La ciencia. Principales características del pensamiento científico.
La ciencia incluye a los científicos con sus conocimientos y habilidades, las instituciones científicas y tiene como tarea el estudio (basado en ciertos métodos de conocimiento) de las leyes objetivas de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento para prever y transformar la realidad en interés de la sociedad. [Burgin M.S. Introducción a la metodología moderna de las ciencias exactas. Estructuras de los sistemas de conocimiento. Moscú: 1994].
Por otro lado, la ciencia también es una historia sobre lo que existe en este mundo y, en principio, lo que puede ser, pero no dice lo que "debería ser" en el mundo en términos sociales, dejando que la "mayoría" decida elegir humanidad.
La actividad científica incluye los siguientes elementos: sujeto (científicos), objeto (todos los estados del ser de la naturaleza y del hombre), meta (metas), como un sistema complejo de resultados esperados de la actividad científica, medios (métodos de pensamiento, instrumentos científicos, laboratorios). ), producto final ( indicador de la actividad científica realizada - conocimiento científico), condiciones sociales (organización de la actividad científica en la sociedad), actividad del sujeto - sin las acciones proactivas de los científicos y las comunidades científicas, la creatividad científica no se puede realizar.
Hoy en día, los objetivos de la ciencia son diversos: esta es la descripción, explicación, predicción, interpretación de aquellos procesos y fenómenos que se han convertido en sus objetos (sujetos), así como la sistematización del conocimiento y la implementación de los resultados obtenidos en la gestión. producción y otras esferas de la vida pública, en la mejora de su calidad.
La ciencia no es sólo una forma de conciencia social destinada a reflejar objetivamente el mundo y proporcionar a la humanidad una comprensión de los patrones. La ciencia, en esencia, es un fenómeno social, sus inicios aparecieron en la antigüedad, hace aproximadamente 2,5 mil años. Un requisito previo importante para el desarrollo de la ciencia como institución social es la educación sistemática de la generación más joven.
En la antigua Grecia, los científicos organizaron escuelas filosóficas, por ejemplo, la Academia de Platón, el Liceo de Aristóteles, y se dedicaron a investigaciones por su propia voluntad. En la famosa Liga Pitagórica, fundada por Pitágoras, los jóvenes debían pasar todo el día en la escuela bajo la supervisión de los profesores y obedecer las reglas de la vida social.
El estímulo social para el desarrollo de la ciencia fue la creciente producción capitalista, que requería nuevos recursos naturales y máquinas. La ciencia era necesaria como fuerza productiva para la sociedad. Si la ciencia griega antigua era una investigación especulativa (traducida del griego "teoría" significa especulación), poco relacionada con problemas prácticos, entonces recién en el siglo XVII. La ciencia comenzó a verse como una forma de asegurar el dominio del hombre sobre la naturaleza. René Descartes escribió:
“Es posible, en lugar de la filosofía especulativa, que sólo disecciona conceptualmente una verdad predeterminada en retrospectiva, encontrar una que se acerque directamente al ser y lo ataque de modo que obtengamos conocimiento sobre la fuerza... Entonces... comprenda y aplique esto conocimientos para todos los fines a los que son aptos, y así estos conocimientos (estos nuevos modos de representación) nos harán amos y dueños de la naturaleza” (Descartes R. Discursos sobre el método. Obras escogidas. M., 1950, p. 305).
Fue en Europa occidental donde la ciencia surgió como institución social en el siglo XVII. y comenzó a reclamar una cierta autonomía, es decir hubo reconocimiento del estatus social de la ciencia. En 1662 se fundó la Royal Society de Londres y, en 1666, la Academia de Ciencias de París.
Los requisitos previos importantes para tal reconocimiento se pueden ver en la creación de monasterios, escuelas y universidades medievales. Las primeras universidades de la Edad Media se remontan al siglo XII, pero estaban dominadas por el paradigma religioso de la cosmovisión y los profesores eran representantes de la religión. La influencia secular penetra en las universidades sólo después de 400 años.
Como institución social, la ciencia incluye no solo un sistema de conocimiento y actividad científica, sino también un sistema de relaciones en la ciencia (los científicos crean y entablan diversas relaciones sociales), instituciones y organizaciones científicas.
Una institución (del latín institut – establecimiento, arreglo, costumbre) presupone un conjunto de normas, principios, reglas y modelos de comportamiento que regulan la actividad humana y están entretejidos en el funcionamiento de la sociedad; este fenómeno está por encima del nivel individual, sus normas y valores dominan a los individuos que operan dentro de su marco. R. Merton es considerado el fundador de este enfoque institucional en la ciencia. El concepto de “institución social” refleja el grado de consolidación de uno u otro tipo de actividad humana: existen instituciones políticas, sociales, religiosas, así como instituciones familiares, escolares, matrimoniales, etc.
Los métodos de organización social de los científicos están sujetos a cambios y esto se debe tanto a las peculiaridades del desarrollo de la ciencia misma como a los cambios en su estatus social en la sociedad. La ciencia como institución social depende de otras instituciones sociales que le proporcionan las condiciones materiales y sociales necesarias para su desarrollo. La institucionalidad brinda apoyo a aquellas actividades y proyectos que contribuyen al fortalecimiento de un sistema de valores particular.
Las condiciones sociales de la ciencia son el conjunto de elementos de la organización de la actividad científica en la sociedad y el Estado. Estos incluyen: la necesidad de la sociedad y el Estado de un conocimiento verdadero, la creación de una red de instituciones científicas (academias, ministerios, institutos y asociaciones de investigación), apoyo financiero público y privado a la ciencia, suministro de materiales y energía, comunicación (publicación de monografías , revistas, celebración de congresos), formación de personal científico.
Actualmente, ninguno de los institutos científicos conserva ni plasma en su estructura Principios del materialismo dialéctico o revelación bíblica., así como la conexión entre ciencia y tipos de conocimiento paracientífico.
La ciencia moderna se caracteriza por la transformación de la actividad científica en una profesión especial. Una regla no escrita en esta profesión es la prohibición de recurrir a las autoridades con el fin de utilizar el mecanismo de coerción y subordinación para resolver problemas científicos. Un científico debe confirmar constantemente su profesionalismo, mediante un sistema de evaluación objetiva (publicaciones, títulos académicos) y mediante el reconocimiento público (títulos, premios), es decir, la exigencia de competencia científica se vuelve fundamental para el científico, y sólo los profesionales o grupos de profesionales pueden ser árbitros y expertos a la hora de evaluar los resultados de la investigación científica. La ciencia asume la función de traducir los logros personales de un científico en propiedad colectiva.
Pero hasta finales del siglo XIX. Para la gran mayoría de los científicos, la actividad científica no era la principal fuente de apoyo material. Normalmente, la investigación científica se llevaba a cabo en las universidades y los científicos se mantenían pagando su trabajo docente. Uno de los primeros laboratorios científicos que generó ingresos importantes fue el creado por el químico alemán J. Liebig en 1825. El primer premio a la investigación científica (la Medalla Copley) fue aprobado por la Royal Society de Londres en 1731.
El premio más prestigioso en el campo de la física, la química, la medicina y la fisiología desde 1901 es el Premio Nobel. La historia de los Premios Nobel se describe en el libro "El Testamento de Alfred Nobel". El primer premio Nobel (1901) en el campo de la física fue V.K. Roentgen (Alemania) por el descubrimiento de las rayas que llevan su nombre.
Hoy la ciencia no puede prescindir de la ayuda de la sociedad y el Estado. Hoy en día, en los países desarrollados, entre el 2 y el 3% del PNB total se gasta en ciencia. Pero a menudo los beneficios comerciales y los intereses de los políticos influyen en las prioridades actuales en el campo de la investigación científica y tecnológica. La sociedad invade la elección de los métodos de investigación e incluso la evaluación de los resultados obtenidos.
El enfoque institucional para el desarrollo de la ciencia es ahora uno de los dominantes en el mundo.. Y aunque se considera que sus principales desventajas son la exageración del papel de los aspectos formales, la atención insuficiente a los fundamentos del comportamiento humano, el carácter rígido y prescriptivo de la actividad científica y el desprecio por las oportunidades de desarrollo informal, la conformidad de los miembros de la comunidad científica comunidad con las normas y valores aceptados en la ciencia se complementa con espíritu de la ciencia como una característica importante de la comprensión institucional de la ciencia. Según Merton, cabe distinguir las siguientes características del ethos científico:
Universalismo– el carácter objetivo del conocimiento científico, cuyo contenido no depende de quién y cuándo se obtuvo, sólo es importante la fiabilidad confirmada por procedimientos científicos aceptados;
Colectivismo– el carácter universal del trabajo científico, que implica la publicidad de los resultados científicos, su dominio público;
Altruismo, condicionado por el objetivo general de la ciencia: la comprensión de la verdad (sin consideraciones de orden prestigioso, beneficio personal, responsabilidad mutua, competencia, etc.);
Escepticismo organizado– una actitud crítica hacia uno mismo y el trabajo de los colegas; en la ciencia nada se da por sentado y el momento de negar los resultados obtenidos se considera un elemento de la investigación científica.
Normas científicas. La ciencia tiene ciertas normas e ideales de cientificidad, sus propios estándares de trabajo de investigación, y aunque son históricamente cambiantes, aún conservan una cierta invariancia de tales normas, debido a la unidad del estilo de pensamiento formulado en la Antigua Grecia. Se le llama comúnmente racional. Este estilo de pensamiento se basa esencialmente en dos ideas fundamentales:
Orden natural, es decir reconocimiento de la existencia de relaciones causales universales, naturales y accesibles a la razón;
La prueba formal como principal medio de validación del conocimiento.
En el marco de un estilo de pensamiento racional, el conocimiento científico se caracteriza por los siguientes criterios metodológicos (normas). Son estas normas de carácter científico las que se incluyen constantemente en el estándar del conocimiento científico.
versatilidad, es decir. exclusión de cualquier detalle: lugar, hora, tema, etc.
- consistencia o consistencia, proporcionado por el método deductivo de implementar un sistema de conocimiento;
- sencillez; Una buena teoría es aquella que explica la gama más amplia posible de fenómenos, basándose en un número mínimo de principios científicos;
- potencial explicativo;
- presencia de poder predictivo.
Criterios científicos. Para la ciencia siempre es relevante la siguiente pregunta: ¿qué conocimiento es verdaderamente científico? En las ciencias naturales, el carácter es de suma importancia. Confirmabilidad de la teoría por hechos empíricos. .
Al caracterizar una teoría de las ciencias naturales, no se utiliza el término "verdad", sino el término "confirmabilidad". El científico debe esforzarse por lograr la precisión de las expresiones y no utilizar términos ambiguos. El principal criterio del carácter científico de las ciencias naturales a este respecto es la confirmabilidad de la teoría. Los términos "verdad" y "verdad" tienen una interpretación más amplia y se utilizan en las ciencias naturales, las humanidades, la lógica, las matemáticas y la religión, es decir. no expresa la especificidad de las ciencias naturales en comparación con el término "confirmabilidad", que es de suma importancia para las ciencias naturales.
En humanidades Las teorías se clasifican según su efectividad. .
En el siglo 20 Definir dos requisitos para el conocimiento científico:
1) el conocimiento debe permitir comprender los fenómenos que se estudian,
2) realizar retrocontaciones del pasado y predicción del futuro sobre ellos.
Las ciencias naturales cumplen estos requisitos. a través de conceptos. método hipotético-deductivo y basado en el criterio de confirmabilidad y las humanidades, gracias a la dependencia de ideas de valor, método pragmático y criterios de eficiencia – cuáles son los tres principales fundamentos científicos de las humanidades.
Existen muchas definiciones, cada una de las cuales refleja ciertos aspectos de un concepto tan complejo como la ciencia. Demos algunas definiciones.
La ciencia- es una forma de conocimiento humano, parte integral de la cultura espiritual de la sociedad.
La ciencia Es un sistema de conceptos sobre fenómenos y leyes de la realidad.
La ciencia- este es un sistema de todos los conocimientos probados en la práctica que es un producto común del desarrollo de la sociedad.
La ciencia- esta es la experiencia final de la humanidad en forma concentrada, elementos de la cultura espiritual de toda la humanidad, muchas épocas y clases históricas, así como una forma de previsión y comprensión activa a través del análisis teórico de los fenómenos de la realidad objetiva para el futuro. utilización de los resultados obtenidos en la práctica.
La ciencia- esta es una esfera especial de actividad humana con propósito, que incluye científicos con sus conocimientos y habilidades, instituciones científicas y tiene como tarea el estudio (basado en ciertos métodos de cognición) de las leyes objetivas del desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. para prever y transformar la realidad en interés de la sociedad [ Burgin et al.].
Cada una de las definiciones dadas refleja uno u otro aspecto del concepto de "ciencia", algunas declaraciones están duplicadas.
El siguiente análisis se basa en el hecho de que la ciencia es una actividad humana específica [ Filosofía y metodología de la ciencia.].
Consideremos qué tiene de especial esta actividad. Cualquier actividad:
Tiene un propósito;
El producto final, métodos y medios para su obtención;
Dirigido a determinados objetos, revelando en ellos su tema;
Representa las actividades de sujetos que, al resolver sus problemas, entablan determinadas relaciones sociales y forman diversas formas de instituciones sociales.
En todos estos aspectos, la ciencia se diferencia significativamente de otras esferas de la actividad humana. Consideremos cada uno de los parámetros por separado.
El objetivo principal y definitorio de la actividad científica es obtener conocimiento sobre la realidad. El conocimiento lo adquiere una persona en todas las formas de su actividad: en la vida cotidiana, en la política, en la economía, en el arte y en la ingeniería. Pero en estas áreas de la actividad humana la obtención de conocimientos no es el objetivo principal.
Por ejemplo, el arte tiene como objetivo crear valores estéticos. En el arte, la relación del artista con la realidad está en primer plano y no es un reflejo de la realidad misma. La situación es similar en ingeniería. Su producto es un proyecto, el desarrollo de una nueva tecnología, un invento. Por supuesto, la ingeniería se basa en la ciencia. Pero en cualquier caso, el producto del desarrollo de la ingeniería se valora desde el punto de vista de su utilidad práctica, aprovechamiento óptimo de los recursos, ampliación de las posibilidades de transformar la realidad, y no por la cantidad de conocimientos adquiridos.
De los ejemplos anteriores queda claro que La ciencia se diferencia de todas las demás actividades en su propósito..
El conocimiento puede ser científico o no científico. Miremos más de cerca características distintivas exactamente el conocimiento científico.
La ciencia es una forma de conciencia social, un tipo especial de actividad cognitiva. Su objetivo es desarrollar conocimientos objetivos, sistemáticamente organizados y fundamentados sobre el mundo.
En la actividad científica, cualquier objeto puede transformarse: fragmentos de la naturaleza, subsistemas sociales y la sociedad en su conjunto, estados de la conciencia humana, por lo que todos ellos pueden convertirse en objeto de investigación científica. La ciencia los estudia como objetos que funcionan y se desarrollan según sus propias leyes naturales. Puede estudiar a una persona como sujeto de actividad, pero también como objeto especial.
La ciencia como conocimiento.
La ciencia como conocimiento es una asociación ampliada de unidades cognitivas destinadas a revelar leyes objetivas.
Desde el punto de vista del conocimiento que forma la ciencia, ésta no es holística. Esto se manifiesta de dos maneras:
En primer lugar, incluye teorías alternativas sustancialmente incompatibles e intensamente competitivas. Esta incompatibilidad puede superarse sintetizando teorías alternativas.
En segundo lugar, la ciencia es una combinación única de conocimiento científico y no científico: incluye su propia historia que contiene conocimientos alternativos.
Los fundamentos de la cientificidad, que permiten distinguir entre ciencia y conocimiento no científico: adecuación, ausencia de fallas, lagunas, inconsistencias. Los criterios para el carácter científico del conocimiento dependen de diversas esferas y etapas del conocimiento.
Según V.V. Ilyin, la ciencia como conocimiento consta de tres capas:
1. “ciencia de vanguardia”,
2. “núcleo duro de la ciencia”,
3. "historia de la ciencia".
La ciencia de vanguardia, junto con la verdadera, incluye resultados falsos obtenidos por medios científicos. Esta capa de la ciencia se caracteriza por el contenido de la información, la no trivialidad y la heurística, pero al mismo tiempo, los requisitos de precisión, rigor y validez se debilitan. Esto es necesario para que la ciencia pueda variar alternativas, desarrollar diferentes posibilidades, ampliar sus horizontes y producir nuevos conocimientos. Por lo tanto, la ciencia de la "vanguardia" se teje a partir de la búsqueda de la verdad: premoniciones, vagabundeos, impulsos individuales hacia la claridad y tiene conocimientos mínimamente confiables.
La segunda capa –el núcleo duro de la ciencia– está formada por el conocimiento verdadero filtrado de la ciencia. Ésta es la base, la base de la ciencia, una capa confiable de conocimiento formada en el proceso de cognición. El núcleo sólido de la ciencia se distingue por la claridad, el rigor, la confiabilidad, la validez y la evidencia. Su tarea es actuar como factor de certeza, desempeñar el papel de prerrequisito, conocimiento básico, orientar y corregir actos cognitivos. Consiste en evidencia y justificación y representa la parte objetiva y más establecida de la ciencia.
La historia de la ciencia (la tercera capa) está creada por una serie de conocimientos obsoletos y obsoletos que han sido empujados fuera de los límites de la ciencia. Es, ante todo, un fragmento de la ciencia, y sólo después, de la historia. Almacena una reserva invaluable de ideas que pueden tener demanda en el futuro.
historia de la ciencia
Estimula la investigación científica,
Contiene un panorama detallado de la dinámica del conocimiento,
Contribuye a la comprensión de perspectivas y oportunidades intracientíficas,
Acumula información sobre formas de lograr conocimientos, formas, métodos de análisis de un objeto,
Realiza funciones protectoras: advierte, evita que las personas recurran a pensamientos e ideas sin salida.
La ciencia como actividad cognitiva.
La ciencia también puede representarse como una determinada actividad humana, aislada en el proceso de división del trabajo y encaminada a la obtención de conocimientos.
Tiene dos lados: sociológico y cognitivo.
El primero registra funciones de rol, responsabilidades estándar, competencias de los sujetos dentro de la ciencia como sistema académico e institución social.
El segundo muestra procedimientos creativos(nivel empírico y teórico), permitiendo crear, ampliar y profundizar conocimientos.
La base de la actividad científica es la recopilación de hechos científicos, su constante actualización y sistematización, el análisis crítico. Sobre esta base, se lleva a cabo una síntesis de nuevos conocimientos científicos, que no solo describe los fenómenos naturales o sociales observados, sino que también permite construir relaciones de causa y efecto y predecir el futuro.
La actividad cognitiva involucra a personas que se dedican a la investigación científica, escriben artículos o monografías, unidas en instituciones u organizaciones como laboratorios, institutos, academias, revistas científicas.
Las actividades de producción de conocimiento son imposibles sin el uso de medios experimentales: instrumentos e instalaciones, con la ayuda de los cuales se registran y reproducen los fenómenos que se estudian.
Los temas de investigación, fragmentos y aspectos del mundo objetivo al que se dirige el conocimiento científico, se identifican y conocen mediante métodos.
Los sistemas de conocimiento se registran en forma de textos y llenan los estantes de las bibliotecas. Conferencias, debates, defensa de tesis, expediciones científicas: todas estas son manifestaciones concretas de la actividad científica cognitiva.
La ciencia como actividad no puede considerarse aislada de su otro aspecto: la tradición científica. Las condiciones reales para la creatividad de los científicos que garantizan el desarrollo de la ciencia son el uso de la experiencia del pasado y el mayor crecimiento de un número infinito de gérmenes de todo tipo de ideas, a veces ocultas en un pasado lejano. La actividad científica es posible gracias a las múltiples tradiciones dentro de las cuales se lleva a cabo.
Componentes de la actividad científica:
· división y cooperación del trabajo científico
· instituciones científicas, equipos experimentales y de laboratorio.
· Métodos de búsqueda
sistema de información científica
· la totalidad del conocimiento científico previamente acumulado.
La ciencia como institución social.
La ciencia no es sólo una actividad, sino también una institución social. Instituto (del lat. instituto- establecimiento, disposición, costumbre) presupone un complejo de normas, principios, reglas y modelos de comportamiento que operan en la sociedad y que regulan la actividad humana. El concepto de “institución social” refleja grado de fijación de un tipo particular de actividad humana- Entonces, existen instituciones políticas, sociales, religiosas, así como instituciones de la familia, la escuela, el matrimonio, etc.
Funciones de la ciencia como institución social: asumir la responsabilidad de la producción, examen e implementación del conocimiento científico y técnico, distribución de recompensas, reconocimiento de los resultados de la actividad científica (traducción de los logros personales de un científico a propiedad colectiva).
Como institución social, la ciencia incluye los siguientes componentes:
· un cuerpo de conocimientos (objetivo o socializado y subjetivo o personal) y sus portadores (un estrato profesional con intereses integrales);
· reglas cognitivas;
· normas morales, código moral;
· presencia de metas y objetivos cognitivos específicos;
· realizar determinadas funciones;
· la presencia de medios específicos de conocimiento e instituciones;
· desarrollo de formas de control, examen y evaluación de los logros científicos;
· finanzas;
· herramientas;
· obtención y mejora de cualificaciones;
· comunicación con los distintos niveles de gestión y autogobierno;
· existencia de determinadas sanciones.
Además, los componentes de la ciencia, considerada como institución social, son autoridades diversas, comunicación viva, autoridad y liderazgo informal, organización del poder y contacto interpersonal, corporaciones y comunidades.
La ciencia como institución social depende de las necesidades del desarrollo tecnológico, las estructuras sociopolíticas y los valores internos de la comunidad científica. En este sentido, son posibles restricciones a las actividades de investigación y a la libertad de investigación científica. La institucionalidad de la ciencia brinda apoyo a aquellos proyectos y actividades que contribuyen al fortalecimiento de un sistema de valores particular.
Una de las reglas no escritas de la comunidad científica es la prohibición de recurrir a las autoridades o solicitar el uso de mecanismos de coerción y subordinación para la resolución de problemas científicos. La exigencia de competencia científica se convierte en la principal para el científico. Los árbitros y peritos a la hora de evaluar los resultados de una investigación científica sólo pueden ser profesionales o grupos de profesionales.
La ciencia como esfera especial de la cultura.
La filosofía moderna de la ciencia considera el conocimiento científico como un fenómeno sociocultural. Esto significa que la ciencia depende de las diversas fuerzas e influencias que operan en la sociedad y ella misma determina en gran medida la vida social. La ciencia surgió como un fenómeno sociocultural, respondiendo a una determinada necesidad de la humanidad de producir y obtener conocimiento verdadero y adecuado sobre el mundo. Existe y tiene un impacto notable en el desarrollo de todas las esferas de la vida pública. Por otro lado, la ciencia pretende ser el único fundamento estable y “genuino” de la cultura.
Como fenómeno sociocultural, la ciencia siempre se basa en las tradiciones culturales establecidas en la sociedad, en valores y normas aceptados. Cada sociedad tiene una ciencia correspondiente al nivel de desarrollo de su civilización. La actividad cognitiva está entretejida en la existencia de la cultura. A función cultural-tecnológica la ciencia está asociada con la inclusión de una persona, sujeto de la actividad cognitiva, en el proceso cognitivo.
La ciencia no puede desarrollarse sin dominar el conocimiento que se ha vuelto de dominio público y almacenado en la memoria social. La esencia cultural de la ciencia pasa por su contenido ético y valorativo. Se abren nuevas oportunidades tosá ciencia: el problema de la responsabilidad intelectual y social, la elección moral y ética, los aspectos personales de la toma de decisiones, los problemas del clima moral en la comunidad y el equipo científicos.
La ciencia actúa como factor en la regulación social de los procesos sociales. Afecta a las necesidades de la sociedad, se convierte en una condición necesaria para una gestión racional, cualquier innovación requiere una justificación científica razonada. La manifestación de la regulación sociocultural de la ciencia se lleva a cabo a través del sistema de educación, formación e implicación de los miembros de la sociedad en las actividades de investigación y el espíritu de la ciencia que se ha desarrollado en una sociedad determinada. El ethos de la ciencia (según R. Merton) es un conjunto de imperativos morales aceptados en la comunidad científica y que determinan el comportamiento de un científico.
La actividad de investigación científica es reconocida como una tradición sociocultural necesaria y sostenible, sin la cual la existencia y el desarrollo normales de la sociedad es imposible; la ciencia es una de las áreas prioritarias de actividad de cualquier estado civilizado.
Al ser un fenómeno sociocultural, la ciencia incluye numerosas relaciones, incluidas las económicas, sociopsicológicas, ideológicas, sociales y organizativas. Respondiendo a las necesidades económicas de la sociedad, se considera una fuerza productiva directa y actúa como el factor más importante en el desarrollo económico y cultural de las personas.
Respondiendo a las necesidades políticas de la sociedad, la ciencia aparece como un instrumento político. La ciencia oficial se ve obligada a apoyar las pautas ideológicas fundamentales de la sociedad y proporcionar argumentos intelectuales que ayuden al gobierno existente a mantener su posición privilegiada.
La presión constante de la sociedad se siente no sólo porque hoy la ciencia se ve obligada a cumplir órdenes sociales. Un científico siempre tiene la responsabilidad moral de las consecuencias del uso de instalaciones tecnológicas. En relación con las ciencias exactas, una característica como el secreto es de gran importancia. Esto se debe a la necesidad de cumplir pedidos especiales y, en particular, en la industria militar.
La ciencia es una “empresa comunitaria (colectiva)”: ningún científico puede dejar de confiar en los logros de sus colegas, en la memoria acumulativa de la humanidad. Todo resultado científico es fruto de esfuerzos colectivos.
La palabra "ciencia" en ruso tiene un significado muy amplio. La ciencia es física, crítica literaria, la doctrina de la soldadura (no en vano hay institutos de soldadura), la ciencia es también el arte de tejer zapatos de líber (la frase "comprendió la ciencia del tejido" es bastante aceptable en ruso, pero no existe ningún instituto para esta última ciencia sólo porque actualmente no es relevante).
La cuna europea de la ciencia puede considerarse la antigua Grecia; estuvo allí en el siglo V. ANTES DE CRISTO. la ciencia surgió como un tipo de conocimiento evidencial, diferente al pensamiento mitológico. Lo que convirtió a los pensadores griegos antiguos en “científicos” en el sentido moderno de la palabra fue su interés en el proceso mismo del pensamiento, su lógica y su contenido.
La ciencia antigua nos ha dado un ejemplo insuperable de un sistema completo de conocimiento teórico. – Geometría euclidiana. Además de la teoría matemática, la ciencia antigua creó modelos cosmológicos(Aristarco de Samos), formuló ideas valiosas para varias ciencias futuras: física, biología, etc.
Pero la ciencia se ha convertido en una educación social y espiritual en toda regla desde el siglo XVII, cuando, gracias a los esfuerzos de G. Galileo y, especialmente, I. Newton, se creó la primera teoría de las ciencias naturales y las primeras asociaciones científicas de científicos (científicas). comunidades) surgieron.
A lo largo de 2,5 mil años de existencia, la ciencia se ha convertido en una formación compleja con su propia estructura. Ahora cubre una enorme área de conocimiento con 15 mil disciplinas. El número de científicos de profesión en el mundo a finales del siglo XX superaba los 5 millones de personas.
En términos generales:
La ciencia es un sistema de conciencia y actividad de las personas encaminado a lograr conocimientos objetivamente verdaderos y sistematizar la información disponible para las personas y la sociedad.
La ciencia es una forma de conocimiento humano, probada por la práctica, que es un producto común del desarrollo de la sociedad y parte integral de la cultura espiritual de la sociedad; este es un sistema de conceptos sobre fenómenos y leyes de la realidad;
En un sentido privado:
La ciencia– esta es un área especial de actividad humana con un propósito tanto para obtener nuevos conocimientos (el objetivo principal) como para desarrollar nuevos métodos para obtenerlos; que incluye a los científicos con sus conocimientos y habilidades, las instituciones científicas y tiene como tarea el estudio (basado en ciertos métodos de conocimiento) de las leyes objetivas de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento para prever y transformar la realidad en interés de la sociedad. [Burgin M.S. Introducción a la metodología moderna de las ciencias exactas. Estructuras de los sistemas de conocimiento. Moscú: 1994].
Por otro lado, la ciencia también es una historia sobre lo que existe en este mundo y, en principio, lo que puede ser, pero no dice lo que "debería ser" en el mundo en términos sociales, dejando que la "mayoría" decida elegir humanidad.
La actividad científica incluye los siguientes elementos: sujeto (científicos), objeto (todos los estados del ser de la naturaleza y del hombre), meta (metas), como un sistema complejo de resultados esperados de la actividad científica, medios (métodos de pensamiento, instrumentos científicos, laboratorios). ), producto final ( indicador de la actividad científica realizada - conocimiento científico), condiciones sociales (organización de la actividad científica en la sociedad), actividad del sujeto - sin las acciones proactivas de los científicos y las comunidades científicas, la creatividad científica no se puede realizar.
Hoy en día, los objetivos de la ciencia son diversos: esta es la descripción, explicación, predicción, interpretación de aquellos procesos y fenómenos que se han convertido en sus objetos (sujetos), así como la sistematización del conocimiento y la implementación de los resultados obtenidos en la gestión. producción y otras esferas de la vida pública, en la mejora de su calidad.
Pero el principal objetivo definitorio de la actividad científica es obtener conocimiento sobre la realidad, es decir. el conocimiento científico.
La ciencia en su comprensión moderna es un factor fundamentalmente nuevo en la historia de la humanidad, que surgió en las profundidades de la nueva civilización europea en los siglos XVI y XVII. Fue en el siglo XVII. Sucedió algo que dio motivos para hablar de una revolución científica: un cambio radical en los componentes principales de la estructura sustantiva de la ciencia, la promoción de nuevos principios de conocimiento, categorías y métodos.
El estímulo social para el desarrollo de la ciencia fue la creciente producción capitalista, que requería nuevos recursos naturales y máquinas. La ciencia era necesaria como fuerza productiva para la sociedad. Si la ciencia griega antigua era una investigación especulativa (traducida del griego "teoría" significa especulación), poco relacionada con problemas prácticos, entonces recién en el siglo XVII. La ciencia comenzó a verse como una forma de asegurar el dominio del hombre sobre la naturaleza. René Descartes escribió: “Es posible, en lugar de la filosofía especulativa, que sólo disecciona conceptualmente una verdad dada previamente, encontrar una que se acerque directamente al ser y lo ataque, de modo que obtengamos conocimiento sobre la fuerza... Entonces... realicemos y apliquemos este conocimiento para todos los fines para los que son adecuados, y así este conocimiento (estos nuevos modos de representación) nos convertirá en amos y poseedores de la naturaleza”.(Descartes R. Discursos sobre el método. Obras seleccionadas. M., 1950, p. 305).
La ciencia, con su especial racionalidad, debe considerarse un fenómeno de la cultura occidental del siglo XVII: la ciencia es una forma racional especial de entender el mundo, basada en pruebas empíricas o matemáticas.
La ciencia es un campo de actividad de investigación destinado a producir nuevos conocimientos sobre la naturaleza, la sociedad y el pensamiento e incluye todas las condiciones y aspectos de esta producción: los científicos con sus conocimientos y habilidades, calificaciones y experiencia, la división y cooperación del trabajo científico; instituciones científicas, equipos experimentales y de laboratorio; métodos de trabajo de investigación científica, aparatos conceptuales y categóricos, un sistema de información científica, así como toda la cantidad de conocimiento disponible que actúa como requisito previo, medio o resultado de la producción científica. Estos resultados también pueden actuar como una forma de conciencia social. N. no se limita en modo alguno a las ciencias naturales o a las ciencias “exactas”, como creen los positivistas. Se considera como un sistema integral, que incluye una relación de partes en movimiento histórico: historia natural y ciencias sociales, filosofía y ciencias naturales, método y teoría, investigación teórica y aplicada. N. es una consecuencia necesaria de la división social del trabajo; surge tras la separación del trabajo mental del trabajo físico, con la transformación de la actividad cognitiva en una ocupación específica de un grupo especial, al principio muy pequeño, de personas. Los requisitos previos para el surgimiento de N. aparecen en los países de la Antigüedad. Este: en Egipto, Babilonia, India, China. Aquí se acumula y comprende el conocimiento empírico sobre la naturaleza y la sociedad, surgen los rudimentos de la astronomía, las matemáticas, la ética y la lógica. Esta es propiedad del este. civilizaciones fue adoptada y procesada en un sistema teórico coherente en la Antigüedad. Grecia, donde aparecen pensadores que se ocupan específicamente de la ciencia, desvinculándose de la tradición religiosa y mitológica. Desde esta época hasta la revolución industrial, cap. La función de N. es una función explicativa; su principal la tarea es el conocimiento para ampliar los horizontes de visión del mundo, de la naturaleza, de la que es parte el hombre mismo. Con el advenimiento de la producción mecánica a gran escala, se crearon las condiciones para la transformación del trabajo en un factor activo de la producción misma. Como base La tarea del conocimiento se plantea ahora con el objetivo de rehacer y transformar la naturaleza. En relación con esta orientación técnica, un complejo de disciplinas físicas y químicas y la correspondiente investigación aplicada se vuelven líderes. En las condiciones de la revolución científica y tecnológica, se está produciendo una nueva y radical reestructuración de la ciencia como sistema. Para que N. pueda satisfacer las necesidades de los adultos. En la producción, el conocimiento científico debería pasar a ser propiedad de un gran ejército de especialistas, ingenieros, organizadores de la producción y trabajadores. En el propio proceso laboral en áreas automatizadas se requiere que el trabajador tenga una amplia visión científica y técnica y el dominio de los fundamentos del conocimiento científico. N. se está convirtiendo cada vez más en una fuerza productiva directa, y la implementación práctica de los resultados de N. pasa por su encarnación personal. Desde la vista perspectivas de construcción comunista, ya no actúa como un medio, sino como un fin en sí mismo. De ahí los correspondientes requisitos para N., que cada vez más está llamado a servir de guía; confiar no sólo en la tecnología, sino también en el hombre mismo, en el desarrollo ilimitado de su intelecto, sus habilidades creativas, su cultura de pensamiento, en la creación de requisitos previos materiales y espirituales para su desarrollo integral y holístico. En este sentido, la moderna La tecnología ya no sigue simplemente el desarrollo de la tecnología, sino que la supera y se convierte en la fuerza líder en el progreso de la producción material.
Se forma como un organismo holístico e integrado. Todo el frente de la investigación científica (tanto en el campo de las ciencias naturales como en el social) tiene un efecto estimulante sobre la producción social. Si antes la ciencia se desarrollaba sólo como una parte separada del todo social, ahora comienza a impregnar todas las esferas de la vida pública: el conocimiento científico y el enfoque científico son necesarios en la producción material, en la economía, en la política, en la esfera de la gestión y en el sistema educativo. Por tanto, la ciencia se está desarrollando a un ritmo más rápido que cualquier otra rama de actividad. En una sociedad socialista, el desarrollo exitoso de la ciencia y la introducción de sus resultados en la producción es la condición más importante para acelerar el progreso científico y tecnológico y construir la base material y técnica del comunismo; Aquí se cumple la tarea de combinar los logros de N. con las ventajas del sistema económico socialista. Para su pleno florecimiento, N. necesita la victoria de las relaciones sociales comunistas. Pero el comunismo también necesita N., sin el cual no puede ganar ni desarrollarse exitosamente, porque una sociedad comunista es una sociedad científicamente administrada, una producción social científicamente realizada, es el dominio completo del hombre sobre las condiciones basadas en N. de su existencia.
Fuentes:
- Diccionario filosófico / Ed. ÉL. Frolova. - 4ª ed.- M.: Politizdat, 1981. - 445 p.
