।

नायकों का विषय हमें अपने लोगों की प्राचीन संस्कृति और इतिहास में अधिक से अधिक ले जाता है। हमारे पूर्वजों की विश्वदृष्टि के बारे में पढ़ना बहुत दिलचस्प था। यह पता चला है कि वे जंगली नहीं थे, जैसा कि उनका वर्णन किया गया है, उदाहरण के लिए, हमारी पुस्तक "बच्चों और वयस्कों के लिए रूस का इतिहास" में। हमने सीखा कि हमारे पूर्वज एक महान संस्कृति के साथ बुद्धिमान थे और बचपन से ही लोगों के आध्यात्मिक भविष्य की परवाह करते थे। यह कहावतों, कहावतों, दंतकथाओं, कथाओं, महाकाव्यों में परिलक्षित होता है।

महाकाव्य भी केवल पुरानी पीढ़ी के लिए हमारे लोगों का प्राचीन ज्ञान है। बाइलिना शब्द "सत्य" से आया है, और यह प्राचीन स्लाव क्रिया से है - "टू बी", यानी जो था और हुआ। महाकाव्यों की रचना कहानीकारों द्वारा की गई थी - रूसी पुरातनता के रखवाले, लोगों की ऐतिहासिक स्मृति के वाहक। वे गाँव-गाँव गए और हमारे देश की महान घटनाओं के बारे में, वीर नायकों के बारे में, उनके कारनामों के बारे में, उन्होंने कैसे दुष्ट शत्रुओं पर काबू पाया, अपनी भूमि की रक्षा की, अपना साहस, साहस दिखाया, सरलता, दयालुता।

अपने अध्ययन में हमने प्राचीन आलंकारिक सोच को शामिल करने और महाकाव्य नायकों को बेहतर तरीके से जानने की कोशिश की।

हमने सीखा कि, किंवदंतियों और प्राचीन महाकाव्यों के अनुसार, सबसे पहले अस्तित्व में थादिग्गज-नायक।आइए उनमें से कुछ से परिचित हों।

हीरो-तत्व

नायक	विवरण और कौशल
गोरन्या (स्वेर्नी-पर्वत, वर्टिगोर)	पहाड़ की विशालता, अमानवीय शक्ति, मुड़े हुए पत्थरों, पहाड़ों को तोड़ने, चीजों की प्रकृति का उल्लंघन (परिवर्तित) करने के लिए: "यह पहाड़ को पकड़ लेता है, इसे लट्ठे तक ले जाता है और सड़क बना देता है, या छोटी उंगली पर पहाड़ को हिला देता है "
दुबिन्या (दुबिनेच, वर्निडुब, वीर्वी-ओक)	अलौकिक शक्ति वाला एक विशाल वन। अपने जंगलों में, उन्होंने एक देखभाल करने वाले मालिक की तरह व्यवहार किया:"दूबे बनाता है (स्तर): कौन सा ओक ऊंचा है, वह जमीन में धंसता है, और जो नीचा है, वह जमीन से खींचता है" या "दुबे आंसू"
दत्तक ग्रहण (उसिनिच, उसिंका, क्रुटियस)	विशाल नदी, जल तत्व पर शासन करती है: "उसने नदी को अपने मुंह से चुरा लिया, वह अपनी मूंछों से मछली पकड़ता है, वह अपनी जीभ पर खाना बनाता और खाता है, उसने एक मूंछों के साथ नदी को बांध दिया, और मूंछों के साथ, जैसे कि एक पुल के ऊपर, पैदल चल रहे हैं, घुड़सवारी कर रहे हैं , गाड़ियाँ सवारी कर रही हैं, वह एक कील के साथ है, एक कोहनी के साथ एक दाढ़ी है, एक मूंछें जमीन के साथ खींची जा रही हैं, पंख एक मील दूर हैं।
दुने इवानोविच	शक्तिशाली नायक,“डेन्यूब अन्य नायकों की तरह नहीं है; स्पष्ट रूप से अन्य देशों से एक अजनबी, आत्मा में विपुल, वह कुछ विशेष गर्व मुद्रा से प्रतिष्ठित है।वह लिथुआनियाई राजा की सेवा में था, उसकी शादी राजा की सबसे छोटी बेटी, नास्तस्य, एक "योद्धा-वुडपाइल" से हुई थी। महाकाव्य में, डेन्यूब, प्रतियोगिता में, नस्तास्या में गिर जाता है, और वह मर जाती है। निराशा में, उसने खुद को अपने भाले पर फेंक दिया और अपनी पत्नी के बगल में मर गया, डेन्यूब नदी बह निकली, और पत्नी - नस्तास्या नदी: "और वह जोशीले मन से चाकू पर गिरा; उस समय से, माँ डेन्यूब गर्म रक्त से बहती है»
शिवतोगोर	नायक अविश्वसनीय शक्ति का एक विशालकाय है। "वह घने जंगल से भी ऊँचा है, वह बादलों को अपने सिर से सहारा देता है। वह पवित्र पर्वतों के साथ सरपट दौड़ता है - पहाड़ उसके नीचे डगमगाते हैं, वह नदी में चला जाएगा - नदी से पानी के छींटे निकलते हैं। ऐसा कोई नहीं है जिसके साथ शिवतोगोर अपनी ताकत को माप सकें। रूस के चारों ओर यात्रा करने के लिए, अन्य नायकों के साथ टहलने के लिए, दुश्मनों से लड़ने के लिए, एक नायक की ताकत को हिला देने के लिए, लेकिन परेशानी यह है: पृथ्वी उसे पकड़ नहीं पाती है, केवल पत्थर की चट्टानें उसके वजन के नीचे नहीं गिरती हैं, करते हैं गिरा नहीं।

नायक-तत्वों के बारे में महाकाव्य, हमारी राय में, प्रकृति की महिमा और आध्यात्मिकता का गान करते हैं और सदियों से हमें दुनिया में हर चीज की एकता और अंतर्संबंध का ज्ञान देते हैं। महाकाव्य नायक-तत्व लोग नहीं हैं, लेकिन वे नायक की मूल छवि से पूरी तरह मेल खाते हैं। प्राकृतिक तत्वों की शक्ति मानव से श्रेष्ठ, शक्तिशाली और दैवीय उत्पत्ति (रचनात्मक और विनाशकारी) है। वह प्राकृतिक उपहारों के साथ उदार है और हर चीज का संरक्षण करती है: जानवर, वनस्पति, मनुष्य। हम मानते हैं कि इसलिए तत्वों को वीर छवि में दर्शाया गया था।

नायक-तत्व को बदलने के लिए आया थाबहादुर आदमी. इतिहासकारों के अनुसार, एक ही नायक के बारे में महाकाव्य सदियों (विभिन्न शताब्दियों में) लिखे गए थे और वास्तविक योद्धाओं के कारनामों को दर्शाते हैं। यही है, अधिकांश महाकाव्य नायकों की छवियां सामूहिक हैं (विभिन्न लोक नायकों और घटनाओं से एकत्रित)। आइए महाकाव्य "वोल्गा और मिकुला सेलेनिनोविच", "एलोशा पोपोविच और तुगरिन द सर्पेंट", "डोब्रीन्या एंड द सर्पेंट", "इल्या मुरोमेट्स एंड सियावेटोगोर", "इल्या मुरोमेट्स एंड द नाइटिंगेल द रॉबर" के कुछ नायकों से परिचित हों। इल्या मुरोमेट्स की हीलिंग", "इल्या मुरोमेट्स और कलिन - ज़ार", "इल्या मुरोमेट्स और आइडोलिश"।

वीर पुरुष

नायक	विवरण और कौशल
मिकुला सेलेनिनोविच	प्रबल शक्तिशाली नायक-हलवाहा (ओराटे)। वह न केवल वोल्गा, बल्कि उसके पूरे दस्ते से भी ज्यादा मजबूत है।... बाइपोड का एक अच्छा दोस्त चारों ओर घूम रहा है, लेकिन मिडज इसे जमीन से बाहर नहीं खींच सकता ... फिर एक ओरतायुशको मेपल बिपोड में आया। आखिरकार, उसने एक हाथ से बिपोड लिया, उसने बिपोड को जमीन से बाहर निकाला ... "।मिकुला ने दुश्मनों से अपनी जमीन की रक्षा करने में मदद की, लेकिन उसने अपना कृषि कार्य नहीं छोड़ा। उसने बोला: "रस को कौन खिलाएगा?मिकुला की ताकत जमीन और आम लोगों से जुड़ी है।
एलोशा पोपोविच	रोस्तोव के रूसी युवा नायक, जो ताकत, साहस, पराक्रम, हमले, दुस्साहस, संसाधनशीलता, तीक्ष्णता और चालाक से प्रतिष्ठित थे। जहाँ युद्ध में पर्याप्त शक्ति नहीं थी, वहाँ वह चतुराई से विजयी हुआ। वह घमंडी, अत्यधिक धूर्त और उद्दंड है। वह निर्णायकता, बुद्धि और प्रफुल्लता से प्रतिष्ठित है। जानता है कि प्राकृतिक घटनाओं (बारिश, ओलावृष्टि ..) से मदद के लिए कैसे पुकारा जाता है"... एलोशा की एक लाभदायक प्रार्थना थी ..."
निकितिच	रियाज़ान से रूसी नायक, योद्धा नायक और राजनयिक (बिना रक्तपात के बातचीत)। उन्होंने महान शक्ति, असीम साहस और साहस, सैन्य कौशल, विचारों और कर्मों की श्रेष्ठता, शिक्षा, दूरदर्शिता और दूरदर्शिता का संयोजन किया। वह गाना, वीणा बजाना जानते थे, शतरंज में कुशल थे, और उनके पास उत्कृष्ट कूटनीतिक कौशल था। सभी महाकाव्यों में डोब्रीन्या अपने वीर गुणों को व्यक्त करता है, ईर्ष्या से रूसी योद्धा की गरिमा की रक्षा करता है, वह भाषणों में विवेकपूर्ण, संयमित, चतुर, देखभाल करने वाला पुत्र और वफादार पति है।
इल्या मुरोमेट्स	मुरम के पास से महान रूसी नायक, एक नायक-किसान। उसके पास महान आध्यात्मिक शक्ति है। और शक्तिशाली शारीरिक शक्ति से संपन्न है। वह मातृभूमि के लिए निस्वार्थ, असीम प्रेम (देशभक्ति), न्याय की भावना, आत्म-सम्मान, साहस, साहस और पराक्रम से प्रतिष्ठित हैं। वह छोटी से छोटी बात के प्रति ईमानदार और सीधा है। वह उदार और दयालु होता है जब उसे शत्रुओं की चिंता नहीं होती। यह रूसी भूमि का एक परिपक्व और अनुभवी रक्षक है।

महाकाव्य नायक-पुरुष भी "हीरो" शब्द के मूल अर्थ के अनुरूप है। महाकाव्यों के कलाकारों ने सबसे अविश्वसनीय महाकाव्य प्रसंगों की बहुत ही सरल व्याख्या की।: "पुराने दिनों में, लोग वैसे नहीं थे जैसे वे अब हैं - नायक।"महाकाव्यों के अनुसार, नायक जन्म से या आध्यात्मिक परिपक्वता तक पहुँचने पर श्रेष्ठ शक्ति से संपन्न होते हैं। किंवदंती के अनुसार, ऐसी शक्ति केवल आध्यात्मिक रूप से परिपक्व लोगों को दी गई थी, क्योंकि एक कम आध्यात्मिक व्यक्ति ऐसी शक्ति का उपयोग पर्यावरण को नुकसान पहुंचाने के लिए कर सकता है। यह एक परी कथा की तरह लगता है, लेकिन मेरे परदादा और परदादी ने भी अपने समय में ऐसे असामान्य लोगों के बारे में बताया था। और नायक आध्यात्मिक रूप से भी मजबूत होते हैं। ताकत इस तथ्य में निहित है कि वे सभी लोगों के लाभ के लिए करतब करते हैं, पुरस्कार के लिए नहीं, बल्कि सत्य, न्याय और स्वतंत्रता की विजय के लिए; किसी भी परिस्थिति (असमान लड़ाई और अधिक) में अपने जीवन को बख्शे बिना मदर रस की रक्षा करें। वीर श्रेष्ठ गुण दिखाते हैं - अपनी जन्मभूमि के लिए प्रेम, निस्वार्थ साहस और धैर्य, आत्मा की स्वतंत्रता, न्याय, सत्य, सम्मान आदि के लिए संघर्ष।

हमें लगता है कि इल्या मुरोमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच और एलोशा पोपोविच का एकीकरण एकता के लिए लोगों की पुकार और आकांक्षा है। लोगों की ताकत एकता में है। तीनों नायकों के गुणों के संयोजन से पता चलता है कि मातृभूमि की रक्षा के लिए जीत, न केवल हमले की ताकत महत्वपूर्ण है, बल्कि संसाधनशीलता और शांति से मुद्दे को हल करने की क्षमता भी महत्वपूर्ण है। "थ्री हीरोज" रूसी लोगों की वीर भावना और शक्ति की एक छवि है। पुराने दिनों में वे कहते थे:"स्लाव के हाथ काम में हैं, और मन सर्वशक्तिमान के साथ है।"

2.3। रूसी संस्कृति में महाकाव्य नायक।

हमारे लोगों के महाकाव्यों ने कई रचनात्मक लोगों को प्रेरित किया। अब हम दृश्य, संगीतमय, मूर्तिकला, कला के कार्यों से महान नायकों-नायकों से परिचित हो सकते हैं।

रूसी कलाकार हमें नायकों से परिचित कराते हैं: वी। वासनेत्सोव "बोगाटियर्स", "द नाइट एट द चौराहे", आदि; एन। रोएरिच "इल्या मुरोमेट्स", "कीव की वीरता की सुबह", आदि; के। वसीलीव "इल्या मुरोमेट्स कैदियों को मुक्त करते हैं", "द गिफ्ट ऑफ शिवतोगोर", आदि; आई. बिलिबिन "इल्या मुरोमेट्स तथा कोकिला डाकू ”, “डोब्रीन्या निकितिच” और अन्य।

वी। वासनेत्सोव "बोगाटायर"

उदाहरण के लिए, लोगों द्वारा प्रिय नायकों के आलंकारिक अवतार के लिए, विक्टर वासनेत्सोव ऐसे कलात्मक समाधान खोजने में कामयाब रहे, जिन्होंने इल्या मुरोमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच और एलोशा पोपोविच को "जीवित" बना दिया। तीनों की छवियां जीवन-सत्य, गहन मानवीय हैं, जो उनकी व्यक्तिगत पहचान में प्रकट होती हैं। एक शक्तिशाली, अडिग चौकी वीरों को अपनी मूल भूमि के शाश्वत पहरे पर खड़ा करती है, सतर्कता से दूरी में झाँकती है और अपने आस-पास की हर चीज़ को संवेदनशील रूप से सुनती है। एक आदमी नहीं, यहाँ तक कि विदेश से एक पक्षी भी नहीं उड़ेगा। एक अप्रतिरोध्य शक्ति से निकलती है हीरो। वे लोक सौंदर्य से भरे हुए हैं, उनके पास लोगों की अदम्य भावना है, जो किसी भी क्षण "अपनी जन्मभूमि के सम्मान और स्वतंत्रता" के लिए सब कुछ देने के लिए तैयार हैं।

प्रत्येक नायक में, कलाकार रूसी चरित्र, रूसी शक्ति और वीरता के सर्वोत्तम, विशिष्ट लक्षणों को मूर्त रूप देने में कामयाब रहा। वीरों की चेतना से उनकी सत्यता और शक्ति से निकलने वाली राजसी शांति, पूरी तस्वीर को संतृप्त करती है। शक्तिशाली सवारों के अधीन घोड़े सवारों से मेल खाते हैं - शक्तिशाली, निडर, वे साहसपूर्वक और सतर्कता से कैनवास से देखते हैं। चित्र की पृष्ठभूमि में रूसी भूमि, उनकी मातृभूमि है, जिसकी वे रक्षा करने के लिए तैयार हैं।

रूसी संगीत हमें वीर छवियों से भी परिचित कराता है: ए.पी. बोरोडिन "बोगटाइर्सकाया", एमपी मुसॉर्स्की "बोगाटायर गेट्स", एन.ए. रिमस्की-कोर्साकोव "सैडको", ए। ग्रेचनिनोव ओपेरा"निकितिच"और दूसरे।

उदाहरण के लिए, अलेक्जेंडर बोरोडिन ने अपनी सिम्फनी नंबर 2 "बोगटाइर्सकाया" भाग 1 (वासनेत्सोव की पेंटिंग "बोगाटियर्स" पर आधारित) में रूसी नायकों के संग्रह को दर्शाया है।

इस आंदोलन का संगीत दो विषयों पर आधारित है:

पहला विषय दुर्जेय, दृढ़ और भारी लगता है। यह वीरों की, वीर शक्ति की छवि है।

दूसरा विषय मृदु, मधुर, गेय है। यहाँ संगीतकार मूल रूसी प्रकृति की छवि "आकर्षित" करता है।

लोक कहावतें भी हमें वीर छवियों से परिचित कराती हैं:

1. नायक जन्म से नहीं, पराक्रम से गौरवशाली होता है।
2. दुश्मनों से अपनी जन्मभूमि की रक्षा करने से बेहतर कोई चीज नहीं है।
3. मेरा धन एक वीर शक्ति है, मेरा व्यवसाय रूस की सेवा करना है, दुश्मनों से रक्षा करना है।
4. रूसी हृदय में मदर रस के लिए सीधा सम्मान और प्रेम है।
5. नायक मर जाएगा, लेकिन उसका नाम रहेगा।

इल्या मुरोमेट्स (मूर्तिकार वी.एम. क्लाइकोव) का स्मारक, जो 1999 में मुरम शहर के पार्क में स्थापित किया गया था, बहुत प्रसिद्ध है।

यह सभी विदेशी आक्रमणकारियों के लिए एक दुर्जेय अनुस्मारक की तरह है कि रूसी धरती पर अभी तक नायकों की मृत्यु नहीं हुई है - नायक और रूस की रक्षा करने वाला कोई है, कि हम में से प्रत्येक में वीरता की भावना जीवित है।

2.4। आधुनिक नायक।

क्या अब आधुनिक दुनिया में नायक हैं? यह पता लगाने के लिए, हमने पिछली शताब्दियों और हमारे समय के कुछ "महान" लोगों से मिलने का फैसला किया।

तालिका 4

रूस के प्रमुख लोग

पूरा नाम।	संक्षिप्त जानकारी और गुण
एथलीट : दिग्गज चैंपियन - पहलवान I.M. पोड्डुबनी और आई.एस. यारगिन; चैंपियन - भारोत्तोलक V.I. अलेक्सेव और एल.आई. झाबोटिंस्की; हमारे साथी देशवासी (कुलेबचानिन) - चैंपियन भारोत्तोलक वी.पी. सदोवनिकोव और अन्य। हम विशेष रूप से I.M को नोट करना चाहते हैं। पोड्डुबनोवा।
(1871-1949) पेशेवर पहलवान और एथलीट	वह पोल्टावा क्षेत्र के एक गरीब किसान परिवार से एक गरीब किसान परिवार में आता है। कम उम्र से ही, उन्होंने अपने पिता को ज़मीन की जुताई, राई में मदद की। जीवन के किसान तरीके की सादगी, लड़के के चरित्र में रखी गई कठिन शारीरिक श्रम असामान्य दृढ़ता ने शक्तिशाली ताकत जमा करने में मदद की, जो भविष्य में रूसी सोने की डली के लिए प्रसिद्ध हो गई। सेवस्तोपोल बंदरगाह में एक लोडर के रूप में काम करते हुए, उन्होंने एक विशाल बॉक्स को कंधा दिया, जो कि तीन की शक्ति से भी परे था, अपनी पूरी विशाल ऊंचाई तक बढ़ा और कांपते हुए गैंगवे पर चला गया। रूस के सम्मानित कलाकार (1939), खेल के सम्मानित मास्टर (1945)। कैवलियर ऑफ़ द ऑर्डर ऑफ़ द रेड बैनर ऑफ़ लेबर (1939) "सोवियत खेलों के विकास में।" 1905-08 में। पेशेवरों के बीच शास्त्रीय कुश्ती में विश्व चैंपियन। 70 साल की उम्र तक सर्कस के मैदान में कुश्ती लड़ी। 40 साल के प्रदर्शन में उन्होंने एक भी प्रतियोगिता नहीं हारी है। उन्होंने दुनिया के लगभग सभी सबसे मजबूत पेशेवर पहलवानों पर शानदार जीत हासिल की, जिसके लिए उन्हें "चैंपियन ऑफ चैंपियंस" के रूप में पहचाना गया। यह उपाधि उन्हें लोकप्रिय अफवाह से मिली थी। लोगों ने उन्हें "इवान द इनविंसिबल", "थंडरस्टॉर्म ऑफ़ चैंपियंस", "मैन-माउंटेन", "इवान आयरन" कहा। जब द्वितीय विश्व युद्ध में जर्मनों का कब्ज़ा शुरू हुआ, उस समय पोद्दुनी का दिल पहले से ही दर्द कर रहा था, वह 70 वर्ष के थे, लेकिन उन्होंने खाली होने से इनकार कर दिया और रुके रहे। जर्मनों ने उन्हें जर्मन पहलवानों को प्रशिक्षित करने की पेशकश की, लेकिन वे अपनी मातृभूमि के प्रति वफादार रहे:"मैं एक रूसी पहलवान हूँ। मैं रहूँगा» .Yeysk की मुक्ति के बाद, इवान मक्सिमोविच ने पास की सैन्य इकाइयों और अस्पतालों की यात्रा की, यादों के साथ बात की और लोगों का मनोबल बढ़ाया। Yeysk में एक स्मारक बनाया गया था, उसके नाम पर एक संग्रहालय और एक स्पोर्ट्स स्कूल है। I.M की समाधि पर। पोड्डुबनी खुदी हुई है: "यहाँ रूसी नायक निहित है।"
सरदारों : महान रूसी सेनापति ए.वी. सुवोरोव; रूसी कमांडर, फील्ड मार्शल एम.आई. कुतुज़ोव; महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के मार्शल कमांडर ए.एम. वासिलिव्स्की और जी.के. झूकोव; एयर मार्शलमें। कोझेदुब तथा ए.आई. पोक्रीस्किन और दूसरे। हम विशेष रूप से ए.वी. सुवोरोव।
अलेक्जेंडर वासिलिविच सुवोरोव (1730-1800) महान रूसी कमांडर	कुलीन मूल के एक सैन्य परिवार में जन्मे। उन्होंने अपना बचपन ग्रामीण इलाकों में अपने पिता की संपत्ति पर बिताया। सुवरोव कमजोर हो गया, अक्सर बीमार रहता था, लेकिन कम उम्र से ही सैन्य मामलों की लालसा और एक सैन्य आदमी बनने का फैसला सुवरोव को अपने शरीर को मजबूत करने के लिए प्रेरित करता है। वह कड़ी मेहनत करता है और शारीरिक व्यायाम करता है, किसी भी मौसम में पैदल लंबी यात्रा करता है, सहनशक्ति विकसित करता है। अपने जीवन के दौरान, महान सेनापति ने 63 लड़ाइयाँ लड़ीं, और उनमें से सभी विजयी रहे; सेना सेवा के सभी चरणों को पारित किया - निजी से लेकर जनरलिसिमो तक। ओटोमन साम्राज्य के खिलाफ दो युद्धों में, सुवरोव को अंततः "रूस की पहली तलवार" के रूप में पहचाना गया। उन्हें कई पुरस्कारों से सम्मानित किया गया। असाधारण व्यक्तिगत साहस रखते हुए, उन्होंने खुद को युद्ध की गर्मी में फेंक दिया, इसके लिए बार-बार घावों का भुगतान किया। निःस्वार्थता, उदारता, अच्छा स्वभाव, सहज व्यवहार ने सबका मन उनकी ओर आकर्षित किया। सुवोरोव ने नागरिक आबादी और कैदियों के प्रति मानवीय रवैया दिखाया, गंभीर रूप से लूटपाट की। सुवोरोव की देशभक्ति पितृभूमि की सेवा करने के विचार पर आधारित थी, रूसी योद्धा की उच्च लड़ाकू क्षमताओं में गहरा विश्वास ("दुनिया में कहीं भी बहादुर रूसी नहीं है")।सुवोरोव ने रूस के इतिहास में एक अभिनव कमांडर के रूप में प्रवेश किया, जिन्होंने सैन्य कला के विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया, युद्ध और युद्ध के तरीकों और रूपों, सैनिकों की शिक्षा और प्रशिक्षण पर विचारों की एक मूल प्रणाली को विकसित और कार्यान्वित किया। सुवोरोव की रणनीति प्रकृति में आक्रामक थी। सुवोरोव की रणनीति और रणनीति को उनके काम "द साइंस ऑफ विक्ट्री" में रेखांकित किया गया था। उनकी रणनीति का सार तीन मार्शल आर्ट हैं: आंख, गति, हमले। उनका नाम जीत, सैन्य कौशल, वीरता और देशभक्ति का पर्याय बन गया है। सुवोरोव विरासत का उपयोग अभी भी रूसी सैनिकों के प्रशिक्षण और शिक्षा में किया जाता है। "मेरी संतान, कृपया मेरा उदाहरण लें! .."
महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के अधिकारी और निजी।ये सभी हमारे देश के सच्चे नायक हैं। उन्होंने दृढ़ता, साहस, मातृभूमि के लिए उत्साही प्रेम दिखाया, हमारे भविष्य और रूस के भविष्य के लिए अपने जीवन को बख्शे बिना लड़े। हम उनके कार्यों को हमेशा याद रखेंगे!

हमने अपनी मातृभूमि के "महान" लोगों की तुलना एक नायक की विशेषताओं से करने की कोशिश की।

नायक के लक्षण:

• शारीरिक शक्ति - बहुत मजबूत और शक्तिशाली, जन्म से या बाद में, आध्यात्मिक रूप से तैयार होने पर श्रेष्ठ शक्ति से संपन्न।
• मन की शक्ति - बहादुर, कुलीन, दृढ़, न्याय की भावना के साथ, गरिमा, मन की स्वतंत्रता, इच्छाशक्ति, सरलता, साधन संपन्नता, अपनी जन्मभूमि और अपने आसपास की दुनिया से प्यार करती है, बिना किसी उम्मीद के भी अंत तक लड़ने के लिए तैयार रहती है जीत, अपनी मातृभूमि और लोगों के लिए अपनी जान देने के लिए।
• मार्शल आर्ट - मार्शल आर्ट में प्रशिक्षित हो भी सकता है और नहीं भी। निर्णयों में और कर्तव्य से मुक्त।
• जीवन का कार्य लोगों और मूल भूमि को घातक खतरे से बचाना है, कर्तव्य या व्यक्तिगत लाभ (इनाम) से नहीं, बल्कि आत्मा के इशारे पर।

हम आधुनिक समय के "महान" लोगों के बीच शब्द के मूल अर्थ में एक नायक नहीं खोज सके। सरदारों शूरवीरों की तरह अधिक हैं। एथलीट देश के जीवन के लिए खतरे के बिना प्रतियोगिताओं में भाग लेते हैं, और अगर अचानक युद्ध होता है, तो वे इसमें नहीं जा सकते। स्वयंसेवक भावना में मजबूत होते हैं, लेकिन ताकत से अधिक नहीं हो सकते हैं और सभी युद्धों में भाग नहीं ले सकते। लेकिन हम यह नहीं कहना चाहते कि हीरो नहीं होते। शायद हम उनके बारे में नहीं जानते, वे उनके बारे में आधुनिक महाकाव्यों की रचना नहीं करते। और "हीरो" शब्द का अर्थ अब धुंधला हो गया है।

2.5 प्रश्नावली

हमने बच्चों और वयस्कों का एक सर्वेक्षण किया, जहाँ हम जागरूकता जानना चाहते थे, दूसरों की राय: हमारे समय में रूसी नायकों का विषय कितना महत्वपूर्ण है। हमारे सर्वेक्षण में 12 प्राथमिक विद्यालय के बच्चों और 12 वयस्कों ने भाग लिया।

मतदान के परिणाम:

• प्रश्न "नायक कौन हैं?" बच्चों और बड़ों ने एक जैसी प्रतिक्रियाएँ लिखीं। सामान्य विवरण: वीर रूसी भूमि के शक्तिशाली लोग, बहादुर, साहसी (आत्मा में मजबूत), योद्धा, अपनी मातृभूमि के रक्षक और लोग हैं।
• सबसे प्रसिद्ध नायक:

बच्चों और वयस्कों में, सबसे प्रसिद्ध इल्या मुरोमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच और एलोशा पोपोविच थे।

75% बच्चे और 58% वयस्क इल्या मुरोमेट्स की तरह बनना चाहेंगे। क्योंकि वह सबसे मजबूत है, उसने हमेशा अपनी जन्मभूमि की रक्षा की और हमारे देशवासी थे।

8% बच्चे - डोब्रीन्या निकितिच के लिए, क्योंकि वह बुद्धिमान था, और वयस्कों में 20% - एलोशा पोपोविच के लिए, क्योंकि वह सबसे मजबूत, सबसे छोटा और समझदार है।

2% वयस्क - Peresvet और Oslyabya पर - जिन्होंने सैन्य जीवन के बाद, जीवन के उच्च अर्थ के बारे में सोचा, मठवाद में चले गए। 17% - 20% बच्चे और वयस्क अपने जैसा बनना चाहते थे।

• एक नायक के मुख्य गुण

बच्चे वयस्क:

शारीरिक शक्ति (67%) - शारीरिक शक्ति (75%)

स्पिरिट (33%) - स्पिरिट (16%)

भाग्य चिह्नित - मातृभूमि के लिए प्यार, साहस, पुरुषत्व, संसाधनशीलता, इच्छाशक्ति, दया, न्याय की भावना और अन्य।

सैन्य कला (9%)

बच्चे नायक को एक योद्धा के रूप में नहीं बल्कि एक ऐसे व्यक्ति के रूप में देखते हैं जो हमेशा बहुत शक्तिशाली और आत्मा में मजबूत होता है। वयस्क नायक को न केवल एक शक्तिशाली और मजबूत आत्मा के रूप में देखते हैं, बल्कि सैन्य मामलों के जानकार भी हैं। पराक्रमी शक्ति को मुख्य गुण के रूप में रेखांकित किया गया है।

• नायकों में आकर्षित करता है

लेकिन नायकों में बच्चे और वयस्क दोनों उनके आध्यात्मिक गुणों (साहस, आत्मविश्वास, बड़प्पन, कमजोरों की मदद करना, न्याय के लिए लड़ना, मातृभूमि के लिए प्यार और उसकी रक्षा) से आकर्षित होते हैं।

• आपको नायकों के बारे में कैसे पता चला?

बच्चे वयस्क:

पुस्तकें (महाकाव्य, कहानियाँ) (67%) - पुस्तकें (महाकाव्य, कहानियाँ) (50%)

फिल्में और कार्टून (25%) - फिल्में और कार्टून (33%)

कहानियाँ, भ्रमण (8%) - कहानियाँ, भ्रमण (17%)

बच्चों और वयस्कों ने मुख्य रूप से किताबों से नायकों के बारे में सीखा।

• क्या कोई महिला हीरो हो सकती है?

67% बच्चे और 25% वयस्क मानते हैं कि वे नहीं कर सकते, क्योंकि एक महिला के पास कम ताकत होती है और यह महिला का व्यवसाय नहीं है, एक महिला चूल्हा और परिवार की रक्षक है। और 33% बच्चे और 67% वयस्क मानते हैं कि वे कर सकते हैं, क्योंकि महिला ज्ञान, चालाक और सरलता एक महिला को जीतने में मदद करती है।

• क्या अब कोई नायक हैं? किसका नाम लिया जा सकता है?

83% बच्चे और 25% वयस्क मानते हैं कि अब कोई वास्तविक नायक नहीं हैं, क्योंकि समय के साथ लोग बदल गए हैं या उनके बारे में नहीं जानते हैं, और नायक पुरातनता के नायक बने रहे। लेकिन 7% बच्चे और 67% वयस्क मानते हैं कि अब भी नायक हैं - ये एथलीट, युद्ध के सैनिक, कमांडर हैं।

• क्या अमीर बनना संभव है?

अधिकांश बच्चे और वयस्क सोचते हैं कि वे कर सकते हैं। ऐसा करने के लिए, आपको अपने आप में विश्वास करने की जरूरत है, खेल के लिए जाएं, निष्पक्ष, दयालु, बुद्धिमान, ईमानदार, प्रशिक्षित इच्छाशक्ति, भावना, लोगों की मदद करें, देशभक्त बनें। लेकिन कुछ बच्चों और बड़ों का मानना ​​है कि यह काम नहीं करेगा। क्योंकि भौतिक और आध्यात्मिक डेटा प्रकृति (ईश्वर) से रखे गए हैं। आप एक अच्छे इंसान, मजबूत एथलीट, हीरो बन सकते हैं, लेकिन हीरो नहीं।

• क्या हमारे समय में हीरो बनना सम्मान की बात है?

आधे वयस्क और कुछ बच्चे मानते हैं कि अब हीरो बनना सम्मान की बात नहीं है। क्योंकि समय के साथ, जिन चरित्र लक्षणों के लिए नायकों का सम्मान किया जाता था, उनका महत्व समाप्त हो गया, और लोगों की आकांक्षाएं भौतिक मूल्यों की उपलब्धि के प्रति बदल गईं। लेकिन ज्यादातर बच्चे और 42% वयस्क इसे सम्मान की बात समझते हैं। क्योंकि हमारे पास नायकों के रूप में ऐसे लोगों की कमी है, वे शाश्वत मानवीय मूल्यों में विश्वास करते हैं, वे भविष्य में आशा और आशावाद के साथ देखते हैं।

3. हमारे निष्कर्ष

हमारे अध्ययन के परिणामस्वरूप, हमने बच्चों और वयस्कों के बीच एक सर्वेक्षण किया, अतीत और वर्तमान के नायकों के बारे में उनकी राय सीखी; "हीरो" शब्द की उत्पत्ति सीखी; रूसी नायकों के बारे में साहित्य और कला के कार्यों से परिचित हुए; महाकाव्य नायकों से परिचित हुए; हमारे और पिछले समय के "महान" लोगों से परिचित हों; महाकाव्य और आधुनिक नायकों के गुणों की तुलना की।

मुझे यकीन है कि हमारे शोध का विषय किसी भी पीढ़ी के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि हमें अपने अतीत, अपने लोगों, अपने नायकों के महान कार्यों को जानना चाहिए। वे साहस और वीरता का उदाहरण हैं, हमारी भूमि का गौरव हैं और हमारे अंदर रूसी भावना को जगाते हैं।

हालांकि आधुनिक नायक पूरी तरह से नायकों की तरह नहीं दिखते हैं, लेकिन उन्होंने अपनी ताकत का हिस्सा अवशोषित कर लिया है। वे आत्मा में भी मजबूत हैं, शांति और जीवन की रक्षा करते हैं, हमारी मातृभूमि की शक्ति और ताकत दिखाते हैं। और जब तक हमारे पास ऐसे नायक हैं, जब तक हम उन्हें याद करते हैं, तब तक रूसी लोगों की वीरता की भावना भी जीवित है।

हमें लगता है कि अगर हम एथलीटों, सैन्य नेताओं और लोगों के स्वयंसेवकों के गुणों को एक साथ जोड़ दें, तो हमें एक असली नायक की छवि मिल जाएगी।

हमारे समय में, रूस को नायकों की जरूरत है (पर्यावरण मर रहा है, संस्कृति मर रही है, जीवन के वास्तविक मूल्य खो रहे हैं)।

आइए हम में से प्रत्येक में वीरता की भावना जगाएं और किसी भी दुश्मन से लड़ें!

और शानदार रस में मजबूत, शक्तिशाली नायक!

दुश्मनों को हमारी धरती पर मत उछालो!

रूसी भूमि पर अपने घोड़ों को मत रौंदो,

हमारे लाल सूरज पर छाया मत करो!

रस 'एक सदी के लिए खड़ा है - यह डगमगाता नहीं है!

और यह सदियों तक खड़ा रहेगा - यह हिलेगा नहीं!

4. प्रयुक्त सामग्री।

1. इंटरनेट पर साइट से चित्र

2. अनिकिन वी.पी. महाकाव्य। रूसी लोक कथाएँ। इतिहास। मॉस्को: हायर स्कूल, 1986।

3. महाकाव्य। रूसी लोक कथाएँ। एम .: बाल साहित्य, 1986।

4. महाकाव्य। रूसी लोक कथाएँ। पुरानी रूसी कहानियाँ / अनिकिन वी.पी., लिकचेव डी.एस., मिखेलसन टी.एन. एम .: बाल साहित्य, 1979।

5. रयबाकोव बी.ए. रस ': महापुरूष। महाकाव्य। इतिहास। एम .: पब्लिशिंग हाउस ऑफ द एकेडमी ऑफ साइंसेज, 1963।

6. सेलिवानोव वी.आई. रूसी लोगों / महाकाव्यों का नायक महाकाव्य। एम .: सोवियत साहित्य, 1988. v.1। - पृष्ठ 5-25।

7. विकिपीडिया वेबसाइट

5. आवेदन

5. 1. रचनाएँ।

ग्रेड 4-बी एमबीओयू लिसेयुम नंबर 3 बोगाटोव इल्या के छात्र वी। एम। वासनेत्सोव "हीरोज" की पेंटिंग पर आधारित रचना

वी. एम. वासनेत्सोव की पेंटिंग में तीन नायकों को दर्शाया गया है। नायक शक्तिशाली, बहादुर होते हैं। वे सतर्कता से दूरी देखते हैं, अपने वीर कर्तव्य को पूरा करते हैं। उनके चेहरे पर अभिव्यक्ति गंभीर है, उनकी आँखें दुर्जेय हैं, वे बहुत एकत्रित हैं, किसी भी क्षण लड़ने के लिए तैयार हैं। नायक अपने आप में बहुत आश्वस्त हैं और रूस के लिए मर मिटने को तैयार हैं।

इल्या मुरोमेट्स ने चेन मेल पहना हुआ है, उसके हाथों में ग्रे मिट्टन्स हैं, और उसके भूरे रंग की पैंट से मेल खाने वाले जूते हैं। वह एक बड़ा भाला पकड़े हुए है। और पराक्रमी नायक स्वयं चित्र के केंद्र में अपने काले घोड़े पर विराजमान है।

डोब्रीन्या निकितिच इल्या मुरोमेट्स के दाईं ओर है। वह भी वीर शैली के कपड़े पहने हुए हैं, और हाथों में ढाल और तलवार रखते हैं। उनकी दाढ़ी लंबी और अच्छी तरह से तैयार है।

एलोशा पोपोविच नायकों में सबसे छोटा है, वह बिना दाढ़ी वाला और पतला है। उनके हाथ में धनुष है।

वीर घोड़े अच्छी तरह से तैयार और सुंदर होते हैं। उनके अयाल और पूंछ हवा में लहराते हैं। कलाकार ने चित्र के अग्रभूमि में क्रिसमस के पेड़ों को छोटे और नायकों को बड़े के रूप में चित्रित किया, यह नायकों की शक्ति और शक्ति पर जोर देता है। तस्वीर में आकाश उदास है, सब कुछ भारी ग्रे बादलों से ढका हुआ है, और एक तेज हवा जो घास को हिलाती है और घोड़ों के अयालों को हिलाती है।

मुझे यह तस्वीर बहुत अच्छी लगी। मुझे अपनी मातृभूमि, उसके वीरों - वीरों पर गर्व है, जिन्होंने कठिन समय में देश और आम लोगों की रक्षा की।

ग्रेड 4-ए एमबीओयू लिसेयुम नंबर 3 कुरोवा अनास्तासिया के एक छात्र द्वारा वी। एम। वासनेत्सोव "हीरोज" की पेंटिंग पर आधारित एक निबंध

विक्टर मिखाइलोविच वासनेत्सोव ने बीस साल तक पेंटिंग "बोगाटायर" पर काम किया। और 23 अप्रैल, 1898 को इसे पूरा किया गया और ट्रीटीकोव ने अपनी गैलरी के लिए खरीद लिया।

पेंटिंग में तीन नायकों - डोब्रीन्या निकितिच, इल्या मुरोमेट्स और एलोशा पोपोविच को दर्शाया गया है। इल्या मुरोमेट्स शक्तिशाली, बुद्धिमान हैं, वह एक काले घोड़े पर केंद्र में हैं। वह नायकों में सबसे पुराने हैं। और घोड़ा उसके अनुकूल है। उन्होंने चेन मेल के कपड़े पहने हैं। उसके एक हाथ में भाला और दूसरे में गदा है। बाईं ओर, एक सफेद घोड़े पर, एक दृढ़, अभेद्य, महान नायक - डोब्रीन्या निकितिच। वह एक रईस परिवार का इकलौता है। वह चेन मेल पहने हुए है, उसके सिर पर एक नुकीला हेलमेट है और पैरों में विदेशी जूते हैं। घोड़े के पास एक सुंदर हार्नेस है, जिसमें तीन सुनहरे अर्धचंद्र हैं, यह तातार पर जीत का संकेत है। दाईं ओर, एक बे घोड़े पर, एलोशा पोपोविच अपने हाथों में तीर के साथ एक धनुष रखता है। अपने साथियों की तुलना में वह युवा और पतला है। एलोशा की तरफ एक तरकश है। उसके घोड़े ने अपना सिर झुका लिया ताकि सवार किसी भी क्षण गोली मार सके।

तीन नायक एक विस्तृत मैदान पर खड़े होते हैं, जो एक नीची पहाड़ी में बदल जाता है, जिसके बीच में हम मुरझाई हुई घास और कभी-कभार छोटे क्रिसमस के पेड़ देखते हैं। चित्र में आकाश बादल और परेशान करने वाला है, जिसका अर्थ है नायकों को धमकी देने वाला खतरा।

वासनेत्सोव चाहते थे कि हम अपने वीर पूर्वजों पर गर्व करें, उन्हें याद करें, उस भूमि से प्यार करें जहां हम पैदा हुए थे।

चित्र आत्मविश्वास की भावना पैदा करता है कि नायक अजेय हैं।

5.2। चित्र।

ड्राइंग "इल्या मुरोमेट्स"4-बी क्लास का छात्र इल्या चेखलोव

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स्लाइड कैप्शन:

रूसी नायक: वे कौन हैं? द्वारा पूरा किया गया: 4 "बी" वर्ग एमबीओयू लिसेयुम नंबर 3 मित्यानोव दिमित्री हेड का छात्र: मोक्रोवा ओ.वी. प्राथमिक विद्यालय के शिक्षक सलाहकार: मित्यानोवा ए.ए.

और शानदार रस में मजबूत, शक्तिशाली नायक! दुश्मनों को हमारी धरती पर मत उछालो! रूसी भूमि पर उनके घोड़ों को मत रौंदो, हमारे लाल सूरज को मत देखो! रस 'एक सदी के लिए खड़ा है - यह डगमगाता नहीं है! और यह सदियों तक खड़ा रहेगा - यह हिलेगा नहीं!

अध्ययन का उद्देश्य यह पता लगाना है कि महाकाव्य नायक कौन हैं, क्या आधुनिक जीवन में नायक हैं परिकल्पना: आइए मान लें कि नायक दुश्मनों से रक्षक हैं, बड़ी ताकत वाले योद्धा हैं। यह संभव है कि नायक बहुत लंबे समय तक जीवित रहे और अब वे चले गए हैं। लेकिन क्या होगा अगर नायक रूसी व्यक्ति की महान भावना का एक उदाहरण है। रूसी नायक: वे कौन हैं?

पढ़ाई के लिए बनाई गई योजना

उस दूर के समय में "बोगाटियर" "बोगाटियर" शब्द का अध्ययन जब इस शब्द का जन्म हुआ था - वह जो ईश्वर से अत्यधिक शक्ति (मापना असंभव) को पार करता है और इसे अपने आप में ले जाता है (आध्यात्मिक रूप से मजबूत), "अमीर" - सोने और हीरे में नहीं, बल्कि आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से।

महाकाव्य के नायक गोरन्या (सवेर्नी-पर्वत, वर्टिगोर) दुबिन्या (दुबिनेच, वर्निडुब, टियर-ओक) उस्न्या (उस्निच, उस्यनका, क्रुटियस) दुनाई इवानोविच सियावेटोगोर

महाकाव्य नायक मिकुला सेलेनिनोविच एलोशा पोपोविच डोब्रिन्या निकितिच इल्या मुरोमेट्स

वी वासनेत्सोव "हीरोज" द्वारा रूसी संस्कृति में महाकाव्य नायक एमबीओयू लिसेयुम नंबर 3 के 4 वीं कक्षा के छात्रों द्वारा पेंटिंग "हीरोज" पर निबंधों के अंश: "मैं वी। एम। वासनेत्सोव "हीरोज" द्वारा पेंटिंग देख रहा हूं। इस पर हम तीन नायकों, तीन नायकों को देखते हैं, जिन्हें लोग अपने महाकाव्यों और किंवदंतियों में गाते हैं ... "(लेव्किन ई।) "... चित्र के केंद्र में नायकों में सबसे महत्वपूर्ण है - इल्या मुरोमेट्स। उनके बगल में डोब्रीन्या निकितिच और एलोशा पोपोविच हैं ..." (सुखारेवा एल।) "... शक्तिशाली, बहादुर नायक। वे अपने वीर कर्तव्य को पूरा करते हुए सतर्कता से दूरी देखते हैं। उनके चेहरे पर अभिव्यक्ति गंभीर है, उनकी टकटकी दुर्जेय है ... वे किसी भी क्षण युद्ध में भाग लेने के लिए तैयार हैं ... ”(बोगाटोव आई।)

छात्रों के चित्र में महाकाव्य नायक 4-बी वर्ग के एक छात्र चेखलोव इल्या द्वारा "इल्या मुरोमेट्स" का चित्र बनाना 4-बी वर्ग दिमित्री मित्यानोव के एक छात्र द्वारा "अंधेरे बलों के साथ एक नायक का संघर्ष" का चित्रण

रूसी संस्कृति में महाकाव्य नायक मुरम शहर में इल्या मुरोमेट्स के लिए स्मारक (मूर्तिकार वी.एम. क्लाइकोव) संगीतकार ए.पी. बोरोडिन सिम्फनी नंबर 2 "बोगातिरस्काया"

आधुनिक नायक इवान मक्सिमोविच पोड्डुबनी (1871-1949) पेशेवर पहलवान और एथलीट अलेक्जेंडर वासिलीविच सुवोरोव (1730-1800) महान रूसी कमांडर निकोलाई गैस्टेलो एलेक्सी मेरेसेयेव अलेक्जेंडर मैट्रोसोव

जनमत सर्वेक्षण नायक कौन हैं? आप किन नायकों को जानते हैं? आपको नायकों के बारे में कैसे पता चला? कौन से गुण और कौशल नायकों से संपन्न हैं? नायकों में क्या आकर्षित करता है, महाकाव्य नायक राष्ट्रीय नायक क्यों हैं? आप किस हीरो की तरह बनना चाहेंगे? क्यों? आपको क्या लगता है, क्या एक महिला हीरो हो सकती है? क्यों? क्या अब कोई नायक हैं? सूचीबद्ध करें कि आप किसे जानते हैं। क्या हम उन वीरों को बुला सकते हैं जिन्होंने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में अपनी मातृभूमि की रक्षा की? क्यों? क्या अमीर बनना संभव है? कैसे? क्या हमारे समय में हीरो बनना सम्मान की बात है? क्यों?

मतदान के परिणाम 1. वीर रूसी भूमि के शक्तिशाली लोग, बहादुर, साहसी (आत्मा में मजबूत), योद्धा, अपनी मातृभूमि के रक्षक और लोग हैं। 2. सबसे प्रसिद्ध नायक: 3. एक नायक के मुख्य गुण: बच्चे: वयस्क: - शारीरिक शक्ति (67%) - शारीरिक शक्ति (75%) - मन की शक्ति (33%) - आत्मा की शक्ति (16%) - सैन्य कला (9%) चार। नायकों में आकर्षण - आध्यात्मिक गुण (साहस, आत्मविश्वास, बड़प्पन, कमजोरों की मदद, न्याय के लिए संघर्ष, मातृभूमि के लिए प्यार और उसकी सुरक्षा)।

मतदान के परिणाम 5. आपको नायकों के बारे में कैसे पता चला? बच्चे: वयस्क: - किताबें (महाकाव्य, किस्से) (67%) - किताबें (महाकाव्य, किस्से) (50%) फिल्में और कार्टून (25%) - फिल्में और कार्टून (33%) कहानियां, भ्रमण (8%) - कहानियां , भ्रमण (17%) 6. क्या एक महिला नायक हो सकती है? 67% बच्चे और 25% वयस्क मानते हैं कि वे नहीं कर सकते 33% बच्चे और 67% वयस्क मानते हैं कि वे कर सकते हैं 7. क्या अब नायक हैं? किसका नाम लिया जा सकता है? 83% बच्चे और 25% वयस्क मानते हैं कि असली नायक पहले से ही 7% ​​बच्चे हैं और 67% वयस्क मानते हैं कि अब भी नायक हैं

9. क्या हमारे समय में हीरो बनना सम्मान की बात है? पोल के नतीजे 8. क्या हीरो बनना संभव है?

मेरे निष्कर्ष हमारे शोध का विषय किसी भी पीढ़ी के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि हमें अपने अतीत, अपने लोगों, अपने नायकों के महान कार्यों को जानना चाहिए। वे साहस और वीरता का उदाहरण हैं, हमारी भूमि का गौरव हैं और हमारे अंदर रूसी भावना को जगाते हैं। आधुनिक नायक पूरी तरह से नायकों की तरह नहीं होते हैं, लेकिन उन्होंने अपनी ताकत का हिस्सा अवशोषित कर लिया है। वे आत्मा में भी मजबूत हैं, शांति और जीवन की रक्षा करते हैं, हमारी मातृभूमि की शक्ति और ताकत दिखाते हैं। हमारे समय में, रूस को नायकों की जरूरत है (पर्यावरण मर रहा है, संस्कृति मर रही है, जीवन के वास्तविक मूल्य खो रहे हैं)।