Etapas psicosociales del desarrollo de la personalidad según Erikson. Crisis relacionadas con la edad en la teoría de Erik Erikson (concepto de identidad social)
La periodización de la edad de Erikson es una teoría del desarrollo psicosocial de la personalidad creada por Erik Erikson, en la que describe 8 etapas del desarrollo de la personalidad y se centra en el desarrollo del "yo-individuo".
Erikson propone la periodización en forma de tabla. ¿Qué mesa es esta?
- Designación del período;
- Designación del grupo social que se propone tareas de desarrollo y en el que una persona mejora (o también se puede ver una variante de la formulación “radio de relaciones significativas”);
- La tarea del desarrollo o esa crisis psicosocial en la que una persona se enfrenta a una elección;
- Como resultado de atravesar esta crisis, adquiere rasgos de personalidad fuertes o, en consecuencia, débiles.
Tenga en cuenta que, como psicoterapeuta, Erickson nunca puede juzgar. Nunca habla de las cualidades humanas en el formato de bueno y malo.
Las cualidades personales no pueden ser buenas o malas. Pero él llama cualidades fuertes a aquellas que ayudan a una persona a resolver problemas de desarrollo. Llamará débiles a los que interfieren. Si una persona ha adquirido rasgos de personalidad débiles, le resultará más difícil tomar la siguiente decisión. Pero nunca dice que esto sea imposible. Es simplemente más difícil;
Los rasgos adquiridos mediante la resolución de conflictos se denominan virtudes.
Los nombres de las virtudes en orden de adquisición gradual son: esperanza, voluntad, propósito, confianza, lealtad, amor, cuidado y sabiduría.
Aunque Erikson vinculó su teoría a la edad cronológica, cada etapa depende no solo de los cambios humanos relacionados con la edad, sino también de factores sociales: estudiar en la escuela y la universidad, tener hijos, jubilarse, etc.
Infancia
Desde el nacimiento hasta el año es la primera etapa en la que se sientan las bases de una personalidad sana en forma de un sentimiento general de confianza.
La condición principal para desarrollar un sentido de confianza en las personas es la capacidad de la madre para organizar la vida de su hijo pequeño de tal manera que tenga un sentido de coherencia, continuidad y reconocimiento de las experiencias.
Un bebé con un sentido establecido de confianza básica percibe su entorno como confiable y predecible. Puede soportar la ausencia de su madre sin angustia ni ansiedad excesivas por la "separación" de ella. El ritual principal es el reconocimiento mutuo, que persiste durante toda la vida posterior e impregna todas las relaciones con otras personas.
Los métodos para enseñar confianza o sospecha en diferentes culturas no coinciden, pero el principio en sí es universal: una persona confía en el mundo que la rodea, según el grado de confianza en su madre. Aparece un sentimiento de desconfianza, miedo y sospecha si la madre no es confiable, es incompetente o rechaza al niño.
La desconfianza puede intensificarse si el niño deja de ser el centro de su vida para la madre, cuando ésta regresa a actividades previamente abandonadas (reanuda una carrera interrumpida o da a luz a otro hijo).
La esperanza, como optimismo respecto del propio espacio cultural, es la primera cualidad positiva del ego adquirida como resultado de la resolución exitosa del conflicto confianza/desconfianza.
NIñez temprana
La segunda etapa dura de uno a tres años y corresponde a la fase anal en la teoría de Sigmund Freud. La maduración biológica crea la base para el surgimiento de acciones independientes del niño en una serie de áreas (moverse, lavarse, vestirse, comer). Desde el punto de vista de Erikson, la colisión del niño con las demandas y normas de la sociedad se produce no sólo cuando se le enseña a ir al baño; los padres deben ampliar gradualmente las posibilidades de acción independiente y autocontrol de los niños.
Un permiso razonable contribuye al desarrollo de la autonomía del niño.
En el caso de un cuidado excesivo constante o expectativas infladas, experimenta vergüenza, duda e inseguridad, humillación y debilidad de voluntad.
Un mecanismo importante en esta etapa es la ritualización crítica, basada en ejemplos específicos del bien y del mal, del bien y del mal, de lo permitido y lo prohibido, de lo bello y lo feo. La identidad del niño en esta etapa puede indicarse mediante la fórmula: “yo mismo” y “soy lo que puedo”.
Con una resolución exitosa del conflicto, el Ego incluye voluntad, autocontrol y, con un resultado negativo, debilidad de la voluntad.
Edad para jugar, edad preescolar.
El tercer período es la “edad de juego”, de 3 a 6 años. Los niños comienzan a interesarse por diversas actividades laborales, prueban cosas nuevas y se comunican con sus compañeros. En este momento, el mundo social exige que el niño sea activo, resuelva nuevos problemas y adquiera nuevas habilidades; tiene responsabilidad adicional sobre sí mismo, sobre los niños más pequeños y sobre las mascotas. Esta es la edad en la que el principal sentido de identidad se convierte en "Soy lo que seré".
Se desarrolla un componente dramático (juego) del ritual, con la ayuda del cual el niño recrea, corrige y aprende a anticipar eventos.
La iniciativa está asociada con las cualidades de actividad, iniciativa y el deseo de "atacar" una tarea, experimentando la alegría del movimiento y la acción independientes. El niño se identifica fácilmente con personas importantes, se presta fácilmente a la formación y la educación, centrándose en un objetivo específico.
En esta etapa, como resultado de la aceptación de normas y prohibiciones sociales, se forma el Superyó y surge una nueva forma de autocontrol.
Los padres, al alentar los esfuerzos enérgicos e independientes del niño, reconociendo su derecho a la curiosidad y la imaginación, contribuyen al desarrollo de la iniciativa, ampliando los límites de la independencia y el desarrollo de las habilidades creativas.
Los adultos cercanos que limitan severamente la libertad de elección, controlan y castigan demasiado a los niños, les hacen sentir demasiada culpa.
Los niños abrumados por sentimientos de culpa son pasivos, constreñidos y tienen poca capacidad para realizar trabajos productivos en el futuro.
Edad escolar
El cuarto período corresponde a las edades de 6 a 12 años y es cronológicamente similar al período latente en la teoría de Freud. La rivalidad con un padre del mismo sexo ya ha sido superada, el niño abandona la familia y se familiariza con el lado tecnológico de la cultura.
En este momento, el niño se acostumbra al aprendizaje sistemático, aprende a ganar reconocimiento haciendo cosas útiles y necesarias.
El término "laboriosidad", "gusto por el trabajo" refleja el tema principal de este período; los niños en este momento están absortos en el hecho de que se esfuerzan por descubrir qué sale de qué y cómo funciona. La identidad del ego del niño se expresa ahora como: "Soy lo que he aprendido". Mientras estudian en la escuela, a los niños se les presentan las reglas de la disciplina consciente y la participación activa. La escuela ayuda al niño a desarrollar un sentido de trabajo duro y logro, reafirmando así un sentido de fortaleza personal. El ritual asociado a las rutinas escolares es la perfección de ejecución.
Habiendo construido en las primeras etapas sentimientos de confianza y esperanza, autonomía y "fuerza de voluntad", iniciativa y determinación, el niño debe ahora aprender todo lo que pueda prepararlo para la edad adulta.
Las habilidades más importantes que debe adquirir son los aspectos de socialización: cooperación, interdependencia y un sano sentido de competencia.
Si se anima a un niño a jugar, hacer manualidades, cocinar, se le permite terminar lo que ha empezado y se le elogia por sus resultados, entonces desarrolla un sentido de competencia, "habilidad", confianza en que puede dominar una nueva tarea, y se desarrollan sus habilidades para la creatividad técnica.
Si los padres o los maestros ven el trabajo del niño como un mero mimo y un obstáculo para los "estudios serios", entonces existe el peligro de que se desarrolle en él un sentimiento de inferioridad e incompetencia, dudas sobre sus capacidades o su estatus entre sus compañeros. En esta etapa, el niño puede desarrollar un complejo de inferioridad si las expectativas de los adultos son demasiado altas o demasiado bajas.
La pregunta que se responde en esta etapa es: ¿Soy capaz?
Juventud
La quinta etapa en el diagrama del ciclo vital de Erikson, de 12 a 20 años, se considera el período más importante del desarrollo psicosocial humano:
“La juventud es la edad del establecimiento definitivo de una identidad positiva dominante.
Es entonces cuando el futuro, dentro de los límites previsibles, se convierte en parte del plan consciente de vida." Este es el segundo intento importante de desarrollar la autonomía, y requiere desafiar las normas sociales y de los padres.
El adolescente se enfrenta a nuevos roles sociales y exigencias asociadas. Los adolescentes evalúan el mundo y su actitud hacia él. Piensan en la familia ideal, la religión y el orden social del mundo.
Hay una búsqueda espontánea de nuevas respuestas a preguntas importantes: ¿Quién es él y en quién se convertirá? ¿Es un niño o un adulto? ¿Cómo afectan su origen étnico, raza y religión la forma en que la gente lo ve? ¿Cuál será su verdadera autenticidad, su verdadera identidad de adulto?
Estas preguntas a menudo hacen que el adolescente se preocupe dolorosamente por lo que los demás piensan de él y lo que él debería pensar de sí mismo. La ritualización se vuelve improvisada y en ella se resalta el aspecto ideológico. La ideología proporciona a los jóvenes respuestas simplificadas pero claras a preguntas importantes relacionadas con el conflicto de identidad.
La tarea del adolescente es reunir todo el conocimiento que tiene en ese momento sobre sí mismo (qué tipo de hijos o hijas son, estudiantes, deportistas, músicos, etc.) y crear una imagen única de sí mismo (identidad del ego), incluida la conciencia. de cómo es el pasado y el futuro esperado.
La transición de la niñez a la edad adulta provoca cambios tanto fisiológicos como psicológicos.
Los cambios psicológicos se manifiestan como una lucha interna entre el deseo de independencia, por un lado, y el deseo de seguir dependiendo de aquellas personas que se preocupan por ti, el deseo de liberarte de la responsabilidad de ser adulto, por el otro. Ante tanta confusión sobre su estatus, un adolescente siempre busca confianza, seguridad, tratando de ser como los demás adolescentes de su edad. Desarrolla comportamientos e ideales estereotipados. Los grupos de pares son muy importantes para reconstruir la propia identidad. La destrucción del rigor en la vestimenta y el comportamiento es inherente a este período.
La cualidad positiva asociada a la superación exitosa de la crisis de la adolescencia es la autofidelidad, la capacidad de tomar sus propias decisiones, encontrar un camino en la vida y permanecer fiel a sus obligaciones, aceptar los principios sociales y adherirse a ellos.
Erikson considera los cambios sociales drásticos y la insatisfacción con los valores generalmente aceptados como un factor que interfiere con el desarrollo de la identidad, contribuyendo a un sentimiento de incertidumbre e incapacidad para elegir una carrera o continuar su educación. Una salida negativa a la crisis se expresa en una mala identidad propia, un sentimiento de inutilidad, discordia mental y falta de objetivo; a veces los adolescentes se precipitan hacia un comportamiento delictivo. La identificación excesiva con héroes estereotipados o representantes de la contracultura suprime y limita el desarrollo de la identidad.
Juventud
La sexta etapa psicosocial dura de 20 a 25 años y marca el inicio formal de la edad adulta. En general, este es el período de adquisición de una profesión, noviazgo, matrimonio temprano y el comienzo de una vida familiar independiente.
Intimidad (lograr cercanía): como mantener la reciprocidad en una relación, fusionándose con la identidad de otra persona sin miedo a perderse.
La capacidad de participar en una relación amorosa incluye todas las tareas de desarrollo anteriores:
- una persona que no confía en los demás tendrá dificultades para confiar en sí misma;
- en caso de duda e incertidumbre, será difícil permitir que otros crucen tus fronteras;
- una persona que se siente inadecuada tendrá dificultades para acercarse a los demás y tomar la iniciativa;
- la falta de trabajo duro conducirá a la inercia en las relaciones, y la falta de comprensión del lugar que uno ocupa en la sociedad conducirá a la discordia mental.
La capacidad de intimidad se perfecciona cuando una persona es capaz de construir relaciones íntimas, incluso si requieren sacrificios y compromisos importantes.
La capacidad de confiar y amar al otro, de obtener satisfacción de las experiencias sexuales maduras, de buscar compromisos en objetivos comunes: todo esto indica un desarrollo satisfactorio durante la etapa de la juventud.
La cualidad positiva que se asocia con una salida normal a la crisis de intimidad/aislamiento es el amor. Erickson enfatiza la importancia de los componentes romántico, erótico y sexual, pero ve el verdadero amor y la intimidad de manera más amplia: como la capacidad de confiarse a otra persona y permanecer fiel a esta relación, incluso si esto requiere concesiones o abnegación, la voluntad de compartir todas las dificultades juntos. Este tipo de amor se manifiesta en una relación de cuidado mutuo, respeto y responsabilidad hacia la otra persona.
El peligro de esta etapa es evitar situaciones y contactos que conduzcan a la intimidad.
Evitar la experiencia de intimidad por miedo a “perder independencia” conduce al autoaislamiento. La incapacidad de establecer relaciones personales tranquilas y de confianza genera sentimientos de soledad, vacío social y aislamiento.
La pregunta que se responde es: ¿Puedo tener relaciones íntimas?
Madurez
La séptima etapa ocurre en los años medios de la vida de 26 a 64 años, su principal problema es la elección entre productividad (generatividad) e inercia (estancamiento). Un punto importante de esta etapa es la autorrealización creativa.
La "edad adulta madura" aporta un sentido de uno mismo más consistente y menos inestable.
El Yo se manifiesta dando más en las relaciones humanas: en el hogar, en el trabajo y en la sociedad. Ya existe una profesión, los niños se han convertido en adolescentes. El sentido de responsabilidad hacia uno mismo, los demás y el mundo se vuelve más profundo.
En general, esta etapa implica una vida laboral productiva y un estilo de crianza cariñoso. Se desarrolla la capacidad de interesarse por los valores humanos universales, el destino de otras personas, de pensar en las generaciones futuras y en la estructura futura del mundo y la sociedad.
La productividad actúa como la preocupación de las generaciones mayores sobre quiénes los reemplazarán, sobre cómo ayudarlos a afianzarse en la vida y elegir la dirección correcta.
Si en los adultos la capacidad para la actividad productiva es tan pronunciada que prevalece sobre la inercia, entonces se manifiesta la cualidad positiva de esta etapa: el cuidado.
Las dificultades en la "productividad" pueden incluir: un deseo obsesivo de pseudointimidad, una identificación excesiva con el niño, el deseo de protestar como una forma de resolver el estancamiento, la renuencia a dejar ir a los propios hijos, el empobrecimiento de la vida personal, la autoconfianza. -absorción.
Aquellos adultos que no logran volverse productivos caen gradualmente en un estado de ensimismamiento, cuando el principal tema de preocupación son sus propias necesidades y comodidades personales. Estas personas no se preocupan por nada ni nadie, sólo satisfacen sus deseos. Con la pérdida de productividad, cesa el funcionamiento del individuo como miembro activo de la sociedad, la vida se convierte en la satisfacción de las propias necesidades y las relaciones interpersonales se empobrecen.
Este fenómeno, como una crisis de la mediana edad, se expresa en un sentimiento de desesperanza y falta de sentido de la vida.
Preguntas respondidas: ¿Qué significa mi vida hasta el día de hoy? ¿Qué voy a hacer con el resto de mi vida?
Vejez
La octava etapa, la vejez, que comienza después de los 60-65 años, es un conflicto de integridad y desesperanza. El autodesarrollo saludable culmina en la plenitud. Esto implica aceptarse a sí mismo y su papel en la vida al nivel más profundo y comprender su propia dignidad y sabiduría personal. Se acabó el trabajo principal de la vida, ha llegado el momento de la reflexión y la diversión con los nietos.
Una persona que carece de integridad muchas veces quiere volver a vivir su vida.
Puede considerar que su vida es demasiado corta para lograr plenamente ciertos objetivos y, por lo tanto, puede experimentar desesperanza e insatisfacción, desesperación porque la vida no ha funcionado y es demasiado tarde para empezar de nuevo, hay un sentimiento de desesperanza y miedo a la muerte. .
Literatura y fuentes
https://www.psysovet.ru
Actividades principales
Una persona “normal” para D.B. Elkonina es una persona que tiene la autonomía de conciencia, la individualidad y la espontaneidad necesarias para la implementación de las leyes internas del desarrollo mental.
En trabajos posteriores de psicólogos rusos, las ideas de A. N. penetraron en la periodización del desarrollo mental. Leontyev sobre la actividad líder, es decir, esa forma de actividad que determina desarrollo infantil en un período específico. Hoy se cree que la periodización de D.B. Elkonin y aclaración de A.N. Leontiev está asociado con el concepto psicológico general de L.S. Vygotskiy . Nuevo tipo de actividad, que subyace al desarrollo mental holístico de un niño a una edad determinada, y se llamó "principal".
En la psicología moderna existe otra posición de investigación, yo la llamaría la posición de un observador ubicado dentro del proceso que se estudia. Ésta es la posición de E. Erikson, que presenta en su periodización del ciclo vital humano.
E. Erikson encuentra los rasgos de una persona “normal”, su imagen generalizada en las características de una personalidad madura, que le permiten, centrándose en esta imagen, buscar los orígenes de su organización en las etapas anteriores de la vida.
Madurez personal E. Erickson entiende como su identidad. Este es un concepto muy general que incluye la manifestación de la salud mental de una persona, la autoimagen de la persona y la forma de comportamiento que corresponde al mundo que la rodea.
E. Erikson defiende la posición de que en la propia naturaleza humana existe la necesidad de una identidad psicosocial.
Identificación, según E. Erikson, el centro integrador del individuo, que determina su integridad, sistema de valores, rol social, ideales, planes de vida del individuo, sus habilidades y necesidades. A través de él, una persona se da cuenta y evalúa su organización psicosomática, desarrolla mecanismos de defensa psicológica y forma el autocontrol.
Entre cualidades de una personalidad madura E. Erikson enfatiza la individualidad, la independencia, la originalidad y el coraje de ser diferente de los demás. A través de la educación se transmiten a la persona los valores y normas de la sociedad.
En la teoría de E. Erikson, como en D.B. Elkonin, existe una idea sobre la formación secuencial de nuevas formaciones psicológicas en una persona, cada una de las cuales en un momento determinado se convierte en el centro de la vida mental y el comportamiento de una persona. El desarrollo personal se presenta como un proceso continuo de formación de nuevas cualidades. Cada una de las nuevas formaciones expresa la actitud de una persona hacia la sociedad, hacia otras personas, hacia sí mismo, hacia el mundo.
E. Erikson llama a la transición de una integridad personal a otra crisis - Una época de creciente vulnerabilidad y al mismo tiempo de mayor potencial humano.. Cada proceso de crecimiento en este momento trae energía para un mayor desarrollo, y la sociedad ofrece a la persona oportunidades nuevas y específicas para realizar esta energía.
Lo más destacado de E. Erickson ocho etapas del desarrollo de la personalidad(Tabla 2). En cada uno de ellos, una persona debe elegir entre posibles relaciones polares con el mundo y consigo mismo. En cada etapa del desarrollo surge un nuevo conflicto que incide en el surgimiento de nuevos rasgos de personalidad, que proporciona material para aumentar la fuerza de la personalidad humana si se resuelve favorablemente, y con una elección destructiva se convierte en fuente de su debilidad. Según E. Erickson, la aceleración o el retraso relativo en algún momento tendrá un efecto modificador en todas las etapas posteriores.
Las ocho etapas descritas por E. Erikson no representan una escala de logros. La personalidad de una persona se enfrenta constantemente a lo largo de su vida a diversos peligros de la existencia, incluidos sentimientos "negativos".
el enumera fortalezas básicas de la personalidad, considerándolos un resultado constante de una “correlación favorable” de cualidades personales observadas en cada una de las etapas psicológicas: intimidad versus soledad: vínculo grupal y amor; Productividad versus estancamiento: producción y cuidado.
Etapas del desarrollo humano (según E. Erikson)
| Escenario | Conflicto básico | Explicaciones | Adquisiciones | |
| A | oral-sensorial | Fe y esperanza versus desesperanza | Se está decidiendo si se puede confiar en este mundo, si hay apoyo en él. | Confianza |
| B | musculoso-anal | Autonomía versus vergüenza y duda | La vergüenza y la duda hacen que el niño dependa de otras personas; la capacidad de ejercer el autocontrol ayuda a desarrollar la autonomía. | Fuerza de voluntad |
| C | Locomotoro-genital | Iniciativa versus culpa | El deseo de actuar se correlaciona con las normas sociales y las propias capacidades; si las acciones no cumplen con las normas, aparece un sentimiento de culpa | Determinación |
| D | Latente | Trabajo duro versus inferioridad | El niño se esfuerza por adquirir nuevas habilidades y conocimientos; en caso de fracaso, desarrolla un sentimiento de inferioridad | Nuevos conocimientos y habilidades. |
| mi | Pubertad (adolescencia) | Mezcla de individualidad versus juego de roles | Respuestas a las preguntas: ¿quién soy yo? ¿Cómo soy? ¿En qué me parezco a otras personas y en qué me diferencio de ellas? Se establecen criterios de identificación y se seleccionan roles sociales. | Lealtad |
| F | Juventud temprana | Cercanía versus soledad | Formación de relaciones íntimas (cercanas) o aislamiento de las personas. | Amor, erótica |
| GRAMO | Edad adulta | Productividad versus estancamiento | El deseo de creatividad y desarrollo de la personalidad o de paz y estabilidad. | capacidad de cuidar |
| h | Madurez | Integridad personal versus desesperación | Resumiendo la vida vivida. El resultado es paz y satisfacción o insatisfacción con uno mismo y miedo a la muerte. | Resiliencia, sofisticación |
Etapa A. Para E. Erikson, está asociado con la formación del primer nivel de identidad y los primeros y más profundos mecanismos de defensa psicológica: el mecanismo de proyección, es decir, atribuir las propiedades de uno a los demás y el mecanismo de introyección: "absorber" lo externo. fuentes, especialmente imágenes de los padres. La condición biológica para el paso a la siguiente etapa es la maduración del sistema musculomotor, que permite al niño tener relativa autonomía respecto del adulto.
Etapa B. Esto pone al niño ante una elección: ganar confianza en sí mismo o dudar de sí mismo, avergonzarse de sí mismo. Esta elección se complica por las exigencias de los adultos y sus valoraciones negativas del niño. E. Erickson habla de los "ojos del mundo", que el niño siente como la presencia de adultos críticos. Experimentar nuevos contenidos de elección aporta al niño el dominio de aquellas formas de comportamiento que contribuyen a la formación de la identidad psicosocial.
Etapa C. El comportamiento característico de un niño en esta etapa es la intrusión activa con preguntas y acciones. Las acciones comienzan a estar reguladas por metas y valores ideales. El niño ya es capaz de autoobservarse, autorregularse y se están formando sentimientos morales. El desarrollo de la inteligencia y la capacidad de hacer comparaciones proporcionan al niño un enorme material psicológico para identificarse según las características de género y el comportamiento correspondiente a estas características.
Etapa D Está asociado con la entrada del niño en la vida escolar, y se trata de conexiones sociales cualitativamente nuevas con el mundo. Este es un momento importante para la formación de utilidad social y psicológica: una actitud adecuada hacia el trabajo. Aparece un importantísimo sentido de identidad con algún tipo de trabajo, con los resultados y el proceso de producir una cosa o un pensamiento. Los niños dominan, según E. Erikson, "la etnia tecnológica de la cultura".
Etapa E. El adolescente busca un nuevo sentido de integridad e individualidad. Esta es la experiencia ya consciente del individuo de su propia capacidad para integrar todas las identificaciones con experiencias asociadas con la maduración fisiológica del organismo y las oportunidades que ofrecen los roles sociales. El sentido de la propia identidad, la individualidad interior, está asociado con la perspectiva de una carrera, es decir, una integridad que tenga significado para uno mismo y para los demás.
En busca de los valores sociales que rigen la identidad, un adolescente se enfrenta a problemas de ideología y liderazgo (gestión) de la sociedad.
Etapa F En esta etapa, la sociedad requiere que una persona determine su lugar en ella, elija una profesión, es decir, la autodeterminación. Al mismo tiempo, se produce la maduración y se produce un cambio en la apariencia, lo que cambia significativamente la autoimagen de una persona y la traslada a otros grupos demográficos y sociales.
El sentido emergente de los límites del deber hacia otras personas se convierte en el tema de ese sentimiento ético característico de un adulto. En este momento, un joven adulto, que experimenta, busca un lugar en la sociedad, y la sociedad reconoce el derecho de los jóvenes a buscarlo, dotándolo de normas sociales adecuadas. Una persona necesita mucha de su propia fuerza y de la ayuda de la sociedad para alcanzar el nivel de autodeterminación que le proporciona la teoría de la vida comprendida y aceptada durante su juventud.
Etapa G. En la etapa adulta, según E. Erikson, una persona madura necesita sentirse importante para los demás, especialmente para aquellos que le importan y a quienes dirige. Para él, el concepto de productividad está asociado no sólo a las características cuantitativas de la vida humana, sino, sobre todo, a la preocupación por la generación y educación de una nueva generación. Esta actividad requiere de una persona productividad y creatividad, que por sí mismas (en otras áreas de la vida) no pueden reemplazar la productividad.
Etapa N. E. Erikson considera que un rasgo característico de una persona en esta etapa es el surgimiento de la cualidad de la individualidad, que proporciona a la persona su integridad y singularidad, el coraje de ser él mismo.
Para una persona, el tipo de integridad desarrollado por su cultura o civilización se convierte en la base para experimentar su integridad. La actitud de una persona hacia la vida, que se acerca a su fin físico, está determinada por esa fe y esperanza en ella, que distingue el amor a la vida del miedo a la muerte.
En este sentido, un psicólogo práctico no puede ahondar en las complejidades teóricas del concepto de "persona normal", sino elegir algún tipo de esquema de desarrollo para sí mismo o construir el suyo propio y trabajar de acuerdo con él. Su trabajo será determinar en qué etapa de la vida se encuentra la persona con la que está trabajando. Esto le dará la oportunidad de navegar más claramente por el contenido de su problema, teniendo en cuenta la relación entre la manifestación de la individualidad y el patrón general de desarrollo de la vida.
La psicología práctica moderna en forma de actividades psicoterapéuticas y de consultoría ha acumulado una gran cantidad de material empírico (práctico) que puede presentarse desde el punto de vista de los problemas de un niño en diferentes etapas de edad. Teniendo en cuenta lo anterior, es necesario discutir formas de solucionar estos problemas, centrándose en la práctica social y psicoterapéutica de ayudar al niño moderno y su familia.
Eganie Cowan construyó "Plan de desarrollo" que refleja los ciclos de vida humanos (Tabla 3). Su primera columna, "Etapas de la vida", destacó la progresión natural de la vida humana a medida que envejecemos, mientras que "Sistemas clave" permite una discusión más significativa sobre el entorno social de una persona en cada etapa de su vida. Los “objetivos de desarrollo” están relacionados con la supervivencia humana y el logro de la felicidad. “Recursos de desarrollo”: el contenido necesario para que una persona resuelva las tareas de desarrollo de su vida. Cada etapa tiene sus propias crisis de desarrollo, que se resolverán según la naturaleza de la resolución de los problemas de la vida (uso de recursos). Este esquema de desarrollo permite correlacionar el contenido de las tareas de una etapa particular de la vida y las características de su solución con la edad física de pasaporte de una persona, y analizar la manifestación específica de diversos sentimientos como contenido de una crisis.
La primera etapa del desarrollo humano corresponde a la fase oral del psicoanálisis clásico y suele abarcar el primer año de vida.
Durante este período, cree Erikson, se desarrolla un parámetro de interacción social, cuyo polo positivo es la confianza y el polo negativo es la desconfianza.
El grado de confianza con el que un niño se desarrolla en el mundo que lo rodea, en otras personas y en sí mismo, depende en gran medida del cuidado que se le muestra. Un bebé que obtiene todo lo que desea, cuyas necesidades se satisfacen rápidamente, que nunca se siente enfermo durante mucho tiempo, que lo mecen y acarician, juegan y hablan con él, siente que el mundo, en general, es un lugar acogedor y que la gente Son criaturas receptivas y serviciales. Si un niño no recibe el cuidado adecuado, no encuentra un cuidado amoroso, entonces se desarrolla en él la desconfianza: miedo y sospecha hacia el mundo en general, hacia las personas en particular, y lleva consigo esta desconfianza a otras etapas de su desarrollo.
Sin embargo, hay que subrayar que la cuestión de qué principio prevalecerá no se resuelve de una vez por todas en el primer año de vida, sino que surge de nuevo en cada etapa posterior del desarrollo. Esto trae esperanza y amenaza. Un niño que llega a la escuela con un sentimiento de cautela puede desarrollar gradualmente confianza en un maestro que no permite la injusticia hacia los niños. Al hacerlo, podrá superar la desconfianza inicial. Pero, por otro lado, un niño que ha desarrollado una actitud confiada ante la vida en la infancia puede llegar a desconfiar de ella en etapas posteriores de su desarrollo si, por ejemplo, en caso de divorcio de uno de los padres, se crea un ambiente lleno de acusaciones mutuas y escándalos. en la familia.
Independencia e indecisión
La segunda etapa abarca el segundo y tercer año de vida, coincidiendo con la fase anal del freudismo. Durante este período, cree Erickson, el niño desarrolla la independencia basada en el desarrollo de sus habilidades motoras y mentales. En esta etapa, el niño domina varios movimientos, aprende no solo a caminar, sino también a trepar, abrir y cerrar, empujar y tirar, sostener, soltar y lanzar. Los niños disfrutan y están orgullosos de sus nuevas habilidades y se esfuerzan por hacerlo todo ellos mismos: desenvolver piruletas, coger vitaminas de un biberón, tirar de la cadena del inodoro, etc. Si los padres permiten que el niño haga lo que es capaz de hacer y no lo apuran, el niño desarrolla la sensación de que controla sus músculos, sus impulsos, a sí mismo y, en gran medida, su entorno, es decir, gana independencia. .
Pero si los educadores se impacientan y se apresuran a hacer por el niño lo que él mismo es capaz de hacer, éste desarrolla timidez e indecisión. Por supuesto, no hay padres que no apresuren a sus hijos bajo ninguna circunstancia, pero la psique del niño no es tan inestable como para reaccionar ante eventos raros. Sólo si, en un esfuerzo por proteger al niño del esfuerzo, los padres muestran un celo constante, regañándolo irrazonablemente e incansablemente por "accidentes", ya sea una cama mojada, bragas sucias, una taza rota o leche derramada, el niño desarrolla un sentimiento. de vergüenza frente a otras personas y falta de confianza en la propia capacidad para gestionarse a sí mismo y al entorno.
Si un niño sale de esta etapa con mucha incertidumbre, esto afectará negativamente a la independencia tanto del adolescente como del adulto en el futuro. Por el contrario, un niño que le quita mucha más independencia a esta etapa que la vergüenza y la indecisión estará bien preparado para desarrollar la independencia en el futuro. Y nuevamente, la relación establecida en esta etapa entre la independencia, por un lado, y la timidez y la incertidumbre, por el otro, puede verse modificada en una dirección u otra por acontecimientos posteriores.
Emprendimiento y culpa
La tercera etapa suele ocurrir entre los cuatro y cinco años de edad. El niño en edad preescolar ya ha adquirido muchas habilidades físicas: puede andar en triciclo, correr, cortar con un cuchillo y tirar piedras. Comienza a inventar actividades por sí mismo y no simplemente a responder a las acciones de otros niños o a imitarlos. Su ingenio se manifiesta tanto en el habla como en la capacidad de fantasear. La dimensión social de esta etapa, dice Erikson, se desarrolla entre la iniciativa en un extremo y la culpa en el otro. La reacción de los padres ante las ideas del niño en esta etapa determina en gran medida cuáles de estas cualidades prevalecerán en su carácter. Los niños a los que se les da la iniciativa en la elección de actividades motrices, que corren, luchan, juguetean, andan en bicicleta, trineo o patinan a voluntad, desarrollan y consolidan su espíritu emprendedor. También se ve reforzado por la disposición de los padres a responder las preguntas del niño (emprendimiento intelectual) y no interferir con sus fantasías y sus juegos. Pero si los padres le muestran al niño que su actividad motora es dañina e indeseable, que sus preguntas son intrusivas y sus juegos estúpidos, comienza a sentirse culpable y lleva este sentimiento de culpa a etapas posteriores de su vida.
Habilidad e inferioridad
La cuarta etapa se sitúa entre los seis y los once años, los años de escuela primaria. El psicoanálisis clásico las llama fase latente. Durante este período, el amor del hijo por su madre y los celos por su padre (por el contrario, en el caso de las niñas) están todavía en un estado latente. Durante este período, el niño desarrolla la capacidad de deducción, juegos organizados y actividades reguladas. Sólo ahora, por ejemplo, los niños están aprendiendo correctamente a jugar con piedras y otros juegos en los que deben turnarse. Erickson dice que la dimensión psicosocial de esta etapa se caracteriza por la habilidad por un lado y los sentimientos de inferioridad por el otro.
Durante este período, se intensifica el interés del niño por cómo funcionan las cosas, cómo se pueden dominar y adaptar a algo. Robinson Crusoe es comprensible y cercano a esta edad; En particular, el entusiasmo con el que Robinson describe sus actividades en cada detalle corresponde al despertar del interés del niño por las habilidades laborales. Cuando se anima a los niños a hacer cualquier cosa, a construir cabañas y modelos de aviones, a cocinar, cocinar y hacer manualidades, cuando se les permite terminar lo que empiezan, se les elogia y recompensa por sus resultados, entonces el niño desarrolla habilidades y capacidades para la creatividad técnica. . Por el contrario, los padres que no ven más que “mimos” y “juguetones” en las actividades laborales de sus hijos contribuyen al desarrollo de sus sentimientos de inferioridad.
Sin embargo, a esta edad el entorno del niño ya no se limita al hogar. Junto con la familia, otras instituciones sociales comienzan a jugar un papel importante en sus crisis relacionadas con la edad. Aquí Erikson amplía de nuevo el alcance del psicoanálisis, que hasta ahora sólo tenía en cuenta la influencia de los padres en el desarrollo del niño. La estancia de un niño en la escuela y la actitud que allí encuentra tiene una gran influencia en el equilibrio de su psique. Un niño que carece de inteligencia tiene especialmente probabilidades de quedar traumatizado en la escuela, incluso si en casa se fomenta su diligencia. No es tan estúpido como para ir a una escuela para niños con retraso mental, pero aprende el material más lentamente que sus compañeros y no puede competir con ellos. El continuo retraso en clase desarrolla desproporcionadamente sus sentimientos de inferioridad.
Pero un niño cuya inclinación por hacer algo se ha extinguido debido al eterno ridículo en casa puede revivirla en la escuela gracias al consejo y la ayuda de un maestro sensible y experimentado. Así, el desarrollo de este parámetro depende no sólo de los padres, sino también de la actitud de otros adultos.
Confusión de identidad y roles
Durante la transición a la quinta etapa (12-18 años), el niño se enfrenta, como afirma el psicoanálisis clásico, al despertar del “amor y los celos” hacia sus padres. La solución exitosa de este problema depende de si encuentra el objeto de su amor en su propia generación. Erickson no niega que este problema se presente en los adolescentes, pero señala que existen otros. El adolescente madura fisiológica y mentalmente, y además de las nuevas sensaciones y deseos que aparecen como resultado de esta maduración, desarrolla nuevas visiones de las cosas, una nueva visión de la vida. Un lugar importante en las nuevas características de la psique del adolescente lo ocupa su interés por los pensamientos de otras personas, por lo que piensan de sí mismos. Los adolescentes pueden crearse un ideal mental de familia, religión y sociedad, en comparación con el cual las familias, religiones y sociedades que están lejos de ser perfectas, pero que realmente existen, son muy inferiores. El adolescente es capaz de desarrollar o adoptar teorías y visiones del mundo que prometen reconciliar todas las contradicciones y crear un todo armonioso. En resumen, el adolescente es un idealista impaciente que cree que crear un ideal en la práctica no es más difícil que imaginarlo en teoría.
Erikson cree que el parámetro de conexión con el entorno que surge durante este período fluctúa entre el polo positivo de identificación del “yo” y el polo negativo de confusión de roles. En otras palabras, un adolescente que ha adquirido la capacidad de generalizar se enfrenta a la tarea de combinar todo lo que sabe sobre sí mismo como escolar, hijo, deportista, amigo, boy scout, periodista, etc. Debe reunir todos estos roles en un todo único, comprenderlo, conectarlo con el pasado y proyectarlo hacia el futuro. Si un joven afronta con éxito esta tarea de identificación psicosocial, tendrá una idea de quién es, dónde está y hacia dónde se dirige.
A diferencia de etapas anteriores, en las que los padres tenían una influencia más o menos directa en el resultado de las crisis del desarrollo, ahora su influencia resulta ser mucho más indirecta. Si, gracias a los padres, un adolescente ya ha desarrollado confianza, independencia, iniciativa y habilidades, entonces sus posibilidades de identificación, es decir, de reconocer su propia individualidad, aumentan significativamente.
Lo contrario ocurre con un adolescente desconfiado, tímido, inseguro, lleno de sentimiento de culpa y conciencia de su inferioridad. Por tanto, la preparación para una identificación psicosocial integral en la adolescencia debe comenzar, de hecho, desde el momento del nacimiento.
Si, debido a una infancia fallida o una vida difícil, un adolescente no puede resolver el problema de la identificación y definir su "yo", entonces comienza a mostrar síntomas de confusión de roles e incertidumbre en la comprensión de quién es y a qué entorno pertenece. Esta confusión se observa a menudo entre los delincuentes juveniles. Las niñas que muestran promiscuidad en la adolescencia muy a menudo tienen una idea fragmentada de su personalidad y no correlacionan su promiscuidad ni con su nivel intelectual ni con su sistema de valores. En algunos casos, los jóvenes luchan por una “identificación negativa”, es decir, identifican su “yo” con una imagen opuesta a la que a sus padres y amigos les gustaría ver.
Pero a veces es mejor identificarse con un “hippie”, con un “delincuente juvenil”, incluso con un “drogadicto”, que no encontrar su “yo” en absoluto.
Sin embargo, quien no adquiere una idea clara de su personalidad en la adolescencia no está condenado a permanecer inquieto el resto de su vida. Y quienes identificaron su “yo” como adolescente seguramente encontrarán en el camino de la vida hechos que contradicen o incluso amenazan la idea que tienen sobre sí mismos. Quizás Erickson, más que cualquier otro teórico psicológico, enfatice que la vida es un cambio continuo en todos sus aspectos y que resolver problemas con éxito en una etapa no garantiza que una persona esté libre de la aparición de nuevos problemas en otras etapas de la vida o de la aparición de problemas. nuevas soluciones para las antiguas que ya han sido resueltas parecían ser un problema.
Intimidad y soledad
La sexta etapa del ciclo vital es el inicio de la edad adulta, es decir, el período de noviazgo y los primeros años de la vida familiar, es decir, desde el final de la adolescencia hasta el inicio de la mediana edad. El psicoanálisis clásico no dice nada nuevo o, en otras palabras, nada importante sobre esta etapa y la que le sigue. Pero Erickson, teniendo en cuenta la identificación del “yo” que ya se produjo en la etapa anterior y la inclusión de una persona en la actividad laboral, señala un parámetro específico de esta etapa, que se concluye entre el polo positivo de la intimidad y El polo negativo de la soledad.
Por intimidad, Erickson se refiere a algo más que intimidad física. En este concepto incluye la capacidad de cuidar de otra persona y compartir con ella todo lo esencial sin miedo a perderse. Con la intimidad la situación es la misma que con la identificación: el éxito o el fracaso en esta etapa no depende directamente de los padres, sino sólo del éxito que la persona haya superado las etapas anteriores. Al igual que con la identificación, las condiciones sociales pueden hacer que sea más fácil o más difícil lograr la intimidad. Este concepto no está necesariamente relacionado con la atracción sexual, sino que se extiende a la amistad. Entre compañeros soldados que han luchado codo con codo en batallas difíciles, a menudo se forman vínculos tan estrechos que pueden servir como ejemplo de intimidad en el sentido más amplio del concepto. Pero si una persona no logra la intimidad ni en el matrimonio ni en la amistad, entonces, según Erikson, su suerte se convierte en soledad, el estado de una persona que no tiene a nadie con quien compartir su vida ni a nadie por quien preocuparse.
Humanidad universal y ensimismamiento
Séptima etapa- la edad madura, es decir, el período en el que los niños se han convertido en adolescentes y los padres se han apegado firmemente a un determinado tipo de ocupación. En esta etapa, aparece una nueva dimensión de la personalidad con la humanidad universal en un extremo de la escala y el ensimismamiento en el otro.
Erickson llama humanidad universal a la capacidad de una persona de interesarse por el destino de las personas fuera del círculo familiar, de pensar en la vida de las generaciones futuras, las formas de la sociedad futura y la estructura del mundo futuro. Este interés por las nuevas generaciones no está necesariamente asociado a tener hijos propios: puede existir en cualquiera que se preocupe activamente por los jóvenes y por facilitarles la vida y el trabajo en el futuro. Quienes no han desarrollado este sentido de pertenencia a la humanidad se centran en sí mismos y su principal preocupación pasa a ser la satisfacción de sus necesidades y su propio confort.
Integridad y desesperanza
La octava y última etapa en la clasificación de Erikson es el período en el que ha finalizado el trabajo principal de la vida y llega para la persona el momento de reflexión y diversión con los nietos, si los hubiere. . El parámetro psicosocial de este período se encuentra entre la integridad y la desesperanza. Un sentimiento de plenitud y significado en la vida surge para aquellos que, al recordar sus vidas, sienten satisfacción. Cualquiera que vea su vida como una cadena de oportunidades perdidas y errores molestos se da cuenta de que es demasiado tarde para empezar de nuevo y que lo perdido no se puede recuperar. Una persona así se siente abrumada por la desesperación al pensar en cómo podría haber sido su vida, pero no funcionó.
Ocho etapas del desarrollo de la personalidad según Erik Erikson en la tabla
| № | Escenario | Edad | Una crisis | Fortaleza |
| 1 | oral-sensorial | hasta 1 año | Confianza básica - desconfianza básica | Esperanza |
| 2 | musculoso-anal | 1-3 años | Autonomía: vergüenza y duda | Fuerza de voluntad |
| 3 | Locomotor-genital | 3-6 años | La iniciativa es culpa | Objetivo |
| 4 | Latente | 6-12 años | El trabajo duro es inferioridad. | Competencia |
| 5 | Adolescente | 12-19 años | Identidad del ego - confusión de roles | Lealtad |
| 6 | Madurez temprana | 20-25 años | Intimidad - aislamiento | Amar |
| 7 | Vencimiento medio | 26-64 años | La productividad está estancada | Cuidado |
| 8 | Madurez tardía | 65-muerte | Integración del ego - desesperación | Sabiduría |
Si bien Erickson cree que las ocho etapas representan una característica universal del desarrollo humano, señala diferencias culturales en la forma en que cada etapa aborda los problemas. Cree que en cada cultura existe una "coordinación crucial" entre el desarrollo del individuo y su entorno social. Estamos hablando de coordinación, a la que él llama la "rueda dentada de los ciclos de vida", la ley del desarrollo coordinado, según la cual la sociedad brinda apoyo a un individuo en desarrollo precisamente cuando lo necesita con especial urgencia. Así, desde el punto de vista de Erikson, las necesidades y oportunidades de las generaciones están entrelazadas.
CDT “Khibiny” Seminario de un año “Taller pedagógico” Compilado por – metodólogo, Ph.D. Suleymanova N.I. Erik Erikson: El ego es una teoría de la personalidad. Etapas de socialización de la personalidad según Erikson. Períodos de edad y crisis del desarrollo de la personalidad. Erik Erikson nació en 1902 en Alemania. No recibió educación superior formal después de dejar la escuela. Estudió historia y arte. Trabajó como profesor en una pequeña escuela estadounidense experimental en Viena. En un centro turístico de montaña cerca de Viena comenzó a estudiar psicoanálisis y él mismo se sometió a psicoanálisis. Allí conoció a la familia Freud y luego fue aceptado como candidato para realizar estudios en el Instituto Psicoanalítico de Viena. De 1927 a 1933, Erikson continuó estudiando psicoanálisis bajo la dirección de Anna Freud. Esta fue su única educación académica formal, aparte del certificado emitido por la Asociación de Maestros. María Montessori en Viena. En 1933 partió hacia Copenhague e intentó fundar allí un Centro para el Estudio del Psicoanálisis. Pero fracasa y emigra a Estados Unidos y se instala en Boston, donde ya existe una sociedad psicoanalítica. Trabaja como psicoanalista infantil y tiene una beca postdoctoral en psicología en la Facultad de Medicina de Harvard. Fue inscrito como candidato al título de Doctor en Psicología, pero no pudo pasar las pruebas necesarias y rechazó nuevos intentos de defenderse. En 1938 comenzó a estudiar los problemas de la influencia de la cultura en el desarrollo del niño, estudiando antropología e historia. La antropología es la ciencia de la naturaleza biológica humana, que estudia las similitudes y diferencias en la estructura de personas de diferentes razas. Realiza una expedición a la reserva, donde observa la crianza de los niños entre los indios sioux. En 1942 se convirtió en profesor de psicología en la Universidad de Berkeley, California. Queridos estudiosos del psicoanálisis. En 1950 publicó su primer libro, “Infancia y sociedad”, que fue revisado y reeditado en 1963. Desde 1951 trabaja en un centro privado de terapia de rehabilitación para adolescentes con trastornos mentales. Continúa creando su teoría del desarrollo psicosocial. Estudia las biografías de diversos personajes históricos y niños estadounidenses. Se publica mucho. 1969 – “La verdad de Gandhi” 1958 – “La juventud de Lutero: un estudio histórico y psicoanalítico”. 1964 – “Perspicacia y responsabilidad”. 1968 - “Identidad: Crisis de la Juventud”. "Juventud: cambio y desafío". Murió en 1994. La psicología del yo es el resultado del desarrollo del psicoanálisis. Disposiciones básicas de la teoría. A lo largo de su vida, una persona pasa por varias etapas que son universales para toda la humanidad. Ocho edades del hombre. Cada etapa va acompañada de una crisis, un punto de inflexión en la vida que surge como consecuencia de alcanzar un cierto nivel de desarrollo. En cada etapa de su desarrollo, una persona debe resolver una determinada tarea de la vida, un problema en su desarrollo social. Esta tarea es necesariamente planteada al individuo por la sociedad, pero la persona no siempre sabe cómo resolverla. La crisis va acompañada del CDT "Khibiny" Seminario de un año "Taller pedagógico" Compilado por - metodólogo, Ph.D. Suleymanova N.I. conflicto entre el hombre y la sociedad. Si el conflicto se resuelve con éxito, la persona pasa a la siguiente etapa de su desarrollo. Si no, entonces la persona desarrolla algún tipo de neurosis o rasgo de carácter negativo. Desde los primeros días de vida, un niño se centra en la inclusión en un determinado grupo de personas junto a las que crece. Primero percibe el mundo a través de los ojos de personas cercanas. Los adultos le cuentan cómo funcionan las cosas, qué es bueno y qué es malo desde su punto de vista. Pero gradualmente el niño comienza a darse cuenta de sí mismo, se desarrolla su EGO, su propia actitud hacia las personas y el mundo. Este es un proceso largo que dura toda la vida. Etapa de infancia. La madre juega el papel principal en la vida de un niño. Si ella alimenta, cuida al niño, lo acaricia y lo cuida, le habla, entonces él desarrolla una confianza básica en el mundo. Duerme bien, come bien, sabe esperar tranquilamente a su madre y no grita. Si la madre está ansiosa y neurótica, la situación en la familia es tensa y se le presta poca atención al niño, se forma un pesimismo persistente y una desconfianza básica en el mundo. La falta de comunicación emocional retrasa el desarrollo mental del niño. NIñez temprana. El niño desarrolla un sentido de autonomía e independencia. Comienza a caminar, correr y pide ir al baño. El niño comienza a darse cuenta de que algunas cosas se pueden hacer entre personas, pero otras no. No se puede andar con “pantalones mojados”, es vergonzoso, siente la posibilidad de un castigo. No se puede regañar demasiado a un niño, castigarlo por algo que aún no es capaz de controlar. Pero no debes alentarlo cuando golpea a alguien, escupe, lastima a los animales o se ensucia. Debes expresar tu condena por sus acciones en un tono de voz severo. Los requisitos para un niño deben ser constantes, coherentes y no estar relacionados con su personalidad, sino con sus acciones. Es necesario fomentar su independencia, el deseo de hacerlo todo él mismo. “Yo soy yo mismo”, dice el niño, dándose cuenta por primera vez de que es un individuo que tiene derecho a su propia opinión y acción. El juego se convierte en una escuela de vida para el niño. Es muy bueno si a esta edad comienza a comunicarse activamente con sus compañeros. A veces los padres aíslan por la fuerza al niño y lo confían a los abuelos. Esto es malo tanto para adultos como para niños. Al jugar con los niños, el niño desarrolla el espíritu empresarial y la iniciativa, aprende a comprender a los demás, a limitarse y a tener en cuenta a los demás. Si un niño no tiene la oportunidad de jugar plenamente, se vuelve pasivo, se siente culpable por querer lo que los adultos no permiten y aumentan las dudas sobre sí mismo. Edad escolar primaria: el niño se aleja cada vez más de la familia. Debe aprender algo que no siempre es interesante. Debe aprender a cumplir con los requisitos del maestro. Si estudia bien, su confianza en sí mismo crece. Aprende a pensar por sí mismo, a reflexionar: a analizar paso a paso sus acciones. Escuche voluntariamente (con la ayuda de la voluntad), recuerde. Si un niño lo pasa mal en la escuela, aparece un sentimiento de inferioridad, dudas sobre sí mismo, pérdida de interés en aprender para la vida y sentimientos de desesperación. Si los padres regañan a un niño, este comienza a alejarse de ellos, tendiendo al autismo y al autoaislamiento. O comienza a compensar sus fracasos de cualquier forma: agresión, caprichos, enfermedades frecuentes, etc. Adolescencia: si en las primeras etapas el niño ha desarrollado confianza en el mundo, autonomía, iniciativa, confianza en su utilidad y significado, entonces el El adolescente comienza a sentirse como un ser humano bueno en este mundo. Ahora lo principal es que sus compañeros lo valoran tanto como él. El niño comienza a afirmarse, a realizar sus metas y deseos, CDT “Khibiny” Seminario de un año “Taller pedagógico” Compilado por – metodólogo, Ph.D. Suleymanova N.I. entender lo que le gusta y lo que no. Si falla la autoafirmación, se vuelve ansioso, aparece un sentimiento de soledad, vacío y un sentimiento constante de expectativa de un milagro que cambiará su vida para mejor. Infantilidad, cuando una persona está insatisfecha con todos y con todo, pero no hace nada para cambiar su situación. Existe el miedo a la comunicación personal, la incapacidad de influir emocionalmente en personas del sexo opuesto. Desprecio por la sociedad, hostilidad, sentimiento de “no ser reconocido” por los demás. Juventud y juventud. Los problemas actuales son los más globales para el resto de la vida: la elección de profesión y de pareja. Es muy importante no cometer un error. Edad adulta: una persona se dedica al trabajo al que sirve y a su familia. Es importante sentir que lo que haces es necesario para la gente, que tu familia no puede prescindir de ti. Que tus seres queridos e hijos te necesitan. Si no hay un trabajo favorito, familia, hijos, nadie en quien derramar su "yo", entonces la persona se vacía, se perfilan el estancamiento, la inercia, la regresión psicológica y fisiológica. Después de 50 años, una persona reconsidera su vida, se realiza en pensamientos espirituales sobre los años vividos. Una persona debe comprender que su vida es un destino único que no necesita ser rehecho. Si tienes que reevaluar tu vida en la vejez debido a cambios en las condiciones, esto sucede de manera muy dolorosa. Una persona debe sentir que sus seres queridos están orgullosos de él y agradecidos por lo que ha hecho por ellos. Si los familiares se muestran indiferentes, lo regañan y lo culpan, la persona pierde el entusiasmo por la vida. Se siente insatisfecho con los jóvenes, reprende sus gustos y estilo de vida, refunfuña y critica. Las crisis de edad acompañan la transición de una etapa a otra. La transición de un período a otro es un cambio en la conciencia de una persona, en su actitud hacia sí misma, las personas y la vida. Hay una ruptura de viejas relaciones sociales. Durante una crisis, los niños se vuelven desobedientes, se niegan a hacer lo que los adultos les piden y se vuelven obstinados. Los adultos comienzan a comportarse de maneras que les resultan inusuales. Crisis del recién nacido. Crisis de 3 años: terquedad, ganas de hacer todo a tu manera, caprichos. La crisis de 6 a 7 años es el comienzo de un estudio sistemático. La crisis de los 13-14 años es autoafirmación en todos los sentidos. Crisis de 17-18 años – autodeterminación, identidad consigo mismo. Confusión de roles, si no se elige la autoimagen, o la imagen elegida no le conviene. Incapacidad para elegir una carrera y continuar su educación, fracaso con el sexo opuesto. La crisis de 35 años es una revisión de las opciones de vida. La crisis de los 45 años es una revisión de los valores de vida. Crisis de la vejez. Conclusiones de la teoría de Erikson. Conocer las características de cada edad permite comprender mejor las causas de tus ansiedades y el comportamiento de otras personas en diferentes períodos de sus vidas. La comprensión promueve la aceptación de los demás y desarrolla la capacidad de mirar el mundo desde la perspectiva de otras personas.
Un niño en cada etapa del desarrollo de su edad requiere un enfoque especial hacia sí mismo. La tarea del sistema educativo y de todos los adultos que crían a un niño es promover su pleno desarrollo en cada etapa etaria de la ontogénesis. Si se produce un fallo en uno de los niveles de edad, se alteran las condiciones normales de desarrollo del niño, V En periodos posteriores, la principal atención y esfuerzos de los adultos se verán obligados a centrarse en corregir este desarrollo, que resulta difícil no sólo para los adultos, sino especialmente para el niño. Por lo tanto, no escatimar esfuerzos y recursos para crear condiciones oportunas y favorables para el desarrollo mental y espiritual de los niños es económicamente beneficioso y moralmente justificado. Para ello es necesario conocer las características de cada edad.
Generalmente hablando El problema de la periodización del desarrollo mental por edades es uno de los problemas más difíciles de la psicología humana.. Los cambios en los procesos de la vida mental de un niño (y de una persona en general) no ocurren independientemente uno del otro, sino que están internamente relacionados entre sí. Los procesos individuales (percepción, memoria, pensamiento, etc.) no son líneas independientes en el desarrollo mental. Cada uno de los procesos mentales en su curso y desarrollo real depende de la personalidad en su conjunto, del desarrollo general del individuo: orientación, carácter, habilidades, experiencias emocionales. De ahí el carácter selectivo de la percepción, la memorización y el olvido, etc.
Cualquier periodización del ciclo de vida siempre se correlaciona con normas culturales y tiene una característica normativa de valores.
Las categorías de edad son siempre ambiguas., porque reflejan las convenciones de los límites de edad. Esto se refleja en la terminología de la psicología del desarrollo: los niños edad, adolescencia, juventud, edad adulta, madurez, vejez - límites de edad Estos períodos de la vida de una persona son variables y dependen en gran medida del nivel de desarrollo cultural, económico y social de la sociedad.
Cuanto más alto sea este nivel, más diversificadas en las diversas áreas de la ciencia y la práctica, más desarrolladas creativamente deberían estar las personas al ingresar al trabajo independiente, y esto requiere una formación más larga y aumenta los límites de edad de la infancia y la adolescencia; en segundo lugar, cuanto más dura el período de madurez de la personalidad, lo que empuja la vejez a años más avanzados de la vida, etc.
La identificación de etapas del desarrollo mental se basa en las leyes internas de este desarrollo mismo y constituye una periodización psicológica de la edad. En primer lugar, es necesario definir los conceptos básicos: estos son edad y desarrollo.
desarrollo individual.
Hay 2 Conceptos de edad: Cronológico y psicológico.
Cronológico caracteriza a un individuo desde el momento del nacimiento, psicológico caracteriza los patrones de desarrollo del cuerpo, condiciones de vida, formación y crianza.
Desarrollo Tal vez biológico, mental y personal. Biológico es la maduración de estructuras anatómicas y fisiológicas. Mental es un cambio natural en los procesos mentales, que se expresa en transformaciones cuantitativas y cualitativas. Personal: la formación de la personalidad como resultado de la socialización y la educación.
Existen muchos intentos de periodizar el camino de vida de un individuo. Se basan en diferentes posiciones teóricas de los autores.
L.S. Vygotskiy dividió todos los intentos de periodizar la infancia en tres grupos: según criterios externos, según cualquier signo del desarrollo infantil, según un sistema de características esenciales del desarrollo infantil mismo.
Vygotsky Lev Semenovich (1896-1934): psicólogo ruso. Desarrolló una teoría histórico-cultural del desarrollo mental en el proceso de asimilación por parte de un individuo de los valores de la cultura y la civilización humanas. Distinguió entre funciones mentales "naturales" (dadas por la naturaleza) y funciones "culturales" (adquiridas como resultado de la interiorización, es decir, el proceso de asimilación de valores culturales por parte de un individuo).
1. Crisis del recién nacido– la crisis más llamativa e indudable en el desarrollo de un niño, porque hay un cambio de entorno, una transición del entorno uterino al entorno externo.
2. Infancia(2 meses - 1 año).
3. Crisis de un año- tiene un contenido positivo: aquí los síntomas negativos están evidente y directamente relacionados con las adquisiciones positivas que realiza el niño, se pone de pie y domina el habla.
4. NIñez temprana(1 año–3 años).
5. Crisis de 3 años– También se llama fase de obstinación o terquedad. Durante este periodo, limitado a un breve periodo de tiempo, la personalidad del niño sufre cambios drásticos y repentinos. El niño muestra obstinación, terquedad, negativismo, capricho y obstinación. Significado positivo: surgen nuevos rasgos característicos de la personalidad del niño.
6. edad preescolar(3-7 años).
7. Crisis 7 años– fue descubierta y descrita antes que otras crisis. Aspectos negativos: desequilibrio mental, inestabilidad de la voluntad, estado de ánimo, etc. Aspectos positivos: aumenta la independencia del niño, cambia su actitud hacia los demás niños.
8. Edad escolar(7-10 años).
9. Crisis 13 años– la fase negativa de la pubertad: caída del rendimiento académico, disminución del rendimiento, falta de armonía en la estructura interna de la personalidad, colapso y extinción de un sistema de intereses previamente establecido, productividad del trabajo mental de los estudiantes . Esto se debe a que hay un cambio de actitud de la claridad a la comprensión. La transición a una forma superior de actividad intelectual va acompañada de una disminución temporal del rendimiento.
10. Pubertad(10(12)-14(16) años).
11. Crisis 17 años.
Lev Semenovich Vygotsky
(1896 – 1934)
| Periodización de edad L.S. Vygotskiy | ||||
| Período | Años | Actividad líder | Neoplasma | Situación del desarrollo social. |
| Crisis del recién nacido | 0-2 meses | |||
| Infancia | 2 meses-1 | caminando, primera palabra | Dominar las normas de las relaciones entre personas. | |
| Crisis del año 1 | ||||
| NIñez temprana | 1-3 | actividad del sujeto | "yo externo" | Dominar las formas de trabajar con objetos. |
| Crisis 3 años | ||||
| edad preescolar | 3-6(7) | juego de rol | arbitrariedad de comportamiento | Dominar las normas sociales y las relaciones entre las personas. |
| Crisis 7 años | ||||
| edad de escuela secundaria | 7-12 | actividades educacionales | arbitrariedad de todos los procesos mentales excepto el intelecto | Adquisición de conocimientos, desarrollo de la actividad intelectual y cognitiva. |
| Crisis 13 años | ||||
| Edad de escuela secundaria, adolescente | 10(11) - 14(15) | comunicación íntima y personal en actividades educativas y de otro tipo. | un sentimiento de “edad adulta”, el surgimiento de una idea de uno mismo “no como un niño” | Dominar las normas y las relaciones entre las personas. |
| Crisis 17 años | ||||
| Estudiante de último año (primera juventud) | 14(15) - 16(17) | autodeterminación profesional y personal | Dominar los conocimientos y habilidades profesionales. |
Elkonin Daniil Borisovich: psicólogo soviético, creador del concepto de periodización del desarrollo mental en la ontogénesis, basado en el concepto de "actividad líder". Desarrolló problemas psicológicos del juego y de la formación de la personalidad del niño.
Periodización:
1er período – infancia(desde el nacimiento hasta 1 año). La actividad principal es la comunicación emocional directa, la comunicación personal con un adulto, en la que el niño aprende acciones objetivas.
2do período – primera infancia(de 1 año a 3 años).
La actividad principal es la manipulación de objetos, dentro de la cual el niño coopera con un adulto para dominar nuevos tipos de actividades.
3er período – infancia preescolar(de 3 a 6 años).
La actividad principal es un juego de rol, en el que el niño se orienta en los sentidos más generales de la actividad humana, por ejemplo, familiar y profesional.
4to período – edad escolar primaria(de 7 a 10 años).
La actividad principal es el estudio. Los niños dominan las reglas y métodos de las acciones educativas. En el proceso de asimilación también se desarrollan los motivos de la actividad cognitiva.
5to período – adolescencia(de 10 a 15 años).
La actividad principal es la comunicación con los compañeros. Al reproducir las relaciones interpersonales que existen en el mundo de los adultos, los adolescentes las aceptan o las rechazan.
6to período – adolescencia temprana(de 15 a 17 años).
La actividad principal es educativa y profesional. Durante este período, se dominan las habilidades y habilidades profesionales.
| Periodización de edades de Elkonon D.B. | |||
| Período | Años | Actividad líder | Nueva educación y desarrollo social |
| infancia | 0-1 | comunicación emocional entre un niño y un adulto | Comunicación personal con un adulto en la que el niño aprende acciones objetivas. |
| NIñez temprana | 1-3 | manipulador de objetos | El niño coopera con el adulto para dominar nuevas actividades. |
| infancia preescolar | 3-6 | juego de rol | se orienta en los sentidos más generales de la actividad humana, por ejemplo, familiar y profesional. |
| edad de escuela secundaria | 7-10 | estudios | Los niños dominan las reglas y métodos de las acciones educativas. En el proceso de asimilación también se desarrollan los motivos de la actividad cognitiva. |
| adolescencia | 10-15 | comunicación con compañeros | Al reproducir las relaciones interpersonales que existen en el mundo de los adultos, los adolescentes las aceptan o las rechazan. |
| juventud temprana | 15-17 | actividades educativas y profesionales | dominar habilidades y habilidades profesionales |
Daniil Borísovich
Elkonin
(1904 - 1984)
Periodización de la edad por E. Erikson
Erickson, Eric Homburger- Psicólogo y psicoterapeuta estadounidense, uno de los fundadores de la psicología del yo, autor de una de las primeras teorías psicológicas del ciclo vital, creador del modelo psicohistórico de cognición social.
Todo el curso de la vida, según Erikson, incluye ocho etapas, cada una de las cuales tiene sus propias tareas específicas y puede resolverse favorable o desfavorablemente para el desarrollo futuro. Durante su vida, una persona pasa por varias etapas que son universales para toda la humanidad. Una personalidad en pleno funcionamiento se forma sólo pasando sucesivamente por todas las etapas de desarrollo. Cada etapa psicosocial va acompañada de una crisis, un punto de inflexión en la vida de un individuo, que surge como consecuencia del logro de un cierto nivel de madurez psicológica y exigencias sociales. Toda crisis contiene componentes tanto positivos como negativos. Si el conflicto se resuelve satisfactoriamente (es decir, en la etapa anterior el ego se enriqueció con nuevas cualidades positivas), ahora el ego absorbe un nuevo componente positivo; esto garantiza el desarrollo saludable de la personalidad en el futuro. Si el conflicto sigue sin resolverse, se causa daño y se incorpora un componente negativo. El desafío es que el individuo resuelva adecuadamente cada crisis para que pueda abordar la siguiente etapa como un individuo más adaptativo y maduro. Las 8 etapas de la teoría psicológica de Erikson se presentan en la siguiente tabla:
Periodos:
1. Nacimiento - 1 año Confianza – desconfianza en el mundo.
2. 1-3 años Autonomía – vergüenza y duda.
3. 3-6 años Iniciativa – sentimiento de culpa.
4. 6-12 años El trabajo duro es inferioridad.
5. 12-19 años Formación de la individualidad (identidad) – confusión de roles.
6. 20-25 años Intimidad - soledad.
7. 26-64 años Productividad – estancamiento.
8. 65 años - muerte Paz - desesperación.
1. Confianza – desconfianza en el mundo. El grado en que un niño desarrolla un sentido de confianza en otras personas y en el mundo depende de la calidad de la atención materna que recibe.
El sentimiento de confianza está asociado a la capacidad de la madre de transmitir al niño un sentimiento de reconocimiento, constancia e identidad de las experiencias. La causa de la crisis es la inseguridad, el fracaso y el rechazo del niño. Esto contribuye a la aparición en el niño de una actitud psicosocial de miedo, desconfianza y temores por su bienestar. Además, el sentimiento de desconfianza, según Erikson, puede intensificarse cuando el niño deja de ser el principal centro de atención de la madre, cuando regresa a aquellas actividades que abandonó durante el embarazo (por ejemplo, retomar una carrera interrumpida, dar a luz a otro niño). Como resultado de la resolución positiva de los conflictos, se gana la esperanza.
2. Autonomía – vergüenza y duda. Adquirir un sentido de confianza básico sienta las bases para lograr cierta autonomía y autocontrol, evitando sentimientos de vergüenza, duda y humillación. La resolución satisfactoria del conflicto psicosocial en esta etapa depende de la voluntad de los padres de dar gradualmente a los niños la libertad de ejercer control sobre sus propias acciones. Al mismo tiempo, según Erikson, los padres deben limitar discreta pero claramente al niño en aquellas áreas de la vida que son potencialmente peligrosas tanto para los propios niños como para los demás. Puede surgir vergüenza si los padres se muestran impacientes, irritados y persistentes en hacer por sus hijos algo que ellos mismos pueden hacer; o, por el contrario, cuando los padres esperan que sus hijos hagan algo que ellos todavía no son capaces de hacer. Como resultado, se forman rasgos como la duda, la humillación y la debilidad de voluntad.
3. Iniciativa – sentimiento de culpa. En este momento, el mundo social del niño le exige estar activo, resolver nuevos problemas y adquirir nuevas habilidades; los elogios son la recompensa por el éxito. Los niños también tienen una responsabilidad adicional por sí mismos y por las cosas que componen su mundo (juguetes, mascotas y quizás hermanos). Esta es la edad en la que los niños empiezan a sentir que son aceptados y contados como personas y que sus vidas tienen un propósito para ellos. Los niños cuyas acciones independientes se alientan se sienten apoyados por su iniciativa. Una mayor manifestación de iniciativa se ve facilitada por el reconocimiento de los padres del derecho del niño a la curiosidad y la creatividad, siempre que no inhiban su imaginación. Erikson señala que en esta etapa los niños comienzan a identificarse con personas cuyo trabajo y carácter son capaces de comprender y apreciar, y se vuelven cada vez más orientados a objetivos. Estudian con energía y comienzan a hacer planes. Los niños se sienten culpables porque sus padres no les permiten actuar de forma independiente. La culpa también es promovida por padres que castigan excesivamente a sus hijos en respuesta a su necesidad de amar y recibir amor de padres del sexo opuesto. Estos niños tienen miedo de defenderse, suelen ser seguidores en su grupo de compañeros y dependen demasiado de los adultos. Carecen de determinación para fijar objetivos realistas y alcanzarlos.
4. El trabajo duro es inferioridad. Los niños desarrollan un sentido de trabajo duro a medida que aprenden la tecnología de su cultura en la escuela. El peligro de esta etapa reside en la posibilidad de que surjan sentimientos de inferioridad o incompetencia. Por ejemplo, si los niños dudan de sus capacidades o de su estatus entre sus compañeros, esto puede disuadirlos de seguir aprendiendo (es decir, adquieren actitudes hacia los profesores y el aprendizaje). Para Erikson, la ética laboral incluye un sentido de competencia interpersonal: la creencia de que, en la búsqueda de importantes objetivos individuales y sociales, un individuo puede tener un impacto positivo en la sociedad. Así, el poder psicosocial de la competencia es la base para una participación efectiva en la vida social, económica y política.
5. Formación de la individualidad (identidad) – confusión de roles. El desafío al que se enfrentan los adolescentes es reunir todo el conocimiento que tienen hasta ese momento sobre sí mismos (qué clase de hijo o hija son, músicos, estudiantes, deportistas) y recopilar todas esas imágenes de sí mismos en una identidad personal que represente la conciencia. como pasado y
el futuro que lógicamente se deriva de él. La definición de identidad de Erikson tiene tres elementos. Primero: el individuo debe formarse una imagen de sí mismo, formada en el pasado y conectada con el futuro. Segundo: las personas necesitan confianza en que la integridad interna que han desarrollado previamente será aceptada por otras personas que son importantes para ellas. Tercero: la gente debe lograr una “mayor confianza” en que los planes internos y externos de esta integridad son consistentes entre sí. Sus percepciones deben ser confirmadas por la experiencia interpersonal a través de la retroalimentación. La confusión de roles se caracteriza por la incapacidad de elegir una carrera o continuar su educación.
Muchos adolescentes experimentan sentimientos de inutilidad, discordia mental y falta de objetivo.
Erikson enfatizó que la vida es un cambio constante. La resolución exitosa de problemas en una etapa de la vida no garantiza que no reaparecerán en etapas posteriores o que no se encontrarán nuevas soluciones a viejos problemas. Una cualidad positiva asociada a la superación exitosa de la crisis de la adolescencia es la fidelidad. Representa la capacidad de los jóvenes para aceptar y adherirse a la moral, la ética y la ideología de la sociedad.
6. Intimidad - soledad. Esta etapa marca el inicio formal de la edad adulta. En general, este es un período de noviazgo, matrimonio precoz y el inicio de la vida familiar. Durante este tiempo, los jóvenes suelen centrarse en obtener una profesión y “asentarse”. Erikson entiende por “intimidad”, en primer lugar, el sentimiento de intimidad que experimentamos hacia nuestros cónyuges, amigos, padres y otras personas cercanas. Pero para tener una relación verdaderamente íntima con otra persona, es necesario que en ese momento tenga cierta conciencia de quién es y qué representa. El principal peligro en esta etapa es el ensimismamiento excesivo o la evitación de las relaciones interpersonales. La incapacidad para establecer relaciones personales tranquilas y de confianza conduce a un sentimiento de soledad y vacío social. Las personas ensimismadas pueden entablar interacciones personales muy formales (empleador-empleado) y establecer contactos superficiales (clubes de salud). Erikson ve el amor como la capacidad de comprometerse con otra persona y permanecer fiel a esa relación, incluso si requiere concesiones o abnegación. Este tipo de amor se manifiesta en una relación de cuidado mutuo, respeto y responsabilidad hacia la otra persona.
7. Productividad – estancamiento. Cada adulto, según Erikson, debe rechazar o aceptar la idea de su responsabilidad por la renovación y mejora de todo lo que pueda contribuir a la preservación y mejora de nuestra cultura. Por tanto, la productividad actúa como una preocupación de la generación anterior para quienes la reemplazarán. El tema principal del desarrollo psicosocial del individuo es la preocupación por el bienestar futuro de la humanidad. Aquellos adultos que no logran volverse productivos caen gradualmente en un estado de ensimismamiento. Estas personas no se preocupan por nada ni nadie, sólo satisfacen sus deseos.
8. Paz - desesperación. La última etapa pone fin a la vida de una persona. Este es el momento en que las personas miran hacia atrás y reconsideran sus decisiones de vida, recuerdan sus logros y fracasos. Según Erikson, esta última fase de madurez se caracteriza no tanto por una nueva crisis psicosocial como por la suma, integración y evaluación de todas las etapas pasadas de su desarrollo. La paz proviene de la capacidad de una persona de mirar hacia atrás, a toda su vida pasada (matrimonio, hijos, nietos, carrera, relaciones sociales) y decir con humildad pero firmeza: "Estoy contento". La inevitabilidad de la muerte ya no da miedo, ya que esas personas ven la continuación de sí mismas en la descendencia o en los logros creativos. En el polo opuesto están las personas que ven sus vidas como una serie de oportunidades y errores no aprovechados. Al final de sus vidas, se dan cuenta de que es demasiado tarde para empezar de nuevo y buscar nuevos caminos. Erickson identifica dos tipos de estados de ánimo predominantes en las personas mayores indignadas e irritadas: el arrepentimiento por no poder volver a vivir la vida y la negación de las propias carencias y defectos proyectándolos al mundo exterior.
Erickson, Eric Homburger
(1902 – 1994)
Periodización de la edad
El problema de la periodización del desarrollo mental relacionada con la edad es extremadamente difícil e importante tanto para la ciencia como para la práctica pedagógica. En la psicología moderna, las periodizaciones del desarrollo mental son populares, revelando los patrones de desarrollo de la inteligencia y otro: la personalidad del niño. En cada nivel de edad se producen cambios, tanto fisiológicos, mentales como personales. Las etapas de edad más llamativas son ml. edad escolar, adolescente y joven.
edad de escuela secundaria– 6-10 años. Cambio de actividad: del juego al estudio. Cambio de líder: el maestro se convierte en una autoridad para el niño, el papel de los padres disminuye. Cumplen con los requisitos del maestro, no discuten con él y confían en sus evaluaciones y enseñanzas. Adaptación desigual a la vida escolar. A partir de la experiencia ya adquirida en actividades educativas, lúdicas y laborales, se forman los requisitos previos para crear motivación para lograr el éxito. Mayor sensibilidad. La imitación radica en que los alumnos repiten el razonamiento del profesor y de los compañeros.
Desarrollo psicológico y formación de la personalidad. adolescencia– 10-12 años – 14-16 años. En las niñas, esto ocurre antes. Las razones de una falta persistente y total de intereses a menudo radican en la falta de intereses brillantes entre los adultos que rodean a la adolescente.
Necesidades: comunicación con los compañeros, necesidad de autoafirmación, necesidad de ser y ser considerado un adulto. Conflictos y dificultades de un adolescente para comunicarse con los adultos. Un cambio en el desarrollo de la autoconciencia: el adolescente comienza a formarse la posición de un adulto,
Durante este período, se adquieren intensamente los estereotipos de comportamiento asociados con la conciencia del propio género. Baja autoestima.
Un autoconcepto inestable es un sistema en desarrollo de ideas que una persona tiene sobre sí misma, incluida la conciencia de sus propiedades físicas, intelectuales, caracterológicas, sociales y de otro tipo; autoestima.
