Resumen Ecología social. Historia de formación y estado actual.

La ecología social es una disciplina científica joven. De hecho, el surgimiento y desarrollo de la ecología social refleja el creciente interés de la sociología por los problemas ambientales, es decir, el nacimiento de un enfoque sociológico de la ecología humana, que primero condujo al surgimiento de la ecología humana, o ecología humana, y luego a ecología social.

Según la definición de uno de los principales ecologistas modernos, Yu. Odum, "la ecología es un campo interdisciplinario de conocimiento, la ciencia de la estructura de los sistemas multinivel en la naturaleza, la sociedad y sus interrelaciones".

Los investigadores se interesan desde hace mucho tiempo por las cuestiones relativas al bienestar medioambiental. Ya en las primeras etapas de la formación de la sociedad humana se descubrieron conexiones entre las condiciones en las que viven las personas y las características de su salud. Los trabajos del gran médico antiguo Hipócrates (aprox. 460-370 a. C.) contienen numerosas pruebas de que los factores ambientales y el estilo de vida tienen una influencia decisiva en la formación de las propiedades físicas (constitución) y mentales (temperamento) de una persona.

En el siglo 17 Apareció la geografía médica, una ciencia que estudia la influencia de las condiciones naturales y sociales de varios territorios en la salud de las personas que los habitan. Su fundador fue el médico italiano Bernardino Ramazzini (1633-1714).

Esto indica que antes existía un enfoque ecológico de la vida humana. Según N.F. Reimers (1992), casi simultáneamente con la ecología biológica clásica, aunque con otro nombre, surgió la ecología humana. A lo largo de los años se ha formado en dos direcciones: la ecología actual del hombre como organismo y la ecología social. El científico estadounidense J. Byus señala que la línea “geografía humana - ecología humana - sociología” se originó en los trabajos del filósofo y sociólogo francés Auguste Comte (1798-1857) en 1837 y luego fue desarrollada por D.S. Mill (1806-1873) y G. Spencer (1820-1903).

Ecologista N.F. Reimers dio la siguiente definición: “la ecología socioeconómica humana es un campo científico que estudia las leyes estructurales-espaciales, funcionales y temporales generales de la relación entre la biosfera del planeta y el antroposistema (sus niveles estructurales desde toda la humanidad hasta el individuo). ), así como los patrones integrales de la organización biosocial interna de la sociedad humana." Es decir, todo se reduce a la misma fórmula clásica "organismo y medio ambiente", la única diferencia es que el "organismo" es toda la humanidad en su conjunto, y el medio ambiente son todos los procesos naturales y sociales.

El desarrollo de la ecología social comenzó después de la Primera Guerra Mundial, momento en el que aparecieron los primeros intentos de definir su tema. Uno de los primeros en hacerlo fue Mac Kenzie, un conocido representante de la ecología humana clásica.

La ecología social surgió y se desarrolló bajo la influencia de la bioecología. Dado que el progreso tecnológico altera constantemente el entorno biótico y abiótico de los seres humanos, conduce inevitablemente a un desequilibrio en el ecosistema biológico. Por lo tanto, junto con el desarrollo de la civilización, va inevitablemente acompañado de un aumento en el número de enfermedades. Cualquier desarrollo posterior de la sociedad resulta fatal para el hombre y pone en duda la existencia de la civilización. Por eso en la sociedad moderna se habla de “enfermedades de la civilización”.

El desarrollo de la ecología social se acelera después del Congreso Mundial de Sociología (Evian, 1966), que permitió crear un comité de investigación de la Asociación Internacional de Sociología sobre ecología social en el próximo Congreso Mundial de Sociología (Varna, 1970). Así, se reconoció la existencia de la ecología social como rama de la sociología y se crearon las condiciones previas para su desarrollo más rápido y una definición más clara de su tema.

Factores que influyeron en el surgimiento y formación de la ecología social:

1. La aparición de nuevos conceptos en ecología (biocenosis, ecosistema, biosfera) y el estudio del hombre como ser social.

2. La amenaza al equilibrio ecológico y su alteración surgen como resultado de la compleja relación entre tres conjuntos de sistemas: natural, técnico y social.

Tema de ecología social.

Según N.M. Mamedov, la ecología social estudia la interacción de la sociedad y el medio ambiente natural.

SN Solomina cree que el tema de la ecología social es el estudio de los problemas globales de la humanidad: los problemas de los recursos energéticos, la protección del medio ambiente, el problema de eliminar el hambre masiva y las enfermedades peligrosas y el desarrollo de los recursos oceánicos.

Leyes de la ecología social.

La ecología social como ciencia debe establecer leyes científicas, evidencia de conexiones necesarias y esenciales objetivamente existentes entre fenómenos, cuyas características son su naturaleza general, constancia y capacidad de preverlos.

H. F. Reimers, basándose en leyes particulares establecidas por científicos como B. Commoner, P. Danero, A. Turgot y T. Malthus, señala diez leyes del sistema “hombre-naturaleza”:

I. La regla del desarrollo histórico de la producción debido al sucesivo rejuvenecimiento de los ecosistemas.

2. La ley del boomerang, o retroalimentación de la interacción entre el hombre y la biosfera.

3. La ley de la insustituibilidad de la biosfera.

4. La ley de renovación de la biosfera.

5. La ley de irreversibilidad de la interacción entre el hombre y la biosfera.

6. Regla de medida (grado de posibilidades) de los sistemas naturales.

7. El principio de naturalidad.

8. Ley de rendimientos decrecientes (naturaleza).

9. Regla de saturación demográfica (técnica, socioeconómica).

10. Regla del desarrollo histórico acelerado.

Al formar leyes N.F. Reimers parte de “leyes generales” y, por tanto, las leyes de la ecología social, en un grado u otro, contienen expresiones de estas leyes.

PREGUNTAS DE EXAMEN SOBRE ECOLOGÍA HUMANA

PARA PREPARARSE PARA LA PRUEBA

Desarrollo de ideas ecológicas de personas desde la antigüedad hasta nuestros días. El surgimiento y desarrollo de la ecología como ciencia.

El término “ecología” fue propuesto en 1866 por el zoólogo y filósofo alemán E. Haeckel, quien, mientras desarrollaba un sistema de clasificación de las ciencias biológicas, descubrió que no existía un nombre especial para el campo de la biología que estudia las relaciones de los organismos con el entorno. Haeckel también definió la ecología como "la fisiología de las relaciones", aunque la "fisiología" se entendía de manera muy amplia: como el estudio de una amplia variedad de procesos que ocurren en la naturaleza viva.

El nuevo término entró en la literatura científica con bastante lentitud y no comenzó a utilizarse con mayor o menor regularidad hasta el siglo XX. Como disciplina científica, la ecología se formó en el siglo XX, pero su prehistoria se remonta al siglo XIX e incluso al XVIII. Así, ya en las obras de K. Linneo, quien sentó las bases de la taxonomía de los organismos, existía la idea de la "economía de la naturaleza": el orden estricto de varios procesos naturales destinados a mantener un cierto equilibrio natural.

En la segunda mitad del siglo XIX comenzaron a realizarse en muchos países investigaciones esencialmente ecológicas, tanto por parte de botánicos como de zoólogos. Así, en Alemania, en 1872, se publicó una importante obra de August Grisebach (1814-1879), quien por primera vez describió las principales comunidades vegetales de todo el mundo (estas obras también se publicaron en ruso), y en 1898, un importante resumen de Franz Schimper (1856-1901) "Geografía de las plantas sobre una base fisiológica", que proporciona mucha información detallada sobre la dependencia de las plantas de diversos factores ambientales. Otro investigador alemán, Karl Mobius, mientras estudiaba la reproducción de las ostras en las aguas poco profundas (los llamados bancos de ostras) del Mar del Norte, propuso el término "biocenosis", que denota un conjunto de diferentes seres vivos que viven en el mismo territorio y estrechamente interconectado.

Los años 1920-1940 fueron muy importantes para la transformación de la ecología en una ciencia independiente. En esta época se publicaron varios libros sobre diversos aspectos de la ecología, comenzaron a aparecer revistas especializadas (algunas de ellas todavía existen) y surgieron sociedades ecológicas. Pero lo más importante es que poco a poco se van formando las bases teóricas de la nueva ciencia, se van proponiendo los primeros modelos matemáticos y se está desarrollando una metodología propia que le permite plantear y resolver determinados problemas.

La formación de la ecología social y su tema.

Para presentar mejor el tema de la ecología social, se debe considerar el proceso de su surgimiento y formación como una rama independiente del conocimiento científico. De hecho, el surgimiento y posterior desarrollo de la ecología social fue una consecuencia natural del interés cada vez mayor de representantes de diversas disciplinas humanitarias (sociología, economía, ciencias políticas, psicología, etc.) por los problemas de la interacción entre el hombre y el medio ambiente. .

Hoy en día, un número cada vez mayor de investigadores se inclina por una interpretación ampliada del tema de la ecología social. Entonces, según D.Zh. Markovich, el tema de estudio de la ecología social moderna, que él entiende como una sociología privada, son las conexiones específicas entre el hombre y su entorno. En base a esto, las principales tareas de la ecología social se pueden definir de la siguiente manera: el estudio de la influencia del entorno de vida como un conjunto de factores naturales y sociales en una persona, así como la influencia de una persona en el medio ambiente percibido. como marco de la vida humana.

Una interpretación ligeramente diferente, pero no contradictoria, del tema de la ecología social la da T.A. Akimov y V.V. Haskin. Desde su punto de vista, la ecología social, como parte de la ecología humana, es un complejo de ramas científicas que estudian la conexión de las estructuras sociales (comenzando por la familia y otros pequeños grupos sociales), así como la conexión del hombre con el entorno natural. y el entorno social de su hábitat. Este enfoque nos parece más correcto, porque no limita el tema de la ecología social al marco de la sociología o cualquier otra disciplina humanitaria separada, sino que enfatiza especialmente su carácter interdisciplinario.

Algunos investigadores, al definir el tema de la ecología social, tienden a destacar especialmente el papel que esta joven ciencia está llamada a desempeñar en la armonización de las relaciones de la humanidad con su medio ambiente. Según E.V. Girusov, la ecología social debería estudiar, en primer lugar, las leyes de la sociedad y la naturaleza, bajo las cuales entiende las leyes de autorregulación de la biosfera implementadas por el hombre en su vida.

Desarrollo de la ecología general y formación de la ecología social.

La ecología social surgió en la intersección de la sociología, la ecología, la filosofía y otras ramas de la ciencia, con cada una de las cuales interactúa estrechamente. Para determinar la posición de la ecología social en el sistema de las ciencias, es necesario tener en cuenta que la palabra "ecología" significa en algunos casos una de las disciplinas científicas ambientales, en otros, todas las disciplinas científicas ambientales. La ecología social es un vínculo entre las ciencias técnicas (ingeniería hidráulica, etc.) y las ciencias sociales (historia, jurisprudencia, etc.).

Los siguientes argumentos se dan a favor del sistema propuesto. Existe una necesidad urgente de que la idea de un círculo de ciencias reemplace la idea de una jerarquía de ciencias. La clasificación de las ciencias suele basarse en el principio de jerarquía (subordinación de unas ciencias a otras) y fragmentación secuencial (división, no combinación de ciencias).

Este diagrama no pretende estar completo. No incluye las ciencias de transición (geoquímica, geofísica, biofísica, bioquímica, etc.), cuyo papel es sumamente importante para la solución del problema ambiental. Estas ciencias contribuyen a la diferenciación del conocimiento, cimentan todo el sistema, encarnando los procesos contradictorios de “diferenciación - integración” del conocimiento. El diagrama muestra la importancia de “conectar” las ciencias, incluida la ecología social. A diferencia de las ciencias de tipo centrífugo (física, etc.), pueden denominarse centrípetas. Estas ciencias aún no han alcanzado el nivel adecuado de desarrollo, porque en el pasado no se prestó suficiente atención a las conexiones entre las ciencias y es muy difícil estudiarlas.

Cuando un sistema de conocimiento se construye sobre el principio de jerarquía, existe el peligro de que algunas ciencias obstaculicen el desarrollo de otras, y esto es peligroso desde un punto de vista ambiental. Es importante que el prestigio de las ciencias del medio natural no sea inferior al prestigio de las ciencias del ciclo físico, químico y técnico. Los biólogos y ecologistas han acumulado muchos datos que indican la necesidad de una actitud mucho más cuidadosa y cuidadosa hacia la biosfera de lo que es actualmente. Pero tal argumento sólo tiene peso desde el punto de vista de una consideración separada de las ramas del conocimiento. La ciencia es un mecanismo conectado; el uso de datos de unas ciencias depende de otras. Si los datos de las ciencias entran en conflicto entre sí, se da preferencia a las ciencias que gozan de mayor prestigio, es decir, actualmente las ciencias del ciclo fisicoquímico.

La ciencia debe acercarse al grado de un sistema armonioso. Esta ciencia ayudará a crear un sistema armonioso de relaciones entre el hombre y la naturaleza y garantizará el desarrollo armonioso del hombre mismo. La ciencia contribuye al progreso de la sociedad no de forma aislada, sino junto con otras ramas de la cultura. Esta síntesis no es menos importante que la ecologización de la ciencia. La reorientación de valores es una parte integral de la reorientación de toda la sociedad. Tratar el medio ambiente natural como una integridad presupone la integridad de la cultura, la conexión armoniosa de la ciencia con el arte, la filosofía, etc. Avanzando en esta dirección, la ciencia dejará de centrarse únicamente en el progreso técnico, respondiendo a las necesidades profundas de la sociedad: éticas, estéticas y también aquellas que afectan la definición del significado de la vida y los objetivos del desarrollo social (Gorelov, 2000).

Principales direcciones de desarrollo de la ecología social.

Hasta la fecha, han surgido tres direcciones principales en la ecología social.

La primera dirección es el estudio de la relación entre la sociedad y el medio ambiente natural a nivel global: la ecología global. Las bases científicas de esta dirección las sentó V.I. Vernadsky en la obra fundamental "Biosphere", publicada en 1928. En 1977, una monografía de M.I. Budyko “Ecología Global”, pero allí se consideran principalmente aspectos climáticos. Temas como los recursos, la contaminación global, los ciclos globales de los elementos químicos, la influencia del espacio, el funcionamiento de la Tierra en su conjunto, etc. no han recibido una cobertura adecuada.

La segunda dirección es la investigación de la relación con el medio natural de diversos grupos de la población y de la sociedad en su conjunto desde el punto de vista de comprender al hombre como ser social. Las relaciones humanas con el entorno social y natural están interconectadas. K. Marx y F. Engels señalaron que la actitud limitada de las personas hacia la naturaleza determina su actitud limitada hacia los demás, y su actitud limitada hacia los demás determina su actitud limitada hacia la naturaleza. Esto es ecología social en el sentido estricto de la palabra.

La tercera dirección es la ecología humana. Su tema es el sistema de relaciones con el entorno natural del hombre como ser biológico. El principal problema es la gestión dirigida a la preservación y el desarrollo de la salud humana, la población y la mejora del hombre como especie biológica. Aquí se presentan pronósticos de cambios en la salud bajo la influencia de cambios en el medio ambiente y el desarrollo de estándares en los sistemas de soporte vital.

Los investigadores occidentales también distinguen entre la ecología de la sociedad humana: ecología social y ecología humana. La ecología social considera el impacto en la sociedad como un subsistema dependiente y controlable del sistema “naturaleza-sociedad”. Ecología humana: se centra en el hombre mismo como unidad biológica.

La historia del surgimiento y desarrollo de las ideas ecológicas de las personas se remonta a la antigüedad. El conocimiento sobre el medio ambiente y la naturaleza de las relaciones con él adquirió importancia práctica en los albores del desarrollo de la especie humana.

El proceso de formación de la organización laboral y social de los pueblos primitivos, el desarrollo de su actividad mental y colectiva creó la base para la conciencia no sólo del hecho mismo de su existencia, sino también para una comprensión cada vez mayor de la dependencia de esta existencia tanto de las condiciones dentro de su organización social y de las condiciones naturales externas. La experiencia de nuestros ancestros lejanos se enriqueció constantemente y se transmitió de generación en generación, ayudando al hombre en su lucha diaria por la vida.

El modo de vida del hombre primitivo le proporcionó información sobre los animales que cazaba y sobre la idoneidad o no de los frutos que recolectaba. Hace ya medio millón de años, los ancestros humanos tenían mucha información sobre los alimentos que obtenían mediante la recolección y la caza. Al mismo tiempo, se comenzó a utilizar fuentes de fuego naturales para cocinar, cuyas cualidades para el consumidor mejoraron significativamente en las condiciones de tratamiento térmico.

Poco a poco, la humanidad acumuló información sobre las propiedades de diversos materiales naturales, sobre la posibilidad de utilizarlos para determinados fines. Los medios técnicos creados por el hombre primitivo atestiguan, por un lado, la mejora de las habilidades productivas de las personas y, por otro lado, son una prueba de su "conocimiento" del mundo exterior, ya que cualquier herramienta, incluso la más primitiva, requiere que sus creadores conozcan las propiedades de los objetos naturales, así como una comprensión del propósito de la herramienta en sí y estar familiarizados con los métodos y condiciones de su uso práctico.

Hace unos 750 mil años, la gente aprendió a hacer fuego, a equipar viviendas primitivas y a dominar formas de protegerse del mal tiempo y de los enemigos. Gracias a este conocimiento, el hombre pudo ampliar significativamente las áreas de su hábitat.

Desde el octavo milenio antes de Cristo. mi. En Asia occidental, comenzaron a practicarse diversos métodos de cultivo de la tierra y cultivos. En los países de Europa Central, este tipo de revolución agrícola ocurrió en el 6¾2º milenio antes de Cristo. Como resultado, un gran número de personas cambiaron a un estilo de vida sedentario, en el que existía una necesidad urgente de observaciones más profundas del clima, la capacidad de predecir las estaciones y los cambios climáticos. A esta época también se remonta el descubrimiento por parte del hombre de la dependencia de los fenómenos meteorológicos de los ciclos astronómicos.

La conciencia de la dependencia de la naturaleza, la conexión más estrecha con ella, jugó un papel importante en la formación de la conciencia del hombre primitivo y antiguo, reflejada en el animismo, el totemismo, la magia y las ideas mitológicas. La imperfección de los medios y métodos para conocer la realidad empujó a las personas a crear un mundo especial, más comprensible, explicable y predecible, desde su punto de vista, de fuerzas sobrenaturales, que actúa como una especie de intermediario entre el hombre y el mundo real. Las entidades sobrenaturales, antropomorfizadas por los pueblos primitivos, además de los rasgos de sus portadores directos (plantas, animales, objetos inanimados), fueron dotadas de rasgos de carácter humano, se les asignaron rasgos del comportamiento humano. Esto dio motivos para que los pueblos primitivos experimentaran su parentesco con la naturaleza que los rodeaba, un sentido de "pertenencia" a ella.

Los primeros intentos de racionalizar el proceso de conocimiento de la naturaleza, dándole una base científica, comenzaron ya en la era de las primeras civilizaciones de Mesopotamia, Egipto y China. La acumulación de datos empíricos sobre el curso de diversos procesos naturales, por una parte, y el desarrollo de sistemas de conteo y la mejora de los procedimientos de medición, por otra, han permitido predecir con creciente precisión la aparición de determinadas catástrofes naturales ( eclipses, erupciones, crecidas de ríos, sequías, etc. ), para situar el proceso de producción agrícola sobre una base estrictamente planificada. La ampliación del conocimiento sobre las propiedades de diversos materiales naturales, así como el establecimiento de algunas leyes físicas clave, hicieron posible que los arquitectos de la antigüedad alcanzaran la perfección en el arte de crear edificios residenciales, palacios, templos y comerciales. edificios. El monopolio del conocimiento permitió a los gobernantes de los estados antiguos mantener a masas en obediencia y demostrar la capacidad de "controlar" las fuerzas desconocidas e impredecibles de la naturaleza. Es fácil ver que en esta etapa el estudio de la naturaleza tenía una orientación utilitaria claramente definida.

El mayor progreso en el desarrollo de ideas científicas sobre la realidad se produjo en la era de la antigüedad (siglo VIII a. C. - ¾ siglo V d. C.). Con sus inicios se produjo un alejamiento del utilitarismo en el conocimiento de la naturaleza. Esto se expresó, en particular, en el surgimiento de nuevas áreas de su estudio, no enfocadas a la obtención de beneficios materiales directos. El deseo de la gente de recrear una imagen coherente del mundo y comprender su lugar en él comenzó a pasar a primer plano.

Uno de los principales problemas que ocuparon las mentes de los pensadores antiguos fue el problema de la relación entre la naturaleza y el hombre. El estudio de diversos aspectos de su interacción fue objeto de interés científico de los investigadores griegos antiguos Heródoto, Hipócrates, Platón, Eratóstenes y otros.

El historiador griego antiguo Heródoto (484¾425 a. C.) vinculó el proceso de formación de rasgos de carácter en las personas y el establecimiento de un sistema político particular con la acción de factores naturales (clima, características del paisaje, etc.).

El antiguo médico griego Hipócrates (460¾377 aC) enseñó que es necesario tratar al paciente teniendo en cuenta las características individuales del cuerpo humano y su relación con el medio ambiente. Creía que los factores ambientales (clima, estado del agua y del suelo, estilo de vida de las personas, leyes del país, etc.) tienen una influencia decisiva en la formación de las propiedades físicas (constitución) y mentales (temperamento) de una persona. El clima, según Hipócrates, determina en gran medida las características del carácter nacional.

El famoso filósofo idealista Platón (428-348 a. C.) llamó la atención sobre los cambios (en su mayoría negativos) que se producen con el tiempo en el entorno humano y el impacto que estos cambios tienen en los estilos de vida de las personas. Platón no relacionó los hechos de degradación del entorno de vida de una persona con sus actividades económicas, considerándolos signos de decadencia natural, degeneración de las cosas y fenómenos del mundo material.

El naturalista romano Plinio (23¾79 d.C.) compiló una obra de 37 volúmenes “Historia Natural”, una especie de enciclopedia de historia natural, en la que presentaba información sobre astronomía, geografía, etnografía, meteorología, zoología y botánica. Habiendo descrito una gran cantidad de plantas y animales, también indicó sus lugares de crecimiento y hábitat. De particular interés es el intento de Plinio de comparar humanos y animales. Llamó la atención sobre el hecho de que en los animales el instinto domina en la vida, mientras que los humanos lo adquieren todo (incluida la capacidad de caminar y hablar) mediante el entrenamiento, la imitación y también la experiencia consciente.

A partir de la segunda mitad del siglo II. El declive de la antigua civilización romana, su posterior colapso bajo la presión de los bárbaros y, finalmente, el establecimiento del dominio del cristianismo dogmático en casi todo el territorio de Europa llevaron al hecho de que las ciencias de la naturaleza y el hombre experimentaron un estado de profunda Estancamiento durante muchos siglos, sin recibir prácticamente ningún desarrollo.

Esta situación cambió con la llegada del Renacimiento, anunciado por las obras de destacados eruditos medievales como Albertus Magnus y Roger Bacon.

El filósofo y teólogo alemán Alberto de Bolstedt (Alberto el Grande) (1206-1280) es autor de varios tratados de ciencias naturales. Los ensayos "Sobre la alquimia" y "Sobre los metales y minerales" contienen afirmaciones sobre la dependencia del clima de la latitud geográfica de un lugar y su posición sobre el nivel del mar, así como sobre la conexión entre la inclinación de los rayos solares y el calentamiento. del suelo. Aquí Albert habla del origen de montañas y valles bajo la influencia de terremotos e inundaciones; ve la Vía Láctea como un cúmulo de estrellas; niega la influencia de los cometas en el destino y la salud de las personas; explica la existencia de fuentes termales por la acción del calor proveniente de las profundidades de la Tierra, etc. En su tratado "Sobre las plantas", examina cuestiones de organografía, morfología y fisiología de las plantas, proporciona datos sobre la selección de plantas cultivadas y expresa la idea de la variabilidad de las plantas bajo la influencia del medio ambiente.

El filósofo y naturalista inglés Roger Bacon (1214-1294) argumentó que todos los cuerpos orgánicos son en su composición varias combinaciones de los mismos elementos y líquidos a partir de los cuales se componen los cuerpos inorgánicos. Bacon destacó especialmente el papel del sol en la vida de los organismos y también llamó la atención sobre su dependencia del estado del medio ambiente y las condiciones climáticas en un hábitat particular. También dijo que el hombre, al igual que todos los demás organismos, está influenciado por el clima; sus cambios pueden conducir a cambios en la organización física y el carácter de las personas.

La llegada del Renacimiento está indisolublemente ligada al nombre del famoso pintor, escultor, arquitecto, científico e ingeniero italiano Leonardo da Vinci (1452¾1519). Consideró que la principal tarea de la ciencia era el establecimiento de patrones de fenómenos naturales, basándose en el principio de su conexión causal y necesaria. Al estudiar la morfología de las plantas, Leonardo se interesó por la influencia que ejercen sobre su estructura y funcionamiento la luz, el aire, el agua y las partes minerales del suelo. El estudio de la historia de la vida en la Tierra lo llevó a la conclusión sobre la conexión entre los destinos de la Tierra y el Universo y la insignificancia del lugar que ocupa nuestro planeta en él. Leonardo negó la posición central de la Tierra tanto en el Universo como en el Sistema Solar.

Finales del siglo XV ¾ principios del siglo XVI. lleva legítimamente el nombre de la Era de los Grandes Descubrimientos Geográficos. En 1492, el navegante italiano Cristóbal Colón descubrió América. En 1498, el portugués Vasco da Gama circunnavegó África y llegó a la India por mar. En 1516 (¿17?), los viajeros portugueses llegaron por primera vez a China por mar. Y en 1521, los marineros españoles liderados por Fernando de Magallanes hicieron su primera vuelta al mundo. Después de rodear América del Sur, llegaron al este de Asia y luego regresaron a España. Estos viajes fueron un paso importante en la ampliación del conocimiento sobre la Tierra.

En 1543 se publicó la obra de Nicolás Copérnico (1473-1543) "Sobre las revoluciones de las esferas celestes", en la que se esbozaba el sistema heliocéntrico del mundo, reflejando la verdadera imagen del universo. El descubrimiento de Copérnico revolucionó las ideas de la gente sobre el mundo y su comprensión del lugar que ocupan en él. El filósofo italiano, luchador contra la filosofía escolástica y la Iglesia católica romana, Giordano Bruno (1548-1600), hizo una contribución significativa al desarrollo de las enseñanzas de Copérnico, así como a su liberación de deficiencias y limitaciones. Sostuvo que en el Universo existen innumerables estrellas como el Sol, una parte importante de las cuales están habitadas por seres vivos. En 1600, Giordano Bruno fue quemado en la hoguera por la Inquisición.

La expansión de las fronteras del mundo conocido se vio facilitada en gran medida por la invención de nuevos medios para estudiar el cielo estrellado. El físico y astrónomo italiano Galileo Galilei (1564-1642) construyó un telescopio con el que exploró la estructura de la Vía Láctea, estableciendo que se trata de un cúmulo de estrellas, observó las fases de Venus y las manchas del Sol, y descubrió cuatro grandes satélites de Júpiter. El último hecho es digno de mención porque Galileo, con su observación, en realidad privó a la Tierra de su último privilegio en relación con los demás planetas del Sistema Solar: el monopolio de la "propiedad" de un satélite natural. Poco más de medio siglo después, el físico, matemático y astrónomo inglés Isaac Newton (1642-1727), basándose en los resultados de sus propios estudios de los fenómenos ópticos, creó el primer telescopio reflector, que hasta el día de hoy sigue siendo el principal medio. de estudiar la parte visible del Universo. Con su ayuda, se hicieron muchos descubrimientos importantes que permitieron ampliar, aclarar y simplificar significativamente las ideas sobre el "hogar" cósmico de la humanidad.

El inicio de una etapa fundamentalmente nueva en el desarrollo de la ciencia se asocia tradicionalmente con el nombre del filósofo y lógico Francis Bacon (1561-1626), quien desarrolló métodos inductivos y experimentales de investigación científica. Declaró que el objetivo principal de la ciencia es aumentar el poder humano sobre la naturaleza. Esto sólo es posible, según Bacon, con una condición: la ciencia debe permitir al hombre comprender la naturaleza lo mejor posible, de modo que, sometiéndose a ella, pueda finalmente dominarla y sobre ella.

A finales del siglo XVI. El inventor holandés Zachary Jansen (vivió en el siglo XVI) creó el primer microscopio que permitió obtener imágenes de objetos pequeños ampliadas con lentes de vidrio. El naturalista inglés Robert Hooke (1635¾1703) mejoró significativamente el microscopio (su dispositivo proporcionaba un aumento de 40 veces), con el que observó por primera vez las células vegetales y también estudió la estructura de algunos minerales.

Fue el autor del primer trabajo, "Micrografía", que habla sobre el uso de la tecnología microscópica. Uno de los primeros microscopistas, el holandés Antonie van Leeuwenhoek (1632-1723), que alcanzó la perfección en el arte de esmerilar gafas ópticas, recibió lentes que permitieron obtener un aumento de casi trescientas veces de los objetos observados. A partir de ellos creó un dispositivo de diseño original con el que estudió no sólo la estructura de insectos, protozoos, hongos, bacterias y células sanguíneas, sino también las cadenas alimentarias y la regulación de la población, que más tarde se convirtió en el secciones más importantes de la ecología. De hecho, la investigación de Leeuwenhoek marcó el comienzo del estudio científico del hasta ahora desconocido microcosmos viviente, este componente integral del entorno humano.

El naturalista francés Georges Buffon (1707-1788), autor de la Historia Natural de 36 volúmenes, expresó sus pensamientos sobre la unidad de los mundos animal y vegetal, su actividad vital, distribución y conexión con el medio ambiente, y defendió la idea de mutabilidad de especies bajo la influencia de las condiciones ambientales. Llamó la atención de sus contemporáneos sobre la sorprendente similitud en la estructura corporal de los humanos y los monos. Sin embargo, por temor a acusaciones de herejía por parte de la Iglesia católica, Buffon se vio obligado a abstenerse de hacer declaraciones sobre su posible “parentesco” y su descendencia de un solo antepasado.

Una contribución significativa a la formación de una verdadera comprensión preliminar sobre el lugar del hombre en la naturaleza fue la compilación por parte del naturalista sueco Carl Linnaeus (1707-1778) de un sistema de clasificación de la flora y la fauna, según el cual el hombre estaba incluido en el sistema del reino animal y pertenecía a la clase de los mamíferos, el orden de los primates, en Como resultado, la especie humana recibió el nombre de Homo sapiens.

Un acontecimiento importante del siglo XVIII. Fue el surgimiento del concepto evolutivo del naturalista francés Jean Baptiste Lamarck (1744-1829), según el cual la razón principal para el desarrollo de organismos de formas inferiores a superiores es el deseo inherente a la naturaleza viva de mejorar la organización, así como la influencia de diversas condiciones externas sobre ellos. Las condiciones externas cambiantes cambian las necesidades de los organismos; en respuesta, surgen nuevas actividades y nuevos hábitos; su acción, a su vez, cambia la organización, morfología de la criatura en cuestión; Las nuevas características adquiridas de esta manera son heredadas por los descendientes. Lamarck creía que este esquema también es válido para los humanos.

Las ideas del sacerdote, economista y demógrafo inglés Thomas Robert Malthus (1766-1834) tuvieron cierta influencia en el desarrollo de las ideas medioambientales de sus contemporáneos y en el posterior desarrollo del pensamiento científico. Formuló la llamada "ley de la población", según la cual la población aumenta en progresión geométrica, mientras que los medios de subsistencia (principalmente alimentos) sólo pueden aumentar en progresión aritmética. Malthus propuso combatir la superpoblación que inevitablemente surge con tal desarrollo de los acontecimientos regulando los matrimonios y limitando la tasa de natalidad. También llamó por todos los medios a “promover las acciones de la naturaleza que causan la mortalidad…”: hacinar las casas, estrechar las calles de las ciudades, creando así condiciones favorables para la propagación de enfermedades mortales (como la peste). Las opiniones de Malthus fueron objeto de severas críticas durante la vida de su autor, no sólo por su antihumanidad, sino también por su carácter especulativo.

Dirección ecológica en la geografía vegetal a lo largo de la primera mitad del siglo XIX. desarrollado por el naturalista-enciclopedista, geógrafo y viajero alemán Alexander Friedrich Wilhelm Humboldt (1769-1859). Estudió en detalle las características del clima en varias regiones del hemisferio norte y compiló un mapa de sus isotermas, descubrió una conexión entre el clima y la naturaleza de la vegetación e intentó identificar áreas botánicas y geográficas (fitocenosis) sobre esta base.

Un papel especial en el desarrollo de la ecología lo desempeñaron los trabajos del naturalista inglés Charles Darwin (1809-1882), quien creó la teoría del origen de las especies mediante la selección natural. Entre los problemas más importantes de la ecología estudiados por Darwin se encuentra el problema de la lucha por la existencia, en el que, según el concepto propuesto, no gana la especie más fuerte, sino la que ha sabido adaptarse mejor a las condiciones específicas. circunstancias de la vida. Prestó especial atención a la influencia del estilo de vida, las condiciones de vida y las interacciones interespecíficas en su morfología y comportamiento.

En 1866, el zoólogo evolutivo alemán Ernst Haeckel (1834-1919), en su obra "Morfología general de los organismos", propuso que toda la gama de cuestiones relacionadas con el problema de la lucha por la existencia y la influencia de un complejo de factores físicos y Las condiciones bióticas de los seres vivos deberían llamarse “ecología”. En su discurso “Sobre el camino del desarrollo y la tarea de la zoología”, pronunciado en 1869, Haeckel definió el tema de la nueva rama del conocimiento de la siguiente manera: “Por ecología entendemos la ciencia de la economía, la vida doméstica de los organismos animales. Examina las relaciones generales de los animales con su entorno tanto orgánico como inorgánico, sus relaciones amistosas y hostiles con otros animales y plantas con los que entran en contacto directo o indirecto o, en una palabra, todas esas relaciones intrincadas que Darwin convencionalmente designó. como una lucha por la existencia”. Cabe señalar, sin embargo, que la propuesta de Haeckel se adelantó un poco a su tiempo: pasó más de medio siglo antes de que la palabra “ecología” entrara firmemente en uso científico como designación de una nueva rama independiente del conocimiento científico.

Durante la segunda mitad del siglo XIX. Han surgido varias áreas grandes de investigación ambiental que se han desarrollado de manera relativamente autónoma, cuya originalidad estuvo determinada por la presencia de un objeto de estudio específico. Estos, con cierto grado de convención, incluyen la ecología vegetal, la ecología animal, la ecología humana y la geoecología.

La ecología vegetal se formó sobre la base de dos disciplinas botánicas: la fitogeografía y la fisiología vegetal. En consecuencia, la atención principal en esta dirección se prestó a revelar los patrones de distribución de diversas especies de plantas en la superficie de la Tierra, identificar las posibilidades y mecanismos de su adaptación a condiciones de crecimiento específicas, estudiar las características nutricionales de las plantas, etc. Los científicos hicieron una contribución significativa al desarrollo de esta dirección en la segunda mitad del siglo XIX ¾ el botánico A.A. Griesenbach, el agroquímico J. Liebig, el fisiólogo vegetal J. Sax, el químico y agroquímico ruso D.I. Mendeleev et al.

También se llevaron a cabo investigaciones en el marco de la ecología animal en varias direcciones principales: se identificaron los patrones de distribución de especies específicas en la superficie del planeta, se aclararon las razones, métodos y rutas de su migración, las cadenas alimentarias, las características de las inter- e intraespecíficas, se estudiaron las posibilidades de su uso en interés de los humanos, etc. El desarrollo de estas y otras áreas fue llevado a cabo por investigadores estadounidenses: el zoólogo S. Forbes y el entomólogo C. Reilly, el zoólogo danés O.F. Muller, investigadores rusos ¾ paleontólogo V.A. Kovalevsky, los zoólogos K.M. Baer, ​​A.F. Middendorf y K.F. Roulier, el naturalista A. A. Silantyev, el zoogeógrafo N. A. Severtsov y otros.

Los problemas de la ecología humana se desarrollaron principalmente en relación con el estudio de los aspectos ecológicos de la evolución humana y la investigación en el campo de la epidemiología médica y la inmunología. La primera dirección de la investigación en el período que nos ocupa estuvo representada por los biólogos evolutivos ingleses C. Darwin y T. Huxley, el filósofo, sociólogo y psicólogo inglés G. Spencer, el naturalista alemán K. Vogt y algunos otros investigadores, la segunda dirección - microbiólogos, epidemiólogos e inmunólogos E. Behring, R. Koch,

I.I. Mechnikov, L. Pasteur, G. Ricketts, P.P.E. Roux, P. Ehrlich y cols.

La geoecología surgió de la intersección de dos geociencias principales: la geografía y la geología, así como la biología. El mayor interés entre los investigadores en los albores del desarrollo de esta rama de la ecología fue causado por los problemas de organización y desarrollo de los complejos paisajísticos, la influencia de los procesos geológicos en los organismos vivos y los humanos, la estructura, la composición bioquímica y las características de la formación. de la cubierta del suelo de la Tierra, etc. Los geógrafos alemanes A Humboldt y K. Ritter, el científico ruso del suelo V.V. Dokuchaev, geógrafo y botánico ruso A.N. Krasnov et al.

Las investigaciones realizadas en el marco de las áreas anteriores sentaron las bases para separarlas en ramas independientes del conocimiento científico. En 1910 se celebró en Bruselas el Congreso Internacional de Botánica, en el que se identificó como disciplina botánica independiente la ecología vegetal, una ciencia biológica que estudia la relación entre un organismo vivo y su entorno. Durante las siguientes décadas, la ecología humana, la ecología animal y la geoecología también recibieron reconocimiento oficial como áreas de investigación relativamente independientes.

Mucho antes de que las áreas individuales de la investigación ambiental obtuvieran independencia, hubo una tendencia obvia hacia una ampliación gradual de los objetos de estudio ambiental. Si inicialmente se trataba de individuos individuales, sus grupos, especies biológicas específicas, etc., con el tiempo comenzaron a complementarse con grandes complejos naturales, como la "biocenosis", cuyo concepto fue formulado por un zoólogo e hidrobiólogo alemán.

K. Moebius allá por 1877 (el nuevo término pretendía designar un conjunto de plantas, animales y microorganismos que habitaban un espacio vital relativamente homogéneo). Poco antes, en 1875, el geólogo austriaco E. Suess propuso el concepto de “biosfera” para designar la “película de vida” sobre la superficie de la Tierra. Este concepto fue ampliado y concretado significativamente por el científico ruso y soviético V.I. Vernadsky en su libro "Biosphere", publicado en 1926. En 1935, el botánico inglés A. Tansley introdujo el concepto de "sistema ecológico" (ecosistema). Y en 1940, el botánico y geógrafo soviético V.N. Sukachev introdujo el término "biogeocenosis", que propuso para designar una unidad elemental de la biosfera. Naturalmente, el estudio de formaciones complejas de tan gran escala requirió la unificación de los esfuerzos de investigación de representantes de diferentes ecologías "especiales", lo que, a su vez, habría sido prácticamente imposible sin la coordinación de su aparato categórico científico, así como sin el desarrollo de enfoques comunes para organizar el proceso de investigación en sí. En realidad, es precisamente a esta necesidad a la que la ecología debe su surgimiento como ciencia unificada, integrando ecologías temáticas privadas que anteriormente se desarrollaron de manera relativamente independiente unas de otras. El resultado de su reunión fue la formación de la “gran ecología” (en palabras de N.F. Reimers) o la “microecología” (según T.A. Akimova y V.V. Khaskin), que hoy incluye en su estructura las siguientes secciones principales:

Ecología general;

Bioecología;

Geoecología;

Ecología humana (incluida la ecología social);

Ecología aplicada.

Factores que influyeron en el surgimiento y desarrollo de la ecología social:

En primer lugar, han aparecido nuevos conceptos en el estudio del hombre como ser social.

En segundo lugar, con la introducción de nuevos conceptos en ecología (biocenosis, ecosistema, biosfera), se hizo evidente la necesidad de estudiar patrones en la naturaleza, teniendo en cuenta datos no solo de las ciencias naturales sino también de las sociales.

En tercer lugar, las investigaciones realizadas por científicos han llegado a la conclusión sobre la posibilidad de la existencia humana en condiciones de deterioro de las condiciones ambientales causadas por una violación del equilibrio ecológico.

En cuarto lugar, el surgimiento y formación de la ecología social también estuvo influenciado por el hecho de que la amenaza al equilibrio ecológico y su violación surgen no solo como un conflicto entre un individuo o grupo y su entorno natural, sino también como resultado de la compleja relación entre tres conjuntos de sistemas: natural, técnico y social. El deseo de los científicos de comprender estos sistemas condujo al surgimiento y desarrollo de la ecología social, con el objetivo de coordinarlos en nombre de la protección y preservación del medio ambiente humano (como ser natural y social).

La ecología social es una disciplina científica relativamente joven. De hecho, el surgimiento y posterior desarrollo de la ecología social fue una consecuencia natural del interés cada vez mayor de representantes de diversas disciplinas humanitarias (sociología, economía, ciencias políticas, psicología, etc.) por los problemas de la interacción entre el hombre y el medio ambiente. . A partir de aquí queda claro por qué el término "ecología social" apareció no gracias a los biólogos ambientales, sino a los psicólogos sociales: los investigadores estadounidenses R. Park y E. Burgess. Utilizaron este término por primera vez en 1921 en su trabajo sobre la teoría del comportamiento de la población en un entorno urbano. Utilizando el concepto de “ecología social”, quisieron enfatizar que en este contexto no estamos hablando de un fenómeno biológico, sino social, que, sin embargo, también tiene características biológicas. Así, en Estados Unidos, la ecología social era originalmente más una sociología de la ciudad o una sociología urbana.

En nuestro país, la “ecología social” se entendió inicialmente como un campo de conocimiento diferente, que está diseñado para abordar el problema de armonizar la relación entre la sociedad y la naturaleza. Y esto sólo será posible cuando el uso racional de los recursos naturales se convierta en la base del desarrollo socioeconómico de la sociedad.

La ecología social fue reconocida oficialmente a nivel estatal en el primer cuarto del siglo XX. En 1922, H. Burroughs se dirigió a la Asociación Estadounidense de Geógrafos con un discurso presidencial titulado “Geografía como ecología humana”. La idea principal de este llamamiento es acercar la ecología a las personas. La escuela de Chicago de ecología humana ha ganado fama mundial: el estudio de las relaciones mutuas del hombre como organismo integral con todo su entorno. Fue entonces cuando la ecología y la sociología entraron en estrecha interacción por primera vez. Se empezaron a utilizar métodos ecológicos para analizar el sistema social.

En los años 60 del siglo actual se produjeron avances significativos en el desarrollo de la ecología social y el proceso de su separación de la bioecología. En esto desempeñó un papel especial el Congreso Mundial de Sociólogos que tuvo lugar en 1966. El rápido desarrollo de la ecología social en los años siguientes llevó al hecho de que en el siguiente congreso de sociólogos, celebrado en Varna en 1970, se decidió crear el Comité de Investigación de la Asociación Mundial de Sociólogos sobre Problemas de Ecología Social.

Durante el período que se examina, la lista de tareas que esta rama del conocimiento científico fue ganando progresivamente independencia se amplió considerablemente. Si en los albores de la formación de la ecología social los esfuerzos de los investigadores se limitaban principalmente a buscar en el comportamiento de una población humana localizada territorialmente análogos de las leyes y relaciones ecológicas características de las comunidades biológicas, entonces a partir de la segunda mitad de los años 60. , la gama de cuestiones consideradas se complementó con los problemas de determinar el lugar y el papel del hombre en la biosfera, desarrollando formas de determinar las condiciones óptimas para su vida y desarrollo, armonizando las relaciones con otros componentes de la biosfera. El proceso de ecología social que ha abarcado la ecología social en las últimas dos décadas ha llevado a que, además de las tareas antes mencionadas, entre el conjunto de cuestiones que desarrolla se incluyan los problemas de identificar las leyes generales de funcionamiento y desarrollo de los sistemas sociales. , estudiando la influencia de los factores naturales en los procesos de desarrollo socioeconómico y encontrando formas de controlar la acción de estos factores.

En nuestro país, a finales de los años 70, también se habían desarrollado las condiciones para la separación de las cuestiones socioecológicas en un área independiente de investigación interdisciplinaria.

Se pueden distinguir tres etapas principales en el desarrollo de esta ciencia.

La etapa inicial es empírica, asociada a la acumulación de diversos datos sobre las consecuencias ambientales negativas de la revolución científica y tecnológica. El resultado de esta dirección de la investigación ambiental fue la formación de una red de monitoreo ambiental global de todos los componentes de la biosfera.

La segunda etapa es el “modelo”. En 1972 se publicó el libro de D. Meadows y otros "Los límites del crecimiento". Ella fue un gran éxito. Por primera vez se incluyeron datos sobre diversos aspectos de la actividad humana en un modelo matemático y se estudiaron mediante un ordenador. Por primera vez, se exploró a nivel global un modelo dinámico complejo de interacción entre la sociedad y la naturaleza.

La crítica de Los límites del crecimiento fue completa y exhaustiva. Los resultados de la crítica se pueden reducir a dos puntos:

1) la modelización informática de sistemas socioeconómicos a nivel global y regional es prometedora;

2) Los “modelos del mundo” de Meadows todavía están lejos de ser adecuados a la realidad.

Actualmente, existe una variedad significativa de modelos globales: el modelo de Meadows es un encaje de bucles de conexiones directas y de retroalimentación, el modelo de Mesarovich y Pestel es una pirámide dividida en muchas partes relativamente independientes, el modelo de J. Tinbergen es un "árbol". de crecimiento orgánico, el modelo de V. Leontiev, también un "árbol".

Se considera que el comienzo de la tercera etapa, política global, de la ecología social es el año 1992, cuando se celebró en Río de Janeiro la Conferencia Internacional sobre Medio Ambiente y Desarrollo. Los jefes de 179 estados adoptaron una estrategia coordinada basada en el concepto de desarrollo sostenible.

El término "ecología social" debe su aparición a los investigadores estadounidenses, representantes de la Escuela de Psicología Social de Chicago, R. Park y E. Burgess. Los autores utilizaron este término a principios de los años veinte del siglo XX. y comenzó a utilizarse como sinónimo del concepto de “ecología humana”. El concepto de “ecología social” no hace hincapié en un fenómeno biológico, sino social, que, sin embargo, también tiene características biológicas.

Una de las primeras definiciones de ecología social la dio en su trabajo de 1927 R. MacKenziel. Por ecología social entendió la ciencia de las relaciones territoriales y temporales de las personas, que están influenciadas por el entorno externo. Esta definición del tema de la ecología social pretendía convertirse en la base para el estudio de la división territorial de la población dentro de las aglomeraciones urbanas.

El término "ecología social" como un área específica de investigación sobre la relación de una persona en sociedad con el entorno de su existencia no ha echado raíces en la ciencia occidental, dentro de la cual desde el principio se empezó a dar preferencia al concepto. de la “ecología humana”. Esto creó ciertas dificultades para el establecimiento de la ecología social como una disciplina humanitaria e independiente. En el marco de la ecología humana, se desarrollaron los aspectos biológicos de la vida humana, que tenían un aparato categórico y metodológico más desarrollado, y durante mucho tiempo "eclipsaron" la ecología social humanitaria de la comunidad científica. En este momento, la ecología social se desarrolló de forma independiente como ecología de la ciudad.

En los años 60 del siglo pasado se produjeron avances significativos en el desarrollo de la ecología social y su aislamiento de la bioecología. Ya en los años 70, la ecología social se convirtió en una disciplina científica independiente. E. V. Girusov, A. N. A. Kochergin, Yu. G. Markov, N. F. Reimers y otros hicieron una contribución significativa al desarrollo de la ecología social doméstica. Un número cada vez mayor de personas se inclina por una interpretación ampliada del tema de la ecología social, según la cual Se comprenden las conexiones específicas entre una persona y su entorno. Objetivos de la ecología social: 1. estudio de la influencia del hábitat como conjunto de factores naturales y sociales sobre el ser humano; 2. Influencia humana sobre el medio ambiente, percibido como el marco de la vida humana.

Propósito, objetivos, tema de la investigación en ecología.

La ecología busca comprender la diversidad de la organización de la vida en la Tierra, las relaciones entre los animales, las plantas y su hábitat. La ecología sirve como base científica para el uso racional y la protección de los recursos biológicos. Objetivo La investigación ambiental es la conservación del medio ambiente humano. hogar tarea La ecología moderna consiste en sistematizar una gran variedad de todo el material teórico y fáctico sobre una única base científica, llevándolo a un único sistema que refleje todos los aspectos de la relación real entre la naturaleza y la sociedad humana. La siguiente tarea, no menos importante, es la predicción científica de los cambios naturales causados ​​por el impacto antropogénico en el medio ambiente natural. Y otra tarea importante es garantizar científicamente la restauración de los sistemas naturales perturbados y el desarrollo de la conservación.

Materia de ecología según E. Haeckel, el estudio de todas las relaciones con los componentes orgánicos e inorgánicos del medio ambiente. Después de Haeckel, se introdujeron varios matices semánticos en el concepto de ecología, que ampliaron o limitaron su tema. En la ecología moderna ha habido una tendencia hacia una interpretación ampliada de su tema. El tema de la investigación en ecología es la actividad humana específica encaminada a la apropiación racional de los recursos naturales (agua, aire, minerales, etc.).