Où a été prononcée pour la première fois l’expression « Dieu n’est pas en puissance, mais en vérité », qui est devenue plus tard populaire ? "Dieu n'est pas en force. Dieu n'est pas en force.
368 vuesLe 30 août / 12 septembre est le jour du transfert des reliques du saint noble prince Alexandre Nevski. Il est né le 30 mai 1219 à Pereyaslavl dans la famille du grand-duc Yaroslav Vsevolodovich et de la princesse Feodosia, fille du prince Mstislav l'Udal.
Comme d'autres princes, dès son enfance, il étudia la Bible, notamment le Psautier, et maîtrisa également les secrets de l'art militaire.
A cette époque, la ville la plus indépendante et la plus éprise de liberté de la Russie était Novgorod. Les Novgorodiens choisissaient leurs propres princes et se disputaient souvent avec les dirigeants nouvellement élus.
Ils ont invité Yaroslav Vsevolodovich à monter sur le trône de Novgorod. C'était un grand honneur et il a accepté. Alexandre s'est donc retrouvé à Novgorod avec son père.
Yaroslav Vsevolodovich n'a pas voulu se soumettre à la volonté des Novgorodiens en tout et a décidé d'établir un pouvoir princier à part entière dans la ville. Les Novgorodiens n'aimèrent pas cela et un conflit éclata, qui se termina par le retour de Yaroslav Vsevolodovich dans son Pereyaslavl natal en 1228, laissant ses fils, Alexandre et Théodore, sous la garde de boyards de confiance. Cinq ans plus tard, Théodore mourut et le prince Alexandre se retrouva complètement seul dans la ville.
Les habitants de Novgorod sont tombés amoureux du jeune dirigeant, mais ils ne voulaient pas se soumettre complètement à sa volonté. Dans le même temps, le père exige que son fils se charge de renforcer le pouvoir princier à Novgorod.
C'était très difficile pour le jeune prince, mais ses étonnantes qualités spirituelles, sa capacité à communiquer avec différentes personnes, à se plonger dans leurs problèmes, à être miséricordieux envers tout le monde et prêt à aider tous ceux qui avaient besoin d'aide, ont quelque peu aplani la situation. « Il était miséricordieux au-delà de toute mesure », dit la chronique.
Le père était content de son fils et les Novgorodiens appelaient fièrement et avec amour Alexandre « notre prince ».
Alexandre a conquis les gens avec sa beauté à la fois intérieure, spirituelle et extérieure.
Il a été comparé en beauté à Joseph de l'Ancien Testament, en force - à Samson, en intelligence - à Salomon, en courage et en prouesses militaires - à l'empereur romain Vespasien.
Alexandre a dû régner dans des moments difficiles. Non seulement il a obtenu la ville la plus épris de liberté et il a dû lutter contre des problèmes internes, mais des ennemis extérieurs ont commencé à le vaincre.
Après la défaite des princes du sud de la Russie lors d'une bataille avec les Tatars sur la rivière Kalka en 1223, puis un nouvel échec sur la rivière City, une période de puissance tatare commença en Russie - le joug. C'est arrivé au point que le khan commença à décider qui devait s'appeler le Grand-Duc.
Il a fallu beaucoup de travail au père d’Alexandre pour obtenir ce titre de Khan Batu. Il l'a apaisé afin de faciliter au maximum la vie de ses sujets pendant cette période difficile. Les habitants des terres russes ont été obligés de payer une énorme taxe électorale à la Horde, mais le khan a laissé l'Église russe inviolable.
Tandis que son père rétablissait l'ordre dans le territoire asservi par les Tatars, Alexandre dut repousser les assauts venus de l'Occident.
Pour renforcer les frontières occidentales, Alexandre Yaroslavich a obtenu le soutien du prince de Polotsk Bryachislav et a même épousé sa fille Alexandra.
Les Suédois furent les premiers ennemis occidentaux à attaquer.
En Suède même, les choses n’étaient pas non plus très calmes à cette époque. Le roi était Erich sans enfant. Sachant qu'il n'y avait pas d'héritier dans l'État, son parent Birger décida de prendre le trône suédois après lui. Pour renforcer son influence et gagner le soutien du peuple, il décide de devenir célèbre en tant que commandant.
Après des raids audacieux sur le territoire où se trouve aujourd'hui la Finlande, le chevalier décida de s'installer en Russie, affaibli, comme il en fut informé, par les raids tatars.
En 1240, Birger avec une grande armée composée de Suédois, de Norvégiens et de Finlandais, également accompagné d'évêques catholiques, envahit l'embouchure de l'Izhora (un affluent de la Neva).
La campagne militaire commença bien et il envoya une lettre audacieuse à Novgorod à Alexandre, qui y régnait.
« Je suis déjà sur votre terre », écrivit le brave chevalier, « je la dévaste et je veux aussi vous faire captiver. Si vous pouvez me résister, résistez.
Cet étalage peut s'expliquer par le fait que Birger était convaincu de l'impossibilité de résister de Novgorod : l'attaque était inattendue, la Russie était épuisée et les Novgorodiens n'avaient pas rassemblé une armée prête.
Cependant, Alexandre n'avait pas peur de l'audacieux Suédois. Ayant confiance en tout dans l'aide du Seigneur et les prières de la Mère de Dieu, il demanda au souverain de Novgorod Sérapion une bénédiction pour la bataille, pria dans l'église Sainte-Sophie de la Sagesse de Dieu et marcha avec son escouade contre le chevalier suédois.
Avant la bataille, le Seigneur envoya un signe aux Novgorodiens. L'un des guerriers d'Alexandre, Izhorian Pelgusius (baptisé), était de garde de nuit.
À l'aube, il entendit le bruit d'un navire qui approchait du fleuve. Au début, Pelgusius décida qu'ils étaient ennemis, puis il vit deux chevaliers dans le bateau, étonnamment semblables aux saints Boris et Gleb, tels qu'ils étaient représentés sur les icônes.
"Frère Gleb, ordonne-nous de ramer plus vite, dépêchons-nous d'aider notre parent Alexandre Iaroslavitch", a déclaré l'un d'eux.
Pelgusius a immédiatement parlé de la vision au prince et Alexandre a décidé d'attaquer immédiatement les Suédois. Cela décida en grande partie de l’issue de la bataille.
Les Suédois ne s'attendaient pas à ce que les Novgorodiens leur résistent et n'imaginaient certainement pas qu'ils oseraient les attaquer si soudainement. L'esprit des Suédois a finalement été brisé par le courage avec lequel les soldats russes se sont lancés dans la bataille. Le prince lui-même combattait au premier plan. Il faut penser que les guerriers de Birger furent aussi frappés par autre chose.
La bataille dura du matin au soir et se termina par la fuite des Suédois. Lorsque le lendemain, les soldats russes inspectèrent le champ de bataille, ils virent de l'autre côté d'Izhora (où les Novgorodiens ne traversèrent pas) de nombreux soldats suédois morts, c'est-à-dire que les anges de Dieu aidèrent invisiblement les Russes dans cette bataille et avec eux écrase les troupes ennemies.
Grâce au Seigneur pour la victoire, Alexandre retourna à Novgorod.
Les habitants de Novgorod ont accueilli avec joie leur prince bien-aimé, mais se sont rapidement brouillés avec lui. Alexandre, comme son père autrefois, est parti pour son pays natal, Pereyaslavl.
Une querelle avec un prince, en particulier un prince comme Alexandre, qui, après la bataille avec les Suédois, reçut le surnom de Nevsky, n'aboutit à rien de bon.
Ayant appris le départ d'Alexandre, les Allemands de Livonie prirent la forteresse frontalière de Pskov d'Izborsk, entrèrent à Pskov, occupèrent une partie des terres de Novgorod et commencèrent à piller sans vergogne les terres à 30 verstes de Novgorod.
Qui étaient ces conquérants ? La Livonie est l'actuelle région baltique. Les Allemands y sont arrivés dans la seconde moitié du XIIe siècle et, en 1201, ils y ont construit une capitale, qu'ils ont appelée Riga. L'année suivante, ils fondèrent un Ordre spirituel et chevaleresque dont le but était non seulement de conquérir les terres environnantes, mais aussi de convertir leurs habitants au catholicisme.
En 1237, l'Ordre des Épées s'unit au même Ordre de l'Ordre Teutonique, qui avait alors réussi à établir sa domination le long du cours inférieur de la Vistule.
Ayant appris qu'ils étaient assiégés par les Livoniens, les Novgorodiens furent horrifiés. Ils se repentirent aussitôt de s'être brouillés avec Alexandre Nevski et décidèrent de le supplier de revenir.
Pour ce faire, ils décidèrent de se tourner vers le père du prince et envoyèrent des messagers à Vladimir pour que Yaroslav Vsevolodovich laisse son fils partir à Novgorod.
Yaroslav leur a envoyé un autre fils, Andrei. Mais les Novgorodiens comprirent que seul Alexandre pouvait les sauver. Puis ils lui envoyèrent une ambassade dirigée par l'archevêque.
Alexandre était un prince miséricordieux et un commandant talentueux. Il savait que lui seul pouvait sauver Novgorod et, par conséquent, oubliant l'insulte qui lui avait été infligée, il se rendit dans la ville, saisi par la peur.
Avec l’arrivée de Nevsky, tout change. Plus important encore, les habitants ont repris confiance dans la victoire.
Après avoir rassemblé une armée, Alexandre partit pour libérer Pskov. Mais le prince ne s'est pas limité à cela et a décidé d'empêcher de nouvelles attaques.
Après avoir prié dans l'église de la Sainte Trinité devant le sanctuaire contenant les reliques de Vsevolod Mstislavich et obtenu le soutien priant du peuple de Pskov, Alexandre s'est dirigé vers la Livonie.
Les Allemands, comme les Suédois un peu plus tôt, ne s'attendaient pas à une telle tournure des événements, et la Livonie fut dévastée par les troupes russes. Sur le chemin du retour de Livonie à Pskov, le noble prince s'arrêta sur les rives du lac Peipus, et ici, le 5 avril 1242, eut lieu la célèbre bataille avec les chevaliers allemands, connue dans l'histoire sous le nom de bataille de glace.
Curieusement, les Allemands étaient convaincus qu’ils gagneraient cette bataille. « Allons faire prisonnier le prince russe Alexandre ; les Slaves doivent être nos esclaves », disaient les chevaliers avec vantardise.
Comme auparavant, confiant dans l’aide du Seigneur, Alexandre a prié et n’a pas prêté attention à de telles paroles.
Au début, la chance était du côté des Allemands : une armure épaisse les rendait invulnérables à l'ennemi et de puissantes lances écrasaient facilement les Slaves légèrement armés. Mais bientôt la situation a changé. Grâce à une manœuvre réussie, les troupes de Nevsky ont attaqué les Allemands d’une direction à laquelle les chevaliers ne s’attendaient pas. Il fallait vite s'orienter, mais les armes lourdes rendaient les chevaliers maladroits. Les Slaves ont tenté d'attirer les Allemands au milieu du lac, là où la glace était plus fine. Les chevaliers étaient trop lourds et beaucoup d’entre eux tombèrent simplement à travers la glace.
Les Russes ont remporté une brillante victoire.
Les habitants de Pskov saluèrent joyeusement leur libérateur, après quoi Alexandre se rendit à Novgorod et de là à Pereyaslavl.
En Livonie, c'était la panique. Le Maître de l'Ordre allemand envoya une ambassade auprès du roi danois afin qu'en cas de guerre il lui apporte son soutien. Lorsqu'il devint clair qu'Alexandre n'allait pas faire la guerre à la Livonie et prendre Riga, les Allemands envoyèrent des ambassadeurs à Novgorod pour conclure la paix et échanger des prisonniers.
Les Lituaniens ont ensuite attaqué Rus'. Les Lituaniens avaient déjà menacé les terres de Pskov et de Novgorod, mais leurs troupes étaient toujours trop faibles par rapport aux Russes. Au 13ème siècle Les chevaliers de l'Ordre allemand furent envoyés pour vaincre la Lituanie. Pour leur résister, les tribus lituaniennes se sont unies, ont créé une armée et ont d'abord conclu des alliances avec les Russes pour résister aux Allemands, puis ont commencé à attaquer de temps en temps les terres frontalières russes.
Alexandre a vaincu à plusieurs reprises les troupes lituaniennes sur les terres russes. Et finalement, il les chassa en Lituanie et leur infligea là une dernière défaite écrasante.
La nouvelle des victoires d'Alexandre se répandit dans toute la Russie. Elle a encouragé les gens contraints de vivre sous le règne du khan et leur a insufflé l'espoir de libération. Beaucoup voulaient qu'Alexandre prenne le titre de Grand-Duc.
En 1246, le père d'Alexandre Nevski mourut et le prince et son frère Andrei se rendirent à la Horde. Selon l'ancien ordre, le titre de Grand-Duc était censé être pris par l'oncle d'Alexandre, Sviatoslav Vsevolodovich, mais maintenant tout se faisait au su du khan.
Lorsque les Russes sont arrivés à la Horde, ils ont été contraints d'observer certaines coutumes païennes (adorer des idoles, marcher dans le feu), et alors seulement ont été autorisés à s'incliner devant le khan. Ceux qui refusaient d’honorer les dieux de la Horde risquaient la mort.
Le prince Alexandre a catégoriquement refusé d'accomplir les rituels.
« Je suis chrétien, dit-il, et il ne me convient pas de m'incliner devant la créature. J’adore le Père, le Fils et le Saint-Esprit, le Dieu unique, glorifié dans la Trinité, qui a créé le ciel, la terre et tout ce qui s’y trouve.
Contrairement à la coutume, Khan Batu a sauvé la vie du prince russe. Alexandre s'inclina devant lui avec les mots suivants : « Roi, je m'incline devant toi, parce que Dieu t'a honoré du royaume, mais je ne m'inclinerai pas devant la créature. Je sers un seul Dieu, je l’honore et je l’adore.
Batu était émerveillé par la beauté du prince, sa sagesse et ses qualités spirituelles.
Batu n'était pas un dirigeant indépendant ; il était uniquement considéré comme le vice-roi du Grand Khan, qui vivait à Kara-Korum, dans la périphérie montagneuse du désert asiatique de Gobi, situé au-delà du lac Baïkal. Après s'être inclinés devant leur dirigeant le plus proche, le khan de la Horde, les princes russes ont dû aller s'incliner devant le souverain suprême des Mongols dans sa lointaine capitale. Ce voyage lointain et extrêmement difficile, sur ordre de Batu, devait également être effectué par le noble prince Alexandre Yaroslavich.
Il fut gracieusement reçu par le souverain de l'Asie et vécut quelque temps dans la capitale des Mongols, étudiant attentivement le caractère de ces dirigeants de la Russie. Ce n'est qu'en 1250 qu'Alexandre Iaroslavitch et son frère Andrei retournèrent en Russie. Le Khan donna à Andrei le trône grand-ducal et laissa Novgorod derrière Alexandre Yaroslavich.
Le prince Andrey, contrairement à son frère, s'est avéré n'être pas un très bon dirigeant. Il ne pouvait pas s'entendre avec les Tatars et le successeur de Batu, Sartak, envoya contre lui des troupes sous le commandement de Nevruy. Andrei s'enfuit en Suède et Alexandre dut à nouveau sauver les villes russes. Il se rendit à la Horde et établit des relations avec le nouveau khan.
En 1257, afin de déterminer plus précisément les revenus pouvant être reçus de la Russie, les Tatars envoyèrent leurs fonctionnaires compter tous les Russes.
Sur l'insistance du prince, le décompte s'est déroulé dans le calme dans la Russie de Vladimir-Souzdal, mais lorsque la Horde a voulu compter les habitants de Novgorod, les habitants de la ville épris de liberté se sont rebellés. Les Novgorodiens commencèrent à organiser des réunions de veche et décidèrent de mourir plutôt que de se soumettre aux exigences du khan, car Novgorod n'avait pas été conquise par les Tatars.
Alexandre persuada les nobles d'accepter les demandes du khan et de payer tribut, mais le peuple s'y opposa. Il était soutenu par le fils d'Alexandre, pour lequel son père le privait de son règne et l'envoyait à Souzdal. Réalisant qu'il était inutile de réprimer la rébellion, Alexandre... quitta la ville. Alors les Novgorodiens eurent peur d'être conquis et décidèrent de se soumettre au prince.
Et encore aux joueurs de l'émission « Qui veut gagner des millions ? Dmitry Dibrov a posé une question assez difficile, car c'est déjà le summum du jeu. Dans une telle période, les questions ne sont en aucun cas faciles et les réponses peuvent être des plus incroyables. Vous trouverez ci-dessous la question elle-même dans l'original, ainsi que les options de réponse, la bonne étant traditionnellement surlignée en bleu.
Où a été prononcée pour la première fois l’expression « Dieu n’est pas en puissance, mais en vérité », qui est devenue plus tard populaire ?
En 1240, une armée de Suédois sur des navires sous le commandement du gendre du roi suédois Birger envahit la Neva. Le Suédois a envoyé des messagers au prince Alexandre à Novgorod avec les mots: "Si vous le pouvez, résistez - je suis déjà là et je capture vos terres." Alexandre, malgré le fait qu'il faisait partie d'un petit détachement, décida de livrer bataille aux Suédois. Selon la tradition russe, avant une bataille importante, Alexandre se rendit à la cathédrale Sainte-Sophie, où il pria avec le saint et le peuple de Novgorod. Après avoir terminé la prière et reçu la bénédiction de saint Spyridon, le prince Alexandre se rendit vers son escouade et les habitants de Novgorod et dit : « Frères ! Dieu n'est pas au pouvoir, mais en vérité !
- à Novgorod
- dans le film "Frère 2"
- dans la mer Blanche
- à la Cathédrale Notre-Dame
La bonne réponse à la question est : à Novgorod.
Alexandre Nevski : juste les faits— Le prince Alexandre Yaroslavovitch est né en 1220 (selon une autre version - en 1221) et est décédé en 1263. À différentes années de sa vie, le prince Alexandre eut les titres de prince de Novgorod, de Kiev et plus tard de grand-duc de Vladimir.
— Le prince Alexandre a remporté ses principales victoires militaires dans sa jeunesse. Lors de la bataille de la Neva (1240), il avait au plus 20 ans, lors de la bataille de la Glace - 22 ans. Par la suite, il est devenu célèbre davantage en tant qu'homme politique et diplomate, mais il a également périodiquement agi en tant que chef militaire. De toute sa vie, le prince Alexandre n'a perdu aucune bataille.
— Alexandre Nevski canonisé comme noble prince. Ce rang de saints comprend des laïcs devenus célèbres pour leur foi sincère et profonde et leurs bonnes actions, ainsi que des dirigeants orthodoxes qui ont réussi à rester fidèles au Christ dans leur service public et dans divers conflits politiques. Comme tout saint orthodoxe, le noble prince n'est pas du tout une personne idéale sans péché, mais il est avant tout un dirigeant, guidé dans sa vie principalement par les plus hautes vertus chrétiennes, y compris la miséricorde et la philanthropie, et non par la soif de pouvoir et non par intérêt personnel.
— Contrairement à la croyance populaire selon laquelle l'Église aurait canonisé presque tous les souverains du Moyen Âge, seuls quelques-uns d'entre eux furent glorifiés. Ainsi, parmi les saints russes d'origine princière, la plupart étaient glorifiés comme saints pour leur martyre, pour le bien de leurs voisins et pour la préservation de la foi chrétienne.
—Grâce aux efforts d'Alexandre Nevski, la prédication du christianisme s'est répandue dans les terres du nord des Pomors. Il réussit également à promouvoir la création d'un diocèse orthodoxe dans la Horde d'Or.
— L'idée moderne d'Alexandre Nevski a été influencée par la propagande soviétique, qui parlait exclusivement de ses mérites militaires. En tant que diplomate établissant des relations avec la Horde, et plus encore en tant que moine et saint, il était totalement inapproprié pour le gouvernement soviétique. C’est pourquoi le chef-d’œuvre de Sergueï Eisenstein « Alexandre Nevski » ne raconte pas toute la vie du prince, mais seulement la bataille du lac Peipsi. Cela a donné naissance à un stéréotype courant selon lequel le prince Alexandre a été canonisé pour ses services militaires, et la sainteté elle-même est devenue une sorte de « récompense » de la part de l'Église.
— La vénération du prince Alexandre en tant que saint a commencé immédiatement après sa mort, et en même temps un « Conte de la vie d'Alexandre Nevski » assez détaillé a été compilé. La canonisation officielle du prince eut lieu en 1547.
La vie du Saint-Bienheureux Grand-Duc Alexandre Nevski
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Le prince Alexandre Nevski est l'un de ces grands personnages de l'histoire de notre patrie, dont les activités ont non seulement influencé le destin du pays et du peuple, mais les ont largement modifiés et ont prédéterminé le cours de l'histoire russe pour de nombreux siècles à venir. Il lui incombait de diriger la Russie au moment le plus difficile et le plus tournant qui ait suivi la ruineuse conquête mongole, lorsqu'il s'agissait de l'existence même de la Russie, de savoir si elle serait capable de survivre, de maintenir son statut d'État, son indépendance ethnique ou de disparaître. de la carte, comme beaucoup d'autres peuples d'Europe de l'Est, qui furent envahis en même temps qu'elle.
Il est né en 1220 (1), dans la ville de Pereyaslavl-Zalessky, et était le deuxième fils de Yaroslav Vsevolodovich, alors prince de Pereyaslavl. Sa mère Feodosia était apparemment la fille du célèbre prince Toropets Mstislav Mstislavich Udatny, ou Udaly (2).
Très tôt, Alexandre fut impliqué dans les événements politiques turbulents qui se déroulèrent autour du règne de Veliky Novgorod, l'une des plus grandes villes de la Russie médiévale. C'est à Novgorod que sera liée l'essentiel de sa biographie. Alexandre est venu dans cette ville pour la première fois alors qu'il était bébé - au cours de l'hiver 1223, lorsque son père fut invité à régner à Novgorod. Cependant, le règne s'avère de courte durée : à la fin de la même année, après s'être disputés avec les Novgorodiens, Yaroslav et sa famille retournent à Pereyaslavl. Ainsi, Yaroslav fera la paix ou se disputera avec Novgorod, et la même chose se reproduira dans le sort d'Alexandre. Cela s'expliquait simplement : les Novgorodiens avaient besoin d'un prince fort de la Russie du nord-est proche d'eux pour pouvoir protéger la ville des ennemis extérieurs. Cependant, un tel prince dirigeait Novgorod trop durement, et les citadins se disputaient généralement rapidement avec lui et invitaient à régner un prince de la Russie du Sud, qui ne les ennuyait pas trop ; et tout irait bien, mais lui, hélas, ne pouvait pas les protéger en cas de danger, et il se souciait davantage de ses possessions du sud - les Novgorodiens ont donc dû se tourner à nouveau vers les princes de Vladimir ou de Pereyaslavl pour obtenir de l'aide, et tout s'est répété tout le temps. à nouveau.
Le prince Yaroslav fut de nouveau invité à Novgorod en 1226. Deux ans plus tard, le prince quitta à nouveau la ville, mais cette fois il laissa ses fils - Fiodor, neuf ans (son fils aîné) et Alexandre, huit ans - comme princes. Avec les enfants, les boyards de Yaroslav sont restés - Fiodor Danilovich et le princier Tiun Yakim. Cependant, ils ne purent faire face aux « hommes libres » de Novgorod et durent en février 1229 fuir avec les princes à Pereyaslavl. Pendant une courte période, le prince Mikhaïl Vsevolodovitch de Tchernigov, futur martyr de la foi et saint vénéré, s'établit à Novgorod. Mais le prince du sud de la Russie, qui dirigeait la région reculée de Tchernigov, ne pouvait pas protéger la ville des menaces extérieures ; De plus, une grave famine et une peste ont commencé à Novgorod. En décembre 1230, les Novgorodiens invitèrent Yaroslav pour la troisième fois. Il se précipita à Novgorod, conclut un accord avec les Novgorodiens, mais ne resta dans la ville que deux semaines et retourna à Pereyaslavl. Ses fils Fiodor et Alexandre restèrent de nouveau pour régner à Novgorod.
Règne d'Alexandre à Novgorod
Ainsi, en janvier 1231, Alexandre devint officiellement prince de Novgorod. Jusqu'en 1233, il régna avec son frère aîné. Mais cette année, Fiodor est décédé (sa mort subite s'est produite juste avant le mariage, alors que tout était prêt pour le festin de mariage). Le véritable pouvoir restait entièrement entre les mains de son père. Alexandre a probablement participé aux campagnes de son père (par exemple, en 1234 près de Yuryev, contre les Allemands de Livonie, et la même année contre les Lituaniens). En 1236, Yaroslav Vsevolodovich accède au trône vacant de Kiev. À partir de ce moment, Alexandre, seize ans, devint le dirigeant indépendant de Novgorod.
Le début de son règne survint à un moment terrible de l'histoire de la Russie : l'invasion des Mongols-Tatars. Les hordes de Batu, qui attaquèrent la Rus' au cours de l'hiver 1237/38, n'atteignirent pas Novgorod. Mais la majeure partie du nord-est de la Russie, ses plus grandes villes - Vladimir, Souzdal, Riazan et d'autres - ont été détruites. De nombreux princes sont morts, dont l'oncle d'Alexandre, le grand-duc de Vladimir Yuri Vsevolodovich et tous ses fils. Le père d'Alexandre, Yaroslav, reçut le trône du grand-duc (1239). La catastrophe qui s'est produite a bouleversé tout le cours de l'histoire russe et a laissé une empreinte indélébile sur le sort du peuple russe, y compris, bien sûr, sur celui d'Alexandre. Même si dans les premières années de son règne, il n’a pas eu à affronter directement les conquérants.
La principale menace de ces années-là venait de l’ouest pour Novgorod. Dès le début du XIIIe siècle, les princes de Novgorod durent contenir l'assaut de l'État lituanien en pleine croissance. En 1239, Alexandre construisit des fortifications le long de la rivière Sheloni, protégeant les frontières sud-ouest de sa principauté des raids lituaniens. La même année, un événement important se produit dans sa vie : Alexandre épouse la fille du prince de Polotsk Bryachislav, son allié dans la lutte contre la Lituanie. (Des sources ultérieures nomment la princesse - Alexandra (3).) Le mariage a eu lieu à Toropets, une ville importante située à la frontière russo-lituanienne, et un deuxième repas de mariage a eu lieu à Novgorod.
Un danger encore plus grand pour Novgorod était l'avancée de l'ouest des chevaliers croisés allemands de l'Ordre des Épéistes de Livonie (unis en 1237 à l'Ordre Teutonique), et du nord - de la Suède, qui dans la première moitié du XIIIe siècle intensifia son attaque contre les terres de la tribu finlandaise Em (Tavasts), traditionnellement incluse dans la sphère d'influence des princes de Novgorod. On pourrait penser que la nouvelle de la terrible défaite de Batu contre la Russie a incité les dirigeants suédois à transférer les opérations militaires sur le territoire même du territoire de Novgorod.
L'armée suédoise envahit Novgorod à l'été 1240. Leurs navires entrèrent dans la Neva et s'arrêtèrent à l'embouchure de son affluent Izhora. Des sources russes ultérieures rapportent que l'armée suédoise était dirigée par le futur célèbre Jarl Birger, gendre du roi suédois Erik Erikson et dirigeant de longue date de la Suède, mais les chercheurs doutent de cette nouvelle. Selon la chronique, les Suédois avaient l'intention de « capturer Ladoga, ou, en termes simples, Novgorod, et toute la région de Novgorod ».
Bataille avec les Suédois sur la Neva
Ce fut la première épreuve vraiment sérieuse pour le jeune prince de Novgorod. Et Alexandre y a résisté avec honneur, montrant les qualités non seulement d'un commandant né, mais aussi d'un homme d'État. C’est alors, en recevant la nouvelle de l’invasion, que furent prononcées ses paroles désormais célèbres : « Dieu n'est pas en puissance, mais en justice !»
Ayant rassemblé une petite escouade, Alexandre n'attendit pas l'aide de son père et partit en campagne. En chemin, il s'est uni aux habitants de Ladoga et, le 15 juillet, il a soudainement attaqué le camp suédois. La bataille s'est terminée par une victoire complète des Russes. La Chronique de Novgorod rapporte d'énormes pertes de la part de l'ennemi : « Et beaucoup d'entre eux tombèrent ; ils ont rempli deux navires avec les corps des meilleurs hommes et les ont envoyés devant eux sur la mer, et pour le reste ils ont creusé un trou et les ont jetés là sans nombre. Les Russes, selon la même chronique, n'ont perdu que 20 personnes. Il est possible que les pertes des Suédois soient exagérées (il est significatif qu'il n'y ait aucune mention de cette bataille dans les sources suédoises) et que les Russes soient sous-estimés. Le synodikon de l'église de Novgorod des Saints Boris et Gleb à Plotniki, compilé au XVe siècle, a été conservé avec la mention des « gouverneurs princiers et gouverneurs de Novgorod, et de tous nos frères battus » tombés « sur la Neva par les Allemands ». sous le grand-duc Alexandre Iaroslavitch » ; leur mémoire fut honorée à Novgorod aux XVe et XVIe siècles et plus tard. Néanmoins, l'importance de la bataille de la Neva est évidente : l'assaut suédois en direction du nord-ouest de la Russie a été stoppé et la Russie a montré que, malgré la conquête mongole, elle était capable de défendre ses frontières.
La vie d'Alexandre met particulièrement en valeur l'exploit de six « hommes courageux » du régiment d'Alexandre : Gavrila Oleksich, Sbyslav Yakunovich, Yakov, habitant de Polotsk, Novgorodian Misha, le guerrier Sava de l'escouade junior (qui a abattu la tente royale au dôme doré) et Ratmir. , mort au combat. La Vie raconte également un miracle qui s'est produit pendant la bataille : de l'autre côté d'Izhora, où il n'y avait aucun Novgorodien, de nombreux cadavres d'ennemis tombés au combat ont ensuite été retrouvés, qui ont été frappés par l'ange du Seigneur.
Cette victoire apporta une grande renommée au prince de vingt ans. C'est en son honneur qu'il a reçu le surnom honorifique de Nevsky.
Peu de temps après son retour victorieux, Alexandre se disputa avec les Novgorodiens. Au cours de l'hiver 1240/41, le prince, avec sa mère, son épouse et « sa cour » (c'est-à-dire l'armée et l'administration princière), quitta Novgorod pour Vladimir, chez son père, et de là « pour régner ». à Pereyaslavl. Les raisons de son conflit avec les Novgorodiens ne sont pas claires. On peut supposer qu'Alexandre a cherché à gouverner Novgorod avec autorité, à l'instar de son père, ce qui a provoqué la résistance des boyards de Novgorod. Cependant, après avoir perdu un prince fort, Novgorod n'a pas pu arrêter l'avancée d'un autre ennemi : les croisés. L'année de la victoire de la Neva, les chevaliers, en alliance avec les « chud » (Estoniens), s'emparèrent de la ville d'Izborsk, puis de Pskov, l'avant-poste le plus important aux frontières occidentales de la Russie. L'année suivante, les Allemands envahissent les terres de Novgorod, prennent la ville de Tesov sur la rivière Louga et fondent la forteresse de Koporye. Les Novgorodiens se sont tournés vers Yaroslav pour obtenir de l'aide, lui demandant d'envoyer son fils. Yaroslav leur a d'abord envoyé son fils Andrei, le frère cadet de Nevsky, mais après une demande répétée des Novgorodiens, il a accepté de libérer à nouveau Alexandre. En 1241, Alexandre Nevski retourna à Novgorod et fut accueilli avec enthousiasme par les habitants.
Bataille sur la glace
Et encore une fois, il a agi de manière décisive et sans délai. La même année, Alexandre prend la forteresse de Koporye. Certains Allemands ont été capturés et d'autres renvoyés chez eux, tandis que les traîtres des Estoniens et des dirigeants ont été pendus. L'année suivante, avec les Novgorodiens et l'équipe Souzdal de son frère Andrei, Alexandre s'installe à Pskov. La ville fut prise sans grande difficulté ; les Allemands qui se trouvaient dans la ville furent tués ou envoyés comme butin à Novgorod. Fortes de leur succès, les troupes russes entrent en Estonie. Cependant, lors du premier affrontement avec les chevaliers, le détachement de garde d'Alexandre fut vaincu. L'un des gouverneurs, Domash Tverdislavich, fut tué, beaucoup furent faits prisonniers et les survivants s'enfuirent vers le régiment du prince. Les Russes durent battre en retraite. Le 5 avril 1242, une bataille eut lieu sur la glace du lac Peipsi (« sur Uzmen, près de la Pierre du Corbeau »), qui entra dans l'histoire sous le nom de Bataille de Glace. Les Allemands et les Estoniens, se déplaçant en coin (en russe, « cochon »), pénétrèrent dans le régiment russe de tête, mais furent ensuite encerclés et complètement vaincus. « Et ils les ont pourchassés, les battant pendant sept milles à travers la glace », témoigne le chroniqueur.
Les sources russes et occidentales diffèrent dans leur évaluation des pertes du côté allemand. Selon la Chronique de Novgorod, d'innombrables « chuds » et 400 (une autre liste parle de 500) chevaliers allemands sont morts et 50 chevaliers ont été capturés. "Et le prince Alexandre revint avec une glorieuse victoire", dit la Vie du saint, "et il y avait de nombreux captifs dans son armée, et ils les conduisirent pieds nus à côté des chevaux de ceux qui se disent "chevaliers de Dieu". Il y a aussi une histoire sur cette bataille dans la Chronique rimée de Livonie de la fin du XIIIe siècle, mais elle ne fait état que de 20 morts et de 6 chevaliers allemands capturés, ce qui est apparemment un euphémisme. Cependant, les différences avec les sources russes peuvent s'expliquer en partie par le fait que les Russes ont compté tous les Allemands tués et blessés, et que l'auteur de la « Chronique rimée » n'a compté que les « frères chevaliers », c'est-à-dire les membres réels de l'Ordre.
La bataille de la Glace fut d'une grande importance pour le sort non seulement de Novgorod, mais de toute la Russie. L'agression des croisés fut stoppée sur la glace du lac Peipsi. La Russie a reçu la paix et la stabilité sur ses frontières nord-ouest. La même année, un traité de paix fut conclu entre Novgorod et l'Ordre, selon lequel un échange de prisonniers eut lieu et tous les territoires russes capturés par les Allemands furent restitués. La chronique rapporte les paroles des ambassadeurs allemands adressés à Alexandre : « Ce que nous avons occupé par la force sans le prince, Vod, Louga, Pskov, Latygola, nous nous retirons de tout cela. Et si vos maris ont été capturés, nous sommes prêts à les échanger : nous libérerons les vôtres, et vous laisserez partir les nôtres.
Bataille avec les Lituaniens
Le succès accompagna Alexandre dans les batailles avec les Lituaniens. En 1245, il leur inflige une sévère défaite dans une série de batailles : à Toropets, près de Zizhich et près d'Usvyat (non loin de Vitebsk). De nombreux princes lituaniens furent tués et d'autres capturés. «Ses serviteurs, moqueurs, les attachaient à la queue de leurs chevaux», raconte l'auteur de la Vie. "Et à partir de ce moment-là, ils commencèrent à craindre son nom." Ainsi, les raids lituaniens sur la Russie furent stoppés pour un temps.
Un autre, plus récent, est connu Campagne d'Alexandre contre les Suédois - en 1256. Elle a été entreprise en réponse à une nouvelle tentative des Suédois d'envahir la Russie et d'établir une forteresse sur la rive orientale, russe, de la rivière Narova. À cette époque, la renommée des victoires d’Alexandre s’était déjà répandue bien au-delà des frontières de la Russie. N'ayant même pas eu connaissance des performances de l'armée russe depuis Novgorod, mais seulement des préparatifs de ces performances, les envahisseurs "ont fui outre-mer". Cette fois, Alexandre envoya ses troupes dans le nord de la Finlande, récemment annexée à la couronne suédoise. Malgré les difficultés de la marche hivernale à travers le désert enneigé, la campagne s'est terminée avec succès : « Et ils se sont battus dans toute la Poméranie : ils en ont tué certains, en ont capturé d'autres, et sont retournés dans leur pays avec de nombreux captifs. »
Mais Alexandre n’a pas seulement combattu contre l’Occident. Vers 1251, un accord fut conclu entre Novgorod et la Norvège sur le règlement des différends frontaliers et la différenciation dans la perception des tributs du vaste territoire dans lequel vivaient les Caréliens et les Sami. Au même moment, Alexandre négocie le mariage de son fils Vasily avec la fille du roi norvégien Hakon Hakonarson. Certes, ces négociations n'ont pas abouti en raison de l'invasion de la Russie par les Tatars - la soi-disant « armée Nevryu ».
Dans les dernières années de sa vie, entre 1259 et 1262, Alexandre, en son propre nom et au nom de son fils Dmitri (proclamé prince de Novgorod en 1259), « avec tous les Novgorodiens », conclut un accord de commerce avec les « Côte Gothique » (Gotland), Lübeck et les villes allemandes ; cet accord a joué un rôle important dans l'histoire des relations russo-allemandes et s'est avéré très durable (il a été mentionné même en 1420).
Dans les guerres avec les opposants occidentaux - les Allemands, les Suédois et les Lituaniens - le talent de leadership militaire d'Alexandre Nevski s'est clairement manifesté. Mais sa relation avec la Horde était complètement différente.
Relations avec la Horde
Après la mort du père d'Alexandre, le grand-duc Yaroslav Vsevolodovich de Vladimir, en 1246, empoisonné dans le lointain Karakorum, le trône grand-ducal passa à l'oncle d'Alexandre, le prince Sviatoslav Vsevolodovich. Cependant, un an plus tard, le frère d'Alexandre, Andreï, prince guerrier, énergique et décisif, le renversa. Les événements ultérieurs ne sont pas tout à fait clairs. On sait qu'en 1247 Andrei, et après lui Alexandre, firent un voyage à la Horde, à Batu. Il les envoya encore plus loin, à Karakorum, la capitale du vaste empire mongol (« chez les Kanovichi », comme on disait en Russie). Les frères ne revinrent en Russie qu'en décembre 1249. Andreï reçut des Tatars une étiquette pour le trône grand-ducal de Vladimir, tandis qu'Alexandre reçut Kiev et « toute la terre russe » (c'est-à-dire la Russie du Sud). Formellement, le statut d'Alexandre était plus élevé, car Kiev était toujours considérée comme la principale capitale de la Russie. Mais dévasté par les Tatars et dépeuplé, il perdit complètement son importance et Alexandre ne pouvait donc guère être satisfait de la décision prise. Sans même visiter Kiev, il se rendit immédiatement à Novgorod.
Négociations avec le trône papal
Ses négociations avec le trône papal remontent à l’époque du voyage d’Alexandre à la Horde. Deux bulles du pape Innocent IV, adressées au prince Alexandre et datées de 1248, ont survécu. Dans ceux-ci, le chef de l'Église romaine proposait au prince russe une alliance pour lutter contre les Tatars - mais à condition qu'il accepte l'union de l'Église et se place sous la protection du trône romain.
Les légats papaux n'ont pas trouvé Alexandre à Novgorod. Cependant, on peut penser qu'avant même son départ (et avant de recevoir le premier message papal), le prince eut quelques négociations avec des représentants de Rome. En prévision du prochain voyage « chez les Kanovitch », Alexandre a donné une réponse évasive aux propositions du pape visant à poursuivre les négociations. En particulier, il accepta de construire une église latine à Pskov - une église assez courante dans l'ancienne Russie (une telle église catholique - la «déesse varègue» - existait, par exemple, à Novgorod depuis le XIe siècle). Le pape considérait le consentement du prince comme une volonté d'accepter l'union. Mais une telle évaluation était profondément erronée.
Le prince reçut probablement les deux messages papaux à son retour de Mongolie. A cette époque, il avait fait un choix – et non en faveur de l’Occident. Selon les chercheurs, ce qu'il a vu sur le chemin de Vladimir à Karakorum et retour a fait une forte impression sur Alexandre : il était convaincu de la puissance indestructible de l'empire mongol et de l'impossibilité de la Rus' ruinée et affaiblie de résister au pouvoir des Tatars. "rois".
C'est ainsi que le transmet la Vie du Prince célèbre réponse aux envoyés papaux:
« Il était une fois des ambassadeurs du Pape de la grande Rome qui lui dirent les mots suivants : « Notre Pape dit ceci : Nous avons entendu dire que vous êtes un prince digne et glorieux et que votre pays est grand. C'est pourquoi ils vous ont envoyé deux des douze cardinaux les plus habiles... afin que vous puissiez écouter leur enseignement sur la loi de Dieu.
Le prince Alexandre, après avoir réfléchi avec ses sages, lui écrivit en disant : « D'Adam au déluge, du déluge à la division des langues, de la confusion des langues au commencement d'Abraham, d'Abraham au passage de Israël à travers la mer Rouge, depuis l'exode des enfants d'Israël jusqu'à la mort du roi David, depuis le début du royaume de Salomon jusqu'au roi Auguste, depuis le début d'Auguste jusqu'à la Nativité du Christ, depuis la Nativité du Christ jusqu'à la Passion et Résurrection du Seigneur, de sa Résurrection à l'Ascension au Ciel, de l'Ascension au Ciel jusqu'au Royaume de Constantin, depuis le début du Royaume de Constantin jusqu'au premier concile, du premier concile au septième - tout cela Nous le savons bien, mais nous n'acceptons pas vos enseignements". Ils sont rentrés chez eux. »
Dans cette réponse du prince, dans sa réticence même à entrer en débat avec les ambassadeurs latins, ce n'était en aucun cas une sorte de limitation religieuse qui se révélait, comme cela pourrait paraître à première vue. C'était un choix à la fois religieux et politique. Alexandre était conscient que l'Occident ne serait pas en mesure d'aider la Russie à se libérer du joug de la Horde ; la lutte contre la Horde, à laquelle appelait le trône papal, pourrait être désastreuse pour le pays. Alexandre n'était pas prêt à accepter une union avec Rome (c'était une condition indispensable pour l'union proposée). L'acceptation de l'union - même avec le consentement formel de Rome pour préserver tous les rites orthodoxes dans le culte - ne pouvait signifier en pratique qu'une simple soumission aux Latins, à la fois politique et spirituelle. L'histoire de la domination des Latins dans les États baltes ou à Galich (où ils se sont brièvement établis dans les années 10 du XIIIe siècle) l'a clairement prouvé.
Le prince Alexandre a donc choisi une voie différente pour lui-même - la voie du refus de toute coopération avec l'Occident et en même temps la voie de la soumission forcée à la Horde, l'acceptation de toutes ses conditions. C'est en cela qu'il voyait le seul salut à la fois pour son pouvoir sur la Russie - bien que limité par la reconnaissance de la souveraineté de la Horde - et pour la Russie elle-même.
La période du grand règne éphémère d'Andrei Yaroslavich est très mal couverte dans les chroniques russes. Cependant, il est évident qu’un conflit couvait entre les frères. Andrei - contrairement à Alexandre - s'est montré un adversaire des Tatars. Au cours de l'hiver 1250/51, il épousa la fille du prince galicien Daniil Romanovich, partisan d'une résistance décisive à la Horde. La menace d'unir les forces du nord-est et du sud-ouest de la Russie ne pouvait qu'alarmer la Horde.
Le dénouement eut lieu à l'été 1252. Encore une fois, nous ne savons pas exactement ce qui s’est passé ensuite. Selon les chroniques, Alexandre se rendit de nouveau à la Horde. Pendant son séjour là-bas (et peut-être après son retour en Russie), une expédition punitive sous le commandement de Nevruy fut envoyée depuis la Horde contre Andrei. Lors de la bataille de Pereyaslavl, l'escouade d'Andrei et de son frère Yaroslav, qui le soutenait, fut vaincue. Andrei s'est enfui en Suède. Les terres du nord-est de la Russie furent pillées et dévastées, de nombreuses personnes furent tuées ou faites prisonnières.
Dans la Horde
St. blgv. livre Alexandre Nevski. Depuis le site : http://www.icon-art.ru/
Les sources dont nous disposons restent muettes sur tout lien entre le voyage d’Alexandre à la Horde et les actions des Tatars (4). Cependant, on peut deviner que le voyage d'Alexandre à la Horde était lié aux changements sur le trône du khan à Karakorum, où, à l'été 1251, Mengu, allié de Batu, fut proclamé grand khan. Selon des sources, « toutes les étiquettes et sceaux qui étaient délivrés sans discernement aux princes et aux nobles sous le règne précédent », le nouveau khan a ordonné qu'ils soient retirés. Cela signifie que les décisions selon lesquelles le frère d'Alexandre, Andrei, a reçu le label pour le grand règne de Vladimir ont également perdu leur force. Contrairement à son frère, Alexandre était extrêmement intéressé à réviser ces décisions et à mettre la main sur le grand règne de Vladimir, sur lequel lui, en tant qu'aîné des Yaroslavich, avait plus de droits que son jeune frère.
D'une manière ou d'une autre, lors du dernier affrontement militaire ouvert entre les princes russes et les Tatars dans l'histoire du tournant du XIIIe siècle, le prince Alexandre s'est retrouvé - peut-être sans que ce soit sa faute - dans le camp tatar. C'est à partir de cette époque que l'on peut définitivement parler de la « politique tatare » particulière d'Alexandre Nevski - la politique de pacification des Tatars et d'obéissance inconditionnelle à leur égard. Ses fréquents voyages ultérieurs à la Horde (1257, 1258, 1262) visaient à empêcher de nouvelles invasions de la Russie. Le prince s'efforçait de payer régulièrement un énorme tribut aux conquérants et d'empêcher les protestations contre eux en Russie même. Les historiens ont des évaluations différentes de la politique de la Horde d'Alexandre. Certains y voient une simple servilité envers un ennemi impitoyable et invincible, une volonté de conserver le pouvoir sur la Russie par tous les moyens ; d’autres, au contraire, considèrent le mérite le plus important du prince. « Les deux exploits d'Alexandre Nevski - l'exploit de guerre à l'Ouest et l'exploit d'humilité à l'Est », a écrit le plus grand historien des Russes à l'étranger G.V. Vernadsky, « avaient un objectif : la préservation de l'Orthodoxie en tant que fondement moral et politique. force du peuple russe. Cet objectif a été atteint : la croissance du royaume orthodoxe russe s’est faite sur le terrain préparé par Alexandre. Le chercheur soviétique sur la Russie médiévale, V. T. Pashuto, a également donné une évaluation approfondie de la politique d'Alexandre Nevski : « Grâce à sa politique prudente et prudente, il a sauvé la Russie de la ruine définitive des armées de nomades. Par la lutte armée, la politique commerciale et la diplomatie sélective, il a évité de nouvelles guerres au Nord et à l'Ouest, une alliance possible mais désastreuse avec la papauté pour la Russie et un rapprochement entre la curie et les croisés et la Horde. Il a gagné du temps, permettant à Rus de devenir plus fort et de se remettre de cette terrible dévastation.
Quoi qu’il en soit, il est incontestable que la politique d’Alexandre a longtemps déterminé les relations entre la Russie et la Horde et a largement déterminé le choix de la Russie entre l’Est et l’Ouest. Par la suite, cette politique de pacification de la Horde (ou, si l'on préfère, de s'attirer les faveurs de la Horde) sera poursuivie par les princes de Moscou - les petits-enfants et arrière-petits-fils d'Alexandre Nevski. Mais le paradoxe historique - ou plutôt le schéma historique - est que ce sont eux, les héritiers de la politique de la Horde d'Alexandre Nevski, qui pourront raviver le pouvoir de la Russie et finalement se débarrasser du joug détesté de la Horde.
Le prince érigea des églises, reconstruisit des villes
...Dans le même 1252, Alexandre revint de la Horde à Vladimir avec une étiquette pour le grand règne et fut solennellement placé sur le trône du grand prince. Après la terrible dévastation de Nevryuev, il dut tout d'abord s'occuper de la restauration de Vladimir détruit et d'autres villes russes. Le prince « érigeait des églises, reconstruisait des villes, rassemblait dans leurs maisons des gens dispersés », témoigne l’auteur de la Vie du prince. Le prince montra un souci particulier pour l'Église, décorant les églises de livres et d'ustensiles, leur accordant de riches cadeaux et des terres.
Troubles à Novgorod
Novgorod a causé beaucoup de problèmes à Alexandre. En 1255, les Novgorodiens expulsèrent le fils d'Alexandre Vasily et mirent sous le règne le prince Yaroslav Yaroslavich, le frère de Nevsky. Alexandre s'est approché de la ville avec son équipe. Cependant, l'effusion de sang a été évitée : à la suite des négociations, un compromis a été trouvé et les Novgorodiens se sont soumis.
De nouveaux troubles éclatèrent à Novgorod en 1257. Cela a été causé par l'apparition en Russie de « chislenniks » tatars - des recenseurs envoyés par la Horde pour taxer plus précisément la population avec un tribut. Les Russes de cette époque traitaient le recensement avec une horreur mystique, y voyant un signe de l'Antéchrist - un signe avant-coureur des temps derniers et du Jugement dernier. Au cours de l'hiver 1257, les « chiffres » tatars « dénombraient tout le pays de Souzdal, de Riazan et de Mourom, et nommaient des contremaîtres, des milliers et des temniks », écrit le chroniqueur. Des "nombres", c'est-à-dire du tribut, seul le clergé était exempté - les "gens d'église" (les Mongols exemptaient invariablement les serviteurs de Dieu du tribut dans tous les pays qu'ils ont conquis, quelle que soit leur religion, afin qu'ils puissent se tourner librement à divers dieux avec des paroles de prière pour leurs conquérants).
À Novgorod, qui n’a été directement touchée ni par l’invasion de Batu ni par « l’armée de Nevryuev », la nouvelle du recensement a été accueillie avec une amertume particulière. Les troubles dans la ville se sont poursuivis pendant une année entière. Même le fils d’Alexandre, le prince Vasily, était du côté des citadins. Lorsque son père apparut, accompagnant les Tatars, il s'enfuit à Pskov. Cette fois, les Novgorodiens ont évité le recensement, se limitant à payer un riche tribut aux Tatars. Mais leur refus d’accomplir la volonté de la Horde suscita la colère du Grand-Duc. Vasily a été exilé à Souzdal, les instigateurs des émeutes ont été sévèrement punis : certains, sur ordre d'Alexandre, ont été exécutés, d'autres ont eu le nez « coupé » et d'autres encore ont été aveuglés. Ce n’est qu’au cours de l’hiver 1259 que les Novgorodiens acceptèrent finalement de « donner un numéro ». Néanmoins, l'apparition de responsables tatars provoqua une nouvelle rébellion dans la ville. Ce n'est qu'avec la participation personnelle d'Alexandre et sous la protection de l'escouade princière que le recensement fut effectué. "Et les maudits ont commencé à parcourir les rues, enregistrant les maisons chrétiennes", rapporte le chroniqueur de Novgorod. Après la fin du recensement et le départ des Tatars, Alexandre quitte Novgorod, laissant son jeune fils Dmitry comme prince.
En 1262, Alexandre fit la paix avec le prince lituanien Mindaugas. La même année, il envoya une grande armée sous le commandement nominal de son fils Dmitry contre l'Ordre de Livonie. Cette campagne a réuni les escouades du frère cadet d'Alexandre Nevski, Yaroslav (avec qui il a réussi à se réconcilier), ainsi que son nouvel allié, le prince lituanien Tovtivil, installé à Polotsk. La campagne s'est terminée par une victoire majeure : la ville de Yuryev (Tartu) a été prise.
À la fin du même 1262, Alexandre se rendit à la Horde pour la quatrième (et dernière) fois. « À cette époque, il y avait une grande violence de la part des non-croyants, dit la Vie du Prince ; ils persécutaient les chrétiens, les obligeant à combattre à leurs côtés. Le grand prince Alexandre est allé voir le roi (Horde Khan Berke - A.K.) pour prier son peuple de ce malheur. Il est probable que le prince chercha aussi à débarrasser la Russie de la nouvelle expédition punitive des Tatars : la même année 1262, un soulèvement populaire éclata dans plusieurs villes russes (Rostov, Souzdal, Yaroslavl) contre les excès du tribut tatar. collectionneurs.
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- à Novgorod
- dans le film "Frère 2"
- dans la mer Blanche
- à la Cathédrale Notre-Dame
Bonne réponse : à Novgorod
Le conte hagiographique rapporte ce qui suit à propos de la préparation de la bataille avec les Suédois : le chef ennemi «... vint dans la Neva, ivre de folie, et envoya ses ambassadeurs, fiers, à Novgorod auprès du prince Alexandre, en disant : « Si vous peux, défends-toi, car je suis déjà là et je ruine ton pays. Alexandre, ayant entendu de telles paroles, brûla dans son cœur et entra dans l'église de Sainte-Sophie, et, tombant à genoux devant l'autel, se mit à prier avec des larmes : « Dieu glorieux, juste, grand Dieu, Dieu puissant et éternel, qui tu as créé le ciel et la terre et fixé les frontières aux peuples, tu as ordonné de vivre sans transgresser les frontières des autres. Et, se souvenant des paroles du prophète, il dit : « Juge, Seigneur, ceux qui m’offensent et protège-les de ceux qui me combattent, prends une arme et un bouclier et lève-toi pour m’aider. » Et, après avoir terminé la prière, il se leva et s'inclina devant l'archevêque. L'archevêque était alors Spyridon, il le bénit et le relâcha. Le prince, sortant de l'église, essuya ses larmes et dit, pour encourager son escouade : « Dieu n'est pas en puissance, mais en vérité. »
Le camp suédois était situé près du confluent de la rivière Izhora et de la Neva. Il a été attaqué par les troupes russes le dimanche 15 juillet vers 10 heures. La bataille dura de nombreuses heures. En fin de compte, les Suédois n'ont pas pu supporter la bataille et se sont dirigés vers les navires, abandonnant leur tête de pont sur le rivage. Ils ont dû remplir deux navires avec les cadavres de nobles guerriers (« vyatshie »), et d'autres, selon des sources russes, ont été enterrés « sans nombre » dans une fosse commune.
La victoire a valu à Alexandre Yaroslavich une grande renommée. Ce succès ajoute au nom du prince le surnom honorifique de « Nevski ».
