Ρωσική λαϊκή φορεσιά. Ρωσικό ανδρικό κοστούμι

Πρίγκιπας I. Repnin. Μονή σειρά (ελαφρύ) και feryaz (με κουμπώματα, και επένδυση με ερμίνα), και μέσα, προφανώς, το φόντο.

Kaftan, okhaben-opashen, zipun, casing, retinue, sermyaga, terlik ... Τι είναι όλα αυτά γενικά; Προσπαθώ να το καταλάβω πρώτη προσέγγιση)
Γενικά, τα πάνω και τα μεσαία ρούχα, στη σύγχρονη άποψη, ράβονταν σχεδόν με τον ίδιο τρόπο. Αυτοί οι τύποι φορεμάτων διέφεραν ως προς τον τρόπο φορέματος (μέσα, δέσιμο, σε κάπα), την περιοχή εφαρμογής, το υλικό-ύφασμα, το κούμπωμα-φινίρισμα και εν μέρει το κόψιμο. Κρίνοντας από αντικρουόμενες πληροφορίες σε διαφορετικές πηγές, αυτό είναι ένα ασαφές θέμα. Προσπάθησα να συγκεντρώσω πληροφορίες και απεικονίσεις που δεν περιέχουν αυτές τις αντιφάσεις.
Ο κύριος χαρακτήρας της έρευνας είναι ο Καφτάν.

Ένας άντρας με ένα κίτρινο καφτάνι έχει ένα τάφι στο κεφάλι του.
καφτάνι(خفتان ‎) - ανδρικό, κυρίως αγροτικό, φόρεμα. Ονομάζεται και καβτάν, κοφτάν (οδηγεί σε κάποιες σκέψεις, ναι...).
Κοινό σε όλα τα καφτάνια ήταν: διπλό κόψιμο, μακριές φούστες και μανίκια, στήθος κλειστό μέχρι την κορυφή. Το στήθος του ήταν διακοσμημένο με κουμπιά - από οκτώ έως δώδεκα κομμάτια.Στα πλαϊνά του καφτάνι είχε κοψίματα, ή «τρύπες», που επίσης έβγαιναν με κουμπιά. Το μανίκι μπορούσε να φτάσει στον καρπό.Το κάτω μέρος του καφτάνι ήταν κομμένο από λοξές σφήνες.
Τρομπέτες και περιλαίμια καρπού, διακοσμημένα με πολύχρωμα μετάξια, πέτρες, μαργαριτάρια, στερεώνονταν ή ράβονταν σε κομψά καφτάνια. Αντί για κουμπιά, χρησιμοποιήθηκαν συχνά φίμωτρα - πιο συχνά ασήμι με επιχρύσωση και μερικές φορές πατερίτσες από κοράλλια που γύριζαν σε μορφή ραβδιών. Τα κενά και τα δεκανίκια στερεώνονταν με μακριές θηλιές από πλεξούδα ή χρωματιστά κορδόνια, τα έλεγαν "κουβέντα" και μπορούσαν να διακοσμηθούν με φούντες από πολύχρωμες κλωστές. Το πίσω μέρος του καφτάνι ήταν συχνά κάπως πιο κοντό από το μπροστινό, ειδικά για μακριά ρούχα, έτσι ώστε να φαίνονται οι στολισμένες μπότες, κάτι που απασχολούσε ιδιαίτερα τους νέους.
Μια σημαντική λεπτομέρεια στα καφτάνια της προ-Petrine εποχής ήταν το ατού - ένα ψηλό γιακά που κάλυπτε ολόκληρο το πίσω μέρος του κεφαλιού. Το όνομα αυτό επεκτεινόταν γενικά στο γιακά, το οποίο στα αρχαία ρωσικά ρούχα ήταν συχνά αφαιρούμενο και στερεώνονταν ή ράβονταν σε διάφορα άμφια. Οι ατού ήταν ένα αντικείμενο πανδαισίας και ήταν φτιαγμένες από βελούδο, μετάξι, δαμασκηνό, διακοσμημένες με κεντήματα από χρυσό και ασημένιο νήμα, μαργαριτάρια και πολύτιμους λίθους.
http://licey102.k26.ru/costume/kaftan.htm
Τα καφτάνια στη Ρωσία είχαν κυρίως γκρι ή μπλε χρώμα, ραμμένα από χοντρό βαμβακερό ύφασμα ή λινό ύφασμα χειροτεχνίας (καμβάς). Το καφτάνι ήταν ζωσμένο, κατά κανόνα, με φύλλο (συνήθως διαφορετικού χρώματος).
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%E0%F4%F2%E0%ED
Feryaz- ένα είδος καφτάνι. Ο Φ. ήταν ραμμένος όχι φαρδύς, χωρίς γιακά και κοψίματα στη μέση, μέχρι τους αστραγάλους, με στενά μανίκια ή χωρίς αυτά. Στερεώνεται με κουμπιά με θηλιές patch ή δεμένο με κορδόνια.Το φεριάζ έφτανε μέχρι τις γάμπες, και μερικές φορές στο έδαφος, και συνήθως ήταν στολισμένο με γούνα ή είχε γούνινο γιακά. Τέτοια ρούχα ήταν αρκετά φαρδιά και στερεώνονταν με ένα επάνω κουμπί. Το Feryaz ήταν ραμμένο από σκούρο μπλε, σκούρο πράσινο και καφέ ύφασμα, μερικές φορές χρησιμοποιήθηκε χρυσό μπροκάρ και σατέν.http://ria.ru/Tsarist_Russia/20130314/926340592.html
Τα χειμωνιάτικα παλτό με γούνα φοριόνταν πάνω από καφτάνι ή καλοκαιρινό παλτό. Φ. ήταν η ενδυμασία διαφόρων στρωμάτων του πληθυσμού. Στους 14-16 αιώνες. στη Μόσχα ράβονταν βασιλικά, βογιαρικά και πριγκιπικά άμφια από βελούδο, σατέν, ύφασμα κ.λπ., διακοσμημένα με χρυσή και ασημένια δαντέλα και κουμπιά από πολύτιμα μέταλλα.http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/144460/%D0%A4%D0%B5%D1%80%D1%8F%D0%B7%D1%8C
Το φεριάζ του Ιβάν του Τρομερού είναι γνωστό: Λένε ότι περπάτησε σε αυτό στο σπίτι. Αλλά τα όρθια καφτάνια, δηλαδή σύμφωνα με το σχήμα (θα γίνω). http://blog.t-stile.info/stanovoj-kaftan
Ομπυάρ, αξαμίτης, ύφασμα. 1680

Εν τω μεταξύ στη Γαλλία...

Karl 8, ρούχα πολλαπλών στρωμάτων - λεπτό εσωτερικό, όσο πιο μακριά, τόσο πιο πλούσιο και πιο έξυπνο, η κορυφή είναι επενδεδυμένη με γούνα. Χρυσοκέντημα και όλα. Έχει γυμνό λαιμό, που στο δικό μας κλίμα δεν θα λειτουργήσει), το ίδιο ισχύει και για το μούσι.
A. I. Olenin: «Βλέπουμε ότι τον 15ο αιώνα, ο Γάλλος βασιλιάς Κάρολος VIII χρησιμοποίησε το ίδιο γούνινο παλτό με πτυσσόμενα μανίκια που φορούσε την ίδια εποχή ο μεγάλος δούκας Ivan Vasilyevich III»
http://folk-costume.com/oxaben/
Και κατά προσέγγισητην ίδια στιγμή (Το κοστούμι της ταινίας είναι ιστορικό, μην ανησυχείτε . Σύμφωνα με τη Natalia Selezneva, η σχεδιάστρια κοστουμιών, η οποία συνεργάστηκε με τον Σεργκέι Αϊζενστάιν στον πίνακα του Ivan the Terrible, βοήθησε στη δημιουργία βασιλικών ενδυμάτων για την ταινία "Ivan Vasilyevich Changes Profession".) Ποιος δεν πιστεύει, εδώ είναι ένα άλλο
Φυσικά, στη Ρωσία ο τσάρος ήταν ο πιο κομψός. Αλλά και οι μπόγιαροι, οι πρεσβευτές κ.λπ., δεν γεννιούνται με μπαστούνι.

Οπασέν- ένα καφτάνι με μακρύ γείσο από ύφασμα, μετάξι κ.λπ., με μακριά φαρδιά μανίκια, συχνά κουμπιά μέχρι κάτω και κολλημένο γούνινο γιακά.

Πρέσβεις

Εκτός από το okhaben, το opashen είχε πτυσσόμενα μακριά φαρδιά μανίκια. Τα μανίκια ήταν κωνικά στον καρπό. Τα μπράτσα περνούσαν από ειδικές τομές και τα μανίκια κρέμονταν κατά μήκος της φιγούρας. Δεν υπήρχε γιακά. Ο φύλακας δεν ήταν ποτέ ζωσμένος. http://folk-costume.com/oxaben/

θηλυκό opashen- με συχνά κουμπιά, διακοσμημένα κατά μήκος των άκρων με μετάξι ή χρυσοκέντημα. Κουμπιά χρυσά ή ασημί? μπορεί να έχει μέγεθος καρυδιού. Μια κουκούλα με επένδυση από γούνα ήταν ραμμένη στο πίσω μέρος, κρεμασμένη μέχρι τη μέση της πλάτης. Οι γυναίκες με γούνινο παλτό φορούσαν ένα στρογγυλό ψεύτικο περιδέραιο από γούνα σάμπου ή κάστορα.

Τόσο το κόψιμο όσο και τα ονόματα των κομψών ρούχων συχνά δανείζονταν, στα ονόματα βρέθηκαν περσικές, αραβικές, ταταρικές λέξεις, πολωνικά κ.λπ., υπήρχε άμεση επιρροή του Βυζαντίου και εισήχθησαν κομψά πλούσια υφάσματα (συμπεριλαμβανομένης της Κίνας). Τα υφάσματα ήταν πολύ διαφορετικά, η εικόνα δείχνει υπέροχα το βελούδο και το σατέν, ακόμη και τα υφάσματα με σχέδια ήταν διακοσμημένα με διάφορες λεπτομέρειες και πολλά είδη ρούχων ήταν επενδεδυμένα με γούνα, καθώς ήταν τόσο εύκολο να γίνει...
«Δεν έχουμε συνηθίσει,
Αφήστε τον παγετό σας να τρίζει:
Το ρωσικό μας αίμα
Καίγεται στο κρύο!

Ειναι ετσι
Ορθόδοξοι:
Το καλοκαίρι, κοιτάς, η ζέστη -
Σε ένα κοντό γούνινο παλτό πηγαίνει?

Το καυτό κρύο μύριζε, -
Το ίδιο και για εκείνον:
Μέχρι τα γόνατα στο χιόνι
Λέει: "Τίποτα!"

ΕΙΝΑΙ. Νικήτιν

Προφανώς, αυτό είναι μέρος της σύγχυσης, όταν το "ψυχοθερμικό" ήταν τα καλοκαιρινά ρούχα και τα καλοκαιρινά ρούχα μερικές φορές υποτίθεται ότι ήταν σε γούνα ...

Σημαντική προσθήκη!

Τα παλιά ρούχα των ρωσικών ευγενών στην περικοπή τους έμοιαζαν γενικά με τα ρούχα των ανθρώπων της κατώτερης τάξης, αν και διέφεραν πολύ στην ποιότητα του υλικού και του φινιρίσματος. Στο σώμα φορούσε ένα φαρδύ πουκάμισο, που δεν έφτανε μέχρι τα γόνατα, από απλό καμβά ή μετάξι, ανάλογα με τον πλούτο του ιδιοκτήτη. Σε ένα κομψό πουκάμισο, συνήθως κόκκινο, οι άκρες και το στήθος ήταν κεντημένα με χρυσό και μετάξι, ένας πλούσια διακοσμημένος γιακάς στερεωνόταν στην κορυφή με ασημένια ή χρυσά κουμπιά (λεγόταν «κολιέ»). Στα απλά, φτηνά πουκάμισα, τα κουμπιά ήταν χάλκινα ή αντικαταστάθηκαν με μανικετόκουμπα με θηλιές. Το πουκάμισο φορέθηκε πάνω από τα εσώρουχα. Κοντές θύρες ή παντελόνια φοριόνταν στα μπατζάκια χωρίς κόψιμο, αλλά με κόμπο που τους επέτρεπε να τραβούν μαζί ή να επεκτείνονται στη ζώνη κατά βούληση και με τσέπες (ζεπ). Τα παντελόνια ράβονταν από ταφτά, μετάξι, ύφασμα, αλλά και από χοντρό μάλλινο ύφασμα ή καμβά.

Zipun

Πάνω από το πουκάμισο και το παντελόνι φοριόταν ένα στενό αμάνικο φερμουάρ από μετάξι, ταφτά ή βαμμένο, με στενό γιακά δεμένο (περικύκλωμα). Το Zipun έφτασε μέχρι τα γόνατα και συνήθως χρησίμευε ως ρούχα για το σπίτι.

Ένας κοινός και κοινός τύπος εξωτερικών ενδυμάτων που φοριόταν πάνω από ζιπούν ήταν ένα καφτάν με μανίκια που έφταναν μέχρι τα τακούνια, τα οποία διπλώνονταν έτσι ώστε οι άκρες των μανικιών να αντικαθιστούν τα γάντια και τον χειμώνα να χρησιμεύουν ως μούφα. Στο μπροστινό μέρος του καφτάνι έγιναν ρίγες με δέσιμο για δέσιμο κατά μήκος της σχισμής και στις δύο πλευρές του. Το υλικό για το καφτάνι ήταν βελούδο, σατέν, δαμασκηνό, ταφτά, mukhoyar (χάρτινο ύφασμα Μπουχάρα) ή απλή βαφή. Σε κομψά καφτάνια, μερικές φορές ένα μαργαριταρένιο κολιέ ήταν στερεωμένο πίσω από ένα όρθιο γιακά και ένας "καρπός" διακοσμημένος με χρυσά κεντήματα και μαργαριτάρια στερεωνόταν στις άκρες των μανικιών. τα πατώματα ήταν επενδυμένα με πλεξούδα με δαντέλα κεντημένη με ασήμι ή χρυσό. Τα «τούρκικα» καφτάνια χωρίς γιακά, που είχαν κουμπώματα μόνο στην αριστερή πλευρά και στο λαιμό, διέφεραν στο κόψιμό τους από τα καφτάνια «σταντ» με κοψίματα στη μέση και με κουμπιά. Από τα καφτάνια διακρίνονταν ανάλογα με τον σκοπό τους: φαγητό, ιππασία, βροχή, «δακρύβρεχτο» (θρήνο). Τα χειμωνιάτικα καφτάνια που φτιάχνονταν με γούνα ονομάζονταν «περιβλήματα».

Καφτάνι με ατού γιακά

Μερικές φορές στο ζιπούν έβαζαν ένα "feryaz" (ferez), το οποίο ήταν ένα εξωτερικό ρούχο χωρίς γιακά, που έφτανε μέχρι τους αστραγάλους, με μακριά μανίκια που λεπταίνουν στον καρπό. δένονταν μπροστά με κουμπιά ή γραβάτες. Τα χειμερινά φεριάζι κατασκευάζονταν σε γούνα και τα καλοκαιρινά - σε απλή επένδυση. Το χειμώνα, κάτω από το καφτάνι φορούσαν μερικές φορές αμάνικα φεριάζι. Κομψά φεριάζι ράβονταν από βελούδο, σατέν, ταφτά, δαμασκηνό, ύφασμα και διακοσμήθηκαν με ασημί δαντέλα.

okhaben

Τα ρούχα της κάπας που φορούσαν φεύγοντας από το σπίτι περιελάμβαναν μονή σειρά, ohaben, opashen, yapancha, γούνινο παλτό κ.λπ.

Μονή σειρά

Οπασέν

Γούνινο παλτό

Ρούχα μονής σειράς - φαρδιά, μακρυμάνικα χωρίς γιακά, με μακριά μανίκια, με ρίγες και κουμπιά ή γραβάτες - κατασκευάζονταν συνήθως από ύφασμα και άλλα μάλλινα υφάσματα. το φθινόπωρο και την κακοκαιρία το φορούσαν και με μανίκια και με nakidka. Μια ρόμπα έμοιαζε με μονή σειρά, αλλά είχε ένα γυριστό γιακά που κατέβαινε προς τα πίσω, και τα μακριά μανίκια διπλωμένα πίσω και υπήρχαν τρύπες από κάτω για τα χέρια, όπως στην μονή σειρά. Ένα απλό παλτό ήταν ραμμένο από ύφασμα, mukhoyar και κομψό - από βελούδο, obyari, damask, μπροκάρ, διακοσμημένο με ρίγες και στερεωμένο με κουμπιά. Το κόψιμο ήταν ελαφρώς μακρύτερο στο πίσω μέρος απ' ό,τι στο μπροστινό μέρος και τα μανίκια ήταν κωνικά στον καρπό. Τα χωράφια ήταν ραμμένα από βελούδο, σατέν, obyari, δαμασκηνό, διακοσμημένα με δαντέλα, ρίγες, στερεωμένα με κουμπιά και θηλιές με φούντες. Το οπασέν φοριόταν χωρίς ζώνη («πλατιάνοιχτο») και σέλα. Η αμάνικη γιαπάντσα (επάντσα) ήταν μανδύας που φοριόταν σε κακοκαιρία. Ένα ταξιδιωτικό ιαπωνικό από χοντρό ύφασμα ή τρίχες καμήλας διέφερε από ένα κομψό ιαπωνικό ύφασμα φτιαγμένο με γούνα.

Feryaz

Το γούνινο παλτό θεωρήθηκε το πιο κομψό ρούχο. Δεν φορούνταν μόνο όταν έβγαιναν έξω στο κρύο, αλλά το έθιμο επέτρεπε στους ιδιοκτήτες να κάθονται με γούνινα παλτά ακόμα και όταν δέχονταν καλεσμένους. Τα απλά γούνινα παλτά κατασκευάζονταν από δέρμα προβάτου ή γούνα λαγού, το κουνάβι και ο σκίουρος ήταν υψηλότερης ποιότητας. Οι ευγενείς και πλούσιοι άνθρωποι είχαν γούνινα παλτά με γούνα από σάμπο, αλεπού, κάστορα ή ερμίνα. Τα γούνινα πανωφόρια καλύπτονταν με ύφασμα, ταφτά, σατέν, βελούδο, βαφή ή απλή βαφή, διακοσμημένα με πέρλες, ρίγες και στερεωμένα με κουμπιά με θηλιές ή μακριά κορδόνια με φούντες στο τελείωμα. Τα "ρώσικα" γούνινα παλτά είχαν γυριστό γούνινο γιακά. Τα «πολωνικά» γούνινα παλτό ράβονταν με στενό γιακά, με γούνινες μανσέτες και στερεώνονταν στο λαιμό μόνο με μανσέτα (διπλό μεταλλικό κουμπί).

Τερλίκ

Γυναικεία παλτό

Καπέλα

Τα ξένα εισαγόμενα υφάσματα χρησιμοποιούνταν συχνά για το ράψιμο ανδρικών ενδυμάτων και προτιμώνται τα έντονα χρώματα, ιδιαίτερα τα «σκουληκιά» (βυσσινί). Το πιο κομψό θεωρούνταν τα χρωματιστά ρούχα, τα οποία φοριόνταν σε ειδικές περιστάσεις. Ρούχα κεντημένα με χρυσό μπορούσαν να φορεθούν μόνο από βογιάρους και ανθρώπους της ντουμάς. Οι ρίγες ήταν πάντα φτιαγμένες από υλικό διαφορετικού χρώματος από τα ίδια τα ρούχα και οι πλούσιοι ήταν διακοσμημένοι με μαργαριτάρια και πολύτιμους λίθους. Τα απλά ρούχα συνήθως δένονταν με κασσίτερο ή μεταξωτά κουμπιά. Το περπάτημα χωρίς ζώνη θεωρήθηκε απρεπές. οι ζώνες των ευγενών ήταν πλούσια διακοσμημένες και μερικές φορές έφταναν σε αρκετά arshins σε μήκος.

Μπότες και παπούτσι

Όσο για τα παπούτσια, τα φθηνότερα ήταν παπούτσια από φλοιό σημύδας ή μπαστούνι και παπούτσια υφασμένα από ψάθινες ράβδους. για να τυλίξουν τα πόδια χρησιμοποιούσαν onuchi από ένα κομμάτι καμβά ή άλλο ύφασμα. Σε ένα ευημερούν περιβάλλον, ως παπούτσια χρησίμευαν παπούτσια, chobots και ichetygi (ichegi) από γιούφτ ή μαρόκο, τις περισσότερες φορές κόκκινο και κίτρινο.

Τα Chobots έμοιαζαν με βαθύ παπούτσι με ψηλό τακούνι και μυτερή μύτη. Κομψά παπούτσια και σομπότ ήταν ραμμένα από σατέν και βελούδο διαφορετικών χρωμάτων, διακοσμημένα με μεταξωτά κεντήματα και χρυσές και ασημένιες κλωστές, στολισμένα με πέρλες. Οι κομψές μπότες ήταν τα παπούτσια των ευγενών, κατασκευασμένα από χρωματιστό δέρμα και μαρόκο, και αργότερα - από βελούδο και σατέν. τα πέλματα ήταν καρφωμένα με ασημένια καρφιά και τα ψηλοτάκουνα με ασημένια πέταλα. Οι Ichetygi ήταν μαλακές μπότες του Μαρόκου.

Με έξυπνα παπούτσια έβαζαν στα πόδια μάλλινες ή μεταξωτές κάλτσες.

Τα ρωσικά καπέλα ήταν ποικίλα και το σχήμα τους είχε το δικό του νόημα στην καθημερινή ζωή. Το πάνω μέρος του κεφαλιού ήταν καλυμμένο με ένα τάφι, ένα μικρό σκουφάκι από μαρόκο, σατέν, βελούδο ή μπροκάρ, μερικές φορές πλούσια διακοσμημένο. Κοινή κόμμωση ήταν ένα σκουφάκι με διαμήκη σχισμή μπροστά και πίσω. Οι λιγότερο ευημερημένοι άνθρωποι φορούσαν υφασμάτινα και τσόχα καπάκια. το χειμώνα ήταν στρωμένα με φτηνή γούνα. Τα κομψά καπάκια κατασκευάζονταν συνήθως από λευκό σατέν. Οι βογιάροι, οι ευγενείς και οι υπάλληλοι στις συνηθισμένες μέρες φορούσαν χαμηλά καπέλα τετραγωνικού σχήματος με έναν "κύκλο" γύρω από το καπέλο από μαύρη-καφέ γούνα αλεπούς, σαμπό ή κάστορα. το χειμώνα, τέτοια καπέλα ήταν επενδεδυμένα με γούνα. Μόνο οι πρίγκιπες και οι μπόγιαρ είχαν το δικαίωμα να φορούν ψηλά καπέλα από πανάκριβα γούνα (βγαλμένα από το λαιμό ενός γουνοφόρου ζώου) με υφασμάτινο κάλυμμα. στη μορφή τους, επεκτάθηκαν ελαφρώς προς τα πάνω. Σε επίσημες περιπτώσεις, οι μπόγιαρ φορούσαν τάφια, σκούφο και κάλυμμα στο λαιμό. Συνηθιζόταν να κρατούν ένα μαντήλι σε ένα καπέλο, το οποίο, κατά την επίσκεψη, το κρατούσαν στα χέρια.

Στο κρύο του χειμώνα, τα χέρια ζεσταίνονταν με γούνινα γάντια, τα οποία ήταν καλυμμένα με απλό δέρμα, μαρόκο, ύφασμα, σατέν, βελούδο. Τα «κρύα» γάντια πλέκονταν από μαλλί ή μετάξι. Οι καρποί των κομψών γαντιών ήταν κεντημένοι με μετάξι, χρυσό και διακοσμημένοι με μαργαριτάρια και πολύτιμους λίθους.

Ως στολίδι, οι ευγενείς και πλούσιοι φορούσαν ένα σκουλαρίκι στο αυτί τους και μια ασημένια ή χρυσή αλυσίδα με σταυρό στο λαιμό τους και δαχτυλίδια με διαμάντια, γιοτ, σμαράγδια στα δάχτυλά τους. σε μερικούς δακτυλίους έγιναν προσωπικές σφραγίδες.

Μόνο οι ευγενείς και οι στρατιωτικοί επιτρεπόταν να φέρουν όπλα μαζί τους. απαγορευόταν οι κάτοικοι της πόλης και οι αγρότες. Σύμφωνα με το έθιμο, όλοι οι άνδρες, ανεξάρτητα από την κοινωνική τους θέση, έφευγαν από το σπίτι με ένα ραβδί στα χέρια.

Κάποια γυναικεία ρούχα ήταν παρόμοια με τα αντρικά. Οι γυναίκες φορούσαν ένα μακρύ πουκάμισο σε λευκό ή κόκκινο, με μακριά μανίκια, κεντημένο και διακοσμημένο με καρπούς. Πάνω από το πουκάμισο έβαζαν ένα λετνίκ - ελαφρύ ρούχο που έφτανε μέχρι τις φτέρνες με μακριά και πολύ φαρδιά μανίκια («καπέλα»), τα οποία ήταν διακοσμημένα με κεντήματα και πέρλες. Τα Letniki ήταν ραμμένα από δαμασκηνό, σατέν, obyari, ταφτά διαφορετικών χρωμάτων, αλλά εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα τα σκουλήκια. Μπροστά έγινε μια σχισμή, η οποία στερεώθηκε μέχρι τον λαιμό.

Στο γιακά του λέτνικ στερέωναν ένα κολιέ σε σχήμα πλεξούδας, συνήθως μαύρο, κεντημένο με χρυσό και πέρλες.

Τα εξωτερικά ενδύματα για τις γυναίκες ήταν ένα μακρύ υφασμάτινο γούνινο παλτό, το οποίο είχε μια μακριά σειρά κουμπιών από πάνω προς τα κάτω - κασσίτερο, ασημί ή χρυσό. Κάτω από τα μακριά μανίκια, έγιναν σχισμές κάτω από τις μασχάλες για τα μπράτσα, ένας φαρδύς στρογγυλός γούνινος γιακάς στερεωνόταν στο λαιμό, καλύπτοντας το στήθος και τους ώμους. Το στρίφωμα και οι μασχάλες ήταν διακοσμημένα με κεντημένη πλεξούδα. Ήταν ευρέως διαδεδομένο ένα μακρύ sundress με μανίκια ή χωρίς μανίκια, με μασχάλες. η μπροστινή σχισμή στερεωνόταν από πάνω προς τα κάτω με κουμπιά. Ένα θερμαντικό σώμα φορέθηκε σε ένα sundress, στο οποίο τα μανίκια ήταν κωνικά στον καρπό. Αυτά τα ρούχα ήταν ραμμένα από σατέν, ταφτά, obyari, altabas (χρυσό ή ασημένιο ύφασμα), bayberek (στριμμένο μετάξι). Τα σακάκια με ζεστή επένδυση ήταν επενδεδυμένα με γούνα από κουνάβι ή σαμπρέ.

Για γυναικεία γούνινα παλτά χρησιμοποιήθηκαν διάφορες γούνες: κουνάβι, σαμπρέ, αλεπού, ερμίνα και φθηνότερες - σκίουρος, λαγός. Τα γούνινα παλτά ήταν καλυμμένα με υφασμάτινα ή μεταξωτά υφάσματα διαφορετικών χρωμάτων. Τον 16ο αιώνα συνηθιζόταν να ράβουν τα γούνινα παλτά των γυναικών σε λευκό, αλλά τον 17ο αιώνα άρχισαν να καλύπτονται με χρωματιστά υφάσματα. Το κόψιμο που γινόταν μπροστά, με ρίγες στα πλαϊνά, κουμπωνόταν με κουμπιά και οριοθετήθηκε με κεντημένο σχέδιο. Το γιακά (κολιέ) γύρω από το λαιμό ήταν κατασκευασμένο από διαφορετική γούνα από το γούνινο παλτό. για παράδειγμα, με ένα παλτό marten - από μια μαύρη-καφέ αλεπού. Τα διακοσμητικά στα μανίκια μπορούσαν να αφαιρεθούν και να διατηρηθούν στην οικογένεια ως κληρονομική αξία.

Οι ευγενείς γυναίκες σε επίσημες περιστάσεις φορούσαν τα ρούχα τους ένα σέρβις, δηλαδή έναν αμάνικο μανδύα σκουληκιού, από χρυσό, ασημένιο ή μεταξωτό ύφασμα, πλούσια διακοσμημένο με μαργαριτάρια και πολύτιμους λίθους.

Στο κεφάλι τους οι παντρεμένες φορούσαν «τρίχες» με τη μορφή μικρού καπέλου, που για τις πλούσιες γυναίκες ήταν φτιαγμένο από χρυσό ή μεταξωτό ύφασμα με διακοσμητικά. Το να βγάλεις τα μαλλιά και να «ξεγελάσεις» μια γυναίκα, σύμφωνα με τις έννοιες του 16ου-17ου αιώνα, σήμαινε να προκαλέσεις μεγάλη ατίμωση σε μια γυναίκα. Πάνω από τα μαλλιά, το κεφάλι καλυπτόταν με ένα λευκό μαντίλι (ubrus), οι άκρες του οποίου, διακοσμημένες με πέρλες, ήταν δεμένες κάτω από το πηγούνι. Κατά την έξοδο από το σπίτι, οι παντρεμένες γυναίκες φορούσαν ένα "kiku", το οποίο περιέβαλε το κεφάλι με τη μορφή μιας φαρδιάς κορδέλας, τα άκρα της οποίας συνδέονταν στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Η κορυφή ήταν καλυμμένη με χρωματιστό ύφασμα. Το μπροστινό μέρος - το ochelie - ήταν πλούσια διακοσμημένο με μαργαριτάρια και πολύτιμους λίθους. η κόμμωση θα μπορούσε να διαχωριστεί ή να συνδεθεί σε άλλη κόμμωση, ανάλογα με την ανάγκη. Μπροστά από την κλωτσιά κρεμούσαν μαργαριταρένια νήματα (κάτω) που έπεφταν στους ώμους, τέσσερις-έξι σε κάθε πλευρά. Όταν φεύγουν από το σπίτι, οι γυναίκες φορούν ένα καπέλο με γείσο και με κόκκινα κορδόνια που πέφτουν ή ένα μαύρο βελούδινο καπέλο με γούνινο τελείωμα πάνω από το ubrus.

Το kokoshnik χρησίμευε ως κόμμωση τόσο για γυναίκες όσο και για κορίτσια. Έμοιαζε με βεντάλια ή ανεμιστήρα κολλημένο σε βολόσνικ. Το κεφάλι του kokoshnik ήταν κεντημένο με χρυσό, πέρλες ή πολύχρωμο μετάξι και χάντρες.

Οι κοπέλες φορούσαν στέφανα στα κεφάλια τους, στα οποία κολλούσαν μενταγιόν με πέρλες ή χάντρες (ράσα) με πολύτιμους λίθους. Το κοριτσίστικο στέμμα της άφηνε πάντα ανοιχτά τα μαλλιά, που ήταν σύμβολο κοριτσίστικου. Μέχρι το χειμώνα, τα κορίτσια από πλούσιες οικογένειες ράβονταν ψηλά καπέλα από σαμπρέ ή κάστορα («στήλες») με μεταξωτό κάλυμμα, από το οποίο κατέβαιναν στην πλάτη τους χαλαρά μαλλιά ή μια πλεξούδα με κόκκινες κορδέλες υφασμένες. Κορίτσια από φτωχές οικογένειες φορούσαν επιδέσμους που λεπτύνονταν στο πίσω μέρος και έπεφταν στην πλάτη με μακριές άκρες.

Γυναίκες και κορίτσια όλων των στρωμάτων του πληθυσμού στολίζονταν με σκουλαρίκια, τα οποία ήταν ποικίλα: χαλκός, ασήμι, χρυσός, με γιοτ, σμαράγδια, «σπίθες» (μικρά βότσαλα). Τα σκουλαρίκια από συμπαγείς πολύτιμους λίθους ήταν σπάνια. Βραχιόλια με πέρλες και πέτρες χρησίμευαν ως διακόσμηση για τα χέρια, και δαχτυλίδια και δαχτυλίδια, χρυσά και ασημένια, με μικρά μαργαριτάρια, στα δάχτυλα.

Μια πλούσια διακόσμηση λαιμού για γυναίκες και κορίτσια ήταν ένα μονίστο, αποτελούμενο από πολύτιμους λίθους, χρυσές και ασημένιες πλάκες, μαργαριτάρια, γρανάτες. «τα παλιά χρόνια κρεμούσαν από τον μονιστή μια σειρά από μικρούς σταυρούς.

Οι γυναίκες της Μόσχας λάτρευαν τα κοσμήματα και φημίζονταν για την ευχάριστη εμφάνισή τους, αλλά για να θεωρούνται όμορφες, σύμφωνα με τον λαό της Μόσχας του 16ου-17ου αιώνα, έπρεπε να είναι μια κομψή, θαυμάσια γυναίκα, ρωμαλέα και μακιγιαρισμένη. Η αρμονία ενός αδύνατου στρατοπέδου, η χάρη μιας νεαρής κοπέλας στα μάτια των τότε λάτρεις της ομορφιάς είχαν μικρή αξία.

Σύμφωνα με την περιγραφή του Olearius, οι Ρωσίδες ήταν μεσαίου ύψους, λεπτής κατασκευής και απαλό πρόσωπο. Οι κάτοικοι των πόλεων ήταν όλοι κοκκινισμένοι, τα φρύδια και οι βλεφαρίδες ήταν βαμμένα με μαύρο ή καφέ χρώμα. Αυτό το έθιμο ήταν τόσο ριζωμένο που όταν η σύζυγος του πρίγκιπα ευγενή της Μόσχας, Ιβάν Μπορίσοβιτς Τσερκάσοφ, μια όμορφη γυναίκα, δεν ήθελε να κοκκινίσει, οι σύζυγοι άλλων αγοριών την έπεισαν να μην παραμελήσει το έθιμο της πατρίδας της, να μην ντροπιάσει άλλους γυναίκες και εξασφάλισε ότι αυτή η φυσικά όμορφη γυναίκα έπρεπε να υποχωρήσω και να εφαρμόσω ρουζ.

Αν και, σε σύγκριση με τους πλούσιους ευγενείς, τα ρούχα των "μαύρων" κατοίκων και αγροτών ήταν πιο απλά και λιγότερο κομψά, ωστόσο, σε αυτό το περιβάλλον υπήρχαν πλούσια ρούχα που συσσωρεύτηκαν από γενιά σε γενιά. Τα ρούχα φτιάχνονταν συνήθως στο σπίτι. Και το ίδιο το κόψιμο των αρχαίων ρούχων -χωρίς μέση, σε μορφή ρόμπας- το έκανε κατάλληλο για πολλούς.

Οι ιστορικοί δεν έχουν καταλήξει σε συναίνεση για το πώς έμοιαζαν τα ρωσικά ρούχα της πρωτοσλαβικής εποχής, αφού εκείνη την εποχή οι φυλές ζούσαν κυρίως μακριά από εμπορικούς δρόμους, συχνά σε δασικές περιοχές και απομόνωση. Ωστόσο, υπάρχουν προτάσεις ότι τα outfit εκείνη την εποχή ήταν απλά και αρκετά μονότονα. Το τελευταίο οφείλεται στο γεγονός ότι η παραγωγή υφάσματος στο σπίτι ήταν αρκετά εντατική εκείνη την εποχή, καθώς δεν υπήρχαν πρακτικά τεχνικά μέσα για την κατασκευή ειδών ντουλάπας.

Ελάχιστες πληροφορίες έχουν διατηρηθεί για τα αρχαία ρούχα.

Ο κρατικός σχηματισμός της Αρχαίας Ρωσίας, της οποίας η ενδυμασία έγινε πιο ποικιλόμορφη καθώς ήρθε σε επαφή με άλλους λαούς, άρχισε να διαμορφώνεται από τον ένατο αιώνα μ.Χ. Πριν από αυτήν την περίοδο, τα δεδομένα για την εμφάνιση των Σλάβων είναι ελάχιστα, καθώς τα είδη ντουλάπας εκείνη την εποχή κατασκευάζονταν από φυσικά υλικά, τα οργανικά υπολείμματα των οποίων δεν διαρκούν πολύ. Επιπλέον, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι τον 6ο-9ο αιώνα μ.Χ., οι Πρωτοσλάβοι είχαν το έθιμο να καίνε σώματα πριν από την ταφή, επομένως, υπολείμματα λιωμένων κοσμημάτων ή μεταλλικά στοιχεία ενδυμάτων βρίσκονται σε ταφικούς χώρους. Οι αρχαιολόγοι ήταν τυχεροί μόνο μερικές φορές όταν, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια των ανασκαφών στο Staraya Ladoga, βρήκαν τα υπολείμματα δέρματος, τα οποία επέτρεψαν να αποκαταστήσουν την εμφάνιση των γαντιών και την ομοιότητα των μπότες κάλτσας που φορούσαν οι μακρινοί πρόγονοί μας.

Να τσακώνονται με το ίδιο παντελόνι

Σε ξένες γραπτές πηγές πριν από τον 10ο αιώνα μ.Χ., δεν αναφέρεται ούτε η ρωσική ενδυμασία. Ούτε βυζαντινοί συγγραφείς ούτε αραβικές πηγές γράφουν για αυτό. Μόνο ο Π. Κεσάρσκι τον έκτο αιώνα ανέφερε ότι οι Σλάβοι (από τα Βαλκάνια) πηγαίνουν στη μάχη με το ίδιο παντελόνι κοντύτερου στυλ, χωρίς μανδύα ή χιτώνα από πάνω. Αργότερα, όταν οι Σλάβοι απέκτησαν μια νέα έκδοση γραφής, οι επιστήμονες, με βάση γραπτές πηγές, είχαν την ευκαιρία να προσδιορίσουν πώς έμοιαζαν οι άνθρωποι εκείνη την εποχή, τουλάχιστον οι πιο επιφανείς από αυτούς.

Οι βασιλιάδες φορούσαν πουκάμισα

Πώς έμοιαζαν αυτοί που κυβέρνησαν την Αρχαία Ρωσία; Ο Svyatoslav Yaroslavovich, που παρουσιάζεται στην εικόνα στο Izbornik του 1073, διακρίνεται από μια απλή περικοπή. Αυτό είναι ένα μακρύ, κάτω από τα γόνατα, πουκάμισο, πάνω από το οποίο ρίχνεται ένας μανδύας από πάνω με ένα κούμπωμα στον ώμο. Ο πρίγκιπας έχει ένα καπέλο στο κεφάλι του, πιθανώς με γούνινο τελείωμα, και μυτερές μπότες στα πόδια του. Τα μέλη της οικογένειάς του που στέκονται κοντά φορούν επίσης πουκάμισα δεμένα με ζώνες. Η γυναίκα του Σβιατόσλαβ έχει ένα πουκάμισο σχεδόν μέχρι το πάτωμα, ένα μαντήλι στο κεφάλι της. σε ένα μικρό παιδί είναι ένα μειωμένο αντίγραφο ενός ενήλικα. Οι γιοι του Γιαροσλάβ είναι ντυμένοι σαν καφτάνια με γιακά και, πιθανότατα, φορούσαν τα λεγόμενα "λιμάνι" - μάλλον στενό παντελόνι με γραβάτα στους γοφούς. Τα στοιχεία ντουλάπας στην εικόνα είναι βαμμένα σε κοκκινοκαφέ τόνους.

Τα ρούχα κατασκευάζονταν σε αργαλειό

Οι ειδικοί προτείνουν ότι τα ελαφριά ρούχα της Ρωσίας του Κιέβου ήταν ως επί το πλείστον λευκά, αφού από την προϊστορική εποχή οι Σλάβοι κατασκεύαζαν είδη ντουλάπας από λινάρι και κάνναβη, τα οποία έδιναν λευκές ίνες (ή γκριζωπές, με ανεπαρκή λεύκανση). Ήδη από τον 6ο-9ο αιώνα, οι φυλές της Βόρειας Ρωσίας γνώριζαν έναν κάθετο αργαλειό και στο νότο βρήκαν αντικείμενα που χρονολογούνται από τον 9ο-10ο αιώνα, τα οποία μαρτυρούσαν πιθανή εργασία σε οριζόντιο αργαλειό.

Εκτός από τα υφάσματα από λινά και κάνναβη, οι Σλάβοι χρησιμοποιούσαν επίσης ενεργά μάλλινα, τα υπολείμματα του οποίου βρέθηκαν σε ανατολικοσλαβικούς ταφικούς τύμβους. Επιπλέον, λόγω των κλιματικών χαρακτηριστικών, τα γούνινα ρούχα ήταν πολύ δημοφιλή. Οι ράφτες εκείνης της εποχής είχαν ήδη τη δυνατότητα να ράψουν πολλά δέρματα μεταξύ τους για να πάρουν ένα μεγάλο αντικείμενο. Τα δέρματα λύκων, αρκούδων, κριαριών χρησιμοποιούνταν πιο συχνά για γούνινα παλτά, και η επένδυση (φόδρα) ήταν από σαμπούλα, βίδρα, κάστορα, σκίουρο, ερμίνα και κουνάβι. Φυσικά, μόνο εκπρόσωποι των ευγενών φορούσαν ακριβές γούνες. Στη Ρωσία, γνώριζαν επίσης πώς να επεξεργάζονται τα δέρματα διαφόρων ζώων (μαύρισμα με φυτικά στοιχεία κ.λπ.), έτσι τα ανδρικά ρούχα στη Ρωσία περιλάμβαναν ζώνες μέσης, γάντια και δερμάτινα παπούτσια (για ορισμένα μέλη του πληθυσμού). Οι Σλάβοι φορούσαν πιο συχνά δερμάτινα προϊόντα από δέρμα αγελάδων ή κατσίκων παρά από δέρματα αλόγων.

Ακόμη και σε κρύο καιρό, μάλλον φορούσαν παπούτσια

Με τι ήταν ντυμένη η Αρχαία Ρωσία; Τα ρούχα φτιαγμένα από φυσικά υλικά στην πλειονότητα του πληθυσμού εδώ την κρύα εποχή συμπληρώθηκαν ... με παπούτσια και περιτυλίγματα ποδιών, τα οποία είναι το παλαιότερο είδος υποδημάτων (το καλοκαίρι, πιθανότατα, περπατούσαν ξυπόλητοι). Ειδικά άγκιστρα για αρχαιολόγους εξακολουθούν να βρίσκονται σε νεολιθικές τοποθεσίες, επομένως, με μεγάλη πιθανότητα, τόσο οι Σλάβοι όσο και οι Πρωτοσλάβοι φορούσαν αυτά τα μοντέλα. Τα παπούτσια Bast κατασκευάστηκαν, όπως ήταν αναμενόμενο, από φλοιό διαφόρων ειδών δέντρων και ήταν πολύ ανθεκτικά. Σε μια μεταγενέστερη περίοδο, διαπιστώθηκε ότι το χειμώνα ένας αγρότης φορούσε παπούτσια σε δέκα ημέρες, και τη θερινή περίοδο - σε λιγότερο από μια εβδομάδα. Παρ 'όλα αυτά, ακόμη και ο Κόκκινος Στρατός παρέλασε με τέτοια παπούτσια στη δεκαετία του '30 του 20ού αιώνα και μια ειδική επιτροπή, ο Chekvolap, ασχολήθηκε με την προετοιμασία παπουτσιών για στρατιωτικούς σκοπούς.

Στο ναό - μόνο με σλαβικά ρούχα!

Οι Σλάβοι, που κατοικούσαν στην Αρχαία Ρωσία (των οποίων τα ρούχα και τα παπούτσια δεν διέφεραν σε μεγάλη ποικιλία), σεβάστηκαν ωστόσο την απλή γκαρνταρόμπα τους. Για παράδειγμα, στον «Λόγο της Δανίλα της Ακονίστριας» αναφέρεται ότι «θα ήταν καλύτερα να βλέπαμε το πόδι μας σε μια λυχενίτσα (παπούτσια μπάστου) στο σπίτι σας παρά σε μια κόκκινη μπότα σε μια αυλή βογιάρ». Και ο ηγέτης των Τσέχων Σλάβων Σάμο είναι γνωστός ότι δεν άφησε τον πρεσβευτή του Γερμανού βασιλιά Νταγκόμπερτ στη δεξίωση του μέχρι να φορέσει σλαβικά ρούχα. Την ίδια τύχη είχε και ο εκπρόσωπος του επισκόπου, ο Γερμανός Herimann, ο οποίος, πριν επισκεφτεί τον ναό του Triglav στην πόλη Shchetino, έπρεπε να αλλάξει σε σλαβικό μανδύα και καπέλο (1124 μ.Χ.).

Οι γυναίκες πάντα αγαπούσαν τα κοσμήματα.

Οι αρχαιολόγοι δυσκολεύονται να πουν πώς έμοιαζαν τα γυναικεία ρούχα στη Ρωσία στην αρχή της ανάδυσης του ρωσικού κρατιδίου. Υποτίθεται ότι στο στυλ δεν διέφερε πολύ από το ανδρικό πουκάμισο, μόνο που ήταν, ίσως, πιο πλούσια διακοσμημένο με κεντήματα και πιο μακρύ. Οι γυναίκες φορούσαν πρωτότυπα kokoshnik στο κεφάλι τους, συχνά μπλε ή πράσινες γυάλινες χάντρες γύρω από το λαιμό τους. Τα βραχιόλια και τα δαχτυλίδια ήταν λιγότερο κοινά. Το χειμώνα, οι κυρίες φορούσαν γούνινα παλτά, καθώς και κάπες με γραβάτες, σαν ποδιές - "ponyavs", που προστάτευαν το κάτω μέρος του σώματος από πίσω και από τα πλάγια. Η παρουσία τους καταγράφηκε ήδη από τον 11ο αιώνα μ.Χ.

Επιρροή άλλων κρατών

Καθώς αναπτύχθηκαν οι επαφές μεταξύ άλλων χωρών και του κράτους της Αρχαίας Ρωσίας, τα ρούχα των Σλάβων έγιναν πιο διαφορετικά λόγω των νέων υφασμάτων, του στυλ δανεισμού και της διαίρεσης της κοινωνίας σε διαφορετικά στρώματα. Για παράδειγμα, στην προ-μογγολική Ρωσία (10-13 αιώνες), η εμφάνιση των ρωσικών ευγενών ήταν περισσότερο σύμφωνη με τις βυζαντινές παραδόσεις με τα μακριά ρέοντα πουκάμισά τους, τους μανδύες με συνδετήρες. Και μεταξύ των απλών ανθρώπων, ιδιαίτερα μεταξύ των γυναικών, τέτοιες τάσεις τονίζονταν από έναν «διασταυρούμενο σύνδεσμο» - ένα απλό κομμάτι ύφασμα, διπλωμένο στη μέση, με μια τρύπα για το κεφάλι, που φοριόταν στο κύριο πουκάμισο και ήταν ζωσμένο (υπήρχαν χωρίς πλευρικές ραφές στον σύνδεσμο). Τις γιορτές οι κυρίες φορούσαν «τοπ» από κεντητά υφάσματα, που τα φορούσαν πάνω από γραβάτα ή πουκάμισο και ήταν χιτώνες χωρίς ζώνη με φαρδιά μανίκια. Σχεδόν όλα τα ρούχα της εποχής της Ρωσίας του Κιέβου φορούνταν πάνω από το κεφάλι και δεν είχαν δικό τους κολάρο (υπήρχαν πάνω).

Ρούχα των Μογγόλων πολεμιστών

Η εισβολή των Τατάρ-Μογγόλων άφησε ορισμένα δάνεια στον τομέα του υλικού πολιτισμού, τα οποία επηρέασαν τον τρόπο με τον οποίο ήταν τα ρούχα στη Ρωσία στους επόμενους αιώνες. Πολλά είδη ντουλάπας των Μογγόλων πολεμιστών εμφανίστηκαν αργότερα στους Ρώσους άνδρες, συμπεριλαμβανομένων μπότες με παλτό από τσόχα από δύο στρώματα γούνας (εξωτερικό και εσωτερικό), λουλουδάκια, αρμάκια, κάλυμμα κρανίου (tafyas), φύλλα κ.λπ.

Πώς διέφεραν τα ρούχα της Μοσχοβίτικης Ρωσίας από τα ρούχα της Ρωσίας του Κιέβου;

Τα ρούχα του 15ου αιώνα, όταν ο ταταρομογγολικός ζυγός ανατράπηκε και η Ρωσία έγινε το πριγκιπάτο της Μόσχας, άλλαξαν ανάλογα με την εποχή, αλλά κυρίως για τους βογιάρους, τους ευγενείς και τους κατοίκους της πόλης. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα κύρια χαρακτηριστικά της φορεσιάς του Kievan Rus διατηρήθηκαν στο κοστούμι - ένα πουκάμισο και θύρες για άνδρες, μια άκοπη περικοπή αντικειμένων ντουλάπας, ένα σημαντικό μήκος, αλλά εμφανίστηκαν σημάδια μιας νέας μόδας. Αυτά περιλαμβάνουν, ειδικότερα, την παρουσία ρούχων κούνιας στις ντουλάπες. Για τις γυναίκες, ήταν ξεκούμπωτο στο κάτω μέρος, για τους άνδρες - στη μέση και στην αρχή τροφοδοτήθηκε με κούμπωμα πισινό μέσω αρθρωτών βρόχων. Αργότερα, ο δεξιός όροφος σχηματίστηκε από πάνω προς τα αριστερά, γεγονός που εξηγήθηκε από την ευκολία τέτοιων συνδετήρων για τους άνδρες σε μάχες σπαθιών.

Ψεύτικα μανίκια και χρυσοκέντημα

Γύρω σε αυτή την περίοδο εμφανίζονται μη λειτουργικά στοιχεία στα ρούχα των ευγενών. Αυτά περιλαμβάνουν πολυεπίπεδους γιακάδες με πλαίσιο και πτυσσόμενα μανίκια, τα οποία, για παράδειγμα, στο okhabna, ήταν δεμένα στην πλάτη, τονίζοντας ότι αυτός που φοράει τα ρούχα δεν κάνει σκληρή δουλειά. Οι πλούσιοι άνθρωποι θα μπορούσαν να φορούν πολλές στρώσεις ρούχων ακόμα και στη ζεστή εποχή. Ταυτόχρονα, τα αντικείμενα της ντουλάπας συχνά στερεώνονταν πλήρως με συνδετήρες. Το τελευταίο οδήγησε στο γεγονός ότι τα ρούχα είχαν πολλά στοιχεία επιπέδου κοσμήματος, όπως διακόσμηση με μαργαριτάρια, πολύτιμους λίθους, κεντήματα με χρυσό και ασημένιο σύρμα, κουμπιά από χρυσό, ασήμι, σμάλτο και πολύτιμους λίθους.

Υπήρχαν επίσης αντικείμενα στη ρωσική γκαρνταρόμπα εκείνης της εποχής που μπορούσαν να τονίσουν ορισμένες ιδιότητες της φιγούρας. Αυτά περιλαμβάνουν μια τσάντα μέσης-τσάντα ("kalita"), την οποία οι πολεμιστές φορούσαν στη μέση με μια λεπτή φιγούρα και τα αγόρια - στη γραμμή των γοφών με σημαντική επικάλυψη ρούχων, καθώς η πληρότητα σε αυτό το περιβάλλον εκτιμήθηκε πολύ, ως ένδειξη καλοθρεμμένης ζωής.

Το πώς έμοιαζαν τα παιδικά ρούχα της περιόδου της Ρωσίας της Μόσχας είναι άγνωστο. Πιθανότατα, ήταν και πάλι ένα απλουστευμένο αντίγραφο μοντέλων ενηλίκων. Όμως τα δείγματα της γυναικείας μόδας εκείνης της εποχής ενέπνευσαν πολλούς καλλιτέχνες να δημιουργήσουν εικονογραφικά αριστουργήματα (Korovin, Repin, Surikov). Στην καρδιά ολόκληρης της γκαρνταρόμπας, πάλι, ήταν ένα πουκάμισο, διογκωμένο από πάνω προς τα κάτω λόγω σφηνών (το πλάτος μπορούσε να φτάσει και τα 6 μέτρα κάτω!). Το έραβαν από βαμβακερά ή μεταξωτά υφάσματα (κοινοί άνθρωποι - πάλι από λινάρι) και το μάζευαν κατά μήκος του λαιμού.

Μοντέρνο κοστούμι ... βάρους 15 κιλών

Πάνω από το πουκάμισο φοριόταν ένα σαλονοφόρεμα από λαμπερό ύφασμα με κάθετη κεντημένη ρίγα στη μέση, που το κρατούσαν στενά λουριά και συχνά το έδεναν κάτω από το στήθος. Τα εξωτερικά ενδύματα για γυναίκες στη Ρωσία του 16ου αιώνα αντιπροσωπεύονταν από ένα «ψυχοθερμικό» από φωτεινά υφάσματα, το οποίο κρατιόταν επίσης στους ώμους με ιμάντες. Την εποχή της Μοσχοβίτικης Ρωσίας, οι κυρίες συνέχισαν να φορούν αρχαία στοιχεία ένδυσης - πόνεβα, ποδιά, ζαπόν κ.λπ. Οι εκπρόσωποι των πλούσιων οικογενειών φορούσαν ένα "letnik", συχνά με ένα γιακά-κολιέ κάστορα, και ένα σακάκι με επένδυση από γούνα. Από τα καπέλα, το "kika" ήταν δημοφιλές - ένα τσέρκι καλυμμένο με ύφασμα και ένα kokoshnik, το χειμώνα - ένα καπάκι με διακόσμηση. Τα ρούχα των ευγενών ήταν σχεδόν πάντα εφαρμοστά, ραμμένα από ακριβά υφάσματα με πολυάριθμα κεντήματα και το βάρος τους έφτανε τα 15 κιλά. Με τέτοια ενδυμασία, η κυρία ήταν μια στατική, καταπραϋντική, εν μέρει μνημειακή φιγούρα, που αντιστοιχούσε στη μόδα και τους κανόνες συμπεριφοράς εκείνης της εποχής.

Τα ρούχα του 17ου αιώνα στη Ρωσία ήταν γενικά παρόμοια με τα ρούχα των προηγούμενων αιώνων, αλλά εμφανίστηκαν και κάποια νέα δομικά στοιχεία. Αυτά περιλαμβάνουν την είσοδο στη μόδα ενός φαρδιού μανικιού που συγκεντρώνεται στον καρπό των γυναικείων πουκάμισων, την ευρεία χρήση των shushun - sundresses, στα οποία ράβονταν δύο ψεύτικα μακριά μανίκια στην πλάτη. Οι ιστορικοί σημειώνουν ότι από τον 17ο αιώνα, ήρθε μια μόδα να διακοσμεί το στρίφωμα ενός sundress με μια λωρίδα και να εξαφανίζεται από το μπροστινό πάνελ. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Ρωσία ασχολήθηκε ελάχιστα με την ξένη μόδα, μόνο νέα υφάσματα και μεμονωμένα στοιχεία, όπως το πολωνικό καφτάν, ήταν δημοφιλή. Πρέπει να σημειωθεί ότι η ρωσική κοινωνία αντιτάχθηκε ενεργά στην εισαγωγή της "γερμανικής" μόδας από τον Μέγα Πέτρο στις αρχές του 18ου αιώνα, καθώς τα προτεινόμενα ρούχα, χτενίσματα και τρόπος ζωής δεν αντιστοιχούσαν στον αιωνόβιο τρόπο ζωής και τις τάσεις στο Ρωσικά ρούχα.

Τα παλιά χρόνια, τα ρούχα όχι μόνο ζεσταίνονταν και στολίζονταν, αλλά μιλούσαν και για την καταγωγή ενός ατόμου (φτωχού ή πλούσιου). Φυσικά, τα βασιλικά και τα βογιάρικα φορέματα διέφεραν από τα αγροτικά. Οι χωρικοί έραβαν ρούχα από απλά υφάσματα - λινό, μαλλί. Και οι ευγενείς το στόλισαν με πολύτιμες πέτρες, χάντρες, κεντημένες με χρυσό και ασήμι. Η στολή Boyar θα μπορούσε να ζυγίζει κιλά.

Η ρωσική μεσαιωνική φορεσιά ήταν πολύ διαφορετική από τη Δυτική Ευρώπη. Ενδιαφέρουσες οι μαρτυρίες ξένων: «Τα ανδρικά ρούχα τους μοιάζουν πολύ με τα ελληνικά», «Η κοπή των ρούχων είναι ίδια για όλους, αλλά χρησιμοποιούν διαφορετικά υλικά», «Οι Μοσχοβίτες επιπλήττουν πολύ κοντά ιταλικά, γαλλικά, ισπανικά, γερμανικά ρούχα. , γιατί αφήνει ανοιχτά εκείνα τα σημεία του σώματος που πρέπει να κρύβονται περισσότερο. Οι ίδιοι, ακολουθώντας το έθιμο όλης της Ανατολής, ντύνονται για τη βαρύτητα με δύο ή τρία φορέματα σχεδόν μέχρι τα τακούνια. Τα μανίκια που φοράνε είναι αρκετά μακριά, οπότε δεν μπορείς να δεις καν τα χέρια σου όταν κάνουν κάτι».

Spinners Οι χωρικοί έφτιαχναν όλα τους τα ρούχα στο σπίτι. Την έλεγαν έτσι - σπιτική. Τα νήματα από λινό ελήφθησαν από τις ίνες που περιέχονται στους μίσχους αυτού του φυτού. Οι μίσχοι λιναριού εμποτίστηκαν αρχικά σε νερό για μεγάλο χρονικό διάστημα. Όταν το εξωτερικό κέλυφος σάπισε, το εσωτερικό μέρος του στελέχους στέγνωσε και στη συνέχεια συνθλίβονταν και αναστατώνονταν στην αυλή για να φύγει το περιττό μέρος του κορμού. Το έκαναν με τη βοήθεια ειδικών συσκευών - μύλοι και κουδουνίστρες. Μετά από αυτό, το λινάρι χτενίστηκε με μια χτένα με σπάνια και μακριά δόντια. Σταδιακά, λήφθηκε ρυμούλκηση λιναριού - μια ίνα για την κλώση των νημάτων. Η ρυμούλκηση περιστρεφόταν με το χέρι χρησιμοποιώντας έναν περιστρεφόμενο τροχό.

Στη Ρωσία, η κύρια ενδυμασία για τις γυναίκες ήταν ένα φανελάκι και ένα πουκάμισο με κέντημα. Από πάνω έβαλαν μια ντουζιέρα. Συχνά τα πουκάμισα ράβονταν με πολύ μακριά μανίκια και τα φορούσαν τραβηγμένα σε μια μικρή πτυχή. Εάν τα μανίκια ήταν χαμηλωμένα, τότε ήταν αδύνατο να γίνει οποιαδήποτε εργασία. Εξ ου και η έκφραση - να κάνουμε απρόσεκτα. Γυναικείος ρουχισμός

Η Poneva Paneva (poneva, poneva, pony, ponyka) είναι μια γυναικεία μάλλινη φούστα που φορούν οι αγρότισσες. Το Poneva κατασκευαζόταν, κατά κανόνα, από διάφορα πάνελ από ύφασμα σπιτικό, συχνά καρό, κυρίως μπλε, μαύρο ή κόκκινο. Σε ορισμένες περιοχές, ράβονταν κουδούνια στο ponyova, σύμφωνα με τους αγρότες, το χτύπημα τους προστάτευε από τα κακά πνεύματα.

Τα sundresses θα μπορούσαν να είναι διαφορετικών χρωμάτων: κόκκινο, μπλε, καφέ ... Εκείνη την εποχή, μόνο φυσικές βαφές χρησιμοποιούνταν για τα υφάσματα. Για παράδειγμα: Δόθηκε κίτρινο - σημύδα, φουντουκιά. Το πράσινο είναι τσουκνίδα. Κόκκινο - υπερικό. Τα κουμπιά έπαιζαν ιδιαίτερο ρόλο στη διακόσμηση των sundresses· μερικές φορές έφταναν το μέγεθος ενός αυγού κοτόπουλου. Sundress

Τα παλιά χρόνια, το κέντημα όχι μόνο διακοσμούσε ρούχα, αλλά χρησίμευε και ως φυλαχτό. Πιστεύεται ότι αφαιρεί κάθε πρόβλημα και φέρνει υγεία, καλή τύχη και πλούτο. Πιστεύεται ότι το στολίδι, μαζί με το κόκκινο χρώμα, έχει προστατευτική δράση, και ως εκ τούτου τοποθετούνταν σε εκείνα τα μέρη όπου τελείωναν τα ρούχα. Ταυτόχρονα, περιβάλλοντας το χέρι με σύμβολα, το άτομο ήθελε να αυξήσει τη δύναμη και την επιδεξιότητά του.

Γυναικεία κόμμωση Η κόμμωση από καιρό θεωρείται αναπόσπαστο μέρος της ρωσικής εθνικής φορεσιάς. Ορισμένες πηγές λένε ότι η παράδοση της κάλυψης του κεφαλιού πρέπει να εμφανίστηκε στη Ρωσία από την αρχαιότητα. Κίκα με δύο κέρατα - κόμμωση. XII-XIII αιώνες Corollas (XI-XIII αιώνες)

12ος αιώνας Χρυσός, σφυρηλάτηση, σμάλτο, μαργαριτάρια Οι Diadem Jewelers κατασκεύαζαν ακριβά κοσμήματα: σκουλαρίκια, βραχιόλια, μενταγιόν, δαχτυλίδια, κολιέ. Χρησιμοποίησαν μια πολύπλοκη τεχνική κατασκευής - κοκκοποίηση, φιλιγκράν, σμάλτο cloisonne. Στα τέλη του XI αιώνα. στη Ρωσία δανείστηκε το σχέδιο της βυζαντινής τελετουργικής κόμμωσης. Στην πιο υπέροχη πριγκιπική τελετουργική εκδοχή, αυτή η κόμμωση στέφθηκε με ένα χρυσό διάδημα. Εκτός από τα διαδήματα, συνηθίζονταν και οι χρυσές και ασημένιες κορώνες οχελιάς, στις οποίες προσαρμόζονταν μενταγιόν-πουλάρια σε ειδικές κλωστές-καλτσάκια. Την κόμμωση συμπλήρωναν κομψά σκουλαρίκια με χάντρες και κροταφικούς δακτυλίους διακοσμημένους με φιλιγκράν και κοκκοποίηση. Κοσμηματοπωλεία

SCAN - ένα διάτρητο σχέδιο από λεπτό χρυσό ή ασημί σύρμα, συγκολλημένο σε μεταλλική επιφάνεια. (χάντρα του 12ου αιώνα) Είδη κοσμήματος Το σμάλτο είναι μια ανθεκτική γυάλινη επίστρωση που φοριέται σε μεταλλικό αντικείμενο και στερεώνεται με ψήσιμο. GRAIN - το σχέδιο αποτελούνταν από πολλές μικροσκοπικές μεταλλικές μπάλες.

Δαχτυλίδια Τα δαχτυλίδια είναι ένα από τα πιο κοινά αρχαιολογικά ευρήματα. Τα φορούσαν και άντρες και γυναίκες. Τα πρώτα δαχτυλίδια ήταν φτιαγμένα από σύρμα, αλλά τα δαχτυλίδια με ασπίδα στολισμένη με πολύτιμους λίθους ονομάζονταν ήδη δαχτυλίδια. Δαχτυλίδια, βέβαια, φορούσαν στα χέρια, αλλά στις ταφές υπάρχουν και αυτά που φοριούνται στα δάχτυλα των ποδιών.

Ο πρίγκιπας φορούσε ένα πράσινο ή κόκκινο καφτάνι με περίγραμμα στο κάτω μέρος και χρυσά μανίκια, μπλε μανδύα-κόρζνο, στολισμένο με χρυσό περίγραμμα, σε κόκκινη φόδρα. Στο κεφάλι του είναι ένα στρογγυλό καπέλο με γούνα, στα πόδια του είναι πράσινες μπότες από το Μαρόκο. Τέτοιοι μανδύες φορούσαν μόνο ευγενείς άνθρωποι. Όλοι οι άντρες φορούσαν καπέλα. ήταν αναπόσπαστο μέρος της ανδρικής φορεσιάς. Φοριόταν από πλούσιους και φτωχούς, αλλά τα πλούσια καπέλα ήταν πολύ καλύτερα από αυτά των απλών ανδρών. Ανδρική πριγκιπική φορεσιά

Οι κοινοί φορούσαν μια πιο λιτή φορεσιά. Στη Ρωσία, σύμφωνα με το έθιμο, μόνο μια γυναίκα μπορούσε να ράψει ρούχα για τον άντρα της. Έτσι προστάτευαν την ευτυχία και την αγάπη στο σπίτι τους. Το ανδρικό κοστούμι αποτελούνταν από πουκάμισο - κοσοβορότκα και στενό παντελόνι - θυρίδες (από τη λέξη παντελόνι, ράφτης). Το πουκάμισο ήταν ζωσμένο με μια μακριά ζώνη - ένα φύλλο. Η λέξη "πουκάμισο" προέρχεται από τη ρίζα "τρίβω" "ένα κομμάτι, κόψιμο, κομμάτι υφάσματος", καθώς και από τη λέξη "hack", που κάποτε είχε επίσης τη σημασία "κόβω". Ρούχα απλών ανθρώπων

Στο κάτω μέρος, το παντελόνι έμπαινε σε μπότες από χρωματιστό δέρμα ή σε onuchi (κομμάτια υφάσματος που τύλιγαν τα πόδια) και από πάνω έβαζαν παπούτσια από μπαστούνια, δεμένα στο πόδι με ειδικά δεσμά - βολάν. Υποχρεωτικά αξεσουάρ της αρχαίας ρωσικής φορεσιάς ήταν τα γάντια και μια τσάντα - καλίτα, η οποία ήταν δεμένη στη ζώνη. Ρούχα απλών ανθρώπων

Τα παιδιά κάτω των 7 ετών, αγόρια και κορίτσια, φορούσαν τα ίδια ρούχα - μακριά πουκάμισα με ζώνη, ραμμένα από τα ρούχα των γονιών τους. Πιστεύεται ότι αυτό θα προστατεύει το παιδί από την ατυχία. Τα κορίτσια μόνο μετά από 12 χρόνια είχαν τη δυνατότητα να φορούν φθηνά κοσμήματα - χάντρες και σκουλαρίκια από αποξηραμένα μούρα ή σπόρους φρούτων και χρωματιστές κορδέλες.

Πριν από περισσότερα από 500 χρόνια, ειπώθηκε για τους κανόνες για τη χρήση και την αποθήκευση ρούχων στο Domostroy: «Στις διακοπές και με καλό καιρό, και οι άνθρωποι πρέπει να φορούν έξυπνα ρούχα, να περπατούν προσεκτικά το πρωί και να προστατεύονται από βρωμιά, χιόνι και βροχή, μην χύνεις με ποτό, μη λερώσεις με φαγητό και λίπος, μην κάθεσαι πάνω σε αίμα και βρεγμένο. Επιστρέφοντας από διακοπές ή από καλεσμένους, βγάλτε ένα κομψό φόρεμα, βγάλτε το, κοιτάξτε το, στεγνώστε το, τεντώστε το, σκουπίστε τη βρωμιά, καθαρίστε το και βάλτε το καλά εκεί που είναι αποθηκευμένο.

Κοίτα πώς είμαστε ντυμένοι;! Κοίτα σε ποιον μοιάζουμε;! Για κανέναν, αλλά όχι για τους Ρώσους. Το να είσαι Ρώσος δεν σημαίνει μόνο να σκέφτεσαι στα ρωσικά, αλλά και να μοιάζεις με Ρώσο. Ας αλλάξουμε λοιπόν την γκαρνταρόμπα μας. Θα πρέπει να υπάρχουν τα ακόλουθα είδη ένδυσης:

Είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της ρωσικής γκαρνταρόμπας. Σχεδόν όλα τα άλλα είδη εξωτερικών ενδυμάτων για άνδρες στη Ρωσία ήταν εκδοχές του καφτάν. Εισήχθη στη ρωσική μόδα τον 10ο αιώνα από τους Βάραγγους, οι οποίοι, με τη σειρά τους, το κατασκόπευαν τους Πέρσες. Στην αρχή, μόνο πρίγκιπες και μπόγιαρ επιδεικνύονταν σε αυτό, αλλά με την πάροδο του χρόνου, το καφτάν διείσδυσε στις «τουαλέτες» όλων των άλλων τάξεων: από ιερείς έως αγρότες. Για τους ευγενείς, τα καφτάνια ήταν ραμμένα από ελαφριά μεταξωτά υφάσματα, μπροκάρ ή σατέν, και τα γούνινα τελειώματα κατασκευάζονταν συχνά γύρω από τις άκρες. Δίπλα στην άκρη, ράβονταν χρυσή ή ασημένια δαντέλα κατά μήκος των δαπέδων, των μανσέτες και του στρίφωμα. Το καφτάνι ήταν ένα εξαιρετικά άνετο ένδυμα και έκρυβε τα ελαττώματα της φιγούρας του χρήστη. Έδινε σημασία στους απλούς ανθρώπους με όψη, στιβαρότητα στους αδύνατους ανθρώπους, μεγαλοπρέπεια στους παχύσαρκους.

Πού να φορέσω;

Για επαγγελματικές συναντήσεις. Ένα καλό καφτάν θα αντικαταστήσει εύκολα το θαμπό σου κοστούμι με μια γραβάτα.

Αυτό το είδος καφτάνι ήταν φαρδύ στο στρίφωμα, μέχρι τρία μέτρα, με μακριά μανίκια κρεμασμένα στο έδαφος. Χάρη στο φεριάζι γεννήθηκε το ρητό «δούλεψε απρόσεκτα». Φοριόταν τόσο σε κρύους χειμώνες όσο και σε ζεστά καλοκαίρια. Το καλοκαίρι τα φεριάζι ήταν σε λεπτή επένδυση και το χειμώνα - σε γούνα. Αυτό το ρούχο ήταν ραμμένο από διαφορετικά υφάσματα - από μπροκάρ και βελούδο (πλούσιοι άνθρωποι) μέχρι sermyaga και βαμβακερά υφάσματα (αγροτικοί). Οι πλούσιοι βάζουν το feryaz σε άλλα καφτάνια και οι φτωχοί - απευθείας στα πουκάμισά τους. Η οικονομική έκδοση του φεριάζι ήταν δεμένη με κορδόνια, και οι κουμπότρυπές του ήταν μέτριες και δεν ξεπερνούσαν τις 3-5 στον αριθμό. Τα αποκλειστικά καφτάνια ήταν διακοσμημένα με επτά ακριβές κουμπότρυπες με φούντες, οι οποίες μπορούσαν και να δεθούν και να στερεωθούν. Κατά μήκος της άκρης, τα φεριάζι ήταν επενδυμένα με γαλόνι ή χρυσή δαντέλα.

Πού να φορέσω;

Για μεγάλες γιορτές και επίσημες δεξιώσεις που γίνονται στο ύπαιθρο.

Θυμίζει κάπως feryaz, αλλά το opashen είναι λιγότερο επίσημο. Κατά κανόνα, χρησίμευε ως παλτό σκόνης ή καλοκαιρινό παλτό. Το Opashen ήταν ραμμένο από ύφασμα ή μαλλί χωρίς επένδυση, χωρίς διακοσμητικά, μερικές φορές ακόμη και χωρίς συνδετήρες. Τα μανίκια μέχρι το στρίφωμα ήταν ραμμένα μόνο στο πίσω μέρος. Ολόκληρο το μπροστινό μέρος της μασχάλης και του στρίφωμα του μανικιού επεξεργαζόταν με σωλήνες ή πλεξούδα, χάρη στις οποίες το κρόσσι μπορούσε να φορεθεί σαν αμάνικο σακάκι: τα μπράτσα στα μανίκια από το κάτω καφτάν περνούσαν μέσα από τις υποδοχές και τα μανίκια με κρόσσια παρέμενε κρεμασμένο στα πλάγια ή δεμένο πίσω. Σε κρύο καιρό, σχεδιάζονταν στα χέρια και μέρος του μανικιού μπορούσε να κρεμαστεί, προστατεύοντας το χέρι και τα δάχτυλα από το κρύο.

Πού να φορέσω;

Μπορεί εύκολα να αντικαταστήσει ένα casual παλτό ή αδιάβροχο.

«Casual» εκδοχή του καφτάν με εφαρμοστή κοντή σιλουέτα και γούνινο τελείωμα. Ραμμένο σε γούνα ή βάτα με γούνινο ή βελούδινο γιακά. Οι Ρώσοι βογιάροι κατασκόπευαν αυτό το καφτάνι κατά την υπεράσπιση του Polotsk το 1579 από τους στρατιώτες του Ουγγρικού πεζικού, που πολέμησαν στο πλευρό των Πολωνών. Στην πραγματικότητα το ίδιο το όνομα του καφτάν προέρχεται από το όνομα του Ούγγρου διοικητή τους Κάσπαρ Μπέκες. Ο ρωσικός στρατός έχασε το Πόλοτσκ, αλλά έφερε στη Μόσχα αιχμαλώτους και «μοντέρνους» Ούγγρους. Οι μετρήσεις λήφθηκαν από τα καφτάνια των «γλωσσών» και ένα άλλο ρούχο εμφανίστηκε στη ρωσική γκαρνταρόμπα.

Πού να φορέσω;

Το "Bekesha" μπορεί να γίνει casual, ημι-αθλητικό και να αντικαταστήσει, για παράδειγμα, ένα σακάκι ή ένα πουπουλένιο μπουφάν.

Ελαφριά, μινιμαλιστική, υφασμάτινη εκδοχή του καφτάν. Το Zipun δεν έχει διακοσμητικά και υπερβολές σε μορφή όρθιας γιακά. Αλλά είναι πολύ λειτουργικό: δεν περιορίζει την κίνηση. Τα ζιπούν φορούσαν κυρίως αγρότες και Κοζάκους. Οι τελευταίοι ονόμασαν ακόμη και το Κοζάκο εμπόριο - μια καμπάνια για τα ζιπούν. Και οι ληστές από τον κεντρικό δρόμο ονομάζονταν «ζιπουννίκες».

Πού να φορέσω;

Ιδανικό για υπαίθριες εργασίες σε κρύο καιρό. Επίσης δεν αντικαθίσταται για ψάρεμα και κυνήγι.

Το Epancha δημιουργήθηκε για κακές καιρικές συνθήκες. Ήταν ένας αμάνικος μανδύας με φαρδύ γυριστό γιακά. Έραβαν μια επάντσα από ύφασμα ή τσόχα και την έβρεχαν με λάδι ξήρανσης. Κατά κανόνα, αυτά τα ρούχα ήταν διακοσμημένα με ρίγες σε πέντε σημεία με δύο φωλιές. Ρίγες - εγκάρσιες ρίγες ανάλογα με τον αριθμό των κουμπιών. Κάθε έμπλαστρο είχε έναν βρόχο για ένα κουμπί, έτσι αργότερα τα patches έγιναν γνωστά ως κουμπότρυπες. Το Epancha ήταν τόσο δημοφιλές στη Ρωσία που φαίνεται ακόμη και στο οικόσημο του Ryazan.

Πού να φορέσω;

Θα αντικαταστήσει τέλεια ένα πάρκο και ένα mac (ένα αδιάβροχο, όχι αυτό που έχει η Apple).

Κόμμωση.

Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς έναν Ρώσο του 17ου αιώνα που εμφανίστηκε στο δρόμο χωρίς κόμμωση. Ήταν μια τερατώδης παραβίαση της ευπρέπειας. Στην προ-Petrine εποχή, το κεντρικό χαρακτηριστικό "κεφάλι" ήταν ένα καπάκι: ένα μυτερό ή σφαιρικό σχήμα με μια ελαφρώς υστερούμενη ταινία - ένα χείλος που προσαρμόζεται στο κεφάλι. Οι ευγενείς φορούσαν καπάκια ραμμένα από βελούδο, μπροκάρ ή μετάξι και ταπετσαρισμένα με πολύτιμη γούνα. Ο απλός κόσμος αρκέστηκε στα καπέλα από τσόχα ή τσόχα, τα οποία ονόμαζαν «μπότες». Σε ζεστό καιρό ή στο σπίτι, οι Ρώσοι φορούσαν τα λεγόμενα «ταφιά», καλύπτοντας το πάνω μέρος των καπέλων τους, θυμίζοντας σκούφια κρανίου. Οι ευγενείς πολίτες είχαν τάφια κεντημένα με μεταξωτές ή χρυσές κλωστές και διακοσμημένα με πολύτιμους λίθους.

Πού να φορέσω;

Το καπάκι θα αντικαταστήσει εύκολα τα γελοία πλεκτά καπέλα που υιοθετήθηκαν σήμερα. Και η tafya θα αντικαταστήσει τα "εξωγήινα" καπέλα του μπέιζμπολ και άλλα "καπέλα του Παναμά" το καλοκαίρι.

Διαβάστε για ένα ακόμη εξαιρετικά σημαντικό αξεσουάρ της ρωσικής γκαρνταρόμπας.