Γενικός τρόμος και παγκόσμιο φαινόμενο: Κόμης Δράκουλας ή Βλαντ Γ' Τέπες. Πού ζούσε ο Δράκουλας

Φτάνοντας μέσα, διαπιστώσαμε ότι σχεδόν όλες οι ιδέες μας για έναν τόσο δημοφιλή Ρουμάνο χαρακτήρα όπως ο Vlad Dracula δεν ήταν καθόλου σωστές. Έχοντας μείνει αρκετές μέρες στη χώρα, εξάλλου, πειστήκαμε ότι ακόμη και ξεναγοί συχνά «κολυμπούν» σε πολλά θέματα που σχετίζονται με αυτήν. Έχοντας λάβει μερικές ερωτήσεις μετά τη δημοσίευση των ρουμανικών εκθέσεων σχετικά με όλες τις ίδιες ασάφειες στην ιστορία του Δράκουλα, αποφάσισα να κάνω μια μικρή έρευνα και να γράψω για όσα κατάφερα να μάθω.

Ο Βλαντ Δράκουλα είναι η πιο αμφιλεγόμενη φιγούρα στη ρουμανική ιστορία. Σύμφωνα με τη φήμη, μεταξύ των διάσημων Ρουμάνων, μόνο ο δικτάτορας της σοβιετικής εποχής Τσαουσέσκου μπορεί να τον ανταγωνιστεί, αλλά γρήγορα γίνεται παρελθόν, ενώ ο Βλαντ εξακολουθεί να είναι ενδιαφέρον για χιλιάδες ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.

Υπάρχουν τόσα πολλά λευκά σημεία, υποθέσεις και μύθοι στην ιστορία του Vlad που ουσιαστικά καμία δήλωση γι 'αυτόν δεν μπορεί να κάνει χωρίς τα προθέματα "σύμφωνα με το μύθο", "κοινώς θεωρείται" ή "πιθανώς". Επιπλέον, πάνω από τα ψίχουλα της ιστορικής αλήθειας, στρώθηκαν τεράστια στρώματα μυθοπλασίας, καλλιτεχνικής και όχι τόσο. Γενικά, ο τρόπος με τον οποίο ένας απλός άνθρωπος που δεν ενδιαφέρεται για την ιστορία της Ρουμανίας φαντάζεται τώρα την προσωπικότητα του Βλαντ Δράκουλα είναι τόσο μακριά από την αλήθεια που έπαψε να μοιάζει με αυτήν. Και «η αληθινή ιστορία του Δράκουλα» είναι μια σχεδόν ανέφικτη έννοια.

Έτσι, για αρχή - τα αδιαμφισβήτητα γεγονότα της βιογραφίας του Vlad Dracula.

Πολύ σύντομο βιογραφικό.

- Γεννήθηκε το 1431, στην πόλη Sighisoara, στην οικογένεια του μελλοντικού ηγεμόνα της Βλαχίας, Vlad II από την οικογένεια Besarabian. Έλαβε καλή εκπαίδευση για εκείνη την εποχή.
- Σε ηλικία 12 ετών, μαζί με τον αδελφό του, δόθηκε ως όμηρος στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ο αδελφός του Ραντού ασπάστηκε το Ισλάμ, αλλά ο Βλαντ σκληρύνθηκε και μετά μισούσε τους Τούρκους σε όλη του τη ζωή.
- Μετά το θάνατο του πατέρα του, ο Βλαντ Γ' ανυψώθηκε από τους Τούρκους στο θρόνο του ηγεμόνα της Βλαχίας, αλλά γρήγορα πετάχτηκε από αυτόν με τη συμμετοχή του Ούγγρου ηγεμόνα Janusz Hunyadi. Ο Βλαντ αναγκάζεται να καταφύγει στη Μολδαβία και μετά στην Ουγγαρία, όπου γίνεται σύμβουλος του πρώην εχθρού του Γιάνους.
- Το 1456, επιδιώκει ξανά τον θρόνο - ήδη μόνος του, και για 6 χρόνια κυβερνά τη Βλαχία, ακολουθώντας μια επιθετική αντιοθωμανική πολιτική.
- Το 1462, με ψευδή κατηγορία για συμπαιγνία με τους Τούρκους, ο Vlad III συνελήφθη και τέθηκε υπό κράτηση.
- Το 1474, ο Βλαντ αποκαταστάθηκε και το 1476, μετά το θάνατο του αδελφού του Ράντου Γ', επέστρεψε ξανά στο θρόνο της Βλαχίας.
- Η τρίτη του βασιλεία δεν διήρκεσε πολύ περισσότερο από δύο μήνες, μετά την οποία σκοτώθηκε από έναν απεσταλμένο δολοφόνο και το κεφάλι του στάλθηκε στην Τουρκία ως απόδειξη του θανάτου του.
-Πρακτικά όλα τα άλλα από τη βιογραφία του Vlad Dracula αμφισβητούνται, έχουν πολλές εκδοχές ή δεν είναι καθόλου γνωστά..

Δεν θα προσπαθήσω να συντάξω ένα πλήρες ιστορικό πορτρέτο του Vlad - αυτό είναι ήδη σχεδιάζοντας μια διατριβή)). Θα προσπαθήσω, αντ' αυτού, απλώς να διευκρινίσω τα ζητήματα που μας προκάλεσαν τη μεγαλύτερη σύγχυση και μπέρδεψαν τους οδηγούς μας.

Ας ξεκινήσουμε με το πιο απλό - το όνομα.

Πώς λεγόταν ο Δράκουλας;

Όλοι γνωρίζουν ποιος είναι ο Κόμης Δράκουλας, πολλοί θυμούνται τον Βλαντ Τέπες, κάποιοι εικάζουν ότι αυτό είναι ακόμα περισσότερο παρατσούκλι παρά αληθινό όνομα. Ποιο ήταν όμως το πραγματικό του όνομα και τι σήμαινε; Στην πραγματικότητα, η σύγχυση ξεκινάει πριν από τη γέννηση του Δράκουλα.

Ο πατέρας του, Vlad II, για τα πλεονεκτήματά του στον αγώνα κατά των Τούρκων, που έγινε δεκτός στο ιπποτικό Τάγμα του Δράκου, λαμβάνει το παρατσούκλι Dracul στην πατρίδα του. Αν ζητηθεί από τον σημερινό Ρουμάνο να σας μεταφράσει αυτή τη λέξη, θα απαντήσει 100% «διάβολε, κόλαση». Αλλά ο Vlad II δέχτηκε πρόθυμα αυτό το παρατσούκλι, το έκανε το οικογενειακό του όνομα, διακοσμούσε τους τοίχους των εκκλησιών με αυτό .. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι εκείνη την εποχή οι λατινικές ρίζες της λέξης Dracul στη Ρουμανική Γλώσσα ήταν ακόμα ζωντανές. Δηλαδή, το παρατσούκλι Dracul θεωρούνταν παράγωγο του λατινικού draco και ο Vlad II ήταν ακόμα Δράκος και όχι Διάβολος.

Από αυτόν ο Βλαντ Γ' κληρονόμησε το προσωνύμιο Δράκουλας ή Δράκουλας (ρούμι. Drăculea), δηλ. υποκοριστικό του Dragon, «Son of the Dragon». Στη συνέχεια, ίσως λόγω της φήμης του Vlad Dracula ή ίσως απλώς επειδή ο δράκος ακούγεται πλέον "balaur" στα ρουμανικά, προέκυψε μια εσφαλμένη άποψη ότι αυτό το ψευδώνυμο αρχικά σήμαινε "Διάβολος".

Αυτό δεν είναι το τέλος του θέματος. Υπάρχει επίσης ένα άλλο ψευδώνυμο: Vlad Tepes - Impaler. Αυτό οφείλεται στον «αγαπημένο» τύπο εκτέλεσης που ασκούσε ο Δράκουλας. Προφυλακίστηκε πρόθυμα τους αιχμαλώτους Τούρκους και τους αντιπάλους του στο δικό του βασίλειο. Αυτό το όνομα, που σε πολλούς φαίνεται πιο «άξιο», παραδόξως, μάλιστα, πρωτοεμφανίστηκε σχεδόν εκατό χρόνια μετά τον θάνατο του Βλαντ.

Λοιπόν, με το όνομα, φαίνεται τακτοποιημένο! Τι συμβαίνει λοιπόν με τη φήμη του Vlad Dracula; Ήταν πραγματικά ένα τόσο σκληρό τέρας όπως πιστεύεται συνήθως;

Η θρυλική βαρβαρότητα του Δράκουλα.

Οι περισσότερες από τις ιστορίες που περιγράφουν γλαφυρά τις φρικαλεότητες του Βλαντ Γ' βασίζονται σε πολλά έγγραφα που γράφτηκαν από κάποιον Γερμανό συγγραφέα αμέσως μετά τη σύλληψη του Δράκουλα από τον Ούγγρο βασιλιά Ματθία Κόρβιν. Παράλληλα, εκδόθηκαν αρκετά φυλλάδια και χαρακτικά με το ίδιο θέμα, τα οποία έγιναν «μπεστ σέλερ» και διανεμήθηκαν σε όλη τη Δυτική Ευρώπη. Το πιθανότερο είναι ότι πρόκειται για παράδειγμα «πολιτικής τάξης» και «μαύρου δημοσίων σχέσεων» εκείνης της εποχής. Ο βασιλιάς Ματθίας ενδιαφέρθηκε πολύ να δυσφημήσει το όνομα του Βλαντ για να δικαιολογήσει την απόφασή του να τον συλλάβει. Άλλωστε, οι κατηγορίες (ψευδείς) κατά του Δράκουλα δεν ήταν πολύ πειστικές: κατηγορήθηκε για συνωμοσία με την Οθωμανική Αυτοκρατορία, αν και ήταν ευρέως γνωστός ως σκληρός αντίπαλος των Τούρκων. Όπως φαίνεται, έτσι γεννήθηκε για πρώτη φορά ο Δράκουλας, λογοτεχνικός χαρακτήρας. Με τον καιρό, οι ιστορίες της σκληρότητάς του έγιναν πιο πολύχρωμες, κατάφυτες από λεπτομέρειες και συνυφασμένες με τη λαογραφία. Επιπλέον, μια ορισμένη πολιτική και γεωγραφική κατανομή ιστοριών για τον Βλαντ Τέπες είναι ενδιαφέρουσα - στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης, το κίνητρο του Βλαντ του τέρατος, ενός μανιακού που απολαμβάνει τα βάσανα των θυμάτων του, κυριαρχεί, στην Ανατολική Ευρώπη, την ίδια τη Ρουμανία και Η Ρωσία, το κύριο κίνητρο είναι το κίνητρο του Βλαντ, του σκληρού ηγεμόνα, σκληρού αλλά δίκαιου.

Αλλά δεν μπορεί να ειπωθεί ότι όλα τα στοιχεία της σκληρότητας του Vlad III είναι μυθοπλασία. Έγγραφα από όλη την περίοδο της βασιλείας του, συμπεριλαμβανομένων των δικών του επιστολών, μαρτυρούν τις εκτελέσεις χιλιάδων ανθρώπων.
Είναι γνωστό ότι ακόμη και στα νιάτα του, ο Βλαντ Δράκουλα είχε έναν εκρηκτικό, πεισματάρικο και επαναστατικό χαρακτήρα, γεγονός που δυσκόλεψε ιδιαίτερα την παραμονή του στην τουρκική αιχμαλωσία. Στη συνέχεια, το μίσος του για τους Τούρκους ξεπέρασε κάθε λογικό όριο. Στον πόλεμο δεν ήξερε έλεος, δεν ντράπηκε με κανένα τρόπο να πετύχει τον στόχο. Και στο εσωτερικό της χώρας, στην αιώνια αντιπαράθεση με τους βογιάρους, που προσπαθούσαν συνεχώς να αμφισβητήσουν και να περιορίσουν τη δύναμή του, έδειξε ότι είναι κυρίαρχος κάτι περισσότερο από σκληρό χαρακτήρα. Ίσως γι' αυτό, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο Βλαντ Γ' ήταν δημοφιλής στον λαό και αντιδημοφιλής στους βογιάρους.

Όχι λιγότερο μπερδεμένα είναι όλα όσα σχετίζονται με το κάστρο του Δράκουλα.

«Κάστρα του Δράκουλα».

Δεν είναι καν αμέσως ξεκάθαρο από πού να ξεκινήσετε .. Παντού και παντού "Το Κάστρο του Δράκουλα" (ή, ακόμα καλύτερα, το "Κάστρο του Κόμη Δράκουλα") ονομάζεται Κάστρο Μπραν στην Τρανσυλβανία. Αυτό είναι λάθος, όσο τίποτα μπορεί να είναι λάθος :)

Ο ιστορικός Βλαντ Δράκουλας δεν έχτισε αυτό το κάστρο, δεν έζησε σε αυτό, δεν το εισέβαλε .. Ναι, γενικά, στην πραγματικότητα, δεν είχε καμία σχέση με αυτό. Σύμφωνα με μια εκδοχή, πέρασε λίγο χρόνο σε αυτό το κάστρο ως αιχμάλωτος προτού σταλεί στην Ουγγαρία, αλλά αυτή η εκδοχή είναι αρκετά τραβηγμένη, καθώς υπάρχει αρχείο ότι συνελήφθη στο φρούριο Oratia κοντά και ότι τον κρατούσαν στο Bran δεν γράφεται πουθενά λέξη.

Όσο για τον χαρακτήρα του Μπραμ Στόκερ, του λογοτεχνικού Κόμη Δράκουλα, δεν έζησε ούτε εδώ.Πιο συγκεκριμένα, δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι ο Μπραν ήταν το πρωτότυπο του οικοτόπου του Τρανσυλβανικού Βαμπίρ και ότι ο Στόκερ γνώριζε ακόμη και για αυτό το κάστρο.

Από πού προήλθε αυτός ο θρύλος; Ασαφές. Οι Ρουμάνοι οδηγοί προτείνουν ότι οι ίδιοι οι τουρίστες αποφάσισαν να βαφτίσουν έτσι αυτό το κάστρο. Για να είμαι ειλικρινής, δεν είναι απολύτως σαφές γιατί. Το κάστρο δεν θυμίζει καθόλου ένα δυσοίωνο οχυρό βαμπίρ - είναι φωτεινό και χαρούμενο.

Πού να ψάξετε λοιπόν για το πατρογονικό σπίτι του Δράκουλα; Πάμε με τη σειρά.
Ο Βλαντ γεννήθηκε, όπως έγραψα ήδη, στην πόλη Σιγκισοάρα. Η έπαυλη του πατέρα του εκεί είναι αρκετά συμπαγής, αλλά δεν μοιάζει με κάστρο.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο Βλαντ έζησε στην πόλη Ταργκόβιστε, η οποία ήταν εκείνη την εποχή η πρωτεύουσα της Βλαχίας. Είναι γνωστό ότι έκτισε εκεί τον πύργο της Κίντιας, αλλά αυτό, φυσικά, δεν είναι κάστρο.

Ίσως ο καλύτερος υποψήφιος για τον ρόλο του κάστρου του Δράκουλα είναι το Κάστρο Poenari. Χτισμένο πολύ πριν από τη γέννηση του Βλαντ, ήταν το προγονικό κάστρο των Βεσσαραβίων, αλλά εγκαταλείφθηκε και καταστράφηκε. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο Vlad Dracula διέταξε την αποκατάσταση και επέκταση του κάστρου, λόγω της εξαιρετικής στρατηγικής του θέσης.
Εκτός από την ιστορική σύνδεσή του με το Vlad, το Κάστρο Poenari μπορεί να υπερηφανεύεται για έναν τοπικό θρύλο που το κάνει ακόμα πιο ελκυστικό για τους θαυμαστές του Δράκουλα.

Σύμφωνα με το μύθο, ο τουρκικός στρατός, με επικεφαλής τον αδερφό του Βλαντ, Ραντού Μπέη, που εξισλαμίστηκε, ετοιμαζόταν να πολιορκήσει το Κάστρο Ποενάρι, στο οποίο εκείνη την εποχή βρισκόταν ο έρωτας του Βλαντ Δράκουλα, ο Τζάστιν, ενώ ο ίδιος έλειπε. Μεταξύ της συνοδείας του Ραντού ήταν και ένας πρώην υπηρέτης του Βλαντ, ο οποίος παρέμεινε πιστός στον παλιό κύριο. Γράφει ένα σημείωμα με μια προειδοποίηση για την προσέγγιση του τουρκικού στρατού και το στέλνει με ένα βέλος από το παράθυρο των πριγκιπικών θαλάμων του κάστρου. Η Ιουστίνα, έχοντας διαβάσει το σημείωμα και συνειδητοποιώντας ότι το κάστρο είναι περικυκλωμένο και, ελλείψει του Βλαντ και του στρατού του, αναπόφευκτα θα καταληφθεί, ορμάει από τα τείχη του κάστρου στον ποταμό που ρέει κάτω από την πλαγιά του γκρεμού στον οποίο βρίσκεται το κάστρο. στέκεται, προτιμώντας τον θάνατο από την τουρκική αιχμαλωσία. Από τότε, ο ποταμός που ρέει κάτω από τα τείχη του Κάστρου Poenari ονομάζεται Râul Doamnei, που μεταφράζεται ως ο ποταμός της πριγκίπισσας.
Βλέπουμε τη μεταγραφή αυτού του μύθου σε ένα επεισόδιο της διάσημης ταινίας του Φράνσις Φορντ Κόπολα «Δράκουλας».

Το τελευταίο ρουμανικό κάστρο που σχετίζεται με το όνομα του Δράκουλα - Κάστρο Corvin στην Hunedoara μας οδηγεί στο ακόλουθο θέμα:

Ουγγρική αιχμαλωσία του Δράκουλα.

Με την πρώτη ματιά, όλα είναι ξεκάθαρα και κατανοητά. Είναι «ιστορικά καταγεγραμμένο» ότι το 1462 ο Vlad III συνελήφθη και τοποθετήθηκε στο μπουντρούμι του κάστρου Corvin, και το 1474 αποκαταστάθηκε και το 1476 παίρνει για τρίτη φορά τα δικαιώματα του ηγεμόνα της Βλαχίας. Καθόλου αμφισβητώντας τα λόγια τους, λένε οι οδηγοί του Κόρβιν Κάστρο, δείχνοντας το απόκοσμο καζεμά στο υπόγειο του κάστρου: «Ο διάσημος Βλαντ Δράκουλα πέρασε 12 χρόνια στη φυλακή εδώ».

Όταν άρχισα να μελετώ αυτό το θέμα, μπερδεύτηκα αμέσως από ένα άλλο «ιστορικά καταγεγραμμένο» γεγονός: γύρω στο 1465, ο Βλαντ παντρεύτηκε τον ξάδερφο του Ούγγρου βασιλιά.. Δύσκολα σωστά σε αυτό το κελί;

Συνεχίζοντας την αναζήτηση στο Διαδίκτυο, μπόρεσα να καταλήξω σε κάτι σαν αυτή την εικόνα:
Το 1462, ο Βλαντ συνελήφθη στην πραγματικότητα κοντά στο φρούριο της Ορατίας με ψευδή κατηγορία για συμπαιγνία με τους Τούρκους. Για τον Ματθία Κόρβιν, αυτό ήταν ένα «αναγκαίο» πολιτικό βήμα: λίγο πριν από αυτό, έλαβε χρήματα από τον Παπικό Θρόνο για μια σταυροφορία κατά των Τούρκων, αλλά σπατάλησε τα κονδύλια για άλλους σκοπούς. Χρειαζόταν επειγόντως ένας "αποδιοπομπαίος τράγος" και ο Βλαντ, που έχασε στον πόλεμο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και σκοπεύοντας να ζητήσει βοήθεια από τον Ούγγρο βασιλιά, έγινε ο καλύτερος υποψήφιος..

Αλλά από την Oratia, δεν μεταφέρθηκε στο Corvin, αλλά στο Vysehrad, στην Ουγγαρία. Ως υψηλόβαθμος κρατούμενος, βρισκόταν στο κάστρο του Βίσεγκραντ σε «κατ' οίκον περιορισμό» και όχι σε μπουντρούμι. Για το χειμώνα, μετακόμισε στην πρωτεύουσα της Ουγγαρίας, επιστρέφοντας το καλοκαίρι. Ο Βλαντ κέρδισε γρήγορα την εύνοια του Ματίας Κόρβιν. Δεν ήταν τόσο δύσκολο: ο φιλο-οθωμανός αδελφός του Βλαντ, ο Ραντού Γ', βασίλεψε στη Βλαχία, οι Τούρκοι συνέχισαν να πιέζουν στα ουγγρικά και μολδαβικά σύνορα, επιπλέον, ο Βλαντ είχε πολιτικούς υποστηρικτές. Ο Δράκουλας παντρεύτηκε σύντομα, ενισχύοντας περαιτέρω τη θέση του, απέκτησε δύο παιδιά και, ως αποτέλεσμα, τελικά μετακόμισε στη Βουδαπέστη. Σε γενικές γραμμές, όπως φαίνεται, αυτή ήταν η πιο ήρεμη και σταθερή περίοδος της ζωής του. Και το Κάστρο του Κόργουιν φαίνεται να μην έχει καθόλου θέση στην πραγματική ιστορία του Δράκουλα..

Πορτρέτο του Δράκουλα.

Το μοναδικό πορτρέτο που έγινε κατά τη διάρκεια της ζωής του χρονολογείται από την εποχή της αιχμαλωσίας του Βλαντ (το πρωτότυπο δεν έχει διατηρηθεί), το οποίο αργότερα έγινε πρότυπο για όλες τις άλλες υπάρχουσες εικόνες του. Το πιο δημοφιλές πορτρέτο με λάδι έγινε πολλά χρόνια μετά τον θάνατο του Βλαντ και δεν έχει ακριβή ομοιότητα με το πρωτότυπο. Για άγνωστους λόγους, ο καλλιτέχνης έδωσε στον Βλαντ εδώ τα κληρονομικά χαρακτηριστικά των Αψβούργων.

Αλλά, μιλώντας για το πορτρέτο του Δράκουλα, θέλω να ζωγραφίσω ένα πορτρέτο της προσωπικότητάς του και όχι την εμφάνισή του.

Λοιπόν, τι είδους πορτρέτο της προσωπικότητας του Δράκουλα σχηματίζεται ως αποτέλεσμα; Δεν μοιάζει σε καμία περίπτωση με εκείνον τον ζοφερό άνθρωπο-θηρίο που πέρασε τα δύο τρίτα της ζωής του σε ένα κλουβί και τρελάθηκε κατά τη σύντομη βασιλεία του και του έδωσαν το παρατσούκλι «Γιός του Διαβόλου», που ζωγραφίστηκε για τους επόμενους από τους μεσαιωνικούς «ιστορικούς». ".

Ο «Γιός του Δράκου» είναι ένα αιχμηρό, ενεργητικό άτομο, ένας ταλαντούχος διοικητής, ένας ευέλικτος, χαρισματικός πολιτικός, επικεφαλής ενός καθόλου μεγάλου κράτους, αντιστάθηκε στην επίθεση της τεράστιας Οθωμανικής Αυτοκρατορίας όλη του τη ζωή. Αναγκασμένος να επωφεληθεί από κάθε βοήθεια που του προσφέρουν, ακόμη και από τους δολοφόνους της ίδιας του της οικογένειάς του, ξαναχτίζει το κατεστραμμένο από τον πόλεμο πριγκιπάτο του. Φυσικά, όχι άγιος, δεν χάνει την ευκαιρία να εκδικηθεί σκληρά τους Τούρκους, που σακάτησαν τα νιάτα του και του αφαίρεσαν τον αδερφό του, και τους εχθρούς μεταξύ των ευγενών της χώρας του, ως αποτέλεσμα της συνωμοσίας των οποίων ο πατέρας του σκοτώθηκε και ο μεγαλύτερος αδελφός του θάφτηκε ζωντανός. Ο ίδιος προδίδεται ξανά και ξανά, από τους δικούς του συμμάχους και γείτονες, αλλά δεν το βάζει κάτω, μέχρι το τέλος, επιδιώκοντας τον στόχο του, έως ότου το χέρι του δολοφόνου καταφέρει να τον φτάσει από πίσω.
Ένας τέτοιος άνθρωπος πραγματικά αξίζει να γίνει λογοτεχνικός χαρακτήρας! Αλλά η μοίρα όρισε διαφορετικά.

Βαμπίρ Δράκουλας.

Ο θρύλος του «Nosferatu», ο βρικόλακας Dracula, φυσικά, δημιουργήθηκε από τον Brem Stoker, ο οποίος έγραψε το δικό του μυθιστόρημα που έχει γίνει τόσο δημοφιλές. Το όνομα του θρυλικού κόμη και του αρχαίου Βλαχού πρίγκιπα συμπίπτουν, φυσικά, όχι τυχαία. Τα ημερολόγια του Μπραμ Στόκερ αναφέρουν ένα βιβλίο του Γουίλιαμ Γουίλκινσον, ενός Βρετανού διπλωμάτη στην Ανατολική Ευρώπη, στο οποίο μπορούσε να βρει αναφορά στον Βλαντ Δράκουλα. Επίσης, ο Στόκερ θα μπορούσε να έχει μάθει για τους ρουμανικούς θρύλους στους οποίους είναι παρόντες οι περιπατητές νεκροί από τον φίλο του, τον Ούγγρο καθηγητή Αρμίν Βάμπερι. Αυτή η εικασία επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι στο μυθιστόρημα, ο Δρ. Abraham Van Helsing λέει ότι η πηγή των πληροφοριών του για τον Κόμη Δράκουλα είναι ο καθηγητής Αρμίνιους. Το μυθιστόρημα έχει επίσης κάποιους παραλληλισμούς με την πραγματική βιογραφία του Βλαντ: τονίζεται η συμμετοχή του στον πόλεμο με τους Τούρκους, ενώ αναφέρεται ακόμη και ένας αδελφός που τον πρόδωσε και πέρασε στο πλευρό του εχθρού.
Στο βιβλίο του, ο Στόκερ συνδύασε το όνομα του Δράκουλα με ένα μοτίβο βαμπιρισμού που προέρχεται από τα γοτθικά μυθιστορήματα της εποχής και πιθανώς τα παραμύθια της Ανατολικής Ευρώπης, στα οποία αφθονούν βρικόλακες, λυκάνθρωποι, φαντάσματα, φαντάσματα και άλλα παρόμοια.
Έτσι ο Δράκουλας έγινε ο ήρωας του μπεστ σέλερ για δεύτερη φορά :)

Ο Φράνσις Φορντ Κόπολα (ή μάλλον ο σεναριογράφος του) έκανε σίγουρα μια εξαιρετική προπαρασκευαστική δουλειά πριν την έναρξη των γυρισμάτων της ταινίας «Ο Δράκουλας του Μπραμ Στόκερ». Εκτός από την εξαιρετική διασκευή του μυθιστορήματος, βλέπουμε τα πρόσθετα στοιχεία που δένουν τη δράση ακόμη πιο σφιχτά με το ιστορικό τοπίο. Πρώτον, στην ταινία βλέπουμε μια παρουσίαση του ήδη αναφερθέντος μύθου για τον θάνατο της συζύγου του Βλαντ, η οποία έχει ακόμη και σύμφωνο όνομα - Μίνα, και δεύτερον, αναφέρεται το "Τάγμα του Δράκου που ιδρύθηκε από τον Κόμη Δράκουλα".

Τάγμα του Δράκου.

Ένα τέτοιο τάγμα υπήρχε πράγματι, αλλά ο ιδρυτής του δεν ήταν ούτε ο Δράκουλας ούτε καν ο πατέρας του, ο Βλαντ Β', αλλά ο βασιλιάς της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, Σιγισμούνδος. Το τάγμα είχε ως στόχο του να πολεμήσει τους εχθρούς του Χριστιανισμού, ιδιαίτερα την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ο πατέρας του Βλαντ χρίστηκε ιππότης στο Τάγμα του Δράκου για τα πλεονεκτήματά του στον πόλεμο κατά των Τούρκων, λαμβάνοντας έτσι το παρατσούκλι του Δράκουλ, ιδρύοντας τη δυναστεία Drăculeşti και αφήνοντας στον γιο του το όνομα Dracula, που σημαίνει «Γιος του Δράκου».
Το σύμβολο του τάγματος ήταν ένας δράκος κουλουριασμένος σε ένα δαχτυλίδι με φόντο έναν σταυρό. Λέγεται ότι αυτό το οικόσημο απεικονίστηκε στους τοίχους πολλών εκκλησιών στη Ρουμανία με εντολή του Βλαντ Β', αν και δεν καταφέραμε να δούμε ούτε μία κατά την επίσκεψή μας.

Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, ο Vlad Dracula, σε ηλικία πέντε ετών, έγινε επίσης δεκτός σε αυτό το τάγμα, αν και αυτό είναι αμφίβολο. Το γεγονός είναι ότι το 1436, ακριβώς όταν ο Βλαντ Δράκουλα ήταν 5 ετών, ο πατέρας του διαγράφηκε επίσημα από τη λίστα των μελών του Τάγματος του Δράκου επειδή, έχοντας σπάσει από την επίθεση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, αναγνώρισε τη δύναμη του Σουλτάνος ​​πάνω από τον εαυτό του και αναγκάστηκε ως οδηγός, να λάβει μέρος στην εισβολή στην Τρανσυλβανία.. Ωστόσο, μετά το θάνατο του Σιγισμούνδου το 1437, το τάγμα έχασε γρήγορα την επιρροή του.

Απόγονοι του Δράκουλα.

Και σε αυτήν την "απλή" ερώτηση, δεν είναι όλα τόσο απλά όσο θα μπορούσαν να είναι :) Σύμφωνα με διάφορες πηγές, ο Βλαντ είχε δύο ή τρεις συζύγους που του γέννησαν τρεις ή τέσσερις γιους και, πιθανώς, μια κόρη. Προφανώς, η μία από τις συζύγους δεν ήταν παντρεμένη μαζί του και ο ένας από τους γιους ήταν νόθος, γεγονός που προκαλεί σύγχυση στις πηγές.
Σε κάθε περίπτωση, η οικογένεια Dracul δεν τελείωσε στον Vlad III. Οι Δρακουλέστι συνέχισαν να ζουν και να κυβερνούν στη Βλαχία μέχρι το 1600, έτος της επανένωσης της Βλαχίας με την Τρανσυλβανία και τη Μολδαβία.
Και τώρα, ανάμεσα στους μακρινούς του απογόνους, μπορεί κανείς να ονομάσει ακόμη και τόσο διάσημους ανθρώπους όπως η βασίλισσα Ελισάβετ Β' της Μεγάλης Βρετανίας.

Αν και οι απόγονοι του Δράκουλα είναι ζωντανοί, δεν υπάρχουν άμεσοι κληρονόμοι αυτού του είδους. Ανάμεσα στις κορυφές της Τρανσυλβανίας, ένας ηλικιωμένος που αυτοαποκαλείται ο τελευταίος απόγονος του διάσημου κυβερνήτη Βλαντ δεν ζει σε ένα μοναχικό κάστρο και αν το κάνει, δεν θα μπορούσαμε να τον βρούμε, αλλά ίσως ένας από τους μελλοντικούς επισκέπτες της Ρουμανίας να είναι τυχερός ? :)

Όλες οι εικόνες σε αυτήν την ανάρτηση βρέθηκαν στο Διαδίκτυο και ανήκουν στους δημιουργούς τους.

Το 2003 το περιοδικό Χιονοδρόμια(Αρ. 6, σελ. 44-45, 2003) δημοσίευσε το άρθρο μου για το σκι Ρουμανία με τον ασυνήθιστο τίτλο «Οι σκιέρ μας δεν φοβούνται τον Δράκουλα». Μου φάνηκε ότι χρειάζονταν κάποιες εξηγήσεις και προσθήκες πριν από τη δημοσίευση με τέτοιο όνομα, ειδικά από τη στιγμή που πρόσφατα ξέσπασαν σοβαρές διαμάχες γύρω από το κάστρο του Δράκουλα.

Στις ασπρόμαυρες φωτογραφίες του κάστρου του Δράκουλα, βλέπω περισσότερο μυστικισμό και μεταφέρουν καλύτερα την ατμόσφαιρα μυστηρίου μέσα στην οποία καλύπτεται αυτό το κάστρο. Να πώς το περιέγραψε ο Μπραμ Στόκερ πριν από 100 χρόνια.

Το κάστρο στεκόταν στην άκρη ενός πανίσχυρου βράχου. Ήταν απόρθητο από τρεις κατευθύνσεις. Στα δυτικά εκτεινόταν μια απέραντη κοιλάδα και πίσω της, στο βάθος, διακρινόταν η οδοντωτή οροσειρά. Απόκρημνοι βράχοι, κατάφυτοι από βουνίσια τέφρα και αγκαθωτούς θάμνους, προσκολλημένοι σε κάθε εγκοπή, ρωγμή και κενό στην πέτρα. Τοποθετήθηκαν φαρδιά παράθυρα ώστε να μην τα φτάνει ούτε βέλος, ούτε πέτρα, ούτε πυρήνας, δηλαδή τα δωμάτια να είναι όσο το δυνατόν πιο ελαφριά και άνετα για ένα μέρος που έπρεπε να υπερασπιστεί άμεσα.

Τίποτα δεν έχει αλλάξει σε αυτό το διάστημα. Το δυσοίωνο Κάστρο Μπραν εμφανίστηκε μπροστά μας ακριβώς όπως το περιέγραψε ο Στόκερ.

Το Κάστρο Μπραν, γνωστότερο ως Κάστρο του Κόμη Δράκουλα, χτίστηκε το 1377 από τους Τεύτονες Ιππότες για να αμυνθούν από τις επιθέσεις της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και στη συνέχεια έγινε το κύριο αμυντικό φρούριο, χάρη στο οποίο η Αυστροουγγρική Αυτοκρατορία υπερασπίστηκε την Τρανσυλβανία.

Το Bran Castle απέκτησε φήμη αφού ο Bram Stoker έγραψε το διάσημο μυθιστόρημά του Dracula, στο οποίο κεντρικός ήρωας είναι ο Count Dracula, γνωστός και ως "Βαμπίρ της Τρανσυλβανίας". Στην πραγματικότητα, ο χαρακτήρας του Στόκερ δεν υπήρξε ποτέ στην ιστορία ή στη ρουμανική λαογραφία.

Σε μεγάλο βαθμό, το πρωτότυπο του Δράκουλα ήταν η σκοτεινή προσωπικότητα της ιστορίας της Ρουμανίας: ο Κόμης Βλαντ ο Δασκαλέας.

Στα μέσα του 15ου αιώνα κυβέρνησε τη Βλαχία, μια περιοχή που είναι η σημερινή Ρουμανία. Αν και ποτέ δεν κατηγορήθηκε για βαμπιρισμό, ήταν γνωστός για τη φήμη του. Ο Βλαντ Τέπες έζησε από το 1431 έως το 1476. Σχεδόν όλα όσα σχετίζονται με τις δραστηριότητες αυτού του ατόμου καλύπτονται από μυστήριο. Ο τόπος και η ώρα της γέννησής του δεν έχουν εξακριβωθεί καθόλου. Η Βλαχία δεν ήταν η πιο ειρηνική γωνιά της μεσαιωνικής Ευρώπης. Ο Βλαντ Τέπες ήταν ορθόδοξος αυταρχικός πρίγκιπας της Βλαχίας. Έχοντας γίνει ηγεμόνας, καθιέρωσε τους δικούς του κανόνες στο κράτος του. Πρώτα απ' όλα, ο Τέπες ασχολήθηκε με τους άπιστους βογιάρους, τους οποίους τιμώρησε με μια τρομερή εκτέλεση - καρφί. Ο Τέπες ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε αυτού του είδους τις εκτελέσεις στην Ευρώπη, αφού το δανείστηκε από τους Τούρκους, για το οποίο έλαβε το παρατσούκλι του «Ο Σαλπιγγής». Ο Vlad the Impaler έλαβε το όνομα "Dracul" από τον πατέρα του, αλλά η κατάληξη "a" προστέθηκε στο όνομα, και ως εκ τούτου στην ιστορία είναι γνωστός είτε ως Vlad the Impaler είτε ως Vlad Dracula.

Σημειώνουμε επίσης ότι ο ηγεμόνας Τέπες πέρασε μόνο μία νύχτα στο θρυλικό κάστρο. Τα υπόλοιπα δημιουργήθηκαν από εργαζόμενους της τοπικής τουριστικής βιομηχανίας.

Το κάστρο Bran είχε το παρατσούκλι «Κάστρο του Δράκουλα» πριν από τρεις δεκαετίες από δυτικούς τουρίστες που ήρθαν στη Ρουμανία αναζητώντας τον Δράκουλα. Όταν επισκέφτηκαν ένα κάστρο στην Τρανσυλβανία, εντυπωσιάστηκαν από την ομοιότητά του με το κάστρο που περιγράφει ο Στόκερ στο μυθιστόρημά του, γι' αυτό και το ονόμασαν «Το Κάστρο του Δράκουλα». Δυστυχώς (ή ευτυχώς, αυτό είναι ένα αμφισβητούμενο σημείο), με την πάροδο του χρόνου, η σύνδεση μεταξύ του μυθιστορήματος του Στόκερ και του κάστρου εδραιώθηκε σταθερά στο μυαλό των ανθρώπων.

Η περιοχή του κάστρου μοιάζει με κύκλο σε σχήμα, πίσω από τα φαρδιά τείχη υπάρχει μια άβυσσος. Η θερμοκρασία του αέρα μέσα στο ίδιο το κάστρο δεν ξεπερνά τους 15 βαθμούς όλο το χρόνο. Και για να μετακινηθείτε από όροφο σε όροφο, πρέπει να ανεβείτε στο βουνό υπό γωνία 60 μοιρών.

Σε κάθε δωμάτιο, ένα δέρμα αρκούδας βρίσκεται στο πάτωμα· φέρεται να κλείνει τις εισόδους στα υπόγεια περάσματα. Ένα από τα δωμάτια ανατέθηκε από τον Vlad Tepes για βασανιστήρια. Υπάρχουν ακόμη και ειδικές εκδρομικές διαδρομές σε αυτό το μέρος του κάστρου.

Στη δεκαετία του 1920, το κάστρο παρουσιάστηκε στη βασίλισσα Μαρία της Ρουμανίας και στη συνέχεια το κληρονόμησε η πριγκίπισσα Ileana von Hohenzollern, μητέρα του αρχιδούκα Dominik von Habsburg. Το 1950, το κάστρο απαλλοτριώθηκε από την κομμουνιστική κυβέρνηση και έγινε εθνικός θησαυρός. Μόλις τον περασμένο Μάιο, επέστρεψε στον φον Χάμπσμπουργκ, ο οποίος τώρα ζει στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Η ρουμάνικη τουριστική Μέκκα, το κάστρο του Κόμη Βλαντ του Κόμη, είναι σήμερα προς πώληση. Ο σημερινός ιδιοκτήτης του, ο σχεδιαστής Dominik von Habsburg, ζητά 77 εκατομμύρια δολάρια για αυτό.

Ένας από τους αιτούντες για την αγορά του κάστρου είναι ο Ρώσος ολιγάρχης Ρομάν Αμπράμοβιτς. Είναι έτοιμος να επενδύσει όχι μόνο στην αποκατάσταση και συντήρηση του κάστρου, αλλά και στην κατασκευή μιας τουριστικής περιοχής, η οποία, σύμφωνα με το σχέδιο, θα πρέπει να μετατρέψει αυτό το κάστρο σε πάρκο ψυχαγωγίας, σύμφωνα με την εφημερίδα La Stampa (μετάφραση από την Inopressa).

Ο σημερινός ιδιοκτήτης του κάστρου σκοπεύει να ολοκληρώσει τη συμφωνία μέσα σε μια εβδομάδα και να λάβει 60 εκατομμύρια ευρώ (78 εκατομμύρια δολάρια), ενώ η κυβέρνηση του Βουκουρεστίου έχει προσφέρει 25 εκατομμύρια ευρώ για το κάστρο, δήλωσε πρόσφατα ένας δικηγόρος της οικογένειας των Αψβούργων. Ωστόσο, μπορεί ήδη να υποτεθεί ότι η πρόταση του Αμπράμοβιτς θα αναγκάσει τη ρουμανική κυβέρνηση να εγκαταλείψει τη συμφωνία.

Ο Κόμης Δράκουλας είναι ένας από τους πιο δημοφιλείς χαρακτήρες μέσων ενημέρωσης. Ωστόσο, λίγοι γνωρίζουν ότι ο ηγεμόνας της Βλαχίας, Vlad Tepes, που έφερε αυτό το παρατσούκλι, δεν έμοιαζε καθόλου με την εικόνα που η μαζική κουλτούρα αναπαράγει για περισσότερα από εκατό χρόνια.

Βλαχικό Γκρόζνι

«Το βλέμμα των ματιών του είναι αστραπή, ο ήχος των λόγων του είναι η βροντή του ουρανού, η ορμή του θυμού του είναι θάνατος και βασανιστήριο. αλλά μέσα από όλα αυτά, σαν αστραπή στα σύννεφα, αναβοσβήνει το μεγαλείο του πεσμένου, ταπεινωμένου, παραμορφωμένου, αλλά ισχυρού και ευγενούς πνεύματος στη φύση του.

Έτσι έγραψε ο Μπελίνσκι για τον Ρώσο Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς, αλλά ένας τέτοιος χαρακτηρισμός θα ήταν πολύ κατάλληλος για έναν άλλον τρομερό ηγεμόνα - τον Βλαχικό ηγεμόνα Vlad III Tepes, ο οποίος έζησε έναν αιώνα νωρίτερα. Υπάρχουν πολλά περισσότερα κοινά μεταξύ αυτών των δύο κυβερνώντων από ό,τι φαίνεται με την πρώτη ματιά. Και οι δύο ανήκαν στην Ορθόδοξη πίστη και μιλούσαν εκκλησιαστικά σλαβονικά. Και οι δύο έχασαν νωρίς τους γονείς τους και, παρά τον υψηλό βαθμό τους, υπέστησαν παρενόχληση στην παιδική και εφηβική ηλικία. Και οι δύο ήταν από τους πιο μορφωμένους ανθρώπους της εποχής τους. Και, τέλος, και οι δύο δείχνουν ένα παράδειγμα του πώς μια ζωντανή λαογραφία και λογοτεχνική εικόνα αντικαθιστά σχεδόν πλήρως ένα άτομο που έζησε στην πραγματικότητα, ως αποτέλεσμα, έχοντας πολύ λίγα κοινά με την ιστορική πραγματικότητα.

Η γέννηση της μυθοπλασίας

Στα τέλη του 15ου αιώνα, δημιουργήθηκε ένα μοναδικό μνημείο κοσμικής λογοτεχνίας στην παλιά ρωσική γλώσσα - μια μικρή «Ιστορία του Mutyansky [Ρουμάνου] κυβερνήτη Δράκουλα». Ολόκληρο το κείμενο, στην πραγματικότητα, είναι μια αλυσίδα διηγημάτων που καταδεικνύουν το ένα ή το άλλο παράδειγμα της σκληρότητας του ηγεμόνα, υπερβατικές ακόμη και για τα πρότυπα του ύστερου Μεσαίωνα, που δεν διακρίθηκε από τον ανθρωπισμό.

Ας πούμε, μια μέρα ο Δράκουλας, έχοντας χάσει μια μάχη με τον Ούγγρο βασιλιά, αιχμαλωτίστηκε και ρίχτηκε στη φυλακή για 12 χρόνια (πραγματικό ιστορικό γεγονός). Ωστόσο, λέει η ιστορία, ακόμη και στη φυλακή ο κυβερνήτης «δεν άφησε ένα κακό έθιμο, αλλά έπιασε ποντίκια και πουλιά και τα εκτέλεσε με τάκο: μερικά έβαλε σε έναν πάσσαλο, έκοψε τα κεφάλια άλλων και άφησε άλλοι, έχοντας μαδήσει τα φτερά τους».

Το πρόβλημα με το The Tale of Dracula είναι ότι αυτό το πιο ενδιαφέρον έργο γράφτηκε περίπου 10 χρόνια μετά το θάνατο του Vlad III, ο οποίος πέθανε το 1476.

Ωστόσο, το αν ο Κουρίτσιν βρισκόταν στη γειτονική Τρανσυλβανία και Βλαχία, όπου έζησε και βασίλευε ο Τέπες, δεν είναι ακριβώς γνωστό. Επιπλέον, η ιστορία δεν αναφέρει σχεδόν πουθενά την ημερομηνία και τον τόπο των φρικαλεοτήτων που περιγράφονται. σε μορφή και περιεχόμενο, είναι μάλλον δημοσιογραφικό άρθρο, παρά ιστορικό χρονικό. Ταυτόχρονα, για να γράψει την Ιστορία του, ο Kuritsyn χρησιμοποίησε εν μέρει ένα ανώνυμο φυλλάδιο για τις υποτιθέμενες σκληρότητες του Δράκουλα, που γράφτηκε με εντολή του Ούγγρου βασιλιά το 1463.

Γιατί χρειάστηκε οι Ούγγροι να δυσφημήσουν τον γείτονά τους; Θα μιλήσουμε για αυτό περαιτέρω.

τρία ονόματα

Έτσι, ο Vlad III γεννήθηκε με το δυναστικό επώνυμο Basarab (από το οποίο, παρεμπιπτόντως, προέρχεται το όνομα της Βεσσαραβίας, μιας από τις περιοχές της μεσαιωνικής Ρουμανίας). Δεν είναι γνωστό πότε ακριβώς, πιστεύεται ότι είναι γύρω στο 1430.

Το ψευδώνυμο «Δράκουλας», ή «Δράκουλας», που φορούσε όσο ζούσε, μπορεί να μεταφραστεί αντίστοιχα ως «Δράκος» ή «Γιος του Δράκου».

Ο πατέρας του Βλαντ (και, πιθανώς, ο ίδιος ο Βλαντ) ήταν μέλος του ιπποτικού Τάγματος του Αγίου Γεωργίου, του οποίου οι οπαδοί φορούσαν στα ρούχα τους εικόνες ενός φιδιού που νικήθηκε από τον προστάτη άγιό τους.

Σύμφωνα με μια εκδοχή, μεταξύ των ιδρυτών αυτού του τάγματος ήταν ο Σέρβος ήρωας Milos Obilich, ο οποίος έπεσε στη μάχη με τους Τούρκους στο πεδίο του Κοσσυφοπεδίου. Το καθήκον του τάγματος - του μοναδικού ορθόδοξου πνευματικού και ιπποτικού τάγματος του Μεσαίωνα - ήταν να προστατεύσει την Ορθόδοξη πίστη. Έτσι, μπορεί να υποτεθεί ότι ένα από τα κίνητρα για τη δυσφήμηση του Δράκουλα ήταν η δραστηριότητά του σε αυτόν τον τομέα - όπως θα δούμε παρακάτω, πολύ σημαντική.

Τέλος, το τρίτο όνομα - Tepes, που σημαίνει: "Ο Σαλπιγγής" - άρχισε να χρησιμοποιείται ευρέως από τους Ευρωπαίους μόλις 30 χρόνια μετά το θάνατο του κυβερνήτη (και, όπως βλέπουμε, κατά τη διάρκεια της ζωής του, οι απλοί άνθρωποι, όπως αποδεικνύεται, έκαναν δεν γνωρίζουν καν ότι ο κυβερνήτης τους ήταν βασανιστής και τύραννος).

Έχοντας έρθει στην εξουσία το 1456, ο Βλαντ αντιμετώπισε τους Βλαχούς βογιάρους που ήταν ένοχοι μιας συνωμοσίας που οδήγησε στο θάνατο του πατέρα και του μεγαλύτερου αδελφού του. Ο αριθμός που καρφώθηκε ήταν περίπου 10 (με λόγια: δέκα) άτομα. Στην πραγματικότητα, αυτά είναι τα μόνα επιβεβαιωμένα ιστορικά θύματα του Τέπες από τους δικούς του υπηκόους.

Οι θρύλοι, όμως, άλλα λένε. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, ο ηγεμόνας και οι αυλικοί γευμάτιζαν συχνά κάτω από πτώματα σταυροκοπημένα (σας υπενθυμίζω ότι η αυθεντικότητα αυτής της μικρής ιστορίας παραμένει αποκλειστικά στη συνείδηση ​​του συγγραφέα της ήδη αναφερθείσας Ιστορίας του Δράκουλα). Μια μέρα, ο υπηρέτης του Τέπες δεν άντεξε τη δυσοσμία που πηγάζει από σάπια σώματα και τότε ο δεσπότης διέταξε να τον φυτέψουν στον ψηλότερο πάσσαλο, λέγοντας: «Δεν θα σε φτάσει εκεί η δυσοσμία».

Αλλά σοβαρά, έχοντας ανέβει στο θρόνο, ο Vlad III άρχισε τον συγκεντρωτισμό του κράτους, δημιούργησε μια πολιτοφυλακή ελεύθερων αγροτών για να πολεμήσει τους Οθωμανούς και τους Ούγγρους, σταμάτησε να πληρώνει φόρο τιμής στον Τούρκο Σουλτάνο. Το 1462, ανάγκασε τον 100.000 στρατό του ίδιου του Μωάμεθ Β', που είχε εισβάλει στη Βλαχία, να υποχωρήσει. Σύμφωνα με το μύθο, έχοντας διεισδύσει στην επικράτεια του πριγκιπάτου για λίγα μόνο μίλια, ο στρατός του πρόσφατου κατακτητή της Κωνσταντινούπολης γύρισε πίσω φοβισμένος: όλα αυτά τα λίγα μίλια κατά μήκος του δρόμου υπήρχαν πασσάλοι με αναδιπλωμένους Τούρκους.

Εποχή μαζικής κουλτούρας

Ο Βλαχός ηγεμόνας βρήκε μια δεύτερη γέννηση το 1897, με τη δημοσίευση του γοτθικού μυθιστορήματος Δράκουλας του Μπραμ Στόκερ, το οποίο αργότερα έγινε λατρευτικό έργο μαζικής κουλτούρας.

Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, ο Κόμης Δράκουλας, καταραμένος από ένα από τα αμέτρητα θύματά του, σηκώθηκε από τον τάφο μετά θάνατον, ξαναγεννήθηκε ως βρικόλακας.

Ο πραγματικός Τέπες δεν μετρούσε, φυσικά. Ο Στόκερ πρόσθεσε έναν ηχητικό τίτλο για χάρη της γοτθικής ομορφιάς.Ο ήρωάς του είναι σκληρός και αιμοδιψής, ωστόσο, όπως αρμόζει σε έναν κολασμένο αριστοκράτη, δεν είναι χωρίς ευγενή ρομαντικά χαρακτηριστικά.

Αλλά ανεξάρτητα από το πώς μεταμορφώνεται η εικόνα του Δράκουλα, θα πρέπει να αποτίσουμε φόρο τιμής στους σύγχρονους Ρουμάνους, που έκαναν τις αιματηρές του πράξεις όχι μια εθνική τραγωδία, αλλά μια εξαιρετικά κερδοφόρα τουριστική επιχείρηση. Σήμερα, σε κάθε δεύτερο κάστρο στην Τρανσυλβανία, θα σας διηγούνται ανατριχιαστικές ιστορίες από τη ζωή του Τέπες, που ήπιε το αίμα αθώων θυμάτων σχεδόν ακριβώς σε αυτόν τον πύργο. Και κανείς δεν ντρέπεται που αυτό το κάστρο χτίστηκε εκατό ή διακόσια χρόνια μετά το θάνατο του μεγάλου ηγεμόνα.

Η φιγούρα του πιο διάσημου βρικόλακα στον κόσμο εδώ και αρκετούς αιώνες έχει κατακλυστεί από ένα στρώμα από διάφορους μύθους, αληθινούς και όχι έτσι, και το καθήκον μας σήμερα είναι να κατανοήσουμε τη μυστηριώδη εμφάνιση του απαίσιου πρίγκιπα. Συνδέεται με έναν εθνικό ήρωα που πολέμησε για τη δικαιοσύνη, έναν σκληρό και αιματηρό ηγεμόνα που δεν γνώριζε κανένα έλεος, και μια γνωστή εικόνα από βιβλία και ταινίες τραβάει τη φαντασία του θρυλικού αιμοβόρου που τον είχαν κατακτήσει τα πάθη. Για πολλούς που ακολούθησαν δημοφιλείς διασκευές, το αίμα έτρεξε κρύο από την ατμόσφαιρα μεταδίδοντας τρόμο, και το θέμα του βρικόλακα, που καλύπτεται από ένα πέπλο μυστηρίου και ρομαντισμού, γίνεται ένα από τα κύρια στον κινηματογράφο και τη λογοτεχνία.

Η γέννηση ενός τυράννου και ενός δολοφόνου

Έτσι, η ιστορία του Vlad Dracula ξεκίνησε στα τέλη του 1431 στην Τρανσυλβανία, όταν γεννήθηκε ένας γιος στον ηρωικό κυβερνήτη Basarab the Great, ο οποίος πολέμησε περίφημα με τους Τούρκους. Πρέπει να πω ότι αυτό δεν ήταν το πιο όμορφο μωρό και είναι με την αποκρουστική του εμφάνιση που ορισμένοι ιστορικοί συνδέουν την παθολογική εκδήλωση της σκληρότητας. Ένα αγόρι με απίστευτη σωματική δύναμη με προεξέχον κάτω χείλος και ψυχρά, διογκωμένα μάτια αποκάλυψε μοναδικές ιδιότητες: πίστευαν ότι έβλεπε τους ανθρώπους από μέσα.

Η νεαρή βιογραφία της οποίας ήταν γεμάτη από τέτοιες τρομερές ιστορίες, μετά τις οποίες έχασε ακόμη και το μυαλό του, θεωρήθηκε ένα ανισόρροπο άτομο με πολλές παράξενες ιδέες. Από την παιδική του ηλικία, ο πατέρας του δίδαξε στον μικρό Βλαντ να χειρίζεται όπλα και η φήμη του ως ιππέας κυριολεκτικά βρόντηξε σε όλη τη χώρα. Κολύμπησε τέλεια, γιατί εκείνες τις μέρες δεν υπήρχαν γέφυρες και επομένως έπρεπε συνεχώς να κολυμπάει στο νερό.

Τάγμα του Δράκου

Ο Βλαντ Β' Ντρακούλ, ο οποίος ανήκε στην ελίτ του Δράκου με αυστηρές στρατιωτικές και μοναστικές εντολές, φορούσε ένα μετάλλιο στο στήθος του, όπως όλα τα άλλα μέλη του, με τη μορφή ένδειξης ότι ανήκει στην κοινωνία. Αλλά αποφάσισε να μην σταματήσει εκεί. Με την κατάθεσή του, εικόνες ενός μυθικού ζώου που αναπνέει φωτιά εμφανίζονται στους τοίχους όλων των εκκλησιών και στα νομίσματα που κυκλοφορούσαν στη χώρα. Το παρατσούκλι Δράκουλ, που προσηλυτίζει τους άπιστους στον Χριστιανισμό, έλαβε ο πρίγκιπας στην παραγγελία. Στα ρουμανικά σημαίνει «δράκος».

Συμβιβαστικές λύσεις

Ο ηγεμόνας της Βλαχίας - ένα μικρό κράτος που βρίσκεται μεταξύ της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και της Τρανσυλβανίας - ήταν πάντα έτοιμος για επιθέσεις από τους Τούρκους, αλλά προσπαθούσε να συμβιβαστεί με τον Σουλτάνο. Έτσι, για να διατηρήσει το κρατικό καθεστώς της χώρας του, ο πατέρας του Βλαντ πλήρωσε τεράστιο φόρο τιμής σε ξυλεία και ασήμι. Ταυτόχρονα, όλοι οι πρίγκιπες είχαν καθήκοντα - να στείλουν τους γιους τους ως ομήρους στους Τούρκους, και αν ξεσπούσαν εξεγέρσεις ενάντια στην κυριαρχία των κατακτητών, τότε τα παιδιά περίμενε αναπόφευκτο θάνατο. Είναι γνωστό ότι ο Vlad II Dracul έστειλε δύο γιους στον Σουλτάνο, όπου για περισσότερα από 4 χρόνια κρατήθηκαν σε εθελοντική αιχμαλωσία, πράγμα που σημαίνει μια υπόσχεση μιας εύθραυστης ειρήνης, τόσο απαραίτητης για ένα μικρό κράτος.

Λένε ότι το γεγονός της μακράς παραμονής μακριά από την οικογένεια και οι τρομερές εκτελέσεις που μάρτυρες ο μελλοντικός τύραννος άφησαν ένα ιδιαίτερο συναισθηματικό αποτύπωμα πάνω του, το οποίο αντικατοπτρίστηκε στην ήδη καταρρακωμένη ψυχή. Ζώντας στην αυλή του Σουλτάνου, το αγόρι είδε μια εκδήλωση σκληρότητας προς όλους όσους είναι πεισματάρηδες και αντίθετοι στην εξουσία.

Στην αιχμαλωσία ο Vlad III Tepes μαθαίνει για τη δολοφονία του πατέρα και του μεγαλύτερου αδελφού του, μετά την οποία λαμβάνει την ελευθερία και τον θρόνο, αλλά μετά από αρκετούς μήνες καταφεύγει στη Μολδαβία, φοβούμενος για τη ζωή του.

Βία από την παιδική ηλικία

Τα ιστορικά χρονικά γνωρίζουν ένα περιστατικό όταν εγέρθηκε μια εξέγερση σε ένα πριγκιπάτο, και ως αντίποινα γι' αυτό, οι απόγονοι του ηγεμόνα, που κρατήθηκαν όμηροι, τυφλώθηκαν. Για κλοπή προϊόντων οι Τούρκοι άνοιγαν το στομάχι τους και για την παραμικρή παράβαση τα έβαζαν σε πάσσαλο. Ο νεαρός Βλαντ, ο οποίος αναγκάστηκε επανειλημμένα να αποκηρύξει τον Χριστιανισμό υπό την απειλή αντιποίνων, παρακολούθησε τέτοια τρομερά θεάματα για 4 χρόνια. Είναι πιθανό τα καθημερινά ποτάμια αίματος να επηρέασαν τον ασταθή ψυχισμό του νεαρού. Πιστεύεται ότι η ζωή στην αιχμαλωσία έγινε η ίδια η ώθηση που συνέβαλε στην εμφάνιση της κτηνώδους σκληρότητας σε όλους τους ανυπάκουους.

Παρατσούκλια Vlad

Γεννημένος στη δυναστεία από την οποία ονομάστηκε αργότερα η Βεσσαραβία (αρχαία Ρουμανία), ο Βλαντ ο Χαλκιδωτής αναφέρεται στα έγγραφα ως Βασαράμπ.

Αλλά από πού προήλθε από το ψευδώνυμο Δράκουλας - οι απόψεις διίστανται. Υπάρχουν 2 εκδοχές που εξηγούν από πού πήρε αυτό το όνομα ο γιος του κυρίαρχου. Ο πρώτος λέει ότι ο νεαρός κληρονόμος είχε το ίδιο όνομα με τον πατέρα του, αλλά άρχισε να προσθέτει το γράμμα "α" στο τέλος στο κληρονομικό ψευδώνυμο.

Η δεύτερη εκδοχή λέει ότι η λέξη "dracul" μεταφράζεται όχι μόνο ως "δράκος", αλλά και ως "διάβολος". Και κάπως έτσι αποκαλούνταν ο Βλαντ, γνωστός για την απίστευτη σκληρότητά του, από τους εχθρούς του και τους εκφοβισμένους ντόπιους. Με την πάροδο του χρόνου, το γράμμα "a" προστέθηκε στο ψευδώνυμο Dracul για ευκολία στην προφορά στο τέλος της λέξης. Λίγες δεκαετίες μετά το θάνατό του, ο αδίστακτος δολοφόνος Vlad III λαμβάνει ένα άλλο ψευδώνυμο - Tepes, το οποίο μεταφράστηκε από τα ρουμανικά ως "δόρυ" (Vlad Tepes).

Η βασιλεία του ανελέητου Τέπες

Το 1456 είναι η αρχή όχι μόνο της σύντομης βασιλείας του Δράκουλα στη Βλαχία, αλλά και πολύ δύσκολων εποχών για τη χώρα συνολικά. Ο Βλαντ, ο οποίος ήταν ιδιαίτερα αδίστακτος, ήταν σκληρός με τους εχθρούς του και τιμωρούσε τους υπηκόους του για οποιαδήποτε ανυπακοή. Όλοι οι ένοχοι πέθαναν με φρικτό θάνατο - τέθηκαν σε έναν πάσσαλο, ο οποίος διέφερε σε μήκος και μέγεθος: επιλέχθηκαν χαμηλά όπλα δολοφονίας για τους απλούς ανθρώπους και τα εκτελεσμένα αγόρια ήταν ορατά από μακριά.

Όπως λένε οι αρχαίοι θρύλοι, ο πρίγκιπας της Βλαχίας έτρεφε ιδιαίτερη αγάπη για τους στεναγμούς των αγωνιωδών και μάλιστα κανόνιζε γιορτές σε μέρη όπου ο άτυχος υπέφερε από απίστευτα βασανιστήρια. Και η όρεξη του ηγεμόνα αυξήθηκε μόνο από τη μυρωδιά των σωμάτων σε αποσύνθεση και τις κραυγές των ετοιμοθάνατων.

Ποτέ δεν ήταν βρικόλακας και δεν έπινε το αίμα των θυμάτων του, αλλά το γεγονός ότι ήταν προφανής σαδιστής, παρακολουθώντας με ευχαρίστηση τα βάσανα όσων δεν υπάκουαν στους κανόνες του, είναι γνωστό με βεβαιότητα. Συχνά οι εκτελέσεις είχαν πολιτικό χαρακτήρα, με την παραμικρή ασέβεια ακολουθούμενη από αντίποινα, που οδηγούσαν σε θάνατο. Για παράδειγμα, όσοι από άλλες θρησκείες δεν έβγαλαν τα τουρμπάνι τους και έφτασαν στην αυλή του πρίγκιπα σκοτώθηκαν με έναν πολύ ασυνήθιστο τρόπο - κόβοντας καρφιά στο κεφάλι τους.

Gospodar, που έκανε πολλά για να ενώσει τη χώρα

Αν και, όπως λένε ορισμένοι ιστορικοί, τεκμηριώθηκε ο θάνατος μόνο 10 αγοριών, ως αποτέλεσμα της συνωμοσίας της οποίας σκοτώθηκαν ο πατέρας του Δράκουλα και ο μεγαλύτερος αδελφός του. Αλλά οι θρύλοι καλούν έναν τεράστιο αριθμό από τα θύματά του - περίπου 100 χιλιάδες.

Εάν ο θρυλικός ηγεμόνας αντιμετωπίζεται από τη σκοπιά ενός πολιτικού του οποίου οι καλές προθέσεις να απελευθερώσει τη χώρα του από τους Τούρκους εισβολείς υποστηρίχθηκαν πλήρως, τότε μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι ενήργησε σύμφωνα με τις αρχές της τιμής και του εθνικού καθήκοντος. Αρνούμενος να πληρώσει τον παραδοσιακό φόρο τιμής, ο Vlad III Basarab δημιουργεί από τους αγρότες που αναγκάζουν τους Τούρκους στρατιώτες να υποχωρήσουν, οι οποίοι έχουν φτάσει να αντιμετωπίσουν τον ανυπάκουο ηγεμόνα και τη χώρα του. Και όλοι οι κρατούμενοι εκτελέστηκαν κατά τη διάρκεια της εορτής της πόλης.

Βίαιος θρησκευτικός φανατικός

Όντας εξαιρετικά θρησκευόμενος άνθρωπος, ο Τέπες βοηθούσε φανατικά τα μοναστήρια, δίνοντάς τους γη ως δώρο. Έχοντας κερδίσει αξιόπιστη υποστήριξη στο πρόσωπο του κλήρου, ο αιματηρός ηγεμόνας ενήργησε πολύ διορατικά: ο λαός σιωπούσε και υπάκουε, γιατί στην πραγματικότητα όλες οι πράξεις του αγιάστηκαν από την εκκλησία. Είναι ακόμη δύσκολο να φανταστεί κανείς πόσες προσευχές για χαμένες ψυχές προσφέρονταν στον Κύριο κάθε μέρα, αλλά η θλίψη δεν οδήγησε σε έναν σκληρό αγώνα ενάντια στον αιματηρό τύραννο.

Και αυτό που προκαλεί έκπληξη - τόσο μεγάλη η ευσέβειά του συνδυάστηκε με απίστευτη αγριότητα. Θέλοντας να χτίσει ένα φρούριο για τον εαυτό του, ο σκληρός δήμιος συγκέντρωσε όλους τους προσκυνητές που ήρθαν για να γιορτάσουν τη μεγάλη γιορτή του Πάσχα και τους ανάγκασε να εργαστούν για αρκετά χρόνια μέχρι να χαλάσουν τα ρούχα τους.

Η πολιτική κάθαρσης της χώρας από αντικοινωνικά στοιχεία

Σε σύντομο χρονικό διάστημα, εξαφανίζει το έγκλημα και τα ιστορικά χρονικά λένε ότι τα χρυσά νομίσματα που είχαν αφεθεί στο δρόμο συνέχισαν να παραμένουν στο σημείο που τα πέταξαν. Ούτε ένας ζητιάνος ή αλήτης, που ήταν πάρα πολλοί σε εκείνους τους ταραγμένους καιρούς, δεν τόλμησε να αγγίξει τον πλούτο.

Συνεπής σε όλα του τα επιχειρήματα, ο ηγεμόνας της Βλαχίας αρχίζει να εφαρμόζει το σχέδιό του να καθαρίσει τη χώρα από όλους τους κλέφτες. Μια τέτοια πολιτική, με αποτέλεσμα όποιον τολμούσε να κλέψει τον περίμενε μια ταχεία δίκη και ένας επώδυνος θάνατος, απέδωσε καρπούς. Μετά από χιλιάδες θανάτους στην πυρά ή το μπλοκ, δεν υπήρχαν άνθρωποι πρόθυμοι να πάρουν κάποιον άλλον και η πρωτοφανής ειλικρίνεια του πληθυσμού στα μέσα του 15ου αιώνα έγινε ένα φαινόμενο που δεν γνωρίζει ανάλογο σε ολόκληρη την ιστορία του κόσμου.

Τάξη στη χώρα με σκληρές μεθόδους

Οι μαζικές εκτελέσεις, που έχουν γίνει ήδη κοινός τόπος, είναι ο πιο σίγουρος τρόπος για να κερδίσεις φήμη και να μείνεις στη μνήμη των μεταγενέστερων. Είναι γνωστό ότι ο Vlad III Tepes δεν συμπαθεί τους τσιγγάνους, τους διάσημους κλέφτες αλόγων και τους αργόσχολους, και μέχρι τώρα στα στρατόπεδα αποκαλείται μαζικός δολοφόνος που εξολόθρευσε έναν τεράστιο αριθμό νομάδων.

Σημειωτέον ότι όλοι όσοι προκάλεσαν την οργή του ηγεμόνα πέθαναν με φρικτό θάνατο, ανεξάρτητα από τη θέση τους στην κοινωνία ή την εθνικότητα. Όταν ο Τέπες έμαθε ότι κάποιοι έμποροι, παρά την αυστηρότερη απαγόρευση, είχαν συνάψει εμπορικές σχέσεις με τους Τούρκους, ως προειδοποίηση προς όλους τους άλλους, τους παρέσυρε σε μια τεράστια πλατεία της αγοράς. Μετά από αυτό, δεν υπήρχαν άνθρωποι που να ήθελαν να βελτιώσουν την οικονομική τους κατάσταση σε βάρος των εχθρών της χριστιανικής πίστης.

Πόλεμος με την Τρανσυλβανία

Αλλά όχι μόνο ο Τούρκος σουλτάνος ​​ήταν δυσαρεστημένος με τον φιλόδοξο ηγεμόνα, αλλά η εξουσία του Δράκουλα, που δεν γνώρισε ήττα, απειλήθηκε από τους εμπόρους της Τρανσυλβανίας. Οι πλούσιοι δεν ήθελαν να δουν έναν τόσο αχαλίνωτο και απρόβλεπτο πρίγκιπα στο θρόνο. Ήθελαν να βάλουν τον αγαπημένο τους στο θρόνο - τον Ούγγρο βασιλιά, που δεν θα προκαλούσε τους Τούρκους, εκθέτοντας σε κίνδυνο όλες τις γειτονικές χώρες. Κανείς δεν χρειαζόταν την παρατεταμένη σφαγή της Βλαχίας με τα στρατεύματα του Σουλτάνου και η Τρανσυλβανία δεν ήθελε να μπει σε μια περιττή μονομαχία, η οποία θα ήταν αναπόφευκτη σε περίπτωση εχθροπραξιών.

Ο Βλαντ Δράκουλας, έχοντας μάθει για τα σχέδια μιας γειτονικής χώρας, ακόμη και τις συναλλαγές με τους Τούρκους, το οποίο ήταν απαγορευμένο στο έδαφός της, θύμωσε εξαιρετικά και έδωσε ένα απροσδόκητο πλήγμα. Ο στρατός του αιματηρού ηγεμόνα έκαψε τα εδάφη της Τρανσυλβανίας και οι ντόπιοι που είχαν δημόσιο βάρος καρφώθηκαν.

12ετή φυλάκιση Τέπες

Αυτή η ιστορία τελείωσε με δάκρυα για τον ίδιο τον τύραννο. Εξοργισμένοι από τη σκληρότητα, οι επιζώντες έμποροι στράφηκαν στην έσχατη λύση - μια έκκληση να ανατρέψουν τον Τέπες με τη βοήθεια της έντυπης λέξης. Ανώνυμοι συγγραφείς έγραψαν ένα φυλλάδιο που περιγράφει την σκληρότητα του ηγεμόνα και πρόσθεσαν λίγα λόγια για τα σχέδια του αιματηρού κατακτητή.

Χωρίς να περιμένει νέα επίθεση, ο κόμης Βλαντ Δράκουλα αιφνιδιάζεται από τα τουρκικά στρατεύματα στο ίδιο το κάστρο που του έχτισαν οι άτυχοι προσκυνητές. Κατά τύχη, φεύγει από το φρούριο, αφήνοντας τη νεαρή γυναίκα του και όλους τους υπηκόους του σε βέβαιο θάνατο. Εξοργισμένη από τις φρικαλεότητες του ηγεμόνα, η ευρωπαϊκή ελίτ περίμενε μόνο αυτή τη στιγμή και ο φυγάς κρατείται από τον Ούγγρο βασιλιά, ο οποίος διεκδικεί τον θρόνο του.

Ο θάνατος του αιματηρού πρίγκιπα

Ο Τέπες περνάει 12 χρόνια στη φυλακή και μάλιστα γίνεται καθολικός για τους πολιτικούς του λόγους. Παίρνοντας την αναγκαστική υπακοή του τυράννου για υπακοή, ο βασιλιάς τον ελευθερώνει και μάλιστα προσπαθεί να τον βοηθήσει να ανέβει στον πρώην θρόνο του. 20 χρόνια μετά την έναρξη της βασιλείας του, ο Βλαντ επιστρέφει στη Βλαχία, όπου τον περιμένουν ήδη θυμωμένοι κάτοικοι. συνοδεύοντας τον πρίγκιπα, ηττήθηκε και ο βασιλιάς, που δεν πρόκειται να πολεμήσει με τους γείτονές του, αποφασίζει να εκδώσει τον τύραννο στο κράτος που υπέφερε από τις φρικαλεότητες του. Μόλις μάθει αυτή την απόφαση, ο Δράκουλας τρέχει ξανά, ελπίζοντας σε μια τυχερή ευκαιρία.

Ωστόσο, η τύχη απομακρύνθηκε εντελώς από αυτόν και ο τύραννος δέχεται τον θάνατο στη μάχη, μόνο που δεν είναι γνωστές οι συνθήκες του θανάτου του. Οι βογιάροι, σε μια έκρηξη θυμού, έκοψαν το σώμα του μισητού ηγεμόνα και έστειλαν το κεφάλι του στον Τούρκο σουλτάνο. Οι μοναχοί που θυμούνται τα καλά, που στήριζαν σε όλα τον αιματηρό τύραννο, θάβουν ήσυχα τα λείψανά του.

Όταν, αρκετούς αιώνες αργότερα, οι αρχαιολόγοι ενδιαφέρθηκαν για τη μορφή του Δράκουλα, αποφάσισαν να ανοίξουν τον τάφο του. Προς μεγάλη φρίκη όλων, αποδείχθηκε ότι ήταν άδειο, με ίχνη από συντρίμμια. Όμως εκεί κοντά βρίσκουν μια περίεργη ταφή οστών με ένα κρανίο που λείπει, που θεωρείται το τελευταίο καταφύγιο του Τέπες. Για να αποτρέψουν το προσκύνημα των σύγχρονων τουριστών, οι αρχές μετέφεραν τα οστά σε ένα από τα νησιά που φρουρούν οι μοναχοί.

The Birth of the Legend of the Vampire Searching New Victims

Μετά τον θάνατο του ηγεμόνα της Βλαχίας, γεννήθηκε ένας θρύλος για ένα βαμπίρ που δεν βρήκε καταφύγιο ούτε στον παράδεισο ούτε στην κόλαση. Οι ντόπιοι πιστεύουν ότι το πνεύμα του πρίγκιπα έχει πάρει μια νέα, όχι λιγότερο τρομερή εμφάνιση και τώρα περιπλανιέται τη νύχτα αναζητώντας ανθρώπινο αίμα.

Το 1897, ο κόσμος είδε το μυστικιστικό μυθιστόρημα του Μπραμ Στόκερ, που περιγράφει τον αναστημένο από τους νεκρούς Δράκουλα, μετά τον οποίο ο αιμοδιψής ηγεμόνας άρχισε να συνδέεται με ένα βαμπίρ. Ο συγγραφέας χρησιμοποίησε τις πραγματικές επιστολές του Βλαντ, που διατηρήθηκαν στα χρονικά, αλλά ωστόσο εφευρέθηκε μεγάλος όγκος υλικού. Ο Δράκουλας δεν φαίνεται λιγότερο ανελέητος από το πρωτότυπό του, αλλά οι αριστοκρατικοί τρόποι και μια ορισμένη ευγένεια κάνουν έναν πραγματικό ήρωα από τον γοτθικό χαρακτήρα, του οποίου η δημοτικότητα αυξάνεται μόνο.

Το βιβλίο θεωρείται ως μια συμβίωση επιστημονικής φαντασίας και μυθιστορήματος τρόμου, στο οποίο οι αρχαίες μυστικιστικές δυνάμεις και οι σύγχρονες πραγματικότητες είναι στενά συνυφασμένες. Σύμφωνα με τους ερευνητές, η αξέχαστη εμφάνιση του μαέστρου χρησίμευσε ως έμπνευση για τη δημιουργία της εικόνας του κύριου χαρακτήρα και πολλές λεπτομέρειες δανείστηκαν από τον Μεφιστοφέλη. Ο Στόκερ δείχνει ξεκάθαρα ότι ο Κόμης Δράκουλας λαμβάνει τη μαγική του δύναμη από τον ίδιο τον διάβολο. Ο Βλαντ ο Χαλκιδευτής, που μετατράπηκε σε τέρας, δεν πεθαίνει και δεν σηκώνεται από το φέρετρο, όπως περιγράφεται στα πρώτα μυθιστορήματα για βρικόλακες. Ο συγγραφέας κάνει τον χαρακτήρα του έναν μοναδικό ήρωα, που σέρνεται κατά μήκος κάθετων τοίχων και μετατρέπεται σε ρόπαλο, που συμβολίζει πάντα τα κακά πνεύματα. Αργότερα, αυτό το μικρό ζώο θα ονομαστεί βαμπίρ, αν και δεν πίνει καθόλου αίμα.

Επίδραση εμπιστοσύνης

Ο συγγραφέας, που μελέτησε προσεκτικά τη ρουμανική λαογραφία και ιστορικά στοιχεία, δημιουργεί ένα μοναδικό υλικό στο οποίο δεν υπάρχει αφήγηση συγγραφέα. Το βιβλίο είναι μόνο ένα ντοκιμαντέρ, αποτελούμενο από ημερολόγια, απομαγνητοφωνήσεις των κύριων χαρακτήρων, που απλώς ενισχύει το βάθος της ιστορίας. Με ένα άγγιγμα αυθεντικής πραγματικότητας, ο Δράκουλας του Μπραμ Στόκερ γίνεται σύντομα η ανεπίσημη Βίβλος για βρικόλακες, που περιγράφει λεπτομερώς τους κανόνες ενός εξωγήινου κόσμου. Και οι προσεκτικά ανιχνευμένες εικόνες των χαρακτήρων εμφανίζονται ζωντανές και συναισθηματικές. Το βιβλίο θεωρείται μια πρωτοποριακή τέχνη που έγινε στην αρχική μορφή.

Προσαρμογές οθόνης

Σύντομα το βιβλίο θα γυριστεί και ο φίλος του συγγραφέα γίνεται ο πρώτος ηθοποιός που υποδύεται τον Δράκουλα. Ο Vlad the Impaler του είναι ένας βρικόλακας με ευγενείς τρόπους και ελκυστική εμφάνιση, αν και ο Stoker περιέγραψε έναν αντιπαθητικό γέρο. Έκτοτε, η ρομαντική εικόνα ενός όμορφου νεαρού άνδρα έχει γίνει αντικείμενο εκμετάλλευσης, εναντίον του οποίου οι ήρωες ενώνονται σε μια ενιαία παρόρμηση για να σώσουν τον κόσμο από το παγκόσμιο κακό.

Το 1992, ο σκηνοθέτης Coppola γύρισε το βιβλίο, προσκαλώντας διάσημους ηθοποιούς να παίξουν τους κύριους ρόλους και ο ίδιος ο Δράκουλα έπαιξε εξαιρετικά. Πριν από τα γυρίσματα, ο σκηνοθέτης ανάγκασε όλους να διαβάσουν το βιβλίο του Stoker για 2 ημέρες για να μεγιστοποιήσουν τη βύθιση στις εικόνες. Ο Κόπολα χρησιμοποίησε διάφορες τεχνικές για να κάνει την ταινία, όπως και το βιβλίο, όσο το δυνατόν πιο ρεαλιστική. Γύρισε μάλιστα πλάνα από την εμφάνιση του Δράκουλα σε μια ασπρόμαυρη κάμερα, το οποίο φαινόταν πολύ αυθεντικό και τρομακτικό. Οι κριτικοί θεώρησαν ότι ο βρικόλακας που υποδύθηκε ο Όλντμαν ήταν όσο το δυνατόν πιο κοντά στον Βλαντ τον Χαλκιδωτή, ακόμη και το μακιγιάζ του έμοιαζε με πραγματικό πρωτότυπο.

Το κάστρο του Δράκουλα προς πώληση

Πριν από ένα χρόνο, το κοινό συγκλονίστηκε από την είδηση ​​ότι το πιο δημοφιλές τουριστικό αξιοθέατο της Ρουμανίας ήταν προς πώληση. Η Bran, στην οποία ο Tepes φέρεται να πέρασε τη νύχτα κατά τη διάρκεια των στρατιωτικών του εκστρατειών, πωλείται από τον νέο ιδιοκτήτη της για υπέροχα χρήματα. Το κάστρο του Δράκουλα κάποτε ήθελε να αγοραστεί από τις τοπικές αρχές και τώρα το παγκοσμίου φήμης μέρος, που φέρνει υπέροχα κέρδη, περιμένει έναν νέο ιδιοκτήτη.

Σύμφωνα με ερευνητές, ο Δράκουλας δεν σταμάτησε ποτέ σε αυτό το μέρος, το οποίο θεωρείται λατρευτικό μέρος για όλους τους λάτρεις των έργων βαμπίρ, αν και οι ντόπιοι θα συναγωνιστούν μεταξύ τους για να πουν ανατριχιαστικούς θρύλους για τη ζωή του θρυλικού ηγεμόνα σε αυτό το φρούριο.

Το κάστρο, που περιγράφεται με την παραμικρή λεπτομέρεια από τον Στόκερ, έγινε μόνο το σκηνικό για ένα μυθιστόρημα τρόμου που δεν έχει καμία σχέση με την αρχαία ρουμανική ιστορία. Ο σημερινός ιδιοκτήτης του κάστρου αναφέρεται στην προχωρημένη ηλικία του, η οποία δεν του επιτρέπει να κάνει επιχειρήσεις. Πιστεύει ότι όλα τα έξοδα θα αποδώσουν πλήρως, γιατί το κάστρο επισκέπτονται περίπου 500 χιλιάδες τουρίστες.

Πραγματικό χρυσωρυχείο

Η σύγχρονη Ρουμανία αξιοποιεί πλήρως την εικόνα του Δράκουλα, προσελκύοντας πολυάριθμες τουριστικές ροές. Εδώ θα μιλήσουν για τα αρχαία κάστρα στα οποία ο Vlad III Tepes έκανε αιματηρές φρικαλεότητες, παρόλο που χτίστηκαν πολύ αργότερα από το θάνατό του. Μια εξαιρετικά επικερδής επιχείρηση που βασίζεται σε ένα αμείλικτο ενδιαφέρον για τη μυστηριώδη φιγούρα του ηγεμόνα της Βλαχίας, παρέχει μια εισροή μελών των αιρέσεων, για τις οποίες ο Δράκουλας είναι ο πνευματικός ηγέτης. Χιλιάδες θαυμαστές του κάνουν προσκύνημα στα μέρη όπου γεννήθηκε για να αναπνεύσει τον ίδιο αέρα.

Λίγοι γνωρίζουν την αληθινή ιστορία του Tepes, παίρνοντας πίστη την εικόνα ενός βαμπίρ που δημιουργήθηκε από τον Stoker και πολλούς σκηνοθέτες. Όμως η ιστορία του αιματηρού ηγεμόνα, που δεν περιφρονεί τίποτα για να πετύχει τον στόχο του, αρχίζει να ξεχνιέται με τον καιρό. Και με το όνομα του Δράκουλα, μόνο ένας αιμοδιψής καλκάνι έρχεται στο μυαλό, πράγμα πολύ λυπηρό, γιατί η φανταστική εικόνα δεν έχει καμία σχέση με έναν πραγματικό τραγικό άνθρωπο και με εκείνα τα τρομερά εγκλήματα που διέπραξε ο Τέπες.

18 Μαρτίου 2017

«Υπήρχε ένας αιμοδιψής πρίγκιπας Δράκουλας στον κόσμο. Έβαλε τους ανθρώπους σε έναν πάσσαλο, τους έψησε στα κάρβουνα, τους έβρασε τα κεφάλια σε ένα καζάνι, τους έκοβε το δέρμα ζωντανούς, τους έκοψε σε κομμάτια και ήπιε αίμα από αυτούς…» είπε ο Abraham Van Helsing ξεφυλλίζοντας ένα βιβλίο για τα εγκλήματα της ζωής του ένας τρομερός βρικόλακας. Πολλοί θυμούνται αυτό το επεισόδιο από την ταινία του Φ. Κόπολα, βασισμένη στο μυθιστόρημα του Μπραμ Στόκερ «Δράκουλας», και, ίσως, από αυτήν την ταινία έμαθαν ότι ο Δράκουλας δεν ήταν φανταστικός χαρακτήρας.

Ο διάσημος βρικόλακας έχει ένα πρωτότυπο - τον Πρίγκιπα της Βλαχίας Vlad Dracula Tepes (Tepes - από το ρουμανικό tepea - πασσάλων, κυριολεκτικά - διατρυπητής, γεμιστήρας), που κυβέρνησε αυτό το ρουμανικό πριγκιπάτο στα μέσα του 15ου αιώνα. Πράγματι, μέχρι σήμερα αυτός ο άνθρωπος ονομάζεται το «μεγάλο τέρας», που επισκίασε τον Ηρώδη και τον Νέρωνα με τις φρικαλεότητες του.

Πιθανότατα γνωρίζετε ήδη όλες τις λεπτομέρειες αυτής της φιγούρας ιστορικής φαντασίας μέσα και έξω; Ας συνοψίσουμε απλώς όσα είναι γνωστά.

Ας αφήσουμε στη συνείδηση ​​του Στόκερ ότι «μετέτρεψε» μια πραγματική ιστορική φιγούρα σε μυθικό τέρας και ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε πόσο δικαιολογούνται οι κατηγορίες για σκληρότητα και αν ο Δράκουλα διέπραξε όλες εκείνες τις φρικαλεότητες, σε σύγκριση με τον εθισμό των βαμπίρ στο αίμα των νέων. τα κορίτσια φαίνονται αθώα διασκεδαστικά. Οι πράξεις του πρίγκιπα, που διαδόθηκαν ευρέως από τα λογοτεχνικά έργα του 15ου αιώνα, παγώνουν πραγματικά το αίμα. Τρομερή εντύπωση προκαλούν οι ιστορίες για το πώς ο Δράκουλα αγαπούσε να γλεντάει, να παρακολουθεί το μαρτύριο των θυμάτων, πώς έκαιγε τους αλήτες που ο ίδιος προσκαλούσε στη γιορτή, πώς διέταξε να σφυρηλατήσουν καρφιά στα κεφάλια ξένων πρεσβευτών που έκαναν να μην βγάλουν τα καπέλα τους, και ούτω καθεξής, ούτω καθεξής… Στη φαντασία του αναγνώστη, που έμαθε πρώτος για τις φρικαλεότητες αυτού του μεσαιωνικού ηγεμόνα, υπάρχει μια εικόνα ενός άγριου αδίστακτου άνδρα με ένα κοφτερό βλέμμα αγενών ματιών, αντανακλώντας τη μαύρη ουσία του κακού. Αυτή η εικόνα είναι αρκετά συνεπής με τις γερμανικές γκραβούρες βιβλίων, που απεικονίζουν τα χαρακτηριστικά ενός τυράννου, αλλά τα χαρακτικά εμφανίστηκαν μετά το θάνατο του Βλαντ.

Αλλά όσοι τυχαίνει να δουν ένα πορτρέτο του Δράκουλα, πρακτικά άγνωστο στη Ρωσία, θα απογοητευτούν - το άτομο που απεικονίζεται στον καμβά σαφώς «δεν τραβάει» έναν αιμοδιψό σαδιστή και μανιακό. Ένα μικρό πείραμα έδειξε ότι οι άνθρωποι που δεν ήξεραν ποιος ακριβώς απεικονιζόταν στον καμβά συχνά αποκαλούσαν τον "άγνωστο" όμορφο, δυστυχισμένο ... Ας προσπαθήσουμε να ξεχάσουμε τη φήμη του "μεγάλου τέρατος" για ένα λεπτό, κοιτάξτε το πορτρέτο του Δράκουλα με ανοιχτό μυαλό. Πρώτα απ 'όλα, τα μεγάλα, ταλαιπωρημένα μάτια του Vlad τραβούν την προσοχή. Και η αφύσικη λεπτότητα του αδυνατισμένου κιτρινωπού προσώπου του είναι επίσης εντυπωσιακή. Κοιτάζοντας το πορτρέτο, μπορεί κανείς να υποθέσει ότι αυτός ο άνθρωπος υπέστη σοβαρές δοκιμασίες και κακουχίες, ότι είναι περισσότερο μάρτυρας παρά δήμιος...

Με δυνατότητα κλικ 1800 px

Ο Βλαντ ηγήθηκε της Βλαχίας σε ηλικία είκοσι πέντε ετών, το 1456, σε μια πολύ δύσκολη στιγμή για το πριγκιπάτο, όταν η Οθωμανική Αυτοκρατορία επέκτεινε τις κτήσεις της στα Βαλκάνια, καταλαμβάνοντας τη μια χώρα μετά την άλλη. Η Σερβία και η Βουλγαρία έχουν ήδη πέσει κάτω από την τουρκική καταπίεση, η Κωνσταντινούπολη έπεσε, μια άμεση απειλή κρεμόταν πάνω από τα ρουμανικά πριγκιπάτα.

Ο πρίγκιπας της μικρής Βλαχίας αντιστάθηκε επιτυχώς στον επιτιθέμενο και μάλιστα επιτέθηκε ο ίδιος στους Τούρκους, έχοντας κάνει ένα ταξίδι στο έδαφος της κατεχόμενης Βουλγαρίας το 1458. Ένας από τους στόχους της εκστρατείας είναι η απελευθέρωση και η επανεγκατάσταση στα εδάφη της Βλαχίας των Βουλγάρων αγροτών που ομολογούσαν την Ορθοδοξία. Η Ευρώπη υποδέχτηκε με ενθουσιασμό τη νίκη του Δράκουλα. Ωστόσο, ένας μεγάλος πόλεμος με την Τουρκία ήταν αναπόφευκτος. Η Βλαχία εμπόδισε την επέκταση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και ο σουλτάνος ​​Μωάμεθ Β' αποφάσισε να ανατρέψει τον απαράδεκτο πρίγκιπα με στρατιωτικά μέσα.

Τον θρόνο της Βλαχίας διεκδίκησε ο μικρότερος αδελφός του Δράκουλα Ράντου του Ωραίου, ο οποίος εξισλαμίστηκε και έγινε ο αγαπημένος του Σουλτάνου. Συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορούσε μόνος του να αντισταθεί στον μεγαλύτερο τουρκικό στρατό από την άλωση της Κωνσταντινούπολης, ο Δράκουλας στράφηκε στους συμμάχους του για βοήθεια. Μεταξύ αυτών ήταν ο Πάπας Πίος Β', ο οποίος υποσχέθηκε να δώσει χρήματα για τη σταυροφορία, και ο νεαρός Ούγγρος βασιλιάς Ματίας Κορβίνος, που αποκάλεσε τον Βλαντ «αγαπημένο και πιστό φίλο», και ηγέτες άλλων χριστιανικών χωρών. Όλοι τους υποστήριξαν προφορικά τον πρίγκιπα της Βλαχίας, ωστόσο, όταν ξέσπασαν προβλήματα το καλοκαίρι του 1462, ο Δράκουλας έμεινε πρόσωπο με πρόσωπο με έναν τρομερό εχθρό.

Η κατάσταση ήταν απελπιστική και ο Βλαντ έκανε ό,τι ήταν δυνατό για να επιβιώσει σε αυτόν τον άνισο αγώνα. Συνέταξε στο στρατό ολόκληρο τον ανδρικό πληθυσμό του πριγκιπάτου από την ηλικία των δώδεκα ετών, χρησιμοποίησε τις τακτικές της καμένης γης, αφήνοντας καμένα χωριά στον εχθρό, όπου ήταν αδύνατο να αναπληρωθούν οι προμήθειες τροφίμων, διεξήγαγε ανταρτοπόλεμο. Ένα άλλο όπλο του πρίγκιπα ήταν η πανικόβλητη φρίκη που ενέπνευσε στους εισβολείς. Υπερασπιζόμενος τη γη του, ο Δράκουλας εξολόθρευσε ανελέητα τους εχθρούς, ειδικότερα, χτύπησε τους αιχμαλώτους, χρησιμοποιώντας εκτελέσεις εναντίον των Τούρκων, που ήταν πολύ «δημοφιλές» στην ίδια την Οθωμανική Αυτοκρατορία.

Ο Τουρκο-Βλαχικός πόλεμος του καλοκαιριού του 1462 πέρασε στην ιστορία με την περίφημη νυχτερινή επίθεση, κατά την οποία ήταν δυνατή η καταστροφή έως και δεκαπέντε χιλιάδων Οθωμανών. Ο Σουλτάνος ​​στεκόταν ήδη στην πρωτεύουσα του πριγκιπάτου του Ταργκόβιστε, όταν ο Δράκουλας, μαζί με επτά χιλιάδες στρατιώτες του, διείσδυσαν στο εχθρικό στρατόπεδο, σκοπεύοντας να σκοτώσει τον Τούρκο ηγέτη και έτσι να σταματήσει την επίθεση. Ο Βλαντ δεν κατάφερε να πραγματοποιήσει το τολμηρό του σχέδιο μέχρι το τέλος, αλλά μια απροσδόκητη νυχτερινή επίθεση προκάλεσε πανικό στο εχθρικό στρατόπεδο και, ως εκ τούτου, πολύ μεγάλες απώλειες. Μετά την αιματηρή νύχτα, ο Μωάμεθ Β' εγκατέλειψε τη Βλαχία, αφήνοντας μέρος των στρατευμάτων στον Ραντού τον Όμορφο, ο οποίος έπρεπε να αφαιρέσει την εξουσία από τα χέρια του μεγαλύτερου αδελφού του. Η λαμπρή νίκη του Δράκουλα επί των στρατευμάτων του Σουλτάνου αποδείχθηκε άχρηστη: ο Βλαντ νίκησε τον εχθρό, αλλά δεν μπόρεσε να αντισταθεί στους "φίλους". Η προδοσία του Μολδαβού πρίγκιπα Στέφανου, ξαδέλφου και φίλου του Δράκουλα, ο οποίος απροσδόκητα τάχθηκε στο πλευρό του Ραντού, αποδείχθηκε σημείο καμπής στον πόλεμο. Ο Δράκουλας δεν μπορούσε να πολεμήσει σε δύο μέτωπα και υποχώρησε στην Τρανσυλβανία, όπου τον περίμεναν τα στρατεύματα ενός άλλου "φίλου" - του Ούγγρου βασιλιά Matthias Corvin, που ήρθε στη διάσωση.

Και τότε συνέβη κάτι περίεργο. Εν μέσω διαπραγματεύσεων, ο Κόργουιν διέταξε τη σύλληψη του «πιστού και αγαπημένου του φίλου», κατηγορώντας τον για μυστική αλληλογραφία με την Τουρκία. Σε επιστολές που φέρεται να υποκλαπούν οι Ούγγροι, ο Δράκουλας ικέτευε τον Μωάμεθ Β' για συγχώρεση, πρόσφερε τη βοήθειά του στην κατάληψη της Ουγγαρίας και του ίδιου του Ούγγρου βασιλιά. Οι περισσότεροι σύγχρονοι ιστορικοί θεωρούν ότι οι επιστολές είναι μια χονδροειδώς κατασκευασμένη πλαστογραφία: είναι γραμμένες με τρόπο ασυνήθιστο για τον Δράκουλα, οι προτάσεις που διατυπώνονται σε αυτές είναι παράλογες, αλλά το πιο σημαντικό, οι πρωτότυπες επιστολές, αυτά τα πιο σημαντικά στοιχεία που αποφάσισαν τη μοίρα του πρίγκιπα, «χάθηκαν» και σώζονται μόνο αντίγραφά τους στα λατινικά που δίνονται στις «Σημειώσεις» του Πίου Β'. Οι υπογραφές του Δράκουλα πάνω τους, φυσικά, δεν στάθηκαν. Παρόλα αυτά, ο Βλαντ συνελήφθη στα τέλη Νοεμβρίου 1462, αλυσοδέθηκε και στάλθηκε στην ουγγρική πρωτεύουσα Βούδα, όπου φυλακίστηκε για περίπου δώδεκα χρόνια χωρίς δίκη ή έρευνα.

Τι έκανε τον Ματθία να συμφωνήσει με παράλογες κατηγορίες και να χτυπήσει βάναυσα τον σύμμαχό του, ο οποίος κάποια στιγμή τον βοήθησε να ανέβει στον ουγγρικό θρόνο; Ο λόγος αποδείχθηκε κοινός. Σύμφωνα με τον συγγραφέα του «Ουγγρικού Χρονικού» Αντόνιο Μπονφίνι, ο Ματίας Κορβίνος έλαβε σαράντα χιλιάδες φιορίνια από τον Πάπα Πίο Β' για τη σταυροφορία, αλλά δεν χρησιμοποίησε αυτά τα χρήματα για τον προορισμό τους. Με άλλα λόγια, ο βασιλιάς, έχοντας συνεχώς ανάγκη από χρήματα, απλώς τσέπωσε ένα σημαντικό ποσό και μετέφερε την ευθύνη για την ματαιωμένη εκστρατεία στον υποτελή του, ο οποίος φέρεται να έπαιζε διπλό παιχνίδι και ιντριγκάριζε τους Τούρκους.

Ωστόσο, οι κατηγορίες για προδοσία εναντίον ενός ανθρώπου που ήταν γνωστός στην Ευρώπη για τον αδιάλλακτο αγώνα του κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, εκείνου που παραλίγο να σκοτώσει και να φυγαδεύσει τον κατακτητή της Κωνσταντινούπολης Μωάμεθ Β', ακούγονταν αρκετά παράλογες. Θέλοντας να καταλάβει τι πραγματικά συνέβη, ο Πίος Β' έδωσε εντολή στον απεσταλμένο του στη Βούδα, Νικόλαο Μόντρουσ, να διευθετήσει τι συνέβαινε επί τόπου.

Ο βασιλιάς Ματθίας Κορβίνος της Ουγγαρίας. Ο μικρότερος γιος του Janos Hunyadi άρεσε να απεικονίζεται με τον τρόπο ενός Ρωμαίου αυτοκράτορα, με ένα δάφνινο στεφάνι στο κεφάλι του. Θεωρήθηκε προστάτης της επιστήμης και της τέχνης. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ματθία, τα έξοδα της αυλής του εκτοξεύτηκαν στα ύψη και ο βασιλιάς βρήκε τρόπους να αναπληρώσει το ταμείο - από την αύξηση των φόρων μέχρι τη χρήση χρημάτων που μεταφέρονταν από το Βατικανό στις σταυροφορίες. Ο πρίγκιπας κατηγορήθηκε για σκληρότητα, την οποία φέρεται να επέδειξε εναντίον του σαξονικού πληθυσμού της Τρανσυλβανίας, που ήταν μέρος του ουγγρικού βασιλείου. Ο Matthias Korvin μίλησε προσωπικά για τις θηριωδίες του υποτελούς του και στη συνέχεια παρουσίασε ένα ανώνυμο έγγραφο στο οποίο ανέφερε λεπτομερώς, με γερμανική ακρίβεια, τις αιματηρές περιπέτειες του «μεγάλου τέρατος».

Η καταγγελία μιλούσε για δεκάδες χιλιάδες βασανισθέντες πολίτες και για πρώτη φορά ανέφερε αστεία για ζητιάνους που κάηκαν ζωντανοί, για μοναχούς που είχαν καρφωθεί στο ξύλο, για το πώς ο Δράκουλας διέταξε να καρφωθούν καπέλα στα κεφάλια ξένων πρεσβευτών και άλλες παρόμοιες ιστορίες. Ένας άγνωστος συγγραφέας συνέκρινε τον πρίγκιπα της Βλαχίας με τους τυράννους της αρχαιότητας, υποστηρίζοντας ότι κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, η Βλαχία έμοιαζε με ένα «δάσος των παλαιών», κατηγόρησε τον Βλαντ για πρωτοφανή σκληρότητα, αλλά ταυτόχρονα δεν νοιαζόταν καθόλου για την αληθοφάνειά του. ιστορία. Υπάρχουν πολλές αντιφάσεις στο κείμενο της καταγγελίας, για παράδειγμα, τα ονόματα των οικισμών που αναφέρονται στο έγγραφο, όπου φέρεται ότι καταστράφηκαν 20-30 χιλιάδες (!) άνθρωποι, δεν μπορούν ακόμη να αναγνωριστούν από τους ιστορικούς.

Ποια ήταν η ντοκιμαντέρ βάση αυτής της καταγγελίας; Γνωρίζουμε ότι ο Δράκουλας πραγματοποίησε πολλές επιδρομές στην Τρανσυλβανία, καταστρέφοντας τους συνωμότες που κρύβονταν εκεί, μεταξύ των οποίων ήταν και οι υποψήφιοι του θρόνου της Βλαχίας. Όμως, παρά αυτές τις τοπικές στρατιωτικές επιχειρήσεις, ο πρίγκιπας δεν διέκοψε τις εμπορικές σχέσεις με τις πόλεις Σίμπιου και Μπρασόβ της Σαξονίας της Τρανσυλβανίας, κάτι που επιβεβαιώνεται από την επιχειρηματική αλληλογραφία του Δράκουλα εκείνης της περιόδου. Είναι πολύ σημαντικό να σημειωθεί ότι, εκτός από την καταγγελία που εμφανίστηκε το 1462, δεν υπάρχει ούτε μία προηγούμενη μαρτυρία για σφαγές αμάχων στην Τρανσυλβανία τη δεκαετία του '50 του 15ου αιώνα. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς πώς η καταστροφή δεκάδων χιλιάδων ανθρώπων, που γινόταν τακτικά για αρκετά χρόνια, θα μπορούσε να περάσει απαρατήρητη στην Ευρώπη και να μην αντικατοπτρίζεται στα χρονικά και τη διπλωματική αλληλογραφία εκείνων των χρόνων.

Κατά συνέπεια, οι επιδρομές του Δράκουλα στους θύλακες που ανήκαν στη Βλαχία, αλλά βρίσκονται στην επικράτεια της Τρανσυλβανίας, θεωρήθηκαν στις ευρωπαϊκές χώρες ως εσωτερική υπόθεση της Βλαχίας την εποχή που πραγματοποιήθηκαν και δεν προκάλεσαν δημόσια κατακραυγή. Με βάση αυτά τα στοιχεία, μπορεί να υποστηριχθεί ότι το ανώνυμο έγγραφο που ανέφερε για πρώτη φορά τις θηριωδίες του «μεγάλου τέρατος» δεν ήταν αληθινό και αποδείχθηκε ότι ήταν άλλο ένα ψεύτικο κατασκευασμένο με εντολή του βασιλιά Ματθία μετά την «επιστολή προς τον Σουλτάνο» προκειμένου για να δικαιολογήσει την παράνομη σύλληψη του Βλαντ Δράκουλα. Για τον Πάπα Πίο Β', ο οποίος ήταν στενός φίλος του Γερμανού αυτοκράτορα Φρειδερίκου Γ' και επομένως συμπαθούσε τον σαξονικό πληθυσμό της Τρανσυλβανίας, τέτοιες εξηγήσεις ήταν αρκετές. Δεν ανακατεύτηκε στην τύχη ενός υψηλόβαθμου κρατούμενου, αφήνοντας σε ισχύ την απόφαση του Ούγγρου βασιλιά. Όμως ο ίδιος ο Ματίας Κόρβιν, αισθανόμενος την επισφάλεια των κατηγοριών του, συνέχισε να δυσφημεί τον Δράκουλα, που μαραζώνει στη φυλακή, καταφεύγοντας, με σύγχρονους όρους, στις υπηρεσίες των «ΜΜΕ». Ένα ποίημα του Michael Behaim, που δημιουργήθηκε με βάση μια καταγγελία, γκραβούρες που απεικονίζουν έναν σκληρό τύραννο, "σταλμένο σε όλο τον κόσμο για δημόσια προβολή" και, τέλος, πολλές εκδόσεις πρώιμων έντυπων μπροσούρων (εκ των οποίων τα δεκατρία έχουν φτάσει σε εμάς) υπό τον γενικό τίτλο "About one great monster" - όλα αυτά υποτίθεται ότι θα σχηματίσουν μια αρνητική στάση απέναντι στον Δράκουλα, μετατρέποντάς τον από ήρωα σε κακό. Προφανώς, ο Matthias Korvin δεν επρόκειτο να απελευθερώσει τον αιχμάλωτό του, καταδικάζοντάς τον σε αργό θάνατο σε ένα μπουντρούμι. Αλλά η μοίρα έδωσε στον Δράκουλα την ευκαιρία να επιβιώσει από μια άλλη απογείωση.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ράντου του Ωραίου, η Βλαχία υποτάχθηκε πλήρως στην Τουρκία, κάτι που δεν μπορούσε παρά να ενοχλήσει τον νέο Πάπα Σίξτο Δ'. Πιθανότατα ήταν η παρέμβαση του ποντίφικα που άλλαξε τη μοίρα του Δράκουλα. Ο Πρίγκιπας της Βλαχίας έδειξε στην πραγματικότητα ότι μπορούσε να αντέξει την τουρκική απειλή, και ως εκ τούτου ήταν ο Βλαντ που έπρεπε να οδηγήσει τον χριστιανικό στρατό στη μάχη σε μια νέα σταυροφορία. Οι προϋποθέσεις για την αποφυλάκιση του πρίγκιπα ήταν η μεταστροφή του από την ορθόδοξη στην καθολική πίστη και ο γάμος του με τον ξάδερφό του Ματθία Κόρβιν. Παραδόξως, το «μεγάλο τέρας» θα μπορούσε να αποκτήσει ελευθερία μόνο αν συνδεθεί με τον Ούγγρο βασιλιά, ο οποίος μέχρι πρόσφατα αντιπροσώπευε τον Δράκουλα ως αιμοδιψή τέρας…

Δύο χρόνια μετά την απελευθέρωση, το καλοκαίρι του 1476, ο Βλαντ, ως ένας από τους διοικητές του ουγγρικού στρατού, πήγε σε εκστρατεία. στόχος του ήταν να απελευθερώσει την τουρκοκρατούμενη Βλαχία. Τα στρατεύματα πέρασαν από το έδαφος της Τρανσυλβανίας και έχουν διατηρηθεί έγγραφα που λένε ότι οι κάτοικοι του Σαξονικού Μπρασόβ καλωσόρισαν με χαρά την επιστροφή του «μεγάλου τέρατος», το οποίο, σύμφωνα με την καταγγελία, διέπραξε ανήκουστες φρικαλεότητες εδώ για μερικά χρόνια πριν. Μπαίνοντας στη Βλαχία με μάχες, ο Δράκουλας έδιωξε τα τουρκικά στρατεύματα και στις 26 Νοεμβρίου 1476 ανέβηκε ξανά στο θρόνο του πριγκιπάτου. Η βασιλεία του αποδείχθηκε πολύ σύντομη - ο πρίγκιπας περιβαλλόταν από προφανείς και κρυφούς εχθρούς και ως εκ τούτου η μοιραία κατάργηση ήταν αναπόφευκτη.

Ο θάνατος του Βλαντ στα τέλη Δεκεμβρίου του ίδιου έτους καλύπτεται από μυστήριο. Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για το τι συνέβη, αλλά όλες συνοψίζονται στο γεγονός ότι ο πρίγκιπας έπεσε θύμα προδοσίας, εμπιστευόμενος τους προδότες που βρίσκονταν στο περιβάλλον του. Είναι γνωστό ότι το κεφάλι του Δράκουλα δωρήθηκε στον Τούρκο σουλτάνο και διέταξε να το βάλουν σε μια από τις πλατείες της Κωνσταντινούπολης. Και οι ρουμανικές λαογραφικές πηγές αναφέρουν ότι το ακέφαλο σώμα του πρίγκιπα βρέθηκε από τους μοναχούς του μοναστηριού Snagov που βρίσκεται κοντά στο Βουκουρέστι και θάφτηκε σε ένα παρεκκλήσι που έχτισε ο ίδιος ο Δράκουλας κοντά στο βωμό.

Έτσι τελείωσε η σύντομη αλλά λαμπερή ζωή του Vlad Dracula. Γιατί, σε αντίθεση με τα γεγονότα που μαρτυρούν ότι ο Βλαχός πρίγκιπας «πλαισώθηκε» και συκοφαντήθηκε, η φήμη συνεχίζει να του αποδίδει φρικαλεότητες που δεν διέπραξε ποτέ; Οι αντίπαλοι του Δράκουλα υποστηρίζουν: πρώτον, πολλά έργα διαφόρων συγγραφέων αναφέρουν τη σκληρότητα του Βλαντ και, επομένως, μια τέτοια άποψη δεν μπορεί παρά να είναι αντικειμενική και, δεύτερον, δεν υπάρχουν χρονικά στα οποία εμφανίζεται ως ηγεμόνας που κάνει ευσεβείς πράξεις. Είναι εύκολο να αντικρούσει κανείς τέτοια επιχειρήματα. Μια ανάλυση των έργων που μιλούν για τις θηριωδίες του Δράκουλα αποδεικνύει ότι όλα είτε πηγαίνουν πίσω σε μια χειρόγραφη καταγγελία του 1462, που «δικαιώνει» τη σύλληψη του πρίγκιπα της Βλαχίας, είτε γράφτηκαν από άτομα που βρίσκονταν στην ουγγρική αυλή κατά τη διάρκεια της βασιλείας. του Matthias Corvinus. Από εδώ, ο Ρώσος πρεσβευτής στην Ουγγαρία, υπάλληλος Fyodor Kuritsyn, άντλησε πληροφορίες για την ιστορία του για τον Δράκουλα, που γράφτηκε γύρω στο 1484.

Έχοντας διεισδύσει στη Βλαχία, οι ευρέως διαδεδομένες ιστορίες για τα κατορθώματα του «μεγάλου τέρατος» μετατράπηκαν σε ψευδολαογραφικές αφηγήσεις, οι οποίες στην πραγματικότητα δεν έχουν καμία σχέση με τα λαϊκά παραμύθια που έχουν καταγραφεί από λαογράφους στις περιοχές της Ρουμανίας που σχετίζονται άμεσα με η ζωή του Δράκουλα. Όσον αφορά τα τουρκικά χρονικά, τα πρωτότυπα επεισόδια, που δεν συμπίπτουν με τα γερμανικά έργα, αξίζουν μεγαλύτερης προσοχής. Σε αυτά, οι Τούρκοι χρονικογράφοι, χωρίς να φείδονται χρώματος, περιγράφουν τη σκληρότητα και το θάρρος του «Καζύκλι» (που σημαίνει Σφαλοποιός), που τρομοκρατούσε τους εχθρούς, και μάλιστα εν μέρει αναγνωρίζουν το γεγονός ότι έβαλε σε φυγή τον σουλτάνο. Γνωρίζουμε καλά ότι οι περιγραφές της πορείας των εχθροπραξιών από τις αντίπαλες πλευρές δεν μπορούν να είναι αμερόληπτες, αλλά δεν αμφισβητούμε το γεγονός ότι ο Βλαντ Δράκουλα αντιμετώπισε πραγματικά πολύ σκληρά τους εισβολείς που ήρθαν στη γη του. Αφού αναλύσουμε τις πηγές του XV αιώνα, μπορούμε με βεβαιότητα να ισχυριστούμε ότι ο Δράκουλας δεν διέπραξε τα τερατώδη εγκλήματα που του αποδίδονται.

Ενήργησε σύμφωνα με τους σκληρούς νόμους του πολέμου, αλλά η καταστροφή του επιτιθέμενου στο πεδίο της μάχης δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να εξισωθεί με τη γενοκτονία του άμαχου πληθυσμού, στην οποία ο Δράκουλα κατηγορήθηκε από τον πελάτη για την ανώνυμη καταγγελία. Οι ιστορίες των θηριωδιών στην Τρανσυλβανία, για τις οποίες ο Δράκουλας έλαβε τη φήμη του «μεγάλου τέρατος», αποδείχθηκαν συκοφαντίες, επιδιώκοντας συγκεκριμένους εγωιστικούς στόχους. Η ιστορία έχει εξελιχθεί με τέτοιο τρόπο που οι απόγονοι κρίνουν τον Δράκουλα από τον τρόπο που περιγράφηκαν οι ενέργειες του Βλαντ από τους εχθρούς του, οι οποίοι προσπάθησαν να δυσφημήσουν τον πρίγκιπα - πού μπορούμε να μιλήσουμε για αντικειμενικότητα σε μια τέτοια κατάσταση;!

Όσο για την έλλειψη χρονικών που υμνούν τον Δράκουλα, αυτό οφείλεται στην πολύ σύντομη περίοδο της βασιλείας του. Απλώς δεν είχε χρόνο και ίσως δεν θεώρησε απαραίτητο να αποκτήσει χρονογράφους της αυλής, των οποίων τα καθήκοντα περιλάμβαναν τον έπαινο του ηγεμόνα. Άλλο είναι ο βασιλιάς Ματθίας, που έγινε διάσημος για τον διαφωτισμό και τον ανθρωπισμό του, «με το θάνατο του οποίου πέθανε και η δικαιοσύνη», ή ο Μολδαβός πρίγκιπας Στέφανος, που κυβέρνησε για σχεδόν μισό αιώνα, πρόδωσε τον Δράκουλα και έβαλε στο ξύλο δύο χιλιάδες Ρουμάνους, αλλά ταυτόχρονα Ο χρόνος ονομάστηκε Μέγας και Άγιος…

Μέσα στο λασπωμένο ρεύμα των ψεμάτων είναι δύσκολο να διακρίνει κανείς την αλήθεια, αλλά, ευτυχώς, έχουν έρθει σε μας τεκμηριωτικά στοιχεία για το πώς ο Βλαντ Δράκουλα κυβέρνησε τη χώρα. Διατηρήθηκαν οι υπογεγραμμένες από αυτόν επιστολές, με τις οποίες έδινε γη στους αγρότες, παραχωρούσε προνόμια σε μοναστήρια, συμφωνία με την Τουρκία, υπερασπίζοντας σχολαστικά και με συνέπεια τα δικαιώματα των πολιτών της Βλαχίας. Γνωρίζουμε ότι ο Δράκουλας επέμενε να τηρούνται οι εκκλησιαστικές τελετουργίες ταφής των εκτελεσθέντων εγκληματιών, και αυτό το πολύ σημαντικό γεγονός διαψεύδει εντελώς τον ισχυρισμό ότι παλούκιασε τους κατοίκους των ρουμανικών πριγκηπάτων που δηλώνουν Χριστιανισμό. Είναι γνωστό ότι έχτισε εκκλησίες και μοναστήρια, ίδρυσε το Βουκουρέστι, πολέμησε τους Τούρκους εισβολείς με απελπισμένο θάρρος, υπερασπιζόμενος τον λαό του και τη γη του. Και υπάρχει επίσης ένας θρύλος για το πώς ο Δράκουλα συναντήθηκε με τον Θεό, προσπαθώντας να ανακαλύψει πού βρίσκεται ο τάφος του πατέρα του, για να ανεγείρει έναν ναό σε αυτό το μέρος ...