प्रगति के प्रकार. आधुनिक परिस्थितियों में सामाजिक प्रगति, उसके मानदंड और विशेषताएं

क्या आप सामाजिक गतिशीलता की अवधारणा से पहले से ही परिचित हैं? समाज स्थिर नहीं रहता, अपने विकास की दिशाएँ लगातार बदलता रहता है। क्या समाज सचमुच अपने विकास की गति बढ़ा रहा है, उसकी दिशा क्या है? हम विषय के बाद कार्य 25 में देखेंगे कि इसका सही उत्तर कैसे दिया जाए।

"प्रगति एक चक्र में गति है, लेकिन अधिक से अधिक तेज़ी से"

ऐसा अमेरिकी लेखक लियोनार्ड लेविंसन ने सोचा था।

आरंभ करने के लिए, आइए याद रखें कि हम पहले से ही अवधारणा और उसके बारे में जानते हैं और हमने इस विषय पर काम भी किया है

आइए याद रखें कि संकेतों में से एक विकास, आंदोलन है। समाज निरंतर परिवर्तन की प्रक्रिया में है; जिन संस्थाओं की उसे ज़रूरत है वे विकसित हो रही हैं, जिससे वे और अधिक जटिल हो रही हैं। अनावश्यक संस्थाएँ ख़त्म हो रही हैं। हम पहले ही संस्थान के विकास का पता लगा चुके हैं

आइए अन्य महत्वपूर्ण संस्थानों पर नजर डालें - एक तालिका के रूप में उनके विकास और उनके लिए सामाजिक मांग की कल्पना करें:

सामाजिक गतिशीलता समाज के विकास की विभिन्न दिशाओं में व्यक्त होती है।

प्रगति- समाज का प्रगतिशील विकास, सामाजिक संरचना की जटिलता में व्यक्त।

वापसी– सामाजिक संरचना और सामाजिक संबंधों का ह्रास (प्रगति का विपरीत शब्द, इसका विलोम शब्द).

प्रगति और प्रतिगमन की अवधारणाएँ बहुत सशर्त हैं; जो एक समाज के विकास की विशेषता है वह दूसरे के लिए स्वीकार्य नहीं हो सकता है। आइए याद रखें कि प्राचीन स्पार्टा में, कमजोर नवजात लड़कों को बस एक चट्टान से फेंक दिया जाता था, क्योंकि वे युद्ध नहीं बन सकते थे। आज यह प्रथा हमें बर्बरतापूर्ण लगती है।

विकास- समाज का क्रमिक विकास (क्रांति का विपरीत शब्द, इसका विलोम शब्द). इसका एक रूप है सुधार- किसी एक क्षेत्र में रिश्तों से उत्पन्न होने वाला और बदलते हुए परिवर्तन (उदाहरण के लिए, पी.ए. स्टोलिपिन का कृषि सुधार). क्रान्ति इसी अर्थ में आती है

सामाजिक गतिशीलता समाज के बारे में विज्ञानों में से एक के अध्ययन का विषय है - सामाजिक। समाज के अध्ययन के लिए दो मुख्य दृष्टिकोण हैं।

मार्क्स के अनुसार, प्रत्येक समाज को विकास के सभी चरणों से गुजरना होगा और (विकास की रैखिकता) तक पहुंचना होगा। सभ्यतागत दृष्टिकोण विकास के विभिन्न स्तरों वाले समाजों के प्रत्येक समानांतर अस्तित्व के लिए वैकल्पिक मार्ग प्रदान करता है, जो आधुनिक वास्तविकताओं के साथ अधिक सुसंगत है। यह वह दृष्टिकोण है जो एकीकृत राज्य परीक्षा कार्यों के संदर्भ में सबसे अधिक मांग में है।

आइए एक तालिका के रूप में विभिन्न महत्वपूर्ण मापदंडों के अनुसार तीन प्रकार के समाजों की तुलना करने का प्रयास करें:

और हम यह निष्कर्ष निकालते हैं कि ऐतिहासिक विकास में समाज के तीन मुख्य प्रकार हैं:

पारंपरिक समाज -ऐतिहासिक प्रकार की सभ्यता दोनों की प्रधानता और पर आधारित है

औद्योगिक समाज -मध्य युग की राजशाही राजनीतिक व्यवस्था के परिचय और उन्मूलन पर आधारित एक ऐतिहासिक प्रकार की सभ्यता।

उत्तर-औद्योगिक (सूचना) समाज -एक आधुनिक प्रकार की सभ्यता जो उत्पादन में कंप्यूटर के प्रभुत्व पर आधारित है, 20वीं शताब्दी का परिणाम है।

इस प्रकार, आज हमने निम्नलिखित महत्वपूर्ण विषयों पर काम किया है

• सामाजिक प्रगति की अवधारणा;
• बहुभिन्नरूपी सामाजिक विकास (समाजों के प्रकार)।

और अब व्यावहारिक! आइए आज प्राप्त ज्ञान को समेकित करें!

हम निभाते हैं

व्यायाम 25. सामाजिक वैज्ञानिक "प्रगति की कसौटी" की अवधारणा का क्या अर्थ रखते हैं? सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम के ज्ञान का उपयोग करते हुए, दो वाक्य बनाएं: एक वाक्य प्रगति की विशेषताओं को प्रकट करता है, और एक वाक्य जिसमें प्रगति निर्धारित करने के लिए मानदंड के बारे में जानकारी शामिल है।

सबसे पहले, आइए इस कार्य से जुड़ी सबसे आम गलती न करें। हमें दो वाक्यों की नहीं, बल्कि एक अवधारणा और 2 वाक्यों (कुल तीन!) की आवश्यकता है। तो, हमें प्रगति की अवधारणा याद आई - समाज का प्रगतिशील विकास, उसका आगे बढ़ना। आइए शब्द का पर्यायवाची चुनें कसौटी - माप, पैमाना. क्रमश:
"प्रगति की कसौटी" एक माप है जिसके द्वारा समाज के विकास की डिग्री को आंका जाता है।

1. प्रगति की एक विशेषता उसकी असंगति है, प्रगति के सभी मानदंड व्यक्तिपरक हैं।

और, हमें याद है कि यद्यपि किसी समाज के विकास की डिग्री को अलग-अलग तरीकों से मापा जा सकता है (कई दृष्टिकोण हैं - विज्ञान, प्रौद्योगिकी और प्रौद्योगिकी के विकास का स्तर, लोकतंत्र की डिग्री, आम तौर पर स्वीकृत एकमात्र मानदंड मानवता है समाज)। इसलिए:

2. प्रगति का निर्धारण करने के लिए सार्वभौमिक मानदंड समाज की मानवता की डिग्री, प्रत्येक व्यक्ति को विकास के लिए अधिकतम स्थितियाँ प्रदान करने की क्षमता है।

तो हमारी प्रतिक्रिया इस प्रकार है:

25. "प्रगति की कसौटी" एक माप है जिसके द्वारा समाज के विकास की डिग्री को आंका जाता है।

1. प्रगति की एक विशेषता उसकी असंगति है; प्रगति के सभी मानदंड व्यक्तिपरक हैं।
2. प्रगति का निर्धारण करने के लिए सार्वभौमिक मानदंड समाज की मानवता की डिग्री, प्रत्येक व्यक्ति को विकास के लिए अधिकतम स्थितियाँ प्रदान करने की क्षमता है।

सभी समाज निरंतर विकास में हैं, एक राज्य से दूसरे राज्य में परिवर्तन और संक्रमण की प्रक्रिया में हैं। साथ ही, समाजशास्त्री सामाजिक आंदोलन की दो दिशाओं और तीन मुख्य रूपों में अंतर करते हैं। आइए पहले सार को देखें प्रगतिशील और प्रतिगामी दिशाएँ।

प्रगति(लैटिन प्रोग्रेसस से - आगे बढ़ना, सफलता) इसका अर्थ है ऊर्ध्वगामी प्रवृत्ति वाला विकास, निम्न से उच्चतर की ओर, कम उत्तम से अधिक उत्तम की ओर बढ़ना।यह समाज में सकारात्मक परिवर्तन लाता है और खुद को प्रकट करता है, उदाहरण के लिए, उत्पादन और श्रम के साधनों के सुधार में, श्रम के सामाजिक विभाजन के विकास और इसकी उत्पादकता की वृद्धि में, विज्ञान और संस्कृति में नई उपलब्धियों में, सुधार में। लोगों की रहने की स्थिति, उनका व्यापक विकास, आदि।

वापसी(लैटिन रिग्रेसस से - रिवर्स मूवमेंट), इसके विपरीत, इसका तात्पर्य नीचे की ओर प्रवृत्ति वाला विकास, पीछे की ओर बढ़ना, उच्च से निम्न की ओर संक्रमण है, जिसके नकारात्मक परिणाम होते हैं।यह खुद को प्रकट कर सकता है, कह सकते हैं, उत्पादन क्षमता और लोगों की भलाई के स्तर में कमी, समाज में धूम्रपान, नशे, नशीली दवाओं की लत के प्रसार, सार्वजनिक स्वास्थ्य में गिरावट, मृत्यु दर में वृद्धि, स्तर में गिरावट में। लोगों की आध्यात्मिकता और नैतिकता, आदि।

समाज कौन सा रास्ता अपना रहा है: प्रगति का या प्रतिगमन का? भविष्य के बारे में लोगों का विचार इस प्रश्न के उत्तर पर निर्भर करता है: क्या यह बेहतर जीवन लाता है या यह कुछ भी अच्छा करने का वादा नहीं करता है?

प्राचीन यूनानी कवि हेसियोड (8वीं-7वीं शताब्दी ईसा पूर्व)मानव जाति के जीवन के पाँच चरणों के बारे में लिखा।

पहला चरण था "स्वर्ण युग",जब लोग आसानी से और लापरवाही से रहते थे।

दूसरा - "रजत युग"-नैतिकता और धर्मपरायणता के पतन की शुरुआत. नीचे और नीचे उतरते हुए, लोगों ने खुद को अंदर पाया "लौह युग"जब हर जगह बुराई और हिंसा का राज होता है, तो न्याय पैरों तले कुचल दिया जाता है।

हेसियोड ने मानवता का मार्ग कैसे देखा: प्रगतिशील या प्रतिगामी?

हेसियोड के विपरीत, प्राचीन दार्शनिक

प्लेटो और अरस्तू ने इतिहास को एक चक्रीय चक्र के रूप में देखा, जो समान चरणों को दोहराता है।

ऐतिहासिक प्रगति के विचार का विकास पुनर्जागरण के दौरान विज्ञान, शिल्प, कला की उपलब्धियों और सार्वजनिक जीवन के पुनरोद्धार से जुड़ा है।

सामाजिक प्रगति के सिद्धांत को सामने रखने वाले पहले लोगों में से एक फ्रांसीसी दार्शनिक थे ऐनी रॉबर्ट तुर्गोट (1727-1781)।

उनके समकालीन, फ्रांसीसी दार्शनिक-ज्ञानोदय जैक्स एंटोनी कोंडोरसेट (1743-1794)ऐतिहासिक प्रगति को सामाजिक प्रगति के मार्ग के रूप में देखता है, जिसके केंद्र में मानव मस्तिष्क का ऊर्ध्वगामी विकास है।

के. मार्क्सउनका मानना ​​था कि मानवता प्रकृति पर अधिक नियंत्रण, उत्पादन और स्वयं मनुष्य के विकास की ओर बढ़ रही है।

आइए 19वीं-20वीं शताब्दी के इतिहास के तथ्यों को याद करें। क्रांतियों के बाद अक्सर प्रतिक्रांति, सुधारों के बाद प्रतिसुधार, पुरानी व्यवस्था की बहाली के साथ राजनीतिक व्यवस्था में आमूल-चूल परिवर्तन होते थे।

इस बारे में सोचें कि राष्ट्रीय या विश्व इतिहास के कौन से उदाहरण इस विचार को स्पष्ट कर सकते हैं।

यदि हम मानव जाति की प्रगति को ग्राफिक रूप से चित्रित करने का प्रयास करें, तो हमें एक सीधी रेखा नहीं, बल्कि एक टूटी हुई रेखा मिलेगी, जो उतार-चढ़ाव को दर्शाती है। विभिन्न देशों के इतिहास में ऐसे दौर आए हैं जब प्रतिक्रिया की जीत हुई, जब समाज की प्रगतिशील ताकतों को सताया गया। उदाहरण के लिए, फासीवाद ने यूरोप में क्या आपदाएँ लायीं: लाखों लोगों की मृत्यु, कई लोगों की दासता, सांस्कृतिक केंद्रों का विनाश, महान विचारकों और कलाकारों की किताबों से अलाव, क्रूर बल का पंथ।

समाज के विभिन्न क्षेत्रों में होने वाले व्यक्तिगत परिवर्तन बहुदिशात्मक हो सकते हैं, अर्थात्। एक क्षेत्र में प्रगति के साथ-साथ दूसरे में गिरावट भी हो सकती है।

इस प्रकार, पूरे इतिहास में, प्रौद्योगिकी की प्रगति का स्पष्ट रूप से पता लगाया जा सकता है: पत्थर के औज़ारों से लेकर लोहे के औज़ारों तक, हाथ के औज़ारों से लेकर मशीनों तक, आदि। लेकिन प्रौद्योगिकी की प्रगति और उद्योग के विकास के कारण प्रकृति का विनाश हुआ।

इस प्रकार, एक क्षेत्र में प्रगति के साथ-साथ दूसरे में गिरावट भी आई। विज्ञान और प्रौद्योगिकी की प्रगति के मिश्रित परिणाम हुए हैं। कंप्यूटर प्रौद्योगिकी के उपयोग ने न केवल काम की संभावनाओं का विस्तार किया है, बल्कि प्रदर्शन पर लंबे समय तक काम करने से जुड़ी नई बीमारियों को भी जन्म दिया है: दृश्य हानि, आदि।

बड़े शहरों के विकास, उत्पादन की जटिलता और रोजमर्रा की जिंदगी की लय ने मानव शरीर पर भार बढ़ा दिया है और तनाव पैदा किया है। आधुनिक इतिहास, अतीत की तरह, लोगों की रचनात्मकता का परिणाम माना जाता है, जहां प्रगति और प्रतिगमन दोनों होते हैं।

समग्र रूप से मानवता की विशेषता उर्ध्व विकास है। वैश्विक सामाजिक प्रगति का प्रमाण, विशेष रूप से, न केवल लोगों की भौतिक भलाई और सामाजिक सुरक्षा में वृद्धि हो सकती है, बल्कि टकराव का कमजोर होना भी हो सकता है (टकराव - लैटिन से चोर - विरुद्ध + लोहा - सामने - टकराव, टकराव)विभिन्न देशों के वर्गों और लोगों के बीच, पृथ्वीवासियों की बढ़ती संख्या की शांति और सहयोग की इच्छा, राजनीतिक लोकतंत्र की स्थापना, सार्वभौमिक नैतिकता और एक वास्तविक मानवतावादी संस्कृति का विकास, मनुष्य में सब कुछ मानवीय, अंततः।

इसके अलावा, वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि सामाजिक प्रगति का एक महत्वपूर्ण संकेत मानव मुक्ति की ओर बढ़ती प्रवृत्ति है - मुक्ति (ए) राज्य दमन से, (बी) सामूहिक आदेशों से, (सी) किसी भी शोषण से, (डी) बाड़े से रहने की जगह का, (ई) आपकी सुरक्षा और भविष्य के डर से। दूसरे शब्दों में, दुनिया भर में लोगों के नागरिक अधिकारों और स्वतंत्रता के विस्तार और तेजी से प्रभावी संरक्षण की दिशा में एक प्रवृत्ति।

नागरिकों के अधिकारों और स्वतंत्रता को किस हद तक सुनिश्चित किया जाता है, इसके संदर्भ में आधुनिक दुनिया एक बहुत ही प्रेरक तस्वीर प्रस्तुत करती है। इस प्रकार, विश्व समुदाय में लोकतंत्र के समर्थन में अमेरिकी संगठन, फ्रीडम हाउस (अंग्रेजी: फ्रीडम हाउस, 1941 में स्थापित) के अनुमान के अनुसार, जो प्रतिवर्ष ग्रह के 191 देशों से दुनिया का "स्वतंत्रता मानचित्र" प्रकाशित करता है। 1997 में।

- 79 पूरी तरह से स्वतंत्र थे;

- आंशिक रूप से मुक्त (जिसमें रूस भी शामिल है) - 59;

- अस्वतंत्र - 53. उत्तरार्द्ध में, 17 सबसे अस्वतंत्र राज्यों ("सबसे खराब से भी बदतर" श्रेणी) पर प्रकाश डाला गया है - जैसे अफगानिस्तान, बर्मा, इराक, चीन, क्यूबा, ​​​​सऊदी अरब, उत्तर कोरिया, सीरिया, ताजिकिस्तान, तुर्कमेनिस्तान और दूसरे। दुनिया भर में स्वतंत्रता के प्रसार का भूगोल उत्सुक है: इसके मुख्य केंद्र पश्चिमी यूरोप और उत्तरी अमेरिका में केंद्रित हैं। इसी समय, 53 अफ्रीकी देशों में से केवल 9 को स्वतंत्र के रूप में मान्यता दी गई है, और अरब देशों में - एक भी नहीं।

प्रगति स्वयं मानवीय रिश्तों में भी देखी जा सकती है। अधिक से अधिक लोग समझते हैं कि उन्हें एक साथ रहना सीखना चाहिए और समाज के कानूनों का पालन करना चाहिए, अन्य लोगों के जीवन स्तर का सम्मान करना चाहिए और समझौता करने में सक्षम होना चाहिए (समझौता - लैटिन कॉम्प्रोमिसम से - आपसी रियायतों पर आधारित समझौता), अपनी खुद की आक्रामकता को दबाना चाहिए, प्रकृति और पिछली पीढ़ियों ने जो कुछ भी बनाया है उसकी सराहना और रक्षा करनी चाहिए। ये उत्साहजनक संकेत हैं कि मानवता लगातार एकजुटता, सद्भाव और अच्छाई के रिश्तों की ओर बढ़ रही है।

प्रतिगमन अक्सर प्रकृति में स्थानीय होता है, यानी यह या तो व्यक्तिगत समाजों या जीवन के क्षेत्रों, या व्यक्तिगत अवधियों से संबंधित होता है. उदाहरण के लिए, जबकि नॉर्वे, फ़िनलैंड और जापान (हमारे पड़ोसी) और अन्य पश्चिमी देश आत्मविश्वास से प्रगति और समृद्धि की सीढ़ियाँ चढ़ रहे थे, सोवियत संघ और उसके "समाजवादी दुर्भाग्य में साथी" [बुल्गारिया, पूर्वी जर्मनी, पोलैंड, रोमानिया, चेकोस्लोवाकिया, यूगोस्लाविया और अन्य] 1970 और 80 के दशक में अनियंत्रित रूप से फिसलते हुए पीछे हट गए। पतन और संकट की खाई में। इसके अतिरिक्त, प्रगति और प्रतिगमन अक्सर जटिल रूप से जुड़े हुए होते हैं.

तो, 1990 के दशक में रूस में, ये दोनों स्पष्ट रूप से घटित होते हैं। उत्पादन में गिरावट, कारखानों के बीच पिछले आर्थिक संबंधों का टूटना, कई लोगों के जीवन स्तर में गिरावट और अपराध में वृद्धि प्रतिगमन के स्पष्ट "चिह्न" हैं। लेकिन इसके विपरीत भी है - प्रगति के संकेत: सोवियत अधिनायकवाद और सीपीएसयू की तानाशाही से समाज की मुक्ति, बाजार और लोकतंत्र की ओर आंदोलन की शुरुआत, नागरिकों के अधिकारों और स्वतंत्रता का विस्तार, महत्वपूर्ण स्वतंत्रता। मीडिया, शीत युद्ध से पश्चिम के साथ शांतिपूर्ण सहयोग की ओर संक्रमण, आदि।

प्रश्न और कार्य

1. प्रगति और प्रतिगमन को परिभाषित करें।

2. प्राचीन काल में मानवता के मार्ग को किस प्रकार देखा जाता था?

3. पुनर्जागरण के दौरान इसमें क्या बदलाव आया?

4. परिवर्तन की अस्पष्टता को देखते हुए, क्या समग्र रूप से सामाजिक प्रगति के बारे में बात करना संभव है?

5. दार्शनिक पुस्तकों में से एक में पूछे गए प्रश्नों के बारे में सोचें: क्या तीर को बन्दूक से बदलना, या फ्लिंटलॉक को मशीन गन से बदलना प्रगति है? क्या गर्म चिमटे के स्थान पर बिजली का करंट लगाना प्रगति माना जा सकता है? आपने जवाब का औचित्य साबित करें।

6. सामाजिक प्रगति के अंतर्विरोधों के लिए निम्नलिखित में से किसे जिम्मेदार ठहराया जा सकता है:

ए) प्रौद्योगिकी के विकास से सृजन के साधन और विनाश के साधन दोनों का उदय होता है;

बी) उत्पादन के विकास से श्रमिक की सामाजिक स्थिति में बदलाव आता है;

सी) वैज्ञानिक ज्ञान के विकास से दुनिया के बारे में व्यक्ति के विचारों में बदलाव आता है;

डी) मानव संस्कृति उत्पादन के प्रभाव में परिवर्तन से गुजरती है।

स्कूली पाठ्यक्रम में सामाजिक प्रगति पर बहुआयामी तरीके से विचार किया जाता है, इस प्रक्रिया की असंगति को देखना संभव हो जाता है। समाज असमान रूप से विकसित होता है, व्यक्ति की स्थिति बदलती रहती है। उस रास्ते को चुनना महत्वपूर्ण है जिससे रहने की स्थिति में सुधार होगा और ग्रह का संरक्षण होगा।

प्रगतिशील आंदोलन की समस्या

प्राचीन काल से ही वैज्ञानिकों ने समाज के विकास के मार्ग निर्धारित करने का प्रयास किया है। कुछ ने प्रकृति के साथ समानताएँ पाईं: ऋतुएँ। दूसरों ने उतार-चढ़ाव के चक्रीय पैटर्न की पहचान की। घटनाओं के चक्र ने हमें लोगों को कैसे और कहाँ स्थानांतरित करना है, इसके बारे में सटीक निर्देश देने की अनुमति नहीं दी। एक वैज्ञानिक समस्या उत्पन्न हो गई है. समझ में मुख्य दिशाएँ निर्धारित की गई हैं दो शर्तें :

• प्रगति;
• प्रतिगमन।

प्राचीन यूनान के विचारक एवं कवि हेसियोड ने मानव जाति के इतिहास को भागों में विभाजित किया है 5 युग :

• सोना;
• चाँदी;
• ताँबा;
• कांस्य;
• लोहा।

सदी दर सदी ऊपर की ओर बढ़ते हुए, एक व्यक्ति को बेहतर से बेहतर बनना चाहिए था, लेकिन इतिहास इसके विपरीत साबित हुआ है। वैज्ञानिक की थ्योरी फेल हो गई. लौह युग, जिसमें वैज्ञानिक स्वयं रहते थे, नैतिकता के विकास के लिए प्रेरणा नहीं बन सका। डेमोक्रिटस ने इतिहास को विभाजित किया तीन समूह :

• अतीत;
• वर्तमान;
• भविष्य।

एक अवधि से दूसरे अवधि में संक्रमण में वृद्धि और सुधार दिखना चाहिए, लेकिन यह दृष्टिकोण भी सच नहीं हुआ।

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प्लेटो और अरस्तू ने इतिहास को दोहराए जाने वाले चरणों के साथ चक्रों के माध्यम से आगे बढ़ने की एक प्रक्रिया के रूप में देखा।

वैज्ञानिक प्रगति की समझ से आगे बढ़े। सामाजिक विज्ञान के अनुसार सामाजिक प्रगति की अवधारणा आगे बढ़ना है। रिग्रेशन एक विलोम शब्द है, जो पहली अवधारणा के विपरीत है। प्रतिगमन उच्च से निम्न, पतन की ओर एक गति है।

प्रगति और प्रतिगमन की विशेषता गति है, इसकी निरंतरता सिद्ध हो चुकी है। लेकिन आंदोलन ऊपर जा सकता है - बेहतरी के लिए, नीचे - जीवन के पिछले रूपों में वापसी के लिए।

वैज्ञानिक सिद्धांतों के विरोधाभास

हेसियोड ने इस आधार पर तर्क दिया कि मानवता अतीत के सबक सीखने से विकसित होती है। सामाजिक प्रक्रिया की असंगति ने उनके तर्क को ख़ारिज कर दिया। पिछली शताब्दी में लोगों के बीच उच्च नैतिकता के संबंध बनने चाहिए थे। हेसियोड ने नैतिक मूल्यों के विघटन पर ध्यान दिया, लोगों ने बुराई, हिंसा और युद्ध का प्रचार करना शुरू कर दिया। वैज्ञानिक ने इतिहास के प्रतिगामी विकास का विचार सामने रखा। मनुष्य, उनकी राय में, इतिहास के पाठ्यक्रम को नहीं बदल सकता, वह एक मोहरा है और ग्रह की त्रासदी में कोई भूमिका नहीं निभाता है।

प्रगति फ्रांसीसी दार्शनिक ए. आर. तुर्गोट के सिद्धांत का आधार बनी। उन्होंने इतिहास को निरंतर आगे बढ़ने की प्रक्रिया के रूप में देखने का प्रस्ताव रखा। उन्होंने मानव मस्तिष्क के गुणों का सुझाव देकर इसे साबित किया। एक व्यक्ति लगातार सफलता प्राप्त करता है, सचेत रूप से अपने जीवन और रहने की स्थिति में सुधार करता है। विकास के प्रगतिशील पथ के समर्थक:

• जे. ए. कोंडोरसेट;
• जी. हेगेल.

कार्ल मार्क्स ने भी उनके विश्वास का समर्थन किया। उनका मानना ​​था कि मानवता प्रकृति में प्रवेश करती है और उसकी क्षमताओं का अध्ययन करके खुद को बेहतर बनाती है।

इतिहास की कल्पना आगे बढ़ती हुई एक रेखा के रूप में करना संभव नहीं है। यह एक वक्र या टूटी हुई रेखा होगी: उतार-चढ़ाव, उछाल और गिरावट।

सामाजिक विकास की प्रगति के लिए मानदंड

मानदंड वे आधार, परिस्थितियाँ हैं जो कुछ प्रक्रियाओं के विकास या स्थिरीकरण की ओर ले जाती हैं। सामाजिक प्रगति के मानदंड विभिन्न दृष्टिकोणों से गुजरे हैं।

तालिका विभिन्न युगों के वैज्ञानिकों के समाज के विकास के रुझानों पर विचारों को समझने में मदद करती है:

वैज्ञानिक	प्रगति मानदंड
ए. कोंडोरसेट	मानव मस्तिष्क विकसित होता है, समाज को बदलता है। विभिन्न क्षेत्रों में उनके मन की अभिव्यक्तियाँ मानवता को आगे बढ़ने में सक्षम बनाती हैं।
यूटोपियाइओं	प्रगति मनुष्य के भाईचारे पर आधारित है। टीम सह-अस्तित्व के लिए बेहतर परिस्थितियाँ बनाने के लिए एक साथ आगे बढ़ने का लक्ष्य प्राप्त करती है।
एफ. शेलिंग	मनुष्य धीरे-धीरे समाज की कानूनी नींव बनाने का प्रयास करता है।
जी. हेगेल	प्रगति व्यक्ति की स्वतंत्रता के प्रति जागरूकता पर आधारित होती है।
दार्शनिकों के आधुनिक दृष्टिकोण	मानदंड के प्रकार: एक अलग प्रकृति की उत्पादक शक्तियों का विकास: समाज के भीतर, एक व्यक्ति के भीतर। मानवता: व्यक्तित्व की गुणवत्ता को अधिक से अधिक सही ढंग से माना जाता है; समाज और प्रत्येक व्यक्ति इसके लिए प्रयास करते हैं; यह प्रगति का इंजन है।

प्रगतिशील विकास के उदाहरण

आगे बढ़ने के उदाहरणों में निम्नलिखित सार्वजनिक शामिल हैं घटनाएँ और प्रक्रियाएँ :

• आर्थिक विकास;
• नये वैज्ञानिक सिद्धांतों की खोज;
• तकनीकी साधनों का विकास और आधुनिकीकरण;
• नए प्रकार की ऊर्जा की खोज: परमाणु, परमाणु;
• शहरों का विकास जो मानव जीवन स्थितियों में सुधार करता है।

प्रगति के उदाहरण हैं चिकित्सा का विकास, लोगों के बीच संचार के साधनों के प्रकार और शक्ति में वृद्धि, और गुलामी जैसी अवधारणाओं का अतीत में चले जाना।

प्रतिगमन उदाहरण

समाज प्रतिगमन के पथ पर आगे बढ़ रहा है, जिसे वैज्ञानिक पिछड़े आंदोलन के रूप में देखते हैं:

• पर्यावरणीय समस्याएँ: प्रकृति को क्षति, पर्यावरण प्रदूषण, अरल सागर का विनाश।
• उन प्रकार के हथियारों में सुधार करना जो मानवता की सामूहिक मृत्यु का कारण बनते हैं।
• पूरे ग्रह पर परमाणु हथियारों का निर्माण और प्रसार, जिससे बड़ी संख्या में लोगों की मृत्यु हुई।
• औद्योगिक दुर्घटनाओं की संख्या में वृद्धि जो उस क्षेत्र में रहने वाले लोगों के लिए खतरनाक हैं जहां वे स्थित हैं (परमाणु रिएक्टर, परमाणु ऊर्जा संयंत्र)।
• बड़ी आबादी वाले क्षेत्रों में वायु प्रदूषण।

प्रतिगमन के संकेतों को परिभाषित करने वाला कानून वैज्ञानिकों द्वारा स्थापित नहीं किया गया है। प्रत्येक समाज अपने तरीके से विकसित होता है। कुछ राज्यों में अपनाए गए कानून दूसरों के लिए अस्वीकार्य हैं। इसका कारण एक व्यक्ति और संपूर्ण राष्ट्रों की वैयक्तिकता है। इतिहास की गति में निर्णायक शक्ति मनुष्य है, और उसे एक ढांचे में फिट करना, उसे एक निश्चित योजना देना कठिन है जिसके अनुसार वह जीवन में चलता है।

सामाजिक विज्ञान के अध्ययन में मौलिक विषय। लगभग संपूर्ण आधुनिक विश्व गहन परिवर्तनों के दौर से गुजर रहा है। सामाजिक वास्तविकता में, परिवर्तन की तीव्रता लगातार बढ़ रही है: एक पीढ़ी के जीवन के दौरान, जीवन संगठन के कुछ रूप उत्पन्न होते हैं और नष्ट हो जाते हैं, जबकि अन्य का जन्म होता है। यह न केवल व्यक्तिगत समाजों पर लागू होता है, बल्कि संपूर्ण विश्व व्यवस्था पर भी लागू होता है।

समाजशास्त्र में समाज की गतिशीलता का वर्णन करने के लिए निम्नलिखित बुनियादी अवधारणाओं का उपयोग किया जाता है: सामाजिक परिवर्तन, सामाजिक विकास और सामाजिक प्रगति। समाज कभी स्थिर नहीं रहता. इसमें हर समय कुछ न कुछ घटित और परिवर्तित होता रहता है। लोग, अपनी आवश्यकताओं को महसूस करते हुए, नए प्रकार के संचार और गतिविधियों में महारत हासिल करते हैं, नई स्थितियाँ प्राप्त करते हैं, अपना वातावरण बदलते हैं, समाज में नई भूमिकाओं में शामिल होते हैं, और पीढ़ीगत परिवर्तनों के परिणामस्वरूप और अपने पूरे जीवन में खुद को बदलते हैं।

विरोधाभासी एवं असमान सामाजिक परिवर्तन

सामाजिक परिवर्तन विरोधाभासी एवं असमान हैं। सामाजिक प्रगति की अवधारणा विवादास्पद है। यह मुख्य रूप से इस तथ्य से पता चलता है कि कई सामाजिक घटनाओं और प्रक्रियाओं का विकास कुछ दिशाओं में प्रगति और दूसरों में वापसी और वापसी दोनों की ओर ले जाता है। समाज में अनेक परिवर्तन ऐसे विरोधाभासी प्रकृति के होते हैं। कुछ परिवर्तन बमुश्किल ध्यान देने योग्य होते हैं, जबकि अन्य का समाज के जीवन पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। उदाहरण के लिए, हल, भाप इंजन, लेखन और कंप्यूटर के आविष्कार के बाद इसमें बहुत बदलाव आया। एक ओर, औद्योगिक देशों में एक पीढ़ी के दौरान, समाज के जीवन में भारी परिवर्तन होते हैं। यह पहचान से परे बदल जाता है। दूसरी ओर, दुनिया में ऐसे समाज बने हुए हैं जिनमें परिवर्तन बेहद धीमा है (ऑस्ट्रेलियाई या अफ्रीकी आदिम प्रणाली)।

सामाजिक परिवर्तन की विरोधाभासी प्रकृति का क्या कारण है?

समाज में विभिन्न समूहों के सामाजिक हितों में विसंगति, साथ ही यह तथ्य कि उनके प्रतिनिधि होने वाले परिवर्तनों को अलग-अलग तरीके से समझते हैं, सामाजिक परिवर्तनों की असंगति को निर्धारित करते हैं। उदाहरण के लिए, स्वयं के लिए एक सभ्य अस्तित्व सुनिश्चित करने की आवश्यकता एक कर्मचारी की अपनी श्रम शक्ति को यथासंभव महंगी कीमत पर बेचने में रुचि पैदा करती है। इसी आवश्यकता को महसूस करके उद्यमी सस्ती कीमत पर श्रम प्राप्त करने का प्रयास करता है। इसलिए, कुछ सामाजिक समूह कार्य के संगठन में बदलाव को सकारात्मक रूप से महसूस कर सकते हैं, जबकि अन्य इससे संतुष्ट नहीं होंगे।

सामाजिक विकास

कई परिवर्तनों के बीच, कोई गुणात्मक, अपरिवर्तनीय और दिशात्मक को अलग कर सकता है। आज इन्हें सामान्यतः सामाजिक विकास कहा जाता है। आइए हम इस अवधारणा को और अधिक सख्ती से परिभाषित करें। सामाजिक विकास समाज में एक परिवर्तन है, जिससे नए रिश्तों, मूल्यों और मानदंडों और सामाजिक संस्थाओं का उदय होता है। यह सामाजिक व्यवस्था के कार्यों और संरचनाओं की वृद्धि, संचय और जटिलता से जुड़ा है। इन प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप, सिस्टम अधिक से अधिक कुशल हो जाता है। लोगों की विभिन्न आवश्यकताओं को पूरा करने की इसकी क्षमता बढ़ रही है। व्यक्तियों के गुण सामाजिक विकास का एक महत्वपूर्ण संकेतक और परिणाम हैं।

इस अवधारणा को परिभाषित करते समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह सामाजिक प्रक्रियाओं या घटनाओं में एक प्राकृतिक, निर्देशित और अपरिवर्तनीय परिवर्तन को व्यक्त करता है। परिणामस्वरूप, वे एक निश्चित नई गुणात्मक अवस्था में चले जाते हैं, अर्थात उनकी संरचना या संरचना बदल जाती है। एक अवधारणा के रूप में सामाजिक, सामाजिक परिवर्तन की तुलना में संकीर्ण है। संकट, अराजकता, युद्ध, अधिनायकवाद के काल, जो समाज के जीवन पर नकारात्मक प्रभाव डालते हैं, को विकास नहीं कहा जा सकता।

सामाजिक क्रांति और सामाजिक विकास

समाजशास्त्र में सामाजिक विकास पर विचार करने के दो दृष्टिकोण स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं। यह सामाजिक क्रांति और सामाजिक विकास है। उत्तरार्द्ध आमतौर पर समाज के चरण-दर-चरण, सुचारू, क्रमिक विकास को संदर्भित करता है। इसके विपरीत, एक सामाजिक क्रांति किसी नई चीज़ की ओर एक क्रांतिकारी परिवर्तन है, एक गुणात्मक छलांग है जो जीवन के सभी पहलुओं को बदल देती है।

प्रगति और प्रतिगमन

समाज में परिवर्तन सदैव अव्यवस्थित रूप से नहीं होते। उन्हें एक निश्चित दिशा की विशेषता होती है, जिसे प्रतिगमन या प्रगति जैसी अवधारणाओं द्वारा दर्शाया जाता है। सामाजिक प्रगति की अवधारणा समाज के विकास में एक दिशा निर्दिष्ट करने का कार्य करती है जिसमें सामाजिक जीवन के निचले और सरल रूपों से उत्तरोत्तर उच्चतर और अधिक जटिल, अधिक परिपूर्ण रूपों की ओर प्रगतिशील आंदोलन होता है। विशेष रूप से, ये ऐसे परिवर्तन हैं जो विकास और स्वतंत्रता, अधिक समानता और बेहतर जीवन स्थितियों की ओर ले जाते हैं।

इतिहास की धारा हमेशा सहज और सम नहीं रही है। वहाँ किंक (ज़िगज़ैग) और मोड़ भी थे। संकट, विश्व युद्ध, स्थानीय संघर्ष और फासीवादी शासन की स्थापना के साथ-साथ समाज के जीवन को प्रभावित करने वाले नकारात्मक परिवर्तन भी हुए। शुरुआत में सकारात्मक मूल्यांकन किया गया, इसके अलावा, नकारात्मक परिणाम भी हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, शहरीकरण और औद्योगीकरण को लंबे समय से प्रगति का पर्याय माना जाता रहा है। हालाँकि, अपेक्षाकृत हाल ही में, पर्यावरण विनाश और प्रदूषण, राजमार्गों पर ट्रैफिक जाम और अत्यधिक आबादी वाले शहरों के नकारात्मक प्रभावों के बारे में बातचीत शुरू हो गई है। प्रगति की बात तब की जाती है जब कुछ सामाजिक परिवर्तनों के सकारात्मक परिणामों का योग नकारात्मक परिणामों के योग से अधिक हो जाता है। यदि कोई विपरीत संबंध है, तो हम सामाजिक प्रतिगमन के बारे में बात कर रहे हैं।

उत्तरार्द्ध पहले के विपरीत है और जटिल से सरल की ओर, उच्च से निम्न की ओर, संपूर्ण से भागों की ओर, इत्यादि की ओर एक आंदोलन का प्रतिनिधित्व करता है। हालाँकि, सामान्य तौर पर, ऐतिहासिक विकास की रेखा में एक प्रगतिशील, सकारात्मक दिशा होती है। सामाजिक विकास और सामाजिक प्रगति वैश्विक प्रक्रियाएँ हैं। प्रगति ऐतिहासिक विकास के दौरान समाज के आगे बढ़ने की विशेषता है। जबकि प्रतिगमन केवल स्थानीय है। यह व्यक्तिगत समाजों और समयावधियों को चिह्नित करता है।

सुधार और क्रांति

सामाजिक प्रगति अचानक और क्रमिक इस प्रकार की होती है। क्रमिक को सुधारवादी कहा जाता है, और आक्रमक को क्रांतिकारी कहा जाता है। तदनुसार, सामाजिक प्रगति के दो रूप हैं सुधार और क्रांति। पहला जीवन के किसी क्षेत्र में आंशिक सुधार को दर्शाता है। ये क्रमिक परिवर्तन हैं जो वर्तमान सामाजिक व्यवस्था की नींव को प्रभावित नहीं करते हैं। इसके विपरीत, क्रांति समाज के सभी पहलुओं में अधिकांश शक्तियों में एक जटिल परिवर्तन है, जो वर्तमान व्यवस्था की नींव को प्रभावित करती है। इसका एक स्पस्मोडिक चरित्र है। सामाजिक प्रगति के दो रूपों - सुधार और क्रांति - के बीच अंतर करना आवश्यक है।

सामाजिक प्रगति के मानदंड

"प्रगतिशील - प्रतिक्रियावादी", "बेहतर - बदतर" जैसे मूल्य निर्णय स्वयं व्यक्तिपरक हैं। इस अर्थ में सामाजिक विकास और सामाजिक प्रगति का स्पष्ट मूल्यांकन नहीं किया जा सकता है। हालाँकि, यदि ऐसे निर्णय समाज में वस्तुनिष्ठ रूप से विकसित होने वाले संबंधों को भी प्रतिबिंबित करते हैं, तो वे इस अर्थ में न केवल व्यक्तिपरक हैं, बल्कि वस्तुनिष्ठ भी हैं। सामाजिक विकास एवं सामाजिक प्रगति का कड़ाई से मूल्यांकन किया जा सकता है। इसके लिए विभिन्न मानदंडों का उपयोग किया जाता है।

विभिन्न वैज्ञानिकों के पास सामाजिक प्रगति के लिए अलग-अलग मानदंड हैं। सामान्यीकृत रूप में आम तौर पर स्वीकृत निम्नलिखित हैं:

ज्ञान का स्तर, मानव मन का विकास;

नैतिकता में सुधार;

स्वयं व्यक्ति सहित विकास;

उपभोग और उत्पादन की प्रकृति और स्तर;

प्रौद्योगिकी और विज्ञान का विकास;

समाज के एकीकरण और विभेदीकरण की डिग्री;

सामाजिक-राजनीतिक स्वतंत्रता और व्यक्तिगत अधिकार;

समाज और प्रकृति की तात्विक शक्तियों से उसकी स्वतंत्रता की डिग्री;

औसत जीवन प्रत्याशा।

ये संकेतक जितने ऊंचे होंगे, समाज की सामाजिक प्रगति और विकास उतना ही ऊंचा होगा।

मनुष्य ही सामाजिक प्रगति का लक्ष्य एवं मुख्य मापदण्ड है

सामाजिक परिवर्तनों की प्रतिगामीता या प्रगतिशीलता का मुख्य संकेतक व्यक्ति, उसकी शारीरिक, भौतिक, नैतिक स्थिति, व्यक्ति का व्यापक और मुक्त विकास है। अर्थात्, सामाजिक और मानवीय ज्ञान की आधुनिक प्रणाली में एक मानवतावादी अवधारणा है जो समाज की सामाजिक प्रगति और विकास को निर्धारित करती है। मनुष्य ही उसका लक्ष्य एवं मुख्य कसौटी है।

मानव विकास सूचकांक

1990 में, संयुक्त राष्ट्र के विशेषज्ञों ने एचडीआई (मानव विकास सूचकांक) विकसित किया। इसकी मदद से जीवन की गुणवत्ता के सामाजिक और आर्थिक दोनों घटकों को ध्यान में रखा जा सकता है। इस अभिन्न संकेतक की गणना देशों के बीच तुलना करने और अध्ययन किए गए क्षेत्र की शिक्षा, साक्षरता, जीवन और दीर्घायु के स्तर को मापने के लिए सालाना की जाती है। विभिन्न क्षेत्रों और देशों के जीवन स्तर की तुलना करते समय, यह एक मानक उपकरण है। एचडीआई को निम्नलिखित तीन संकेतकों के अंकगणितीय औसत के रूप में परिभाषित किया गया है:

साक्षरता स्तर (शिक्षा में बिताए गए वर्षों की औसत संख्या), साथ ही शिक्षा की अपेक्षित अवधि;

जीवन प्रत्याशा;

जीवन स्तर।

इस सूचकांक के मूल्य के आधार पर देशों को उनके विकास के स्तर के अनुसार निम्नानुसार वर्गीकृत किया गया है: 42 देश - विकास का बहुत उच्च स्तर, 43 - उच्च, 42 - मध्यम, 42 - निम्न। उच्चतम एचडीआई वाले शीर्ष पांच देशों में (आरोही क्रम में) जर्मनी, नीदरलैंड, अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और नॉर्वे शामिल हैं।

सामाजिक प्रगति एवं विकास की घोषणा

इस दस्तावेज़ को 1969 में संयुक्त राष्ट्र के प्रस्ताव द्वारा अपनाया गया था। सामाजिक विकास और प्रगति की नीति का मुख्य उद्देश्य, जिसे अपनाने के लिए सभी सरकारें और राज्य बाध्य हैं, बिना किसी भेदभाव के काम के लिए उचित पारिश्रमिक सुनिश्चित करना है, राज्यों द्वारा न्यूनतम भुगतान स्तर की स्थापना करना जो सुनिश्चित करने के लिए पर्याप्त उच्च हो। जीवन का एक स्वीकार्य मानक, गरीबी और भूख का उन्मूलन। घोषणापत्र देशों को लोगों के जीवन स्तर में सुधार लाने और आय का समान और उचित वितरण सुनिश्चित करने के लिए मार्गदर्शन करता है। रूस का सामाजिक विकास भी इसी घोषणा के अनुरूप किया जाता है।

सामाजिक प्रगति इस तथ्य की ओर ले जाती है कि दुर्लभ, यहाँ तक कि शुरू में अति सुंदर, ज़रूरतें धीरे-धीरे सामाजिक रूप से सामान्य में बदल जाती हैं। यह प्रक्रिया वैज्ञानिक अनुसंधान के बिना भी स्पष्ट है; यह आधुनिक आवश्यकताओं के सेट और स्तर की तुलना कई दशकों पहले की तुलना में करने के लिए पर्याप्त है।

सामाजिक प्रगति में बाधाएँ

सामाजिक प्रगति में दो ही बाधक हैं - राज्य और धर्म। राक्षस राज्य ईश्वर की कल्पना से प्रेरित है। धर्म की उत्पत्ति इस तथ्य से जुड़ी है कि लोगों ने काल्पनिक देवताओं को अपनी अतिरंजित क्षमताओं, शक्तियों और गुणों से संपन्न किया।

सामाजिक प्रगति- यह मानव समाज के विकास की दिशा है, जो जीवन के सभी पहलुओं में अपरिवर्तनीय परिवर्तनों की विशेषता है, जिसके परिणामस्वरूप निम्न से उच्चतर अवस्था में, समाज की अधिक परिपूर्ण अवस्था में संक्रमण होता है।

प्रगति के लिए अधिकांश लोगों की इच्छा भौतिक उत्पादन की प्रकृति और उसके द्वारा निर्धारित सामाजिक विकास के नियमों से निर्धारित होती है।

सामाजिक प्रगति के मानदंड. सामाजिक प्रगति का आधार निर्धारित करने से सामाजिक प्रगति की कसौटी के प्रश्न को वैज्ञानिक ढंग से हल करना संभव हो जाता है। चूँकि आर्थिक संबंध सामाजिक संरचना (समाज) के किसी भी रूप की नींव बनाते हैं और अंततः सामाजिक जीवन के सभी पहलुओं को निर्धारित करते हैं, इसका मतलब है कि प्रगति का एक सामान्य मानदंड मुख्य रूप से भौतिक उत्पादन के क्षेत्र में खोजा जाना चाहिए। उत्पादक शक्तियों और उत्पादन संबंधों की एकता के रूप में उत्पादन के तरीकों में विकास और परिवर्तन ने समाज के संपूर्ण इतिहास को एक प्राकृतिक ऐतिहासिक प्रक्रिया के रूप में मानना ​​संभव बना दिया और इस तरह सामाजिक प्रगति के पैटर्न को प्रकट किया।

उत्पादक शक्तियों के विकास में क्या प्रगति हो रही है? सबसे पहले, श्रम उपकरणों की प्रौद्योगिकी के निरंतर संशोधन और सुधार में, जो इसकी उत्पादकता में निरंतर और स्थिर वृद्धि सुनिश्चित करता है। श्रम के साधनों और उत्पादन प्रक्रियाओं में सुधार में उत्पादक शक्तियों के मुख्य तत्व - श्रम शक्ति में सुधार शामिल है। श्रम के नए साधन नए उत्पादन कौशल को जीवन में लाते हैं और श्रम के मौजूदा सामाजिक विभाजन में लगातार क्रांति लाते हैं, जिससे सामाजिक धन में वृद्धि होती है।

प्रौद्योगिकी की प्रगति, प्रौद्योगिकी में सुधार और उत्पादन के संगठन के साथ-साथ विज्ञान उत्पादन की आध्यात्मिक क्षमता के रूप में विकसित हो रहा है। यह, बदले में, प्रकृति पर मानव प्रभाव को बढ़ाता है। अंततः, श्रम उत्पादकता में वृद्धि का अर्थ है अधिशेष उत्पाद की मात्रा में वृद्धि। साथ ही, उपभोग की प्रकृति, जीवनशैली, संस्कृति और जीवन शैली अनिवार्य रूप से बदल जाती है।

इसका मतलब यह है कि हम न केवल भौतिक उत्पादन में, बल्कि सामाजिक संबंधों में भी निस्संदेह प्रगति देख रहे हैं।

हम आध्यात्मिक जीवन के क्षेत्र में भी वही द्वंद्वात्मकता देखते हैं, जो वास्तविक सामाजिक संबंधों का प्रतिबिंब है। कुछ सामाजिक संबंध संस्कृति, कला और विचारधारा के कुछ रूपों को जन्म देते हैं, जिन्हें मनमाने ढंग से दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है और आधुनिक कानूनों के अनुसार मूल्यांकन नहीं किया जा सकता है।

समाज का प्रगतिशील विकास न केवल उत्पादन पद्धति के विकास से, बल्कि स्वयं मनुष्य के विकास से भी निर्धारित होता है।

उत्पादन की पद्धति और उसके द्वारा निर्धारित सामाजिक व्यवस्था ही सामाजिक प्रगति का आधार और कसौटी बनती है। यह मानदंड वस्तुनिष्ठ है, क्योंकि यह सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं के विकास और परिवर्तन की वास्तविक, प्राकृतिक प्रक्रिया पर आधारित है। इसमें शामिल है:

क) समाज की उत्पादक शक्तियों के विकास का स्तर;

बी) उत्पादन संबंधों का प्रकार जो उत्पादक शक्तियों के आंकड़ों के आधार पर विकसित हुआ है;

ग) सामाजिक संरचना जो समाज की राजनीतिक व्यवस्था को निर्धारित करती है;

घ) व्यक्तिगत स्वतंत्रता के विकास का चरण और स्तर।

इनमें से कोई भी संकेत, अलग से लिया जाए तो, सामाजिक प्रगति का बिना शर्त मानदंड नहीं हो सकता। किसी दिए गए गठन में सन्निहित केवल उनकी एकता ही ऐसी कसौटी हो सकती है। साथ ही इस तथ्य को भी ध्यान में रखना आवश्यक है कि सामाजिक जीवन के विभिन्न पहलुओं के विकास में पूर्ण सामंजस्य नहीं है।

सामाजिक प्रगति की अपरिवर्तनीयता- वास्तविक ऐतिहासिक प्रक्रिया की नियमितता।

सामाजिक प्रगति का एक अन्य पैटर्न इसकी गति में तेजी लाना है।

सामाजिक प्रगति का तथाकथित वैश्विक समस्याओं से गहरा संबंध है। वैश्विक समस्याओं को हमारे समय की सार्वभौमिक मानवीय समस्याओं के समूह के रूप में समझा जाता है, जो संपूर्ण विश्व और उसके व्यक्तिगत क्षेत्रों या राज्यों दोनों को प्रभावित करती हैं। इनमें शामिल हैं: 1) विश्व थर्मोन्यूक्लियर युद्ध की रोकथाम; 2) विश्व में सामाजिक विकास और आर्थिक विकास; 3) पृथ्वी पर सामाजिक अन्याय की स्पष्ट अभिव्यक्तियों का उन्मूलन - भूख और गरीबी, महामारी, अशिक्षा, नस्लवाद, आदि; 4) प्रकृति का तर्कसंगत और एकीकृत उपयोग (पर्यावरणीय समस्या)।

उपर्युक्त समस्याओं का वैश्विक स्वरूप के रूप में उभरना, जिसका विश्वव्यापी चरित्र है, उत्पादन और संपूर्ण सामाजिक जीवन के अंतर्राष्ट्रीयकरण से जुड़ा है।