भावनात्मक स्मृति: सार, अनुसंधान, विकास और जीवन पर प्रभाव। ज्वलंत भावनाओं के साथ स्मृति का संबंध

मनोविज्ञान में स्मृति मानव मस्तिष्क की अपने स्वयं के अनुभव को याद रखने, संग्रहीत करने और पुन: निर्माण करने की क्षमता है। याद रखने की प्रक्रिया के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति बोल सकता है, सीख सकता है, पढ़ सकता है, कार्य कर सकता है: वह रहता है। याददाश्त की कमी इंसान को पौधे में बदल देती है।

स्मृति मानव मानस का निर्माण करती है। यह अंतरिक्ष और समय में जड़ें जमाता है, एक व्यक्तिगत इतिहास बनाता है: हम अतीत को देख सकते हैं और भविष्य के लिए एक पुल का निर्माण कर सकते हैं।

स्मृति प्रक्रिया लगातार बदल रही है। उम्र के साथ याद रखने की क्षमता कमजोर होती जाती है, इसे बनाए रखना जरूरी है।

जीवन, स्मृति और भावनाएं

कोई भी स्मृति भावनात्मक रूप से रंगीन होती है: खुशी, उदासी, गर्व या अवमानना। भावनात्मक रूप से तटस्थ घटनाएं स्थिर नहीं होती हैं, व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित नहीं करती हैं। भावनाएँ किसी व्यक्ति के गहरे सार को "पर्यवेक्षण" करती हैं।

यह एक आवर्धक कांच है जिसके साथ हम घटनाओं के सबसे छोटे विवरणों को देखते हैं और उन्हें याद करते हैं।

हर महिला को याद है कि उसका पहला बच्चा कैसे पैदा हुआ था, उसके पहले स्लाइडर्स और बूट किस रंग के थे। प्रत्येक व्यक्ति को याद है कि उसने अपना पहला स्कूल डिप्लोमा, शिक्षक, स्कूल निदेशक, सहपाठी कैसे प्राप्त किया।

ऐसी घटनाओं को दिल में रखा जाता है क्योंकि वे हमारे दैनिक अस्तित्व का हिस्सा हैं। मन हमारी छवि बनाने के लिए इन चित्रों पर निर्भर करता है, स्वयं की एक दृष्टि। सकारात्मक रंग वाली घटनाएँ हमेशा हमारे साथ रहती हैं। यह सही जीवन विकल्प बनाने में मदद करता है, व्यक्तिगत विकास को बढ़ावा देता है।

भावनात्मक (भावात्मक) स्मृति

भावनात्मक स्मृति - मजबूत अनुभवों से जुड़ी सचेत या अचेतन यादें। वे सबसे मजबूत भावनात्मक रंग लेते हैं: खुशी, उदासी, क्रोध, खुशी। इस प्रकार की स्मृति घटनाओं को अतीत से वर्तमान में लौटाती है, उन्हें पुनर्जीवित करती है। व्यक्तिगत जीवन के अनुभव संचित करना।

इसलिए, अतीत का नकारात्मक अनुभव वर्तमान पर प्रतिकूल प्रभाव डालता है। भावनात्मक रूप से रंगीन स्मृति की एक विशेषता यह है कि भावनाओं को इससे जुड़ी घटनाओं की तुलना में अधिक आसानी से याद किया जाता है।

जीवन मजबूत अनुभवों, दुखद, यहां तक ​​कि दुखद घटनाओं से चिह्नित है, लेकिन साथ ही खुशी की किरणें भी। वह सब कुछ जो एक व्यक्ति रहता है और याद रखता है, उसके व्यक्तित्व का निर्माण करता है।

भावनात्मक (या भावात्मक) स्मृति वर्तमान को अतीत और भविष्य से जोड़ती है, एक व्यक्ति के अपने और अपने आसपास की दुनिया के विचार का निर्माण करती है। मानव अवचेतन का यह पहलू एक सामाजिक व्यक्तित्व बनने की कुंजी है। एक व्यक्ति अपने आंतरिक स्थिति के आधार पर महत्वपूर्ण जीवन निर्णय लेता है।

भावनाओं और भावनाओं को याद रखे बिना व्यक्ति अपनी गलतियों से नहीं सीख सकता।

लंबे समय तक, भावनाओं को कुछ नकारात्मक, कुछ निजी, कुछ ऐसा माना जाता था जिसे बाहरी लोगों से छिपाया जाना चाहिए। 1990 के दशक में, भावनाओं का अध्ययन किया जाने लगा। इसके अलावा, भावनात्मक बुद्धिमत्ता को व्यक्तिगत विकास के मूल के रूप में देखा जाता है, जो समाज में एक सफल प्रवेश का आधार है।

वयस्कों में भावनात्मक स्मृति और बुद्धि का विकास क्या है?

वयस्कों को सीखना चाहिए:

कभी-कभी अपनी भावनाओं को अपने आप में स्वीकार करना कठिन होता है। हालाँकि, समस्या को आवाज़ देने का तथ्य इसे नियंत्रित करने में मदद करता है, न कि केवल पीड़ित। आपका उदाहरण दूसरे व्यक्ति को भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करेगा। इस तरह से शांत, भरोसेमंद पारस्परिक संबंध बनते हैं।

प्रभावी स्मृति, भावनात्मक बुद्धिमत्ता रचनात्मक ऊर्जा के स्रोत हैं जो हमारे लिए संगीत, चित्रकला, रंगमंच की दुनिया खोलते हैं।

अभिनय में भावात्मक स्मृति की भूमिका

कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच स्टैनिस्लावस्की ने अवचेतन और भावात्मक स्मृति के क्षेत्र में नवीनतम खोजों के आधार पर अभिनय सिखाने के लिए एक प्रणाली बनाई। स्टैनिस्लावस्की पद्धति चरित्र के गहरे जैविक सार को समझना सिखाती है।

कलाकार की भावनात्मक स्मृति जितनी समृद्ध और गहरी होती है, उसकी रचनात्मक प्रेरणा का स्रोत उतना ही गहरा और विविध होता है। एक अभिनेता की रचनात्मकता उसकी भावनात्मक स्मृति की शक्ति, कुशाग्रता और सटीकता पर निर्भर करती है।

बच्चों में भावनात्मक स्मृति का विकास

प्रभावी स्मृति चरित्र के निर्माण को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करती है। दर्दनाक सजा, वयस्कों की उदासीनता बच्चे को भयभीत, खुद के बारे में अनिश्चित बनाती है। बचपन में, सकारात्मक यादें रखी जानी चाहिए, एक बच्चे के लिए खुद पर और दुनिया पर भरोसा करना सीखना जरूरी है।

भावात्मक स्मृति का वसंत खिलाता है:

• माता-पिता का प्यार;
• परिवार में शांत, भरोसेमंद रिश्ते;
• नए इंप्रेशन;
• यात्रा करना;
• आरामदायक शिक्षा;
• सीखने की भाषाएं।

एक हावभाव, एक शब्द, एक मुस्कान के साथ, एक वयस्क अपनी भागीदारी, समझ और यदि आवश्यक हो तो मदद करने की इच्छा व्यक्त करता है। इसी से बच्चे के मानसिक स्वास्थ्य की नींव बनती है।

लेख लेखक: स्यूमाकोवा स्वेतलाना

भावनात्मक स्मृति की उपस्थिति के प्रश्न पर लंबे समय से चर्चा की गई है। उनकी चर्चा शुरू की टी रिबोट, जिन्होंने भावनाओं को पुन: उत्पन्न करने के दो तरीके दिखाए: एक भावात्मक स्थिति या तो बौद्धिक अवस्थाओं के माध्यम से विकसित होती है (एक स्थिति को याद करते हुए, एक वस्तु जिसके साथ एक भावना अतीत में जुड़ी हुई थी), या एक उत्तेजना के प्रत्यक्ष प्रभाव के साथ, जिसके बाद स्थितियां जुड़ी हुई हैं भावना के साथ स्मृति में साकार होते हैं। सैद्धांतिक रूप से, यह हो सकता है। हालांकि, वी. के. विलुनस (1990) के अनुसार, यह निर्धारित करना मुश्किल है कि इनमें से कौन सा विकल्प प्रत्येक विशिष्ट मामले में होता है, और चेतना की वास्तविक धारा में स्पष्ट रूप से असंभव है।

इसके अलावा, रिबोट ने "झूठी" भावात्मक स्मृति को प्रतिष्ठित किया, जब विषय विशुद्ध रूप से बौद्धिक रूप से याद करता है कि किसी स्थिति में उसने किसी प्रकार की भावना का अनुभव किया, लेकिन स्वयं इस भावना का अनुभव नहीं करता है। यह देखा जाता है, उदाहरण के लिए, लंबे समय के शौक को याद करते समय।

रिबोट के काम की उपस्थिति के बाद, कई विवाद उत्पन्न हुए, इस बिंदु पर कि भावनात्मक स्मृति के अस्तित्व पर आम तौर पर सवाल उठाया गया था। इससे इनकार करने वालों ने बताया कि जब हम किसी सुखद, रोचक, भयानक आदि घटना को याद करते हैं, तो स्मृति एक छवि या विचार है, न कि एक भावना (भावना), यानी एक बौद्धिक प्रक्रिया। और यह ठीक अतीत की बौद्धिक स्मृति है जो हमारे अंदर इस या उस भावना को जगाती है, जो, इसलिए, पूर्व भावना का पुनरुत्पादन नहीं है, बल्कि एक पूरी तरह से नई भावना है। पुरानी भावना को पुन: उत्पन्न नहीं किया जाता है। उसी समय, बाद के दृष्टिकोण के समर्थकों ने समस्या को भावनात्मक अनुभवों के मनमाने ढंग से पुनरुत्पादन तक सीमित कर दिया, हालांकि यह स्पष्ट है कि न केवल भावनाओं का अनैच्छिक संस्मरण संभव है, बल्कि उनका अनैच्छिक प्रजनन भी है (ब्लोंस्की, 1935; ग्रोमोवा, 1980)। उदाहरण के लिए, पी पी ब्लोंस्की लिखते हैं कि अपने जीवन में उन्होंने दो बार अनुभव किया जो उन्होंने पहले ही देखा था (इस प्रभाव को "डेजा वु" कहा जाता था)। वहीं, दूसरा अनुभव उनके लिए कोई बौद्धिक ज्ञान नहीं था कि उन्होंने इस स्थिति को पहले ही देख लिया था। उसके लिए, यह एक लंबी और प्रसिद्ध चीज़ का गहरा, दुखद और सुखद अहसास था जिसे वह याद नहीं रख सकता था, लेकिन वह परिचित महसूस कर रहा था।

जैसा देखा गया # जैसा लिखा गया ब्लोंस्की,पहली बार अनुभव की गई भावना और पुनरुत्पादित भावना के बीच का अंतर न केवल अनुभव की तीव्रता में है (प्रतिनिधि भावना कमजोर है), बल्कि इसकी गुणवत्ता में भी है। कई मामलों में, एक कम विभेदित, अधिक आदिम भावनात्मक अनुभव जगाया जाता है। लेखक विशेष रूप से यह नहीं बताता है कि यह किस प्रकार का अनुभव है, हालाँकि, यह माना जा सकता है कि यह संवेदनाओं का भावनात्मक स्वर है, क्योंकि ब्लोंस्की द्वारा साक्षात्कार किए गए व्यक्तियों ने प्लेबैक के दौरान सुखद या अप्रिय अनुभव की घटना पर ध्यान दिया और इससे अधिक कुछ नहीं।

उसी समय, ब्लोंस्की इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि भावनाओं (भावनाओं) का मनमाना प्रजनन लगभग असंभव है, कम से कम कई लोगों के लिए। और क्या उनका अनैच्छिक प्रजनन संभव है, प्रयोगों द्वारा हल नहीं किया गया है। यह केवल आत्मनिरीक्षण और अन्य लोगों की कहानियों पर भरोसा करने के लिए बनी हुई है।

यह असंभव है कि ब्लोंस्की ने एक जोरदार अनुभवी भावना से एक निशान के प्रभाव को नोट नहीं किया: यह बाद में उसी तरह की कमजोर उत्तेजनाओं से उत्तेजित हो सकता है, यानी यह एक व्यक्ति के लिए एक "बीमार मकई" के लिए एक अव्यक्त प्रमुख फोकस बन जाता है। , गलती से छूने से आप एक नई मजबूत भावनात्मक प्रतिक्रिया पैदा कर सकते हैं।

ब्लोंस्की के अनुसार, जिन तीन भावनाओं को अच्छी तरह से याद किया जाता है (दुख, भय और आश्चर्य), सभी को एक ही तरह से याद नहीं किया जाता है। आश्चर्य को एक भावना के रूप में याद करने के बारे में बात करना बेहतर नहीं है: आश्चर्यजनक प्रभाव को याद किया जाता है, और आश्चर्य की भावना ऐसी प्रकृति की नहीं होती है कि एक सजातीय उत्तेजना के साथ उत्साहित हो, क्योंकि आश्चर्य एक भावनात्मक प्रतिक्रिया है जो एक नए के लिए ठीक है एक। दर्द और पीड़ा को अक्सर डर के रूप में पुन: पेश किया जाता है, जो आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि डर और दर्द के बीच एक आनुवंशिक संबंध होता है।

पी. वी. सिमोनोव (1981) द्वारा भावनात्मक स्मृति की उपस्थिति पर पहले ही सवाल उठाया जा चुका है। इसका आधार अभिनेताओं द्वारा विभिन्न भावनाओं के मनमाना पुनरुत्पादन पर उनका शोध था। यहाँ वह लिखता है सिमोनोवइस विषय पर: "हम अक्सर तथाकथित" भावनात्मक स्मृति "के बारे में पढ़ते हैं। इन विचारों के अनुसार, एक भावनात्मक रूप से रंगीन घटना न केवल किसी व्यक्ति की स्मृति पर एक अमिट छाप छोड़ती है, बल्कि एक स्मृति बनकर, हर बार किसी भी संघ को पिछले झटके की याद दिलाने पर एक मजबूत भावनात्मक प्रतिक्रिया का कारण बनती है। विषयों को सबसे मजबूत भावनात्मक अनुभवों से जुड़े अपने जीवन की घटनाओं को याद करने के लिए कहा गया था। आश्चर्य की बात क्या थी जब इस तरह की जानबूझकर यादें केवल बहुत ही सीमित प्रतिशत मामलों में त्वचा की क्षमता, हृदय गति, श्वसन, इलेक्ट्रोएन्सेफलोग्राम की आवृत्ति-आयाम विशेषताओं में स्पष्ट बदलाव के साथ थीं। उसी समय, चेहरों, मुलाकातों, जीवन के प्रसंगों की यादें जो किसी भी तरह से सामान्य अनुभवों से बाहर नहीं थीं, कभी-कभी असाधारण रूप से मजबूत और लगातार, वस्तुनिष्ठ रूप से दर्ज की गई पारियों का कारण बनती थीं जिन्हें दोहराया जाने पर बुझाया नहीं जा सकता था। इस दूसरी श्रेणी के मामलों के अधिक गहन विश्लेषण से पता चला है कि यादों का भावनात्मक रंग घटना के समय अनुभव की गई भावनाओं की ताकत पर निर्भर नहीं करता है, बल्कि इस समय विषय के लिए इन यादों की प्रासंगिकता पर निर्भर करता है। यह स्पष्ट हो गया कि मामला "भावनात्मक स्मृति" में नहीं था और भावनाओं में नहीं था, लेकिन कुछ और भावनात्मक अनुभवों के मुखौटे के पीछे छिपा हुआ था।

ऐसा लगता है कि सिमोनोव का निष्कर्ष बहुत स्पष्ट है। सबसे पहले, वह खुद नोट करता है कि कुछ निश्चित मामलों में, उनके स्मरण के दौरान भावनाओं की वानस्पतिक अभिव्यक्ति अभी भी नोट की गई थी (यह, वैसे, ई। ए। ग्रोमोवा एट अल।, 1980 के अध्ययन में भी पुष्टि की गई थी)। दूसरे, यह तथ्य कि भावनाओं का शारीरिक प्रतिबिंब मुख्य रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं को याद करने के मामलों में देखा गया था, "भावनात्मक स्मृति" की उपस्थिति को नकारता नहीं है जो घटना की स्मृति को मिलाया जाता है। भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को पुन: उत्पन्न करने में विफलता विषयों की विभिन्न भावनात्मकता से जुड़ी हो सकती है।

यह कोई संयोग नहीं है कि बाद के काम में (साइमोनोव, 1987) वह अब भावनात्मक स्मृति के बारे में इतने स्पष्ट रूप से नहीं बोलते हैं। इसलिए, वह लिखते हैं: "हमें, जाहिरा तौर पर, भावनात्मक स्मृति के बारे में" शुद्ध रूप "के बारे में केवल उन विशेष मामलों में बोलने का अधिकार है, जब न तो बाहरी उत्तेजना जो स्मृति को भड़काती है, और न ही स्मृति से निकाले गए एनग्राम, परिलक्षित होते हैं। चेतना और परिणामी भावनात्मक प्रतिक्रिया विषय के लिए अनुचित लगती है।

यह माना जाता है कि भावनात्मक अनुभवों का मनमाना पुनरुत्पादन कठिनाई वाले व्यक्ति को दिया जाता है। हालांकि, पी पी ब्लोंस्की, उदाहरण के लिए, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि भावनाओं का स्वैच्छिक पुनरुत्पादन कई लोगों के लिए लगभग असंभव है, लेकिन तथ्य यह है कि भावनात्मक स्मृति को अनैच्छिक रूप से पुन: उत्पन्न किया जा सकता है, इसे अस्वीकार नहीं किया जा सकता है। संभवतः, यह उन भावनाओं का अनैच्छिक पुनरुत्पादन है जो उन मामलों में होता है जिनके बारे में डब्ल्यू जेम्स बोलते हैं। इसके विपरीत, डब्ल्यू जेम्स ने भावनात्मक स्मृति की एक विशिष्ट विशेषता का उल्लेख किया: "एक व्यक्ति सीधे तौर पर खुद पर अनुभव करने की तुलना में उस पर किए गए अपमान के बारे में और अधिक उग्र हो सकता है, और अपनी माँ की मृत्यु के बाद उसके पास अधिक कोमलता हो सकती है।" उसके लिए उसके जीवनकाल की तुलना में। ” ।

ई ए ग्रोमोवा 6 p.70 नोट करता है कि भावनात्मक स्मृति के गुणों में से एक समय के साथ इसका क्रमिक विकास है। प्रारंभ में, अनुभवी भावनात्मक स्थिति का पुनरुत्पादन मजबूत और विशद है। हालाँकि, जैसे-जैसे समय बीतता है, यह अनुभव कमजोर और कमजोर होता जाता है। भावनात्मक रूप से रंगीन घटना को आसानी से याद किया जाता है, लेकिन भावना के अनुभव के बिना, हालांकि कुछ भावात्मक छाप के साथ: सुखद या अप्रिय का एक उदासीन अनुभव। मेरे दृष्टिकोण से, इसका मतलब यह है कि भावनाओं को इंप्रेशन के भावनात्मक स्वर में कम कर दिया जाता है।

इसी समय, प्रक्रिया का कुछ सामान्यीकरण देखा जाता है। यदि प्रारंभिक भावना किसी विशिष्ट उत्तेजना के कारण हुई थी, तो समय के साथ इसकी स्मृति अन्य समान उत्तेजनाओं में फैल जाती है। पीपी ब्लोंस्की ने निष्कर्ष निकाला है कि भावनात्मक अनुभव के इस तरह के सामान्यीकरण के साथ, उत्तेजनाओं को अलग करने की क्षमता में कमी आई है जो इसे जन्म देती है। उदाहरण के लिए, यदि एक निश्चित कुत्ते ने बचपन में एक बच्चे को डरा दिया, तो एक वयस्क के रूप में, एक व्यक्ति सामान्य रूप से कुत्तों से डरता है।

अनुभवी दर्द की स्मृति बहुत लंबे समय तक बनी रहती है (श्रम पीड़ा को छोड़कर)। यह डर लोगों को एक दांत निकालने के बजाय एक ड्रिल के साथ इलाज करना पसंद करता है, जिसे बचपन में पेश किया गया था।

पी पी ब्लोंस्की चरित्र के गठन पर भावनात्मक स्मृति के प्रभाव का उदाहरण देता है। बचपन में एक भयानक सजा एक व्यक्ति को भयभीत कर सकती है, एक अनुभवी दुर्भाग्य की निरंतर स्मृति - उदासी, आदि।

यु एल खानिन (1978) द्वारा भावनात्मक स्मृति की गवाही देने वाले रोचक आंकड़े प्रतियोगिताओं से पहले और उसके दौरान खिलाड़ियों और उनकी चिंता के एथलीटों के संस्मरण पर दिए गए हैं। एक मामले में, जिमनास्ट को प्रतियोगिता शुरू होने से एक घंटे पहले और चारों ओर जिमनास्टिक के चार उपकरणों में से प्रत्येक से पहले अपनी स्थिति का आकलन करने के लिए कहा गया था। फिर, 18 दिनों के बाद, प्रत्येक जिमनास्ट ने अपने संस्मरणों के अनुसार पूर्वव्यापी रूप से मूल्यांकन किया, "प्रतियोगिता शुरू होने से एक घंटे पहले और प्रत्येक उपकरण से पहले उसे कैसा लगा।" यह पता चला कि स्थितिजन्य चिंता का पूर्वव्यापी और वास्तविक आकलन एक दूसरे के काफी करीब थे। सहसंबंध गुणांक विशेष रूप से उन औजारों के सामने अनुभवों के संबंध में उच्च थे जिनसे जिम्नास्ट सबसे ज्यादा डरते थे।

खानिन द्वारा प्राप्त परिणामों के आधार पर, यह माना जा सकता है कि पुरुषों की तुलना में महिलाओं की भावनात्मक स्मृति बेहतर होती है। निम्नलिखित तथ्य इस निष्कर्ष की ओर ले जाते हैं।

महत्वपूर्ण प्रतियोगिताओं से 20 दिन पहले महिला गोताखोरों के एक समूह को उनके पिछले अनुभव के आधार पर "महत्वपूर्ण प्रतियोगिताओं से पहले उनकी स्थिति" स्थितिजन्य चिंता के पैमाने का उपयोग करते हुए पूर्वव्यापी मूल्यांकन करने के लिए कहा गया था। फिर, प्रतियोगिता से ठीक पहले (प्रदर्शन शुरू होने से दो घंटे पहले), स्थितिजन्य चिंता के पैमाने का उपयोग करके चिंता के वास्तविक देखे गए स्तर को मापा गया। यह पता चला कि इन दो संकेतकों के बीच घनिष्ठ संबंध है। पुरुषों में, उसी अध्ययन के परिणामस्वरूप, कोई महत्वपूर्ण सहसंबंध नहीं पाया गया।

सच है, अपने अनुभवों को याद रखने में पुरुषों और महिलाओं के बीच प्रकट मतभेदों को महिलाओं की तुलना में पुरुषों में बदतर प्रतिबिंब और महिलाओं की तुलना में पुरुषों में कम अभिव्यंजना और चिंता से समझाया जा सकता है, लेकिन यह सब भी सिद्ध करने की आवश्यकता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "भावनात्मक स्मृति" शब्द का हमेशा पर्याप्त रूप से उपयोग नहीं किया जाता है। उदाहरण के लिए, बी. बी. कोसोव (1973) शतरंज के खिलाड़ियों की भावनात्मक स्मृति के बारे में बात करते हैं, लेकिन वास्तव में उन्होंने याद रखने पर भावनाओं के प्रभाव का अध्ययन किया (कैसे भावनात्मक उत्तेजना एक खेल में पदों के याद रखने को प्रभावित करती है)।

स्मृति विकास [गुप्त सेवा की गुप्त तकनीक] ली मार्कस

1.3। भावनात्मक स्मृति

1.3। भावनात्मक स्मृति

भावनात्मक भावनाओं और अनुभवों की स्मृति है। हम अपनी लगभग किसी भी भावना और अनुभव को याद और पुन: उत्पन्न कर सकते हैं। और भावनाओं के लिए धन्यवाद याद रखने की ताकत बढ़ जाती है। इसके बारे में सोचें: यदि आप इस या उस व्यक्ति को पसंद करते हैं (जो उज्ज्वल सकारात्मक भावनाओं का कारण बनता है) या, इसके विपरीत, किसी तरह अदालत में नहीं आया (तीव्र नकारात्मक भावनाएं), तो आप उसे भूलने में सक्षम होने की संभावना नहीं रखते हैं। ग्रंथों और व्याख्यानों के बारे में भी यही कहा जा सकता है। जिन छंदों ने आपका ध्यान खींचा उन्हें हमेशा बेहतर याद किया जाता है। एक गीत की पंक्तियाँ जो आपको परेशान करती हैं, दिन भर आपके मस्तिष्क में घूम सकती हैं ...

हमारे जीवन में भावनात्मक स्मृति बहुत महत्वपूर्ण है। आखिरकार, हमने जिन भावनाओं का अनुभव किया है, वे कार्यों को प्रेरित कर सकते हैं या इसके विपरीत, उन्हें उनसे दूर रख सकते हैं।

चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में अरिस्टोटल ने भावनाओं के निम्नलिखित वर्गीकरण का प्रस्ताव दिया:

- आक्रामकता

- विनाश की इच्छा

- धैर्य

- आजादी

- भक्ति

- जिज्ञासा

- रचनात्मकता

- अटैचमेंट

- परिवर्तन की इच्छा

- सत्ता की प्यास

- गर्व

- सफलता के लिए प्रयास करना

- लत

- पूजा

- सम्मान

- आदर

- नकल

- घृणा

- सहानुभूति

- उदारता

हम में से प्रत्येक के पास एक भावनात्मक स्मृति है। यह आलंकारिक और मौखिक-तार्किक स्मृति दोनों से जुड़ा है। लेकिन कभी-कभी लोगों के पास सबसे अधिक विकसित भावनात्मक स्मृति होती है। ऐसे लोगों के लिए उस घटना को याद रखना आसान होता है जिससे उनमें ज्वलंत भावनाएँ पैदा हुईं।

प्रख्यात लोगों की पुस्तक कानून से लेखक कलुगिन रोमन

भावनात्मक परिपक्वता नेता शांत, शांत और समस्याओं, कठिनाइयों और विपरीत परिस्थितियों में आरक्षित होते हैं। भावनात्मक परिपक्वता के लिए एक नेता को सबसे पहले खुद के साथ शांति से रहने की आवश्यकता होती है, और दूसरी, विपत्ति और विपरीत परिस्थितियों में शांत रहने की आवश्यकता होती है।

माइंड्स आई किताब से लेखक लाजर अर्नोल्ड

भावनात्मक सूची मुख्य बिंदु जो मैं निम्नलिखित उदाहरण में पाठक को बताना चाहूंगा, वह यह है कि भावनात्मक दृष्टिकोण से समय-समय पर हमारे जीवन की "सूची" लेना हमारे लिए उपयोगी है। के रूप में मूल्यांकन किया जाना चाहिए

चाइल्ड ऑफ फॉर्च्यून, या एंटीकर्मा पुस्तक से। लक मॉडल के लिए एक प्रैक्टिकल गाइड लेखक ग्रिगोरचुक टिमोफी

भावनात्मक समृद्धि हमारे काम के दौरान, यह पता चला कि इच्छा करते समय भावनात्मक समृद्धि, सिद्धांत रूप में, आवश्यक नहीं है। यह पता चला है कि आप इसके बिना काम कर सकते हैं। दुनिया की फ्रीबी अलग, और भावनाएं अलग। वे केवल बहुत अप्रत्यक्ष रूप से एक दूसरे से संबंधित हैं।

सामान्य मनोविज्ञान पुस्तक से लेखक दिमित्रिवा एन यू

11. ईडेटिक और इमोशनल मेमोरी एक विशेष प्रकार की दृश्य मेमोरी के रूप में, ईडिटिक मेमोरी प्रतिष्ठित है। ग्रीक में "ईडोस" का अर्थ है "दृश्य, छवि"। कुछ लोग, जिन्हें ईडिटिक्स कहा जाता है, एक विकसित ईडिटिक मेमोरी के साथ संपन्न होते हैं। उनके पास एक अनूठा है

लेट्स स्टार्ट ओवर, या हाउ टू सी योर टुमॉरो पुस्तक से लेखक कोज़लोव निकोले इवानोविच

अतीत की स्मृति और भविष्य की स्मृति मेरे साथी मनोवैज्ञानिक, स्मृति शोधकर्ता, सुझाव देते हैं कि हमारे स्मृति भंडार व्यावहारिक रूप से अटूट हैं। हमारा सिर हमारे लिए सब कुछ और हमेशा याद रखने के लिए पर्याप्त है: सड़क पर वह बेतरतीब बातचीत, और उसकी हर शाखा का हिलना

हर आदमी में भगवान किताब से [आर्किटाइप जो पुरुषों के जीवन को नियंत्रित करते हैं] लेखक बोलेन जिन शिनोडा

भावनात्मक अलगाव सूर्य के देवता के रूप में, अपोलो पृथ्वी को एक निश्चित दूरी से देखता है - वह "इस सब से ऊपर है।" अपोलो दूसरों से अपनी दूरी बनाए रखने के तरीकों में से एक है समस्याग्रस्त स्थितियों से बचना। जब तीव्र भावुकता होती है

विकासात्मक मनोविज्ञान पुस्तक से [अनुसंधान के तरीके] मिलर स्कॉट द्वारा

"रोज़ाना" स्मृति और दीर्घकालिक स्मृति "स्मृति" विषय से संबंधित दो और प्रश्नों पर विचार करें। अब तक, मानक प्रयोगशाला विधियों पर ध्यान केंद्रित किया गया है जो अक्सर किसी भी उम्र में स्मृति के अध्ययन में उपयोग किए जाते हैं। अंतिम दो

अतिभारित मस्तिष्क पुस्तक से [सूचना प्रवाह और कार्यशील स्मृति की सीमाएं] लेखक क्लिंगबर्ग थोरेल

वर्किंग मेमोरी और शॉर्ट-टर्म मेमोरी कई लोगों का मानना ​​है कि "वर्किंग मेमोरी" की अवधारणा, जो अब इतनी सक्रिय रूप से उपयोग की जाती है, 1970 के दशक की शुरुआत में मनोवैज्ञानिक एलन बैडले द्वारा वैज्ञानिक उपयोग में शुरू की गई थी। उन्होंने वर्किंग मेमोरी को तीन ब्लॉक में बांटने का प्रस्ताव रखा। एक के लिए जिम्मेदार है

पुस्तक अनलॉक योर मेमोरी: रिमेंबर एवरीथिंग! लेखक मुलर स्टानिस्लाव

भाग I: पैंतालीस मिनट में अपनी याददाश्त को दोगुना कैसे करें, या होलोग्राफिक मेमोरी का एक परिचय यह सब कैसे शुरू हुआ ... कुछ साल पहले, एक आखिरी मेमोरी क्लास खत्म करने के बाद, एक छात्र परिणामों के बारे में शिकायत करता है।

किताब से सब कुछ याद रखें [सुपर मेमोरी का रहस्य। प्रशिक्षण पुस्तक] लेखक मुलर स्टानिस्लाव

भाग I 45 मिनट में अपनी याददाश्त को दोगुना कैसे करें, या होलोग्राफिक मेमोरी का परिचय "शानदार कामों की शुरुआत में ..." कई साल पहले, स्मृति विकास पर आखिरी पाठ खत्म करने के बाद, छात्रों में से एक ने मुझसे शिकायत की: - स्टानिस्लाव, लोग आपके पास आते हैं

ग्रीक देवी पुस्तक से। स्त्रीत्व के आर्किटेप्स लेखक बेडेनेंको गैलिना बोरिसोव्ना

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पुस्तक द सीक्रेट ऑफ एब्सोल्यूटी फेमिनिन से लेखक डी एंजेलिस बारबरा

भावनात्मक जुनून अंतरंग संबंध लंबे समय तक केवल शारीरिक जुनून पर नहीं बनाए जा सकते। भागीदारों के दिलों के बीच एक मजबूत संबंध होना चाहिए। यह संबंध यौन आकर्षण तक ही सीमित नहीं है। यह और आपके बीच भावनात्मक जुनून

किताब की लत से। पारिवारिक रोग लेखक मोस्केलेंको वेलेंटीना दिमित्रिग्ना

भावनात्मक अपरिपक्वता जब कोई व्यक्ति शराब पीना शुरू करता है (ड्रग्स का उपयोग करता है), तो उसकी परिपक्वता और आध्यात्मिक विकास रुक जाता है। मैं लंबे समय से नशेड़ियों के साथ काम कर रहा हूं। और मैं एक ही चीज को बार-बार देखता हूं। बाह्य रूप से, एक व्यक्ति 40 वर्षीय व्यक्ति की तरह दिख सकता है, लेकिन

स्मृति के विकास पुस्तक से [विशेष सेवाओं के गुप्त तरीके] ली मार्कस द्वारा

1.3। भावनात्मक स्मृति भावनात्मक स्मृति भावनाओं और अनुभवों की स्मृति है। हम अपनी लगभग किसी भी भावना और अनुभव को याद और पुन: उत्पन्न कर सकते हैं। और भावनाओं के लिए धन्यवाद याद रखने की ताकत बढ़ जाती है। सोचें: यदि आप इस या उस व्यक्ति को पसंद करते हैं

मेक योर ब्रेन वर्क किताब से। अपनी दक्षता को अधिकतम कैसे करें लेखक ब्रैन एमी

7.2। हमें भावनात्मक स्मृति की आवश्यकता क्यों है यदि हमारे पास भावनाएं नहीं होतीं, तो हम शायद रोबोट माने जाते। आखिरकार, हमारा बहुत सारा जीवन भावनाओं पर केंद्रित है। इसके अलावा, भावनात्मक स्मृति हमें जानकारी याद रखने में मदद करेगी। वे खुद को याद नहीं करते

लेखक की किताब से

भावनात्मक क्षेत्र निर्णय लेने में शामिल मस्तिष्क का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा इंसुलर कॉर्टेक्स है। वह भावनात्मक अनुभवों में एक सक्रिय भाग लेती है जो सचेत भावनाओं में परिवर्तित हो जाते हैं, आपको मूल्यवान जानकारी प्रदान करते हैं जो मदद करती है

विभिन्न प्रकार की स्मृति को अलग करने के आधार हैं: मानसिक गतिविधि की प्रकृति, याद की जा रही जानकारी (छवियों) के बारे में जागरूकता की डिग्री, गतिविधि के लक्ष्यों के साथ संबंध की प्रकृति, छवियों के संरक्षण की अवधि और अध्ययन के लक्ष्य।

द्वारा मानसिक गतिविधि की प्रकृति(स्मृति प्रक्रियाओं, संवेदी प्रणालियों और मस्तिष्क के सबकोर्टिकल संरचनाओं में शामिल विश्लेषणकर्ताओं के प्रकार के आधार पर) मेमोरी को आलंकारिक, मोटर, भावनात्मक और मौखिक-तार्किक में विभाजित किया गया है।

लाक्षणिक स्मृति- यह विभिन्न संवेदी प्रणालियों के माध्यम से धारणा की प्रक्रियाओं का उपयोग करके बनाई गई छवियों के लिए एक स्मृति है और अभ्यावेदन के रूप में पुन: पेश किया जाता है। इस संबंध में, आलंकारिक स्मृति अलग करती है:
- दृश्य (किसी प्रियजन के चेहरे की छवि, घर के आंगन में एक पेड़, अध्ययन किए जा रहे विषय पर पाठ्यपुस्तक का कवर);
- श्रवण (आपके पसंदीदा गीत की आवाज़, माँ की आवाज़, जेट विमान या सर्फ के टर्बाइनों का शोर);
- स्वाद (अपने पसंदीदा पेय का स्वाद, नींबू एसिड, काली मिर्च की कड़वाहट, प्राच्य फलों की मिठास);
- घ्राण (घास की घास की गंध, पसंदीदा इत्र, आग से धुआं);
- स्पर्शनीय (एक बिल्ली के बच्चे की कोमल पीठ, माँ के स्नेही हाथ, गलती से कटी हुई उंगली का दर्द, कमरे की हीटिंग बैटरी की गर्मी)।

उपलब्ध आँकड़े शैक्षिक प्रक्रिया में इस प्रकार की स्मृति की सापेक्ष संभावनाओं को दर्शाते हैं। इसलिए, जब एक व्याख्यान को एक बार सुनते हैं (अर्थात, केवल श्रवण स्मृति का उपयोग करते हुए), अगले दिन एक छात्र इसकी सामग्री का केवल 10% ही पुन: प्रस्तुत कर सकता है। व्याख्यान के स्वतंत्र दृश्य अध्ययन के साथ (केवल दृश्य स्मृति का उपयोग किया जाता है), यह आंकड़ा 30% तक बढ़ जाता है। कहानी और विज़ुअलाइज़ेशन इस आंकड़े को 50% तक ले आते हैं। ऊपर सूचीबद्ध सभी प्रकार की स्मृतियों का उपयोग करते हुए व्याख्यान सामग्री का व्यावहारिक कार्य 90% सफलता प्रदान करता है।

मोटर(मोटर) मेमोरी विभिन्न मोटर संचालन (तैराकी, साइकिल चलाना, वॉलीबॉल खेलना) को याद रखने, बचाने और पुन: पेश करने की क्षमता में प्रकट होती है। इस प्रकार की स्मृति श्रम कौशल और किसी भी समीचीन मोटर क्रियाओं का आधार बनती है।

भावनात्मकस्मृति भावनाओं की स्मृति है (किसी के पिछले कार्य के लिए भय या शर्म की स्मृति)। भावनात्मक स्मृति सूचना के सबसे विश्वसनीय, टिकाऊ "भंडार" में से एक है। "ठीक है, तुम प्रतिशोधी हो!" - हम उस व्यक्ति से कहते हैं जो लंबे समय तक अपने ऊपर किए गए अपराध को नहीं भूल सकता है और अपराधी को क्षमा करने में सक्षम नहीं है।

इस प्रकार की स्मृति पहले अनुभव की गई भावनाओं को याद करती है या कहा जाता है कि यह माध्यमिक भावनाओं को पुन: उत्पन्न करती है। साथ ही, माध्यमिक भावनाएं न केवल ताकत और अर्थपूर्ण सामग्री में अपने मूल (मूल रूप से अनुभव की गई भावनाओं) के अनुरूप नहीं हो सकती हैं, बल्कि इसके संकेत को विपरीत में भी बदल सकती हैं। उदाहरण के लिए, जिसे हम पहले डरते थे अब वांछनीय हो सकता है। इसलिए, नवनियुक्त प्रमुख, अफवाहों के अनुसार, पिछले एक की तुलना में अधिक मांग वाले व्यक्ति के रूप में जाना जाता था (और पहले उन्हें ऐसा माना जाता था), जिससे श्रमिकों में स्वाभाविक चिंता पैदा हो गई। इसके बाद, यह पता चला कि ऐसा नहीं था: बॉस की सटीकता ने कर्मचारियों की व्यावसायिक वृद्धि और उनके वेतन में वृद्धि सुनिश्चित की।

भावनात्मक स्मृति की कमी "भावनात्मक नीरसता" की ओर ले जाती है: एक व्यक्ति दूसरों के लिए अनाकर्षक, अरुचिकर, रोबोट प्राणी बन जाता है। आनन्दित होने और पीड़ित होने की क्षमता मानव मानसिक स्वास्थ्य के लिए एक आवश्यक शर्त है।

मौखिक तार्किक, या शब्दार्थ, स्मृति विचारों और शब्दों की स्मृति है। दरअसल, शब्दों के बिना कोई विचार नहीं होता है, इस प्रकार की स्मृति के नाम से ही इस बात पर जोर दिया जाता है। मौखिक-तार्किक स्मृति में सोच की भागीदारी की डिग्री के अनुसार, कभी-कभी यांत्रिक और तार्किक पारंपरिक रूप से प्रतिष्ठित होते हैं। वे यांत्रिक स्मृति की बात करते हैं जब सामग्री की गहरी समझ के बिना मुख्य रूप से बार-बार दोहराए जाने के कारण जानकारी का संस्मरण और संरक्षण किया जाता है। वैसे तो उम्र के साथ रटती याददाश्त कमजोर होती जाती है। एक उदाहरण उन शब्दों का "मजबूर" याद रखना है जो अर्थ में संबंधित नहीं हैं।

तार्किक स्मृति याद की गई वस्तुओं, वस्तुओं या घटनाओं के बीच सिमेंटिक लिंक के उपयोग पर आधारित है। उदाहरण के लिए, शिक्षकों द्वारा इसका लगातार उपयोग किया जाता है: नई व्याख्यान सामग्री प्रस्तुत करते समय, वे समय-समय पर छात्रों को इस विषय से संबंधित पहले से शुरू की गई अवधारणाओं की याद दिलाते हैं।

जागरूकता की डिग्री सेयाद की गई जानकारी अंतर्निहित और स्पष्ट स्मृति के बीच अंतर करती है।

निहित स्मृतिउस सामग्री के लिए एक स्मृति है जिसके बारे में एक व्यक्ति को पता नहीं है। संस्मरण की प्रक्रिया अंतर्निहित, गुप्त, चेतना से स्वतंत्र, प्रत्यक्ष अवलोकन के लिए दुर्गम है। ऐसी स्मृति के प्रकटीकरण के लिए एक "प्रारंभ" की आवश्यकता होती है, जो कि किसी ऐसे कार्य को हल करने की आवश्यकता हो सकती है जो इस समय के लिए महत्वपूर्ण है। हालाँकि, उसे उस ज्ञान का एहसास नहीं है जो उसके पास है। उदाहरण के लिए, समाजीकरण की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति अपने व्यवहार को निर्देशित करने वाले बुनियादी सैद्धांतिक सिद्धांतों को साकार किए बिना अपने समाज के मानदंडों और मूल्यों को मानता है। ऐसा होता है जैसे कि अपने आप ही।

स्पष्ट स्मृतिपहले अर्जित ज्ञान के सचेत उपयोग के आधार पर। किसी समस्या को हल करने के लिए उन्हें स्मरण, पहचान आदि के आधार पर चेतना से निकाला जाता है।

गतिविधि के लक्ष्यों के साथ संबंध की प्रकृति सेऐच्छिक और अनैच्छिक स्मृति में अंतर स्पष्ट कीजिए। अनैच्छिक स्मृति- मन में एक छवि का निशान, विशेष रूप से इसके लिए निर्धारित उद्देश्य के बिना उत्पन्न होना। सूचना को संग्रहीत किया जाता है जैसे कि स्वचालित रूप से, बिना किसी प्रयास के। बचपन में, इस प्रकार की याददाश्त विकसित होती है, और उम्र के साथ कमजोर होती जाती है। अनैच्छिक स्मृति का एक उदाहरण एक कॉन्सर्ट हॉल के टिकट कार्यालय में एक लंबी लाइन की तस्वीर की छाप है।

मनमाना स्मृति- एक छवि का जानबूझकर (अस्थिर) संस्मरण, किसी उद्देश्य से जुड़ा हुआ और विशेष तकनीकों की मदद से किया गया। उदाहरण के लिए, एक अपराधी की आड़ में बाहरी संकेतों के एक ऑपरेटिव कानून प्रवर्तन अधिकारी द्वारा उसकी पहचान करने और मिलने पर उसे गिरफ्तार करने के लिए याद रखना। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सूचना संस्मरण की ताकत के संदर्भ में स्वैच्छिक और अनैच्छिक स्मृति की तुलनात्मक विशेषताएं उनमें से किसी को भी पूर्ण लाभ नहीं देती हैं।

छवियों को सहेजने की अवधि के अनुसारअंतर तत्काल (संवेदी), अल्पकालिक, परिचालन और दीर्घकालिक स्मृति।

तत्काल (स्पर्श)स्मृति एक ऐसी स्मृति है जो इंद्रियों द्वारा समझी गई जानकारी को संसाधित किए बिना बनाए रखती है। इस मेमोरी को मैनेज करना लगभग नामुमकिन है। इस स्मृति की किस्में:
- प्रतिष्ठित (आलंकारिक स्मृति, जिसकी छवियां वस्तु की संक्षिप्त प्रस्तुति के बाद थोड़े समय के लिए संग्रहीत की जाती हैं; यदि आप अपनी आँखें बंद करते हैं, तो उन्हें एक पल के लिए खोलें और उन्हें फिर से बंद करें, फिर किसकी छवि आप देखते हैं, 0.1-0.2 एस के समय के लिए संग्रहीत, इस प्रकार की मेमोरी की सामग्री का गठन करेगा)
- प्रतिध्वनि (आफ्टर-इमेज मेमोरी, जिसकी छवियां संक्षिप्त श्रवण उत्तेजना के बाद 2-3 सेकंड के लिए संग्रहीत की जाती हैं)।

अल्पावधि (कार्यरत)स्मृति एकल, अल्पकालिक धारणा के बाद और तत्काल (धारणा के बाद पहले सेकंड में) प्रजनन के बाद छवियों के लिए एक स्मृति है। इस प्रकार की स्मृति कथित प्रतीकों (संकेतों) की संख्या, उनकी भौतिक प्रकृति पर प्रतिक्रिया करती है, लेकिन उनकी सूचना सामग्री पर नहीं। मानव अल्पकालिक स्मृति के लिए एक जादुई सूत्र है: "सात प्लस या माइनस दो।" इसका मतलब है कि संख्याओं (अक्षरों, शब्दों, प्रतीकों आदि) की एक ही प्रस्तुति के साथ, इस प्रकार की 5-9 वस्तुएं अल्पकालिक स्मृति में रहती हैं। अल्पकालिक स्मृति में सूचना का प्रतिधारण औसतन 20-30 s है।

आपरेशनलस्मृति, अल्पकालिक स्मृति से "संबंधित", आपको केवल वर्तमान क्रियाओं (संचालन) को करने के लिए छवि का एक निशान बचाने की अनुमति देता है। उदाहरण के लिए, डिस्प्ले स्क्रीन से किसी संदेश के सूचना प्रतीकों को क्रमिक रूप से हटाना और पूरे संदेश के अंत तक स्मृति में बनाए रखना।

दीर्घकालिकस्मृति छवियों के लिए एक स्मृति है, "गणना" मन में उनके निशान के दीर्घकालिक संरक्षण और बाद में भविष्य के जीवन में बार-बार उपयोग के लिए। यह ध्वनि ज्ञान का आधार बनता है। दीर्घकालिक स्मृति से जानकारी का निष्कर्षण दो तरीकों से किया जाता है: या तो इच्छा पर, या सेरेब्रल कॉर्टेक्स के कुछ हिस्सों की बाहरी उत्तेजना के साथ (उदाहरण के लिए, सम्मोहन के दौरान, सेरेब्रल कॉर्टेक्स के कुछ हिस्सों की जलन एक कमजोर इलेक्ट्रिक के साथ होती है। मौजूदा)। सबसे महत्वपूर्ण जानकारी किसी व्यक्ति की दीर्घकालिक स्मृति में जीवन के लिए संग्रहीत होती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दीर्घकालिक स्मृति के संबंध में, अल्पकालिक स्मृति एक प्रकार की "चेकपॉइंट" है जिसके माध्यम से कथित छवियां दीर्घकालिक स्मृति में प्रवेश करती हैं, बार-बार रिसेप्शन के अधीन होती हैं। दोहराव के बिना, छवियां खो जाती हैं। कभी-कभी "इंटरमीडिएट मेमोरी" की अवधारणा को इनपुट जानकारी के प्राथमिक "सॉर्टिंग" के कार्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है: सूचना का सबसे दिलचस्प हिस्सा इस मेमोरी में कई मिनटों तक विलंबित होता है। अगर इस दौरान इसकी डिमांड नहीं होती है तो इसका पूरा नुकसान संभव है।

अध्ययन के उद्देश्यों के आधार परअनुवांशिक (जैविक), एपिसोडिक, पुनर्निर्माण, प्रजनन, सहयोगी, आत्मकथात्मक स्मृति की अवधारणाओं को पेश करें।

आनुवंशिक(जैविक) स्मृति आनुवंशिकता के तंत्र के कारण होती है। यह "युगों की स्मृति" है, एक प्रजाति के रूप में मनुष्य के विशाल विकासवादी काल की जैविक घटनाओं की स्मृति। यह किसी व्यक्ति की विशिष्ट प्रकार के व्यवहार और विशिष्ट स्थितियों में कार्रवाई के पैटर्न की प्रवृत्ति को संरक्षित करता है। इस स्मृति के माध्यम से, प्राथमिक सहज सजगता, वृत्ति और यहां तक ​​​​कि किसी व्यक्ति की शारीरिक बनावट के तत्व भी प्रसारित होते हैं।

प्रासंगिकस्मृति उस स्थिति के निर्धारण के साथ सूचना के अलग-अलग टुकड़ों के भंडारण को संदर्भित करती है जिसमें इसे माना गया था (समय, स्थान, विधि)। उदाहरण के लिए, एक मित्र के लिए उपहार की तलाश में एक व्यक्ति ने दुकानों को दरकिनार करते हुए, स्थान, फर्श, स्टोर विभागों और वहां काम करने वाले विक्रेताओं के चेहरों के अनुसार उपयुक्त वस्तुओं को ठीक करते हुए एक स्पष्ट मार्ग की रूपरेखा तैयार की है।

प्रजननमेमोरी में पहले से संग्रहीत मूल वस्तु को वापस बुलाकर पुन: प्रजनन करना शामिल है। उदाहरण के लिए, स्मृति से एक कलाकार एक ताइगा परिदृश्य की एक तस्वीर (रिकॉल के आधार पर) खींचता है जिसे उसने रचनात्मक व्यापार यात्रा पर विचार किया था। यह ज्ञात है कि ऐवाज़ोव्स्की ने अपने सभी चित्रों को स्मृति से बनाया था।

फिर से बनाने कास्मृति में किसी वस्तु के पुनरुत्पादन में इतना अधिक नहीं होता है जितना कि उत्तेजनाओं के अशांत अनुक्रम को उसके मूल रूप में बहाल करने की प्रक्रिया में होता है। उदाहरण के लिए, मेमोरी से एक प्रोसेस इंजीनियर एक जटिल भाग के निर्माण के लिए खोए हुए प्रोसेस फ्लो आरेख को पुनर्स्थापित करता है।

जोड़नेवालास्मृति संग्रहीत वस्तुओं के बीच किसी भी स्थापित कार्यात्मक लिंक (एसोसिएशन) पर निर्भर करती है। एक कैंडी स्टोर के पास से गुजर रहे एक व्यक्ति को याद आया कि घर पर उसे रात के खाने के लिए केक खरीदने का निर्देश दिया गया था।

आत्मकथात्मकस्मृति अपने स्वयं के जीवन की घटनाओं के लिए एक स्मृति है (सिद्धांत रूप में, इसे विभिन्न एपिसोडिक मेमोरी के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है)।

विभिन्न वर्गीकरण आधारों से संबंधित सभी प्रकार की मेमोरी आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। वास्तव में, उदाहरण के लिए, अल्पकालिक स्मृति के कार्य की गुणवत्ता दीर्घकालिक स्मृति के कामकाज के स्तर को निर्धारित करती है। साथ ही, कई चैनलों के माध्यम से एक साथ देखी गई वस्तुओं को एक व्यक्ति द्वारा बेहतर याद किया जाता है।

भावनात्मक स्मृति भावनाओं की स्मृति है। भावनाएँ हमेशा संकेत देती हैं कि हमारी ज़रूरतें कैसे पूरी हो रही हैं। मानव जीवन के लिए भावनात्मक स्मृति बहुत महत्वपूर्ण है। स्मृति में अनुभव और संग्रहीत भावनाएँ स्वयं को संकेतों के रूप में प्रकट करती हैं जो या तो कार्रवाई को प्रोत्साहित करती हैं या उन कार्यों से पीछे हटती हैं जो अतीत में एक नकारात्मक अनुभव का कारण बने। सहानुभूति - सहानुभूति की क्षमता, किसी अन्य व्यक्ति के साथ सहानुभूति, पुस्तक का नायक भावनात्मक स्मृति पर आधारित है।

लाक्षणिक स्मृति

आलंकारिक स्मृति - विचारों, प्रकृति और जीवन के चित्रों के साथ-साथ ध्वनियों, गंधों, स्वादों के लिए स्मृति। यह दृश्य, श्रवण, स्पर्श, घ्राण, स्वाद हो सकता है। यदि दृश्य और श्रवण स्मृति, एक नियम के रूप में, अच्छी तरह से विकसित हैं, और सभी सामान्य लोगों के जीवन अभिविन्यास में एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं, तो स्पर्श, घ्राण और स्वाद स्मृति को एक निश्चित अर्थ में पेशेवर प्रजाति कहा जा सकता है। संबंधित संवेदनाओं की तरह, इस प्रकार की स्मृति गतिविधि की विशिष्ट स्थितियों के संबंध में विशेष रूप से गहन रूप से विकसित होती है, लापता प्रकार की स्मृति के मुआवजे या प्रतिस्थापन की स्थितियों में आश्चर्यजनक रूप से उच्च स्तर तक पहुंचती है, उदाहरण के लिए, अंधे, बहरे, आदि में।

मौखिक-तार्किक स्मृति

मौखिक-तार्किक स्मृति की सामग्री हमारे विचार हैं। विचार भाषा के बिना अस्तित्व में नहीं है, इसलिए उनके लिए स्मृति को तार्किक नहीं, बल्कि मौखिक-तार्किक कहा जाता है। चूँकि विचारों को विभिन्न भाषाई रूपों में सन्निहित किया जा सकता है, उनका पुनरुत्पादन या तो केवल सामग्री के मुख्य अर्थ, या इसके शाब्दिक मौखिक सूत्रीकरण के संचरण की ओर उन्मुख हो सकता है। यदि बाद के मामले में सामग्री शब्दार्थ प्रसंस्करण के अधीन नहीं है, तो इसका शाब्दिक संस्मरण तार्किक नहीं, बल्कि यांत्रिक संस्मरण है।

मनमाना और अनैच्छिक स्मृति

हालाँकि, स्मृति का ऐसा विभाजन प्रकारों में होता है, जो सीधे तौर पर वर्तमान में की जाने वाली गतिविधि की विशेषताओं से संबंधित होता है। इसलिए, गतिविधि के लक्ष्यों के आधार पर, स्मृति को विभाजित किया जाता है अनैच्छिक और मनमाना. संस्मरण और पुनरुत्पादन, जिसमें किसी चीज़ को याद रखने या याद करने का कोई विशेष उद्देश्य नहीं होता है, अनैच्छिक स्मृति कहलाती है, ऐसे मामलों में जहाँ यह एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है, वे मनमानी स्मृति की बात करते हैं। बाद के मामले में, याद रखने और पुनरुत्पादन की प्रक्रियाएं विशेष स्मरक क्रियाओं के रूप में कार्य करती हैं।

साथ ही, अनैच्छिक और स्वैच्छिक स्मृति स्मृति के विकास में दो लगातार चरणों का प्रतिनिधित्व करती है। अनुभव से हर कोई जानता है कि हमारे जीवन में अनैच्छिक स्मृति का कितना बड़ा स्थान है, जिसके आधार पर, विशेष स्मरक के इरादों और प्रयासों के बिना, हमारे अनुभव का मुख्य भाग, मात्रा और महत्वपूर्ण महत्व दोनों में बनता है। हालाँकि, मानवीय गतिविधियों में, अक्सर किसी की याददाश्त को प्रबंधित करना आवश्यक हो जाता है। इन शर्तों के तहत, मनमाना स्मृति द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है, जो जानबूझकर याद रखना या जो आवश्यक है उसे याद करना संभव बनाता है।

आत्म धारणा- यह आत्म-ज्ञान के परिणामस्वरूप किसी व्यक्ति को अपने भीतर की दुनिया में उन्मुख करने और अन्य लोगों के साथ तुलना करने की प्रक्रिया है, यह स्वयं के व्यक्ति (प्रतिबिंब), उसके व्यवहार, विचारों, भावनाओं के मन में एक प्रतिबिंब है . अर्थात्, आत्म-धारणा सोच, स्मृति, ध्यान, प्रेरणा से जुड़ी होती है और इसका एक निश्चित भावनात्मक और भावात्मक रंग होता है।

उपभोक्ता आमतौर पर उन वस्तुओं और सेवाओं को चुनते हैं जो उनकी स्वयं की छवि के अनुकूल हों और जो नहीं हैं उन्हें अस्वीकार कर देते हैं। विपणक को एक ऐसी ब्रांड छवि विकसित करने की आवश्यकता है जो लक्षित दर्शकों की स्वयं की छवि से मेल खाती हो।

किसी व्यक्ति की वास्तविक आत्म-धारणा (स्वयं के बारे में उसका विचार) हमेशा स्वयं के आदर्श विचार (वह स्वयं को कैसे देखना चाहेगा) और उसके बारे में दूसरों के विचार (क्या, उनके दृष्टिकोण से, दूसरे उनके बारे में सोचते हैं)। इस मामले में, उपभोक्ता मनोविज्ञान की दो अवधारणाएँ महत्वपूर्ण हैं।

पहला धारणा के बारे में है। मुझे पढ़ो, जो किसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि, उसके आत्मसम्मान और स्वयं की छवि से निर्धारित होता है।

दूसरा लगभग है सही प्रदर्शन एक व्यक्ति अपने बारे में, यानी वह छवि जिससे कोई व्यक्ति मेल खाना चाहेगा।

सामाजिक आत्म-धारणा एक व्यक्ति की - वह छवि जो वह अपने आसपास के लोगों की आँखों में रखना चाहता है।