خلاصه: ساختار اجتماعی جامعه.

با ظهور مردم، اتحاد آنها به قبایل و طوایف آغاز شد که هزاران سال بعد، مردم و جوامع از آن شکل گرفتند. آنها شروع به جمع آوری و کاوش در سیاره کردند، در ابتدا سبک زندگی عشایری را پیش گرفتند و سپس با استقرار در مطلوب ترین مکان ها، فضای اجتماعی را سازمان دادند. پر کردن بیشتر آن با اشیاء کار و زندگی مردم آغازی برای ظهور دولت-شهرها و ایالت ها شد.

ده ها هزار سال است که جامعه اجتماعی شکل گرفته و توسعه یافته است تا ویژگی هایی را که امروز دارد به دست آورد.

تعریف ساختار اجتماعی

هر جامعه ای مسیر توسعه و شکل گیری خود را طی می کند که پایه های آن را تشکیل می دهد. برای درک اینکه ساختار اجتماعی چیست، باید در نظر گرفت که این رابطه پیچیده ای از عناصر و سیستم های فعال در آن است. آنها نوعی اسکلت را تشکیل می دهند که جامعه بر روی آن ایستاده است، اما در عین حال بسته به شرایط، تمایل به تغییر دارد.

مفهوم ساختار اجتماعی شامل:

• عناصری که آن را پر می کنند، یعنی انواع مختلف جوامع.
• پیوندهای اجتماعی بر تمام مراحل رشد آن تأثیر می گذارد.

ساختار اجتماعی شامل جامعه ای است که به گروه ها، لایه ها، طبقات و نیز به عناصر قومی، حرفه ای، سرزمینی و غیره تقسیم می شود. در عین حال، انعکاسی از روابط بین همه اعضای آن بر اساس پیوندهای فرهنگی، اقتصادی، جمعیتی و سایر انواع پیوندها است.

این افراد هستند که با ایجاد روابط نه اختیاری، بلکه دائمی با یکدیگر، مفهوم ساختار اجتماعی را به عنوان یک شیء با روابط مستقر شکل می دهند. بنابراین، شخص در انتخاب خود کاملاً آزاد نیست و بخشی از این ساختار است. او محدود به دنیای اجتماعی و روابطی است که در آن ایجاد شده است و دائماً در حوزه های مختلف فعالیت خود وارد آن می شود.

ساختار اجتماعی یک جامعه چارچوب آن است که در آن گروه های مختلفی وجود دارند که افراد را متحد می کنند و الزامات خاصی را برای رفتار آنها در نظام روابط نقش بین آنها مطرح می کنند. آنها ممکن است محدودیت هایی داشته باشند که نباید نقض شوند. به عنوان مثال، فردی که در تیمی کار می کند که در آن الزامات سختگیرانه ای را برای ظاهر کارمندان اعمال نکرده اند، پس از رسیدن به شغل دیگری در جایی که هستند، آنها را برآورده می کند، حتی اگر آن را دوست نداشته باشد.

ویژگی های متمایز ساختار اجتماعی وجود سوژه های واقعی است که فرآیندهای خاصی را در آن ایجاد می کند. آنها می توانند هم افراد مجزا و هم اقشار مختلف جمعیت و جوامع اجتماعی باشند، صرف نظر از اندازه آنها، مثلاً طبقه کارگر، فرقه مذهبی یا روشنفکر.

ساختار جامعه

هر کشوری نظام اجتماعی خاص خود را با سنت ها، هنجارهای رفتاری، پیوندهای اقتصادی و فرهنگی خاص خود دارد. هر جامعه ای از این دست ساختار پیچیده ای بر اساس روابط اعضای آن و رابطه بین کاست ها، طبقات، لایه ها و اقشار دارد.

این گروه از گروه های اجتماعی بزرگ و کوچک تشکیل شده است که معمولاً به آنها انجمن های مردمی می گویند که با منافع مشترک، فعالیت های کاری یا همان ارزش ها متحد شده اند. جوامع بزرگ از نظر میزان درآمد و روش های کسب آن، موقعیت اجتماعی، تحصیلات، شغل یا سایر ویژگی ها متمایز می شوند. برخی از محققان از آنها به عنوان "قشر" یاد می کنند، اما مفاهیم "قشر" و "طبقه" رایج تر است، مانند کارگران که بزرگترین گروه را در بیشتر کشورها تشکیل می دهند.

جامعه در همه زمان ها ساختار سلسله مراتبی مشخصی داشت. به عنوان مثال، 200 سال پیش در برخی از کشورها املاک وجود داشت. هر یک از آنها دارای امتیازات، دارایی و حقوق اجتماعی خاص خود بودند که در قانون مقرر شده بود.

تقسیم سلسله مراتبی در چنین جامعه ای به صورت عمودی عمل می کند و از انواع ارتباطات - سیاست، اقتصاد، فرهنگ، فعالیت حرفه ای عبور می کند. همانطور که توسعه می یابد، گروه ها و املاک در آن تغییر می کنند، و همچنین پیوند داخلی اعضای آنها. به عنوان مثال، در انگلستان قرون وسطی، یک لرد فقیر بیشتر از یک تاجر یا بازرگان بسیار ثروتمند مورد احترام بود. امروزه خانواده های اصیل قدیمی در این کشور مورد تکریم قرار می گیرند، اما تجار موفق و ثروتمند، ورزشکاران یا اهالی هنر بیشتر مورد تحسین قرار می گیرند.

سیستم اجتماعی انعطاف پذیر

جامعه ای که در آن سیستم کاست وجود ندارد متحرک است، زیرا اعضای آن می توانند از لایه ای به لایه دیگر هم به صورت افقی و هم عمودی حرکت کنند. در حالت اول، وضعیت اجتماعی فرد تغییر نمی کند، به عنوان مثال، او به سادگی از یک موقعیت به موقعیت مشابه در شغل دیگر می رود.

انتقال عمودی به معنای افزایش یا کاهش وضعیت اجتماعی یا مالی است. به عنوان مثال، فردی با درآمد متوسط، موقعیت رهبری را اشغال می کند که درآمد بسیار بالاتری نسبت به قبل دارد.

در برخی از جوامع مدرن، نابرابری های اجتماعی بر اساس تفاوت های مالی، نژادی یا اجتماعی وجود دارد. در چنین ساختارهایی، برخی از لایه ها یا گروه ها از امتیازات و فرصت های بیشتری نسبت به سایرین برخوردارند. به هر حال، برخی از دانشمندان معتقدند که نابرابری یک فرآیند طبیعی برای جامعه مدرن است، زیرا تعداد زیادی از مردم به تدریج در آن ظاهر می شوند که با توانایی ها، استعدادها و ویژگی های برجسته رهبری متمایز می شوند که اساس آن می شود.

انواع ساختارهای اجتماعی جهان باستان

شکل گیری جامعه در طول تاریخ توسعه بشری به طور مستقیم به تقسیم کار، سطح توسعه مردم و روابط اجتماعی-اقتصادی بین آنها بستگی داشت.

به عنوان مثال، در زمان سیستم اشتراکی اولیه، ساختار اجتماعی جامعه بر اساس میزان مفید بودن نمایندگان یک قبیله یا قبیله برای بقیه اعضای آن تعیین می شد. بیماران، سالمندان و معلولان را نگهداری نمی کردند مگر اینکه بتوانند حداقل سهمی عملی برای رفاه و امنیت جامعه داشته باشند.

مورد دیگر سیستم برده است. اگرچه این جامعه فقط به 2 طبقه تقسیم می شد - بردگان و صاحبان آنها، اما خود جامعه از دانشمندان، بازرگانان، صنعتگران، ارتش، هنرمندان، فیلسوفان، شاعران، دهقانان، کشیشان، معلمان و نمایندگان سایر مشاغل تشکیل شده بود.

از یونان باستان، روم و تعدادی از کشورهای شرق می توان چگونگی شکل گیری جامعه اجتماعی آن زمان را ردیابی کرد. آنها روابط اقتصادی و فرهنگی خوبی با سایر کشورها داشتند و اقشار مردم به وضوح به نمایندگان مشاغل مختلف، به آزادگان و بردگان، به صاحبان قدرت و وکلا تقسیم می شدند.

انواع ساختارهای اجتماعی از قرون وسطی تا امروز

ساختار اجتماعی یک جامعه فئودالی را می توان با ردیابی توسعه کشورهای اروپایی آن دوره درک کرد. این شامل 2 طبقه بود - اربابان فئودال و رعیت آنها ، اگرچه جامعه نیز به چندین طبقه و نمایندگان روشنفکر تقسیم شد.

املاک گروه‌های اجتماعی هستند که در نظام روابط اقتصادی، قانونی و سنتی جایگاه خود را اشغال می‌کنند. به عنوان مثال، در فرانسه 3 طبقه وجود داشت - سکولار (اربابان فئودال، اشراف)، روحانیون و بزرگترین بخش جامعه، که شامل دهقانان آزاد، صنعتگران، بازرگانان و بازرگانان بود، و بعدها - بورژوازی و پرولتاریا.

نظام سرمایه داری، به ویژه نظام مدرن، ساختار پیچیده تری دارد. مثلاً مفهوم طبقه متوسط ​​به وجود آمد که قبلاً شامل بورژوازی می شد و امروز شامل بازرگانان و کارآفرینان و کارمندان و کارگران با دستمزد بالا و کشاورزان و مشاغل کوچک می شود. عضویت در طبقه متوسط ​​با سطح درآمد اعضای آن تعیین می شود.

اگرچه این دسته بخش بزرگی از جمعیت کشورهای بسیار توسعه یافته سرمایه داری را شامل می شود، نمایندگان تجارت های بزرگ بیشترین تأثیر را در توسعه اقتصاد و سیاست دارند. به طور جداگانه، طبقه ای از روشنفکران، به ویژه خلاق، علمی، فنی و انسان دوستانه وجود دارد. بنابراین، بسیاری از هنرمندان، نویسندگان و نمایندگان سایر مشاغل روشنفکری و خلاق دارای ویژگی درآمدی کسب و کار بزرگ هستند.

نوع دیگر ساختار اجتماعی، نظام سوسیالیستی است که باید مبتنی بر حقوق و فرصت های برابر برای همه افراد جامعه باشد. اما تلاش برای ایجاد سوسیالیسم توسعه یافته در اروپای شرقی، مرکزی و آسیا بسیاری از این کشورها را به فقر کشانده است.

نمونه مثبت آن، نظام اجتماعی در کشورهایی مانند سوئد، سوئیس، هلند و کشورهای دیگر است که مبتنی بر روابط سرمایه داری با حمایت اجتماعی کامل از حقوق اعضای آن است.

مولفه های ساختار اجتماعی

برای درک اینکه ساختار اجتماعی چیست، باید بدانید که چه عناصری در ترکیب آن گنجانده شده است:

1. گروه هایی که افراد را با علایق، ارزش ها، فعالیت های حرفه ای یا اهداف مشترک به هم متصل می کنند. اغلب آنها توسط دیگران به عنوان یک اجتماع تلقی می شوند.
2. طبقات گروه‌های اجتماعی بزرگی هستند که ارزش‌های مالی، اقتصادی یا فرهنگی خاص خود را بر اساس کد افتخار، رفتار و تعامل نمایندگان خود دارند.
3. اقشار اجتماعی، گروه‌های اجتماعی میانی و دائماً در حال تغییر، ظهور یا ناپدید شدن هستند که ارتباط صریحی با ابزار تولید ندارند.
4. اقشار گروه‌های اجتماعی هستند که با پارامترهایی مانند حرفه، موقعیت، سطح درآمد یا ویژگی‌های دیگر محدود می‌شوند.

این عناصر ساختار اجتماعی ترکیب جامعه را تعیین می کنند. هرچه تعداد آنها بیشتر باشد، طراحی آن پیچیده تر باشد، عمودی سلسله مراتبی با وضوح بیشتری ردیابی می شود. تقسیم جامعه به عناصر مختلف بسته به معیارهای ذاتی طبقه آنها در نگرش افراد نسبت به یکدیگر قابل توجه است. به عنوان مثال، فقرا ثروتمندان را به دلیل برتری مالی خود دوست ندارند، در حالی که دومی ها آنها را به دلیل ناتوانی در کسب درآمد تحقیر می کنند.

جمعیت

سیستم انواع مختلف جوامع با پیوندهای درونی قوی بین اعضای خود همان ساختار اجتماعی جمعیت است. هیچ معیار سفت و سختی وجود ندارد که افراد را در آنها جدا کند. اینها می توانند طبقات اصلی و غیر اصلی، لایه ها، لایه های درون آنها و گروه های اجتماعی باشند.

به عنوان مثال، قبل از ظهور قدرت شوروی به اوکراین، بیشتر جمعیت آن را صنعتگران و دهقانان تشکیل می دادند. یک سوم زمینداران، دهقانان ثروتمند، بازرگانان و کارگران بودند، در حالی که کارمندان بسیار کمی بودند. پس از جمع آوری، جمعیت کشور از قبل فقط از سه لایه تشکیل شده بود - کارگران، کارمندان و دهقانان.

اگر مراحل تاریخی توسعه کشورها را در نظر بگیریم، فقدان طبقه متوسط ​​یعنی کارآفرینان، مشاغل کوچک، صنعتگران آزاد و کشاورزان ثروتمند، آنها را به سمت فقر و تضاد شدید اقتصادی بین اقشار جامعه سوق داده است.

شکل گیری "دهقانان متوسط" به رشد اقتصاد، ظهور یک طبقه کامل از مردم با ذهنیت، اهداف، علایق و فرهنگ کاملاً متفاوت کمک می کند. قشر فقیرتر به لطف آنها انواع جدیدی از کالاها و خدمات، مشاغل و دستمزدهای بالاتر را دریافت می کنند.

امروزه در اکثر کشورها جمعیت را نخبگان سیاسی، روحانیون، روشنفکران فنی، خلاق و بشردوستانه، کارگران، دانشمندان، کشاورزان، کارآفرینان و نمایندگان سایر مشاغل تشکیل می دهند.

مفهوم نظام اجتماعی

اگر برای حکیمان که 2500 سال پیش می زیسته اند، این اصطلاح به معنای نظم زندگی در دولت است، امروز نظام اجتماعی یک شکل گیری پیچیده است که شامل زیر سیستم های اولیه جامعه، به عنوان مثال، اقتصادی، فرهنگی و معنوی، سیاسی و اجتماعی است. .

• زیر سیستم اقتصادی به تنظیم روابط انسانی در حل مسائلی مانند تولید، توزیع، استفاده یا مبادله کالاهای مادی دلالت دارد. باید 3 کار را حل کند: چه چیزی، چگونه و برای چه کسی تولید شود. اگر یکی از وظایف انجام نشود، کل اقتصاد کشور فرو می پاشد. از آنجایی که محیط و نیازهای جمعیت دائماً در حال تغییر است، نظام اقتصادی باید با آنها سازگار شود تا بتواند منافع مادی کل جامعه را برآورده کند. هرچه سطح زندگی مردم بالاتر باشد نیازهای آن بیشتر می شود و این بدان معناست که اقتصاد این جامعه بهتر عمل می کند.
• خرده نظام سیاسی با سازماندهی، استقرار، عملیات و تغییر قدرت همراه است. عنصر اصلی آن ساختار اجتماعی دولت است، یعنی نهادهای قانونی آن، مانند دادگاه ها، دادستان ها، هیئت های انتخاباتی، داوری و غیره. کارکرد اصلی خرده نظام سیاسی تامین نظم و ثبات اجتماعی در کشور و نیز حل سریع مشکلات حیاتی جامعه است.
• خرده نظام اجتماعی (عمومی) مسئول رفاه و رفاه جمعیت به عنوان یک کل است و روابط بین طبقات و اقشار مختلف آن را تنظیم می کند. این شامل مراقبت های بهداشتی، حمل و نقل عمومی، خدمات آب و برق و خدمات خانگی است.
• خرده نظام فرهنگی و معنوی به ایجاد، توسعه، اشاعه و حفظ ارزش های فرهنگی، سنتی و اخلاقی مشغول است. عناصر آن شامل علوم، هنر، تربیت، آموزش، اخلاق و ادبیات است. وظیفه اصلی آن تربیت جوانان، انتقال ارزش های معنوی مردم به نسل جدید و غنی سازی حیات فرهنگی مردم است.

بنابراین، نظام اجتماعی جزء اساسی هر جامعه ای است که مسئولیت توسعه، رفاه و امنیت یکسان اعضای آن را بر عهده دارد.

ساختار اجتماعی و سطوح آن

هر کشوری تقسیمات سرزمینی خود را دارد، اما در اکثر آنها تقریباً یکسان است. در جامعه مدرن، سطوح ساختار اجتماعی به 5 منطقه تقسیم می شود:

1. حالت. این کشور مسئول تصمیم گیری در مورد کل کشور، توسعه، امنیت و موقعیت بین المللی آن است.
2. فضای اجتماعی منطقه ای با در نظر گرفتن ویژگی های اقلیمی، اقتصادی و فرهنگی هر منطقه به طور جداگانه مربوط می شود. ممکن است مستقل باشد، یا ممکن است در زمینه یارانه ها یا توزیع مجدد بودجه به منطقه بالاتر دولتی وابسته باشد.
3. منطقه سرزمینی موضوع کوچکی از فضای منطقه است که حق انتخابات شوراهای محلی، تشکیل و استفاده از بودجه خود، حل مسائل و وظایف در سطح محلی را دارد.
4. منطقه شرکتی این فقط در یک اقتصاد بازار امکان پذیر است و توسط مزارعی که فعالیت های کاری خود را با تشکیل بودجه و دولت محلی انجام می دهند، به عنوان مثال، سهامداران نشان داده می شود. طبق قوانین تشکیل شده در سطح ایالت، تابع مناطق سرزمینی یا منطقه ای است.
5. سطح فردی. اگرچه در انتهای هرم قرار دارد، اما اساس آن است، زیرا حاکی از منافع شخصی یک فرد است که همیشه بالاتر از عموم است. نیازهای یک فرد می تواند طیف گسترده ای از خواسته ها را داشته باشد - از حقوق مناسب و تضمین شده تا ابراز وجود.

بنابراین، شکل گیری یک ساختار اجتماعی همواره بر اساس عناصر و سطوح اجزای آن است.

تغییرات در ساختار جامعه

هر بار که کشورها به سطح جدیدی از توسعه رفته اند، ساختار آنها تغییر کرده است. به عنوان مثال، تغییر ساختار اجتماعی جامعه در دوران رعیت با توسعه صنعت و رشد شهرها همراه بود. بسیاری از رعیت ها برای کار در کارخانه ها رفتند و به طبقه کارگر رفتند.

امروزه چنین تغییراتی مربوط به دستمزد و بهره وری نیروی کار است. اگر حتی 100 سال پیش کار بدنی بیشتر از کار ذهنی پرداخت می شد، امروز برعکس است. به عنوان مثال، یک برنامه نویس می تواند بیشتر از یک کارگر بسیار ماهر درآمد داشته باشد.

مفهوم جامعه. ساختار اجتماعی جامعه

جامعه محصول تاریخی روابط طبیعی در حال توسعه بین مردم است و دولت نهادی است که مخصوصاً برای مدیریت این جامعه طراحی شده است. .

یک کشور - سرزمینی پرجمعیت که دارای مرزهای معین و دارای حاکمیت است.

حالت- سازمان سیاسی قدرت در کشور، شامل شکل خاصی از حکومت (سلطنت، جمهوری)، شکل حکومت (وحدت، فدرال)، نوع رژیم سیاسی (استبدادی، دموکراتیک).

جامعه- سازمان اجتماعی افراد که اساس آن ساختار اجتماعی است.جامعه به عنوان یک سازمان اجتماعی نه تنها کشورها، بلکه ملت ها، ملیت ها، قبایل را نیز مشخص می کند. زمانی بود که هیچ مرز دولتی مشخصی وجود نداشت که یک کشور را از کشور دیگر جدا کند. و هیچ کشوری به معنای معمول کلمه وجود نداشت ، کل مردم و قبایل کاملاً آزادانه در فضا حرکت می کردند و سرزمین های جدیدی را توسعه می دادند. هنگامی که روند اسکان مجدد مردم به پایان رسید، دولت ها شروع به شکل گیری کردند، مرزها ظاهر شدند. جنگ‌ها بلافاصله آغاز شد: کشورها و مردمی که خود را محروم می‌دانستند شروع به مبارزه برای ترسیم مجدد مرزها کردند. بنابراین، از نظر تاریخی، کشورها در نتیجه تقسیم ارضی جهان، که از چندین قرن پیش آغاز شد، به وجود آمدند.

امروزه دو رویکرد برای شناخت جامعه وجود دارد. به طور کلی، جامعه است مجموعه ای از اشکال تثبیت شده تاریخی از زندگی و فعالیت مشترک مردم بر روی زمین. به معنای محدود کلمه، جامعه یک نوع خاص از نظام اجتماعی و دولتی است، یک شکل گیری ملی-نظری خاص. با این حال، نمی توان این تفاسیر از مفهوم مورد بررسی را به اندازه کافی کامل تلقی کرد، زیرا مشکل جامعه ذهن بسیاری از متفکران را به خود مشغول کرده است و در روند توسعه دانش جامعه شناختی، رویکردهای مختلفی برای تعریف آن شکل گرفته است.

بنابراین دورکیم جامعه را چنین تعریف کرد واقعیت معنوی فرافردی مبتنی بر ایده های جمعی. از دیدگاه ام وبر، جامعه تعامل افرادی است که محصول اجتماعی هستند، یعنی متمرکز بر کنش های دیگر. ک. مارکس جامعه را به عنوان مجموعه ای از روابط در حال توسعه تاریخی بین مردم معرفی می کند که در روند اقدامات مشترک آنها توسعه می یابد. یکی دیگر از نظریه پردازان اندیشه جامعه شناسی، تی پارسونز، معتقد بود که جامعه نظامی است از روابط بین افراد بر اساس هنجارها و ارزش هایی که فرهنگ را شکل می دهد.

بنابراین، به راحتی می توان دریافت که جامعه مقوله ای پیچیده است که با ترکیبی از ویژگی های مختلف مشخص می شود. هر یک از تعاریف فوق برخی از ویژگی های خاص این پدیده را منعکس می کند. تنها در نظر گرفتن همه این ویژگی ها به ما امکان می دهد کامل ترین و دقیق ترین تعریف را از مفهوم جامعه ارائه دهیم. کامل ترین فهرست ویژگی های بارز جامعه توسط یک جامعه شناس آمریکایی مشخص شد E. شیلز. او ویژگی های زیر را برای هر جامعه ای ایجاد کرد:

1) بخشی ارگانیک از هیچ سیستم بزرگتری نیست.

2) ازدواج بین نمایندگان این جامعه منعقد می شود.

3) به هزینه فرزندان افرادی که عضو این جامعه هستند پر می شود.

4) قلمرو خود را دارد.

5) نام خود و تاریخ خاص خود را دارد.

6) سیستم کنترل خود را دارد.

۷) بیشتر از میانگین طول عمر یک فرد وجود دارد.

8) با یک سیستم مشترک از ارزش ها، هنجارها، قوانین، قوانین متحد شده است.

با در نظر گرفتن همه این ویژگی ها، می توان تعریف زیر را از جامعه ارائه داد: جامعه ای است که به طور تاریخی شکل گرفته و خود بازتولید کننده ای از مردم است.

جنبه های تولید مثل بازتولید بیولوژیکی، اقتصادی و فرهنگی است.

این تعریف، تمایز مفهوم جامعه را از مفهوم «دولت» (نهادی برای مدیریت فرآیندهای اجتماعی که دیرتر از جامعه به وجود آمده است) و «کشور» (یک موجودیت سرزمینی-سیاسی که بر اساس جامعه توسعه یافته است) ممکن می سازد. و دولت).

مطالعه جامعه در جامعه شناسی مبتنی بر رویکردی نظام مند است. استفاده از این روش خاص نیز توسط تعدادی از ویژگی های مشخصه جامعه تعیین می شود که به این صورت مشخص می شود: یک سیستم اجتماعی درجه بالاتر. آموزش سیستم پیچیده؛ سیستم کامل؛ سیستم خودساز، زیرا منبع آن در جامعه است.

بنابراین، دیدن این که جامعه یک سیستم پیچیده است دشوار نیست.

سیستم - این یک روش خاص است که مجموعه ای از عناصر به هم پیوسته مرتب شده و نوعی وحدت یکپارچه را تشکیل می دهد. بی‌تردید جامعه یک نظام اجتماعی است که به‌عنوان یک شکل‌بندی کل‌نگر مشخص می‌شود که عناصر آن افراد، تعامل و روابط آن‌ها هستند که در روند تاریخی، نسلی به نسل دیگر، پایدار و بازتولید می‌شوند.

بنابراین می توان موارد زیر را به عنوان عناصر اصلی جامعه به عنوان یک نظام اجتماعی متمایز کرد:

1) افراد؛

2) ارتباطات و تعاملات اجتماعی؛

3) نهادهای اجتماعی، اقشار اجتماعی؛

4) هنجارها و ارزش های اجتماعی.

مانند هر سیستم دیگری، جامعه با تعامل نزدیک عناصر آن مشخص می شود. با توجه به این ویژگی، در چارچوب رویکرد سیستمی، جامعه را می‌توان مجموعه‌ای منظم از فرآیندها و پدیده‌های اجتماعی کم و بیش مرتبط و متقابل با یکدیگر و تشکیل یک کل اجتماعی واحد تعریف کرد. جامعه به عنوان یک سیستم با ویژگی هایی مانند هماهنگی و تبعیت از عناصر آن مشخص می شود.

هماهنگی سازگاری عناصر، عملکرد متقابل آنها است. تبعیت عبارت است از تبعیت و تبعیت که نشان دهنده جایگاه عناصر در یک سیستم یکپارچه است.

نظام اجتماعی نسبت به عناصر تشکیل دهنده خود مستقل است و توانایی خودسازی را دارد.

بر اساس یک رویکرد سیستماتیک به تحلیل جامعه، کارکردگرایی توسعه یافت. رویکرد عملکردی توسط جی. اسپنسر فرموله شد و در آثار آر. مرتون و تی. پارسونز توسعه یافت. در جامعه شناسی مدرن، جبرگرایی و رویکرد فردگرایانه (تعامل گرایی) تکمیل می شود.

ساختار اجتماعی جامعهعنصری از نظام اجتماعی است.

ساختار اجتماعی- این مجموعه ای از پیوندهای ثابت و منظم بین عناصر سیستم اجتماعی است که به دلیل توزیع و همکاری کار، اشکال مالکیت و فعالیت های جوامع مختلف اجتماعی است.

گروه اجتماعیمجموعه ای از افراد است که به طور عملکردی برای مدتی توسط ارتباطات و تعاملات خاص متحد شده اند. نمونه ای از جامعه اجتماعی می تواند جوانان، دانشجویان و غیره باشد.

تنوع گروه اجتماعییک گروه اجتماعی است گروه اجتماعی - تعداد افرادی که با نوعی فعالیت، اشتراک علایق، هنجارها، ارزش ها با یکدیگر مرتبط هستند، نسبتاً افزایش یافته است.

بسته به اندازه گروه به دو دسته تقسیم می شوند:

بزرگ - شامل تعداد قابل توجهی از افرادی است که با یکدیگر تعامل ندارند (تیم سازمانی).

کوچک - تعداد نسبتاً کمی از افرادی که مستقیماً از طریق تماس های شخصی به هم متصل هستند. با منافع مشترک، اهداف (گروه دانشجویی)، به عنوان یک قاعده، یک رهبر در یک گروه کوچک وجود دارد.

بسته به موقعیت اجتماعی و نحوه شکل گیری، گروه های اجتماعی به موارد زیر تقسیم می شوند:

رسمی - سازماندهی شده برای اجرای یک کار خاص، هدف یا بر اساس فعالیت های تخصصی (گروه دانش آموزی).

غیر رسمی - انجمن داوطلبانه افراد بر اساس علایق، همدردی ها (یک شرکت دوستان).

ساختار اجتماعیهمچنین به عنوان مجموعه ای از جوامع طبقاتی اجتماعی، اجتماعی-جمعیتی، حرفه ای، سرزمینی، قومی، مذهبی که با روابط نسبتاً پایدار به هم مرتبط هستند، تعریف می شود.

ساختار طبقات اجتماعیجامعه - مجموعه ای از طبقات اجتماعی، برخی از ارتباطات و روابط آنها. اساس ساختار طبقات اجتماعی از طبقات تشکیل شده است - جوامع اجتماعی بزرگی از مردم که در جایگاه خود در سیستم تولید اجتماعی متفاوت هستند.

جامعه شناس انگلیسی چارلز بوث (1840-1916)، بر اساس تقسیم بندی جمعیت بسته به شرایط وجودی آن (منطقه سکونت، درآمد، نوع مسکن، تعداد اتاق ها، حضور خدمتکاران)، سه اجتماعی را متمایز کرد. طبقات: "بالاتر"، "متوسط" و "پایین تر". جامعه شناسان مدرن نیز از این توزیع استفاده می کنند.

ساختار اجتماعی - جمعیتیشامل جوامعی است که بر اساس سن، جنسیت متمایز می شوند. این گروه ها بر اساس ویژگی های اجتماعی – جمعیتی (جوانان، مستمری بگیران، زنان و ...) ایجاد می شوند.

ساختار صلاحیت حرفه ای جامعه شامل جوامعی است که بر اساس فعالیت حرفه ای در بخش های مختلف اقتصاد ملی شکل می گیرند. هرچه انواع فعالیت های تولیدی بیشتر باشد، دسته بندی های حرفه ای (پزشکان، معلمان، کارآفرینان و غیره) بیشتر متفاوت است.

ساختار اجتماعی-سرزمینی- جزء اجباری ساختار اجتماعی هر جامعه. جوامع سرزمینی بر اساس محل سکونت (ساکنان شهر، ساکنان روستا، ساکنان برخی مناطق) توزیع می شوند.

جوامع قومی جوامعی از مردم هستند که در امتداد خطوط قومی متحد شده اند (مردم، ملت).

اجتماعات اعترافات گروهی از مردم هستند که بر اساس مذهب، بر اساس تعلق به یک دین خاص (مسیحیان، بودایی ها و غیره) تشکیل می شوند.

انواع جامعه

نوع شناسی - تخصیص انواع معینی از جوامع بر اساس ویژگی ها یا معیارهای مشابه.در تاریخ توسعه تمدن بشری تعداد زیادی از جوامع وجود داشته و دارند.چندین نوع جامعه که با ویژگی ها و معیارهای مشابه متحد شده اند، یک گونه شناسی را تشکیل می دهند.

یک نوع شناسی متعلق به D. Bell است. او در تاریخ بشریت می گوید:

1. جوامع ماقبل صنعتی (سنتی). برای آنها، عوامل مشخصه، شیوه زندگی کشاورزی، نرخ پایین توسعه تولید، تنظیم دقیق رفتار مردم توسط آداب و سنن است. نهادهای اصلی در آنها ارتش و کلیسا هستند.

2. جوامع صنعتی که ویژگی های اصلی آنها صنعت با شرکت و شرکت در راس آنها، تحرک اجتماعی (تحرک) افراد و گروه ها، شهرنشینی جمعیت، تقسیم و تخصصی شدن کار است.

3. جوامع فراصنعتی. ظهور آنها با تغییرات ساختاری در اقتصاد و فرهنگ توسعه یافته ترین کشورها همراه است. در چنین جامعه ای ارزش و نقش دانش، اطلاعات، سرمایه فکری و همچنین دانشگاه ها به عنوان محل تولید و تمرکز آنها به شدت افزایش می یابد. برتری بخش خدمات بر حوزه تولید وجود دارد، تقسیم طبقاتی جای خود را به حرفه ای می دهد.

به عنوان مثال، نویسندگی را می توان جوامع پیش باسواد (پیش متمدن) و باسواد را تشخیص داد.

بر اساس روش تأمین معیشت: شکارچیان و گردآورندگان; دامداران و باغداران؛ کشاورزان (جامعه سنتی) جامعه صنعتی.

بر اساس روش تولید و شکل مالکیت (نوعی که کارپ به مارکس پیشنهاد کرد) - کمونیستی بدوی، برده داری، فئودالی، سرمایه داری و کمونیستی. با این رویکرد فرآیند تولید کالاهای مادی اساس زندگی اجتماعی محسوب می شود. با تولید، افراد بر یکدیگر تأثیر می گذارند و این نظام تعاملات (مستقیم و غیرمستقیم، خودآگاه و ناخودآگاه) افرادی که به تولید، مبادله، توزیع کالاهای مادی اشتغال دارند، روابط تولیدی را شکل می دهد. ماهیت روابط تولیدی و اساس آنها - شکل مالکیت - یک نوع جامعه یا به قول آنها سیستم اجتماعی را از نوع دیگر متمایز می کند:

سیستم اشتراکی بدوی مشخصه جامعه ای با شیوه تولید بدوی است. تقسیم کار در اینجا بر اساس جنسیت و سن اتفاق می افتد.

در نظام برده‌داری، روابط بین برده‌داران و برده‌ها غالب است، (روابط) با این واقعیت مشخص می‌شود که برخی از مردم همه ابزار تولید را در اختیار دارند، در حالی که برخی دیگر نه تنها مالک چیزی نیستند، بلکه خود مالکیت برده‌داران هستند. "ابزارهایی که می توانند صحبت کنند"؛

بر اساس سیستم فئودالی، دهقانان دیگر ابزار کار نیستند، اما از آنجایی که ابزار اصلی کار - زمین - متعلق به اربابان فئودال است، دهقانان مجبور به پرداخت حقوق و دستمزد برای دریافت حق هستند. استفاده از زمین؛

در نظام سرمایه داری، روابط بین سرمایه داران و کارگران مزدبگیر مسلط است. مزدوران شخصا آزادند، اما از ابزار محرومند و مجبورند نیروی کار خود را بفروشند.

و در نهایت، در کمونیسم که مرحله اولیه آن سوسیالیسم است، به گفته مارکس، کارگران باید مالک ابزار تولید می شدند و بنابراین برای خود کار می کردند و بنابراین استثمار انسان توسط انسان باید ناپدید می شوند.

بر اساس نظریه والت روستو، جامعه در رشد خود پنج مرحله را طی می کند.

مرحله اول یک جامعه سنتی یا صنعتی است.این نوع جامعه با اقتصاد کشاورزی، تولید دستی بدوی و مهمتر از همه، سطح تفکر «نیوتنی» مشخص می شود. جامعه سنتی با عقب ماندگی، رکود، بازتولید ساختار خود در مقیاس نسبتاً بدون تغییر (بازتولید ساده) مشخص می شود.

مرحله دوم یک جامعه انتقالی یا دوره آماده سازی برای به اصطلاح تغییر است. در این مرحله افرادی ظاهر می شوند که قادرند بر عقب ماندگی و رکود جامعه سنتی محافظه کار فائق آیند. افراد کارآفرین نیروی محرکه اصلی هستند. نیروی محرک دیگر «ملی گرایی» است، یعنی. تمایل مردم برای ایجاد یک نظام سیاسی و اقتصادی که از دخالت و تسخیر خارجی محافظت کند. این دوره تقریباً XVIII - اوایل را در بر می گیرد. قرن 19

مرحله سوم مرحله «شیفت» است. این دوره با انقلاب صنعتی، افزایش سهم سرمایه در درآمد ملی، توسعه فناوری و غیره مشخص شد. این دوره قرن نوزدهم - اوایل را در بر می گیرد. قرن 20

مرحله چهارم مرحله «بلوغ» است. در این مرحله، درآمد ملی به طور قابل توجهی افزایش می یابد، صنعت و علم به سرعت در حال توسعه هستند. برخی کشورها مانند انگلیس زودتر به این مرحله رسیده اند. همان ژاپن - بعدها (والت روستو معتقد بود که ژاپن در سال 1940 به این مرحله رسیده است).

مرحله پنجم «عصر مصرف انبوه» است. در این مرحله، کانون توجه عمومی دیگر مشکلات تولید نیست، بلکه مشکلات مصرف است. بخش های اصلی در اقتصاد بخش خدمات و تولید کالاهای مصرفی است. بر اساس پیشرفت فناوری، جامعه ای با "رفاه عمومی" به وجود می آید. CELA اولین کسی بود که بعداً - اروپای غربی و ژاپن - به این مرحله رسید.

پیشرفت اجتماعی: معیارها و روندها

اصطلاح "پیشرفت" به توسعه آن ویژگی هایی اشاره دارد که افراد از دیدگاه برخی ارزش ها مثبت ارزیابی می کنند (آنچه را یکی پیشرو می داند و دیگری ممکن است واپسگرایانه در نظر بگیرد).

پیشرفت می تواند هم جهانی (دستاوردهای بشر در طول تاریخ) و هم محلی (دستاوردهای یک جامعه انسانی خاص) باشد، در حالی که رگرسیون (پسرفت، توسعه معکوس از اشکال بالاتر به اشکال پایین تر) فقط محلی است و برای مدت کوتاهی جوامع فردی را پوشش می دهد. اندازه گیری) زمان

پیشرفت اجتماعیبر اساس احترام به کرامت و ارزش انسان و تضمین توسعه حقوق بشر و عدالت اجتماعی که مستلزم رفع فوری و نهایی همه اشکال نابرابری است.

شرایط اصلی پیشرفت اجتماعی عبارتند از:

الف) استقلال ملی مبتنی بر حق مردم در تعیین سرنوشت؛

ب) اصل عدم مداخله در امور داخلی کشورها.

ج) احترام به حاکمیت و تمامیت ارضی دولتها؛

د) حاکمیت مسلم هر دولت بر ثروت و منابع طبیعی آن.

و) حق و مسئولیت هر کشور و تا جایی که این امر برای هر ملت و مردمی صدق می کند، آزادانه اهداف توسعه اجتماعی خود را تعیین کنند، ترتیب اولویت خود را تعیین کنند و وسایل و روش های دستیابی به آنها را بدون هیچ خارجی تعیین کنند. دخالت؛

و) همزیستی مسالمت آمیز، صلح، روابط دوستانه و همکاری دولت ها بدون توجه به تفاوت بین نظام های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی آنها.

تئوری های پیشرفت تاریخی در دوره توسعه سرمایه داری ظهور کردند و پیشرفت اجتماعی را در مقایسه با فئودالیسم نشان دادند. ژان آنتوان کندورسه (1743-1794) استدلال کرد که پیشرفت اجتماعی تابع قوانین کلی است. اگر مردم این قوانین را بدانند، می توانند پیشرفت جامعه را پیش بینی و تسریع کنند.

G.W.F. هگل استدلال می‌کرد که توسعه حرکتی رو به جلو از ناقص به کامل‌تر است، او استدلال می‌کرد که ناکامل نیز باید به‌عنوان چیزی درک شود که در خود، در جنین، در روند، متضاد خود، یعنی کامل را در خود دارد.

ک. مارکس بر ناهماهنگی درونی تکامل اجتماعی، ابهام و ریتم آن، سه گانه تأکید کرد، به ایده یک حالت کامل نهایی که تکامل اجتماعی را کامل می کند، رسید.

در قرن 19 با تثبیت سرمایه داری، ایده پیشرفت اجتماعی تا حد زیادی با مفهوم تکامل اجتماعی مطابقت داشت. دکترین تکاملی چارلز داروین به زندگی عمومی منتقل شد.

جی. اسپنسر تکامل اجتماعی را در سیستم تکامل بزرگ گنجاند که به دلیل تعامل مداوم تمایز و یکپارچگی عمل می کند.

ایده توسعه چرخه ای دولت ها، مردمان و فرهنگ ها (تولد، رشد، شکوفایی، انقراض و مرگ) توسط کنستانتین نیکولاویچ لئونتیف (1831-1891) توسعه و اثبات شد. A. L. Chizhevsky، L. N. Gumilyov، N. D. Kondratiev و A. Toynbee همچنین ماهیت چرخه ای توسعه سیستم های اجتماعی، ارتباط زندگی انسان با ریتم های کیهانی را نشان دادند.

درک جهت پیشرفت اجتماعی علاوه بر پیوند با تاریخ، به فضای معنوی آن دوران نیز بستگی دارد.

جهان بینی یک اروپایی قرون وسطایی مذهبی و تاریخی می شود (ایده حرکت بشر بر اساس تحقق یک هدف الهی به سوی جهانی کامل تر انجام شد) و عمدتاً زاهدانه (کسب ارزش های معنوی). و رستگاری شخصی در وهله اول مطرح شد).

در دوران مدرن، جهان بینی یک شخص عمدتاً عقل گرا شد: درک مترقی از تاریخ به عنوان تحقق یک هدف نه الهی، بلکه یک هدف طبیعی، به عنوان یک ضرورت طبیعی در ایجاد جامعه عقلی تأیید شد (A. Turgot, C. هلوتیوس).

فرآیند موج چرخه ای شامل بسیاری از انتقال ها و "نقاط دوشاخه" بحرانی است که در آنها نتیجه رویدادها از پیش تعیین نشده است.

در گذشته تاریخی با همه تنوع توسعه اجتماعی، خط پیشرفت غالب بود. آگاهی از این روند در هر دوره تاریخی با حقایق متعددی از بی عدالتی اجتماعی، جنگ ها، مرگ دولت ها و کل جمعیت بشری مختل می شد.

مولفه های اساسی زندگی اجتماعی

مهم ترین مؤلفه های زندگی اجتماعی: حقایق اجتماعی (ای. دورکیم)، پدیده های سیاسی و اقتصادی (م. وبر)، الگوهای اجتماعی (جی. زیمل).

ماتریالیسم برای اولین بار توسط مارکس و انگلس (ماتریالیسم تاریخی) به شکل اجتماعی حرکت ماده گسترش یافت. معلوم شد که روابط اجتماعی را می توان به مادی و معنوی تقسیم کرد. علاوه بر این، با توجه به پیدایش آنها، روابط مادی اولیه است، روابط معنوی ثانویه است. روابط مادی به دو دسته اقتصادی و غیراقتصادی تقسیم می شود. اقتصاد همه مادی و معنوی دیگر را تعیین می کند. این اصل تقدم هستی اجتماعی بر آگاهی اجتماعی در درک مادی از تاریخ بنیادی است. هستی اجتماعی شرایط مادی حیات جامعه و روابط مادی بین مردم و انسانیت و طبیعت است. ویژگی اصلی زندگی اجتماعی عینیت است: آنها در روند تکامل خود جامعه رشد می کنند و به آگاهی عمومی وابسته نیستند. شرایط مادی زندگی جامعه: الف) پایه مادی و فنی زندگی مردم (ابزار و اشیاء کار، وسایل ارتباطی، اطلاعات)، ب) شرایط جغرافیایی (گیاه، جانوران، آب و هوا، منابع، محل توسعه) تقسیم می شود. شرایط اقتصادی و جغرافیایی (ساخته شده توسط انسان) و محیط فیزیکی و جغرافیایی (طبیعی)، ج) شرایط جمعیتی جامعه (تعداد، تراکم جمعیت، نرخ رشد، سلامت). روابط اجتماعی مادی: الف) تولید - روابطی که افراد در فرآیند تولید، توزیع، مبادله و مصرف کالاهای مادی وارد می شوند. ب) جنبه های مادی سایر روابط اجتماعی (مثلاً خانواده)، ج) محیطی - رابطه مردم با طبیعت یا رابطه بین مردم در مورد رابطه آنها با طبیعت. آگاهی عمومی رابطه افراد در حوزه معنوی است، سیستمی از احساسات، ایده ها، نظریه ها. این مجموع آگاهی های فردی نیست، بلکه یک پدیده معنوی کل نگر است. در این مفهوم، ما از امر شخصی انتزاع می کنیم و فقط آن دسته از احساسات و عقایدی را که مشخصه کل جامعه یا یک گروه اجتماعی جداگانه است، تثبیت می کنیم. کارکردهای آگاهی عمومی: 1) بازتاب زندگی اجتماعی، 2) بازخورد فعال در زندگی اجتماعی. تاریخ فعالیت افرادی است که اهداف خود را دنبال می کنند. جامعه بخشی از طبیعت است که طبق قوانین خاص خود زندگی می کند، محصول تعامل افراد در روند کار، فعالیت تولیدی آنهاست (مارکس).

به منظور جهت گیری بهتر در انواع پدیده های اجتماعی، زندگی اجتماعی به 4 حوزه اصلی زندگی اجتماعی یا خرده نظام تقسیم می شود:

اقتصادی؛

سیاسی؛

معنوی؛

اجتماعی.

حوزه اقتصادی شامل کلیه نهادها، سازمان ها، سیستم ها و ساختارهای اجتماعی است که استفاده از منابع در دسترس جامعه (زمین، نیروی کار، سرمایه، مدیریت، مواد معدنی) را تضمین می کند تا سطح معینی از نیازهای اولیه و ثانویه اعضای این جامعه برآورده شود. بنابراین، حوزه اقتصادی شامل شرکت ها، شرکت ها، کارخانه ها، بانک ها، بازارها، جریان های مالی، سرمایه گذاری ها و همچنین ارگان های ویژه ای است که در تنظیم فعالیت های اقتصادی و جمع آوری مالیات نقش دارند.

در حوزه اقتصادی، 4 زیر حوزه کلیدی قابل تشخیص است:

تولید؛

توزیع؛

تبادل؛

مصرف.

بیش از 50٪ از جمعیت به طور مستقیم در کل چرخه زندگی اقتصادی جامعه شرکت می کنند. به این بخش جمعیت فعال اقتصادی می گویند. اینها شامل کارگران، کارمندان، کارآفرینان، تامین کنندگان مالی و غیره می شود. با این حال، همه اعضای جامعه به طور غیرمستقیم با حوزه اقتصادی مرتبط هستند، زیرا همه آنها حداقل مصرف کننده کالا و خدمات هستند. اینجا کودکان، مستمری بگیران، معلولان و همه افراد معلول هستند.

حوزه سیاسی در درجه اول توسط سیستم نهادهای سیاسی دولتی نمایندگی می شود. در یک مفهوم کلی، در چارچوب حوزه سیاسی، تنظیم روابط سیاسی یا روابط قدرت وجود دارد. در جوامع دموکراتیک مدرن، ارگان های دولتی شامل قوای مجریه، مقننه و قضاییه می شوند که در حالت ایده آل، مستقل از یکدیگر بوده و وظایف مشخص خود را انجام می دهند. از قانونگذار خواسته می شود تا قوانینی را وضع کند که جامعه باید مطابق آن زندگی کند. از قوه مجریه خواسته می شود تا مدیریت عمومی جامعه را بر اساس قوانین تدوین شده توسط قوه مقننه انجام دهد و بر اجرای آنها نظارت داشته باشد. از قوه قضائیه خواسته می شود در صورت تخلف از قوانین، قانونی بودن اقدامات افراد و میزان مجرمیت آنها را تعیین کند.

وظیفه اصلی دولت به عنوان یک سیستم سیاسی یکپارچه حفظ ثبات اجتماعی، تضمین توسعه مؤثر و هماهنگ حوزه های اصلی زندگی عمومی است. تکمیل این کار شامل:

حفظ یک رژیم سیاسی باثبات؛

حفظ حاکمیت کشور، حفاظت از تهدیدات سیاسی خارجی؛

توسعه چارچوب قانونی و کنترل بر اجرای قوانین؛

تامین وسایل لازم در حوزه های اجتماعی و فرهنگی؛

آمادگی برای از بین بردن پیامدهای بلایای طبیعی؛

قلمرو معنوی شامل سیستم آموزش، عمومی، ویژه، آموزش عالی، مؤسسات علمی، اتحادیه ها، مؤسسات اوقات فراغت و توسعه فرهنگی افراد، ارگان های مطبوعاتی، بناهای فرهنگی، جوامع مذهبی و غیره است. مؤلفه های اصلی حوزه معنوی زندگی عمومی عبارتند از فرهنگ، علم، تربیت و آموزش، دین.

از علم خواسته می شود تا رشد دانش و ایده ها را در زمینه های فنی و بشردوستانه تضمین کند. یکی از الزامات اصلی این دانش، کاربرد عملی آن، توانایی استفاده از آن در جهت توسعه اجتماعی است. هدف تربیت و آموزش انتقال دانش، مهارت ها، روش ها و قواعد عمل انباشته شده و شکل گرفته در جامعه، جهت گیری ارزشی به نسل های جدید است. فرهنگ برای حفظ و ایجاد ارزش های هنری، تضمین تداوم نسل ها و انتشار ایده های ذاتی در یک جامعه خاص فرا خوانده می شود. دین، در صورت لزوم، کار تثبیت هستی شناختی زندگی انسان را انجام می دهد، در خدمت اثبات و تأیید هنجارهای اخلاقی و اخلاقی است.

حوزه اجتماعی مجموع تعاملات و روابط اجتماعی را در بر می گیرد که به هیچ یک از حوزه های فوق از زندگی اجتماعی قابل تقلیل نیستند. بنابراین، روابط بین فردی و غیر نهادی متعلق به حوزه اجتماعی است.

بسیاری از جامعه شناسان پیشنهاد می کنند که حوزه اجتماعی جامعه را به معنای محدودتر به عنوان مجموعه ای از سازمان ها و نهادهای مسئول رفاه و امنیت اجتماعی مردم درک کنند. در اینجا زیر سیستم های حمل و نقل عمومی، خدمات شهری و مصرفی، پذیرایی عمومی، بهداشت و درمان، ارتباطات و همچنین امکانات تفریحی و سرگرمی (پارک ها، استادیوم ها) را می توان نام برد. بدیهی است که در کنار اجتماعی، همه زیر سیستم های فوق عملکردهای دیگری مانند اقتصادی، معنوی را انجام می دهند.

ساختار اجتماعی استپیوند نسبتاً ثابت عناصر اجتماعی، به عنوان مثال، ساختار طبقاتی اجتماعی جامعه. ساختار اجتماعی جامعهیک الگوی نسبتاً دائمی از طبقه بندی های اجتماعی در یک جامعه معین، مانند ساختار اجتماعی جامعه معاصر روسیه است.

عناصر اصلی ساختار اجتماعی جامعه:گروه‌های اجتماعی، اقشار اجتماعی، جوامع اجتماعی و نهادهای اجتماعی توسط روابط اجتماعی که توسط مردم حمل می‌شود به هم مرتبط هستند. همچنین یک طبقه بندی وجود دارد که این موارد را متمایز می کند اجزای ساختار اجتماعی جامعهمانند: املاک، کاست ها، طبقات.

11. ارتباطات و روابط اجتماعی.

ارتباط اجتماعی- کنش اجتماعی که بیانگر وابستگی و سازگاری افراد یا گروه‌ها است، مجموعه‌ای از وابستگی‌های خاص برخی از سوژه‌های اجتماعی به دیگران، روابط متقابل آنها که افراد را در اجتماعات اجتماعی متناظر متحد می‌کند و بر وجود جمعی آنها گواهی می‌دهد. بیانگر هر گونه وظایف فرهنگی-اجتماعی افراد یا گروه هایی از افراد نسبت به یکدیگر است.

روابط اجتماعی- اینها به دلیل موقعیت نابرابر در جامعه و نقش در زندگی عمومی، پیوندهای نسبتاً پایداری بین افراد و گروه های اجتماعی است.

موضوعات روابط اجتماعی جوامع و افراد مختلف اجتماعی هستند

1 - روابط اجتماعی جوامع اجتماعی-تاریخی (بین کشورها، طبقات، ملت ها، گروه های اجتماعی، شهر و روستا).

2 - روابط اجتماعی بین سازمانهای عمومی، نهادها و گروههای کارگری.

3- روابط اجتماعی در قالب تعامل و ارتباط بین فردی در درون مجموعه های کارگری

روابط اجتماعی انواع مختلفی دارد:

با دامنه قدرت: روابط افقی و روابط عمودی.

با توجه به درجه مقررات: رسمی (گواهی) و غیر رسمی؛

از طریق نحوه ارتباط افراد: غیر شخصی یا غیر مستقیم، بین فردی یا مستقیم.

برای موضوعات فعالیت: بین سازمانی، درون سازمانی؛

بر اساس میزان عدالت: عادلانه و ناعادلانه

اساس تفاوت های روابط اجتماعی انگیزه ها و نیازهاست که اصلی ترین آنها نیازهای اولیه و ثانویه است.

در نتیجه تضاد روابط اجتماعی، تعارض اجتماعی به یکی از اشکال تعامل اجتماعی تبدیل می شود.

12. گروه های اجتماعی: جوهر و طبقه بندی.

گروه اجتماعیمجموعه‌ای از افراد است که بر اساس انتظارات مشترک هر یک از اعضای گروه در رابطه با دیگران به شیوه‌ای معین در تعامل هستند.

در این تعریف، دو شرط ضروری برای گروه تلقی شدن یک مجموعه را می توان دید: 1) وجود تعاملات بین اعضای آن. 2) ظهور انتظارات مشترک هر یک از اعضای گروه در مورد سایر اعضای خود. گروه اجتماعی با تعدادی ویژگی خاص مشخص می شود:

ثبات، مدت زمان وجود؛

اطمینان از ترکیب و مرزها؛

سیستم کلی ارزش ها و هنجارهای اجتماعی؛

آگاهی از تعلق خود به یک جامعه اجتماعی معین؛

ماهیت داوطلبانه انجمن افراد (برای گروه های اجتماعی کوچک)؛

اتحاد افراد با شرایط بیرونی وجود (برای گروه های اجتماعی بزرگ)؛

توانایی ورود به عنوان عناصر در سایر جوامع اجتماعی.

گروه اجتماعی- مجموعه نسبتاً پایداری از افراد که با روابط مشترک، فعالیت ها، انگیزه ها و هنجارهای آن مرتبط هستند طبقه بندی گروهی، به عنوان یک قاعده، بر اساس حوزه موضوعی تجزیه و تحلیل است که در آن ویژگی اصلی که ثبات یک تشکیل گروه معین را تعیین می کند، مشخص می شود. هفت نشانه اصلی طبقه بندی:

بر اساس قومیت یا نژاد؛

بر اساس سطح توسعه فرهنگی؛

بر اساس انواع ساختاری که در گروه ها وجود دارد.

بر اساس وظایف و وظایف انجام شده توسط گروه در جوامع گسترده تر؛

بر اساس انواع تماس های رایج بین اعضای گروه؛

بر اساس انواع مختلف ارتباطاتی که در گروه ها وجود دارد.

بر روی اصول دیگر

13. نهادهای اجتماعی: جوهر، گونه شناسی، کارکردها.

نهاد اجتماعی- یک شکل پایدار تاریخی از سازماندهی فعالیت ها و روابط مشترک مردم که عملکردهای مهم اجتماعی را انجام می دهد.

نوع شناسینهادهای اجتماعی را می توان بر اساس این ایده تشکیل داد که هر نهادی یک یا آن نیاز اساسی اجتماعی را برآورده می کند. پنج نیاز اساسی اجتماعی (در بازتولید خانواده، امنیت و نظم اجتماعی، تأمین معیشت، اجتماعی شدن نسل جوان، در حل مشکلات معنوی) با پنج نهاد اساسی اجتماعی مطابقت دارد: نهاد خانواده، نهاد سیاسی (دولت)، نهاد اقتصادی (تولید)، آموزش، مذهب.

کارکرد تحکیم و بازتولید روابط اجتماعی. هر نهاد اجتماعی در پاسخ به ظهور یک نیاز اجتماعی خاص به منظور توسعه معیارهای رفتاری معینی در بین اعضای خود ایجاد می شود.

کارکرد تطبیقی ​​در این واقعیت نهفته است که عملکرد نهادهای اجتماعی در جامعه سازگاری، سازگاری جامعه را با شرایط متغیر محیط داخلی و خارجی، طبیعی و اجتماعی تضمین می کند.

کارکرد یکپارچه این واقعیت است که نهادهای اجتماعی موجود در جامعه از طریق اعمال، هنجارها، نسخه های خود، وابستگی متقابل، مسئولیت متقابل، همبستگی و انسجام افراد و/یا همه اعضای این جامعه را که آنها را تشکیل می دهند تضمین می کنند.

کارکرد ارتباطی در این واقعیت نهفته است که اطلاعات (علمی، هنری، سیاسی و غیره) تولید شده در یک نهاد اجتماعی، هم در درون این نهاد و هم در خارج از آن، در تعامل بین نهادها و سازمان های فعال در جامعه توزیع می شود.

کارکرد اجتماعی شدن در این واقعیت آشکار می شود که نهادهای اجتماعی نقش تعیین کننده ای در شکل گیری و رشد فرد، در جذب ارزش ها، هنجارها و نقش های اجتماعی، در جهت گیری و تحقق موقعیت اجتماعی او دارند.

کارکرد نظارتی در این واقعیت تجسم یافته است که نهادهای اجتماعی در فرآیند عملکرد خود تنظیم تعاملات بین افراد و جوامع اجتماعی را از طریق توسعه هنجارها و معیارهای رفتاری خاص تضمین می کنند، سیستمی از پاداش برای مؤثرترین اقدامات که مطابق با هنجارها، ارزش ها، انتظارات جامعه یا جامعه و تحریم ها (مجازات) برای اعمالی که از این ارزش ها و هنجارها انحراف دارند.

1. ساختار اجتماعی: مفهوم، ویژگی های اصلی

2. عناصر اساسی ساختار اجتماعی

3. انواع ساختار اجتماعی: اجتماعی-جمعیتی، طبقه اجتماعی، اجتماعی-قومی، اجتماعی-حرفه ای.

ادبیات

ساختار اجتماعی: مفهوم، ویژگی های اصلی

جامعه به عنوان یک سیستم اجتماعی از لحاظ ساختاری پیچیده از بخش های به هم پیوسته و نسبتاً مستقل تشکیل شده است. تعامل در جامعه معمولاً منجر به شکل گیری روابط اجتماعی جدید می شود. دومی را می توان به عنوان پیوندهای نسبتاً پایدار و مستقل بین افراد و گروه های اجتماعی نشان داد.

در جامعه شناسی، مفاهیم «ساختار اجتماعی» و «نظام اجتماعی» ارتباط تنگاتنگی با هم دارند. نظام اجتماعی مجموعه ای از پدیده ها و فرآیندهای اجتماعی است که در روابط و پیوندهایی با یکدیگر قرار دارند و ابژه اجتماعی یکپارچه را تشکیل می دهند. پدیده ها و فرآیندهای جداگانه به عنوان عناصر سیستم عمل می کنند.

مفهوم "ساختار اجتماعی" بخشی از مفهوم یک سیستم اجتماعی است و دو جزء - ترکیب اجتماعی و پیوندهای اجتماعی را ترکیب می کند. ترکیب اجتماعی مجموعه ای از عناصر است که یک ساختار معین را می سازند. جزء دوم مجموعه ای از اتصالات این عناصر است. بنابراین، مفهوم ساختار اجتماعی از یک سو شامل ترکیب اجتماعی یا کلیت انواع اجتماعات اجتماعی به عنوان عناصر اجتماعی نظام ساز جامعه و از سوی دیگر، پیوندهای اجتماعی عناصر تشکیل دهنده است. از نظر وسعت عمل و اهمیت آنها در ویژگی های ساختار اجتماعی جامعه در مرحله معینی از توسعه متفاوت است.

ساختار اجتماعی به معنای تقسیم عینی جامعه به اقشار، گروه های مجزا، متفاوت از نظر موقعیت اجتماعی، در ارتباط با شیوه تولید است. این یک پیوند پایدار عناصر در یک سیستم اجتماعی است. عناصر اصلی ساختار اجتماعی جوامع اجتماعی مانند طبقات و گروه های طبقاتی، گروه های قومی، حرفه ای، اجتماعی-دموگرافیک، جوامع اجتماعی-سرزمینی (شهر، روستا، منطقه) هستند. هر یک از این عناصر به نوبه خود یک نظام اجتماعی پیچیده با زیرسیستم ها و ارتباطات خاص خود است. ساختار اجتماعی منعکس کننده ویژگی های روابط اجتماعی طبقات، گروه های حرفه ای، فرهنگی، ملی-قومی و جمعیتی است که بر اساس جایگاه و نقش هر یک از آنها در نظام روابط اقتصادی تعیین می شود. جنبه اجتماعی هر جامعه در پیوندها و میانجیگری های آن با تولید و مناسبات طبقاتی در جامعه متمرکز است.

به طور کلی ساختار اجتماعی را می توان به عنوان ویژگی های یک کل اجتماعی (جامعه یا گروه های درون یک جامعه) تعریف کرد که در طول زمان ثبات خاصی دارند، به هم پیوسته اند و تا حد زیادی کارکرد این یکپارچگی را تعیین یا تعیین می کنند. به این ترتیب و فعالیت های اعضای آن.

از این تعریف می توان چندین ایده را در مفهوم ساختار اجتماعی استنباط کرد. مفهوم ساختار اجتماعی بیانگر این ایده است که افراد روابط اجتماعی را شکل می دهند که خودسرانه و تصادفی نیستند، بلکه دارای نظم و ثبات هستند. علاوه بر این، زندگی اجتماعی بی شکل نیست، بلکه به گروه های اجتماعی، موقعیت ها و نهادهایی که به هم وابسته هستند یا از نظر عملکردی به هم مرتبط هستند، متمایز می شود.

این ویژگی‌های متمایز و مرتبط گروه‌های انسانی، اگرچه از کنش‌های اجتماعی افراد شکل می‌گیرد، اما پیامد مستقیم امیال و نیات آنها نیست. برعکس، ترجیحات فردی توسط محیط اجتماعی شکل می گیرد و محدود می شود. به عبارت دیگر، مفهوم ساختار اجتماعی حاکی از آن است که افراد در انتخاب اعمال خود کاملاً آزاد و خودمختار نیستند، بلکه توسط دنیای اجتماعی که در آن زندگی می کنند و روابط اجتماعی که با یکدیگر برقرار می کنند محدود می شوند.

ساختار اجتماعی گاهی اوقات به سادگی به عنوان روابط اجتماعی تثبیت شده تعریف می شود - جنبه های منظم و مکرر تعامل بین اعضای یک کل اجتماعی معین. ساختار اجتماعی قرار دادن همه روابط وابستگی تعاملات بین عناصر فردی در سیستم های اجتماعی در رده های مختلف را پوشش می دهد.

ساختار اجتماعی به عنوان نوعی چارچوب برای کل نظام روابط اجتماعی، یعنی مجموعه ای از نهادهای اقتصادی، اجتماعی و سیاسی که زندگی اجتماعی را سازماندهی می کند. از یک سو، این نهادها شبکه معینی از موقعیت های نقش و الزامات هنجاری را در رابطه با اعضای خاص جامعه تعیین می کنند. از سوی دیگر، آنها معرف راههای نسبتاً پایدار معینی برای اجتماعی شدن افراد هستند.

اصل اصلی تعیین ساختار اجتماعی جامعه باید جستجو برای موضوعات واقعی فرآیندهای اجتماعی باشد. افراد می توانند سوژه ها و همچنین گروه های اجتماعی با اندازه های مختلف باشند که به دلایل مختلف از جمله جوانان، طبقه کارگر، یک فرقه مذهبی و غیره جدا می شوند.

از این منظر، ساختار اجتماعی جامعه را می توان به صورت همبستگی کم و بیش پایدار اقشار و گروه های اجتماعی نشان داد. نظریه قشربندی اجتماعی برای مطالعه تنوع اقشار اجتماعی مرتب شده به صورت سلسله مراتبی فراخوانده شده است.

در ابتدا، ایده بازنمایی اولیه ساختار اجتماعی مفهوم ایدئولوژیکی برجسته ای داشت و هدف آن خنثی کردن ایده مارکس در مورد ایده طبقاتی جامعه و غلبه تضادهای طبقاتی در تاریخ بود. اما به تدریج ایده شناسایی اقشار اجتماعی به عنوان عناصر جامعه در علوم اجتماعی تثبیت شد، زیرا واقعاً منعکس کننده تفاوت های عینی بین گروه های مختلف جمعیت در یک طبقه واحد بود.

ویژگی های اصلی ساختار اجتماعی عبارتند از:

موقعیت اجتماعی عناصر در نظام اجتماعی بسته به میزان قدرت، درآمد و غیره.

ارتباط عناصر ساختاری از طریق تبادل اطلاعات، منابع و غیره.

فعالیت اجتماعی عناصر ساختاری در زندگی عمومی.

بنابراین، ساختار اجتماعی به عنوان تقسیم جامعه به گروه های معین و تمایز افراد بر اساس موقعیت آنها در جامعه، مفهومی کلیدی برای تبیین واقعیت ما، چه در حوزه سیاست عالی و چه در زندگی روزمره مردم است. اینجاست که پایگاه اجتماعی شکل می گیرد که رهبران عمومی، احزاب و جنبش ها بر حمایت آن حساب می کنند.

ساختار اجتماعی جامعه همیشه یک سیستم رسمی از تفاوت در موقعیت، شرایط زندگی و شیوه زندگی افراد است. این تفاوت ها به نوبه خود پیچیده ترین دنیای روابط - اقتصادی، اجتماعی-سیاسی، ملی را تشکیل می دهند که با هم یک سیستم اجتماعی را تشکیل می دهند. در مجموع می توان گفت که ساختار اجتماعی یک جامعه ثبات را تثبیت می کند و نظم نسبی را پیش فرض می گیرد. اما تنوع نگرش ها، علایق و موقعیت ها منجر به تفاوت های اجتماعی بین افراد در هر جامعه ای خاص می شود. به نابرابری اجتماعی

عناصر اساسی ساختار اجتماعی

عناصر اصلی ساختار اجتماعی عبارتند از گروه های اجتماعی، جوامع اجتماعی، طبقات اجتماعی، اقشار اجتماعی، نهادهای اجتماعی، سازمان های اجتماعی.

گروه اجتماعی مجموعه ای از افرادی است که به شیوه ای خاص با یکدیگر تعامل دارند، از تعلق خود به این گروه آگاه بوده و از دیدگاه افراد دیگر اعضای آن محسوب می شوند. به طور سنتی، گروه های اولیه و ثانویه متمایز می شوند. گروه اول شامل گروه های کوچکی از افراد است که در آنها تماس عاطفی مستقیم شخصی برقرار می شود. این یک خانواده، یک گروه از دوستان، تیم های کاری و دیگران است. گروه های ثانویه از افرادی تشکیل می شوند که تقریباً هیچ رابطه عاطفی شخصی بین آنها وجود ندارد ، تعاملات آنها به دلیل تمایل به دستیابی به اهداف خاص است ، ارتباطات عمدتاً رسمی و غیر شخصی است.

در طول تشکیل گروه های اجتماعی، هنجارها و نقش ها توسعه می یابد که بر اساس آنها نظم خاصی از تعامل برقرار می شود. اندازه گروه می تواند بسیار متنوع باشد، از 2 نفر شروع می شود.

اجتماعات اجتماعی (گروه‌های بزرگ مردم (سطوح میانی و کلان)) انجمن‌های اجتماعی افراد هستند که با ویژگی مشترک، پیوندهای اجتماعی کم و بیش قوی، هدف‌گذاری و یک نوع رفتار مشترک مشخص می‌شوند. به عنوان مثال، می توان به جوامع طبیعی تاریخی - قبیله، قبیله، خانواده، جامعه، ملیت، ملت اشاره کرد. انجمن های توده ای از مردم - یک کنسرت یا مخاطب تلویزیون و غیره.

طبقات اجتماعی (طبقات اجتماعی) جوامعی هستند که در رابطه با مالکیت و تقسیم کار اجتماعی متمایز می شوند.

طبقات اجتماعی بر اساس چهار ویژگی اصلی (ک. مارکس، وی. لنین) متمایز می شوند:

مکانی در یک سیستم تولید اجتماعی تعریف شده تاریخی؛

نگرش به مالکیت وسایل تولید؛

نقش در فرآیند تولید (سرکارگر، کارگر ماهر و غیره)؛

سطح درآمد.

از این میان، ویژگی اصلی تشکیل دهنده طبقات، نگرش به مالکیت ابزار تولید (بورژوازی - طبقه کارگر) است.

یک قشر اجتماعی یک گروه اجتماعی میانی یا انتقالی است که همه ویژگی های یک طبقه را ندارد (که اغلب به آن قشر می گویند) مثلاً روشنفکران یا بخشی از یک طبقه که دارای برخی ویژگی های مشخصه در ساختار درونی خود هستند. به عنوان مثال، کارگران ماهر و غیر ماهر.

نهادهای اجتماعی شکل های پایداری از سازماندهی و تنظیم زندگی عمومی هستند که از تحکیم پیوندها و روابط درون جامعه اطمینان می دهند.

نهاد اجتماعی شامل:

نیاز اجتماعی (بر اساس آن ایجاد می شود)،

تابع (یا مجموعه عملکردهایی که انجام می دهد)،

سیستمی از هنجارها (که عملکرد آن را تنظیم و تضمین می کند)،

مجموعه ای از نقش ها و موقعیت ها (به اصطلاح "کارکنان" شرکت کنندگان)،

و سازمان ها (که در آن یک یا آن اقدام اجتماعی با هدف ارضای نیازهای اجتماعی انجام می شود).

Бpaк, cемья, мopaльныe нopмы, oбpaзoвaниe, чacтнaя coбcтвеннocть, pынoк, гocyдapcтвo, apмия, cyд и дpyгиe пoдoбныe ycтaнoвления в oбщecтвe – всё этo нaглядныe пpимepы yжe yтвepдившиxcя в нeм инcтитyциoнaльныx фopм. با کمک آنها، ارتباطات و روابط بین افراد ساده و استاندارد می شود، فعالیت ها و رفتار آنها در جامعه تنظیم می شود. این امر سازماندهی و ثبات خاصی از زندگی اجتماعی را تضمین می کند.

سازمان اجتماعی انجمنی از افرادی است که به طور مشترک برنامه یا هدف خاصی را اجرا می کنند و بر اساس رویه ها و قوانین خاصی عمل می کنند. سازمان های اجتماعی از نظر پیچیدگی، تخصصی شدن وظایف و رسمیت بخشیدن به نقش ها و رویه ها متفاوت هستند.

تفاوت اصلی سازمان اجتماعی با نهاد اجتماعی در این است که شکل نهادی روابط اجتماعی با هنجارهای حقوقی و اخلاقی تثبیت می شود و شکل سازمانی علاوه بر نهادی، روابط منظمی را نیز در بر می گیرد، اما این گونه نیست. هنوز با هنجارهای موجود ثابت شده است.

سازمان های تولیدی، کارگری، اجتماعی-سیاسی و سایر سازمان های اجتماعی وجود دارد. ویژگی های اصلی سازمان اجتماعی: وجود هدف واحد. وجود یک سیستم قدرت؛ توزیع توابع

انواع ساختار اجتماعی: اجتماعی- جمعیتی، اجتماعی-طبقه ای، اجتماعی-قومی، اجتماعی-حرفه ای

جامعه اجتماعی سرزمینی قومی

در جامعه شناسی، مفاهیم زیادی از ساختار اجتماعی جامعه وجود دارد که از نظر تاریخی یکی از اولین آنها دکترین مارکسیستی است. در جامعه شناسی مارکسیستی، جایگاه پیشرو به ساختار طبقاتی اجتماعی جامعه داده می شود. ساختار طبقاتی اجتماعی جامعه بر اساس این جهت، تعامل سه عنصر اصلی طبقات، اقشار اجتماعی و گروه های اجتماعی است. طبقات هسته اصلی ساختار اجتماعی هستند.

ساختار طبقاتی اجتماعی جامعه یک رابطه منظم و پایدار بین عناصر نظام اجتماعی است که ناشی از روابط گروه های اجتماعی است که جایگاه و نقش خاصی در تولید مادی، معنوی و زندگی سیاسی مشخص می کند. به طور سنتی، تقسیم طبقاتی جامعه هسته اصلی ساختار طبقاتی اجتماعی محسوب می شد. تعریف مفهوم "طبقه" در کار V.I. لنین "ابتکار بزرگ" ارائه شده است.

طبقات گروه‌های بزرگی از مردم هستند که در یک سیستم تولید اجتماعی تعریف‌شده تاریخی، در نگرش به وسایل تولید، در نقششان در سازمان‌دهی اجتماعی کار، و در نتیجه، در روش‌های کسب و اندازه متفاوت هستند. از سهمی که از ثروت اجتماعی در اختیار دارند. لازم به ذکر است که برخی از دانشمندان رویکرد طبقاتی را منسوخ و غیرقابل اجرا در جامعه مدرن می دانند که ساختار اجتماعی آن بسیار پیچیده تر شده است.

در ساختار طبقاتی اجتماعی جامعه، طبقات اصلی (که وجود آنها مستقیماً از روابط اقتصادی حاکم در یک فرماسیون اجتماعی-اقتصادی معین ناشی می شود) و طبقات غیر اصلی (بقایای طبقات قبلی در یک شکل گیری جدید یا طبقات نوظهور) و همچنین اقشار مختلف جامعه، متمایز هستند.

عناصر اصلی ساختار اجتماعی-قومی جامعه (با در نظر گرفتن سیر تحول جامعه انسانی) طایفه، قبیله، ملیت، ملت است. اجزای زیرساخت قومی را در نظر بگیرید.

طایفه به عنوان اولین انجمن مردمی، اتحاد خویشاوندان خونی با منشأ مشترک، محل اسکان مشترک، زبان مشترک، آداب و رسوم و باورهای مشترک بود. اساس اقتصادی این قبیله مالکیت اشتراکی زمین، شکار و ماهیگیری بود.

جامعه توسعه یافت و قبیله به عنوان انجمنی از قبیله ها که از یک ریشه بیرون آمدند، اما متعاقباً از یکدیگر جدا شدند، جایگزین قبیله شد. قبیله تنها بخشی از کارکردهای اجتماعی را انجام می داد و مثلاً کارکردهای خانوار را جامعه قبیله ای انجام می داد.

شکل بعدی و بالاتر جامعه - ملیت - نه بر اساس خویشاوندی، بلکه بر اساس پیوندهای سرزمینی و همسایگی بین مردم است. ملیت یک جامعه تاریخی از مردم است که زبان، قلمرو، فرهنگ مشترک خاص و آغاز پیوندهای اقتصادی خود را دارد.

ملیت حتی پیچیده تر، ملت است. این ملت با ویژگی های زیر مشخص می شود. اولاً یک قلمرو مشترک است. ثانیاً، به اشتراک قلمرو، برای اینکه بتوان در مورد یک ملت صحبت کرد، باید یک زبان مشترک نیز اضافه کرد. سومین نشانه یک ملت، اجتماع زندگی اقتصادی است. بر اساس اشتراک طولانی تاریخی قلمرو، زبان و زندگی اقتصادی، چهارمین نشانه یک ملت شکل می گیرد - ویژگی های مشترک انبار ذهنی، که در فرهنگ یک قوم خاص گنجانده شده است. توجه ویژه مستلزم نشانه ای مانند خودآگاهی ملی، یا نسبت دادن آگاهانه خود به یک یا آن جامعه ملی، شناسایی با آن است.

در دنیای امروز، بیش از 90 درصد جمعیت را ملت ها تشکیل می دهند. در ادبیات علمی و سیاسی، مفهوم «ملت» به چند معنا به کار رفته است. در جامعه‌شناسی غربی، دیدگاه رایج این است که ملت مجموعه‌ای از شهروندان یک دولت است و از این رو ملتی است که به سطح بالایی از فرهنگ و سازمان سیاسی بالایی رسیده است و جامعه‌ای را تشکیل می‌دهد که دارای یک دولت واحد است. زبان و فرهنگ و بر اساس نظام سازمانهای دولتی متحد شده است. بنابراین، در فهم جامعه شناسان غربی، ملت یک همشهری، یعنی یک جامعه سرزمینی-سیاسی است.

ساختار اجتماعی-سرزمینی جامعه مبتنی بر تقسیم آن به جوامع سرزمینی از انواع مختلف (شهری، روستایی، سکونتگاهی و غیره) است. جوامع سرزمینی در شرایط مختلف محیط طبیعی و مصنوعی فعالیت می کنند، گذشته تاریخی آنها متفاوت است. همه اینها شرایط نابرابر را برای زندگی و پیشرفت مردم ایجاد می کند، به خصوص اگر زندگی در روستا و کلان شهر را مقایسه کنیم. جوامع سرزمینی در ترکیب اجتماعی جمعیت، سطح تحصیلات، فرهنگ عمومی و آموزش حرفه ای متفاوت هستند. بسیاری از مشکلات اجتماعی از توسعه نابرابر ساختارهای سرزمینی ناشی می شود، مانند تأمین نابرابر جمعیت با مسکن، بیمارستان ها، باشگاه ها، تئاترها، فرصت های مختلف برای آموزش و کار شایسته، دسترسی متفاوت به زیرساخت های اجتماعی-اقتصادی.

ساختار جمعیتی یک کشور بر اساس ویژگی‌های جنسیتی و سنی آن تعیین می‌شود، اما شرایط اقلیمی، ویژگی‌های اعترافاتی، تخصص صنعتی دولت، ماهیت فرآیندهای مهاجرت و غیره نیز از اهمیت بالایی برخوردار است.

یکی از زیرمجموعه‌های ساختار جمعیتی ایالت، ساختار اجتماعی-حرفه‌ای است که با توزیع ویژگی‌های اجتماعی جمعیت تعیین می‌شود و به گروه‌های مشروط مناسب تقسیم می‌شود که بر اساس معیارهایی مانند ماهیت و میزان درآمد حاصل از آن است. هر شهروند، سطح تحصیلات، و همچنین محتوا و شدت کار.

بر اساس وضعیت کار اجتماعی، گروه هایی از مردم که به کار ذهنی و بدنی، کار مدیریتی و اجرایی، صنعتی و کشاورزی (توزیع و تقسیم کار) مشغول هستند، متمایز می شوند.

جمعیت توانمند و دو گروه از افراد غیر شاغل در تولید اجتماعی:

1) قبل از ورود به کار اجتماعی ضروری

2) مستمری بگیرانی که کار مولد اجتماعی فعال را ترک کرده و در تولید اجتماعی اشتغال ندارند.

ساختار اجتماعی و حرفه ای مبتنی بر تقسیم حرفه ای کار، ساختار بخشی آن است. وجود شاخه های تولیدی بسیار توسعه یافته، متوسط ​​توسعه یافته و توسعه نیافته وضعیت اجتماعی نابرابر کارگران را از پیش تعیین می کند. این به طور خاص به سطح توسعه فنی صنایع، میزان پیچیدگی کار، سطح صلاحیت ها، شرایط کار (شدت، مضر بودن و غیره) بستگی دارد.

ساختار ملی-اعترافی، تقسیم کشور بر اساس خطوط اعترافات قومی و مذهبی را پیش‌فرض می‌گیرد که محتوای سیاست اجتماعی، ملی و فرهنگی دولت را تعیین می‌کند. ساختار ملی ـ اعترافاتی توانایی تأثیرگذاری در انتخاب شکل ساختار دولتی کشور و حتی شکل حکومت آن را دارد. تنوع ترکیب قومی و مذهبی همراه با فرآیندهای تفکیک در جامعه است و باید در انتخاب مدل حکومت محلی مورد توجه قرار گیرد.

بنابراین ساختار اجتماعی به معنای وسیع و مضیق کلمه مورد توجه قرار می گیرد. ساختار اجتماعی به معنای وسیع کلمه شامل انواع ساختارها و تقسیم عینی جامعه بر اساس نشانه های حیاتی گوناگون است. مهم‌ترین بخش‌های این ساختار به معنای وسیع کلمه عبارتند از: اجتماعی-طبقه‌ای، اجتماعی-حرفه‌ای، اجتماعی-جمعیتی، قومیتی، سکونتگاهی و غیره.

ساختار اجتماعی در معنای محدود کلمه، ساختار طبقاتی اجتماعی، مجموعه ای از طبقات، اقشار و گروه های اجتماعی است که در وحدت و تعامل هستند. از نظر تاریخی، ساختار اجتماعی جامعه به معنای وسیع کلمه خیلی زودتر از ساختار طبقاتی اجتماعی ظاهر شد. بنابراین، به ویژه، جوامع قومی مدت ها قبل از تشکیل طبقات، در شرایط جامعه بدوی ظاهر شدند. ساختار طبقات اجتماعی با ظهور طبقات و دولت شروع به توسعه کرد. اما، به هر شکلی، در طول تاریخ رابطه نزدیکی بین عناصر مختلف ساختار اجتماعی وجود داشته است.

ادبیات

جامعه شناسی: کتاب درسی.-روش. مجتمع / L.I. پودگایسکایا - مینسک: مدرسه مدرن، 2007.

جامعه شناسی عمومی: کتاب درسی. کتابچه راهنمای برای دانشجویان دانشگاه / E.M. بابوسوف. - چاپ دوم، پاک شد. - مینسک: TetraSystems، 2004.

لوکینا L.V. جامعه شناسی. نکات سخنرانی: ملاقات آموزشی. کمک هزینه / L.V. لوکینا، E.I. مالچنکو، ویتبسک: VGAVM، 2008.

کراوچنکو A.I. جامعه شناسی: کتاب درسی برای دانشجویان - یکاترینبورگ، 1999.

فرهنگ لغت دایره المعارف جامعه شناسی / ویرایش شده توسط G.V. اوسیپوف - مسکو، 1998.

دایره المعارف جامعه شناسی / ویرایش. ویرایش A.N. دانیلوا. - مینسک، 2003.

مبحث 6. نهادهای اجتماعی: ذات، منشأ،تشکیل می دهد. موسسه خانواده و ازدواج.

کار شماره 1. اصطلاحات زیر را تعریف کنید.

نهاد اجتماعی؛ اختلال در عملکرد موسسه؛ عملکرد نهفته؛ نیاز اجتماعی؛ خانواده؛ ازدواج؛ تک همسری; چند همسري؛ خانواده هسته ای؛ مادر سالاری؛ پدرسالاری؛ خویشاوندی

کار شماره 2. تست.

1. نهاد اجتماعی چیست؟

الف. مؤسسه ای که در آن جامعه شناسان آموزش می بینند.

ب. مؤسسه آموزش عالی؛

ب- مجموعه ای از ساختمان های علمی و فنی.

د. مجموعه ای از هنجارها، وضعیت هایی که در خدمت برآوردن نیازها هستند.

2. به چه روابطی در خانواده «ازدواج» می گویند:

الف. بی کیفیت و غیر دوستانه.

ب. الزام والدین و فرزندان.

ب - الزام همسران با حقوق و تکالیف.

G. متحد کردن همه اعضای خانواده؟

3. ویژگی ازدواج چندهمسری:

الف. ارتباط در یک خانواده چند نسلی.

ب- حضور تعداد زیادی از کودکان؛

ب- با توافق قبلی والدین زوجین.

د. حضور یک نفر با چند همسر/همسر؟

3. خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی خاص چه وظایفی را نباید انجام دهد:

الف. اقتصادی؛

ب. سیاسی;

V. آموزشی;

G. تولید مثل؟

4. آنچه نهاد اجتماعی نیست:

ب. مذهب;

G. آموزش و پرورش؟

5. به کدام خانواده هسته ای می گویند:

الف. متشکل از شرکای همجنس.

ب. تازه ازدواج کرده هایی که جدا از والدین خود زندگی می کنند.

ب. شامل فقط والدین و فرزندان.

G. اتصال فیزیکدانان هسته ای.

6. مؤسسه دینی عبارت است از:

الف. اعتقادات;

ب. مجموعه معبد;

در کلیسا؛

د. آیین غسل تعمید.

7. مهمترین کارکرد یک نهاد سیاسی چیست:

الف. تنظیم رفتار سیاسی;

ب. ارتباطی.

V. یکپارچه;

د. آموزش رهبری;

کار شماره 3. مشخص کنید که انجمن های زیر به چه نوع (گروه اجتماعی، جامعه، سازمان، نهاد اجتماعی) تعلق دارند: بنگاه، بانک شهر، اتحادیه صنفی، روستا، اتحادیه نویسندگان، پژوهشکده، واحد نظامی، جامعه مذهبی، منطقه خودمختار، مدرسه، خانواده، باشگاه هواداران فوتبال، فارغ التحصیلان دانشکده اقتصاد، دوستان، پلیس راهنمایی و رانندگی کشور، سرویس ساعت دقیق.

ادبیات.

آ) آموزشی

رادوگین A.A. رادوگین ک.آ. جامعه شناسی: دوره سخنرانی.-M.: Vlados, 2003.

رودنکو آر.آی. کارگاه جامعه شناسی. -M.: UNITI، 1999.

جامعه شناسی: دوره سخنرانی: کتاب درسی برای دانشگاه ها. سردبیر مسئول Yu.G. ولکوف.- روستوف-آن-دون.: فینیکس، 1999.

جامعه شناسی: مبانی نظریه عمومی: کتاب درسی برای دبیرستان ها. ویراستاران مسئول G.V. Osipov، L.N. Moskvichev.-M.: انتشارات نورما، 2002.

جامعه شناسی: کتاب درسی برای دانشگاه ها. / ویرایش شده توسط پروفسور V.N. Lavrinenko.-M.: UNITY-DANA، 2000.

فرولوف S.S. جامعه شناسی: کتاب درسی.-م.: گرداریکی، 1378

ب) اضافی

4; 15; 19; 22; 50; 70; 72; 82; 86; 87.

پاسخ ها:

1) نهاد اجتماعی ساختار اجتماعی یا نظم اجتماعی است که رفتار مجموعه خاصی از افراد یک جامعه خاص را تعیین می کند. مشخصه مؤسسات توانایی آنها برای تأثیرگذاری بر رفتار افراد از طریق قوانین تعیین شده حاکم بر آن رفتار است.

2) ناکارآمدی نهاد - نقض تعامل عادی یک نهاد اجتماعی با محیط اجتماعی که همان جامعه است.

3) کارکرد پنهان - اصطلاحی است که پیامدهای ناخواسته و ناشناخته کنش های اجتماعی را در رابطه با سایر کنشگران یا نهادهای اجتماعی نشان می دهد.

4) نیاز اجتماعی - نوع خاصی از نیازهای انسانی. نیازها، نیاز به چیزی ضروری برای حفظ فعالیت حیاتی ارگانیسم یک فرد انسانی، یک گروه اجتماعی، یک جامعه به عنوان یک کل، یک محرک درونی فعالیت است.

5) خانواده - گروه کوچکی که مبتنی بر پیوندهای خانوادگی و تنظیم روابط بین همسران، والدین و فرزندان و همچنین اقوام نزدیک است. ویژگی متمایز خانواده، رفتار مشترک خانواده است.

6) نکاح صنفی است که با رعایت قوانینی که قانون تعیین می کند منعقد می شود. ثبت صحیح ازدواج دلیلی بر ورود شهروندان به جامعه ازدواج است که دولت تحت حمایت خود قرار می دهد.

7) تک همسری - تک همسری، شکل تاریخی ازدواج و خانواده که در آن دو نماینده از جنس مخالف در یک پیوند زناشویی هستند.

8) تعدد زوجات - تعدد زوجات - نوعی ازدواج که در آن شریک یک جنس بیش از یک زوج از جنس مخالف دارد.

9) خانواده هسته ای - خانواده ای متشکل از والدین و فرزندانی که به آنها وابسته و متاهل نیستند. در خانواده هسته ای رابطه زن و شوهر مطرح می شود نه پیوند خونی.

10) مادرسالاری - شکلی از جامعه است که در آن نقش رهبری متعلق به زنان به ویژه مادران خانواده های این جامعه است.

11) پدرسالاری - جامعه ای که در آن مردان "عنصر غالب" در زندگی خانوادگی، اقتصادی و اجتماعی هستند.

12) خویشاوندی - رابطه بین افراد بر اساس نسب از یک اجداد مشترک، سازماندهی گروه ها و نقش های اجتماعی وظیفه شماره 2GVGBAVVA

وظیفه شماره 3 بنگاه - سازمان بانک شهر - سازمان اتحادیه صنفی - جامعه روستا - جامعه کانون نویسندگان - گروه اجتماعی پژوهشکده - مؤسسه اجتماعی واحد نظامی - مؤسسه اجتماعی جامعه مذهبی - گروه اجتماعی منطقه خودمختار - جامعه مدرسه - مؤسسه اجتماعی خانواده - مؤسسه اجتماعی باشگاه هواداران فوتبال - گروه اجتماعی فارغ التحصیلان دانشکده اقتصاد - گروه اجتماعی دوستان - گروه اجتماعی پلیس راهنمایی و رانندگی کشور - سازمان خدمات وقت دقیق - سازمان

در نظریه جامعه‌شناسی، ساختار اجتماعی یک جامعه به عنوان مجموعه‌ای از گروه‌ها و موقعیت‌های اجتماعی مرتبط و منظم نسبت به یکدیگر درک می‌شود که مکان‌های متفاوتی را در سیستم «برابری - نابرابری» اجتماعی یک جامعه خاص اشغال می‌کنند. این گروه ها و موقعیت ها اولاً با روابط سیاسی، اقتصادی و فرهنگی به هم مرتبط هستند. ثانیاً، آنها موضوع عملکرد همه نهادهای اجتماعی یک جامعه معین هستند.

مفهوم موقعیت اجتماعی (رتبه) جایگاه فرد را در سیستم روابط اجتماعی، فعالیت های او در زمینه های اصلی زندگی و ارزیابی فعالیت های فرد توسط جامعه را مشخص می کند که در شاخص های کمی و کیفی خاصی بیان می شود. عزت نفس، که ممکن است با ارزیابی جامعه یا گروه اجتماعی منطبق باشد یا نباشد.

ساختار اجتماعی جامعه منعکس کننده دو ویژگی عمده جامعه است: نابرابری اجتماعی،طبقه بندی، یعنی ترتیب عمودی گروه ها و وضعیت ها و ناهمگونی اجتماعی،تمایز، یعنی ترتیب افقی گروه ها و وضعیت ها نسبت به یکدیگر. عمودی،ترتیب گروه ها و موقعیت ها بر اساس معیارهای رتبه انجام می شود: نگرش به دارایی، درآمد، ثروت، قدرت، اعتبار، تحصیلات، موقعیت. جی افقی -بر اساس معیارهای اسمی: جنسیت، نژاد، قومیت، مذهب، محل زندگی، زبان، گرایش سیاسی و غیره.

تخصیص گروه های اجتماعی بر اساس رتبه و معیارهای اسمی، واقع در "بالاتر یا پایین تر"، نشان دهنده نابرابری اجتماعی در جامعه است که به صورت افقی قرار دارد - وجود ناهمگونی (ناهمگونی) در جامعه. مجموع این معیارها را می توان هم به یک فرد و هم به هر گروه اجتماعی نسبت داد و جایگاه آنها را در ساختار اجتماعی جامعه مشخص خواهد کرد.

تجربه مطالعه بسیاری از جوامع در مراحل مختلف توسعه تاریخی نشان می دهد که معیارهای اسمی در یک محیط فرهنگی خاص می تواند به معیارهای رتبه بندی تبدیل شود. تقسیم بندی افراد بر اساس معیارهای رتبه ای در چارچوب معیارهای اسمی، در نهایت بر روابط افراد تأثیر منفی می گذارد، به عنوان بی عدالتی اجتماعی تلقی می شود، به درگیری منجر می شود و ثبات و رفاه جامعه را تهدید می کند.

در عین حال، باید بین مفاهیم «بی عدالتی اجتماعی» و «نابرابری اجتماعی» تفاوت قائل شد. نابرابری اجتماعی به عنوان دسترسی نابرابر گروه های اجتماعی و افراد جامعه به مزایای اجتماعی درک می شود. نابرابری در همه جوامع حتی در ابتدایی ترین جوامع وجود داشت. وجود و بازتولید آن (در حدود معین) شرط لازم برای وجود و عملکرد جامعه است.

نابرابری اجتماعی مهمترین ویژگی جامعه است که در ساختار اجتماعی آن منعکس می شود. بنابراین، اغلب، ساختار اجتماعی تنها به عنوان یک آرایش سلسله مراتبی (عمودی) گروه های اجتماعی، یعنی اشغال موقعیت نابرابر در جامعه درک می شود. بخش عمودی ساختار اجتماعی جامعه با اصطلاح "قشربندی اجتماعی" - یک ساختار سازمان یافته سلسله مراتبی نابرابری اجتماعی - مشخص می شود. این ساختار به طور پایدار توسط سازوکارهای نهادی مختلف پشتیبانی و تنظیم می شود، دائماً بازتولید و اصلاح می شود که شرط وجود منظم هر جامعه و منبع توسعه آن است.

ساختار سازمان یافته سلسله مراتبی نابرابری اجتماعی را می توان به عنوان تقسیم کل جامعه به اقشار (از لاتین - لایه ترجمه شده) نشان داد. در مقایسه با قشربندی ساده (تمایز) گروه ها و افراد، قشربندی اجتماعی دو تفاوت معنادار دارد. اولا،این نشان دهنده یک طبقه بندی رتبه ای است، زمانی که اقشار بالا در موقعیت ممتازتری نسبت به اقشار پایین قرار دارند. ثانیاًاقشار بالا از نظر تعداد افراد جامعه که در آنها گنجانده شده اند بسیار کوچکتر هستند.

همه جوامع مدرن چندین نوع طبقه بندی دارند که بر اساس آن گروه ها و افراد بر اساس لایه ها رتبه بندی می شوند. به عنوان مثال، P. Sorokin معتقد بود که قشربندی در جامعه را می توان با سه نوع ساختار نشان داد: اجتماعی-اقتصادی، اجتماعی-سیاسی و اجتماعی-حرفه ای. به این معنی که گروه ها و افراد جامعه بر اساس معیارهای ثروت و درآمد، قدرت و تأثیر بر رفتار اعضای جامعه و بر اساس معیارهای مربوط به ایفای نقش های اجتماعی (کارکردهای معین در جامعه) تقسیم می شوند که عبارتند از: متفاوت ارزیابی و پاداش داده می شود.

از دیدگاه کارکردگرایی ساختاری، قشربندی مبتنی بر جهت گیری های ارزشی اعضای جامعه است. در عین حال، ارزیابی و انتساب افراد به اقشار خاص اجتماعی بر اساس معیارهای اصلی زیر انجام می شود: اولا،ویژگی های کیفی که توسط وضعیت ژنتیکی تعیین می شود (منشا، پیوندهای خانوادگی). ثانیاًویژگی های نقش، که توسط مجموعه ای از نقش هایی که یک فرد در جامعه ایفا می کند (موقعیت، سطح مهارت، سطح دانش و غیره) تعیین می شود. ثالثاویژگی های داشتن ارزش های مادی و معنوی (پول، ابزار تولید، فرصت های نفوذ در سایر بخش های جامعه و غیره).

معیارهای اصلی طبقه بندی جامعه مدرن عبارتند از: دارایی، درآمد، ثروت، میزان قدرت، اعتبار.

درآمد -مبلغ دریافتی نقدی یک فرد یا خانواده برای مدت معین. درآمد به صورت دستمزد، حقوق بازنشستگی، بورسیه تحصیلی، کمک هزینه، کارمزد، سود سهام و غیره دریافت می شود. درآمدها صرف حفظ زندگی می شود، اما اگر بسیار زیاد باشد، انباشته شده و به ثروت تبدیل می شود.

ثروت -درآمد انباشته، یعنی مقدار پول یا چیزها (پول تجسم یافته). آنها به عنوان اموال منقول یا غیر منقول عمل می کنند. معمولاً ثروت ارثی است.

قدرت -توانایی تحمیل اراده بر خلاف میل دیگران. در یک جامعه پیچیده، توسط قوانین و سنت ها محافظت می شود، این اجازه می دهد تا تصمیماتی را اتخاذ کنید که برای جامعه حیاتی هستند، از جمله قوانین. در همه جوامع، افراد دارای نوعی قدرت (اقتصادی، سیاسی، مذهبی) نخبگان نهادینه شده را تشکیل می دهند.

اعتبار -احترامی که در افکار عمومی از یک حرفه، موقعیت یا شغل خاص برخوردار است. حرفه وکالت از شغل سرایداری معتبرتر است، رئیس بانک تجاری از شغل حسابدار معتبرتر است. به عبارت دیگر، تمام حرفه ها، مشاغل و مناصب موجود در یک جامعه را می توان از بالا تا پایین در نردبان پرستیژ حرفه ای قرار داد.

درآمد، قدرت، ثروت، منزلت، کل موقعیت اجتماعی، یعنی موقعیت و جایگاه فرد در نظام سلسله مراتبی جامعه را تعیین می کند. مجموعه ای از افراد با موقعیت های یکسان یا مشابه، اقشار (اقشار) جامعه را تشکیل می دهند. چهار نظام تاریخی اصلی طبقه بندی وجود دارد: برده داری، کاست ها، املاک و طبقات.

برده داری -از نظر تاریخی اولین سیستم قشربندی اجتماعی است. این بارزترین شکل نابرابری است که در آن بخشی از افراد به معنای واقعی کلمه به دیگران تعلق دارند.

کاست -یک جامعه بسته از مردم که با وحدت حرفه ارثی و موقعیت اجتماعی مرتبط هستند. عضویت در یک کاست صرفاً به دلیل تولد است و نمی تواند از یک کاست به کاست دیگر منتقل شود. کاست های کشیشان، کشاورزان، صنعتگران، جنگجویان و دیگران در تعدادی از کشورها وجود داشتند، اما در هند مدرن اهمیت ویژه ای دارند.

املاک -جوامع اجتماعی در جوامع برده داری، فئودالی که دارای امتیازات و وظایف موروثی قانونی هستند که در آداب و رسوم ذکر شده است.

سیستم قشربندی اکثر جوامع مدرن به مردم اجازه می دهد آزادانه از نردبان اجتماعی بالا و پایین بروند. به چنین نظامی قشربندی طبقاتی اجتماعی می گویند. عناصر اصلی آن اجتماعات اجتماعی افراد است که به آنها «طبقه» و «لایه» می گویند.

در تاریخ جامعه شناسی، مفهوم "طبقه" به طور فعال در جامعه شناسی مارکسیسم مورد استفاده و توسعه قرار گرفت. از دیدگاه ک. مارکس و پیروانش، وجود طبقات فقط با مراحل تاریخی معینی از توسعه جامعه همراه است. با حذف مالکیت خصوصی به عنوان اساس تقسیم طبقاتی جامعه، طبقات از بین می‌روند و بر این اساس، نابرابری طبقاتی، استثمار، درگیری‌ها، مبارزه و تضاد بین آنها نیز از بین می‌رود.

معیار اصلی برای تقسیم جامعه به طبقات، ویژگی های اقتصادی و تولیدی-حرفه ای است. بر این اساس، جامعه شناسان مدرن بین طبقه بالا (صاحبان منابع اقتصادی جامعه)، طبقه پایین (کارگران مزدبگیر صنعتی) و طبقه متوسط ​​(یا طبقات متوسط) تمایز قائل می شوند.

اقشارافراد زیادی را با برخی از ویژگی های مشترک موقعیت خود شامل می شود. به این ترتیب، نشانه هایی با شخصیت های مختلف می توانند عمل کنند: اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، تولیدی و غیره. در نتیجه، افراد می توانند همزمان به یک طبقه و یک قشر تعلق داشته باشند. از سوی دیگر، افراد متعلق به طبقات مختلف ممکن است خود را در یک قشر بیابند که مثلاً بر اساس تحصیلات یا گرایش سیاسی مشخص می شوند. در عین حال، باید توجه داشت که مبنای تشخیص یک قشر هیچ علامتی نیست، بلکه فقط یک وضعیت است، یعنی چیزی که به طور عینی در یک جامعه معین شخصیت رتبه ای "بالاتر-پایین"، "معتبر-" را به دست می آورد. غیر معتبر»، «بهتر-بدتر».

بنابراین، اقشار، بر خلاف یک طبقه، نه تنها بر اساس ویژگی های صرفاً عینی (اقتصادی یا تولیدی-حرفه ای)، بلکه بر اساس ویژگی های مرتبط با ارزیابی فرهنگی و روانی شکل می گیرند. طبقات از نظر ارتباط آنها با وسایل تولید، راه های دسترسی به مزایای مختلف متمایز می شوند: اقشار از نظر شکل و حجم کالاهای مصرفی، از نظر بازتولید موقعیت خود هستند که شیوه زندگی نابرابر را در میان آنها تشکیل می دهد. نمایندگان اقشار مختلف (قشر).

اکنون اجازه دهید آن دسته از ویژگی های رتبه بندی را در نظر بگیریم که به ما امکان می دهد اقشار را تشخیص دهیم یا موقعیت های اجتماعی خاصی را در فرآیند ارزیابی آنها توسط افراد در موقعیت های مختلف زندگی و همچنین لایه هایی که بر اساس این ویژگی ها و شاخص ها متمایز می شوند ، رتبه بندی کنیم.

علائم مربوط به وضعیت اقتصادی مردم، یعنی وجود اموال خصوصی، انواع و میزان درآمد، سطح رفاه مادی؛

علائم مرتبط با انواع و ماهیت کار، سلسله مراتب موقعیت های حرفه ای، سطح مهارت، آموزش ویژه؛

علائم مرتبط با دامنه قدرت؛

نشانه های مرتبط با اعتبار اجتماعی، اقتدار، یعنی آن ارزش های مثبتی که افراد به حرفه ها، موقعیت ها، نقش های خاص در جامعه می پردازند.

در کنار این، طیف وسیعی از علائم وجود دارد که نقش آنها در طبقه بندی می تواند به شکل نهفته عمل کند یا با تعدادی از شرایط متفاوت باشد، بنابراین دقیق تر است که آنها را نشانه های طبقه بندی اسمی بنامیم. این شامل:

ویژگی های جنسیتی و سنی افراد که بر امکان اجرای نقش های مختلف آنها تأثیر می گذارد.

ویژگی های قومی-ملی تا حدی عمل می کنند که به طور کلی اهمیت قابل توجهی در جامعه پیدا می کنند.

وابستگی مذهبی همچنین بر قشربندی تأثیر می گذارد تا جایی که باورهای دینی در یک جامعه خاص با نقش و موقعیت افراد مرتبط باشد.

موقعیت‌های فرهنگی و ایدئولوژیک در مواردی اهمیت قشربندی پیدا می‌کنند که با تقسیم افراد به گروه‌های مختلف، اقدامات اجتماعی نابرابر نمایندگان این گروه‌ها را تحریک می‌کنند که ویژگی رتبه‌بندی متفاوتی در جامعه پیدا می‌کنند.

نشانه های مربوط به محل سکونت، مهمترین آنها در این زمینه تقسیم به ساکنان شهر و روستا، مرکز و استان است.

علائم تعیین شده توسط ماهیت روابط خانوادگی، روابط خانوادگی.

در کنار موارد فوق، تعدادی ویژگی خاص وجود دارد که امکان جداسازی اقشار با ارزش وضعیت خاص را فراهم می کند. این علائم و لایه ها به شرح زیر است:

موقعیت حاشیه ای در جامعه؛ بر این اساس، افراد بیکار، از کارافتاده، مستمری بگیران، افراد بدون محل سکونت و نوع خاصی از شغل، و دیگران مشخص می شوند.

رفتار غیرقانونی: گروه ITU، نمایندگان دنیای جنایتکار، گروه های مافیایی و دیگران.

تمام ویژگی های انتخاب شده، که در تقسیم نقش ها بر اساس یک اصل سلسله مراتبی مهم هستند، کل لیست ویژگی های مرتبط با این فرآیندها را تکمیل نمی کنند. بنابراین، مشخص کردن یک قشر (لایه) با یک یا دو نشانه به معنای ساده‌سازی شدید قشربندی جامعه است. رویکرد چند بعدی این امکان را به نمایش می‌گذارد که در هم تنیده‌ای بسیار پیچیده از ویژگی‌هایی که بر طبقه‌بندی اجتماعی تأثیر می‌گذارد، نمایش داده شود.

از میان مدل های قشربندی در جامعه شناسی غربی، معروف ترین آن مدل W.L. وارنر. از دیدگاه او، شش طبقه اجتماعی در جامعه مدرن متمایز است (اصطلاح "طبقه اجتماعی" با اصطلاح "قشر چند بعدی" یکسان است، یعنی قشری که بر اساس بسیاری از ویژگی های قشربندی شناسایی شده است).

اولا،طبقه بالا این سازمان متشکل از نمایندگان سلسله های با نفوذ و ثروتمند، با منابع بسیار قابل توجهی از قدرت، ثروت و اعتبار در سراسر کشور است.

ثانیاًطبقه بالا که متشکل از بانکداران، سیاستمداران برجسته، صاحبان شرکت های بزرگ است که در جریان رقابت یا به دلیل ویژگی های مختلف به بالاترین جایگاه رسیده اند. آنها را نمی‌توان در طبقات بالاتر پذیرفت، چه به این دلیل که تازه‌وارد به حساب می‌آیند و چه به این دلیل که نفوذ کافی در همه عرصه‌های فعالیت این جامعه ندارند.

سوم،طبقه متوسط ​​بالا شامل تاجران موفق، وکلای برجسته، پزشکان، مدیران شرکت ها، ستاره های پاپ، سینما، ورزش و نخبگان علمی است. آنها در زمینه فعالیت خود از اعتبار بالایی برخوردارند. معمولا نمایندگان این طبقه افرادی هستند که گفته می شود «ثروت ملت» هستند.

چهارم،طبقه پایین - طبقه متوسط ​​که از نمایندگان مشاغل کوچک و متوسط، کشاورزان، کارمندان - روشنفکران، کارگران مهندسی و فنی، کارکنان اداری، معلمان، دانشمندان، بخشی از کارگران بخش خدمات، کارگران بسیار ماهر و غیره تشکیل شده است. .

پنجم،طبقه بالا - پایین که عمدتاً کارگران مزدبگیر هستند که ارزش اضافی ایجاد می کنند. این طبقه در سراسر وجود خود برای بهبود شرایط زندگی تلاش کرد.

در ششم،پایین تر - طبقه پایین تر، از بیکاران، بی خانمان ها و سایر نمایندگان گروه های به حاشیه رانده شده جمعیت تشکیل شده است.

بخش اصلی (تا 60-70٪ از جمعیت) یک جامعه مدرن توسعه یافته "طبقه متوسط" است. معیارهای کیفی آن به سطح درآمد، استانداردهای مصرف، سطح تحصیلات، دارا بودن دارایی های مادی و معنوی و توانایی کار به شیوه ای بسیار ماهر کاهش می یابد. برای نمایندگان این طبقه نکته بسیار مهم ثبات اقتصادی، اجتماعی و سیاسی در جامعه است که مبنای آن هستند.

در هر جامعه ای موقعیت های اجتماعی مرتبط با انجام فعالیت های ناخوشایند، خطرناک، کثیف و غیر معتبر وجود دارد. در این موارد، جامعه از روش‌های مختلف پاداش برای پرکردن موقعیت‌ها استفاده می‌کند: پول، اعتبار، شرف و غیره. اگر با کمک پاداش، مشکل پر کردن موقعیت‌های غیرجذاب حل نشود، سیستم اجبار و محدودیت در آموزش، فرهنگ، کار تبعیض.

در عین حال، جامعه فرصت هایی را برای ارتقای نمایندگان طبقه پایین به طبقه بالاتر فراهم می کند. این امکان جلوگیری از تشدید درگیری های اجتماعی را فراهم می کند و توسعه پایدار آن را تضمین می کند. جامعه همچنین به دنبال رهایی از علت اصلی چنین نابرابری است. بنابراین، در بسیاری از کشورها به دلیل مکانیزاسیون و اتوماسیون و همچنین با تغییر سیاست های اجتماعی در مورد اعتبار و پاداش، تعداد موقعیت های غیرجذاب کاهش می یابد.