تأملاتی در پایان سال تحصیلی در مورد «پیرمردهای فراموش شده. شخصیت های اصلی

• تعداد کل محققان، دانشجویان و متخصصان درگیر - 140 نفر
• کمپ پایه - 108 نفر
• مسکو - 27 نفر
• کوبان - 31 نفر (KubSU - 13 نفر؛ موسسه آموزشی اسلاوی روی کوبان - 8 نفر؛ منطقه Temryuk - 10 نفر)
• Magnitogorsk - 30 نفر
• سامارا -20 نفر
• کمپ زیر آب (مسکو) - 20 نفر
• اردوگاه زیر آب (نووروسیسک) - 12 نفر

محققین:

• دکترای علوم - 5،
• دکتری - 16
• معماران: 4 نفر

حفاری در حال انجام است:

• حفاری "شهر بالا" - 1750 متر مربع.
• حفاری "Necropolis" - 300 متر مربع.
• حفاری زیر آب - 150 متر مربع.

برگزار شد:

• GIS - مطالعات منطقه روستایی (کر)
• پردازش اتاقی سرامیک
• تحقیقات باستان شناسی
• تحقیقات سکه شناسی
• تحقیق کتبی

این اکسپدیشن در حال انجام یک مطالعه جامع از بزرگترین سایت باستان شناسی دوران باستان در روسیه - شهر باستانی فاناگوریا (این بنای تاریخی در ساحل زیبای خلیج تامان، در مجاورت روستای Sennoy، منطقه Temryuk واقع شده است. قلمرو کراسنودار).

شخصیت های اصلی:

• کوزنتسوف ولادیمیر دمیتریویچ (IA RAS) - رئیس اکسپدیشن (ظاهر مورد بحث نیست ، او مسئول هر اتفاقی است که در سفر می افتد ، دارای دو تلفن ، حقوق و تعهدات است ، در یک تریلر زندگی می کند).
• Gaibov Vasif Abidovich (IA RAS) - معاون اکسپدیشن (از لحاظ ظاهری شبیه به Vasif Abidovich، مسئول نگهداری اسناد، برای پپ رئیس اکسپدیشن، بررسی حفاری در آکروپولیس با فلزیاب، خیس کردن خود با آب صبح و خرخر کردن با صدای بلند).
• زاویکین آلکسی آندریویچ (IA RAS) - معاون اعزامی برای کارهای علمی، رئیس سایت اصلی حفاری در آکروپلیس (از نظر ظاهری شبیه به یک نوع دانشمند پیش از انقلاب، باهوش، یک لوله دود می کند، یک لباس گرم شرقی می پوشد. عصرها).
• Evdokimov Pavel Andreevich - رئیس کاوش "prirezka" (از نظر ظاهری بسیار شبیه یک باستان شناس است، ریش و لباس صحرایی می پوشد، صدها نقل قول از فیلم های بلند را می داند، گاهی اوقات به زبان انسانی صحبت می کند).
• اولخوفسکی سرگئی والریویچ (IA RAS) - رئیس حفاری زیر آب - (28 ساله ، مانند عموی مهربان زیر دو متر به نظر می رسد ، مشکوک به داشتن آبشش است ، زمان زیادی را زیر آب می گذراند ، رایانه را می فهمد).
• گاربوزوف گنادی پاولوویچ - (روستوف روی دون) متخصص در فن آوری های GIS (از نظر ظاهری شبیه به یک محقق در برخی از مؤسسات فیزیکی دوره شوروی، متواضع، اطراف دور و نزدیک فاناگوریا را کاوش می کند، و سپس تا دیروقت پشت یک لپ تاپ می نشیند. شب).
• Shavyrina Tatyana Georgievna (دانشگاه RUDN به نام پاتریس لومومبا) - متخصص حفاری گورستان (ظاهر با عناصر لباس، مهره ها و دستبندها، به عنوان دوران باستان، کهنه کار اعزامی، تأکید می شود).
• کولیچف سرگئی ویکتوروویچ (BF Volnoe Delo) - فرمانده اعزامی و متخصص روابط عمومی - (31 ساله، ظاهر معمولی، کلاه لبه پهن به سر دارد، بیشترین استفاده از عبارت "همکاران عزیز" است).
• یاکولف میخائیل سرگیویچ (کلومنا) - داوطلب (مرد کوتاه قد و محکم، 45 ساله، شبیه مربی هنرهای رزمی است)

باورش سخت است، اما با این وجود این حقیقت دارد. تابستان از ژوئن گذشته است و در فاناگوریا چمن مانند یک دیوار متراکم ایستاده است. معمولاً در اواخر ژوئن در زیر نور خورشید محو می شود و تکه ها و بوته های خشک تپه ها و گودال ها را در امتداد آبی با نوارهای سبز خلیج به رنگ های قهوه ای مایل به زرد یا حصیری رنگ می کنند. امسال بهاری پرباران بود که سبزی های آبدار را جایگزین رنگ های محو شده در پالت استپ ساحلی تامان کرد. و چنین منظره ای در مقابل چشمان اقامت گاه های ما که در 5 خرداد 1387 برای ایجاد کمپ آمده بودند ظاهر شد.

پالت روشن استپ تامان

اولین اعضای اکسپدیشن به یک میدان باز می رسند. درست است، تا این روز، قزاق ها از خدمات حفاظت از بنای یادبود با یک منطقه چمن زنی قدرتمند که در آن چادرهای شهر باستان شناسی برپا شده است، مسیرهایی به سمت دریا، به محل حفاری و به مکان های دیگر در فاناگوریا می روند. مساحت کل بنا 65 هکتار است. بچه ها (چند پسر و دختر از دانشگاه آموزشی سامارا) فقط باید یونجه را جمع می کردند و به کار می رفتند. برای شروع، یک دستگاه تریلر کارکنان و بیش از 2 تن تجهیزات و ابزار مختلف از یک انبار در روستا حمل شد: سطوح، تئودولیت، میز، نیمکت، بیل، چکش، تبر، چرخ دستی، سایبان، چادر، الوار، سوله، فلاسک، اجاق گاز، ظروف و موارد دیگر. انجام همه چیزهایی که بدون آن در سفری بزرگ مانند سفر ما بسیار دشوار است. تریلر طبق معمول توسط تراکتور کشیده شد و طبق معمول روی یک تپه کوچک بین پمپ بنزین و محوطه کمپ، یک گیره وجود داشت که من که چند روز بعد رسیدم از رد آن حدس زدم. بیل مکانیکی در جاده سخت از شن و ماسه تقریبا سنگ شده ...

بخشی از محموله و مواد مورد نیاز برای نصب تجهیزات

اکسپدیشن چگونه آغاز می شود؟ به طور کلی، بدون عارضه است. انبوهی از محموله های حمل شده در میدان "اصلی" کمپ بالا می رود. در ابتدا، محموله تحت مرتب سازی اولیه قرار می گیرد. دخترها شروع به شستن بشکه ها و ظروف آب می کنند. بچه ها در حال ساختن یک میز هستند، پتوها را در خلیج آبکشی می کنند، سایبان ها را تکان می دهند، در مواقع بارندگی به ارزشمندترین چیزها پناه می دهند. کوله‌پشتی‌ها و کیف‌ها زیر آلو گیلاس معروف تنها هستند (مشهور او بعداً مورد بحث قرار خواهد گرفت). به عنوان یک قاعده، مستاجران افراد بسیار بی تکلفی هستند و وقتی برای راه اندازی کمپ می روند، به خوبی می دانند که سخت ترین کار به گردن آنها خواهد افتاد. اما آنها می روند. آنها یک روز کاری نامنظم دارند، اولین پشه ها، گرد و غبار، صبحانه و شام زیر آفتاب سوزان، و شام در تاریکی شب جنوبی که به سرعت در حال پیشروی است، می خورند. همزمان در کنار آنها، دانشجویان امروز یا دیروز، رهبران اعزامی - دکترها و نامزدهای علوم - کار می کنند. بعداً، هنگامی که اردوگاه با ده‌ها دانشمند، بیل مکانیکی با تجربه و کارآموز پر می‌شود، زمانی که وقایع آنقدر سریع اتفاق می‌افتند که شما فرصتی برای نگاه کردن به گذشته ندارید، به سادگی زمانی برای چنین ارتباطی وجود ندارد.

توزیع به محل کار (صبح زود)

شهرک‌های مسکونی و مکان‌های تولید اکسپدیشن تامان، مانند اردوگاهی از لژیونرهای رومی، به ترتیبی دقیق در کنار هم قرار گرفته‌اند. در اینجا چادرهایی را نمی بینید که به صورت خودسرانه برپا شده اند، گویی این طرف و آن طرف پراکنده شده اند و به طور کلی هیچ بی نظمی در اینجا نخواهید دید. چادرها مانند خطوط لژیونرهای قبلاً ذکر شده ردیف شده اند ، سایبان ها به طور الاستیکی زیر باد می چرخند - همه چیز مستحکم ، مرتب و مشخص شده است. دستشویی های یکسان، میزهای معمولی اما دست ساز با پارچه روغنی زیبا چسبانده شده اند، ستون ها با رنگ سبز رنگ آمیزی شده اند. بیل ها در جعبه ابزار (4 ستون، سایبان، مهاربندهای متقاطع) ذخیره می شوند.

محل قرارگاه اعزامی تامان IA RAS

شهر باستان شناسی در حفره ای بین 3 تپه واقع شده است که نوعی "کنه" را تشکیل می دهد که نوک آن به سمت باغ های انگور در پشت شراب سازی سنوفسکی ، انتهای نوار کوتاه (نزدیک ترین به دریا) - به سمت دریا است. و طولانی - در محل حفاری "آکروپلیس". اشیاء اصلی: یک تریلر کارکنان، یک اتاق غذاخوری، یک اتاق دوربین، یک چادر ابزار. تریلر کارکنان قبلاً به رنگ آبی شاد نقاشی شده بود و در انتهای تریلر چهره حیله گر مردی خندان دیده می شد که عینک به سر داشت و کلاه مغزی بر سر داشت. چهره تداعی کننده مردی بود که از ظاهرش صحبتی نمی شود. با گذشت زمان، رنگ سوخته و پوست کنده شد و دستور داده شد که تریلر دوباره به رنگ سبز سنتی (شرکتی) رنگ آمیزی شود.

نصب سایبان بر روی تریلر مقر (لحظه بسیار مهم)

آشپزخانه اکسپدیشن در نزدیکی یک درخت بزرگ از نژاد ناشناخته ساخته شده است (مردم محلی این درخت را درخت زیتون می نامند) از یک چوب قوی 5x5 و با ورقه های تخته فیبر پوشیده شده است. قفسه های منظمی در امتداد دیوارهای آن چسبانده شده است و سرگئی آشپز بسته هایی با شکر، نمک، غلات، چاشنی ها، چای و قهوه روی آن ها می چیند. آشپزخانه در عرض چند روز جلوه ای دنج به خود می گیرد و در تمام طول روز روی سه اجاق گاز در مخازن بزرگ می جوشد و می جوشد: گل گاوزبان، کمپوت و فرنی. در یک منطقه صاف در نزدیکی توزیع غذا، یک قاب فلزی قرار داده شده است که با یک سایه بان بزرگ ساخته شده از مواد ضد آب متراکم پوشانده شده است. "دیوارها" با توری استتار ارتشی پوشیده شده اند و میزها و نیمکت های بزرگ داخل آن قرار گرفته اند. روی میزها مجموعه هایی برای نمک، فلفل، دستمال وجود دارد. در اینجا ما غذا می خوریم، اما بعداً در مورد آن بیشتر می شود. وقتی هندوانه ها و خربزه های معروف تامان برسند و انگورها برسند، داستان غذاهای ما آبدارتر و رنگارنگ تر می شود. پس صبر کن.

صبحانه. در توزیع، دانش آموز مؤسسه آموزشی اسلاو در کوبان، اولگا رزنیچنکو

"دوربین" چیست؟ هدف از این ساختمان بسیار جالب سوالات بسیاری را در بین گردشگرانی که اغلب در کمپ ما سرگردان هستند ایجاد می کند. چمبرالکا (نام دیگر سرامیک) یک سایت تولیدی برای فرآوری سرامیک است. تصور کنید که 96 متر مربع کاملاً همسطح شده است. متر در یکی از مکان های مرکزی کمپ، با میخ و طناب های نایلونی به 32 مربع یکسان شکسته شده است. مش سبک (سایه می دهد و بار باد را تحمل می کند) که در اروپا باغات را از حمله حشرات پوشش می دهد، بر روی یک ساختار قاب مبتکرانه تقویت می شود. مربع های روی اتاقک با تعداد مربع هایی (البته به اندازه بزرگ) مطابقت دارد که حفاری ها در خشکی و زیر آب به آنها تقسیم می شود. بر این اساس، تمام یافته‌های یافت شده در حفاری‌ها (و با شروع فصل، تنها تعداد قطعات سرامیکی به ده‌ها هزار قطعه می‌رسد) به اردوگاه آورده می‌شوند و سقوط می‌کنند - هر کدام به مکان مشخص خود. و همه این انبوه، دخترانی که روی سرامیک کار می کنند، با مسواک های معمولی و اغلب مخصوص خریداری شده می شویند. قسمت های نقاشی شده (گردن، ته، و غیره)، و همچنین قطعات دیگری از ظروف باستانی که به دلایلی دانشمندان علاقه مند بودند، با رسم اعداد با جوهر رمزگذاری می شوند. بخشی از سفال ها طرح (طراحی) و عکس برداری شده است. چرا این امر ضروری است، چه نوع خرده‌های شکسته را می‌توان تشخیص داد، و چرا بهترین ذهن‌های باستان‌شناسی روسیه تمام عمر علمی خود را صرف مطالعه تکه‌های گل پخته می‌کنند؟ دفتر خاطرات ما را بخوانید!

Cameralka

در طرفین اتاق دوربین 2 چادر مستطیلی جادار (البته سبز رنگ) تعبیه شده است. آنها حاوی میز و صندلی های پلاستیکی، ورق های کاغذ، دفترچه یادداشت، فنجان های خودکار و مداد، کوزه های چسبانده شده، جعبه های کوچک شیرینی و شکلات هستند. از من بپرس چه کسی در برج زندگی می کند؟

آشپزخانه (سمت چپ) و اتاق ابزار (راست)

چادر خانگی! اینجا مکانی برای افراد آغاز شده است، فقط چند نفر می توانند وارد اینجا شوند. غذا و سایر لوازم به همان اندازه مهم اکسپدیشن در اینجا ذخیره می شود. خورش، شیر تغلیظ شده و دستمال توالت وجود دارد. هر کمپ باستان شناسی یک چادر مفید دارد. این می تواند یک سایبان برزنتی قدیمی باشد که روی شاخه های درختان کنده شده ثابت شده است، یک گودال عمیق و خنک، یک گوشه خلوت در خانه رئیس هیئت اعزامی. همه چیز به مقیاس و امکانات بستگی دارد. توانایی های ما، به لطف حمایت بنیاد خیریه Volnoe Delo، برای چیزهای زیادی کافی است. همانطور که در ضرب المثل آمده است: "کشتی بزرگ - سفر بزرگ" داریم. و امسال ولادیمیر دمیتریویچ تصمیم گرفت یک سوله خانگی واقعی بسازد: جادار، جامد و چوبی. مکان او تغییر کرده است. قبلاً چادر ابزاری ما به تریلر نزدیک بود ، اکنون در تراس دامنه تپه دقیقاً پشت آشپزخانه قرار گرفته بود. این تراس زیر نظر معماری A.A. زاووکین با سنگی که از حفاری آورده شده بود پوشانده شد. و اردوی ما حتی اساسی تر شده است ...

دو اردوگاه از گروه های زیر آب اعزامی شامل گروه های بنیاد تحقیقات ژئوفیزیک (مسکو) و PASF "South - Vympel". زیردریایی های ما شیوه زندگی و روال خاص خود را دارند، قوانین خاص خود را دارند. در این مورد بیشتر به شما خواهیم گفت.

در ورودی اردوگاه اعزامی تامان IA RAS

دیگه چی میشه گفت؟ به طور کلی، در مورد بسیاری، اما کم کم در مورد همه چیز و به قول خودشان، طرح های اصلی و سایر شرکت کنندگان آنها در جریان نمایش مشخص می شود. نمایشی شگفت‌انگیز و شگفت‌انگیز که ما کارکنان اکسپدیشن تامان مؤسسه باستان‌شناسی آکادمی علوم روسیه هر فصل آن را تجربه می‌کنیم. آیا نام را می خواهید؟

فنگوریا

ما درگیر کسب و کاری هستیم که در قرن نوزدهم شروع شد، در دهه 20 قرن بیستم ادامه یافت، در سال 1936 وضعیت آکادمیک به دست آورد و تا امروز ادامه دارد. رویدادهای اصلی فصل میدانی 2008 در دفتر خاطرات اعزامی نمایش داده خواهد شد. گاهی اوقات اقدامات به صورت روزانه برنامه ریزی می شود، گاهی اوقات گشت و گذارهای دور و نه کاملاً در تاریخ فاناگوریا و اکسپدیشن وجود دارد.

تابستان فرا رسیده است و بسیاری از جوانان به این فکر می کنند که چگونه آن را جالب و سودآور سپری کنند. یکی از تفریحات تابستانی یک سفر باستان شناسی است. خبرنگار ما الکساندر فیلیپوف چندین سال در حفاری های کریمه شرکت کرد. او داستان عکس خود را در این مورد با مصاحبه ای با معلم PSTGU نیکیتا گایدوکوف پیش از این ارائه کرد. در پایان - توصیه هایی در مورد اینکه چگونه خودتان به سفر بروید.

نیکیتا اوگنیویچ گایدوکوفدر سال 1967 در مسکو متولد شد. در سال 1991 از دانشکده زمین شناسی دانشگاه دولتی مسکو فارغ التحصیل شد. لومونوسوف در سالهای 1996-1997 او به عنوان معلم در گروه آموزشی عمومی مؤسسه آموزشی دولتی مسکو کار کرد. وی از سال 1998 تا کنون به عنوان معلم در مدرسه الهیات سارانسک (جمهوری موردوویا) مشغول به کار است. از سال 2000 تا کنون، او به عنوان معلم در موسسه الهیات سنت تیخون ارتدکس کار می کند. از سال 2004 - مدرس در گروه الهیات مذهبی PSTGU. برای چندین سال - عضو چندین اکسپدیشن باستان شناسی، متخصص در زمینه باستان شناسی کلیسا. نویسنده 30 مقاله در مورد کریمه، راهنمای صومعه ها و معابد غار کریمه.

- نیکیتا اوگنیویچ، باستان شناسی کلیسا در مطالعه عبادت چه اهمیتی دارد؟

باستان شناسی تاریخ فرهنگ مادی است، تاریخی که توسط بناهای مادی نوشته شده است.

با مطالعه آنها ایده هایی در مورد تاریخ ایجاد می کنیم. این اتفاق می افتد که یک منبع مکتوب دروغ می گوید، چیزی را می گوید که آنجا نبود، اتفاق می افتد که یک بنای یادبود فرهنگ مادی دروغ می گوید، نمونه اش جعلی است که در بازار به فروش می رسد. بازار بزرگی برای چیزهای تقلبی وجود دارد. وظیفه مورخ این است که با مقایسه آنها، بناهای تاریخی اصیل را از تقلبی تشخیص دهد و بر اساس راستی آزمایی، یعنی تأیید متقابل، تصوری از تاریخ بیافریند. چرا باستان شناسی برای عبادت تاریخی مهم است؟ زیرا نسخه‌های خطی اولیه کمی وجود دارد، اما ما برای مثال، قدیمی‌ترین معابد اولیه را داریم که معبد مدرن از آنها رشد کرده است. با مطالعه این آثار می توان در مورد عبادت نتیجه گیری کرد.

- اما نقاشی های دیواری و کتیبه های موجود در دخمه ها چگونه می توانند به درک نحوه خدمات کمک کنند؟

صحبت از چنین بناهای تاریخی اولیه، باید بسیار مراقب بود که آیا آنها منعکس کننده زندگی مذهبی هستند یا خصوصی. این امر به ویژه در مورد دخمه ها صادق است، که بسیار دیر، فقط در پایان قرن سوم به اشیاء مذهبی تبدیل شدند، و قبل از آن فقط تدفین های بزرگ زیرزمینی بودند.

نگاره ها، نقاشی های دیواری، کتیبه ها مهمترین منبع تاریخی هستند. به عنوان مثال، هنگامی که سنگ قبرهای پاپ ها با تاریخ زندگی آنها پیدا شد، به منبع اساسی تاریخ آن زمان تبدیل شد.

کتیبه ها از تعامل مسیحیان و دنیای خارج یعنی امپراتوری روم صحبت می کنند که بسیار جالب است. به عنوان مثال، سکه هایی با کتیبه های حاوی کریسمس (نمادی از نام عیسی مسیح، متشکل از حروف یونانی X و P به شکل صلیب) یافت شد. تصاویر مسیحی در غیرمنتظره ترین مکان ها یافت می شود، به عنوان مثال، تصاویر کریسمس یا نقاشی های یک کبوتر، صلیب، روی سکه ها، ظروف، که نشان می دهد مسیحیان در هر، معمولی ترین چیز، سعی می کردند به ایمان خود شهادت دهند. مسیح.

در مورد نقاشی های دیواری، ما اصلاً آنها را درک نمی کنیم. ما می‌دانیم که اینها تصاویر مسیحی هستند، اما نمی‌دانیم چه افکاری در آنها گذاشته شده است... تصاویر بسیار متفاوت هستند. به عنوان مثال، اورانت یا اورانتا به مرد یا زنی گفته می‌شود که دست‌هایش را بالا آورده و روی آن نوشته شده است: «فلانی در دنیا دروغ می‌گوید». این یک توسل جهانی به خدا است، یعنی یک نماد بت پرستی. یعنی وسایل تصویری بت پرستی است، اما معنا از قبل مسیحی است. و از آنجایی که ما واقعاً پرستش بت پرستی را درک نمی کنیم، واقعاً تصاویر مسیحی اولیه ایجاد شده قبل از زمانی که قانون آیکون نگاری ایجاد شده است را درک نمی کنیم که قبلاً با پرستش مسیحی مطابقت داشت.

- علاقه به باستان شناسی کلیسا در جامعه حرفه ای چقدر است؟

همچنین کتاب "روم زیرزمینی" نوشته دی روسی، دو جلد عظیم کتیبه های دیواری، نقاشی ها، توضیحات وجود دارد. وقتی در کتابخانه دانشگاه دولتی مسکو به آن نگاه کردم، دیدم که حتی بریده نشده است، یعنی صد سال است که از انتشارش هیچکس نخوانده است. این نشان می دهد که هیچ علاقه ای به کتیبه های مذهبی وجود ندارد. این بد است. باید شناخت دقیقی از این موضوع داشت، زیرا در واقع مهمترین منبع تاریخی است.

در اوکراین، در کریمه نیز چنین بناهایی وجود دارد. ما در دخمه های کرچ قرن چهارم با کتیبه های مذهبی بسیار طولانی مواجه شده ایم، این متن تریساژیون، متن مزمور 50 است.

در میان بناهای تاریخی اولیه، تفکیک بناهای مسیحی از آثار غیر مسیحی بسیار دشوار است. مسیحیان البته نه برای خدایان بت پرست، بلکه به عیسی مسیح دعا می کردند، اما در بقیه عمر زندگی آنها با بت پرستی تفاوتی نداشت. برای مثال، یک نقطه عطف در مراسم تشییع جنازه، در قرن هشتم رخ داد، قبل از آن بت پرستی بود. در دخمه ها مواد مسیحی، صلیب و در عین حال یک بشقاب فرنی پیدا می کنند. اما فکر نکنید که آنها احمق بودند و ما باهوشیم. وقتی مردم اکنون غذا را روی قبرها می گذارند، این همان بشقاب فرنی است، این تصور که در زندگی پس از مرگ همان زندگی اینجا از بین نرفته است.

- از حفاری هایی که در کرسونس در حال انجام است بگویید.

در Chersonese، اخیراً چندین دخمه نقاشی شده یافت شد ... در پایان قرن 19 کشف شد. اینها دخمه های مسیحی هستند، موادی که در آنها یافت شد از قرن چهارم فراتر نمی رود. سکه ها، جواهرات، سرامیک ها، شیشه ها، آمپول هایی هست که در آن یا آب نگه داشته اند، یا روغن، یا زیارتگاه ها و آثاری که برای ما ناشناخته است. آنها از سرب، شیشه، مس یا مواد دیگر ساخته شده اند. آمپول های خاک رس بسیار جالب هستند - آنها کمی بزرگتر هستند و شبیه گلدان هستند. این نشان می دهد که در آن زمان یک جامعه مسیحی قدرتمند در Chersonese ظاهر شد که به ویژه مردگان خود را در دخمه ها دفن می کردند. یک جسد نبود، بلکه ده ها جسد دفن شده بودند! نقاشی هایی روی دیوارها ساخته شد - کبوترها، تاج گل ها، گل های گل در یک تاج گل، کشتی ها، کتیبه هایی که به امید آنها شهادت می داد. همه اینها به طور خاص گواه دفن های مسیحی است. تدفین بت پرستان با تصاویر خود مشخص می شود.

- چطور شد که دخمه های پیدا شده باید دوباره باز شوند؟

حتی قبل از انقلاب هم پیدا شدند، بعد گلوله شدند. متأسفانه، سپس آنها نیز برای اولین بار پیدا نشدند ... برای اولین بار در قرون وسطی "کشف" و سرقت شدند.

- به نظر شما کدام یک از بناهای تاریخی مسیحی در کرسونیز جالب‌تر است؟

جالب ترین اشیاء در Chersonese قدیمی ترین معابد هستند. به عنوان مثال، یک معبد صلیبی شکل در محل یک گورستان، نام آن "معبد Vlaherna" بعدها ابداع شد. بسیار جالب است، شکل صلیبی دارد، در ابتدا یک ورودی در هر طرف وجود داشت و در مرکز چیزی بود، شاید یک تخت با سیبوریوم. سپس شاخه شرقی صلیب گذاشته شد و شروع به استفاده به عنوان محراب کرد. کف با موزاییک پوشیده شده بود. این موزاییک باقی مانده است. این تصویر پیچیده ای از یک طاووس و یک کاسه است. موزاییک در دهه 1960 از روی زمین برداشته شد. برای حفظ آن ضروری بود.

اکسپدیشن لهستانی معبد پنج اپسی را کشف کرد. با توجه به ساختارش بین باسیلیکا و سازه گنبدی متقاطع قرار گرفته است. آنها قدمت آن را به ربع اول قرن دهم می دهند.

"Basilica Kruse" به راهنمایی S. Ushakov در حال حفاری است. باسیلیکا از این جهت جالب است که کوتاه شده است و قسمت شرقی آن به شکل یک تریفولیوم - یک گلبرگ شبدر بازسازی شده است. این شکل پس از استفاده از آن برای اولین بار در کلیسای عیسی مسیح در بیت لحم (بازسازی قرن ششم) به "مد" وارد شد و در کلیسای کروس نیز همینطور است! در ابتدا محراب "ساده" بود و در قرون VI-VII. با یک شبدر جایگزین شده است!

به وضوح چندین تاج و تخت وجود داشت، احتمالاً حداقل چهار تاج و تخت، شاید بتوان گفت، تاج و تخت روی تختی نشسته است. یعنی معبد چندین بار مرمت شد.

- از کاوش هایی که در آن شرکت می کنید بگویید.

من در حفاری در شهر غار باکلا، که در منطقه باخچیسارای واقع شده است، در اکسپدیشن شعبه کریمه موسسه باستان شناسی آکادمی ملی علوم اوکراین کار می کنم.
این شهر جالب است. زندگی شهری در آن از قرن چهارم شروع می شود و اوج شکوفایی آن به قرن دهم می رسد. در شیب ملایم کوئستا - طاقچه کوه واقع شده است. دیوارهای قلعه، چندین معبد، دخمه ها در آنجا حفاری شد. دخمه های نقاشی شده پیدا کرده ایم، این اولین بار است که در کوه های کریمه!

جالب ترین چیز این است که این تنها سکونتگاهی است که معبد بزرگی در آن یافت نشد. معابد کوچکی پیدا شده اند، معابدی در پایین پا پیدا شده اند و کلیسای بزرگی که به احتمال زیاد باید آنجا باشد، پیدا نشده است. پیدا کردن او یکی از وظایف اکسپدیشن ماست.

بسیار خوب است که پایگاهی برای تمرین، برای یک دانشگاه الهیات یا دانشجویان دیگر دانشگاه های علاقه مند به مسیحیت ایجاد کنیم. اینها کوه هستند، مسکن ارزان قیمت وجود دارد، علاوه بر این، فرصتی برای کار بر روی یک بنای تاریخی مسیحی است.

واقعیت این است که در بیشتر موارد دیگر راهی برای حفر یک بنای تاریخی مسیحی وجود ندارد. ابتدا باید زباله هایی را که در این مکان بود حفر کنید، سپس گورستان قرن 18، سپس خود بنای تاریخی را حفر کنید، سپس برای حفاری آثار باستانی باید تخریب شود.

- بنابراین، بناهای تاریخی مسیحی کریمه محکوم به فنا هستند، آیا همه آنها تخریب می شوند؟

افرادی که بناهای تاریخی را حفاری و حفظ می کنند افراد متفاوتی هستند. خدمات ویژه ای برای حفاظت از بناهای تاریخی وجود دارد. آنها از این سرویس می آیند و باستان شناس می پرسد: "دوست دارید در نتیجه چه چیزی داشته باشید؟" و آنها قبلاً در هر مورد خاص بر اساس کنوانسیون های بین المللی تصمیم می گیرند. اما باستان شناس این حق را دارد که کل بنای تاریخی را خراب کند، یک گودال پایه حفر کند و ببیند آنجا چه چیزی وجود دارد و سپس همه چیز را دوباره جمع کند. یا جمع نکند.

A.Filipov. دفتر خاطرات یک باستان شناس

مالاخوف کورگان

ایستگاه سواستوپل در نزدیکی مالاخوف کورگان واقع شده است. این تپه ای بزرگ به ارتفاع حدود 30 متر با شیب های تند و تقریباً زیاد است. روزی روزگاری، نبردهای وحشتناکی در اینجا رخ می داد، اما اکنون اینجا بسیار زیبا است: تپه با اسطوخودوس پوشیده شده است، درختان بادام در نزدیکی آن رشد می کنند و منظره ای از کل سواستوپل، که بر روی تپه ها گسترده شده و در باغ ها غوطه ور شده است. باز می شود. از اینجا به نظر من شهر شبیه قسطنطنیه است که دو ساعت و یک و نیم هزار سال فاصله دارد.

ما در یک پایگاه باستان شناسی زندگی می کنیم. در عرض چند روز، چند دانشجوی دیگر از مؤسسات دیگر وارد شدند. این در دهه 70 برای سفرهای باستان شناسی دانشگاه دولتی مسکو ساخته شد. نیکیتا اوگنیویچ گفت که فلان بلایف رهبر است. وقتی ساخت و ساز تمام شد، او نخواست حقوقی به کارگران بپردازد و آنها در حالی که او را از پاهایش آویزان کرده بودند، شروع به ضرب و شتم با قفسه هایی در شکم کردند تا اینکه او موافقت کرد پرداخت کند.

تاریخچه خرسونسوس

در شب ما در مورد تاریخ Chersonesos صحبت می کنیم.

این شهر نزدیکترین مستعمره شمالی به شهرهای ساحلی جنوب دریای سیاه، مناطق آسیای صغیر و خود هلاس بود. اما به دلیل دور بودن از تولید کنندگان مواد خام، واقع در دان، دنیپر و غیره، Chersonese می تواند با شدت کمتری نسبت به رقبای خود توسعه یابد: از شمال غربی اولبیا (در باگ، در محل تلاقی آن با خور دنیپر) و Panticapaeum (اکنون کرچ). Chersonese در تنگه شبه جزیره واقع شده است که قبلاً به آن Megarika می گفتند. بندری که شهر در آن قرار داشت، زیبا نام داشت. دور دیوارهای آن 5000 قدم است. نویسنده De Chorographia، Pomponius Mela (حدود 40 سال قبل از میلاد)، از ارگ واقع در وسط شهر صحبت می کند. میادین و خیابان های شهر با نظم، ساختمان های زیبا با تزئینات فراوان متمایز می شوند. سیستم های آب و فاضلاب با لوله ها و کانال های سفالی به خوبی توسط حفاری ها نشان داده شده است. کمبود آب در قلمرو شهر در تمام دوران وجود آن وجود داشت، برای از بین بردن آن، چاه های آبگیری ایجاد شد که در یک سنگ آهکی تقریباً پیوسته (زیر خاک کل شهر) حفر شد، جایی که آب باران در آن جریان داشت. تعداد زیادی از چنین چاه هایی یافت می شود ، تقریباً هر خانه بزرگ خود را داشت. از لوله آب نیز استفاده می کردند که آب را از بیرون دیوارهای شهر تامین می کرد. حومه شهر در زمان های آرام باغ ها و تاکستان های پرشکوفه بود.

داستان جالبی در مورد امپراتور ژوستینیان دوم (حکومت 685-695 و 705-711) وجود دارد. او را از تاج و تخت خلع کردند و با بینی و زبان بریده به کرسونسوس فرستادند. در اینجا مورد تمسخر مردم شهر قرار گرفت و ژوستینیانوس به خزر خاقان در دری گریخت و در آنجا با دخترش ازدواج کرد و پس از ماجراهای فراوان به کمک تاربلیوس پادشاه بلغارستان تاج و تخت را بازپس گرفت (705) و فراموش نکرد. سردی خرسونسوس در سال 710، لشکرکشی به رهبری واردان برای مجازات خرسونیدها فرستاده شد که دستور را به ظالمانه ترین شکل اجرا کردند و شهر را ویران کردند و ساکنان را کشتند. لشکرکشی تنبیهی دوم ناموفق بود و با این واقعیت به پایان رسید که فرمانده واردان با حمایت خزرها ژوستینیانوس را سرنگون کرد و تاج و تخت او را به نام فیلیپیکوس (711-713) به دست گرفت و خرسونسوس حقوق سابق آزادی را دریافت کرد. با الحمایه خزر.

تنگی قلمرو کرسونی را مجبور کرد تجارت خود را حفظ کند و با وجود همه آشفتگی ها و شرم های سیاسی، تا قرن دهم ادامه داشت. ظاهر نهادهای عمومی باستانی و استقلال اداره مدنی را حفظ می کند و حتی به زودی، تحت الحمایه خزرها، «از برتری بیزانس رها می شود و به شهری آزاد تبدیل می شود». در طول ناآرامی های شمایل شکن قرن هشتم. Chersonese با غیور در کنار پرستش شمایل ایستاده و به عنوان پناهگاه مؤمنان عمل می کند. منشا صومعه های غار با معابد (اینکرمن، اسکیت فرضی، Mangup-Kale، Tepe-Kermen، Kachi-Kalen و غیره) نسبت داده شده است. به این دوران

در آغاز ربع دوم قرن نهم، طبق داستان زندگی St. استفان، اسقف اعظم سوروژ، هجوم «راتی روسی (؟)» به کرسونیز و سوروژ به فرماندهی شاهزاده براولین (براولین) صورت گرفت («شاهزاده نزاعگر و بسیار قوی است»).

سیریل و متدیوس به اینجا آمدند. آنها "کتاب های روسی" ناشناخته را مطالعه کردند و الفبای اسلاوی را برای روشنگری اسلاوها ایجاد کردند تا بتوانند با خدا ارتباط برقرار کنند و انجیل مقدس را به زبان اسلاویی که می فهمند بیاموزند.

شاهزاده ولادیمیر در اینجا غسل تعمید داده شد.

حفاری ها

ما مجبور شدیم یک معبد کوچک بیزانسی را حفاری کنیم، احتمالاً در قرن دهم. تاریخ مورد اختلاف است. حفاری ها در خارج از قلمرو Chersonesus، در یک گورستان در بالای کوه Maiden، در نزدیکی خلیج Karantinnaya انجام می شود. در زمان های قدیم دخمه ای در آنجا وجود داشت ، در اوایل مسیحیت - یک شهیدخانه ، مقبره یک شهید ، سپس معبدی در آنجا ساخته شد. قطعاتی از نقاشی های دیواری حفظ شده است. باید محراب را حفر کنیم: سقف در نزدیکی معبد فرو ریخته است - دو قطعه سنگ با حجم چند متر مکعب. باید این قطعات، چندین متر مکعب زمین را بیرون آورد و در یک فصل موفق به انجام آن شد.

واقعیت این است که حفاری ها در قلمرو خصوصی انجام می شود. در صورت رعایت مهلت مقرر، معبد به عنوان یک بنای تاریخی شناخته می شود و مالک زمین نمی تواند آن را تخریب کند. افسوس، شهروندان رومی که بناهای تاریخی Chersonese را ایجاد کردند، اجداد اوکراینی ها هستند، اما شهروندان مدرن اوکراین که زمین را با پول زیادی در اینجا خریده اند، می توانند همه آن را با خاک پر کنند و مثلاً یک ویلا بسازند. . آن وقت صد سال دیگر اینجا حفاری انجام نمی شود.

کرسونی

من برای قدم زدن در اطراف Chersonese می روم. اکنون ویرانه های یک شهر باستانی است - محله هایی که با خیابان های مستقیم از هم جدا شده اند. در هر خیابان یک معبد بزرگ وجود داشت و علاوه بر این، تقریباً هر حیاط معبد کوچک خود را داشت.

این خانه در Chersonese باستان شبیه یک ویلای مدرن بود. خانه ها از سنگ ساخته شده بود، 2-3 طبقه، احاطه شده توسط یک حصار سنگی. در حیاط چندین ساختمان، یک چاه و، همانطور که قبلا ذکر شد، اغلب یک معبد وجود داشت.

معبد به جای تئاتر

پس از کار، نیکیتا اوگنیویچ توری از Chersonese را انجام می دهد. به سمت خرابه های معبد در تئاتر می رویم. "تاریخ مورد بحث است. Kosciuszko، که آن را در سال 1905 حفر کرد، یک کشتی با آثار دوران ژوستینیانوس در محل تاج و تخت پیدا کرد. اکنون در ارمیتاژ نگهداری می شود."

معبد به جای تئاتر باستانی ساخته شده است، شاید اعدام در اینجا انجام شده است. این شامل نیمکت های سنگی است که به صورت نیم دایره ای در اطراف میدان قرار گرفته اند. یک صحنه پشت صحنه است. این تئاتر در حدود قرن سوم قبل از میلاد ساخته شده است. ه. سنگ های اصلی تنها دو قدم نزدیک معبد هستند، بقیه در دهه 50 بازسازی شدند.

در قسمت سمت چپ یک کشتی سنگی قرار دارد. به نظر می رسد جعبه سنگی بزرگی است که از یک تکه سنگ آهک ساخته شده است، در دیوار جلویی آن یک صلیب و دو صنوبر وجود دارد. برخی آن را غسل تعمید می نامند. اما کوچکتر از آن است که یک نفر را در اینجا جا دهد؛ یک اپید مخصوصاً برای آن ساخته شده است. شاید این آثار در اینجا نگهداری می شد.

تکه های سنگ را با پتک شکستیم و بیرون آوردیم. تکه هایی از نقاشی ها ظاهر شد.

رم کوچک
من دوباره در اطراف Chersonese قدم زدم. سعی کردم تصور کنم که چرسونسیدها چگونه زندگی می کردند ، چگونه از خود در برابر سربازان شاهزاده ولادیمیر دفاع می کردند. آیا آنها از ارتباط با مقدسین سیریل و متدیوس خوشحال بودند؟ به کتیبه پایه خانه نزدیک می شوم که در کنار آن تابلویی وجود دارد: خانه شهری «DOMUS URBANUS» قرن سوم میلادی. ه. و در آنجا سخنوران، خوشگلان و زحمتکشان زندگی می کردند که دعا می کردند، می جنگیدند و کار می کردند.

من کتیبه روی دیوار را دوست دارم: "Chersonesus small Rome."

تپه-کرمن

روز یکشنبه، نه در مجموعه ولادیمیر، بلکه در کلیسای همه مقدسین به خدمت رفتیم. این تنها معبدی است که در زمان شوروی در آن عبادت انجام می شد.

بعد از نماز به تپه کرمن می رویم.

«تپه کرمن» در زبان تاتاری به معنای «قلعه تنها» است. بر فراز کوهی قرار دارد و مجموعه ای متشکل از چندین غار، چندین ساختمان و یک معبد غار است. این قلعه بخشی از سیستم سازه های دفاعی یونان بود و هر دژ به خودی خود بدون ارتباط با دیگر قلعه ها ارزش دفاعی نداشت. اگر اسکی کرمان سقوط کرد، این قلعه نیز سقوط کرد.

شهرهای معروف غار کریمه در واقع طبقات زیرزمین شهرهای معمولی بودند که زمانی بر فراز کوه ها قرار داشتند.

اسکی-کرمن

این شهر نیز در بالای کوه قرار دارد. اینجا چندین خیابان بود، از خیابان اصلی می رویم. اکنون تپه هایی از آنها باقی مانده است که با تخریب شهر شکل گرفته اند - دیوارها به داخل خیابان ها سقوط کرده اند. سپس همه چیز پر از علف بود.

نیکیتا اوگنیویچ: - حدود سی هزار نفر ساکن بودند. این شهر در جریان حمله نوگای ویران شد. او اهالی را سلاخی کرد یا با خود برد و شهر را به آتش کشید.

با سپر

حدود دو هفته را به حفاری اختصاص دادیم. در این مدت خاک از محراب برداشته شد، سکه های متعددی پیدا شد که با آن می توان قدمت را تعیین کرد، اندازه گیری ها انجام شد و نتایج ثبت شد. بسیار مهم است که به این بنای تاریخی وضعیت رسمی داده شود، بنابراین حفظ خواهد شد و می توان آن را مطالعه کرد.

چگونه یک فرد عادی می تواند در یک سفر باستان شناسی شرکت کند؟
نیکیتا اوگنیویچ گایدوکوف - معلم باستان شناسی کلیسایی در بخش مذهبی PSTGU.

اکنون هیچ سیستم متمرکزی وجود ندارد که کار اکسپدیشن های باستان شناسی را هماهنگ کند. سایت هایی وجود دارد، به عنوان مثال، موسسه باستان شناسی، که در آن یک تابلوی اعلانات وجود دارد. شما می توانید شخصا با رهبر اکسپدیشن تماس بگیرید.

اما بهتر است فقط با کسی که می‌شناسید و قبلاً در سفر بوده مذاکره کنید. برای اولین بار، بهتر است با کسی که می شناسید بروید. بهتر است برای اولین بار با غریبه ها نروید، زیرا به ندرت اتفاق می افتد که شخصی بلافاصله یک سفر باستان شناسی را پیدا کند که دوستش دارد. معمولاً این اتفاق می افتد که با یک بار سفر ، یک نفر از باستان شناسی بیزاری شدید پیدا می کند. بنابراین بهتر است دوره کارآموزی باشد، چه در دانشگاه شما و چه در دانشگاهی که دوستان دانشجو دارید یا معلمان می شناسید. درست مثل آن، در سفری که کسی را نمی شناسید، بهتر است نروید.

و یک چیز دیگر: تجربه غم انگیز نشان می دهد که برای اینکه یک فرد به یک سفر اعزام شود، باید دو ویژگی داشته باشد - این حداقل جامعه پذیری است تا بتواند به نوعی با افراد دیگر ارتباط برقرار کند و انزجار نداشته باشد. به عنوان مثال، اگر گفتند که شما باید کف را بشویید - باید کف را بشویید، اگر کمپوت می پزید - کمپوت بپزید. اگر بتواند از خودش رد شود و بگوید «نمی‌خواهم این کار را بکنم، اما لازم است و انجامش می‌دهم»، او را می‌گیرند. کاوش های باستان شناسی ممکن است با تدفین همراه باشد و شخصی بگوید: "من کور مرد کور را حفر نمی کنم." پس بهتره نرو باید تصور کنید چه چیزی در انتظار شماست و قدرت خود را محاسبه کنید.

در مورد ویژگی هایی مانند قدرت بدنی، استقامت، این چیز اصلی نیست. هم در حفاری و هم در خانه چیزی برای شخص وجود دارد، حتی اگر او نتواند چیزی سنگین تر از یک مداد در دست بگیرد. اگر فقط می خواست کاری انجام دهد. چنین موردی وجود ندارد که فردی برای استعدادهای برجسته خود در حفاری کاربرد پیدا نکند. این در مورد سازماندهی کار است. با کار منظم، همه چیز درست می شود.

النا یوریونا کلنینا، دبیر علمی موزه - رزرو کرسونسوس:

تقریباً هر کسی می تواند در حفاری ها شرکت کند. ما هزینه کار را پرداخت می کنیم و بنابراین مقدار زیادی به بودجه بستگی دارد. ما ترجیح می دهیم با داوطلبان برخورد نکنیم. کارگر حقوق می گیرد و کار می کند و داوطلب - امروز هست - فردا حضور ندارد. دانش آموزان؟ من دوست ندارم با دانش آموزان کار کنم، زیرا مشکلات زیادی برای آنها وجود دارد - شما باید کار آنها را سازماندهی کنید، سپس باید محل اقامت آنها را سازماندهی کنید، سپس باید سرگرمی آنها را سازماندهی کنید. بعد مست می شوند.
حتی تهدید به عدم کسب اعتبار برای تمرین تقریباً هیچ تأثیری بر دانش آموز ندارد. ما سازماندهی بدی در تمرین داریم. برگزارکننده حفاری باید به حفاری مشغول باشد و برگزارکننده تمرین باید سازماندهی تمرین را برعهده داشته باشد. او باید آنها را تماشا کند - آنها را به سر کار بیاورد، ببیند چگونه کار می کنند، آنها را از کار دور کند، زندگی آنها را سازماندهی کند. این خیلی کار است. من کارهای علمی زیادی دارم و نمی توانم دانشجویان را دنبال کنم. برگزارکننده گاهی اوقات خوب کار می کند و گاهی اوقات آنها را دنبال نمی کند. اما استثناهایی وجود دارد.

-اگر فردی بخواهد در حفاری شرکت کند چه باید بکند؟

او باید یا از قبل با سازمان دهنده حفاری تماس بگیرد یا به سادگی بیاید و در حین کار صحبت کند.

ناتالیا والریونا انیوسوا، رئیس اکسپدیشن اسمولنسک گروه باستان شناسی، دانشکده تاریخ، دانشگاه دولتی مسکو:

دانش آموزان سال اول ما بدون شکست در اکسپدیشن ها شرکت می کنند و از دوره های دیگر - به میل خود. اکسپدیشن های قدیمی دانشگاه وجود دارد که چندین دهه است که سفرهایی مانند نووگورود یا کریمسکایا انجام شده است. اما به طور کلی هر سال چندین ده سفر انجام می شود. حفاری ها در نووگورود و کریمه ذکر شده (خرسونسوس، اوپاتوریا، شهرهای غار)، در اسمولنسک، روستوف-آن-دون، استاوروپل در حال انجام است. زمان بناها کل تاریخ بشر است: عصر حجر، عصر برنز، دوران باستان، شهرهای قرون وسطی. قبل از سفر، معمولا در ماه مه، جلساتی از رهبران و شرکت کنندگان آینده وجود دارد که در آن.

ما از هر شرکت کننده ای استقبال می کنیم و هرکسی را که بخواهد می بریم، اما نمی توانیم هزینه سفر برای افراد غیردانشجو را بپردازیم. هزینه جاده به اسمولنسک حدود 500 روبل است. غذا و محل اقامت 100 روبل. در روز، یعنی هزینه یک شیفت در دو هفته حدود 3500 روبل است.

هیچ شرایط خاصی برای شرکت کنندگان وجود ندارد. همه چیز به رهبر اکسپدیشن و خود شخص بستگی دارد. درست است، نباید در زمینه غذا، محل اقامت و غیره هوی و هوس وجود داشته باشد. باید برای تحمل سختی ها حاضر باشید.

برای شرکت در اکسپدیشن، باید به جلسه ای بیایید که در مورد حفاری ها صحبت کند، توضیح دهد که چه چیزی باید با خود ببرید و مسائل مربوط به سفر را حل می کند. در آنجا مشخص خواهد شد که چه نیازی به افراد وجود دارد، شرایط سفر چیست و در مورد شرکت کنندگان اکسپدیشن تصمیم گیری خواهد شد. زمان برگزاری این جلسات را می توانید از طریق اطلاعیه در ساختمان دانشگاه و یا از طریق تماس با گروه باستان شناسی به شماره 939-19-38 اطلاع پیدا کنید.

پتر G. GAYDUKOV، عضو موسسه باستان شناسی آکادمی علوم روسیه، رئیس هیئت اعزامی نووگورود.

ما متأسفانه افراد مجرد را نمی پذیریم. ما یا گروه های سازمان یافته ای از دانش آموزان را با رهبرشان می بریم یا کارگرانی را در محل حفاری استخدام می کنیم. گرفتن افراد سخت است، نیاز به تغذیه دارند و مسئول گروه خود دانش آموزان است. بسیاری از مؤسسات که خودشان اکسپدیشن را سازماندهی نمی کنند در اکسپدیشن های مشترک با ما شرکت می کنند. از این گذشته ، آنها باید به تمرین تابستانی بیایند ، برای این کار به آنها اعتبار داده می شود. بنابراین در نووگورود، اکسپدیشن اصلی مشترک ما با دانشگاه دولتی مسکو و موزه نوگورود است. البته، اکسپدیشن های پترزبورگ و یکاترینبورگ، دانشجویان دانشگاه نووگورود نیز وجود دارد.

برای رسیدن به مکان های دیگر، باید از قبل با رهبر اکسپدیشن جایی که می خواهید بروید، توافق کنید. برای انجام این کار، به وب سایت ما http://www.archaeolog.ru/?id=9 بروید تا برنامه جلسات اختصاص داده شده به سفرها را ببینید یا با مختصاتی که در آنجا باقی مانده است با رهبر تماس بگیرید.

http://www.nsad.ru/index.php?issue=13§ion=15&article=943

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -143470-6"، renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6"، async: true )))؛ t = d.getElementsByTagName("script")؛ s = d.createElement("script")؛ s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"؛ s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

یک سفر باستان شناسی نه تنها گزینه ای برای یک سفر اقتصادی است، بلکه فرصتی عالی برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد تاریخ، مشاهده مستقیم نحوه انجام تحقیقات باستان شناسی و ملاقات با افراد جالب است.

برای انجام این کار، نیازی نیست که یک باستان شناس یا مورخ حرفه ای باشید. فقط کافی است که میل به کار برای چندین هفته در میدان، زندگی در یک چادر (یا شاید نه در یک چادر، اما در یک خانه کاملا راحت) و لذت بردن از عاشقانه های سفر داشته باشید. واقعیت این است که کاوش‌های باستان‌شناسی همیشه به دست‌های کار نیاز دارند - همان دست‌هایی که زمین را حفر می‌کنند، آثار باستانی را تمیز می‌کنند. اغلب، برای این اهداف، دانش آموزان مدرسه، دانش آموزان، فقط دعوت می کنند. هزینه های غذا و اسکان شرکت کنندگان معمولاً توسط برگزارکنندگان تامین می شود. فقط باید کرایه را پرداخت کنید. علاوه بر این، بسیاری از اکسپدیشن ها حتی حاضرند برای کار هزینه کنند - نه چندان، اما به اندازه کافی برای پوشش هزینه سفر، سوغاتی و آبجو با بستنی. اگرچه کسی در طول فصل موفق به کسب درآمد بسیار خوبی می شود، اما همه چیز به صلاحیت و تجربه کاری مربوط می شود. علاوه بر این، چنین سفرهایی معمولاً سخنرانی ها، گشت و گذارها و سفرهای مختلفی را برای شرکت کنندگان خود ترتیب می دهند. بنابراین نه تنها می توانید در هوای تازه کار کنید، بلکه می توانید چیزهای جالب زیادی را مشاهده کنید و همچنین زمینه فعالیت را تغییر دهید.

چگونه اکسپدیشن مناسب خود را پیدا کنیم؟ بسیار ساده. کافی است کلمات "کار در یک اکسپدیشن باستان شناسی" یا چیزی شبیه به آن را در هر موتور جستجو وارد کنید، و لیست قابل توجهی از تبادلات باستان شناسی، سایت ها و وبلاگ های اکتشافات را دریافت خواهید کرد. برای کسانی که با سرویس VKontakte دوست هستند، می توانید گروه های باستان شناسی را جستجو کنید - تعداد زیادی از آنها وجود دارد، معمولاً پیوندهایی به گروه های دیگر در آنجا نشان داده شده است. خوب، پس این یک موضوع انتخاب است. فوراً باید بگویم: نه فقط پیشنهادات زیادی، بلکه بسیار زیاد است.

در اینجا لیستی از برخی سایت ها و گروه ها وجود دارد که به شما در جستجوی شما کمک می کند:

گروه های VKontakte:

• باستان شناسی بنیاد

(شاید سایت ها یا گروه های بیشتری را بشناسید. برای من بنویسید تا آنها را به این لیست اضافه کنم).

من از تجربه ام به شما می گویم. در مقطعی متوجه شدم که از "دانشمند صندلی راحتی" بودن خسته شده ام، به تمرین واقعی نیاز داشتم، باید بفهمم که چگونه مواد باستان شناسی به طور کلی استخراج و پردازش می شود. هیچ ایده خاصی وجود نداشت. دوستی که در مؤسسه باستان شناسی آکادمی علوم روسیه کار می کرد، مشتاق کمک نبود، و سپس به اینترنت روی آوردم. در عرض چند دقیقه اطلاعات تماس خودم را در یکی از صرافی ها وارد کردم. یک روز بعد، دعوت نامه ای برای حفاری در منطقه روستوف آمد. می توانید به حفاری بروید یا ادامه دهید. تنها کاری که باید انجام می دادم این بود که بلیط مقصد و برگشت را بخرم. سایر هزینه ها توسط برگزارکنندگان انجام شد. علاوه بر این، این برنامه شامل سفرهای آموزشی و گشت و گذارهای مختلف در اطراف منطقه روستوف بود: به نووچرکاسک، روستوف-آن-دون، بلایا کالیتووا، و همچنین استراحت در رودخانه و دیگر لذت های زندگی صحرایی.

بسته به آب و هوا و سرعت کار از 6 تا 8 ساعت در روز کار می کردیم. هر ساعت 10 دقیقه استراحت و یک نیم ساعت استراحت در وسط بود. بقیه زمان در اختیار ما بود. علاوه بر این، در طول کار ما دائماً صحبت می کردیم، بازی هایی انجام می دادیم. به یاد دارم که یک بار به یک سایت بسیار دشوار دست یافتیم: سنگ کوچک بود و دائماً خرد می شد، تمیز کردن آن دشوار بود. رئیس اکسپدیشن 8 نفر را در این میدان «پرتاب» کرد، ما صادقانه تلاش کردیم کار کنیم، اما کار با صدای بلند پیش رفت. و معلوم نیست به چه دلیلی در میان ما صحبت از خدا شد. همانطور که می دانید، اینجاست که داغ ترین بحث ها مطرح می شود. گویا فریادهای ما در دان شنیده شد. اما چه تعجبی داشتیم که بعد از یک ساعت و نیم رئیس بالا آمد و اعلام کرد که ما به خوبی از پس کار برآمدیم!

آن سال تمام تابستان را در اکسپدیشن کار کردم. این نه تنها یک تعطیلات مجلل، بلکه یک سفر آموزشی بسیار هم بود. در گشت و گذارها خیلی بیشتر از گردشگران عادی به ما گفتند و به ما نشان دادند. سپس بخش قابل توجهی از منطقه روستوف را سفر کردیم. علاوه بر این، وقتی تاریخ را از روی کتاب های درسی مطالعه می کنید یک چیز است، و وقتی استخوان ها، پایه های خانه ها را با دست خود تمیز می کنید، می بینید که چگونه تپه ها چیده شده اند و خیلی چیزهای دیگر.

دو سال بعد، من برای سفر به پایتخت باستانی روسیه رفتم. در آنجا بود که روریک برای اولین بار به سلطنت رسید. این بار دیگر لازم نبود به دنبال کجا بروم - دعوت به خودی خود شروع به آمدن کرد، من فقط باید انتخاب می کردم. سبک کار کاملاً متفاوت ، مواد متفاوتی که مجبور شدم با آن کار کنم - اگر در منطقه روستوف سنگ وجود داشت ، پس اینجا چوب است. سرپرستی این کار بر عهده پروفسور کرپیچنیکوف از سن پترزبورگ، یکی از کارشناسان برجسته در این منطقه بود. دوباره سخنرانی ها، سفرهای مختلف وجود داشت. خوب البته.

وقتی تکه ای از یک خرده یا استخوان، مهره یا مهره از روی زمین نشان داده می شود، انتقال احساس دشوار است. گاهی اوقات یافته های مهم تری وجود داشت. بر خلاف تصور رایج، الماس طلا-نقره بسیار کمیاب است، واقعاً خوش شانس است. اما در حین حفاری، شما پر از هیجان می شوید، از کوچکترین یافتن خوشحال می شوید. و همچنین وقتی به چیزهایی که متعلق به افرادی بود که مدت‌ها پیش زندگی می‌کردند، دست می‌زنید، فرهنگ و شیوه زندگی آنها را لمس می‌کنید، احساس بسیار عجیبی به وجود می‌آید. و شما شروع به درک زندگی و تاریخ می کنید و کمی متفاوت به آنچه در حال رخ دادن است نگاه می کنید.

بنابراین سفر به کاوش های باستان شناسی نه تنها یک تعطیلات فوق العاده است، نه تنها یادگیری چیزهای جدید، بلکه همچنین درک خود.

© سایت، 2009-2020. کپی و چاپ مجدد هرگونه مطالب و عکس از سایت در نشریات الکترونیکی و رسانه های مکتوب ممنوع است.

تابستان فرا رسیده است و بسیاری از جوانان به این فکر می کنند که چگونه آن را جالب و سودآور سپری کنند. یکی از تفریحات تابستانی یک سفر باستان شناسی است. خبرنگار ما الکساندر فیلیپوف چندین سال در حفاری های کریمه شرکت کرد. او داستان عکس خود را در این مورد با مصاحبه ای با معلم PSTGU نیکیتا گایدوکوف پیش از این ارائه کرد. در پایان - توصیه هایی در مورد اینکه چگونه خودتان به سفر بروید.

نیکیتا اوگنیویچ، باستان شناسی کلیسا در مطالعه عبادات چه اهمیتی دارد؟
-- باستان شناسی تاریخ فرهنگ مادی است، تاریخی که توسط آثار مادی نوشته شده است.

با مطالعه آنها ایده هایی در مورد تاریخ ایجاد می کنیم. این اتفاق می افتد که یک منبع مکتوب دروغ می گوید، چیزی را می گوید که آنجا نبود، اتفاق می افتد که یک بنای یادبود فرهنگ مادی دروغ می گوید، نمونه اش جعلی است که در بازار به فروش می رسد. بازار بزرگی برای چیزهای تقلبی وجود دارد. وظیفه مورخ این است که با مقایسه آنها، بناهای تاریخی اصیل را از تقلبی تشخیص دهد و بر اساس راستی آزمایی، یعنی تأیید متقابل، تصوری از تاریخ بیافریند. چرا باستان شناسی برای عبادت تاریخی مهم است؟ زیرا نسخه‌های خطی اولیه کمی وجود دارد، اما ما برای مثال، قدیمی‌ترین معابد اولیه را داریم که معبد مدرن از آنها رشد کرده است. با مطالعه این آثار می توان در مورد عبادت نتیجه گیری کرد.

- اما نقاشی های دیواری و کتیبه های موجود در دخمه ها چگونه می توانند به درک نحوه خدمات کمک کنند؟
- صحبت از چنین بناهای تاریخی اولیه، باید بسیار مراقب بود که آیا آنها منعکس کننده زندگی مذهبی هستند یا خصوصی. این امر به ویژه در مورد دخمه ها صادق است، که بسیار دیر، فقط در پایان قرن سوم به اشیاء مذهبی تبدیل شدند، و قبل از آن فقط تدفین های بزرگ زیرزمینی بودند.

نگاره ها، نقاشی های دیواری، کتیبه ها مهمترین منبع تاریخی هستند. به عنوان مثال، هنگامی که سنگ قبرهای پاپ ها با تاریخ زندگی آنها پیدا شد، به منبع اساسی تاریخ آن زمان تبدیل شد.

کتیبه ها از تعامل مسیحیان و دنیای خارج یعنی امپراتوری روم صحبت می کنند که بسیار جالب است. به عنوان مثال، سکه هایی با کتیبه های حاوی کریسمس (نمادی از نام عیسی مسیح، متشکل از حروف یونانی X و P به شکل صلیب) یافت شد. تصاویر مسیحی در غیرمنتظره ترین مکان ها یافت می شود، به عنوان مثال، تصاویر کریسمس یا نقاشی های یک کبوتر، صلیب، روی سکه ها، ظروف، که نشان می دهد مسیحیان در هر، معمولی ترین چیز، سعی می کردند به ایمان خود شهادت دهند. مسیح.

در مورد نقاشی های دیواری، ما اصلاً آنها را درک نمی کنیم. ما می‌دانیم که اینها تصاویر مسیحی هستند، اما نمی‌دانیم چه افکاری در آنها گذاشته شده است... تصاویر بسیار متفاوت هستند. به عنوان مثال، اورانت یا اورانتا به مرد یا زنی گفته می‌شود که دست‌هایش را بالا آورده و روی آن نوشته شده است: «در دنیا فلان دروغ است». این یک توسل جهانی به خدا است، یعنی یک نماد بت پرستی. یعنی وسایل تصویری بت پرستی است، اما معنا از قبل مسیحی است. و از آنجایی که ما واقعاً پرستش بت پرستی را درک نمی کنیم، واقعاً تصاویر مسیحی اولیه ایجاد شده قبل از زمانی که قانون آیکون نگاری ایجاد شده است را درک نمی کنیم که قبلاً با پرستش مسیحی مطابقت داشت.

- علاقه به باستان شناسی کلیسا در جامعه حرفه ای چقدر است؟
- همچنین کتاب "روم زیرزمینی" اثر دی روسی، دو جلد عظیم کتیبه های دیواری، نقاشی ها، توضیحات وجود دارد. وقتی در کتابخانه دانشگاه دولتی مسکو به آن نگاه کردم، دیدم که حتی بریده نشده است، یعنی صد سال است که از انتشارش هیچکس نخوانده است. این نشان می دهد که هیچ علاقه ای به کتیبه های مذهبی وجود ندارد. این بد است. باید شناخت دقیقی از این موضوع داشت، زیرا در واقع مهمترین منبع تاریخی است.

در اوکراین، در کریمه نیز چنین بناهایی وجود دارد. ما در دخمه های کرچ قرن چهارم با کتیبه های مذهبی بسیار طولانی مواجه شده ایم، این متن تریساژیون، متن مزمور 50 است.

در میان بناهای تاریخی اولیه، تفکیک بناهای مسیحی از آثار غیر مسیحی بسیار دشوار است. مسیحیان البته نه برای خدایان بت پرست، بلکه به عیسی مسیح دعا می کردند، اما در بقیه عمر زندگی آنها با بت پرستی تفاوتی نداشت. برای مثال، یک نقطه عطف در مراسم تشییع جنازه، در قرن هشتم رخ داد، قبل از آن بت پرستی بود. در دخمه ها مواد مسیحی، صلیب و در عین حال یک بشقاب فرنی پیدا می کنند. اما فکر نکنید که آنها احمق بودند و ما باهوشیم. وقتی مردم اکنون غذا را روی قبرها می گذارند، این همان بشقاب فرنی است، این تصور که در زندگی پس از مرگ همان زندگی اینجا از بین نرفته است.

سرداب نزدیک کرسونی، ورودی: نمای بیرون و داخل

مردگان را اینجا گذاشتند

نقاشی دیواری دخمه ها. قدمت دخمه ها به قرن 3-4 برمی گردد، یعنی. این احتمال وجود دارد که مسیحیان حتی قبل از فرمان کنستانتین از آنها استفاده کرده باشند که به آزار و شکنجه مسیحیت پایان داد.

- از حفاری هایی که در کرسونس در حال انجام است بگویید.
- در Chersonese اخیراً چندین دخمه نقاشی شده ... کشف شده در پایان قرن 19 یافت شد. اینها دخمه های مسیحی هستند، موادی که در آنها یافت شد از قرن چهارم فراتر نمی رود. سکه ها، جواهرات، سرامیک ها، شیشه ها، آمپول هایی هست که در آن یا آب نگه داشته اند، یا روغن، یا زیارتگاه ها و آثاری که برای ما ناشناخته است. آنها از سرب، شیشه، مس یا مواد دیگر ساخته شده اند. آمپول های خاک رس بسیار جالب هستند - آنها کمی بزرگتر هستند و شبیه گلدان هستند. این نشان می دهد که در آن زمان یک جامعه مسیحی قدرتمند در Chersonese ظاهر شد که به ویژه مردگان خود را در دخمه ها دفن می کردند. یک جسد نبود، بلکه ده ها جسد دفن شده بودند! نقاشی هایی روی دیوارها ساخته شد - کبوترها، تاج گل ها، گل های گل در یک تاج گل، کشتی ها، کتیبه هایی که به امید آنها شهادت می داد. همه اینها به طور خاص گواه دفن های مسیحی است. تدفین بت پرستان با تصاویر خود مشخص می شود.

- چطور شد که دخمه های پیدا شده باید دوباره باز شوند؟
- قبل از انقلاب پیدا شدند، بعد خفن شدند. متأسفانه، سپس آنها نیز برای اولین بار پیدا نشدند ... برای اولین بار در قرون وسطی "کشف" و سرقت شدند.

- به نظر شما کدام یک از بناهای تاریخی مسیحی در کرسونیز جالب‌تر است؟
- جالب ترین اشیاء در Chersonese قدیمی ترین معابد هستند. به عنوان مثال، یک معبد صلیبی شکل در محل یک گورستان، نام آن "معبد Vlaherna" بعدها ابداع شد. بسیار جالب است، شکل صلیبی دارد، در ابتدا یک ورودی در هر طرف وجود داشت و در مرکز چیزی بود، شاید یک تخت با سیبوریوم. سپس شاخه شرقی صلیب گذاشته شد و شروع به استفاده به عنوان محراب کرد. کف با موزاییک پوشیده شده بود. این موزاییک باقی مانده است. این تصویر پیچیده ای از یک طاووس و یک کاسه است. موزاییک در دهه 1960 از روی زمین برداشته شد. برای حفظ آن ضروری بود.

اکسپدیشن لهستانی معبد پنج اپسی را کشف کرد. با توجه به ساختارش بین باسیلیکا و سازه گنبدی متقاطع قرار گرفته است. آنها قدمت آن را به ربع اول قرن دهم می دهند.

"Basilica Kruse" به راهنمایی S. Ushakov در حال حفاری است. باسیلیکا از این جهت جالب است که کوتاه شده است و قسمت شرقی آن به شکل یک تریفولیوم - یک گلبرگ شبدر بازسازی شده است. این شکل پس از استفاده از آن برای اولین بار در کلیسای عیسی مسیح در بیت لحم (بازسازی قرن ششم) به "مد" وارد شد و در کلیسای کروس نیز همینطور است! در ابتدا محراب "ساده" بود و در قرون VI-VII. با یک شبدر جایگزین شده است!

به وضوح چندین تاج و تخت وجود داشت، احتمالاً حداقل چهار تاج و تخت، شاید بتوان گفت، تاج و تخت روی تختی نشسته است. یعنی معبد چندین بار مرمت شد.

- از کاوش هایی که در آن شرکت می کنید بگویید.
- من مشغول حفاری در شهر غار باکلا هستم که در منطقه باخچیسارای واقع شده است، در هیئت اعزامی شعبه کریمه موسسه باستان شناسی آکادمی ملی علوم اوکراین.
این شهر جالب است. زندگی شهری در آن از قرن چهارم شروع می شود و اوج شکوفایی آن به قرن دهم می رسد. در شیب ملایم کوئستا - طاقچه کوه واقع شده است. دیوارهای قلعه، چندین معبد، دخمه ها در آنجا حفاری شد. دخمه های نقاشی شده پیدا کرده ایم، این اولین بار است که در کوه های کریمه!

جالب ترین چیز این است که این تنها سکونتگاهی است که معبد بزرگی در آن یافت نشد. معابد کوچکی پیدا شده اند، معابدی در پایین پا پیدا شده اند و کلیسای بزرگی که به احتمال زیاد باید آنجا باشد، پیدا نشده است. پیدا کردن او یکی از وظایف اکسپدیشن ماست.

بسیار خوب است که پایگاهی برای تمرین، برای یک دانشگاه الهیات یا دانشجویان دیگر دانشگاه های علاقه مند به مسیحیت ایجاد کنیم. اینها کوه هستند، مسکن ارزان قیمت وجود دارد، علاوه بر این، فرصتی برای کار بر روی یک بنای تاریخی مسیحی است.

واقعیت این است که در بیشتر موارد دیگر راهی برای حفر یک بنای تاریخی مسیحی وجود ندارد. ابتدا باید زباله هایی را که در این مکان بود حفر کنید، سپس گورستان قرن 18، سپس خود بنای تاریخی را حفر کنید، سپس برای حفاری آثار باستانی باید تخریب شود.

- بنابراین، بناهای تاریخی مسیحی کریمه محکوم به فنا هستند، آیا همه آنها تخریب می شوند؟
- افرادی که بناهای تاریخی را حفاری و حفظ می کنند افراد متفاوتی هستند. خدمات ویژه ای برای حفاظت از بناهای تاریخی وجود دارد. آنها از این سرویس می آیند و باستان شناس می پرسد: "دوست دارید در نتیجه چه چیزی داشته باشید؟" و آنها قبلاً در هر مورد خاص بر اساس کنوانسیون های بین المللی تصمیم می گیرند. اما باستان شناس این حق را دارد که کل بنای تاریخی را خراب کند، یک گودال پایه حفر کند و ببیند آنجا چه چیزی وجود دارد و سپس همه چیز را دوباره جمع کند. یا جمع نکند.

A.Filipov. دفتر خاطرات یک باستان شناس مالاخوف کورگان ایستگاه سواستوپل در نزدیکی مالاخوف کورگان واقع شده است. این تپه ای بزرگ به ارتفاع حدود 30 متر با شیب های تند و تقریباً زیاد است. روزی روزگاری، نبردهای وحشتناکی در اینجا رخ می داد، اما اکنون اینجا بسیار زیبا است: تپه با اسطوخودوس پوشیده شده است، درختان بادام در نزدیکی آن رشد می کنند و منظره ای از کل سواستوپل، که بر روی تپه ها گسترده شده و در باغ ها غوطه ور شده است. باز می شود. از اینجا به نظر من شهر شبیه قسطنطنیه است که دو ساعت و یک و نیم هزار سال فاصله دارد. پایه ما در یک پایگاه باستان شناسی زندگی می کنیم. در عرض چند روز، چند دانشجوی دیگر از مؤسسات دیگر وارد شدند. این در دهه 70 برای سفرهای باستان شناسی دانشگاه دولتی مسکو ساخته شد. نیکیتا اوگنیویچ گفت که فلان بلایف رهبر است. وقتی ساخت و ساز تمام شد، او نخواست حقوقی به کارگران بپردازد و آنها در حالی که او را از پاهایش آویزان کرده بودند، شروع به ضرب و شتم با قفسه هایی در شکم کردند تا اینکه او موافقت کرد پرداخت کند. تاریخچه خرسونسوس در شب ما در مورد تاریخ Chersonesos صحبت می کنیم. این شهر نزدیکترین مستعمره شمالی به شهرهای ساحلی جنوب دریای سیاه، مناطق آسیای صغیر و خود هلاس بود. اما به دلیل دور بودن از تولید کنندگان مواد خام، واقع در دان، دنیپر و غیره، Chersonese می تواند با شدت کمتری نسبت به رقبای خود توسعه یابد: از شمال غربی اولبیا (در باگ، در محل تلاقی آن با خور دنیپر) و Panticapaeum (اکنون کرچ). Chersonese در تنگه شبه جزیره واقع شده است که قبلاً به آن Megarika می گفتند. بندری که شهر در آن قرار داشت، زیبا نام داشت. دور دیوارهای آن 5000 قدم است. نویسنده De Chorographia، Pomponius Mela (حدود 40 سال قبل از میلاد)، از ارگ واقع در وسط شهر صحبت می کند. میادین و خیابان های شهر با نظم، ساختمان های زیبا با تزئینات فراوان متمایز می شوند. سیستم های آب و فاضلاب با لوله ها و کانال های سفالی به خوبی توسط حفاری ها نشان داده شده است. کمبود آب در قلمرو شهر در تمام دوران وجود آن وجود داشت، برای از بین بردن آن، چاه های آبگیری ایجاد شد که در یک سنگ آهکی تقریباً پیوسته (زیر خاک کل شهر) حفر شد، جایی که آب باران در آن جریان داشت. تعداد زیادی از چنین چاه هایی یافت می شود ، تقریباً هر خانه بزرگ خود را داشت. از لوله آب نیز استفاده می کردند که آب را از بیرون دیوارهای شهر تامین می کرد. حومه شهر در زمان های آرام باغ ها و تاکستان های پرشکوفه بود. داستان جالبی در مورد امپراتور ژوستینیان دوم (حکومت 685-695 و 705-711) وجود دارد. او را از تاج و تخت خلع کردند و با بینی و زبان بریده به کرسونسوس فرستادند. در اینجا مورد تمسخر مردم شهر قرار گرفت و ژوستینیانوس به خزر خاقان در دری گریخت و در آنجا با دخترش ازدواج کرد و پس از ماجراهای فراوان به کمک تاربلیوس پادشاه بلغارستان تاج و تخت را بازپس گرفت (705) و فراموش نکرد. سردی خرسونسوس در سال 710، لشکرکشی به رهبری واردان برای مجازات خرسونیدها فرستاده شد که دستور را به ظالمانه ترین شکل اجرا کردند و شهر را ویران کردند و ساکنان را کشتند. لشکرکشی تنبیهی دوم ناموفق بود و با این واقعیت به پایان رسید که فرمانده واردان با حمایت خزرها ژوستینیانوس را سرنگون کرد و تاج و تخت او را به نام فیلیپیکوس (711-713) به دست گرفت و خرسونسوس حقوق سابق آزادی را دریافت کرد. با الحمایه خزر. تنگی قلمرو کرسونی را مجبور کرد تجارت خود را حفظ کند و با وجود همه آشفتگی ها و شرم های سیاسی، تا قرن دهم ادامه داشت. ظاهر نهادهای عمومی باستانی و استقلال اداره مدنی را حفظ می کند و حتی به زودی، تحت الحمایه خزرها، «از برتری بیزانس رها می شود و به شهری آزاد تبدیل می شود». در طول ناآرامی های شمایل شکن قرن هشتم. Chersonese با غیور در کنار پرستش شمایل ایستاده و به عنوان پناهگاه مؤمنان عمل می کند. منشا صومعه های غار با معابد (اینکرمن، اسکیت فرضی، Mangup-Kale، Tepe-Kermen، Kachi-Kalen و غیره) نسبت داده شده است. به این دوران در آغاز ربع دوم قرن نهم، طبق داستان زندگی St. استفان، اسقف اعظم سوروژ، هجوم «راتی روسی (؟)» به کرسونیز و سوروژ به فرماندهی شاهزاده براولین (براولین) صورت گرفت («شاهزاده نزاعگر و بسیار قوی است»). سیریل و متدیوس به اینجا آمدند. آنها "کتاب های روسی" ناشناخته را مطالعه کردند و الفبای اسلاوی را برای روشنگری اسلاوها ایجاد کردند تا بتوانند با خدا ارتباط برقرار کنند و انجیل مقدس را به زبان اسلاویی که می فهمند بیاموزند. شاهزاده ولادیمیر در اینجا غسل تعمید داده شد. Chersonese اکنون مکانی در حومه سواستوپل است. اطراف آن را یک حصار احاطه کرده است، مانند یک ذخیره، و در داخل - اینها آثار ساختمانهای باستانی است که اغلب در زمانهای بعد تکمیل شده است. باستان شناسان، گردشگران، گردشگران و مردم محلی همگی تلاش می کنند تا اثری از خود بر روی سنگ های تاریخی بگذارند. ویرانه های غسل تعمید جایی که، طبق افسانه، شاهزاده ولادیمیر در آن غسل تعمید داده شد حفاری ها ما مجبور شدیم یک معبد کوچک بیزانسی را حفاری کنیم، احتمالاً در قرن دهم. تاریخ مورد اختلاف است. حفاری ها در خارج از قلمرو Chersonesus، در یک گورستان در بالای کوه Maiden، در نزدیکی خلیج Karantinnaya انجام می شود. در قدیم دخمه ای در آنجا بود، در اوایل مسیحیت شهیدی بود، مقبره شهید، سپس معبدی در آنجا ساخته شد. قطعاتی از نقاشی های دیواری حفظ شده است. باید محراب را حفر کنیم: سقف در نزدیکی معبد فرو ریخته است - دو قطعه سنگ با حجم چند متر مکعب. باید این قطعات، چندین متر مکعب زمین را بیرون آورد و در یک فصل موفق به انجام آن شد. واقعیت این است که حفاری ها در قلمرو خصوصی انجام می شود. در صورت رعایت مهلت مقرر، معبد به عنوان یک بنای تاریخی شناخته می شود و مالک زمین نمی تواند آن را تخریب کند. افسوس، شهروندان رومی که بناهای تاریخی Chersonese را ایجاد کردند، اجداد اوکراینی ها هستند، اما شهروندان مدرن اوکراین که زمین را با پول زیادی در اینجا خریده اند، می توانند همه آن را با خاک پر کنند و مثلاً یک ویلا بسازند. . آن وقت صد سال دیگر اینجا حفاری انجام نمی شود. کرسونی من برای قدم زدن در اطراف Chersonese می روم. اکنون ویرانه های یک شهر باستانی است - محله هایی که با خیابان های مستقیم از هم جدا شده اند. در هر خیابان یک معبد بزرگ وجود داشت و علاوه بر این، تقریباً هر حیاط معبد کوچک خود را داشت. حفاری در Chersonese این خانه در Chersonese باستان شبیه یک ویلای مدرن بود. خانه ها از سنگ ساخته شده بود، 2-3 طبقه، احاطه شده توسط یک حصار سنگی. در حیاط چندین ساختمان، یک چاه و، همانطور که قبلا ذکر شد، اغلب یک معبد وجود داشت. معبد به جای تئاتر پس از کار، نیکیتا اوگنیویچ توری از Chersonese را انجام می دهد. به سمت خرابه های معبد در تئاتر می رویم. «تاریخ مورد بحث است. Kosciuszko که آن را در سال 1905 حفاری کرد، یک کشتی با آثار دوران ژوستینیانوس در محل تاج و تخت پیدا کرد. اکنون در ارمیتاژ نگهداری می شود.» معبد به جای تئاتر باستانی ساخته شده است، شاید اعدام در اینجا انجام شده است. این شامل نیمکت های سنگی است که به صورت نیم دایره ای در اطراف میدان قرار گرفته اند. یک صحنه پشت صحنه است. این تئاتر در حدود قرن سوم قبل از میلاد ساخته شده است. ه. سنگ های اصلی تنها دو قدم نزدیک معبد هستند، بقیه در دهه 50 بازسازی شدند. در قسمت سمت چپ یک کشتی سنگی قرار دارد. به نظر می رسد جعبه سنگی بزرگی است که از یک تکه سنگ آهک ساخته شده است، در دیوار جلویی آن یک صلیب و دو صنوبر وجود دارد. برخی آن را غسل تعمید می نامند. اما کوچکتر از آن است که یک نفر را در اینجا جا دهد؛ یک اپید مخصوصاً برای آن ساخته شده است. شاید این آثار در اینجا نگهداری می شد. *** تکه های سنگ را با پتک شکستیم و بیرون آوردیم. تکه هایی از نقاشی ها ظاهر شد. رم کوچک من دوباره در اطراف Chersonese قدم زدم. سعی کردم تصور کنم که چرسونسیدها چگونه زندگی می کردند ، چگونه از خود در برابر سربازان شاهزاده ولادیمیر دفاع می کردند. آیا آنها از ارتباط با مقدسین سیریل و متدیوس خوشحال بودند؟ به کتیبه پایه خانه نزدیک می شوم که در کنار آن تابلویی وجود دارد: خانه شهری «DOMUS URBANUS» قرن سوم میلادی. ه. و در آنجا سخنوران، خوشگلان و زحمتکشان زندگی می کردند که دعا می کردند، می جنگیدند و کار می کردند. من کتیبه روی دیوار را دوست دارم: "Chersonesos small Rome." تپه-کرمن روز یکشنبه، نه در مجموعه ولادیمیر، بلکه در کلیسای همه مقدسین به خدمت رفتیم. این تنها معبدی است که در زمان شوروی در آن عبادت انجام می شد. بعد از نماز به تپه کرمن می رویم. «تپه کرمن» در زبان تاتاری به معنای «قلعه تنها» است. بر فراز کوهی قرار دارد و مجموعه ای متشکل از چندین غار، چندین ساختمان و یک معبد غار است. این قلعه بخشی از سیستم سازه های دفاعی یونان بود و هر دژ به خودی خود بدون ارتباط با دیگر قلعه ها ارزش دفاعی نداشت. اگر اسکی کرمان سقوط کرد، این قلعه نیز سقوط کرد. تپه-کرمن شهرهای معروف غار کریمه در واقع طبقات زیرزمین شهرهای معمولی بودند که زمانی بر فراز کوه ها قرار داشتند. معبد اسکی-کرمن این شهر نیز در بالای کوه قرار دارد. اینجا چندین خیابان بود، از خیابان اصلی می رویم. اکنون تپه هایی از آنها باقی مانده است که با تخریب شهر شکل گرفته اند - دیوارها به داخل خیابان ها سقوط کرده اند. سپس همه چیز پر از علف بود. نیکیتا اوگنیویچ: - حدود سی هزار نفر ساکن بودند. این شهر در جریان حمله نوگای ویران شد. او اهالی را سلاخی کرد یا با خود برد و شهر را به آتش کشید. چند عکس دیگر باستان شناسی کریمه: بشیک تاو زندر حل و فصل بویکو با سپر حدود دو هفته را به حفاری اختصاص دادیم. در این مدت خاک از محراب برداشته شد، سکه های متعددی پیدا شد که با آن می توان قدمت را تعیین کرد، اندازه گیری ها انجام شد و نتایج ثبت شد. بسیار مهم است که به این بنای تاریخی وضعیت رسمی داده شود، بنابراین حفظ خواهد شد و می توان آن را مطالعه کرد.

چگونه یک فرد عادی می تواند در یک سفر باستان شناسی شرکت کند؟
نیکیتا اوگنیویچ گایدوکوف - معلم باستان شناسی کلیسایی در بخش مذهبی PSTGU.
اکنون هیچ سیستم متمرکزی وجود ندارد که کار اکسپدیشن های باستان شناسی را هماهنگ کند. سایت هایی وجود دارد، به عنوان مثال، موسسه باستان شناسی، که در آن یک تابلوی اعلانات وجود دارد. شما می توانید شخصا با رهبر اکسپدیشن تماس بگیرید.

اما بهتر است فقط با کسی که می‌شناسید و قبلاً در سفر بوده مذاکره کنید. برای اولین بار، بهتر است با کسی که می شناسید بروید. بهتر است برای اولین بار با غریبه ها نروید، زیرا به ندرت اتفاق می افتد که شخصی بلافاصله یک سفر باستان شناسی را پیدا کند که دوستش دارد. معمولاً این اتفاق می افتد که با یک بار سفر ، یک نفر از باستان شناسی بیزاری شدید پیدا می کند. بنابراین بهتر است دوره کارآموزی باشد، چه در دانشگاه شما و چه در دانشگاهی که دوستان دانشجو دارید یا معلمان می شناسید. درست مثل آن، در سفری که کسی را نمی شناسید، بهتر است نروید.

و یک چیز دیگر: تجربه غم انگیز نشان می دهد که برای اینکه یک شخص به یک سفر اعزام شود، باید دو ویژگی داشته باشد - این حداقل جامعه پذیری است تا بتواند حداقل به نحوی با افراد دیگر ارتباط برقرار کند و نه ژولیده. به عنوان مثال، اگر گفتند که شما باید کف را بشویید - باید کف را بشویید، اگر کمپوت می پزید - کمپوت بپزید. اگر بتواند از خودش رد شود و بگوید «نمی‌خواهم این کار را بکنم، اما لازم است و انجامش می‌دهم»، او را می‌گیرند. کاوش های باستان شناسی ممکن است با تدفین همراه باشد و شخصی بگوید: "من آدم های کور را حفر نمی کنم." پس بهتره نرو باید تصور کنید چه چیزی در انتظار شماست و قدرت خود را محاسبه کنید.
در مورد ویژگی هایی مانند قدرت بدنی، استقامت، این چیز اصلی نیست. هم در حفاری و هم در خانه چیزی برای شخص وجود دارد، حتی اگر او نتواند چیزی سنگین تر از یک مداد در دست بگیرد. اگر فقط می خواست کاری انجام دهد. چنین موردی وجود ندارد که فردی برای استعدادهای برجسته خود در حفاری کاربرد پیدا نکند. این در مورد سازماندهی کار است. با کار منظم، همه چیز درست می شود.

النا یوریونا کلنینا، دبیر علمی موزه - رزرو کرسونسوس:
- تقریباً هر کسی می تواند در حفاری ها شرکت کند. ما هزینه کار را پرداخت می کنیم و بنابراین مقدار زیادی به بودجه بستگی دارد. ما ترجیح می دهیم با داوطلبان برخورد نکنیم. کارگر حقوق می گیرد و کار می کند و داوطلب - امروز هست - فردا حضور ندارد. دانش آموزان؟ من دوست ندارم با دانش آموزان کار کنم، زیرا مشکلات زیادی برای آنها وجود دارد - شما باید کار آنها را سازماندهی کنید، سپس باید محل اقامت آنها را سازماندهی کنید، سپس باید سرگرمی آنها را سازماندهی کنید. بعد مست می شوند.
حتی تهدید به عدم کسب اعتبار برای تمرین تقریباً هیچ تأثیری بر دانش آموز ندارد. ما سازماندهی بدی در تمرین داریم. برگزارکننده حفاری باید به حفاری مشغول باشد و برگزارکننده تمرین باید سازماندهی تمرین را برعهده داشته باشد. او باید آنها را تماشا کند - آنها را به سر کار بیاورد، ببیند چگونه کار می کنند، آنها را از کار دور کند، زندگی آنها را سازماندهی کند. این خیلی کار است. من کارهای علمی زیادی دارم و نمی توانم دانشجویان را دنبال کنم. برگزارکننده گاهی اوقات خوب کار می کند و گاهی اوقات آنها را دنبال نمی کند. اما استثناهایی وجود دارد.

-اگر فردی بخواهد در حفاری شرکت کند چه باید بکند؟
- او یا باید از قبل با برگزار کننده گودبرداری تماس بگیرد یا به سادگی بیاید و در حین کار صحبت کند.

ناتالیا والریونا انیوسوا، رئیس اکسپدیشن اسمولنسک گروه باستان شناسی، دانشکده تاریخ، دانشگاه دولتی مسکو:
- دانشجویان سال اول ما بدون شکست در اکسپدیشن ها شرکت می کنند و از دوره های دیگر - به میل خود. اکسپدیشن های قدیمی دانشگاه وجود دارد که چندین دهه است که سفرهایی مانند نووگورود یا کریمسکایا انجام شده است. اما به طور کلی هر سال چندین ده سفر انجام می شود. حفاری ها در نووگورود و کریمه ذکر شده (خرسونسوس، اوپاتوریا، شهرهای غار)، در اسمولنسک، روستوف-آن-دون، استاوروپل در حال انجام است. زمان بناها کل تاریخ بشر است: عصر حجر، عصر برنز، دوران باستان، شهرهای قرون وسطی. قبل از سفر، معمولا در ماه مه، جلساتی از رهبران و شرکت کنندگان آینده وجود دارد که در آن.

ما از هر شرکت کننده ای استقبال می کنیم و هرکسی را که بخواهد می بریم، اما نمی توانیم هزینه سفر برای افراد غیردانشجو را بپردازیم. هزینه جاده به اسمولنسک حدود 500 روبل است. غذا و محل اقامت 100 روبل. در روز، یعنی هزینه یک شیفت در دو هفته حدود 3500 روبل است.
هیچ شرایط خاصی برای شرکت کنندگان وجود ندارد. همه چیز به رهبر اکسپدیشن و خود شخص بستگی دارد. درست است، نباید در زمینه غذا، محل اقامت و غیره هوی و هوس وجود داشته باشد. باید برای تحمل سختی ها حاضر باشید.
برای شرکت در اکسپدیشن، باید به جلسه ای بیایید که در مورد حفاری ها صحبت کند، توضیح دهد که چه چیزی باید با خود ببرید و مسائل مربوط به سفر را حل می کند. در آنجا مشخص خواهد شد که چه نیازی به افراد وجود دارد، شرایط سفر چیست و در مورد شرکت کنندگان اکسپدیشن تصمیم گیری خواهد شد. زمان برگزاری این جلسات را می توانید از طریق اطلاعیه در ساختمان دانشگاه و یا از طریق تماس با گروه باستان شناسی به شماره 939-19-38 اطلاع پیدا کنید.

پتر G. GAYDUKOV، عضو موسسه باستان شناسی آکادمی علوم روسیه، رئیس هیئت اعزامی نووگورود.
ما متأسفانه افراد مجرد را نمی پذیریم. ما یا گروه های سازمان یافته ای از دانش آموزان را با رهبرشان می بریم یا کارگرانی را در محل حفاری استخدام می کنیم. گرفتن افراد سخت است، نیاز به تغذیه دارند و مسئول گروه خود دانش آموزان است. بسیاری از مؤسسات که خودشان اکسپدیشن را سازماندهی نمی کنند در اکسپدیشن های مشترک با ما شرکت می کنند. از این گذشته ، آنها باید به تمرین تابستانی بیایند ، برای این کار به آنها اعتبار داده می شود. بنابراین در نووگورود، اکسپدیشن اصلی مشترک ما با دانشگاه دولتی مسکو و موزه نوگورود است. البته، اکسپدیشن های پترزبورگ و یکاترینبورگ، دانشجویان دانشگاه نووگورود نیز وجود دارد.
برای رسیدن به مکان های دیگر، باید از قبل با رهبر اکسپدیشن جایی که می خواهید بروید، توافق کنید. برای انجام این کار، به وب سایت ما http://www.archaeolog.ru/?id=9 بروید تا برنامه جلسات اختصاص داده شده به سفرها را ببینید یا با مختصاتی که در آنجا باقی مانده است با رهبر تماس بگیرید.