आधुनिक शोध प्रबंध अनुसंधान में युवाओं की विश्वदृष्टि की समस्या।
बच्चों की उनके आसपास की दुनिया की धारणा और एक वयस्क की धारणा के बीच क्या अंतर है - यह वह समस्या है जिस पर ए लिखनोव प्रतिबिंबित करता है।
लेखक खुशी की भावना के साथ अपने लापरवाह, खुशहाल बचपन की घटनाओं के बारे में बताता है, जब उसने अपने जीवन के हर पल का आनंद लिया। लेखक याद करता है कि कैसे "स्विफ्ट्स ने ओवरहेड झपट्टा मारा", और "स्वस्थ पर्चों" ने चारा पर चोंच मारी। लेकिन, दुर्भाग्य से, थोड़ी देर के बाद, उनकी यादें सुचारू हो गईं, जीवन की धारणा फीकी पड़ गई, रंग फीके पड़ गए और चमक "पहले जैसी नहीं रही।"
मैं ए लिखनोव से सहमत नहीं हो सकता: वास्तव में, जब कोई व्यक्ति बड़ा हो जाता है, तो वह एक बच्चे के इन अद्भुत गुणों को खो देता है और अपने आस-पास की हर चीज को इतनी जादुई और चमकदार रोशनी में नहीं देखता है।
इसलिए, एलएन टॉल्स्टॉय के उपन्यास "एंड द वर्ल्ड" की शुरुआत में, तेरह वर्षीय नताशा हमारे सामने आती है, "काली आंखों वाली, बड़े मुंह वाली, बदसूरत, लेकिन जीवंत लड़की।" वह भावनाओं और भावनाओं से भरी है और हर जगह समय पर होने का प्रयास करती है: यहाँ वह सोन्या या भोली, बचकानी, अनाड़ी रूप से बोरिस को अपने प्यार की घोषणा करती है, एक मिनट में वह निकोलाई के साथ युगल में रोमांस "की" गाती है या पियरे के साथ नृत्य करती है . नताशा रोस्तोवा अभी भी सिर्फ एक बच्ची है, उसकी आँखें दुनिया और लोगों के लिए खुशी, रोशनी, प्यार से भरी हैं। पुस्तक के उपसंहार में, हम उसे एक वयस्क महिला के रूप में देखेंगे, जिसके पास चांदनी रात की सुंदरता की प्रशंसा करने का समय नहीं है: वह अपने परिवार और बच्चों की देखभाल में है ...
आइए हम जीआई गोरिन "हेजहोग" की कहानी को याद करते हैं, जो एक सुखद समय के बारे में बताता है - बचपन, जब एक हल्के दिल के साथ लड़के स्लाविक ने रेफ्रिजरेटर के लिए लॉटरी टिकट बदल दिया ... हेजहोग के लिए! एक वयस्क व्यक्ति विनिमय से खुश बच्चे के इस मूर्खतापूर्ण कार्य को कभी नहीं समझ पाएगा, क्योंकि उम्र के साथ प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में, जीवन परिवर्तन पर विचार, भौतिक मूल्य एक प्रमुख स्थान पर कब्जा करने लगते हैं।
इस प्रकार, मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि बच्चों की विश्वदृष्टि एक वयस्क की तुलना में अधिक उज्ज्वल, अधिक रंगीन और समृद्ध है।
विश्वदृष्टि के प्रकार
एक विश्वदृष्टि को दुनिया पर महारत हासिल करने के तरीके और परिणाम के रूप में समझा जा सकता है, एक व्यक्ति इस दुनिया के लिए अपना दृष्टिकोण तैयार कर रहा है। मानव विश्वदृष्टि का मूल है मान.
मूल्यों और विरोधी मूल्यों का सामान्य आधार अच्छे और बुरे की अवधारणाएं हैं, जो क्रमशः लोगों की स्वस्थ या शातिर जरूरतों को पूरा करने की क्षमता को दर्शाती हैं। उच्चतम आध्यात्मिक मूल्य एक या दूसरे प्रकार के विश्वदृष्टि के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। तो किसी दिए गए व्यक्ति के लिए विश्वास का मूल्य उसकी धार्मिक विश्वदृष्टि, सत्य का मूल्य - प्राकृतिक विज्ञान, सौंदर्य और पूर्णता का मूल्य - एक सौंदर्यवादी विश्वदृष्टि, अच्छाई और न्याय का मूल्य - नैतिक निर्धारित कर सकता है।
मूल्यों के आधार पर जीवन की रणनीति भी बनती है। यह एक कल्याणकारी रणनीति हो सकती है, अर्थात भौतिक वस्तुओं की पूर्ण संतुष्टि। सामाजिक पदानुक्रम में सफलता और प्रतिष्ठा की रणनीति एक व्यक्ति को व्यवहार की एक निश्चित रेखा के लिए प्रेरित कर सकती है, कभी-कभी भौतिक भलाई के नुकसान के लिए भी। आत्म-साक्षात्कार और आध्यात्मिक सुधार की रणनीति अक्सर मानव व्यवहार के तपस्वी मॉडल को निर्धारित करती है। इसलिए, जीवन की रणनीति किसी व्यक्ति के मूल्यों और विश्वदृष्टि पर निर्भर करती है और अंततः इस व्यक्ति द्वारा निर्धारित जीवन के उद्देश्य और अर्थ से निर्धारित होती है। जीवन के अर्थ की समस्या तभी वास्तविक है जब जीवन की अखंडता के बारे में सवाल उठाया जाता है, इसकी शुरुआत और अंत के बीच संबंध के बारे में। मृत्यु की समस्या और जीवन के बाद क्या होने के उद्देश्य के प्रश्न को विशेष प्रासंगिकता देता है। एक इतिहासकार के अनुसार, मृत्यु संस्कृति का एक महान घटक है, एक ऐसा पर्दा जिस पर सभी जीवन मूल्यों को प्रक्षेपित किया जाता है।
व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया (मानव सूक्ष्म जगत) एक समग्र और एक ही समय में विरोधाभासी घटना है। यह एक जटिल प्रणाली है, जिसके तत्व हैं:
सांस्कृतिक उपलब्धियों के उपयोग में, संस्कृति, कला, गतिविधि के अन्य रूपों, आदि के माध्यम से आत्म-अभिव्यक्ति में, आसपास की दुनिया के ज्ञान में आध्यात्मिक आवश्यकताएं;
प्रकृति, समाज, मनुष्य, स्वयं के बारे में ज्ञान;
उन विश्वासों की सच्चाई में विश्वास जो एक व्यक्ति साझा करता है;
प्रतिनिधित्व;
मान्यताएं जो मानव गतिविधि को उसके सभी रूपों और क्षेत्रों में निर्धारित करती हैं;
मूल्य जो दुनिया और खुद के लिए एक व्यक्ति के दृष्टिकोण को रेखांकित करते हैं, उसकी गतिविधियों को अर्थ देते हुए, उसके आदर्शों को दर्शाते हैं;
सामाजिक गतिविधि के कुछ रूपों की क्षमता;
जिन भावनाओं और भावनाओं में प्रकृति और समाज के साथ उनका संबंध व्यक्त किया गया है;
लक्ष्य जो वह सचेत रूप से अपने लिए निर्धारित करता है।
व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया व्यक्ति और समाज के बीच अविभाज्य संबंध को व्यक्त करती है। एक व्यक्ति एक ऐसे समाज में प्रवेश करता है जिसके पास एक निश्चित आध्यात्मिक निधि होती है, जिसे उसे जीवन में महारत हासिल करनी होगी।
गृहकार्य। पाठ "व्यक्तिगत विश्वदृष्टि" (वी। आई। डोब्रिनिना) का विश्लेषण करें।पाठ पढ़ें और कार्य करें।
पाठ "व्यक्तिगत विश्वदृष्टि"
मानव मानसिकता निरंतर विकास में है। यह प्राकृतिक विज्ञान और मानविकी में खोजों के प्रभाव में महत्वपूर्ण रूप से बदल सकता है। हालाँकि, विश्वदृष्टि में इसके सभी गहन परिवर्तनों के साथ, इसका कुछ निरंतर घटक बना हुआ है। अंततः, यह व्यक्ति की विश्वदृष्टि स्थिति का प्रतिनिधित्व करता है: धार्मिक या नास्तिक, वैज्ञानिक या छद्म वैज्ञानिक ज्ञान आदि पर आधारित।
संरचनात्मक रूप से, विश्वदृष्टि में दो अपेक्षाकृत स्वतंत्र भाग शामिल हैं: विश्वदृष्टि (विश्वदृष्टि) और विश्वदृष्टि।
दुनिया की धारणा एक व्यक्ति की संवेदी-दृश्य स्तर पर दुनिया को पहचानने की क्षमता से जुड़ी हुई है, यानी कलात्मक लोगों सहित छवियों के स्तर पर। और इस अर्थ में, यह किसी व्यक्ति के भावनात्मक मूड को निर्धारित करता है: उत्साह या निराशा, जीवन के प्रति आशावादी दृष्टिकोण या निराशावादी, मित्रता या दूसरों के प्रति शत्रुता आदि।
विश्वदृष्टि के विपरीत, विश्वदृष्टि व्यक्ति की संज्ञानात्मक और व्यावहारिक गतिविधियों की प्रक्रिया और परिणामों के आधार पर बनती है। इस संबंध में, इसके मुख्य तत्व सत्य ज्ञान और भ्रम, व्यक्ति और समाज की प्रथा हैं।
विश्वदृष्टि का महत्व इस तथ्य में निहित है कि यह किसी व्यक्ति के हितों और जरूरतों के गठन का आधार है, उसके मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली, और इसलिए गतिविधि के उद्देश्य।
डोब्रिनिना वी.आई.विश्वदृष्टि, आधुनिक दुनिया में इसकी भूमिका // दार्शनिक ज्ञान के मूल तत्व। एम।, 1995।
- विश्वदृष्टि की संरचना में कौन से दो भाग (दो संरचनात्मक तत्व) शामिल हैं?
- आप लेखक के इस विचार को कैसे समझते हैं कि "विश्वदृष्टि में सभी गहन परिवर्तनों के साथ, इसका कुछ निरंतर घटक बना रहता है"?
- विश्वदृष्टि के संरचनात्मक तत्वों के साथ आपको ज्ञात विश्वदृष्टि के प्रकारों को सहसंबंधित करें।
4. एक नियम के रूप में, किसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि उन अवधारणाओं, शब्दों और निर्धारित अभिव्यक्तियों द्वारा निर्धारित की जा सकती है जिनका वह उपयोग करता है। उदाहरण के लिए, विश्वदृष्टि को इस तरह के एक वैचारिक सेट की विशेषता हो सकती है: विश्वास, अकेलापन, महत्वपूर्ण आवेग आदि। विश्वदृष्टि के लिए ऐसा सेट: नियमितता, प्रमाण, सामाजिक व्यवस्था आदि। लेखक द्वारा पाठ में हाइलाइट किए गए विश्वदृष्टि के दो संरचनात्मक तत्वों की विशेषता वाली अवधारणाओं और शर्तों के दो उदाहरण दें।
किसी व्यक्ति की बुनियादी संस्कृति को शिक्षित करने के प्रमुख कार्यों में से एक स्कूली बच्चों की विश्वदृष्टि का गठन है।विश्वदृष्टि - दुनिया के वैज्ञानिक, दार्शनिक, सामाजिक-राजनीतिक, नैतिक, सौंदर्य संबंधी विचारों (यानी, प्रकृति, समाज और सोच) की एक अभिन्न प्रणाली। वैज्ञानिक विश्वदृष्टि एक व्यक्ति को दुनिया के एक वैज्ञानिक चित्र के साथ होने और सोच, प्रकृति और समाज के सबसे आवश्यक पहलुओं के एक व्यवस्थित प्रतिबिंब के रूप में सुसज्जित करती है।
वैज्ञानिक विश्वदृष्टि - विभिन्न ज्ञान, विचारों, अवधारणाओं के बीच संबंध जो दुनिया की एक निश्चित वैज्ञानिक तस्वीर बनाते हैं। इस प्रणाली के तत्व विचार, विचार, सिद्धांत हैं जिनका उद्देश्य किसी व्यक्ति के संबंध को दुनिया के साथ स्पष्ट करना है, उसके सामाजिक और प्राकृतिक वातावरण में किसी व्यक्ति के स्थान का निर्धारण करना है।
विश्वदृष्टि में, बाहरी और आंतरिक, उद्देश्य और व्यक्तिपरक की एकता प्रकट होती है। एक व्यक्ति न केवल दुनिया का एक समग्र दृष्टिकोण विकसित करता है, बल्कि स्वयं का एक सामान्यीकृत विचार भी है, जो उसके "मैं", उसके व्यक्तित्व, उसके व्यक्तित्व की समझ और अनुभव में बनता है। वैज्ञानिक विश्वदृष्टि एक व्यक्ति के सभी गुणों और गुणों को एकीकृत करती है, उन्हें एक पूरे में जोड़ती है, सामाजिक अभिविन्यास, व्यक्तिगत स्थिति, नागरिक व्यवहार और गतिविधि के प्रकार को निर्धारित करती है। इसके लिए धन्यवाद, विश्वदृष्टि विश्वास बनते हैं।
विश्वास वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का एक व्यक्तिपरक प्रतिबिंब है, लोगों के सामूहिक और व्यक्तिगत अनुभव को आत्मसात करने का परिणाम है। लोग सामाजिक अभ्यास विकसित करने की प्रक्रिया में समाज द्वारा संचित ज्ञान को आत्मसात करते हैं। इस प्रकार, किसी व्यक्ति पर प्रभाव उसके मन में प्रकृति और समाज के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान की पुष्टि करने की प्रक्रिया में किया जाता है। विश्वास ज्ञान है जो व्यक्ति की आंतरिक स्थिति में पारित हो गया है। वे व्यक्तित्व की संपूर्ण आध्यात्मिक संरचना का निर्धारण करते हैं - इसका अभिविन्यास, मूल्य अभिविन्यास, रुचियां, इच्छाएं, भावनाएं, क्रियाएं।
वास्तविक जीवन में सहज और वैज्ञानिक विश्वदृष्टि दोनों हैं। वास्तविकता के तथ्य विज्ञान के तथ्य बन जाते हैं यदि वे सैद्धांतिक सामान्यीकरण के स्तर तक बढ़ जाते हैं। विश्वदृष्टि के गठन की प्रक्रिया में, पद्धतिगत अवधारणाओं, सामान्यीकरणों, वास्तविकता की विशेषता वाले विचारों और इसकी सैद्धांतिक नींव के गठन पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए।
विश्वदृष्टि में महारत हासिल करने के लिए उम्र के अवसर
पहले से ही प्राथमिक ग्रेड में, विचारों को प्रकट करने का एक मौलिक अवसर है जो सामान्य कानूनों का ज्ञान देता है जिसके लिए कोई आंदोलन और विकास विषय है। प्रकृति और समाज की घटनाओं में कुछ महत्वपूर्ण कनेक्शन और निर्भरता के लिए स्कूली बच्चों की समझ काफी सुलभ है, जो एक वैचारिक प्रकृति की हैं। उदाहरण के लिए, प्रकृति के जीवन में मौसमी परिवर्तन, दुनिया की भौतिक एकता और इसके निरंतर विकास, सामाजिक अंतर्विरोधों आदि के बारे में प्रारंभिक विचार।
किशोर वस्तुओं और वास्तविक वास्तविकता की घटनाओं का गहन विश्लेषण करते हैं, उनमें समानताएं और अंतर पाते हैं, आपसी संबंध और कार्य-कारण, पैटर्न स्थापित करते हैं और ऐतिहासिक प्रक्रिया के प्रेरक बल, स्वतंत्र विश्वदृष्टि निष्कर्ष और सामान्यीकरण पर आते हैं। उसी समय, किशोरों को निर्णय, विचारों की अस्थिरता, अपर्याप्त आत्मसम्मान और नकल करने की अतिरंजित प्रवृत्ति की विशेषता होती है।
किशोरावस्था में, स्कूली बच्चे शारीरिक और आध्यात्मिक परिपक्वता तक पहुँचते हैं, जो वैज्ञानिक विश्वदृष्टि को उसकी सभी मात्रा और पूर्णता में आत्मसात करने की उनकी तत्परता को निर्धारित करता है। हाई स्कूल के छात्र उच्च स्तर के सामान्यीकरण, दृढ़ विचारों और विश्वासों के मौलिक विचारों का निर्माण करते हैं। व्यावसायिक आत्मनिर्णय भी कुछ विश्वदृष्टि पदों से किया जाता है।
विश्वदृष्टि बनाने के तरीके और साधन
एक विश्वदृष्टि का गठन उसकी सक्रिय व्यावहारिक गतिविधि पर बुद्धि, इच्छा, व्यक्ति की भावनाओं पर प्रभाव पर निर्भर करता है।
अवयव
1) बुद्धिमान। यह वास्तविकता के प्रत्यक्ष, कामुक प्रतिबिंब से अमूर्त, वैचारिक सोच तक एक आंदोलन मानता है और इसके बाद अमूर्त से ठोस तक की चढ़ाई शुरू होती है। अमूर्त से ठोस तक आरोही होने पर, एक संश्लेषण बनाया जाता है, जिसका अर्थ है कि उनके सभी कारण संबंधों में भौतिक दुनिया की घटनाओं के सार में और गहरा होना।
2) भावनात्मक-अस्थिर। ज्ञान को विश्वासों में विकसित करने के लिए, विचारों की सामान्य प्रणाली, प्रमुख आवश्यकताओं, सामाजिक अपेक्षाओं और व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास में प्रवेश करने के लिए, उन्हें उसकी भावनाओं और अनुभवों के क्षेत्र में प्रवेश करना चाहिए। छात्रों की सकारात्मक भावनात्मक स्थिति उन्हें साहित्य और कला के कार्यों के लिए उत्कृष्ट वैज्ञानिकों और सार्वजनिक हस्तियों के जीवन और कार्य के लिए अपने व्यक्तिगत अनुभव की ओर मुड़ने के लिए प्रोत्साहित करती है। लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए व्यक्ति की तत्परता और दृढ़ संकल्प का सीधा संबंध इच्छा से होता है। इच्छाशक्ति, विश्वासों और भावनाओं के साथ मिलकर, एक व्यक्ति को उचित निर्णयों, कार्यों और कर्मों की ओर ले जाती है।
3) व्यावहारिक-प्रभावी। शैक्षिक, श्रम और सामाजिक गतिविधियों में छात्रों को सामाजिक संबंधों की एक विस्तृत श्रृंखला में शामिल किया जाता है, उन्हें बहुमुखी जानकारी, संचार अनुभव से लैस किया जाता है। यह स्कूली बच्चों की आंतरिक दुनिया का पुनर्निर्माण करता है, उनमें सक्रिय सृजन की आवश्यकता विकसित करता है।
छात्रों के बीच एक वैज्ञानिक विश्वदृष्टि बनाने की एक समग्र प्रक्रिया अकादमिक विषयों के बीच परस्पर संबंधों के लिए धन्यवाद सुनिश्चित की जाती है। अंतःविषय कनेक्शन के कार्यान्वयन से आप एक ही घटना को विभिन्न दृष्टिकोणों से देख सकते हैं, इसके बारे में समग्र दृष्टिकोण प्राप्त कर सकते हैं।
शिक्षक की सामाजिक और व्यावसायिक स्थिति वैज्ञानिक विश्वदृष्टि के गठन की सबसे महत्वपूर्ण एकता है। इसके गठन की सफलता काफी हद तक शिक्षक में छात्रों के भरोसे पर आधारित है।
नैतिक संस्कृति के सिद्धांत की बुनियादी अवधारणाएँ
लोगों के कार्यों का मूल्यांकन करते हुए, हम नैतिकता की अवधारणा का उपयोग करते हैं।
मर्यादा – रीति, स्वभाव, नियम। अक्सर, इस शब्द के पर्यायवाची के रूप में, नैतिकता की अवधारणा का उपयोग किया जाता है, जिसका अर्थ है आदत, आदत, प्रथा।
नैतिकता एक दार्शनिक विज्ञान है जो नैतिकता का अध्ययन करता है। किसी व्यक्ति ने नैतिकता में कैसे महारत हासिल की है, इसके आधार पर उसकी नैतिकता के स्तर का अंदाजा लगाया जा सकता है।
नैतिकता एक व्यक्तिगत विशेषता है जो दया, शालीनता, ईमानदारी, सच्चाई, न्याय, परिश्रम, अनुशासन, सामूहिकता जैसे गुणों और गुणों को जोड़ती है, जो व्यक्तिगत मानव व्यवहार को नियंत्रित करती है।
मानव व्यवहार का मूल्यांकन कुछ नियमों के अनुपालन की डिग्री के अनुसार किया जाता है। कई समान क्रियाओं तक विस्तृत होने वाले नियम को नैतिक मानदंड कहा जाता है।
मानदंड एक नियम है, एक आवश्यकता है जो यह निर्धारित करती है कि किसी व्यक्ति को किसी विशेष स्थिति में कैसे कार्य करना चाहिए। मानदंड समाज, टीम और अन्य लोगों के साथ आपसी संबंधों के क्रम को निर्धारित करते हैं। नैतिकता की अवधारणाएं, व्यक्तिगत संबंधों को नहीं, बल्कि संबंधों के सभी क्षेत्रों को कवर करती हैं, जो किसी व्यक्ति को हर जगह और हर जगह उनके द्वारा निर्देशित होने के लिए प्रेरित करती हैं, उन्हें नैतिक श्रेणियां (अच्छाई और न्याय, कर्तव्य और सम्मान, गरिमा और खुशी) कहा जाता है।
एक नैतिक आदर्श नैतिक व्यवहार का एक मॉडल है जिसे वयस्क और बच्चे उचित, उपयोगी, सुंदर मानते हुए प्रयास करते हैं।
मानवता किसी व्यक्ति के नैतिक और मनोवैज्ञानिक गुणों का एक समूह है, जो सर्वोच्च मूल्य के रूप में किसी व्यक्ति के प्रति सचेत और सहानुभूतिपूर्ण रवैया व्यक्त करता है। यह अन्य लोगों के साथ संबंधों की प्रक्रिया में बनता है, परोपकार और मित्रता की अभिव्यक्ति में प्रकट होता है; किसी अन्य व्यक्ति की सहायता के लिए तत्परता, उसके प्रति चौकसता; प्रतिबिंब में - किसी अन्य व्यक्ति को समझने की क्षमता, स्वयं को उसके स्थान पर रखने की; सहानुभूति, सहानुभूति की सहानुभूति क्षमता में; सहिष्णुता में - अन्य लोगों की राय, विश्वास, व्यवहार के प्रति सहिष्णुता।
मानवता की शिक्षा के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त सामूहिक शैक्षिक, सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों का संगठन है, विशेष रूप से उन प्रकार की गतिविधियों में जहां छात्रों को दूसरों के लिए प्रत्यक्ष चिंता, सहायता और सहायता, छोटों, कमजोरों की सुरक्षा की स्थिति में रखा जाता है। संयुक्त गतिविधि की प्रक्रिया में ऐसी स्थितियाँ सीधे उत्पन्न हो सकती हैं, या वे शिक्षक द्वारा विशेष रूप से प्रदान की जा सकती हैं।
अनुशासन नैतिकता का एक अभिन्न अंग है, एक व्यक्ति के व्यवहार और जीवन शैली का समाज में विकसित नियमों और मानदंडों के अनुरूप होना। अनुशासन जीवन और गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में व्यवहार की विशेषता है और आत्म-नियंत्रण, आंतरिक संगठन, जिम्मेदारी, व्यक्तिगत और सामाजिक लक्ष्यों, दृष्टिकोण, मानदंडों और सिद्धांतों दोनों का पालन करने की तत्परता में प्रकट होता है।
व्यवहार की संस्कृति में व्यक्ति के नैतिक व्यवहार के विभिन्न पहलू शामिल हैं; यह संचार की संस्कृति, उपस्थिति की संस्कृति, भाषण की संस्कृति और रोजमर्रा की संस्कृति को जोड़ती है।
56. बच्चों की विश्वदृष्टि की विशिष्टता। पूर्वस्कूली उम्र में व्यक्तित्व का गठन।
एक प्रीस्कूलर की रहने की स्थिति, वयस्कों से उस पर बदलती मांग, अनुभूति की बढ़ती संभावनाएं, साथ ही अग्रणी गतिविधि के प्रकार में बदलाव बच्चे के व्यक्तित्व की संरचना को जटिल बनाता है। रूसी मनोवैज्ञानिक व्यक्तित्व निर्माण की शुरुआत को उन उद्देश्यों के अधीनता (पदानुक्रम) के साथ जोड़ते हैं जो पूर्वस्कूली उम्र की शुरुआत में प्रकट होते हैं और इसकी पूरी लंबाई में विकसित होते हैं।
A. N. Leontiev की परिभाषा के अनुसार, उद्देश्यों की अधीनता, किसी दिए गए मॉडल के अनुसार कार्य करने के लिए वयस्कों की प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष आवश्यकता के साथ बच्चे की तत्काल इच्छाओं के टकराव का परिणाम है। और जिसे व्यवहार की मनमानी कहा जाता है वह किसी के कार्यों को एक पैटर्न के अधीन करना है, और पहले नैतिक और नैतिक विचारों का उद्भव वयस्कों द्वारा उनके मूल्यांकन से जुड़े व्यवहार के मास्टरिंग पैटर्न की प्रक्रिया है। मनमानी के गठन के दौरान, प्रीस्कूलर में एक नए प्रकार का व्यवहार उत्पन्न होता है, जिसे सशर्त रूप से व्यक्तिगत कहा जा सकता है, अर्थात। एक जो ओरिएंटिंग पैटर्न द्वारा मध्यस्थ है, जिसकी सामग्री वयस्कों के सामाजिक कार्य हैं, उनका वस्तुओं से संबंध और एक दूसरे से है।
गतिविधि की सामग्री, और इसका सामाजिक महत्व, इसके कार्यान्वयन में सफलता और असफलता, आत्म-सम्मान और समूह मान्यता प्राप्त करना पूर्वस्कूली उम्र में प्रेरणा के रूप में कार्य कर सकता है। अलग-अलग बच्चों के लिए, कई तरह के मकसद सामने आ सकते हैं, बाकी को वश में करना और बच्चे की गतिविधियों को व्यवस्थित करना।
कई परिवर्तनों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, पूर्वस्कूली उम्र में एक विशेष भूमिका आत्म-चेतना के मूल तत्वों के गठन की है। यह किसी की अपनी गतिविधि के उद्देश्यों के बारे में जागरूकता में वृद्धि में प्रकट होता है, इस तथ्य में कि बच्चा अधिक निष्पक्ष रूप से अपने कार्यों का मूल्यांकन कर सकता है और कुछ हद तक, व्यक्तिगत गुण।
आत्म-चेतना की शुरुआत बच्चे के आत्म-सम्मान में पाई जाती है। ख़ासियत यह है कि व्यवहार के अधिकांश मानदंडों और नियमों को जानने के बाद, बच्चा उन्हें अपने आप की तुलना में दूसरों पर अधिक आसानी से लागू करता है। वह काफी निष्पक्ष रूप से दूसरे के कार्य को गलत, अनुचित के रूप में आंक सकता है, लेकिन स्वयं द्वारा किए गए एक ही कार्य का अपर्याप्त रूप से मूल्यांकन किया जाता है, और मूल्यांकन को अक्सर सभी प्रकार के "युक्तिकरणों" द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। एक प्रीस्कूलर अक्सर अपने गलत कार्यों का मूल्यांकन नहीं करता है और नाराज होता है, विरोध करता है जब अन्य इन कार्यों को इस तरह से वर्गीकृत करते हैं। और केवल एक वयस्क का अधिकार ही बच्चे को सही गलत कार्य का अर्थ समझने की अनुमति देता है, या कम से कम टिप्पणी को सही मान लेता है। बेशक, पूर्वस्कूली जितना पुराना होता है, उतना ही अधिक निष्पक्ष रूप से वह अपने कार्यों के मूल्यांकन के लिए संपर्क कर सकता है।
एक प्रकार की गतिविधि में प्रीस्कूलर का आत्म-सम्मान दूसरों में आत्म-सम्मान से स्पष्ट रूप से भिन्न हो सकता है। अपनी उपलब्धियों का मूल्यांकन करने में, उदाहरण के लिए, ड्राइंग में, एक बच्चा खुद का सही मूल्यांकन कर सकता है, साक्षरता में महारत हासिल करने में - overestimate, और गायन में महारत हासिल करने में - कम आंकना, आदि। एक बच्चा स्व-मूल्यांकन में जिन मानदंडों का उपयोग करता है, वे काफी हद तक माता-पिता और देखभाल करने वालों पर निर्भर करते हैं।
अध्ययनों ने किंडरगार्टन समूह में शैक्षिक कार्यों पर अपने स्वयं के गुणों और साथियों के गुणों के बारे में जागरूकता की निर्भरता पाई है। यह पता चला है कि बच्चे उन गुणों और व्यवहार की विशेषताओं के बारे में बेहतर जानते हैं और उनकी सराहना करते हैं जिन्हें अक्सर दूसरों द्वारा पहचाना और मूल्यांकन किया जाता है और जिस पर समूह में बच्चे की स्थिति निर्भर करती है। इस संबंध में, 6 साल के बच्चों के 2 समूहों के मूल्यांकन और आत्म-मूल्यांकन पर टी. वी. युरेविच के एक अध्ययन के परिणाम - जो स्कूल में पढ़ रहे हैं और किंडरगार्टन में भाग ले रहे हैं - बहुत ही सांकेतिक हैं। छोटे स्कूली बच्चे अक्सर पढ़ाई (57%) में अपनी प्रगति का पर्याप्त रूप से मूल्यांकन करते हैं, जिस पर शिक्षक लगातार ध्यान देते हैं। किंडरगार्टन में भाग लेने वाले बच्चों ने खेल गतिविधियों (70%) में खुद का अधिक पर्याप्त रूप से मूल्यांकन किया, जिसमें बच्चों की तरह शिक्षक ने भी उच्च रुचि दिखाई और जो अक्सर शैक्षणिक मूल्यांकन के अधीन था। दिलचस्प बात यह है कि 6 साल के स्कूली बच्चों ने 6 साल के बागवानों की तुलना में अकादमिक और ड्राइंग सफलता का अधिक कड़ाई से मूल्यांकन किया। बदले में, "बागवानों" ने खेल गतिविधियों में अपने साथियों की सफलता और पारस्परिक संबंधों की प्रणाली में उनकी स्थिति का अधिक सख्ती से आकलन किया।
प्रीस्कूलर में आत्म-सम्मान के आधार पर दावों का स्तर बनता है। सबसे पहले, यह मान्यता का दावा है। बच्चा वास्तव में वयस्कों और साथियों दोनों का पक्ष जीतना चाहता है। पूर्वस्कूली बचपन के दौरान, वह मान्यता के दावों से जुड़े अनुभवों के पूरे परिसर को विकसित करता है: उदाहरण के लिए, जब वह सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा नहीं करता है तो वह अपराध और शर्म की भावनाओं का अनुभव करता है; वह इस बात से अवगत है कि "चाहिए" और "चाहिए" का क्या अर्थ है और ये अवधारणाएं "मुझे चाहिए" से कैसे संबंधित हैं, इसलिए हम उसकी अंतरात्मा से अपील कर सकते हैं; उसे खुद पर काबू पाने के लिए दूसरों के लिए किए गए अच्छे कामों में गर्व की भावना है; उसे अपनी नकारात्मक अभिव्यक्तियों और नकारात्मक कार्यों पर शर्म आती है। हालाँकि, यह सब अभी भी अस्थिर है, विशेष रूप से नकारात्मक अनुभव, और अधिकांश बच्चों में पूर्वस्कूली उम्र के अंत में विकसित होने वाले आंतरिक रवैये को "मैं अच्छा हूँ" के रूप में वर्णित किया जा सकता है।
आत्म-सम्मान और दावों का गठन समय में स्वयं की एक नई जागरूकता के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। पूर्वस्कूली उम्र के दौरान, व्यक्तिगत अतीत और व्यक्तिगत भविष्य बनते हैं, जो सीधे वर्तमान से संबंधित होते हैं, जैसे कि इसकी प्रत्यक्ष निरंतरता। अतीत, विभिन्न यादों के अलावा, बच्चे को उसकी एक निश्चित स्थिति के साथ प्रस्तुत करता है, जिसे वह "जब मैं छोटा था" कहता है, और इसका मतलब है कि पुराने प्रीस्कूलर सभी आगामी परिणामों के साथ खुद को बड़ा मानते हैं। भविष्य आपको सकारात्मक और सबसे अविश्वसनीय उम्मीदों की एक प्रणाली के साथ "जब मैं बड़ा हो जाता हूं और बड़ा हो जाता हूं" के रूप में "जीवन परिप्रेक्ष्य" बनाने की अनुमति देता है: एक बच्चा एक साथ और लगातार एक अंतरिक्ष यात्री और एक चौकीदार, एक गायक बनना चाहता है और एक डॉक्टर, एक टेलीविजन उद्घोषक और एक रेस कार चालक आदि।
समय में स्वयं के बारे में जागरूकता का एक और पक्ष है: बच्चा अपने जीवन के आरंभ और अंत में रुचि लेने लगता है। पहला खुद को इस सवाल में प्रकट करता है कि वह कहां से आया है, उसके दो माता-पिता क्यों हैं, उसके जन्म में पिता की भूमिका में रुचि रखने के लिए, छोटे बच्चों में दिलचस्पी लेने के लिए। दूसरा जीवन के अंत से जुड़े विविध बचपन के भय (आग, पानी, आग, भूकंप, आदि) की एक पूरी श्रृंखला देता है। बदले में, मृत्यु के भय के कारण होने वाले भय बच्चों के "आकर्षण" अनुष्ठानों के कई प्रकारों को जन्म देते हैं (डामर या सीवर मैनहोल में दरार पर कदम न रखें, कुछ लोगों से मिलने पर अपनी मुट्ठी बंद कर लें, अपनी कलाई और क्रॉस पर धागे का उपयोग करें आपकी गर्दन पर, आदि) और अजीबोगरीब "डरावनी कहानी" खेल (एक काला लबादा, एक खूनी हाथ, एक रहस्यमय दरवाजा, आदि), संकेत, कहानियां, चेतावनी, आदि।
बच्चों की आत्म-जागरूकता का समान रूप से महत्वपूर्ण घटक मनोवैज्ञानिक पहचान है, अर्थात। अपने लिंग के बारे में बच्चे की जागरूकता, खुद को लड़का या लड़की के रूप में अनुभव करना। यदि छोटे पूर्वस्कूली अभी भी मानते हैं कि, बड़े होकर, वे विपरीत लिंग के व्यक्ति बन सकते हैं, खेल में अपने साथियों और विपरीत लिंग के बीच अंतर नहीं करते हैं, पारस्परिक प्राथमिकताओं में, तो पुराने पूर्वस्कूली पूरी तरह से जानते हैं कि लिंग अपरिवर्तनीय है, और लड़कों या लड़कियों के रूप में खुद को सटीक रूप से मुखर करने का प्रयास करें, खेल और दोस्ती के लिए समान लिंग के भागीदारों का चयन करें। वे पहले से ही जानते हैं कि उन्हें कैसे व्यवहार करना चाहिए और लड़कों और लड़कियों को सामान्य रूप से कैसा होना चाहिए, इसलिए लड़कियां आमतौर पर कुछ स्त्रीलिंग (सिलना, धोना, खाना बनाना, आदि) करती हैं, और लड़के कुछ विशिष्ट रूप से मर्दाना (हथौड़ा, आरी बंद) करते हैं , मरम्मत , बल प्रयोग, आदि)। सभी बच्चे, एक नियम के रूप में, गर्व महसूस करते हैं यदि उनके प्रयासों पर ध्यान दिया जाता है और अनुमोदित किया जाता है।
इन सभी तत्वों के आधार पर, पूर्वस्कूली उम्र के अंत तक, बच्चा "आई" ("आई-कॉन्सेप्ट") की छवि की एक सामान्य योजना विकसित करता है।
यह कुछ ऐसा है जिसके बिना आधुनिक समय में मानवता इतनी ऊंचाइयों तक नहीं पहुंच पाती - पूर्वजों का ज्ञान हमारे दिनों तक नहीं पहुंच पाता, जिसका अनुभव पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किया गया था। विश्वदृष्टि की संरचना ही काफी जटिल है, यह किसी व्यक्ति के आसपास की दुनिया के साथ-साथ उसकी धारणा के बारे में जानकारी की समग्रता को जोड़ती है; व्यक्ति का उसके "मैं" के प्रति दृष्टिकोण; जीवन सिद्धांत और सिद्धांत; नैतिकता, नैतिकता और प्रत्येक व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया।
विश्वदृष्टि के गठन को प्रभावित करने वाले कारक
पहले से ही बचपन में, जब कोई व्यक्ति सचेत रूप से खुद को बाकी दुनिया से अलग कर लेता है, तो बोलना और सोचना जानता है, उसका अपना विश्वदृष्टि बनने लगता है। अधिक परिपक्व उम्र में यह कैसा होगा यह विभिन्न कारकों से प्रभावित होता है:
- अपने जीवन के पहले दिनों से किसी व्यक्ति का वातावरण। पारिवारिक परंपराएं और रिश्तेदार एक-दूसरे के साथ कैसे संवाद करते हैं, इसे आदर्श मानते हुए बच्चा संभाल लेता है। विश्वदृष्टि के निर्माण में ये पहले चरण हैं। किंडरगार्टन में संचार, साथियों के साथ स्कूल और फिर छात्र, वयस्क जीवन नए अनुभव और लक्ष्य देते हैं।
- वह स्थान जहाँ व्यक्ति का जन्म हुआ हो। वह देश जिसमें समाज का एक नया सदस्य पैदा हुआ था, उसका इतिहास, इस क्षेत्र में रहने वाले लोगों के रीति-रिवाज - विश्वदृष्टि की संरचना यह सब एक व्यक्ति की भविष्य की उपलब्धियों में जोड़ती है।
- धर्म। बहुत सारे विश्व धर्म हैं, और वे किसी व्यक्ति की धारणा को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करते हैं कि उसके आसपास क्या हो रहा है। प्रत्येक विश्वास मनुष्य के आध्यात्मिक जीवन को समृद्ध करता है, गलत और खतरनाक कार्यों से बचाता है। कुछ मान्यता प्राप्त धार्मिक संगठनों के कैनन का उद्देश्य लोगों को एकजुट करना, प्रियजनों का समर्थन करना और ज़रूरतमंदों का समर्थन करना है।
ताजा भावनाओं, इतिहास के साथ विश्वदृष्टि को "खिलाना" व्यक्ति के व्यक्तित्व के तेजी से गठन में योगदान देता है। किसी व्यक्ति के दैनिक जीवन को प्रभावित करने वाले कारकों और समाज द्वारा और प्रत्यक्ष रूप से उसके द्वारा अनुभव की जाने वाली भावनाओं के आधार पर, दुनिया की दृष्टि आशावादी और निराशावादी दोनों हो सकती है।
गठन के तरीके
विश्वदृष्टि के विकास के लिए केवल 2 विकल्प हैं:
- सक्रिय (सचेत). एक व्यक्ति जीवन पर अपना व्यक्तिगत दृष्टिकोण बनाने के लिए जानकारी प्राप्त करने के अतिरिक्त अवसरों का उपयोग करता है। विभिन्न ऐतिहासिक दस्तावेज, मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण और दार्शनिक प्रकाशन इसमें उनकी मदद करते हैं। व्यक्ति अपनी सारी आंतरिक शक्ति लगाता है, विश्वदृष्टि की विशेषताओं का अध्ययन करता है और अपने लिए नए लक्ष्य, नींव और आदर्श विकसित करता है।
- निष्क्रिय (मौलिक). अधिकांश आधुनिक समाज विश्वदृष्टि बनाने के इस तरीके का उपयोग करता है, आसानी से सुलभ स्रोतों से जानकारी प्राप्त करता है, अपने आसपास की स्थितियों को समायोजित करता है। नतीजतन, एक व्यक्ति जिसने दुनिया की धारणा के विकास के लिए एक निष्क्रिय विकल्प चुना है, हर किसी की तरह बनने के प्रयास में, अपना व्यक्तित्व खो देता है।
संरचना
विश्वदृष्टि की संरचना में कई पहलू परस्पर जुड़े हुए हैं:
- ज्ञान. इस भाग में पर्यावरण को समझने के पहले क्षणों से प्राप्त जानकारी शामिल है। ज्ञान मानव जीवन में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है - यह उनके लिए धन्यवाद है कि व्यक्ति आसानी से अंतरिक्ष में उन्मुख होता है। सीखी गई जानकारी की मात्रा जितनी अधिक होगी, जीवन की स्थिति उतनी ही मजबूत और स्थिर होगी। विश्वदृष्टि का निर्माण करने वाला ज्ञान वैज्ञानिक, व्यावहारिक और पेशेवर हो सकता है।
- भावावेश. जिस तरह से एक व्यक्ति विभिन्न जीवन स्थितियों पर प्रतिक्रिया करता है वह भी विश्वदृष्टि का एक घटक है। नकारात्मक और सकारात्मक भावनाएं, साथ ही साथ नैतिकता और कर्तव्य की भावना, बाद में उसके आसपास की दुनिया के बारे में व्यक्ति का अपना दृष्टिकोण बनाती है।
- मान. किसी व्यक्ति का उसके आसपास क्या हो रहा है, उसकी अपनी आकांक्षाओं, जरूरतों, जीवन के अर्थ और रुचियों की समझ के अनुसार उसका रवैया। विश्वदृष्टि में मूल्य तीन प्रकार के होते हैं: महत्वपूर्ण (वस्तुएं, घटनाएं और लोग जो मजबूत भावनाओं का कारण बनते हैं); उपयोगी (जीवन का व्यावहारिक पक्ष, वस्त्र, भोजन, आश्रय, ज्ञान, कौशल); हानिकारक (किसी चीज या किसी के प्रति नकारात्मक रवैया, कार्यों, स्थितियों के लिए, उदाहरण के लिए, हत्या, हिंसा)।
- काम. अपने स्वयं के विचारों और विचारों के व्यवहार में एक व्यक्ति द्वारा कार्यान्वयन। सकारात्मक (लोगों की मदद करना, दान करना) और नकारात्मक (अतिवाद, शारीरिक अक्षमताओं वाले लोगों की अस्वीकृति, सैन्य अभियान, विभिन्न प्रकार के अपराध) दोनों हो सकते हैं।
- मान्यताएं. जीवन पर व्यक्ति और समाज के अपने विचार। वे लोगों को एकजुट करते हैं और कट्टरपंथियों के लिए महत्वपूर्ण हैं जो उनके मूल्यों का पालन करते हैं। विश्वास दृढ़, सत्य, किसी भी परिवर्तन के अधीन नहीं हो सकता है, साथ ही दृढ़ इच्छाशक्ति, प्रेरक, बाधाओं से लड़ने के लिए मजबूर कर सकता है।
- चरित्र. विश्वदृष्टि की संरचना में व्यक्ति के व्यक्तिगत गुण भी शामिल हैं, जिसके बिना जीवन पर स्थिर विचारों का निर्माण संभव नहीं है। चरित्र लक्षण जो विश्वदृष्टि के विकास और विकास में योगदान करते हैं: इच्छा (कार्यों की उपलब्धि), विश्वास (अपनी क्षमताओं में विश्वास, अन्य लोगों में विश्वास), संदेह (नए ज्ञान या मूल्यों के संबंध में "आत्म-ध्वजा") ).
स्तरों
विश्वदृष्टि के स्तर, किसी व्यक्ति के बौद्धिक, आध्यात्मिक विकास के साथ-साथ उसकी तार्किक और दार्शनिक सोच की उपस्थिति के अनुसार, सामान्य धारणा (स्तर नंबर 1), पेशेवर (नंबर 2) और दार्शनिक (नहीं) में विभाजित हैं। 3).
साधारण विश्वदृष्टि, यह रोज़ है, व्यक्ति के दैनिक जीवन के कारण सहज रूप से बनती है। जिन लोगों की विश्वदृष्टि पहले स्तर पर "अटक" जाती है और आगे विकसित नहीं होती है, वे आमतौर पर तार्किक रूप से किसी भी घटना की व्याख्या करने में असमर्थ होते हैं, साथ ही संघर्ष की स्थितियों में भावनाओं पर लगाम लगाते हैं - ऐसे क्षणों में, भावनाएं सामान्य ज्ञान पर हावी हो जाती हैं। यह स्तर बुनियादी है, जबकि विश्वदृष्टि के अन्य स्तरों को अधिग्रहित माना जाता है। दुनिया की एक सामान्य दृष्टि व्यक्ति के आसपास के समाज में अपनाई गई परंपराओं और रीति-रिवाजों के साथ-साथ अनुभव और प्रवृत्ति पर बनती है। उसके लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से संवाद कर सकता है, विश्लेषण कर सकता है, सीख सकता है।
दुनिया की एक पेशेवर समझ गतिविधि के एक निश्चित क्षेत्र में कौशल और अनुभव का अधिग्रहण है: राजनीति, विज्ञान, दर्शन, रचनात्मकता, संस्कृति। एक पेशेवर विश्वदृष्टि वाला व्यक्ति अपने स्वयं के विचारों और विचारों को साझा कर सकता है - इस तरह की जानकारी एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में, पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रसारित होती है। यह ध्यान देने योग्य है कि कई प्रसिद्ध राजनीतिक हस्तियों के साथ-साथ दार्शनिकों और सांस्कृतिक हस्तियों का भी यह स्तर था।
दार्शनिक (सैद्धांतिक) दृष्टिकोण को सर्वाधिक विकसित अवस्था माना जाता है। उस तक पहुंचने के बाद, एक व्यक्ति अध्ययन करता है, आलोचना करता है, उसके आसपास की दुनिया और उसके "मैं" के दृष्टिकोण, स्वीकृति / गैर-स्वीकृति का विश्लेषण करता है। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि केवल कुछ ही इस स्तर तक पहुँच सकते हैं - एक दार्शनिक विश्वदृष्टि केवल कुछ उत्कृष्ट सिद्धांतकारों और दार्शनिकों के लिए उपलब्ध है।
फार्म
पिछली पीढ़ियों की महत्वपूर्ण गतिविधि आधुनिक समाज पर अपनी छाप छोड़ती है। विश्वदृष्टि के रूपों ने पूर्वजों, उनके इतिहास, मिथकों और किंवदंतियों, नैतिक सिद्धांतों और नींव के अनुभव को अवशोषित किया। हमारे पूर्वज जिस पर विश्वास करते थे, उसने आधुनिक व्यक्तियों के विश्वदृष्टि के निर्माण को भी प्रभावित किया। महत्वपूर्ण समय अंतराल के बावजूद, उनके आसपास की दुनिया पर प्राचीन लोगों की भावना और विचार जीवित रहते हैं। आज विश्वदृष्टि के ऐसे रूप हैं: सार्वजनिक, समूह, व्यक्ति।
प्रकार
दुनिया की कई प्रकार की धारणाएं हैं, जिनमें से प्रत्येक एक विशेष व्यक्ति में निहित है, उसके विचारों, विशेषताओं, भावनाओं, कार्यों, मूल्यों, भावनाओं के विकास के स्तर के साथ। सभी प्रकार के विश्वदृष्टि, बिना किसी अपवाद के, किसी व्यक्ति के जीवन के हर पहलू, उसकी आध्यात्मिक दुनिया, भावनाओं और विचारों को प्रभावित करते हैं। वे सभी एक निश्चित स्थिति में अनुकूलन में मदद करते हैं, नए कौशल और क्षमताओं के अधिग्रहण में योगदान करते हैं। कुछ मामलों में, एक व्यक्ति के पास एक साथ कई प्रकार के विश्वदृष्टि हो सकते हैं - यह सब उसकी खुद को सुधारने की इच्छा पर निर्भर करता है।
विश्वदृष्टि के प्रकार, आधुनिक दुनिया में प्रतिष्ठित: सांसारिक, पौराणिक, वैज्ञानिक, मानवतावादी। दार्शनिक और ऐतिहासिक भी प्रतिष्ठित हैं। और एक अन्य प्रकार मौजूद है, जिस पर हम और अधिक विस्तार से विचार करेंगे - यह एक धार्मिक विश्वदृष्टि है।
धर्म विश्वदृष्टि का एक अभिन्न अंग है
लंबे समय से धर्म और विज्ञान के बीच एक अदृश्य संघर्ष चला आ रहा है। वैज्ञानिक अनुसंधान मानवता को रोगों को विकसित करने और दूर करने की अनुमति देता है, जबकि धार्मिक ज्ञान आंतरिक दुनिया को समृद्ध करता है, नकारात्मक जीवन क्षणों से बचने में मदद करता है। धार्मिक विश्वदृष्टि दुनिया की सबसे मजबूत और सबसे प्रभावी प्रकार की धारणाओं में से एक है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि एक अलौकिक, मजबूत होने, असीमित ज्ञान रखने के साथ-साथ किसी व्यक्ति के नैतिक मानदंडों, इच्छाशक्ति, ज्ञान और शारीरिक क्षमताओं को नियंत्रित करने से आपको अपने कार्यों के लिए कुछ जिम्मेदारी से छुटकारा पाने की अनुमति मिलती है। इसके अलावा, विश्वास व्यक्तिगत कठिनाइयों के साथ संघर्ष करता है और आगे बढ़ता है, समान विचारधारा वाले लोगों के समूहों को इकट्ठा करता है।
दुनिया की मानवतावादी दृष्टि
मानवतावादी विचारधारा वाले व्यक्तियों की विश्वदृष्टि की संरचना मानवतावाद के सिद्धांतों का एक सामान्यीकरण है, अर्थात् परोपकार:
- दुनिया की सबसे कीमती चीज इंसान है।
- प्रत्येक व्यक्ति एक आत्मनिर्भर व्यक्ति है।
- सभी लोगों के पास आत्म-सुधार, जीवन के सभी क्षेत्रों में विकास के लिए असीमित शक्तियाँ हैं, और अपनी क्षमताओं और प्रतिभा को दिखाने का अधिकार भी है।
- कोई भी व्यक्ति जो समाज का हिस्सा है स्वतंत्र रूप से अपनी सोच, संचार शैली, चरित्र को बदलने में सक्षम है।
- प्रत्येक व्यक्ति आत्म-विकास और अपने आसपास के समाज पर अनुकूल प्रभाव डालने में सक्षम है।
इतिहास हम में से प्रत्येक का हिस्सा है
ऐतिहासिक दृष्टिकोण में दुनिया की पौराणिक, धार्मिक और दार्शनिक धारणा शामिल है, क्योंकि उनके विकास के प्रत्येक चरण में इतिहास के कुछ क्षणों को छुआ गया था। मिथक, किंवदंतियाँ, प्राचीन दार्शनिक और यहाँ तक कि बाइबिल की कहानियाँ - यह सब कई शताब्दियों पहले अस्तित्व में था, जिसका अर्थ है कि इसने हमारे पूर्वजों की विश्वदृष्टि पर अपनी छाप छोड़ी, क्योंकि विश्वदृष्टि की अवधारणा न केवल पूर्वजों के अनुभव को जोड़ती है, बल्कि उनके इतिहास।
पौराणिक धारणा
इस प्रकार की दृष्टि का तात्पर्य उद्देश्य और व्यक्तिपरक के बीच भेद की अनुपस्थिति है। अस्थायी बाधाओं के बावजूद पौराणिक कथाएं विभिन्न पीढ़ियों को एक दूसरे के साथ बातचीत करने की अनुमति देती हैं। पौराणिक विश्वदृष्टि वाले लोगों के लिए, लोगों की किंवदंतियों और मिथकों को एक वास्तविकता माना जाता है, वे किसी व्यक्ति की नैतिक और नैतिक नींव बनाने में मदद करते हैं।
दुनिया की सांसारिक दृष्टि
रोजमर्रा या रोजमर्रा की धारणा करीबी रिश्तेदारों के अनुभव के बारे में जानकारी पर आधारित होती है, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली जाती है। विश्वदृष्टि की एक रोजमर्रा की अवधारणा रोजमर्रा की जिंदगी, वस्तुओं के पदनाम और आसपास की दुनिया में उनकी भूमिका के कारण बनती है।
वैज्ञानिक धारणा
यह प्रकार पूरी तरह से सटीक विचारों, बारीकियों, तथ्यों पर आधारित, व्यक्तिपरकता से रहित है। वैज्ञानिक विश्वदृष्टि रखने वाला व्यक्ति तर्कसंगत, विवेकपूर्ण और ठंडा होता है। ऐसा हुआ कि विज्ञान, दर्शन और इतिहास का एक अविच्छेद्य संबंध और कई सामान्य पहलू हैं। हालांकि, प्रत्येक अकथनीय घटना के लिए दुनिया की वैज्ञानिक दृष्टि आपको ऐतिहासिक एक के विपरीत उचित उत्तर खोजने की अनुमति देती है, जिसमें मिथक और किंवदंतियां शामिल हैं।
जीवन पर दार्शनिक विचार
दर्शन और विश्वदृष्टि व्यावहारिक रूप से अविभाज्य अवधारणाएं हैं। दुनिया की दृष्टि, इस प्रकार के अनुसार, वैज्ञानिक और प्राकृतिक औचित्य के साथ-साथ तार्किक रूप से व्याख्या योग्य वास्तविक (व्यक्तिगत और सामाजिक दोनों) घटनाओं द्वारा समर्थित सिद्धांत पर आधारित है। किसी भी प्रकार के दर्शन और विश्वदृष्टि दोनों का आधुनिकता में कोई स्थान नहीं होता यदि वे इतिहास से घनिष्ठ रूप से जुड़े न होते। दार्शनिक शिक्षाओं का कहना है कि ऐसी दृष्टि वाला व्यक्ति दुनिया के अध्ययन और सत्य की अंतहीन खोज के लिए अपना जीवन समर्पित करने के लिए बाध्य है।
एक विश्वदृष्टि क्या है? संक्षिप्त परिभाषा
किसी व्यक्ति के कार्यों का एक सामान्यीकरण, उसकी इच्छाएँ, लोगों के प्रति दृष्टिकोण, पिछली पीढ़ियों का अमूल्य अनुभव, दैनिक गतिविधियाँ, स्वयं पर काम करना - यह सब एक विश्वदृष्टि शामिल है। किसी व्यक्ति की अजीबोगरीब विश्वदृष्टि का संक्षेप में वर्णन करना संभव नहीं है, क्योंकि सभी व्यक्तित्व अलग-अलग हैं, जिसका अर्थ है कि हर किसी की दुनिया की अपनी, स्थापित समझ है। शाब्दिक रूप से, विश्वदृष्टि "दुनिया को देखो" के लिए खड़ा है, इसे देखें और कुछ भावनाओं का अनुभव करें, इसे स्वीकार करें, या इसे अस्वीकार करें, अपनी आंतरिक दुनिया का निर्माण करें।
मानव जाति के अस्तित्व में विश्वदृष्टि की भूमिका
अतीत में चली गई पीढ़ियों के अनुभव को अपनाते हुए, कोई यह नहीं सोचता कि यह कैसे आत्मसात किया जाता है और मानव समाज को आगे बढ़ने की अनुमति देता है। कुछ व्यक्तियों के लिए सुंदर शब्द "विश्वदृष्टि" एक खाली मुहावरा है, और कई लोगों के लिए, इस शब्द का अर्थ इतिहास, विज्ञान, मनुष्य की आंतरिक दुनिया, आध्यात्मिकता, लक्ष्यों को प्राप्त करने में विश्वसनीय मदद है।
एक व्यक्ति को विश्वदृष्टि क्या देता है? मौजूदा, स्थिर और स्वस्थ विश्वदृष्टि एक व्यक्ति को खुद को बेहतर बनाने के लिए समाज में आसानी से अनुकूलन करने की अनुमति देती है। इसके लिए धन्यवाद, वह समस्याओं को हल करने में कोई बाधा नहीं देखता है, पदोन्नति चाहता है, जो हो रहा है उसके लिए जल्दी से एक स्पष्टीकरण पाता है। विश्वदृष्टि अपने मालिक को जीवन मूल्यों को सही ढंग से प्राथमिकता देने और निर्धारित करने का अवसर देती है। दुनिया की दृष्टि केवल एक व्यक्ति के विचारों से कहीं अधिक है। विश्वदृष्टि पूरे समाज के विचार और संभावनाएं हैं, "इंजन" जो विकास को आगे बढ़ाता है।
