Fuentes de unidades fraseológicas. Uso de unidades fraseológicas en el habla.

Junto a las frases que aparecen en el habla de acuerdo con las reglas gramaticales de compatibilidad establecidas en el idioma y consisten en palabras dictadas por la lógica del pensamiento, existen frases que son unidades integrales de designación de algo y no se crean, sino se reproducen en habla enteramente. Así, por ejemplo, un joven que no es lo suficientemente fuerte (por cierto, “un joven que no es lo suficientemente fuerte” es una frase libre formada por palabras que fueron “seleccionadas” una por una para expresar un contenido determinado) A menudo se le dice: comió poca papilla!; Dirán de una comida muy sabrosa: verdadera mermelada!;sobre un miedo fuerte experimentado por alguien - las venas tiemblan etc. Estas combinaciones integrales y reproducibles de palabras se clasifican como fraseología, y las combinaciones en sí se denominan unidades fraseológicas (unidades fraseológicas, unidades fraseológicas, etc.).

No existe consenso entre los lingüistas sobre el alcance del concepto de "fraseologismo" y, en esencia, sobre qué se considera exactamente fraseología. Algunos creen que una unidad fraseológica no debe ser gramaticalmente más grande que una frase (el punto de vista tradicional proviene de V.V. Vinogradov), otros no imponen tales restricciones. Algunas personas asocian el concepto de "fraseologismo" sólo con una combinación repensada de palabras (esta es, por ejemplo, la creencia de uno de los compiladores del "Diccionario fraseológico de la lengua rusa" A.I. Molotkov).

Observando esta diversidad de opiniones sobre la naturaleza de las unidades fraseológicas, los criterios para su identificación, la heterogeneidad de los tipos de combinaciones de palabras no libres, el "Diccionario Enciclopédico Lingüístico" (M., 1990) da la siguiente definición de unidades fraseológicas ( el autor del artículo del diccionario es V.N. Telia): " fraseologismo- un nombre general para combinaciones de palabras y oraciones relacionadas semánticamente que, a diferencia de las estructuras sintácticas de forma similar, no se producen de acuerdo con los patrones generales de elección y combinación de palabras al organizar una declaración, sino que se reproducen en el habla de forma fija. relación entre estructura semántica y un determinado léxico-composición gramatical".

1. Fraseologismos, su uso en el habla.

Para designar, nombrar objetos, acciones, cualidades, estados, junto con las palabras, también se utilizan combinaciones de palabras.

Comparemos, por ejemplo, las opciones de conversación entre estudiantes universitarios:

1.- ¿Qué hiciste ayer? - Nada, estaban chismeando y cotilleando. - Y estuvimos tonteando todo el día.

¿Estaba Vasily contigo? - Era. Contó cómo su padre lo regañó. Bosteza en clase y no trabaja en casa.

2.- ¿Qué hiciste ayer? - Nada. Se rascaron con la lengua y lavaron los huesos de todos. - Y estuvimos ocupados todo el día, yendo de vacío en vacío. - ¿Estaba Vasily contigo? - Era. Me contó cómo su padre le enjabonaba el cuello. Cuenta cuervos en clase, pero persigue a los perezosos en casa.

El significado de las réplicas es el mismo, pero los medios utilizados para transmitir el contenido son diferentes. Las palabras y unidades fraseológicas son comparables en significado:

chismes, chismes: rascarse con la lengua, lavar huesos;

siéntate - estirar la pata, verter de vacío en vacío;

reprimenda - enjabonarte el cuello;

bostezar(estar distraído) - recuento de cuervos;

no trabajes - perseguir al perezoso.

¿Cuál es la peculiaridad de las unidades fraseológicas? ¿Qué los hace específicos?

1. Los fraseologismos, como las palabras, no son creados por el hablante, sino que se reproducen en forma terminada. Requieren memorización y se almacenan en nuestra memoria.

2. Las palabras en unidades fraseológicas pierden su independencia semántica. El significado lo transmite todo el conjunto de palabras-componentes de una unidad fraseológica. Este valor se llama holístico. Quizás no sepamos qué son los matones y por qué hay que golpearlos. Sin embargo, el significado de la combinación patear tu trasero entendemos.

3. En una unidad fraseológica, no se pueden reemplazar palabras a voluntad. si en cambio atrapando cuervos en clase decir atrapar cucarachas en clase, luego, en lugar de la unidad fraseológica, aparece una frase libre y el significado será diferente.

Los fraseologismos tienen grandes posibilidades estilísticas y hacen que el habla sea colorida y figurativa.

Ayudan a decir mucho en pocas palabras, ya que definen no sólo el objeto, sino también su atributo, no sólo la acción, sino también sus circunstancias. Entonces, una combinación estable a gran escala significa no sólo “rico”, sino “rico, lujosamente, sin escatimar fondos”. fraseologismo cubre tus pistas No significa simplemente "destruir, eliminar algo", sino "eliminar, destruir algo que puede servir como evidencia de algo".

La fraseología atrae con su expresividad, la capacidad potencial de evaluar positiva o negativamente los fenómenos, expresar aprobación o condena, actitud irónica, burlona o de otro tipo. Esto es especialmente evidente en las llamadas unidades-características fraseológicas: un hombre con mayúscula, la leche en sus labios no se ha secado, un poste de telégrafo, un experto en todos los oficios, un cero absoluto, viento en la cabeza, un personalidad brillante, un pupilo inteligente, una oveja negra, no tímida.

De particular interés son las unidades fraseológicas, cuyas imágenes actúan como un reflejo de la claridad, el "pintoresco" contenido en la frase más libre, a partir de la cual se forma la unidad fraseológica. Por ejemplo, cuando nos preparamos para el trabajo, nos arremangamos para que sea más fácil hacer el trabajo; al encontrarnos con queridos invitados, abrimos los brazos, mostrando que estamos listos para abrazarlos; Al contar, si es pequeño, doblamos los dedos para mayor comodidad. Las frases libres que nombran tales acciones de las personas tienen una cualidad visual, una “calidad pictórica” que se “hereda” de las unidades fraseológicas: arremangarse- “hacer algo con diligencia, diligencia y energía”; con los brazos abiertos- “amable, cordialmente (aceptar, conocer a alguien)”; contar con los dedos- “muy poco, poco”.

2. Tipos de unidades fraseológicas desde el punto de vista de la cohesión semántica y la coherencia fraseológica

Entre las unidades fraseológicas, las que destacan, en primer lugar, son las frases estables que tienen un significado único e indiviso, es decir. un significado que no es una simple suma de los significados de las palabras de la frase. Esta unidad es especialmente pronunciada en los casos en que la frase tiene un significado equivalente a una palabra. Por ejemplo: alma de liebre - cobarde, golpea tus pulgares - siéntate, con la mano en el corazón - francamente, Pon un palo en la rueda - interferir, moscas blancas - nieve, etc Estas unidades fraseológicas se denominan modismos. Son los modismos los que, en primer lugar, todos los investigadores reconocen incondicionalmente como unidades fraseológicas. Modismos– unidades fraseológicas que no se pueden traducir literalmente a otro idioma. Los modismos se presentan en el idioma mediante dos tipos: complementos fraseológicos y unidades fraseológicas. Fusión fraseológica- Se trata de un giro de carácter figurativo o feo, cuyo significado no está en absoluto motivado por los significados de los componentes que lo forman. Por ejemplo: entruchar(“engañar prometiendo algo y no cumpliendo lo prometido”), séptima agua sobre gelatina("sobre el parentesco lejano"), gato negro corrió(“hubo un desacuerdo, una pelea entre alguien”), la empresa no teje escobas("Alguien no se molesta en nimiedades"), distribución de elefantes("sobre las críticas a cada uno de los presentes"), no importa qué(“que así sea” o “nada, vale”), a cada paso(“siempre” o “en todas partes”), superando cualquier dificultad(“requerido”), en todo el apoyo("muy rápidamente"), con con todos los unos(“con todo lo que se requiere” o “con todos los detalles”), etc. Entre las unidades fraseológicas hay muchas unidades caracterizadas por la ausencia de una conexión sintáctica viva entre sus componentes, por ejemplo: pase lo que pase, en vano, más o menos, de vez en cuando, en tu mente, sólo una broma etc., pueden contener formas gramaticales arcaicas, por ejemplo: agua oscura en las nubes(en oblatsekh – “en las nubes”; sobre algo incomprensible), sin dudarlo -("Sin ninguna duda"), apenas puedo caminar(“altamente ebrio”), etc. La falta de motivación semántica puede deberse a que la fusión contiene arcaísmo o historicismo léxico, semántico, por ejemplo: patear tu trasero (baklusha - "calzo para fabricar productos "), como la niña de mis ojos (Manzana del ojo -"alumno"), atrévete al estómago (decidir -"perder" barriga -"vida"), bobo (prosak –"una máquina para tejer cuerdas"), etc.

Unidad fraseológica es una frase figurativa, cuyo significado está, en un grado u otro, motivado por los significados de las palabras que la forman. Por ejemplo: Cuervo blanco("sobre una persona que se destaca marcadamente de los demás"), No vale la pena(“el dinero o el esfuerzo invertido no está justificado”), ir con la corriente(actuar, actuar, someterse pasivamente a las circunstancias"), deja que la cabra entre al jardín(“darle a alguien acceso a lo que la persona que fue admitida estaba tratando de usar para usarlo para sus propios fines”), construir puentes(“establecer conexiones – amigable, comercial”), comió un poco de avena, lamió los dedos, hizo montañas con granos de arena("dar gran importancia a lo insignificante"), bailar al son de otra persona("hacer lo que uno quiera"), jardín de infancia("sobre la manifestación de ingenuidad, inmadurez en el comportamiento, en la evaluación de algo"), Sólo los tanques se detendrán(“sobre una intención firme e inquebrantable de hacer algo”), etc.

Vyatkina Victoria

Este trabajo es un estudio que determina el nivel de conocimiento teórico sobre las unidades fraseológicas, el grado y finalidad de su uso en el habla por diferentes grupos de edad.

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Avance:

IV Congreso Científico y Práctico Municipal

Estudiantes de secundaria “El futuro de la ciencia”

Sección de Humanidades

Uso de unidades fraseológicas en el habla por diferentes grupos de edad.

Investigación

Escuela secundaria MAOU Barybinskaya

Vyatkina Victoria

Consejero científico:

Zubkova Tatyana Anatolevna,

profesora de lengua y literatura rusa

Domodedovo, microdistrito. Baribino 2011

1. Contenido……………………………………………………………………………………2
2. Introducción………………………………………………………………………………3
3. Capítulo 1. ¿Qué es una unidad fraseológica?................................................ ..........4
4. Capítulo 2. Parte práctica…………………………………………8
5. Conclusión……………………………………………………………………………………9
6. Apéndice 1………………………………………………………………..11
7. Apéndice 2………………………………………………………………..14
8. Bibliografía………………………………………………………………..16

Introducción

Los fraseologismos son fenómenos del lenguaje sorprendentes y complejos. La fraseología, que estudia figuras retóricas estables, aún no se ha explorado por completo. Entre los científicos tampoco existe una opinión común sobre la fraseología. Las unidades fraseológicas de la lengua se pueden clasificar de diferentes formas. Los fraseologismos son temas de investigación interesantes y por eso se escribió este proyecto.

Tema del proyecto: "El uso de unidades fraseológicas en el habla por diferentes grupos de edad".

Objetivo : Determine con qué frecuencia y con qué propósito las personas usan unidades fraseológicas en el habla.

Tareas:

1. Estudiar material teórico sobre el tema “Fraseología” (significado del término, origen, clasificación, características de uso en el habla).

2. Realizar una encuesta sociológica de diferentes grupos de edad.

3. Analizar los resultados.

Objeto de estudio:discurso oral de escolares (grados 6 a 11), adultos (de 30 a 54 años) y profesores.

Hipótesis: se supone que la mayoría de los encuestados no conocen el significado del término "fraseologismo" y el conocimiento del origen de las unidades fraseológicas; A pesar de esto, las unidades fraseológicas se utilizan con bastante frecuencia en el habla.

Métodos y técnicas de investigación:análisis de literatura científica y metodológica, cuestionamiento, encuesta sociológica, observación, cálculos matemáticos.

Capítulo 1.

¿Qué es una unidad fraseológica?

El término "fraseologismo" tiene varias definiciones. Éstos son algunos de ellos:

Una unidad fraseológica o unidad fraseológica es una frase u oración de composición y estructura estable, léxicamente indivisible y de significado integral, que desempeña la función de un lexema separado (unidad de vocabulario).

Una combinación estable de palabras, cuyo significado en su conjunto difiere de la simple suma de los significados de sus partes (ganar dinero, quedarse con la nariz, comerse al perro).

Una combinación estable de palabras, constante en composición y significado, reproducida en el habla como una unidad terminada. Por ejemplo, juega la caja (morir).

Clasificación

Según la clasificación de V.V. Vinogradov, se distinguen tres tipos principales de unidades fraseológicas: adherencias fraseológicas (modismos), unidades fraseológicas y combinaciones fraseológicas.

N. M. Shansky también identifica un tipo adicional: las expresiones fraseológicas.

Complementos fraseológicos (modismos)

La fusión fraseológica, o modismo (del griego ????? - propio, característico) es una frase semánticamente indivisible, cuyo significado es completamente indeducible de los significados de sus componentes constituyentes. Por ejemplo, “Sodoma y Gomorra” es un grado extremo de libertinaje, libertinaje; "Ferrocarril" es un tipo especial de comunicación con raíles, traviesas, etc., y no simplemente una carretera pavimentada con hierro.

Unidades fraseológicas

La unidad fraseológica es un cambio estable en el que, sin embargo, se conservan claramente los signos de separación semántica de los componentes. La unidad fraseológica se caracteriza por las imágenes; Cada palabra de dicha frase tiene su propio significado, pero juntas adquieren un significado figurado. Por lo general, las unidades fraseológicas de este tipo son tropos con un significado metafórico (por ejemplo, "granito de ciencia", "seguir la corriente", "lanzar una caña de pescar").

Combinaciones fraseológicas

Una combinación fraseológica es una rotación estable, que incluye palabras con un significado libre y palabras no libres relacionadas fraseológicamente (usadas solo en esta combinación). Las combinaciones fraseológicas son frases estables, pero su significado holístico se deriva de los significados de las palabras individuales que las componen.

Expresiones fraseológicas

Las expresiones fraseológicas son unidades fraseológicas estables en su composición y uso, que no sólo son semánticamente distintas,

Pero también se componen enteramente de palabras con un significado nominativo libre. Su única característica es la reproducibilidad: se utilizan como unidades de habla ya preparadas con una composición léxica constante y una determinada semántica.

Ejemplos de tales expresiones fraseológicas son proverbios y aforismos. Otra fuente de expresiones fraseológicas es el discurso profesional.

fórmulas estables como “todo lo mejor”, “hasta pronto”, etc.

Origen de las unidades fraseológicas.

Los fraseologismos han existido a lo largo de la historia del lenguaje. Desde finales del siglo XVIII, se explican en colecciones especiales y diccionarios explicativos con diversos nombres (eslogans, aforismos, modismos, refranes y refranes).

Por origen, algunas unidades fraseológicas sonLos propios rusos, otro - prestado.

Las unidades fraseológicas "originalmente rusas" se oponen a las "extranjeras". Nacieron gracias a:

1. Historia y cultura de Rusia: se comió al perro, disparó al gorrión;

2. Obras de arte: el caftán de Trishkin, un flaco favor, como una ardilla en una rueda, al abuelo del pueblo;

3. Aduanas;

4. Tradiciones;

5. La creatividad del pueblo ruso, de los escritores rusos;

6. Lengua eslava antigua: lleva tu cruz, sal de la tierra, maná del cielo, Tomás incrédulo;

7. Mitos de diferentes naciones: establos de Augías.

Las segundas son las creaciones de otros pueblos, de otras literaturas. Muchas unidades fraseológicas provienen de la mitología griega y romana antigua: el talón de Aquiles, el lecho de Procusto.

Muchas citas y palabras populares de la literatura clásica extranjera se han convertido en unidades fraseológicas, por ejemplo: ser o no ser (de la tragedia "Hamlet" de W. Shakespeare).

En ocasiones se distingue un tercer grupo de expresiones establecidas, llamándolas"internacional". Se trata de eslóganes que surgieron a partir de leyendas bíblicas y literatura antigua y están incluidos en el acervo de muchos idiomas del mundo, manteniendo un significado y una imagen estables en cualquier idioma. Son propiedad de toda la humanidad: tal es, por ejemplo, la expresión "perro en el pesebre", que significa "no lo usa ni se lo da a otros", que surgió a partir de una fábula del antiguo El fabulista griego Esopo. Todo el mundo conoce unidades fraseológicas tomadas de la Biblia, por ejemplo: el hijo pródigo, el asno de Balaam. Saber, genio, qué personas crearon tal o cual dicho brillante, figurativo y acertado es interesante e importante, porque a veces depende de ello la comprensión completa de la expresión.

La principal fuente de fraseología rusa son las frases libres que, utilizadas en sentido figurado, se convierten en unidades fraseológicas: El barco flota con la corriente.

Algunas unidades fraseológicas están relacionadas con el habla profesional: en una hora, una cucharadita, del vocabulario médico; abandonar el escenario - del discurso de los artistas.

Muchas unidades fraseológicas resultan difíciles de entender debido a su diseño gramatical y al significado poco claro de las palabras que las componen. Por ejemplo, la voz de alguien que clama en el desierto es un llamado a algo que permanece sin respuesta.

Para comprender el significado de las unidades fraseológicas, es recomendable consultar un diccionario fraseológico.

Características de las unidades fraseológicas y su uso en el habla.

1) El fraseologismo se puede reemplazar con una palabra, por ejemplo: cortarse la nariz - recuerde; como mirar dentro del agua - prever.

2) Sinonimia de unidades fraseológicas.

Los fraseologismos actúan como sinónimos si expresan el mismo pensamiento, por ejemplo: un par de dos botas, o: oscuridad, oscuridad, al menos diez centavos la docena.

Las unidades fraseológicas en las que se repiten componentes individuales también se consideran sinónimos (cf.: el juego no vale la pena, el juego no vale la pena). Los fraseologismos que coinciden parcialmente en la composición, pero que se basan en imágenes diferentes, son sinónimos por naturaleza (cf.: colgar la cabeza - colgar la nariz).

3) Antonimia de unidades fraseológicas.

La antonimia de las unidades fraseológicas se apoya en las relaciones antonímicas de sus sinónimos léxicos (cf.: inteligente - estúpido, siete palmos en la frente - no puede inventar la pólvora).

Un grupo especial incluye unidades fraseológicas antonímicas que coinciden parcialmente en composición, pero que tienen componentes de significado opuesto (cf.: tiempo de esparcir piedras - tiempo de recoger piedras).

4) Homonimia de unidades fraseológicas.

Las unidades fraseológicas homónimas aparecen como resultado de un replanteamiento figurativo del mismo concepto, cuando se toman como base sus diferentes características, por ejemplo, “perfecto” - bastante adecuado, corresponde a alguien, algo; "Perfecto": cuando es necesario, en el momento adecuado.

5) En una oración, una unidad fraseológica es un miembro: sujeto, predicado,

Una adición o circunstancia, dependiendo de qué parte del discurso se puede reemplazar, por ejemplo, en la oración: Los chicos están trabajando con las mangas arremangadas; la unidad fraseológica "arremangarse" se puede reemplazar con un adverbio. bien (diligentemente). En consecuencia, esta unidad fraseológica servirá como circunstancia adverbial del curso de acción.

6) Reproducibilidad: las unidades fraseológicas no se crean en el proceso del habla (como las frases), sino que se utilizan tal como están fijadas en el idioma.

7) De composición compleja: constan de varios componentes (se meten en problemas, al revés). Estos componentes no se pueden utilizar de forma independiente (“prosak”, “incorrecto”) o pueden cambiar su significado habitual.

8) Constancia de composición: una unidad fraseológica no puede reemplazar palabras en su composición, pero puede tener opciones (“lleva una piedra en tu seno” y “guarda una piedra en tu seno”).

9) La impenetrabilidad de la estructura: no está permitido incluir nuevas palabras en la unidad fraseológica (es hora de que te hagas cargo de tu mente).

10) Estabilidad de la estructura gramatical: las formas gramaticales de las palabras no cambian, por ejemplo, no se puede decir "tocar el silbato" reemplazando la forma plural con la forma singular.

11) Orden de palabras estrictamente fijo. Por lo general, se permite la reordenación de componentes en unidades fraseológicas que constan de un verbo y formas nominales que dependen de él.

El uso de unidades fraseológicas en el habla. Coloración estilística de unidades fraseológicas.

1. Todas las unidades fraseológicas pueden atribuirse a un determinado estilo funcional. La fraseología conversacional se utiliza principalmente en la comunicación oral y en el discurso artístico (en todo Ivanovo no se puede derramar agua).

La fraseología coloquial es más reducida en comparación con la fraseología coloquial (endereza el cerebro, levanta la nariz).

La fraseología del libro se utiliza principalmente en el habla escrita. Se puede dividir en: científico (centro de gravedad); periodístico (transmisión en vivo); Asuntos oficiales (salario mínimo).

La fraseología de uso común encuentra aplicación tanto en libros como en discursos coloquiales (de vez en cuando, Año Nuevo).

2. En términos emocionalmente expresivos, todas las unidades fraseológicas se pueden dividir en dos grupos:

a) Fraseologismos con un vivo colorido emocional, que se debe a su imaginería y al uso en ellos de medios lingüísticos expresivos. Estas unidades fraseológicas están teñidas de familiaridad, ironía, alegría, desprecio (ni pez ni ave, siéntate en un charco). Las unidades fraseológicas del libro se caracterizan por un sonido sublime y solemne (morir).

b) Fraseologismos desprovistos de colorante expresivo emocional y utilizados en una función estrictamente nominativa (agenda, artefacto explosivo). Estas unidades fraseológicas no se caracterizan por imágenes, no contienen evaluación.

3. Normas para el uso de unidades fraseológicas.

Tanto en el habla oral como escrita se observa un número importante de errores al utilizar unidades fraseológicas. Los más típicos son los siguientes:

a) reemplazar un componente de una combinación fraseológica (la mayor parte, en lugar de la mayor parte);

b) reducción o ampliación injustificada de la composición de unidades fraseológicas (dejando mucho que desear, en lugar de dejar mucho que desear);

c) el uso de una definición fallida como parte de una combinación fraseológica (desafortunadamente, en la velada dedicada a A.S. Pushkin, se hicieron preguntas difamatorias sobre Natalya Nikolaevna);

d) contaminación, o mezcla, de dos vueltas (clavadas en la garganta, en lugar de clavadas en la pared y aproximadas a la garganta);

e) distorsión de la forma gramatical de los componentes de una unidad fraseológica (aparecer en la mano, en lugar de aparecer debajo de la mano);

f) violación de la conexión gramatical de una unidad fraseológica con las palabras adyacentes (nunca le rompió el sombrero a nadie, al contrario, nunca le rompió el sombrero a nadie);

g) el uso de fraseología que no se corresponde con el contexto (entre los oyentes había estudiantes que no tejían en ruso; en cambio, entre los oyentes había estudiantes que no conocían bien el idioma ruso);

h) inadecuación estilística del uso de unidades fraseológicas (el comandante ordenó enrollar las cañas de pescar, en lugar de eso, el comandante ordenó irse).

Capitulo 2.

Parte practica

La investigación se llevó a cabo utilizando los siguientes métodos: observación, cuestionarios, encuesta sociológica, asignación.

Durante la observación, se notó que estudiantes y profesores usan unidades fraseológicas con bastante frecuencia, estas son algunas de ellas:

Estudiantes: más silenciosos que el agua, más bajos que la hierba;

A dos pulgadas de la olla;

abetos (bosque denso);

Dos de un tipo;

Maestros: cayeron de la luna;

El centro del mundo;

Patear el balde;

Se entregaron cuestionarios y tareas a diferentes grupos de edad.

Cuestionario:

1. Su edad.
2. Especialidad de la profesión (si la hubiera).
3. ¿Qué materia enseñas? (para profesores).
4. Su educación (si corresponde).
5. ¿Sabes qué es una unidad fraseológica?
6. ¿Con qué frecuencia los usas en el habla?
7. ¿Por qué estás haciendo esto?
8. ¿Conoces el origen de las unidades fraseológicas?

A la pregunta ¿por qué haces esto? (es decir, utiliza unidades fraseológicas) se dieron las siguientes respuestas:

inexplicable; resulta así; por la exactitud y belleza de las palabras; para que el discurso sea convincente y brillante; potenciar el efecto de lo dicho; enriquecer el habla; dar expresividad al habla; expresar sus pensamientos de manera más figurada; para comunicación con expresiones obsoletas; por elocuencia; para que el habla sea alfabetizada; transmitir la situación más claramente; porque se ajusta al significado; estalla; caracterizar la situación; explicarle a una persona; mantener la historia breve; formular oraciones de manera concisa; probarle al niño; para evaluar la acción.

Ejercicio:

Para adultos y estudiantes: identifique unidades fraseológicas a partir de esta ilustración.

Para profesores: reemplace estas palabras entre paréntesis con unidades fraseológicas:

1. El niño corrió (rápido)
2. Mi amigo vive (lejos)
3. En clase Petya (al ralentí)
4. Las casas están ubicadas (cerca)
5. Sentirse cómodo)

La tarea se hizo especialmente difícil para los docentes, ya que están más especializados en esta área.

resultados Los estudios se presentan en forma de diagramas (ver. Apéndice 2).

Conclusión.

El mas viejo una persona, más a menudo utiliza unidades fraseológicas. Al final resultó que, casi nadie conoce información teórica sobre ellos (los profesores tienen la mayor experiencia en esto), pero todavía los usan en su discurso, y con bastante frecuencia.

La fraseología cubre principalmente la esfera de los sentimientos humanos. Éstas incluyen:

Admiración, deleite, alegría, felicidad;

Buenos deseos, ánimo, cortesía, cortesía, sorpresa, desconcierto, asombro;

Ridículo, desprecio, desprecio;

Irritación, molestia;

Indignación, indignación, ira;

Advertencia, amenaza;

Interés; atención; indiferencia, indiferencia;

Inquietud, excitación, ansiedad; resentimiento; susto, miedo, horror;

Vergüenza, vergüenza; pena, tristeza, melancolía.

La fraseología también representa ampliamente las propiedades y cualidades de una persona:

Directo, sinceridad, franqueza;

Autocontrol, coraje;

Honestidad, lealtad, devoción;

Mente, mente; energía, determinación, confianza;

Propósito, independencia;

Perseverancia, terquedad;

Cuidado, responsabilidad;

Experiencia, experiencia, madurez, juventud, inexperiencia;

Ordinariedad, mediocridad; ociosidad, pereza;

Locuacidad;

Jactancia, arrogancia, jactancia.

La fraseología también abarca el ámbito de las relaciones humanas:

Unidad, acuerdo;

Fuerza, poder, influencia, dominio;

Precio, evaluación; expectativa, esperanza;

Recordatorio, recuerdos, memoria;

Éxito, suerte, reconocimiento;

Petición, oración; concesión, reconciliación;

Negación, negativa, desacuerdo, objeción;

Engaño, engaño;

Precisión, claridad, confiabilidad;

Ayuda, soporte, asistencia, etc.

La gente aprende unidades fraseológicas de otras personas. Los niños, por ejemplo, de sus padres, abuelos y en la escuela, principalmente en lecciones de lengua y literatura rusas.

Durante una encuesta sociológica, resultó que solo los estudiantes que estudiaron recientemente este tema en lecciones de lengua o literatura rusa, y las personas con educación superior, conocen el origen real de las unidades fraseológicas. Los fraseologismos dan imágenes del habla, expresividad, lo hacen más rico y hermoso. Utilízalos correctamente en el habla.

Memorándum. Uso correcto de unidades fraseológicas.

1. No reemplace palabras en unidades fraseológicas.
2. No incluya palabras nuevas en unidades fraseológicas.
3. No cambie la forma gramatical de las palabras.
4. No cambie el orden de las palabras en unidades fraseológicas.
5. ¡Usa unidades fraseológicas!

Anexo 1

Libro de frases

establos de Augias (libro) – sobre un lugar o habitación muy sucio y descuidado; sobre el desorden extremo en los asuntos. Una expresión de la mitología griega.

Talón de Aquiles (libro) – un lado débil, un punto vulnerable de alguien. En ruso, la expresión se utiliza desde finales del siglo XVIII, cuando se completó la traducción de la Ilíada.

Golpea tu cabeza (simple desaprobación) - pasar el tiempo sin hacer nada, sin hacer nada; hacer algo trivial. Unidad fraseológica realmente rusa. Inicialmente, golpee los golpeadores: divida, rompa el tronco de álamo temblón en golpeadores (calzos) para hacer pequeños productos con ellos (cucharas, cucharón, etc.), es decir. Haz algo muy fácil y trivial. El significado figurado de la expresión apareció en el habla popular.

El asno de Balaam.(libro) - sobre una persona sumisa y silenciosa que inesperadamente protestó y expresó su opinión; sobre una mujer estúpida y testaruda. De la leyenda bíblica sobre el asno siempre sumiso del profeta Balaam, que inesperadamente protestó contra los golpes con voz humana.

Al revés(simple) – salto mortal, al revés (volar, bajar, etc.); completamente diferente de lo que era, en completo desorden (déjalo, tíralo, etc.)

En todo Ivánovo(coloquial) - con toda su fuerza, en toda su extensión; muy alto. La expresión es en realidad rusa y se conoce desde el siglo XVII.

A toda velocidad - velocidad al correr.

No puedes derramarlo con agua.(coloquial) – muy amigable; inseparables, siempre juntos. En realidad, una expresión rusa.

Dos de un tipo (coloquial) - se adaptan completamente entre sí (en términos de cualidades, intereses, hábitos, etc.). La expresión se basa en la comparación: así como dos botas deben ser similares entre sí, las personas pueden parecerse entre sí en diferentes cualidades.

Mantenga las riendas apretadas- tratar a alguien de manera muy estricta y dura.

Abetos - palos (bosque denso)– expresión de enfado, sorpresa, culpa, admiración, etc. Se puede suponer que la unidad fraseológica es una transformación de la exclamación "árboles verdes", cuya manifestación los historiadores asocian con el hecho de que antes de la revolución, se representaban ramas de abeto en los carteles de las tabernas.

Nick abajo(coloquial) - recuerda firmemente, para siempre. Inicialmente, la frase significaba una amenaza lúdica. La nariz también era el nombre de una etiqueta que se llevaba en la persona y en la que se hacían muescas para registrar el trabajo, las deudas, etc.

Arremangándome (aprobación coloquial) hacer algo con diligencia, diligencia. La expresión surgió de la frase libre arremangarse: "arremangarse, arremangarse". En la antigua Rusia, la ropa se usaba con mangas muy largas: hasta las rodillas o incluso hasta el suelo. Era imposible trabajar con esa ropa sin arremangarse.

Lejos– muy lejos de este lugar. La expresión se remonta a los cuentos populares rusos, en los que es común una triple repetición: más allá de tierras lejanas, en el reino lejano, en el trigésimo estado, y significa "muy lejos".

Como una ardilla en una rueda(coloquial) - a un ritmo tenso, en constantes problemas, actividades (hilar, girar, girar, etc.). Una expresión de la fábula "Ardilla" de I. Krylov.

Como mirar dentro del agua(coloquial) - sobre una persona que previó, predijo con precisión algo. La expresión está asociada con la adivinación sobre el agua: los hechiceros y curanderos predecían el futuro de alguien basándose en el estado de la superficie del agua. Destino.

Como pez en el agua (coloquial) - libremente, naturalmente, bien.

Como Cristo en su seno(coloquial obsoleto) - muy bueno.

La parte del león (libro) – la mejor y más grande parte de algo. La unidad fraseológica es una traducción de la expresión francesa La part du lion.

Maná caído del cielo (libro) – sobre algo. extremadamente importante, necesario, esperado con impaciencia. Según la Biblia, el maná es el alimento enviado por Dios desde el cielo a los judíos mientras caminaban por el desierto hacia la tierra prometida.

Deservicio (coloquial): un servicio inepto e incómodo que causa daño o molestia en lugar de ayuda. La fraseología se remonta a la fábula de I. A. Krylov "El ermitaño y el oso", que habla de la amistad del ermitaño con un oso. Un día el ermitaño se acostó a dormir y el oso mantuvo alejadas las moscas. Pateé una mosca de mi mejilla, se posó en mi nariz y luego en mi frente.

El oso tomó un adoquín pesado y con él mató una mosca en la frente de su amigo.

pollo mojado (desprecio coloquial) - sobre una persona de voluntad débil y de voluntad débil que no puede defenderse por sí misma; sobre una persona que tiene una apariencia lamentable y oprimida. La unidad fraseológica es parte del proverbio "El pollo se moja y también se amartilla": estamos hablando de comparar a una persona con un pollo empapado en la lluvia, cuya apariencia es lamentable y desagradable.

Ni peces ni aves (coloquial) – sobre una persona sin rasgos o características individuales; sobre una persona desconocida. La unidad fraseológica es internacional, conocida por muchas lenguas eslavas y europeas. Lo más probable es que haya llegado al ruso desde el inglés.

manchado con el mismo mundo(coloquial) - sobre personas que son similares entre sí en comportamiento y cualidades (generalmente negativas). La mirra es "un aceite fragante usado en los servicios religiosos". Inicialmente, la expresión significaba “una fe”.

Quédate con tu nariz- déjate engañar. La nariz es un soborno, una ofrenda. La expresión significaba salir con una oferta no aceptada sin llegar a un acuerdo.

Bobo - encontrarse en una situación difícil, incómoda o divertida. La expresión en realidad es rusa, proviene del discurso de los hilanderos y maestros de cuerdas en forma de frase libre para meterse en problemas. Un prosak es un molino de cuerdas o de cuerdas en el que se retorcían cuerdas.

lecho de procusto(libro) – límites claramente limitados que no permiten la iniciativa y la creatividad.

El centro del mundo – arrogante, propenso a exagerar su propia importancia. Los antiguos consideraban que el ombligo era el centro del cuerpo humano, su mitad. Según sus mitos, el padre de los dioses, Zeus, quería saber dónde se encontraba en este caso el ombligo de la tierra. Envió águilas desde los dos “confines del mundo”. Volando a la misma velocidad, los pájaros chocaron en el cielo sobre el lugar donde más tarde surgió la ciudad griega de Delfos. Fue entonces cuando empezaron a considerarlo el centro del mundo.

Corazón roto (coloquial) - sufrir de amor, ser rechazado por un ser querido.

A sólo un tiro de piedra (coloquial) – bastante cerca, no lejos, cerca. En realidad la expresión es rusa. Inicialmente, se usaba en la forma mano a mano y tenía el significado de “distancia en la longitud de un brazo”; esta construcción: caso nominativo de un sustantivo + infinitivo de un verbo, era común en ruso (cortar el césped, etc. ) posteriormente en esta estructura el caso nominativo fue reemplazado por el acusativo: mano someter. Dado que los casos acusativo e instrumental de los sustantivos en el papel de objetos directos e indirectos tienen el mismo significado (cf. tirar una piedra y tirar una piedra), se ha desarrollado y establecido una estructura con el caso instrumental: a la mano.

De cabeza (coloquial) - muy rápido, rápidamente (correr, apresurarse, apresurarse, apresurarse, etc.). la expresión surgió como resultado de la descomposición del sustantivo slomigolova “persona desesperada, temeraria” en una frase.

se comió el perro (coloquial) - sobre una persona que tiene una amplia experiencia, un conocimiento profundo de algo, que es un maestro en su oficio.

La sal de la tierra – lo más importante, importante, valioso. La expresión está tomada de la Biblia. Jesús dijo estas palabras a sus discípulos: “¡Vosotros sois la sal de la tierra!”

gorrión tiro(coloquial): una persona experimentada, experimentada y cautelosa a la que es difícil burlar o engañar.

Caftán Trishkin – corrección constante de algunas deficiencias debido a la aparición de otras.

Oscuridad-oscuridad (coloquial) - sobre un gran número, innumerables números de alguien, algo.

deja esta vida

En el medio de la nada- terriblemente lejos, en algún lugar del desierto. Kulichki es una raíz finlandesa corrupta, “kuligi”, “kulizhki”, que se ha incluido durante mucho tiempo en el habla rusa. Así se llamaba en el Norte los claros de bosques, los prados y los pantanos. Aquí, en la parte boscosa del país, los colonos del pasado lejano talaban constantemente "kulizhki" en el bosque, áreas para arar y segar.

dudando de tomás (coloquial) – sobre una persona que experimenta dudas constantes. No dar nada por sentado.

Un centavo la docena (coloquial) – mucho, en grandes cantidades, un exceso de algo o alguien.

Centro de gravedad – lo más básico, lo más importante; esencia, base de algo.

Apéndice 2

Conocimiento del significado del término “fraseologismo”.

El uso de unidades fraseológicas en el habla.

El propósito de utilizar unidades fraseológicas en el habla.

Tarea para identificar unidades fraseológicas (según ilustración)

La tarea de reemplazar una frase por una unidad fraseológica.

Bibliografía

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5. Alekhin A. I. Unidad fraseológica y palabra. – Minsk, 1991

Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación de Rusia

Agencia Federal para la Educación

Institución educativa estatal de educación profesional superior Universidad Estatal de Kemerovo

Departamento de Estilística y Retórica

Fraseología

Características del uso de unidades fraseológicas en el habla.

COMPLETADO: Shelkovnikova Anna E-041

COMPROBADO POR: Asistente del Departamento de Estilística

y retórica Trushkin Yu.V.

Kémerovo 2005

plano abstracto

Introducción

3.1 Funciones de las unidades fraseológicas en varios estilos de habla.

3.2 Sinonimia de unidades fraseológicas

3.3 Antonimia de unidades fraseológicas

Conclusión

Bibliografía

Introducción

La fraseología del idioma ruso es extremadamente diversa. Se utiliza en todos los estilos de habla debido a la capacidad única de las unidades fraseológicas de decir mucho en pocas palabras, ya que definen no solo un objeto, sino también su atributo, no solo una acción, sino también sus circunstancias. La versatilidad de la fraseología rusa indica, ante todo, una rica herencia histórica y encarna el incomprensible alma rusa, porque no es casualidad que la mayoría de las unidades fraseológicas hayan cobrado vida entre la gente. Más tarde, a medida que se desarrollaron la escritura y la literatura, los publicistas y escritores desarrollaron la fraseología, dejando tras de sí un montón de nuevos descubrimientos en esta área. El dominio de este “archivo” cultural permite comprender la vida de personas de diversos estratos en una época determinada, su riqueza lingüística y el poder del significado y, por lo tanto, es necesario para toda persona educada.

1. Una fuente inagotable: fraseología

La fraseología del idioma ruso sirve para crear imágenes y expresividad del habla. Es inusualmente rico y diverso en su composición, tiene grandes posibilidades estilísticas debido a sus propiedades internas, que constituyen la especificidad de las unidades fraseológicas. Se trata de capacidad semántica, coloración emocionalmente expresiva y una variedad de conexiones asociativas. La expresión del principio emocional y subjetivo en el habla, la valorabilidad y la riqueza semántica de las unidades fraseológicas actúan constantemente, independientemente de la voluntad del hablante.

El efecto de una unidad fraseológica aumenta significativamente si el autor juega con el significado literal de sus componentes, cambia su composición léxica y la incluye en combinaciones nuevas e inusuales. Todas las características estilísticas de las unidades fraseológicas las convierten en un recurso lingüístico activo.

La complejidad de la semántica de las unidades fraseológicas las distingue de los sinónimos de una palabra. Por lo tanto, una combinación sostenible a gran escala significa no sólo “rico”, sino “rico, lujoso, sin escatimar fondos”. La frase fraseológica "cubrir las huellas" significa no sólo "destruir, eliminar algo", sino "eliminar, destruir algo que pueda servir como evidencia de algo".

La fraseología atrae a los hablantes por su expresividad, la capacidad potencial de evaluar positiva o negativamente un fenómeno, expresar aprobación o condena, una actitud irónica, burlona o de otro tipo hacia él. Esto se manifiesta especialmente claramente en las llamadas unidades fraseológicas-características, por ejemplo: cuervo blanco, pato señuelo, hijo pródigo, ni una docena tímida, una baya de pluma, un perro en el pesebre.

Merecen especial atención los fraseologismos cuyo valor está determinado por su origen. De hecho, para comprender el carácter acusatorio de las unidades fraseológicas, por ejemplo, regalos de los danaanos, chivo expiatorio, es necesario conocer la historia del surgimiento de una frase estable. ¿Por qué los obsequios de los danaanos son “obsequios insidiosos que traen consigo la muerte a quienes los reciben”? ¿Cuál es la historia de la aparición de esta unidad fraseológica? La expresión está tomada de las leyendas griegas sobre la guerra de Troya. “Los dánaos, después de un largo y fallido asedio de Troya, recurrieron a la astucia: construyeron un enorme caballo de madera, lo dejaron en las murallas de Troya y fingieron alejarse de la costa de Troas. El sacerdote Laocoonte, al ver este caballo y conocer los trucos de los dánaos, exclamó: “¡Sea lo que sea, tengo miedo de los dánaos, incluso de los que traen regalos!” Pero los troyanos, sin escuchar las advertencias de Laocoonte y la profetisa Casandra, arrastraron el caballo hasta la ciudad. Por la noche, los dánaos, escondidos dentro del caballo, salieron, mataron a los guardias, abrieron las puertas de la ciudad, dejaron entrar a sus compañeros que habían regresado en los barcos y así tomaron posesión de Troya.

También es destacable el origen de la expresión chivo expiatorio. Se encuentra en la Biblia y está asociado con un ritual especial entre los antiguos judíos de poner los pecados de todo el pueblo sobre un macho cabrío vivo, por lo que este es el nombre de una persona a quien se le culpa de la culpa de otra persona, que es responsable de los demás.

Los fraseologismos que se originan en la mitología antigua son bastante diversos. Cada una de estas unidades fraseológicas evoca ciertas conexiones asociativas y se correlaciona con las imágenes de los héroes de la antigüedad, lo que determina su riqueza semántica y expresividad. Así, la frase estable espada de Damocles en el sentido de "peligro inminente y amenazante" está asociada con la antigua leyenda griega sobre Damocles, quien era uno de los colaboradores más cercanos del tirano de Siracusa Dionisio el Viejo y hablaba con envidia de él como el la gente más feliz. Dionisio decidió darle una lección al envidioso y lo sentó en su lugar durante la fiesta. Y entonces Damocles vio una espada afilada colgando de una crin sobre su cabeza. Dionisio explicó que esto es un símbolo de los peligros a los que él, como gobernante, está constantemente expuesto, a pesar de su vida aparentemente feliz.

La frase fraseológica cama de Procusto proviene del apodo del ladrón Polypemon. En la mitología griega se dice que Procusto ponía en su cama a todos los que atrapaba y cortaba las piernas a los que no encajaban, y estiraba las piernas a los que la cama era larga. Lecho de Procusto significa "aquello que es el estándar de algo, al que algo se ajusta o adapta por la fuerza".

Las unidades fraseológicas antiguas sirven como un medio excelente para transmitir la ironía y el ridículo del autor. Esta función la desempeñan los trabajos de Hércules, el caballo de Troya, la obra de Sísifo, la caja de Pandora, entre Escila y Caribdis, la victoria pírrica, el lenguaje de Esopo y el pandemónium babilónico.

El uso estilístico de muchas unidades fraseológicas emocionalmente expresivas está determinado por la relación única entre el significado general de la unidad fraseológica y el significado de sus componentes. De particular interés son las unidades fraseológicas, cuyas imágenes actúan como un reflejo de la claridad, el "pintoresco" contenido en la frase más libre, a partir de la cual se forma la unidad fraseológica. Por ejemplo, cuando nos preparamos para el trabajo, nos arremangamos para que sea más fácil hacer el trabajo; al encontrarnos con queridos invitados, abrimos los brazos, mostrando que estamos listos para abrazarlos; Al contar, si es pequeño, doblamos los dedos para mayor comodidad. Las frases libres que nombran tales acciones de las personas tienen una cualidad visual, una “cualidad pictórica” que es “heredada” de unidades fraseológicas homónimas: arremangarse – “hacer algo con diligencia, diligencia, enérgicamente”; con los brazos abiertos - “dar una calurosa bienvenida, dar la bienvenida a alguien”; contar con los dedos: “muy poco, no lo suficiente”.

El carácter pintoresco de una unidad fraseológica, debido a la claridad de la frase libre que le corresponde, se vuelve especialmente visible cuando el significado directo y figurativo se reproduce al mismo tiempo. Este ya es uno de los recursos estilísticos. Pongamos un ejemplo de este uso de unidades fraseológicas en uno de los artículos periodísticos: "Salida de emergencia": consejos para los propietarios de empresas que se ven amenazados por adquisiciones, fusiones y otras funciones digestivas de la competencia. Es cierto que una salida de emergencia no garantiza que no desaparezcan los elementos de la competencia. Te recuperas y te toman por el cuello. La respiración se detiene, las manos caen."

Te recuperas: una unidad fraseológica que significa "lograr el autocontrol total", y te toman por el cuello significa "oprimir, obligarte a actuar de cierta manera". En el texto anterior se utiliza una unidad fraseológica, pero el significado directo de la frase libre "tomar por el cuello" brilla a través de ella. La frase sin duda tiene un significado directo, pero en ella palpita el significado de la unidad fraseológica: "perder la capacidad o el deseo de actuar, de hacer algo".

Este capítulo proporciona sólo algunos de los caminos, figuras y técnicas que ayudan a que el habla sea figurativa y emocional. Sin embargo, no agotan toda la variedad de medios expresivos del habla nativa.

2. Características del uso de unidades fraseológicas.

Los fraseologismos deben distinguirse de las frases libres. Para comprender sus diferencias fundamentales, centrémonos en las características del uso de unidades fraseológicas en el habla.

Una característica importante de las unidades fraseológicas es su reproducibilidad: no se crean en el proceso del habla (como las frases), sino que se utilizan tal como están fijadas en el idioma.

Los fraseologismos siempre tienen una composición compleja, se forman combinando varios componentes. Es importante enfatizar que los componentes de las unidades fraseológicas llevan énfasis. Por tanto, en sentido estricto, los términos no pueden denominarse unidades fraseológicas utilizadas juntas, sino palabras escritas por separado, auxiliares y significativas, como debajo del brazo, que tienen un solo acento. La complejidad de la composición de las unidades fraseológicas sugiere su similitud con las frases libres (cf.: meterse en problemas - caer en una trampa). Sin embargo, los componentes de la unidad fraseológica no se utilizan de forma independiente o cambian su significado habitual en la unidad fraseológica (sangre con leche significa “sano, con buen cutis, con rubor”).

Muchas unidades fraseológicas equivalen a una palabra (cf.: extiende tu mente - piensa). Estas unidades fraseológicas tienen un significado indiferenciado. Sin embargo, también existen aquellos que pueden equipararse a una expresión descriptiva completa (cf.: encallar, encontrarse en una situación extremadamente difícil). Para tales unidades fraseológicas, como señaló V. A. Larin, “los puntos de partida son figuras retóricas libres, (...) de significado directo. La renovación semántica suele producirse debido a un uso figurativo cada vez más libre”.

Los fraseologismos se caracterizan por la constancia de la composición. En las frases libres, una palabra puede sustituirse por otra si se ajusta al significado (cf.: leer un libro, hojear un libro, estudiar un libro). Los fraseologismos no permiten tal sustitución. A nadie se le ocurriría decir que en lugar de llorar el gato, el gato lloró. Es cierto que hay unidades fraseológicas que tienen variantes (extiende tu mente, estira tu cerebro). Sin embargo, la existencia de variantes de algunas unidades fraseológicas no significa que en ellas se puedan sustituir palabras arbitrariamente. Las variantes fijadas en el idioma también se caracterizan por una composición léxica constante y requieren una reproducción precisa en el habla.

La constancia de la composición de las unidades fraseológicas nos permite hablar de la "previsibilidad" de sus componentes. Entonces, sabiendo que la palabra seno se usa en una unidad fraseológica, se puede predecir otro componente: amigo; la palabra jurado sugiere la palabra enemigo que se usa con ella, etc. Los fraseologismos que no permiten ninguna variación son combinaciones absolutamente estables.

La mayoría de las unidades fraseológicas se caracterizan por una estructura impenetrable: no permiten la inclusión de nuevas palabras en ellas. Entonces, conociendo la fraseología para bajar la cabeza, no se puede decir: bajar la cabeza. Sin embargo, existen unidades fraseológicas que permiten la inserción de palabras aclaratorias individuales (cf.; inflamar pasiones - inflamar pasiones fatales). En algunas unidades fraseológicas, se pueden omitir uno o más componentes. Por ejemplo, dicen pasar por el fuego y el agua, cortando el extremo de una unidad fraseológica y tubos de cobre. La reducción se explica por el deseo de salvar el habla y no tiene ningún significado estilístico especial.

Los fraseologismos se caracterizan por la estabilidad de la estructura gramatical; las formas gramaticales de las palabras generalmente no cambian en ellos. Por lo tanto, es imposible decir golpear el pulgar, reemplazando la forma plural del pulgar, o usar un adjetivo completo en lugar de uno corto en la unidad fraseológica descalzo. Sin embargo, en casos especiales, son posibles variantes de formas gramaticales en unidades fraseológicas (cf.: calienta tus manos - calienta tus manos).

La mayoría de las unidades fraseológicas tienen un orden de palabras estrictamente fijo. Por ejemplo, es imposible intercambiar las palabras en la expresión ni amanecer ni amanecer, aunque el significado, al parecer, no se vería afectado si dijeramos: ni amanecer ni amanecer. Al mismo tiempo, en algunas unidades fraseológicas es posible cambiar el orden de las palabras (cf.: no dejar piedra sin remover - no dejar piedra sin remover). Por lo general, se permite la reordenación de componentes en unidades fraseológicas que constan tanto de un verbo como de formas nominales que dependen de él.

La heterogeneidad de las características estructurales de las unidades fraseológicas se explica por el hecho de que la fraseología combina material lingüístico bastante variado y los límites de las unidades fraseológicas no están claramente definidos.

3. Uso estilístico de medios fraseológicos del lenguaje.

3.1 Funciones de las unidades fraseológicas en diferentes estilos de habla.

Los medios fraseológicos del lenguaje, como el vocabulario, se utilizan en varios estilos funcionales y, en consecuencia, tienen uno u otro color estilístico.

La capa más estilística está formada por fraseología coloquial (una semana sin año, en todo Ivanovo no se puede derramar agua), se utiliza principalmente en la comunicación oral y en el discurso artístico. La fraseología coloquial es cercana a la coloquial, más reducida (endereza el cerebro, rasca la lengua).

Otra capa estilística está formada por la fraseología de los libros, que se utiliza en los estilos de los libros, principalmente en el habla escrita. Como parte de la fraseología del libro, se pueden distinguir asuntos científicos (centro de gravedad, glándula tiroides), periodísticos (terapia de choque, transmisión en vivo), oficiales (salario mínimo, testificar).

También se puede resaltar una capa de fraseología de uso común, que se usa tanto en el libro como en el habla coloquial (de vez en cuando, tiene significado). Hay pocas unidades fraseológicas de este tipo. En términos emocionalmente expresivos, todas las unidades fraseológicas se pueden dividir en dos grupos. Una gran capa estilística está formada por unidades fraseológicas con un brillante colorido emocional y expresivo, que se debe tanto a su imaginería como al uso en ellas de medios lingüísticos expresivos. Así, las unidades fraseológicas de carácter coloquial están coloreadas en tonos familiares, juguetones, irónicos y despectivos (ni pez ni ave, siéntate en un charco, sólo brillan tus talones); Los libros tienen un sonido sublime, solemne (mancharse las manos de sangre, morir).

Otra capa estilística consta de unidades fraseológicas que carecen de color emocional y expresivo y se utilizan en una función estrictamente nominativa (perforar un billete, ferrocarril). Estas unidades fraseológicas no se caracterizan por imágenes, no conllevan evaluación. Entre las unidades fraseológicas de este tipo hay muchos términos (valores, transacciones de divisas). Se caracterizan por la falta de ambigüedad, las palabras que las forman aparecen en significados directos.

3.2 Sinonimia de unidades fraseológicas

La rica fraseología del idioma ruso contiene grandes posibilidades de sinónimos, que sirven de base para su uso estilístico.

1) Muchas unidades fraseológicas son sinónimos de palabras individuales: dormitar - quedarse dormido; ofenderse - hacer pucheros; prender fuego a - soltar un gallo rojo, etc. En el contexto de palabras neutrales, las unidades fraseológicas dadas se destacan por su carácter coloquial. Muy a menudo, las unidades fraseológicas y los adverbios son sinónimos y, en algunos casos, la unidad fraseológica se caracteriza por un carácter libresco (cf.: para siempre - por los siglos de los siglos; abiertamente - con la visera levantada), en otros - coloquial (cf.: rápidamente - a toda velocidad; en voz alta - buenas malas palabras).

2) Las frases fraseológicas forman una serie de sinónimos ideográficos que difieren en matices de significado. Así, las unidades fraseológicas (trabajar) arremangándose - con el sudor de la frente - incansablemente con el significado general de "diligentemente" se diferencian en que arremangándose transmite el significado de intensidad en el trabajo, con el sudor en la frente se asocia con el significado de "ganar con dificultad" (es decir, "trabajar para vivir"), e incansablemente, con el significado "incansable, diligente y entusiasta".

3) Las frases fraseológicas forman entre sí una serie de sinónimos estilísticos; Casarse libro para vivir una vida larga y sencilla. estirar las piernas (con el significado general de “morir”).

Las frases fraseológicas se utilizan ampliamente en todos los estilos de habla, pero en diferentes funciones: si en el discurso científico y comercial oficial, por regla general, se utilizan frases literarias generales, estables entre estilos, que actúan en una función nominativa, entonces en ficción, en periodismo. obras, en el habla coloquial A menudo pasa a primer plano el lado expresivo y estilístico de las unidades fraseológicas de carácter libresco y coloquial con sus grandes capacidades expresivas.

Los métodos de uso de unidades fraseológicas en ficción y periodismo son especialmente diversos. Los escritores utilizan la fraseología no solo en la forma en que existe en el idioma, sino que también la modifican, actualizando la semántica, la estructura y las propiedades expresivas y estilísticas de las unidades fraseológicas. Se crean nuevos matices semánticos, aparece una nueva calidad artística de las unidades fraseológicas, se enriquecen las conexiones de palabras, se forman frases individuales por analogía con las unidades fraseológicas existentes en el idioma. Mié: Amo la zemshchina, pero con un amor extraño (S.-Shch.), Tu pronombre [dirección como Tu nobleza] (Cap.); Sea saludable, feliz año nuevo, nueva felicidad, nuevos éxitos ruidosos, pantalones y botas nuevos (Cap.); Con todas sus fuerzas de cachorro, el cachorro mendigo se puso a llorar (M.); ¿Se está peinando? ¿Por qué? No vale la pena el esfuerzo por un tiempo, pero es imposible que lo peinen para siempre (M.); Las cerillas estaban listas para quemarse por la vergüenza de salir de fábrica, pero no pudieron encenderse (E.K.).

3.3 Antonimia de unidades fraseológicas

Las relaciones antonímicas en fraseología están mucho menos desarrolladas que las sinónimos. La antonimia de las unidades fraseológicas se apoya en las relaciones antonímicas de sus sinónimos léxicos (cf.: inteligente - estúpido, siete palmos en la frente - no puede inventar la pólvora).

Un grupo especial incluye unidades fraseológicas antonímicas que coinciden parcialmente en composición, pero que tienen componentes de significado opuesto (cf .: con un corazón pesado - con un corazón ligero). Los componentes que dan a tales unidades fraseológicas el significado opuesto son a menudo antónimos léxicos (valiente - cobarde, ligero - pesado), pero pueden recibir el significado opuesto sólo en significados relacionados fraseológicamente (cara - espalda).

Para escritores y publicistas, las unidades fraseológicas antonímicas que tienen componentes comunes son de interés, ya que su colisión anima especialmente el habla y le da un sonido de juego de palabras. Por ejemplo:

Al comienzo de su discurso, Jenkins advirtió que las medidas que proponía serían “duras”, que el nuevo presupuesto sería “duro”... “Un presupuesto tan duro es necesario para poner a Inglaterra en pie”, argumentó Jenkins. . “No sabemos nada de Inglaterra, pero a nosotros, los ingleses, nos deja boquiabiertos”, se burla amargamente el hombre de la calle.

3.4 Polisemia y homonimia de unidades fraseológicas

La mayoría de las unidades fraseológicas son inequívocas: siempre tienen el mismo significado. Por ejemplo: tener la cabeza en las nubes - "entregarse a sueños infructuosos". Pero hay unidades fraseológicas que tienen varios significados. Por ejemplo, pollo mojado puede significar: 1) “una persona ingenua y de voluntad débil, un debilucho”; 2) “una persona que parece lamentable, deprimida, molesta por algo”.

La polisemia de unidades fraseológicas surge con mayor frecuencia como resultado de la consolidación de sus significados figurativos en el idioma. Por ejemplo, la unidad fraseológica bautismo de fuego - "la primera participación en la batalla" - recibió otro significado en el lenguaje debido a su uso figurativo - "la primera prueba seria en cualquier asunto". Muy a menudo, los significados figurativos aparecen en unidades fraseológicas de naturaleza terminológica (llevar a un denominador, centro de gravedad). Es más fácil desarrollar la polisemia en unidades fraseológicas que tienen un significado holístico e indescomponible y están correlacionadas en su estructura con frases.

La homonimia de unidades fraseológicas surge en el caso en que unidades fraseológicas, idénticas en composición, aparecen con significados completamente diferentes (cf.; tome la palabra - "hablar por iniciativa propia en una reunión" y tome la palabra - "recibir un juramento promesa de alguien en algo ").

Las unidades fraseológicas homónimas aparecen como resultado de un replanteamiento figurativo de un mismo concepto, cuando se toman como base sus diferentes características. Por ejemplo, la unidad fraseológica dejar que un gallo (rojo) en el sentido de "encender un fuego" se remonta a la imagen de un gallo rojo ardiente, que recuerda en color a una llama; La unidad fraseológica dejar (dar) un gallo en el sentido de "hacer sonidos chirriantes" se creó sobre la base de la similitud del sonido de la voz de un cantante, rompiendo en una nota alta, con el "canto" de un gallo. Tal homonimia surge debido a la coincidencia aleatoria de los componentes que formaron las unidades fraseológicas.

Los fraseologismos pueden tener correspondencias entre frases libres. Por ejemplo, morderse la lengua se puede utilizar como una combinación de palabras que tienen significados libres, pero más a menudo esta expresión actúa como una unidad fraseológica con el significado de "cállate, abstente de hablar". En tales casos, el contexto sugiere cómo entender tal o cual expresión: como una unidad fraseológica o como una combinación de palabras que tienen su significado léxico habitual. Por ejemplo: Un pez pesado y fuerte se precipitó... bajo la orilla. Empecé a llevarla al agua limpia. (Paust.). Aquí nadie atribuirá un significado metafórico a palabras que en otras condiciones pueden formar parte de una unidad fraseológica a sacar a la luz.

3.5 Uso estilístico de refranes, refranes, "palabras aladas"

En términos estilísticos, no solo se utilizan combinaciones estables en sus variedades (adherencias fraseológicas, unidades fraseológicas, combinaciones fraseológicas), sino también otros medios fraseológicos, a los que pertenecen refranes, refranes y "palabras aladas". Al igual que las expresiones fraseológicas comentadas anteriormente, se utilizan en la ficción, el periodismo y el habla coloquial.

El poder figurativo de los proverbios fue observado por N.V. Gogol: “en nuestros refranes se puede ver la extraordinaria plenitud de la mente del pueblo, que supo hacer de todo su arma: la ironía, la burla, la claridad, la precisión de la representación pictórica...” M. Gorky dijo que “los refranes y las canciones son Siempre son breves y en ellos se pone una gran dosis de inteligencia y sentimiento. "Libros enteros".

En la ficción, los refranes y refranes se utilizan con mayor frecuencia como un medio figurativo para revelar la apariencia interior de un personaje, las características de su forma de hablar (cf. el papel de los proverbios en "Los cuentos de Belkin" y "La hija del capitán" de A.S. Pushkin, en “Dead Souls” de N.V. Gogol, en la obra de M. Gorky)

En la literatura periodística, los refranes y refranes se utilizan para realzar la expresividad y la agudeza política del pensamiento. La fraseología sociopolítica se repone con expresiones acertadas de figuras políticas famosas.

Son muy conocidas las citas de obras de ficción: ¿Ser o no ser? (W. Shakespeare); La leyenda es reciente, pero difícil de creer; Firmado, fuera de tus hombros; Pues ¡cómo no complacer a tu ser querido!; Los tiempos de los Ochakovsky y la conquista de Crimea; No hay bestia más fuerte que un gato; Y Vaska escucha y come; Nuestros antepasados ​​salvaron a Roma; Y el ataúd simplemente se abrió (I.A. Krylov); Más en número, más barato en precio; ¿Quiénes son los jueces? (A.S. Griboedov); Una llama se encenderá con una chispa (A.I. Odoevsky); Hechos de tiempos pasados, leyendas de profunda antigüedad; Sueños, sueños, ¿dónde está tu dulzura?; Y la felicidad era tan posible, tan cercana (A.S. Pushkin); Almas muertas; Y trae aquí a Lyapkin-Tyapkin (N.V. Gogol); Héroe de nuestro tiempo; Sin timón y sin velas; En un momento difícil de la vida (M.Yu. Lermontov); Por un lado, no podemos evitar confesar; por el otro, no podemos evitar confesar; En relación con la mezquindad (M.E. Saltykov-Shchedrin); Hombre en un caso; Pase lo que pase (A.P. Chéjov); Hombre – suena orgulloso; Cantamos una canción a la locura de los valientes; No se puede ir a ninguna parte en el carruaje del pasado (M. Gorky), etc.

4. Innovación fraseológica de los escritores.

Los escritores y publicistas, al actualizar la semántica de las unidades fraseológicas, a menudo restauran el significado original de las palabras incluidas en ellas. El autor parece volver al uso libre de palabras que han formado una combinación estable y juega con su significado léxico habitual. Como resultado, se produce una comprensión bidimensional de la unidad fraseológica: el alumno de quinto grado golpeó al maestro no en la ceja, sino en el ojo. La homonimia externa que surge en este caso de una unidad fraseológica y una combinación libre da lugar a un juego de palabras.

El segundo nivel de significado de una unidad fraseológica se puede revelar al leer el texto siguiente. Me metí en problemas, pero me consolé leyendo mi nombre en la portada.

La técnica de destruir el significado figurativo de una unidad fraseológica, como vemos, no afecta la composición léxica y gramatical; su forma externa generalmente se conserva, pero el significado se interpreta de una manera nueva: la vida está en pleno apogeo... y todo está por la cabeza.

Los fraseologismos, utilizados deliberadamente por el escritor en un significado inusual para ellos, pueden denominarse neologismos semánticos en fraseología. Los comediantes los utilizan a menudo (desgarros y lanzamientos, practicando deportes).

Para actualizar las unidades fraseológicas, los escritores les dan una forma inusual. Las modificaciones de unidades fraseológicas se pueden expresar reduciendo o ampliando su composición.

La reducción, o reducción de la composición, de una unidad fraseológica suele estar asociada a su replanteamiento. Por ejemplo: hacer que un diputado ore a Dios... (cortar la segunda parte del proverbio “para que se rompa la frente” sólo aumenta la ironía en la valoración de la resolución de la Duma de la Federación Rusa, que agravó la situación). situación política en Transnistria. Lo opuesto a la reducción es la expansión de la composición de las unidades fraseológicas: estos son esos obstáculos de granito del conocimiento: la definición de granito, introducida en una frase estable, le da a la imagen una claridad especial. La unidad fraseológica a menudo se amplía debido a la introducción de palabras aclaratorias (los gatos no son comunes, pero con largas garras amarillas le rascaron el corazón. - Cap.).

Cambiar la composición de una unidad fraseológica puede convertirse en un medio para mejorar el colorido expresivo del habla (esperaré con gran impaciencia... pero no lo pospongas demasiado - M.E). En otros casos, la introducción de palabras adicionales en unidades fraseológicas les da nuevos matices semánticos: es un mal momento para actuaciones conjuntas: puedes sentarte en un charco sucio, pero no quieres eso. - M.G. Sentarse en un charco significa “ponerse en una posición incómoda”; la definición introducida amplía el significado: "déjate arrastrar a un juego deshonesto".

5. Nueva fraseología y su uso.

5.1 Nacimiento de una nueva fraseología

Se entiende por fraseología el conjunto de unidades fraseológicas de cualquier lengua. Esto incluye, en primer lugar, combinaciones estables de palabras que se utilizan como unidades prefabricadas que se pueden reproducir en el habla: sin sorber, para llegar a una conclusión, para expresar desconfianza, para poner en circulación una caja negra. Muchas personas también clasifican como fraseología refranes, refranes, eslóganes, clichés del habla, que también tienen las características más importantes de las unidades fraseológicas: estabilidad y reproducibilidad: El cuco de la noche cucarará al cuco del día; Cada verdura tiene su tiempo; La belleza salvará al mundo (F. Dostoievski); oro blanco (algodón); oro líquido (petróleo); oro negro (carbón).

Cada época da origen a su propia fraseología. Esto es especialmente notable en el ámbito sociopolítico. Un claro ejemplo de esto es el texto de la Ley Fundamental del país: la Constitución. Como saben, durante los años del poder soviético en Rusia se crearon cuatro constituciones, que se reemplazaron sucesivamente. Los acontecimientos de octubre de 1917 y el establecimiento del poder soviético impulsaron la creación de la Constitución de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia (RSFSR) de 1918. Después de la formación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, se adoptó la Constitución de la URSS. en 1924. En 1936 fue reemplazada por la Constitución estalinista de la URSS, que, según se creía, legislaba sobre la victoria en el país de las relaciones sociales socialistas. En 1977, se adoptó la Constitución de Brezhnev de “una sociedad socialista desarrollada que construye el comunismo”.

Este último funcionó hasta 1993, sobreviviendo al colapso de la URSS durante tres años. Todas estas constituciones declararon el poder político de los trabajadores, la igualdad de todos los ciudadanos, un sistema electoral democrático, la provisión de amplios derechos y libertades a los trabajadores y garantías para su implementación. Sin embargo, la implementación práctica de estas disposiciones fue anulada en gran medida por el sistema administrativo de mando establecido.

La Constitución de la Federación de Rusia, adoptada en referéndum el 12 de diciembre de 1993, parece ser un fenómeno fundamentalmente nuevo en la vida sociopolítica del país. Proclamó a Rusia como un estado de derecho federal democrático con una forma republicana de gobierno, división del poder estatal en legislativo, ejecutivo y judicial, pluralismo ideológico e igualdad de todas las formas de propiedad, incluida la privada, con una economía de mercado. La Constitución de la Federación de Rusia también describe las principales direcciones de actividad de los órganos del gobierno federal, que incluyen: el Presidente, la Asamblea Federal (Consejo de la Federación y Duma Estatal), el Gobierno, el Tribunal Constitucional, el Tribunal Supremo, el Tribunal Supremo de Arbitraje. . De ahí la gran cantidad en la Ley Fundamental del país de nuevas frases de carácter estable, en comparación con las anteriores, que designan las acciones de los órganos del gobierno federal que eran impensables bajo el sistema sociopolítico establecido por las constituciones anteriores. Se trata principalmente de frases verbales-nominales como llevarse a cabo mediante referéndum, adoptar reglamentos, crear una comisión de conciliación, reconocer como inconstitucionales. Esto también incluye frases sustantivas-sustantivas con un sustantivo verbal dominante (confianza en el gobierno, escuchar mensajes), adjetivo sustantivo (regulación monetaria, triple desviación), así como verbos individuales, por ejemplo, ser introducido, asociados en uso con los nombres de ciertos objetos, en este caso proyectos de ley, propuestas: Se presenta un proyecto de ley (propuesta)...

Una parte importante de estas frases estables eran conocidas en el idioma ruso antes, pero se usaban para caracterizar las actividades de organismos gubernamentales rusos extranjeros o prerrevolucionarios, por lo que se reorientan a la realidad rusa moderna. Por ejemplo: expresar desconfianza en el gobierno, enviar un mensaje, rechazar la confianza, dimitir del gobierno, dimitir, plantear una cuestión de confianza, decidir sobre la disolución, prestar juramento - sobre el presidente, celebrar audiencias parlamentarias. Muchas de las frases son generalmente nuevas en el idioma ruso y reflejan las características de la realidad política rusa moderna: interpretar la constitución, proteger y garantizar la estabilidad del rublo, tener el imperio de la ley, utilizar procedimientos de conciliación, ejercer poderes sobre la base de un de forma continua. Hay algunas trazas del idioma inglés, por ejemplo, destitución del cargo (del English Impeachment).

Ninguna de las frases estables anteriores que denominan las acciones de los órganos del gobierno federal se encuentran en constituciones anteriores. Por ejemplo, la Constitución anterior confiaba la decisión de todas las cuestiones que remitía a la competencia de la URSS al Sóviet Supremo de la URSS, comparable en su papel a la actual Asamblea Federal. Estas cuestiones incluyen: “adoptar la Constitución de la URSS e introducirle enmiendas; la admisión de nuevas repúblicas a la URSS, la aprobación de la formación de nuevas repúblicas autónomas y regiones autónomas; aprobación de planes estatales para el desarrollo económico y social de la URSS, el presupuesto estatal de la URSS e informes sobre su implementación; formación de órganos gubernamentales de la URSS que rindan cuentas ante él” (artículo 108). Además, cada una de las cámaras del Consejo Supremo (el Consejo de la Unión y el Consejo de Nacionalidades) toma la decisión de reconocer los poderes de los diputados o de declarar inválidas las elecciones de los diputados individuales, elige al presidente de la cámara, transfiere los temas controvertidos a la comisión de conciliación y luego los considera por segunda vez o los remite a las personas que votan (referéndum).

El capítulo 15, que habla de las funciones del Sóviet Supremo de la URSS, también establece que elige el Presidium del Sóviet Supremo de la URSS, que a su vez convoca elecciones al Sóviet Supremo de la URSS, convoca sesiones del Sóviet Supremo de la URSS, coordina las actividades de las comisiones permanentes de las cámaras del Sóviet Supremo de la URSS, etc. Finalmente, es importante señalar que muchos aspectos de las actividades del antiguo Sóviet Supremo de la URSS ya no son característicos de los órganos gubernamentales: la adopción de la Constitución, la admisión de nuevas repúblicas al país, la elección del Presidium. como órgano permanente del Consejo Supremo, etc.

Entonces, el sistema político en Rusia ha cambiado: las funciones de las autoridades estatales, así como los propios órganos, han cambiado, lo que se refleja inmediatamente en el lenguaje, en este caso en el nivel de frases verbales-nominales y sustantivas-nominales estables. . Algunos de ellos dejaron de utilizarse, otros (en cantidades aún mayores) entraron. No sólo debe dominar constantemente nueva fraseología, sino también dominarla de forma activa y hábil. De lo contrario, es difícil hablar sobre los acontecimientos sociopolíticos actuales no sólo en un entorno oficial, sino incluso con amigos, especialmente si no son reacios a los materiales impresos modernos y escuchan programas de radio y televisión.

En la esfera sociopolítica ha surgido una gran cantidad de otras frases estables. Tomemos, por ejemplo, la palabra síndrome. Inicialmente, actuaba como un término médico con el significado de "un conjunto de signos (síntomas) que tienen un mecanismo común de aparición y caracterizan un determinado estado doloroso del cuerpo". Pero durante la perestroika y el desarrollo posterior de nuestra sociedad, esta palabra comenzó a significar una enfermedad social y, en algunos casos, en combinación con definiciones, se percibió como una frase libre, y en otros adquirió un carácter estable. Los primeros incluyen el síndrome de simpatía por el club (Ros. Gazeta. 1993. 14 de julio), el síndrome post-Chernobyl (Ros. Gazeta. 1997. 11 de julio), el síndrome post-referéndum (Ros. Gazeta. 1993. 1 de junio), el miedo síndrome (coma. 1997. 6 de septiembre). Son únicos e individuales en su uso. La forma interna de estas frases es clara y no requieren explicaciones adicionales.

Por el contrario, algunas combinaciones con la palabra síndrome se perciben como expresiones integrales estables y no son comprensibles sin ciertos comentarios. Así, la expresión síndrome afgano en el “Diccionario de la Perestroika” se define de la siguiente manera: “Un conjunto de factores socio-psicológicos que llevaron al rechazo de la realidad circundante por parte de algunos de los participantes en la guerra de Afganistán debido a una sobreestimación de el papel de esta guerra en la conciencia pública”. Se da un ejemplo de tal entendimiento: “La razón del surgimiento del síndrome afgano se desprende claramente de las conversaciones con soldados, oficiales y reservistas del contingente afgano. Cualquiera resaltará la idea clave: "No peleamos". Además, con “nosotros” un individuo afgano no se refiere a sí mismo, sino al ejército” (Literaturnaya Gazeta, 1989, 4 de septiembre). Se puede dar un ejemplo más, y más de uno: “Los trastornos nerviosos y psíquicos afectan a casi todos los que cumplieron “deberes internacionales” en Afganistán (...) Ya se ha descubierto un grupo especial de enfermedades específicas, que se caracterizan por una prolongada , a veces curso crónico. Estos son sólo algunos atisbos del panorama general llamado “síndrome afgano” (Ros. Gazeta. 1992, 11 de noviembre).

El síndrome del enemigo resultó estar bastante extendido y significa "un conjunto de factores socio-psicológicos en la vida de la sociedad soviética durante un período de crisis en las relaciones nacionales y económicas, caracterizado por la hostilidad, la sospecha y la desconfianza mutua". Si no hay cambios serios en los próximos meses, entonces comenzará. Entonces comencemos a buscar al culpable. No quiero creerlo. ¿Pero qué hacer? ¿Cómo evitar enfrentamientos? Al fin y al cabo, el “síndrome del enemigo” aparece en los mítines, en los grupos, incluso en los hogares, en las familias” (Diario Literario. 1989, M 49).

Todo un abanico de combinaciones fraseológicas apareció a partir de las palabras espacio y campo, utilizadas, sin embargo, no en su significado físico tradicional, sino en uno figurado y metafórico. Entonces, si al principio se hablaba a menudo de un espacio económico único, que significaba "un mercado con libre circulación de bienes y capitales sobre la base de un acuerdo entre estados soberanos que forman parte de la ex URSS", o simplemente de la economía el espacio como “la esfera de acción de los procesos económicos generales”, luego, posteriormente, el espacio fue dotado de todo tipo de definiciones: rublo, postsoviético, constitucional, político, educación general, etc.

Lo mismo cabe decir de la metamorfosis que se produjo con la palabra campo. En este sentido, resultó ser sinónimo de la palabra espacio, aunque con un significado más restringido y menos definiciones que se le atribuyen: administrativo, antimonopolio; constitucional, musical, etc. campo. ¿Y qué tipo de “guerras” no se han librado últimamente en todos estos “espacios” y “campos”: leyes de los poderes legislativo y ejecutivo, pruebas incriminatorias, nervios, incluso conferencias de prensa,

Para reemplazar combinaciones y expresiones estables como llamada a la alfombra; borrar hasta convertirlo en polvo de campamento; cualquier iniciativa es punible; un paso a la izquierda, un paso a la derecha cuenta...; algunos fingen que trabajan, otros fingen que pagan. En las páginas de las publicaciones periódicas empezaron a aparecer cada vez con más frecuencia frases tan estables como mantenerse a flote, encontrar su nicho, pero gente perezosa, no por el resto de su vida. Se utilizan con igual frecuencia expresiones estables como: Todo lo que no esté prohibido por la ley está permitido, Quien no se arriesga no bebe champán, Es una vergüenza para el Estado. Bajo la influencia de los clichés publicitarios, aparecieron no solo en las páginas de periódicos y revistas, sino también en nuestro discurso, no solo, sino muy simplemente, bueno, muy (mujer genial, lectura interesante), bueno, simplemente (fantástico; niña). , gran compañía, dulce pareja. Es cierto que muchas de estas unidades fraseológicas se olvidan rápidamente tan pronto como comienza otra campaña publicitaria y el discurso se repone con nuevas frases de moda. Pero son parte de nuestro discurso y debemos tratarlos como su compañero inevitable, aunque voluble.

Allá por principios de los 80. Muchas expresiones del vocabulario propagandístico del pasado reciente parecían de uso “alto”, llenas de significado profundo. Bajo la influencia de los procesos de perestroika, adquirieron una clara connotación irónica. Ejemplos. Todo para el hombre (que continuó con la consigna “todo en nombre del hombre”): “El sistema burocrático se disfraza con consignas de papel, repitiendo con palabras: “Todo para el hombre”, pero en realidad pisotea y humilla a este mismo hombre. ”(Neva. 1990. Md. once). Socialismo (real) desarrollado: “Desde hace diez años deberíamos haber vivido bajo el comunismo (si hubiéramos cumplido las decisiones del XXII Congreso del PCUS y las disposiciones del III Programa del Partido). Bueno, está bien, pero cosechamos 17 años bajo el socialismo desarrollado de Brezhnev” (Smena. 1989, 29 de diciembre); “El socialismo real resultó ser un sistema con una eficiencia económica y social muy baja y, por lo tanto (...), es necesario llevar al movimiento socialista mundial a una trayectoria de desarrollo diferente” (Pravda. 1990, 17 de enero). Futuro brillante: La “doctrina rusa” de un futuro brillante se basa, en esencia, en el cuarto sueño de Vera Pavlovna [la heroína de la novela de N.G. Chernyshevsky “¿Qué hacer?”]. La creencia en un futuro brillante se convirtió en una religión pervertida de poder (periódico literario. 1990, 21 de marzo).

5.2 Uso de nuevas “palabras clave”

Por separado, notamos el uso en el habla viva de las llamadas palabras aladas, que incluyen unidades fraseológicas como Sharikov, el camino al templo, quería lo mejor, pero resultó como siempre, que en origen están asociados con algunos Fuente literaria o figura pública. Recurrir a palabras, frases y expresiones metafóricas para animar la propia declaración, enfatizar la actitud hacia ella o afirmar un pensamiento expresado ha sido durante mucho tiempo una característica de la parte educada de la población. Esta técnica es muy utilizada en nuestro tiempo. Veamos de qué fuentes concretas se toman las palabras aladas utilizadas por nuestros contemporáneos, en qué circunstancias y cómo se utilizan.

El período de la historia soviética, popularmente llamado "perestroika de Gorbachov", fue una época de acaloradas discusiones sobre el desarrollo futuro del Estado soviético y el sistema social que surgió en él después de octubre de 191, sobre la posibilidad de mejorar la estructura política y económica en el país, cambiando las condiciones sociales de trabajo y de vida cotidiana. La publicidad declarada se entendió, por un lado, como apertura en las actividades del Estado y otros organismos, y por otro, como el derecho a hablar y escribir objetivamente sobre los acontecimientos del pasado y del presente. Y para ello, queriendo o sin querer, había que recurrir a medios lingüísticos, en particular a lemas, que en la época soviética se consideraban inaceptables en las discusiones políticas. Estos incluyen principalmente biblicalismos.

La comprensión del período posrevolucionario como una época no sólo de oportunidades perdidas, sino también de grandes pérdidas reales sufridas por la sociedad y el pueblo, generó llamados a revivir las ciudades, los pueblos, las tradiciones populares y la espiritualidad desde todos los lados, desde todas las plataformas y páginas de los medios de comunicación., templos, lenguas y costumbres nacionales, educación clásica, historia, etc. Y luego recordaron el dicho tomado por sus antepasados ​​​​del libro de Eclesiastés, o del Predicador: es hora de recoger piedras. Todos se apresuraron a “recoger piedras”, aunque no todos sabían qué y cómo hacer. Esto dio lugar a que Literaturnaya Gazeta escribiera: “Abre cualquier periódico que elijas del año pasado. Por ejemplo, “Cultura soviética” del 22 de junio de 1989. ¿Ves el gran titular: “TIEMPO DE RECOGER PIEDRAS...”? O aquí está “Pravda” del 21 de julio. No lo olvides: “ES HORA DE RECOGER PIEDRAS”... El 26 de septiembre se realizó una película de concierto según el programa 1er CT. Y se llamaba... Bueno, claro, “...Y ES HORA DE RECOGER PIEDRAS” (24 de enero de 1990). Durante el próximo período de restauración, creación después de la desolación, estancamiento, continuaron escribiendo usando esta frase alada, por ejemplo: TIEMPO DE RECOGER PIEDRAS. Lo que les espera a los vacacionistas rusos en Estonia (Izvestia. 1994. 25 de agosto). Además, la popularidad de este dicho sirvió de impulso para la aparición de sus variantes en los titulares de los periódicos, aunque no de forma estable, pero conservando su palabra central y su estructura en su conjunto. Por ejemplo: HORA DE COMPRAR PIELES - sobre detener el aumento de los precios de las pieles y productos de piel (periódico Ros., 1995. 18 de mayo), HORA DE RECOGER DINERO - sobre el endurecimiento de la disciplina financiera (periódico Nezav. 1991. 28 de febrero; Ros , periódico. 1995. 7 de mayo), TIEMPO DE PAGAR LA DEUDA - sobre la necesidad de saldar los salarios atrasados ​​(Ros. Gaz. 1996. 12 de marzo). También existen otras variantes de esta frase popular, en la que la combinación verbo-nominal clave es coleccionar piedras: EL ARTE DE COLECCIONAR PIEDRAS (Diario lit. 1994. 13 de abril), NIKITA MIKHALKOV RECOGE PIEDRAS.

Podemos dar ejemplos de los aforismos de los clásicos del pasado, que se han popularizado en el presente debido a la carga moral inherente a estos aforismos: “La idea de progreso, no limitado por la religión, ha llevado a todo lo que han llegado a. Dostoievski también advirtió: si no hay Dios, entonces todo está permitido. A pesar de toda la aparente sencillez de esta formulación del siglo XX. "Mostró lo terrible que es, y fue terrible en Rusia, Alemania, Italia y España". (Periódico Ros. 1997. 29 de mayo), “Parecería que la amenaza de un retorno al pasado totalitario debería unirnos. Pero no, cada uno tiene su propia ley. ¿Cómo no recordar a Tolstoi, quien escribió que si la gente mala, unida, formaba una fuerza, entonces toda la gente honesta debería hacer lo mismo” (Ros. Gazeta. 1997, 29 de mayo).

Sin embargo, también hubo acalorados debates entre los demócratas sobre el valor moral de algunas de las frases citadas. En este sentido, es característica la polémica entre el activista de derechos humanos S. Kovalev y sus oponentes. El diputado S. Kovalev, luchando contra el patriotismo, intentó reclutar a A. Pushkin y L. Tolstoi entre sus aliados. En el programa de televisión “Itogi” (1 de enero de 1995), atribuyó a este último la frase “El patriotismo es el último refugio de un sinvergüenza”. Esto indignó a muchas figuras de mentalidad democrática que, en primer lugar, argumentaron que este aforismo no pertenecía a L. Tolstoi, sino a un escritor inglés del siglo XVIII. Samuel Johnson (el que también dijo “El infierno está pavimentado de buenas intenciones”), y por ello hay que tener mucho cuidado al citar una fuente; En segundo lugar, se refirieron a las palabras del propio L. Tolstoi, quien escribió: “Me resulta extraño que mis hijos no tengan patriotismo. Lo admito, lo he hecho”; En tercer lugar, llamaron la atención sobre el hecho de que, en general, es imposible extraer dichos individuales del concepto holístico de la visión del mundo de cualquier persona, y especialmente de un gigante del pensamiento como el gran escritor ruso L. Tolstoi (periódico Ros. , 1995. 4 de febrero).

La referencia a la experiencia histórica del país dio lugar a recordar las declaraciones no sólo de personalidades literarias, sino también gubernamentales del pasado, que hasta hace poco eran consideradas reaccionarias y su referencia se consideraba sedición. Estas declaraciones estaban cuidadosamente vinculadas a los acontecimientos actuales, haciendo que aforismos previamente olvidados parecieran frescos y provocativos. Parece que la primera persona en ser recordada de esta manera fue la AP. Stolypin fue ministro zarista del Interior a principios de este siglo y luego presidente del Consejo de Ministros. Básicamente, a amplios círculos de la población rusa sólo se les dijo que era un “verdugo”. Incluso la horca, a la que se podía condenar a los violadores malintencionados del orden público, se llamaba "lazo de Stolypin". Pero resultó que P.A. Stolypin fue un gran reformador y es dueño del aforismo: “Ellos necesitan grandes levantamientos, nosotros necesitamos una “gran Rusia”. Muchos diputados del Sóviet Supremo de la URSS adornaron sus discursos con este aforismo, que se podía encontrar en muchos artículos polémicos: “Si recordamos las alguna vez populares palabras de Stolypin, realmente no necesitamos grandes agitaciones, sino una gran Rusia. Los estadounidenses, paradójicamente, no necesitan ni lo uno ni lo otro” (Ros. Gazeta. 1995, 1 de enero). Un entrevistador le dijo una vez al ex presidente de la Duma Estatal de la Federación de Rusia, I. Rybkin, en esta ocasión: "Durante la perestroika, se citaba muy a menudo la frase de Stolypin: "Se necesitan grandes trastornos, pero necesitamos una gran Rusia". y representantes de diferentes bandos se lanzaron unos a otros. Y ahora ella ha sido olvidada. Aunque me parece que hoy esta frase es mucho más relevante que entonces” (Ros. Gazeta. 1995. 2 de junio).

Se acercaba un gran aniversario: el 50 aniversario de la Victoria sobre la Alemania nazi (1995). Millones de soldados que dieron su vida por su patria comenzaron a ser recordados cada vez con más frecuencia. Muchos de ellos aún no fueron enterrados. Y entonces la conciencia de la gente se despertó y el dicho del Generalísimo A.V. empezó a repetirse muchas veces, y no sólo en los medios de comunicación. Suvorov, que no conoció la derrota en el campo de batalla, la guerra no termina hasta que se entierra al último soldado: “El gran Suvorov dijo que la guerra no termina hasta que se entierra al último soldado. Desafortunadamente, por muy amargo que sea admitirlo, en Rusia tenemos lugares donde todavía se encuentran restos insepultos de soldados; quedan muchas tumbas de soldados sin identificar” (V. Chernomyrdin. Ros. Gazeta. 1995, 21 de abril).

Bajo el sistema comunista aparecieron muchos dichos, que tras su sustitución comenzaron a aparecer como dichos populares, pues se conocen los nombres de las figuras que los dieron origen. Por ejemplo, la frase "un país separado", utilizada por V. Lenin en uno de sus artículos prerrevolucionarios sobre la disputa sobre la posibilidad de construir el socialismo en Rusia independientemente de la situación internacional, fue replicada por I. Stalin en varios de obras que fueron estudiadas por millones de personas de diferentes generaciones. Se discutió una de las cuestiones fundamentales de esa época: ¿es posible construir el socialismo en "un país separado" en las condiciones de un "entorno capitalista"? "Es posible", argumentaron los partidarios del camino socialista de desarrollo de la sociedad. Lo que resultó de esto ahora es bien conocido. El sistema que no estuvo a la altura de las expectativas fue reemplazado por una economía de mercado. Pero la ideología comunista reprimida dejó su huella en el idioma. En particular, la frase "(uno) tomado por separado" comenzó a utilizarse activamente, aunque con un ligero matiz de ironía, en relación no sólo y no tanto con el país en su conjunto, sino con una variedad de objetos: "Dejemos que el socialismo compite con el capitalismo en un solo país "(Government Bulletin. 1991. Md 24), "Un intento de sistema multipartidista en un solo PCUS" (Vech. Leningrad. 1991. 13 de septiembre), "Feliz navegación en un solo ferry " (Vech. Leningrad. 1991. 7 de julio), “Los problemas de privatización afectan mucho más a la “persona individual”” (Smena. 1993, 3 de abril).

Muchas otras palabras aladas, que se convirtieron en tales en la época soviética, todavía se utilizan en la esfera pública. No surgen de los discursos de los políticos, sino de las declaraciones de figuras culturales. Por ejemplo, la palabra deshielo adquirió el significado de “alguna liberalización en el ámbito de la vida social y cultural después de la muerte de I.V. Stalin” bajo la influencia de la historia de I. Ehrenburg “El deshielo”: “Después de dos semanas de un frenético estallido de cultismo en el funeral de Stalin, su nombre de repente comenzó a desaparecer de las páginas de la prensa. El primer “deshielo”, incluso anterior a Jruschov, surgió asociado con las actividades de Malenkov” (Kommunist. 1990, Md 9). Pero normalmente la aparición del "deshielo" se asocia con las actividades de N.S. Jruschov, por eso a menudo incluso dicen “el deshielo de Jruschov”: “El deshielo de Jruschov y el estancamiento de Brezhnev cambiaron poco en la posición de la ideología oficial: todavía requerían declaraciones públicas ideológicamente consistentes” (Ros. Gazeta. 1992, 7 de mayo). En el período posterior a la perestroika, la palabra popular deshielo comenzó a liberarse del vínculo cronológico específicamente con las actividades de N.S. Jruschov y comenzó a designar cierta liberalización que se produjo después de un gobierno autoritario o totalitario: “Pero también hubo “deshielos”. La ilustrada emperatriz Catalina I creía que en 60 años todos los cismas [por motivos religiosos] desaparecerían. Dicen que si se crean y establecen escuelas públicas, la ignorancia desaparecerá por sí sola, sin violencia. Otro emperador ilustrado, Alejandro 1, en un decreto del 21 de febrero de 1803, escribió: “Sin violar la conciencia y sin buscar una confesión de fe interna, no permita ningún rechazo o desviación de la Iglesia y prohíba estrictamente cualquier tentación que no sea en la forma. de herejías, sino como una violación de la decencia y el orden generales” (Home and Fatherland. 1997. 12-14 de abril).

Las palabras figurativas mankurt y sharikov adquirieron un significado intelectual especial. Mankurt es alguien que ha perdido la memoria histórica, los valores y directrices morales y espirituales, la conexión con su pueblo (por el nombre de mankurt, el héroe del libro de Chingiz Aitmatov "Y el día dura más de un siglo...": “ Las personas son fácilmente privadas de la memoria histórica, convertidas, en la vívida imagen de Ch. Aitmatov, en mankurts" (Pravda. 1990, 23 de marzo), "¡No es cierto! No somos mankurts. No olvides a tu familia, pero elévate por encima nacionalidad, y en este colmo de benevolencia, respeto mutuo, ver el dolor en los ojos de otro y quedar imbuido de él" (Pravda. 1989, 3 de septiembre). De aquí se formó el sustantivo mankurtization, convertir a alguien en mankurt: "El hombre soviético es como una metáfora de todo el pueblo soviético, pero en realidad es una consecuencia mutacional de la migración y la mankurtización, así como de la política “nacional”, es decir, internacional” (Ogonyok. 1990. N 35).

Los Sharikov son aquellos que se caracterizan por un comportamiento agresivo, dependencia, instintos primitivos y negación de las normas morales. La palabra figurativa surgió del nombre del héroe de la historia de M. Bulgakov. “Heart of a Dog” es una criatura fantástica obtenida como resultado de un experimento para transformar a un perro (llamado Sharik) en un humano. Esto es lo que se escribió sobre este tipo de personas en la revista “Comunista”: “El mundo de las pasiones ciegas de los bailarines es extremadamente primitivo, su poder es horror... Un poco más, y la “estética” de la ignorancia de los jugadores, la desconsideración, la falta de profesionalismo cruzarán la línea fatal... La cruel escasez le da al “enamoramiento del caldero” un cierto toque biológico de la lucha por la supervivencia con una clara ventaja a favor de los más dentudos, insolentes y individuos despiadados. Los Sharikov - en una palabra... Para los Sharikov no hay suficiente igualación en la esfera material, darles una “igualdad” completamente antinatural de habilidad, habilidades e inteligencia” (1990. K 1). De ahí Sharikovsky, inherente a Sharikovsky, característico de Sharikovsky, Sharikovismo, forma de pensar y comportamiento característico de Sharikovsky.

La nueva era en el desarrollo de la sociedad rusa ha dado vida a nuevos alaísmos. Como ya se señaló, una de las primeras tareas que se propusieron los reformadores fue el renacimiento espiritual del pueblo. Un ejemplo sorprendente de una frase popular asociada con una discusión sobre los métodos de este avivamiento es el camino al templo, que significa "el camino hacia la renovación, la purificación moral". Esta tendencia se generalizó después del estreno de la película "Arrepentimiento" en 1984 (dirigida por T. Abduladze). En esta película, la imagen del templo se utiliza como símbolo de los valores humanos universales. He aquí un fragmento del guión de la película publicado en el Almanaque Literario y Artístico: “Alguien llamó a la puerta, Katie miró hacia afuera. Debajo de la ventana había una mujer con un traje ridículo y dos maletas. “Dime, ¿este camino lleva al templo?” - ella preguntó. Katie miró al extraño desconcertada”. “Pregunto, ¿este camino conducirá al templo?” - repitió la anciana con impaciencia y exigencia. "No, esta es la calle Varlam Aravidze, y no es esta calle la que conduce al templo". El extraño levanta una ceja sorprendido: “¿Entonces para qué es necesario? ¿De qué sirve un camino si no conduce a un templo? (1987.M2). Incluso en los titulares de los periódicos, esta frase comenzó a aparecer no menos a menudo que la no menos popular “Tiempo de recoger piedras”: EL CAMINO AL TEMPLO (periódico Ros. 1992, 21 de febrero; San Petersburgo Vedomosti. 1994, 21 de mayo. (Ros. periódico del 7 de noviembre de 1994); A QUÉ TEMPLO CONDUCE EL CAMINO IIIA (Izvestia. 1991. 23 de marzo), EL CAMINO QUE CONDUCE AL TEMPLO ES EL PRIMER DIARIO (Smena. 1991. 27 de mayo). También existen diversas variantes de esta popular frase en los mismos titulares: ¿DÓNDE ESTÁ ESTA CALLE? ¿DÓNDE ESTÁ ESTE TEMPLO? ¿Lo que está sucediendo? Se podría decir que la perestroika comenzó no con discursos, sino con la película "Arrepentimiento". La última frase de la película trata sobre la calle que lleva al Templo, el famoso artículo del Nuevo Mundo “¿Qué calle lleva al Templo?”, que marcó el comienzo de un nuevo periodismo - esto no fue olvidado, y mucha gente desde hace un tiempo Durante mucho tiempo se aferró al hecho de que todo lo que sucede en el país es una búsqueda del camino hacia lo puro, honesto y brillante: hacia el Templo. ¿Dónde está esta calle? ¿Dónde está este templo? (Tiempo Nuevo. 1991. M 91), EL CAMINO AL RISTALISTA PASA POR EL TEMPLO (Diario Ros.. 1994. 27 de diciembre), EL CAMINO QUE NO CONDUCE AL PARQUE DE APARCAMIENTO (Megapolis Express. 1994. 25 de mayo), ¿DIME ESTE CAMINO CONDUCE AL ALMACENAJE ESPECIAL? (Nuevo Tiempo. 1991. 9 de febrero), ¿ESTE CAMINO SALDRÁ DE LA CRISIS? (Glasnost. 1991. - 25 de abril).

El llamado a una reestructuración de todos los aspectos de la vida pública fue llamado por M. Gorbachev a lo largo de los años de liderazgo del país, y esos avances en esta dirección que eran evidentes en la entonces sociedad soviética encontraron, por así decirlo, una expresión concentrada. en el discurso “El proceso fue”, del primer y último presidente de la URSS. Esta expresión, que era tan popular entre amplios círculos del público, rápidamente se hizo popular y se utilizó ampliamente: “El proceso ha comenzado, dijo una vez Gorbachev” (Ros. Gazeta, 1994, 9 de julio), “PRIVATIZACIÓN AL ESTILO PRIMORSKIY. " Aún no hay bonos, pero, como dicen, el proceso ya comenzó” (Ros. Gazeta: 1992, 9 de septiembre). “El proceso ya ha comenzado: otros “directores rojos” que no pueden sacar a sus empresas de la quiebra están empezando a ser arrastrados por una ola desde abajo” (Koms. Pravda. 1994, 10 de febrero). “Él [Gorbachov] todavía se considera el demócrata número uno en la Rusia poscomunista y, al parecer, no tiene ningún inconveniente en repetir el eslogan: “¡El proceso ha comenzado!... (Periódico Ros. 1994, 23 de octubre). Este aforismo de Gorbachov sigue siendo muy popular: “La gente emprendedora invita a inversores potenciales que prometen montañas de oro. Y empezó el proceso” (Ros. - diario, abril de 1997, 30). “El Secretario General de la Organización de Estados Americanos expresa la esperanza de que esta [la visita del Papa] “si Dios quiere, sea el comienzo del establecimiento de mayores libertades políticas en Cuba”. En una palabra, para usar una expresión ahora de moda, el proceso ha comenzado (Diario Ros., 1998, 20 de febrero).

La popularidad del aforismo de Gorbachov también se evidencia por su uso generalizado con fines humorísticos. Este efecto se logra si la expresión el proceso ha comenzado se usa en un contexto no sólo en el sentido de Gorbachev (sobre el comienzo de la implementación de algún plan o idea), sino en su significado directo: "EL PROCESO HA TERMINADO". Hoy ha comenzado en Moscú un proceso que con razón pretende ser, si no el “proceso del siglo”, sí el proceso de más alto perfil de las últimas décadas de la historia rusa. En el banquillo de los acusados ​​se encuentran 12 altos funcionarios de la antigua URSS, acusados ​​en el caso del Comité Estatal de Emergencia (Smena. 1993, 14 de abril). El aforismo también adquiere un tono humorístico si se le añaden otras palabras o se cambian sus componentes: EL PROCESO HA PASADO. PERO SIN MÍ (Diario Literario. 1994. 20 de abril), EL PROCESO NO VOLVIÓ (St. Net. Gazette. 1994. 4 de enero). EL PROCESO DE APROBACIÓN HA COMENZADO... (Diario lit. 1994. 12 de enero), A PARTIR DEL TERCER INTENTO “EL TREN FUE” (Diario ruso. 1993. 14 de octubre).

Conclusión

En esta obra solo se dan algunos caminos, figuras y técnicas que ayudan a que el habla sea más figurativa y emocional. Sin embargo, no agotan toda la variedad de medios expresivos del habla nativa. Al recurrir a ellas, no debemos olvidar que todas estas “flores de la elocuencia”, como las llamó el destacado maestro de la elocuencia judicial rusa P.S. Los Porokhovshchikov son buenos sólo cuando al oyente le parecen inesperados. No se pueden memorizar, sólo es necesario asimilarlos junto con el habla popular, desarrollando y mejorando la cultura del habla, el gusto y el estilo del habla.

La cultura del habla no es sólo un signo de la alta cultura de una persona, sino que también está condicionada por ella, por lo que es importante participar sistemáticamente en la autoeducación. Debe recordarse que la corrección de nuestro habla, la precisión del lenguaje, la claridad de la formulación, el uso hábil de los términos, las palabras extranjeras, el uso exitoso de los medios figurativos y expresivos del lenguaje, los refranes y refranes, los lemas, las expresiones fraseológicas, la riqueza del individuo. El vocabulario aumenta la eficacia de la comunicación, mejora la eficacia de la palabra hablada.

Bibliografía

1. Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. Cultura y arte de la palabra. M. 1999

2. Golub I.B. Estilística de la lengua rusa. 1997

3. Rosenthal D.E. Manual de la lengua rusa. Estilo práctico. 2001

4. Maksimova V.I. Lengua rusa y cultura del habla. 2002

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Introducción

Desde la infancia hasta la vejez, toda la vida de una persona está indisolublemente ligada al lenguaje. El rico, poderoso y verdaderamente mágico idioma ruso se le da al hombre. Y una actitud atenta al habla propia y ajena, una buena comprensión de todos los matices de las palabras, el dominio de la cultura lingüística: esta es la tarea de la sociedad moderna. Para hablar bien, necesitas saber el idioma que hablas bien. El que mejor habla y escribe es el que lee mucho, el que escucha atentamente a las personas que hablan con fluidez. Al escuchar a los demás, puedes notar muchas cosas interesantes en su discurso y, lo más importante, aprender a distinguir una palabra rusa adecuada de una hierba verbal.El propósito de este trabajo : analizar el uso de unidades fraseológicas (dispositivos fraseológicos) utilizando ejemplos en periodismo y ficción.Tareas: Considere el concepto de "fraseologismo" de manera más amplia, porque las unidades fraseológicas son una de las fuentes de enriquecimiento del idioma ruso, aprenda a seleccionar unidades fraseológicas correctamente. Ésta es una condición necesaria para un habla brillante, expresiva y precisa.

Después de todo, la riqueza fraseológica de la lengua rusa es enorme. Y sólo aquellos que aman su lengua materna, que la conocen bien, sentirán la alegría de hablarla libremente.

Las palabras, cuando se combinan entre sí, forman frases. Algunos de ellos son gratuitos, los formamos en el habla según sea necesario. Cada palabra en ellos conserva su significado independiente y realiza la función de un miembro separado de la oración. Por ejemplo,leer un libro interesante, caminar por la calle . Pero hay frases que se llaman no libres, conectadas o fraseológicas. En ellos, las palabras, cuando se combinan, pierden su significado léxico individual y forman un nuevo todo semántico, que es semánticamente equivalente a una palabra separada, por ejemplo:deja volar el gallo rojo - encender,patear tu trasero - a ralentí,en cualquier momento - pronto,con cabeza de alfiler - pequeño.

Como regla general, tales combinaciones se fijan en el idioma como resultado de una práctica de uso frecuente y prolongada, a veces centenaria. Una misma combinación puede aparecer libre o ligada, según el contexto y el significado. Por ejemplo:Cerró los ojos y rápidamente se quedó dormido: la oficina del decano hizo la vista gorda ante el mal comportamiento del estudiante. .

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Capítulo 1. Fraseologismos, definición y clasificaciones.

Fraseología (del griegofrase "expresión" ylogotipos "enseñanza, ciencia") - un conjunto de combinaciones de palabras léxicamente indivisibles, de significado integral, reproducidas en forma de unidades de habla ya preparadas.

Los fraseologismos se pueden dividir en grupos según su origen y tradición de uso:

expresiones del habla cotidiana:habla con los dientes, pierde la cabeza, milagros en un colador, pez sin pez y cáncer, nace con camiseta;

Expresiones de ámbitos de uso profesional, del argot:calle verde y desconcertada - del uso de la palabra por parte de los trabajadores ferroviarios;trabajo duro, sin problemas - del discurso de los carpinteros;frotar vasos, tarjeta de bits - del argot de los jugadores;

Expresiones de libros y discursos literarios:
a) términos y frases de uso científico:centro de gravedad, reacción en cadena, rodar por un plano inclinado, llevar al calor blanco;
b) expresiones provenientes de obras de ficción y periodismo:“Y el cofre acaba de abrirse” (I. Krylov); “con sentimiento, con sentido, con disposición” (A. Griboyedov); “cadáver viviente” (L. Tolstoi); “Huele a queroseno” (M. Koltsov).

Según coloración estilística. Se distinguen las siguientes unidades fraseológicas:

1. Neutro – utilizado en todos los estilos de habla: un círculo vicioso, una causa justa, vivir un siglo, con el corazón hundido, saber lo que vales, un juego de imaginación. recuperar la conciencia.

2. Libros – utilizado en estilos de libros, principalmente en discurso escrito: sondear las aguas, seguir las huellas, tentar al destino, desaparecer de la faz de la tierra, ejecución egipcia, piedra de tropiezo, establos de Augías.

3. Conversacional – utilizado principalmente en la comunicación oral: para vivir feliz, detrás de siete mechones, la vista se regocija, como sobre alfileres y agujas, entre dientes, el primer panqueque tiene grumos, siete viernes a la semana.

4. vernácula – se diferencian de los coloquiales por rebajamiento, mala educación: en la montaña de Kudykin, comete un error, engañate, es una nimiedad, ve al grano, mata un gusano, derrama una lágrima.

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Capitulo 2. Uso de unidades fraseológicas en el habla.

Las frases fraseológicas se utilizan ampliamente en varios estilos de habla.

En ficción, periodismo y habla coloquial, el uso de unidades fraseológicas está asociado a sus capacidades expresivas. Las imágenes y la expresión, características de una parte importante de las frases fraseológicas, ayudan a evitar los estereotipos, la sequedad y la impersonalidad en la comunicación verbal. Al mismo tiempo, las unidades fraseológicas de carácter libresco tienen un color expresivo y estilístico "aumentado"; su uso imparte solemnidad, poesía y afición al habla.

Las unidades fraseológicas coloquiales se caracterizan por un color expresivo-estilístico “reducido”, que permite expresar ironía, familiaridad, desprecio, etc. Es necesario tener en cuenta el carácter particularmente reducido de las unidades fraseológicas ubicadas en la periferia de la literatura. lenguaje, unidades fraseológicas coloquiales (vuélvete loco con la grasa, solo escupe, sorbe sopa de repollo con zapatos de líber ) y aproximadamente coloquial (sin piel, sin rostro, mostrar a la madre de Kuzka, engendrar ). Estas propiedades específicas de las unidades fraseológicas son especialmente visibles en comparación con los sinónimos léxicos de uso común. Comparar:Morir - recostar la cabeza - romperse el cuello, engañar - despistar - dejarse llevar por la nariz. En todos los estilos de habla, se utilizan ampliamente unidades fraseológicas entre estilos con connotación "cero", comoCualquier día, voto secreto, vuélvete loco.

El uso de unidades fraseológicas aporta vivacidad e imágenes al habla. se agradece

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periodistas que voluntariamente se refieren a la fraseología rusa en feuilletons,

ensayos:El Volga, junto con su apuesto conductor, desapareció como si se hubiera caído del suelo; El director es ateo hasta la médula: no cree ni en el duende ni en el duende. Afirma que la sequía de viviendas en el nuevo edificio de cinco pisos se debe a constructores defectuosos. Y no había rastro de ellos en la granja estatal. ¡Busca el viento en el campo!

Recurrir a la fraseología coloquial en tales casos a menudo conduce a una mezcla de elementos estilísticamente heterogéneos, lo que contribuye al sonido cómico del habla.

A los humoristas y satíricos les gusta especialmente utilizar unidades fraseológicas:Ostap se acercó a Vorobyaninov y, mirando a su alrededor, le dio al líder un golpe corto, fuerte e invisible en el costado. ¡Aquí tienes un diablo en tus costillas!; Así es", dijo Ostap, "y ahora en el cuello". Dos veces. Entonces. No es nada que puedas hacer. A veces los huevos tienen que enseñarle a una gallina presuntuosa... Una vez más... Entonces. No seas tímido. No me pegues más en la cabeza. Este es su punto más débil. (I. y P.). Al mismo tiempo, las combinaciones estables se transforman y a menudo adquieren nuevos matices de significado, como se puede observar en el ejemplo de las líneas citadas. Ilf y Petrov diseccionaron unidades fraseológicas.pelo gris en la barba , y el demonio en la costilla , que en la segunda parte de la frase pierde en parte su significado metafórico (cf.:demonio en la costilla - golpe en el costado); unidad fraseológicaenséñale a tu abuela a chupar huevos transformado en su antónimo (ocasionalismo). fraseologismodebilidad en el texto suena bidimensional: tanto figurada como literalmente (sobre la cabeza), lo que crea un juego de palabras.

La transformación creativa de unidades fraseológicas merece una consideración más detallada. Detengámonos en algunas de las técnicas de innovación fraseológica de periodistas y escritores.
Una técnica estilística probada para actualizar la semántica de unidades fraseológicas es cambiar la cantidad de componentes que contienen. Se expresa en ampliar la composición de una unidad fraseológica mediante el uso de palabras calificativas para ciertos componentes, que pueden cambiar la unidad fraseológica más allá del reconocimiento, dándole una nueva forma figurativa:No eran gatos comunes y corrientes, pero con largas garras amarillas le arañaban el corazón. (Cap.). En otros casos, se produce una reducción (acortamiento) de la composición de la unidad fraseológica, lo que también se asocia a su replanteamiento:Consejos útiles : No nazcas hermosa (De gas.) - cortando la segunda parte del proverbioNo nazcas hermosa, sino nace feliz. crea un nuevo aforismo: “la belleza es la fuente de... la infelicidad”.

La sustitución de los componentes del diccionario por unidades fraseológicas también se utiliza para repensarlas irónicamente:Con cada fibra de su maleta se esforzó en el extranjero (I. y P.);Los críticos honraron la novela con silencio; Ríe bien quien ríe sin consecuencias; ¿Has venido? ¿Sierra? ¡Callarse la boca! (Del gas.) Tal transformación de expresiones fraseológicas conduce a un cambio radical en su significado y crea un efecto marcadamente satírico.

Un recurso estilístico único del procesamiento de unidades fraseológicas por parte del autor.

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es una contaminación de varias expresiones:¿No es porque el silencio es dorado porque

- firmar

¿consentir?; Comparte las opiniones de otras personas y conquista; Viviste tu vida a expensas de otra persona. (De

gas.). Tal "cruce" devuelve el significado léxico original a los componentes fraseológicos e involucra las propias unidades fraseológicas en un nuevo sistema figurativo. Esto confiere una especial capacidad semántica y expresividad a este tipo de juegos de palabras.

Una de las técnicas estilísticas más llamativas para actualizar unidades fraseológicas es la destrucción de su significado figurativo. Al mismo tiempo, exteriormente la unidad fraseológica no cambia, pero pierde su significado metafórico y se toma literalmente:El escritor Ivanov recibió nuevamente una carta abierta. Resultó que sus cartas las abrió su vecino de la escalera, Sidorov. . En tales situaciones, surgen juegos de palabras, basados ​​​​en la llamada homonimia externa de unidades fraseológicas y combinaciones libres de palabras.

Muchos de los chistes de Emil Krotky se basan en una comprensión bidimensional de las unidades fraseológicas:La obra causó mucho ruido: hubo disparos en todas sus acciones; Los sabios y los dentistas miran a la raíz; Un bombero siempre trabaja con fuego; La radio despierta pensamientos. Incluso en esas horas en las que realmente quieres dormir .

El segundo significado de una unidad fraseológica a veces se revela en un pequeño contexto:Me metí en problemas, pero me consolé leyendo mi nombre en la portada; Los problemas nunca vienen solos y su obra se publicó en dos volúmenes. . En otros casos, el doble significado de una unidad fraseológica se aclara sólo en un contexto amplio. Entonces, leyendo el título del artículo del periódico "tarjeta rota ", al principio lo percibimos en su significado habitual: "el fracaso total de los planes de alguien". Sin embargo, el artículo habla del mapa geográfico operativo que colgaba en los últimos meses de la guerra en la sede del comando fascista. Esto hace Nos permite repensar la fraseología adoptada para el título de la publicación, en el contexto de todo el artículo.

Las unidades fraseológicas actualizadas por los escritores a veces se clasifican en un grupo especial de neologismos fraseológicos ocasionales. Al igual que los neologismos léxicos, cumplen una función expresiva en el discurso artístico, acercándose a los tropos:Tiene fama de hombre de deber porque nunca ha pagado su deuda a nadie; Hizo sugerencias, pero sólo subordinadas; La modestia adorna incluso a aquellos a quienes no les conviene. rostro .

Capítulo 3. Uso erróneo y fallido de unidades fraseológicas

El uso de unidades fraseológicas en el habla crea ciertas dificultades, ya que la norma lingüística requiere su reproducción precisa, lo que los hablantes no siempre tienen en cuenta. Así, en el habla irregular, a menudo hay combinaciones de carácter pleonástico, formadas a partir de unidades fraseológicas y definiciones redundantes.

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a sus componentes: "ser paciente completo fiasco ", " pesado Trabajo de Sísifo ",

" alegre risa homérica ". Ampliar la composición de unidades fraseológicas en tales casos no es

justificado.
También existe una reducción injustificada en la composición de una unidad fraseológica como consecuencia de la omisión de uno u otro de sus componentes: "circunstancia agravante "

(en lugar deagravante culpa circunstancia ); " Deseamos éxito a este estudiante.

el mejor " (en lugar dedeja algo que desear el mejor ).

La sustitución de componentes en unidades fraseológicas también es inaceptable: "El maestro debe saber qué radica el éxito de este trabajo "; " Visita estos lugares donde más ningún periodista ha puesto un pie jamás "; " En vísperas del campeonato, los líderes preocupaciones más que suficientes ".

A menudo, la razón de la distorsión de la composición de las unidades fraseológicas es un error asociativo: uno u otro de sus componentes se reemplaza por uno que suena similar (a menudo un parónimo): "No cayó en espíritu ", " conducta alrededor de tu dedo ", " salir corriendo fuera de su lengua ", " punto y en ", " siete vanos en frente " etc.

A veces, las formas gramaticales de los componentes del vocabulario en unidades fraseológicas se reemplazan por error: "Su cabeza es blanca pelo canoso " (en lugar depelo canoso ); " Niños muertos de hambre gusanos " (en lugar degusano ), " No quiere trabajar, pero persecución por rublos largos "(fraseología distorsionadaperseguir un rublo largo ).

A menudo, el uso erróneo de unidades fraseológicas se asocia con la contaminación de varias (generalmente dos) frases: "asuntos " - " tiene un papel " (en lugar deimporta - juega un papel ), " dar importancia " (en lugar deatención , Perodar importancia ), " tiene un efecto significativo " (en lugar deproduce el efecto Yinfluencias ) etc.

La mala comprensión de la etimología de las unidades fraseológicas conduce a errores cómicos: "al menos una estaca en la cabeza rayones " (en lugar dediviértete ): " llevar a blanco rodilla " (en lugar decalor ; calor blanco - “el mayor grado de calentamiento del metal, que primero se vuelve rojo y luego blanco”), "crujiendo mi corazón " ( de mala gana - desujetar ).

A veces, en el habla, se puede observar una falta de comprensión por parte del hablante del significado de la unidad fraseológica utilizada: "Alegres y felices, los graduados cantaron su canto de cisne ". " Hoy tenemos un evento alegre: nosotros Despedirte en tu último viaje. nuestros camaradas mayores ". El uso de unidades fraseológicas sin tener en cuenta su semántica, así como su estructura, distorsiona fundamentalmente el significado de la declaración.

Un grave error del habla es también una distorsión del significado figurativo de una unidad fraseológica, que en contexto no se percibe en su significado metafórico, sino literalmente: "El disco aún no ha dicho su última palabra " - el contexto mostró un significado directo

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palabras que formaron una unidad fraseológica y como resultado surgió un juego de palabras. Percepción

Las unidades fraseológicas en su significado inusual y poco imaginativo le dan al habla una cualidad cómica inapropiada: "EN Aeroflot logró mantener el flujo de pasajeros a un alto nivel este año "Sin embargo, también sucede que una frase libre en el texto se percibe como

unidad fraseológica, que también crea un juego de palabras: "La imprenta nº 5 produjo mapas geográficos. con manchas blancas " (es decir, sin impresión). El motivo del juego de palabras inadecuado fue la homonimia externa de la unidad fraseológica y la frase libre.

Existe un número importante de errores tanto en el habla oral como en la escrita.

uso de unidades fraseológicas. Los más típicos son los siguientes:

Reemplazo de un componente de una combinación fraseológica (ordenar de vacío a vacío en lugar de verter de vacío a vacío; la mayor parte en lugar de la mayor parte).

Reducción o ampliación injustificada de la composición de las unidades fraseológicas (han entrado en vigor nuevas reglas en lugar de nuevas reglas; dejando mucho que desear en lugar de dejar mucho que desear).

Utilizar una definición fallida como parte de una combinación fraseológica (desafortunadamente, en la velada dedicada a A.S. Pushkin, en lugar de preguntas capciosas, hicieron preguntas difamatorias sobre Natalya Nikolaevna).

Contaminación (mezcla) de dos vueltas (en el ataúd del tablero en lugar de en el ataúd de la vida y en la tumba; clavar en la garganta en lugar de clavar en la pared y acercarse a la garganta; jugar significado en lugar de jugar un papel y tener significado).

Distorsión de la forma gramatical de los componentes de una unidad fraseológica (meter debajo del brazo en lugar de meter debajo del brazo, abuela en dos dijo en lugar de abuela en dos dijo).

Violación de la conexión gramatical de una unidad fraseológica con las palabras adyacentes (nunca se rompió el sombrero ante nadie; el hablante expresó arrepentimiento por lo sucedido; el hablante expresó arrepentimiento por lo sucedido).

El uso de fraseología que no se corresponde con el contexto (entre los oyentes había estudiantes que no sabían tejer en ruso, en cambio entre los oyentes había estudiantes que no conocían bien el idioma ruso; el público me inspira la confianza de que puedo Todavía hago mucho como actriz, en cambio El público inspira (creo que todavía puedo hacer mucho como actriz).

Inadecuación estilística del uso de una fraseología (el comandante ordenó enrollar las cañas de pescar en lugar de que el comandante ordenara irse).

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Conclusión

Las unidades fraseológicas (medios fraseológicos) reflejan las características específicas nacionales de la lengua, su originalidad. La fraseología captura la rica experiencia histórica de la gente, refleja ideas relacionadas con el trabajo, la vida y la cultura de las personas. El estudio de la fraseología es un vínculo necesario en la adquisición del lenguaje y en la mejora de la cultura del habla. El uso correcto y apropiado de unidades fraseológicas confiere al habla una originalidad única, una expresividad especial, precisión e imágenes.

Los fraseologismos, junto con las palabras, sirven como material de construcción de una oración y tienen características esenciales.

Sostenibilidad - esta es una medida, el grado de unidad, la indisolubilidad semántica de todos los componentes de una unidad fraseológica. Cuanto más estable es una unidad fraseológica a este respecto, más pierden sus partes constituyentes sus significados previamente inherentes y generalmente aceptados. Por ejemplo: llevar agua con un colador significa trabajar sin rumbo y en vano. Aquí, todos los componentes de una unidad fraseológica han perdido su propio significado léxico y sirven para expresar el significado fraseológico en su conjunto.

Reproducibilidad- repetición regular,renovabilidadgiros fraseológicos en el habla. Por ejemplo, se reproducen unidades fraseológicas como exprimir el jugo, no muy lejos, quitar las manos, etc.

Las frases fraseológicas son casi intraducibles a otro idioma, ya que tienen un significado holístico y las palabras que componen la unidad fraseológica parecen perder su propio significado. Por ejemplo: sangre con leche - buena salud (persona); lenguaje infantil: hablar ingenuo, primitivo, irrazonable, frívolo; esperar el clima junto al mar: esperar pasivamente algo, no hacer nada (generalmente forzado).

Falta de cierre de la estructura. La fraseología se manifiesta en el hecho de que generalmente, con toda su composición, como un todo indivisible, se combina en el habla con palabras significativas (palabras) que lo rodean.

fraseologismo desempeña el papel de un miembro de la oración: "La decoración y la limpieza del ataúd llamaron la atención" (se destacó, era diferente) (I. Krylov.) Los muchachos trabajaron con las mangas arremangadas (bien, diligente) .

Para utilizar correctamente unidades fraseológicas en el habla, es necesario conocer bien su significado y sus propiedades estilísticas. Es posible que necesite un libro de referencia o un diccionario aquí. Por ejemplo, el Diccionario Fraseológico Escolar de la Lengua Rusa, editado por V.P. Zhukov. y Zhukov A.V., destinado principalmente a estudiantes de secundaria. Aquí se muestran las unidades fraseológicas utilizadas en el ruso moderno. Los autores revelan el significado de las unidades fraseológicas, muestran cómo deben usarse en el habla, brindan una descripción estilística de cada unidad fraseológica y, en algunos casos, brindan información histórica y etimológica que ayuda a comprender el contenido semántico de estas unidades lingüísticas.

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Contenido

1. Introducción 2

2. Capítulo 1. Fraseologismos, definición y clasificaciones. 3-4

3. Capítulo 2. Uso de unidades fraseológicas en el habla. 4-6

4. Capítulo 3. Uso erróneo y fallido de unidades fraseológicas 6-8

5. Conclusión 9

6. Lista de literatura usada. 10

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Lista de literatura usada

1. Abramova S.V. Organización de trabajos educativos y de investigación en lengua rusa // lengua rusa. – 2006. - No. 19. – P. 2 – 10.

2. Ashukin N.S., Ashukina M.G. Palabras aladas. Citas literarias. Expresiones figurativas / Respuesta. ed. vicepresidente Whompersky; Illinois. AB Markevich. – M.: Pravda, 1986. – 768 p.

3 . Vvedenskaya L.A., Baranov M.T., Gvozdarev Yu.A. Palabra rusa. Curso optativo “Vocabulario y fraseología de la lengua rusa”. – M.: Educación, 1990. – 144 p.

4. Grigoryan L.T. Mi lengua es mi amiga. (Materiales para actividades extraescolares en ruso). Manual para profesores. M., “Ilustración”, 1976. – 224 Con.

5. Recursos de Internet.

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Administración de Ulán-Udé

Comité de Educación

Institución educativa autónoma municipal

"Escuela secundaria nº 46"

El papel de las unidades fraseológicas en el habla.

Completado por: estudiante de sexto grado “B” Gordeev A.

Consejero científico:

Nechaeva V.A.,

profesora de lengua rusa

y literatura

Ulán - Udé

2015

El uso de unidades fraseológicas aporta vivacidad e imágenes al habla. Esto lo aprecian los periodistas que recurren voluntariamente a la fraseología rusa en feuilletons y ensayos: "Volga" junto con su apuesto conductor desapareció, como si cayó por el suelo; El director es ateo. Al núcleo- No cree ni en el brownie ni en el diablo. Afirma que la sequía de viviendas en el nuevo edificio de cinco pisos se debe a constructores defectuosos. Y ellos se ha enfriado en la granja estatal. Busca el viento en el campo.! (Del gas.) Recurrir a la fraseología coloquial en tales casos a menudo conduce a una mezcla de elementos estilísticamente heterogéneos, lo que contribuye al sonido cómico del habla.

A los humoristas y satíricos les gusta especialmente utilizar unidades fraseológicas: Ostap se acercó a Vorobyaninov y, mirando a su alrededor, le dio al líder un golpe corto, fuerte e invisible en el costado. - ... Aquí tienes una cana en tu barba / ¡Aquí tienes un demonio en tus costillas!; Así es", dijo Ostap, "y ahora en el cuello". Dos veces. Entonces. No es nada que puedas hacer. A veces los huevos tienen que enseñarle a una gallina presuntuosa... Una vez más... Entonces. No seas tímido. No me pegues más en la cabeza. Este es su punto más débil (I. y P.). Al mismo tiempo, las combinaciones estables se transforman y a menudo adquieren nuevos matices de significado, como se puede observar en el ejemplo de las líneas citadas. Ilf y Petrov diseccionaron la unidad fraseológica canas en la barba y un demonio en la costilla, que en la segunda parte de la oración pierde parcialmente su significado metafórico (cf.: un demonio en la costilla - un golpe en el costado); la frase fraseológica "no enseñan ni un huevo de gallina" se transforma en su antónimo (ocasionalismo). El punto débil de la unidad fraseológica en el texto suena bidimensional: tanto en sentido figurado como en sentido literal (sobre la cabeza), lo que crea un juego de palabras.

La transformación creativa de unidades fraseológicas merece una consideración más detallada. Detengámonos en algunas de las técnicas de innovación fraseológica de periodistas y escritores.

Una técnica estilística probada para actualizar la semántica de unidades fraseológicas es cambiar la cantidad de componentes que contienen. Se expresa en ampliar la composición de una unidad fraseológica mediante el uso de palabras calificativas para ciertos componentes, que pueden cambiar la unidad fraseológica más allá del reconocimiento, dándole una nueva forma figurativa: No son gatos comunes, pero con garras largas y amarillas, se rascaron. su corazón (Cap.). En otros casos, se produce una reducción (acortamiento) de la composición de la unidad fraseológica, lo que también se asocia a su replanteamiento: Consejos útiles: No nazcas bella (De gas.) - cortando la segunda parte del proverbio No nazcas bella, pero nace feliz crea un nuevo aforismo: “la belleza es la fuente de la infelicidad”.

La sustitución de los componentes del diccionario por unidades fraseológicas también se utiliza para su replanteamiento irónico: Con cada fibra de su maleta, se esforzó en el extranjero (I. y P.); Los críticos honraron la novela con silencio; Ríe bien quien ríe sin consecuencias; ¿Has venido? ¿Sierra? ¡Callarse la boca! (Del gas.) Tal transformación de expresiones fraseológicas conduce a un cambio radical en su significado y crea un efecto marcadamente satírico.

Un recurso estilístico peculiar del procesamiento de unidades fraseológicas por parte del autor es la contaminación de varias expresiones: ¿no será porque el silencio es oro porque es señal de consentimiento?; Comparte las opiniones de otras personas y conquista; Vivió su vida a costa de los demás (Del periódico). Tal "cruce" devuelve el significado léxico original a los componentes fraseológicos e involucra las propias unidades fraseológicas en un nuevo sistema figurativo. Esto confiere una especial capacidad semántica y expresividad a este tipo de juegos de palabras.

Una de las técnicas estilísticas más llamativas para actualizar unidades fraseológicas es la destrucción de su significado figurativo. Al mismo tiempo, exteriormente la unidad fraseológica no cambia, pero pierde su significado metafórico y se toma literalmente: el escritor Ivanov recibió nuevamente una carta abierta. Resultó que sus cartas las abrió su vecino de la escalera, Sidorov. En tales situaciones, surgen juegos de palabras, basados ​​​​en la llamada homonimia externa de unidades fraseológicas y combinaciones libres de palabras.

Muchos de los chistes de Emil Krotky se basan en una comprensión bidimensional de las unidades fraseológicas: la obra causó mucho ruido: en todas sus acciones dispararon; Los sabios y los dentistas miran a la raíz; Un bombero siempre trabaja con fuego; La radio despierta pensamientos. Incluso en esas horas en las que tienes muchas ganas de dormir.

El segundo nivel de significado de una unidad fraseológica a veces se revela en un pequeño contexto: me metí en problemas, pero me consolé leyendo mi nombre en la portada; Los problemas nunca vienen solos y su trabajo se publicó en dos volúmenes. En otros casos, el doble significado de una unidad fraseológica se aclara sólo en un contexto amplio. Entonces, al leer el título del artículo "Tarjeta rota" en el periódico, primero lo percibimos en su significado habitual: "el fracaso total de los planes de alguien". Sin embargo, el artículo habla del mapa geográfico operativo que colgaba en los últimos meses de la guerra en el cuartel general del comando fascista: Este es el mapa del fin. Está privado de flechas ofensivas amenazantes y ataques de flanco. Vemos una cabeza de puente, reducida a un parche, y semicírculos dibujados nerviosamente en la red de carreteras: los últimos centros de resistencia (A.K.). Esto nos hace repensar la fraseología adoptada para el título de la publicación en el contexto de todo el artículo.

Las unidades fraseológicas actualizadas por los escritores a veces se clasifican en un grupo especial de neologismos fraseológicos ocasionales. Al igual que los neologismos léxicos, desempeñan una función expresiva en el discurso artístico, acercándose a los tropos: tiene fama de hombre de deber porque nunca ha pagado su deuda con nadie; Hizo sugerencias, pero sólo subordinadas; La modestia adorna incluso a aquellos a quienes no les conviene.

El uso de unidades fraseológicas en el habla crea ciertas dificultades, ya que la norma lingüística requiere su reproducción precisa, lo que los hablantes no siempre tienen en cuenta. Así, en el habla irregular aparecen con bastante frecuencia combinaciones de carácter pleonástico, formadas a partir de unidades fraseológicas y definiciones redundantes de sus componentes: “ser paciente completo fiasco ", " pesado Trabajo de Sísifo ", " divertido Risa homérica." Ampliar la composición de unidades fraseológicas en tales casos no está justificado.

También existe una reducción injustificada en la composición de una unidad fraseológica como consecuencia de la omisión de uno u otro de sus componentes: “una circunstancia agravante” (en lugar de una circunstancia agravante culpa circunstancia); "el éxito de este estudiante deja mucho que desear" (en lugar de dejar desear el mejor).

Reemplazar componentes en unidades fraseológicas también es inaceptable: “El profesor debe saber qué mentiras éxito este trabajo "; " Visita estos lugares donde más ningún periodista ha puesto un pie jamás"; "En vísperas del campeonato, los líderes preocupaciones más que suficientes ".

A menudo, la razón de la distorsión de la composición de las unidades fraseológicas es un error asociativo: uno u otro de sus componentes se reemplaza por uno que suena similar (a menudo un parónimo): “no cayó espíritu, " conducta alrededor de tu dedo, " salir corriendo de su lengua, "para poner puntos y en", " siete tramos en frente", etc.

A veces, las formas gramaticales de los componentes del vocabulario en unidades fraseológicas se reemplazan por error: “Su cabeza está blanqueada pelo canoso" (en lugar de canas); "Los niños se han desgastado gusanos" (en lugar de un gusano), "Él no quiere trabajar, pero persecución por rublos largos" (la unidad fraseológica "perseguir un rublo largo" está distorsionada).

A menudo, el uso erróneo de unidades fraseológicas se asocia con la contaminación de varias (generalmente dos) frases: "juega significado" - "tiene un papel" (en lugar de significado - juega un papel), "paga significado" (en lugar de atención, pero dar significado), “tiene un efecto significativo” (en lugar del efecto que produce e influye), etc.

La mala comprensión de la etimología de las unidades fraseológicas conduce a errores cómicos: “incluso una estaca en la cabeza rayones" (en lugar de teshi): "traer al blanco rodilla" (en lugar de incandescencia; incandescencia blanca - "el grado más alto de calentamiento de un metal, que primero se vuelve rojo y luego blanco"), "crujiendo con el corazón" (rechinando - por la fijación).

A veces, en un discurso se puede observar la falta de comprensión por parte del hablante del significado de la unidad fraseológica utilizada: “Alegres y felices, los graduados cantaron su canto de cisne”. O: [del discurso de un estudiante en la celebración de “La última campana”] “Hoy tenemos un evento alegre: Despedirte en tu último viaje. nuestros camaradas mayores." El uso de unidades fraseológicas sin tener en cuenta su semántica, así como su estructura, distorsiona radicalmente el significado de la declaración.

Un grave error del habla es también una distorsión del significado figurativo de una unidad fraseológica, que en contexto no se percibe en su significado metafórico, sino literalmente: “La grabación aún no ha dicho su última palabra”; el contexto reveló el significado directo de las palabras que formaron la unidad fraseológica, y como resultado surgió un juego de palabras. La percepción de las unidades fraseológicas en su significado inusual y poco imaginativo le da al discurso una comedia inapropiada: “Este año, Aeroflot logró mantener el flujo de pasajeros a un nivel alto". Sin embargo, también sucede que una frase libre en el texto se percibe como una unidad fraseológica, lo que también crea un juego de palabras: "La imprenta nº 5 produjo mapas geográficos. con manchas blancas" (es decir, sin impresión). El motivo del juego de palabras inadecuado fue la homonimia externa de la unidad fraseológica y la frase libre.