रूढ़िवादी परंपराएं। व्याख्यान "रूढ़िवादी परंपराएं - एक ईसाई के जीवन का तरीका"

तथाकथित "ईसाई" देशों में, कई अजीब रीति-रिवाज और आदतें हैं, जो झूठे धर्म और अज्ञानता की अंतर्निहित ऊर्जा से पैदा हुई हैं। ये रीति-रिवाज और आदतें, सामान्य ज्ञान के दृष्टिकोण से, केवल बेवकूफी हैं, और "ईसाइयों" को इस बारे में सोचना चाहिए कि क्या यह सब जारी रखने के लायक है।

अजीब रीति-रिवाजों से हमारा क्या मतलब है? उदाहरण के लिए, हर साल "क्रिसमस" और "नए साल" के लिए "ईसाई" देशों में करोड़ों प्राथमिकी काटे जाते हैं। ये पेड़ "ईसाइयों" के घरों को सजाते हैं, और क्रिसमस की छुट्टियों के अंत के बाद, वे सभी फेंक दिए जाते हैं। और ऐसा हर साल होता है! यह "ईसाइयों" द्वारा यीशु मसीह का "जन्मदिन" मनाने के लिए किया जाता है! उद्धारकर्ता का "जन्मदिन" मनाने के लिए हर साल लाखों लोगों को क्यों नष्ट किया जाता है? व्यक्तिगत रूप से, यह मेरे लिए स्पष्ट नहीं है। आप इस बात को समझ सकते हो?

ठीक है, अपने लिए सोचें, प्रिय पाठक: क्या यीशु मसीह और उनके स्वर्गीय पिता इस अजीब अनुष्ठान का अनुमोदन करते हैं - पेड़ों को घरेलू जरूरतों के लिए नहीं, बल्कि सिर्फ मनोरंजन के लिए काटना? "मसीही" पादरियों के बीच इसकी व्याख्या कुछ इस प्रकार है: "मसीह का जन्म मसीहा का जन्मदिन है, जिसने हमें अनंत जीवन दिया है। क्रिसमस का पेड़, एक सदाबहार पौधे की तरह, इस शाश्वत जीवन का प्रतीक है। इसलिए, हम इस पेड़ को अपने घर में मसीह के जन्म के पर्व पर स्थापित करते हैं। लेकिन अगर क्रिसमस का पेड़ "ईसाइयों" के मन में अनन्त जीवन का प्रतीक है, तो फिर अनन्त जीवन के इस प्रतीक को क्यों मारें? हो सकता है कि यह अपने लिए हरा हो जाए और जंगल में कहीं अनंत जीवन का प्रतीक हो? आप रक्षाहीन वृक्षों के लाखों जीवनों को नष्ट करके अनन्त जीवन का उत्सव कैसे मना सकते हैं?

पेड़ों पर एक और सामूहिक हमला "ईसाइयों" के बीच तथाकथित "पाम संडे" पर होता है, जब उनके क्रूस पर चढ़ने से पहले ईसाइयों का यरुशलम में प्रवेश मनाया जाता है। जैसा कि सुसमाचार (मैट। 21: 8) से जाना जाता है, मसीह के मार्ग के साथ, जब वह गधों1 पर यरूशलेम में सवार हुआ, तो लोगों ने अपने कपड़े फैलाए, जबकि अन्य लोगों ने पेड़ों की शाखाओं को काट दिया और उन्हें यीशु के मार्ग में फैला दिया। लेकिन यरूशलेम में मसीह का यह प्रवेश इस सृष्टि में केवल एक बार हुआ, और एक बार लोगों ने मसीहा का सम्मान करने के लिए शाखाओं को काट दिया, जिसने कई चमत्कार किए। लेकिन "ईसाई" इस घटना को मनाने के लिए हर साल कई सदियों से पेड़ों की शाखाओं को तोड़ते हैं! क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि इन दो छुट्टियों - "क्रिसमस" और "पाम संडे" के दौरान "ईसाइयों" द्वारा कितने पेड़ों को नष्ट और क्षतिग्रस्त किया गया है?

इन दो "ईसाई" छुट्टियों और उनके निहित रीति-रिवाजों के उदाहरण पर, हम फिर से छद्म ईसाइयों की कुछ उलटी सोच देख सकते हैं। उद्धारकर्ता के जीवन में कुछ तिथियों को चिह्नित करना, जिन्होंने उन्हें अनन्त जीवन, "ईसाई" का वादा किया था, जैसा कि वे कहते हैं, "मृत्यु बोओ"। मैं "ईसाइयों" को इस बारे में सोचने और पेड़ों के संवेदनहीन विनाश और उपहास को रोकने का आह्वान करना चाहूंगा। यदि आप वास्तव में ईश्वर से प्रेम करते हैं, तो आपको सभी जीवित चीजों से प्रेम करना चाहिए। क्या यह पवित्र आत्मा है जो तुमसे पेड़ों को काटने और शाखाओं को तोड़ने के लिए कहता है? कई लोग कहेंगे: "लेकिन मैंने इसे खुद नहीं काटा, मैंने एक क्रिसमस ट्री खरीदा।" लेकिन आखिरकार, जब आप खरीदते हैं, तो आप मांग पैदा करते हैं, जो आपूर्ति को जन्म देती है। इस प्रकार, इस वर्ष क्रिसमस का पेड़ खरीदते हुए, आप अगले वर्ष देवदार के पेड़ों की कटाई के लिए एक आदेश देते हैं। यदि आप भगवान की सेवा करना चाहते हैं और उनकी दया जीतना चाहते हैं, तो क्रिसमस ट्री को छोड़ दें! आप देखेंगे: आपकी छुट्टी इससे कम आनंदमय नहीं होगी। अंत में, सबसे पहले, अगर यह क्रिसमस ट्री पहले से ही एक आदत बन गया है, तो आप इसे प्लास्टिक से बदल सकते हैं। और आप जंगल में देवदार की सुइयों की गंध का आनंद ले सकते हैं, इसके अलावा, आप सुइयों की गंध का आनंद नहीं ले सकते हैं, लेकिन एक जीवित क्रिसमस का पेड़ ...

तथाकथित "ईसाइयों" की विकृत सोच की एक और घटना क्रूस पर पीड़ित, लहूलुहान और मरने वाले यीशु मसीह की पूजा है। यह इस विषय पर कई उपदेशों में व्यक्त किया गया है, खून से लथपथ यीशु के बारे में गीतों की रचना में, एक मरते हुए मसीह की छवि के साथ पेक्टोरल क्रॉस पहनने में, चित्रों पर क्रूस पर चढ़ने के दृश्य को चित्रित करने में, मूर्तिकला की मूर्तियों में, क्रूस पर चढ़ाए गए भगवान के साथ एक क्रॉस लगाने में आवासों आदि में "रूढ़िवादी" चर्चों में, उदाहरण के लिए, वेदी क्रॉस के अलावा, आप अक्सर क्रूस पर चढ़ाई के दृश्य को दर्शाते हुए एक पूरी मूर्तिकला रचना देख सकते हैं।

क्रूस पर चढ़ाए गए मसीहा की छवि की यह खेती या तो राक्षसी पाखंड है, या मानसिक बीमारी के करीब एक मानसिक विचलन है। यदि तथाकथित "ईसाई" पीड़ित और मरने वाले मसीह की छवि के साथ क्रॉस पहनते हैं और इस दृश्य को कई चित्रों, ग्राफिक और मूर्तिकला कार्यों में चित्रित करते हैं, तो वे उसकी पीड़ा को पसंद करते हैं, है ना? सवाल उठता है: तथाकथित "ईसाई" यीशु मसीह से कैसे संबंधित हैं? वह उनके लिए कौन है: दोस्त या दुश्मन? क्या एक सामान्य व्यक्ति मित्र के दुख का आनंद ले सकता है? बिल्कुल नहीं! अगर आप किसी के दुख से प्यार करते हैं, तो वह आपका दुश्मन है। यदि आप क्रूस पर मसीह की मृत्यु का आनंद लेते हैं, तो आप उससे घृणा करते हैं। इस प्रकार, छद्म-ईसाई, जिन्होंने ईश्वर के नियमों को बदल दिया है, खुद के खिलाफ गवाही देते हैं: क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की छवि की खेती करके और इस विषय को ध्यान से "शिथिल" करके, वे अपने दुश्मनों की तरह व्यवहार करते हैं।

दुश्मन के "मृत्यु प्रमाण पत्र" को ले जाना या प्रदर्शित करना उत्तरी अमेरिकी भारतीयों के बीच एक प्रथा थी और अभी भी कुछ जंगली जनजातियों में संरक्षित है। मारे गए शत्रुओं की खोपड़ी को आवास, वस्त्र और हथियारों से सजाया गया था। पापुआ न्यू गिनी के नरभक्षी के लिए कैसोवरी पंखों से सजाए गए दुश्मन की खोपड़ी पूजा की वस्तु है। कुछ लोग शत्रु की पीड़ा का आनंद ले सकते हैं। लेकिन एक सामान्य व्यक्ति, हालांकि, शायद, अपने दुश्मन की मौत से संतुष्ट होगा, क्योंकि। यह उसे खतरे से बचाता है, हर समय इसके बारे में नहीं सोचेगा। केवल राक्षसी स्वभाव वाला, क्रूर, दुखवादी, मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति ही अपने दुश्मन की दर्दनाक मौत के सभी उलटफेरों का लगातार आनंद ले सकता है। जीवित नहीं, चमत्कार-कार्य नहीं, उपदेश नहीं, पुनर्जीवित नहीं, बल्कि क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता की पूजा को विकसित करके, "ईसाई" दोस्तों की तरह नहीं, बल्कि यीशु मसीह के मानसिक रूप से बीमार दुश्मनों की तरह व्यवहार करते हैं।

यदि ये छद्म-ईसाई यीशु के मित्र होते, तो वे उसके सूली पर चढ़ने के दृश्य की छवियों की खेती नहीं करते। यदि "ईसाई" मसीह की पीड़ा और मृत्यु के दृश्य को इतना पसंद करते हैं, तो वे उसके दुश्मन हैं। "रूढ़िवादी" और "कैथोलिक" अपने धर्म के साथ यह विचार पैदा करते हैं कि भगवान के दूत ने भगवान के कानून को रद्द कर दिया है जिसने उन्हें भेजा था। यह मसीह और ईश्वर के खिलाफ एक बदनामी है, और इस बदनामी के साथ-साथ क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की छवि की खेती करके, छद्म ईसाई गवाही देते हैं कि वे भगवान और उनके दूत के दुश्मन हैं।

क्रूस पर मृत्यु को प्राचीन दुनिया में एक शर्मनाक मौत माना जाता था। सच्चे ईसाइयों के लिए, मृत्यु पर सच्चे विश्वास की जीत के प्रतीक के रूप में जीवित या पुनर्जीवित यीशु की छवि को विकसित करना शायद अधिक स्वाभाविक होगा। लेकिन छद्म-ईसाई लोगों को सूली पर चढ़ाए गए, प्रताड़ित किए गए या मृत ईसा मसीह को सार्वजनिक प्रदर्शन पर रखने के विचार से ग्रस्त हैं।

अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों की नज़र में, तथाकथित "ईसाई धर्म" वास्तव में या तो हास्यास्पद या बहुत अजीब लगता है: "ईसाई", जो "बाहर से" दिखते हैं, वे लोग हैं जो एक क्रूस पर चढ़ाए गए, पीड़ित और मरने वाले देवता की पूजा करते हैं। ऐसा देवता उन्हें क्या दे सकता है, जिसे स्वयं सहायता की आवश्यकता है? मसीह की तथाकथित "मृत्यु" एक क्षणभंगुर भ्रम है, जो कुरान में भी लिखा गया है, लेकिन तथाकथित "ईसाई" मसीह की "मृत्यु" को समाप्त करने की कोशिश कर रहे हैं, इसे मुख्य इंजील घटना के रूप में पेश कर रहे हैं।

जिन लोगों ने किसी दोस्त या रिश्तेदार को खोया है, वे जानते हैं कि उनकी मृत्यु के बारे में बात करना याद रखना और उससे भी ज्यादा कितना अप्रिय है। वे आमतौर पर किसी मित्र के जीवन के दृश्यों को याद करते हैं, न कि उसकी मृत्यु की परिस्थितियों को। लेकिन "रूढ़िवादी" और "कैथोलिक" अलग तरह से व्यवहार करते हैं - जैसे कि वे मसीह की मृत्यु पर आनन्दित हो रहे हैं: वे अपनी छाती पर सूली पर चढ़ाते हैं, उनके सामने प्रार्थना करते हैं और उन्हें चूमते हैं। इसके अलावा, "ईसाई" क्रूस पर चढ़ाए गए और लहूलुहान मसीह के बारे में गीत और कविताएँ रचते हैं। मैंने इस विषय पर कम से कम दो कैसेट गाने सुने हैं: कुछ "रूढ़िवादी" भिक्षुओं द्वारा एक नीरस और नीरस एल्बम और कुछ सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट द्वारा एक साधारण "ब्लीडिंग क्राइस्ट" एल्बम। और ऐसे बहुत सारे "काम" हैं। यह सब या तो राक्षसी पाखंड है, या एक स्पष्ट मानसिक विचलन है, जो झूठे धर्म के फलों में से एक है।

क्रॉस की बहुत पूजा, क्रॉस का चुंबन, उदाहरण के लिए, "रूढ़िवादी" द्वारा स्वीकार किया जाता है, वास्तव में, भगवान की यातना और हत्या के साधन की पूजा है। क्रूस की मदद से, दर्दनाक मौत का साधन, रोमियों ने, फरीसियों के अनुरोध पर, यीशु मसीह को मार डाला, और छद्म ईसाई अब यातना के इस साधन की पूजा करते हैं। क्या यह अजीब नहीं है? अजीब होने के अलावा, भौतिक वस्तुओं या प्रतीकों की पूजा और उनकी चमत्कारी शक्ति में विश्वास बुतपरस्ती या मूर्तिपूजा है। छद्म ईसाई क्रॉस को एक पवित्र प्रतीक मानते हैं। लेकिन क्रूस की इस पूजा के सदियों पुराने फल क्या हैं? कितने अत्याचार, चोरी और हत्याएं लोगों ने की हैं जिनके गले में क्रॉस है? बैनरों और प्रतीकों पर क्रॉस के साथ राज्यों के शासकों द्वारा कितने युद्ध छेड़े गए? क्या सेनाओं द्वारा उनकी ढालों और कवच पर क्रूस के साथ पर्याप्त रक्त नहीं बहाया गया है? यह स्पष्ट है कि एक ज्यामितीय आकृति के लिए विशेष पवित्रता का आरोपण स्पष्ट बुतपरस्ती है और यह एक महान दिमाग का संकेत नहीं देता है।

एक और विकृति, और भी अधिक समझ से बाहर, मुख्य रूप से "कैथोलिकों" के बीच स्वीकार की जाती है: एक बड़ा "क्रूसिफ़िक्स"2 शादी के बिस्तर पर लटका हुआ है। यह अजीब रिवाज कई फीचर फिल्मों में परिलक्षित होता है, और आप इसे ईशनिंदा के अलावा नहीं कह सकते। यह कुछ इस तरह दिखता है: "आप, भगवान, हमारे पापों के लिए क्रूस पर तड़पना और मरना जारी रखते हैं, और हम अभी के लिए सेक्स करेंगे।" बेशक, सेक्स में कुछ भी गलत नहीं है, क्योंकि प्रभु ने कहा: "फलदायी और गुणा करो" (उत्प। 1: 22), लेकिन क्यों, जिस स्थान पर आप आमतौर पर ऐसा करते हैं, वहां एक क्रूस पर चढ़ाए गए, खून बह रहे और की एक छवि लटकाते हैं भगवान के मरते हुए दूत? सूली पर चढ़ाए गए यीशु और सेक्स के बीच क्या संबंध है? आपको शायद इस बारे में "कैथोलिक" से पूछना चाहिए।

हज़ारों प्रतियों में, पेक्टोरल क्रॉस और वेदी क्रॉस में, चित्रों में, गीतों और कविताओं में क्रूस के दृश्य को अंतहीन रूप से क्यों पुन: पेश किया जाता है? सूली पर चढ़ने का दृश्य उद्धारकर्ता के जीवन का एक प्रसंग मात्र है। और, यद्यपि यह महान बलिदान बहुत महत्वपूर्ण था, यातना, सूली पर चढ़ने और मसीह की मृत्यु के दृश्यों को एक सच्चे ईसाई में कड़वाहट पैदा करनी चाहिए, यह उस व्यक्ति के लिए अप्रिय होना चाहिए जो वास्तव में प्रभु से प्यार करता है। लेकिन "रूढ़िवादी" और "कैथोलिक" ऐसा व्यवहार करते हैं मानो उनके लिए मसीह की पीड़ा पर विचार करना सुखद हो। ऐसा प्रतीत होता है कि वे इस दृश्य को लंबा करने का प्रयास कर रहे हैं, इसे अपने क्रॉस और चिह्नों में पकड़ने और कायम रखने के लिए। यह विकृति ईश्वर की आज्ञाओं के प्रति छद्म ईसाइयों के तिरस्कारपूर्ण रवैये का परिणाम है। इस विषय को समाप्त करते हुए, यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि पृथ्वी पर किसी भी अन्य धर्म में आप अपने संस्थापक की मृत्यु के क्षण में इतनी बढ़ी हुई, केवल पैथोलॉजिकल, रुचि नहीं देखेंगे, जैसा कि तथाकथित "ईसाई" में देखा जा सकता है। .

"रूढ़िवाद" और "कैथोलिकवाद" में और भी बहुत कुछ है जिसे एक सामान्य व्यक्ति बिना झिझके स्वीकार नहीं कर सकता। उदाहरण के लिए, "रूढ़िवादी" में अपनाए गए चिह्नों, क्रॉस और मृतकों की हड्डियों ("संतों" के अवशेष) के चुंबन से कैसे संबंधित हो सकता है, साथ ही एक पुजारी के हाथों को चूमने के लिए? चुंबन चिह्न, क्रॉस और अवशेष आदिम बुतपरस्ती, पृथ्वी की धूल की पूजा के नियम हैं। पुजारी के हाथ को चूमना किसी तरह की विकृति है।

स्वीकारोक्ति के बाद या यहां तक ​​​​कि एक बैठक में पुजारी के हाथ को चूमने का अजीब रिवाज "रूढ़िवादी" चर्च में स्वीकार किया जाता है। व्यक्तिगत रूप से, यह अनुष्ठान मुझमें एक स्वाभाविक घृणा का कारण बनता है, और, "विशुद्ध रूप से मानवीय दृष्टिकोण से", यह सिर्फ किसी प्रकार की विकृति लगता है: ठीक है, "डर क्यों" मुझे किसी दाढ़ी वाले आदमी के बालों वाले हाथ को चूमना चाहिए कसाक? यह न केवल अप्रिय है, बल्कि अपमानजनक भी है। वह कौन है, यह पुजारी, अपने "पैरिशियन" से खुद को ऊंचा करने के लिए? क्या एक व्यक्ति को, विशेषकर एक विश्वासी को, दूसरे व्यक्ति के सामने इतना अपमानित होना चाहिए?

अपने मालिक का हाथ चाटना एक वफादार कुत्ते के लिए स्वाभाविक होगा, लेकिन जब लोगों के बीच ऐसा होता है, तो यह मानवीय गरिमा का अपमान है। किसी व्यक्ति के प्रति अपनी भक्ति व्यक्त करने के लिए कुत्ते के पास कोई अन्य तरीका नहीं है, लेकिन एक व्यक्ति के पास भक्ति या कृतज्ञता व्यक्त करने के अन्य तरीके हैं। तो एक मूक प्राणी की तरह क्यों बनें? एक व्यक्ति जो दूसरों को अपना हाथ चूमता है उसे एक राक्षस के रूप में पहचाना जाना चाहिए। और हम "रूढ़िवादी ईसाइयों" से पूछना चाहते हैं: क्या आप वास्तव में इस प्रथा को पसंद करते हैं? मुझे लगता है कि इस अजीब रिवाज के प्रति स्वाभाविक घृणा ईश्वर की ओर से आती है, क्योंकि वह हमारी भावनाओं का स्वामी है। हाथों के चुंबन में व्यक्त "डॉन्स" और "पादर्स" के लिए कुत्ते की भक्ति की एक ही अभिव्यक्ति "कैथोलिक" के बीच पाई जाती है।

परमेश्वर ने मनुष्य को स्त्रियों को चूमने की स्वाभाविक आवश्यकता के साथ बनाया है। लिंगों के शारीरिक आकर्षण का तंत्र भगवान द्वारा प्रजनन और विपरीत लिंग के व्यक्ति के लिए प्यार व्यक्त करने की क्षमता के लिए बनाया गया था। समान लिंग के व्यक्ति के साथ कोई भी शारीरिक अंतरंगता एक सामान्य व्यक्ति के लिए अप्राकृतिक है। लेकिन "रूढ़िवादी" पुजारी, जिन्होंने पुजारी के हाथ को चूमने की हास्यास्पद प्रथा का आविष्कार किया, "रूढ़िवादी" पुरुषों को भगवान द्वारा स्थापित आदेश के खिलाफ कार्रवाई करने के लिए मजबूर किया। यह हास्यास्पद नियम "पैरिशियन" को विकृतियों और पापियों में बदल देता है, और उनकी गरिमा को भी अपमानित करता है।

होंठ, इस तथ्य के बावजूद कि वे शरीर के एक प्रमुख हिस्से पर हैं, मानव शरीर का एक बहुत ही अंतरंग हिस्सा हैं। होठों के साथ, एक व्यक्ति जो प्यार करता है उसे छूता है: अपने पसंदीदा भोजन और पेय को, किसी प्रियजन के शरीर को, निश्चित रूप से - विपरीत लिंग का। एक चुंबन प्यार की अभिव्यक्ति है। एक पुरुष के लिए केवल एक महिला के शरीर को चूमना स्वाभाविक है। लेकिन पुजारी के शरीर को चूमना, जैसा कि "रूढ़िवादी" कैनन द्वारा आवश्यक है, एक पुरुष के लिए विकृति है, और एक महिला के लिए पाप है। एक पुजारी के हाथ को चूमने वाले व्यक्ति को खुद को समलैंगिक की स्थिति में रखने के लिए मजबूर होना पड़ता है, और यह, जैसा कि आप जानते हैं, बाइबिल द्वारा निंदा की जाती है (लैव्य। 20: 13; रोम। 1: 27)। एक महिला जो एक पुजारी के हाथ को चूमती है, व्यभिचार का पाप करती है, क्योंकि उसे केवल अपने पति, बच्चों और करीबी रिश्तेदारों को चूमने का अधिकार है। एक महिला के हाथ पर एक पुरुष द्वारा चुंबन निष्पक्ष सेक्स के प्रतिनिधि के रूप में उसके प्रति उसके दृष्टिकोण की एक स्वाभाविक अभिव्यक्ति है। यह चुम्बन उसके सौन्दर्य की पहचान है और इस दिव्य सौन्दर्य के प्रति मनुष्य के आदरपूर्ण दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति है। एक महिला द्वारा पुरुष के हाथ को चूमना, जिसे छद्म-ईसाई संप्रदायों में देखा जा सकता है, एक स्पष्ट विकृति है।

पुजारियों की ऐसी वंदना मसीह की शिक्षा का खंडन करती है, जिन्होंने कहा: "जो कोई तुम में बड़ा होना चाहता है, वह तुम्हारा सेवक बने" (मत्ती 20:26); "फिर भी तुम भाई हो" (मत्ती 23:8)। नतीजतन, जो पुजारी अपने प्रति इस तरह के दासतापूर्ण रवैये की अनुमति देते हैं, वे झूठे भविष्यद्वक्ता और मसीह-विरोधी हैं, जो कि पिछले अध्यायों में हमारे द्वारा पहले ही साबित कर दिया गया है। जो लोग खुद को ईसाई कहते हैं और दूसरों को अपने हाथों को चूमने की अनुमति देते हैं, वे ढीठ पाखंडी और राक्षस हैं जो गंभीर सजा के भागी हैं। उनके लिए एकमात्र मोक्ष उस पाखंडी झूठे धर्म का त्याग करना है, जिसकी मदद से वे अपने पूरे जीवन में भोले-भाले "पैरिशियन" को धोखा देते रहे हैं, पश्चाताप करने और सच्चे विश्वास की ओर मुड़ने के लिए।

ईमानदार होने के लिए, मैं "रूढ़िवादी" रीति-रिवाजों को नहीं समझता, जिसमें चुंबन चिह्न, क्रॉस, "संतों" के अवशेष आदि की आवश्यकता होती है। यदि "ईसाई" इन चुम्बनों के साथ प्रेम का इजहार करना चाहते हैं, तो बाइबल में ऐसा कोई आदेश नहीं है जो प्रेम के मामले, या सांसारिक धूल, जो लकड़ी के बोर्ड, क्रॉस और मृत लोगों की हड्डियाँ हैं, को निर्धारित करता है। इसका सच्चे एकेश्वरवाद से कोई लेना-देना नहीं है। ये सभी बुतपरस्ती, मूर्तिपूजा के कुछ बेतुके रूप हैं।

तथाकथित "नामकरण" का संस्कार मुझे उतना ही हास्यास्पद लगता है, जब ईस्टर पर लोग कहते हैं: "क्राइस्ट इज राइजेन!" और चुंबन "हर काउंटर और क्रॉस के साथ।" हाँ, मसीह ने हमें अपने पड़ोसियों से, यहाँ तक कि सभी जीवित प्राणियों से प्रेम करने के लिए बुलाया है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हमें सबके साथ आत्मीय संबंध रखने चाहिए। क्यों प्यार, जैसा कि कई "ईसाई" मानते हैं, चुंबन में जरूरी रूप से व्यक्त किया जाना चाहिए? क्या इसके बिना प्यार दिखाना असंभव है? क्या यह सुसमाचार में नहीं दिखाया गया है कि चुम्बन का कोई मतलब नहीं है? आखिरकार, यहूदा इस्करियोती ने भी मसीह को चूमा जब उसने उसे धोखा दिया। छद्म-ईसाई भी ऐसा ही करते हैं: वे पाखंडी रूप से मरते हुए मसीह की छवियों को चूमते हैं और ऐसा करने में वे जो सिखाते हैं उसके ठीक विपरीत करते हैं।

प्यार दिल में बसना चाहिए और अच्छे कामों में व्यक्त होना चाहिए। कामुक के अलावा, प्रेम माता-पिता, भाईचारा, लौकिक, दिव्य हो सकता है ... कामुक प्रेम के लिए चुंबन स्वाभाविक हैं। कुछ प्रतीकात्मक चुंबन माता-पिता, करीबी रिश्तेदारों, विपरीत लिंग के करीबी दोस्तों ("गाल पर चुंबन" और एक महिला के हाथ को चूमने वाला पुरुष) के साथ संबंधों की विशेषता भी हो सकते हैं। परन्तु "मसीह को देना" और याजक के हाथ को चूमना मेरे लिए असामान्य प्रतीत होता है, और तौभी मुझ में भी, "मसीह का मन है" यदि मैं उस पर मसीहा के रूप में विश्‍वास करता हूँ (1 कुरिन्थियों 2:16)। और मुझे विश्वास है।

तो, "रूढ़िवादी" और "कैथोलिक" चर्च लगातार अपने अनुयायियों को विकृति और पाप के लिए प्रेरित करते हैं। एक बुद्धिमान व्यक्ति, छद्म-ईसाई धर्म की इन सभी विषमताओं और मानसिक विचलन को देखकर, ध्यान से विचार करने के बाद, इन संप्रदायों को छोड़ देगा।

प्राचीन रूस में, हमारे पूर्वजों के चर्च और घरेलू जीवन के बीच घनिष्ठ संबंध और संपर्क था। रूढ़िवादी लोगों ने न केवल बहुत ध्यान दिया क्या रात के खाने के लिए पकाना, लेकिन कैसे तेयार कर रहे हैं। उन्होंने इसे अमोघ प्रार्थना के साथ, मन की शांतिपूर्ण अवस्था में और अच्छे विचारों के साथ किया। और उन्होंने चर्च के कैलेंडर पर विशेष ध्यान दिया - उन्होंने देखा कि यह किस दिन था - लेंटन या उपवास।

मठों में नियमों का विशेष रूप से सख्ती से पालन किया जाता था।

प्राचीन रूसी मठों के पास विशाल सम्पदा और भूमि थी, उनके पास सबसे आरामदायक खेत थे, जिससे उन्हें व्यापक खाद्य आपूर्ति करने का साधन मिलता था, जिससे उन्हें अपने पवित्र संस्थापकों द्वारा निवासियों को दिए गए व्यापक आतिथ्य के लिए प्रचुर मात्रा में धन मिलता था।

लेकिन मठों में आतिथ्य का व्यवसाय प्रत्येक मठ के सामान्य चर्च और निजी चार्टर्स दोनों के अधीन था, अर्थात, भाइयों, नौकरों, पथिकों और गरीबों को छुट्टियों और चारे (योगदानकर्ताओं और लाभार्थियों द्वारा स्मरणित) दिनों में एक भोजन की पेशकश की गई थी। , सप्ताह के दिनों में एक और; एक - उपवास के दिनों में, दूसरा - उपवास के दिनों और उपवासों पर: वेलिकि, रोहडेस्टेवेन्स्की, उसपेन्स्की और पेत्रोव्का - यह सब चार्टर्स द्वारा सख्ती से निर्धारित किया गया था, जो जगह और साधनों में भी भिन्न था।

आजकल, चर्च चार्टर के सभी प्रावधान, जो मुख्य रूप से मठों और पादरियों पर केंद्रित थे, को रोजमर्रा की जिंदगी में लागू किया जा सकता है। हालांकि, एक रूढ़िवादी व्यक्ति को कुछ नियमों को सीखने की जरूरत है, जिनका हमने पहले ही ऊपर उल्लेख किया है।

सबसे पहले, खाना बनाना शुरू करने से पहले, आपको भगवान से प्रार्थना जरूर करनी चाहिए।

भगवान से प्रार्थना करने का क्या मतलब है?
परमेश्वर से प्रार्थना करने का अर्थ है महिमा करना, धन्यवाद देना और अपने पापों और अपनी आवश्यकताओं के लिए क्षमा माँगना। प्रार्थना मानव आत्मा की ईश्वर के प्रति श्रद्धापूर्ण आकांक्षा है।

आपको भगवान से प्रार्थना क्यों करनी चाहिए?
भगवान हमारे निर्माता और पिता हैं। वह किसी भी बच्चे को प्यार करने वाले पिता से ज्यादा हम सभी का ख्याल रखते हैं और हमें जीवन में सभी आशीर्वाद देते हैं। इसके द्वारा हम जीते हैं, चलते हैं और अपना अस्तित्व रखते हैं; इसलिए हमें उससे प्रार्थना करनी चाहिए।

हम कैसे प्रार्थना करते हैं?
हम कभी-कभी आंतरिक रूप से प्रार्थना करते हैं - मन और हृदय से; लेकिन चूंकि हम में से प्रत्येक में एक आत्मा और एक शरीर होता है, अधिकांश भाग के लिए हम एक प्रार्थना जोर से कहते हैं, और इसके साथ कुछ दृश्य संकेत और शारीरिक क्रियाएं भी होती हैं: क्रॉस का चिन्ह, कमर के लिए एक धनुष, और के लिए भगवान के प्रति हमारी श्रद्धा की सबसे मजबूत अभिव्यक्ति और उसके सामने गहरी विनम्रता हम घुटने टेकते हैं और जमीन पर झुक जाते हैं।

आपको कब प्रार्थना करनी चाहिए?
बिना रुके हर समय प्रार्थना करें।

प्रार्थना करने का सही समय कब है?
सुबह नींद से उठने पर हमें रात में रखने के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करना और आने वाले दिन पर उनका आशीर्वाद मांगना।
मामले की शुरुआत में - भगवान की मदद माँगने के लिए।
मामले के अंत में - व्यापार में मदद और सफलता के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करना।
रात के खाने से पहले - ताकि भगवान हमारे भोजन को स्वास्थ्य के लिए आशीर्वाद दें।
रात के खाने के बाद - हमें खिलाने वाले भगवान को धन्यवाद देना।
शाम को, बिस्तर पर जाने से पहले, बिताए दिन के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करने के लिए और शांतिपूर्ण और शांत नींद के लिए हमारे पापों की क्षमा मांगें।
सभी अवसरों के लिए, रूढ़िवादी चर्च द्वारा विशेष प्रार्थना निर्धारित की जाती है।

लंच और डिनर से पहले प्रार्थना

हमारे पिता...या:
हे प्रभु, सबकी आंखें तुझ पर टिकी हैं, और आप उन्हें अच्छे समय में भोजन देते हैं, आप अपना उदार हाथ खोलते हैं और हर जानवर की भलाई को पूरा करते हैं।

ना चा- आप पर। आशा- आशा के साथ व्यवहार करें। अच्छे समय में- अपने समय में। खुला- आप खोलो। जानवर- एक जीवित प्राणी, सब कुछ जीवित। कृपादृष्टि- किसी के प्रति अच्छा स्वभाव, दया।

हम इस प्रार्थना में परमेश्वर से क्या माँग रहे हैं?
इस प्रार्थना में, हम भगवान से स्वास्थ्य के लिए हमारे खाने-पीने का आशीर्वाद मांगते हैं।

का क्या अभिप्राय है यहोवा के हाथ से?
यहाँ पर प्रभु के हाथ के नीचे हमें अच्छी वस्तुएँ देना समझा जाता है।

शब्दों का क्या अर्थ है हर प्रकार की पशु सद्भावना को पूरा करना?
इन शब्दों का अर्थ है कि प्रभु न केवल लोगों की परवाह करता है, बल्कि जानवरों, पक्षियों, मछलियों और सामान्य रूप से सभी जीवित चीजों की भी परवाह करता है।

लंच और डिनर के बाद प्रार्थना

हम तेरा धन्यवाद करते हैं, हमारे भगवान मसीह, क्योंकि तू ने हमें अपने सांसारिक आशीर्वादों से संतुष्ट किया है; हमें अपने स्वर्गीय राज्य से वंचित मत करो, लेकिन जैसे कि तुम्हारे शिष्यों के बीच में, तुम आए हो, उद्धारकर्ता, उन्हें शांति दो, हमारे पास आओ और हमें बचाओ। तथास्तु।

भौतिक - सुख- सांसारिक जीवन के लिए आपको जो कुछ भी चाहिए, उदाहरण के लिए, खाना-पीना।

हम इस प्रार्थना में क्या प्रार्थना कर रहे हैं?
इस प्रार्थना में, हम परमेश्वर का धन्यवाद करते हैं कि उसने हमें खाने और पीने से तृप्त किया है, और हम पूछते हैं कि वह हमें अपने स्वर्ग के राज्य से वंचित न करे।

यदि मेज पर बहुत से लोग बैठे हों, तो वृद्ध व्यक्ति प्रार्थना को जोर से पढ़ता है।

किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में क्या कहा जा सकता है जो गलत तरीके से और लापरवाही से प्रार्थना के दौरान बपतिस्मा देता है या बपतिस्मा लेने में शर्म महसूस करता है?

ऐसा व्यक्ति परमेश्वर में अपनी आस्था को अंगीकार नहीं करना चाहता; यीशु मसीह स्वयं अपने अंतिम न्याय के समय इससे लज्जित होंगे (मरकुस 8:38)।

आपको कैसे बपतिस्मा लेना चाहिए?
क्रॉस का चिन्ह बनाने के लिए, दाहिने हाथ की पहली तीन अंगुलियों - अंगूठा, तर्जनी और मध्य - को एक साथ जोड़ा जाता है; अंतिम दो उंगलियां - अनामिका और छोटी उंगलियां - आपके हाथ की हथेली की ओर मुड़ी हुई हैं।
हम इस तरह से मुड़ी हुई उंगलियों को माथे पर, पेट पर, दाएं और बाएं कंधे पर रखते हैं।

हम इस तरह अपनी उंगलियों को मोड़कर क्या व्यक्त करते हैं?
पहली तीन अंगुलियों को एक साथ रखकर, हम इस विश्वास को व्यक्त करते हैं कि ईश्वर सार में एक है, लेकिन व्यक्तियों में तीन हैं।
दो मुड़ी हुई उंगलियां हमारे विश्वास को दर्शाती हैं कि यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, में दो स्वभाव हैं: दिव्य और मानव।
मुड़ी हुई उंगलियों के साथ खुद पर क्रॉस का चित्रण करके, हम दिखाते हैं कि हम क्रूस पर क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु मसीह में विश्वास के द्वारा बचाए गए हैं।

हम माथे, पेट और कंधों को क्रॉस क्यों करते हैं?
मन, हृदय को प्रबुद्ध करने और बलों को मजबूत करने के लिए।

आधुनिक व्यक्ति को यह कहना अजीब या शानदार लग सकता है कि रात के खाने का स्वाद प्रार्थना या मनोदशा पर निर्भर हो सकता है। हालाँकि, संतों के जीवन में इस विषय पर एक बहुत ही विश्वसनीय कहानी है।

एक बार, कीव इज़ीस्लाव के राजकुमार गुफाओं के पवित्र श्रद्धेय थियोडिसी (1074 में निरस्त) के पास आए और भोजन करने के लिए रुके। मेज पर केवल काली रोटी, पानी और सब्जियाँ थीं, लेकिन ये साधारण व्यंजन राजकुमार को विदेशी व्यंजनों से अधिक मीठे लगे।

इज़ेस्लाव ने थियोडोसियस से पूछा कि मठ का भोजन इतना स्वादिष्ट क्यों लगता है। जिस पर श्रद्धेय ने उत्तर दिया:

"राजकुमार, हमारे भाइयों, जब वे भोजन पकाते हैं या रोटी सेंकते हैं, तो वे पहले मठाधीश से आशीर्वाद लेते हैं, फिर वे वेदी के सामने तीन धनुष बनाते हैं, उद्धारकर्ता के चिह्न के सामने दीपक से एक मोमबत्ती जलाते हैं और बनाते हैं इस मोमबत्ती से रसोई और बेकरी में आग लग जाती है।
जब कड़ाही में पानी डालना जरूरी होता है तो मंत्री भी बड़े से यह आशीर्वाद मांगता है।
इस प्रकार, सब कुछ आशीर्वाद के साथ किया जाता है।
तेरे सेवक हर काम की शुरुआत एक दूसरे पर कुड़कुड़ाने और चिढ़ने से करते हैं। और जहां पाप है, वहां सुख नहीं हो सकता। इसके अलावा, आपके यार्ड प्रबंधक अक्सर नौकरों को मामूली अपराध के लिए पीटते हैं, और नाराज लोगों के आँसू भोजन में कड़वाहट जोड़ते हैं, चाहे वे कितने भी महंगे हों।

भोजन के सेवन के संबंध में, चर्च विशेष सिफारिशें नहीं देता है, हालांकि, सुबह की सेवा से पहले और कम्युनिकेशन से पहले और भी बहुत कुछ खाना असंभव है। यह निषेध मौजूद है ताकि भोजन से बोझिल शरीर आत्मा को प्रार्थना और भोज से विचलित न करे।

साम्यवाद का संस्कार क्या है?
इस तथ्य में कि एक ईसाई रोटी की आड़ में मसीह के सच्चे शरीर को स्वीकार करता है, और शराब की आड़ में मसीह के सच्चे रक्त को प्रभु यीशु मसीह के साथ और उसके साथ अनन्त धन्य जीवन के लिए स्वीकार करता है (यूहन्ना 6: 54-56) ).

पवित्र भोज की तैयारी कैसे करनी चाहिए?
जो लोग मसीह के पवित्र रहस्यों का हिस्सा बनना चाहते हैं, उन्हें पहले उपवास करना चाहिए, अर्थात। उपवास करो, चर्च और घर में अधिक प्रार्थना करो, सबके साथ मेल मिलाप करो और फिर कबूल करो।

आपको कितनी बार कम्युनिकेशन लेना चाहिए?
जितनी बार संभव हो कम्युनिकेशन लेना चाहिए, महीने में कम से कम एक बार, और हमेशा सभी उपवासों के दौरान (महान, क्रिसमस, धारणा और पेट्रोव); अन्यथा रूढ़िवादी ईसाई कहलाना अनुचित है।

भोज का संस्कार किस चर्च सेवा में किया जाता है?
डिवाइन लिटर्जी, या मास में, यही कारण है कि इस सेवा को अन्य चर्च सेवाओं, जैसे वेस्पर्स, मैटिन्स और अन्य की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण माना जाता है।

लिटर्जिकल अभ्यास में, रूसी रूढ़िवादी चर्च टाइपिकॉन का उपयोग करता है। टाइपिकॉन, या चार्टर- एक विस्तृत संकेत वाली एक लिटर्जिकल किताब: किस दिन और घंटों में, किस दैवीय सेवाओं पर और किस क्रम में मिसल, होरोलोगियन, ऑक्टोचोस और अन्य लिटर्जिकल किताबों में निहित प्रार्थनाओं को पढ़ा या गाया जाना चाहिए।

टाइपिकॉन विश्वासियों द्वारा खाए जाने वाले भोजन पर भी बहुत ध्यान देता है। हालांकि, एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति को चार्टर में निहित सभी निर्देशों का अक्षरशः पालन नहीं करना चाहिए, क्योंकि वह मुख्य रूप से मठवासी भाइयों पर केंद्रित है।

ट्रिनिटी सभी ईसाइयों द्वारा सबसे महत्वपूर्ण और श्रद्धेय छुट्टियों में से एक है। यह पारंपरिक रूप से गर्मियों में, जून में पड़ता है। यह ईस्टर से पचासवें दिन रविवार को मनाया जाता है। इसलिए, छुट्टी का दूसरा नाम पवित्र पेंटेकोस्ट है। यह विभिन्न, बहुत ही रोचक अनुष्ठानों और परंपराओं के साथ है।

छुट्टी का इतिहास

ट्रिनिटी के कई अन्य नाम हैं। सबसे पहले, यह चर्च ऑफ क्राइस्ट का जन्मदिन है। यह कहता है कि यह मानव मन द्वारा नहीं, बल्कि स्वयं भगवान की कृपा से बनाया गया था। और चूँकि ईश्वरीय सार को तीन रूपों में प्रस्तुत किया जाता है - पिता, पुत्र और आत्मा - तो यह अवकाश त्रिमूर्ति है। पेंटेकोस्ट इस तथ्य के लिए भी प्रसिद्ध है कि इस दिन पवित्र आत्मा प्रेरितों, मसीह के शिष्यों पर उतरा था, और सभी पवित्रता और दिव्य योजनाओं की भव्यता लोगों के सामने आई थी। और, अंत में, तीसरा नाम: लोगों के बीच, इस दिन को लंबे समय से ग्रीन सेंट माना जाता रहा है। वैसे, एक चौथा भी है: पहली बार क्रिसमस का समय।

परंपरा और रीति रिवाज

रूस में कई '(अर्थात् ऐतिहासिक, प्राचीन स्लाव रस') मनाए जाते थे और अब उन दिनों में मनाए जाते हैं जिनमें प्राचीन मूर्तिपूजक भी शामिल हैं। इस प्रकार, दो अहंकारों का एक सुपरपोज़िशन था: युवा एक, नए धर्म से जुड़ा हुआ है, और प्राचीन एक, पहले से ही "प्रार्थना" कर रहा है। यह ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में विशेष रूप से महत्वपूर्ण था। और अब भी इसने अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है। कई परंपराओं में बुतपरस्त संस्कारों की गूँज स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। उदाहरण के लिए, पवित्र ट्रिनिटी के दिन, घरों और चर्चों को जड़ी-बूटियों, सन्टी की शाखाओं, बकाइन से सजाने की प्रथा है। लड़कियों ने अपने और अपनी मंगेतर के लिए माल्यार्पण किया, खेलों की व्यवस्था की। परिवार भोजन के लिए घास के मैदानों और जंगलों में इकट्ठा हुआ। अनिवार्य व्यंजनों में से एक तले हुए अंडे थे।

प्राचीन संस्कार

होली ट्रिनिटी डे हमेशा प्रकृति में मनाया जाता रहा है। सन्टी को मुख्य उत्सव का पेड़ माना जाता था। लड़कियों ने अपने भविष्य के भाग्य से सीखने की उम्मीद में बर्च शाखाओं की माला नदी में फेंक दी। सुबह से ही ताजा कलाची की मीठी आत्मा गांवों में चली गई, जिसमें दोस्तों और पड़ोसियों को आमंत्रित किया गया था। फिर शुरू हुआ असली मजा। मेज़पोश बिर्च, ट्रीट और उन सुबह की रोटियों के नीचे रखे गए थे, जिन्हें जंगली फूलों से भी सजाया गया था। लड़कियों ने गाया, नृत्य किया, नए कपड़े दिखाए, लड़कों के साथ छेड़खानी की, और वे खुद की तलाश करने लगीं कि किसे लुभाना है। यह ध्यान देने योग्य है कि रोटी, पुष्पांजलि और मेज़पोश, जो इस छुट्टी पर इस्तेमाल किए गए थे - पवित्र ट्रिनिटी के दिन - का एक विशेष अर्थ था और एक लड़की के जीवन में एक विशेष भूमिका निभाई। पाव सूख गया था, और जब एक लड़की की शादी हुई, तो उसके टुकड़ों को शादी की रोटी में डाल दिया गया, जो कि बहुतायत और आनंद में युवा लोगों को एक दोस्ताना, खुशहाल जीवन प्रदान करने वाला था। ट्रिनिटी मेज़पोश को संस्कार के अनुसार मेज पर रखा गया था, जब भावी दूल्हे के माता-पिता दुल्हन के लिए दुल्हन के घर आए थे। ट्रिनिटी डे की जादुई ऊर्जा को लड़की को एक अदृश्य घूंघट से ढंकना था और उसे सबसे अनुकूल प्रकाश में प्रस्तुत करना था। और उन्होंने इन मन्नतों की पवित्रता की पुष्टि करते हुए, वफादारी के संकेत के रूप में अपने प्रिय को माल्यार्पण किया। ज़ेलेनोय सियावेटो पर एकत्रित जड़ी-बूटियों को सुखाया गया और बीमारों का इलाज किया गया। ऐसा माना जाता था कि उनके पास विशेष उपचार शक्ति है।

कन्या भाग्य बताने वाली

होली ट्रिनिटी डे 2013 23 जून को गिर गया। बेशक, अब यह 21वीं सदी है, नैनो तकनीक और सामान्य कम्प्यूटरीकरण की सदी। और दो शताब्दियों पहले, जब उन्होंने कोयल की आवाज सुनी, तो लड़कियों ने उससे पूछा कि उन्हें अपने पिता के घर की दहलीज पर और कितना रौंदना होगा। और उन्होंने सांस रोककर गिनती की, क्योंकि प्रत्येक "कू-कू" का अर्थ अविवाहित जीवन का एक वर्ष था। और नदी में पुष्पांजलि फेंकते हुए, उन्होंने देखा: वह शांति से तैरता है, शांति से - जीवन भी ऐसा ही होगा, बिना झटके और समस्याओं के। एक लहर उसे अगल-बगल से फेंकती है, भँवर घूमता है - भविष्य अच्छा नहीं है। और अगर पुष्पांजलि डूब जाती है - परेशानी की उम्मीद करें, तो लड़की अगले ट्रिनिटी डे तक नहीं रहेगी।

उस दिन बहुत सी रहस्यमयी, असामान्य, रोचक बातें घटीं। मौसम के अनुसार, उन्होंने देखा कि गर्मी और शरद ऋतु कैसी होगी। उन्होंने मृतक रिश्तेदारों की आत्माओं को बहकाया और याद किया। वे चर्चों में गए, सेवाओं का बचाव किया। छुट्टी की विशेष प्रकाश ऊर्जा आज भी महसूस की जाती है।

शिक्षक: आप एपिग्राफ को कैसे समझते हैं? यह पाठ के विषय से कैसे संबंधित हो सकता है?

विद्यार्थियों: प्रार्थना, साष्टांग प्रणाम हमारे चर्च के संस्कार और रीति-रिवाज हैं। ये ईश्वर से दया और आशीर्वाद माँगने के रूप में रूढ़िवादी ईसाइयों के पवित्र कार्य हैं।

शिक्षक: आप कौन से संस्कार जानते हैं?

विद्यार्थियों: रूसी रूढ़िवादी चर्च के मुख्य औपचारिक कार्यों में शामिल हैं: प्रार्थना, घर का अभिषेक, रोटी, अंडे, ईस्टर केक, धार्मिक जुलूस आदि का अभिषेक।

अध्यापक: संस्कार श्रद्धा का कोई बाहरी संकेत है, प्रार्थना व्यक्त करना - यह क्रॉस और धनुष का संकेत है, साथ ही एक चर्च की मोमबत्ती और दीपक का प्रकाश है।

2 फिसलना

- आइए एक नोटबुक में संस्कार की परिभाषा और संस्कार के रूपों को लिखें।

संस्कार- यह क्रियाओं का एक समूह है जिसमें कुछ धार्मिक विचार सन्निहित हैं (ओज़ेगोव का शब्दकोश)।

संस्कारों के रूप:

1. कोई चर्च सेवा (उदाहरण के लिए, पानी का आशीर्वाद)
2. संस्कार (शादी का संस्कार विवाह समारोह में किया जाता है)
3. प्रार्थनाएँ (वे क्रॉस के चिन्ह के साथ हैं, घुटने टेकते हुए)

क्रूस का निशान

शब्द "संकेत" जोर दें कि तनाव पहले शब्दांश पर पड़ता है) का अर्थ है "साइन"। इस प्रकार, क्रॉस का चिन्ह क्रॉस का चिन्ह है, इसकी छवि। ईसाई, यीशु मसीह में अपने विश्वास, क्रूस पर उनकी मृत्यु, उनके पुनरुत्थान की गवाही देने के लिए, ईश्वर से सहायता और सुरक्षा की माँग करते हुए, क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं।

हमारे समय में, निम्नलिखित क्रम में क्रॉस का चिन्ह बनाने की प्रथा है:

रूढ़िवादी शिक्षण के अनुसार, क्रॉस के चिन्ह की शक्ति, प्रार्थना की तरह, भगवान को बुलाती है और राक्षसी ताकतों के प्रभाव से बचाती है। इसके अलावा, संतों की जीवनी से यह ज्ञात होता है कि कभी-कभी क्रॉस का चिन्ह राक्षसी मंत्रों को दूर करने और चमत्कार करने के लिए पर्याप्त था।

5 वीं शताब्दी तक, क्रॉस का चिन्ह एक उंगली से बनाया गया था, सबसे अधिक संभावना है कि तर्जनी। क्रॉस (माथे - पेट - कंधे) के पूर्ण संकेत का उल्लेख पहली बार जॉर्जियाई स्रोतों में किया गया है - "लाइफ ऑफ सेंट इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स नीना" में। 5वीं सदी के बाद दो अंगुलियों की मदद से बने क्रॉस के चिन्ह का इस्तेमाल शुरू हुआ। मसीह के दैवीय और मानवीय स्वभाव की एकता पर जोर देने के लिए इस पद्धति को अपनाया गया था। जिस तरह से एक व्यक्ति बपतिस्मा लेता है, वह यह निर्धारित कर सकता है कि वह किस धर्म का है। पिछले पाठ में, एक व्यक्तिगत कार्य प्रस्तावित किया गया था: "दो-उंगली का उपयोग करना"।

छात्र तैयार सामग्री बताता है।

शिक्षक: बपतिस्मा लेना कब आवश्यक है?

1. शुरुआत में, अंत में और प्रार्थना के दौरान।
2. किसी विशेष मंदिर के पास पहुंचने पर।
3. मंदिर के प्रवेश द्वार पर और उससे बाहर निकलें।
4. क्रॉस या आइकन को चूमने से पहले।

जीवन के सभी महत्वपूर्ण मामलों में (खतरे, परीक्षण, खुशी, शोक, कार्य, आदि)

धनुष

अध्यापक: क्रॉस के चिन्ह के बाद, रूढ़िवादी ईसाई झुकते हैं। आपको क्या लगता है धनुष का क्या मतलब है?

विद्यार्थियों: रूढ़िवादी में, धनुष का अर्थ है किसी व्यक्ति की विनम्रता, किसी की पापबुद्धि की चेतना और भगवान की महिमा को सम्मान प्रदान करना।

शिक्षक: चर्च के चार्टर में रूढ़िवादी ईसाइयों को मंदिर में धीरे-धीरे और जब आवश्यक हो, झुकने की आवश्यकता होती है। धनुष दो प्रकार के होते हैं: कमर और पृथ्वी।

बेल्ट साष्टांग प्रणाम किया जाता है:

1. प्रार्थना के अंत में
2. भगवान या वर्जिन के नाम का उच्चारण करते समय
3. तीन हलेलुजाह के साथ

सांसारिक धनुष

यह जानने के लिए कि मंदिर में कैसे व्यवहार करना है, किसी को चर्च जीवन के सभी प्रावधानों को "सीखने" की कोशिश नहीं करनी चाहिए: किसी को बस अधिक बार मंदिर जाना चाहिए, और जब वह जाता है, तो भगवान से मिलने के बारे में सोचता है, न कि वे "नौसिखिया" के कार्यों पर कैसे प्रतिक्रिया देंगे।

मोमबत्ती जलाने की प्रथा

मंदिर की दहलीज पार करने वाला पहला व्यक्ति क्या करता है? दस में से नौ बार, यह कैंडल बॉक्स में जाता है। पवित्र वस्तुओं के सामने मोमबत्ती जलाना एक प्राचीन प्रथा है। चर्चों में मोमबत्तियाँ लगाने का रिवाज रूस से ग्रीस में आया था।

ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में, मोमबत्तियाँ हमेशा पूजा के दौरान जलाई जाती थीं। एक ओर, यह एक आवश्यकता थी: पगानों द्वारा सताए गए ईसाई, पूजा के लिए कालकोठरी और प्रलय में सेवानिवृत्त हुए, और इसके अलावा, पूजा सेवाएं अक्सर रात में होती थीं। लेकिन दूसरे, और मुख्य कारण के लिए, रोशनी का आध्यात्मिक महत्व था। दीपक, मोमबत्तियों का उपयोग मसीह - अनुपचारित प्रकाश को चित्रित करने के लिए किया गया था, जिसके बिना हम दिन के मध्य में भी अंधेरे में भटकते रहेंगे।

जब चर्च का उत्पीड़न बंद हो गया, तो मोमबत्तियाँ जलाने का रिवाज़ बना रहा। संतों के प्रतीक, शहीदों की कब्रों से पहले, यह मोमबत्तियाँ और दीपक जलाने की प्रथा है, जैसा कि मंदिरों से पहले था।

रूसी-बीजान्टिन चर्चों में बहुत संकीर्ण खिड़कियां थीं जो सबसे अधिक धूप वाली रोशनी में भी गोधूलि, सांझ पैदा करती थीं। यह सांसारिक मानव जीवन का प्रतीक है, जो पाप की धुंधलके में डूबा हुआ है, लेकिन जिसमें विश्वास का प्रकाश चमकता है।

शिक्षक: वे मोमबत्तियाँ कहाँ रखते हैं?

विद्यार्थियों: मोमबत्तियों को कैंडलस्टिक्स की कोशिकाओं में रखा जाता है, जिससे स्थिरता के लिए निचले किनारे को पिघलाया जाता है।

टीचर: कितनी मोमबत्तियाँ रखी हैं?

विद्यार्थियों: एक चर्च मोमबत्ती उत्साही प्रेम का एक दृश्य संकेत है। यदि वे किसी व्यक्ति की आत्मा में नहीं हैं, तो मोमबत्ती एक संकेत के रूप में कुछ भी व्यक्त नहीं करती है। मात्रा मायने नहीं रखती।

टीचर: मोमबत्तियाँ कब जलाई जाती हैं?

विद्यार्थियों: गैर-लिटर्जिकल घंटों के दौरान और सेवा की शुरुआत से पहले।

शिक्षक: प्राचीन काल में मोम स्वैच्छिक बलिदान के रूप में मंदिर में विश्वासियों की भेंट थी। शुद्ध मोम का अर्थ है इसे धारण करने वाले लोगों की पवित्रता। मोम हमारे पश्चाताप और भगवान की आज्ञाकारिता के लिए तत्परता के संकेत के रूप में मोम की कोमलता और कोमलता की तरह लाया जाता है।

8 स्लाइड

जल का अभिषेक

रूढ़िवादी ईसाइयों के पास चर्च में पवित्र रोटी और पानी का सेवन करने का रिवाज है। लगभग हर आस्तिक पवित्र जल और प्रोस्फोरा की एक बोतल रखता है।

चर्च द्वारा प्रेरितों और उनके उत्तराधिकारियों से जल का अभिषेक स्वीकार किया जाता है। जब यीशु मसीह ने जॉर्डन में बपतिस्मा लिया, तो पानी का तत्व पवित्र हो गया और मनुष्य के लिए पवित्रता का स्रोत बन गया। यहीं से चर्च में पानी को आशीर्वाद देने की ईसाई परंपरा की शुरुआत हुई। ऐसा माना जाता है कि इस तरह के पानी को पवित्र करने, चंगा करने, रक्षा करने और बुराई से बचाने की कृपा से भरी शक्ति प्राप्त होती है।

पवित्र जल को कई वर्षों तक ताजा रखा जा सकता है। एक ज्ञात मामला है जब ऑप्टिना के भिक्षु एम्ब्रोस ने एक गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति को पवित्र जल की एक बोतल भेजी और वह ठीक हो गया।

शिक्षक: पवित्र जल का उपयोग कब किया जाता है?

शिष्य: 1. फ़ॉन्ट में विसर्जन के लिए बपतिस्मा के संस्कार में। 2. चर्चों, आवासीय भवनों, भवनों के अभिषेक के दौरान। 3. प्रार्थना सेवाओं और धार्मिक जुलूसों के दौरान विश्वासियों के छिड़काव के लिए। 4. विश्वासियों को वितरण के लिए।

शिक्षक: यह याद रखना चाहिए कि, चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, पानी के चमत्कारी गुण केवल ईमानदार विश्वासियों के लिए ही प्रकट होते हैं।

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रोटी का अभिषेक

रोटी से हमेशा एक खास रिश्ता रहा है। यह वह रोटी थी जिसे यीशु मसीह ने कहा था: "खाओ, यह मेरा शरीर है," जब उन्होंने पहली बार ईसाइयों के लिए मुख्य संस्कार - भोज किया।

टीचर: कम्युनियन ब्रेड का नाम क्या है?

छात्र: प्रोस्फोरा।

अध्यापक: (तनाव अंतिम शब्दांश पर पड़ता है)- यह उस रोटी का नाम है जिसे लिटर्जी के लिए लाया गया था। इसमें दो भाग शामिल थे, जो पृथ्वी की रोटी और स्वर्ग की रोटी का प्रतीक था। प्रोस्फोरा के प्रत्येक भाग को एक दूसरे से बनाया जाता है, और उसके बाद ही वे एक साथ जुड़ जाते हैं। क्रॉसबार NIKA (विजय) के तहत क्रॉस IC और XC (यीशु मसीह) के क्रॉसबार के ऊपर शिलालेख के साथ चार-नुकीले समबाहु क्रॉस को दर्शाते हुए ऊपरी हिस्से पर एक सील लगाई गई है।

प्रोस्फ़ोरा का निचला हिस्सा किसी व्यक्ति की सांसारिक रचना से मेल खाता है, सील वाला ऊपरी हिस्सा किसी व्यक्ति में आध्यात्मिक सिद्धांत से मेल खाता है।

प्रोस्फ़ोरा को मसीह की अनंत काल की निशानी के रूप में गोल किया गया है, इस संकेत के रूप में कि मनुष्य को अनन्त जीवन के लिए बनाया गया था। सेवा शुरू होने से पहले स्वास्थ्य या आराम का नोट जमा करके मुकदमेबाजी के बाद मोमबत्ती बॉक्स में प्रोस्फोरा प्राप्त किया जा सकता है। प्रोस्फोरा पवित्र है और इसे खाली पेट पवित्र जल के साथ खाया जाता है।

हम ईस्टर केक और अंडों के अभिषेक के संस्कार को याद करने का प्रस्ताव करते हैं। बच्चे अपने अनुभव साझा करते हैं।

मैं आपको याद दिलाना चाहता हूं कि पवित्र अंडे को फेंका नहीं जा सकता है, उन्हें या तो खाया जाना चाहिए, या खराब प्रोस्फोरा की तरह, चर्च में ले जाया जाना चाहिए या जला दिया जाना चाहिए।

तो, आज हम रूढ़िवादी चर्च के मुख्य रीति-रिवाजों और अनुष्ठानों से परिचित हुए: क्रॉस का चिन्ह, धनुष, मोमबत्ती लगाने का रिवाज, पानी और रोटी का आशीर्वाद।

रूढ़िवादी परंपराएं

प्राचीन रूस में, हमारे पूर्वजों के चर्च और घरेलू जीवन के बीच घनिष्ठ संबंध और संपर्क था। रूढ़िवादी लोग न केवल रात के खाने के लिए क्या पकाते हैं, बल्कि वे इसे कैसे पकाते हैं, इस पर बहुत ध्यान देते हैं। वे इसे आवश्यक रूप से प्रार्थना के साथ, मन की शांतिपूर्ण स्थिति में और अच्छे विचारों के साथ करते हैं। और वे चर्च कैलेंडर पर भी विशेष ध्यान देते हैं - वे देखते हैं कि आज कौन सा दिन है - उपवास या उपवास। इन नियमों का विशेष रूप से मठों में कड़ाई से पालन किया जाता है। एक रूढ़िवादी व्यक्ति, खाना बनाना शुरू करने से पहले, निश्चित रूप से भगवान से प्रार्थना करनी चाहिए। प्रार्थना सृष्टिकर्ता के प्रति मानव आत्मा की श्रद्धेय आकांक्षा है। भगवान हमारे निर्माता और पिता हैं। वह किसी भी प्यार करने वाले पिता से बढ़कर हम सबकी परवाह करता है और हमें जीवन में सारी आशीषें देता है। इसके द्वारा हम जीते हैं, चलते हैं और अपना अस्तित्व रखते हैं; इस संबंध में, हमें उससे प्रार्थना करनी चाहिए। हम कभी-कभी आंतरिक रूप से प्रार्थना करते हैं - मन और हृदय से, लेकिन चूंकि हम में से प्रत्येक में एक आत्मा और एक शरीर होता है, अधिकांश भाग के लिए हम प्रार्थना को जोर से कहते हैं, और इसके साथ कुछ दृश्य संकेत और शारीरिक क्रियाएं भी करते हैं, जैसे संकेत क्रॉस के लिए, कमर से झुकना, और भगवान के प्रति हमारी श्रद्धा और उसके सामने गहरी विनम्रता की सबसे मजबूत अभिव्यक्ति के लिए - हम घुटने टेकते हैं और जमीन पर झुकते हैं (सांसारिक धनुष)। बिना रुके हर समय प्रार्थना करें। चर्च की परंपरा सुबह नींद से जागने पर, हमें रात में रखने के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करने और आने वाले दिन पर उनका आशीर्वाद मांगने के लिए प्रार्थना करने की सलाह देती है। मामले की शुरुआत में - भगवान की मदद माँगने के लिए। मामले के अंत में - व्यापार में मदद और सफलता के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करना। रात के खाने से पहले - ताकि भगवान हमारे भोजन को स्वास्थ्य के लिए आशीर्वाद दें। रात के खाने के बाद - हमें खिलाने वाले भगवान को धन्यवाद देना। शाम को, बिस्तर पर जाने से पहले, बिताए दिन के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करने के लिए और शांतिपूर्ण और शांत नींद के लिए हमारे पापों की क्षमा मांगें। सभी अवसरों के लिए, रूढ़िवादी चर्च द्वारा विशेष प्रार्थना निर्धारित की गई है। दोपहर के भोजन और रात के खाने से पहले प्रार्थना - 'हमारे पिता' या ʼʼआप पर सभी की आंखें, भगवान, भरोसा, और आप उन्हें अच्छे समय में भोजन देते हैं, आप अपना उदार हाथ खोलते हैं और हर जानवर सद्भावना को पूरा करते हैं। इस प्रार्थना में, हम भगवान से स्वास्थ्य के लिए हमारे खाने-पीने का आशीर्वाद मांगते हैं। भगवान के हाथ के तहत यहाँ हमें आशीर्वाद देना समझा जाता है, साथ ही साथ सभी जीवित सद्भावनाओं की पूर्ति होती है, अर्थात, भगवान न केवल लोगों की परवाह करता है, बल्कि जानवरों, पक्षियों, मछलियों और सामान्य रूप से भी परवाह करता है। सभी जीवित चीज़ें। दोपहर के भोजन और रात के खाने के बाद प्रार्थना: ʼʼधन्यवाद, मसीह हमारे भगवान, क्योंकि आपने हमें अपने सांसारिक आशीर्वादों से संतुष्ट किया है; हमें अपने स्वर्गीय राज्य से वंचित मत करो, लेकिन जैसे कि तुम्हारे शिष्यों के बीच में, तुम आए हो, उद्धारकर्ता, उन्हें शांति दो, हमारे पास आओ और हमें बचाओ। तथास्तु। इस प्रार्थना में, हम परमेश्वर का धन्यवाद करते हैं कि उसने हमें खाने और पीने से तृप्त किया है, और हम पूछते हैं कि वह हमें अपने स्वर्ग के राज्य से वंचित न करे। इन प्रार्थनाओं को आइकन के सामने खड़े होकर पढ़ा जाना चाहिए, जो निश्चित रूप से रसोई में या भोजन कक्ष में, ज़ोर से या अपने आप से, प्रार्थना के आरंभ और अंत में क्रॉस का चिन्ह बनाकर पढ़ा जाना चाहिए। यदि मेज पर बहुत से लोग बैठे हों, तो वृद्ध व्यक्ति प्रार्थना को जोर से पढ़ता है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि क्रॉस का चिन्ह बनाने के लिए, दाहिने हाथ की पहली तीन उंगलियां - अंगूठा, तर्जनी और मध्य - एक साथ मुड़ी हुई हैं, अंतिम दो उंगलियां - अनामिका और छोटी उंगलियां - हथेली की ओर मुड़ी हुई हैं। . इस प्रकार मुड़ी हुई अंगुलियों को माथे पर, पेट पर और फिर दाएं और बाएं कंधे पर रखा जाता है। पहली तीन अंगुलियों को एक साथ रखकर, हम इस विश्वास को व्यक्त करते हैं कि ईश्वर सार में एक है, लेकिन व्यक्तियों में तीन हैं। दो मुड़ी हुई उंगलियां हमारे विश्वास को दर्शाती हैं कि यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, में दो स्वभाव हैं: दिव्य और मानव। मुड़ी हुई उंगलियों के साथ खुद पर क्रॉस का चित्रण करके, हम दिखाते हैं कि हम क्रूस पर क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु मसीह में विश्वास के द्वारा बचाए गए हैं। हम मन, हृदय को प्रबुद्ध करने और शक्ति को मजबूत करने के लिए माथे, पेट और कंधों को पार करते हैं। रात के खाने का स्वाद प्रार्थना या मूड पर निर्भर हो सकता है। संतों के जीवन में इस विषय पर एक बहुत ही विश्वसनीय कहानी है। एक बार, कीव इज़ीस्लाव के राजकुमार गुफाओं के पवित्र श्रद्धेय थियोडोसियस (1074 में निरस्त) के पास आए और भोजन करने के लिए रुके। मेज पर केवल काली रोटी, पानी और सब्जियाँ थीं, लेकिन ये साधारण व्यंजन राजकुमार को विदेशी व्यंजनों से अधिक मीठे लगे। इज़ेस्लाव ने थियोडोसियस से पूछा कि मठ का भोजन उसे इतना स्वादिष्ट क्यों लगा। जिस पर भिक्षु ने उत्तर दिया: "राजकुमार, हमारे भाइयों, जब वे भोजन पकाते हैं या रोटी सेंकते हैं, तो वे पहले रेक्टर से आशीर्वाद लेते हैं, फिर वे वेदी के सामने तीन धनुष बनाते हैं, दीपक के सामने दीपक से एक मोमबत्ती जलाते हैं।" उद्धारकर्ता का चिह्न और रसोई और बेकरी में इस मोमबत्ती से आग जलाएं। जब कड़ाही में पानी डालना जरूरी होता है तो मंत्री भी बड़े से यह आशीर्वाद मांगता है। बेशक, हम सब कुछ आशीर्वाद के साथ करते हैं। तेरे सेवक हर काम की शुरुआत एक दूसरे पर कुड़कुड़ाने और चिढ़ने से करते हैं। और जहां पाप हो, वहां सुख नहीं होना चाहिए। उसी समय, आपके यार्ड प्रबंधक अक्सर नौकरों को मामूली अपराध के लिए पीटते हैं, और नाराज लोगों के आँसू भोजन में कड़वाहट जोड़ते हैं, चाहे वे कितने भी महंगे हों।

भोजन के सेवन के संबंध में, चर्च विशेष सिफारिशें नहीं देता है, हालांकि, सुबह की सेवा से पहले और कम्युनिकेशन से पहले और भी बहुत कुछ खाना असंभव है। यह निषेध मौजूद है ताकि भोजन से बोझिल शरीर आत्मा को प्रार्थना और भोज से विचलित न करे।

जो लोग खुद को आस्तिक मानते हैं वे जीवन के सभी पहलुओं में अपनी धार्मिक परंपरा के अनुसार जीने की कोशिश करते हैं। भूमध्यसागरीय संस्कृति की बाइबिल परंपरा में, जिसमें सामान्य रूप से ईसाई धर्म और विशेष रूप से रूढ़िवादी शामिल हैं, किसी व्यक्ति के नाम का मुद्दा हमेशा बहुत महत्वपूर्ण रहा है। विश्वास के नायकों के नाम - अब्राहम, इसहाक और याकूब - पीढ़ियों में कई बार दोहराए गए, पहले पुराने नियम के यहूदियों में और फिर ईसाइयों के बीच। यह माना जाता था कि बच्चे को धर्मी का नाम देने से वह बच्चा, उस पवित्रता और महिमा का हिस्सा बन जाता है जिसे नाम के मूल वाहक ने पहले ही भगवान से प्राप्त कर लिया था। यहाँ बच्चे के नामकरण का मुख्य मकसद उसे सौंपने की इच्छा थी, भले ही अब तक केवल नाम से ही, उनके प्रोटोटाइप द्वारा भगवान के सामने योग्यता का हिस्सा।

प्रारंभिक ईसाई धर्म का युग, विशेष रूप से इसका स्पष्ट हेलेनिस्टिक काल, एक बच्चे के लिए नाम चुनने की विशेष प्रक्रिया को विनियमित नहीं करता था। कई नाम विशेष रूप से प्रकृति में बुतपरस्त थे, जैसा कि रूसी में उनके ग्रीक अनुवाद से पता चलता है। दरअसल, संत बने लोगों ने उनके नाम को एक पवित्र चरित्र दिया, उन्हें ईसाई नाम दिया। यह समझना चाहिए कि किसी भी आस्तिक के लिए, मिसाल का प्रभाव बहुत प्रिय होता है। यदि एक बार धार्मिक जीवन में कुछ ऐसा ही हुआ, तो भविष्य में यह सबसे महत्वपूर्ण चीज में सफलता प्राप्त करने के लिए उसी मार्ग को दोहराने के लायक है - स्वयं की आत्मा का उद्धार। भाग में, यह दृष्टिकोण पुराने नियम की परंपरा से मिलता जुलता है, लेकिन केवल भाग में, क्योंकि पुराने नियम में यह समझ नहीं है कि मृत संत सक्रिय पात्र हैं, विशेष रूप से उन लोगों के जीवन में जो उनके नाम धारण करते हैं। वहां, यह रहस्यवाद से अधिक एक परंपरा है।

ईसाई धर्म में, इस भावना के साथ कि "हर कोई जीवित है" भगवान के साथ, संत जिसका नाम एक व्यक्ति धारण करता है, अपने वार्ड के भाग्य में एक वास्तविक अभिनय चरित्र है। यह संरक्षण 'स्वर्गीय संरक्षक' की अवधारणा में व्यक्त किया गया था। यह दिलचस्प है कि अक्सर 'स्वर्गीय संरक्षक' के पास एक समय में कोई स्वर्गीय संरक्षक नहीं था, इसलिए, वे अपने जीवन में एक अतिरिक्त रहस्यमय तत्व के बिना, अतिरिक्त सहायता के बिना अपनी पवित्रता का एहसास करने में सक्षम थे। इसी समय, कोई अतिश्योक्तिपूर्ण मदद नहीं है, और संतों के सम्मान में नाम देने की परंपरा - और उनके व्यक्ति में प्रार्थना पुस्तकें और संरक्षक प्राप्त करना - ईसाई धर्म की पहली कुछ शताब्दियों में पहले से ही मजबूत हो गया है। रूस में, यह परंपरा इसके अभिन्न अंग के रूप में रूढ़िवादी को अपनाने के साथ दिखाई दी। द बैपटिस्ट ऑफ रस ', समान-से-प्रेषित राजकुमार व्लादिमीर, ने स्वयं अपने बपतिस्मा में ईसाई नाम वसीली प्राप्त किया।

ईसाई परिवारों में एक नाम का चुनाव हमेशा माता-पिता द्वारा तय किया गया है। रूस में, धर्मसभा अवधि के दौरान, बपतिस्मा देने वाले पुजारी को यह अधिकार सौंपने के लिए किसानों के बीच एक प्रथा का गठन किया गया था। यह स्पष्ट है कि पैरिश पादरी, वास्तव में अपने पैरिशियन के जीवन को स्पष्ट करने के सवाल से खुद को परेशान नहीं करते, कैलेंडर का उपयोग करना पसंद करते थे। संत - कैलेंडर के अनुसार वितरित उनकी मृत्यु की तारीखों के साथ संतों की एक सूची। ईसाई परंपरा में, सांसारिक मृत्यु की तिथि को हमेशा अनन्त जीवन की शुरुआत माना गया है, और संतों के बीच तो और भी अधिक। नतीजतन, संतों के सम्मान में विशेष उत्सव मनाया जाता था, एक नियम के रूप में, जब वे अपने जन्म को याद नहीं करते थे, लेकिन जब वे भगवान के पास जाने के दिन को याद करते थे। चर्च के सदियों पुराने इतिहास के दौरान, संतों की लगातार भरपाई की जाती थी। इस कारण से, अब हर दिन चर्च कई संतों की स्मृति मनाता है, इसलिए आप रिश्तेदारों के स्वाद के लिए सद्भाव और सहनशीलता के लिए सबसे उपयुक्त नाम चुन सकते हैं। उसी समय, जैसा कि रूढ़िवादी अनुष्ठानों पर सबसे अधिक आधिकारिक किताबें ʼʼʼन्यू टैबलेटʼʼ और थेसालोनिकी के धन्य शिमोन की ʼʼऑर्थोडॉक्स डिवाइन लिटुरगीʼʼ की व्याख्या इस बारे में कहती हैं, बच्चे का नाम माता-पिता द्वारा दिया जाता है। पुजारी, नामकरण प्रार्थना पढ़ते समय, केवल माता-पिता की पसंद को ठीक करता है।

माता-पिता, यदि उनके पास बच्चे के नाम के लिए स्पष्ट योजना नहीं है, तो वे कैलेंडर का उपयोग कर सकते हैं। यहां सिद्धांत सरल है: आपको संतों के नाम को बच्चे के जन्मदिन पर या उसके बाद, या बपतिस्मा के दिन देखना होगा।

पुराने दिनों में, वे बपतिस्मा लेते थे, अगर कोई आपातकालीन मामले नहीं थे, तो जन्म के चालीसवें दिन, जिस पर, पुराने नियम के विश्वास के अनुसार, गर्भावस्था के परिणामों से माँ को शुद्ध किया गया था और वह स्वयं बपतिस्मा में उपस्थित हो सकती थी बच्चे का। लेकिन नाम दिया गया था और आठवें दिन तथाकथित catechumens के बीच स्थान दिया गया था। यहाँ भी, सब कुछ इतना मनमाना और यादृच्छिक नहीं है। एक ओर, आठवें दिन, यहूदियों ने एक शिशु के खतने का संस्कार किया, अर्थात्, परमेश्वर के प्रति समर्पण और चुने हुए लोगों की संख्या में प्रवेश। इब्राहीम के समय से ऐसा ही होता आया है।

चूंकि ईसाई बपतिस्मा ने खतने की जगह ले ली, इसलिए यह तर्कसंगत था कि बच्चे का प्रवेश 'पवित्र लोगों', यानी ईसाईयों की संख्या में भी आठवें दिन हुआ। साथ ही, इस परंपरा की वास्तविक सुसमाचार व्याख्या भी थी। प्रतीकात्मक रूप से, आठवां दिन स्वर्ग के राज्य के आने से जुड़ा था। प्रेरित पौलुस इब्रानियों को लिखी अपनी पत्री में इस बारे में लिखता है, सात दिनों में परमेश्वर ने इस संसार की रचना की और इसकी देखभाल की, और अब विश्वासी ʼʼउस दिनʼʼ, आठवें दिन की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जब यीशु मसीह आएंगे। वैसे, रूढ़िवादी सप्ताह में सप्ताह का आठवां दिन पहले के साथ मेल खाता है, और यह रविवार है, जब ईस्टर को याद किया जाता है। इसलिए, जन्मदिन के बाद आठवें दिन नामकरण के संस्कार का प्रतीकात्मक अर्थ ϶ᴛᴏ भी है 'स्वर्ग के राज्य के जीवन की पुस्तक में नवजात शिशु के नाम का शिलालेख'।

लेकिन यह, निश्चित रूप से, आदर्श रूप से, अब नामकरण की प्रार्थना उसी दिन की जाती है जब बच्चे को बपतिस्मा दिया जाता है, और एक अलग मुकदमेबाजी कार्रवाई के रूप में एकल नहीं किया जाता है। इस प्रार्थना में, पुजारी नए बपतिस्मा लेने वाले पर पवित्र आत्मा की कृपा का आह्वान करता है और उसे क्रॉस के चिन्ह के साथ देखता है, उसके सभी विचारों, भावनाओं और कार्यों को पवित्र करता है, उसे पहली बार उसके चुने हुए ईसाई नाम से बुलाता है। और अब से, यह नाम एक व्यक्ति के पूरे जीवन में उसके चर्च नाम के रूप में उपयोग किया जाएगा, जिसके द्वारा, अंत में, उसे भविष्य के राज्य के न्याय के लिए बुलाया जाएगा।

साथ ही, सबसे आम परंपरा हमेशा परिवार द्वारा सम्मानित संत के सम्मान में एक बच्चे का नामकरण करने की प्रथा रही है। यह प्रथा इस तथ्य पर आधारित है कि सच्चे विश्वासी एक या दूसरे संत के साथ व्यक्तिगत प्रार्थना संपर्क बनाते हैं। यदि ऐसा है, तो आमतौर पर पिछली पीढ़ियों के परिवार में पहले से ही श्रद्धेय संत के नाम वाले लोग होते हैं। इसलिए, जैसा कि यह था, निरंतरता की एक परंपरा है, जो बाहरी लोगों के लिए केवल आदिवासी सम्मान का भ्रम पैदा कर सकती है, उदाहरण के लिए, दादा, दादी, माता या पिता के सम्मान में बच्चों का नामकरण, और इसी तरह। हाँ, यह एक गैर-धार्मिक व्यक्ति के लिए मामला है, इसके अलावा, गैर-धार्मिक परिवारों में यह एक सार्थक मकसद है, कम से कम यह निंदनीय और बहुत मानवीय नहीं है। साथ ही, शुरुआत में मुख्य कारण पूरी पीढ़ियों द्वारा किसी विशेष संत की पूजा में ठीक था। कभी-कभी ऐसा होता है कि एक विशेष संत से जुड़ा एक वास्तविक चमत्कार जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम में फट जाता है, फिर आभारी माता-पिता अपने बेटे या बेटी में स्वर्गीय संरक्षक के साथ अपने रिश्ते को बनाए रखने के लिए अपने बच्चे को अपना नाम दे सकते हैं।

अब बपतिस्मा प्रमाण पत्र, एक नियम के रूप में, "स्वर्गीय संरक्षक" और वर्ष के उस दिन को इंगित करता है जब कोई व्यक्ति एंजेल दिवस, या नाम दिवस मनाता है। यदि बच्चे को सिकंदर द्वारा बपतिस्मा दिया जाता है - ϶ᴛᴏ का मतलब यह नहीं है कि वह हर बार नाम दिवस मनाता है जब वह कैलेंडर पर सेंट अलेक्जेंडर की स्मृति का दिन देखता है, क्योंकि उस नाम के कई संत हैं। नाम दिवस एक बहुत विशिष्ट व्यक्ति की स्मृति का दिन है - उदाहरण के लिए, पवित्र धर्मी राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की। वास्तव में एंजेल डे नाम संत की स्मृति के दिन का लोकप्रिय नाम है, जिसका नाम एक व्यक्ति धारण करता है। तथ्य यह है कि आध्यात्मिक जीवन में एक साथी और सहायक के रूप में बपतिस्मा में एक व्यक्ति को गार्जियन एंजेल भी दिया जाता है। उसी समय, संत, जिनके सम्मान में एक व्यक्ति का नाम आलंकारिक अर्थ में रखा जाता है, को एक देवदूत या दूत भी कहा जाता है, जो मनुष्य को ईश्वर की इच्छा बताता है। अधिक सटीक रूप से, निश्चित रूप से, देवदूत का दिन नहीं, बल्कि नाम दिवस, या नाम दिवस, अर्थात् स्मृति की तिथि जब चर्च संतों द्वारा स्वर्ग के राज्य की उपलब्धि को याद करता है।

उसी समय, यदि संत के जीवन के बारे में विस्तार से जाना जाता है, इसके अलावा, उनकी मृत्यु के बाद कुछ असामान्य चमत्कार हुआ, उदाहरण के लिए, उनके अवशेषों की खोज (अवशेषों की खोज), तो उनकी स्मृति कई दिनों तक होनी चाहिए। एक साल में ऐसा संत तदनुसार, कई नाम दिवस भी हैं - दोनों गहन धार्मिक जीवन के कारणों के रूप में और पारिवारिक छुट्टियों के रूप में। जॉन बैपटिस्ट के सम्मान में नाम धारण करने वाले लोगों में प्रति वर्ष सबसे बड़ी संख्या में नाम दिवस हैं।

किसी भी व्यक्ति के लिए उनके स्वर्गीय संरक्षक के संबंध में मुख्य कर्तव्य इस प्रकार हैं: उनकी जीवनी का ज्ञान, उनसे प्रार्थना, उनकी पवित्रता की संभावित नकल। कोई भी आस्तिक घर पर न केवल एक आइकन, यानी संत की एक छवि रखता है, जिसके सम्मान में उसका नाम रखा गया है, बल्कि उसका जीवन भी है, साथ ही उसके लिए विशेष प्रार्थनाएँ - एक अकाथिस्ट और एक कैनन।

ईसाई कैलेंडर में अवकाश शब्द का क्या अर्थ है? रूट 'हॉलिडे' का अर्थ है 'खाली' या 'खाली'। और सभी क्योंकि पहले एक छुट्टी और आराम के बीच की सीमा कठोर थी, और इस संबंध में यह बहुत कठिन था और इस सामाजिक घटना का मूल्यांकन करने में बड़ी कठिनाई के साथ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ को वास्तव में छुट्टी कहा जाता था।

ईसाई परंपराओं में छुट्टियां यहूदी छुट्टियों से विकसित हुई हैं, जिसने खुद ईसाई परंपरा को बहुत प्रभावित किया। इस प्रकार, एक प्रकार का पवित्र कैलेंडर बनाया गया था, जिसमें पूजा के रूप में अवकाश की ऐसी सांस्कृतिक और धार्मिक घटना का गठन किया गया था। लेकिन हर छुट्टी दूसरे से इस मायने में अलग होती है कि उनकी अलग तरह की पूजा होती है।

एक समान रूप से महत्वपूर्ण और दिलचस्प प्रश्न ईसाई अवकाश का बहुत ही मूल अर्थ है। इसमें अनिवार्य रूप से गायन, पढ़ना, किसी दिए गए दिन को झुकना शामिल है ... इन रूढ़िवादी परंपराओं में लोक भी शामिल हैं, जिसमें बेकिंग पाई, रोल, ईस्टर केक और कई अन्य उपहार, रंगाई अंडे शामिल हैं।

यहूदी समुदाय की पूजा से कई ईसाई परंपराएं उधार ली गई हैं। हमारी छुट्टियां कभी-कभी यहूदी छुट्टियों के साथ मिलती हैं, उनमें से कुछ महत्वपूर्ण और विशेष खींचती हैं, लेकिन साथ ही साथ अपने रीति-रिवाजों और परंपराओं को जोड़ती हैं, और यहां तक ​​​​कि यीशु मसीह के जीवन, मृत्यु, जन्म और पुनरुत्थान के बारे में अपना अर्थ भी जोड़ती हैं।

छुट्टी के अध्ययन में सीधे तौर पर शामिल होने वाले विज्ञान को आमतौर पर एर्थोलॉजी कहा जाता है (एर्थो - ʼʼहॉलिडेʼʼ से)।

विवाह के संस्कार से जुड़ी राष्ट्रीय परंपराएँ दिलचस्प हैं। शादी - ϶ᴛᴏ पवित्र चर्च के सात संस्कारों में से एक, इसके माध्यम से एक विशेष अनुग्रह दिया जाता है, जो पवित्र है। यह एक संस्कार है, संस्कार, जिसमें दूल्हा और दुल्हन द्वारा एक-दूसरे के प्रति परस्पर निष्ठा का मुफ्त (पुजारी और चर्च के सामने) वादा किया जाता है, उनके वैवाहिक मिलन को आशीर्वाद दिया जाता है, मसीह के आध्यात्मिक मिलन की छवि में चर्च के साथ, और भगवान की कृपा से अनुरोध किया जाता है और आपसी मदद और एकमत के लिए और बच्चों के धन्य जन्म और ईसाई परवरिश के लिए दिया जाता है। संस्कार में अनुग्रह दृश्य पक्ष के साथ जुड़ जाता है। अनुग्रह देने के ऐसे तरीके स्वयं भगवान द्वारा स्थापित किए जाते हैं और चर्च के पदानुक्रम द्वारा नियुक्त पुजारियों या बिशपों द्वारा किए जाते हैं। हमारे देश में चर्च को राज्य से अलग कर दिया गया है, इस सिलसिले में आज शादी तभी की जाती है, जब रजिस्ट्री कार्यालय में शादी का पंजीकरण कराया जाता है। सबसे पहले दूल्हा और दुल्हन के बीच आपसी सहमति होनी चाहिए। शादी के लिए कोई बाध्यता नहीं होनी चाहिए। यदि विवाह के दौरान पुजारी देखता है कि दुल्हन अपने व्यवहार (रोना, आदि) से इस निर्णय का खंडन करती है, तो पुजारी को इसका कारण पता लगाना चाहिए। माता-पिता के विवाह पर आशीर्वाद अवश्य होना चाहिए। पति-पत्नी की उम्र चाहे जो भी हो, वे उनकी अनुमति से या अभिभावकों या ट्रस्टियों की अनुमति से विवाह में प्रवेश करते हैं।

माता-पिता के पास ईश्वर के सामने अपने बच्चों के लिए अधिक आध्यात्मिक अनुभव और जिम्मेदारी है। ऐसा होता है कि युवावस्था की तुच्छता के कारण युवा विवाह करते हैं, एक क्षणभंगुर जुनून के कारण, इसके संबंध में, उनके पारिवारिक जीवन में नैतिक और मानवीय गड़बड़ी दोनों का प्रवेश होता है। अक्सर ऐसा होता है कि शादियां लंबे समय तक नहीं चलतीं, क्योंकि माता-पिता का आशीर्वाद नहीं था, जीवन पथ के लिए समझ और तैयारी नहीं थी, न केवल अपने लिए बल्कि अपने परिवार के लिए, अपने आधे के लिए बड़ी जिम्मेदारी की गहरी चेतना नहीं थी। . सुसमाचार कहता है कि मांस एक साथ जुड़ा हुआ है। पत्नी और पति ϶ᴛᴏ एक मांस हैं। खुशी, खुशी और गम आधे में। युवा लोग इसे पूरी तरह से महसूस नहीं कर पाते हैं, और जब वे हल्की शादी करते हैं, तो रोज़मर्रा की ज़िंदगी उन्हें निराश करती है, और तलाक़ आ जाता है।

उदाहरण के लिए, अगर कोई व्यक्ति मानसिक या मानसिक रूप से बीमार है तो चर्च शादी करने से इंकार कर देता है। उन व्यक्तियों के लिए विवाह की अनुमति नहीं है जो रिश्तेदारी के एक करीबी डिग्री में हैं, और निश्चित रूप से, एक चर्च विवाह असंभव है यदि शादी करने वाले लोगों में से एक नास्तिक या मुस्लिम या बुतपरस्त, गैर-ईसाई धर्म का प्रतिनिधि है। आम लोगों को तीन बार शादी करने की अनुमति है, और पहले से ही चौथी शादी की अनुमति नहीं है। ऐसे विवाह अमान्य हैं। तुम्हें शराब पीकर शादी करने नहीं आना चाहिए। अक्सर गर्भावस्था के बारे में पूछे जाने पर, यह शादी के लिए बाधा नहीं है। अब सगाई और शादी के संस्कार एक ही दिन एक साथ किए जाते हैं। युवा लोगों के लिए एक पवित्र विवाह के लिए उचित रूप से तैयार होना अत्यंत महत्वपूर्ण है: पापों को स्वीकार करें, पश्चाताप करें, साम्य लें और अपने जीवन की एक नई अवधि के लिए आध्यात्मिक रूप से शुद्ध हों।

आम तौर पर शादी मुकदमे के बाद, दिन के मध्य में होती है, लेकिन शाम को नहीं। यह सोमवार, बुधवार, शुक्रवार या रविवार होना चाहिए। रूढ़िवादी चर्चों में, शादियों को निम्नलिखित दिनों में नहीं किया जाता है: पूरे वर्ष बुधवार, शुक्रवार और रविवार (मंगलवार, गुरुवार और शनिवार) की पूर्व संध्या पर; बारहवीं और महान छुट्टियों की पूर्व संध्या पर; उपवास के कई दिनों की निरंतरता में: वेलिकि, पेट्रोव, उसपेन्स्की और रोज़्डेस्टेवेन्स्की; क्रिसमस के समय के साथ-साथ पनीर (मास्लेनित्सा) और ईस्टर (लाइट) के लगातार सप्ताह; 10 सितंबर, 11, 26 और 27 (चर्च की छुट्टियों की पूर्व संध्या पर जॉन बैपटिस्ट और पवित्र क्रॉस के उत्थान के लिए एक सख्त उपवास के संबंध में) (प्रत्येक चर्च का अपना है)।

सफेद पोशाक - चर्च में सब कुछ प्रकाश पवित्रता, पवित्रता का प्रतीक है। सभी सबसे सुंदर चीजों को संस्कार पर रखा जाना चाहिए। सफेद पैर के तौलिये जिस पर दूल्हा और दुल्हन खड़े होते हैं, वह भी विवाह की पवित्रता का प्रतीक है। दुल्हन के पास निश्चित रूप से एक हेडड्रेस होना चाहिए - एक घूंघट या दुपट्टा; सौंदर्य प्रसाधन और गहने - या तो अनुपस्थित हैं, या न्यूनतम मात्रा में। पति-पत्नी दोनों के लिए पेक्टोरल क्रॉस अनिवार्य हैं। पहले, दो चिह्न घर से लिए गए थे - उद्धारकर्ता और भगवान की माँ, अब वे सभी के पास नहीं हैं और उन्हें शादी की पूर्व संध्या पर चर्चों में खरीदा जाता है। युवाओं के हाथों में मोमबत्तियों की लौ उनकी आत्मा को ईश्वर के प्रति विश्वास और प्रेम के साथ-साथ एक-दूसरे के लिए पति-पत्नी के उग्र और शुद्ध प्रेम का प्रतीक है। रूसी परंपरा के अनुसार, जीवन के लिए मोमबत्तियाँ और एक तौलिया रखने की सलाह दी जाती है।

शादी के छल्ले की भी जरूरत है - अनंत काल का संकेत और विवाह संघ की अविभाज्यता। पुराने दिनों में, एक अंगूठी सोने की और दूसरी चांदी की होती थी। सुनहरी अंगूठी सूर्य की चमक का प्रतीक है, जिसके प्रकाश की तुलना शादी में पति से की जाती है, चांदी की अंगूठी चंद्रमा की समानता है, एक छोटा प्रकाशमान, परावर्तित सूर्य के प्रकाश के साथ चमकता है। अब, एक नियम के रूप में, पति-पत्नी दोनों के लिए सोने की अंगूठी खरीदी जाती है। अंगूठियों को सगाई से पहले सिंहासन पर रखा जाता है, और फिर उन्हें पति-पत्नी की उंगलियों पर रखा जाता है, और सगाई के छल्ले का प्रदर्शन किया जाता है।

शादी में, यह वांछनीय है कि गवाह हों। शादी करने वालों के सिर पर ताज रखना चाहिए। मुकुट - ϶ᴛᴏ जुनून पर जीत का संकेत और स्वच्छ रखने के कर्तव्य की याद दिलाता है। राजसत्ता के प्रतीक होने के साथ-साथ ये पति-पत्नी की एकता के भी प्रतीक हैं।

पहले, ईसाई धर्म की पहली शताब्दी में, इन मुकुटों को बिना हटाए अगले आठ दिनों तक पहनने का रिवाज था। माता-पिता को भी उपस्थित होना चाहिए। वे भगवान से प्रार्थना करते हैं, क्योंकि संस्कार में न केवल पुजारी अपनी प्रार्थना में भगवान की ओर मुड़ते हैं, बल्कि वे सभी जो मंदिर में मौजूद हैं। जिनकी शादी हो रही है उन्हें आमतौर पर उनके माता-पिता द्वारा बधाई दी जाती है। वे उस प्रतीक के साथ आशीर्वाद देते हैं जिसे उनकी शादी से संरक्षित किया गया है, फिर जब वे शादी करने जाते हैं तो वे इसे युवाओं को दे देते हैं। अगर माता-पिता ने शादी नहीं की, तो वे चर्च में प्रतीक प्राप्त करते हैं। इन चिह्नों को चर्च में लाया जाता है, आइकोस्टेसिस पर रखा जाता है, और शादी के बाद, पुजारी उन्हें इन चिह्नों से आशीर्वाद देता है। आमतौर पर ये उद्धारकर्ता और भगवान की माता के प्रतीक होते हैं।

रूढ़िवादी में पवित्र विवाह के कई संरक्षक हैं। पुराने नियम के समय में प्रसव और विवाह को पवित्र माना जाता था, क्योंकि वे दुनिया के उद्धारकर्ता मसीहा के आने की प्रतीक्षा कर रहे थे, और निःसंतान परिवारों को ईश्वर द्वारा दंडित माना जाता था। इसके विपरीत, बड़े परिवारों को ईश्वर का आशीर्वाद माना जाता था। कभी-कभी भगवान लोगों का परीक्षण करते हैं, और प्रार्थना के बाद एक बच्चे को उनके पास भेजते हैं। उदाहरण के लिए, जकर्याह और एलिजाबेथ, सेंट जॉन पैगंबर और अग्रदूत, भगवान के बैपटिस्ट के माता-पिता के पास लंबे समय तक बच्चे नहीं थे। परम पवित्र थियोटोकोस के माता-पिता जोआचिम और अन्ना ने उन्नत उम्र में जन्म दिया। इस कारण से, उन्हें विवाह के संरक्षक के रूप में प्रार्थना करने की प्रथा है। जो लोग शादी कर रहे हैं, आशीर्वाद के लिए पुजारी की ओर रुख कर रहे हैं, कबूल करते हैं और चर्च के आशीर्वाद के साथ अपना आगे का विवाहित जीवन व्यतीत करते हैं, भगवान की आज्ञाओं के अनुसार जीने की कोशिश करते हैं। कोई सवाल हो तो पुजारी के पास सलाह के लिए आते हैं। दूसरी और तीसरी शादियां होती हैं। अगर दूल्हा-दुल्हन की पहले ही शादी हो चुकी है, तो यह कम गम्भीर है। लेकिन अगर उनमें से किसी की शादी पहली बार हो रही है, तो हमेशा की तरह पहले की जाती है।

चर्च के सिद्धांतों के अनुसार, न तो तलाक और न ही दूसरी शादी की अनुमति है। रूढ़िवादी कानून के अनुसार विवाह का विघटन किया जाता है। 1917-1918 के स्थानीय परिषद के दस्तावेजों में एक प्रमाण पत्र है जिसमें यह स्वीकार किया गया है कि चर्च द्वारा पवित्र किए गए विवाह संघ का विघटन उन मामलों में होता है जहां कोई व्यक्ति विश्वास बदलता है; व्यभिचार करता है या अप्राकृतिक दोष रखता है; वैवाहिक सहवास में असमर्थता जो विवाह से पहले हुई थी या जानबूझकर आत्म-विकृति का परिणाम थी; कुष्ठ रोग, उपदंश। जब, पति या पत्नी के ज्ञान के बिना, एक व्यक्ति परिवार को छोड़कर अलग रहता है। सजा से सजा का दोष। जीवनसाथी या बच्चों के जीवन पर अतिक्रमण, पैंडरिंग, एक पक्ष का नई शादी में प्रवेश, या एक लाइलाज, गंभीर मानसिक बीमारी। दुर्भाग्य से, यह अक्सर होता है। चर्च विवाह के विघटन पर कागजात जारी नहीं करता है, और इसके लिए कोई समारोह नहीं किया जाता है। यदि कोई व्यक्ति एक नई शादी में प्रवेश करना चाहता है और फिर से शादी करना चाहता है, तो इस मामले में वह एक लिखित आवेदन के साथ डायोकेसन बिशप के पास जाता है और पिछली शादी को रद्द करने का कारण बताता है। व्लादिका याचिका पर विचार करती है और उसे अनुमति देती है। विवाह संस्कार, प्रभु में विश्वास फैशन या लोकप्रियता के अनुरूप नहीं हैं। यह प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक गहरा व्यक्तिगत मामला है।

रूस में प्राचीन काल से, विवाह में प्रवेश करने वाले प्रत्येक युवा जोड़े की शादी चर्च में हुई थी। इस प्रकार, यह माना जाता था कि अब से पति-पत्नी भगवान और चर्च के प्रति जिम्मेदार हो गए। Οʜᴎ ने ऊपर से नीचे भेजे गए संघ का उल्लंघन न करने की शपथ ली। आधुनिक समाज में, युवाओं को यह चुनने का अधिकार है कि उन्हें चर्च में शादी करनी चाहिए या नहीं। यह पहले से ही उनके तत्काल रवैये और आगामी घटना के महत्व की समझ पर निर्भर करता है। आखिरकार, चर्च का कहना है कि एक ईसाई विवाह दो लोगों के जीवन में एकमात्र होना चाहिए।

आमतौर पर समारोह के लिए पंजीकरण आयोजन से 2-3 सप्ताह पहले किया जाता है। आपको उस मंदिर के रेक्टर से पूछना चाहिए जहां शादी होनी है, साथ ही फोटो और वीडियो लेने की अनुमति लेनी चाहिए। चर्च की परंपराओं के अनुसार, शादी करने से पहले, युवाओं को कई नियमों का पालन करना चाहिए, अर्थात् कई दिनों तक उपवास करना और मसीह के पवित्र रहस्यों का हिस्सा बनना। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि विवाह के संस्कार को करने के लिए, उद्धारकर्ता और भगवान की माँ के प्रतीक की आवश्यकता होती है, जिसके साथ वे दूल्हा और दुल्हन को आशीर्वाद देते हैं। शादी के छल्ले, शादी की मोमबत्तियाँ और एक सफेद तौलिया भी होना चाहिए, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ नववरवधू के इरादों की पवित्रता का प्रतीक होगा।

शादी समारोह लगभग 40 मिनट तक चलता है, जिसे रिश्तेदारों और दोस्तों को मंदिर में आमंत्रित करते समय ध्यान में रखा जाना चाहिए। आपको यह भी सोचना चाहिए कि गवाहों की भूमिका कौन निभाएगा, क्योंकि उन्हें हर समय शादी करने वालों के सिर पर ताज रखना होगा। किसी भी मामले में उन्हें कम नहीं किया जाना चाहिए, आप केवल ताज धारण करने वाले हाथ को बदल सकते हैं। गवाहों को बपतिस्मा लेना चाहिए और एक पेक्टोरल क्रॉस पहनना चाहिए। मंदिर में, आपको पहले नागरिक विवाह का प्रमाण पत्र प्रस्तुत करना होगा।

चर्च में शादी निम्नानुसार की जाती है। शाही दरवाजों से पुजारी दूल्हा-दुल्हन के पास जाता है। क्रूस और सुसमाचार को धारण करते हुए, उन्होंने युवाओं को तीन बार आशीर्वाद दिया। सगाई के दौरान, पुजारी नववरवधू को जलती हुई मोमबत्तियाँ देता है, और अंगूठियों को वेदी में सिंहासन पर रखता है। नमाज पढ़ने के बाद अंगूठियां डाली जाती हैं। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि शादी के संस्कार को करने के लिए, युवा लोग मंदिर के केंद्र में जाते हैं और व्याख्यान के सामने एक सफेद तौलिया (पैर) पर खड़े होते हैं, जिस पर क्रॉस, सुसमाचार और मुकुट होते हैं। . पुजारी चर्च के सामने अपने दिलों को एकजुट करने के लिए युवाओं की सहमति मांगता है। सजाए गए मुकुट (मुकुट) नववरवधू के सिर के ऊपर उठते हैं। जोड़े के लिए शराब के प्याले लाए जाते हैं, और युवा लोग उनसे तीन बार पीते हैं। शादी के अंत में, पुजारी दूल्हा और दुल्हन का हाथ पकड़ता है और उन्हें एक घेरे में तीन बार लेक्चर के चारों ओर ले जाता है। रॉयल डोर्स पर वेडिंग आइकन्स के पास जाकर नवविवाहिता ने उन्हें किस किया। शादी दूल्हा और दुल्हन के बीच एक पवित्र चुंबन के साथ समाप्त होती है। इस गंभीर क्षण को एक साथ बिताने के बाद, नवविवाहित एक-दूसरे के और भी करीब हो जाते हैं।

प्राचीन रूस के विकास के पूरे इतिहास में, शादी की कई परंपराएँ जमा हुई हैं। राज्य का क्षेत्र विभिन्न संस्कृतियों और राष्ट्रीयताओं के साथ एक विशाल स्थान था। इस कारण से, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि प्रत्येक राष्ट्र ने उन रीति-रिवाजों और परंपराओं का पालन करने का प्रयास किया जो उनकी भूमि में निहित थीं।

रूस में युवा लोगों के लिए कम उम्र में शादी करने की प्रथा थी, जिसकी शुरुआत 12 साल की उम्र से होती थी। उसी समय, यह चीजों के क्रम में था कि दूल्हा और दुल्हन अपनी शादी से पहले एक-दूसरे को अच्छी तरह से नहीं जानते थे, और अक्सर उन्होंने एक-दूसरे को कभी देखा भी नहीं था। युवक के लिए निर्णय माता-पिता द्वारा किया गया था, और उसे शादी के कुछ समय पहले ही 'उसके भाग्य' के बारे में सूचित किया गया था। देश के कुछ क्षेत्रों में, दुल्हन की देखभाल करने वाले व्यक्ति को सबसे पहले अपने पिता को इस बारे में बताना होता था। उसकी ओर से स्वीकृति मिली तो रोटी के साथ दो दियासलाई बनाने वाले लड़की के घर भेजे गए।

सामान्य तौर पर, शादियाँ औसतन 3 दिनों तक चलती हैं। कभी-कभी वे हफ्तों तक चलते रहे। लेकिन कोई भी शादी, निश्चित रूप से तथाकथित 'साजिश' और 'मैचमेकिंग' से पहले होती थी। ऐसे मामले थे जब यह भावी दुल्हन के माता-पिता थे जिन्होंने शादी की पहल की थी। Οʜᴎ उन्होंने अपने करीबी व्यक्ति को दूल्हे के घर भेजा, और उसने मैचमेकर के रूप में काम किया। अगर उन्हें सहमति मिली, तो भविष्य के रिश्तेदार सामान्य तरीके से मंगनी करने के लिए आगे बढ़े। कभी-कभी दुल्हन के माता-पिता ने तरकीबों का सहारा लिया: यदि उनकी बेटी विशेष रूप से सुंदर और अच्छी नहीं थी, तो उन्होंने उसे दुल्हन के समय के लिए नौकर से बदल दिया। दूल्हे को शादी से पहले अपनी दुल्हन को देखने का अधिकार नहीं था, इस संबंध में, जब धोखे का पता चलता है, तो शादी को समाप्त किया जा सकता है। हालाँकि, ऐसा बहुत कम ही हुआ। वे अक्सर रिश्तेदारों के साथ दुल्हन को रिझाने के लिए जाते थे। दुल्हन के माता-पिता को शराब, बीयर और विभिन्न पाई के रूप में विभिन्न उपहार भेंट किए गए। परंपरा के अनुसार, दुल्हन के पिता को अपनी बेटी को कुछ समय के लिए विदा करने के लिए राजी नहीं होना पड़ा। लेकिन, षड्यंत्र के परिणामों के बाद, अंत में उसने उसे शादी के लिए आशीर्वाद दिया। परिवारों के बीच समझौता इस तरह हुआ: आगामी उत्सव के विवरण के बारे में एक कागज पर हस्ताक्षर करने से पहले, माता-पिता एक-दूसरे के सामने बैठे, थोड़ी देर के लिए वे चुप रहे। अनुबंध में दुल्हन के साथ दिए गए दहेज को भी निर्दिष्ट किया गया था। आमतौर पर इसमें दुल्हन की चीजें, घर के लिए कई छोटी-छोटी चीजें और अगर धन की अनुमति होती है, तो पैसा, लोग और कुछ अचल संपत्ति शामिल होती है। इस घटना में कि दुल्हन एक गरीब परिवार से आई थी, दहेज की उपस्थिति बनाने के लिए दूल्हे को दुल्हन के माता-पिता को एक निश्चित राशि हस्तांतरित करने के लिए बाध्य किया गया था।

शादी की पूर्व संध्या पर, दूल्हा और दुल्हन के घरों में क्रमशः स्नातक पार्टी और स्नातक पार्टी आयोजित की गई। बैचलर पार्टी में, दूल्हे के पिता या भाई ने कई दोस्तों को बुलाया। 'भाइयों' के रूप में वे उपहार लेकर घर-घर गए और स्नातक पार्टी में आमंत्रित किए।

बैचलरेट पार्टी में दुल्हन आने वाली शादी के लिए तैयार हो रही थी। अक्सर दुल्हन विलाप करती थी, अपने ही परिवार और लड़की के हिस्से को अलविदा कहती थी, एक अनजान परिवार में एक अज्ञात भविष्य की आशंका थी। कभी-कभी ब्राइड्समेड्स कोरल गाने गाती हैं।

परंपरा के अनुसार, शादी की दावत में, युवा के पास खाने और पीने के लिए व्यावहारिक रूप से कुछ नहीं होना चाहिए। दूसरे दिन बारात दूल्हे के घर चली गई। तीसरे दिन, दुल्हन ने अपने खाना पकाने के कौशल पर गर्व किया और मेहमानों को अपने पाई खिलाई।

पूर्व संध्या पर या उत्सव के दिन सुबह, दुल्हन का दियासलाई बनाने वाला शादी का बिस्तर तैयार करने के लिए दूल्हे के घर जाता है। इस तरह हुई एक पुरानी रूसी शादी। कुछ परंपराएँ आज तक बची हुई हैं और विभिन्न रूपों में आज तक सफलतापूर्वक उपयोग की जाती हैं।

शादी के कपड़े हमेशा शादी के कपड़े से कुछ अलग होंगे। तथ्य यह है कि रूढ़िवादी चर्च उन कपड़ों के संबंध में कुछ नियमों का पालन करता है जिनमें हम मंदिर में प्रवेश करते हैं, और शादी के कपड़े कोई अपवाद नहीं हैं। सभी मंदिरों में दुल्हन की शादी की पोशाक के लिए बुनियादी आवश्यकताएं समान हैं - सामान्य तौर पर, पोशाक काफी मामूली होनी चाहिए।

रंग जो निश्चित रूप से एक शादी की पोशाक के लिए उपयुक्त हैं, निश्चित रूप से, सफेद और गर्म या ठंडे टन के सभी प्रकार के हल्के रंग, मोती ग्रे से पके हुए दूध के रंग तक। पीला गुलाबी, नीला, क्रीम, वेनिला, बेज एक उज्ज्वल शादी समारोह की भावना से मेल खाएगा।

इस नियम से सभी छोटे विचलन के बारे में पहले से ही पुजारी के साथ चर्चा की जाती है। शादी की पोशाक का रंग उतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि शीर्ष की लंबाई और खुलेपन की डिग्री। शादी की पोशाक घुटने के नीचे होनी चाहिए, कंधे और हाथ कोहनी तक बंद होने चाहिए, सिर को एक केप से ढका होना चाहिए। साथ ही, घूंघट के पीछे चेहरा न छिपाना बेहतर है: ऐसा माना जाता है कि दुल्हन का खुला चेहरा भगवान और उसके पति के प्रति उसके खुलेपन का भी प्रतीक है।

शादी की पोशाक को नियम से परे नहीं जाना चाहिए कि आप आम तौर पर चर्च में क्या पहन सकते हैं। इसलिए निष्कर्ष: पतलून सूट, नेकलाइन या छोटी स्कर्ट की तुलना में दुल्हन के लिए एक काली पोशाक भी अधिक स्वीकार्य है। रूढ़िवादी शादी की परंपरा में, एक लड़के और लड़की के लिए चर्च में दुल्हन के पीछे ट्रेन ले जाने की प्रथा नहीं है, जैसा कि एक कैथोलिक शादी में होता है। शादी से पहले, आप लिपस्टिक का उपयोग नहीं कर सकते हैं, ताकि उन चिह्नों पर निशान न छोड़ें जिन्हें चूमने की आवश्यकता है।

शादी की पोशाक के भविष्य के भाग्य के बारे में कोई निषेध नहीं है। रोज़मर्रा की ज़िंदगी में शादी की पोशाक भी पहनी जा सकती है। यह विश्वास कि शादी की पोशाक जीवन भर के लिए रखी जानी चाहिए, आज एक पूर्वाग्रह से ज्यादा कुछ नहीं है। 19वीं शताब्दी में, एक किसान समाज में, यह समझ में आया, क्योंकि रोजमर्रा की जिंदगी की पृष्ठभूमि के खिलाफ केवल दो घटनाएं सामने आईं - एक शादी और एक अंतिम संस्कार। आमतौर पर जिस चीज में उनकी शादी होती थी, उसी में उन्हें दफना दिया जाता था। तथ्य यह है कि शादी की पोशाक का उपयोग करना अब संभव नहीं था - आप रविवार को शादी की पोशाक में चर्च भी नहीं जा सकते। एक अन्य विकल्प संभव था - शादी की पोशाक को विरासत में स्थानांतरित करना।

अन्य रूढ़िवादी संस्कारों में, दफन संस्कार पर ध्यान देना अत्यंत महत्वपूर्ण है। इसका सार शरीर पर चर्च की दृष्टि में अनुग्रह से पवित्र आत्मा के मंदिर के रूप में है, वर्तमान जीवन पर भविष्य के जीवन की तैयारी के समय के रूप में, और मृत्यु पर एक सपने के रूप में, जिस पर अनन्त जीवन जाग जाएगा आना।

मृत्यु प्रत्येक व्यक्ति की अंतिम सांसारिक नियति है, मृत्यु के बाद, शरीर से अलग हुई आत्मा, ईश्वर के निर्णय पर प्रकट होती है। मसीह में विश्वासी अपश्चातापी पापों के साथ मरना नहीं चाहते, क्योंकि बाद के जीवन में वे एक भारी, दर्दनाक बोझ बन जाएंगे। आप अपने आप से जो कई प्रश्न पूछ सकते हैं, उनमें से शायद सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न यह है कि मृत्यु के लिए सर्वोत्तम तैयारी कैसे की जाए। एक पुजारी को एक गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति के लिए आमंत्रित किया जाना चाहिए, जो उसे स्वीकार करेगा और कम्युनिकेशन लेगा, उसके ऊपर संस्कार का संस्कार (एकता का अभिषेक) करेगा। मृत्यु के क्षण में, एक व्यक्ति भय, लालसा की दर्दनाक भावना का अनुभव करता है। शरीर छोड़ते समय, आत्मा न केवल पवित्र बपतिस्मा में दिए गए अभिभावक देवदूत से मिलती है, बल्कि राक्षसों से भी मिलती है, जिसकी भयानक उपस्थिति उसे कांपती है। इस संसार से विदा हुए व्यक्ति की बेचैन आत्मा को प्रसन्न करने के लिए उसके सम्बन्धी और मित्र स्वयं उस पर एक व्यंग पढ़ सकते हैं - प्रार्थना पुस्तक में गीत-प्रार्थनाओं के इस संग्रह को आमतौर पर 'प्रार्थना का कैनन' कहा जाता है जब आत्मा शरीर से अलग हो जाती है। कैनन पुजारी (पुजारी) से एक प्रार्थना के साथ समाप्त होता है, जो आत्मा के बाहर निकलने के लिए बोली जाती है (पढ़ी जाती है), सभी बंधनों से मुक्ति के लिए, किसी भी शपथ से मुक्ति के लिए, पापों की क्षमा के लिए और निवास में विश्राम के लिए साधू संत। इस प्रार्थना को केवल पुजारी द्वारा पढ़ा जाना चाहिए, इस संबंध में, यदि कैनन को आम लोगों द्वारा पढ़ा जाता है, तो प्रार्थना को छोड़ दिया जाता है।

मृत ईसाई के ऊपर रूढ़िवादी चर्च द्वारा किए गए मार्मिक संस्कार केवल गंभीर समारोह नहीं हैं, जो अक्सर मानव घमंड द्वारा आविष्कार किए जाते हैं और मन या दिल को कुछ नहीं कहते हैं, लेकिन इसके विपरीत: उनका गहरा अर्थ और महत्व है, क्योंकि वे आधारित हैं पवित्र विश्वास के रहस्योद्घाटन (जो कि स्वयं भगवान द्वारा प्रकट किया गया है), प्रेरितों से जाना जाता है - यीशु मसीह के शिष्य और अनुयायी। रूढ़िवादी चर्च के अंतिम संस्कार सांत्वना लाते हैं, प्रतीकों के रूप में काम करते हैं जो एक सामान्य पुनरुत्थान और भविष्य के अमर जीवन के विचार को व्यक्त करते हैं।

पहले दिन मरने के बाद मृतक के शरीर को तुरंत धो दिया जाता है। वशीकरण मृतक के जीवन की आध्यात्मिक शुद्धता और पवित्रता के संकेत के रूप में किया जाता है और इस इच्छा से कि वह मृतकों के पुनरुत्थान के बाद पवित्रता में भगवान के सामने खड़ा हो। धोने के बाद, मृतक को नए साफ कपड़े पहनाए जाते हैं, जो कि अविनाशीता और अमरता का एक नया वस्त्र दर्शाता है। यदि किसी कारण से मृत्यु से पहले किसी व्यक्ति पर कोई पेक्टोरल क्रॉस नहीं था, तो उन्हें इसे अवश्य लगाना चाहिए। इसके अलावा, मृतक को एक ताबूत में रखा जाता है, जैसे संरक्षण के लिए एक सन्दूक में, जो इससे पहले पवित्र जल - बाहर और अंदर छिड़का जाता है। एक तकिया कंधों और सिर के नीचे रखा जाता है। हाथों को आड़े-तिरछे मोड़ा जाता है ताकि दाहिना हाथ ऊपर रहे। मृतक के बाएं हाथ में एक क्रॉस रखा गया है, और छाती पर एक आइकन रखा गया है (आमतौर पर पुरुषों के लिए - उद्धारकर्ता की छवि, महिलाओं के लिए - भगवान की माँ की छवि)। यह एक संकेत के रूप में किया जाता है कि मृतक मसीह में विश्वास करता था, अपने उद्धार के लिए क्रूस पर चढ़ गया, और अपनी आत्मा को मसीह को दे दिया, कि संतों के साथ मिलकर वह शाश्वत चिंतन - आमने-सामने - अपने निर्माता के पास जाता है, जिसके दौरान अपने जीवनकाल में उन्होंने सब कुछ आशा रखी। मृतक के माथे पर एक कागज़ की मूंछ लगाई जाती है। मृतक ईसाई प्रतीकात्मक रूप से एक योद्धा की तरह मुकुट से सुशोभित है, जिसने युद्ध के मैदान में जीत हासिल की है। इसका मतलब यह है कि पृथ्वी पर एक ईसाई के कारनामों ने उसे अभिभूत करने वाले सभी विनाशकारी जुनूनों के खिलाफ लड़ाई में, सांसारिक प्रलोभनों और अन्य प्रलोभनों को पहले ही समाप्त कर दिया है, अब वह स्वर्ग के राज्य में उनके लिए एक इनाम की उम्मीद करता है। ऑरियोल पर प्रभु यीशु मसीह, थियोटोकोस और सेंट जॉन द बैपटिस्ट, द बैपटिस्ट ऑफ़ द लॉर्ड की एक छवि है, जिसमें ट्रिसैगियन (ʼʼपवित्र ईश्वर, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, हम पर दया करते हैं) के शब्द हैं - उनका मुकुट, जो सभी को एक करतब पूरा करने और विश्वास का पालन करने के बाद दिया जाता है, मृतक त्रिगुणात्मक भगवान की दया और भगवान की माँ और भगवान के अग्रदूत की हिमायत से प्राप्त करने की उम्मीद करता है।

मृतक का शरीर, ताबूत में स्थिति के अनुसार, एक विशेष सफेद आवरण (कफ़न) के साथ कवर किया गया है - एक संकेत के रूप में कि मृतक, रूढ़िवादी चर्च से संबंधित है और अपने पवित्र संस्कारों में मसीह के साथ एकजुट है, के तहत है मसीह की सुरक्षा, चर्च के संरक्षण में - वह अपनी आत्मा के लिए समय के अंत तक प्रार्थना करेगी। ताबूत को आमतौर पर घरेलू आइकन के सामने कमरे के बीच में रखा जाता है। घर में एक दीपक (या मोमबत्ती) जलाया जाता है, जो

रूढ़िवादी परंपराएं - अवधारणा और प्रकार। "रूढ़िवादी परंपराओं" 2017, 2018 श्रेणी का वर्गीकरण और विशेषताएं।