Necesidades humanas, oportunidades y formas de satisfacerlas. Necesidades humanas naturales: tipos y métodos de satisfacción.

• El problema de satisfacer las necesidades humanas.
• Plan
• Introducción
• 1. Características generales de las necesidades
• 2. La ley de las necesidades crecientes
• 3. El hombre en la sociedad primitiva
• 4. Las primeras civilizaciones y el "tiempo axial"
• Conclusión
• Bibliografía

Introducción

Cualquier criatura que viva en la tierra, ya sea una planta o un animal, vive o existe plenamente sólo si ella o el mundo que la rodea cumple ciertas condiciones. Estas condiciones crean un consenso que se siente como satisfacción, por lo que corresponde hablar de frontera de consumo, un estado de todas las personas en el que sus necesidades están saturadas al máximo.

La relevancia de este tema radica en que la satisfacción de necesidades es el objetivo de cualquier actividad humana. Trabaja para proveerse de alimento, vestido, recreación, entretenimiento. E incluso un acto que, al parecer, no aporta ningún beneficio a una persona, en realidad tiene una razón. Por ejemplo, la caridad, para quien la da, es la satisfacción de sus necesidades más elevadas relacionadas con su psique.

Las necesidades son la necesidad de algún bien que sea útil para una persona en particular. En un sentido tan amplio, las necesidades son objeto de investigación no sólo en las ciencias sociales, sino también en las ciencias naturales, en particular en la biología, la psicología y la medicina.

Las necesidades de la sociedad es una categoría sociológica basada en hábitos colectivos, es decir, lo que vino de nuestros antepasados ​​​​y se arraigó en la sociedad con tanta fuerza que existe en el subconsciente. Esto es lo interesante de las necesidades que dependen del subconsciente, no susceptibles de análisis, considerando un individuo específico. Deben ser considerados globalmente, en relación con la sociedad.

Se necesitan bienes para satisfacer necesidades. En consecuencia, las necesidades económicas son aquellas para cuya satisfacción son necesarios los beneficios económicos. En otras palabras necesidades económicas- esa parte de la necesidad humana, cuya satisfacción requiere la producción, distribución, intercambio y consumo de bienes. De esto podemos concluir que cualquier persona necesita el ámbito económico para satisfacer al menos sus necesidades primarias. Cualquier persona, ya sea una celebridad, un científico, un cantante, un músico, un político, un presidente, depende principalmente de su comienzo natural, lo que significa que se refiere a la vida económica de la sociedad y no puede crear, crear, administrar. sin tocar el ámbito económico.

Las necesidades humanas pueden definirse como un estado de insatisfacción o necesidad que busca superar. Es este estado de insatisfacción el que obliga a una persona a realizar determinados esfuerzos, es decir, a realizar actividades productivas.

1. Características generales de las necesidades

El estado de sentimiento de carencia es característico de cualquier persona. Inicialmente, este estado es vago, la razón de este estado no está exactamente clara, pero en la siguiente etapa se concreta y queda claro qué bienes o servicios se necesitan. Este sentimiento depende del mundo interior de una persona en particular. Este último incluye preferencias gustativas, educación, antecedentes nacionales, históricos y condiciones geográficas.

La psicología considera las necesidades como un estado mental especial del individuo, la insatisfacción que siente, que se refleja en la psique humana como resultado de una discrepancia entre las condiciones internas y externas de actividad.

Las ciencias sociales estudian el aspecto socioeconómico de las necesidades. La economía, en particular, explora las necesidades sociales.

necesidades publicas- necesidades que surgen en el proceso de desarrollo de la sociedad en su conjunto, sus miembros individuales, grupos socioeconómicos de la población. Están influenciados por las relaciones de producción de la formación socioeconómica en la que se forman y desarrollan.

Las necesidades públicas se dividen en dos grandes grupos: las necesidades de la sociedad y la población (necesidades personales).

La sociedad necesita determinada por la necesidad de asegurar las condiciones para su funcionamiento y desarrollo. Estos incluyen necesidades de producción, en la administración pública, brindar garantías constitucionales a los miembros de la sociedad, protección del medio ambiente, defensa, etc. Udaltsova M.V., Averchenko L.K. Servisología. El hombre y sus necesidades: Proc. prestación. - Novosibirsk, 2002.

Las necesidades de producción están más relacionadas con la actividad económica de la sociedad.

Necesidades de producción surgen de las exigencias del funcionamiento más eficiente de la producción social. Incluyen las necesidades de empresas individuales y sectores de la economía nacional en materia de mano de obra, materias primas, equipos, materiales para la producción de productos, la necesidad de gestión de la producción en diferentes niveles: un taller, un sitio, una empresa y el sector de la economía nacional en su conjunto.

Estas necesidades se satisfacen en el proceso de actividad económica de empresas e industrias que están interconectadas como productores y consumidores.

Necesidades personales surgen y se desarrollan en el proceso de la vida humana. Actúan como un deseo consciente de una persona de lograr condiciones de vida objetivamente necesarias que aseguren el completo bienestar y el desarrollo integral del individuo.

Al ser una categoría de conciencia social, las necesidades personales también actúan como una categoría económica específica que expresa las relaciones sociales entre las personas en cuanto a la producción, el intercambio y el uso de bienes y servicios materiales y espirituales.

Las necesidades personales son de carácter activo, sirven como motivo incentivador de la actividad humana. Este último, en última instancia, siempre tiene como objetivo satisfacer las necesidades: al realizar sus actividades, una persona se esfuerza por satisfacerlas más plenamente.

La clasificación de necesidades es muy diversa. Muchos economistas han intentado clasificar la diversidad de necesidades de las personas. Así, A. Marshall, destacado representante de la escuela neoclásica, refiriéndose al economista alemán Gemmann, señala que las necesidades se pueden dividir en absolutas y relativas, superiores e inferiores, urgentes y pospuestas, directas e indirectas, presentes y futuras, etc. La literatura utiliza a menudo la división de las necesidades en primario (inferior) Y secundaria (superior). Las necesidades primarias se entienden como las necesidades humanas de comida, bebida, ropa, etc. Las necesidades secundarias están asociadas principalmente con la actividad intelectual espiritual de una persona: la necesidad de educación, arte, entretenimiento, etc. Esta división es hasta cierto punto condicional: La ropa lujosa del “nuevo ruso” no está necesariamente relacionada con la satisfacción de necesidades primarias, sino más bien con funciones representativas o del llamado consumo prestigioso. Además, la división de las necesidades en primarias y secundarias es puramente individual para cada individuo: para algunos, la lectura es una necesidad primaria, por lo que pueden negarse a sí mismos la satisfacción de las necesidades de ropa o vivienda (al menos parcialmente).

La unidad de las necesidades sociales (incluidas las personales), caracterizadas por relaciones internas, se llama sistema de necesidades. K Marx escribió: "... varias necesidades están interconectadas internamente en un sistema natural ..."

El sistema de necesidades personales es una estructura organizada jerárquicamente. Destaca las necesidades de primer orden, su satisfacción es la base de la vida humana. Las necesidades de los siguientes órdenes se satisfacen después de que llega un cierto grado de saturación de las necesidades de primer orden.

Una característica distintiva del sistema de necesidades personales es que los tipos de necesidades incluidos en él no son intercambiables. Por ejemplo, la satisfacción completa de la necesidad de alimento no puede reemplazar la necesidad de satisfacer la necesidad de vivienda, vestido o necesidades espirituales. La fungibilidad tiene lugar sólo en relación con bienes específicos que sirven para satisfacer ciertos tipos de necesidades.

La esencialidad del sistema de necesidades es que una persona o sociedad en su conjunto tiene un conjunto de necesidades, cada una de las cuales requiere su propia satisfacción.

2. La ley de las necesidades crecientes

La ley del aumento de las necesidades es la ley económica del movimiento de las necesidades. Se manifiesta en un aumento del nivel y mejora cualitativa de las necesidades.

Ésta es una ley universal que opera en todas las formaciones socioeconómicas. Está sujeto a las necesidades de todos los estratos sociales y grupos de la población, y de cada uno de sus representantes individualmente. Pero las formas específicas de manifestación de esta ley, la intensidad, alcance y naturaleza de su acción dependen de la forma de propiedad de los medios de producción, el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones de producción imperantes.

Un cambio en la forma de propiedad y el nacimiento de un nuevo modo de producción social sirven siempre como estímulo y condición para una manifestación más completa de la ley de las necesidades crecientes, un aumento de su intensidad y una ampliación de su alcance.

Bajo la influencia del desarrollo de las fuerzas productivas, el progreso científico y tecnológico, las necesidades crecen constantemente en el marco de una formación socioeconómica.

Las principales direcciones en las que se desarrollan las necesidades personales, debido al funcionamiento de esta ley, son las siguientes: el crecimiento de su volumen total; complicación, asociación en grandes complejos; cambios cualitativos en la estructura, expresados ​​en el crecimiento acelerado de necesidades progresivas sobre la base de la plena satisfacción de las necesidades más necesarias y urgentes, el crecimiento acelerado de las necesidades de nuevos bienes y servicios de alta calidad; la uniformidad del aumento de las necesidades de todos los estratos sociales y la consiguiente suavización de las diferencias socioeconómicas en el nivel y la estructura de las necesidades personales; aproximación de las necesidades personales a pautas de consumo razonables y con base científica.

Etapas de desarrollo de necesidades - etapas que se deben atravesar en el proceso de desarrollo. Hay cuatro etapas: el surgimiento de una necesidad, su desarrollo intensivo, estabilización y extinción.

El concepto de etapas es más aplicable a las necesidades de productos específicos. La necesidad de cada nuevo producto pasa por todas estas etapas. Al principio, la necesidad existe, por así decirlo, en potencia, principalmente entre las personas asociadas con el desarrollo y la verificación experimental de un nuevo producto.

Cuando se domina para la producción en masa, la demanda comienza a aumentar rápidamente. Esto corresponde a la etapa de desarrollo intensivo de la necesidad.

Luego, a medida que crece la producción y el consumo del producto, la necesidad del mismo se estabiliza, convirtiéndose en un hábito para la mayoría de los consumidores.

El desarrollo del progreso científico y tecnológico conduce a la creación de artículos más avanzados que satisfacen la misma necesidad. Como resultado, la necesidad de un producto en particular entra en la etapa de extinción y comienza a disminuir. Al mismo tiempo, existe la necesidad de un producto mejorado que, como el anterior, pase alternativamente por todas las etapas consideradas.

Esta ley se basa en las necesidades de una persona en particular y caracterizan las necesidades de toda la sociedad. Y al mismo tiempo, esta ley es el motor del crecimiento económico, debido a que una persona siempre necesita más de lo que ha logrado.

3. El hombre en la sociedad primitiva Realizado en los siglos XIX-XX. Los estudios etnográficos de las tribus que aún viven en las condiciones de la sociedad primitiva permiten reconstruir de manera bastante completa y confiable la forma de vida de una persona de esa época. El hombre primitivo sentía profundamente su conexión con la naturaleza y su unidad con sus compañeros de tribu. Aún no se ha producido la conciencia de uno mismo como una personalidad separada e independiente. Mucho antes del sentimiento del "yo" existía el sentimiento del "nosotros", un sentimiento de unidad, de unidad con los demás miembros del grupo. Nuestra tribu - "Nosotros" - se opuso a otras tribus, extraños ("Ellos"), cuya actitud solía ser hostil. Además de la unidad con "los propios" y la oposición a los "forasteros", una persona sentía profundamente su conexión con el mundo natural. La naturaleza, por un lado, era una fuente necesaria de bienes para la vida, pero, por otro lado, estaba plagada de muchos peligros y, a menudo, resultaba hostil para las personas. La actitud hacia los compañeros de tribu, hacia los extraños y hacia la naturaleza influyó directamente en la comprensión que tenía el hombre antiguo de sus necesidades y las posibles formas de satisfacerlas. Detrás de todas las necesidades de las personas de la era primitiva (así como de nuestros contemporáneos) estaban las características biológicas de los cuerpo humano. Estas características han encontrado expresión en las llamadas necesidades primarias vitales o vitales: alimentación, vestido, vivienda. La característica principal de las necesidades urgentes es que deben ser satisfechas; de lo contrario, el cuerpo humano no podría existir en absoluto. Las necesidades secundarias, no esenciales, incluyen necesidades sin cuya satisfacción la vida es posible, aunque esté llena de dificultades. Las necesidades urgentes tenían una importancia excepcional y dominante en la sociedad primitiva. En primer lugar, la satisfacción de necesidades urgentes era una tarea difícil y requería mucho esfuerzo por parte de nuestros antepasados ​​(a diferencia de la gente moderna, que utiliza fácilmente, por ejemplo, los productos de una poderosa industria alimentaria). En segundo lugar, las necesidades sociales complejas estaban menos desarrolladas que en nuestro tiempo y, por lo tanto, el comportamiento de las personas dependía más de las necesidades biológicas. Al mismo tiempo, en el hombre primitivo comienza a formarse toda la estructura moderna de necesidades, que es muy diferente de la estructura del animal. necesidades Las diferencias entre el hombre y los animales son la actividad laboral y el pensamiento que se desarrolló en el proceso del trabajo. Para mantener su existencia, el hombre ha aprendido a influir en la naturaleza no sólo con su cuerpo (uñas, dientes, como lo hacen los animales), sino con la ayuda de objetos especiales que se interponen entre el hombre y el objeto de trabajo y multiplican el impacto humano en naturaleza. Estos elementos se llaman herramientas. Dado que una persona mantiene su vida con la ayuda de los productos del trabajo, la actividad laboral misma se convierte en la necesidad más importante de la sociedad. Dado que el trabajo es imposible sin conocimiento del mundo, surge la necesidad de conocimiento en la sociedad primitiva. Si la necesidad de cualquier artículo (comida, ropa, herramientas) es una necesidad material, entonces la necesidad de conocimiento ya es una necesidad espiritual. En la sociedad primitiva surge una interacción compleja entre las necesidades individuales (personales) y sociales. Los filósofos materialistas franceses (P. A. Golbach y otros) propusieron la teoría del egoísmo racional para explicar el comportamiento humano. Más tarde, N. G. Chernyshevsky lo tomó prestado y lo describió en detalle en la novela ¿Qué hacer? Según la teoría del egoísmo razonable, una persona siempre actúa según sus intereses personales y egoístas, busca satisfacer únicamente las necesidades individuales. Sin embargo, si analizamos detenida y lógicamente las necesidades personales de una persona, inevitablemente encontraremos que, en última instancia, coinciden con las necesidades de la sociedad (grupo social). Por lo tanto, un egoísta "razonable", que persigue sólo el beneficio personal correctamente entendido, actuará automáticamente en interés de toda la comunidad humana. En nuestro tiempo, ha quedado claro que la teoría del egoísmo razonable simplifica el estado real de las cosas. Las contradicciones entre los intereses del individuo y la comunidad (para un hombre primitivo ésta era su propia tribu) existen realmente y pueden llegar a ser extremadamente agudas. Así, en la Rusia moderna vemos muchos ejemplos en los que determinadas necesidades de distintas personas, organizaciones y la sociedad en su conjunto se excluyen entre sí y dan lugar a importantes conflictos de intereses. Pero la sociedad ha desarrollado una serie de mecanismos para resolver tales conflictos. El más antiguo de estos mecanismos surgió ya en la era primitiva. Este mecanismo es la moralidad: los etnógrafos conocen tribus que ya en los siglos XIX y XX. antes de que el arte y cualquier concepción religiosa distinta tuvieran tiempo de surgir. Pero no, ni una sola tribu que no tenga un sistema de normas morales desarrollado y que funcione eficazmente. La moral surgió entre los pueblos más antiguos para coordinar los intereses del individuo y la sociedad (de su tribu). El significado principal de todas las normas, tradiciones y prescripciones morales consistía en una cosa: exigían que una persona actuara principalmente en interés del grupo, del colectivo, para satisfacer primero las necesidades públicas y solo luego las personales. Sólo esa preocupación por el bienestar de toda la tribu, incluso en detrimento de los intereses personales, hizo que esta tribu fuera viable. La moralidad se fijaba mediante la educación y las tradiciones. Se convirtió en el primer regulador social poderoso de las necesidades humanas, gestionando la distribución de los bienes de la vida. Las normas morales prescribían la distribución de los bienes materiales de acuerdo con las costumbres establecidas. Entonces, todas las tribus primitivas, sin excepción, tienen reglas estrictas para la división de las presas de caza. No se considera propiedad del cazador, sino que se distribuye entre todos los miembros de la tribu (o al menos entre un gran grupo de personas). Charles Darwin durante su viaje alrededor del mundo en el barco "Beagle" en 1831-1836. Observé entre los habitantes de Tierra del Fuego la forma más sencilla de dividir el botín: se dividía en partes iguales y se distribuía a todos los presentes. Por ejemplo, habiendo recibido un trozo de tela, los indígenas siempre lo dividían en trozos idénticos según el número de personas que se encontraban en ese lugar en el momento de la división. Al mismo tiempo, en circunstancias extremas, los cazadores primitivos podían obtener los últimos trozos de comida, por así decirlo, más de lo que les correspondía, si el destino de la tribu dependía de su resistencia y capacidad para volver a conseguir comida. Los castigos por acciones peligrosas para la sociedad también tuvieron en cuenta las necesidades e intereses de los miembros de la comunidad, así como el grado de este peligro. Así, entre varias tribus africanas, el que robó los utensilios domésticos no sufre castigos severos, pero el que roba armas (objetos que son especialmente importantes para la supervivencia de la tribu) es brutalmente asesinado. Así, ya en el nivel del sistema primitivo, la sociedad desarrolló formas de satisfacer las necesidades sociales, que no siempre coincidían con las necesidades personales de cada individuo, algo más tarde que aparecieron en la sociedad primitiva la moral, la mitología, la religión y el arte. Su aparición supone un gran salto en el desarrollo de la necesidad de conocimiento. La historia antigua de cualquier pueblo que conocemos muestra que una persona nunca está satisfecha con la satisfacción de sus necesidades primarias, básicas y esenciales. Abraham Maslow (1908-1970), el mayor especialista en la teoría de las necesidades, escribió: “La satisfacción de las necesidades básicas no crea en sí misma un sistema de valores en el que se pueda confiar y en el que se pueda creer. Nos dimos cuenta de que las posibles consecuencias de satisfacer las necesidades básicas podrían ser el aburrimiento, la falta de propósito y la decadencia moral. Parece que funcionamos mejor cuando anhelamos algo que nos falta, cuando deseamos algo que no tenemos y cuando movilizamos nuestras fuerzas para satisfacer ese deseo”. Todo esto ya se puede decir de los pueblos primitivos. La existencia de una necesidad común de conocimiento entre ellos se explica fácilmente por la necesidad de navegar en el entorno natural, evitar peligros y fabricar herramientas. Lo verdaderamente sorprendente es diferente. Todas las tribus primitivas tenían la necesidad de una cosmovisión, es decir, de la formación de un sistema de visiones del mundo en su conjunto y del lugar del hombre en él. Al principio, la cosmovisión existía en forma de mitología, es decir, leyendas y cuentos que comprendían la estructura de la naturaleza y la sociedad en una forma fantástica, artística y figurativa. Luego está la religión, un sistema de visiones del mundo que reconoce la existencia de fenómenos sobrenaturales que violan el orden ordinario de las cosas (las leyes de la naturaleza). En los tipos de religiones más antiguos (fetichismo, totemismo, magia y animismo) el concepto de Dios aún no se ha formado. Un tipo de actuación religiosa particularmente interesante e incluso atrevida era la magia. Este es un intento de encontrar las formas más simples y efectivas de satisfacer las necesidades a través del contacto con el mundo sobrenatural, la intervención humana activa en los eventos en curso con la ayuda de poderosas fuerzas misteriosas y fantásticas. Sólo en la era del surgimiento de la ciencia moderna (siglos XVI-XVIII) la civilización finalmente tomó una decisión a favor del pensamiento científico. La magia y la hechicería fueron reconocidas como un camino erróneo, ineficaz y sin salida en el desarrollo de la actividad humana. El surgimiento de las necesidades estéticas se manifestó en el surgimiento de la creatividad artística, la creación de obras de arte. Las pinturas rupestres, las figuras de personas y animales, todo tipo de joyas, las danzas rituales de caza, al parecer, no tienen nada que ver con la satisfacción de las necesidades vitales, no ayudan a una persona a sobrevivir en la lucha con la naturaleza. Pero esto es sólo a primera vista. En realidad, el arte es el resultado del desarrollo de necesidades espirituales complejas, indirectamente relacionadas con las necesidades materiales. Ésta es, ante todo, la necesidad de una evaluación correcta del mundo circundante y el desarrollo de una estrategia razonable para el comportamiento de la comunidad humana. “El arte”, señala el conocido especialista en estética M. S. Kagan, “nació como una forma de comprender el sistema de valores que se estaba desarrollando objetivamente en la sociedad, porque el fortalecimiento de las relaciones sociales y su formación intencionada requería la creación de objetos en los que se fijarían, almacenarían y transmitirían de persona a persona y de generación en generación, esta es la única información espiritual disponible para los pueblos primitivos: información sobre los vínculos socialmente organizados con el mundo, sobre el valor social de la naturaleza y el ser. del hombre mismo. Incluso en las obras más simples del arte primitivo se expresa la actitud del artista hacia el objeto representado, es decir, se cifra información socialmente significativa sobre lo que es importante y valioso para una persona, cómo se deben tratar ciertos fenómenos. desarrollo de las necesidades de una persona primitiva, una serie de leyes. Una persona siempre se ha visto obligada a satisfacer necesidades urgentes, primarias, predominantemente biológicas. La satisfacción de las necesidades materiales más simples condujo a la formación de necesidades secundarias cada vez más complejas, que eran predominantemente de naturaleza social. Estas necesidades, a su vez, estimularon la mejora de las herramientas laborales y la complicación de la actividad laboral.3. Los antiguos se convencieron por experiencia de la necesidad de satisfacer las necesidades sociales y comenzaron a crear los mecanismos necesarios para regular el comportamiento social, principalmente la moralidad (moralidad). La satisfacción de las necesidades individuales podría verse gravemente limitada si entraran en conflicto con las del público.4. Junto con las necesidades básicas y urgentes de todas las tribus de los pueblos antiguos en alguna etapa de su desarrollo, existe la necesidad de formar una cosmovisión. Sólo las ideas ideológicas (mitología, religión, arte) podían dar sentido a la vida humana, crear un sistema de valores, desarrollar una estrategia para el comportamiento de vida de un individuo y de una tribu en su conjunto. Toda la historia de la sociedad primitiva puede representarse como una búsqueda de nuevas formas de satisfacer el sistema en desarrollo de necesidades materiales y espirituales. Ya en ese momento, el hombre intentó revelar el significado y el propósito de su existencia, que nuestros ancestros lejanos no redujeron a la satisfacción de simples necesidades materiales. 4. Las primeras civilizaciones y el "tiempo axial" Las llamadas primeras culturas agrícolas se convirtieron en la base económica de las primeras civilizaciones: en las cuencas de los grandes ríos de las zonas cálidas de la Tierra (Nilo, Indo y Ganges, Huang He y Yangtze, Tigris y Éufrates) comenzaron a establecerse asentamientos. Aparece hace unos ocho mil años. Las condiciones naturales favorables y la construcción de sistemas de riego contribuyeron al hecho de que los habitantes de estos asentamientos, por primera vez en la historia de la humanidad, comenzaron a recibir un alto rendimiento estable de cultivos de cereales. Al hacerlo, obtuvieron una fuente garantizada de alimentos proteicos. La satisfacción más completa de las necesidades alimentarias se produjo paralelamente a otra revolución en el mundo de las necesidades. La transición del estilo de vida nómada de los pastores a uno sedentario, sin el cual la agricultura es imposible, provocó un crecimiento explosivo en el mundo de las cosas que rodeaban a una persona en la vida cotidiana. El cazador del Paleolítico disponía de un conjunto extremadamente escaso de elementos para satisfacer sus necesidades, ya que tenía que llevar consigo todos los bienes. Con un modo de vida estable, existe la posibilidad de creación y acumulación casi ilimitada de cosas que satisfagan necesidades cada vez más refinadas. “La riqueza del mundo material de la cultura, que ya comienza a agobiar la psicología del hombre del siglo XX, inició una rápida escalada precisamente en la era de los primeros agricultores. Es fácil imaginar lo repleta de objetos diversos que le parecería la casa de un granjero asentado a un cazador paleolítico que acababa de abandonar su cueva. Al mismo tiempo, la diferenciación social se intensificó en la sociedad agrícola primitiva, lo que significó diferencias en las posibilidades de satisfacer las necesidades. Posteriormente, con la aparición de las clases sociales, esta diferenciación alcanza proporciones enormes: los esclavos y los campesinos libres se encuentran a menudo al borde de la supervivencia debido a la insatisfacción de necesidades básicas incluso más simples, y los esclavistas y sacerdotes adquieren la capacidad de satisfacerlas hasta el máximo. máxima extensión. La satisfacción de las necesidades depende cada vez más no sólo de la producción de bienes materiales y espirituales, sino también del lugar que ocupa una persona en el sistema social. Dependiendo de la pertenencia a un grupo social u otro, las personas tienen ahora diferentes posibilidades para satisfacer sus necesidades. Además, en personas de diferentes estratos sociales, en el proceso de educación, las necesidades se forman de manera algo diferente. Los centros de las civilizaciones más antiguas suelen incluir Sumer, Egipto, Harappa (India), Yin China, Creta-micénica Grecia y la antigua Civilizaciones de América. La transición en estas regiones de la Tierra a la era de la civilización está asociada a tres grandes innovaciones: el surgimiento de la escritura, la arquitectura monumental y las ciudades. Tales saltos en el desarrollo de la cultura material y espiritual llevaron a la complicación del mundo de la tecnología y los artículos para el hogar (como resultado del desarrollo de la producción artesanal en las ciudades), a la complicación de los vínculos económicos y los mecanismos para satisfacer necesidades urgentes. El agricultor y el artesano intercambian ahora los productos de su trabajo, incluso a través del comercio y la circulación monetaria que se está formando en esta época. El surgimiento de la escritura amplió dramáticamente las posibilidades de comunicación indirecta entre personas que utilizan sistemas de signos (lenguaje). Las necesidades de cognición, comunicación, aprendizaje, transmisión y almacenamiento de información ahora se satisfacen mediante la creación de textos escritos. El siguiente salto de tal magnitud en la satisfacción de las necesidades de cognición y procesamiento de la información se produjo, aparentemente, recién en el siglo XX, cuando se desarrollaron las tecnologías informáticas y comenzó a formarse la cultura de la pantalla, además de la cultura escrita. Principales civilizaciones de China, India y Occidente en el período comprendido entre el 800 y el 200 a.C. antes de Cristo mi. El famoso filósofo existencialista alemán Karl Jaspers (1831-1969) llamó a este período "Tiempo Axial". “Entonces tuvo lugar el giro más abrupto de la historia”, escribió sobre el tiempo axial. “Apareció un tipo de hombre que ha sobrevivido hasta el día de hoy”. Anteriormente, el hombre estaba completamente cautivo de la cosmovisión mitológica y religiosa tradicional. Ahora la ciencia empieza a tomar forma, el pensamiento racional basado en la experiencia comprobada. Permite a las personas comprender la realidad de una manera nueva. Existe la idea de que un individuo separado es una persona independiente y no una parte sin rostro de la comunidad humana. En la antigua Grecia y Roma, se forma gradualmente una sociedad formada por una variedad de individuos con diferentes necesidades. En muchas políticas griegas, una persona tiene derecho a elegir independientemente su ocupación, desarrollar y controlar sus necesidades. Sin embargo, la plena independencia del individuo se logra más tarde, solo en la era del capitalismo. Las civilizaciones antiguas continuaron mejorando el sistema de normas que permitía coordinar las necesidades de la sociedad y del individuo para evitar su colisión. Si durante el sistema primitivo estas eran normas morales y luego religiosas asociadas con ellas, luego del surgimiento del Estado, el comportamiento humano también está regulado por las normas del derecho. Las normas jurídicas son establecidas por el poder estatal, que supervisa su implementación, si es necesario, mediante la coerción. En la era de las primeras civilizaciones, la relación entre las necesidades personales y sociales se volvió más complicada. Aparecieron las necesidades de diversos grupos sociales, clases, estratos de la ahora heterogénea población. La insatisfacción de las necesidades de varios grupos sociales, principalmente la clase de los esclavos, se convierte en un poderoso estímulo para los conflictos sociales. El desarrollo y la satisfacción de las necesidades humanas siguen siendo un proceso contradictorio. En él actuaron simultáneamente varias tendencias. Por un lado, se resolvieron los problemas de producción de alimentos, construcción y mantenimiento de sistemas de riego, seguridad y abastecimiento de la población con lo necesario. La producción, conservada de la época primitiva, era de carácter natural y no comercial. Ahora se están desarrollando formas simples de intercambio. El surgimiento de la estructura de clases de la sociedad (el surgimiento de esclavos, propietarios de esclavos, artesanos y campesinos libres) condujo a la formación de una capa significativa de personas, como diríamos ahora, dedicadas profesionalmente a actividades de servicios. El primer gran estrato social realmente empleado en el sector de servicios fue el de los sirvientes domésticos (normalmente esclavos). Su tarea principal era el servicio doméstico personal de la nobleza y de todos los estratos ricos de la sociedad. Por otra parte, la economía de las civilizaciones antiguas no se limitaba a satisfacer las simples necesidades básicas. Un intento de comprender el mundo circundante en su conjunto condujo, como ya se señaló, a la formación de la mitología, la religión y el arte, que satisfacían las necesidades espirituales del hombre de comprender el mundo y su lugar en él. La mitología, el arte y la religión se convirtieron en las primeras formas de cosmovisión. En la era de las primeras civilizaciones, las ideas de la cosmovisión sobre la vida y la muerte, el más allá y la posterior resurrección de los muertos comenzaron a determinar muchas áreas de la actividad de la sociedad. Así, existe el punto de vista de que la principal razón del debilitamiento de la civilización egipcia durante el período del antiguo reino (298-475 aC) fue la construcción de pirámides y templos gigantes, estructuras colosales, que desde un punto de vista moderno. vista no tiene importancia práctica. Sin embargo, la sociedad sintió la necesidad de tal construcción, ya que correspondía a la cosmovisión de los antiguos egipcios (y no a sus intereses materiales momentáneos). Según las ideas religiosas de los egipcios, todos los muertos en un futuro lejano podrán resucitar físicamente. Sin embargo, sólo su faraón, el virrey de los dioses en la tierra, puede resucitar a cualquier persona. Por lo tanto, cada egipcio sentía profundamente una conexión personal con el faraón, y los habitantes del Antiguo Egipto sentían la preservación de su momia y la futura resurrección como una necesidad personal urgente. Se trata de una creencia muy especial en la conexión entre los habitantes del país y el gobernante, lo que generó la necesidad de cuidar su entierro. La ideología del mundo antiguo podía dar lugar a necesidades que al hombre moderno le parecen extrañas e incomprensibles, como la necesidad de construir pirámides. Conclusión

La esencialidad del sistema de necesidades es que una persona o sociedad en su conjunto tiene un conjunto de necesidades, cada una de las cuales requiere su propia satisfacción. Esta tesis aparentemente simple adquiere un tono serio si analizamos los tiempos y la historia modernos. Lo que hemos logrado en cualquier campo, incluso a costa de guerras y crisis mundiales, es en última instancia el resultado de un simple deseo o carencia, o de cambios en la química interna. Paralelamente se encuentra la ley de las necesidades crecientes. Esta ley se basa en las necesidades de una persona en particular y caracterizan las necesidades de toda la sociedad. Y al mismo tiempo, esta ley es el motor del crecimiento económico, debido a que una persona siempre necesita más de lo que ha logrado.

La interrelación dialéctica de las actividades y necesidades de la sociedad es la fuente fundamental tanto de su desarrollo mutuo como de todo progreso social, es una condición absoluta y eterna para la existencia y el desarrollo de la sociedad. Es decir, su relación tiene el carácter de una ley económica general. La sociedad humana, junto con otras leyes, en su funcionamiento y desarrollo está regulada por una ley tan importante como la ley de subordinación de todo el sistema de actividad al sistema de necesidades de la sociedad, que requiere la subordinación de toda la actividad total de la sociedad a la satisfacción de las necesidades reales de la sociedad, socialmente necesarias, objetivamente maduras, que han surgido en el curso de la actividad, la existencia de la sociedad. Por tanto, el objetivo absoluto de la actividad de tal o cual sociedad es la satisfacción de sus necesidades.

Entonces, las necesidades de una persona son huellas en su propia mente de la necesidad sentida de asegurar el cumplimiento de las condiciones cómodas y actuales de su existencia.

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Desde el nacimiento, una persona tiene necesidades que solo aumentan con la edad y pueden cambiar. Ningún otro ser vivo tiene tantas necesidades como los humanos. Para satisfacer sus necesidades, una persona emprende acciones activas, gracias a las cuales conoce mejor el mundo y se desarrolla en diferentes direcciones. Cuando es posible satisfacer la necesidad, una persona experimenta emociones positivas, y cuando no, negativas.

¿Qué necesidades tiene una persona?

Todo el mundo tiene necesidades primarias, independientemente de su posición, nacionalidad, género y otras características. Esto incluye la necesidad de comida, agua, aire, sexo, etc. Algunas aparecen inmediatamente al nacer, mientras que otras se desarrollan a lo largo de la vida. Las necesidades humanas secundarias también se llaman psicológicas, por ejemplo, puede ser una necesidad de respeto, etc. Algunos deseos son, por así decirlo, intermedios y se encuentran en el límite de las necesidades primarias y secundarias.

La teoría más popular que permite comprender este tema fue propuesta por Maslow. Los presentó en forma de pirámide dividida en cinco secciones. El significado de la teoría propuesta radica en el hecho de que una persona puede realizar sus necesidades, partiendo de las más simples, que se encuentran en la base de la pirámide, y pasando a otras más complejas. Por tanto, es imposible pasar a la siguiente etapa si no se ha implementado la anterior.

¿Cuáles son las necesidades humanas?

1. Fisiológico. Este grupo incluye la necesidad de comida, agua, satisfacción sexual, ropa, etc. Esta es una base determinada que puede proporcionar una vida cómoda y estable. Cada persona tiene estas necesidades.
2. La necesidad de una existencia segura y estable.. En base a este grupo de necesidades humanas, surgió una rama separada, que se llama seguridad psicológica. Esta categoría incluye seguridad física y financiera. Todo comienza con el instinto de autoconservación y termina con el deseo de proteger a los seres queridos de los problemas. Para pasar a otro nivel de necesidades, una persona debe sentirse segura en el futuro.
3. Social. Esta categoría incluye la necesidad de que una persona tenga amigos y un ser querido, así como otras opciones de apego. Nos guste o no, las personas necesitan comunicación y contacto con los demás; de lo contrario, no podrán pasar a la siguiente etapa de desarrollo. Estas necesidades y habilidades humanas son una especie de etapa de transición desde niveles primitivos a niveles superiores.
4. Personal. Esta categoría incluye necesidades que pueden distinguir a una persona de la multitud y reflejar sus logros. En primer lugar, se trata del respeto de los seres queridos y de uno mismo. En segundo lugar, aquí se pueden agregar confianza, estatus social, prestigio, crecimiento profesional, etc.
5. Necesidades de autorrealización. Esto incluye las necesidades humanas más elevadas, que son de naturaleza moral y espiritual. Esta categoría incluye el deseo de las personas de aplicar sus conocimientos y expresarse a través de la creatividad, lograr sus objetivos, etc.

En general, las necesidades de una persona moderna se pueden describir de la siguiente manera: la gente satisface el hambre, se gana la vida, recibe una educación, forma una familia y consigue un trabajo. Intentan alcanzar ciertas alturas, ganarse el reconocimiento y el respeto de los demás. Al satisfacer sus necesidades, una persona forma carácter, fuerza de voluntad, se vuelve más inteligente y más fuerte. Podemos resumir y decir que las necesidades son la base de una vida normal y feliz.

El tema de nuestro estudio, en primer lugar, será la persona en el contexto de la adicción como tal.
En primer lugar, debemos definir el término "Dependencia". ¿Somos dependientes inicialmente y de qué? ¿De qué dependemos?

Inicialmente, mientras aún estamos en el útero, dependemos total y completamente de ella. Crecemos, nos formamos, utilizando los nutrientes que nos da nuestra madre. Al nacer, nos encontramos en un mundo grande e incómodo y nos volvemos dependientes de la comida, el aire, otras personas importantes y el calor.
y comodidad. Cuanto más crecemos, más adicciones nos rodean en la vida cotidiana. ¡Por eso somos dependientes desde el principio! Desde el momento de nuestra concepción hasta el último aliento, ya que es difícil imaginar a una persona que pueda sobrevivir sin cubrir las necesidades básicas de agua, comida, aire, sexo. La llamada Pirámide de Maslow.

Maslow es un conocido psicólogo, cuya innovación en la investigación fue que comenzó a estudiar no personalidades patológicas y poco saludables, a diferencia de la mayoría de sus colegas, sino personalidades que estaban plenamente realizadas en la vida. Exitoso y próspero. Han hecho una enorme contribución al desarrollo de la humanidad. Fue el estudio de las personalidades sanas lo que le permitió describir la jerarquía de necesidades en las que se basaban estas personalidades en el proceso de su desarrollo. Satisfaciendo gradualmente sus necesidades, estas personas lograron logros increíbles en sus vidas. Recibiendo total satisfacción de ella, y prácticamente no necesitaba estimulación artificial del exterior.

1 A necesidades primarias Maslow atribuyó las llamadas necesidades vitales: la necesidad de comida, aire, agua y sexo. El sexo es importante, porque sin él el surgimiento del hombre es imposible. Sin la satisfacción de estas necesidades, cada uno de nosotros simplemente moriría como organismo fisiológico.

2. k necesidades secundarias Maslow atribuyó la necesidad de seguridad. La necesidad de protección, vivienda, calor, vestimenta, la capacidad de defender su territorio y defender sus fronteras. Es importante que cada uno de nosotros tenga ropa, un hogar, una habitación protegida en la que
él es el amo y no puede temer la intrusión en su territorio.

3. Al siguiente tercer nivel de esta jerarquía, Maslow atribuyó necesidades sociales.
La oportunidad de presentarse como una persona respetada, como un profesional en su campo, de recibir el reconocimiento de su familia, de sus padres, de la sociedad, de ocupar una posición importante e influir en el desarrollo de su sociedad. Ya sea el Consejo de la Cámara o la Duma del Estado. Ser significativo a los ojos de los demás es de gran importancia para cada uno de nosotros. De esto dependen directamente el respeto por uno mismo y la autoestima de una persona.

4. El cuarto nivel en la jerarquía de Maslow incluía autorrealización de la personalidad. Cuando todas las necesidades anteriores están completamente satisfechas, una persona tiene la oportunidad de realizarse creativamente. Y puede ser variado. necesidades culturales,
Hobby, desarrollo del potencial creativo. No hay una sola persona que no haya sido
originalmente había puesto el potencial. El desarrollo de talentos, el desarrollo del sentido de la belleza y la armonía es inherente a todos.

5. Y los supremos, que encabezan la pirámide de necesidades, son necesidades espirituales. Ser parte de algo mucho más grande que la propia persona. Una cierta idea global que supera todos los límites aceptables. Confiesar y compartir con los demás determinados valores morales y éticos. Creer en algo milagroso e inexplicable. Fantástico, cariñoso y cariñoso. Y en consecuencia, viva aplicando estos principios en su vida.

Si ingresas a una persona en esta pirámide de necesidades, entonces puedes imaginar fácilmente cómo se endereza gradualmente, satisfaciendo gradualmente sus necesidades de abajo hacia arriba. Para una persona, en principio, basta con que sus necesidades vitales y espirituales estén satisfechas. Esto permite que la persona se ponga de pie. La fe en algo más y en todo lo necesario para la supervivencia es suficiente para que una persona viva, llenando poco a poco los vacíos en otras áreas.

En el futuro volveremos a la satisfacción de estas necesidades cuando analicemos los motivos que llevan a una persona a utilizar sustancias químicamente activas.

Entonces, volviendo a la cuestión de "dependencia - independencia", llegamos a la conclusión de que una persona es inicialmente dependiente. Es un hecho con el que venimos a este mundo y vivimos nuestras vidas.

Dependencias de las que depende nuestra supervivencia, no las consideraremos. Nuestras tareas incluyen la consideración de dependencias destructivas y destructivas. Y cualquier adicción positiva puede convertirse en tal adicción. Consideremos un ejemplo sencillo.

Alimento. Mientras una persona satisfaga el hambre con comida y coma sólo por el bien de
Para darle al cuerpo los nutrientes para crecer, esta dependencia de los alimentos ayuda a la persona a sobrevivir. Tan pronto como una persona comienza a comer para obtener placer, “se come” su estado emocional, no puede parar y lo hace con una constancia envidiable, independientemente de las consecuencias, esto puede considerarse como una adicción destructiva. Una persona comienza a comer en cada experiencia, evitando así y no viviéndola. Como resultado, se come en exceso y se producen problemas de peso y otros órganos vitales (hígado, corazón, riñones).

El objeto de una adicción destructiva puede ser cualquier adicción positiva en su manifestación extrema. Sexo. Internet. Juegos de azar (apuestas, apuestas). Sentimientos vívidos (inestabilidad emocional). Otro hombre (). Trabajo (adicción al trabajo). Alcohol (). Drogas (). Fuerza. TELEVISOR. Pasatiempo. Fumar (fumar) y así sucesivamente. Esta lista puede ampliarse indefinidamente. Si los ubicamos en la figura de los "fanáticos de las adicciones", desde los más comunes (tabaquismo) hasta los más globales (dependencia del poder sobre otras personas), entonces este concepto se vuelve obvio.

En principio, tanto el deporte profesional como los deportes extremos (dependencia de la adrenalina que se produce en situaciones de estrés) pueden considerarse adicción. Un número bastante elevado de adicciones cuentan con aprobación social en nuestro país.
Tomemos como ejemplo la adicción al trabajo. Un padre o una madre desaparece en el trabajo desde la mañana hasta la noche. Simplemente no queda tiempo para nada más: ni fuerzas ni tiempo. Todo esto se justifica por el hecho de que son ellos los que sostienen a la familia. Además, en el "Tablero de Honor" cuelga un retrato de un hombre. Una persona recibe premios y premios. Se le cita como ejemplo, etc. Pero todas las demás áreas vitales sufren. Y esta forma de comportamiento conduce inevitablemente a problemas en ellos. El sufrimiento y la salud, la psique y la familia.

O tomemos la dependencia de otra persona profundamente amada. La llamada "". Amor indiviso y devorador por otra persona. Ese "amor" no sólo se fomenta, sino que se canta en canciones y poemas. Hay leyendas y epopeyas sobre ella. no es cantado por
sólo el pueblo, sino también los grandes escritores y poetas.

Este modelo de relaciones familiares se absorbe con la leche materna. Y aunque uno
de los cónyuges puede sufrir constantemente, él hace todo lo posible para salvar y salvar esta relación dolorosa. Porque para él la pareja no se convierte simplemente en un ser querido, sino en un objeto de dependencia. Toda su vida se centra en la vida de un adicto. Y el realmente
¡No puedo de otra manera! Ya que si dejas de vivir la vida y los problemas de otra persona, tendrás que solucionar tus propios problemas. Pero volveremos a la discusión de este tema cuando consideremos el problema de las "familias disfuncionales".

Si vamos más allá y volvemos al tema de la dependencia química, entonces, observando el uso de alcohol en la sociedad, veremos que casi el 99,9% de la población adulta lo consume.
Pero sólo entre el 25 y el 30% del número total de usuarios se vuelven adictos. El consumo moderado y controlado “por motivos de salud” no convierte a la persona en adicta. Un número bastante grande de personas beben periódicamente y esto no afecta de ninguna manera sus vidas. Algunos usuarios, ante las consecuencias negativas de su consumo por primera vez (síndrome de resaca, comportamiento incontrolable), dejan de consumir inmediatamente.

La diferencia entre una persona adicta y una persona independiente es que la persona adicta continúa consumiendo, a pesar de las consecuencias negativas del consumo, y no puede dejar de consumir por sí solo. Si logra detenerse por un tiempo, después de un tiempo se produce una "colapso". Y así durante muchos años.

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La prueba más simple y primitiva para determinar los requisitos previos de la adicción son los intentos de moderar y controlar el consumo. Una persona independiente que no tenga dificultades ni siquiera pensará en beber menos, beber sólo los fines de semana o sólo los días festivos. No necesita controlar la cantidad y frecuencia de la sustancia consumida.

Entonces, ¿cuál es la diferencia entre adicción destructiva y adicción positiva?

Si consideramos la lista de dependencias, entonces solo hay dos tipos de dependencias destructivas entre varias docenas más. Lo único que las distingue de otras adicciones es la evidencia y el dolor de las consecuencias del consumo tanto para el propio paciente como para quienes lo rodean. es obvio aquí.

Lo que hemos descubierto con usted es la presencia de consecuencias negativas y destructivas. Es decir, en términos simples: ¡dolor! Y no es sólo físico, sino, en la mayoría de los casos, mental.
y psicológico. La destrucción de la vida en el complejo. Problemas en diversos ámbitos de la vida que están directamente relacionados con el uso y son consecuencias del mismo.

Para la existencia normal de una persona en la tierra, necesita satisfacer sus necesidades. Todos los seres vivos del planeta tienen necesidades, pero sobre todo tienen un individuo razonable.

Tipos de necesidades humanas

orgánico. Estas necesidades están relacionadas con el desarrollo del hombre, con su autoconservación. Las necesidades orgánicas incluyen muchas necesidades: comida, agua, oxígeno, temperatura ambiente óptima, procreación, deseos sexuales, seguridad de la existencia. Estas necesidades también están presentes en los animales. A diferencia de nuestros hermanos menores, una persona necesita, por ejemplo, higiene, procesamiento culinario de los alimentos y otras condiciones específicas;

material Las necesidades se basan en su satisfacción con la ayuda de productos creados por personas. Estos incluyen: ropa, vivienda, transporte, electrodomésticos, herramientas, así como todo lo necesario para el trabajo, la recreación, la vida cotidiana, el conocimiento de la cultura. En otras palabras, una persona necesita los bienes de la vida;

social. Este tipo está asociado con la necesidad de comunicación, posición en la sociedad, una determinada posición en la vida, ganar respeto, autoridad. Una persona no puede existir por sí sola, por lo que necesita comunicarse con otras personas. surgió del desarrollo de la sociedad humana. Gracias a tales necesidades, la vida se vuelve más segura;

creativo tipos de necesidades representan satisfaccion en diferentes aspectos artisticos,cientificos,tecnicos. La gente es muy diferente. Hay quienes no pueden vivir sin creatividad. Incluso aceptan renunciar a algo más, pero no pueden existir sin ello. Una persona así tiene una gran personalidad. Para ellos, la libertad de dedicarse a la creatividad está por encima de todo;

superación moral y desarrollo psicológico - estos son los tipos en los que asegura su crecimiento en la dirección cultural y psicológica. En este caso, una persona se esfuerza por volverse profundamente moral y moralmente responsable. Estas necesidades contribuyen a la introducción de las personas a la religión. La superación moral y el desarrollo psicológico se convierten en las necesidades dominantes de las personas que han alcanzado un alto nivel de desarrollo de la personalidad.

En el mundo moderno es muy popular entre los psicólogos. Su presencia habla del más alto nivel de desarrollo psicológico humano. Las necesidades humanas y sus tipos pueden cambiar con el tiempo. Hay deseos que es necesario reprimir en uno mismo. Estamos hablando de una patología del desarrollo psicológico, cuando una persona tiene necesidades de carácter negativo. Estos incluyen condiciones dolorosas en las que una persona desea infligir dolor a otra, tanto física como moral.

Considerando los tipos de necesidades, podemos decir que existen aquellas sin las cuales una persona no puede vivir en la tierra. Pero hay algunos de los que puedes prescindir. La psicología es una ciencia sutil. Cada individuo necesita un enfoque especial. La pregunta es: ¿por qué algunas personas tienen necesidades particularmente pronunciadas, mientras que otras tienen otras? A algunos les gusta trabajar, a otros no, ¿por qué? La respuesta hay que buscarla en la genética genérica o en el estilo de vida.

Las especies también se pueden dividir en biológicas, sociales e ideales. La clasificación de necesidades tiene una amplia variedad. Apareció la necesidad de prestigio y reconocimiento en la sociedad. En conclusión, podemos decir que es imposible establecer una lista completa de necesidades humanas. La jerarquía de necesidades es diferente. Satisfacer las necesidades del nivel básico implica la formación del resto.

Patrones de vida inherentes al hombre y formas de implementarlos.

Todos los procesos de la vida se basan en la interacción del cuerpo humano y el medio ambiente, se manifiestan en forma de actividad vital y se caracterizan por ciertos patrones de vida: autorregulación, autorrenovación y autorreproducción. ¿Qué queremos decir con estas leyes de la vida?

Autorregulación Es la capacidad del cuerpo humano para mantener

la estabilidad del entorno interno, independientemente de las condiciones cambiantes del entorno externo, proporcionada por el mecanismo de regulación neurohumoral.

autorrenovación- la capacidad del cuerpo humano para renovar células y tejidos

estructuras para reemplazar a aquellos que han sobrevivido a su tiempo o han muerto. Se lleva a cabo debido a los procesos de regeneración o restauración.

autorreproducción Es la capacidad del cuerpo humano de reproducir su propia especie.

La implementación de estos patrones de vida humana se lleva a cabo debido al proceso.

búhos del metabolismo y la reproducción, la regulación neurohumoral, la herencia, que se basan en las leyes de la física (procesos bioeléctricos); química (reacciones redox); biología (leyes de división celular, leyes de Mendel); dialéctica (de lo simple a lo complejo). Esto determina la estrecha conexión de la disciplina "Anatomía y fisiología humana" con otras ciencias.

Los patrones de vida (autorregulación, autorrenovación y autorreproducción) son

es la base de la adaptación humana a las condiciones de existencia en el entorno externo y

preservación del hombre - como especie en la vida silvestre.

La actividad vital de una persona, basada en la interacción de una persona con el entorno externo.

La leche debido a los procesos de movimiento, respiración, nutrición, excreción, reproducción, protección, comunicación, etc., constituye la esencia de la vida humana y se manifiesta como necesidades humanas.

Necesidad- se trata de una deficiencia fisiológica y psicológica "de algo que una persona experimenta a lo largo de su vida y debe satisfacer constantemente para lograr la salud. El psicólogo Maslow identificó 14 necesidades humanas básicas, que distribuyó en forma de escalones de una pirámide, una jerarquía escalera.

Los niveles 1 y 2 son los más bajos, pero son básicos y proporcionan procesos fisiológicos en el cuerpo humano y su adaptación.

3.º, 4.º y 5.º pasos: necesidades superiores, psicológicas, pero totalmente dependientes de

requisitos del 1er y 2do paso.

La base para la formación de las necesidades humanas son las necesidades celulares,

resultante del desempeño de diversas funciones por parte de las células bajo la influencia de factores externos.

ellos y los factores internos. La transición de las necesidades de las células a las necesidades de todo el organismo está garantizada por el entorno interno del cuerpo, los sistemas de regulación y la circulación sanguínea.

Ejemplo: La realización de trabajo físico potencia el funcionamiento de las células del músculo esquelético, acompañado de un aumento del consumo de energía, sustancias orgánicas y la formación de toxinas. Esto conduce a la necesidad de nutrición, respiración de las células y liberación de toxinas. Estas células sólo pueden funcionar a expensas del medio interno, en particular de la sangre y de los procesos de circulación y regulación sanguínea que aseguran el movimiento de los líquidos en el medio interno. Las células reciben nutrientes, oxígeno del ambiente interno y liberan toxinas, lo que lleva a la necesidad de reponerlo con nutrientes, oxígeno y la liberación de toxinas al medio ambiente. Esto ya forma las necesidades de todo el organismo de excreción, nutrición (hambre), respiración (aumento de la respiración externa). Las necesidades emergentes se satisfacen mediante la autosatisfacción o la satisfacción con ayuda externa. El proceso de autosatisfacción de las necesidades humanas es un conjunto de reacciones adaptativas del organismo a la influencia del entorno externo y puede ser un mecanismo tanto innato como adquirido. Los mecanismos congénitos de autosatisfacción de necesidades se llevan a cabo debido a la capacidad del cuerpo humano para autorregular los procesos metabólicos, las funciones de los órganos internos debido a reflejos e instintos incondicionados. Adquirido: formado en el proceso de la vida humana y basado en el desarrollo de la corteza cerebral y la actividad nerviosa superior: comportamiento creativo, pensamiento lógico y abstracto, actividad con propósito, reacciones psicológicas, etc. La presencia de varios métodos y mecanismos para satisfacer los mismos. Las necesidades humanas están asociadas a la asimilación de su existencia, en primer lugar, el entorno sociocultural, cuyos elementos constitutivos son: entorno social, cultura, bienestar material, ecología, edad. Además, la fuerza, los deseos, los conocimientos y las habilidades de la propia persona. La capacidad de autosatisfacer diversas necesidades; "de una persona depende directamente del funcionamiento de los sistemas anatómicos y fisiológicos del cuerpo humano que satisfacen estas necesidades. Dependiendo del tipo de necesidad, también intervienen varios sistemas que pueden ser ejecutivos: el respiratorio, el excretor, el protector y el regulatorio - sistema de control y regulación... En caso de violación o disminución de las funciones de estos sistemas, con mayor frecuencia debido a la influencia adversa del entorno externo, o su imperfección relacionada con la edad, una persona pierde la capacidad de satisfacer sus necesidades de forma independiente y requiere del exterior. ayuda, en particular un trabajador paramédico, cuya actividad competente permitirá al paciente adaptarse a las nuevas condiciones de existencia y satisfacer sus necesidades vitales.

De este modo - el desarrollo, la formación y la actividad de una persona conduce al surgimiento de diversas necesidades, cuyas formas y mecanismos de satisfacción dependen de la capacidad del cuerpo humano para adaptarse a las condiciones ambientales cambiantes y resistir factores adversos - factores de riesgo, donde un El estilo de vida de la persona juega un papel importante.

1. 4. "Las principales características del cuerpo humano".

El cuerpo humano combina 3 grupos de características: morfológicas, funcionales y personales.

Características morfológicas determinar la estructura, estructura, ubicación de las células, tejidos, órganos, sistemas y aparatos anatómicos, los cuales se consideran de acuerdo con los niveles de organización estructural del cuerpo humano.

Características funcionales Determinar los procesos que ocurren en el cuerpo humano.

Fundamentos de las características funcionales del cuerpo humano:

Propiedad - esta es una capacidad genéticamente determinada de células, órganos y sistemas.

proceso fisiológico es un conjunto de reacciones bioquímicas, biofísicas y fisiológicas que ocurren en diferentes estructuras y elementos de una persona.

Función - actividad específica de células, tejidos y órganos, sus propiedades se manifiestan como un proceso fisiológico o un conjunto de procesos. Las funciones se dividen convencionalmente en somáticas y vegetativas. Las funciones somáticas se llevan a cabo debido a la actividad de los sistemas esquelético y muscular. Las funciones vegetativas se llevan a cabo debido a la actividad de los órganos internos.

Reacciones fisiológicas - estos son cambios en la estructura de la función del cuerpo, sus células en respuesta a diversas influencias de factores o estímulos ambientales. Cada reacción tiene su propia forma y grado de manifestación y es una manifestación externa de reactividad.

Reactividad - la propiedad del cuerpo de responder de cierta manera a la influencia de diversos factores ambientales e internos.

Cada reacción, proceso, tiene sus propios mecanismos de implementación específicos.

El mecanismo de las reacciones fisiológicas. Se trata de una secuencia de cambios estructurales y funcionales que ocurren en el cuerpo humano por las células bajo la influencia de diversos tipos de estímulos, es decir, el mecanismo permite responder a la pregunta: "cómo se llevan a cabo los procesos fisiológicos".

Características personales - determinar en gran medida la actividad mental de una persona: actividad consciente dirigida, capacidad, carácter, voluntad, sentimientos, emociones, etc.

Todas las características permiten percibir y formarse una idea del cuerpo humano en su conjunto, en el que determinados procesos fisiológicos están sujetos a las leyes de funcionamiento de un sistema integral complejo. El proceso de cognición de patrones fisiológicos es inconcebible sin un estudio profundo de la estructura de un órgano o sistema de órganos. Por tanto, el estudio de la estructura de los órganos es una etapa necesaria para comprender la esencia de los procesos fisiológicos y la relación entre la estructura y función de un órgano vivo o de un sistema vivo integral. Cada órgano o sistema de órganos separado realiza funciones específicas, pero su independencia en los actos de comportamiento humano es relativa. Entonces, en la implementación de una reacción conductual alimentaria, la manifestación de la actividad fisiológica (la búsqueda, ingesta y procesamiento de alimentos) resulta estar subordinada a la solución de la tarea principal: satisfaciendo la necesidad de alimento.

La dependencia e interdependencia morfológica y funcional entre órganos y sistemas del cuerpo humano se lleva a cabo debido a la actividad del sistema de control y regulación y el entorno interno del cuerpo humano según el principio. jerarquía del sistema: Los procesos vitales elementales están sujetos a dependencias sistémicas complejas. Así pues, los departamentos inferiores ya están subordinados a los superiores y llevan a cabo el mantenimiento automático de un determinado modo de vida.

Combinando lo anterior, podemos distinguir que la base de la vida

del cuerpo humano en su conjunto radica la interconexión e interdependencia estructural-funcional de varios órganos y sistemas basada en la actividad del sistema de control y regulación y el entorno interno del cuerpo según el principio de jerarquía: la subordinación de las estructuras inferiores. de regulación a los superiores y la dependencia de la actividad de los departamentos de regulación superiores del funcionamiento de los inferiores. Sobre esta base, se forman las características personales más altas de una persona y los niveles de regulación de los procesos de vida:

a) El nivel más alto: la regulación de las funciones de todo el organismo y la relación con el medio externo, realizada por el sistema nervioso central;

b) El segundo nivel: regulación vegetativa de las funciones de los órganos internos de una persona;

c) El tercer nivel: regulación humoral debida a hormonas producidas por las glándulas endocrinas;

d) El cuarto nivel: regulación no específica de las funciones fisiológicas realizadas por los medios líquidos del cuerpo humano.

1. 5. El cuerpo humano y el medio ambiente: esencia, principios, resultados, manifestaciones de interacción: métodos para su detección.

"El cuerpo humano sin un entorno externo que sustente su existencia es imposible". Iván Mijáilovich Sechenov.

Una persona, desde el momento de su nacimiento, entra en contacto directo con el entorno externo, lo que incide en el crecimiento, desarrollo y formación de una persona como “persona razonable”. La influencia del entorno externo en una persona se lleva a cabo debido a estímulos externos: físicos, químicos, biológicos y sociológicos. A diferencia de los animales, una persona está expuesta a factores sociales que él mismo forma: la palabra, la sociedad, la noosfera. Por tanto, el hombre es un ser social. La noosfera, según V. Vernadsky, es el resultado de la transformación de la biosfera por parte del hombre con la ayuda de la ciencia y la tecnología. Los factores externos, cuando están expuestos al cuerpo humano, son percibidos por los analizadores, convertidos en impulsos eléctricos y conducidos al sistema nervioso central, donde se forma una respuesta, que puede manifestarse en diferentes áreas según el tipo de estímulo y las necesidades. del cuerpo humano. La respuesta del cuerpo a los estímulos externos, destinados a la adaptación (adaptación) de una persona y la realización de sus necesidades, no es más que un reflejo. Por tanto, los procesos reflejos son la base de la interacción humana con el entorno externo. Entonces, el primer aliento y el primer llanto de un recién nacido no son más que respuestas basadas en reflejos incondicionados al impacto de un estímulo externo. Es sobre la base refleja que se forman procesos fisiológicos complejos que aseguran la vida humana: respiración, nutrición, movimiento, excreción, reproducción, comunicación, etc. Estos procesos fisiológicos satisfacen las necesidades del cuerpo humano del mismo nombre y constituyen el esencia de la interacción entre el hombre y el medio ambiente. Las reacciones de respuesta o reflejas proporcionan la relación del cuerpo humano con el entorno externo y es una de las formas de manifestación de la actividad vital.

En el esquema elemental del reflejo, se puede destacar:

1. Un vínculo aferente o sensorial con una parte receptora que percibe estímulos, los convierte en impulsos eléctricos y los conduce al vínculo central.

2. El enlace central o intercalar analiza información y simula una respuesta con la inclusión de centros motores (eferentes) específicos.

3. Enlace eferente o enlace motor que conecta el enlace central con el efector

(cuerpo de trabajo).

Las ideas modernas sobre el reflejo se basan en el principio regulador de señales. El reflejo se considera un sistema de respuestas del cuerpo a influencias externas, determinado no solo por señales del entorno externo, sino también por la retroalimentación que llega al sistema nervioso central desde el aparato ejecutivo. El aislamiento del vínculo inicial (inicial) y final (ejecutivo) del reflejo, con conexiones directas y de retroalimentación, es una imagen esquemática de interacciones complejas en la respuesta refleja, que se lleva a cabo según el principio del anillo, es decir. Del arco reflejo al principio de control del anillo.

El mecanismo para implementar el principio del anillo, la formación de un reflejo, permite evaluar la interacción de una persona con el entorno externo, es decir. resultado reflejo (logro de un resultado útil)

Un resultado importante de la interacción del cuerpo humano con el entorno externo es mantener la constancia del entorno interno del cuerpo humano: la homeostasis. La homeostasis se evalúa mediante constantes de homeostasis: pulso, presión arterial, frecuencia respiratoria, composición química y celular de la sangre y otros huesos, etc. Las constantes son relativamente constantes, es decir, dinámicas. Cuando cambia el estado funcional del cuerpo humano y cambian las condiciones externas, las constantes cambian, contrarrestando los factores externos, pero luego regresan a su estado original. Entonces, cuando se excita, el pulso puede aumentar bruscamente, pero luego vuelve a la normalidad: 70-80 latidos. La preservación de las constantes de la homeostasis se lleva a cabo a expensas de sistemas funcionales basados ​​​​en procesos de autorregulación. Mantener la homeostasis es la única forma posible para que cualquier sistema abierto exista en contacto constante con el entorno externo. La capacidad de mantener la homeostasis en condiciones de existencia adversas es una propiedad que redujo significativamente la dependencia del cuerpo humano de influencias externas, lo hizo capaz de sobrevivir en condiciones ambientales cambiantes, es decir, adaptarse.

La adaptación es un conjunto de reacciones adaptativas y cambios morfológicos que permiten al cuerpo mantener la relativa constancia del entorno interno en condiciones ambientales cambiantes.

En el proceso de adaptación se pueden distinguir 2 tendencias opuestas: por un lado, cambios distintos que afectan, en un grado u otro, a todos los sistemas del cuerpo y trasladan el cuerpo a un nuevo nivel de funcionamiento para lograr un resultado beneficioso, y por otro lado, mantener la homeostasis y mantener el equilibrio dinámico contrastan la homeostasis. El equilibrio de estas áreas de adaptación está garantizado por la formación de sistemas funcionales que, según las ideas de P. K. Anokhin, actúan como mecanismos (sistemas) fisiológicos complejos que proporcionan un resultado adaptativo útil manteniendo la homeostasis.

La interacción del cuerpo humano con el entorno externo, en la que se mantiene el dinamismo de la homeostasis debido al funcionamiento normal de las reacciones adaptativas del cuerpo humano, se manifiesta en forma de buena salud, rendimiento, estado de confort psicológico, o en términos generales - salud.

La Organización Mundial de la Salud define "salud" como "un estado de completo bienestar físico, mental, funcional y socioeconómico".

Mientras una persona está sana, se enfrenta a una amplia gama de factores ambientales que la afectan: la temperatura, los alimentos, los microorganismos y los factores estresantes. Si, al interactuar con el entorno externo, las reacciones adaptativas de los sistemas funcionales del cuerpo humano no pueden garantizar la homeostasis, entonces la estabilidad de los procesos fisiológicos disminuye, se altera la adaptación y se produce una enfermedad.

La enfermedad es un estado de insuficiencia morfofuncional que surge como resultado de violaciones del funcionamiento de los sistemas del cuerpo humano, que se manifiesta externamente por la resistencia a los cambios en las constantes de homeostasis.

La salud y la enfermedad son dos estados opuestos del cuerpo humano, que son el resultado del mismo proceso de interacción entre el cuerpo humano y el entorno externo, que se manifiesta en función del funcionamiento de los sistemas adaptativos del cuerpo humano y de las condiciones de vida humana en el ambiente externo.

Para adquirir las habilidades y habilidades para evaluar la salud humana o diagnosticar la salud, es decir, detectar manifestaciones de la interacción del cuerpo humano con el entorno externo, es necesario dominar una cierta cantidad de conocimientos que adquirirá como resultado de las actividades educativas. . Con base en los conocimientos y habilidades adquiridos, podrá modelar diversos procesos para diversos estados funcionales en condiciones normales y en enfermedades. Se pueden trasladar los procesos simulados al paciente examinado, comparándolos con los datos obtenidos mediante los métodos de examen, observación, comunicación, diagnóstico de laboratorio, etc. y establecer un diagnóstico. La capacidad de detectar, registrar y evaluar los resultados de la manifestación de la actividad vital de un trabajador médico promedio.