Psicología. Aspectos teóricos del estudio del servicio psicológico en una agencia de viajes.

interactivo psicológico turístico

Elementos de la psicología en el turismo.

La psicología del turismo se refiere a la psicología social, más precisamente, a aquella parte de la misma que estudia las relaciones entre las personas durante las vacaciones y explora las motivaciones asociadas a las migraciones y servicios turísticos. Se puede decir que la psicología del turismo aplicada estudia el comportamiento en relación con los aspectos económicos, sociales, laborales y culturales de las actividades turísticas. Uno de los factores más importantes en el trabajo de cualquier agencia de viajes es entender lo que quieren los clientes. Debe comprender el motivo que los impulsó a elegir tal o cual tour, sus expectativas del viaje. En otras palabras, comprender toda la gama de motivos. La teoría más popular es la teoría de la motivación de las necesidades humanas de A. Maslow. En sus obras “Motivos y personalidad” y “La teoría de la motivación humana” se fundamenta una pirámide de necesidades, en cuya base se encuentran las más fundamentales y en la cima las personales. Él describe la jerarquía de necesidades de la siguiente manera:

• - todas las necesidades humanas se pueden agrupar en cinco grandes grupos en forma de pirámide. Una vez satisfecha una necesidad, otra ocupa su lugar. Las necesidades más elevadas son las más difíciles de satisfacer;
• - Para que surja la motivación para satisfacer una necesidad particular, es necesario satisfacer una necesidad ubicada en un rango inferior. Cuando surge una necesidad, el cuerpo automáticamente intenta satisfacerla creando una conducta adecuada; La satisfacción de las necesidades es un factor muy importante y determina el comportamiento.

Consideremos las necesidades humanas según A. Maslow:

• 1) las necesidades primarias fisiológicas son las de mayor importancia para una persona. Cuando estas necesidades se satisfacen en gran medida, la base de la pirámide puede generar motivación para satisfacer necesidades en niveles superiores;
• 2) las necesidades de seguridad tienen como objetivo buscar protección frente a un peligro o cualquier amenaza. Pueden ser físicos (accidentes) o económicos (inestabilidad económica o desempleo);
• 3) las necesidades relacionales o sociales se vuelven importantes cuando una persona confía en su bienestar y seguridad. Se vuelve importante para una persona ser percibida por otras personas, ser miembro de un grupo, lograr reconocimiento;
• 4) las necesidades psicológicas (respeto o amor propio) se relacionan con el estado de comunicación con los demás, el deseo de conocimiento y éxito. En este nivel de valores existe la confianza y el reconocimiento de los demás. Al satisfacer esta necesidad, el individuo lucha por la autoafirmación y la independencia;
• 5) las necesidades de autoexpresión y desarrollo asociadas al estado interno de una persona se encuentran en la cima de la pirámide. Éstas son las necesidades de la creación y de la realización del propio yo. Para su implementación se requiere un potencial interno significativo y un alto nivel cultural. Según Maslow, todos los escalones de esta pirámide deben completarse gradualmente. Además, una persona puede estar en varios niveles al mismo tiempo, pero esto no significa que las necesidades de la vida cotidiana se satisfagan al 100% al pasar a cada nivel superior. A. Maslow cree que las necesidades están satisfechas (en promedio): fisiológicas - en un 80%, de seguridad - en un 70%, sociales - en un 50%, psicológicas - en un 40% y de autoexpresión - en un 100%.

• - motivación física en vacaciones: deportes, recreación en las playas, formación relacionada con la promoción de la salud, etc. Todas estas motivaciones tienen un aspecto común: reducir la fatiga y la tensión mediante la actividad física activa y así conseguir un nuevo estado físico a través del descanso.
• -Las motivaciones culturales se pueden identificar como el deseo de conocer otras zonas del país con una cultura, historia y arquitectura diferente.
• -Las motivaciones sociales, o relaciones entre personas, incluyen el deseo de conocer gente nueva y visitar amigos.
• -las motivaciones para cambiar de actividad o ubicación geográfica implican salir de la rutina asociada con el trabajo o las actividades cotidianas, mudándose a un nuevo entorno geográfico.
• - las motivaciones de estatus y prestigio están asociadas con el "yo" de una persona y su desarrollo personal. Estos motivos pueden estar asociados, por ejemplo, a viajes de negocios, viajes a congresos o estudios. El deseo de reconocimiento, atención y buena reputación se puede satisfacer amplia y profundamente a través de los viajes.
• -La motivación por el entretenimiento se asocia con las ganas de divertirse (baile, deportes, música, paseos).

La psicología de las necesidades del turista abarca el estudio de todos los aspectos psicológicos del cliente: su comportamiento, motivación, deseos, necesidades culturales y otras basadas en:

• - motivación y deseos del turista;
• - tipología de clientela turística;

Los viajeros se pueden clasificar según los tipos identificados por el psicólogo estadounidense Stanley Plog:

Psicocéntricos (se concentran en sí mismos) y egocéntricos (comportamiento extrovertido). Los psicocéntricos prefieren: viajar con familias en lugares estrictamente definidos; recreación conjunta activa en áreas familiares; balnearios donde hay mucho sol y buena calidad de descanso; poca actividad; lugares a los que se puede llegar en coche; comodidad turística con una red desarrollada de hoteles, restaurantes, tiendas; ambiente hogareño (cocina familiar, ambiente familiar, ausencia de extranjeros); un paquete completo de excursiones muy intensivas.

Las personas egocéntricas prefieren entretenimiento activo y variado; aventuras y emociones en la vida; Viajar para satisfacer la curiosidad. La mayor atracción se ve en las zonas turísticas subdesarrolladas. Intentan aprovechar al máximo el transporte aéreo y son exigentes con las condiciones de vida y la buena alimentación. Para ellos, la “modernidad”, o más precisamente, seguir la moda, no es necesaria, ya que no les interesan los complejos turísticos y atracciones promocionados y “manidos”. Prefieren familiarizarse con una nueva cultura y comunicarse con extranjeros. Si hay excursiones en el programa, no aceptan horarios estrictos y requieren el máximo grado de libertad e independencia. La adaptación de esta clasificación en suelo ruso es una cuestión controvertida y difícil. Y no podremos dar respuestas inequívocas durante mucho tiempo, ya que el estrato de la sociedad que viaja constantemente, en primer lugar, es pequeño y, en segundo lugar, todavía se encuentra en un estado de formación de preferencias.

El turismo psicológico es un nuevo tipo de turismo interesante y popular. El surgimiento de este tipo de turismo está asociado a la necesidad de tomar un descanso del acelerado ritmo de vida en las ciudades, recuperarse del estrés, adquirir nuevos conocimientos y habilidades y la oportunidad de combinar viajes y autodesarrollo.

¿Qué es el turismo psicológico?

El ritmo de vida moderno, el estrés frecuente, la vanidad conducen a un rápido desperdicio de energía, y la incapacidad para descansar adecuadamente y la falta de tiempo para descansar agravan la situación: la salud humana se está deteriorando. El turismo psicológico, cuyo objetivo es la armonización de la condición humana, el autodesarrollo y la superación personal, puede ayudar a la recuperación. El psiturismo le permite tomar un descanso de la vida e identificar reservas personales para la recuperación.

Se sabe que una persona se cansa tanto física como emocionalmente. Las emociones negativas (ira, miedo) agotan el sistema nervioso, haciéndolo más vulnerable y sensible al estrés. Con el tiempo, el rendimiento disminuye y hay que esforzarse más en completar las tareas, ya que el cuerpo se cansa y requiere descanso. El estrés emocional constante altera el equilibrio mental y puede provocar depresión u otros trastornos mentales, como ansiedad fóbica, trastornos obsesivo-compulsivos, ataques de pánico, etc.

El turismo psicológico promueve el “reinicio” emocional y el alivio de experiencias negativas. Este es un viaje interesante donde podrá experimentar nuevas emociones, experiencias emocionantes y adquirir valiosos conocimientos y habilidades. Este tipo de turismo combina lo placentero y lo útil: descanso y adquisición de habilidades psicológicas de autorregulación, relajación, desarrollo de la capacidad de gestionar el tiempo personal y comunicación eficaz. Normalmente el viaje dura entre 1 y 2 semanas.

Tipos de turismo psicológico:

• caminata con un entrenador-psicólogo y guía,
• viaje al extranjero para realizar una formación de autodesarrollo,
• viaje a una gran ciudad con excursiones, formaciones,
• ecoturismo: conocimiento del mundo circundante + autoconocimiento y adquisición de nuevas habilidades psicológicas. La mayoría de las veces, estos turistas viven en tiendas de campaña en la naturaleza.

Los componentes del psiturismo son: nuevos conocimientos, revelación del potencial personal, "reinicio" emocional, autodesarrollo, relajación. El programa de psiturismo es una combinación de viajes, recreación al aire libre con desarrollo personal y autoconocimiento.

Este tipo de turismo te permite dejar por un tiempo las preocupaciones y tu forma de vida habitual y dedicarte al conocimiento de tu alma y la restauración en la naturaleza. Al encontrarse en un entorno nuevo, una persona desarrolla nuevas estrategias de adaptación, conoce gente nueva y aprende nueva información útil de un psicólogo. Todo esto contribuye al alivio emocional, la oportunidad de mirar el mundo de una manera nueva y explorar horizontes previamente desconocidos.

Turismo psicológico como relajación para el cuerpo y el alma.

Cada viaje tiene un tema principal. Está estrechamente relacionado con la elección del lugar de residencia, excursiones, visitas turísticas, etc. El tema del viaje se conoce de antemano, el psicólogo puede ajustar ligeramente el tema si el grupo lo solicita.

Por lo general, un grupo está formado por 12-14 turistas (este es el número óptimo) y un formador-psicólogo. Elabora un programa de formación psicológica. El psicólogo también trabaja con cada participante en el viaje del desarrollo para enseñarles cómo deshacerse de los pensamientos malos y negativos y dominar las habilidades de autorregulación y meditación. Los organizadores de viajes suelen viajar con el grupo para que el viaje sea más cómodo y esté mejor planificado.

¿Qué incluye el programa de turismo psicológico?

La base del turismo psicológico son las disposiciones básicas de la terapia Gestalt. El objetivo principal de este tipo de recreación es encontrar armonía interior e integridad psicológica, aceptarse a uno mismo, llenar la vida de significado, armonizar las relaciones con el mundo con la ayuda de asistencia psicológica, capacitaciones y clases especialmente organizadas. El psiturismo utiliza muchas técnicas interesantes como la foto y la videoterapia, etc.

Los programas de turismo psicológico suelen incluir:

¿Por qué es necesario el turismo psicológico y qué aporta a la persona?

Así, el turismo psicológico es una nueva y eficaz forma de recreación. Ayuda a deshacerse del estrés psicológico y restaurar la capacidad de trabajo de una persona, amplía los horizontes de desarrollo personal, desarrolla la capacidad de asumir la responsabilidad de organizar la vida y la forma de pensar y contribuye a la adquisición de nuevas estrategias de afrontamiento y habilidades efectivas para afrontar situaciones estresantes. Esta es una gran oportunidad para relajarse, desarrollarse y conocerse a sí mismo.

El turismo psicológico (psiturismo) es una dirección de turismo completamente nueva que está ganando popularidad. Este tipo de turismo surgió como respuesta al ritmo de vida cada vez mayor y a los niveles de estrés de las personas que viven en las megaciudades. La gente ha olvidado cómo descansar y recuperarse bien, y el estrés constante en el trabajo, el ruido y las prisas, todo esto tiene un efecto perjudicial sobre nuestro bienestar y salud. Los fines de semana no son suficientes para un descanso adecuado en tales condiciones. Por lo tanto, apareció y comenzó a desarrollarse el psiturismo, que atraerá a quienes quieran relajarse en el mar y, al mismo tiempo, tener tiempo para prestar atención a su autodesarrollo y superación personal.

¿Qué es el psiturismo?

El turismo psicológico está dirigido al estado físico y mental de una persona agotada por el estrés y los problemas propios de los residentes urbanos y arribistas. Muchos residentes de megaciudades sufren de depresión y trastornos mentales. Para salir de ese “pantano”, lo mejor es realizar un “reinicio emocional”. La opción ideal para tal reinicio son los viajes, las nuevas amistades, cualquier cosa que “te saque” de la realidad cotidiana, donde olvidarte de todo lo que queda en casa. Estas vacaciones son la combinación ideal de excursiones educativas y nuevos conocimientos en algún área interesante de autodesarrollo.

Si simplemente se va de vacaciones, al regresar todos los problemas regresan en cualquier caso, pero después de entrenar en autodesarrollo o administración del tiempo, o comunicación, o motivación y establecimiento de objetivos, o meditación y relajación, la gente regresa no solo descansada e inspirada. , pero y armado con habilidades y conocimientos específicos que ayudarán a resolver algunos problemas, o incluso dirigir la vida en una dirección fundamentalmente nueva.

Hoy en día existen diferentes direcciones del turismo psicológico:

• un viaje a otro país o ciudad para realizar cualquier formación, incluidas excursiones interesantes,
• ecoturismo (la mayoría de las veces esto sucede en la naturaleza, los participantes viven en tiendas de campaña, conocen el mundo que los rodea y adquieren algunas habilidades útiles),
• caminata con psicólogo y guía, etc.

El turismo psicológico eficaz incluye un "reinicio" psicológico, la adquisición de nuevas habilidades, una relajación de calidad, la liberación del potencial y el autodesarrollo. Estas vacaciones deben combinarse con el aprendizaje de otras culturas, el conocimiento de gente nueva y el autodesarrollo.

Programa turístico

Como regla general, el viaje se dedica a un tema específico, en función del cual se selecciona el lugar más adecuado para alojarse, seminarios y excursiones. El número óptimo de participantes es de 10 a 12 a 15 personas. Por lo general, un grupo de este tipo va acompañado de un formador-psicólogo, que elabora el programa de formación y también ayuda a todos los participantes a relajarse y lograr la armonía. Además, dicho grupo suele ir acompañado de personas responsables de organizar condiciones cómodas para los participantes.

Si el programa se elige correctamente, los participantes regresan física y mentalmente recuperados y llenos de nuevas ideas.

Hay que probarlo para entender si este tipo de turismo es adecuado, pero esta dirección está ganando cada vez más adeptos.

Es muy importante que los guías de la caminata tengan en cuenta los aspectos psicológicos del turismo, el posible comportamiento indecente de los participantes en la caminata, que puede manifestarse en situaciones extremas. Se trata de un esfuerzo físico intenso y prolongado en todo el cuerpo, que exige disciplina por parte del líder, hambre de oxígeno en la altura.

Aspectos del turismo. Psicología en una caminata

El paso exitoso de toda la ruta, e incluso la vida de sus participantes, a menudo depende de una decisión competente y reflexiva de la situación actual. Es muy bueno cuando un grupo está formado por participantes que se conocen desde hace muchos años y que anteriormente han realizado caminatas conjuntas. Pero hay otras opciones.

En los años setenta, cuando todavía no tenía suficiente experiencia en la comprensión de la psicología de las personas en situaciones extremas, por iniciativa mía (entonces trabajaba como instructor principal en el consejo regional de turismo) se organizó una expedición turística republicana para presentar nuevos deportes. -rutas turísticas de montaña planificadas

La ruta pasaba por las estribaciones norte de la cresta de Ugam y por las estribaciones noroeste de Talas Ala-Tao - Dzabaglytau, Alatau Bugulytortau. En este país montañoso y accidentado se encuentra la Reserva Natural Aksu-Zhabagly, que ocupa 128 mil hectáreas, creada en 1926. A través de la reserva fluyen dos grandes ríos de montaña: Aksu y Zhabagly, los personal de la reserva no suben a sus tramos superiores debido a su impracticabilidad. Me contaron esto cuando coordiné nuestra ruta. Y también hablaron de la presencia de Bigfoot (Yeti) en las montañas, presumiblemente en los tramos superiores de estos ríos.

Para participar en la expedición, el Consejo Republicano de Turismo envió representantes de Karaganda, Pavlodar y Alma-Ata, el resto los seleccioné yo mismo de Chimkent. La ruta fue diseñada para durar 10 días y cubrir cinco pasos, tres de los cuales serían primeras ascensiones. Éramos 9 personas en el grupo, sin contar un perro callejero de gran tamaño que se nos unió al inicio de la ruta.

En los dos primeros días pasamos un paso (2800 m, grado 1A) y bajamos al cordón de la reserva natural de Darbaza, donde vivía un guardabosques con su familia. El camino era técnicamente sencillo, con una subida suave y un descenso igualmente suave, pero por la noche me dolía la espalda debido a las pesadas mochilas y necesitaba descansar. Desde el cordón, un camino de tierra conducía hacia el oeste hasta un pequeño pueblo, donde llegaba un autobús de Chimkent una vez al día. Y hacia el este, el camino entraba por las puertas de piedra de un corredor rocoso de 5 a 8 metros de ancho, 80 a 100 m de alto y 500 metros de largo, por el estrecho y profundo fondo del corredor corría el río de montaña Bala-Baldarbek.

Mirando este corredor desde un lado, parecía como si hubieran abierto un pasaje largo y estrecho en la cordillera con una espada. El cazador nos dijo que hasta 1953 un ferrocarril de vía estrecha iba desde el corredor hasta el pueblo, donde había talleres y una base para triturar y cargar rocas que contenían minerales de uranio. Por la mañana caminamos por este corredor oscuro y lúgubre, luego a lo largo del río giramos a la derecha y entramos en un amplio desfiladero con altas paredes rocosas.

Poco a poco el desfiladero se fue estrechando y, finalmente, al mediodía llegamos a las paredes, desde donde el río caía en numerosas cascadas. Aquí, en un bosque de abedules, instalamos tiendas de campaña y, mientras se preparaba el almuerzo, dos grupos de nosotros empezamos a buscar una salida a la cima del valle colgante. Mientras buscábamos una subida más fácil a la cima, mientras colgábamos tres cuarenta de barandillas, descubrimos tres socavones de 50 metros cada uno, luego había escombros y varias plataformas sobre las que antes se encontraban las casetas de vigilancia.

En uno de los túneles, en una abertura lateral, a la luz de una linterna, vimos un esqueleto humano encadenado a la pared con una cadena de cinco metros. Abajo, en el valle del desfiladero, descubrieron más tarde cinco socavones más en la base de las paredes de roca. Y en el propio valle se encuentran los restos de los muros de piedra del cuartel en el que vivieron los prisioneros de 1944 a 1953. Teniendo en cuenta la dificultad de subir al valle colgante y lo desconocido del camino, decidí organizar un “dejar” de comida aquí y realizar una ruta circular de tres días.

A la mañana siguiente subimos a las barandillas con mochilas ligeras. Sin embargo, la escalada en roca requirió mucho esfuerzo. Después de eso, viendo que la subida se hacía más fácil, dejé que dos residentes de Chimkent se adelantaran (tenían un rifle de caza) para cazar palomas salvajes, y después de media hora hice una parada de 15 minutos. En ese momento se escucharon dos disparos más adelante.

Un participante de Pavlodar (llamémoslo camarada Zelentsov) se puso de pie de un salto y, volviéndose hacia mí, gritó: “Pavel Nikolaevich, ¿me oyes? ¡Están matando a las palomas de la paz! Necesitamos detenerlos urgentemente”. Había algo inusual en sus gestos y en el significado de sus palabras. Tuve la sensación de que este era el comienzo de un mal final. Necesito hacer algo. Me acerqué a él y con calma comencé a convencerlo de que estaba cansado y que necesitaba regresar al campamento acompañado de dos turistas experimentados. Inmediatamente se volvió hacia estos muchachos, invitándolos a bajar al campamento y esperarnos. Los chicos empezaron a pedirme que dejara a Zelentsov con el grupo, que ellos le ayudarían a completar la ruta. El propio Zelentsov guardó silencio. Cuando los demás participantes empezaron a pedirme que abandonara Zelentsov, me vi obligado a aceptar y continuamos subiendo por un valle de alta montaña, sin caminos, sobre rocas.

La caminata tuvo lugar a finales de septiembre. Los campos de nieve de la vertiente sur casi han desaparecido. De debajo de las piedras emergió el afluente derecho orográficamente más bajo del río Shunkulduk y ya no había más agua. Abajo, a unos cien metros de distancia, se encontraban los últimos arbustos de enebro enano, por lo que nos vimos obligados a limpiar las plataformas de piedras y organizar una pernoctación. Por la mañana continuamos el ascenso a lo largo del valle rocoso de Baldarbek hasta un espolón que se extiende desde la cresta principal de la cordillera de Ugam. Este espolón y sus bifurcaciones posteriores se llaman montañas de Baldarbek. Las fuentes del valle de Baldarbek se encuentran en un enorme circo. A la derecha, a lo largo de la cresta principal de la cresta Ugam, se puede ver el paso de Korumtor (3300 m, grado 2A). Directamente a lo largo de la ruta, en el este, se puede ver un paso que dentro de dos años llamaré Dzhetytor occidental (3455 m, clase 1B).

Detrás de este paso hay siete pequeños glaciares colgantes, y detrás de ellos hay un paso sobre la cresta de Ugam, al que llamé Dzhetytor oriental (3550 m, clase 1B). Bajo estos nombres fueron incluidos en la clasificación de toda la Unión. Al norte, a la izquierda del camino, se encuentra el collado del paso de Baldarbek (3300 m, clase 1B). Comenzamos a subir hasta este paso por una larga pendiente rocosa con un desnivel de unos 40 grados. La subida al paso duró unas tres horas, a la hora del almuerzo subí el paso con el grupo principal y durante el recorrido encontré una nota de turistas de Tashkent del año 1962. La nota permaneció durante 10 años.

Ha pasado una hora desde que llegamos aquí y no se ve a nadie desde abajo. Finalmente, a lo lejos, apareció la figura de Sasha Shulakov, que agitaba la mano invitándole a venir. Bajé hacia ellos en 15 minutos, los vi a los tres detrás de la roca y escuché de Alexander que durante el ascenso Zelentsov comenzó a esconderse de ellos detrás de islas rocosas, citando fatiga. Cuando le pidieron que lo descargara, se negó y no entregó su mochila. Además de sus efectos personales, la mochila debía contener 2 kg de trigo sarraceno.

Luego los chicos tomaron la mochila y sacudieron su contenido. Además de trigo sarraceno, en la mochila había tres latas de leche condensada, dos latas de guiso y dos barras de chocolate. Sacó estos productos del “abandono” sin permiso. Simplemente, lo robó. A la pregunta: “¿Por qué hizo esto?”, respondió: “¿Y si me dejas solo en la montaña?” Habiendo evaluado la situación, llegué a la conclusión de que era peligroso continuar con él la ruta circular. Debemos regresar al campamento base. "¡Es sólo el comienzo! ¡Oh, oh, oh!" Envió a Volodia Kuznetsov a explicar lo sucedido a los que estaban sentados en el paso, esperó a que bajaran y todos bajaron juntos, repitiendo: “Dios lo juzgue”. Ahora recordé irónicamente el poema de Nikolai Nekrasov, pero luego me entristeció mucho no haber insistido en mi decisión anterior de enviar a Zelentsov de regreso al campo.

Bajamos al agua y al enebro rastrero, pasamos la noche y al día siguiente por la tarde bajamos al campamento base. Aquí nos esperaba una agradable sorpresa. Un perro callejero estaba sentado cerca del vertedero de comida, bloqueado con piedras, custodiando la comida y esperándonos. Decidí pasar el día, pero no en el antiguo campo de prisioneros políticos, sino más abajo, en un amplio valle con islas de abedules y serbales de color naranja dorado otoñal, cerca del río Bala-Baldarbek. Calentaron agua en baldes al fuego, y con adoquines, troncos de madreselva y lonas crearon una casa de baños "estilo negro", afortunadamente había mucha leña para que el fuego calentara las piedras al rojo vivo. Nos lavamos y lavamos nuestra ropa interior. El humor de todos mejoró y pudimos cantar canciones con una guitarra alrededor del fuego, que es lo que hicimos.

Al día siguiente, decidí dejar Zelentsov con dos participantes en el campamento, y con el resto hacer una ruta circular a través de los pasos Burevestnik-2 y Neizvestny, ubicados en el nacimiento del río Bala-Baldarbek y que conducen al Ulkenak- Río Su. Cuando cayó la noche todos se fueron a la cama. Unas tres horas después, me desperté con una sensación de vaga ansiedad, salí de la tienda y comencé a comprobar la presencia de los participantes en las otras dos tiendas, palpando y contando sus piernas. Le faltaba un par de piernas. Tuve que despertar a todos los chicos y resultó que Zelentsov no estaba, aunque todas sus cosas, el saco de dormir y la mochila, estaban en su lugar. Tampoco había ningún perro. En el crepúsculo antes del amanecer examinamos la orilla del río; los pantalones y la chaqueta de Zelentsov yacían sobre las rocas.

Suposiciones sombrías y malos pensamientos entraron en mi cabeza. Envió a tres río abajo para inspeccionar las orillas, dos a los alrededores y él y dos compañeros subieron el río. Aunque el río corre a gran velocidad, no es tan profundo como para derribarte. Se puede vadear, porque aquí, en el suave valle, la velocidad de la corriente disminuye. Pero el agua está muy fría. Caminamos aproximadamente un kilómetro y no encontramos nada más que una pequeña manada de corzos y el gruñido de los jabalíes. Dejamos el río y bajamos por el sendero. Oímos voces excitadas más adelante y vimos a dos de nuestros muchachos, Zelentsov y un perro cerca del heno que había preparado el cazador. Resulta que cuando los muchachos subían por el camino y llegaron al montículo, salió un perro y luego Zelentsov en pantalones cortos y una camiseta. Cuando se le preguntó por qué terminó aquí, Zelentsov dijo que, por temor a las palizas de los muchachos, pasó la noche en un pajar abrazando a un perro.

En el campamento, reuní a todos los participantes y anuncié que sacaría a Zelentsov de la ruta y lo enviaría a través del cordón de guardabosques hasta el pueblo más cercano, acompañado por dos muchachos. Por la tarde, según el horario, un autobús regular debía salir de este pueblo hacia Chimkent. Le di dinero a Zelentsov para el viaje. Para no ofender a los acompañantes, organicé un sorteo para el grupo. Por si acaso, redacté acta de la reunión con mi decisión y pedí a los presentes que firmaran.

Después de enviar a Zelentsov y su séquito, dándoles las instrucciones oportunas, tomamos toda la comida y subimos por el sendero que bordea el cauce del río Bala-Baldarbek hasta sus fuentes, dos gargantas con glaciares. Habiendo organizado un campamento base frente a las morrenas y dejando a dos participantes, yo y los demás hicimos un ascenso radial hasta el paso Burevestnik-2 (3350 m, grado 2A). El ascenso al circo glacial semicolgante a lo largo de tres altas crestas de morrenas (altura de unos 100-150 metros) es relativamente fácil. Acceso al collado por pendiente nevada. En la cima rocosa del paso vimos dos cabras montesas barbudas con cuernos altos y curvos, saltando con gracia sobre las rocas. Desde el paso se puede ver claramente el pico Sairam y los picos de cuatro mil metros que lo rodean. Pero descender del paso por corredores rocosos y losas de roca escarpadas requiere equipo de escalada, una preparación adecuada y, por supuesto, tiempo. Pero ya no tuvimos tiempo, lo gastamos en los caprichos de Zelentsov, así que descendimos del paso por la ruta hasta el campo base.

Por la noche llegaron dos acompañantes: Edik Kripulevich y Gena Sleptsov. Completaron con éxito mis instrucciones. Temprano a la mañana siguiente, después de tomar toda la comida y el equipo, comenzamos a subir el paso, primero a lo largo de un gran pedregal y luego a lo largo de una pendiente rocosa empinada (hasta 45 grados). Colgamos tres cuerdas fijas y nos acercamos a un dintel rocoso de 30 metros de altura, el primero hizo escalada sin mochila, martillando pitones y colgando mosquetones a lo largo del camino, organizó un aseguramiento superior y subimos todos a una estrecha silla de roca. Llamaron al paso "Bergantino", su altura es de unos 3500 metros. Posteriormente, fue calificado como clase 2A. Cuando estábamos sentados en el paso y tomando un almuerzo seco, escuchamos el chillido de un gallo del Himalaya y luego vimos este pollo de montaña volando de roca en roca. Nos hemos encontrado con chukars muchas veces, pero esta es la primera vez con gallos de nieve.

El descenso desde el paso es bastante empinado (unos 40 grados) a lo largo de la primera pendiente hasta un pequeño circo glaciar de unos 200 metros de largo. La lengua del glaciar termina en una cascada de hielo, que rodea las rocas de la derecha. Debajo hay un pequeño lago de morrena, luego varias crestas de morrena, desde debajo de las cuales aparece una corriente de agua alta. Es un afluente izquierdo del río Ulkenak-Su. La ladera está cubierta de hierba marchita de color amarillo verdoso y llena de madrigueras de la marmota roja de Menzbier. La mayoría de los agujeros ya están llenos de tierra desde el interior. Es septiembre y las marmotas están hibernando. Bajamos el arroyo hasta su confluencia con el río Ulkenak-Su (traducido como "Gran Agua Blanca"). Una corriente loca de aguas altas, que volteaba piedras, abría un canal profundo en un desfiladero estrecho.

Dejando nuestras mochilas y a varias personas, los chicos y yo caminamos por un sendero apenas perceptible, muy probablemente de animales, porque unos 15 minutos después vimos un pequeño oso marrón Tien Shan de garras blancas caminando por el sendero. Resopló de disgusto, trepó rápidamente la pendiente rocosa con la agilidad de un acróbata y desapareció entre la espesura de enebros de Turquestán. Después de caminar otra media hora hasta el desvío de la avalancha desde el corredor rocoso derecho, vimos en las piedras una calavera blanca con grandes cuernos empinados de argali (oveja montañesa). Tenía buena pinta y hubo una gran tentación de llevárnoslo, pero pesaba unos 15 kilos, tuve que dejarlo. El desfiladero se estrechó aún más y se convirtió en un estrecho cañón, girando suavemente hacia el este. Hacia el sur, se podía ver a lo lejos una silla de montar, ya sea en la cresta de la cresta principal o en su espolón.

Dimos la vuelta y una hora más tarde bajamos con nuestros compañeros que nos estaban esperando, y después de otra media hora bajamos a la confluencia de Ulken-Aksu y Kshiak-Su (traducido como "Pequeña Agua Blanca"). Estos dos hirvientes arroyos de aguas altas forman el río Aksu, que desciende arrastrando enormes rocas y abriendo un profundo canal en la roca. Un rugido sordo se alza sobre el río. Aquí el desfiladero se ensancha y descendemos a través de un alto bosque de enebros, lo que crea un aspecto inusual y único del paisaje. ¡Y el aire! Archa libera aceites esenciales volátiles y los fitoncidas purifican y curan el aire, creando una zona antimicrobiana estable. Por eso el Yeti (Bigfoot) que vive en estos lugares es tan alto y grande. El guardabosques del cordón de Aksu, situado a quince kilómetros de la orilla derecha del cañón, dijo que vio varias veces a un hombre peludo y poderoso vestido de lana a finales de otoño, con las primeras nevadas.

Unas tres horas más tarde, caminando por senderos de animales a lo largo de la ladera boscosa izquierda, atravesamos la salida del desfiladero de la montaña. El desfiladero de la montaña se convirtió gradualmente en un fenómeno natural único: el Cañón de Aksu. Se trata de una enorme grieta en la corteza terrestre. Desde la salida de las montañas hasta el estrechamiento, se extiende a lo largo de 18 km, el ancho máximo entre los bordes alcanza los 400-500 metros. Profundidad hasta 500-600 m Las paredes empinadas y rectas del cañón en algunos lugares caen hasta una profundidad de 200 metros. En algunos lugares forman estanterías y pequeñas terrazas, dando paso a empinadas cornisas que se convierten en muros verticales.

Esta diversidad en la naturaleza de las laderas se puede observar casi a lo largo de todo el cañón. Los bosques de enebros y los bosques abiertos de enebros de hoja perenne y de tallo alto en el desfiladero son reemplazados por bosques de manzanos silvestres del manzano relicto de Sievers y bosques latifoliados del marco relicto del Cáucaso (árbol de hierro). Hay nogales y robledales. Por eso, en el cañón viven muchos jabalíes, corzos, tejones, zorros, liebres, martas, comadrejas y los osos vienen aquí para pasar el invierno. En las empinadas laderas del cañón hay muchas cuevas, grutas y cavidades. Un mes después de la caminata, me acerqué al guardabosques, le dejé mi motocicleta y, siguiendo sus indicaciones, encontré un descenso de 200 metros por un sendero empinado hasta el fondo del cañón. En cuevas y cavidades, en repisas bajo los aleros, busqué mumiyo y, estando allí, tuve la oportunidad de verificar la presencia de varios animales que habitaban los bosques del cañón.

A la salida del desfiladero de Aksu, al pie de las colinas, en las afueras de los bosques de enebros, descubrimos numerosas colinas de tierra alargadas que esconden los cimientos de piedra de antiguos edificios. Más tarde, leyendo la historia de archivo de los pueblos que se asentaron en estas regiones, supe que aquí había una fortaleza y un asentamiento. Una buena ubicación: desde el norte hay un abismo infranqueable, desde el este y el sur hay montañas, y desde el oeste hay murallas de piedra. Ojalá los arqueólogos pudieran excavar por aquí.

Completamos nuestra expedición en un pequeño pueblo, donde la antigua base de prisioneros que extraían mineral de uranio estaba ubicada separada, suspendida y bajo vigilancia. Ahora reina el silencio y sólo cada dos días llega un autobús regular que hace ruido y levanta polvo en la carretera. Hemos dejado atrás un camino incompleto, pero hay muchas impresiones de lo que vimos y vivimos. Todavía recuerdo. Especialmente las peculiaridades de la Madre Naturaleza, que dio origen al hombre y la diversidad de todos los seres vivos que llenan nuestra tierra y especialmente las montañas. Montañas: también están vivas.

Volviendo al tema original de mi ensayo: sobre el comportamiento psicológico inadecuado de una persona en condiciones extremas, que puede conducir a un resultado triste, hablaré brevemente de dos casos más. En el centro turístico “Gorelnik”, cerca de la ciudad de Almaty, en la escuela de instructores de turismo de montaña, se impartieron clases de rappel en un acantilado escarpado. El instructor graduado (Maestro de Deportes V. Popov) controla el descenso de un estudiante (llamémoslo Blokov) en una pequeña plataforma, yo estoy casi junto a él, esperando mi turno.

De repente, el rostro de Blokov se contrajo de dolor, empezó a temblar y su cuerpo se inclinó. Al instante entendí lo que estaba pasando, lo agarré por los hombros y lo presioné contra el suelo, presionándolo con todo mi cuerpo. Convulsionó durante otros cinco minutos y luego se calmó. Blokov vino conmigo desde Chimkent. Allí escuché por mis compañeros que a veces tenía ataques epilépticos. Llevaba mucho tiempo dedicándose al turismo, bajo su dirección se formó un grupo de jóvenes a los que llevaba de excursión los fines de semana. Tocaba la guitarra y cantaba bien. Tenía un gran deseo de formarse en la escuela de instructores. Pero todo podría haber terminado trágicamente, el acantilado estaba cerca y él aún no había llegado a la reunión. Debemos rendir homenaje a la dirección de la escuela, que le permitió completar todo el curso de estudios y participar en el viaje de prueba. Durante ese período no tuvo ataques epilépticos.

El segundo caso ocurrió en el campamento montañoso de Talgar en la etapa de ascenso a la 3ª categoría. Desde primera hora de la mañana hasta la tarde estuvimos entrenando o subiendo a la cima. Por la tarde, en el círculo del escuadrón, el instructor analizó y evaluó nuestras acciones. En la siguiente sesión informativa, el instructor de Krasnoyarsk A. Kholmogorov comenzó a hablar sobre el clima moral general del departamento, que consiste en el comportamiento de sus participantes individuales. Si uno de los participantes, además de comer en general a una determinada hora y en determinada cantidad, mastica constantemente algo en un saco de dormir o mientras avanza por la ruta, esto provoca una reacción negativa y alienación en el resto, que en extremo condiciones pueden causar consecuencias indeseables.

A. Kholmogorov describió todo esto con delicadeza, sin nombrar su nombre. Pero luego nos dimos cuenta de quién estábamos hablando. Teníamos un amigo de Norilsk que guardaba cebollas, manteca y estofado en su mochila. Allí, en la ciudad de Norilsk, estaba desnutrido debido a sus condiciones de vida específicas. Aprendí esto de él cuando hablé con él un día. No robaba, sólo pedía más en la cocina del campamento y comía cebollas como pan. Pero los demás no lo sabían y tal vez pensaron algo malo.

El líder del grupo necesita conocer todas estas sutilezas de los aspectos psicológicos del turismo para poder crear rápidamente con sus acciones una atmósfera moral saludable y evitar acciones negativas que conduzcan a tristes consecuencias. ¡Vive y aprende! Leer, escuchar, profundizar y analizar las acciones propias y ajenas. Cuanto más sepas, más agradable será comunicarte con las personas y la naturaleza. "De lo contrario, ¿por qué vivimos en esta tierra eterna?"

Pável Kamaev.

En el negocio del turismo moderno ha aparecido una nueva dirección: el turismo psicológico o, como también se le llama, psiturismo. El surgimiento de esta tendencia se debe, en primer lugar, al intenso ritmo de vida en la sociedad moderna, especialmente en las grandes ciudades y metrópolis, que no brinda la oportunidad de relajarse y mantiene constantemente a la persona en suspenso.

La vanidad, el ruido, las prisas, el estrés constante tienen un efecto destructivo en el estado físico y mental de cada persona. Los fines de semana no siempre brindan la oportunidad de restaurar completamente el estado normal del cuerpo. Por tanto, la única esperanza que le queda es unas vacaciones. Pero, ¿cómo pasar correctamente tus vacaciones? Para aquellos que no sepan cómo pasar adecuadamente sus vacaciones, el turismo psicológico vendrá al rescate, que brindará una asistencia eficaz a todo turista.

¿Qué incluye entonces el turismo psicológico? Hoy en día, el turismo psicológico es una tecnología especialmente desarrollada para restaurar y apoyar la salud mental humana en las condiciones modernas. Es bien sabido que el sistema nervioso de una persona y su cuerpo en su conjunto están agotados no tanto por el trabajo físico y mental, sino por las emociones que recibe durante su actividad. El mal estado de ánimo, el miedo, la ira y una serie de otras emociones negativas, que con su acción privan a una persona de vigor, provocan pérdida del equilibrio, pérdida de fuerza, pérdida del equilibrio mental y depresión.

Para liberarse de tal estado, necesita reiniciar, cambiar el entorno, relajarse por completo, adquirir nuevas emociones y poner su vida en un nuevo rumbo. La combinación de unas vacaciones interesantes con la adquisición de nuevas habilidades y habilidades psicológicas útiles será exactamente lo que es el turismo psicológico. Durante tales vacaciones, una persona podrá relajarse, así como aprender a comunicarse de manera efectiva, administrar el tiempo y relajarse rápidamente.

Formas de turismo psicológico

Entre las muchas formas de turismo psicológico, las principales serán los siguientes tipos:

Viaje a la montaña con guía y psicólogo,
- viajes a varios centros turísticos, donde la relajación va acompañada del entrenamiento,
- ecoturismo, donde una persona tendrá la oportunidad de sumergirse en el mágico mundo de la naturaleza. Durante dichos programas, los turistas viven en tiendas de campaña y en condiciones naturales excepcionalmente limpias,
- turismo civilizado. Se lleva a cabo en ciudades modernas según programas especiales, que van acompañados de una formación especial.

Idealmente, el turismo psicológico es una combinación de viajes y recreación a nuevos lugares interesantes con conocimiento del mundo del alma, conociendo las fuerzas ocultas que se esconden dentro de cada uno de nosotros.

En tales recorridos, un grupo de turistas está acompañado por un especialista calificado que elabora un programa especial de capacitación y meditación, que posteriormente ayudará a lograr un estado de armonía, le ayudará a relajarse por completo y a deshacerse de las influencias negativas.

El complejo del turismo psicológico incluye recreación, entrenamiento, alivio psicológico y la revelación del potencial y desarrollo interior de uno.

En un período de tiempo bastante corto, una persona podrá descansar bien y también aprenderá técnicas de meditación, habilidades de comunicación, respiración energética y mucho más.

Después de un curso correctamente seleccionado, una persona, al regresar a casa, siente una oleada de fuerza y ​​​​energía. Está completamente renovado tanto espiritual como emocional y físicamente. Todo su ser está lleno de ideas frescas y voluntad de crear y alcanzar nuevos hitos.

Después de unas vacaciones así, el ambiente en la familia y en el trabajo mejora significativamente. Y todo porque la percepción misma de la vida ha cambiado, se han restaurado los recursos energéticos del cuerpo y se pueden corregir las estrategias de comportamiento negativas.