मनोविज्ञान के वायगोत्स्की इतिहास की अवधारणा। सांस्कृतिक-ऐतिहासिक अवधारणा एल

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पिछली सदी की बिसवां दशा रूसी मनोविज्ञान में वास्तव में "स्वर्ण युग" बन गई। इस अवधि के दौरान, जैसे नामएल.एस. वायगोत्स्की, ए.आर. लुरिया, ए.एन. Leontiev।इन विचारकों द्वारा अपने जीवन के दौरान की गई खोजें, विशेष रूप से एल.एस. वायगोत्स्की के सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत, अंतहीन बहस के अधीन हैं।आप मनोविज्ञान के विकास के लिए समय की इस अवधि के महत्व के बारे में ए। अस्मोलोव के परिचयात्मक भाषण से "एट्यूड्स ऑन द हिस्ट्री ऑफ बिहेवियर" पुस्तक के बारे में जान सकते हैं: "इसके अलावा, समय के साथ हम एल.एस. वायगोत्स्की से दूर चले जाते हैं, भूमिका संस्कृति और समाज में। 1

ज्ञान के साथ मनोविज्ञान की पेंट्री की पुनःपूर्ति के लिए वास्तव में एक अमूल्य योगदान सोवियत वैज्ञानिक एल.एस. वायगोत्स्की द्वारा किया गया था। “वाइगोत्स्की को जीनियस कहना अतिश्योक्ति नहीं होगी। विज्ञान में पाँच दशकों से अधिक समय से, मैं ऐसे व्यक्ति से नहीं मिला हूँ जो मन की स्पष्टता, सबसे जटिल समस्याओं के सार को देखने की क्षमता, विज्ञान के कई क्षेत्रों में ज्ञान की व्यापकता और मनोविज्ञान के आगे के विकास की भविष्यवाणी करने की क्षमता, ”स्विस मनोवैज्ञानिक ने लिखा। जीन पियागेट। 2

मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है, इसलिए उसका विकास उस समाज की परिस्थितियों से निर्धारित होता है जिसमें वह रहता है। एलएस वायगोत्स्की के अनुसार, उच्च मानसिक कार्य, अर्थात्: धारणा, कल्पना, स्मृति, सोच और भाषण, समाज के सांस्कृतिक विकास के दौरान उत्पन्न हुए, इसलिए इसमें कोई संदेह नहीं है कि उनका एक सामाजिक मूल है। सचेत रूप से विनियमित ध्यान और स्मृति, सैद्धांतिक तर्क और निष्कर्ष के आधार पर सोच, स्वतंत्र विकास की क्षमता और किसी की अपनी गतिविधि का संगठन, साथ ही सुसंगत भाषण समाज के ऐतिहासिक विकास का एक उत्पाद है और केवल एक उचित व्यक्ति के लिए निहित है।

"सोवियत मनोवैज्ञानिक विज्ञान में मानव मानसिक प्रक्रियाओं के विकास के लिए एक ऐतिहासिक दृष्टिकोण की शुरूआत, चेतना के एक विशिष्ट मनोवैज्ञानिक सिद्धांत के निर्माण के लिए संघर्ष और इसके संबंध में, अवधारणाओं के विकास का गहन प्रायोगिक अध्ययन बच्चे, बच्चे के सीखने और मानसिक विकास के बीच संबंधों के बारे में एक जटिल प्रश्न का विकास - ऐसा योगदान था "एल.एस. सोवियत मनोविज्ञान में वायगोत्स्की। प्रारंभ में, मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​था कि उच्च मानसिक कार्य जन्म से निर्धारित होते हैं, और एक टीम में विकसित होते हैं। वास्तव में, जैसा कि एल.एस. वायगोत्स्की ने साबित किया, ये कार्य निचले लोगों के आधार पर अपना गठन और विकास शुरू करते हैं, जिससे मानव व्यवहार सचेत, मनमाना हो जाता है। लेव शिमोनोविच ने साबित किया कि उच्चतम "कार्य पहले टीम में बच्चों के बीच संबंधों के रूप में बनते हैं, फिर वे व्यक्ति के मानसिक कार्य बन जाते हैं।" 3

एलएस वायगोत्स्की के अनुसार, एक बच्चे के व्यक्तित्व को पूर्ण विकास तभी प्राप्त होता है जब जैविक और सामाजिक सिद्धांत एक साथ विकसित होते हैं, एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं। अन्यथा, उनमें से एक के उल्लंघन से व्यक्तित्व निर्माण का उल्लंघन होगा। उदाहरण के लिए, शारीरिक रूप से एक पूरी तरह से स्वस्थ बच्चा जो खुद को समाज से बाहर पाता है, एक सामाजिक अमान्य, तथाकथित मोगली बच्चा बन जाता है। बच्चे के विकास में पर्यावरण की भूमिका उसकी आयु के प्रत्यक्ष अनुपात में बदलती है।

एल.एस. वायगोत्स्की की शिक्षाशास्त्र के लिए सांस्कृतिक-ऐतिहासिक अवधारणा का महत्व अमूल्य है। शिक्षा में व्यक्तित्व-उन्मुख दृष्टिकोण लेव सेमेनोविच की परिभाषा पर आधारित है कि व्यक्तित्व एक जटिल मनोवैज्ञानिक तंत्र है जो कुछ कार्य करता है। यह कथन बताता है कि प्रत्येक बच्चा एक अद्वितीय व्यक्तित्व है, जिसमें गुणों और गुणों का एक समूह होता है, इसलिए उसे अपने लिए एक निश्चित दृष्टिकोण और ध्यान देने की आवश्यकता होती है। साथ ही, अवधारणा के प्रावधानों ने शिक्षाशास्त्र में सांस्कृतिक पद्धति के उद्भव और विकास को प्रभावित किया। एल.एस. वायगोत्स्की के अनुसार, "व्यक्तित्व जन्मजात नहीं है, बल्कि सांस्कृतिक और सामाजिक विकास के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है।" बच्चा उस समाज की संस्कृति को सीखता है जिसमें वह रहता है, उसके मूल्यों को सीखता है। चार

सांस्कृतिक-ऐतिहासिक अवधारणा द्वारा तैयार की गई मिट्टी पर, मनोविज्ञान में एक स्कूल का जन्म हुआ, जिसमें से ए.एन. लियोन्टीव, ए.आर. लुरिया, ए.वी. अन्य। उनमें से प्रत्येक ने विज्ञान में योगदान दिया है। एल.एस. वायगोत्स्की के स्कूल के विचारों को विकसित करते हुए, डी.बी. एल्कोनिन ने बाल और शैक्षिक मनोविज्ञान में अपनी वैज्ञानिक दिशा बनाई, विकासात्मक शिक्षा की एक प्रणाली जो पहले से ही 50 से अधिक वर्षों से मौजूद है।

पूर्वगामी के आधार पर, निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं। एल.एस. वायगोत्स्की के सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत ने एक सामाजिक प्राणी के मानसिक विकास की विशिष्ट विशेषताओं को प्रकट किया है - एक व्यक्ति जो जैविक और सामाजिक सिद्धांतों की बातचीत के कारण बड़े पैमाने पर विकसित होता है।एल एस वायगोत्स्की के वैज्ञानिक योगदान के लिए धन्यवाद, शिक्षा के लिए एक सांस्कृतिक दृष्टिकोण उत्पन्न हुआ, जिसका उपयोग प्राथमिक ग्रेड और स्कूल में भी किया जाता है। इसने उल्लेखनीय वैज्ञानिक पैदा किए, जिसका फल हम वर्तमान में काट रहे हैं।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

वायगोत्स्की एलएस कलेक्टेड वर्क्स: छह खंडों में। टी.जेड. मानस / एड के विकास की समस्याएं। ए। एम। मटियुशकिना / एल.एस. वायगोत्स्की - एम।: "शिक्षाशास्त्र", 1983. - 368 पी।

व्यवहार के इतिहास पर वायगोत्स्की एल.एस. एट्यूड्स: बंदर, आदिम, बच्चा। सांस्कृतिक-ऐतिहासिक मनोविज्ञान / ए आर लुरिया की सामाजिक जीवनी - मास्को: "शिक्षाशास्त्र - प्रेस", 1993. - 224 पी।

लियोन्टीव ए.एन. एल.एस. के मनोवैज्ञानिक विचार वायगोत्स्की / ए। आर। लुरिया - एम।, 1956. - 366 पी।

पियागेट जे। भाषा और सोच का आनुवंशिक पहलू / जे। पियागेट - एम .: शिक्षाशास्त्र-प्रेस, 1994. - 526 पी।

1वायगोत्स्की एलएस, एट्यूड्स ऑन द हिस्ट्री ऑफ बिहेवियर: मंकी, प्रिमिटिव, चाइल्ड। सांस्कृतिक-ऐतिहासिक मनोविज्ञान / ए आर लुरिया की सामाजिक जीवनी - मास्को: "शिक्षाशास्त्र - प्रेस", 1993. - 224 पी। पीपी। 2-3।

2पियागेट जे। जेनेटिक एस्पेक्ट ऑफ़ लैंग्वेज एंड थिंकिंग / जे। पियागेट - एम .: पेडागॉजी-प्रेस, 1994. - 526 पी। एस 25।

3लियोन्टीव ए.एन., एल.एस. के मनोवैज्ञानिक विचार। वायगोत्स्की / ए। आर। लुरिया - एम।, 1956. - 366 पी। एस 25।

4व्यगोत्स्की एल.एस. एकत्रित कार्य: बी-टीआई खंड में टी.जेड. मानस / एड के विकास की समस्याएं। ए। एम। मटियुशकिना / एल.एस. वायगोत्स्की - एम।: "शिक्षाशास्त्र", 1983. - 368 पी।

विषय 2. एल.एस. की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अवधारणा। वायगोत्स्की और गतिविधि सिद्धांत

1. एल.एस. के सिद्धांत में मानव मानस और व्यक्तित्व का ओटोजेनेसिस। व्यगोत्स्की।

2. मानसिक विकास के नियम।

3. उसके मानसिक विकास में बच्चे की गतिविधि की भूमिका।

1. एल.एस. के सिद्धांत में मानव मानस और व्यक्तित्व का ओटोजेनेसिस। भाइ़गटस्कि

गठन और विकासरूसी मनोविज्ञान नाम के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है लोक सभा व्यगोत्स्की।उनकी सभी वैज्ञानिक गतिविधियों का उद्देश्य मनोविज्ञान के संक्रमण के उद्देश्य से था "घटना के विशुद्ध रूप से वर्णनात्मक, अनुभवजन्य और घटनात्मक अध्ययन से लेकर उनके सार के प्रकटीकरण तक।" उन्होंने मानसिक घटनाओं के अध्ययन के लिए एक नई प्रायोगिक-आनुवंशिक पद्धति की शुरुआत की, क्योंकि उनका मानना ​​​​था कि "विधि की समस्या शुरुआत और आधार है, बच्चे के सांस्कृतिक विकास के पूरे इतिहास का अल्फा और ओमेगा है।"

लोक सभा वायगोत्स्की ने बाल विकास के विश्लेषण की एक इकाई के रूप में उम्र के सिद्धांत को विकसित किया।

वह प्रस्तावितबच्चे के मानसिक विकास के पाठ्यक्रम, स्थितियों, स्रोत, रूप, बारीकियों और ड्राइविंग बलों की एक अलग समझ; बाल विकास के युगों, चरणों और चरणों के साथ-साथ ऑन्टोजेनेसिस के दौरान उनके बीच संक्रमण का वर्णन किया; बाल विकास के बुनियादी कानूनों की पहचान की और उन्हें तैयार किया।

अतिशयोक्ति के बिना यह कहा जा सकता है कि एल.एस. वायगोत्स्की ने विकासात्मक मनोविज्ञान के लिए एक पूर्ण और वास्तविक विज्ञान बनने के लिए सब कुछ किया, जिसका अपना विषय, पद्धति और कानून थे; उन्होंने बच्चों को पढ़ाने और शिक्षित करने की सबसे महत्वपूर्ण व्यावहारिक समस्याओं को हल करने के लिए इस विज्ञान को सक्षम करने के लिए सब कुछ किया, मानसिक विकास के उम्र से संबंधित मानक निदान की समस्याओं को एक नए तरीके से देखने के लिए।

केंद्रीयरूसी मनोविज्ञान के पूरे इतिहास के लिए बन गया है चेतना की समस्या. वायगोत्स्की ने अपने शोध के दायरे को परिभाषित किया "शीर्ष मनोविज्ञान"(चेतना का मनोविज्ञान), जो अन्य दो का विरोध करता है - "सतही" (व्यवहार का सिद्धांत) और "गहरा" (मनोविश्लेषण)। उन्होंने चेतना को "व्यवहार की संरचना की समस्या" के रूप में देखा।

वैज्ञानिक की योग्यता इस तथ्य में निहित है कि वह सर्वप्रथम ऐतिहासिक सिद्धांत प्रस्तुत कियाविकासात्मक मनोविज्ञान के क्षेत्र में। ऐतिहासिक अध्ययन का अर्थ है घटनाओं के अध्ययन के लिए विकास की श्रेणी को लागू करना। ऐतिहासिक रूप से किसी चीज का अध्ययन करने का अर्थ गति में अध्ययन करना है। यह द्वंद्वात्मक पद्धति की मूलभूत आवश्यकता है।

एल.एस. व्यगोत्स्की, पर्यावरण के पक्ष में उच्च मानसिक कार्यों के विकास के संबंध में स्रोत विकास।

एल.एस. वायगोत्स्की, उच्च मानसिक कार्य शुरू में बच्चे के सामूहिक व्यवहार के रूप में, अन्य लोगों के साथ सहयोग के रूप में उत्पन्न होते हैं, और केवल बाद में वे स्वयं बच्चे के व्यक्तिगत कार्य बन जाते हैं।

लोक सभा वायगोत्स्की ने जोर दिया कि पर्यावरण के प्रति दृष्टिकोण उम्र के साथ बदलता है, और इसके परिणामस्वरूप, विकास में पर्यावरण की भूमिका भी बदलती है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि पर्यावरण को पूर्ण रूप से नहीं, बल्कि सापेक्ष रूप से माना जाना चाहिए, क्योंकि पर्यावरण का प्रभाव बच्चे के अनुभवों से निर्धारित होता है।

सांस्कृतिक विकास, सांस्कृतिक व्यवहार के प्रत्येक रूप को एल.एस. वायगोत्स्की, पहले से ही मानव जाति के ऐतिहासिक विकास का एक उत्पाद है। प्राकृतिक सामग्री का ऐतिहासिक रूप में परिवर्तन हमेशा उसी प्रकार के विकास में जटिल परिवर्तन की प्रक्रिया है, और किसी भी तरह से साधारण जैविक परिपक्वता नहीं है। फलस्वरूप विकास का रूप बच्चा है विनियोग व्यवहार का सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अनुभव।

एल.एस. व्यगोत्स्की, विकास विशिष्टता बच्चा जैविक कानूनों की कार्रवाई के अधीन नहीं है, लेकिन सामाजिक-ऐतिहासिक कानूनों की कार्रवाई के अधीन . वायगोत्स्की के बाल विकास के सभी समकालीन सिद्धांतों ने इस प्रक्रिया को जैविक दृष्टिकोण से व्याख्यायित किया। एल.एस. वायगोत्स्की, सभी सिद्धांतों ने बाल विकास के पाठ्यक्रम को व्यक्ति से सामाजिक में संक्रमण की प्रक्रिया के रूप में वर्णित किया। इसलिए, बिना किसी अपवाद के, सभी की केंद्रीय समस्या, विदेशी मनोविज्ञान अभी भी समाजीकरण की समस्या है, जैविक अस्तित्व से एक सामाजिक व्यक्तित्व में संक्रमण की समस्या है।

एल.एस. व्यगोत्स्की, मानसिक विकास की प्रेरक शक्ति सीख रही है . यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि विकास और सीखना अलग-अलग प्रक्रियाएँ हैं। वायगोत्स्की के अनुसार, विकास की प्रक्रिया में आत्म-अभिव्यक्ति के आंतरिक नियम होते हैं।

शिक्षाएक बच्चे के विकास की प्रक्रिया में एक आंतरिक रूप से आवश्यक क्षण होता है जो प्राकृतिक नहीं, बल्कि किसी व्यक्ति की ऐतिहासिक विशेषताओं का होता है। सीखना विकास के समान नहीं है। यह समीपस्थ विकास का एक क्षेत्र बनाता है, अर्थात, बच्चे में जीवन में रुचि विकसित होती है, जागृत होती है और विकास की आंतरिक प्रक्रियाओं को गति प्रदान करती है। सबसे पहले, वे बच्चे के लिए केवल दूसरों के साथ संबंधों और साथियों के साथ सहयोग के क्षेत्र में ही संभव हैं। फिर, विकास के पूरे आंतरिक पाठ्यक्रम को भेदते हुए, वे स्वयं बच्चे की संपत्ति बन जाते हैं।

लोक सभा वायगोत्स्की ने सीखने और विकास के बीच संबंधों का प्रायोगिक अध्ययन किया। यह रोजमर्रा और वैज्ञानिक अवधारणाओं का अध्ययन है, देशी और विदेशी भाषाओं को आत्मसात करने का अध्ययन, मौखिक और लिखित भाषण, समीपस्थ विकास का क्षेत्र।

विकास की स्थितिबाद में और अधिक विस्तार से थे ए.एन. द्वारा वर्णित Leontiev।ये मस्तिष्क और संचार की रूपात्मक और शारीरिक विशेषताएं हैं। इन शर्तों को विषय की गतिविधि द्वारा कार्रवाई में लाया जाना चाहिए। गतिविधि एक आवश्यकता के जवाब में उत्पन्न होती है। आवश्यकताएँ भी जन्मजात नहीं दिखाई देतीं, वे बनती हैं, और पहली आवश्यकता एक वयस्क के साथ संवाद करने की आवश्यकता है। इसके आधार पर, शिशु लोगों के साथ व्यावहारिक संचार में प्रवेश करता है, जो बाद में वस्तुओं और भाषण के माध्यम से किया जाता है।

2. मानसिक विकास के नियम

लोक सभा वायगोत्स्की ने मानसिक विकास के कई नियम तैयार किए:

1. आयु विकास का समय में एक जटिल संगठन है:इसकी अपनी लय, जो समय की लय के साथ मेल नहीं खाती, और अपनी लय, जो जीवन के विभिन्न वर्षों में बदलती है। इस प्रकार, शैशवावस्था में जीवन का एक वर्ष किशोरावस्था में जीवन के एक वर्ष के बराबर नहीं है।

2. मानव विकास में कायापलट का नियम:विकास गुणात्मक परिवर्तनों की एक श्रृंखला है। एक बच्चा केवल एक छोटा वयस्क नहीं है जो कम जानता है और कम कर सकता है, बल्कि गुणात्मक रूप से भिन्न मानस वाला प्राणी है।

3. असमान आयु विकास का नियम:बच्चे के मानस में प्रत्येक पक्ष के विकास की अपनी इष्टतम अवधि होती है। यह कानून एल.एस. की परिकल्पना से जुड़ा है। वायगोत्स्की चेतना की प्रणालीगत और शब्दार्थ संरचना के बारे में।

4. उच्च मानसिक कार्यों के विकास का नियम।प्रारंभ में, वे सामूहिक व्यवहार के रूप में उत्पन्न होते हैं, अन्य लोगों के साथ सहयोग के रूप में, और केवल बाद में स्वयं व्यक्ति के आंतरिक व्यक्तिगत कार्य बन जाते हैं।

उच्च मानसिक कार्यों की विशिष्ट विशेषताएं: मध्यस्थता, जागरूकता, मनमानी, प्रणालीगतता - विवो में बनती हैं, वे विशेष साधनों में महारत हासिल करने के परिणामस्वरूप बनती हैं, जिसका अर्थ समाज के ऐतिहासिक विकास के दौरान विकसित होता है। उच्च मानसिक कार्यों का विकास शब्द के व्यापक अर्थों में सीखने से जुड़ा है, यह दिए गए पैटर्न के आत्मसात के रूप में अन्यथा नहीं हो सकता है, इसलिए यह विकास कई चरणों से गुजरता है।

मानव विकास की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि यह सामाजिक-ऐतिहासिक कानूनों की कार्रवाई के अधीन है। प्रजातियों के गुणों की विरासत और व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से प्रकृति के अनुकूलन की प्रक्रिया में जैविक प्रकार का विकास होता है। एक व्यक्ति के पास पर्यावरण में व्यवहार के जन्मजात रूप नहीं होते हैं। इसका विकास ऐतिहासिक रूप से विकसित रूपों और गतिविधि के तरीकों के विनियोग के माध्यम से होता है।

निकटवर्ती विकास का क्षेत्र- यह बच्चे के वास्तविक विकास के स्तर और संभावित विकास के स्तर के बीच की दूरी है। यह स्तर वयस्कों के मार्गदर्शन में हल किए गए कार्यों की सहायता से निर्धारित किया जाता है। एल.एस. वायगोत्स्की, समीपस्थ विकास का क्षेत्र उन कार्यों को परिभाषित करता है जो अभी तक परिपक्व नहीं हुए हैं, लेकिन परिपक्वता की प्रक्रिया में हैं; ऐसे कार्य जिन्हें विकास का फल नहीं, बल्कि विकास की कलियाँ, विकास के फूल कहा जा सकता है। वास्तविक विकास का स्तर विकास की सफलता की विशेषता है, कल के विकास के परिणाम, और समीपस्थ विकास का क्षेत्र कल के मानसिक विकास की विशेषता है।

समीपस्थ विकास के क्षेत्र की अवधारणा का बड़ा सैद्धांतिक महत्व है और यह बच्चे और शैक्षिक मनोविज्ञान की ऐसी मूलभूत समस्याओं से जुड़ा है जैसे कि उच्च मानसिक कार्यों का उद्भव और विकास, सीखने और मानसिक विकास के बीच संबंध, ड्राइविंग बल और तंत्र बच्चे का मानसिक विकास।

समीपस्थ विकास का क्षेत्र उच्च मानसिक कार्यों के गठन के कानून का एक तार्किक परिणाम है, जो पहले संयुक्त गतिविधि द्वारा अन्य लोगों के सहयोग से बनता है और धीरे-धीरे विषय की आंतरिक मानसिक प्रक्रिया बन जाता है। जब संयुक्त गतिविधि में एक मानसिक प्रक्रिया बनती है, तो यह समीपस्थ विकास के क्षेत्र में होती है; गठन के बाद, यह विषय के वास्तविक विकास का एक रूप बन जाता है।

समीपस्थ विकास के क्षेत्र की घटनाबच्चों के मानसिक विकास में शिक्षा की अग्रणी भूमिका की पुष्टि करता है। "सीखना तभी अच्छा है," एल.एस. वायगोत्स्की - जब यह विकास से आगे निकल जाता है। फिर यह जागता है और समीपस्थ विकास के क्षेत्र में आने वाले कई अन्य कार्यों को जीवंत करता है।

किसी भी मूल्यवान विचार की तरह, शिक्षा के इष्टतम समय के प्रश्न को तय करने के लिए समीपस्थ विकास के क्षेत्र की अवधारणा का बहुत व्यावहारिक महत्व है; यह विशेष रूप से बच्चों के द्रव्यमान और प्रत्येक बच्चे के लिए दोनों के लिए महत्वपूर्ण है। वास्तविक और संभावित विकास के स्तर का निर्धारण रोगसूचक निदान के विपरीत मानक उम्र से संबंधित निदान का गठन करता है, जो केवल विकास के बाहरी संकेतों पर आधारित होता है। इस विचार का एक महत्वपूर्ण परिणाम यह है कि समीपस्थ विकास के क्षेत्र का उपयोग बच्चों में व्यक्तिगत भिन्नताओं के संकेतक के रूप में किया जा सकता है।

सबूतों में से एक शिक्षा का प्रभाव बालक के मानसिक विकास पर पड़ता हैएलएस की परिकल्पना है। व्यगोत्स्की चेतना की प्रणालीगत और शब्दार्थ संरचना और ऑन्टोजेनेसिस में इसके विकास के बारे में। इस विचार को सामने रखते हुए, एल.एस. वायगोत्स्की ने समकालीन मनोविज्ञान के प्रकार्यवाद का कड़ा विरोध किया। उनका मानना ​​था कि मानव चेतना व्यक्तिगत प्रक्रियाओं का योग नहीं है, बल्कि एक प्रणाली, उनकी संरचना है। अलगाव में कोई सुविधा विकसित नहीं होती है। प्रत्येक कार्य का विकास इस बात पर निर्भर करता है कि यह किस संरचना में शामिल है और यह किस स्थान पर है। तो, कम उम्र में, धारणा चेतना के केंद्र में है, पूर्वस्कूली उम्र में - स्मृति, स्कूल में - सोच। चेतना में प्रमुख कार्य के प्रभाव में अन्य सभी मानसिक प्रक्रियाएं प्रत्येक उम्र में विकसित होती हैं। एल.एस. वायगोत्स्की, मानसिक विकास की प्रक्रिया में चेतना की प्रणालीगत संरचना का पुनर्गठन होता है, जो सामान्यीकरण के विकास के स्तर से निर्धारित होता है। चेतना में प्रवेश केवल भाषण के माध्यम से संभव है, और चेतना की एक संरचना से दूसरे में संक्रमण शब्द के अर्थ के विकास के कारण होता है, दूसरे शब्दों में, सामान्यीकरण के लिए। सामान्यीकरण के विकास और चेतना की शब्दार्थ संरचना में परिवर्तन को सीधे नियंत्रित किया जा सकता है। एक सामान्यीकरण बनाना, इसे उच्च स्तर पर स्थानांतरित करना, प्रशिक्षण चेतना की संपूर्ण प्रणाली का पुनर्निर्माण करता है।

लेकिन साथ ही, एल.एस. द्वारा व्यक्त विचार। 1930 के दशक में वायगोत्स्की में कई महत्वपूर्ण कमियाँ थीं। सबसे पहले, चेतना की योजना एक बौद्धिक प्रकृति की थी। चेतना के विकास में, केवल संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं पर विचार किया गया था, और एक सचेत व्यक्तित्व के प्रेरक-आवश्यकता क्षेत्र का विकास शोधकर्ता के ध्यान से बाहर रहा। दूसरे, एल.एस. वायगोत्स्की ने लोगों के बीच भाषण बातचीत की प्रक्रियाओं के लिए सामान्यीकरण के विकास की प्रक्रिया को कम कर दिया। साथ ही उन्होंने बहुत महत्वपारस्परिक संपर्क की भूमिका दी। तीसरा, एल.एस. के समय में विकासात्मक मनोविज्ञान। प्रायोगिक तथ्यों में वायगोत्स्की बेहद कमजोर थे, इसलिए उनकी परिकल्पना की प्रयोगात्मक रूप से पुष्टि नहीं हुई थी।

3 . उसके मानसिक विकास में बच्चे की गतिविधि की भूमिका

एल.एस. द्वारा व्यक्त की गई कमियों और ऐतिहासिक रूप से निर्धारित सीमाओं पर काबू पाना। वायगोत्स्की की परिकल्पना, घरेलू विकासात्मक मनोविज्ञान के गठन के चरणों को दर्शाती है।

घरेलू मनोविज्ञान के विकास में पहला कदम 30 के दशक के अंत में खार्कोव स्कूल के मनोवैज्ञानिकों (A.N. Leontiev, A.V. Zaporozhets, P.I. Zinchenko। P.Ya. Galperin, L.I. Bozhovich और अन्य) द्वारा बनाया गया था। उन्होंने दिखाया कि सामान्यीकरण के विकास का आधार भाषाई प्रकार का संचार नहीं है, लेकिन विषय की प्रत्यक्ष व्यावहारिक गतिविधि।ए.वी. द्वारा अनुसंधान Zaporozhets (व्यावहारिक गतिविधियों के परिणामस्वरूप बधिर बच्चों में, सामान्यीकरण बनते हैं), वी.आई. आशिना (सामान्य बच्चों में समान), ए.एन. Leontiev (हाथ की प्रकाश संवेदनशीलता का अध्ययन और इस प्रक्रिया में खोज गतिविधि की भूमिका), P.Ya. गैल्परिन (जानवरों और मानव उपकरणों में सहायक साधनों के बीच के अंतर का अध्ययन) ने इस विचार को स्पष्ट करना संभव बना दिया कि विभिन्न कोणों से मानसिक विकास की प्रेरक शक्ति क्या है, इसकी अनुमति है मानव विकास में गतिविधि के महत्व के बारे में एक थीसिस तैयार करें।

"सीखने" की अवधारणा और "गतिविधि" की अवधारणा के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है। "प्रशिक्षण" की अवधारणा का तात्पर्य किसी व्यक्ति के बाहरी ज़बरदस्ती की उपस्थिति से है। "गतिविधि" की अवधारणा विषय के स्वयं के आसपास की वास्तविकता की वस्तुओं के साथ संबंध पर जोर देती है। अपनी गतिविधि को दरकिनार करते हुए सीधे विषय के प्रमुख में ज्ञान को "प्रत्यारोपित" करना असंभव है। "गतिविधि" की अवधारणा का परिचय विकास की पूरी समस्या को बदल देता है, इसे विषय (डी.बी. एल्कोनिन) में बदल देता है। डी.बी. एल्कोनिन के अनुसार, कार्यात्मक प्रणालियों के निर्माण की प्रक्रिया एक ऐसी प्रक्रिया है जो स्वयं विषय द्वारा निर्मित होती है। इन अध्ययनों ने मानसिक विकास के निर्धारण की नई व्याख्या का मार्ग प्रशस्त किया।

घरेलू मनोवैज्ञानिकों के शोध से बच्चे के मानसिक विकास में उसकी गतिविधियों की भूमिका का पता चला है। यह दो कारकों की समस्या के गतिरोध से बाहर निकलने का एक तरीका था। विकास की प्रक्रिया स्व-प्रणोदन हैविषय वस्तुओं के साथ उसकी गतिविधियों के माध्यम से। आनुवंशिकता और पर्यावरण के कारक- यह केवल है शर्तें,जो विकास प्रक्रिया का सार नहीं निर्धारित करते हैं, बल्कि आदर्श के भीतर केवल विभिन्न भिन्नताएं हैं।

सोवियत देश में विकासात्मक मनोविज्ञान के विकास का अगला चरण इस प्रश्न के उत्तर से जुड़ा है कि मानव विकास के दौरान गतिविधि समान रहती है या नहीं। इसे ए.एन. लियोन्टीव, जिन्होंने एल.एस. के विकास को गहरा किया। वायगोत्स्की के बारे में अग्रणी प्रकार की गतिविधि।

एएन के काम के लिए धन्यवाद। Leontiev, बच्चे की मनोवैज्ञानिक उम्र के एक संकेतक के रूप में, अग्रणी गतिविधि को मानसिक विकास की अवधि के लिए एक मानदंड के रूप में माना जाता है। अग्रणी गतिविधि की विशेषता हैइस तथ्य से कि अन्य प्रकार की गतिविधि उत्पन्न होती है और इसमें अंतर होता है, बुनियादी मानसिक प्रक्रियाओं का पुनर्निर्माण होता है, और व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं में परिवर्तन इसके विकास के एक चरण में होता है।

वयस्कों के साथ शिशु का भावनात्मक रूप से सीधा संचार;

बच्चे की टूल-ऑब्जेक्ट गतिविधि प्रारंभिक अवस्था;

एक प्रीस्कूलर का रोल-प्लेइंग गेम;

प्राथमिक विद्यालय की उम्र में शैक्षिक गतिविधियाँ;

किशोरों का अंतरंग और व्यक्तिगत संचार;

प्रारंभिक युवाओं में व्यावसायिक और शैक्षिक गतिविधियाँ।

अग्रणी प्रकार की गतिविधि में बदलाव लंबे समय के लिए तैयार किया जाता है और नए उद्देश्यों के उद्भव से जुड़ा होता है जो विकास के किसी दिए गए चरण से पहले अग्रणी गतिविधि के भीतर बनते हैं और बच्चे को संबंधों की व्यवस्था में अपनी स्थिति बदलने के लिए प्रेरित करते हैं अन्य लोग। मानव विकास में अग्रणी गतिविधि की समस्या का विकास रूसी वैज्ञानिकों का विकासात्मक मनोविज्ञान में एक मौलिक योगदान है।

कई अध्ययनों में ए.वी. ज़ापोरोज़ेत्स, ए.एन. Leontiev। डी.बी. एल्कोनिन ने बाह्य उद्देश्य गतिविधि की प्रकृति और संरचना पर मानसिक प्रक्रियाओं की निर्भरता को दिखाया।

उद्देश्यों के गठन और परिवर्तन की प्रक्रियाओं का अध्ययन, गतिविधियों द्वारा व्यक्तिगत अर्थ के अधिग्रहण और हानि को ए.एन. के मार्गदर्शन में शुरू किया गया था। Leontiev और L.I द्वारा जारी रखा गया। बोजोविक और उनके कर्मचारी। विषय का प्रश्न, गतिविधि की परिचालन सामग्री को P.Ya के अध्ययन में विकसित किया गया था। गैल्परिन और उनके कर्मचारी। उन्होंने विशेष रूप से शारीरिक, अवधारणात्मक और मानसिक क्रियाओं के निर्माण के लिए उन्मुख गतिविधि के आयोजन की भूमिका पर विचार किया। रूसी मनोविज्ञान में सबसे अधिक उत्पादक दिशा बाहरी गतिविधि के आंतरिक गतिविधि में संक्रमण की विशिष्ट विशेषताओं का अध्ययन था, ओण्टोजेनी में आंतरिककरण की प्रक्रिया के पैटर्न।

एलएस के विकास में अगला कदम। वायगोत्स्की को पी.वाईए के कार्यों द्वारा तैयार किया गया था। गैल्परिन और ए.वी. Zaporozhets, संरचना के विश्लेषण और उद्देश्य कार्रवाई के गठन के लिए समर्पित है, इसमें सांकेतिक और कार्यकारी भागों का आवंटन। मानसिक प्रक्रियाओं की कार्यात्मक और उम्र से संबंधित उत्पत्ति के बीच संबंध का प्रश्न सामयिक हो गया है।

डी.बी. एलकोनिन ने एक ऐसी अवधारणा को सामने रखा जो विदेशी मनोविज्ञान की गंभीर कमियों में से एक पर काबू पाती है - दो दुनियाओं का विभाजन: वस्तुओं की दुनिया और लोगों की दुनिया। उन्होंने दिखाया कि यह बंटवारा झूठा है। मानवीय क्रिया दो-मुंह वाली होती है: इसमें एक उचित मानवीय अर्थ और एक परिचालन पक्ष होता है। कड़ाई से बोलते हुए, मानव दुनिया में भौतिक वस्तुओं की कोई दुनिया नहीं है; सामाजिक वस्तुओं की दुनिया वहां सर्वोच्च रूप से शासन करती है, एक निश्चित तरीके से सामाजिक रूप से गठित जरूरतों को पूरा करती है। यहां तक ​​कि प्रकृति की वस्तुएं भी मनुष्य को सामाजिक जीवन में शामिल, श्रम की वस्तुओं के रूप में, मानवीय सामाजिक प्रकृति के रूप में दिखाई देती हैं। मनुष्य वस्तुओं के उपयोग के इन सामाजिक तरीकों का वाहक है। मानव क्रिया में, हमेशा दो पक्षों को देखना चाहिए: एक ओर, यह समाज की ओर उन्मुख होता है, और दूसरी ओर निष्पादन के तरीके की ओर। मानव क्रिया की यह सूक्ष्म संरचना, डी.बी. की परिकल्पना के अनुसार। एल्कोनिन, मानसिक विकास की अवधियों की स्थूल संरचना में भी परिलक्षित होता है।

डी.बी. एल्कोनिन ने प्रत्यावर्तन के नियम की खोज की, विभिन्न प्रकार की गतिविधि की आवधिकता: संबंधों की प्रणाली में एक प्रकार की अभिविन्यास की गतिविधि के बाद दूसरे प्रकार की गतिविधि होती है, जिसमें वस्तुओं का उपयोग करने के तरीकों में अभिविन्यास होता है। वे विकास का कारण हैं। बाल विकास का प्रत्येक युग एक ही सिद्धांत पर बना है। यह क्षेत्र में एक अभिविन्यास के साथ खुलता है मानवीय संबंध. यदि समाज के साथ बच्चे के संबंधों की नई व्यवस्था में इसे पेश नहीं किया जाता है तो कार्रवाई आगे विकसित नहीं हो सकती है। जब तक बुद्धि एक निश्चित स्तर तक नहीं उठती, तब तक कोई नया मकसद नहीं हो सकता।

कोई गतिविधिएक कॉम्प्लेक्स है संरचना।सबसे पहले, आपको यह ध्यान रखने की आवश्यकता है कि कोई अनमोटिव गतिविधि नहीं है। व्यवसाय संरचना का पहला घटक है प्रेरणा।यह एक विशेष आवश्यकता के आधार पर बनता है। आवश्यकता को विभिन्न तरीकों से संतुष्ट किया जा सकता है, अर्थात। विभिन्न वस्तुओं का उपयोग करना। आवश्यकता संबंधित वस्तु के साथ "मिलती है" और गतिविधि को प्रेरित करने और निर्देशित करने की क्षमता प्राप्त करती है। इस तरह, मकसद सामने आता है।

गतिविधि होती हैव्यक्ति से गतिविधि,जानबूझकर सेट प्राप्त करने के उद्देश्य से लक्ष्य।गतिविधि का उद्देश्य और मकसद मेल नहीं खाता है। मान लीजिए कि एक छात्र गणित में अपना होमवर्क करता है और एक समस्या हल करता है। इसका लक्ष्य किसी समस्या का समाधान करना है। लेकिन मकसद जो वास्तव में उसकी गतिविधि को प्रेरित करता है, वह अपनी मां को परेशान न करने, या एक अच्छा ग्रेड प्राप्त करने, या खुद को मुक्त करने और दोस्तों के साथ टहलने जाने की इच्छा हो सकती है। इन सभी मामलों में, अर्थ,जिसमें बच्चे के लिए गणितीय समस्या का समाधान है। अर्थकार्रवाई उस मकसद के आधार पर भिन्न होती है जिसके संबंध में लक्ष्य निर्धारित किया जाता है।

एक क्रिया आमतौर पर विभिन्न तरीकों से की जा सकती है, अर्थात। अलग के माध्यम से संचालन।किसी विशेष ऑपरेशन का उपयोग करने की संभावना उन स्थितियों से निर्धारित होती है जिनमें गतिविधि सामने आ रही है।

गतिविधियों की संरचना और बच्चे के विकास पर गतिविधियों के प्रभाव से संबंधित प्रश्न बाहरी कार्य योजना से संबंधित हैं। लेकिन एक आंतरिक योजना भी है। घरेलू मनोविज्ञान में, मानसिक विकास को आंतरिक क्रियाओं के गठन के रूप में समझने की प्रथा है। बाहरी से आंतरिक कार्य योजना में संक्रमण के मनोवैज्ञानिक तंत्र को कहा जाता है आंतरिककरण।

आंतरिककरण में बाहरी क्रियाओं का परिवर्तन शामिल है - उनका सामान्यीकरण, मौखिककरण (मौखिक योजना में अनुवाद) और कमी। जैसा ए.एन. लियोन्टीव, आंतरिककरण की प्रक्रिया इस तथ्य में शामिल नहीं है कि बाहरी गतिविधि चेतना के आंतरिक तल में जाती है, यह एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें आंतरिक योजना बनती है।

स्वतंत्र कार्य के लिए कार्य

1. एल.एस. की वैज्ञानिक जीवनी के मुख्य तथ्यों से परिचित हों। व्यगोत्स्की।

2. एल.एस. का विकास क्या है? सोवियत काल में वायगोत्स्की।

3. आधुनिक मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र में विकासात्मक शिक्षा की समस्या के विभिन्न दृष्टिकोणों के नाम बताइए, उनके बीच सामान्य और भिन्न पर ध्यान दें।

1. वायगोत्स्की एल.एस. उम्र की समस्या: कॉल। Op.T.4। - एम।, 1984।

2. वायगोत्स्की एल.एस. स्कूली उम्र में सीखने और मानसिक विकास की समस्या // चयनित मनोवैज्ञानिक अध्ययन। - एम।, 1956।

3. बाल मनोविज्ञान / एड पर रीडर। जी.वी. बर्मेंस्काया। - एम।, 1996।

वह तरीकों के लेखक नहीं हैं, लेकिन उनके सैद्धांतिक विकास और टिप्पणियों ने प्रसिद्ध शिक्षकों (उदाहरण के लिए, एल्कोनिन) की व्यावहारिक प्रणालियों का आधार बनाया। वायगोत्स्की द्वारा शुरू किए गए अध्ययनों को उनके छात्रों और अनुयायियों ने व्यावहारिक अनुप्रयोग देते हुए जारी रखा। उनके विचार अब विशेष रूप से प्रासंगिक हैं।

एल.एस. की जीवनी भाइ़गटस्कि

लोक सभा वायगोत्स्की का जन्म 17 नवंबर, 1896 को ओरशा में हुआ था, जो एक बैंक कर्मचारी के बड़े परिवार में दूसरा बच्चा था। 1897 में, परिवार गोमेल चला गया, जहाँ यह एक प्रकार का सांस्कृतिक केंद्र बन गया (उसके पिता सार्वजनिक पुस्तकालय के संस्थापक थे)।

लियो एक प्रतिभाशाली लड़का था और घर पर ही शिक्षित हुआ था। 1912 से, उन्होंने एक निजी व्यायामशाला में अपनी पढ़ाई पूरी की।

1914 में, व्यायामशाला से स्नातक होने के बाद, वायगोत्स्की ने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में चिकित्सा संकाय में प्रवेश किया, और एक महीने बाद उन्होंने विधि संकाय में स्थानांतरित कर दिया और 1917 में इससे स्नातक किया। उसी समय, उन्होंने संकाय में शिक्षा प्राप्त की। शन्यवस्की विश्वविद्यालय के इतिहास और भाषाशास्त्र के।

1917 में, क्रांति की शुरुआत के साथ, युवक गोमेल लौट आया। गोमेल की अवधि 1924 तक चली और यह उनकी मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक गतिविधियों की शुरुआत थी। यहां उन्होंने शादी की और उनकी एक बेटी है।

सबसे पहले उन्होंने निजी पाठ पढ़ाया, फिर उन्होंने शहर के विभिन्न स्कूलों में भाषाशास्त्र और तर्कशास्त्र का एक कोर्स पढ़ाया और एक नए प्रकार के स्कूल के निर्माण में सक्रिय भाग लिया। उन्होंने एक शैक्षणिक कॉलेज में भाषाशास्त्र भी पढ़ाया, जहाँ उन्होंने मनोविज्ञान के लिए एक परामर्श कक्ष बनाया। यहाँ वायगोत्स्की ने अपना मनोवैज्ञानिक शोध शुरू किया।

1920 में लेव को अपने भाई से तपेदिक हो गया, जिसकी मृत्यु हो गई।

1924 में उन्हें मॉस्को इंस्टीट्यूट ऑफ एक्सपेरिमेंटल साइकोलॉजी में आमंत्रित किया गया था। उसी क्षण से वैज्ञानिक के परिवार का मास्को काल शुरू हुआ।

1924 - 1925 में। वायगोत्स्की ने संस्थान के आधार पर अपना सांस्कृतिक-ऐतिहासिक मनोवैज्ञानिक स्कूल बनाया। वह विशेष बच्चों के साथ काम करने लगे। मनोवैज्ञानिक अनुसंधान जारी रखते हुए, उन्होंने एक साथ पीपुल्स कमिसर ऑफ़ एजुकेशन में काम किया, जहाँ उन्होंने खुद को एक प्रतिभाशाली आयोजक साबित किया।

उनके प्रयासों से, 1926 में, एक प्रायोगिक दोषपूर्ण संस्थान (अब सुधारक शिक्षाशास्त्र संस्थान) बनाया गया था। उन्होंने अपने जीवन के अंत तक इसका नेतृत्व किया। वायगोत्स्की ने किताबें लिखना और प्रकाशित करना जारी रखा। समय-समय पर, बीमारी ने उन्हें कार्रवाई से बाहर कर दिया। 1926 में बहुत भयंकर प्रकोप हुआ।

1927 से 1931 तक वैज्ञानिक प्रकाशित सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मनोविज्ञान की समस्याओं पर काम करता है। उन्हीं वर्षों में उन पर मार्क्सवाद से पीछे हटने का आरोप लगने लगा। मनोविज्ञान का अध्ययन करना खतरनाक हो गया, और वायगोव्स्की ने खुद को पेडोलॉजी तक छोड़ दिया।

बीमारी समय-समय पर बिगड़ती गई और 1934 में मॉस्को में लेव सेमेनोविच की मृत्यु हो गई।

वायगोत्स्की के शोध के मुख्य क्षेत्र

वायगोत्स्की, सबसे पहले, एक मनोवैज्ञानिक थे। उन्होंने अपने लिए शोध के निम्नलिखित क्षेत्रों को चुना:

• वयस्कों और बच्चों की तुलना;
• आधुनिक मनुष्य और प्राचीन की तुलना;
• सामान्य व्यक्तित्व विकास की पैथोलॉजिकल व्यवहार संबंधी विचलन के साथ तुलना।

वैज्ञानिक ने एक कार्यक्रम तैयार किया जिसने मनोविज्ञान में अपना रास्ता निर्धारित किया: पर्यावरण के साथ बातचीत में शरीर के बाहर आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं की व्याख्या करने के लिए। वैज्ञानिक का मानना ​​था कि इन मानसिक प्रक्रियाओं को केवल विकास में ही समझा जा सकता है। और मानस का सबसे गहन विकास बच्चों में होता है।

तो वायगोत्स्की बाल मनोविज्ञान के गहन अध्ययन के लिए आए। उन्होंने सामान्य बच्चों और असामान्य बच्चों के विकास के पैटर्न का अध्ययन किया। शोध की प्रक्रिया में, वैज्ञानिक न केवल बच्चे के विकास की प्रक्रिया का अध्ययन करने आया, बल्कि उसकी परवरिश का भी अध्ययन करने लगा। और चूंकि शिक्षाशास्त्र शिक्षा का अध्ययन है, वायगोत्स्की ने इस दिशा में भी शोध शुरू किया।

उनका मानना ​​था कि किसी भी शिक्षक को मनोवैज्ञानिक विज्ञान के आधार पर अपने कार्य का निर्माण करना चाहिए। इसलिए उन्होंने मनोविज्ञान को शिक्षाशास्त्र से जोड़ा। थोड़ी देर बाद, सामाजिक शिक्षाशास्त्र में एक अलग विज्ञान उभरा - मनोवैज्ञानिक शिक्षाशास्त्र।

शिक्षाशास्त्र में लगे होने के कारण, वैज्ञानिक को पेडोलॉजी के नए विज्ञान (विभिन्न विज्ञानों के दृष्टिकोण से बच्चे के बारे में ज्ञान) में दिलचस्पी हो गई और वह देश के प्रमुख बाल रोग विशेषज्ञ बन गए।

उन्होंने ऐसे विचार सामने रखे जो व्यक्ति के सांस्कृतिक विकास के नियमों को प्रकट करते हैं, उनके मानसिक कार्य (भाषण, ध्यान, सोच), बच्चे की आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं, पर्यावरण के साथ उसके संबंध की व्याख्या करते हैं।

दोषविज्ञान पर उनके विचारों ने सुधारक शिक्षाशास्त्र की शुरुआत को चिह्नित किया, जो व्यावहारिक रूप से विशेष बच्चों की मदद करने लगा।

वायगोत्स्की ने बच्चों के पालन-पोषण और विकास के तरीकों का विकास नहीं किया, लेकिन शिक्षा और पालन-पोषण के सही संगठन की उनकी अवधारणाएँ कई विकासात्मक कार्यक्रमों और प्रणालियों का आधार बनीं। वैज्ञानिक के शोध, विचार, परिकल्पना और संकल्पना अपने समय से बहुत आगे थे।

वायगोत्स्की के अनुसार बच्चों की परवरिश के सिद्धांत

वैज्ञानिक का मानना ​​था कि शिक्षा बच्चे को पर्यावरण के अनुकूल बनाने में नहीं है, बल्कि एक ऐसे व्यक्तित्व के निर्माण में है जो इस वातावरण से परे जाता है, जैसे कि आगे देख रहा हो। वहीं, बच्चे को बाहर से शिक्षित करने की जरूरत नहीं है, उसे खुद को शिक्षित करना होगा।

यह शैक्षिक प्रक्रिया के सही संगठन के साथ संभव है। केवल बच्चे की व्यक्तिगत गतिविधि ही शिक्षा का आधार बन सकती है।

शिक्षक को केवल एक पर्यवेक्षक होना चाहिए, सही समय पर बच्चे की स्वतंत्र गतिविधि को सही ढंग से निर्देशित और विनियमित करना चाहिए।

इस प्रकार, शिक्षा तीन पक्षों से एक सक्रिय प्रक्रिया बन जाती है:

• बच्चा सक्रिय है (वह एक स्वतंत्र क्रिया करता है);
• शिक्षक सक्रिय है (वह देखता है और मदद करता है);
• बच्चे और देखभाल करने वाले के बीच का वातावरण सक्रिय है।

शिक्षा का सीखने से गहरा संबंध है। दोनों प्रक्रियाएं सामूहिक गतिविधियां हैं। वायगोत्स्की और उनके छात्रों द्वारा बनाए गए नए श्रम विद्यालय की संरचना परवरिश और शिक्षा की सामूहिक प्रक्रिया के सिद्धांतों पर आधारित है।

एकीकृत श्रम विद्यालय

यह सहयोग के रचनात्मक, गतिशील शिक्षाशास्त्र पर आधारित एक लोकतांत्रिक स्कूल का प्रोटोटाइप था। यह अपने समय से आगे था, यह अपूर्ण था, इसने गलतियाँ कीं, लेकिन साथ ही इसने सफलतापूर्वक कार्य किया।

वायगोत्स्की के विचारों को शिक्षक ब्लोंस्की, वेन्ज़ेल, शेट्स्की और अन्य लोगों द्वारा जीवन में लाया गया।

स्कूल के आधार पर, पेडोलॉजिकल सिद्धांत का परीक्षण किया गया:

• मनोवैज्ञानिक और पेडोलॉजिकल डायग्नोस्टिक्स के कार्यालयों ने काम किया;
• निरंतर चिकित्सा और मनोवैज्ञानिक नियंत्रण किया गया;
• बच्चे की पेडोलॉजिकल उम्र के अनुसार कक्षाएं बनाई गईं।

ऐसा स्कूल 1936 तक अस्तित्व में था, जब उस पर सोवियत अधिकारियों के हमले शुरू हुए। स्कूल को नियमित स्कूल में तब्दील कर दिया गया है।

पेडोलॉजी का बहुत ही विचार विकृत हो गया, और यह गुमनामी में गिर गया। पेडोलॉजी और लेबर स्कूल के विचार को 1990 के दशक में दूसरा जीवन मिला। यूएसएसआर के पतन के साथ। यूनिफाइड लेबर स्कूल आधुनिक अर्थों में एक लोकतांत्रिक स्कूल है जो आज की शिक्षा में बहुत उपयुक्त है।

विशेष बच्चों का विकास और पालन-पोषण

वायगोत्स्की ने बच्चे के असामान्य विकास का एक नया सिद्धांत विकसित किया, जिस पर दोषविज्ञान अब आधारित है और सभी व्यावहारिक सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र का निर्माण किया गया है। इस सिद्धांत का उद्देश्य दोष वाले विशेष बच्चों का समाजीकरण करना है, न कि दोष का अध्ययन करना। यह दोष विज्ञान में एक क्रांति थी।

उन्होंने विशेष सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र को एक सामान्य बच्चे की शिक्षाशास्त्र से जोड़ा। उनका मानना ​​था कि एक विशेष बच्चे का व्यक्तित्व सामान्य बच्चों की तरह ही बनता है। यह एक असामान्य बच्चे का सामाजिक रूप से पुनर्वास करने के लिए पर्याप्त है, और उसका विकास सामान्य क्रम में चलेगा।

उनकी सामाजिक शिक्षा को बच्चे को दोष के कारण होने वाली नकारात्मक सामाजिक परतों को दूर करने में मदद करनी चाहिए थी। दोष ही बच्चे के असामान्य विकास का कारण नहीं है, यह केवल अनुचित समाजीकरण का परिणाम है।

विशेष बच्चों के पुनर्वास में प्रारंभिक बिंदु शरीर की अप्रभावित अवस्था होनी चाहिए। वायगोत्स्की ने कहा, "स्वस्थ और सकारात्मक क्या है, इसके आधार पर बच्चे के साथ काम करना चाहिए।"

पुनर्वास शुरू करके, आप एक विशेष बच्चे के जीव की प्रतिपूरक क्षमताओं को भी लॉन्च कर सकते हैं। विशेष बच्चों के सामान्य विकास को बहाल करने में समीपस्थ विकास के क्षेत्र का विचार बहुत प्रभावी हो गया है।

समीपस्थ विकास सिद्धांत का क्षेत्र

समीपस्थ विकास का क्षेत्र बच्चे के वास्तविक और संभावित विकास के स्तर के बीच की "दूरी" है।

• वास्तविक विकास का स्तर- यह इस समय बच्चे के मानस का विकास है (क्या कार्य स्वतंत्र रूप से पूरे किए जा सकते हैं)।
• निकटवर्ती विकास का क्षेत्र- यह व्यक्तित्व का भविष्य का विकास है (ऐसी क्रियाएं जो एक वयस्क की मदद से की जाती हैं)।

यह इस धारणा पर आधारित है कि बच्चा, कुछ प्राथमिक क्रिया सीख रहा है, साथ ही साथ इस क्रिया के सामान्य सिद्धांत में महारत हासिल करता है। सबसे पहले, इस क्रिया में पहले से ही इसके तत्व की तुलना में व्यापक अनुप्रयोग है। दूसरे, क्रिया के सिद्धांत में महारत हासिल करने के बाद, आप इसे दूसरे तत्व को करने के लिए लागू कर सकते हैं।

यह एक आसान प्रक्रिया होगी। सीखने की प्रक्रिया में विकास होता है।

लेकिन सीखना विकास के समान नहीं है: सीखना हमेशा विकास को आगे नहीं बढ़ाता है, इसके विपरीत, यह एक ब्रेक बन सकता है यदि आप केवल इस बात पर भरोसा करते हैं कि बच्चा क्या कर सकता है और उसके संभावित विकास के स्तर को ध्यान में नहीं रखा गया है।

सीखना विकासात्मक हो जाता है यदि आप इस बात पर ध्यान केंद्रित करते हैं कि बच्चा पिछले अनुभव से क्या सीख सकता है।

समीपस्थ विकास के क्षेत्र का आकार बच्चे से बच्चे में भिन्न होता है।

निर्भर करता है:

• बच्चे की जरूरतों से;
• इसकी संभावनाओं से;
• बच्चे के विकास में सहायता करने के लिए माता-पिता और शिक्षकों की तत्परता से।

पेडोलॉजी में वायगोत्स्की के गुण

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, शैक्षणिक मनोविज्ञान प्रकट हुआ, जो इस तथ्य पर आधारित था कि प्रशिक्षण और शिक्षा किसी विशेष बच्चे के मानस पर निर्भर करती है।

नए विज्ञान ने शिक्षाशास्त्र की कई समस्याओं का समाधान नहीं किया। पेडोलॉजी विकल्प था - बच्चे के पूर्ण आयु विकास का एक जटिल विज्ञान। इसमें अध्ययन का केंद्र जीव विज्ञान, मनोविज्ञान, समाजशास्त्र, नृविज्ञान, बाल रोग और शिक्षाशास्त्र की दृष्टि से बच्चा है। पेडोलॉजी की गर्म समस्या बच्चे का समाजीकरण था।

यह माना जाता था कि बच्चे का विकास व्यक्तिगत मानसिक दुनिया से बाहरी दुनिया (समाजीकरण) तक जाता है। वायगोत्स्की ने सबसे पहले यह धारणा सामने रखी कि बच्चे का सामाजिक और व्यक्तिगत विकास एक दूसरे का विरोध नहीं करता है। वे एक ही मानसिक कार्य के दो अलग-अलग रूप हैं।

उनका मानना ​​था कि सामाजिक वातावरण व्यक्तित्व विकास का स्रोत है। बच्चा उन गतिविधियों को अवशोषित करता है (आंतरिक बनाता है) जो बाहर से उसके पास आई थीं (बाहरी थीं)। इस प्रकार की गतिविधि प्रारंभ में संस्कृति के सामाजिक रूपों में निहित है। दूसरे लोग इन क्रियाओं को कैसे करते हैं, यह देखकर बच्चा उन्हें अपना लेता है।

वे। बाहरी सामाजिक और वस्तुनिष्ठ गतिविधि मानस (आंतरिककरण) की आंतरिक संरचनाओं में गुजरती है, और वयस्कों और बच्चों की सामान्य सामाजिक-प्रतीकात्मक गतिविधि (भाषण के माध्यम से) के माध्यम से, बच्चे के मानस का आधार बनता है।

वायगोत्स्की ने सांस्कृतिक विकास का मूल नियम तैयार किया:

एक बच्चे के विकास में, कोई भी कार्य दो बार प्रकट होता है - पहले सामाजिक पहलू में, और फिर मनोवैज्ञानिक एक में (अर्थात, पहले यह बाहरी होता है, और फिर यह आंतरिक हो जाता है)।

वायगोत्स्की का मानना ​​था कि यह कानून ध्यान, स्मृति, सोच, भाषण, भावनाओं और इच्छा के विकास को निर्धारित करता है।

बच्चे के पालन-पोषण पर संचार का प्रभाव

यदि वह किसी वयस्क के साथ संवाद करता है तो बच्चा जल्दी से विकसित होता है और अपने आसपास की दुनिया में महारत हासिल करता है। उसी समय, वयस्क को स्वयं संचार में रुचि होनी चाहिए। बच्चे के मौखिक संचार को प्रोत्साहित करना बहुत महत्वपूर्ण है।

भाषण एक सांकेतिक प्रणाली है जो मनुष्य के सामाजिक-ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में उत्पन्न हुई है। यह बच्चों की सोच को बदलने में सक्षम है, समस्याओं को हल करने और अवधारणाओं को बनाने में मदद करता है। कम उम्र में, बच्चे के भाषण में विशुद्ध रूप से भावनात्मक अर्थ वाले शब्दों का उपयोग किया जाता है।

बच्चों की वृद्धि और विकास के साथ, भाषण में एक विशिष्ट अर्थ के शब्द प्रकट होते हैं। वृद्ध किशोरावस्था में, बच्चा शब्दों और अमूर्त अवधारणाओं को नामित करना शुरू कर देता है। इस प्रकार, वाणी (शब्द) बच्चों के मानसिक कार्यों को बदल देती है।

बच्चे का मानसिक विकास शुरू में एक वयस्क (भाषण के माध्यम से) के साथ संचार द्वारा नियंत्रित होता है। तब यह प्रक्रिया मानस की आंतरिक संरचनाओं में गुजरती है, आंतरिक भाषण प्रकट होता है।

वायगोत्स्की के विचारों की आलोचना

वायगोत्स्की के शोध और मनोवैज्ञानिक शिक्षाशास्त्र पर विचारों को सबसे हिंसक निंदा के अधीन किया गया था।

समीपस्थ विकास के क्षेत्र पर आधारित सीखने की उनकी अवधारणा इस खतरे से भरी हुई है कि आप एक ऐसे बच्चे को आगे बढ़ा सकते हैं जिसके पास पर्याप्त क्षमता नहीं है। यह बच्चे के विकास को काफी धीमा कर सकता है।

यह अब फैशनेबल प्रवृत्ति से आंशिक रूप से पुष्टि करता है: माता-पिता अपने बच्चों को उनकी क्षमताओं और क्षमता को ध्यान में रखे बिना जितना संभव हो उतना विकसित करने का प्रयास करते हैं। यह नाटकीय रूप से बच्चों के स्वास्थ्य और मानस को प्रभावित करता है, आगे की शिक्षा के लिए प्रेरणा को कम करता है।

एक और विवादास्पद अवधारणा: बच्चे को व्यवस्थित रूप से उन कार्यों को करने में मदद करना जो उसने अपने दम पर नहीं किए थे, आप बच्चे को स्वतंत्र सोच से वंचित कर सकते हैं।

वायगोत्स्की के विचारों का प्रसार और लोकप्रियता

लेव सेमेनोविच की मृत्यु के बाद, उनके कार्यों को भुला दिया गया और उन्हें वितरण नहीं मिला। हालाँकि, 1960 के बाद से, शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान ने वायगोत्स्की को फिर से खोजा है, इसमें कई सकारात्मक पहलुओं का खुलासा किया है।

समीपस्थ विकास के क्षेत्र के उनके विचार ने सीखने की क्षमता का आकलन करने में मदद की और फलदायी साबित हुआ। उसका दृष्टिकोण आशावादी है। विशेष बच्चों के विकास और शिक्षा को सही करने के लिए विकृति विज्ञान की अवधारणा बहुत उपयोगी हो गई है।

कई स्कूलों ने वायगोत्स्की की आयु मानदंडों की परिभाषाओं को अपनाया है। नए विज्ञानों (वातविज्ञान, सुधारक शिक्षाशास्त्र, पहले से विकृत शिक्षाशास्त्र का एक नया पठन) के आगमन के साथ, वैज्ञानिक के विचार बहुत प्रासंगिक हो गए और आधुनिक शिक्षा, नए लोकतांत्रिक स्कूल की अवधारणा में फिट हो गए।

वायगोत्स्की के कई विचार आज हमारे देश और विदेशों में लोकप्रिय हो रहे हैं।

माइकल कोल और जेरोम ब्रूनर ने उन्हें अपने विकासात्मक सिद्धांतों में शामिल किया।

रोम हार्रे और जॉन शॉट्टर ने वायगोत्स्की को सामाजिक मनोविज्ञान का संस्थापक माना और अपना शोध जारी रखा।

90 के दशक में। वल्सिनर और बारबरा रोगॉफ ने वायगोटियन विचारों के आधार पर विकासात्मक मनोविज्ञान को गहरा किया।

वायगोत्स्की के छात्र एलकोनिन सहित प्रमुख घरेलू मनोवैज्ञानिक थे, जिन्होंने बाल विकास की समस्याओं से भी निपटा। शिक्षकों के साथ मिलकर, वायगोत्स्की के विचारों के आधार पर, उन्होंने एल्कोनिन-डेविडोव-रेपकिन के लिए एक प्रभावी विकासात्मक कार्यक्रम बनाया।

यह एक विशेष प्रणाली के अनुसार गणित और भाषा पढ़ाता है, यह राज्य द्वारा अनुमोदित है और अब स्कूलों में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

इसके अलावा, वायगोत्स्की के अभी भी कई प्रतिभाशाली परिकल्पनाएं और अचेतन विचार हैं, जो पंखों में इंतजार कर रहे हैं।

वैज्ञानिक के कार्यों का खजाना। ग्रन्थसूची

लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की ने 190 से अधिक रचनाएँ लिखीं। उन सभी को उनके जीवनकाल में प्रकाशित नहीं किया गया था।

शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान पर वायगोत्स्की की पुस्तकें:

• "सोच और भाषण" (1924)
• "पेडोलॉजी में वाद्य यंत्र" (1928)
• "बच्चे के सांस्कृतिक विकास की समस्या" (1928)
• "मनोविज्ञान में वाद्य यंत्र" (1930)
• "बच्चे के विकास में उपकरण और संकेत" (1931)
• "स्कूल उम्र की पेडोलॉजी" (1928)
• "किशोरावस्था की पेडोलॉजी" (1929)
• "किशोरावस्था की पेडोलॉजी" (1930-1931)

मुख्य प्रकाशन:

1. शैक्षणिक मनोविज्ञान। - एम: शिक्षा कार्यकर्ता, 1926

2. एक किशोर की पेडोलॉजी। - एम: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, 1930

3. आधुनिक मनोविज्ञान की मुख्य धाराएँ। - एम + लेनिनग्राद: गोसिज़दत, 1930

4. व्यवहार के इतिहास पर दृष्टिकोण। एक बन्दर। प्राचीन। बच्चा। - एम + लेनिनग्राद: गोसिज़दत, 1930

5. बचपन में कल्पनाशीलता और रचनात्मकता। - एम + लेनिनग्राद: गोसिज़दत, 1930

6. सोच और भाषण। - एम + लेनिनग्राद: सोत्सगिज़, 1934

7. सीखने की प्रक्रिया में बच्चों का मानसिक विकास। - एम: राज्य शिक्षा शिक्षक, 1935

8. कठिन बचपन के विकास और बाल चिकित्सा क्लिनिक का निदान। - एम: प्रयोग, दोष। इन-टी आई.एम. एम.एस. एपस्टीन, 1936

9. सोच और भाषण। बच्चे के मनोवैज्ञानिक विकास की समस्याएं। चयनित शैक्षणिक अध्ययन। - एम: एपीएन, 1956

10. उच्च मानसिक कार्यों का विकास। - एम: एपीएन, 1960

11. कला का मनोविज्ञान। कला। - एम, 1965

12. संरचनात्मक मनोविज्ञान। - एम: एमएसयू, 1972

13. 6 खंडों में एकत्रित कार्य:

खंड 1: मनोविज्ञान के सिद्धांत और इतिहास के प्रश्न;

खंड 2: सामान्य मनोविज्ञान की समस्याएं;

वी। 3: मानस के विकास की समस्याएं;

वी. 4: बाल मनोविज्ञान;

खंड 5: दोषविज्ञान के मूल सिद्धांत;

खंड 6: वैज्ञानिक विरासत।

एम: शिक्षाशास्त्र, 1982-1984

14. दोष विज्ञान की समस्याएं। - एम: ज्ञानोदय, 1995

15. पेडोलॉजी पर व्याख्यान 1933-1934 - इज़ेव्स्क: उदमुर्त विश्वविद्यालय, 1996

16. वायगोत्स्की। [बैठा। ग्रंथ।] - एम: अमोनशविली, 1996

एल एस वायगोत्स्की मुख्य रूप से सामान्य मनोविज्ञान के क्षेत्र में एक विशेषज्ञ थे, मनोविज्ञान के एक पद्धतिविज्ञानी थे। उन्होंने मनोविज्ञान की एक वैज्ञानिक प्रणाली के निर्माण में अपने वैज्ञानिक व्यवसाय को देखा, जिसका आधार द्वंद्वात्मक और ऐतिहासिक भौतिकवाद था। मनोवैज्ञानिक वास्तविकता के अध्ययन के लिए उनके दृष्टिकोण में ऐतिहासिकता और निरंतरता मुख्य सिद्धांत हैं, और सभी चेतना से ऊपर इसके विशेष रूप से मानव रूप के रूप में। मार्क्सवाद-लेनिनवाद के क्लासिक्स के कार्यों का लगातार जिक्र करते हुए, उन्होंने अपने स्वयं के सैद्धांतिक और प्रायोगिक अनुसंधान के दौरान मार्क्सवाद और इसकी पद्धति में महारत हासिल की। यही कारण है कि मार्क्सवाद - ऐतिहासिक भौतिकवाद और द्वंद्वात्मकता वायगोत्स्की के कार्यों में इतने जैविक हैं।

एलएस वायगोत्स्की ने एक नई दिशा में केवल पहला, सबसे कठिन कदम उठाया, भविष्य के वैज्ञानिकों को सबसे दिलचस्प परिकल्पनाओं के साथ छोड़ दिया और, सबसे महत्वपूर्ण, ऐतिहासिकता और मनोविज्ञान की समस्याओं के अध्ययन में निरंतरता, जिसके आधार पर उनके लगभग सभी सैद्धांतिक और प्रायोगिक कार्य बनाए जाते हैं।

कभी-कभी यह राय सामने आती है कि वायगोत्स्की मुख्य रूप से बाल मनोवैज्ञानिक थे। राय इस तथ्य पर आधारित है कि बच्चों के साथ काम करने में उनके और उनके कर्मचारियों द्वारा अधिकांश पूंजीगत प्रायोगिक अनुसंधान किए गए थे। यह सच है कि उच्च मानसिक कार्यों के विकास के एक सिद्धांत के निर्माण से संबंधित लगभग सभी शोध प्रायोगिक रूप से बच्चों के साथ किए गए हैं, जिसमें वायगोत्स्की की मृत्यु, थिंकिंग एंड स्पीच (1934) के तुरंत बाद प्रकाशित मुख्य पुस्तकों में से एक भी शामिल है। लेकिन इससे यह बिल्कुल भी नहीं निकलता है कि इन अध्ययनों में वायगोत्स्की ने बाल मनोवैज्ञानिक के रूप में काम किया। उनके शोध का मुख्य विषय विशेष रूप से गतिविधि और चेतना (इसके कार्यों) के मानव उच्च रूपों के उद्भव, विकास और क्षय का इतिहास था। वह उस पद्धति के निर्माता थे, जिसे उन्होंने स्वयं प्रायोगिक आनुवंशिक कहा था: इस पद्धति से, नई संरचनाओं को जीवन में लाया जाता है या प्रायोगिक रूप से निर्मित किया जाता है - ऐसी मानसिक प्रक्रियाएँ जो अभी तक मौजूद नहीं हैं, जिससे उनकी घटना और विकास का एक प्रायोगिक मॉडल बनता है, प्रकट होता है इस प्रक्रिया के नियम। इस मामले में, नियोप्लाज्म के विकास के लिए प्रायोगिक मॉडल बनाने के लिए बच्चे सबसे उपयुक्त सामग्री थे, न कि शोध का विषय। इन प्रक्रियाओं के क्षय का अध्ययन करने के लिए, वायगोत्स्की ने न्यूरोलॉजिकल और मनोरोग क्लीनिकों में विशेष अध्ययन और टिप्पणियों का उपयोग किया। उच्च मानसिक कार्यों के विकास पर उनका काम बाल (उम्र से संबंधित) मनोविज्ञान के क्षेत्र से संबंधित नहीं है, ठीक वैसे ही जैसे क्षय का अध्ययन रोगविज्ञान के क्षेत्र से संबंधित नहीं है।

इस बात पर पूरी निश्चितता के साथ जोर दिया जाना चाहिए कि यह वायगोडस्की का सामान्य सैद्धांतिक शोध था जिसने आधार के रूप में कार्य किया जिसके आधार पर बाल (उम्र से संबंधित) मनोविज्ञान के क्षेत्र में उनका विशेष शोध उचित रूप से विकसित हुआ।

बाल मनोविज्ञान में वायगोत्स्की का मार्ग आसान नहीं था। उन्होंने मुख्य रूप से अभ्यास की मांगों से बाल (विकासात्मक) मनोविज्ञान की समस्याओं का सामना किया (मनोविज्ञान का अध्ययन करने से पहले, वह एक शिक्षक थे, और मनोविज्ञान के सामान्य प्रश्नों के विकास के लिए खुद को समर्पित करने से पहले ही उन्हें शैक्षिक मनोविज्ञान के सवालों में दिलचस्पी थी)।

एल.एस. वायगोत्स्की ने न केवल शिक्षा और परवरिश की सोवियत प्रणाली के निर्माण के दौरान हुए परिवर्तनों का बारीकी से पालन किया, बल्कि GUS1 के सदस्य होने के नाते, इसमें सक्रिय भाग लिया। निस्संदेह, सीखने और विकास की समस्याओं का विकास हुआ है महत्वपूर्ण भूमिकालेखक के सामान्य मनोवैज्ञानिक विचारों के निर्माण में, सबसे सीधे तौर पर शिक्षा प्रणाली के कट्टरपंथी पुनर्गठन से संबंधित था, जो 1931 के "प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालयों पर" बोल्शेविकों की अखिल-संघ कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति के निर्णय के बाद निर्धारित किया गया था। स्कूल में शिक्षा की एक व्यापक विषय प्रणाली से संक्रमण।

बाल (विकासात्मक) मनोविज्ञान की समस्याओं में वायगोत्स्की की गहरी रुचि को समझना असंभव है यदि कोई इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखता है कि वह एक सिद्धांतवादी था और विशेष रूप से महत्वपूर्ण, असामान्य मानसिक विकास के क्षेत्र में एक चिकित्सक था। कई वर्षों तक वे प्रायोगिक में किए गए कई अध्ययनों के वैज्ञानिक निदेशक थे

1 स्टेट एकेडमिक काउंसिल - आरएसएफएसआर (1919-1932) के पीपुल्स कमिश्रिएट का पद्धति केंद्र।

Rimental Defectological Institute (EDI), और बच्चों के परामर्श में व्यवस्थित रूप से भाग लिया, वहाँ एक प्रमुख भूमिका निभाई। विभिन्न मानसिक अक्षमताओं वाले सैकड़ों बच्चे उनके परामर्श से गुजर चुके हैं। वायगोत्स्की ने इस या उस विसंगति के प्रत्येक मामले के विश्लेषण को किसी सामान्य समस्या की ठोस अभिव्यक्ति माना। पहले से ही 1928 में, उन्होंने "दोष और overcompensation" लेख प्रकाशित किया, जिसमें वे मानसिक विकास में विसंगतियों का एक व्यवस्थित विश्लेषण देते हैं; 1931 में, उन्होंने एक बड़ा काम "डेवलपमेंटल डायग्नोस्टिक्स एंड द पेडोलॉजिकल क्लिनिक ऑफ़ डिफिकल्ट चाइल्डहुड" (1983, खंड 5) लिखा, जिसमें उन्होंने उस समय निदान की स्थिति का गंभीर रूप से विश्लेषण किया और इसके विकास के तरीकों को रेखांकित किया।

उनके शोध की रणनीति इस तरह से बनाई गई थी कि यह मनोविज्ञान के विशुद्ध रूप से पद्धतिगत प्रश्नों और मानव चेतना की ऐतिहासिक उत्पत्ति के प्रश्नों को जोड़ती है - इसकी संरचना, ओटोजेनेटिक विकास, विकास की प्रक्रिया में विसंगतियाँ। वायगोत्स्की ने अक्सर इस तरह के संयोजन को चेतना के आनुवंशिक, संरचनात्मक और कार्यात्मक विश्लेषण की एकता कहा।

बच्चे (उम्र से संबंधित) मनोविज्ञान पर एल.एस. वायगोत्स्की के कार्यों में उनके शीर्षक में "पेडोलॉजी" शब्द शामिल था। उनकी समझ में, यह बच्चे के बारे में एक विशेष विज्ञान है, जिसका एक हिस्सा बाल मनोविज्ञान था। वायगोत्स्की ने स्वयं अपना वैज्ञानिक जीवन शुरू किया और एक मनोवैज्ञानिक के रूप में इसे अंत तक जारी रखा। यह एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के पद्धति संबंधी प्रश्न थे जो उनके सैद्धांतिक और प्रायोगिक कार्यों के केंद्र में खड़े थे। बच्चे के संबंध में उनका शोध भी विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक प्रकृति का था, लेकिन उनके वैज्ञानिक कार्य की अवधि के दौरान, बच्चे के मनोवैज्ञानिक विकास की समस्याओं को पेडोलॉजी के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। "पेडोलॉजी," उन्होंने लिखा, "बच्चे का विज्ञान है। इसके अध्ययन का विषय बच्चा है, यह एक प्राकृतिक संपूर्ण है, जो सैद्धांतिक ज्ञान की एक अत्यंत महत्वपूर्ण वस्तु होने के अलावा, तारों वाली दुनिया और हमारे ग्रह की तरह, एक ही समय में प्रशिक्षण द्वारा उस पर प्रभाव की वस्तु है। या शिक्षा जो विशेष रूप से पूरे बच्चे के साथ व्यवहार करती है। इसीलिए पेडोलॉजी संपूर्ण रूप से बच्चे का विज्ञान है” (पेडोलॉजी ऑफ़ ए टीनएजर, 1931, पृष्ठ 17)।

यहाँ वायगोत्स्की, कई बाल रोग विशेषज्ञों की तरह, एक पद्धतिगत त्रुटि करता है। विज्ञान अलग-अलग वस्तुओं में विभाजित नहीं हैं। लेकिन यह एक वैज्ञानिक प्रश्न है, और हम इसे नहीं छुएंगे।

वायगोत्स्की का ध्यान बच्चे के मानसिक विकास के बुनियादी पैटर्न को स्पष्ट करने पर था। इस संबंध में, उन्होंने मानसिक विकास की प्रक्रियाओं पर विदेशी बाल मनोविज्ञान पर हावी होने वाले विचारों को संशोधित करने के लिए भारी मात्रा में आलोचनात्मक कार्य किया, जो सोवियत पेडोलॉजिस्ट के विचारों में भी परिलक्षित हुए थे। यह काम उस दायरे और महत्व के समान है जो वायगोत्स्की ने मनोविज्ञान के पद्धतिगत मुद्दों पर किया था और अपने काम द हिस्टोरिकल मीनिंग ऑफ द साइकोलॉजिकल क्राइसिस (1982, खंड 1) में औपचारिक रूप दिया था। दुर्भाग्य से, वायगोत्स्की के पास एक विशेष कार्य में मानसिक विकास की समस्या पर अपने सैद्धांतिक शोध को सामान्य बनाने का समय नहीं था, केवल के। बुहलर, जे। पियागेट, के। Gesell, अपने पहले प्रकाशित पांडुलिपियों और व्याख्यानों में। (कुछ व्याख्यानों के प्रतिलेख उनके कार्यों के खंड 4 में प्रकाशित हुए हैं; बुहलर और कोफ़्का की पुस्तकों की प्रस्तावना, खंड 1 में प्रकाशित; पियागेट की अवधारणा का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण पुस्तक थिंकिंग एंड स्पीच में शामिल किया गया था, जो खंड 2 में प्रकाशित हुआ था। .)

बाल मनोविज्ञान के लिए केंद्रीय प्रश्न का समाधान - बचपन में मानसिक विकास की प्रेरक शक्तियों और स्थितियों का प्रश्न, बच्चे की चेतना और व्यक्तित्व का विकास - अपने सामान्य पद्धतिगत अध्ययनों के साथ वायगोत्स्की में एक पूरे में परस्पर जुड़ा हुआ था। पहले से ही उच्च मानसिक कार्यों के विकास पर अपने शुरुआती कार्यों में, उन्होंने अपनी उत्पत्ति के बारे में और इसके परिणामस्वरूप, उनकी प्रकृति के बारे में एक परिकल्पना तैयार की। ऐसे अनेक भाव हैं। आइए हम उनमें से एक का हवाला दें: “प्रत्येक मानसिक कार्य बाहरी था क्योंकि यह एक आंतरिक, उचित मानसिक कार्य बनने से पहले सामाजिक था; यह पहले दो लोगों के बीच एक सामाजिक संबंध था।”

पहले से ही इस परिकल्पना में, 1930-1931 तक वापस डेटिंग, विकास में सामाजिक वातावरण की भूमिका का एक पूरी तरह से अलग विचार है: वास्तविकता के साथ एक बच्चे की बातचीत, मुख्य रूप से सामाजिक, एक वयस्क के साथ विकास का कारक नहीं है , कुछ ऐसा नहीं जो पहले से मौजूद है पर बाहर से कार्य करता है, बल्कि विकास का एक स्रोत है। यह, निश्चित रूप से, दो कारकों के सिद्धांत के साथ फिट नहीं था (जो वायगोत्स्की के समकालीन बाल विज्ञान को रेखांकित करता है), जिसके अनुसार बच्चे के जीव और मानस का विकास दो कारकों - आनुवंशिकता और पर्यावरण द्वारा निर्धारित होता है।

विकास के प्रेरक कारणों की समस्या वायगोत्स्की के वैज्ञानिक हितों के केंद्र में होने के अलावा और कुछ नहीं हो सकती थी। विदेशी मनोविज्ञान में मौजूद विभिन्न दृष्टिकोणों को ध्यान में रखते हुए, उन्होंने उनका आलोचनात्मक मूल्यांकन किया। वायगोत्स्की ब्लोंस्की की स्थिति में शामिल हो जाता है जब वह बताते हैं कि आनुवंशिकता एक साधारण जैविक घटना नहीं है: हमें आनुवंशिकता के क्रोमैटिन से रहने की स्थिति और सामाजिक स्थिति की सामाजिक आनुवंशिकता को अलग करना चाहिए। सामाजिक, वर्गीय आनुवंशिकता के आधार पर वंशों का निर्माण होता है। "केवल जैविक और सामाजिक आनुवंशिकता के सबसे गहरे मिश्रण के आधार पर," वायगोत्स्की ने इस विचार को जारी रखा है, "वैज्ञानिक गलतफहमी संभव है, जैसे कि के। बुहलर के उपरोक्त कथन" जेल झुकाव "की आनुवंशिकता के बारे में, पीटर्स - आनुवंशिकता के बारे में स्कूल और गैल्टन में अच्छे अंक - मंत्रिस्तरीय, न्यायिक पदों और वैज्ञानिक व्यवसायों की आनुवंशिकता के बारे में। इसके बजाय, उदाहरण के लिए, सामाजिक-आर्थिक कारकों का विश्लेषण जो अपराध का निर्धारण करते हैं, यह विशुद्ध रूप से सामाजिक घटना - सामाजिक असमानता और शोषण का एक उत्पाद - एक वंशानुगत जैविक विशेषता के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जो पूर्वजों से वंशजों तक समान नियमितता के साथ प्रसारित होता है। एक निश्चित आंखों का रंग।

आधुनिक बुर्जुआ युगीन विज्ञान, आनुवंशिकता के नियमों में महारत हासिल करने और उन्हें अपनी शक्ति के अधीन करने का प्रयास करके मानव जाति को सुधारने और समृद्ध करने का एक नया विज्ञान भी सामाजिक और जैविक आनुवंशिकता के मिश्रण के संकेत के तहत है ”(एक किशोर की पेडोलॉजी, पृष्ठ 11 ).

ए. गेसेल की पेडोलॉजी ऑफ अर्ली एज (1932) की प्रस्तावना में, वायगोत्स्की विकासात्मक सिद्धांतों की अधिक गहन आलोचना करता है जो उस समय के बुर्जुआ बाल मनोविज्ञान में व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व करते थे। वायगोत्स्की ने इस तथ्य के लिए गेसेल के शोध की प्रशंसा की है कि “वे विकास के विचार को एक सुसंगत और अडिग कार्यान्वयन में बाल मनोविज्ञान की सभी समस्याओं की एकमात्र कुंजी मानते हैं। ... लेकिन सबसे बुनियादी, महत्वपूर्ण समस्या - विकास की समस्या - Gesell आधे रास्ते को हल करती है ... इन अध्ययनों पर जो द्वैत की मुहर है, वह विज्ञान द्वारा अनुभव किए गए पद्धतिगत संकट की मुहर है, जो अपने वास्तविक शोध में इसके आगे निकल गया है पद्धतिगत आधार" (देखें: ए गेसेल, 1932, पृष्ठ 5)। (ध्यान दें कि गेसेल की पुस्तक, जिसका नाम पेडोलॉजी... है, वायगोत्स्की द्वारा बाल मनोविज्ञान पर एक पुस्तक के रूप में माना जाता है, अर्थात, बच्चे के मानसिक विकास की समस्या के समाधान से संबंधित है।)

एक उदाहरण के साथ उन्होंने जो कहा, उसे पुष्ट करते हुए, वायगोत्स्की जारी है: “उच्चतम आनुवंशिक कानून, गेसेल ने अपनी पुस्तक का मुख्य विचार तैयार किया है, स्पष्ट रूप से निम्नलिखित है: वर्तमान में प्रत्येक विकास पिछले विकास पर आधारित है। विकास आनुवंशिकता की एक्स इकाइयों और पर्यावरण की वाई इकाइयों द्वारा निर्धारित एक साधारण कार्य नहीं है; यह एक ऐतिहासिक परिसर है, जो प्रत्येक दिए गए चरण में उसमें निहित अतीत को दर्शाता है। दूसरे शब्दों में, पर्यावरण और आनुवंशिकता का कृत्रिम द्वैतवाद हमें भटकाता है; यह हमें इस तथ्य से ओझल करता है कि विकास एक सतत आत्म-निर्धारण प्रक्रिया है, न कि दो तारों को खींचकर नियंत्रित की जाने वाली कठपुतली" (ibid.)।

वायगोत्स्की जारी है, "यह सुनिश्चित करने के लिए कि गेसेल विकास के तुलनात्मक वर्गों को कैसे प्रस्तुत करता है, यह बारीकी से देखने लायक है," यह है, जैसा कि यह था, जमे हुए फोटोग्राफिक शॉट्स की एक श्रृंखला जिसमें कोई मुख्य चीज नहीं है - कोई नहीं है आंदोलन, आत्म-आंदोलन का उल्लेख नहीं करने के लिए, चरण दर चरण संक्रमण की कोई प्रक्रिया नहीं है, और स्वयं कोई विकास नहीं है, कम से कम इस अर्थ में कि लेखक स्वयं सैद्धांतिक रूप से अनिवार्य रूप से सामने रखता है। एक स्तर से दूसरे स्तर पर संक्रमण कैसे होता है, एक चरण का दूसरे के साथ आंतरिक संबंध क्या है, वर्तमान में विकास पिछले विकास पर कैसे आधारित है - यह सब अदिखा हुआ है” (ibid., पृ. 6)।

हमें लगता है कि यह सब स्वयं विकासात्मक प्रक्रियाओं की विशुद्ध रूप से मात्रात्मक समझ और उनका अध्ययन करने के लिए गेसेल द्वारा उपयोग की जाने वाली विधि का परिणाम है, एक विधि जो बाल मनोविज्ञान के इतिहास में वर्गों की विधि के नाम से दर्ज हुई, जो दुर्भाग्य से, आज तक हावी है। बाल विकास की प्रक्रिया को गेसेल द्वारा उसी तरह से माना जाता है जैसे किसी शरीर की गति, उदाहरण के लिए, ट्रैक के एक निश्चित खंड पर एक ट्रेन। ऐसे आंदोलन का माप गति है। गेसेल के लिए, मुख्य संकेतक समय की निश्चित अवधि में विकास की दर भी है, और इस पर आधारित कानून गति में क्रमिक मंदी है। यह प्रारंभिक चरणों में अधिकतम और अंत में न्यूनतम है। Gesell, जैसा कि था, सामान्य रूप से पर्यावरण और आनुवंशिकता की समस्या को दूर करता है और इसे गति, या गति, वृद्धि या विकास की समस्या से बदल देता है। (गेसेल अंतिम दो अवधारणाओं को स्पष्ट रूप से उपयोग करता है।)

हालाँकि, जैसा कि वायगोत्स्की दिखाता है, इस तरह के प्रतिस्थापन के पीछे समस्या का एक निश्चित समाधान है। यह तब प्रकट होता है जब गेसेल बाल विकास में मानव की बारीकियों पर विचार करता है। वायगोत्स्की के नोट के रूप में, गेसेल स्पष्ट रूप से बुहलर से आने वाले सैद्धांतिक शोध की रेखा को खारिज कर देता है, जो जूमोर्फिक प्रवृत्तियों से प्रभावित होता है, जब चिंपांज़ी के व्यवहार के साथ समानता के दृष्टिकोण से बाल विकास में एक पूरे युग पर विचार किया जाता है।

गेसेल द्वारा घोषित बच्चे की प्राथमिक सामाजिकता का विश्लेषण करते हुए वायगोत्स्की ने अपने आलोचनात्मक निबंध में दिखाया कि गेसेल इस सामाजिकता को स्वयं एक विशेष जीव विज्ञान के रूप में समझता है। वायगोत्स्की लिखते हैं: "इसके अलावा, व्यक्तित्व निर्माण की बहुत प्रक्रिया, जिसे गेसेल सामाजिक विकास के परिणामस्वरूप मानता है, वह अनिवार्य रूप से विशुद्ध रूप से जैविक, विशुद्ध रूप से जैविक, और इसलिए बच्चे के जीव और जीवों के बीच संबंध की जूलॉजिकल प्रक्रियाओं को कम कर देता है। उसके आसपास के लोग। यहाँ अमेरिकी मनोविज्ञान का जीवविज्ञान अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचता है, यहाँ यह अपनी सर्वोच्च विजय का जश्न मनाता है, अंतिम जीत हासिल करता है: सामाजिक को केवल जैविक विविधता के रूप में प्रकट करके। एक विरोधाभासी स्थिति पैदा होती है जिसमें बाल विकास की प्रक्रिया में सामाजिक का उच्चतम मूल्यांकन, इस प्रक्रिया की मूल रूप से सामाजिक प्रकृति की मान्यता, मानव व्यक्तित्व के रहस्य की सीट के रूप में सामाजिक की घोषणा - यह सब कुछ हद तक सामाजिकता की महिमा के लिए आडंबरपूर्ण भजन की आवश्यकता केवल जैविक सिद्धांत की अधिक विजय के लिए है, जो इसके लिए धन्यवाद, सार्वभौमिक, पूर्ण, लगभग आध्यात्मिक अर्थ प्राप्त करता है, जिसे "जीवन चक्र" के रूप में दर्शाया गया है।

और, इस सिद्धांत द्वारा निर्देशित, गेसेल जैविक के पक्ष में कदम दर कदम वापस लेना शुरू कर देता है, जिसे उसने स्वयं अभी-अभी सामाजिक को दिया था। यह पिछड़ा सैद्धांतिक आंदोलन एक बहुत ही सरल पैटर्न का अनुसरण करता है: बच्चे का व्यक्तित्व शुरू से ही सामाजिक होता है, लेकिन सामाजिकता में जीवों की जैविक बातचीत के अलावा और कुछ नहीं होता है। सामाजिकता हमें जीव विज्ञान से आगे नहीं ले जाती; यह हमें "जीवन चक्र" के दिल में और भी गहराई तक ले जाता है (ibid., पृ. 9)।

एलएस वायगोत्स्की बताते हैं कि गेसेल के कार्यों में आनुवंशिकता और पर्यावरण के द्वैतवाद का उन्मूलन "बच्चे के विकास में वंशानुगत और सामाजिक क्षणों दोनों को एक सामान्य जैविक भाजक को कम करके, सामाजिक के जीवविज्ञान के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। एकता इस बार सामाजिक रूप से जैविक में पूर्ण विघटन की कीमत पर खरीदी गई है ”(ibid।, पृ। I)।

गेसेल के सिद्धांत के महत्वपूर्ण विश्लेषण का सारांश देते हुए, वायगोत्स्की ने इसे अनुभवजन्य विकासवाद के रूप में चित्रित किया: “इसे अनुभवजन्य विकासवाद के सिद्धांत से अन्यथा नहीं कहा जा सकता है। प्रकृति का दर्शन और इतिहास का दर्शन दोनों ही विकासवादी सिद्धांत से, डार्विन की कुछ संशोधित शिक्षाओं से प्राप्त हुए हैं। विकासवादी सिद्धांत को सार्वभौमिक घोषित किया गया है। यह दो पहलुओं में परिलक्षित होता है: सबसे पहले, इस सिद्धांत की प्रयोज्यता की प्राकृतिक सीमाओं के उपर्युक्त विस्तार में और बच्चे के व्यक्तित्व के गठन के पूरे क्षेत्र में इसके महत्व का विस्तार; दूसरे, विकास की प्रकृति की समझ और प्रकटीकरण में। इस प्रक्रिया की एक विशिष्ट विकासवादी समझ गेसेल के सभी निर्माणों की द्वंद्वात्मक प्रकृति का मूल है। ऐसा लगता है कि वह बुहलर के प्रसिद्ध द्वंद्वात्मक विरोधी नियम को दोहरा रहा है, जिसे उसने हाल ही में बच्चे के मनोविज्ञान पर लागू होने के रूप में घोषित किया: "प्रकृति छलांग नहीं लगाती है। विकास हमेशा क्रमिक होता है। इसलिए विकास की प्रक्रिया में मुख्य चीज की गलतफहमी है - नियोप्लाज्म का उदय। विकास को वंशानुगत झुकावों की प्राप्ति और संशोधन के रूप में देखा जाता है” (ibid., पृ. 12)।

वायगोत्स्की जारी है, "आखिरकार जो कहा गया है," क्या यह कहना आवश्यक है कि गेसेल की सैद्धांतिक प्रणाली उस महत्वपूर्ण युग की संपूर्ण कार्यप्रणाली से जुड़ी हुई है जो बुर्जुआ मनोविज्ञान अब अनुभव कर रही है, और इस तरह विरोध करती है, जैसा कि पहले ही संकेत दिया गया है, द्वंद्वात्मक बच्चों के विकास की प्रकृति की भौतिकवादी समझ? क्या आगे यह कहना जरूरी है कि बाल विकास के सिद्धांत में यह अल्ट्राबायोलॉजीजम, यह अनुभवजन्य विकासवाद, जो बाल विकास के पूरे पाठ्यक्रम को प्रकृति के शाश्वत नियमों के अधीन करता है और बच्चे के विकास की वर्ग प्रकृति की समझ के लिए कोई जगह नहीं छोड़ता है वर्ग समाज, अपने आप में एक पूरी तरह से निश्चित वर्ग अर्थ है, जो बचपन की वर्ग तटस्थता के सिद्धांत के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, बुर्जुआ शिक्षाशास्त्र की प्रवृत्तियों के साथ "शाश्वत रूप से बचकाना" (दूसरे मनोवैज्ञानिक के शब्दों में) प्रकट करने की दिशा में अनिवार्य रूप से प्रतिक्रियात्मक प्रवृत्तियों के साथ शिक्षा की वर्ग प्रकृति को छिपाने की दिशा में? "बच्चे हर जगह बच्चे हैं" - इस तरह से गेसेल ने अपनी अन्य पुस्तकों के रूसी अनुवाद की प्रस्तावना में सामान्य रूप से "हमेशा के लिए बचकाने" के बारे में बच्चे के इस विचार को व्यक्त किया। बचपन की विशेषताओं की इस सार्वभौमिकता में, वे कहते हैं, हम संपूर्ण मानव जाति की लाभकारी एकता का प्रतिबिंब देखते हैं जो भविष्य में बहुत कुछ वादा करता है” (ibid., पृष्ठ 13)।

हमने गेसेल के सिद्धांत के वायगोत्स्की के महत्वपूर्ण विश्लेषण पर दो कारणों से इस तरह के विस्तार से ध्यान केंद्रित किया: सबसे पहले, गेसेल के सिद्धांत का विश्लेषण इस बात का एक उत्कृष्ट उदाहरण है कि कैसे वायगोत्स्की ने विकास की सैद्धांतिक अवधारणाओं का विश्लेषण किया, कैसे, बाहरी दिखावे और पदावली के पीछे, जो पहली नज़र में लग रहा था सच होने के लिए, वह सैद्धांतिक भ्रांतियों के वास्तविक पद्धतिगत स्रोतों को प्रकट करने में सक्षम था; दूसरे, अमेरिकी बाल मनोविज्ञान के सिद्धांतों के संबंध में गेसेल के सैद्धांतिक विचारों की आलोचना आज भी बहुत आधुनिक लगती है, जिसमें बच्चे के विकास में सामाजिक और उसकी भूमिका के बारे में कई शब्द हैं।

हम इस बात पर जोर देते हैं कि वायगोत्स्की ने मानसिक विकास का एक पूरा सिद्धांत नहीं छोड़ा। उसके पास बस समय नहीं था, हालाँकि अपने जीवन के अंतिम महीनों में उसने ऐसा करने की कोशिश की।

वायगोत्स्की की मृत्यु के बाद के वर्षों में, दुनिया और सोवियत बाल मनोविज्ञान दोनों में बहुत कुछ बदल गया है। वायगोत्स्की द्वारा संदर्भित कई तथ्य पुराने हैं, अन्य प्रकट हुए हैं। उनके समय में मौजूद सिद्धांतों के स्थान पर, नई अवधारणाएँ आ गई हैं जिन पर आलोचनात्मक विचार की आवश्यकता है। और फिर भी, वायगोत्स्की द्वारा किए गए विशाल कार्य के साथ पूरी तरह से परिचित होना न केवल ऐतिहासिक रुचि का है। उनके कार्यों में मानसिक विकास के अध्ययन और विकास की सैद्धांतिक अवधारणाओं के लिए दृष्टिकोण की एक विधि शामिल है, और मानसिक विकास के भविष्य के वैज्ञानिक सिद्धांत के लिए "प्रोलेगोमेना" बोलने के लिए।

अपने जीवनकाल के दौरान और उनकी मृत्यु के बाद, वायगोत्स्की को कभी-कभी विदेशी मनोवैज्ञानिकों के शोध से बहुत प्रभावित होने के लिए फटकार लगाई गई थी। वायगोत्स्की ने स्वयं इन भर्त्सनाओं का उत्तर शायद इस प्रकार दिया होगा: “हम ऐसे इवान नहीं बनना चाहते जिन्हें रिश्तेदारी याद नहीं है; हम मेगालोमैनिया से पीड़ित नहीं हैं, यह सोचकर कि इतिहास हमारे साथ शुरू होता है; हम इतिहास से एक साफ और सपाट नाम नहीं पाना चाहते; हम ऐसा नाम चाहते हैं जिस पर सदियों की धूल जमी हो। इसमें हम अपना ऐतिहासिक अधिकार देखते हैं, हमारी ऐतिहासिक भूमिका का संकेत, एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान की प्राप्ति का दावा। हमें पूर्व के संबंध में और पूर्व के संबंध में स्वयं पर विचार करना चाहिए; इसे नकारते हुए भी, हम इस पर भरोसा करते हैं” (1982, खंड 1, पृष्ठ 428)।

वायगोत्स्की के बाल (उम्र से संबंधित) मनोविज्ञान की समस्याओं के अध्ययन में दो अवधियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: पहला (1926-1931), जब मानसिक प्रक्रियाओं की मध्यस्थता की समस्या पर गहनता से काम किया जा रहा था, जो कि सर्वविदित है उच्च मानसिक प्रक्रियाओं के विकास में वायगोत्स्की के लिए एक केंद्रीय कड़ी का प्रतिनिधित्व किया; दूसरा (1931-1934), जब उच्च मानसिक प्रक्रियाओं के विकास की समस्या का प्रायोगिक विकास पूरा हो गया था और वायगोत्स्की चेतना की शब्दार्थ संरचना और बाल विकास के एक सामान्य सिद्धांत की समस्याओं को विकसित कर रहे थे।

1928 में, वायगोत्स्की ने पेडोलॉजी ऑफ़ स्कूल एज नामक एक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम प्रकाशित किया। उच्च मानसिक कार्यों का प्रायोगिक अध्ययन अभी शुरू हुआ है और इसलिए मध्यस्थ मानसिक प्रक्रियाओं, मुख्य रूप से स्मृति के अध्ययन के लिए एक सामान्य योजना के रूप में पाठ्यक्रम में प्रस्तुत किया गया है। प्राकृतिक और सांस्कृतिक अंकगणित के संदर्भ हैं और संकेतों के उपयोग के साथ गिनती में पहले प्रयोगों का वर्णन है। ये सभी डेटा केवल पहले प्रयास के रूप में प्रस्तुत किए गए हैं।

साथ ही, स्कूल युग की पेडोलॉजी में बचपन की अवधि की ऐतिहासिक उत्पत्ति के कुछ संकेत पहले से ही शामिल हैं। और यह निस्संदेह रुचि का है। विकास के किशोर काल में संक्रमण की प्रक्रिया को ध्यान में रखते हुए, वायगोत्स्की ने लिखा: "यह माना जा सकता है कि यौवन के युग ने एक बार बाल विकास की प्रक्रिया को पूरा कर लिया, यह सामान्य रूप से बचपन के अंत और सामान्य जैविक परिपक्वता की शुरुआत के साथ मेल खाता था। . सामान्य जैविक और यौन परिपक्वता के बीच का संबंध जैविक रूप से पूरी तरह स्पष्ट है। प्रजनन और प्रजनन के रूप में ऐसा कार्य, एक बच्चे को ले जाना और उसे खिलाना, केवल पहले से परिपक्व, गठित जीव पर ही पड़ सकता है, जिसने अपना स्वयं का विकास पूरा कर लिया है। उस युग में, युवावस्था का अर्थ अब की तुलना में बहुत अलग था।

अब यौवन की अवधि इस तथ्य की विशेषता है कि यौवन, सामान्य परिपक्वता और मानव व्यक्तित्व के गठन के अंतिम बिंदु मेल नहीं खाते हैं। मानव जाति ने एक लंबा बचपन जीता है: इसने विकास की रेखा को यौवन की अवधि से बहुत आगे बढ़ाया है; यह युवाओं के युग, या व्यक्तित्व के अंतिम गठन के युग से परिपक्व अवस्था से अलग हो गया।

इसके आधार पर, मानव व्यक्तित्व की परिपक्वता के तीन बिंदु - यौन, सामान्य जैविक और सामाजिक-सांस्कृतिक - मेल नहीं खाते। यही विसंगति संक्रमणकाल की तमाम कठिनाइयों और अंतर्विरोधों का मूल कारण है। यौवन सामान्य कार्बनिक के अंत से पहले एक व्यक्ति में होता है - शरीर का विकास। प्रजनन और प्रजनन के कार्य के लिए शरीर के अंत में तैयार होने से पहले यौन वृत्ति परिपक्व होती है। यौवन सामाजिक-सांस्कृतिक परिपक्वता और मानव व्यक्तित्व के अंतिम गठन से भी आगे है ”(1928, पीपी। 6-7)।

इन प्रावधानों का विकास, विशेष रूप से किशोरावस्था में परिपक्वता के तीन बिंदुओं के बेमेल होने की स्थिति, वायगोत्स्की की पुस्तक पेडोलॉजी ऑफ द एडोलसेंट में जारी रही। उसकी चर्चा अभी बाकी है। अब हम यह नोट करना चाहेंगे कि, हालांकि वायगोत्स्की और ब्लोंस्की द्वारा व्यक्त की गई कुछ स्थितियाँ वर्तमान में विवादास्पद हैं, और शायद केवल गलत हैं, यह महत्वपूर्ण है कि 1920 के दशक के अंत में। सोवियत मनोविज्ञान में, बचपन की अवधि की ऐतिहासिक उत्पत्ति के बारे में, बचपन के इतिहास के बारे में, बचपन के इतिहास और समाज के इतिहास के बीच संबंध के बारे में सवाल उठाया गया था। बचपन के इतिहास पर अभी पर्याप्त शोध और लेखन नहीं हुआ है, लेकिन यह प्रश्न अपने आप में महत्वपूर्ण है। महत्वपूर्ण है क्योंकि कुछ

बच्चे के मानसिक विकास के सिद्धांत में महत्वपूर्ण प्रश्न हो सकते हैं, यदि अंत में हल नहीं किए जाते हैं, तो कम से कम बचपन के इतिहास के प्रकाश में सटीक रूप से स्पष्ट किए जा सकते हैं। इनमें सबसे महत्वपूर्ण प्रश्नों में से एक शामिल है - मानसिक विकास के कारकों के बारे में, और इसके साथ मानसिक विकास में जीव की परिपक्वता की भूमिका का प्रश्न।

इन सवालों में बच्चे के मानसिक विकास की विशिष्ट विशेषताओं का सवाल भी शामिल है, यहां तक ​​​​कि मनुष्य के सबसे करीबी बंदरों की प्रजातियों के युवाओं के विकास के विपरीत। अंत में, यह आवश्यक है कि इस तरह का एक ऐतिहासिक दृष्टिकोण "शाश्वत रूप से बचकाना" की खोज को समाप्त कर देता है जो मानसिक विकास की विभिन्न जैविक अवधारणाओं की विशेषता है, और "ऐतिहासिक रूप से बचकाना" के अध्ययन को उनके स्थान पर रखता है। (बचपन की ऐतिहासिकता के सवाल को उठाने में किसकी प्राथमिकता है, यह स्पष्ट करने का काम हम खुद तय नहीं करते हैं। जाहिर तौर पर ब्लोंस्की ने पहली बार इसी तरह के विचार यहां व्यक्त किए थे। हमारे लिए यह महत्वपूर्ण है कि वायगोत्स्की पास न हो और , बाल मनोविज्ञान पर शोध में, गहरी समझ है।)

हम पहले ही कह चुके हैं कि जब इस तरह से प्रश्न पूछा गया तो सब कुछ सही ढंग से हल नहीं हुआ। उदाहरण के लिए, यह संदेहास्पद है कि बचपन के अलग-अलग कालखंडों के ऐतिहासिक उद्भव में वे बस एक के ऊपर एक बने थे। व्यक्तिगत अवधियों के उद्भव की एक अधिक जटिल प्रक्रिया मानने के कारण हैं। दूर के युग के बच्चों के विकास के स्तर की तुलना आधुनिक बच्चों से करना भी संदेहास्पद है। यह कहना कि सुदूर अतीत का एक 3 साल का बच्चा आधुनिक 3 साल के बच्चे से छोटा था, शायद ही उचित हो। वे पूरी तरह से अलग बच्चे हैं; उदाहरण के लिए, स्वतंत्रता के संदर्भ में, 3 वर्ष की आयु में हमारे बच्चे अपने पॉलिनेशियन साथियों की तुलना में बहुत कम हैं, जैसा कि एच. एच. मिकल्हो-मैकले द्वारा वर्णित किया गया है।

वायगोत्स्की के प्रकाशनों के बाद से संचित विशाल नृवंशविज्ञान सामग्री हमें यह सोचने पर मजबूर करती है कि यौवन, सामान्य परिपक्वता और व्यक्तित्व निर्माण के बीच की विसंगति, जिसके बारे में वायगोत्स्की बोलते हैं, को ऐतिहासिक परिवर्तन के दृष्टिकोण से अधिक सामान्य दृष्टिकोण से माना जाना चाहिए। समाज में बच्चे के स्थान पर - इस समाज के हिस्से के रूप में - और इसके संबंध में, बच्चों और वयस्कों के बीच संबंधों की पूरी व्यवस्था में परिवर्तन होता है। इस मुद्दे पर विस्तार से स्पर्श किए बिना, हम केवल इस बात पर जोर देंगे कि बच्चे के मानसिक विकास की प्रक्रियाओं पर ऐतिहासिक दृष्टिकोण को सोवियत बाल मनोविज्ञान में अपनाया गया था, हालांकि यह अभी भी स्पष्ट रूप से अपर्याप्त रूप से विकसित था।

1929-1931 में। वायगोत्स्की का मैनुअल "किशोरावस्था का पेडोलॉजी" अलग-अलग संस्करणों में प्रकाशित हुआ था। यह पुस्तक दूरस्थ शिक्षा के लिए पाठ्यपुस्तक के रूप में तैयार की गई थी। प्रश्न स्वाभाविक रूप से उठता है:

क्या पुस्तक केवल एक पाठ्यपुस्तक थी या यह एक मोनोग्राफ थी जो लेखक के सैद्धांतिक विचारों को दर्शाती है जो सैद्धांतिक और प्रायोगिक कार्य के दौरान उत्पन्न हुई थी? वायगोत्स्की ने स्वयं इस पुस्तक को एक अध्ययन के रूप में देखा। वह पुस्तक के अंतिम अध्याय की शुरुआत इन शब्दों से करता है: "हम अपनी जाँच के अंत के करीब हैं" (1931, पृष्ठ 481)। लेखक ने अपने शोध के लिए प्रस्तुति के इस रूप को क्यों चुना, हम निश्चित रूप से नहीं जानते। शायद, ऐसी किताब लिखने के लिए विशुद्ध रूप से बाहरी आदेश और गहरे आंतरिक आधार दोनों के कारण थे, और पुस्तक विशेष रूप से किशोरावस्था के लिए थी।

जब तक यह पाठ्यपुस्तक लिखी गई, तब तक वायगोत्स्की ने उच्च मानसिक प्रक्रियाओं के विकास पर मुख्य प्रायोगिक शोध पूरा कर लिया था। अध्ययनों को एक बड़े लेख "टूल एंड साइन इन चाइल्ड डेवलपमेंट" (1984, खंड 6) और एक मोनोग्राफ "उच्च मानसिक कार्यों के विकास का इतिहास" (1983, खंड 3) में तैयार किया गया था। लेखक के जीवनकाल में दोनों रचनाएँ प्रकाशित नहीं हुईं। सबसे अधिक संभावना है, ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि यह उस समय था जब वायगोत्स्की द्वारा विकसित सिद्धांत गंभीर आलोचना के अधीन था।

एक और था, जैसा कि हमें लगता है, महत्वपूर्ण परिस्थिति। इन पांडुलिपियों में सारांशित प्रयोगात्मक अनुवांशिक अध्ययनों में, धारणा, ध्यान, स्मृति और व्यावहारिक बुद्धि के कार्यों का विश्लेषण किया जाता है। इन सभी प्रक्रियाओं के संबंध में उनकी मध्यस्थ प्रकृति को दर्शाया गया है। सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं में से एक में केवल कोई शोध नहीं था - अवधारणा निर्माण की प्रक्रिया और अवधारणाओं में सोच के लिए संक्रमण। इस संबंध में, मध्यस्थता के रूप में उच्च मानसिक प्रक्रियाओं का संपूर्ण सिद्धांत और मानसिक प्रक्रियाओं के बीच प्रणालीगत संबंधों और विकास के दौरान इन संबंधों को बदलने के बारे में सिद्धांत के सबसे महत्वपूर्ण प्रावधानों में से एक, जैसा कि यह था, अधूरा बना रहा। सिद्धांत की सापेक्ष पूर्णता के लिए, पर्याप्त नहीं था, सबसे पहले, अवधारणाओं के गठन की प्रक्रिया के उद्भव और विकास पर शोध और, दूसरी बात, प्रणालीगत संबंधों में उद्भव और परिवर्तन की प्रक्रिया में ऑन्टोजेनेटिक (उम्र से संबंधित) शोध मानसिक प्रक्रियाओं की।

अवधारणाओं के गठन का अध्ययन उनके निकटतम छात्र एल.एस. सखारोव द्वारा वायगोत्स्की के मार्गदर्शन में किया गया था, और बाद की प्रारंभिक मृत्यु के बाद यू. वी. कोटेलोवा और ई. आई. पशकोवस्काया द्वारा पूरा किया गया था। इस अध्ययन ने दिखाया, सबसे पहले, कि अवधारणाओं का निर्माण शब्द द्वारा मध्यस्थता वाली एक प्रक्रिया है, और दूसरी बात (और कोई कम महत्वपूर्ण नहीं), कि शब्दों के अर्थ (सामान्यीकरण) विकसित होते हैं। अध्ययन के परिणाम पहले पेडोलॉजी ऑफ द एडोलसेंट में प्रकाशित हुए थे, और बाद में वायगोत्स्की के मोनोग्राफ थिंकिंग एंड स्पीच (1982, खंड 2, अध्याय 5) में शामिल किए गए थे। उच्च मानसिक कार्यों पर शोध में लापता कड़ी में यह काम भर गया। साथ ही, इसने इस सवाल पर विचार करने की संभावना खोली कि किशोरावस्था में अवधारणाओं के गठन से व्यक्तिगत प्रक्रियाओं के बीच संबंधों में क्या बदलाव आए हैं।

एलएस वायगोत्स्की ने इस प्रश्न को और भी व्यापक रूप से प्रस्तुत किया, जिसमें मानसिक कार्यों की प्रणाली के विकास और विघटन की अधिक सामान्य समस्या भी शामिल है। यह अध्याय 11 का विषय है, "किशोरावस्था में उच्च मानसिक कार्यों का विकास" ("किशोरावस्था का पेडोलॉजी")। इसमें, अपने स्वयं के प्रायोगिक सामग्रियों और अन्य शोधकर्ताओं के दोनों पर आरेखण करते हुए, वह व्यवस्थित रूप से सभी बुनियादी मानसिक कार्यों के विकास की जांच करता है - धारणा, ध्यान, स्मृति, व्यावहारिक बुद्धि - ऑन्टोजेनेसिस के दौरान, मानसिक के बीच प्रणालीगत संबंधों में परिवर्तन पर विशेष ध्यान देता है। किशोरावस्था से पहले और विशेष रूप से इस उम्र में पीरियड्स के दौरान कार्य करता है। इस प्रकार, किशोरावस्था के पेडोलॉजी के पहले भाग में, वायगोत्स्की में रुचि रखने वाले केंद्रीय प्रश्नों में से एक की संक्षिप्त, संक्षिप्त परीक्षा दी गई थी।

मध्यस्थता की समस्या पर शुरुआती प्रायोगिक अध्ययन में भी, उन्होंने एक काल्पनिक धारणा के रूप में सामने रखा कि, अलगाव में लिया गया, एक मानसिक कार्य का कोई इतिहास नहीं है और यह कि प्रत्येक व्यक्ति के कार्य का विकास उनकी संपूर्ण प्रणाली और स्थान के विकास से निर्धारित होता है। इस प्रणाली में एक अलग कार्य द्वारा कब्जा कर लिया गया। प्रायोगिक आनुवंशिक अध्ययन उस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर नहीं दे सके जिसमें वायगोत्स्की की रुचि थी। इसका उत्तर ओण्टोजेनी में विकास पर विचार करके प्राप्त किया गया था। हालांकि, मानसिक प्रक्रियाओं के प्रणालीगत संगठन के विकास के ओटोजेनेटिक विचार के दौरान प्राप्त किए गए साक्ष्य वायगोत्स्की के लिए अपर्याप्त लग रहे थे, और वह मानसिक कार्यों के बीच प्रणालीगत संबंधों के विघटन की प्रक्रियाओं पर विचार करने के लिए न्यूरोलॉजी और मनोचिकित्सा के विभिन्न क्षेत्रों से सामग्री को आकर्षित करता है। .

इस तुलनात्मक अध्ययन के लिए, वायगोत्स्की ने तीन रोगों का चयन किया - हिस्टीरिया, वाचाघात और सिज़ोफ्रेनिया, इन रोगों में क्षय प्रक्रियाओं का विस्तार से विश्लेषण करता है और आवश्यक प्रमाण पाता है।

इन दोनों का विश्लेषण करने में, जैसा कि हमें लगता है, किशोरों पर मोनोग्राफ के केंद्रीय अध्याय, हम वायगोत्स्की के मानसिक विकास की प्रक्रियाओं के अध्ययन की पद्धति को दिखाना चाहते थे। मानसिक विकास की प्रक्रियाओं के लिए कार्यात्मक आनुवंशिक, ऑन्टोजेनेटिक और संरचनात्मक दृष्टिकोण की एकता के रूप में इसे बहुत संक्षेप में ऐतिहासिकता और स्थिरता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। इस संबंध में, विश्लेषित अध्ययन नायाब हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि किशोरों की सोच की ख़ासियत के बारे में अनुभवजन्य डेटा, कालानुक्रमिक सीमाओं से उनका लगाव, संशोधित किया जाना चाहिए। यह याद रखना चाहिए कि अध्ययन ऐसे समय में किए गए थे जब प्राथमिक कक्षाओं में शिक्षा की एक जटिल प्रणाली हावी थी, जिसकी बदौलत शब्द अर्थों की एक जटिल प्रणाली भी प्राथमिक विद्यालय की उम्र की विशेषता थी। यह काफी स्वाभाविक है कि वर्तमान समय में अवधारणाओं का गठन नीचे की ओर स्थानांतरित हो गया है

यह, उदाहरण के लिए, वीवी डेविडॉव और उनके सहयोगियों के अध्ययन द्वारा दिखाया गया है। यह याद रखना चाहिए कि वायगोत्स्की ने स्वयं मानसिक विशेषताओं को "हमेशा के लिए बचकाना" नहीं, बल्कि "ऐतिहासिक रूप से बचकाना" माना।

अध्याय 16 "एक किशोर के व्यक्तित्व की गतिशीलता और संरचना" बहुत दिलचस्प है और अभी तक इसका महत्व नहीं खोया है। यह उच्च मानसिक कार्यों के विकास पर शोध के परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत करता है। वायगोत्स्की उनके विकास के बुनियादी नियमों को स्थापित करने का प्रयास करता है और किशोरावस्था को उस अवधि के रूप में मानता है जिसमें उच्च मानसिक कार्यों के विकास की प्रक्रिया पूरी हो जाती है। वह किशोरों में आत्म-जागरूकता के विकास पर बहुत ध्यान देता है और दो महत्वपूर्ण प्रावधानों के साथ उनके विकास पर विचार करता है: 1) इस अवधि के दौरान, "एक नया चरित्र विकास के नाटक में प्रवेश करता है, एक नया, गुणात्मक रूप से अद्वितीय कारक - व्यक्तित्व खुद किशोर की। हमारे सामने इस व्यक्तित्व की एक बहुत ही जटिल रचना है” (1984, खंड 4, पृष्ठ 238); 2) "आत्म-चेतना सामाजिक चेतना है जो भीतर की ओर स्थानांतरित होती है" (ibid., पृ. 239)। इन प्रस्तावों के साथ, वायगोत्स्की, जैसा कि था, उच्च मानसिक प्रक्रियाओं के अध्ययन के परिणामों को सारांशित करता है, जिसके विकास के लिए एक एकल पैटर्न है: "वे व्यक्तित्व में स्थानांतरित मानसिक संबंध हैं, जो कभी लोगों के बीच संबंध थे" (ibid) .).

विकास की किशोर अवस्था पर वायगोत्स्की के विचारों को प्रस्तुत करना हमारा काम नहीं है। पाठक पेडोलॉजी ऑफ द एडोलसेंट (1984, खंड 4) पुस्तक के मनोवैज्ञानिक भाग से सीधे उनसे परिचित हो सकते हैं।

यह निर्धारित करना महत्वपूर्ण है कि लेखक के संपूर्ण रचनात्मक पथ में इस शोध का क्या स्थान है। हमें ऐसा लगता है कि यह पुस्तक वायगोत्स्की के काम में एक प्रकार का संक्रमणकालीन चरण था। एक ओर, वायगोत्स्की ने अपने स्वयं के शोध और उच्च मानसिक कार्यों के विकास की समस्या और चेतना की प्रणालीगत संरचना पर अपने सहयोगियों के शोध के परिणामों को अभिव्यक्त किया, सामग्री की एक बड़ी मात्रा के साथ प्राप्त सामान्यीकरण और परिकल्पना का परीक्षण किया। अन्य वैज्ञानिक, यह दिखाते हुए कि बाल मनोविज्ञान में संचित तथ्यात्मक डेटा को नए दृष्टिकोण से कैसे प्रकाशित किया जा सकता है। यह पुस्तक वायगोत्स्की के काम में एक महत्वपूर्ण अवधि को समाप्त करती है, एक ऐसी अवधि जिसमें लेखक मुख्य रूप से एक सामान्य, आनुवंशिक मनोवैज्ञानिक के रूप में कार्य करता है, ऑन्टोजेनेटिक अध्ययन का उपयोग करता है और साथ ही साथ अपने सामान्य मनोवैज्ञानिक सिद्धांत को साकार करता है। दूसरी ओर, "किशोरावस्था का पेडोलॉजी" रचनात्मकता के एक नए चरण के लिए एक संक्रमण है, इस पुस्तक में पहली बार प्रकाशित अवधारणाओं के निर्माण पर एक प्रयोगात्मक अध्ययन के डेटा से संबंधित अनुसंधान का एक नया चक्र। इन कार्यों ने चेतना की शब्दार्थ संरचना के अध्ययन की नींव रखी। चेतना की प्रणालीगत और शब्दार्थ संरचना के बीच संबंध के प्रश्न को एजेंडे में रखा गया था। इस प्रकार, वायगोत्स्की के विचारों का और विकास, सबसे पहले, चेतना की शब्दार्थ संरचना के अध्ययन को गहरा करने के उद्देश्य से है, जिसने मोनोग्राफ "थिंकिंग एंड स्पीच" में अपनी अभिव्यक्ति पाई, और, दूसरी बात, प्रणालीगत और शब्दार्थ के बीच के संबंधों को स्पष्ट करने के लिए व्यक्तिगत विकास के दौरान चेतना की संरचना।

यह बताया जाना चाहिए कि अवधारणाओं के निर्माण पर शोध के दो पक्ष थे। एक ओर, उन्होंने तर्क दिया कि अवधारणाओं का निर्माण शब्द के आधार पर होता है - उनके गठन का मुख्य साधन; दूसरी ओर, उन्होंने अवधारणाओं के विकास के ओटोजेनेटिक तरीके का खुलासा किया। और दूसरा पक्ष - सामान्यीकरण के विकास के चरणों की स्थापना - एक वास्तविक विवरण की प्रकृति में था, एक कथन की सीमा से परे जाने के बिना। शब्दों के अर्थ के विकास के एक चरण से दूसरे चरण में संक्रमण की व्याख्या करने का प्रयास, जाहिरा तौर पर, स्वयं लेखक को संतुष्ट नहीं करता था। स्पष्टीकरण शब्दों की विषय-संबंधितता के बीच विरोधाभासों की उपस्थिति के लिए उबला हुआ है, जिसके आधार पर एक वयस्क और एक बच्चे के बीच समझ संभव है, और उनका अर्थ, जो एक वयस्क और एक बच्चे के लिए अलग है। यह धारणा कि शब्दों के अर्थ बच्चे और वयस्कों के बीच मौखिक संचार के आधार पर विकसित होते हैं, शायद ही पर्याप्त माने जा सकते हैं। इसमें मुख्य चीज का अभाव है - मानव वस्तुओं की दुनिया के साथ वास्तविकता के साथ बच्चे का वास्तविक व्यावहारिक संबंध। एक चरण से दूसरे चरण में चेतना की शब्दार्थ और प्रणालीगत संरचना के संक्रमण के लिए किसी भी स्वीकार्य स्पष्टीकरण की अनुपस्थिति ने वायगोत्स्की को इस सबसे महत्वपूर्ण समस्या को हल करने की आवश्यकता का नेतृत्व किया। उनका निर्णय रचनात्मकता के अगले चरण के शोध की सामग्री था।

वायगोत्स्की के काम की अंतिम अवधि में 1931-1934 शामिल हैं। इस समय, वास्तव में, हमेशा की तरह, वह बहुत मेहनत और फलदायी रूप से काम करता है।

बाल्यावस्था में मानसिक विकास की समस्याओं को उसकी रुचियों के केन्द्र में रखा जाता है। यह इस समय था कि उन्होंने बाल मनोविज्ञान में मुख्य प्रवृत्तियों के प्रतिनिधियों, विदेशी मनोवैज्ञानिकों द्वारा पुस्तकों के अनुवाद के लिए महत्वपूर्ण भूमिकाएँ लिखीं। बचपन में मानसिक विकास के एक सामान्य सिद्धांत के विकास के आधार के रूप में लेख बाल मनोविज्ञान में "संकट के अर्थ" के लिए एक प्रकार का प्रारंभिक कार्य है। इसी तरह का काम सामान्य मनोविज्ञान में संकट की समस्या के संबंध में किया गया था। विदेशी बाल मनोविज्ञान पर हावी होने वाली जीवविज्ञानी-भीड़ की प्रवृत्ति के साथ वायगोत्स्की का संघर्ष और बचपन में मानस के विकास की समस्याओं के लिए एक ऐतिहासिक दृष्टिकोण की नींव का विकास सभी लेखों के माध्यम से एक लाल धागे की तरह चलता है। दुर्भाग्य से, वायगोत्स्की के पास स्वयं इन कार्यों को सामान्य बनाने का समय नहीं था और ओण्टोजेनी के दौरान मानसिक विकास के किसी भी पूर्ण सिद्धांत को नहीं छोड़ा। एक व्याख्यान में, वायगोत्स्की ने मानसिक विकास की विशिष्ट विशेषताओं पर विचार किया और इसे अन्य प्रकार के विकास (भ्रूण, भूवैज्ञानिक, ऐतिहासिक, आदि) के साथ तुलना करते हुए कहा: "क्या आप कल्पना कर सकते हैं ... कि जब सबसे आदिम व्यक्ति सिर्फ पृथ्वी पर प्रकट होता है, साथ ही साथ इस प्रारंभिक रूप के साथ एक उच्च अंतिम रूप था - "भविष्य का आदमी" और यह कि आदर्श रूप किसी तरह आदिम मनुष्य द्वारा उठाए गए पहले कदमों को सीधे प्रभावित करता है? कल्पना करना असंभव है। ... हमें ज्ञात किसी भी प्रकार के विकास में कभी ऐसा नहीं होता है कि जिस समय प्रारंभिक रूप बनता है ... उच्चतम, आदर्श, जो विकास के अंत में प्रकट होता है, पहले से ही होता है और यह सीधे पहले चरणों के साथ बातचीत करता है कि यह बच्चे को इस प्रारंभिक, या प्राथमिक, रूप के विकास के पथ पर ले जाता है। यह अन्य प्रकार के विकास के विपरीत बाल विकास की सबसे बड़ी मौलिकता है, जिसके बीच हम कभी भी ऐसी स्थिति का पता नहीं लगा सकते हैं और न ही पाते हैं ... विशिष्ट मानवीय गुण, विकास के स्रोत के रूप में, यानी, यहाँ का पर्यावरण, पर्यावरण की नहीं, बल्कि विकास के स्रोत की भूमिका निभाता है” (फंडामेंटल्स ऑफ पेडोलॉजी। ट्रांसक्रिप्ट्स ऑफ लेक्चर्स, 1934, पीपी। 112-113)।

वायगोत्स्की द्वारा विकसित मानसिक विकास की अवधारणा के लिए ये विचार केंद्रीय महत्व के हैं। वे पहले से ही उच्च मानसिक कार्यों के विकास के अध्ययन में निहित थे, लेकिन सीखने और विकास की समस्या से सीधे संबंधित अध्ययन के बाद पूरी तरह से अलग ध्वनि और साक्ष्य प्राप्त किए। एक ओर, उनके स्वयं के शोध के तर्क ने वायगोत्स्की के मानसिक विकास की प्रक्रियाओं को समझने के लिए इस केंद्रीय समस्या का सूत्रीकरण और समाधान किया, और दूसरी ओर, इस अवधि के दौरान स्कूल के सामने आने वाले प्रश्न।

यह उन वर्षों में था, 1931 की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ़ बोल्शेविक की केंद्रीय समिति के निर्णय के बाद "प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालयों पर", कि सार्वजनिक शिक्षा की संपूर्ण प्रणाली का सबसे महत्वपूर्ण पुनर्गठन हुआ - से संक्रमण प्राथमिक ग्रेड में शिक्षा की एक विषय-आधारित प्रणाली के लिए शिक्षा की एक व्यापक प्रणाली, जिसमें प्राथमिक विद्यालय में पहले से ही वैज्ञानिक ज्ञान, वैज्ञानिक अवधारणाओं की प्रणाली को आत्मसात करना केंद्रीय है। शिक्षा का पुनर्गठन प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों की सोच की ख़ासियत के साथ स्पष्ट विरोधाभास था, जो वायगोत्स्की और अन्य शोधकर्ताओं द्वारा स्थापित किया गया था, सोच, जो सामान्यीकरण की एक जटिल प्रणाली पर आधारित है, शब्दों का जटिल अर्थ है। समस्या यह थी: यदि प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चे वास्तव में जटिल सामान्यीकरणों के आधार पर सोच में निहित हैं, तो यह शिक्षा की जटिल प्रणाली है जो बच्चों की इन विशेषताओं के लिए सबसे उपयुक्त है। लेकिन इस तरह के विचार ने पर्यावरण पर वायगोत्स्की की स्थिति का खंडन किया, और परिणामस्वरूप, विकास के स्रोत के रूप में सीखने पर। शिक्षा और सामान्य रूप से मानसिक विकास, विशेष रूप से मानसिक विकास के बीच संबंधों पर प्रचलित दृष्टिकोणों को दूर करने की आवश्यकता थी।

हमेशा की तरह, वायगोत्स्की प्रायोगिक कार्य को जोड़ती है

प्रमुख विदेशी मनोवैज्ञानिकों के इस मुद्दे पर विचारों की आलोचना के साथ। ई. थार्नडाइक, जे. पियागेट, के. कोफ्का के विचारों का आलोचनात्मक विश्लेषण किया गया। इसी समय, वायगोत्स्की इन लेखकों द्वारा विकसित विकास के सामान्य मनोवैज्ञानिक सिद्धांत और सीखने और विकास के बीच संबंधों पर उनके विचारों के बीच संबंध दिखाता है।

एलएस वायगोत्स्की ने इन सभी सिद्धांतों पर अपनी बात का विरोध किया, जो कि सीखने की प्रक्रिया की प्रकृति और सामग्री पर विकास प्रक्रिया की निर्भरता को दर्शाता है, दोनों सैद्धांतिक और प्रायोगिक रूप से बच्चों के मानसिक विकास में शिक्षा की अग्रणी भूमिका के बारे में थीसिस पर जोर देता है। साथ ही, ऐसा प्रशिक्षण भी काफी संभव है, जिसका विकास प्रक्रियाओं पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है या उस पर निरोधात्मक प्रभाव भी पड़ता है। सैद्धांतिक और प्रायोगिक अध्ययनों के आधार पर, वायगोत्स्की दिखाता है कि सीखना अच्छा है अगर यह विकास से आगे चलता है, विकास के उन चक्रों पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है जो पहले ही समाप्त हो चुके हैं, बल्कि उन पर जो अभी उभर रहे हैं। वायगोत्स्की के अनुसार, सीखने का विकास प्रक्रिया के लिए एक पूर्वज महत्व है।

1931 -1934 की अवधि में। वायगोत्स्की ने प्रायोगिक अध्ययनों की एक श्रृंखला शुरू की, जिसका कार्य स्कूली कार्य के विशिष्ट क्षेत्रों में बच्चों को पढ़ाते समय सीखने और विकास के बीच के जटिल संबंधों को प्रकट करना था। इन अध्ययनों को उनके द्वारा पुस्तक थिंकिंग एंड स्पीच (1982, खंड 2, अध्याय 6) में संक्षेपित किया गया है।

1930 के दशक की शुरुआत में। मानसिक विकास में सीखने की अग्रणी भूमिका के बारे में वायगोत्स्की द्वारा व्यक्त की गई परिकल्पना का परीक्षण करने का कोई अन्य तरीका नहीं था, सिवाय उनके द्वारा चुनी गई विधि के। 1950 के दशक के अंत में शुरू हुए प्रायोगिक अध्ययनों के संबंध में ही इस स्थिति की पूरी तरह से पुष्टि की गई थी। और आज भी जारी है, जब विशेष प्रायोगिक स्कूल दिखाई दिए, जिसमें नए सिद्धांतों पर शिक्षा की सामग्री का निर्माण करना और प्रयोगात्मक कार्यक्रमों के अनुसार अध्ययन करने वाले बच्चों के विकास की तुलना उसी उम्र के बच्चों के विकास के अनुसार करना संभव है। स्कूल में अपनाए जाने वाले सामान्य कार्यक्रम1.

1930 के दशक की शुरुआत में वायगोत्स्की द्वारा किए गए अध्ययन न केवल उनके ठोस परिणामों के लिए महत्वपूर्ण हैं, बल्कि समस्या के लिए उनके सामान्य पद्धतिगत दृष्टिकोण के लिए भी महत्वपूर्ण हैं। उनके अध्ययनों में, वास्तव में, वर्तमान में किए गए लोगों में, आत्मसात के उन मनोवैज्ञानिक तंत्रों का प्रश्न जो नई मानसिक प्रक्रियाओं के उद्भव या पहले से स्थापित लोगों में महत्वपूर्ण परिवर्तनों की ओर ले जाते हैं, को पर्याप्त रूप से स्पष्ट नहीं किया गया है। यह सबसे कठिन प्रश्नों में से एक है। हमें ऐसा लगता है कि इसे हल करने के लिए वायगोत्स्की का दृष्टिकोण सबसे स्पष्ट रूप से लिखित भाषा और व्याकरण के बच्चे की महारत के लिए समर्पित अध्ययनों में व्यक्त किया गया है। हालांकि वायगोत्स्की खुद

उन्होंने कहीं भी अपने दृष्टिकोण के सिद्धांतों को प्रत्यक्ष रूप से प्रतिपादित नहीं किया है, वे हमें पारदर्शी रूप से स्पष्ट प्रतीत होते हैं। वायगोत्स्की के अनुसार, मानव संस्कृति के प्रत्येक ऐतिहासिक अधिग्रहण में, मानव क्षमताएं (संगठन के एक निश्चित स्तर की मानसिक प्रक्रियाएं) जो इस प्रक्रिया में ऐतिहासिक रूप से विकसित होती हैं और भौतिक रूप से विकसित होती हैं।

इस या उस मानव संस्कृति के अधिग्रहण में निहित मानव क्षमताओं की संरचना के ऐतिहासिक और तार्किक-मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के बिना, जिस तरीके से आधुनिक व्यक्ति द्वारा इसका उपयोग किया जाता है, इस सांस्कृतिक उपलब्धि को महारत हासिल करने की प्रक्रिया की कल्पना करना असंभव है। एक व्यक्ति, एक बच्चा, उसमें समान क्षमताओं को विकसित करने की प्रक्रिया के रूप में। इस प्रकार, सीखना तभी विकासात्मक हो सकता है जब यह क्षमताओं की किसी विशेष प्रणाली के ऐतिहासिक विकास के तर्क को मूर्त रूप देता है। इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि हम इस कहानी के आंतरिक मनोवैज्ञानिक तर्क के बारे में बात कर रहे हैं।

इस प्रकार, आधुनिक ध्वनि-पत्र लेखन चित्रात्मक लेखन से एक जटिल प्रक्रिया के दौरान उत्पन्न हुआ, जिसमें लिखित शब्द सीधे निर्दिष्ट वस्तु को एक योजनाबद्ध रूप में दर्शाता है। शब्द के बाहरी ध्वनि रूप को इस मामले में एकल अविभाजित ध्वनि परिसर के रूप में माना जाता था, जिसकी आंतरिक संरचना वक्ता और लेखक नोटिस नहीं कर सकते थे। इसके बाद, चरणों की एक श्रृंखला के माध्यम से, पत्र ने शब्द के बहुत ध्वनि रूप को चित्रित करना शुरू किया - पहले इसकी अभिव्यक्ति-उच्चारण शब्दांश रचना, और फिर विशुद्ध रूप से ध्वनि (ध्वन्यात्मक)। ध्वन्यात्मक लेखन उत्पन्न हुआ, जिसमें प्रत्येक व्यक्तिगत स्वनिम को एक विशेष आइकन - एक पत्र या उनके संयोजन द्वारा नामित किया गया है। दुनिया की अधिकांश भाषाओं में आधुनिक लेखन के केंद्र में एक पूरी तरह से नया, ऐतिहासिक रूप से उभरा हुआ मानसिक कार्य है - ध्वन्यात्मक भेद और सामान्यीकरण। साक्षरता (पढ़ना और लिखना) के प्रारंभिक शिक्षण की विकासशील भूमिका को तभी महसूस किया जा सकता है जब शिक्षण इस ऐतिहासिक रूप से उभरे हुए कार्य के गठन की ओर उन्मुख हो। विशेष प्रायोगिक अध्ययनों से पता चला है कि इस तरह के अभिविन्यास के साथ, संकेतित मानसिक प्रक्रियाएं बेहतर रूप से विकसित होती हैं, और साथ ही, भाषा शिक्षण की व्यावहारिक प्रभावशीलता में काफी वृद्धि होती है।

इसी अवधि में, वायगोत्स्की पूर्वस्कूली बचपन में मानसिक विकास की प्रक्रियाओं पर पड़ने वाले प्रभाव के दृष्टिकोण से बच्चों के खेल का विश्लेषण भी करता है। वह पूर्वस्कूली मानसिक विकास में खेल की भूमिका की तुलना बचपन के मानसिक विकास में सीखने की भूमिका से करता है। व्याख्यान "बच्चे के मानसिक विकास में खेल की भूमिका" (1933) के प्रतिलेख में, वायगोत्स्की पहली बार पूर्वस्कूली उम्र में अग्रणी प्रकार की गतिविधि के रूप में खेल की बात करता है और विकास के लिए इसके महत्व को प्रकट करता है। विचाराधीन अवधि के मुख्य नियोप्लाज्म। पूर्वस्कूली शिक्षा पर अखिल रूसी सम्मेलन "स्कूल उम्र में सीखने और मानसिक विकास की समस्या" (1934) में अपनी रिपोर्ट में, वह पूर्वस्कूली उम्र में सीखने और विकास के बीच संबंधों के बारे में विस्तार से बताते हैं, यह दिखाते हैं कि इस अवधि के दौरान कैसे स्कूली शिक्षा में परिवर्तन के लिए पूर्वापेक्षाएँ उन विज्ञानों के तर्क पर आधारित हैं जो स्कूल में पढ़ाए जाने लगे हैं।

पूर्वस्कूली उम्र में सीखने और विकास से संबंधित वायगोत्स्की के कार्यों ने आज तक अपना महत्व नहीं खोया है। वे कई समस्याएं पैदा करते हैं जो केवल हाल के वर्षों में सोवियत बाल मनोविज्ञान में विकसित होने लगी हैं।

हम पहले ही बता चुके हैं कि किशोरावस्था में मानसिक विकास के अध्ययन का वायगोत्स्की के लिए विशेष महत्व था। इस प्रकार, यह चेतना की शब्दार्थ संरचना, उन सामान्यीकरणों की प्रकृति और सामग्री का वर्णन करने वाला पहला था, जिसके आधार पर किशोरों की दुनिया की तस्वीर बनी है। इस कार्य के लिए धन्यवाद, उनकी एकता में चेतना की प्रणालीगत और शब्दार्थ संरचना के विकास पर विचार करना संभव हो गया। साथ ही, अध्ययन में चेतना के विकास में उस बिंदु का विवरण शामिल था, जो किशोरावस्था के अंत तक पहुंचा है - चेतना की एक विकसित अर्थपूर्ण और प्रणालीगत संरचना का गठन और व्यक्ति की आत्म-चेतना का उदय। किशोरों के मनोविज्ञान पर अपने शोध के परिणामों से, वायगोत्स्की ने स्वाभाविक रूप से बच्चे के व्यक्तिगत मानसिक विकास के पूरे पाठ्यक्रम का पता लगाने का काम किया और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि विकास के एक चरण से दूसरे चरण में संक्रमण के बुनियादी पैटर्न का पता लगाने के लिए। यह उन मुख्य कार्यों में से एक था जिसे वायगोत्स्की ने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में हल किया था।

शेष सामग्रियों को देखते हुए, वह बाल (आयु) मनोविज्ञान पर एक पुस्तक बनाने जा रहे थे। वह सब कुछ जो उसने किया, उस समय मौजूद विभिन्न सिद्धांतों के एक महत्वपूर्ण पर काबू पाने के आधार पर मानसिक विकास के एक नए सिद्धांत को विकसित करना, उसमें शामिल होना चाहिए था। उनके आलोचनात्मक निबंधों में इस सिद्धांत के अंश बिखरे हुए हैं। यह मानने का कारण है कि पेडोलॉजी के मूल सिद्धांतों पर उनके कुछ व्याख्यान, जो उन्होंने द्वितीय मॉस्को मेडिकल इंस्टीट्यूट में पढ़े थे और जो उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित हुए थे, उन्हें भी पुस्तक में शामिल किया जा सकता है। इन सामग्रियों को बचपन की विभिन्न अवधियों में मानसिक विकास के मुद्दों पर विचार करने के लिए एक परिचय माना जाता था।

1 इनमें से अधिकांश कार्य एल.एस. वायगोत्स्की (1935) के लेखों के संग्रह में शामिल थे - हम उन्हें सूचीबद्ध करते हैं। लिखित भाषण का प्रागितिहास; सीखने के संबंध में छात्र के मानसिक विकास की गतिशीलता; पूर्वस्कूली उम्र में शिक्षा और विकास; स्कूली उम्र में सीखने और मानसिक विकास की समस्याएं।

नियोजित पुस्तक का दूसरा भाग बचपन की अवधि के सामान्य प्रश्नों के लिए समर्पित एक अध्याय के साथ शुरू होना था और अलग-अलग अवधियों में मानसिक विकास की प्रक्रियाओं का विश्लेषण करने और विकास की एक अवधि से अगले तक संक्रमण के सिद्धांतों की व्याख्या करना था। इसके बाद बाल्यकाल की कुछ निश्चित अवधियों में विकासात्मक प्रक्रियाओं के विवरण और विश्लेषण के लिए समर्पित अध्याय थे। संभवतः, पूर्वस्कूली बचपन में मानसिक विकास पर विचार करते समय, खेल पर सामग्री और निर्दिष्ट अवधि में सीखने और विकास की समस्या का उपयोग किया जाएगा, और स्कूल की उम्र में मानसिक विकास पर विचार करते समय, वैज्ञानिक अवधारणाओं के विकास और सीखने और विकास पर सामग्री यह उम्र। इस तरह, उपलब्ध सामग्रियों के आधार पर, पुस्तक का प्रस्तावित निर्माण है, जिसे समाप्त करने के लिए वायगोत्स्की के पास समय नहीं था।

लेकिन फिर भी उन्होंने इस पुस्तक के लिए अलग-अलग अध्याय लिखे - "द प्रॉब्लम ऑफ़ एज" और "इन्फेंसी" (1984, खंड 4)। बाल मनोविज्ञान पर उनके द्वारा दिए गए व्याख्यानों की प्रतिलिपि भी इससे जुड़ी हुई है। इन सामग्रियों को पढ़ते समय कुछ बातों का ध्यान रखना चाहिए।

सबसे पहले, उस समय सोवियत मनोविज्ञान की प्रणाली में, मनोवैज्ञानिक ज्ञान के एक स्वतंत्र क्षेत्र के रूप में बाल मनोविज्ञान अभी तक उभरा नहीं था और नागरिकता के अधिकार हासिल किए थे। इसकी नींव अभी रखी जा रही थी। अभी भी बहुत कम ठोस मनोवैज्ञानिक अध्ययन थे, और वे सबसे विविध स्थितियों से किए गए थे। बाल मनोविज्ञान के प्रश्न उल्लेखनीय और गहन मनोवैज्ञानिक एम. वाई. बसोव और उनके सहयोगियों द्वारा गहन रूप से विकसित किए गए थे, मुख्य रूप से व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं के संगठन के संदर्भ में (एम. वाई. बसोव, 1932)। बासोव ने उम्र से संबंधित बाल मनोविज्ञान के मुद्दों को उचित रूप से नहीं छुआ। प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक और शिक्षक पीपी ब्लोंस्की द्वारा उम्र से संबंधित विकासात्मक चरणों की समस्याओं और उनकी विशेषताओं पर अधिक ध्यान दिया गया, जिन्होंने आयु सिद्धांत के अनुसार अपनी पुस्तकों का निर्माण किया।लक्षण जटिल। ये परिवर्तन अचानक, गंभीर रूप से हो सकते हैं, और धीरे-धीरे, लयात्मक रूप से हो सकते हैं” (1930, पृ. 7)। इस प्रकार, सोवियत बाल मनोवैज्ञानिकों के बीच, ब्लोंस्की ने सबसे पहले महत्वपूर्ण अवधियों द्वारा सीमांकित बाल विकास के युगों को अलग करने की आवश्यकता पर ध्यान आकर्षित किया। रिफ्लेक्सोलॉजिकल दृष्टिकोण से, जीवन के पहले वर्ष में बच्चों के विकास से संबंधित महत्वपूर्ण तथ्य N. M. शचेलोवानोव और उनके सहयोगियों, M. P. डेनिसोवा और N. L. फिगुरिन (जेनेटिक रिफ्लेक्सोलॉजी के प्रश्न ..., 1929) द्वारा प्राप्त किए गए थे।

दूसरे, तब से कई साल बीत चुके हैं। स्वाभाविक रूप से, वायगोत्स्की द्वारा व्यक्त किए गए प्रस्ताव, जो अक्सर परिकल्पना की प्रकृति में थे, की तुलना नए तथ्यों के साथ की जानी चाहिए - स्पष्ट और पूरक, और शायद इसका खंडन किया गया हो, अगर इसके लिए पर्याप्त आधार हैं।

अंत में, तीसरे, बचे हुए टुकड़े, परिकल्पना, हालांकि एक विचार से जुड़े हुए हैं, कभी-कभी अपर्याप्त रूप से विकसित होते हैं। और इतिहास की संपत्ति क्या बन गई है, और विज्ञान के आधुनिक विकास के लिए क्या प्रासंगिक है, इसका चयन करते हुए उनके साथ ऐसा व्यवहार किया जाना चाहिए।

अध्याय "द प्रॉब्लम ऑफ एज" वायगोत्स्की द्वारा कुछ आयु अवधि में विकास की गतिशीलता के विचार के लिए प्रारंभिक रूप से लिखा गया था। पहले पैराग्राफ में, वह अपने समय में मौजूद अवधिकरण के प्रयासों की आलोचना करता है, और साथ ही साथ उनके अंतर्निहित विकास संबंधी सिद्धांतों की भी। आलोचना दो दिशाओं में चली गई।

एक ओर, मानदंडों के विश्लेषण की दिशा में जो कि अवधिकरण का आधार होना चाहिए। मोनोसिम्पटोमैटिक मानदंड और ब्लोंस्की के एक लक्षण परिसर के अनुसार अवधियों को चिह्नित करने के प्रयास के खिलाफ बोलते हुए, वायगोत्स्की एक कसौटी नियोप्लाज्म के रूप में सामने आता है जो विकास की एक विशेष अवधि में उत्पन्न होता है, अर्थात, कुछ नया जो एक निश्चित अवधि में चेतना की संरचना में प्रकट होता है। यह दृष्टिकोण सामान्यीकरण की सामग्री और प्रकृति (चेतना के शब्दार्थ पक्ष) और कार्यात्मक संबंधों (चेतना की प्रणालीगत संरचना) में संबंधित परिवर्तनों के विकास के क्रम में बदलाव के बारे में वायगोत्स्की के विचारों को तार्किक रूप से जारी रखता है।

दूसरी ओर, वायगोत्स्की विशेष रूप से विकासात्मक प्रक्रियाओं की निरंतरता और असंतोष की समस्या पर विचार करता है। मानसिक विकास के बारे में विशुद्ध रूप से मात्रात्मक विचारों और "अनुभवजन्य विकासवाद" के विचारों से आगे बढ़ने के रूप में निरंतरता के सिद्धांत की आलोचना करते हुए, वह मानसिक विकास की प्रक्रिया को संकटों और संक्रमणकालीन अवधियों से भरी एक असंतत प्रक्रिया के रूप में मानते हैं। इसीलिए उन्होंने संक्रमणकालीन या महत्वपूर्ण अवधियों पर विशेष ध्यान दिया। वायगोत्स्की के लिए वे मानसिक विकास की प्रक्रिया की निरंतरता के संकेतक थे। उन्होंने लिखा: "यदि विशुद्ध रूप से अनुभवजन्य तरीके से महत्वपूर्ण युगों की खोज नहीं की गई थी, तो उनकी अवधारणा को सैद्धांतिक विश्लेषण के आधार पर विकासात्मक योजना में शामिल करना होगा। अब सिद्धांत अनुभवजन्य अनुसंधान द्वारा पहले से ही स्थापित की गई चीजों को महसूस करने और समझने के लिए बना हुआ है" (1984, खंड 4, पृष्ठ 252)।

पिछले वर्षों में, मानसिक विकास को समयबद्ध करने के कई प्रयास सामने आए हैं। आइए हम ए. वालेन, जे. पियागेट, फ्रायडियन और अन्य की अवधियों की ओर इशारा करते हैं। उन सभी को महत्वपूर्ण विश्लेषण की आवश्यकता होती है, और उनके मूल्यांकन में वायगोत्स्की द्वारा उपयोग किए जाने वाले मानदंड बहुत उपयोगी हो सकते हैं। सोवियत बाल मनोविज्ञान में, वायगोत्स्की (एल. आई. बोझोविच, 1968; डी. बी. एल्कोनिन, 1971) द्वारा प्रस्तावित अवधिकरण की अवधारणा को गहरा करने और विकसित करने का भी प्रयास किया गया था। वायगोत्स्की द्वारा सैद्धांतिक रूप से प्रस्तुत की गई अवधि की समस्या आज भी प्रासंगिक है।

जैसा कि हम पहले ही बता चुके हैं, वायगोत्स्की विकास की एक अवधि से दूसरी अवधि में संक्रमण में रुचि रखते थे। उनका मानना ​​था कि संक्रमणों का अध्ययन विकास के आंतरिक अंतर्विरोधों को प्रकट करना संभव बनाता है। इस मुद्दे पर उनके सामान्य विचार, इस कोण से एक विशेष उम्र में मानसिक विकास की प्रक्रियाओं की आंतरिक संरचना पर विचार करने की एक योजना, उनके द्वारा नामित अध्याय के दूसरे पैराग्राफ में दी गई है - "उम्र की संरचना और गतिशीलता।" विकास की सामाजिक स्थिति का वायगोत्स्की का विश्लेषण (1984, खंड 4, पृष्ठ 258) बच्चे के जीवन की एक या दूसरी अवधि में मानसिक विकास की गतिशीलता पर विचार करने का केंद्रीय बिंदु था।

वायगोत्स्की के अनुसार, पुराने का पतन और विकास की एक नई सामाजिक स्थिति की नींव का उदय, महत्वपूर्ण युगों की मुख्य सामग्री है।

अध्याय का अंतिम, तीसरा पैराग्राफ "उम्र की समस्या और विकास की गतिशीलता" अभ्यास की समस्याओं के लिए समर्पित है। वायगोत्स्की ने उम्र की समस्या को न केवल बाल मनोविज्ञान का केंद्रीय मुद्दा माना, बल्कि अभ्यास की सभी समस्याओं की कुंजी भी। यह समस्या बच्चे के उम्र से संबंधित विकास के निदान के साथ सीधे और निकट संबंध में है। वायगोत्स्की निदान के पारंपरिक दृष्टिकोण की आलोचना करता है और "समीपस्थ विकास के क्षेत्र" के निदान की समस्या को सामने रखता है, जिससे वैज्ञानिक रूप से व्यावहारिक नियुक्तियों की भविष्यवाणी करना संभव हो जाता है। ये विचार काफी आधुनिक लगते हैं और एक प्रणाली और नैदानिक ​​​​तरीकों को विकसित करते समय इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए।

इस अध्याय के केंद्र में वायगोत्स्की द्वारा एक विशेष आयु अवधि में मानसिक विकास का विश्लेषण करने के लिए विकसित की गई योजना है। इस योजना के अनुसार, विश्लेषण को क) उस महत्वपूर्ण अवधि का पता लगाना चाहिए जो आयु चरण को खोलता है, इसका मुख्य नव-निर्माण; बी) फिर एक नई सामाजिक स्थिति के उद्भव और गठन का विश्लेषण, इसके आंतरिक अंतर्विरोधों का पालन करना चाहिए; ग) उसके बाद, अंतर्निहित रसौली की उत्पत्ति पर विचार किया जाना चाहिए; घ) अंत में, नए गठन पर ही विचार किया जाता है, इसमें आयु चरण की सामाजिक स्थिति विशेषता के विघटन के लिए निहित पूर्वापेक्षाएँ शामिल हैं।

इस तरह की योजना का विकास अपने आप में एक महत्वपूर्ण कदम था। अब भी, एक चरण या किसी अन्य पर विकास का विवरण अक्सर व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं (धारणा, स्मृति, आदि) की असंबद्ध विशेषताओं की एक साधारण सूची होती है। वायगोत्स्की ने प्रस्तावित योजना के अनुसार विकास के सभी आयु चरणों के विश्लेषण को लागू करने में विफल रहे।

अध्याय "इन्फेंसी" कुछ आयु अवधि में उनके द्वारा उल्लिखित योजना को लागू करने का एक प्रयास है। अध्याय नवजात अवधि के लिए समर्पित एक पैराग्राफ के साथ खुलता है, जिसे लेखक द्वारा महत्वपूर्ण माना जाता था - अंतर्गर्भाशयी से अंतर्गर्भाशयी व्यक्तिगत अस्तित्व तक, व्यक्तिगत जीवन के लिए संक्रमणकालीन। अवधि की संक्रमणकालीन प्रकृति के प्रमाण पर बहुत ध्यान दिया जाता है। विकास की इस अवधि के दौरान सामाजिक स्थिति और नवजात शिशु के जीवन की अभिव्यक्ति के बाहरी रूपों का विश्लेषण करते हुए, वायगोत्स्की का सुझाव है कि अवधि का मुख्य नियोप्लाज्म व्यक्तिगत मानसिक जीवन का उद्भव है, जिसमें कम या ज्यादा सीमांकित घटना को अलग करना शामिल है। संपूर्ण स्थिति की सामान्य अनाकार पृष्ठभूमि, इस पृष्ठभूमि के विरुद्ध एक आकृति के रूप में कार्य करती है।

एलएस वायगोत्स्की बताते हैं कि एक वयस्क व्यक्ति एक सामान्य अविभाजित पृष्ठभूमि के खिलाफ इस तरह के एक विशिष्ट व्यक्ति के रूप में कार्य करता है। यह धारणा स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होती है, वायगोत्स्की के मूल विचार का पूरक है, कि बच्चे के मानसिक जीवन के सबसे मूल, अभी भी पूरी तरह से अविभाजित रूप मूल रूप से सामाजिक हैं। जीवन के पहले 2 महीनों में बच्चों के विकास के कई अध्ययन, विशेष रूप से एम. आई. लिसिना और उनके सहयोगियों द्वारा किए गए (एम. आई. लिसिना, 1974 ए, बी), हालांकि वे सीधे वायगोत्स्की द्वारा पूछे गए प्रश्न को स्पष्ट करने के उद्देश्य से नहीं थे, इसमें सामग्री शामिल है इसकी पुष्टि परिकल्पना।

आइए हम विश्लेषण पद्धति के कुछ पहलुओं पर ध्यान दें। सबसे पहले, सामाजिक स्थिति का विश्लेषण करते हुए, वायगोत्स्की मुख्य आंतरिक विरोधाभास की पहचान करता है, जिसका विकास मुख्य नियोप्लाज्म की उत्पत्ति को निर्धारित करता है। "अपने जीवन के पूरे संगठन के साथ, वह (एक शिशु। - डी. ई.), - वायगोत्स्की लिखते हैं, - जितना संभव हो सके वयस्कों के साथ संवाद करने के लिए मजबूर किया जाता है। लेकिन यह संचार शब्दहीन होता है, अक्सर मौन, एक बहुत ही खास तरह का संचार। शिशु की अधिकतम सामाजिकता (जिस स्थिति में शिशु है) और संचार के न्यूनतम अवसरों के बीच इस विरोधाभास में, शैशवावस्था में बच्चे के संपूर्ण विकास का आधार रखा गया है ”(1984, खंड 4, पृष्ठ 282) ).

एलएस वायगोत्स्की, उस समय प्रासंगिक तथ्यात्मक सामग्री की कमी के कारण सबसे अधिक संभावना थी, शिशु और वयस्कों के बीच संचार के पूर्व-मौखिक रूपों के विकास पर पर्याप्त ध्यान नहीं दिया। अन्य कार्यों में, उनके पास संकेत हैं, उदाहरण के लिए, कैसे एक इशारा इशारा लोभी से उत्पन्न होता है और पूर्व-मौखिक संचार का साधन बन जाता है। वायगोत्स्की के अनुसार प्रारंभिक विरोधाभास, बच्चे और वयस्क के बीच संचार के क्षेत्र के समृद्ध होने और संचार के पूर्व-मौखिक साधनों के बीच बढ़ती विसंगति के कारण बढ़ रहा है।

इसके अलावा, अपने निपटान में सामग्री के आधार पर, वायगोत्स्की ने स्थापित किया कि, "सबसे पहले, एक शिशु के लिए किसी भी वस्तुनिष्ठ स्थिति का केंद्र कोई अन्य व्यक्ति होता है जो इसका अर्थ और अर्थ बदलता है। और दूसरी बात, कि एक शिशु में किसी वस्तु से संबंध और किसी व्यक्ति से संबंध अभी तक विच्छेदित नहीं हैं" (1984, खंड 4, पृष्ठ 308)। ये प्रावधान शोधकर्ता के लिए उस समय के मुख्य नियोप्लाज्म - शिशु की चेतना की पहचान करने और उसकी पहचान करने के लिए केंद्रीय थे। "अपने सचेत जीवन के पहले क्षण से एक शिशु के मानस में, यह पता चलता है कि यह अन्य लोगों के साथ एक सामान्य प्राणी में शामिल है ... बच्चा बेजान बाहरी उत्तेजनाओं की दुनिया के संपर्क में इतना नहीं है, लेकिन इसके माध्यम से और इसके माध्यम से एक बहुत अधिक आंतरिक, यद्यपि आदिम, आसपास के लोगों के साथ समुदाय” (ibid., पृ. 309)। वायगोत्स्की, जर्मन साहित्य से एक शब्द उधार लेते हुए, एक शिशु की इस चेतना को "महान-हम" की चेतना के रूप में नामित करता है। इस प्रकार, विश्लेषित अध्याय में, विभिन्न जैविककरण अवधारणाओं के विपरीत, में

वायगोत्स्की जिस वातावरण में रहता था, उसमें वह दृढ़ता से दिखाता है कि नवजात काल के अंत में व्यक्तिगत मानसिक जीवन का उद्भव और शैशवावस्था के अंत में उभरने वाली चेतना का रूप दोनों मूल रूप से सामाजिक हैं; वे आसपास के वयस्कों के साथ बच्चे के संचार से उत्पन्न होते हैं, और यह संचार उनका स्रोत है, हालांकि शैशवावस्था के अंत में उत्पन्न होने वाली चेतना की संरचना की प्रकृति के बारे में उनकी परिकल्पना वर्तमान में विवादित है। पिछले 20 वर्षों में किए गए अध्ययनों में, एम। आई। लिसिना और उनके सहयोगियों (एम। आई। लिसिना, 1974 ए, बी) के कार्यों में एक बच्चे और एक वयस्क के बीच संबंधों की पूरी प्रणाली का सावधानीपूर्वक अध्ययन किया गया है। वायगोत्स्की की कार्यप्रणाली लिखित अध्यायों की सामग्री में स्पष्ट रूप से प्रस्तुत की गई है। वे बच्चे की चेतना और व्यक्तित्व के उम्र से संबंधित (ओन्टोजेनेटिक) विकास का विश्लेषण करने के लिए एक विधि दिखाते हैं। यह माना जा सकता है कि पुस्तक के शेष अध्याय विश्लेषण की उसी पद्धति के अनुसार निर्मित किए गए थे।

1933-1934 में। वायगोत्स्की ने बाल मनोविज्ञान पर व्याख्यान का एक कोर्स दिया (1984, खंड 4)। जीवन के पहले वर्ष के संकट पर व्याख्यान में चर्चा की गई मुख्य समस्या भाषण के उद्भव और इसकी विशेषताओं की समस्या थी, जो कि शैशवावस्था से प्रारंभिक बचपन तक संक्रमण की अवधि में स्पष्ट रूप से प्रकट होती हैं। यह शिशु के विकास की सामाजिक स्थिति में निहित आंतरिक अंतर्विरोध के कारण हुआ। वायगोत्स्की के अनुसार, विरोधाभास, संचार के पर्याप्त साधनों की एक साथ अनुपस्थिति के साथ, वयस्क पर बच्चे की अधिकतम निर्भरता में शामिल है, और भाषण की उपस्थिति में हल किया जाता है, जो इस अवधि के दौरान तथाकथित का चरित्र है स्वायत्त भाषण। वायगोत्स्की का मानना ​​​​था कि इस भाषण की विशेषताओं से उत्पन्न वयस्कों और बच्चे के बीच आपसी गलतफहमी से हाइपोबुलिक प्रतिक्रियाएं होती हैं, जो जीवन के पहले वर्ष के संकट के महत्वपूर्ण लक्षणों में से एक हैं। दुर्भाग्य से, वायगोत्स्की हाइपोबुलिक प्रतिक्रियाओं पर बहुत कम ध्यान देता है। उनका आज तक पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है। साथ ही, उनका अध्ययन चेतना के पहले, अभी भी खराब विभेदित रूप (विकास की सामाजिक स्थिति के पतन के दौरान प्रकट), बच्चे और वयस्कों के बीच नए संबंधों की प्रणाली के उद्भव पर प्रकाश डाल सकता है। शैशवावस्था के दौरान।

वायगोत्स्की का स्वायत्त भाषण पर विशेष ध्यान इस तथ्य के कारण भी है कि इसका उदाहरण महत्वपूर्ण अवधियों के दौरान विकास की संक्रमणकालीन प्रकृति को बहुत आसानी से प्रदर्शित करता है। इसके अलावा, वायगोत्स्की ने शब्दों के अर्थ के विकास पर बहुत ध्यान दिया, और उनके लिए यह पता लगाना बहुत महत्वपूर्ण था कि भाषण विकास के प्रारंभिक चरण में ये अर्थ क्या दिखते हैं। यह कहना खेदजनक है कि वयस्कों के साथ शिशुओं के संचार के लिए समर्पित अध्ययनों की एक बड़ी संख्या के सोवियत मनोविज्ञान में उपस्थिति के बावजूद, संचार के साधनों की मौलिकता की समस्याएं, विशेष रूप से भाषण, पर्याप्त रूप से विकसित नहीं हुई थीं।

प्रारंभिक बचपन पर एक व्याख्यान में, वायगोत्स्की इस स्तर पर विकासात्मक प्रक्रियाओं का विश्लेषण करने और अवधि के मुख्य नियोप्लाज्म की उत्पत्ति को स्पष्ट करने का प्रयास करता है, जिससे एक बार फिर उसके द्वारा विकसित विकासात्मक प्रक्रियाओं पर विचार करने की योजना की पुष्टि होती है। यद्यपि वायगोत्स्की द्वारा किए गए विश्लेषण को पूर्ण नहीं माना जा सकता है (कई प्रश्न विचार के दायरे से बाहर हैं), लेखक की विचार की ट्रेन, कठिनाइयों में से एक में विकास की प्रक्रिया का वैज्ञानिक रूप से वर्णन और विश्लेषण करने के अपने पहले प्रयास के दौरान उन्हें सामना करना पड़ा। बचपन के सबसे महत्वपूर्ण काल, प्रतिलेख में बहुत स्पष्ट हैं। लेखक के लिए, प्रारंभिक बचपन मुख्य रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि यह इस उम्र की अवधि में है कि मानसिक कार्यों का प्राथमिक भेदभाव होता है, धारणा का एक विशेष कार्य उत्पन्न होता है और इसके आधार पर चेतना की एक प्रणालीगत शब्दार्थ संरचना होती है।

ज़ोर से सोचना (और वायगोत्स्की के व्याख्यानों में हमेशा इस तरह के प्रतिबिंबों का चरित्र था), वह पहले इस अवधि में बच्चे के व्यवहार की एक बाहरी तस्वीर देता है, फिर सेंसरिमोटर एकता, या भावात्मक धारणा और क्रिया की एकता द्वारा व्यवहार की विशेषताओं की व्याख्या करता है; तब उसके "मैं" के बच्चे में प्राथमिक भेदभाव के उद्भव के बारे में एक परिकल्पना प्रस्तावित की जाती है। इसके बाद ही वायगोत्स्की ने कहा: “आइए अब हम इस अवस्था में बच्चे की मुख्य प्रकार की गतिविधियों पर ध्यान दें। यह सबसे कठिन प्रश्नों में से एक है और, यह मुझे सैद्धांतिक रूप से सबसे कम विकसित लगता है" (1984, खंड 4, पृष्ठ 347)।

वायगोत्स्की ने इस प्रश्न को कैसे हल किया, इसके बावजूद जिस तरह से उन्होंने इसे प्रस्तुत किया वह बहुत रुचि का है। यह मानने का हर कारण है कि उन्होंने कुछ लिंक की अनुपस्थिति को महसूस किया जो विरोधाभासों से लेकर सामाजिक स्थिति तक, बुनियादी नियोप्लाज्म के उद्भव तक ले जाएगा। वायगोत्स्की ने इस तरह की गतिविधि को अलग करने की दिशा में केवल पहला कदम उठाया। उन्होंने इसकी एक नकारात्मक परिभाषा दी, इसकी तुलना अगली अवधि के बच्चे के खेल के विस्तारित रूप से की और यह स्थापित किया कि यह खेल नहीं है। इस प्रकार की गतिविधि को निरूपित करने के लिए, उन्होंने "गंभीर खेल" शब्द का उपयोग किया, जो जर्मन लेखकों से उधार लिया गया था। वायगोत्स्की ने इस प्रकार की गतिविधि का सकारात्मक लक्षण वर्णन नहीं किया। न ही उन्होंने इस गतिविधि के विकास को इस अवधि के मुख्य नव-निर्माणों से जोड़ने का प्रयास किया। मानसिक विकास की व्याख्या करने के लिए, वायगोत्स्की भाषण के विकास पर ध्यान आकर्षित करता है। इस अवधि के दौरान भाषण के विकास का विश्लेषण करते हुए, उन्होंने दो सिद्धांतों को सामने रखा, जिन्होंने आज तक अपना महत्व नहीं खोया है। सबसे पहले, यह स्थिति कि भाषण का विकास, विशेष रूप से इस अवधि के दौरान, वयस्कों के साथ बच्चे के संचार के बाहर और भाषण संचार के "आदर्श" रूपों के साथ बातचीत के बाहर नहीं माना जा सकता है, यानी वयस्कों की भाषा के बाहर, जिसमें भाषण बच्चे का स्वयं बुना हुआ है। दूसरी बात, कि "यदि बच्चों के भाषण का ध्वनि पक्ष बच्चों के भाषण के शब्दार्थ पक्ष पर सीधे निर्भरता में विकसित होता है, अर्थात यह उसके अधीन है" (ibid।, पृष्ठ 356)। बेशक, भाषण के विकास के बाहर मानसिक प्रक्रियाओं के विकास पर विचार नहीं किया जा सकता है, लेकिन साथ ही साथ

मानवीय वस्तुओं पर बच्चे की वास्तविक व्यावहारिक महारत को छोड़कर, केवल भाषा के क्षेत्र में बच्चे की विजय द्वारा धारणा के विकास की व्याख्या करना शायद ही सही है। और वायगोत्स्की ने निस्संदेह इस तरह के स्पष्टीकरण का प्रयास किया था। शायद, उस समय कोई और प्रयास नहीं हो सकता था।

व्याख्यान दिए हुए कई दशक बीत चुके हैं। बाल मनोविज्ञान में, भाषण, वस्तुनिष्ठ क्रियाओं, वयस्कों के साथ और आपस में संचार के रूपों के विकास पर कई नई सामग्रियां जमा हुई हैं, लेकिन ये सभी सामग्रियां पास में ही पड़ी हैं। वायगोत्स्की के व्याख्यानों के प्रतिलेख इस बात का उदाहरण दिखाते हैं कि बच्चे के मानस के विभिन्न पहलुओं के विकास के बारे में अलग-अलग ज्ञान को उम्र के विकास के एक निश्चित चरण में एक तस्वीर में कैसे जोड़ा जा सकता है। बचपन में विकास की गतिशीलता दिखाने के लिए, सोवियत मनोवैज्ञानिकों को नई सामग्रियों के आधार पर इस समस्या को हल करना होगा। और यहाँ ऐसे प्रतिलेख उपयोगी हो सकते हैं जिनमें मानसिक विकास के लिए एक विशेष दृष्टिकोण व्यक्त किया गया है।

वायगोत्स्की की मृत्यु के बाद संचित सभी सामग्रियों को सारांशित करते समय, यदि संभव हो तो, उन बुनियादी परिकल्पनाओं का परीक्षण करना और उन्हें बनाए रखना आवश्यक है: सबसे पहले, यह विचार कि प्रारंभिक बचपन में धारणा का कार्य सबसे पहले अलग होता है और एक प्रणालीगत और शब्दार्थ चेतना उत्पन्न होती है, और, दूसरी बात, दूसरी बात, व्यक्तिगत चेतना के एक विशेष रूप के इस अवधि के अंत की ओर उभरने के बारे में, बाहरी "मैं स्वयं", यानी, वयस्क से बच्चे का प्राथमिक अलगाव, जो पहले के विघटन की ओर जाता है विकास की स्थापित सामाजिक स्थिति।

3 साल के संकट पर व्याख्यान का प्रतिलेख अनुसंधान का सारांश है, मुख्य रूप से विदेशी, साथ ही लेखक की अपनी टिप्पणियों में एक परामर्श है जो उनके नेतृत्व में प्रायोगिक दोष विज्ञान संस्थान में काम करता है। प्रतिलेख में एस बुहलर द्वारा महत्वपूर्ण अवधि की टिप्पणियों का एक संदर्भ है; O. Kro में पहली "उग्रता की उम्र" का उल्लेख। यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि सबसे पहले किसने इस अवधि को एक विशेष के रूप में चुना, यह महत्वपूर्ण है कि वायगोत्स्की ने इस अवधि पर ध्यान दिया और इसकी प्रकृति का बहुत गहराई से विश्लेषण किया। उन्होंने इस काल के लक्षणों का गहन विश्लेषण किया। इस बात पर जोर देना विशेष रूप से आवश्यक है कि वयस्कों की अवज्ञा या अवज्ञा के एक ही लक्षण के पीछे, वायगोत्स्की ने उन आधारों को देखा जो मानसिक प्रकृति में पूरी तरह से अलग थे। यह विभिन्न अभिव्यक्तियों की मानसिक प्रकृति का विस्तृत विश्लेषण था जो इस अवधि के दौरान बच्चे के व्यवहार को चित्रित करता है जिसने वायगोत्स्की की महत्वपूर्ण धारणा का आधार प्रदान किया कि संकट बच्चे और उसके आसपास के लोगों के बीच सामाजिक संबंधों के पुनर्गठन की धुरी के साथ आगे बढ़ता है। . हमें यह आवश्यक प्रतीत होता है कि वायगोत्स्की के विश्लेषण से पता चलता है कि इस संकट में दो परस्पर जुड़ी हुई प्रवृत्तियाँ - मुक्ति की ओर एक प्रवृत्ति, एक वयस्क से अलग होने की ओर, और एक भावात्मक नहीं, बल्कि व्यवहार के एक अस्थिर रूप की प्रवृत्ति।

कई लेखकों ने महत्वपूर्ण अवधियों को अधिनायकवादी परवरिश और इसकी क्रूरता से जुड़ी अवधियों के रूप में माना है। यह सच है, लेकिन आंशिक रूप से ही। जाहिर है, केवल हठ ही शिक्षा की व्यवस्था के प्रति ऐसी सामान्य प्रतिक्रिया है। यह भी सच है कि कठोर शिक्षा व्यवस्था में संकट के लक्षण अधिक तीक्ष्ण रूप से प्रकट होते हैं, लेकिन इसका यह अर्थ बिल्कुल भी नहीं है कि शिक्षा की सबसे कोमल प्रणाली के साथ कोई महत्वपूर्ण अवधि और इसकी कठिनाइयाँ नहीं होंगी। कुछ तथ्य इस बात की गवाही देते हैं कि संबंधों की अपेक्षाकृत नरम प्रणाली के साथ, महत्वपूर्ण अवधि अधिक दबी हुई है। लेकिन इन मामलों में भी, बच्चे स्वयं कभी-कभी सक्रिय रूप से वयस्कों का विरोध करने के अवसरों की तलाश करते हैं, ऐसा विरोध उनके लिए आंतरिक रूप से आवश्यक है।

वायगोत्स्की के तीन साल के संकट की प्रकृति के विश्लेषण की सामग्री भी कई महत्वपूर्ण समस्याएं पैदा करती है। हम उनमें से केवल एक को इंगित करते हैं। क्या स्वतंत्रता की प्रवृत्ति, एक वयस्क से मुक्ति के लिए, एक बच्चे और वयस्कों के बीच संबंधों की एक नई प्रणाली के निर्माण के लिए एक आवश्यक शर्त और विपरीत पक्ष नहीं है; क्या एक ही समय में वयस्कों से बच्चे की मुक्ति बच्चे और समाज के बीच, वयस्कों के साथ गहरे संबंध का एक रूप नहीं है?

निम्नलिखित प्रतिलेख सात साल के संकट के लिए समर्पित है। यह, पिछले वाले की तरह, पूर्वस्कूली से प्राथमिक विद्यालय की उम्र में संक्रमण के लिए पूर्वापेक्षाओं पर साहित्य और परामर्श अभ्यास से उन्हें ज्ञात सामग्रियों का एक सामान्यीकरण है। स्कूली शिक्षा कब शुरू हुई, इस सवाल पर चर्चा के संबंध में वायगोत्स्की के विचार आज भी बहुत रुचि रखते हैं। व्याख्यान का केंद्रीय विचार यह है कि बाहरी अभिव्यक्तियों के पीछे - हरकतों, तौर-तरीकों, सनक जो इस उम्र में देखी जाती हैं, बच्चे द्वारा तत्कालता का नुकसान होता है।

एलएस वायगोत्स्की का सुझाव है कि तत्कालता का ऐसा नुकसान बाहरी और आंतरिक जीवन के भेदभाव की शुरुआत का परिणाम है। भेदभाव तभी संभव हो पाता है जब उनके अनुभवों का एक सामान्यीकरण होता है। एक प्रीस्कूलर के पास भी अनुभव होते हैं, और बच्चा एक वयस्क की हर प्रतिक्रिया को एक अच्छे या बुरे मूल्यांकन के रूप में, वयस्कों या साथियों से खुद के प्रति अच्छे या बुरे रवैये के रूप में अनुभव करता है। हालाँकि, ये अनुभव क्षणिक होते हैं, वे जीवन के अलग-अलग क्षणों के रूप में मौजूद होते हैं और अपेक्षाकृत क्षणिक होते हैं। 7 वर्ष की आयु में, संचार के एकल अनुभव का एक सामान्यीकरण प्रकट होता है, जो मुख्य रूप से वयस्कों के दृष्टिकोण से जुड़ा होता है। इस तरह के सामान्यीकरण के आधार पर, बच्चा पहली बार आत्म-सम्मान विकसित करता है, बच्चा जीवन की एक नई अवधि में प्रवेश करता है, जिसमें उदाहरण बनने लगते हैं।

प्रतिलेख का पूरा दूसरा भाग अधिक सामान्य है और इस प्रश्न को संदर्भित करता है कि एक मनोवैज्ञानिक को एक बच्चे का अध्ययन कैसे करना चाहिए। यह विकास, आवास के एक अपरिवर्तनीय या बहुत धीरे-धीरे बदलते पर्यावरण के रूप में पर्यावरण के अध्ययन के खिलाफ निर्देशित है। यहाँ वायगोत्स्की एक इकाई का प्रश्न उठाता है जिसमें शामिल होगा

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि संक्रमणकालीन या महत्वपूर्ण अवधियों की समस्या को अभी भी अपने स्वयं के अध्ययन की आवश्यकता है, जो दुर्भाग्य से, स्पष्ट रूप से बचपन की अन्य अवधियों के अध्ययन से पीछे है। यह माना जा सकता है कि महत्वपूर्ण अवधियों के अध्ययन के लिए रणनीति और शोध के तरीकों में आमूल-चूल परिवर्तन की आवश्यकता है। यहां, जाहिरा तौर पर, व्यक्तिगत बच्चों के दीर्घकालिक व्यक्तिगत अध्ययन की आवश्यकता होती है, जिसमें केवल महत्वपूर्ण अवधियों में विकास के विस्तृत लक्षण और इन अवधियों के दौरान बच्चे के मानसिक पुनर्गठन को प्रकट किया जा सकता है। बाद के गणितीय प्रसंस्करण के साथ पारंपरिक अध्ययनों में उपयोग की जाने वाली स्लाइसिंग रणनीति, जिसमें एक अवधि से दूसरी अवधि में संक्रमण की विशेषताएं खो जाती हैं, इस समस्या का अध्ययन करने के लिए शायद ही उपयुक्त हो।

हमें लगता है कि बाल (विकासात्मक) मनोविज्ञान के क्षेत्र में काम करने वाला एक भी मनोवैज्ञानिक ऊपर चर्चा की गई सामग्री से नहीं गुजरेगा, या, शायद, वायगोत्स्की की परिकल्पना का पालन करें, उसके द्वारा सामने रखे गए उम्र के विकास के विश्लेषण के पद्धतिगत सिद्धांतों का पालन करें, या बारी करें महत्वपूर्ण अवधियों पर उनका ध्यान। उत्तरार्द्ध विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि इन अवधियों के दौरान विकास के अध्ययन में, ध्यान आवश्यक रूप से व्यक्तिगत बच्चे पर होगा, न कि अमूर्त सांख्यिकीय औसत पर।

यदि अधिकांश अवधारणाएँ विकास को किसी व्यक्ति के अपने पर्यावरण के अनुकूलन के रूप में मानती हैं, तो एल.एस. वायगोत्स्की पर्यावरण को किसी व्यक्ति के उच्च मानसिक कार्यों के विकास के स्रोत के रूप में समझती है। बाद की उम्र के आधार पर, विकास में पर्यावरण की भूमिका बदलती है, क्योंकि यह बच्चे के अनुभवों से निर्धारित होता है।

एल.एस. वायगोत्स्की ने मानसिक विकास के कई नियम तैयार किए:

• बाल विकास की अपनी लय और गति होती है, जो जीवन के विभिन्न वर्षों में बदलती है (शैशवावस्था में जीवन का एक वर्ष किशोरावस्था में जीवन के वर्ष के बराबर नहीं होता है);
• विकास गुणात्मक परिवर्तनों की एक श्रृंखला है, और बच्चे का मानस वयस्कों के मानस से मौलिक रूप से भिन्न होता है;
• बच्चे का विकास असमान है: उसके मानस में प्रत्येक पक्ष के विकास की अपनी इष्टतम अवधि होती है।

1. वैज्ञानिक ने उच्च मानसिक कार्यों के विकास के नियम की पुष्टि की। एलएस वायगोत्स्की के अनुसार, वे शुरू में बच्चे के सामूहिक व्यवहार, अन्य लोगों के साथ सहयोग के रूप में उत्पन्न होते हैं, और उसके बाद ही वे स्वयं बच्चे के व्यक्तिगत कार्य और क्षमताएँ बन जाते हैं। इसलिए, पहले भाषण लोगों के बीच संचार का एक साधन है, लेकिन विकास के दौरान यह आंतरिक हो जाता है और एक बौद्धिक कार्य करना शुरू कर देता है। उच्च मानसिक कार्यों की विशिष्ट विशेषताएं मध्यस्थता, जागरूकता, मनमानापन, व्यवस्थितता हैं। वे जीवन के दौरान बनते हैं - समाज के ऐतिहासिक विकास के दौरान विकसित विशेष साधनों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में; सीखने की प्रक्रिया में, दिए गए पैटर्न को आत्मसात करने की प्रक्रिया में उच्च मानसिक कार्यों का विकास होता है।
2. बाल विकास जैविक नहीं, बल्कि सामाजिक-ऐतिहासिक कानूनों के अधीन है। बच्चे का विकास ऐतिहासिक रूप से विकसित रूपों और गतिविधि के तरीकों को आत्मसात करने के कारण होता है। इस प्रकार, मानव विकास के पीछे प्रेरक शक्ति सीख रही है। लेकिन उत्तरार्द्ध विकास के समान नहीं है, यह समीपस्थ विकास का एक क्षेत्र बनाता है, इसकी आंतरिक प्रक्रियाओं को गति में सेट करता है, जो पहले वयस्कों के साथ बातचीत और साथियों के सहयोग से ही बच्चे के लिए संभव है। हालाँकि, बाद में, विकास के पूरे आंतरिक पाठ्यक्रम में प्रवेश करते हुए, वे स्वयं बच्चे की संपत्ति बन जाते हैं। निकटतम क्षेत्र- यह वयस्कों की सहायता के कारण वास्तविक विकास के स्तर और बच्चे के संभावित विकास के बीच का अंतर है। “समीपस्थ विकास का क्षेत्र उन कार्यों को परिभाषित करता है जो अभी तक परिपक्व नहीं हुए हैं, लेकिन परिपक्वता की प्रक्रिया में हैं; कल के लिए मानसिक विकास की विशेषता है। यह घटना बच्चे के मानसिक विकास में शिक्षा की अग्रणी भूमिका की गवाही देती है।
3. मानव चेतना व्यक्तिगत प्रक्रियाओं का योग नहीं है, बल्कि उनकी प्रणाली, संरचना है। बचपन में, धारणा चेतना के केंद्र में है, पूर्वस्कूली उम्र में - स्मृति, स्कूल में - सोच। चेतना में प्रमुख कार्य के प्रभाव में अन्य सभी मानसिक प्रक्रियाएं विकसित होती हैं। मानसिक विकास की प्रक्रिया का अर्थ है चेतना की प्रणाली का पुनर्गठन, जो इसकी शब्दार्थ संरचना में परिवर्तन के कारण होता है, अर्थात सामान्यीकरण के विकास का स्तर। चेतना में प्रवेश केवल भाषण के माध्यम से संभव है, और शब्द के अर्थ - सामान्यीकरण के विकास के कारण चेतना की एक संरचना से दूसरे में संक्रमण होता है। उत्तरार्द्ध का निर्माण, इसे उच्च स्तर पर स्थानांतरित करना, प्रशिक्षण चेतना की संपूर्ण प्रणाली का पुनर्निर्माण करने में सक्षम है ("सीखने में एक कदम का मतलब विकास में सौ कदम हो सकता है")।

एल एस वायगोत्स्की के विचार रूसी मनोविज्ञान में विकसित हुए थे।

मानसिक विकास की प्रक्रियाओं पर वयस्क का कोई प्रभाव बच्चे की वास्तविक गतिविधि के बिना नहीं किया जा सकता है। और विकास की प्रक्रिया इस बात पर निर्भर करती है कि यह कैसे होता है। उत्तरार्द्ध वस्तुओं के साथ उनकी गतिविधि के कारण बच्चे का आत्म-आंदोलन है, और आनुवंशिकता और पर्यावरण के तथ्य केवल ऐसी स्थितियां हैं जो विकास प्रक्रिया का सार निर्धारित नहीं करती हैं, बल्कि आदर्श के भीतर केवल विभिन्न भिन्नताएं हैं। इस प्रकार एक अग्रणी प्रकार की गतिविधि का विचार एक बच्चे के मानसिक विकास की अवधि के लिए एक मानदंड के रूप में उत्पन्न हुआ (A.N. Leontiev)।

अग्रणी गतिविधि इस तथ्य की विशेषता है कि इसमें मुख्य मानसिक प्रक्रियाओं का पुनर्निर्माण किया जाता है और इसके विकास के एक निश्चित चरण में व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं में परिवर्तन होता है। अग्रणी गतिविधि की सामग्री और रूप उन विशिष्ट ऐतिहासिक स्थितियों पर निर्भर करता है जिनमें बच्चा बनता है। इसके प्रकारों में बदलाव लंबे समय के लिए तैयार किया जाता है और नए उद्देश्यों के उद्भव से जुड़ा होता है जो बच्चे को अन्य लोगों के साथ संबंधों की व्यवस्था में उस स्थिति को बदलने के लिए प्रेरित करता है।

बच्चे के विकास में अग्रणी गतिविधि की समस्या का विकास रूसी मनोवैज्ञानिकों का बाल मनोविज्ञान में एक मौलिक योगदान है। A. V. Zaporozhets, A. N. Leontiev, D. B. Elkonin, V. V. Davydov, L. Ya. Galperin के अध्ययन में, विभिन्न प्रकार की अग्रणी गतिविधि की प्रकृति और संरचना पर मानसिक प्रक्रियाओं के विकास की निर्भरता दिखाई गई थी। सबसे पहले, गतिविधि के प्रेरक पक्ष में महारत हासिल है (बच्चे के लिए वस्तुनिष्ठ पक्ष का कोई मतलब नहीं है), और फिर परिचालन और तकनीकी; विकास में, कोई इस प्रकार की गतिविधि (डी. बी. एलकोनिन) के प्रत्यावर्तन का निरीक्षण कर सकता है। वस्तुओं के साथ समाज में विकसित क्रिया के तरीकों को आत्मसात करने के साथ, बच्चे का समाज के सदस्य के रूप में निर्माण होता है।

L. S. Vygotsky के विचारों को विकसित करते हुए, D. B. Elkonin प्रत्येक आयु पर विचार करता है, निम्नलिखित मानदंडों का प्रस्ताव करता है:

• विकास की सामाजिक स्थिति;
• संबंधों की प्रणाली जिसमें बच्चा समाज में प्रवेश करता है;
• इस अवधि के दौरान बच्चे की मुख्य या प्रमुख प्रकार की गतिविधि।

मनोवैज्ञानिक विकास के प्रमुख रसौली के अस्तित्व पर भी ध्यान देते हैं। वे परिवर्तन की अनिवार्यता और सामाजिक स्थिति की ओर ले जाते हैं, एक संकट की ओर ले जाते हैं।

संकट बाल विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ है, जो एक उम्र को दूसरे से अलग करता है। 3 और 11 वर्ष की आयु में संबंध संकट होते हैं, जिसके बाद मानवीय संबंधों में उन्मुखता का जन्म होता है, जबकि 1 और 7 वर्ष की आयु में चीजों की दुनिया में नेविगेट करना संभव हो जाता है।

ई। एरिक्सन की अवधारणा

व्यक्तित्व विकास की मनोसामाजिक अवधारणाई। एरिक्सन द्वारा विकसित, मानव मानस और उस समाज की प्रकृति के बीच घनिष्ठ संबंध को दर्शाता है जिसमें वह रहता है। अपने विकास के हर चरण में, बच्चा या समाज के साथ एकीकृत करें, या अस्वीकृत। उनमें से प्रत्येक इस समाज में निहित अपनी अपेक्षाओं से मेल खाता है, जो एक व्यक्ति उचित ठहरा सकता है या नहीं। जन्म से किशोरावस्था तक का उनका पूरा बचपन वैज्ञानिकों द्वारा एक परिपक्व मनोसामाजिक पहचान के निर्माण की लंबी अवधि के रूप में माना जाता है, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति अपने सामाजिक समूह से संबंधित होने का एक उद्देश्यपूर्ण बोध प्राप्त करता है, अपने व्यक्ति की विशिष्टता की समझ . धीरे-धीरे, बच्चा "अहंकार-पहचान" विकसित करता है, अपने स्वयं की स्थिरता और निरंतरता की भावना। यह एक लंबी प्रक्रिया है, इसमें व्यक्तित्व विकास के कई चरण शामिल हैं:

1. शैशवावस्था में, माँ बच्चे के लिए मुख्य भूमिका निभाती है - वह खिलाती है, देखभाल करती है, स्नेह देती है, देखभाल करती है, जिसके परिणामस्वरूप दुनिया में एक बुनियादी विश्वास बनता है। यह भोजन करने में आसानी, बच्चे की अच्छी नींद, सामान्य आंत्र समारोह, मां की शांति से प्रतीक्षा करने की क्षमता में प्रकट होता है (चिल्लाता नहीं है, फोन नहीं करता है, जैसे कि उसे यकीन है कि वह आएगी और वह करेगी जो आवश्यक है ). भरोसे के विकास की गतिशीलता माँ पर निर्भर करती है। यहाँ जो महत्वपूर्ण है वह भोजन की मात्रा नहीं है, बल्कि बच्चे की देखभाल की गुणवत्ता, माँ का अपने कार्यों में विश्वास मौलिक है। यदि वह चिंतित, विक्षिप्त है, यदि परिवार में स्थिति तनावपूर्ण है, यदि बच्चे पर थोड़ा ध्यान दिया जाता है (उदाहरण के लिए, वह एक अनाथालय में रहता है), तो दुनिया का एक बुनियादी अविश्वास, स्थिर निराशावाद बनता है। शिशु के साथ भावनात्मक संचार की स्पष्ट कमी उसके मानसिक विकास में तेज मंदी की ओर ले जाती है।
2. बचपन का दूसरा चरण स्वायत्तता और स्वतंत्रता के गठन से जुड़ा है। बच्चा चलना शुरू कर देता है, शौच के कार्य करते समय खुद को नियंत्रित करना सीखता है; समाज और माता-पिता बच्चे को साफ-सफाई, साफ-सफाई का आदी बनाते हैं, "गीली पैंट" के लिए शर्म करने लगते हैं। सामाजिक अस्वीकृति बच्चे को खुद को देखने की अनुमति देती है जैसे कि अंदर से, उसे सजा की संभावना महसूस होती है, शर्म की भावना बनती है। इस चरण के अंत में, "स्वायत्तता" और "शर्म" का संतुलन होना चाहिए। यह अनुपात बच्चे के विकास के लिए सकारात्मक रूप से अनुकूल होगा, यदि माता-पिता उसकी इच्छाओं का दमन नहीं करते हैं, गलत कामों के लिए उसे दंडित नहीं करते हैं।
3. 3-5 वर्ष की आयु में, तीसरे चरण में, बच्चा पहले से ही आश्वस्त हो जाता है कि वह एक व्यक्ति है। यह बोध इसलिए आता है क्योंकि वह दौड़ता है, वह बोल सकता है। दुनिया में महारत हासिल करने का क्षेत्र भी फैलता है, बच्चे में उद्यम, पहल की भावना विकसित होती है, जो खेल में निहित होती है। उत्तरार्द्ध बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि इसके लिए धन्यवाद, पहल, रचनात्मकता उत्पन्न होती है, लोगों के बीच संबंध आत्मसात होते हैं, बच्चे की मानसिक क्षमता विकसित होती है: इच्छा, स्मृति, सोच, आदि। लेकिन अगर माता-पिता इसे दृढ़ता से दबाते हैं, तो ध्यान न दें खेल, तो यह विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है, निष्क्रियता, अनिश्चितता, अपराधबोध के समेकन में योगदान देता है।
4. प्राथमिक विद्यालय की उम्र (चौथे चरण) में, बच्चे ने पहले ही परिवार के भीतर विकास की संभावनाओं को समाप्त कर दिया है, और अब स्कूल उसे भविष्य की गतिविधियों के ज्ञान से परिचित कराता है। यदि कोई बच्चा सफलतापूर्वक ज्ञान, नए कौशल में महारत हासिल करता है, तो वह खुद पर विश्वास करता है, आत्मविश्वासी, शांत होता है। जब असफलता उसे स्कूल में सताती है, हीनता की भावना, किसी की ताकत में अविश्वास प्रकट होता है, निराशा दिखाई देती है, और फिर हीनता की भावना तय हो जाती है, और सीखने में रुचि खो जाती है। इस मामले में, जैसा कि वह था, फिर से परिवार में लौट आया, यह उसके लिए एक शरण बन गया, अगर माता-पिता समझदारी से बच्चे को सीखने में कठिनाइयों को दूर करने में मदद करने की कोशिश करते हैं। जब माता-पिता केवल खराब ग्रेड के लिए डांटते और दंडित करते हैं, तो बच्चे में हीनता की भावना जीवन भर के लिए तय हो जाती है।
5. किशोरावस्था (पांचवें चरण) में, "अहंकार-पहचान" का केंद्रीय रूप बनता है। तेजी से शारीरिक विकास, युवावस्था, इस बात की चिंता कि वह दूसरों की नजरों में कैसा दिखता है, अपने पेशेवर व्यवसाय, क्षमताओं, कौशल को खोजने की आवश्यकता - ये ऐसी समस्याएं हैं जो एक किशोर का सामना करती हैं। और यह उनके लिए पहले से ही समाज की आवश्यकताएं हैं, जो उनके आत्मनिर्णय से जुड़ी हैं। इस स्तर पर, अतीत के सभी महत्वपूर्ण क्षण फिर से प्रकट हो जाते हैं। यदि पहले बच्चे ने स्वायत्तता, पहल, दुनिया में विश्वास, अपनी उपयोगिता, महत्व में विश्वास का गठन किया था, तो किशोर सफलतापूर्वक अहं-पहचान का एक समग्र रूप बनाता है, स्वयं को पाता है, दूसरों से अपनी पहचान पाता है। नहीं तो पहचान धुँधली हो जाती है, किशोर अपने स्व को नहीं खोज पाता, उसे अपने लक्ष्यों और इच्छाओं का बोध नहीं रहता। फिर वह बचकानी, बचकानी, आश्रित प्रतिक्रियाओं पर लौट आता है। चिंता, अकेलापन, खालीपन, किसी चीज की निरंतर अपेक्षा जो जीवन को बदल सकती है, की एक अस्पष्ट लेकिन लगातार भावना है। हालाँकि, व्यक्ति स्वयं कोई सक्रिय कार्रवाई नहीं करता है, व्यक्तिगत संचार का डर और विपरीत लिंग के व्यक्तियों को भावनात्मक रूप से प्रभावित करने में असमर्थता, शत्रुता, आसपास के समाज के लिए अवमानना, "स्वयं की गैर-मान्यता" की भावना दूसरे पैदा होते हैं। यदि किसी व्यक्ति ने खुद को पाया है, तो पहचान आसान हो जाती है।
6. छठे चरण (युवा) में जीवन साथी की तलाश, लोगों के साथ घनिष्ठ सहयोग, अपने सामाजिक समूह के साथ संबंधों को मजबूत करना प्रासंगिक हो जाता है। एक व्यक्ति प्रतिरूपण से डरता नहीं है, अन्य लोगों के साथ घुलना-मिलना, कुछ लोगों के साथ निकटता, एकता, सहयोग, अंतरंग एकता की भावना होती है। हालांकि, अगर इस उम्र में भी पहचान का प्रसार होता है, तो व्यक्ति अलग-थलग पड़ जाता है, अलगाव और अकेलापन और भी मजबूत हो जाता है।
7. सातवां, केंद्रीय, चरण व्यक्तित्व विकास का वयस्क चरण है। पहचान निर्माण जीवन भर जारी रहता है; प्रभाव अन्य लोगों द्वारा महसूस किया जाता है, विशेषकर बच्चों द्वारा - वे इस बात की पुष्टि करते हैं कि उन्हें आपकी आवश्यकता है। इस अवस्था के सकारात्मक लक्षण इस प्रकार हैं: एक व्यक्ति खुद को अच्छे, प्यारे काम और बच्चों की देखभाल में महसूस करता है, खुद और जीवन से संतुष्ट होता है। यदि स्वयं की ओर मुड़ने वाला कोई नहीं है (कोई पसंदीदा काम, परिवार, बच्चे नहीं हैं), तो व्यक्ति तबाह हो जाता है; ठहराव, जड़ता, मनोवैज्ञानिक और शारीरिक प्रतिगमन को रेखांकित किया गया है। एक नियम के रूप में, इस तरह के नकारात्मक लक्षण अधिक स्पष्ट होते हैं यदि व्यक्ति इसके विकास के पूरे पाठ्यक्रम के लिए तैयार किया गया है, अगर कोई नकारात्मक विकल्प लगातार हुआ है।
8. 50 वर्षों (आठवें चरण) के बाद, व्यक्तित्व के संपूर्ण विकास के परिणामस्वरूप अहंकार पहचान का एक पूर्ण रूप बनता है। एक व्यक्ति अपने पूरे जीवन पर पुनर्विचार करता है, अपने जीवन के वर्षों के बारे में आध्यात्मिक विचारों में स्वयं को महसूस करता है। उसे यह समझने की जरूरत है कि उसका जीवन एक अनोखी नियति है जिसे दोबारा नहीं बनाया जाना चाहिए। एक व्यक्ति खुद को और अपने जीवन को "स्वीकार" करता है, उसे जीवन के तार्किक निष्कर्ष की आवश्यकता का एहसास होता है, ज्ञान प्रकट होता है, मृत्यु के सामने जीवन में एक अलग रुचि होती है। यदि "स्वयं और जीवन की स्वीकृति" नहीं हुई, तो व्यक्ति निराशा महसूस करता है, जीवन के लिए स्वाद खो देता है, यह महसूस करते हुए कि यह गलत हो गया, व्यर्थ।

तालिका 2.3

इस प्रकार, प्रत्येक आयु स्तर पर, बच्चे और समाज, माता-पिता और शिक्षकों के बीच अंतःक्रिया की एक विशिष्ट सामाजिक स्थिति विकसित होती है; हर बार एक या दूसरी प्रमुख गतिविधि विकसित होती है, जो किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व और क्षमताओं के विकास में बड़े बदलाव का कारण बनती है। एक निश्चित आयु स्तर पर नए गुणों की उपस्थिति (दूसरी ओर, अग्रणी गतिविधि अलग होगी, साथ ही सामाजिक स्थिति जिसमें विकास होता है) विशिष्ट समस्याओं को जन्म देती है जो किसी व्यक्ति द्वारा सकारात्मक या नकारात्मक तरीके से हल की जा सकती हैं नतीजा। इस परिणाम का परिणाम काफी हद तक बाहरी कारकों पर निर्भर करता है - दूसरों के प्रभाव पर, माता-पिता के व्यवहार और परवरिश, समाज और जातीय समूह के मानदंड आदि।

उदाहरण के लिए, शैशवावस्था में, यदि निकट भावनात्मक संपर्क, प्यार, ध्यान और देखभाल नहीं है, तो बच्चे का समाजीकरण बाधित होता है, मानसिक मंदता होती है, विभिन्न रोग विकसित होते हैं, बच्चे में आक्रामकता विकसित होती है, और भविष्य में - साथ संबंधों से संबंधित विभिन्न समस्याएं अन्य लोग। अर्थात्, वयस्कों के साथ शिशु का भावनात्मक संचार इस स्तर पर अग्रणी गतिविधि है, जो उसके मानस के विकास को प्रभावित करता है और सकारात्मक या नकारात्मक परिणाम निर्धारित करता है। इस स्तर पर एक सकारात्मक परिणाम - बच्चे में दुनिया, लोगों, आशावाद में विश्वास विकसित होता है; नकारात्मक - दुनिया का अविश्वास, लोग, निराशावाद, यहां तक ​​कि आक्रामकता।