علوم طبیعی چیست؟ علوم طبیعی چیست؟ روش های علوم طبیعی

علوم طبیعی مجموع دانش موجود در مورد فرآیندها و پدیده های طبیعی را به بشر منتقل می کند. خود مفهوم "علوم طبیعی" در قرن 17-19 بسیار فعال توسعه یافت، زمانی که دانشمندان متخصص در آن طبیعت گرا نامیده می شدند. تفاوت اصلی این گروه با علوم انسانی یا اجتماعی در رشته تحصیلی است، زیرا این گروه بر اساس جامعه انسانی است و نه فرآیندهای طبیعی.

دستورالعمل

• علوم پایه مرتبط با مفهوم «طبیعی» عبارتند از فیزیک، شیمی، زیست شناسی، نجوم، جغرافیا و زمین شناسی که با گذشت زمان می توانند تغییر کنند و ترکیب شوند و با یکدیگر در تعامل باشند. به این ترتیب بود که رشته هایی مانند ژئوفیزیک، خاک شناسی، اتوفیزیک، اقلیم شناسی، بیوشیمی، هواشناسی، شیمی فیزیک و فیزیک شیمی پدید آمدند.
• فیزیک و نظریه کلاسیک آن در زمان حیات آیزاک نیوتن شکل گرفت و سپس با کار فارادی، اهم و ماکسول توسعه یافت. در قرن بیستم انقلابی در این علم رخ داد که ناقص بودن نظریه سنتی را نشان داد. آخرین نقش در این مورد را آلبرت انیشتین بازی کرد، که قبل از "رونق" واقعی فیزیکی در طول جنگ جهانی دوم بود. در دهه 40 قرن گذشته، ایجاد بمب اتمی به محرکی قدرتمند برای توسعه این علم تبدیل شد.
• شیمی ادامه کیمیاگری قبلی بود و با اثر معروف رابرت بویل، شیمیدان شکاک، که در سال 1661 منتشر شد، آغاز شد. بعدها، در چارچوب این علم، به اصطلاح تفکر انتقادی که در زمان کالن و بلک توسعه یافت، به طور فعال شروع به توسعه کرد. خوب، نمی توان تعریف جرم اتمی و اختراع برجسته دیمیتری مندلیف در سال 1869 (قانون تناوبی جهان) را نادیده گرفت.
• زیست شناسی در سال 1847 زمانی آغاز شد که یک پزشک در مجارستان به بیمارانش پیشنهاد داد که دست های خود را بشویند تا از انتشار میکروب ها جلوگیری شود. بعدها، لویی پاستور این جهت را با پیوند دادن فرآیندهای پوسیدگی و تخمیر، و همچنین ابداع پاستوریزاسیون توسعه داد.
• جغرافیا، که دائماً با جستجوی سرزمین‌های جدید تحریک می‌شد، دست به دست هم داد با نقشه‌برداری، که به‌ویژه در قرن‌های 17 و 18، زمانی که استرالیا در نتیجه جستجو برای جنوبی‌ترین قاره سیاره و جیمز کشف شد، به سرعت توسعه یافت. کوک سه سفر به دور دنیا داشت. در روسیه، این علم زیر نظر کاترین اول و لومونوسوف که گروه جغرافیایی آکادمی علوم را تأسیس کردند، توسعه یافت.
• آخرین اما نه کم‌اهمیت، علم توسط لئوناردو داوینچی و جیرولامو فراکاستورو آغاز شد، که پیشنهاد کردند تاریخ این سیاره بسیار طولانی‌تر از روایت کتاب مقدس است. سپس، در قرن 17-18، یک نظریه کلی درباره زمین شکل گرفت که منجر به آثار علمی رابرت هوک، جان ری، جوآن وودوارد و سایر زمین شناسان شد.

فیزیک را به حق می توان پایه و اساس همه علوم طبیعی دانست.

فیزیک- این هست علم اجسام، حرکت آنها، دگرگونی ها و اشکال تجلی در سطوح مختلف.

علم شیمیاست علم عناصر و ترکیبات شیمیایی، خواص آنها، تبدیل.

زیست شناسیطبیعت زنده را در مورد قوانین جهان ارگانیک مطالعه می کند.

علوم طبیعی شامل زمين شناسي. با این حال، گفتن آن صحیح تر است زمین شناسی سیستمی از علوم در مورد ترکیب، ساختار، تاریخچه توسعه پوسته زمین و زمین است.

ریاضیبه علوم طبیعی تعلق ندارد، اما در علوم طبیعی نقش بسیار زیادی دارد. ریاضیات علم روابط کمی واقعیت است و یک علم میان رشته ای است.

سیستم علوم طبیعی علوم طبیعی. در دنیای مدرن علوم طبیعی سیستمی از علوم طبیعی یا به اصطلاح علوم طبیعی است، در ارتباط متقابل گرفته شده و معمولاً بر اساس روش های ریاضی توصیف موضوعات مطالعه است.

علوم طبیعی- مجموعه ای از علوم طبیعی که موضوع تحقیق آنها در مورد پدیده ها و فرآیندهای مختلف طبیعت، قوانین تکامل آنهاست. علاوه بر این، علوم طبیعی یک علم مستقل جداگانه از طبیعت به عنوان یک کل است. این به شما امکان می دهد هر شیء جهان اطراف خود را عمیق تر از هر یک از علوم طبیعی مطالعه کنید. بنابراین، علم طبیعی در کنار علوم جامعه و تفکر، مهمترین جزء دانش بشری است. هم شامل فعالیت کسب دانش و هم نتایج آن می شود، یعنی سیستم دانش علمی در مورد فرآیندها و پدیده های طبیعی.

علوم طبیعی:

یکی از سه حوزه اصلی دانش علمی در مورد طبیعت، جامعه و تفکر؛

مبنای نظری فناوری و پزشکی صنعتی و کشاورزی است

این بنیاد علمی طبیعی تصویر جهان است.

به عنوان پایه ای برای شکل گیری تصویری علمی از جهان، علم طبیعی سیستم معینی از دیدگاه ها در مورد درک خاصی از پدیده ها یا فرآیندهای طبیعی است. و اگر چنین سیستمی از دیدگاه ها یک شخصیت واحد و تعیین کننده به خود بگیرد، معمولاً به آن گفته می شود مفهومبا گذشت زمان، حقایق تجربی و تعمیم های جدید ظاهر می شود و سیستم دیدگاه ها در مورد درک فرآیندها تغییر می کند، مفاهیم جدیدی ظاهر می شود.

اگر در نظر بگیریم حوزه موضوعی علوم طبیعیتا حد امکان گسترده باشد، شامل:

اشکال مختلف حرکت ماده در طبیعت؛

حامل های مادی آنها که "نردبان" سطوح سازمان ساختاری ماده را تشکیل می دهند.

· ارتباط متقابل، ساختار درونی و پیدایش آنها.

در علوم طبیعی مدرن، طبیعت نه به صورت انتزاعی، خارج از فعالیت انسان، بلکه به طور عینی تحت تأثیر انسان در نظر گرفته می شود، زیرا دانش آن نه تنها با حدس و گمان، نظری، بلکه با فعالیت تولید عملی افراد به دست می آید.

بنابراین، علم طبیعی به عنوان بازتابی از طبیعت در آگاهی انسان در روند تحول فعال خود در جهت منافع جامعه در حال بهبود است.

از این نتیجه می شود اهداف علوم طبیعی:

آشکار ساختن ماهیت پدیده های طبیعی، قوانین آنها و بر این اساس، پیش بینی یا ایجاد پدیده های جدید.

توانایی استفاده در عمل از قوانین، نیروها و مواد شناخته شده طبیعت.

به طور کلی می توان گفت که اهداف علوم طبیعی با اهداف خود فعالیت انسان منطبق است.

علوم طبیعی عبارتند از:

· علم فضا، ساختار و تکامل آن (نجوم، کیهان شناسی، اخترفیزیک، کیهان شیمی و غیره).

· علوم فیزیک (فیزیک) - علوم در مورد عمیق ترین قوانین اشیاء طبیعی و در عین حال - در مورد ساده ترین اشکال تغییرات آنها.

علوم شیمی (شیمی) - علوم در مورد مواد و تبدیل آنها

· علوم زیستی (زیست شناسی) - علوم زیستی;

علوم زمین (ژئونومی) - این شامل: زمین شناسی (علم ساختار پوسته زمین)، جغرافیا (علم اندازه و شکل سطح زمین) و غیره است.

علوم ذکر شده کل علم طبیعی را تمام نمی کند، زیرا. انسان و جامعه انسانی از طبیعت جدایی ناپذیرند و بخشی از آن هستند.

ساختارعلوم طبیعی یک سیستم شاخه ای پیچیده از دانش است که همه بخش های آن در ارتباط با تبعیت سلسله مراتبی است. این بدان معنی است که نظام علوم طبیعی را می توان به عنوان نوعی نردبان نشان داد که هر پله آن پایه و اساس علمی است که به دنبال آن است و به نوبه خود مبتنی بر داده های علم قبلی است.

پس اساس و اساس همه علوم طبیعی فیزیک است که موضوع آن اجسام و حرکات و دگرگونی ها و اشکال تجلی آنها در سطوح مختلف است.

مرحله بعدی در سلسله مراتب، شیمی است که عناصر شیمیایی، خواص، تبدیل ها و ترکیبات آنها را مطالعه می کند.

به نوبه خود، شیمی زیربنای زیست شناسی است - علم موجودات زنده که سلول و هر چیزی که از آن به دست می آید را مطالعه می کند. زیست شناسی مبتنی بر دانش در مورد ماده، عناصر شیمیایی است.

علوم زمین (زمین شناسی، جغرافیا، بوم شناسی و ...) درجه بعدی ساختار علوم طبیعی است. آنها ساختار و توسعه سیاره ما را که ترکیبی پیچیده از پدیده ها و فرآیندهای فیزیکی، شیمیایی و بیولوژیکی است، در نظر می گیرند.

این هرم عظیم دانش در مورد طبیعت توسط کیهان شناسی تکمیل می شود که جهان را به عنوان یک کل مطالعه می کند. بخشی از این دانش نجوم و کیهان شناسی است که ساختار و منشا سیارات، ستارگان، کهکشان ها و غیره را مطالعه می کند. در این سطح، بازگشت جدیدی به فیزیک وجود دارد. این به ما اجازه می دهد تا در مورد ماهیت چرخه ای و بسته علوم طبیعی صحبت کنیم، که آشکارا یکی از مهمترین ویژگی های خود طبیعت را منعکس می کند.

پیچیده ترین فرآیندهای تمایز و ادغام دانش علمی در علم جریان دارد. تمایز علم عبارت است از تخصیص حوزه های تحقیقاتی محدودتر و خاص در هر علم و تبدیل آنها به علوم مستقل. بنابراین، در فیزیک، فیزیک حالت جامد و فیزیک پلاسما برجسته بودند.

ادغام علم ظهور علوم جدید در اتصالات علوم قدیمی است، تجلی فرآیندهای وحدت دانش علمی. نمونه ای از این نوع علوم عبارتند از: شیمی فیزیک، فیزیک شیمی، بیوفیزیک، بیوشیمی، ژئوشیمی، بیوژئوشیمی، اخترزیست شناسی و غیره.

علم به عنوان بخشی از فرهنگ

فرهنگ(از فرهنگ لاتین - تزکیه، تربیت، آموزش، توسعه، تکریم)، ​​یک سطح از نظر تاریخی تعیین شده از توسعه جامعه، نیروهای خلاق و توانایی های یک فرد، که در انواع و اشکال سازماندهی زندگی و فعالیت بیان می شود. هر انسانی فعالیت، نشان داده شده توسط مصنوعات، i.e. ( موادفرهنگ) یا باورها (فرهنگ معنوی)، که از انساناز طریق یادگیری به یک فرد یا به روشی دیگر، اما نه از طریق وراثت ژنتیکی.

فرهنگ مظهر تفاوت کلی بین زندگی انسان و اشکال بیولوژیکی زندگی است. رفتار انسان نه آنقدر که طبیعتاً توسط تربیت و فرهنگ تعیین می شود.

موادفرهنگ ( ارزش های) - توسعه فناوری، ابزار، تجربه، تولید، ساخت و ساز، پوشاک، ظروف و غیره، یعنی. هر چیزی که در خدمت ادامه زندگی است. فرهنگ معنوی (ارزش ها) - ایدئولوژیکدیدگاه ها، ایده ها، اخلاقی، تحصیلات، علم, هنر, دینو دیگران، یعنی هر چیزی که جهان اطراف را در آگاهی، در درک خوب و بد، زیبایی، آگاهی از ارزش کل تنوع جهان منعکس می کند. بنابراین علم مهم ترین مؤلفه فرهنگ است. علم بخشی از فرهنگ است.

علم بیانگر وحدت سه جزء است:

1- مجموعه ای از نوع معینی از دانش.

2- راه معینی برای کسب دانش.

3- نهاد اجتماعی.

ترتیب فهرست بندی این گروه از کارکردها اساساً منعکس کننده روند تاریخی شکل گیری و گسترش کارکردهای اجتماعی علم است. ظهور و تقویت کانال های جدید تعامل آن با جامعه. اکنون علم انگیزه جدیدی برای توسعه خود دریافت می کند، زیرا کاربرد آن برای تمرین در حال گسترش و تعمیق است. نقش فزاینده N. در زندگی عمومی باعث به وجود آمدن جایگاه ویژه آن در فرهنگ مدرن و ویژگی های جدید تعامل آن با لایه های مختلف آگاهی عمومی شد. بنابراین، مشکل ویژگی های شناخت N. و ارتباط آن با سایر اشکال فعالیت شناختی (هنر، دانش معمولی ...) به شدت مطرح می شود.

کارکردهای علم.از طریق مؤلفه های علم که در بالا ذکر شد، مهمترین کارکردهای آن تحقق می یابد:

توضیحی،

توصیفی،

پیش بینی کننده،

جهان بینی،

سیستماتیک کردن،

تولیدی و کاربردی)

دانشمندان قرون وسطی

البته تا قرن هفدهم. دوره هایی از قرون وسطی و رنسانس وجود داشت. در دوره اول، علم کاملاً وابسته به الهیات و مکتب بود. طالع بینی، کیمیاگری، سحر و جادو، کابالیسم و ​​سایر مظاهر دانش غیبی و پنهانی برای این زمان مشخص است. کیمیاگران با دریافت یک سنگ فلسفی که به تبدیل هر ماده ای به طلا، تهیه اکسیر طول عمر و ایجاد یک حلال جهانی کمک می کند، با کمک واکنش های شیمیایی همراه با طلسم های خاص، تلاش کردند. اکتشافات علمی به عنوان محصولات جانبی فعالیت آنها ظاهر شد، فن آوری برای تولید رنگ، شیشه، دارو، آلیاژ و غیره ایجاد شد. به طور کلی، توسعه دانش پیوند واسطه ای بین هنر فنی و فلسفه طبیعی بود و به دلیل جهت گیری عملی آن، حاوی جوانه های تجربی آینده بود. علوم پایه. با این حال، انباشته شدن تدریجی تغییرات منجر به این واقعیت شد که ایده رابطه بین ایمان و عقل در تصویر جهان شروع به تغییر کرد: در ابتدا آنها شروع به مساوی تشخیص دادند و سپس در رنسانس، عقل بالاتر از وحی قرار می گیرد. در این عصر (قرن شانزدهم)، انسان نه به عنوان یک موجود طبیعی، بلکه به عنوان خالق خود شناخته شد، که او را از سایر موجودات زنده متمایز می کند. انسان جای خدا را می گیرد: او خالق خود است، او ارباب طبیعت است. مرز بین علم به عنوان درک فعالیت موجود و عملی-فنی در حال برداشته شدن است. مرزهای بین نظریه پردازان-دانشمندان و پزشکان-مهندسان محو شده است. ریاضیات فیزیک و فیزیکی کردن ریاضیات آغاز شد که با ایجاد فیزیک ریاضی دوران مدرن (قرن هفدهم) به اوج خود رسید. N. Copernicus، I. Kepler، G. Galileo در خاستگاه آن ایستادند. بنابراین، به عنوان مثال، گالیله به هر طریق ممکن ایده کاربرد سیستماتیک دو روش مرتبط - تحلیلی و مصنوعی را توسعه داد که آنها را قطعی و ترکیبی نامید. دستاورد اصلی در مکانیک، ایجاد قانون اینرسی، اصل نسبیت بود که بر اساس آن: حرکت یکنواخت و یکنواخت یک سیستم اجسام بر فرآیندهای رخ داده در این سیستم تأثیر نمی گذارد. گالیله بسیاری از وسایل فنی را بهبود بخشید و اختراع کرد - عدسی، تلسکوپ، میکروسکوپ، آهنربا، دماسنج هوا، فشارسنج و غیره.

فیزیکدان بزرگ انگلیسی I. Newton (1643-1727) انقلاب کوپرنیک را تکمیل کرد. او وجود گرانش را به عنوان یک نیروی جهانی ثابت کرد - نیرویی که به طور همزمان باعث سقوط سنگ ها به زمین شد و علت مدارهای بسته ای بود که در آن سیارات به دور خورشید می چرخیدند. شایستگی نیوتن این بود که فلسفه مکانیکی دکارت، قوانین آی. کپلر در مورد حرکت سیارات و قوانین گالیله در مورد حرکت زمین را با هم ترکیب کرد و آنها را در یک نظریه جامع واحد آورد. پس از تعدادی اکتشافات ریاضی، آی نیوتن موارد زیر را ایجاد کرد: برای اینکه سیارات در مدارهای پایدار با سرعت مناسب و در فواصل مناسب که توسط قانون سوم I. کپلر تعیین شده است، نگه داشته شوند، باید آنها را جذب کرد. خورشید با نیروی معینی که با مجذور فاصله تا خورشید نسبت معکوس دارد. اجسامی که به زمین می افتند نیز از همین قانون پیروی می کنند.

انقلاب نیوتنی

نیوتن نسخه خود را از حساب دیفرانسیل و انتگرال مستقیماً برای حل مسائل اساسی مکانیک ایجاد کرد: تعریف سرعت لحظه ای به عنوان مشتق مسیر با توجه به زمان حرکت و شتاب به عنوان مشتق سرعت نسبت به زمان. یا مشتق دوم مسیر نسبت به زمان. به لطف این، او توانست قوانین اساسی دینامیک و قانون گرانش جهانی را به دقت فرموله کند. نیوتن به وجود عینی ماده، مکان و زمان، به وجود قوانین عینی جهان که برای دانش بشری قابل دسترسی است، متقاعد شده بود. نیوتن علیرغم دستاوردهای بزرگی که در زمینه علوم طبیعی داشت، عمیقاً به خدا اعتقاد داشت و دین را بسیار جدی می گرفت. او نویسنده «آخرالزمان»، «کرونولوژی» بود. این منجر به این نتیجه می شود که برای نیوتن هیچ تعارضی بین علم و دین وجود نداشت و هر دو در جهان بینی او همزیستی داشتند.

ادای احترام به چنین سهم بزرگ دانشمند در شکل گیری و توسعه تصویر علمی جهان، پارادایم علمی این دوره یا انقلاب علمی قرن 16-17. نیوتنی نامیده می شود.

و این دومین تصویر از جهان در تاریخ علم اروپا پس از ارسطو است. دستاوردهای اصلی آن را می توان در نظر گرفت:

طبیعت گرایی - ایده خودکفایی طبیعت که توسط قوانین طبیعی و عینی کنترل می شود.

مکانیسم - نمایش جهان به عنوان یک ماشین، متشکل از عناصر درجات مختلف اهمیت و کلی.

کمیت گرایی روشی جهانی برای مقایسه و ارزیابی کمی همه اشیا و پدیده های جهان، رد تفکر کیفی دوران باستان و قرون وسطی است.

اتوماسیون علّی تعیین صلب همه پدیده ها و فرآیندهای جهان با علل طبیعی، توصیف شده با کمک قوانین مکانیک.

تحلیل گرایی - تقدم فعالیت تحلیلی بر ترکیبی در تفکر دانشمندان، رد حدس و گمان انتزاعی، مشخصه دوران باستان و قرون وسطی.

هندسه تصدیق تصویری از یک بی‌کران، همگن و کنترل شده توسط همان قوانین جهان کیهانی است.

یکی دیگر از مهم ترین پیامدهای انقلاب علمی دوران جدید، ترکیب سنت فکری طبیعی-فلسفی دوران باستان و علم قرون وسطی با صنایع دستی و فعالیت های فنی و تولید بود. علاوه بر این، در نتیجه این انقلاب، روش شناختی فرضی - قیاسی در علم تثبیت شد.

در قرن گذشته، فیزیکدانان تصویر مکانیکی جهان الکترومغناطیسی را تکمیل کردند. پدیده های الکتریکی و مغناطیسی برای مدت طولانی شناخته شده اند، اما به طور جداگانه از یکدیگر مورد مطالعه قرار گرفتند. مطالعه آنها نشان داد که رابطه عمیقی بین آنها وجود دارد که دانشمندان را مجبور کرد به دنبال این ارتباط باشند و یک نظریه الکترومغناطیسی واحد ایجاد کنند.

انقلاب انیشتین

در دهه 30. قرن 20 کشف مهم دیگری نیز انجام شد که نشان داد ذرات بنیادی مانند الکترون ها نه تنها دارای خواص جسمی هستند، بلکه دارای خواص موجی نیز هستند. به این ترتیب، به طور تجربی ثابت شد که هیچ مرز غیرقابل عبوری بین ماده و میدان وجود ندارد: در شرایط خاص، ذرات بنیادی ماده خواص موجی را از خود نشان می‌دهند و ذرات میدانی ویژگی‌های ذرات را نشان می‌دهند. این پدیده دوگانگی موج - ذره نامیده می شود.

حتی تغییرات اساسی تر در آموزه مکان و زمان در ارتباط با ایجاد نظریه نسبیت عام رخ داد که اغلب به آن نظریه جدید گرانش می گویند. این نظریه برای اولین بار به وضوح و به وضوح رابطه بین خواص اجسام متحرک و متریک فضا-زمان آنها را ایجاد کرد. A. Einstein (1879-1955)، دانشمند برجسته آمریکایی، فیزیکدان نظری، برخی از خصوصیات اساسی فضا و زمان را بر اساس نظریه خود فرموله کرد:

1) عینیت و استقلال آنها از شعور انسانی و آگاهی همه عقلای دیگر جهان. مطلق بودن آنها، آنها اشکال جهانی وجود ماده هستند که در تمام سطوح ساختاری وجود آن متجلی می شوند.

2) ارتباط ناگسستنی با یکدیگر و با ماده متحرک.

3) وحدت ناپیوستگی و تداوم در ساختار آنها - وجود اجسام جداگانه ثابت در فضا در غیاب هرگونه "شکست" در خود فضا.

اساساً از آن زمان نسبیت در مکانیک کوانتومی نیز پیروز شده است دانشمندان تشخیص داده اند که غیرممکن است:

1) بدون توجه به دستگاه اندازه گیری، حقیقت عینی را بیابید.

۲) موقعیت و سرعت ذرات را به طور همزمان بداند.

3) مشخص کنید که آیا ما با ذرات یا امواج در عالم کوچک سروکار داریم. این پیروزی نسبیت در فیزیک قرن بیستم است.

با توجه به چنین سهم عظیمی در علم مدرن و تأثیر عظیم الف.

دستاوردهای اصلی انقلاب علمی و فناوری

دیگر دستاوردهای اصلی انقلاب علمی و فناوری مدرن به ایجاد GTS - یک نظریه کلی از سیستم ها باز می گردد که امکان نگریستن به جهان را به عنوان یک شکل گیری واحد و کل نگر ، متشکل از طیف گسترده ای از سیستم ها در تعامل با هر یک فراهم کرد. دیگر. در دهه 1970 چنین خط تحقیقاتی میان رشته ای به عنوان هم افزایی ظاهر شده است که فرآیندهای خود سازماندهی را در سیستم های هر ماهیت مطالعه می کند: فیزیکی، شیمیایی، بیولوژیکی و اجتماعی.

پیشرفت عظیمی در علومی که حیات وحش را مطالعه می کنند، حاصل شده است. انتقال از سطح سلولی تحقیقات به سطح مولکولی با اکتشافات عمده در زیست شناسی مربوط به رمزگشایی کد ژنتیکی، تجدید نظر در دیدگاه های قبلی در مورد تکامل موجودات زنده، روشن شدن فرضیه های قدیمی و ظهور فرضیه های جدید مشخص شد. از مبدأ زندگی چنین انتقالی در نتیجه تعامل علوم مختلف طبیعی، استفاده گسترده در زیست شناسی از روش های دقیق فیزیک، شیمی، انفورماتیک و فناوری رایانه ممکن شد. به نوبه خود، سیستم‌های زنده به‌عنوان آزمایشگاهی طبیعی برای شیمی عمل می‌کردند، تجربه‌ای که دانشمندان به دنبال تجسم آن در تحقیقات خود در مورد سنتز ترکیبات پیچیده بودند.

تصویر علوم طبیعی مدرن از جهان نتیجه ترکیبی از سیستم های جهان باستان، دوران باستان، ژئومرکزی و هلیوسنتریسم، تصویر مکانیکی، الکترومغناطیسی از جهان و بر اساس دستاوردهای علمی علوم طبیعی مدرن است. .

در پایان قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم، بزرگترین اکتشافات در علوم طبیعی انجام شد که درک ما از تصویر جهان را به طور اساسی تغییر داد. اول از همه، اینها اکتشافات مربوط به ساختار ماده، و اکتشافات مربوط به رابطه بین ماده و انرژی است.

علم طبیعی مدرن، جهان مادی پیرامون جهان ما را به صورت همگن، همسانگرد و در حال گسترش معرفی می کند. ماده در جهان به صورت جوهر و میدان است. با توجه به توزیع ساختاری ماده، جهان اطراف به سه ناحیه بزرگ تقسیم می‌شود: کیهان خرد، کیهان کلان و مگاجهان. آنها با چهار نوع برهمکنش اساسی مشخص می شوند: قوی، الکترومغناطیسی، ضعیف و گرانشی، که از طریق میدان های مربوطه منتقل می شوند. کوانتومی از تمام فعل و انفعالات اساسی وجود دارد.

اگر قبل از آخرین ذرات غیر قابل تقسیم ماده،

در پایان قرن گذشته، الکترون‌هایی که اتم‌ها را می‌سازند، به‌عنوان بلوک‌های سازنده اصلی که طبیعت را می‌سازند، کشف شدند. بعداً ساختار هسته اتم ها متشکل از پروتون ها ایجاد شد.

در دهه 1930، کشف مهم دیگری انجام شد که نشان داد ذرات بنیادی ماده، مانند الکترون ها، نه تنها دارای خاصیت جسمی، بلکه دارای خواص موجی نیز هستند. این پدیده دوگانگی موج-ذره نامیده شد، مفهومی که در چارچوب عقل عادی نمی گنجید.

بنابراین، در تصویر علوم طبیعی مدرن از جهان، هم ماده و هم میدان از ذرات بنیادی تشکیل شده‌اند و ذرات با یکدیگر تعامل دارند و متقابلاً تغییر شکل می‌دهند. در سطح ذرات بنیادی یک تبدیل میدان و ماده وجود دارد. بنابراین، فوتون‌ها می‌توانند به جفت الکترون-پوزیترون تبدیل شوند و این جفت‌ها در فرآیند برهمکنش با تشکیل فوتون‌ها نابود می‌شوند (نابود می‌شوند). علاوه بر این، خلاء همچنین از ذرات (ذرات مجازی) تشکیل شده است که هم با یکدیگر و هم با ذرات معمولی در تعامل هستند. بنابراین، مرزهای بین ماده و میدان و حتی بین خلاء از یک سو و ماده و میدان از سوی دیگر در واقع از بین می‌روند. در یک سطح اساسی، همه وجوه در طبیعت واقعاً مشروط هستند.

یکی دیگر از نظریه های بنیادی فیزیک مدرن، نظریه نسبیت است که درک علمی فضا و زمان را به طور اساسی تغییر داد. در نظریه نسبیت خاص، اصل نسبیت که توسط گالیله در حرکت مکانیکی ایجاد شد، بیشتر به کار رفت. یک درس روش شناختی مهمی که از نظریه نسبیت خاص آموخته شد این است که تمام حرکاتی که در طبیعت رخ می دهند ماهیتی نسبی دارند، هیچ چارچوب مرجع مطلقی در طبیعت وجود ندارد و بنابراین حرکت مطلق، که مکانیک نیوتنی اجازه می دهد.

حتی تغییرات اساسی تر در دکترین مکان و زمان در ارتباط با ایجاد نظریه نسبیت عام رخ داد.این نظریه برای اولین بار به وضوح و به وضوح رابطه بین خواص اجسام متحرک مادی و متریک فضا-زمان آنها را ایجاد کرد. نظریه نسبیت عام ارتباط عمیقی بین حرکت اجسام مادی، یعنی جرم های گرانشی، و ساختار فضا-زمان فیزیکی نشان داده است.

در تصویر علوم طبیعی مدرن جهان، ارتباط تنگاتنگی بین همه علوم طبیعی وجود دارد، در اینجا زمان و مکان به عنوان یک پیوستار فضا-زمان عمل می کنند، جرم و انرژی به هم پیوسته هستند، حرکت موجی و جسمی، به معنای خاصی، ترکیب می شوند و یک شیء را مشخص می کنند، در نهایت ماده و میدان به هم تبدیل می شوند. بنابراین، در حال حاضر تلاش های مستمری برای ایجاد یک نظریه واحد از همه تعاملات انجام می شود.

هر دو تصویر مکانیکی و الکترومغناطیسی جهان بر اساس الگوهای پویا و بدون ابهام ساخته شده اند. در تصویر مدرن جهان، قوانین احتمالی اساسی هستند، نه قابل تقلیل به موارد پویا.

ظهور چنین حوزه تحقیقاتی بین رشته ای مانند هم افزایی یا دکترین خود سازمان دهی، نه تنها امکان آشکارسازی مکانیسم های درونی همه فرآیندهای تکاملی را که در طبیعت رخ می دهد، بلکه ارائه کل جهان به عنوان یک دنیای فرآیندهای خودسازماندهی شایستگی هم افزایی در ابتدا در این واقعیت نهفته است که خواب ابتدا نشان داد که فرآیند خودسازماندهی می تواند در ساده ترین سیستم های ماهیت معدنی رخ دهد، در صورتی که شرایط خاصی برای این امر وجود داشته باشد (باز بودن سیستم و عدم وجود آن). تعادل، فاصله کافی از نقطه تعادل، و برخی دیگر). هر چه سیستم پیچیده تر باشد، سطح فرآیندهای خودسازماندهی در آنها بالاتر است. دستاورد اصلی هم افزایی و مفهوم جدید خود سازمان دهی که بر اساس آن پدید آمد این است که به طبیعت به عنوان جهانی که در روند تکامل و توسعه مستمر است نگاه می کند.

رویکردهای جدید جهان بینی برای مطالعه تصویر طبیعی-علمی جهان و دانش آن تا حد زیادی بر علومی که به مطالعه طبیعت زنده می پردازند تأثیر گذاشته است. انتقال از سطح سلولی تحقیقات به سطح مولکولی با اکتشافات عمده در زیست شناسی مربوط به رمزگشایی کد ژنتیکی، تجدید نظر در دیدگاه های قبلی در مورد تکامل موجودات زنده، روشن شدن فرضیه های قدیمی و ظهور فرضیه های جدید مشخص شد. در مورد منشا زندگی، و خیلی چیزهای دیگر.

تمام تصاویر قبلی جهان، همانطور که بود، از بیرون ایجاد شده بودند - محقق جهان اطراف خود را جدا جدا، بدون ارتباط با خودش مطالعه کرد، با اطمینان کامل که امکان بررسی پدیده ها بدون ایجاد اختلال در جریان آنها وجود دارد. چنین سنت علوم طبیعی بود که برای قرن ها تثبیت شده بود. اکنون تصویر علمی جهان دیگر از بیرون ساخته نمی شود، بلکه از درون خود محقق جزء لاینفک تصویری می شود که خلق می کند. هنوز خیلی چیزها برای ما مبهم و از چشم ما پنهان است. با این وجود، اکنون تصویر فرضی بزرگی از فرآیند خودسازماندهی ماده از بیگ بنگ تا مرحله کنونی داریم، زمانی که ماده خود را می شناسد، زمانی که ذهنی دارد که قادر به تضمین توسعه هدفمند خود است.

بارزترین ویژگی تصویر طبیعی-علمی مدرن جهان، ماهیت تکاملی آن است. تکامل در تمام عرصه های جهان مادی در طبیعت بی جان، طبیعت زنده و جامعه اجتماعی رخ می دهد.

شناخت- مجموعه ای از فرآیندها، رویه ها و روش ها برای کسب دانش در مورد پدیده ها و الگوهای جهان عینی. شناخت موضوع اصلی معرفت شناسی (نظریه معرفت) است.

پشتوانه اصلی، پایه و اساس علم، البته، حقایق ثابت شده است. اگر آنها به درستی ایجاد شوند (تأیید شده توسط شواهد متعدد از مشاهده، آزمایش، آزمایش، و غیره)، آنگاه آنها غیر قابل انکار و الزام آور تلقی می شوند. این مبنای تجربی، یعنی مبنای تجربی علم است. تعداد حقایق انباشته شده توسط علم پیوسته در حال افزایش است. طبیعتاً آنها در معرض تعمیم، نظام‌بندی و طبقه‌بندی تجربی اولیه هستند. کلیت حقایق یافت شده در تجربه، یکنواختی آنها گواه بر این واقعیت است که قانون تجربی خاصی پیدا شده است، یک قاعده کلی که پدیده های مستقیماً مشاهده شده تابع آن هستند.

مشکل تمایز دو سطح دانش علمی - نظری و تجربی (تجربی) از ویژگی های خاص سازمان آن ناشی می شود. ماهیت آن در وجود انواع مختلف تعمیم مطالب موجود برای مطالعه نهفته است.

مشکل تفاوت بین سطوح نظری و تجربی دانش علمی ریشه در تفاوت در روش های بازتولید ایده آل واقعیت عینی، رویکردهای ساخت دانش سیستمی دارد. سایر تفاوت‌های مشتق این سطوح از این امر ناشی می‌شود. برای دانش تجربی، به ویژه، عملکرد جمع آوری، انباشت و پردازش منطقی اولیه داده های تجربه از نظر تاریخی و منطقی ثابت بود. وظیفه اصلی او ثبت حقایق است. توضیح و تفسیر آنها امری تئوری است.

سطوح شناختی در نظر گرفته شده نیز با توجه به موضوعات مورد مطالعه متفاوت است. در سطح تجربی، دانشمند مستقیماً با اشیاء طبیعی و اجتماعی سروکار دارد. این نظریه منحصراً با اشیاء ایده آل (نقطه ماده، گاز ایده آل، بدن کاملاً صلب و غیره) عمل می کند. همه اینها باعث تفاوت معنی داری در روش های تحقیق مورد استفاده می شود.

مدل استاندارد ساختار دانش علمی چیزی شبیه به این است. شناخت با استقرار با مشاهده یا آزمایش واقعیت های مختلف آغاز می شود. اگر در میان این حقایق، نظم خاصی، تکرار یافت شود، در اصل می توان استدلال کرد که یک قانون تجربی، یک تعمیم تجربی اولیه، پیدا شده است. به عنوان یک قاعده، دیر یا زود چنین حقایقی پیدا می شود که در نظم کشف شده نمی گنجد، و در اینجا به یک رویکرد عقلانی نیاز است. کشف یک طرح جدید با مشاهده غیرممکن است؛ باید به صورت نظری ایجاد شود و در ابتدا آن را در قالب یک فرضیه نظری ارائه کرد. اگر فرضیه موفقیت آمیز باشد و تضاد یافت شده بین حقایق را حذف کند، و حتی بهتر از آن - به شما امکان می دهد دریافت حقایق جدید و غیر پیش پا افتاده را پیش بینی کنید، این بدان معنی است که یک نظریه جدید متولد شده است، یک قانون نظری پیدا شده است.

مفهوم یک روش

روش (روش های یونانی-به معنای واقعی کلمه "مسیر رسیدن به چیزی") - در کلی ترین معنای - راهی برای حرکت دادن به هدف، به روش خاصی فعالیت سفارش داده شده است. روش، روشی برای شناخت، مطالعه پدیده های طبیعی و زندگی اجتماعی است. این یک روش، روش یا شیوه عمل است.

روش شناسی علم ساختار و توسعه دانش علمی، ابزار و روش های تحقیق علمی، راه های اثبات نتایج آن، مکانیسم ها و اشکال اجرای دانش در عمل را بررسی می کند. روش به عنوان وسیله شناخت راهی برای بازتولید شی مورد مطالعه در تفکر است. استفاده آگاهانه از روش های مبتنی بر شواهد شرط ضروری برای دستیابی به دانش جدید است.

در علم مدرن، مفهوم چند سطحی دانش روش شناختی کاملاً موفقیت آمیز عمل می کند. در این راستا، تمام روش های دانش علمی را می توان به پنج گروه اصلی تقسیم کرد:

1. روش های فلسفی. این شامل دیالکتیک (باستان، آلمانی و ماتریالیستی) و متافیزیک است.

2. رویکردهای عمومی علمی (منطقی عمومی) و روش های تحقیق.

3. روش های علمی-خصوصی.

4. روش های انضباطی.

5. روش های تحقیق میان رشته ای.

دیالکتیک روشی است که واقعیت در حال توسعه و در حال تغییر را مطالعه می کند. او انضمام حقیقت را تشخیص می‌دهد و گزارش دقیقی از همه شرایطی که موضوع معرفت در آن قرار دارد، فرض می‌کند.

متادیسم جهان را آنگونه که در حال حاضر هست می داند، یعنی. بدون توسعه، گویی منجمد شده است.

روشهای دیالکتیکی شناخت.

روشهای شناخت دیالکتیکی - روشهای شناخت در فلسفه دیالکتیکی که در فلسفه مدرن تعریف شده است، روشهای شناخت و به فعلیت رساندن اطلاعات و دانش است که اساساً پیامد اولین روش اصلی فلسفه دیالکتیکی و تضاد دیالکتیکی اشکال شناخت و شاخه هاست. از شناخت

روش‌های دیالکتیکی شناخت مبتنی بر فعالیت فعال مولد مغز انسان است و (از روش‌های شناخت علوم) در استفاده دیالکتیکی، ساختاری، سیستماتیک و امکانات متعالی متفاوت است که اول از همه توسط فناوری‌های دیالکتیکی و (صعودی) تعیین می‌شود. تجربه ماورایی
روش های دیالکتیکی شناخت با شناخت دیالکتیکی مطابقت دارد.
روش‌های دیالکتیکی شناخت، با در نظر گرفتن تعدادی از فن‌آوری‌های دیالکتیکی و/یا در شکل‌ها یا کاربردهای متعالی آنها، به روش‌های دیالکتیکی شناخت، که بالاترین مرحله روش‌های دیالکتیکی شناخت هستند، قابلیت‌های متعالی دارند و با شناخت همبستگی دارند، عبور می‌کنند.

متافیزیک(یونان باستان τὰ μετὰ τὰ φυσικά - "آنچه پس از فیزیک است") - شاخه ای از فلسفه که به مطالعه ماهیت اصلی واقعیت، جهان و هستی می پردازد.

شناخت نوع خاصی از فعالیت های انسانی با هدف درک جهان پیرامون و خود در این جهان است. "شناخت، در درجه اول به دلیل عملکرد اجتماعی-تاریخی، فرآیند کسب و توسعه دانش، تعمیق، گسترش و بهبود مستمر آن است."

انسان دنیای اطراف خود را درک می کند، به طرق مختلف بر آن تسلط می یابد، که در میان آنها دو مورد اصلی قابل تشخیص است. اولین (از لحاظ ژنتیکی اولیه) - مادی و فنی - تولید وسایل امرار معاش، کار، عمل. دوم روحانی (ایده آل) است که در آن روابط شناختی سوژه و ابژه تنها یکی از بسیاری از روابط دیگر است. به نوبه خود، فرآیند شناخت و دانش به دست آمده در آن در سیر تحول تاریخی عمل و خود شناخت به طور فزاینده ای در اشکال مختلف آن متمایز و تجسم می یابد.

هر شکلی از آگاهی اجتماعی: علم، فلسفه، اسطوره، سیاست، مذهب و غیره. با اشکال خاصی از دانش مطابقت دارد. معمولاً موارد زیر متمایز می شوند: روزمره، بازیگوش، اسطوره ای، هنری-تجسمی، فلسفی، مذهبی، شخصی، علمی. دومی، اگرچه مرتبط است، اما با یکدیگر یکسان نیستند، هر یک از آنها ویژگی های خاص خود را دارند.

هدف بلافصل و بالاترین ارزش دانش علمی حقیقت عینی است که در درجه اول با ابزارها و روش های عقلانی درک می شود، اما البته نه بدون مشارکت تفکر زنده. از این رو ویژگی بارز دانش علمی عینیت است، حذف، در صورت امکان، لحظات ذهنی در بسیاری از موارد به منظور پی بردن به "پاک بودن" توجه به موضوع خود. حتی انیشتین نوشت: «آنچه را که علم می‌نامیم وظیفه انحصاری آن است که آنچه هست را ثابت کند». وظیفه آن ارائه بازتابی واقعی از فرآیندها، تصویری عینی از آنچه هست. در عین حال باید در نظر داشت که فعالیت موضوع مهم ترین شرط و پیش نیاز دانش علمی است. دومی بدون نگرش سازنده-انتقادی به واقعیت غیرممکن است، به استثنای اینرسی، جزم اندیشی و عذرخواهی.

علم، تا حد بیشتری نسبت به سایر اشکال دانش، بر تجسم در عمل، «راهنمای عمل» در تغییر واقعیت پیرامون و مدیریت فرآیندهای واقعی متمرکز است. معنای حیاتی تحقیق علمی را می توان با این فرمول بیان کرد: "دانستن برای پیش بینی، پیش بینی برای عمل عملی" - نه تنها در حال، بلکه در آینده. کل پیشرفت دانش علمی با افزایش قدرت و دامنه آینده نگری علمی مرتبط است. آینده نگری است که کنترل فرآیندها و مدیریت آنها را ممکن می سازد. دانش علمی نه تنها امکان پیش بینی آینده، بلکه شکل گیری آگاهانه آن را نیز باز می کند. جهت گیری علم به سمت مطالعه اشیایی که می توانند در فعالیت (اعم از بالفعل یا بالقوه، به عنوان اهداف احتمالی توسعه آینده آن) گنجانده شوند و مطالعه آنها به عنوان پیروی از قوانین عینی عملکرد و توسعه یکی از مهمترین موارد است. ویژگی های دانش علمی این ویژگی آن را از سایر اشکال فعالیت شناختی انسان متمایز می کند.

ویژگی اساسی علم مدرن این است که به نیرویی تبدیل شده است که عمل را از پیش تعیین می کند. علم از دختر تولید تبدیل به مادر می شود. بسیاری از فرآیندهای تولید مدرن در آزمایشگاه های علمی متولد شدند. بنابراین، علم مدرن نه تنها به نیازهای تولید خدمت می کند، بلکه به طور فزاینده ای به عنوان پیش نیاز انقلاب فنی عمل می کند. اکتشافات بزرگ در دهه های گذشته در زمینه های پیشرو دانش منجر به انقلاب علمی و فناوری شده است که همه عناصر فرآیند تولید را در بر گرفته است: اتوماسیون و مکانیزاسیون جامع، توسعه انواع جدید انرژی، مواد خام و مواد، نفوذ به عالم صغیر و فضا در نتیجه، پیش نیازهای رشد عظیم نیروهای مولد جامعه شکل گرفت.

4. دانش علمی در اصطلاح معرفت‌شناختی یک فرآیند متناقض پیچیده از بازتولید دانش است که یک سیستم توسعه‌یافته یکپارچه از مفاهیم، ​​نظریه‌ها، فرضیه‌ها، قوانین و سایر اشکال ایده‌آل تثبیت شده در یک زبان - طبیعی یا - به‌طور مشخص‌تر - مصنوعی (نمادیسم ریاضی، فرمول های شیمیایی و غیره). دانش علمی صرفاً عناصر خود را ثابت نمی کند، بلکه پیوسته آنها را بر اساس خود بازتولید می کند، آنها را مطابق با هنجارها و اصول خود شکل می دهد. در توسعه دانش علمی، دوره‌های انقلابی متناوب می‌شوند، به اصطلاح انقلاب‌های علمی که منجر به تغییر در نظریه‌ها و اصول می‌شود و دوره‌های تکاملی و آرامی که طی آن دانش عمیق‌تر و تفصیل می‌یابد. روند خود نوسازی مستمر توسط علم زرادخانه مفهومی آن یک شاخص مهم از ویژگی علمی است.

علم یکی از مهمترین عرصه های فعالیت بشر در مرحله کنونی توسعه تمدن جهانی است. امروزه صدها رشته مختلف وجود دارد: فنی، اجتماعی، انسانی، علوم طبیعی. چه چیزی را مطالعه می کنند؟ علوم طبیعی در بعد تاریخی چگونه توسعه یافت؟

علوم طبیعی است ...

علم طبیعی چیست؟ از چه زمانی به وجود آمد و از چه جهاتی تشکیل شده است؟

علوم طبیعی رشته‌ای است که به مطالعه پدیده‌های طبیعی و پدیده‌هایی می‌پردازد که خارج از موضوع تحقیق (انسان) هستند. اصطلاح "علوم طبیعی" در زبان روسی از کلمه "طبیعت" گرفته شده است که مترادف کلمه "طبیعت" است.

پایه و اساس علوم طبیعی را می توان ریاضیات و نیز فلسفه دانست. به طور کلی، تمام علوم طبیعی مدرن از آنها بیرون آمده است. در ابتدا طبیعت گرایان کوشیدند به تمامی پرسش های مربوط به طبیعت و مظاهر مختلف آن پاسخ دهند. سپس، با پیچیده‌تر شدن موضوع تحقیق، علوم طبیعی شروع به تجزیه به رشته‌های جداگانه کرد که با گذشت زمان بیشتر و بیشتر منزوی شدند.

در متن دوران مدرن، علوم طبیعی مجموعه ای از رشته های علمی در مورد طبیعت است که در رابطه نزدیک آنها گرفته شده است.

تاریخچه شکل گیری علوم طبیعی

توسعه علوم طبیعی به تدریج صورت گرفت. با این حال، علاقه انسان به پدیده های طبیعی در دوران باستان خود را نشان داد.

فلسفه طبیعی (در واقع علم) به طور فعال در یونان باستان توسعه یافت. متفکران قدیم با کمک روشهای تحقیقاتی بدوی و گاه شهود توانستند اکتشافات علمی و فرضیات مهمی انجام دهند. حتی در آن زمان، فیلسوفان طبیعی مطمئن بودند که زمین به دور خورشید می چرخد، آنها می توانند خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی را توضیح دهند و پارامترهای سیاره ما را کاملاً دقیق اندازه گیری کردند.

در قرون وسطی، پیشرفت علوم طبیعی به طور قابل توجهی کند شد و به شدت به کلیسا وابسته بود. بسیاری از دانشمندان در آن زمان به دلیل به اصطلاح هترودوکسی مورد آزار و اذیت قرار گرفتند. تمام تحقیقات و تحقیقات علمی در واقع به تفسیر و اثبات کتب مقدس می رسید. با این وجود، در عصر قرون وسطی، منطق و نظریه به طور قابل توجهی توسعه یافت. همچنین شایان ذکر است که در این زمان مرکز فلسفه طبیعی (مطالعه مستقیم پدیده های طبیعی) از نظر جغرافیایی به سمت منطقه عربی-اسلامی تغییر مکان داد.

در اروپا، توسعه سریع علوم طبیعی تنها در قرن 17-18 آغاز می شود (از سر گرفته می شود). این زمان انباشت در مقیاس بزرگ دانش واقعی و مواد تجربی است (نتایج مشاهدات و آزمایش های "میدان"). علوم طبیعی قرن هجدهم نیز در تحقیقات خود بر روی نتایج سفرهای جغرافیایی متعدد، سفرهای دریایی و مطالعات سرزمین های تازه کشف شده استوار است. در قرن نوزدهم، منطق و تفکر نظری دوباره مطرح شد. در این زمان، دانشمندان به طور فعال تمام حقایق جمع آوری شده را پردازش می کنند، تئوری های مختلفی را مطرح می کنند، الگوها را فرموله می کنند.

تالس، اراتوستنس، فیثاغورس، کلودیوس بطلمیوس، ارشمیدس، گالیله گالیله، رنه دکارت، بلز پاسکال، نیکولا تسلا، میخائیل لومونوسوف و بسیاری از دانشمندان مشهور دیگر را باید به برجسته ترین طبیعت شناسان تاریخ علم جهان معرفی کرد.

مشکل طبقه بندی علوم طبیعی

علوم طبیعی پایه عبارتند از: ریاضیات (که اغلب "ملکه علوم" نیز نامیده می شود)، شیمی، فیزیک، زیست شناسی. مشکل طبقه بندی علوم طبیعی از دیرباز وجود داشته و ذهن بیش از ده ها دانشمند و نظریه پرداز را نگران کرده است.

این معضل به بهترین وجه توسط فردریش انگلس، فیلسوف و دانشمند آلمانی که بیشتر به عنوان دوست صمیمی کارل مارکس و یکی از نویسندگان مشهورترین اثر او به نام سرمایه شناخته می شود، حل شد. او توانست دو اصل (رویکرد) اصلی نوع شناسی رشته های علمی را تشخیص دهد: این یک رویکرد عینی و همچنین اصل توسعه است.

جزئی ترین آنها توسط روش شناس شوروی بونیفاتی کدروف ارائه شد. حتی امروز نیز اهمیت خود را از دست نداده است.

فهرست علوم طبیعی

کل مجموعه رشته های علمی معمولاً به سه گروه بزرگ تقسیم می شود:

• علوم انسانی (یا اجتماعی)؛
• فنی؛
• طبیعی

طبیعت توسط دومی مورد مطالعه قرار می گیرد. فهرست کامل علوم طبیعی در زیر ارائه شده است:

• ستاره شناسی؛
• زیست شناسی;
• دارو؛
• زمين شناسي؛
• خاک شناسی؛
• فیزیک؛
• تاریخ طبیعی؛
• علم شیمی؛
• گیاه شناسی
• جانور شناسی؛
• روانشناسی

در مورد ریاضیات، دانشمندان نظر مشترکی در مورد اینکه کدام گروه از رشته های علمی را باید نسبت داد، ندارند. برخی آن را یک علم طبیعی و برخی دیگر علمی دقیق می دانند. برخی از روش شناسان ریاضیات را در کلاس جداگانه ای از علوم به اصطلاح رسمی (یا انتزاعی) قرار می دهند.

علم شیمی

شیمی حوزه وسیعی از علوم طبیعی است که موضوع اصلی مطالعه آن ماده، خواص و ساختار آن است. این علم اجسام را در سطح اتمی - مولکولی نیز در نظر می گیرد. همچنین پیوندهای شیمیایی و واکنش هایی را که هنگام تعامل ذرات ساختاری مختلف یک ماده رخ می دهد، مطالعه می کند.

برای اولین بار، این نظریه که تمام اجسام طبیعی از عناصر کوچکتر (که برای انسان قابل مشاهده نیستند) تشکیل شده اند توسط دموکریتوس فیلسوف یونان باستان ارائه شد. او پیشنهاد کرد که هر ماده ای شامل ذرات کوچک تری است، همانطور که کلمات از حروف مختلف تشکیل شده اند.

شیمی مدرن یک علم پیچیده است که شامل چندین رشته است. اینها شیمی معدنی و آلی، بیوشیمی، ژئوشیمی، حتی کیهان شیمی هستند.

فیزیک

فیزیک یکی از قدیمی ترین علوم روی زمین است. قوانین کشف شده توسط آن اساس، پایه و اساس کل سیستم رشته های علوم طبیعی است.

اصطلاح فیزیک اولین بار توسط ارسطو به کار رفت. در آن زمان های دور، این فلسفه عملاً یکسان بود. فیزیک تنها در قرن شانزدهم شروع به تبدیل شدن به یک علم مستقل کرد.

امروزه فیزیک به عنوان علمی شناخته می شود که به مطالعه ماده، ساختار و حرکت آن و همچنین قوانین کلی طبیعت می پردازد. چندین بخش اصلی در ساختار آن وجود دارد. اینها مکانیک کلاسیک، ترمودینامیک، نظریه نسبیت و برخی دیگر هستند.

جغرافیای فیزیکی

مرزبندی بین علوم طبیعی و انسانی مانند یک خط ضخیم از "بدن" علم جغرافیایی زمانی یکپارچه عبور کرد و رشته های فردی آن را تقسیم کرد. بنابراین، جغرافیای فیزیکی (در مقابل اقتصادی و اجتماعی) خود را در دامان علوم طبیعی یافت.

این علم به مطالعه پوسته جغرافیایی زمین به عنوان یک کل، و همچنین اجزای طبیعی و سیستم های منفرد که ترکیب آن را تشکیل می دهند، می پردازد. جغرافیای فیزیکی مدرن از تعدادی از آنها تشکیل شده است:

• علم منظر؛
• ژئومورفولوژی؛
• اقلیم شناسی؛
• هیدرولوژی؛
• اقیانوس شناسی;
• خاکشناسی و دیگران

علوم طبیعی و انسانی: وحدت و تفاوت

علوم انسانی، علوم طبیعی - آیا آنقدر که به نظر می رسد از هم دور هستند؟

البته این رشته ها در موضوع تحقیق با هم تفاوت دارند. علوم طبیعی طبیعت را مطالعه می کند، علوم انسانی توجه خود را به انسان و جامعه معطوف می کند. علوم انسانی نمی تواند در صحت با رشته های طبیعی رقابت کند، آنها قادر به اثبات ریاضی نظریه های خود و تایید فرضیه ها نیستند.

از سوی دیگر، این علوم ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند. به خصوص در قرن بیست و یکم. بنابراین، ریاضیات از دیرباز به ادبیات و موسیقی، فیزیک و شیمی - به هنر، روانشناسی - به جغرافیای اجتماعی و اقتصاد و غیره وارد شده است. علاوه بر این، مدتهاست که آشکار شده است که بسیاری از اکتشافات مهم فقط در محل اتصال چندین رشته علمی انجام می شود که در نگاه اول مطلقاً هیچ وجه اشتراکی ندارند.

سرانجام...

علوم طبیعی شاخه ای از علم است که به بررسی پدیده ها، فرآیندها و پدیده های طبیعی می پردازد. تعداد زیادی از این رشته ها وجود دارد: فیزیک، ریاضیات و زیست شناسی، جغرافیا و نجوم.

علوم طبیعی علیرغم تفاوت های فراوان در موضوع و روش تحقیق، ارتباط تنگاتنگی با رشته های اجتماعی و بشردوستانه دارد. این ارتباط به ویژه در قرن بیست و یکم قوی است، زمانی که همه علوم به هم نزدیک شده و در هم تنیده می شوند.

موضوع و ساختار علوم طبیعی

اصطلاح "علوم طبیعی" از ترکیب کلمات با منشأ لاتین "طبیعت" یعنی طبیعت و "دانش" گرفته شده است. بنابراین، تعبیر لغوی این اصطلاح، علم به طبیعت است.

علوم طبیعیبه معنای امروزی - علمی است که مجموعه ای از علوم در مورد طبیعت است که در رابطه آنها گرفته شده است. در عین حال، طبیعت به عنوان هر چیزی که وجود دارد، کل جهان در انواع اشکال آن درک می شود.

علوم طبیعی - مجموعه ای از علوم طبیعی

علوم طبیعیبه معنای مدرن - مجموعه ای از علوم در مورد طبیعت که در رابطه آنها گرفته شده است.

با این حال، این تعریف به طور کامل ماهیت علم طبیعی را منعکس نمی کند، زیرا طبیعت به عنوان یک کل عمل می کند. این وحدت نه با علم خاصی آشکار می شود و نه مجموع آنها. بسیاری از رشته های خاص علوم طبیعی همه چیزهایی را که منظور ما از طبیعت است با محتوای خود تمام نمی کنند: طبیعت عمیق تر و غنی تر از همه نظریه های موجود است.

مفهومی از " طبیعت' به طرق مختلف تفسیر می شود.

در معنای وسیع، طبیعت به معنای هر چیزی است که وجود دارد، تمام جهان در انواع اشکال آن. طبیعت از این نظر با مفاهیم ماده، جهان همتراز است.

رایج ترین تفسیر از مفهوم "طبیعت" به عنوان مجموعه ای از شرایط طبیعی برای وجود جامعه بشری است. این تفسیر جایگاه و نقش طبیعت را در سیستم تغییر نگرش تاریخی انسان و جامعه نسبت به آن مشخص می کند.

در معنای محدودتر، طبیعت به عنوان موضوع علم، یا بهتر است بگوییم، موضوع کل علم طبیعی درک می شود.

علوم طبیعی مدرن در حال توسعه رویکردهای جدید برای درک طبیعت به عنوان یک کل است. این در ایده هایی در مورد توسعه طبیعت، در مورد اشکال مختلف حرکت ماده و سطوح مختلف ساختاری سازمان طبیعت، در درک گسترده ای از انواع روابط علّی بیان می شود. به عنوان مثال، با ایجاد نظریه نسبیت، دیدگاه ها در مورد سازماندهی فضایی و زمانی اشیاء طبیعت به طور قابل توجهی تغییر کرده است، توسعه کیهان شناسی مدرن ایده ها در مورد جهت فرآیندهای طبیعی را غنی می کند، پیشرفت بوم شناسی منجر به درک درستی از اصول عمیق یکپارچگی طبیعت به عنوان یک سیستم واحد

در حال حاضر، علوم طبیعی به عنوان علم طبیعی دقیق درک می شود، یعنی چنین دانشی در مورد طبیعت، که مبتنی بر یک آزمایش علمی است، با فرم نظری توسعه یافته و طراحی ریاضی مشخص می شود.

توسعه علوم خاص مستلزم شناخت کلی طبیعت، درک همه جانبه اشیاء و پدیده های آن است. برای به دست آوردن چنین ایده های کلی، هر دوره تاریخی تصویر طبیعی-علمی مناسبی از جهان ایجاد می کند.

ساختار علوم طبیعی مدرن

علوم طبیعی مدرنشاخه ای از علم است که مبتنی بر آزمایش تجربی تکرارپذیر فرضیه ها و ایجاد نظریه ها یا تعمیم های تجربی است که پدیده های طبیعی را توصیف می کند.

جمع موضوع علوم طبیعی- طبیعت

موضوع علوم طبیعی- حقایق و پدیده های طبیعت که توسط حواس ما به طور مستقیم یا غیرمستقیم و با کمک ابزار درک می شوند.

وظیفه دانشمند شناسایی این حقایق، تعمیم آنها و ایجاد یک مدل نظری است که شامل قوانین حاکم بر پدیده های طبیعی است. برای مثال، پدیده گرانش یک واقعیت عینی است که از طریق تجربه ثابت شده است. قانون گرانش جهانی نوعی از توضیح این پدیده است. در عین حال، حقایق تجربی و تعمیم ها، پس از اثبات، معنای اصلی خود را حفظ می کنند. قوانین را می توان در مسیر پیشرفت علم تغییر داد. بنابراین، قانون گرانش جهانی پس از ایجاد نظریه نسبیت اصلاح شد.

اصل اساسی علم طبیعی عبارت است از: شناخت طبیعت باید باشدتایید تجربی. این بدان معناست که حقیقت در علم همان جایگاهی است که تجربه تکرارپذیر آن را تأیید می کند. بنابراین، تجربه استدلال تعیین کننده برای پذیرش یک نظریه خاص است.

علوم طبیعی مدرن مجموعه پیچیده ای از علوم طبیعی است. این شامل علومی مانند زیست شناسی، فیزیک، شیمی، نجوم، جغرافیا، بوم شناسی و غیره است.

علوم طبیعی در موضوع مطالعه متفاوت است. به عنوان مثال، موضوع زیست شناسی موجودات زنده، شیمی - مواد و تبدیل آنها است. ستاره شناسی اجرام آسمانی، جغرافیا - پوسته ویژه (جغرافیایی) زمین، اکولوژی - رابطه موجودات با یکدیگر و با محیط را مطالعه می کند.

هر علم طبیعی خود مجموعه ای از علوم است که در مراحل مختلف توسعه علوم طبیعی پدید آمده است. بنابراین، زیست شناسی شامل گیاه شناسی، جانورشناسی، میکروبیولوژی، ژنتیک، سیتولوژی و سایر علوم است. در این مورد موضوع گیاه شناسی گیاهان، جانورشناسی - جانوران، میکروبیولوژی - میکروارگانیسم ها است. ژنتیک قوانین وراثت و تنوع موجودات، سیتولوژی - یک سلول زنده را مطالعه می کند.

شیمی همچنین به تعدادی از علوم محدودتر تقسیم می شود، به عنوان مثال: شیمی آلی، شیمی معدنی، شیمی تجزیه. علوم جغرافیایی شامل زمین شناسی، جغرافیا، ژئومورفولوژی، اقلیم شناسی، جغرافیای فیزیکی است.

تمایز علوم منجر به تخصیص حوزه های کوچک تری از دانش علمی شده است.

به عنوان مثال، علم زیست شناسی جانورشناسی شامل پرنده شناسی، حشره شناسی، هرپتولوژی، اخلاق شناسی، ایکتیولوژی و غیره است. پرنده شناسی مطالعه پرندگان، حشره شناسی مطالعه حشرات و هرپتولوژی مطالعه خزندگان است. اخلاق شناسی مطالعه رفتار حیوانات است و ایکتیولوژی مطالعه ماهی ها است.

رشته شیمی - شیمی آلی به شیمی پلیمر، پتروشیمی و سایر علوم تقسیم می شود. ترکیب شیمی معدنی شامل شیمی فلزات، شیمی هالوژن ها و شیمی هماهنگی است.

روند مدرن در توسعه علوم طبیعی به گونه ای است که همزمان با تمایز دانش علمی، فرآیندهای متضادی در جریان است - ترکیبی از حوزه های جداگانه دانش، ایجاد رشته های علمی مصنوعی. در عین حال، مهم است که یکپارچگی رشته های علمی هم در حوزه های مختلف علوم طبیعی و هم بین آنها اتفاق بیفتد. بنابراین، در علم شیمی، در نقطه اتصال شیمی آلی با شیمی معدنی و بیوشیمی، به ترتیب شیمی ترکیبات آلی فلزی و شیمی زیست آلی پدید آمدند. نمونه هایی از رشته های ترکیبی بین علمی در علوم طبیعی رشته هایی مانند شیمی فیزیک، فیزیک شیمیایی، بیوشیمی، بیوفیزیک، زیست شناسی فیزیکی و شیمیایی هستند.

با این حال، مرحله کنونی در توسعه علوم طبیعی - علوم طبیعی یکپارچه - نه چندان با فرآیندهای مداوم سنتز دو یا سه علم مرتبط، بلکه با اتحاد گسترده رشته ها و حوزه های مختلف تحقیقات علمی مشخص می شود. و گرایش به سوی ادغام در مقیاس بزرگ دانش علمی به طور پیوسته در حال افزایش است.

در علوم طبیعی، علوم بنیادی و کاربردی از هم متمایز می شوند. علوم بنیادی - فیزیک، شیمی، نجوم - ساختارهای اساسی جهان را مطالعه می کنند، در حالی که علوم کاربردی درگیر به کارگیری نتایج تحقیقات بنیادی برای حل مشکلات شناختی و اجتماعی-عملی هستند. به عنوان مثال، فیزیک فلزات، فیزیک نیمه هادی ها رشته های کاربردی نظری هستند و علوم فلزات، فناوری نیمه هادی ها علوم کاربردی عملی هستند.

بنابراین، شناخت قوانین طبیعت و ساختن تصویری از جهان بر این اساس، هدف بلافصل و بلافصل علم طبیعی است. ترویج استفاده عملی از این قوانین هدف نهایی است.

علوم طبیعی از نظر موضوع، اهداف و روش تحقیق با علوم اجتماعی و فنی تفاوت دارد.

در عین حال، علم طبیعی به عنوان معیار عینیت علمی در نظر گرفته می شود، زیرا این حوزه دانش، حقایق عموماً معتبری را آشکار می کند که مورد قبول همه مردم است. به عنوان مثال، مجموعه بزرگ دیگری از علوم - علوم اجتماعی - همیشه با ارزش ها و علایق گروهی همراه بوده است که هم خود دانشمند و هم موضوع مورد مطالعه از آن برخوردار هستند. بنابراین در روش شناسی علوم اجتماعی در کنار روش های تحقیق عینی، تجربه رویداد مورد مطالعه، نگرش ذهنی نسبت به آن از اهمیت بالایی برخوردار است.

علوم طبیعی نیز تفاوت های روش شناختی قابل توجهی با علوم فنی دارد به این دلیل که هدف علوم طبیعی شناخت طبیعت است و هدف علوم فنی حل مسائل عملی مربوط به دگرگونی جهان است.

با این حال، نمی توان مرز روشنی بین علوم طبیعی، اجتماعی و فنی در سطح فعلی توسعه آنها ترسیم کرد، زیرا تعدادی از رشته ها وجود دارند که موقعیت متوسطی را اشغال می کنند یا پیچیده هستند. بنابراین، در نقطه اتصال علوم طبیعی و اجتماعی، جغرافیای اقتصادی، در محل اتصال طبیعی و فنی - بیونیک است. یک رشته یکپارچه که شامل بخش های طبیعی، اجتماعی و فنی است، بوم شناسی اجتماعی است.

به این ترتیب، علوم طبیعی مدرن یک مجموعه گسترده در حال توسعه از علوم طبیعی است که با فرآیندهای مداوم تمایز علمی و ایجاد رشته های مصنوعی و تمرکز بر یکپارچه سازی دانش علمی مشخص می شود.

علم طبیعی اساس شکل گیری است تصویر علمی جهان

تصویر علمی جهان به عنوان یک سیستم یکپارچه از ایده ها در مورد جهان، ویژگی ها و الگوهای کلی آن درک می شود که در نتیجه تعمیم نظریه های اصلی علوم طبیعی به وجود می آید.

تصویر علمی جهان در حال توسعه دائمی است. در جریان انقلاب های علمی، تحولات کیفی در آن انجام می شود، تصویر قدیمی جهان با تصویر جدیدی جایگزین می شود. هر دوره تاریخی تصویر علمی خود را از جهان تشکیل می دهد.

طبقه بندی علوم بر اساس موضوع تحصیلی

با توجه به موضوع تحقیق، تمامی علوم به طبیعی، انسانی و فنی تقسیم می شوند.

علوم طبیعیپدیده ها، فرآیندها و اشیاء جهان مادی را مطالعه کنید. این جهان را گاهی دنیای بیرون می نامند. این علوم شامل فیزیک، شیمی، زمین شناسی، زیست شناسی و سایر علوم مشابه است. علوم طبیعی نیز انسان را به عنوان موجودی مادی و زیستی مطالعه می کند. یکی از نویسندگان مفهوم علوم طبیعی به عنوان یک سیستم واحد دانش، زیست شناس آلمانی ارنست هاکل (1834-1919) بود. او در کتاب معماهای جهانی (1899) به گروهی از مسائل (معماها) اشاره کرد که در اصل موضوع مطالعه همه علوم طبیعی به عنوان یک نظام واحد از دانش علمی طبیعی، یعنی علوم طبیعی است. «معماهای ای. هکل» را می‌توان به صورت زیر بیان کرد: جهان چگونه به وجود آمد؟ چه نوع تعاملات فیزیکی در جهان انجام می شود و آیا ماهیت فیزیکی واحدی دارند؟ همه چیز در جهان در نهایت از چه چیزی تشکیل شده است؟ چه تفاوتی بین موجود زنده و غیرزنده وجود دارد و جایگاه انسان در جهان بی نهایت در حال تغییر چیست و تعدادی پرسش دیگر با ماهیت اساسی. بر اساس مفهوم فوق از E. Haeckel در مورد نقش علوم طبیعی در دانش جهان، می توان تعریف زیر را از علوم طبیعی ارائه داد.

علوم طبیعی سیستمی از دانش علمی طبیعی است که توسط علوم طبیعی ایجاد شده استکه در فرآیند مطالعه قوانین اساسی توسعه طبیعت و جهان به عنوان یک کل.

علوم طبیعی مهمترین بخش علم مدرن است. وحدت و یکپارچگی علوم طبیعی با روش علمی طبیعی که زیربنای همه علوم طبیعی است به دست می‌آید.

علوم انسانی- اینها علومی هستند که قوانین رشد جامعه و انسان را به عنوان موجودی اجتماعی و معنوی مطالعه می کنند. اینها شامل تاریخ، حقوق، اقتصاد و سایر علوم مشابه است. برخلاف مثلاً زیست شناسی که در آن شخص به عنوان گونه ای زیستی در نظر گرفته می شود، در علوم انسانی از فرد به عنوان موجودی خلاق و روحانی صحبت می کنیم. علم فنی- این دانشی است که فرد برای ایجاد به اصطلاح "طبیعت دوم"، دنیای ساختمان ها، سازه ها، ارتباطات، منابع انرژی مصنوعی و غیره به آن نیاز دارد. علوم فنی شامل فضانوردی، الکترونیک، انرژی و تعدادی دیگر از موارد مشابه است. علوم در علوم فنی، رابطه بین علوم طبیعی و علوم انسانی بارزتر است. سیستم‌هایی که بر اساس دانش علوم فنی ایجاد می‌شوند، دانش‌های حوزه علوم انسانی و طبیعی را در نظر می‌گیرند. در تمام علوم ذکر شده وجود دارد تخصص و ادغامتخصص، مطالعه عمیق جنبه های فردی، ویژگی های شی مورد مطالعه، پدیده، فرآیند را مشخص می کند. به عنوان مثال، یک بوم شناس ممکن است تمام زندگی خود را وقف مطالعه علل "شکوفایی" یک مخزن کند. ادغام فرآیند ترکیب دانش تخصصی از رشته های مختلف علمی را مشخص می کند. امروزه روند کلی ادغام علوم طبیعی، انسانی و علوم فنی در حل تعدادی از مسائل موضوعی وجود دارد که در این میان مشکلات جهانی توسعه جامعه جهانی از اهمیت ویژه ای برخوردار است. همزمان با ادغام دانش علمی، روند شکل گیری رشته های علمی در نقطه اتصال علوم فردی در حال توسعه است. مثلاً در قرن بیستم علومی مانند ژئوشیمی (تکامل زمین شناسی و شیمیایی زمین)، بیوشیمی (تداخلات شیمیایی در موجودات زنده) و غیره پدید آمدند. فرآیندهای ادغام و تخصصی شدن به طور شیوا بر وحدت علم، به هم پیوستگی بخش های آن تأکید می کند. تقسیم همه علوم در موضوع مطالعه به طبیعی، انسانی و فنی با مشکل خاصی مواجه است: ریاضیات، منطق، روانشناسی، فلسفه، سایبرنتیک، نظریه سیستم های عمومی و برخی دیگر به چه علومی تعلق دارند؟ این سوال پیش پا افتاده نیست. این به ویژه در مورد ریاضیات صادق است. ریاضی،همانطور که یکی از بنیانگذاران مکانیک کوانتومی، فیزیکدان انگلیسی پی دیراک (1902-1984) اشاره کرد، ابزاری است که به طور ویژه برای مقابله با مفاهیم انتزاعی از هر نوعی اقتباس شده است و در این زمینه هیچ محدودیتی برای قدرت آن وجود ندارد. فیلسوف مشهور آلمانی I. Kant (1724-1804) این جمله را بیان کرد: به همان اندازه علم در علم وجود دارد که ریاضیات در آن وجود دارد. ویژگی علم مدرن در کاربرد گسترده روش های منطقی و ریاضی در آن آشکار می شود. بحث های مداوم در مورد به اصطلاح وجود دارد علوم بین رشته ای و روش شناسی عمومی.اولی ها می توانند دانش خود را ارائه دهند در بارهقوانین اشیاء مورد مطالعه در بسیاری از علوم دیگر، اما به عنوان اطلاعات اضافی. دومی روش های کلی دانش علمی را توسعه می دهد، آنها را علوم روش شناختی عمومی می نامند. مسئله علوم میان رشته ای و کلی روش شناسی قابل بحث، باز و فلسفی است.

علوم نظری و تجربی

با توجه به روش های مورد استفاده در علوم، مرسوم است که علوم را به نظری و تجربی تقسیم می کنند.

کلمه "تئوری"از زبان یونانی باستان به عاریت گرفته شده و به معنای "در نظر گرفتن قابل تصور چیزها" است. علوم نظریمدل های مختلفی از پدیده ها، فرآیندها و اشیاء تحقیقی واقعی را ایجاد کنید. آنها به طور گسترده از مفاهیم انتزاعی، محاسبات ریاضی و اشیاء ایده آل استفاده می کنند. این امر امکان شناسایی ارتباطات اساسی، قوانین و قواعد پدیده ها، فرآیندها و اشیاء مورد مطالعه را فراهم می کند. به عنوان مثال، برای درک الگوهای تابش حرارتی، ترمودینامیک کلاسیک از مفهوم یک جسم کاملا سیاه استفاده می کند که تابش نوری را که به آن وارد شده است را کاملاً جذب می کند. اصل ساختن فرضیه ها نقش مهمی در توسعه علوم نظری دارد.

به عنوان مثال، A. Einstein در نظریه نسبیت، فرض استقلال سرعت نور از حرکت منبع تابش آن را پذیرفت. این اصل توضیح نمی دهد که چرا سرعت نور ثابت است، بلکه نشان دهنده موقعیت اولیه (مسئول) این نظریه است. علوم تجربیکلمه "تجربی" از نام و نام خانوادگی پزشک رومی باستان، فیلسوف Sextus Empiricus (قرن سوم پس از میلاد) گرفته شده است. او استدلال کرد که تنها داده های تجربه باید زمینه ساز توسعه دانش علمی باشد. از اینجا تجربییعنی با تجربه در حال حاضر، این مفهوم هم مفهوم آزمایش و هم روش‌های سنتی مشاهده را شامل می‌شود: توصیف و نظام‌بندی حقایق به‌دست‌آمده بدون استفاده از روش‌های انجام آزمایش. کلمه آزمایش از زبان لاتین وام گرفته شده و در لغت به معنای آزمایش و تجربه است. به بیان دقیق، آزمایش از طبیعت "سوال می پرسد"، به عنوان مثال، شرایط خاصی ایجاد می شود که امکان آشکار کردن عمل شی را در این شرایط فراهم می کند. بین علوم نظری و تجربی رابطه نزدیکی وجود دارد: علوم نظری از داده های علوم تجربی استفاده می کنند، علوم تجربی پیامدهای ناشی از علوم نظری را بررسی می کنند. هیچ چیز مؤثرتر از یک نظریه خوب در تحقیقات علمی نیست و توسعه یک نظریه بدون یک آزمایش اصیل و خلاقانه غیرممکن است. در حال حاضر اصطلاح علوم تجربی و نظری با عبارات مناسب تر «تحقیق نظری» و «تحقیق تجربی» جایگزین شده است. معرفی این اصطلاحات بر رابطه نزدیک بین نظریه و عمل در علم مدرن تأکید می کند.

علوم پایه و کاربردی

با در نظر گرفتن نتیجه سهم علوم فردی در توسعه دانش علمی، همه علوم به علوم بنیادی و کاربردی تقسیم می شوند. اولی به شدت بر ما تأثیر می گذارد طرز تفکر،دوم - روی ما سبک زندگی.

اساسی علوم پایهعمیق ترین عناصر، ساختارها، قوانین جهان را کشف کنید. در قرن 19 مرسوم بود که چنین علومی را "تحقیقات علمی صرف" می نامیدند و بر تمرکز آنها صرفاً بر درک جهان و تغییر روش تفکر ما تأکید می کردند. در مورد علومی مانند فیزیک، شیمی و سایر علوم طبیعی بود. برخی از دانشمندان قرن نوزدهم استدلال کرد که "فیزیک نمک است و هر چیز دیگری صفر است." امروزه، چنین باوری یک توهم است: نمی توان استدلال کرد که علوم طبیعی بنیادی هستند، در حالی که علوم انسانی و فنی غیرمستقیم هستند، بسته به سطح توسعه اولی. بنابراین توصیه می شود اصطلاح «علوم بنیادی» را با عبارت «تحقیقات علمی بنیادی» که در همه علوم توسعه می یابد جایگزین کرد.

کاربردی علوم پایه،یا تحقیقات علمی کاربردی،هدف خود را استفاده از دانش در زمینه تحقیقات بنیادی برای حل مشکلات خاص در زندگی عملی افراد قرار داده اند، یعنی آنها بر شیوه زندگی ما تأثیر می گذارند. به عنوان مثال، ریاضیات کاربردی روش های ریاضی را برای حل مسائل در طراحی، ساخت اشیاء فنی خاص توسعه می دهد. باید تاکید کرد که طبقه بندی مدرن علوم، کارکرد عینی یک علم خاص را نیز در نظر می گیرد. با در نظر گرفتن این موضوع، از علمی اکتشافی صحبت می شود پژوهشبرای حل یک مشکل و مشکل خاص تحقیقات علمی اکتشافی پیوندی بین تحقیقات بنیادی و کاربردی در حل یک کار و مسئله خاص ایجاد می کند. مفهوم بنیادگرایی شامل ویژگی های زیر است: عمق تحقیق، دامنه کاربرد نتایج تحقیق در سایر علوم و کارکردهای این نتایج در توسعه دانش علمی به طور کلی.

یکی از اولین طبقه بندی های علوم طبیعی طبقه بندی است که توسط یک دانشمند فرانسوی (1775-1836) ایجاد شده است. شیمیدان آلمانی F. Kekule (1829-1896) نیز طبقه بندی علوم طبیعی را ایجاد کرد که در قرن 19 مورد بحث قرار گرفت. در طبقه بندی او، علم اصلی و پایه مکانیک بود، یعنی علم ساده ترین انواع حرکت - مکانیک.

نتیجه گیری

1. ای. هکل همه علوم طبیعی را مبنای اساسی دانش علمی دانست و تأکید کرد که بدون علوم طبیعی، توسعه همه علوم دیگر محدود و غیرقابل دفاع خواهد بود. این رویکرد بر نقش مهم علوم طبیعی تاکید دارد. با این حال، علوم انسانی و فنی تأثیر بسزایی در توسعه علوم طبیعی دارد.

2. علم یک سیستم یکپارچه از علوم طبیعی، انسان دوستانه، فنی، بین رشته ای و دانش روش شناختی عمومی است.

3. سطح بنیادی علم با عمق و دامنه دانش آن تعیین می شود که برای توسعه کل سیستم دانش علمی به عنوان یک کل ضروری است.

4. در فقه، نظریه دولت و حقوق متعلق به علوم بنیادی است، مفاهیم و مبانی آن برای فقه به طور کلی بنیادی است.

5. روش علمی طبیعی، مبنای وحدت همه معارف علمی است.

سوالات برای خودآزمایی و سمینارها

1. موضوع تحقیق در علوم طبیعی.

2. علوم انسانی چه می خوانند؟

3. علوم فنی در حال تحقیق در مورد چیست؟

4. علوم بنیادی و کاربردی.

5. رابطه علوم نظری و تجربی در توسعه دانش علمی.

مراحل اصلی تاریخی توسعه علوم طبیعی

مفاهیم اساسی: علم کلاسیک، غیر کلاسیک و پسا غیر کلاسیک، تصویر طبیعی-علمی جهان، توسعه علم قبل از دوران مدرن، توسعه علم در روسیه

علوم کلاسیک، غیر کلاسیک و پسا غیر کلاسیک

محققانی که به طور کلی علم را مطالعه می کنند، سه شکل از رشد تاریخی علم را تشخیص می دهند: علم کلاسیک، غیر کلاسیک و پسا غیر کلاسیک.

علم کلاسیک به علم قبل از آغاز قرن بیستم اطلاق می شود که به آرمان های علمی، وظایف علم و درک روش علمی اشاره دارد که تا آغاز قرن گذشته از ویژگی های علم بود. این قبل از هر چیز اعتقاد بسیاری از دانشمندان آن زمان به ساختار عقلانی جهان پیرامون و امکان توصیف دقیق علت و معلولی از رویدادهای جهان مادی است. علم کلاسیک دو نیروی فیزیکی حاکم بر طبیعت را بررسی کرد: نیروی گرانش و نیروی الکترومغناطیسی. تصاویر مکانیکی، فیزیکی و الکترومغناطیسی جهان، و همچنین مفهوم انرژی بر اساس ترمودینامیک کلاسیک، تعمیم های معمول علم کلاسیک هستند. علم غیر کلاسیکعلم نیمه اول قرن گذشته است. نظریه نسبیت و مکانیک کوانتومی نظریه های اساسی علوم غیر کلاسیک هستند. در این دوره، یک تفسیر احتمالی از قوانین فیزیکی در حال توسعه است: پیش‌بینی مسیر ذرات در سیستم‌های کوانتومی جهان خرد با دقت مطلق مطلقاً غیرممکن است. علوم پسا غیر کلاسیک(فر. پست- بعد) - علم اواخر قرن بیستم. و آغاز قرن بیست و یکم. در این دوره، توجه زیادی به مطالعه سیستم‌های پیچیده و در حال توسعه با طبیعت جاندار و بی‌جان بر اساس مدل‌های غیرخطی می‌شود. علم کلاسیک با اشیایی سروکار داشت که رفتار آنها در هر زمان دلخواه قابل پیش بینی بود. اشیاء جدید در علم غیر کلاسیک ظاهر می شوند (اشیاء عالم صغیر)،پیش بینی رفتار آن بر اساس روش های احتمالی ارائه شده است. علم کلاسیک از روش‌های آماری و احتمالاتی نیز استفاده می‌کرد، اما عدم امکان پیش‌بینی، به عنوان مثال، حرکت یک ذره در حرکت براونی را توضیح می‌داد. تعداد زیادی ذرات در حال تعامل،رفتار هر کدام از قوانین مکانیک کلاسیک پیروی می کند.

در علم غیر کلاسیک، ماهیت احتمالی پیش بینی با ماهیت احتمالی خود اشیاء مورد مطالعه (ماهیت موجی جسمی اشیاء جهان خرد) توضیح داده می شود.

علم پسا غیر کلاسیک به اشیایی می پردازد که پیش بینی رفتار آنها از یک لحظه خاص غیرممکن می شود، یعنی در این لحظه یک عامل تصادفی عمل می کند. چنین اجسامی توسط فیزیک، شیمی، نجوم و زیست شناسی کشف می شوند.

برنده جایزه نوبل شیمی I. Prigogine (1917-2003) به درستی خاطرنشان کرد که علم غربی نه تنها به عنوان یک بازی فکری یا پاسخی به خواسته های تمرین، بلکه به عنوان یک جستجوی پرشور برای حقیقت توسعه یافت. این جستجوی دشوار در تلاش دانشمندان قرون مختلف برای ایجاد تصویری طبیعی-علمی از جهان بیان شد.

مفهوم تصویر طبیعی - علمی از جهان

در قلب تصویر علمی مدرن از جهان، موضع در مورد واقعیت موضوع علم نهفته است. (1945-1863) می نویسد: «برای یک دانشمند، بدیهی است که از آنجایی که مانند یک دانشمند کار می کند و می اندیشد، در واقعیت موضوع تحقیق علمی تردیدی وجود ندارد و نمی تواند باشد». تصویر علمی جهان نوعی پرتره عکاسی از آنچه در جهان عینی وجود دارد است. به عبارت دیگر، تصویر علمی جهان، تصویری از جهان است که بر اساس دانش علمی طبیعی درباره ساختار و قوانین آن ایجاد می شود. مهمترین اصل ایجاد تصویری طبیعی- علمی از جهان، اصل تبیین قوانین طبیعت از مطالعه خود طبیعت، بدون توسل به علل و حقایق غیرقابل مشاهده است.

در زیر خلاصه ای از ایده ها و آموزه های علمی است که توسعه آنها منجر به ایجاد روش علمی طبیعی و علوم طبیعی مدرن شد.

علم باستان

به طور دقیق، توسعه روش علمی نه تنها با فرهنگ و تمدن یونان باستان مرتبط است. در تمدن های باستانی بابل، مصر، چین و هند، رشد ریاضیات، نجوم، پزشکی و فلسفه صورت گرفت. در سال 301 ق.م. ه. نیروهای اسکندر مقدونی وارد بابل شدند، نمایندگان دانش یونانی (دانشمندان، پزشکان و غیره) همیشه در مبارزات فتح او شرکت داشتند. در این زمان، کاهنان بابلی دانش کافی در زمینه نجوم، ریاضیات و پزشکی داشتند. از این دانش، یونانیان تقسیم روز به 24 ساعت (2 ساعت برای هر صورت فلکی زودیاک)، تقسیم دایره به 360 درجه، شرح صور فلکی و تعدادی دانش دیگر را وام گرفتند. اجازه دهید به اختصار دستاوردهای علم باستان را از دیدگاه توسعه علوم طبیعی ارائه کنیم.

ستاره شناسی.در قرن III. قبل از میلاد مسیح ه. اراتوستن سیرنایی اندازه زمین را و کاملاً دقیق محاسبه کرد. او همچنین اولین نقشه قسمت شناخته شده زمین را در یک شبکه درجه ایجاد کرد. در قرن III. قبل از میلاد مسیح ه. آریستارخوس از ساموس فرضیه ای در مورد چرخش زمین و سایر سیارات شناخته شده به دور خورشید ارائه کرد. او این فرضیه را با مشاهدات و محاسبات ثابت کرد. ارشمیدس، نویسنده آثار غیرمعمول عمیق در ریاضیات، یک مهندس، ساخته شده در قرن دوم. قبل از میلاد مسیح ه. افلاک نما که با آب کار می کند. در قرن 1 قبل از میلاد مسیح ه. ستاره شناس پوزیدونیوس فاصله زمین تا خورشید را محاسبه کرد، فاصله ای که به دست آورد تقریباً 8/5 فاصله واقعی است. هیپارخوس منجم (190-125 قبل از میلاد) یک سیستم ریاضی از دایره ها را برای توضیح حرکت ظاهری سیارات ایجاد کرد. او همچنین اولین فهرست ستارگان را ایجاد کرد و 870 ستاره درخشان را در آن گنجاند و ظهور یک "ستاره جدید" را در منظومه ای از ستارگان مشاهده شده قبلی توصیف کرد و بنابراین یک سوال مهم را برای بحث در نجوم باز کرد: آیا تغییراتی در ستاره شناسی وجود دارد. دنیای فوق قمری یا نه تنها در سال 1572 بود که ستاره شناس دانمارکی تیکو براهه (1546-1601) دوباره به این مشکل روی آورد.

سیستم دایره های ایجاد شده توسط هیپارخوس توسط K. Ptolemy (100-170 پس از میلاد)، نویسنده، توسعه داده شد. سیستم ژئوسنتریک جهانبطلمیوس توضیحات 170 ستاره دیگر را به فهرست هیپارخوس اضافه کرد. سیستم جهان کیهان بطلمیوس ایده های کیهان شناسی ارسطویی و هندسه اقلیدس (قرن III قبل از میلاد) را توسعه داد. در آن، مرکز جهان، زمین بود که سیارات شناخته شده آن زمان و خورشید در یک سیستم پیچیده از مدارهای دایره ای به دور آن می چرخیدند. مقایسه مکان ستارگان با توجه به کاتالوگ های هیپارخوس و بطلمیوس - تیکو براهه به ستاره شناسان در قرن هجدهم اجازه داد. برای رد فرضیه کیهان شناسی ارسطو: «ثبات آسمان قانون طبیعت است». همچنین شواهدی از دستاوردهای مهم تمدن باستانی در پزشکی. به ویژه، بقراط (410-370 قبل از میلاد) به دلیل وسعت پوشش مسائل پزشکی متمایز بود. مدرسه او بیشترین موفقیت را در زمینه جراحی و درمان زخم های باز به دست آورد.

نقش مهمی در توسعه علوم طبیعی توسط دکترین ایفا کرد ساختار مادهو ایده های کیهان شناختی متفکران باستان.

آناکساگوراس(500-428 قبل از میلاد) استدلال می کرد که تمام اجسام در جهان از عناصر کوچک و بی شمار قابل تقسیم بی نهایت تشکیل شده اند (دانه های اشیا، هومومرها). از این دانه ها، با حرکت تصادفی آنها، هرج و مرج شکل گرفت. همانطور که آناکساگوراس استدلال کرد، همراه با بذر چیزها، "ذهن جهانی" به عنوان بهترین و سبک ترین جوهر وجود دارد که با "دانه های جهان" ناسازگار است. ذهن جهانی از هرج و مرج در جهان نظم ایجاد می کند: عناصر همگن را متحد می کند و عناصر ناهمگن را از یکدیگر جدا می کند. به گفته آناکساگوراس، خورشید یک بلوک یا سنگ فلزی قرمز داغ است که چندین برابر بزرگتر از شهر پلوپونز است.

لوسیپوس(قرن پنجم قبل از میلاد) و شاگردش دموکریتوس(قرن پنجم قبل از میلاد)، و همچنین پیروان آنها در دوره بعدی - اپیکور (370-270 قبل از میلاد) و تیتوس لوکرتیوس کارا (Iکه در. n ه.) - دکترین اتم ها را ایجاد کرد. همه چیز در جهان از اتم و پوچی تشکیل شده است. اتم ها ابدی هستند، تقسیم ناپذیر و نابود نشدنی هستند. تعداد بی نهایت اتم وجود دارد، شکل اتم ها نیز نامتناهی است، برخی از آنها گرد، برخی دیگر قلابدار و غیره تا بی نهایت هستند. تمام اجسام (جامد، مایع، گاز) و همچنین آنچه روح نامیده می شود از اتم تشکیل شده اند. تنوع خواص و کیفیات در پدیده های جهان اشیا با تنوع اتم ها، تعداد آنها و نوع ترکیبات آنها تعیین می شود. روح انسان بهترین اتم است. اتم ها را نمی توان ایجاد کرد یا از بین برد. اتم ها در حرکت دائمی هستند. دلایلی که باعث حرکت اتم ها می شود در ماهیت اتم ها ذاتی است: آنها با سنگینی، "لرزش" یا، به زبان مدرن، ضربان، لرزش مشخص می شوند. اتم ها تنها واقعیت واقعی، واقعیت هستند. فضای خالی که حرکت ابدی اتم ها در آن صورت می گیرد، تنها یک پس زمینه است، خالی از ساختار، فضایی بی نهایت. پوچی شرط لازم و کافی برای حرکت دائمی اتم هاست که از اثر متقابل آن همه چیز هم در زمین و هم در کل جهان شکل می گیرد. همه چیز در جهان به موجب ضرورت، نظمی که در اصل در آن وجود دارد، به طور علّی تعیین می شود. حرکت "گردابی" اتم ها علت هر چیزی است که نه تنها در سیاره زمین، بلکه در کل جهان وجود دارد. تعداد بی نهایت دنیا وجود دارد. از آنجایی که اتم ها ابدی هستند، هیچ کس آنها را خلق نکرده است و بنابراین آغازی برای جهان وجود ندارد. بنابراین، جهان حرکتی از اتم به اتم است. هیچ هدفی در جهان وجود ندارد (مثلاً هدفی مانند ظهور انسان). در معرفت دنیا این که بپرسیم چرا اتفاقی به چه دلیلی افتاده معقول است و اینکه بپرسیم برای چه هدفی اتفاق افتاده کاملاً غیر معقول است. زمان آشکار شدن رویدادها از اتم به اتم است. دموکریتوس استدلال کرد: «مردم تصویری از شانس اختراع کردند تا از آن به عنوان بهانه‌ای برای پوشاندن حماقت خود استفاده کنند.»

افلاطون (قرن چهارم قبل از میلاد) - فیلسوف باستان، معلم ارسطو. در میان اندیشه های طبیعی-علمی فلسفه افلاطون، مفهوم ریاضیات و نقش ریاضیات در شناخت طبیعت، جهان، جهان جایگاه ویژه ای دارد. از نظر افلاطون، علوم مبتنی بر مشاهده یا دانش حسی، مانند فیزیک، نمی توانند به شناخت کافی و واقعی از جهان منجر شوند. از ریاضیات، افلاطون حساب پایه را در نظر گرفت، زیرا ایده یک عدد نیازی به توجیه آن در سایر ایده ها ندارد. این ایده که جهان به زبان ریاضیات نوشته شده است، عمیقاً با آموزه های افلاطون در مورد ایده ها یا جوهر چیزها در جهان اطراف پیوند دارد. این آموزه حاوی تفکری عمیق درباره وجود پیوندها و روابطی است که در جهان دارای ویژگی جهانی است. افلاطون به این نتیجه رسید که نجوم به ریاضیات نزدیکتر است تا فیزیک، زیرا نجوم، هماهنگی جهان ایجاد شده توسط دمیورژ، یا خدا، بهترین و کامل ترین، یکپارچه، شبیه یک موجود عظیم را مشاهده و بیان می کند. آموزه جوهر اشیا و مفهوم ریاضیات فلسفه افلاطون تأثیر زیادی بر بسیاری از متفکران نسل های بعدی گذاشت، به عنوان مثال، بر روی کار I. Kepler (1570-1630): "ما را به شکل خودمان خلق می کنیم. او می‌نویسد: «خدا می‌خواست ما بتوانیم افکار او را درک کنیم و با او در میان بگذاریم... دانش ما (از اعداد و قدر) از نوع خداست، اما حداقل تا آنجا که می‌توانیم حداقل چیزی را بفهمیم. در طول این زندگی فانی I. کپلر سعی کرد مکانیک زمینی را با آسمانی ترکیب کند، با فرض اینکه در جهان قوانین دینامیکی و ریاضی حاکم بر این جهان کامل خلق شده توسط خدا وجود دارد. از این نظر، آی کپلر از پیروان افلاطون بود. او سعی کرد ریاضیات (هندسه) را با ستاره شناسی (مشاهدات تی. براهه و مشاهدات هم عصرش گ. گالیله) ترکیب کند. از محاسبات ریاضی و داده‌های رصدی ستاره‌شناسان، کپلر این ایده را داشت که جهان مانند افلاطون یک موجود زنده نیست، بلکه یک مکانیسم با عملکرد خوب، یک ماشین آسمانی است. او سه قانون اسرارآمیز را کشف کرد که طبق آنها سیارات به صورت دایره ای حرکت نمی کنند، اما بربیضی های اطراف خورشید قوانین کپلر:

1. همه سیارات در مدارهای بیضی شکل با خورشید در مرکز حرکت می کنند.

2. خط مستقیمی که خورشید و هر سیاره را به هم متصل می کند، همان ناحیه را در فواصل زمانی مساوی توصیف می کند.

3. مکعب های میانگین فاصله سیارات از خورشید به عنوان مربع دوره های انقلاب آنها مرتبط است: آر 13/آر 23 - تی 12/ تی 22,

جایی که آر 1, آر 2- فاصله سیارات تا خورشید تی 1, تی 2 - دوره چرخش سیارات به دور خورشید قوانین کپلر بر اساس مشاهدات ایجاد شد و در تضاد با نجوم ارسطویی بود که در قرون وسطی به رسمیت شناخته شد و در قرن هفدهم طرفداران خود را داشت. I. کپلر قوانین خود را توهمی می دانست، زیرا او متقاعد شده بود که خدا حرکت سیارات را در مدارهای دایره ای به شکل یک دایره ریاضی تعیین می کند.

ارسطو(قرن چهارم قبل از میلاد) - فیلسوف، بنیانگذار منطق و تعدادی از علوم، مانند زیست شناسی و نظریه کنترل. دستگاه جهان یا کیهان شناسی ارسطو به این صورت است: جهان، کیهان، شکل توپی با شعاع محدود دارد. سطح توپ یک کره است، بنابراین جهان از کره های تو در تو تشکیل شده است. مرکز جهان زمین است. جهان به زیر قمری و فوق قمری تقسیم می شود. جهان زیر قمری زمین و کره ای است که ماه به آن چسبیده است. کل جهان از پنج عنصر تشکیل شده است: آب، خاک، هوا، آتش و اتر (تابش). هر چیزی که در جهان فوق قمری است از اتر تشکیل شده است: ستاره ها، نورها، فضای بین کره ها و خود کره های فوق ماه. اتر توسط حواس قابل درک نیست. در شناخت هر چیزی که در دنیای زیر قمری است که از اتر تشکیل نشده است، احساسات، مشاهدات ما که توسط ذهن تصحیح شده است، ما را فریب نمی دهد و اطلاعات کافی در مورد جهان زیر قمری ارائه می دهد.

ارسطو معتقد بود که جهان برای هدف خاصی خلق شده است. بنابراین، در او همه چیز در جهان هدف یا مکان مورد نظر خود را دارد: آتش، هوا به سمت بالا، زمین، آب - به مرکز جهان، به زمین. هیچ پوچی در جهان وجود ندارد، یعنی همه چیز توسط اتر اشغال شده است. علاوه بر عناصر پنج گانه ای که ارسطو در مورد آن صحبت می کند، چیز دیگری نیز «نامعین» است که او آن را «ماده اول» می نامد، اما در کیهان شناسی او «ماده اول» نقش مهمی ندارد. در کیهان شناسی او، جهان فوق قمری جاودانه و تغییرناپذیر است. قوانین دنیای مافوق ماه با قوانین دنیای زیر قمری متفاوت است. کره های جهان فوق قمری به طور یکنواخت به صورت دایره ای در اطراف زمین حرکت می کنند و در یک روز یک انقلاب کامل ایجاد می کنند. در آخرین کره، "محرک اصلی" قرار دارد. بی حرکت بودن به تمام دنیا حرکت می دهد. دنیای زیر قمری قوانین خاص خود را دارد. تغییرات، ظواهر، از هم پاشیدگی و غیره در اینجا غالب است.خورشید و ستارگان از اتر تشکیل شده اند. هیچ تأثیری بر اجرام آسمانی در جهان فوق قمری ندارد. مشاهداتی که نشان می دهد چیزی در فلک آسمان در حال سوسو زدن، حرکت و غیره است، طبق کیهان شناسی ارسطو، نتیجه تأثیر جو زمین بر حواس ماست.

ارسطو در شناخت ماهیت حرکت، چهار نوع حرکت را متمایز کرد: الف) افزایش (و کاهش). ب) دگرگونی یا تغییر کیفی؛ ج) ایجاد و نابودی؛ د) حرکت به عنوان حرکت در فضا. از نظر ارسطو، اشیاء در ارتباط با حرکت می توانند: الف) بی حرکت باشند. ب) خودکششی؛ ج) حرکت نه خود به خود، بلکه از طریق عمل اجسام دیگر. ارسطو با تجزیه و تحلیل انواع حرکت ثابت می کند که آنها بر اساس نوع حرکتی است که او آن را حرکت در فضا نامیده است. حرکت در فضا می تواند دایره ای، مستطیل و مختلط (دایره + مستطیل) باشد. از آنجایی که در عالم ارسطو خلأ وجود ندارد، حرکت باید پیوسته باشد، یعنی از یک نقطه در فضا به نقطه دیگر. از این نتیجه می شود که حرکت مستقیم ناپیوسته است، بنابراین، با رسیدن به مرز جهان، یک پرتو نور که در امتداد یک خط مستقیم منتشر می شود، باید حرکت خود را قطع کند، یعنی جهت خود را تغییر دهد. ارسطو حرکت دایره‌ای را کامل‌ترین و جاودانه‌ترین و یکنواخت‌ترین حرکت می‌دانست، این است که ویژگی حرکت کرات سماوی است.

جهان، طبق فلسفه ارسطو، کیهانی است که در آن جایگاه اصلی به انسان داده شده است. در رابطه بین زنده و غیر زنده، ارسطو، شاید بتوان گفت، حامی تکامل ارگانیک بود. نظریه یا فرضیه ارسطو در مورد منشأ حیات، «تولید خود به خودی از ذرات ماده» را فرض می کند که در خود نوعی «اصل فعال»، یعنی انتلکسی (یونانی. انتلکیا- تکمیل)، که تحت شرایط خاص، می تواند یک ارگانیسم ایجاد کند. دکترین تکامل ارگانیک نیز توسط امپدوکلس فیلسوف (قرن پنجم قبل از میلاد) توسعه یافت.

دستاوردهای یونانیان باستان در زمینه ریاضیات قابل توجه بود. به عنوان مثال، ریاضیدان اقلیدس (قرن سوم قبل از میلاد) هندسه را به عنوان اولین نظریه ریاضی فضافقط در آغاز قرن نوزدهم. یک جدید هندسه غیر اقلیدسی،که روش‌های آن برای ایجاد نظریه نسبیت، اساس علم غیر کلاسیک، مورد استفاده قرار گرفت.

آموزه های متفکران یونان باستان در مورد ماده، ماده، اتم حاوی یک ایده طبیعی-علمی عمیق در مورد ماهیت جهانی قوانین طبیعت بود: اتم ها در نقاط مختلف جهان یکسان هستند، بنابراین، اتم ها در جهان از قوانین یکسانی تبعیت می کنند. .

سوالات سمینار

طبقه بندی های مختلف علوم طبیعی (Ampère، Kekule)

نجوم باستان

طب باستانی

ساختار جهان.

ریاضی